बाघ की खाल के पात्रों में नाइट। "टारियल की विशेषताएं (कविता "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" पर आधारित)

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महान जॉर्जियाई कवि शोता रुस्तवेली की अमर कविता "द नाइट इन" बाघ की खाल"विश्व साहित्य के सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक।

हमारे युग से बहुत पहले, जॉर्जियाई लोगों ने अपनी अत्यधिक विकसित सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति का निर्माण किया। प्राचीन लेखकों, अरब और अर्मेनियाई इतिहासकारों और जॉर्जियाई इतिहासकारों की रचनाएँ इस बारे में वाक्पटुता से बात करती हैं। प्राचीन जॉर्जियाई संस्कृति के कई स्मारक जो आज तक जीवित हैं, शिल्प कौशल की सूक्ष्मता, स्वाद के परिष्कार और रचनात्मक विचार के दायरे से विस्मित हैं।

प्रकृति की सुंदरता और समृद्धि, क्षेत्र की असाधारण भौगोलिक और रणनीतिक स्थिति ने लंबे समय से जॉर्जिया के विभिन्न विजेताओं को आकर्षित किया है: ग्रीक और रोमन, फारसी और अरब, तुर्क और मंगोल। लेकिन स्वतंत्रता-प्रेमी जॉर्जियाई लोगों ने निस्वार्थ रूप से विदेशी दासों का विरोध किया। अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए निरंतर खूनी लड़ाइयों में, उन्होंने अपनी खुद की, गहरी गढ़ी मूल संस्कृतिसाहस और साहस की भावना, स्वतंत्रता के प्रेम और देशभक्ति से ओतप्रोत।

जॉर्जियाई की अजीबोगरीब विशेषताएं राष्ट्रीय संस्कृतिकथा साहित्य में विशेष रूप से जीवंत अभिव्यक्ति मिली। जॉर्जियाई साहित्य के विकास में सबसे प्राचीन काल को कई कार्यों द्वारा चिह्नित किया गया था जिन्होंने आज तक अपना महत्व और रुचि नहीं खोई है। इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से अधिकांश धार्मिक और कलीसियाई प्रकृति के हैं, वे लोक जीवन की घटनाओं को दर्शाते हैं।

5 वीं शताब्दी के लेखक याकोव सुरतवेली के काम में जॉर्जियाई महिला शुशानिक की शहादत को दर्शाया गया है, जिसने अपने लोगों की गुलामी और विश्वासघात के लिए मौत को प्राथमिकता दी। 8वीं शताब्दी के लेखक, इओने सबनिस्डेज़ ने त्बिलिसी युवा अबो के जीवन का वर्णन किया, जो अपने लोगों के लिए समर्पित था और अरब विजेताओं के हाथों साहसपूर्वक मृत्यु को स्वीकार किया। प्राचीन जॉर्जियाई साहित्य का यह उल्लेखनीय कार्य वीर मुक्ति संघर्ष की भावना से प्रेरित है।

11वीं-12वीं शताब्दी में जॉर्जिया में धर्मनिरपेक्ष कथा साहित्य का जोरदार विकास हुआ। यह उस युग के पूरे चरित्र से सुगम था, जिसे राज्य के सबसे बड़े उत्कर्ष, आर्थिक और द्वारा चिह्नित किया गया था सांस्कृतिक जीवनप्राचीन जॉर्जिया।

सबसे चमकीला विशिष्ट चरित्रजॉर्जियाई संस्कृति शोटा रुस्तवेली की शानदार कविता "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" में प्रकट हुई, जो जॉर्जियाई शास्त्रीय कविता का शिखर है।

रुस्तवेली 12वीं और 13वीं शताब्दी के मोड़ पर रहते थे और काम करते थे। वह रानी तमारा के समकालीन थे, जिन्हें उन्होंने अपनी कविता समर्पित की।

रुस्तवेली अपने समय के लिए एक गहन शिक्षित व्यक्ति थे। उसने सब कुछ अवशोषित कर लिया सर्वोत्तम परंपराएंपिछली और समकालीन जॉर्जियाई संस्कृति, दार्शनिक की सभी उपलब्धियों को पूर्णता में महारत हासिल है और साहित्यिक विचारदोनों पूर्वी और पश्चिमी दुनिया।

यह लंबे समय से स्थापित किया गया है कि रुस्तवेली की कविता प्रतिबिंबित करती है कवि के समकालीनजॉर्जियाई लोगों का जीवन। यह धारणा कि इसका कथानक फारसी साहित्य से उधार लिया गया था, बिना किसी आधार के है, क्योंकि न तो फारसी में और न ही किसी अन्य साहित्य में इसी तरह के कथानक के साथ कोई काम था। कविता अरब, भारत, खोरेज़म और पूर्व के अन्य देशों में हुई घटनाओं के बारे में बताती है। हालांकि, वैज्ञानिकों ने दृढ़ता से साबित कर दिया है कि इस परिस्थिति को केवल काम में चित्रित पात्रों को ढकने की कवि की इच्छा से समझाया गया है। विशिष्ट घटनाएंजो जॉर्जिया के जीवन में रुस्तवेली युग के दौरान हुआ था। कुछ प्लॉट मोटिफ्सकविताएँ अत्यंत सटीकता के साथ मेल खाती हैं ऐतिहासिक घटनाओंउस समय। उदाहरण के लिए, "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" एक कहानी के साथ शुरू होता है कि कैसे अरब के राजा, रोस्तवन, जिनके पास पुत्र-वारिस नहीं था, मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, सिंहासन पर बैठे इकलोती बेटी- टिनटिन, अपनी सुंदरता और बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध। ऐसी घटना जॉर्जिया में 12वीं सदी के अंत में हुई थी। ज़ार जॉर्ज III, इस तथ्य से चिंतित थे कि उनके पास पुत्र-वारिस नहीं था, उनके करीबी लोगों के साथ परामर्श किया और उनकी सहमति प्राप्त की, अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने अपनी एकमात्र बेटी तमारा रानी बनायी।

