Rembrandt van Rijn Den fortabte søns tilbagevenden. "The Return of the Prodigal Son" - maleri af Rembrandt

Rembrandt - Retur fortabte søn

Hver af os kender den berømte lignelse om den fortabte søns tilbagevenden under taget hjem og faderens generøse tilgivelse af sin søn.

Rembrandt skildrede en bibelsk historie på lærred, hvor han oplevede åndelig genfødsel og søgen efter sit "jeg" i sit liv, kunstneren vendte sig mod det guddommelige princip, det var i denne historie, han fandt guddommelig oplysning og gav afkald på tvivl og frygt.

Midten af ​​kompositionen består af to figurer - far og søn. Syg og ulykkelig, i revet tøj, barfodet, vender sønnen tilbage fra mørket, laster og synder, strækker hænderne ud til det lyse ansigt og angrer alle sine dårlige gerninger, som han har begået. Han knæler ned, begraver sig selv i sin fars tøj og ser ud til at søge støtte og støtte og beder om tilgivelse for sin dumhed, urimelighed og manglende respekt.

Hans ansigt er ikke synligt, men det virker, som om varme tårer af bitterhed og sorg triller ned ad hans kinder. Glad far med duft hilser han den fortabte søn, som han ikke længere ventede at se. Han åbner sin stærke forældreomfavnelse, hans ansigt er lyst og fuld af ro og ro. Han tilgiver og accepterer alt for sit barn, på trods af alle de ting, han har gjort.

Denne scene er dramatisk og tragisk. Tjenerne og broderen til den hjemvendte vagabond bøjede deres hoveder i sagtmodig tavshed.

Dette billede er fuld af håb og angst, omvendelse og omsorg, åndelig renhed og accept. Kunstneren ser ud til at få os til at forstå, at lys og tilgivelse kan findes af alle, der oprigtigt tror med deres hjerte og sjæl, omvender sig og elsker.

• Essay, der beskriver maleriet Efter regnen. Ples Levitana

  Et af de bedste malerier af I.I. Levitan "Efter regnen. Ples" (1886) blev undfanget under kunstnerens rejse til Kostroma-provinsen. Hun, ligesom andre landskabsmalers kompositioner skrevet på Volga

• Essay baseret på maleriet Bogatyrsky Skok af Vasnetsov, klasse 4

  I hans kunstnerisk kreativitet Den russiske maler Vasnetsov Viktor Mikhailovich, henvendte sig ofte til folkekunst og myter. Ganske ofte var heltene i hans mesterværker de mægtige forsvarere af det gamle russiske land

• Essay baseret på Vrubels maleri Svaneprinsessen, klasse 3, 4, 5 (beskrivelse)

  Det er umuligt ikke at beundre maleriet af M.A. Vrubel "Svaneprinsessen". Plottet afbildet på den er fascinerende. Der hersker en slags mystisk, gådefuld og endda mystisk atmosfære her.

• Serov V.A.

  Valentin Aleksandrovich Serov blev født den 19. januar 1965. kreativ familie. Den berømte russiske kunstner voksede op i München. Valentin skylder sin kunstneriske karriere til sin lærer P. P. Chistyakov.

• Essay baseret på Shmarinovs maleri Bondebørn, klasse 5

  Faktisk er det ikke rigtig et billede! Jeg fik at vide (i fortrolighed), at dette er en illustration til poesi. Fin illustration! Glædeligt og lyst, og også meget naturligt, ligner et fotografi.

- Den fortabte søns tilbagevenden. Den omtrentlige dato for oprettelsen anses for at være 1666-1669. Kunstneren legemliggjorde dette gigantiske koncept i olie på lærred, der målte 260×203 mm. Filmens plot var sidste del af lignelsen fra Bibelen, som fortæller om en fortabt søn, der til sidst kommer til sit hjemlige dørtrin og omvender sig foran sin far. Forælderen er glad for at se sin yngre søn i live og uheldig, krammer ham som en far, men den ældre bror er vred og nærmer sig ikke.

