Siitä on monia legendoja joulukuusi liittyy henkiin tai paikkaan, jossa henki asui, sekä elämänpuusta ja hyvän ja pahan tiedon puusta kertoviin legendoihin.

Suosituimman legendan sankari oli Saksan uskonpuhdistuksen johtaja Martin Luther. Eräänä jouluaattona hän käveli kotiin metsän läpi. Ilta oli kirkas ja tähtikirkas. Kotiin tullessaan hän pystytti perheelleen joulukuusen ja kiinnitti sen paksuihin oksiin useita kynttilöitä. Sen valot näyttivät tähdiltä taivaalla.

Siitä on legenda miksi me koristelemme joulukuuset kiiltävällä hopealla.
Olipa kerran kiltti köyhä nainen, jolla oli monia lapsia. Joulua edeltävänä iltana hän koristeli joulukuusen, mutta koristeita hänellä oli hyvin vähän. Yöllä hämähäkit vierailivat puussa ja ryömivät oksasta oksalle jättäen verkon sen oksille. Palkintona naisen ystävällisyydestä Kristus-vauva siunasi puun, ja verkko muuttui kimaltelevaksi hopeaksi.

Siitä on versio Joulupukin keksivät ensin hunnit: heillä oli jumala Yerlu, joka tuli maan päälle aivan vuoden ensimmäisenä päivänä. Tänä päivänä taloihin oli tarkoitus laittaa joulukuuset, koska hunnit pitivät kuusia pyhänä puuna. Siksi käy ilmi, että tämä perinne on jo 5 tuhatta vuotta vanha. Hunnit toivat sen Eurooppaan. Sitten he voittivat ja jäivät vain Baijeriin, missä he asuivat 1500-luvulle saakka sekoittumatta kenenkään kanssa. Se on Baijerista joulukuusi"tuli" kaikkiin Euroopan maihin.

Ensimmäiset koristellut joulukuuset ilmestyi alueelle moderni Ranska Alsacessa; historioitsijoiden mukaan tämä tapahtui vuonna 1605. Kronikka todistaa: "Jouluksi koteihin pystytetään joulukuuset ja niiden oksiin ripustetaan värillisestä paperista tehtyjä ruusuja, omenoita, keksejä, sokerikuutioita ja hopealankaa." Lukuisat protestanttiset yhteisöt Saksan Württembergin alueella hyväksyivät tämän innovaation. Vähitellen tämä perinne levisi koko Saksaan ja sitten koko Eurooppaan. Siitä huolimatta joulukuuset ilmestyivät aluksi vain varakkaiden aatelisten ja kauppiaiden koteihin. Keskiaikaisessa Saksassa ei vain joulukuusia, vaan myös mäntyjä, kirsikkapuiden oksia ja pyökkejä koristeltu erilaisilla leluilla. Ensimmäinen lasinen joulupallo puhallettiin Thüringenissä (Saksin osavaltiossa) 1500-luvulla. Teollisuustuotanto joulukuusen koristeet alkoi vasta viime vuosisadan puolivälissä - täällä, Sachsenissa. Taitavat käsityöläiset puhalsivat pahvista lasileluja, veistivät kelloja, sydämiä, lintu- ja eläinhahmoja, palloja, käpyjä, pähkinöitä, jotka sitten maalattiin kirkkailla väreillä.

Kaikkialla läsnä oleva pystyttää joulukuusia koteihin tuli suhteellisen hiljattain - 1800-luvulla. Silloin ikivihreitä, upeita kauneutta alettiin asentaa säännöllisesti Ranskan, Saksan, Englannin, Norjan, Tanskan ja Venäjän kuninkaallisiin ja kuninkaallisiin palatseihin. Joulukuusi tuli tavallisten ihmisten omaisuuteen vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Venäjä juhlii uutta vuotta Pietari Suuren asetuksella 1. tammikuuta 1700. Sitä ennen uuden vuoden alkua vietettiin syyskuun 1. päivänä. Pietari I:n asetuksessa sanottiin: "Tee jaloille ja kuljetettaville kaduille porttien ja talojen luona koristeita puista ja männyn, kuusen ja katajan oksista, korjaa ammunta pienillä tykeillä ja aseilla, laukaise raketteja ja sytytä tulia. puu tai oksa portissa." Tämä loma joulukuusella (vaikka Pietari Suuren aikana joulukuusta ei koristeltu, vaan koristeltu tassuilla, oksilla), koristeilla ja karnevaaleilla pitivät venäläiset kovasti.

1800-luvun 30-luvulla joulukuusia pystytettiin lomaa varten vain Pietarin saksalaisten taloissa. Pääkaupungissa joulukuuset pystytettiin julkisesti vasta vuonna 1852. TO myöhään XIX vuosisatojen aikana joulukuusista tuli sekä kaupunki- että kylätalojen pääkoristeita, ja 1900-luvulla niistä tuli erottamattomia talviloma. Mutta vuonna 1916 Venäjän maaperällä olevat joulukuuset joutuivat häpeään. Kuten aikanaan Isänmaallinen sota aatelisto hylkäsi Napoleonin kielen, joten imperialistinen pyhä synodi kehotti patriootteja olemaan laittamatta piikikäs puita taloonsa, koska ne tulivat meille saksalaisista perinteistä.

Vuonna 1918 neuvostoviranomaiset tarttuivat aseisiin joulukuusta vasten - mutta jo porvarillisen ennakkoluulona. Joulutarinoissa ei ollut joulupukki eikä talvimerenneito Snegurochka - jäävesien neito. Vain yksi uskonto: seimi, Betlehemin tähti, enkelien kuoro ja jumalalliset ihmeet, jotka lähetetään vain ystävällisille lapsille. Monet jatkoivat kuitenkin joulun viettämistä maan alla. Lisäksi oli pakanallinen perinne - joululaulu.

Joulukuusi pysyi kiellettynä vuoteen 1935, jolloin syntyi ajatus: ei juhlita joulua, vaan uutta vuotta. Betlehemin tähdestä tuli punainen viisisakarainen tähti ja alla tyylikkäät joulukuuset maa juhli Stalinin asetuksella yhdessä Joulupukin kanssa vuotta 1935 Kristuksen syntymästä. Mutta tammikuun 1. päivästä tuli vapaapäivä vasta vuonna 1949.

Yleisesti Joulukuusen koristelu perinne hyvin vanha, yli 2000 vuotta vanha. Aikaisemmin ihmiset uskoivat, että kaikki puut ovat varustettuja hyviä voimia että heissä asuu hyvät henget. Ihmiset yrittivät rauhoittaa näitä henkiä ripustamalla herkkuja ja lahjoja puihin. Ikuvihreällä kuusella oli erityinen paikka kaikkien puiden joukossa: se oli pyhä keskus, "maailmanpuu", joka symboloi elämää itseään ja uutta uudestisyntymistä pimeydestä ja pimeydestä. Aiemmin puihin ripustettiin lelujen sijasta eri puiden hedelmiä, esimerkiksi:
omenat ovat hedelmällisyyden symboli,
pähkinät - jumalallisen huolenpidon käsittämättömyys,
munat ovat elämän kehittymisen, harmonian ja täydellisen hyvinvoinnin symboli.

Englannissa Henrik VIII:n hovissa vuonna 1516 pystytettiin ruusuilla ja granaattiomenoilla koristeltu kultapuu. Ja ennen sitä Englannissa jouluaattona (tämä tapa on säilynyt tähän päivään) oli tapana koristella talo hollylla (ohdake), muratilla ja mistelillä (kuusama).
Englannin keskiosissa uskottiin, että jos taloon tuotu hollyn ensimmäinen oksa osoittautui piikikäseksi, omistaja hallitsi taloa vuoden ajan ja jos lehdet olivat sileät, emäntä. Hollyn uskottiin pelottavan noitia.
Tapana suudella mistelin alla syntyi myös Englannista. Aina kun nuori pari suuteli oksan alla, nuori mies poimi marjan; kun marjat loppuivat, loppuivat myös suudelmat. Nyt huonetta sisustettaessa mistelikimppuja on jopa valaisimissa ja kattokruunuissa, ja tavan mukaan voi suudella keskellä huonetta mistelinipun alla.

V Skandinavian maat misteli on päähenkilö uudenvuoden loma. Sen oksat on yleensä peitetty punaisella ja "hopealla" maalilla, niistä ripustetaan tyyliteltyjä kuvia kahdesta sydämestä ja koristellaan nauhoilla.

Ranskassa Napoleon I:n veli Jerome Bonaparte Vestfalenin kuninkaana koristeli joulukuusen värikkäillä lahjakirjeillä, ja hänen suosikkihovimiehensä piti ottaa ne pois. Ensimmäinen joulukuusi asennettiin Ranskassa Tuileries'n puutarhaan. Tähän asti Ranskassa Provencessa on perinteisesti ripustettu kirkkaanvärisiä munankuoria joulukuuseen.

Legenda. Älä ota puolta: ole riidan yläpuolella

Ei anna muiden vetää sinut sisäänheidän pikkujuttuihinsa ja riitelyihinsä. Näytäkiinnostua, teeskennellä tukevansa,mutta pysy neutraalina kaikin puolin. Anna muiden taistella jakatsot ja odotat. Kun juhlatrauhoittua ja sitten kaatuasuoraan käsiisi "valmiina". Yleisesti-Silloin provosoinnista voisi tehdä säännön riitelee ja tarjoutuu sitten välittäjäksishakkia lisäämällä niiden voimaa.

