"De søger ikke af godhed": er det sandt? De søger ikke af godhed.

"De søger ikke godt fra godt" - disse ord bruges ikke kun i mundtlig tale men også i mange kunstværker Russiske forfattere.

Hvad er meningen med ordsproget "De søger ikke godt fra godt"

Det russiske ordsprog "De søger ikke godt fra godt" tilhører kategorien af ​​de stabile udtryk, der ændrer deres betydning på grund af det faktum, at de er givet i en afkortet form eller er taget ud af kontekst. Fulde version Denne folkelige visdom i "Proverbs of the Russian People" af V. I. Dal lyder sådan: "Heste springer ikke af mad, de søger ikke godt fra godt." Den korte version fortolkes ofte i betydningen "Efter at have gjort godt, skal du ikke forvente taknemmelighed til gengæld." Men betydningen af ​​fortsættelsen af ​​denne sætning er en helt anden: "Det bedste er det gode fjende."

Og hvor kommer bæveren fra?

Nogle gange kan man høre en meget sjov variant "De ser ikke godt ud i en bæver". Stakkels bæver, det har selvfølgelig ikke noget at gøre med det, han kom ind i ordsproget på grund af konsonansen af ​​ordene "bæver-god", som blev brugt af N. Fomenko, der engang skrev en række sådanne vittigheder til " Russian Radio "baseret på lignende konsonanser. Således blev et nyt ordsprog født, forkert, forvrænget, men let opfattet som simpelt stabilt udtryk det behøver ikke at blive analyseret. En forklaringsspøg er blevet udbredt på Internettet, hvorefter disse ord har vundet en sådan popularitet: ”De søger ikke godt hos en bæver. Det er, hvad folk med træben siger. "

Sjov kendsgerning. Beverens historie med godhed tager en stadig mere underholdende drejning. For nylig kreativ forening « Ural dumplings"Tog banneret, der faldt fra hænderne på Fomenko, og udgav et nyt show" De leder ikke efter en bæver i Goa. "

Alle kender udtrykket “De leder ikke efter godt fra godt”, de bruger det på forskellige måder. På Internettet startes ofte verbale kampe af tilhængere forskellige fortolkninger... Mens kampen forløber med varierende succes.

Jeg husker, at min bedstefar fortalte mig, hvad det var, tak barnebørn, hvis du anser dig forpligtet til at gøre en handling til gengæld for en god gerning, så udskyd det ikke, tag det og gør det.

Og han forklarede mig også, hvad meningen er med ordsproget "de leder ikke efter godt fra godt".

De leder ikke efter det, for hvis du gjorde godt ved en bestemt person, der har et navn, så vil han helt sikkert takke dig, hvis han er et menneske, og hvis han ikke takkede dig, så var der ikke noget godt, men der var en simpel fordel for en anden på bekostning af din egen dumhed. Derfor skal der gøres godt bestemte mennesker ved at du helt sikkert vil få det godt igen. Når du gør det godt til en fremmed, sørg for at sige dit navn, så taknemmelighed ikke går tabt på vejen ..

Derfor er ordsproget "De søger ikke godt fra godt" egentlig ikke et ordsprog, men et ordsprog, det vil sige en del af et ordsprog. Den anden del åbner tilsyneladende op for mennesker, efter at de ved deres fejltagelser forstår, at godt skal gøres klogt. Ordsproget lyder fuldstændigt som følger:

Fra godhed søger de ikke godhed, de takker for godhed.
For at gøre det klart, vil jeg fortælle dig en historie.

Pigen Masha gik for at plukke svampe i en tæt skov. På vejen så jeg et hul, hvor en ulveunge faldt.
Masha trak ham ud og fortalte ham dette:
-Gå hjem, skat, du er allerede træt af at vente, men husk, jeg hedder Masha.
Ulveungen slikkede pigen på kinden og var sådan, og Masha gik videre og stødte på en stor lysning fuld af bær og svampe. Hun begyndte at lægge svampe i en kurv og samle bær i en kurv.
Hvor lang tid tager det for solen at feje hen over himlen? Og det begyndte hurtigt at blive mørkere i skoven. Masha mistede synet på stien, mistede sin vej. Hun satte sig på en træstub og begyndte at græde. Og så kommer en stor bjørn ud af skoven, så Masha og sagde vredt:
Hvem trampede græsset i min eng, hvem samlede mine hindbær?
Og pigen svarer ham:
Masha, jeg hedder Bjørn, Far, jeg gik lidt vild, hjælp mig, vær venlig ...
Og, Masha, sagde bjørnen, er det den, der trak ulveungen ud af hullet om morgenen? En nabo, en ulv, fortalte mig, bad mig om at takke mig, hvis jeg mødtes i skoven.
Han lagde hende på ryggen og tog hende direkte til verandaen i huset, hvor pigen boede. Far og mor skyndte sig ud i gården, krammede pigen og sagde til bjørnen:
- vi takker dig, bjørn, far, fordi du reddede vores elskede datter, tag en tønde honning i taknemmelighed.
Og bjørnen svarer dem:
Tak, folk er venlige, og jeg vil fortælle alle i skoven, hvilken slags mennesker der bor i denne landsby, og det har jeg altid gjort gode mennesker Jeg er klar til at gøre en god gerning, jeg hedder Mikhailo Potapych, glem det ikke.
Og han løb ind i skoven for at lave mad til sig selv i et hul til vinteren.
Og denne fortælling ville ikke have god ende, hvis rygtet om de foranstående forhold ikke kørte, god person eller vred, og rygtet har altid travlt fremad, sådan er det, rygter, forhastet og hvis det er lidt sent, så vil det altid indhente og overhale.