Det var denne imaginære scene, der endte på lærredet. Mesteren formidlede perfekt sin søns faderlige følelser og omvendelse. Den unge mand er afbildet knælende foran sin forælder og presser sit barberede hoved mod sin fars krop. Hans tøj er snavset og itu, de bærer spor af deres tidligere pragt og luksus, men det er tydeligt, at den unge mand faldt til bunden af ​​menneskelige synder og ikke kunne rejse sig derfra. Hans fødder rejste mange veje. Udslidte sko indikerer dette; de ​​kan ikke længere kaldes sko - en sko bliver simpelthen ikke på foden. Sønnens ansigt er skjult; kunstneren afbildede ham på en sådan måde, at beskueren selv kunne gætte, hvilke følelser der kunne udvises i den unge mands ansigt.

Værkets hovedfigur er faderen. Hans skikkelse er let tilbøjelig til sin søn, med hænderne klemmer han forsigtigt sin søns skuldre, hans hoved er let vippet til venstre. Hele denne gamle mands positur taler om den lidelse og sorg, han oplevede i alle de år, mens hans søn var fraværende fra huset. Med disse bevægelser ser det ud til, at han tilgiver sin søn; hans tilbagevenden er en stor glæde for hans far. Faderen ser på den knælende dreng og smiler. Hans ansigt er roligt, og den gamle mand er glad. Interiør af hjørnet af huset: udskårne basrelieffer, søjler; den gamle mands påklædning: en rød kappe og brokadeærmer i slidserne - de taler om god indkomst hjem, rigdom og værdighed for dem, der er samlet her.

Eksperter har ikke helt fundet ud af de resterende fire tal. Versioner varierer betydeligt. En af antagelserne er, at den siddende unge mand med et overskæg og en dandy hat dekoreret med en fjer er den fortabte barns ældre bror. Dette er muligt, da hans ansigtsudtryk taler om fordømmelse, og han ikke deltager i forsoning af pårørende.

Den fjerneste figur betragtes som kvinde - den knapt synlige pige i et tørklæde, der står på trappen, kunne være en tjener i sin fars hus. En mand, der står ved siden af ​​en angrende synder, holder en stav, han har en kappe på, han har et langt skæg og en turban på hovedet. Hele hans udseende tyder på, at han kan være den samme vandrer, men mere intelligent og krævende i sine mål. Dette tavse vidnes blik vender mod den unge mand, der knæler foran sin far. Man kan kun gætte på, hvilke tanker der forplumrer vandrerens ansigt.

Hele lærredet er malet i Rembrandts foretrukne rødbrune toner. Kunstneren formåede dygtigt at vise lyse accenter på ansigterne af de afbildede mennesker og dæmpet mindre karakterer. Selv uden at vide, hvad der står i den bibelske lignelse, kan du, når du ser dette store værk, læse alt om det.

I Statens Museum Eremitagen rummer det meste berømte malerier den store hollandske kunstner Rembrandt Harmens van Rijn. Blandt dem er den berømte "Return of the Prodigal Son", som bliver vores historiefortæller i dag.

"Åh, den fortabte søn er vendt tilbage!" - du har sikkert hørt denne sætning. Dette er, hvad de siger om en person, der er brudt væk fra sin familie, hjem, team og vendt tilbage. Voksne ved, at rødderne til disse ord, som er blevet fraseologiske enheder, kommer fra den bibelske lignelse om den fortabte søn. Lad os præsentere vores børn for det. Lad dem også lære om indholdet og betydningen af ​​den historie, som Jesus Kristus engang fortalte mennesker ifølge skriften.

Fortabt søn

Der boede engang en rig gammel mand. Han havde to sønner. Den ældste adlød sin far i alt og hjalp ham i erhvervslivet. Den yngste var utilfreds med stilheden familieliv. Han blev overvældet af kedsomhed. Han ønskede ikke at arbejde og øge familiens velstand. Han ville gå en tur, hygge sig i selskab med de samme lystige fyre, som kun elsker at spise lækkert og danse. Dag for dag akkumulerede irritation i ham, hans fars ord og anmodninger vakte protest og endda vrede hos ham. Og så besluttede han at forlade huset, men inden han rejste, krævede han, at hans far skulle give ham en del af familiens ejendom. Faderen var enig.