1400-luvun lopulla syntyi jatkuvasti konflikteja Italian vahvimpien kaupunkivaltioiden - Venetsian, Firenzen, Rooman ja Milanon - välillä. Ranska ja Espanja seurasivat taistelua valmiina nappaamaan heikentyneestä Italian kaupungeista mitä pystyivät. Ja keskellä, kuin loukussa, oli pieni Mantovan osavaltio, jota hallitsi nuori herttua Gianfrancesco Gonzaga. Mantova sijaitsi Pohjois-Italiassa, sen vangitseminen yhdelle voimakkaasta naapurista vaikutti vain ajan kysymykseltä - koska tahansa pieni itsenäinen valtio voitaisiin valloittaa ja se lakkaa olemasta.

Gonzaga oli rohkea soturi, taitava kenraali, ja hänestä tuli palkkasoturipäällikkö, joka taisteli parhaiten palkattujen puolella. Vuonna 1490 hän solmi avioliiton Isabella d'Esten, toisen pienen italialaisen herttuakunnan - Ferraran - hallitsijan tyttären kanssa. Koska hän vietti paljon aikaa poissa kotoa, Isabella joutui hallitsemaan Mantovaa hänen nimissään.

Ensimmäinen todellinen koe hallitsija Isabellan roolille pidettiin vuonna 1498, kun Ranskan kuningas Ludvig XII valmisteli joukkoja hyökkäystä Milanoon. Italian osavaltiot laskivat jo tuloja, jotka lupasivat heille Milanon väistämättömän tappion. Paavi Aleksanteri VI julisti puuttumattomuuden ja antoi näin Ranskalle carte blanche:n. Venetsialaiset ilmoittivat, etteivät he auttaisi Milanoa ja toivoivat, että Francia antaisi heille Mantovan. Milanon hallitsija Lodovico Sforia huomasi yhtäkkiä olevansa täysin yksin, ilman tukea. Hän kääntyi Isabella d'Esteen puoleen läheinen ystävä(huhujen ja rakastajatarin mukaan) anoen häntä vakuuttamaan Gonzagan herttua tulemaan avuksi. Isabella yritti, mutta hänen miehensä kieltäytyi: hän näki, että Sforian asema oli toivoton. Vuonna 1499 Ludvig XII miehitti Milanon vaikeuksitta.

Isabella oli nyt dilemman edessä: jos hän pysyisi uskollisena Lodovicolle, ranskalaiset hyökkäsivät hänen kimppuunsa. Mutta jos hänestä tulee sen sijaan Franian liittolainen, hän saa vihollisia kaikkialle Italiaan, ja Ludvig XII:n kannattaa vetää joukkonsa...

Ja jos käännyt Rooman tai Venetsian puoleen saadaksesi tukea, he vain nielevät Mantovan avun antamisen varjolla. Mutta jotain oli tehtävä. Franian mahtava kuningas hengitti alas hänen päänsä taakse. Hän päätti ystävystyä hänen kanssaan, kuten hän oli voittanut Lodovico Sforian ystävyyden ennenkin - houkuttelevilla lahjoilla, hienovaraisilla nokkelilla kirjeillä, mahdollisuudella olla hänen seurassaan, koska Isabella oli kuuluisa kauneudestaan ​​ja viehätysvoimastaan.

Vuonna 1500 Ludvig XII kutsui Isabellan Milanoon suureen juhlaan voittonsa kunniaksi. Leonardo da Vinci suunnitteli tätä tapahtumaa varten valtavan kellokoneistoleijonan: leijona avasi suunsa ja sylki tuoreita liljoja, jotka ovat Ranskan valtakunnan symboli. Isabella puki lomaa varten ylleen yhden kuuluisista mekoistaan ​​(hänen vaatekaappinsa oli verrattoman rikkaampi kuin minkään italialaisen prinsessan), ja kuten hän odotti, Louis oli kiehtonut ja hillitty, hän jätti huomioimatta kaikki naiset ja osoitti huomiota vain häneen. Pian Isabellasta tuli hänen jatkuva kumppaninsa, ja vastineeksi hänen ystävyydestään kuningas lupasi pitää Mantovan itsenäisenä Venetsiasta.

Yksi vaara oli ohi, mutta toinen, kauheampi, lähestyi, tällä kertaa etelästä Cesare Borgian persoonassa. Vuodesta 1500 lähtien Borgia on edennyt tasaisesti pohjoiseen ja vanginnut pieniä ruhtinaskuntia isänsä nimissä toteutetussa kampanjassa. Isabella tiesi aivan hyvin, mikä Cesare oli: häneen ei voinut luottaa, häneen ei voinut millään tavalla loukata. Häntä piti seurustella, imarreloida, mutta häntä pidettiin kunnioittavan etäisyyden päässä hänestä.

Isabella aloitti lähettämällä hänelle lahjoja - haukkoja, parhaita koiria, hajuvesiä ja kymmeniä naamioita, koska hän tiesi, että hän pukee aina naamion, kun hän menee kävelylle Rooman kaduille. Hänen sanansaattajansa toimittivat hänelle imartelevia viestejä (samanaikaisesti vakoilivat Isabellan puolesta). Kerran Cesare kysyi, voisiko hän sijoittaa joukkonsa Mantovaan. Isabella onnistui kohteliaasti luopumaan hänet tästä yrityksestä. Hän tiesi hyvin, että jos vain joukot olisi sijoitettu kaupunkiin, he eivät lähtisi siitä.

Vaikka Cesare vaikutti hänestä kiehtovalta, Isabella kielsi kaikkia hänen piirissään olemaan sanomatta yhtään pahaa sanaa hänestä, koska hän tiesi, että hänellä oli vakoojia kaikkialla ja hän saattoi käyttää pienintäkään tekosyytä hyökätäkseen. Äidiksi tultuaan Isabella kutsui Cesaren lapsensa kummisetä. Hän jopa viittoi hänelle mahdollisuudella, että heidän perheensä voisivat mennä naimisiin tulevaisuudessa. Tavalla tai toisella hänen temppunsa toimi, ja vaikka Borgia valloitti kaikki ja kaiken, hän ei koskenut Mantovaan.

Vuonna 1503 isä Cesare kuoli. Muutamaa vuotta myöhemmin paavi Julius II päätti saada aikaan ranskalaisten joukkojen vetäytymisen Italiasta. Kun Ferraran hallitsija - Alfonso, Isabellan veli - asettui ranskalaisten puolelle, Julius päätti hyökätä hänen kimppuunsa ja rauhoittaa hänet. Isabella joutui jälleen vaikeaan tilanteeseen: toisaalta paavi, toisaalta ranskalainen ja hänen veljensä. Hän ei uskaltanut liittyä yhteenkään puolueeseen, mutta oli myös mahdotonta loukata ketään.

Jälleen Isabella pelasi kaksoispelin, jonka todellinen mestari hänestä tuli. Hän lähetti miehensä Gonzagon taistelemaan Juliusta vastaan ​​tietäen, ettei tämä taistele liian lujasti. Samaan aikaan hän salli ranskalaisten joukkojen kulkea Mantovan alueen läpi auttaakseen Ferraraa. Hän valitti julkisesti ranskalaisten "hyökkäyksestä" alueelleen, ja hän toimitti heille salaa arvokasta tietoa. Antaakseen hyökkäykselle uskottavuutta Juliuksen silmissä hän jopa sai ranskalaiset teeskentelemään, että he olivat potkineet Mantovan. Ja se auttoi: paavi jätti Mantovan rauhaan.

Vuonna 1513 Julius valloitti pitkän piirityksen jälkeen Ferraran ja ranskalaiset joukot vetäytyivät. Muutamaa vuotta myöhemmin paavi kuoli sodan väsyneenä. Hänen kuolemansa jälkeen painajaismainen taistelujen ja pienten yhteenottojen kierre jatkui.

Italia Isabellan vallan aikana on kokenut valtavia muutoksia: paavit onnistuivat, Cesare Borgia nousi ja kaatui, Venetsia menetti melkoisen osan suuruudestaan, Milano miehitettiin, Firenze oli taantumassa, Habsburgien keisari Kaarle V ryösti Rooman. Kaikesta tästä huolimatta pieni Mantova ei vain elänyt - hän kukoisti koko Italian kateudessa. Hänen vaurautensa ja suvereniteettinsa säilyivät ennallaan vielä vuosisadan Isabellan kuoleman jälkeen, joka seurasi vuonna 1539.

Isabella valitsi ainoan tavan pelastaa ja pelastaa Mantova. Hän ei antanut itsensä menettää päätään kuninkaiden ja herttuoiden suosion vuoksi, ei yrittänyt pysäyttää hänen ympärillään leimahtaneita konflikteja - muuten hän joutuisi väistämättä ainakin yhteen niistä. Ja hän tiesi kuinka kääntää kaikki konfliktit edukseen. Vastustajat eivät taistelleet hengestä, vaan kuolemasta, uuvuttaen itseään taistelussa, eikä heillä ollut enää voimia Mantovaan.

Jos osallistut taisteluun, jota et ole valinnut, menetät aloitteen. Taistelijoiden edut tulevat sinun, sinusta tulee taistelun väline. Opi hallitsemaan itseäsi, piilottamaan halusi ja kiintymyksesi, vastustamaan kiusausta joutua tappeluun jonkun toisen puolella.