Husk dette.

V Udtrykket “De leder ikke efter godhed” minder om en interessant kulinarisk regel: Hvis du giver ti kokke ti ens sæt produkter til fremstilling af borscht og de samme retter, får du ti forskellige borscht. Resultatet af fortolkningen af ​​et russisk ordsprog af flere personer er mindst tre forskellige versioner af fortolkningen.

Ordsproget "De søger ikke godt fra godt" er nysgerrigt, ikke kun set fra multivariansens synspunkt i dets fortolkning, det kombinerer også egenskaber ved både ordsprog og ordsprog. Nogle lingvister-paremiologer kalder sådanne udtryk ordsproglige og ordsproglige og fremhæver dem således i en særlig overgangsparemiologisk gruppe.

Som regel opstår der ikke problemer ved fortolkning af ord, der ikke indeholder allegorier. I tilfælde af "De leder ikke efter godt fra godt" ligger årsagen til fortolkningens kompleksitet og tvetydighed i de komponenter, der indgår i udtrykets struktur, eller rettere en komponent - ordet "godt". På russisk har dette ord flere betydninger.

Godt kaldes noget nyttigt, godt, der bringer velstand, alt hvad der er modsat det onde. Ellers givet ord bruges i forhold til ejendom, ting, erhvervede ejendele. Det er helt indlysende, at fortolkningen af ​​hele ordsproget vil blive bygget, afhængigt af valget af en eller anden definition. Og da ordet "god" forekommer to gange i ordsproget, så bliver antallet af foreslåede muligheder dobbelt så stort. For eksempel kan det antages, at en populær aforisme i en opbyggelig form advarer folk mod fristelsen til at rydde penge. Materialevarer giv trøst, men de kan ikke gøre en person rigere åndeligt og moralsk. Ægte værdier det er værd at kigge ikke på ejendomsområdet. Den følgende allegoriske forklaring "Fra godt ..." appellerer til godt i betydningen en god gerning. I dette tilfælde folkelig visdom minder om, at gode gerninger udføres uselvisk - "Hvis du gjorde godt, så smid det i vandet."

En anden indikation, der kan overvejes på det russiske sprog, er råd om at nøjes med det gode, du har i øjeblikket, at være uhøjtidelig. Ønsket om mere er fra den åndelige tomhed, som du forgæves forsøger at fylde med den kortsigtede og vildledende glæde ved at have noget. Selvom dette er den sidste mulige fortolkning af en klog og vanskelig aforisme, hvilken af ​​betydningerne vil være historisk korrekt?

Mærkeligt nok vil selve folkemusikken eller rettere dens "tabte" del hjælpe med at besvare dette spørgsmål. "De leder ikke efter godt fra godt" er bare en "splint" af ordsproget, fulde version der lyder sådan: "Heste slynger ikke fra foder (havre), de leder ikke efter godt fra godt." Den første del af udtrykket betyder bogstaveligt talt, at heste, foran hvilke havre hældes i foderstofferne, ikke har et ønske om at skure videre på jagt efter mad.

Anden del folkelig aforisme slags udvider sig direkte betydning den første betyder, at det ikke nytter noget at ændre den eksisterende situation, som er ganske tilfredsstillende, til en anden, ukendt. Det ordsprog advarer mod er let at forstå, det er ganske muligt, at jagten på det flygtige bedre vil ende med tabet af det gode, du har på dette øjeblik... Ganske ofte kommer råd til ægtefæller om at være tro mod hinanden til udtryk i netop sådanne sætninger. Det er interessant, at den engelske analog af udtrykket er identisk med den russiske - "Det bedste er ofte det fjendes fjende."

Vi kan med sikkerhed gå ud fra, at det pågældende ordsprog meget oftere høres fra den ældre generation og generelt folk i alderen end fra de unge. Desuden er dette på ingen måde forbundet med stereotypen om, at en ældre har mere "ordsprog bagage". I dette tilfælde taler vi om en idé, som folkelig visdom bærer i sig selv. Modenhed og alderdom er mere konservative.