Det ledige liv, som jeg gik ind i yngre søn, varede ikke længe. Han lagde ikke engang mærke til, hvordan alle hans penge løb tør. Hans venner, som nød det sjove med ham, vendte sig straks væk fra ham. Og desuden er landet kommet Hårde tider. På grund af en dårlig høst kom hungersnød, og ingen hyrede arbejdere. En ung mand uden penge eller bolig begyndte at vandre fra hus til hus og prøvede i det mindste at tjene noget til mad. Han var klar til at udføre det mest ydmygende arbejde - at hyrde grise, men han modtog ynkelige krummer; ejeren fodrede dyrene bedre end arbejderen. Udmagret, i laset tøj og i fortvivlelse fortrød den yngste søn, at han forlod hjemmet og fornærmede sin far. Så besluttede han at vende tilbage for at bede sin far om et job.

I mellemtiden herskede der stadig velstand i min fars hus, alle arbejdede, og der var brød nok til alle. Det var, som om intet havde ændret sig siden den dag, en af ​​sønnerne tog til Gud ved hvor, men den gamle huskede ofte den yngre. Selvfølgelig blev han fornærmet over sin søns handling, men smerten fra forseelsen gik hurtigt over. Han var bekymret over manglen på nyheder, de alarmerende nyheder om situationen i landet. Så på denne dag, da han forlod huset om morgenen, huskede faderen sin yngste søn og stillede endnu en gang spørgsmålet: "Er han i live og har det godt?"

Pludselig så han en mand gå langt hen ad vejen mod sit hus. Den gamle mand fik vejret, hans hjerte begyndte at banke ængsteligt i hans bryst. I den udmattede rejsende genkendte han sin yngste søn. Faderens sjæl var fyldt med medlidenhed. Han huskede ikke fornærmelsen, men for hans øjne dukkede et billede op af, hvordan hans søn som en lille dreng kiggede kærligt på ham og smilede.

"Gud!" - Det var alt, faderen kunne sige og skyndte sig hen mod sin søn. Han rakte armene ud for at kramme ham, og sønnen faldt på knæ foran sin far og bad om tilgivelse. Den gamle mand beordrede tjenerne at bringe bedste tøj for sin søn, dræb kalven og hold en fest.

Imens vendte den ældste søn tilbage. Han spurgte, hvad der var tumult i huset. Han fik at vide, at hans bror var vendt tilbage, og hans far holdt ferie til ære for denne begivenhed. "Hvordan det? – udbrød den ældste og vendte sig mod sin far, – denne slyngel ødsede en del af sin formue, forlod huset, og du er glad for at se ham tilbage, og du holder også fest til hans ære! Jeg har arbejdet hele mit liv til gavn for min familie, jeg sagde aldrig et uhøfligt ord til dig, men du gjorde aldrig noget for mig, du organiserede ikke engang ferier."

"Søn, hvad skulle jeg have gjort for dig, da alt, hvad der er mit, er dit? - svarede faderen: "Hvorfor er du ikke selv glad?" Din bror døde jo først for os, og nu er han kommet til live, forsvundet og fundet!”

Rembrandt "Return of the Prodigal Son"

Sådan slutter lignelsen om den fortabte søn, og billedet står for vores øjne. På den ser vi en gammel far og søn, der knæler foran ham. Faderen krammer ham, han er glad for, at hans søn er tilbage. Og han, der engang valgte den forkerte vej, ser ud til at have følt kærlighed i sit hjerte for første gang i sit liv. Der er andre mennesker ved siden af ​​dem, blandt dem er den ældste søn. Hans øjenbryn er rynkede og hans arme er korslagte, hele hans fremtoning er gennemsyret af arrogance og harme.

Maleriet "The Return of the Prodigal Son" blev malet i det 17. århundrede af den store hollandsk kunstner Rembrandt Harmens van Rijn. Dette er en af seneste værker genial maler. Hvis du er i Sankt Petersborg og besøger Eremitagemuseet, vil du selv kunne se det.

Så vi kender plottet i billedet. Men ethvert kunstværk er også en historie om dets forfatter. Rembrandt kaldes den store hollænder. Men hvad er Holland? Det er en fejl at betragte det som et land. Faktisk er det en af ​​provinserne i Holland. Hvis det oversættes til russisk, er Holland de lavere lande.