Legenda. Historiallinen legenda. "Älä kiirehdi"

Ranskan vuoden 1830 heinäkuun vallankumouksen aikana kolmen päivän kapinan jälkeen Talleyrand, joka oli jo silloin alasti, istui ikkunan vieressä ja kuunteli kellonsoittoa, joka ilmoitti Pariisin mellakoiden tukahduttamisesta. Kääntyessään keskustelukumppaniinsa hän sanoi:

- Ah, kelloja! Olemme voittajia.

Kuka on "me", prinssi? hän kysyi.

Keskeytti hänet eleellä, Talleyrand vastasi:

- Ei sanaakaan! Kerron huomenna keitä olemme.

Hän tiesi hyvin, että joillakin tyhmillä oli kiire sellaisessa tilanteessa: jos ilmoitat mieltymyksesi liian aikaisin, menetät liikkumavarasi. Sinua myös arvostetaan vähemmän: ehkä huomenna, ihmiset ajattelevat, että hän liittyy johonkin toiseen asiaan tai liikkeeseen, koska tänään hän antaa itsensä niin helposti tälle. Onni on epävakaa jumala ja usein siirtyy puolelta toiselle. Valitsemalla hätäisesti yhden niistä menetät ajanhyödyn ja odotuksen ilon. Anna ympärilläsi olevien liittyä yhteen tai toiseen ryhmään, mutta älä kiirehdi menettääksesi päätäsi.

Lopuksi, on aikoja, jolloin viisainta ei ole edes yrittää teeskennellä tukevasi jotakuta, vaan julistaa itsenäisyyttäsi ja itseluottamustasi. Itsenäisyyden aristokraattinen asenne on erityisen tärkeä niille, joiden on voitettava kunnioitus.

Legenda. Niistä, jotka seisovat sivussa

Pysähdy taaksepäin ja ihmiset vetoavat sinua kohti. He yrittävät voittaa suosiosi. Vahvistamalla heidän toiveitaan pysyt houkuttelevana magneettina, halun ja huomion kohteena.

Niitä, jotka auliisti kiirehtivät auttamaan, arvostetaan harvoin – heidän apuaan on liian helppo saada arvostetuksi. Samaan aikaan monet vetoomuksen esittäjät kääntyvät niiden puoleen, joilla ei ole kiirettä tarjota palveluja. Irtautuminen ikään kuin osoittaa valtaa, ja jokainen haluaa saada kannattajia sille, jolla se on.

Kun Picassosta tuli nuoruutensa köyhyydessä vietettyään tunnetuin taiteilija, hän ei uskonut kankaidensa kohtaloa tälle tai tälle agentille tai kauppiaalle, vaikka hän saikin houkuttelevia tarjouksia kaikilta tahoilta. Picasso näytti olevan täysin välinpitämätön tästä kaikesta. Hänen taktiikkansa raivostutti jälleenmyyjät, he epäilivät kilpailijoita, ja maalausten hinnat nousivat. Kun Yhdysvaltain ulkoministeri Henry Kissinger halusi päästä eroon Neuvostoliiton kanssa, hän ei tehnyt myönnytyksiä tai sovittelevia eleitä - hän alkoi flirttailla Kiinan kanssa. Tämä ärsytti ja pelotti Neuvostoliiton johtajia - maa oli jo poliittisessa eristyksissä, ja Yhdysvaltojen liittoutuminen Kiinan kanssa uhkasi pahentaa tilannetta. Kissingerin liike sai Neuvostoliiton johtajat neuvottelemaan. Tätä taktiikkaa voidaan verrata viettelyyn. Jos päätät vietellä naisen, Stendhal neuvoi, aloita kosistelemaan hänen siskoaan.

Legenda. Alkibiades menetelmä

Jos haluat saada valtaa ja vaikutusvaltaa, kokeile Alkibiaden taktiikkaa: aseta itsesi vallasta taistelevien joukkoon. Lupaa toiselle puolelle apuasi. Toinen puoli, joka pyrkii aina ylittämään vastustajan, yrittää myös olla kaipaamatta sinua. Ja koska kumpikin osapuolista etsii tukeasi, tämä antaa sinulle vaikutelman vaikutusvaltaisesta ja halutusta henkilöstä. Joten saat enemmän valtaa kuin jos liittyisit johonkin puolueesta. Saavuttaaksesi tämän taktiikan täydellisyyteen, sinun on hallittava huolellisesti itseäsi ja estettävä tilanteen emotionaalinen komplikaatio sekä pidettävä muita pelinappuloina nousussasi korkeuksiin. Älä koskaan anna itseäsi kohdella kuin lakeja, ellei se ole ehdottoman välttämätöntä.

Keskellä vuoden 1968 Yhdysvaltain presidentinvaaleja Henry Kissinger otti yhteyttä Richard Nixonin tiimiin puhelimitse. Kissinger yhdistettiin aiemmin Nelson Rockefelleriin, joka ei saanut tarpeeksi ääniä voittaakseen republikaanien ehdokkuuden. Nyt Kissinger tarjosi Nixonin leirille arvokasta sisäpiiritietoa Vietnamin rauhanneuvotteluista Pariisissa. Hänellä oli keskusteluissa oma mies, joka tiedotti nopeasti tapahtumien kulusta. Nixonin ihmiset ottivat tarjouksen mielellään vastaan.

Samaan aikaan Kissinger kuitenkin etsi lähentymistä demokraattien ehdokas Hubert Humphreyn kanssa tarjoten hänelle apuaan. Humphreyn tiimi halusi häneltä luottamuksellisia tietoja Nixonista, ja Kissinger toimitti ne. "Näetkö", hän sanoi Humphreyn ihmisille, "olen aina vihannut Nixonia." Itse asiassa hän ei ollut kiinnostunut kumpikaan osapuolista. Itse asiassa hän tähtäsi siihen, mitä hän tuloksena sai: molempien ehdokkaiden korkean viran takuita. Kuka tahansa voitti vaalit, Kissingerin ura oli turvattu.

Nixon voitti tietysti, ja Kissinger nimitettiin virkaan hallinnossa. Mutta silloinkin hän oli tarpeeksi järkevä ollakseen paljastamatta liikaa Nixonin miehenä. Kun Nixon valittiin uudelleen vuonna 1972, hänelle paljon uskollisempia työntekijöitä kuin Kissingeriä erotettiin. Kissinger oli ainoa Nixonin hallinnon jäsen, joka selvisi Watergatesta ja jatkoi palvelustaan ​​seuraavan presidentin Gerald Fordin alaisuudessa. Pitämällä etäisyyttä Kissinger menestyi vaikeina aikoina.

Legenda. Yksinkertaista ei voi huijata

Joseph Duveen oli kuuluisa kyvystään tutkia uhrinsa ja asiakkaansa perusteellisesti etukäteen, saada käsitys heidän heikkouksistaan ​​ja maun pienimmistä piirteistä jo ennen tapaamistaan. Vaikeat olosuhteet pakottivat hänet hylkäämään tämän taktiikan Henry Fordin tapauksessa. Häneltä kesti kuukausia toipua täysin tästä iskusta - sekä moraalisesta että aineellisesta. Ford oli vaatimaton yksinkertainen mies, jonka vuoksi ei kannattanut perustaa yritystä. Hän oli ruumiillistuma tuosta kirjaimellisesta ja suorasanaisesta yksinkertaisesta ihmisestä, jolla ei ole mielikuvitusta edes pettyäkseen. Siitä lähtien Duveen on käyttänyt ponnistelujaan vain sellaisiin asiakkaisiin kuin tämän maailman Mellonit ja Morganit – ihmisiä, jotka ovat tarpeeksi ovelia ja kehittyneitä joutuakseen hänen ansoihinsa.

Vuosi 1920 oli erityisen huono vuosi amerikkalaisille taidekauppiaille. Suuret ostajat - viime vuosisadan rikosparonien sukupolvi - lähestyivät tiettyä ikärajaa, kuolivat kuin kärpäset, eikä uusilla pankkiireilla ollut kiirettä tilalle. Asiat olivat niin huonosti, että jotkut suurimmista ammattilaisista päättivät liittyä yhteen - ennenkuulumaton tapahtuma, koska normaaliaikoina tämän alan ihmiset tulevat toimeen kuin kissat ja koirat.

Joseph Duveen, joka myi maalauksia Amerikan rikkaimmille liikemiehille, kärsi enemmän kuin muut kollegansa sinä vuonna, joten hän päätti liittyä liittoon. Ryhmään kuului jo maan viisi suurinta kauppiasta. Etsiessään ympärilleen uutta asiakasta he päättivät, että heidän viimeinen toivonsa saattaisi olla Henry Ford, tuolloin maan rikkain mies. Ford ei ollut vielä tutustunut taidemarkkinoihin, ja tavoite oli niin suuri, että oli järkevää työskennellä yhdessä.

Päätettiin koota luettelo "100 maailman suurimmasta maalauksesta" (kaikki

ne olivat onneksi markkinoilla) ja tarjosivat osan niistä Fordille. Jo yhdellä ostolla hän olisi asettanut itsensä suurimpien keräilijöiden tasolle. "Consortium" työskenteli viikkoja ja tuotti hienoa työtä: kolme osaa upeilla jäljennöksillä ja vakavalla taidekritiikillä jokaisessa kuvassa. Seuraava askel oli vierailu Fordin talossa Leessä. Syntynyt Michiganissa. Talon sisustuksen yksinkertaisuus yllätti kauppiaat: Mr. Ford näytti olevan täysin välinpitämätön ulkoisista vaikutuksista.