Hvorimod unge ikke kan stå stille. Derfor er det ikke altid værd at bebrejde unge mennesker for ikke at ville nøjes med det, de har, selvom det er meget godt. På jagt efter det bedste er det ikke grådighed, der skubber dem, som ældre mennesker hurtigt begynder at tænke, men tørsten efter nye fornemmelser, understøttet af ungdommelig maksimalisme, ønsket om, ofte ikke blottet for en del af egoisme, at erobre nye højder . Et ordsprog som “Okay, sæt dig ned, så sid” er naturligvis helt fremmed for denne aldersperiode.

Vladimir Dal bemærkede i sit "konspirationsord" - et forord til ordbogen over russiske ordsprog og ordsprog - at folket foretrækker ikke at ændre deres "mundtlige beslutninger" om noget, så længe de omstændigheder, der gav anledning til sådanne "domme", forbliver uændret. De ændringer, der uundgåeligt sker i ethvert samfund, fører til, at nationen gentænker de værdier, der har gennemgået mest transformation. Derfor er fremkomsten af ​​nye ordsprog og ændringen i betydningen i gamle ordsprog en helt naturlig proces.

Meget ofte, selv i det moderne ordforråd, hører vi det gamle og hackede ordsprog "de ser ikke efter godt fra godt". Gentagne gange bruger mange mennesker det i samtale, det blinker ofte på fora og websteder. Hun kan selvfølgelig findes i klassisk litteratur, i poesi og prosa, såvel som i berømte befalingsmænd, herskere, kunstnere osv. Men mærkeligt nok sætter hver person sin egen betydning i disse ord, og det viser sig at ensartet betydning de har ikke ...

Den første betydning, mere almindelig

Ifølge talrige ordbøger, encyklopædier og andre mere eller mindre pålidelige kilder er betydningen af ​​ordene "de søger ikke godt fra godt" som følger. Hvis en person har modtaget noget i sit liv gratis, noget der gjorde ham rigere, gladere, bedre eller mere vellykket, skulle han ikke bede om mere. Ifølge disse ord bør alle, der modtager sådan "himmelsk manna", acceptere det, være taknemmelige for denne gave og ikke søge andet i denne verden. Men hvis du tænker over denne fortolkning, bliver det klart, at det stadig er muligt at opnå mere med en sådan "gratis" gave, men i dette tilfælde bliver du nødt til at lægge arbejde og kræfter i, da yderligere sejre allerede vil være resultatet af din indsats. Det er dog værd at huske, at denne fortolkning er uofficiel, og selvfølgelig er der sammen med den andre, som vi nu vil lære om.

Den anden essens, acceptabel for mange mennesker

Lad os nu betragte udtrykket "de søger ikke godt fra godt" i et helt andet lys. Dens betydning ligger i det faktum, at hvis du engang gjorde godt mod en anden person, skal du ikke vente på et gensidigt skridt fra hans side. Det vil sige, at hvis nogen har turdet gøre godt, så skal han være klar til, at han bliver nødt til at arbejde "for dette", og oftere end ikke vil folk ikke sætte pris på dette arbejde, men vil tage det for givet. Til støtte for denne teori kan man også huske et andet citat, som Omar Khayyam engang skrev i et af sine digte: “Man vil ikke forstå, hvordan roser lugter, en anden vil udvinde honning fra bitre urter, give brød til en - han vil huske for evigt , ofre livet til en anden - han vil ikke forstå ". Baseret på dette kan vi konkludere det given værdi disse ord afhænger udelukkende af den person, som du gør dette meget godt til.

Den tredje betydning af gammel visdom

Ganske ofte fortolker folk også ordene "de ser ikke efter godt fra godt" noget anderledes. Det menes, at hvis en person allerede lever i overflod, er han glad og har alt, der kan give ham et anstændigt liv, så flytter han ikke til et andet sted, leder efter noget nyt, prøver sig i en ny rolle. men givet mening skal også fortolkes tvetydigt. Folk er forskellige, og der er dem, der kan tildeles ét sted. Og der er mennesker, der foretrækker at rejse konstant, for at lære noget nyt og ukendt.

En bog skrevet med visdomsord

Forfatteren Kira Fillipova har skabt en interessant fantastisk komedie, som hun kaldte "De søger ikke godt fra prinsesser." I denne bestseller er betydningen af ​​navnet naturligvis ekstremt klar og kan ses i alle kapitlerne. Faktum er, at hovedperson- en prinsesse, der er i stand til at overliste og overvinde varulve, vampyrer, nekromancere og andre onde ånder bare af hensyn til sin egen underholdning. På trods af denne "dysterhed" er romanen meget interessant, og du kan læse den ivrig.