Landet, som tidligere var under den spanske konges styre, opnåede selvstændighed i 1581 og blev indtil 1795 kaldt Republikken Hollands Forenede Provinser. Rembrandt van Rijn blev født her i landet den 15. juli 1606. Han levede tilfældigvis i det 17. århundrede, som gik over i Hollands historie under navnet "Golden Age". Det var en tid med økonomisk og kulturel fremgang for staten. I vore dage kaldes det 17. århundrede for guldalderen for hollandsk malerkunst.

Ordet Holland dukker op igen. Hvor kom al denne forvirring fra? Den russiske zar Peter I, der åbnede et vindue til Europa, tilbragte meget tid i Republikken Holland, nemlig i en af ​​dens provinser - Holland. Han bragte dette navn til Rusland. Gennem årene har vi konstateret, at der er et land ved navn Holland, som gav verden store malere, hvor der er mange tulipaner og vindmøller. Faktisk er Holland Holland.

Rembrandt voksede op i en velhavende møllers familie, som ejede flere huse og haver. Faderen til en stor familie (Rembrandt var det sjette barn) gjorde alt for at give sine børn en god uddannelse. I en alder af syv kunne hans søn læse, skrive og regne godt. Som 14-årig kom Rembrandt ind på Leiden Universitet. Men et år senere overdøvede hans passion for at male hans passion for videnskab.

Bemærk, at maleri på dette tidspunkt var meget efterspurgt i landet. Hvert hus havde mange malerier, der hang på alle væggene. Tilsyneladende var det derfor, forældrene ikke blandede sig i deres søns hobby. Rembrandt droppede ud af universitetet og kom i lære hos kunstneren Jacob Swanenbuerch. Selvstændig karriere Rembrandt begyndte at bygge maleren ind hjemby Leiden. Der fik han hurtigt berømmelse, hans malerier blev købt, og han havde selv elever.

I 1631 flyttede Rembrandt til Amsterdam, hvor han hurtigt opnåede berømmelse. Tre år senere giftede han sig med en pige fra en adelig familie - Saskia van Uylenburg. Livet gik godt, kunstneren havde mange ordrer, familien levede i overflod. Men ti år senere døde Saskia. Parret fik seks børn, men kun én søn, Titus, overlevede sin mor i flere år.

Noget ændrede sig i kunstneren, han ønskede ikke længere at male billeder, der var behagelige for kunderne. Rembrandt vender sig til bibelske fortællinger. Heltene i hans nye malerier vises foran publikum i form almindelige mennesker. Men samfundet accepterede ikke disse værker. Uden ordrer gik Rembrandt konkurs. Tabets tid kommer - huset og malerisamlingen sælges for gæld, de kæreste mennesker går bort - Hendrickjes anden hustru og søn Titus.

Smerten ved tab og fattigdom faldt på den aldrende Rembrandt. Livet i ham blev understøttet af maleriet, han fortsatte og fortsatte med at skabe. Det menes, at deres bedste malerier kunstneren skabte netop i denne sværeste periode af sit liv. Maleriet "The Return of the Prodigal Son" blev malet af Rembrandt i hans dødsår og blev hans sidste geniale værk.

Hvorfor dannede plottet af lignelsen om den fortabte søn grundlaget for mange kulturelle værker?

Mange andre kunstværker er baseret på den bibelske lignelse om den fortabte søn. Kunstnere fra forskellige tider og folkeslag dedikerede deres malerier til ham: Francesco Guercino, Hieronymus Bosch, Bartolomeo Murillo, Salvator Rosa, Pierre Puvis de Chavannes. Komponisten Prokofiev skrev en ballet, Britten skrev en opera. Lignelsens plot tjente som grundlag for mange litterære værker. Så i Pushkins historie " Stationsforstander”Heltene er en fattig far og en datter, der lever i overflod. Læseren bliver mindet om lignelsen ved beskrivelsen af ​​maleriet "Den fortabte søn", som hænger på væggen i hans fars hus.

Maleriet "The Return of the Prodigal Son" kan ses i mange kirker, for eksempel i Moskva, i Church of the Life-Giving Trinity i Nikitniki (metrostation "Kitai-Gorod"), i byen Stary Oskol i Jomfrukirken, på den sydlige væg af Kirken for Herrens indtog i Jerusalem i Suzdal.