Ford otti heidät vastaan ​​toimistossa. Hän katseli kirjoja ihaillen ja iloisesti. Toiveikkaat kauppiaat kuvittelivat jo miljoonia dollareita, jotka pian valuisivat heidän kassakaappeihinsa. Kuitenkin Ford sanoi kirjat luettuaan: "Herrat, niin kaunis painos niin kauniilla värikuvituksilla on varmasti pirun kallis!" "Mutta herra Ford! Duvin huudahti. Emme odota sinun ostavan näitä kirjoja. Teimme ne erityisesti kuvien näyttämistä varten. Nämä kirjat ovat lahjamme sinulle." Ford näytti hämmentyneeltä. "Herrat", hän sanoi, "tämä on uskomattoman ystävällistä teiltä, ​​mutta en vain voi kuvitella, kuinka voin ottaa vastaan ​​niin suurenmoisen, kalliin lahjan tuntemattomilta." Duveen selitti Fordille, että jäljennökset kuvattiin maalaukset, jonka alkuperäiskappaleita he toivoivat myyvänsä hänelle. Ford sai sen vihdoin. "Mutta herrat! hän huudahti. "Miksi tarvitsen alkuperäisiä, kun kirjan kuvat ovat niin kauniita?"

Legenda. Voima voi muuttua

Et koskaan tiedä varmasti kenen kanssa olet tekemisissä. Henkilöstä, jolla on vaatimaton asema tänään, voi huomenna tulla vaikutusvaltainen henkilö. Unohdamme elämässämme paljon, mutta harvoin unohdamme loukkauksen.

5-luvulla eKr e. Jun Er, Kiinan Chenin kuningaskunnan prinssi, pakotettiin maanpakoon. Hän eli vaatimattomasti, joskus jopa köyhyydessä, odottaen aikaa palata kotiin ja jatkaa prinssin mukaista elämää. Hän sattui joutumaan maakuntaan, jonka hallitsija, tietämättä kuka oli hänen edessään, kohteli häntä töykeästi. Shu Chang, hallitsijan neuvonantaja, näki tämän ja sanoi:

Tämä mies on jalo prinssi. Vastaanottakoon korkeutenne hänet suurilla kunnianosoituksilla, niin hän tuntee olevansa velvollinen!" Mutta hallitsija näki edessään vain prinssin nykyisen matalan aseman, hän ei kuullut neuvoa ja jatkoi prinssin loukkaamista. Shu Chan varoitti uudelleen

hänen isäntänsä: "Jos teidän korkeutenne ei halua olla ystävällisempi Jun Erille, niin määrätä hänen teloituksesta välttääksesi tulevan onnettomuuden." Kuvernööri vain heilutti sitä.

Vuosia myöhemmin prinssi onnistui lopulta palaamaan kotiin ja saamaan takaisin kaikki oikeutensa. Hän ei unohtanut niitä, jotka olivat hänelle ystävällisiä,

Ja ne, jotka loukkasivat häntä köyhyysvuosina. Mutta ehkä parasta hän muisti, kuinka tuo hallitsija kohteli häntä. Ensimmäisellä tilaisuudella hän kokosi suuren armeijan, siirsi sen hallitsijan omaisuuteen, valloitti kaupungit ja lähetti rikoksentekijän maanpakoon.

Legenda. Huijareita jahtaamassa

Monet ihmiset, joita on huijattustva kokevat yleensä nöyryytystähuijaamisesta, nöyryytyksestä, nauramisestashannoe nöyrästi. He oppivat sen, ettei ilmaisia ​​aterioita ole, ja he joutuivat pohjimmiltaan oman ahneutensa uhreiksi. Jotkut eivät kuitenkaan halua niellä tätä pilleriä. Kieltäytyessään pohtimasta viattomuuttaan tai ahneuttaan, he näkevät itsensä viattomina uhreina.

1910-luvun lopulla useat Amerikan suurimmista huijareista järjestäytyivät ammattijärjestöksi, jonka pääkonttori oli Denverissä, Coloradossa. Talvikuukausina he matkustivat eteläisiin osavaltioihin harjoittaen taitojaan. Vuonna 1920 Joe Fury, organisaation johtaja, oli kiertueella Texasissa ja tienasi satoja tuhansia dollareita klassisilla huijauksilla. Fort Worthissa hän tapasi yksinkertaisen J. Frank Norfleetin, joka oli karjatila ja karjatila. Norfleet, huijarin lupaamien rikkauksien houkuttelemana, nosti pankkitililtä kaiken, mitä siellä oli - 45 tuhatta dollaria - ja antoi sen Furylle ja hänen avustajilleen. Muutamaa päivää myöhemmin he palauttivat hänelle hänen "miljoonansa", joka osoittautui "nukkeksi": pari oikeita dollariseteleitä paksujen silputtujen sanomalehtipaperipinojen päällä,

Fury ja hänen miehensä olivat tehneet tämän tempun satoja kertoja, ja sekaisin asiakas oli yleensä niin tyrmistynyt omasta tyhmyydestään, että hän otti nöyrästi oppitunnin ja myöntyi rahansa menettämiseen. Mutta Norfleet ei ollut kuin muut yksinkertaiset. Hän meni poliisille, jossa hänelle kerrottiin, että tapaus oli lähes toivoton. "Sitten löydän ne itse", Norfleet sanoi etsiville, "vaikka se vie koko loppuelämäni." Hänen vaimonsa otti tilan hoidosta, kun Norfleet matkusti maata etsimään niitä, jotka hänen tavoin joutuivat huijareiden uhreiksi. Hän löysi kollegan epäonnesta, ja yhdessä he tunnistivat yhden huijareista San Franciscossa. He jopa onnistuivat saattamaan hänet oikeuden eteen. Hän teki itsemurhan pitäen parempana tällaisen lopputuloksen kuin pitkän vankeusrangaistuksen.

Norfleet jatkoi. Hän jäljitti toisen roiston Montanassa, sitoi hänet kuin vasikan ja raahasi hänet mutaisten katujen läpi kaupungin vankilaan. Etsimässä Joe Furya ja hänen oikea käsi, W. B. Spencer, hän matkusti paitsi ympäri maata, myös Englantiin, Kanadaan ja Meksikoon. Norfleet löysi Spencerin Montrealista ja juoksi hänen perässään kadulla. Spencer onnistui pakenemaan, mutta karjamies ei menettänyt jälkeään ja sai hänet kiinni Salt Lake Citystä. Spencer piti parempana lain ankaruutta kuin Norfleetin lynkkausta ja luovutti itsensä.

Norfleet löysi Furyn Jacksonvillen kaupungista Floridassa ja saattoi hänet henkilökohtaisesti Teksasiin, missä hän luovutti hänet oikeuden eteen. Mutta hän ei pysähtynyt tähän: hän pääsi Denveriin aikoen tuhota koko organisaation. Ottaa käyttänyt ei vain iso summa rahaa, mutta myös yhden vuoden elämästään vainosta, hän varmisti, että kaikki järjestön johtajat joutuivat vankilaan. Jopa ne, joita hän ei saanut kiinni, olivat niin peloissaan, että he antautuivat.

Viiden metsästysvuoden aikana Norfleet tuhosi yksin maan suurimman huijarijärjestön. Tämän seurauksena hän meni konkurssiin, hänen avioliittonsa hajosi, mutta hän kuoli onnellisena miehenä.

On olemassa legenda, jonka mukaan Salvador Dali ei ollut vain suuri nero, vaan myös suuri ovela. Kuuluisa ja eksentrinen taiteilija halusi korostaa omaa merkitystään ja työnsä arvoa. Hän saattoi esimerkiksi huijata ostajaa kertomalla hänelle, että hän laimenti ampiaisen myrkkyä maalia, jolla hän maalasi kuvan. Kyllä, kyllä, siksi maalauksen arvo on $ 1 000 000. Hän oli vieläkin ovelampi ravintolanomistajia kohtaan. Kerättyään suuren joukon ystäviä ja tuttavia, Dali saattoi viettää koko illan laitoksessa ja hemmottelee kaikkia ruokalistalta löytyvillä ruoilla ja juomilla. Kun tuli laskun maksamisen aika, taiteilija allekirjoitti suuren summan sekin anteliaalla kädellä, ja sitten ... käänsi shekin ja kirjoitti muutaman ystävällisen sanan kiitokseksi laitoksen omistajalle. Laskelma oli yksinkertainen: käyttämällä mainetta elävänä nerona Dali oli varma, ettei ravintolan omistaja koskaan uskaltaisi lunastaa sekkiä, jossa oli Dalin alkuperäinen allekirjoitus! Näin se yleensä tapahtui: ravintoloitsijat ymmärsivät, että ajan myötä he voivat auttaa paljon lisää rahaa tästä shekistä kuin vain laskun summa, mutta taiteilija säästi paljon rahaa.

Legenda. Tiedä kenen kanssa olet tekemisissä

Älä koskaan oleta, että henkilö, jonka kanssa olet tekemisissä, on sinua heikompi tai huonompi. Jotkut ihmiset eivät leimahda kuin ruuti, eivät loukkaannu heti, tämän vuoksi saatat pitää heitä paksunahoisina eikä pelkää loukata heitä. Mutta jos loukkaat heidän kunniaansa ja arvokkuuttaan, he iskevät sinuun vihan välähdyksen, joka voi tuntua äkilliseltä, liialliselta ja odottamattomalta niille ihmisille, joita pidit rauhallisina. Jos haluat sanoa ei jollekin, on parasta tehdä se mahdollisimman kohteliaalla ja kunnioittavalla tavalla, vaikka pyyntö olisi mielestäsi naurettava tai tarjous naurettava. Älä koskaan laita ulos ovesta loukkaantuneena niiden taholta, joita et vielä tunne tarpeeksi hyvin - vaarana on törmätä Tšingis-kaaniin.

1300-luvun alussa Khorezmshah Muhammad perusti monien sotien ja taistelujen jälkeen valtavan valtakunnan, joka ulottui länteen nykyaikaiseen Turkkiin ja etelään Afganistaniin. Suuresta Aasian kaupungista Samarkandista tuli imperiumin keskus. Shahilla oli voimakas ja tehokas armeija, vain muutamassa päivässä hän pystyi kokoamaan yli 200 tuhatta sotilasta.

Vuonna 1219 Muhammedille saapui suurlähetystö idän paimentolaisten uudesta johtajasta - Tšingis-kaanista. Lähettiläät esittelivät suurelle shahille kaikenlaisia ​​lahjoja, jotka edustivat ei vielä suuren, mutta nopeasti kasvavan khaanin valtakunnan parhaita tavaroita ja rikkautta. Tšingis-kaani halusi avata silkkitien uudelleen Eurooppaan ja tarjoutui shaahille omistavansa sen yhdessä, säilyttäen rauhan kahden imperiumin välillä.

Muhammedista näytti, että idästä tullut tuntematon nousujohteinen ajatteli liikaa itsestään, jos hän antoi jonkun, joka oli selvästi korkeammalla, kohdella itseään tasa-arvoisena. Hän jätti huomiotta Khanin ehdotuksen. Khan teki toisen yrityksen: tällä kertaa hän lähetti kamelien karavaanin, joka oli täynnä hämmästyttäviä uteliauksia, joita hän oli hankkinut Kiinasta. Karavaani ei kuitenkaan ollut vielä saavuttanut Muhammedia, kun Samarkandin rajaseudun hallitsija Inalchik vangitsi hänet itselleen ja teloitti ihmisiä.

Tšingis-kaani oli varma, että kyseessä oli virhe, että Inaltshik toimi Muhammedin tietämättä. Hän lähetti uusia sanansaattajia shaahin luo toistaen ehdotuksensa ja pyytäen rangaistusta hallitsijalle. Tällä kertaa Muhammed itse määräsi mestaamaan yhden lähettiläistä ja vapautti kaksi muuta päänsä ajeltuaan, mikä oli kauhea loukkaus mongolien kunnialain mukaan. Khan lähetti Shaxylle viestin: "Olet valinnut sodan. Mitä pitäisi tapahtua, tapahtuu, mutta mitä se tulee olemaan, emme tiedä. Vain jumalat tietävät." Mobilisoituaan heidän joukot, hän hyökkäsi Inalchikin maakuntaan ja vuonna 1220 miehitti pääkaupungin, vangitsi hallitsijan ja määräsi tämän teloituksen kaatamalla sulaa hopeaa hänen silmiinsä ja korviinsa.

Seuraavana vuonna khaani ryhtyi moniin sissioperaatioihin, nykyaikaisesti sanottuna, shaahin armeijaa vastaan, joka ylitti hänen armeijansa huomattavasti. Hänen menetelmänsä oli siihen aikaan täysin innovatiivinen - soturit osasivat ratsastaa erittäin nopeasti ja osasivat sujuvasti jousiammuntaa, ja he ampuivat satulassa. Joukkojensa nopeuden ja kyvyn organisoida uudelleen liikkeellä, ansiosta Tšingis-kaani johdatti Muhammedin harhaan sekä hänen aikeistaan ​​että armeijan suunnasta. Lopulta hän onnistui ensin ympäröimään Samarkandin ja sitten vangita sen. Muhammed pakeni ja kuoli vuotta myöhemmin, hänen valtava valtakuntansa mureni ja tuhoutui. Tšingis-kaanista tuli Samarkandin, Silkkitien ja suurimman osan Pohjois-Aasiasta ainoa hallitsija.

Legenda. Älä rakenna linnoitusta ympärillesi - eristäminen on vaarallista

Ihminen on sosiaalinen olento, joten siitä seuraa, että toisten miellyttämisen taiteessa menestystä voi saavuttaa vain olemalla jatkuvasti heidän joukossaan. Mitä enemmän olet yhteydessä ihmisiin, sitä helpommin, miellyttävällä tavalla saavutat kaiken. Eristäminen puolestaan ​​saa sinut näyttämään jännittyneeltä ja johtaa vielä enemmän eristäytymiseen, koska ihmiset alkavat välttää sinua.

Vuonna 1545 Cosimo 1, Medici-dynastian perustaja, päätti ikuistaa nimensä tilaamalla freskoja Firenzen San Lorenion katedraalin kappeliin. Hänellä oli valittavana monia erinomaisia ​​maalareita, ja lopulta hän asettui Jacopo da Pontormoon. Monta vuotta vauras taiteilija Pontormo halusi freskoista työnsä kruunauksen. Hänen ensimmäinen toiveensa oli sulkea kappeli, jotta kukaan ei näkisi mestariteoksen syntymää tai varastaisi taidemaalarin ideoita. Hän laittoi Michelangelon itsensä ulos ovesta. Kun uteliaita nuoria hyökkäsi kappeliin, Jacopo vahvisti vartijaa entisestään. Pontormo maalasi kappelin katon Raamatun siennoilla - maailman luominen, Aadam ja Eeva, Nooan arkki jne. Keskusseinän huipulle hän maalasi Kristuksen kirkkaudessa herättäen kuolleita haudoista päivänä Tuomiopäivä. Taiteilija työskenteli yksitoista vuotta melkein poistumatta kappelista, joten hän pelkäsi ihmisten välistä kommunikaatiota ja pelkoa, että plagioijat ryöstävät hänet.

Lontormo kuoli ennen kuin hän ehti saada työn valmiiksi, yksikään freskoista ei ole säilynyt. Mutta renessanssin suuri kirjailija, Pontormon ystävä Vasari, joka näki freskot pian taiteilijan kuoleman jälkeen, jätti meille kuvauksen niistä. Täydellinen poissaolo suhteellisuudentajua. Siennit pinottiin päällekkäin, monet hahmot yhdellä tasolla toisen hahmojen päälle. Pontormo kiintyi yksityiskohtien viimeistelyyn, mutta hän menetti kokonaisuuden tunteen täysin. Vasari keskeyttää kuvauksen sanomalla, että jos hänen pitäisi jatkaa sitä, "luulen, että tulisin hulluksi ja juuttuisin tähän maalaukseen, kuten mielestäni tapahtui Pontormolle, joka vietti yksitoista vuotta luomustensa parissa ja kuinka tapahtuu kaikille, jotka näkevät ne." Sen sijaan, että se kruunaisi Pontormon teoksen, siitä tuli hänelle romahdus ja kuolema.

Hänen freskojaan voidaan kutsua selkeäksi havainnollistamiseksi eristyneisyyden vaikutuksesta ihmismieleen: suhteellisuudentajun menetys, yksityiskohtiin uppoutuminen yhdistettynä kyvyttömyyteen nähdä kokonaiskuvaa, eräänlainen outo rumuus, joka ilmaistaan yhteyden menetys. On selvää, että eristäytyminen on yhtä haitallista luovuudelle kuin kommunikaatiolle.

Legenda. Ennustamattomuuden ilmapiiri

Toukokuussa 1972 shakin maailmanmestari Boris Spassky odotti innokkaasti vastustajansa Bobby Fischerin saapumista Reykjavikiin, Islannin pääkaupunkiin. Mestari ja haastaja kohtasivat shakin MM-kisoissa, mutta Fischer ei saapunut ajoissa, ja ottelu roikkui vaakalaudalla. Fisher oli huolissaan maksun suuruudesta, kysymyksestä, kuinka se jaetaan palkintorahasto, kysymys Islannin ottelun säännöistä. Hän oli valmis vetäytymään milloin tahansa.

Spassky yritti pysyä rauhallisena. Hänen esimiehensä uskoivat, että Fischer pilkkasi häntä ja vaati hänen paluutaan, mutta Spassky halusi ottelun. Hän tiesi pystyvänsä voittamaan Fischerin, eikä aikonut antaa minkään estää häntä saavuttamasta tätä suurta voittoa. "Mutta nyt näyttää siltä, ​​että kaikki työmme on menossa hukkaan", Spasski sanoi toverilleen. - Mitä voimme tehdä? Nyt on Bobbyn vuoro. Jos hän tulee, pelaamme. Jos hän ei tule, ei ole peliä. Aloite kuuluu sille, joka aikoo tehdä itsemurhan."

Fischer tuli lopulta Reykjavikiin, mutta teki uusia ehtoja ja uhkasi silti peruuttaa ottelun. Hän ei pitänyt salista, jossa pelit piti pelata, hän kritisoi valaistusta, valitti kameroiden melusta, häntä ärsyttivät jopa tuolit, joilla hänen ja Spasskyn oli tarkoitus istua. Nyt Neuvostoliitto tarttui aloitteeseen ja uhkasi, että hänen pelaajansa vedetään takaisin.