Enig, Rembrandts maleri og historien fortalt fra det fandt en reaktion i vores hjerter. Faktum er, at der i hver af os er noget fra den fortabte søn, noget fra den stolte ældste søn og noget fra den alttilgivende far. Husk den yngste søn, der straks ønskede at modtage en del af sin fars formue. Hvem af os, efter at have set noget, følte ikke ønsket om at få det nu og med det samme? Et tvungent afslag eller en forhindring drev os til vanvid og fratog os fred. Lad os huske, hvordan et barn kræver, at hans forældre køber noget, og hvordan det bliver fornærmet over deres afvisning. Her er han - den yngste søn, der bor i os. Det er ham, der får dig til at miste forstanden, gøre dumme ting og gøre dårlige ting.

Men der er et ormehul i sjælen, som du ikke umiddelbart bemærker. Det viser sig selv hos en rigtig person, der ikke laver fejl, som adlyder sine ældre, og alt fungerer godt i hans liv. Dette er stolthed, selvros. Den ældste søn er god til alt, adlyder sin far, men hvorfor kræver han noget særbehandling for dette? Hvorfor forventer han taknemmelighed? Der er ingen godhed og kærlighed i hans hjerte, men kun stolthed, hvorfor sådan en person vil blive skuffet og gnavet af misundelse. Han tænker: "Hvordan kan det være, at jeg er så god, men jeg har ingenting, og af en eller anden grund bliver denne onde fyr det bedste?"

Om den ældste søn vil skamme sig over sine følelser, fortæller lignelsen ikke. Sandsynligvis ja, for faderens ord bliver hørt sidst. Gennem billedet af faderen afspejler historien det gode, der er i ethvert menneske. Dette er en partikel af godhed, evnen til at elske alle mennesker. Glem ikke dette, og lad kærligheden leve i dit hjerte!

I det 17. århundrede var et plot baseret på Bibelen meget populært blandt datidens kunstnere. Især børstemestre forsøgte derefter at skildre plottet af den fortabte søns tilbagevenden på deres lærred. Den fortæller, at den uheldige søn tog en del af sin fars arv, begyndte at gå og opføre sig på den bedst mulige måde. Efter at han var blevet overvundet af drukkenskab og festlighed, måtte han blive en svinehyrde, som et resultat, hans umodne sjæl var ude af stand til at modstå alle de prøvelser, der ramte ham, ung mand Jeg måtte tilbage til min far. Naturligvis mest kærlig person accepterede det, kunne ikke holde mine tårer tilbage.

Hovedideen med billedet

Lærredet er meget mørkt. Nogle gange endda ikke første gang, du kan skelne ansigterne på nogle karakterer på billedet. Handlingen foregår foran et rigt hus, hvor sønnen og faren mødtes efter en længere adskillelse. Hele familien var samlet for at se, hvordan dette længe ventede møde for faderen ville foregå. Han er blind, men selv med sin sygdom viste han sig at være overraskende skarpsindig, og hans hjerte er fyldt med venlighed og kærlighed. Lærredet er mørkt, endda lidt kantet, men på trods af dette kan man her ane det indre lys, der gradvist siver ind i sjælen og renser den.

Helte af billedet

Det er interessant, at de to hovedpersoner, far og søn, ikke er placeret i midten af ​​billedet. På denne måde bliver hovedideen bedre synlig. Rembrandt var forbløffende i stand til at flytte opmærksomheden til hovedpersonerne ikke gennem deres placering på lærredet, men takket være lyset, som gør det klart, hvem der præcist er i forgrunden.

Den fortabte søn er afbildet med et barberet hoved, og det er ingen tilfældighed. Faktum er, at på det tidspunkt kun dømte bar dette look, så det bliver tydeligt, at den unge mand er på det laveste trin på den sociale rangstige. Kraven taler om den luksus, han engang levede i.

Hvert billede på billedet siger noget. Således symboliserer billedet af en ældre bror samvittighed, og billedet af en mor symboliserer grænseløs mors kærlighed. Nogle siger, at selve maleriet antyder en genfødsel af kunstnerens billeder. Der er 4 figurer mere, de er gemt i mørket.

Rembrandt fik dem til at symbolisere:

• Tro;
• Anger;
• Håber;
• Sandheden;
• Elsker.