Bluff näyttää toimineen: viikkojen odotuksen ja loputtoman, raivostuttavan kiistelyn jälkeen Fischer suostui pelaamaan. Kaikki tunsivat olonsa helpottuneeksi, varsinkin Spasski. Mutta sinä päivänä, jolloin mestari ja haastaja piti virallisesti esitellä toisilleen, Fischer ilmestyi hyvin myöhään, kuten "vuosisadan ottelun" alkamispäivänä, joka kuitenkin uhkasi haastajaa vakavilla seurauksilla: tapahtuma liian paljon suuri viive ensimmäisessä pelissä, hänen olisi pitänyt lukea tappio. Mitä on tapahtunut? Pelasiko hän jonkinlaista mielipeliä? Tai ehkä Bobby Fischer pelkäsi Boris Spasskia? Kokoontuneet suurmestarit ja Spassky näyttivät, että tämä Brooklynin ihmelapsi oli pelkuri. Fischer ilmestyi minuutti ennen pelin peruuttamisilmoitusta.

Shakkiturnauksen ensimmäinen tapaaminen on erittäin tärkeä, se antaa sävyn kaikille seuraaville. Tämä on pääsääntöisesti hidas ja rauhallinen peli, jonka aikana vastustajat määrittävät ottelun strategian toisiaan tutkien. Mutta tämä peli oli erilainen. Fischer teki kauhean liikkeen varhain, mahdollisesti hänen elämänsä pahimman liikkeen, ja kun Spasski koukki hänet koukkuun, hän näytti olevan valmis luovuttamaan. Spassky tiesi Fischerin ei koskaan ei julistanut itseään häviäjäksi. Jopa kärsiessään näennäisesti väistämättömästä tappiosta, hän taisteli loppuun asti ja uuvutti vihollisen. Tällä kertaa näytti siltä, ​​että hän oli eronnut. Ja yhtäkkiä tehtiin voimakas liike, joka aiheutti melua salissa. Siirto hämmästytti Spasskya, mutta mestari otti itsensä kasaan ja onnistui voittamaan pelin. Mutta kukaan ei voinut selittää Fisherin strategiaa. Hävisikö hän tarkoituksella? Vai oliko hän hermostunut? Etkö päässyt yhteen? Ehkä hän on sekaisin? Vai, kuten jotkut luulivat, mielisairas?

Ensimmäisen kokouksen tappion jälkeen Fischerin valitukset lisääntyivät - huonosta salista, kameroista, yleensä kaikesta. Hän jätti taas toisen pelin väliin. Järjestäjät kyllästyivät siihen: Fischerille annettiin tappio. Käytössä

hänen tilinsä oli jo kaksi tappiota eikä yhtään voittoa, mistä kukaan ei ole vielä onnistunut voittamaan mestaruutta. Fischer oli selvästi levoton. Kuitenkin kolmannella tapaamisella, kuten silminnäkijät muistelevat, hänen silmänsä loistivat kiihkeästi, ja tämä häiritsi Spasskya näkyvästi. Huolimatta itselleen kaivamasta reiästä haastaja näytti erittäin itsevarmalta. Hän epäonnistui jälleen, kuten sanotaan, tekemällä karkean virheen, kuten ensimmäisessä pelissä - mutta hänen itsevarma ulkonäkönsä sai Spasskyn epäilemään ansaa. Mestari yritti, mutta ei ymmärtänyt, mikä saalis oli, ja sai yllättäen mattin. Fischerin epätavallinen taktiikka ja arvaamattomuus saivat vastustajan erittäin hermostuneeksi. Pelin lopussa Fischer hyppäsi ylös ja juoksi ulos salista huutaen: "Murskasin hänet raa'alla voimalla!" - puristi nyrkkiään.

Ottelun seuraavissa peleissä Fischer teki liikkeitä, joita kukaan muu ei ollut tehnyt ennen häntä, liikkeitä, jotka eivät olleet hänen tyyliinsä. Nyt Spassky alkoi tehdä virheitä. Hävittyään kuudennen pelin hän alkoi itkeä. Yksi suurmestareista sanoi: "Nyt Spasskyn on vielä mietittävä, onko hänen turvallista palata Venäjälle." Kahdeksannen tapaamisen jälkeen mestari näytti löytäneensä selityksen tapahtuneelle: Fischer hypnotisoi häntä. Hän päätti olla katsomatta Fischeriä silmiin, mutta hävisi silti.

Neljännentoista pelin jälkeen hän kokosi joukkueensa ja ilmoitti: "Mieliäni on yritetty hallita." Hän epäili sitä appelsiinimehu, jonka hän joi shakkipöydässä, sisälsi huumeita. Ilma voi sisältää myös kemikaaleja. Lopuksi Spassky syytti julkisesti Fischerin tiimiä istuttamasta hänen tuoliinsa jotain, mikä muutti hänen, Spasskin mielen. KGB oli hereillä: Boris Spasski häpäisi Neuvostoliiton!

Tuolit vietiin pois ja niille tehtiin röntgenkuvat. Kemistit eivät ole löytäneet niistä mitään epätavallista. Ainoa asia, joka ylipäänsä löytyi, oli kaksi kuollutta kärpästä valaisintelineessä. Spassky alkoi valittaa hallusinaatioista. Hän ei pystynyt jatkamaan peliä - ja 2. syyskuuta hän myönsi hävinneensä.

Legenda. Käytä poissaoloasi kunnioituksen ja kunnian lisäämiseen

Keskiaikainen trubaduuri Chevalier Guillaume de Balo vaelsi Etelä-Ranskan teitä pitkin linnasta linnaan lausuen runoutta ja esittäen kaikessa ritarimallia ilman pelkoa ja moitteita. Château de Javiacissa hän tapasi viehättävän emännän Madame Guilhelma de Javiacin ja rakastui häneen. Hän lauloi hänelle laulujaan, lausui runoutta, pelasi shakkia hänen kanssaan, ja vähitellen hän vuorostaan ​​rakastui häneen. Guillaumella oli ystävä, Chevalier Pierre de Barjac, joka matkusti hänen kanssaan ja joka myös otettiin vastaan ​​linnassa. Pierre rakastui myös Javiacin linnassa asuvaan rouviin, ystävälliseen, mutta temperamenttiseen Viernetteen.

Kerran Pierren ja Viernetten välillä oli kauhea riita. Nainen ajoi Pierren pois, ja tämä kääntyi ystävänsä Guillaumen puoleen anoen häntä. auttaa palauttamaan rakkaasi sijainti. Guillaume oli juuri poistumassa linnasta hetkeksi, mutta palattuaan muutaman viikon kuluttua hän laittoi viehätysvoimansa peliin ja sovitti Pierren Viernetten kanssa. Pierre koki, että hänen rakkautensa oli voimistunut monta kertaa - loppujen lopuksi ei ole olemassa vahvempaa rakkautta kuin se, joka leimahtaa sovinnon jälkeen. Mitä syvempi ja pidempi riita, hän sanoi Guillaumelle, sitä suloisempi tunne liittyy rauhaan ja lähentymiseen.

Trubaduurina Chevalier Guillaume oli ylpeä siitä, että hän oli maistanut kaikki rakkauden ilot ja surut. Kuunnellessaan ystävän puhetta, hän halusi myös kokea sovinnon iloa riidan jälkeen. KANSSA tätä tarkoitusta varten hän esitti voimakasta kaunaa rouva Guilhelmaa vastaan, lopetti rakkauskirjeiden kirjoittamisen hänelle, lähti sitten yhtäkkiä vieraanvaraisesta linnasta eikä ilmestynyt edes lomille ja metsästäjille. Tämä suututti nuoren naisen.

Guililma lähetti sanansaattajat Guillaumeen yrittäen selvittää mitä oli tapahtunut, mutta hän

lähetti ne takaisin. Hän ajatteli, että tämä kaikki suututtaisi naisen ja tämä vaatisi häntä Pierren tapaan anomaan häneltä vetoomusta. Hänen poissaolollaan oli kuitenkin päinvastainen vaikutus: se sai Guilhelman rakastamaan häntä entisestään. Nyt rouva jahtasi ritariaan lähettäen sanansaattajia ja selityskirjeitä, mikä oli melkein ennenkuulumatonta - naiset eivät koskaan jahdattaneet trubaduurejaan sillä tavalla. Guillaume ei pitänyt siitä ollenkaan. Guilhelman käytös, hänestä näytti, osoitti ihmisarvon menettämisestä. Nyt hän ei vain epäillyt suunnitelmaansa - hän epäili myös rouvaansa.

Lopulta useiden kuukausien poissa Guillaumesta Guilhelma antoi periksi. Hän lopetti pommittamasta häntä rakkausviesteillä, ja hän ihmetteli, oliko hän vihainen. Ehkä hänen suunnitelmansa kuitenkin toimi? Hän oli odottanut tätä. On sovinnon aika. Hän puki parhaat vaatteet päälleen, valitsi hevoselleen kalleimmat valjaat, puki upean kypärän ja ratsasti Javiaciin.

Kuultuaan, että hänen rakastajansa oli palannut, Guilhelma kiirehti häntä vastaan, lankesi polvilleen hänen eteensä, heitti hunnunsa suudellakseen häntä ja anoi anteeksiantoa, olipa hänen vihansa mikä tahansa. Kuvittele hänen pettymyksensä - suunnitelma epäonnistui täysin. Hän ei menettänyt malttiaan, hän ei koskaan menettänyt malttiaan, hän vain rakastui syvemmin, eikä hänen tarvitsisi koskaan kokea sovinnon iloa riidan jälkeen. Nähdessään hänet nyt hän päätti yrittää toteuttaa suunnitelmansa uudelleen: hän työnsi hänet pois töykeillä sanoilla ja uhkaavilla eleillä. Hän vetäytyi, tällä kertaa pahasti loukkaantuneena.

Seuraavana aamuna trubaduuri katui tekoaan. Hän meni jälleen Zhaviakin luo, mutta nainen ei ottanut häntä vastaan ​​ja käski palvelijoita ajamaan hänet pois linnasta riippusillan yli ja edelleen ylös mäkeä. Guillaume pakeni. Palattuaan huoneeseensa hän purskahti itkuihin: hän oli tehnyt kauhean virheen. Seuraavan vuoden aikana häneltä riistettiin mahdollisuus nähdä sydämen nainen, ja hän kärsi tämän poissaolosta, kauheasta poissaolosta, joka vain sytytti hänen rakkautensa. Hän kirjoitti yhden hänen kauneimpia runoja"Lauluni kohoaa kuin parannuksen rukous." Hän kirjoitti Guilhelmalle useita kirjeitä selittäen tekoaan ja anoen anteeksiantoa.

Pitkän vastustuksen jälkeen Madame Guilhelma muisteli melodisia laulujaan, Kauniit kasvot, samoin kuin tanssitaito ja haukkametsästys, tunsi, että hän ei pahastu palauttamaan sitä. Rangaistaakseen trubaduuria hänen julmuudestaan ​​hän käski tämän poistamaan kynnen oikean kätensä pikkusormesta ja lähettämään sen hänelle sekä hänen kärsimyksiään kuvaavien runojen kanssa.

Hän teki kaiken tarkasti. Lopulta Guillaume de Balo sai mahdollisuuden kokea tämän tunteen - sovittelijana riidan jälkeen, joka ylitti jopa hänen ystävänsä Pierren kokeman.

historiallinen legenda. "Luo itsesi uudelleen"

historiallinen legenda

Vuonna 1831 nuori nainen nimeltä Aurora Dupin Dudevant jätti miehensä ja perheensä maakuntiin ja muutti Pariisiin. Hän halusi olla kirjailija; Hän piti avioliittoa vankilassa, koska se ei jättänyt hänelle aikaa eikä vapautta seurata intohimoaan. Pariisissa

hän toivoi voivansa itsenäistyä ja ansaita elantonsa kirjallisella työllä. Pian pääkaupunkiin saapumisen jälkeen Dudevant kohtasi kuitenkin karun todellisuuden. Jotta Pariisissa olisi tietty vapaus, tarvittiin rahaa. Naiselle ainoa tapa saada rahaa oli avioliitto tai prostituutio. Ei yhtään naista tuolloin

En edes ajatellut kirjoittamista toimeentulon lähteenä. Naiset kirjoittivat huvikseen ollessaan riippuvaisia ​​aviomiehistään tai viettäessään perintöään. Joten kun hän toi ensimmäisen esseensä toimittajalle, Dudevant kuuli opettavan: "Teidän tulee olla tekemisissä lasten kanssa, ei kirjallisuuden kanssa."

Ilmeisesti Madame Dudevant tuli Pariisiin saavuttaakseen uskomattoman. Ja sisään

lopulta hänen täytyi turvautua strategiaan, jota yksikään nainen ennen häntä ei ollut käyttänyt. Tämä strategia oli luoda täysin uusi minä, luoda täysin erilainen maine yhteiskunnassa omin käsin.

Naiskirjailijat ennen häntä joutuivat ottamaan yhteiskunnan määräämän roolin -

sivutaiteilijan rooli, joka luo tietyn genren kirjallisuutta muille naisille. Dudevant päätti, että jos hänen pitäisi pelata, hän muuttaa pelin sääntöjä: hän valitsi miesroolin itselleen.

Vuonna 1832 kustantaja hyväksyi Indianan, Dudevantin ensimmäisen suuren romaanin. Hän halusi hänen julkaistavan salanimellä "Georges Sand", jotta koko Pariisi oli varma, että kirjan on kirjoittanut mies.

Dudevant piti ajoittain miesten vaatteista jo ennen "Georges Sandin" ilmestymistä (hänen piti miesten paidat ja ratsastushousut aina paljon mukavampina); Nyt hänestä on tullut yhteiskunnallisesti merkittävä hahmo, hän on vahvistanut ja terävöittänyt kuvaa. Hän täydensi vaatekaappiaan pitkillä miesten takkeilla, harmailla hatuilla, karkeilla kengillä ja solmioilla. Hän poltti sikareita, käyttäytyi kuin mies keskustelun aikana, ei hämmentynyt johtaa keskustelua ja käyttää edes mehukasta sanaa.

Outo kirjailija "nainen-mies" iski yleisöön. Toisin kuin muut naiskirjailijat, George Sand hyväksyttiin miestaiteilijoiden suljettuun maailmaan. He joivat ja polttivat heidän kanssaan, hänellä oli suhteita kuuluisia taiteilijoita Eurooppa - Musset, Liszt, Chopin. Hän itse valitsi ne ja heitti ne itse jättäen sen oman harkintansa varaan.

Sandin hyvin tuntevat ymmärsivät, että hänen maskuliininen ulkonäkönsä oli vain tapa suojautua yleisön ahneilta, uteliailta katseilta. Julkisesti hän halusi näytellä eksentrinen roolia, yksityisesti hänestä tuli oma itsensä. Hän ymmärsi myös, että George Sand -hahmo uhkasi tulla ennustettavaksi ja vakaaksi. Tämän välttämiseksi hän muutti aika ajoin dramaattisesti luomansa kuvan luonnetta. Sen sijaan, että olisi ryhtynyt uusiin rakkaussuhteisiin kuuluisuuksien kanssa, hän meni politiikkaan, johti mielenosoituksia ja inspiroi opiskelijoiden levottomuutta. Kukaan koko maailmassa ei olisi voinut ennakoida hänen luomansa kuvan rajoja.

Hänen kuolemastaan ​​on kulunut monia vuosia, ja ihmiset ovat pitkään lakanneet lukemasta hänen romaanejaan, mutta teatterikuva, jota elämä itse ei pystynyt luomaan, kiihottaa ja inspiroi edelleen.

Historiallinen legenda "Vältä riitelyä vahvempien kanssa"

Vuonna 1502 Santa Maria del Fioren katedraalin entisöintipajoissa seisoi uskomaton marmorilohko. Aluksi se oli käsittelemätön lohko, mutta osaamaton kuvanveistäjä löi vahingossa reiän paikkaan, jossa patsaan jalkojen olisi pitänyt olla. Ja kaikki mestarit väittivät yksimielisesti, että marmori oli toivottomasti vaurioitunut.

Näin oli, kunnes Michelangelon firenzeläiset ystävät päättivät kirjoittaa taiteilijalle Roomaan. Michelangelo tuli Firenzeen, tutki kiveä ja tuli siihen tulokseen, että hän voisi veistää siitä hahmon ja antaa sille sellaisen asennon, joka ohittaa silvotun alueen. Firenzen pormestari ja asiakas Solderini vastusti, että se oli ajanhukkaa, mutta antoi taiteilijan työskennellä. Michelangelo alkoi veistää nuorta Davidia rintareppu kädessään.

Jonkin ajan kuluttua, kun Michelangelo oli lopettamassa töitä, Soderini vieraili työpajassa. Hän piirsi hieman ja kuvasi tuntijaa, tutki luomaa ja sanoi:

”Kaikki on hienoa, paitsi että patsaan nenä on hieman iso.

Michelangelo näki Solderinin seisovan suoraan jättimäisen hahmon alla ja näkevän hänet vääristyneestä perspektiivistä. Mutta sanaakaan sanomatta hän viittasi Solderinille, että tämä tulisi hänen kanssaan telineille. Kerran nenän tasolla hän kumartui patsaan nenän taltan yli ja samalla nappasi kourallisen marmoripölyä laudoista. Sitten hän alkoi kevyesti koputtaa talttaa patsaan nenään vapauttaen pölyä kämmenestä. Hän ei oikeastaan ​​muuttanut Davidin nenää millään tavalla, mutta antoi täyden vaikutelman, että hän työskenteli sen parissa. Muutaman minuutin esityksen jälkeen hän suoriutui sanoilla:

- Katso nyt.

"Nyt on paljon parempi", Soderini sanoi, "sinä vain elvytit hänet.

Historiallinen legenda "Sanat ovat arvottomia"

Ymmärrä, että sanat ovat arvottomia. Kaikki tietävät, että kiistan kuumuudessa voit sanoa mitä tahansa todistaaksesi väitteesi. Teot ja visuaalisen esittely on täysin eri asia. Ne ovat paljon tehokkaampia, niissä on enemmän järkeä. He ovat täällä, aivan silmiemme edessä, voimme nähdä ne. Loukkaavia sanoja ei sanota, väärinymmärryksen mahdollisuus on poissuljettu. Kukaan ei kiistä selkeiden todisteiden kanssa.

Ser Christopher Wren oli englanninkielinen versio renessanssin mies. Hän tunsi hyvin matematiikkaa, tähtitiedettä, fysiikkaa ja fysiologiaa.