Maleriet betragtes som en vej til renselse, til forbedring af mennesket og til dets selverkendelse. Dette kommer af, at forfatteren til maleriet aldrig blev betragtet som en from person, hvorfor mange anser selve maleriets centrum for at være en afspejling af Rembrandts sjæl. Han er ikke en deltager, han er en observatør.

Lignende artikler

Fjodor Vasiliev, levede for længe kort liv, kun 22 år gammel. Men, til en almindelig person Det ville ikke have været muligt i et helt århundrede at gøre, hvad denne dreng gjorde i så kort en periode på jorden. Fænomenalt talent usædvanlige evner og kærlighed...

Før store fastetider husker kirken Kristi lignelse om den fortabte søn.

En mand havde to sønner. Den yngste af dem sagde til sin far: ”Far! giv mig den del af godset, der tilkommer mig." Faderen opfyldte sin anmodning. Efter et par dage gik den yngste søn, efter at have samlet alt, til fjerntliggende land og dér ødskede han, mens han levede løssluppent, al sin ejendom.

Klik på billedet for at se galleriet

Gerrit van Honthorst. fortabt søn. 1622

Da han havde gennemlevet alt, opstod der en stor hungersnød i det land, og han begyndte at trænge.

Udvisningen af ​​den fortabte søn. Bartolomeo Murillo. 1660

Og han gik hen og sluttede sig til (det vil sige sluttede sig til) en af ​​indbyggerne i det land; og han sendte ham til hans Marker for at fodre Svin.

Af sult ville han være glad for at spise de horn, som grisene spiste; men ingen gav ham det.

Så, da han kom til fornuft, huskede han sin far, angrede sin handling og tænkte: ”Hvor mange min faders lejetjenere (arbejdere) spiser brød i overflod, og jeg dør af sult! Jeg vil rejse mig op, gå til min far og sige til ham: "Far! Jeg har syndet mod himlen og foran dig, og jeg er ikke længere værdig til at kaldes din søn; accepter mig som en af ​​dine lejede tjenere."

Så det gjorde han. Han rejste sig og gik hjem til sin far. Og da han endnu var langt borte, så hans far ham og forbarmede sig over ham. Faderen løb selv hen til sin søn, faldt ham om halsen og kyssede ham. Sønnen begyndte at sige: ”Far! Jeg har syndet mod himlen og foran dig, og jeg er ikke længere værdig til at kaldes din søn"...

Den fortabte søns tilbagevenden. Bartolomeo Murillo 1667-1670

fortabt søn. James Tissot

aligncenter" title="Return of the Prodigal Son (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Den fortabte søns tilbagevenden (29)" width="363" height="421">!}

Den fortabte søns tilbagevenden

Men han svarede sin far: "Se, jeg har tjent dig i så mange år og har aldrig overtrådt (overtrådt) dine ordrer; men du gav mig aldrig et barn, så jeg kunne have det sjovt med mine venner. Og da denne din søn kom, efter at have spildt sin rigdom, slog du fedekalven for ham."

Faderen sagde til ham: "Min søn! du er altid hos mig, og alt, hvad der er mit, er dit. Og du måtte også glæde dig og glæde dig, fordi din bror var død og er blevet levende; gik tabt og er fundet."

I denne lignelse betyder faderen Gud, og den fortabte søn betyder en angrende synder. Ethvert menneske, der med sin sjæl bevæger sig væk fra Gud og hengiver sig til et egenrådigt, syndigt liv, er som den fortabte søn; med sine synder ødelægger han sin sjæl og alle de gaver (liv, sundhed, styrke, evner), som han modtog fra Gud. Når synderen, der er kommet til fornuft, bringer oprigtig omvendelse til Gud, med ydmyghed og med håb om hans barmhjertighed, så glæder Herren sig som en barmhjertig Fader sammen med sine engle over synderens omvendelse, tilgiver ham alle hans misgerninger (synder). ), hvor store de end måtte være, og giver ham hans barmhjertighed og gaver tilbage.

Med historien om den ældste søn lærer Frelseren, at enhver kristen troende af hele sin sjæl må ønske alles frelse, glæde sig over syndernes omvendelse, ikke misunde Guds kærlighed til dem og ikke anse sig for værdig til Guds barmhjertighed mere end dem, der vender sig til Gud fra deres tidligere lovløshedsliv.

Tekst: Ærkepræst Seraphim Slobodskoy

Billeder: Open Sources