Vuonna 1688 Wren suunnitteli upean kaupungintalon Westminsterille. Pormestari ei kuitenkaan ollut tyytyväinen hankkeeseen; pormestari hermostui. Hän jakoi huolensa Renin kanssa: toinen kerros on vaarallinen ja saattaa pudota suoraan hänen toimistoonsa ensimmäisessä kerroksessa. Hän pyysi Wreniä lisäämään kaksi kivipilaria kattoa vahvistamaan paremmin. Ren, lyömätön insinööri, ymmärsi, että pylväitä ei tarvittu ollenkaan ja että pormestarin pelko oli aiheeton. Mutta pylväät rakennettiin, pormestari tunsi olonsa iloiseksi ja kiitolliseksi. Vasta vuosia myöhemmin kunnostajat nousivat kehdosta kattoon, näkivät, että pylväät eivät hieman yltäneet kattoon.

Se oli huijausta. Mutta he saivat mitä halusivat: pormestari saattoi rentoutua, ja Wren tiesi, että jälkipolvet tietävät, että hänen alkuperäinen suunnittelunsa oli oikea ja pylväät tarpeettomia.

Visuaalisen esittelyn voima on siinä, että vastustajalla ei ole tarvetta puolustaa, mikä tarkoittaa, että hän on avoimempi suostuttelulle. Fyysisen tunteen antaminen siitä, mitä tarkoitetaan, on paljon voimakkaampi argumentti kuin mikään sana.

Historiallinen legenda "Symbolin voima"

Vahvin argumentti on symboli, joka toimii toiminnan taustana. Symbolin voima - banneri, myytti, muistomerkki joillekin tunteille merkittävä tapahtuma- siinä, että se on kaikille selvää ilman sanoja.

Kun pyrit valtaan tai yrität pitää sitä, etsi aina epäsuoria tapoja.

Kun Henry Kissinger vuonna 1975 osallistui vaikeimpiin ja epäonnistuneimpiin neuvotteluihin Israelin kanssa vuonna 1967 valtaamansa Siinain aavikon osan palauttamisesta, hän keskeytti odottamatta kireät neuvottelut ja tarjoutui tarkastamaan yhden. muistopaikka. Hän meni Masadan muinaisen linnoituksen raunioille, jonka kaikki Israelin asukkaat tunsivat paikkana, jossa seitsemänsataa juutalaista sotilasta piti 73. vuonna mieluummin itsemurhasta antautuessaan roomalaisille legiooneille. Israelilaiset ymmärsivät välittömästi tämän Kissingerin matkan taustan: hän epäsuorasti moitti heitä joukkoitsemurhan halusta. Vaikka itse matka ei heti muuttanut israelilaisten diplomaattien mielentilaa, se asetti heidät vakavampaan ja vastuullisempaan lähestymistapaan kuin jos olisi annettu suora varoitus. Masadan kaltaiset symbolit kantavat valtavan emotionaalisen kuorman.

Historiallinen legenda. "Pyri voittoon teoilla, ei argumenteilla"

Mikä tahansa hetkellinen menestys, jota luulet saavasi riita-asiassa, muuttuu Pyrrhoksen voitoksi. On paljon tehokkaampaa saada muut olemaan samaa mieltä kanssasi, jos toimit sanomatta sanaakaan. Näytä, älä selitä.

Kerran Nikita Hruštšov keskeytti puheessaan Stalinin rikoksia huudolla paikalta:

"Te työskentelitte Stalinin kanssa", joku huusi yleisöstä, "miksi he eivät pysäyttäneet häntä silloin?"

Hruštšov ei ilmeisesti nähnyt korokkeelta, kuka puhui hänelle. Hän murisi:

- Kuka sanoi tuon?

Kukaan ei nostanut käsiään. Kaikki huoneessa olleet jäätyivät. Muutaman sekunnin jännittyneen odotuksen jälkeen Hruštšov sanoi hyväntahtoisesti:

Ymmärrätkö nyt, miksi en estänyt häntä?

Historiallinen legenda "Rehellinen epärehellisyys uhrin riisumiseksi aseista"

Jos menneisyytesi on pettäjä, mikään rehellisyys, anteliaisuus tai ystävällisyys ei petä ihmisiä. Jos ihmiset pitävät sinua tekopyhänä, ala yhtäkkiä kuvata rehellinen mies vain epäilyttävää - on parempi pelata huijaa.

Mikään vallan valtakunnassa ei lepää kiviperustalla. Suora petos auttaa joskus peittämään jälkesi ja jopa saa sinut ihailemaan epärehellisyytesi rehellisyyttä.J

Kreivi Lusting, joka teki elämänsä suurimman huijauksen, aikoi myydä Eiffel-tornin naiiville teollisuusmiehelle, joka uskoi hallituksen huutokaupaavan sen metalliromusta. Teollisuusmies oli jo valmis siirtämään valtavan summan Lustingin käsiin, joka esitti onnistuneesti valtion virkamiestä. V viimeinen minuutti kuitenkin jokin Lustingissa herätti epäilyksen yksinkertaisesta. Kokouksessa, jossa rahojen siirto tapahtui, Lusting huomasi hänen äkillisen epäuskonsa.

Lähestyessään teollisuusmiestä Lusting puhui vaimealla kuiskauksella siitä, kuinka alhainen hänen palkkansa oli, kuinka vaikea hänen taloudellinen tilanne oli ja niin edelleen. Muutamaa minuuttia myöhemmin asiakas tajusi, että Lusting vihjaili lahjuksesta. Hän tunsi olonsa helpottuneeksi. Nyt oli selvää, että Lustingiin voi luottaa: koska kaikki valtion virkamiehet eivät eronneet rehellisyydestä, Lusting näytti varsin aidolta. Asiakas on siirtänyt rahat. Epärehellistä virkamiestä esittänyt Lusting oli uskottava. Tässä tapauksessa rehellisyydellä voi olla päinvastainen vaikutus.

Historiallinen legenda. "Kysyä apua,mene ihmisten omaan etuun äläkä koskaan heidän armoaan tai anteliaisuuttaan."

Jos joudut kääntymään liittolaisen puoleen saadaksesi apua, älä vaivaudu muistuttamaan häntä aiemmasta osallistumisestasi hyviä tekoja. Hän löytää tavan jättää sinut huomioimatta. Sen sijaan anna pyynnöstäsi tai sopimuksessasi hänen kanssaan nähdä jotain, mikä on hänelle hyödyllistä, ja korosta sitä ilman mittaa. Hän tukee innokkaasti ehdotusta, joka lupaa hyötyä itselleen.

Vuonna 431 eKr., juuri ennen Peloponnesoksen sodan puhkeamista, Korfun saari (myöhemmin nimeltään Korfu) ja Kreikan kaupunkivaltio Korintin olivat konfliktin partaalla. Molemmat osapuolet lähettivät Ateenaan suurlähettiläät, jotka yrittivät voittaa ateenalaiset liittolaisiksi. Panokset olivat korkeat, sillä Ateenan ottaminen puolellasi merkitsi voittoa. Ja kuka tahansa oli voittaja, häviävän puolen ei tarvinnut luottaa hänen armoonsa.

Korfun saari otti puheenvuoron aiemmin. Suurlähettiläs aloitti tunnustamalla sen tosiasian, että saaren ei ollut aiemmin tarvinnut auttaa Ateenaa, vaan itse asiassa Korfulla oli useammin Ateenan vihollisten liitto. Corcyraa ja Ateenaa ei sidonut ystävyys tai kiitollisuus.

"Kyllä", suurlähettiläs myönsi, "nyt olen tullut Ateenaan pelosta ja huolesta kotimaani tulevaisuudesta. Ainoa asia, jonka voimme tarjota, on molempia osapuolia hyödyttävä liitto. Kerkyralla on vahvuudeltaan ja määrältään toiseksi laivasto Ateenan jälkeen. Kahden valtion liitto myötävaikuttaisi uskomattoman voimakkaan laivaston kehittämiseen, joka auttaisi pelottelemaan vihollisvaltiota Spartaa. Valitettavasti Kerkyran saari ei voi tarjota muuta.

Korintin edustaja piti sitten loistavan, intohimoisen puheen, joka oli jyrkkä vastakohta saarelaisen kuivalle, värittömälle puheelle. Hän muisti kaikki Korintin menneet ansiot ennen Ateenaa. Hän kysyi, mitä muut Ateenan liittolaiset sanoisivat, jos kaupunki muodostaisi liiton entisen vihollisen kanssa nykyistä ystävää vastaan, joka palveli uskollisesti Ateenan etuja: kenties nämä liittolaiset voisivat rikkoa Ateenan kanssa tekemänsä sopimukset, koska he näkivät, ettei heidän lojaalisuuttaan arvosteta. Hän vetosi Hellasin lakeihin ja muistutti, että Ateenan oli tullut aika maksaa Korintille kaikesta tehdystä hyvästä. Lopuksi hän käytti pitkää luetteloa palveluista, joita Korinti oli koskaan suorittanut Ateenalle, ja muistutti heitä siitä, kuinka tärkeää on olla kiitollinen ystävilleen.

Molempien puheiden jälkeen ateenalaiset alkoivat keskustella. Kun äänestyksen aika tuli, he äänestivät yksimielisesti liiton puolesta Korintin kanssa Korintia vastaan.