यह तथ्य केवल जॉर्जिया में रुस्तवेली युग के दौरान हुआ था, और इसे किसी अन्य देश में कभी दोहराया नहीं गया है।

साढ़े सात से अधिक सदियों से हमें पैंथर की त्वचा में द नाइट के निर्माण से अलग किया गया है। इस पूरे समय में, कविता जॉर्जियाई लोगों की पसंदीदा किताब थी। न केवल शिक्षित हलकों में, बल्कि व्यापक रूप से भी आबादीकविता को याद किया गया, दोहराया गया, गाया गया। कविता ने आज तक अपनी असाधारण लोकप्रियता और वास्तविक राष्ट्रीयता को बरकरार रखा है। यह न केवल जॉर्जियाई लोगों की संपत्ति बन गई है। दुनिया के कई काम नहीं उपन्यासइतनी शानदार ढंग से समय की कसौटी पर खरी उतरी।

अमरता की गारंटी क्या है शानदार रचनामध्ययुगीन जॉर्जियाई कवि? काम की वैचारिक सामग्री में, अपने समय के लिए गहराई से प्रगतिशील, एक शानदार कलात्मक रूप में सन्निहित।

सभी प्रसिद्ध के विपरीत कला का काम करता हैमध्यकालीन पश्चिम और पूर्व की, रुस्तवेली की कविता मुस्लिम कट्टरता और ईसाई विद्वतावाद दोनों से मुक्त है।

रूस्तवेली के यूरोपीय पुनर्जागरण ने लगभग डेढ़ से दो शताब्दियों की प्रत्याशा में, पहली गहराई से निर्माण किया मानवतावादी कार्य, एक व्यक्ति के लिए प्यार और करुणा की भावना के साथ, उदात्त मानवीय भावनाओं का महिमामंडन और गुलामी, हिंसा और उत्पीड़न की दुनिया पर स्वतंत्रता और सच्चाई की जीत के विचार की पुष्टि करता है। पौराणिक पात्र नहीं और स्वर्गीय बलरुस्तवेली की कविता के केंद्र में खड़े हैं, और उनके साथ जीवित लोग मानवीय भावनाएं, जुनून, आकांक्षाएं। कविता के नायक असाधारण शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति के लोग हैं।

यह कविता मनुष्य को अंधकार, गुलामी और दमन के राज्य से मुक्ति के विचार पर आधारित है। कविता तीन शूरवीरों के विजयी संघर्ष के बारे में बताती है - तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन - सुंदर नेस्तान-दारेजन की रिहाई के लिए, तारिएल के प्रिय, कड़ज़ी द्वारा बंदी, जो कडज़ेटी के कठोर और उदास किले में डूबा हुआ था। दो ताकतों के बीच एकमात्र मुकाबला: एक तरफ प्यार, दोस्ती और स्वतंत्रता के प्यार की उच्च मानवीय भावनाओं से प्रेरित शूरवीर, और दूसरी तरफ गुलामी, अंधेरे और उत्पीड़न का प्रतीक कदजेती, अंतर्निहित मुख्य संघर्ष का गठन करता है कविता का कथानक। और अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधकार, स्वतंत्रता और दासता के सिद्धांतों के बीच यह असमान संघर्ष स्वतंत्रता और न्याय की विजय के लिए लड़ने वाले शूरवीरों की शानदार जीत में समाप्त हुआ: उन्होंने काजेती के अभेद्य किले को हराया और सुंदर नेस्तान को मुक्त किया- दरेजन - सौंदर्य, प्रकाश और अच्छाई का मूर्त प्रतीक।

इस प्रकार मध्यकालीन गुलामी और दमन के युग में रुस्तवेली ने स्वतंत्रता और न्याय के विचारों को गाया, गुलामी और अंधेरे की ताकतों पर बुलंद आकांक्षाओं से प्रेरित मनुष्य की जीत का गीत गाया।

इस दुनिया में बुराई तात्कालिक है,

अपरिहार्य दया।

कवि के ये शब्द कविता के मुख्य जीवन-पुष्टि करने वाले विचार को व्यक्त करते हैं।

Nestan-Darejan और Tariel, Tinatin और Avtandil एक-दूसरे को सच्चे, शुद्ध, उदात्त प्रेम से प्यार करते हैं, एक व्यक्ति को सबसे नेक कामों के लिए प्रेरित करते हैं। रुस्तवेली की कविता के नायक निस्वार्थ मित्रता के बंधन में बंधे हैं। अवटंडिल और फ्रिडन, उस बड़े दुःख के बारे में सीख रहे हैं जो आया था

तारिएल, उसके साथ शामिल हो गए। अपने जीवन और भलाई को जोखिम में डालते हुए, वे संघर्ष के विजयी अंत तक, कडज़ेट किले की हार और बंदी सौंदर्य की रिहाई तक, अविभाज्य कॉमरेड-इन-आर्म बने रहे।

तारियल, अवटंडिल और फ्रिडन, मुख्य पात्रकविताएँ - वे लोग जो संघर्ष में भय नहीं जानते और मृत्यु से घृणा करते हैं। उनका दृढ़ विश्वास है कि

बेहतर शानदार अंत

क्या शर्मनाक जीवन है!

और, इस वीर आदर्श वाक्य से प्रेरित होकर, वे निडर होकर अपनी बुलंद आकांक्षाओं की विजय के लिए लड़ते हैं। वही साहस और दृढ़ता कविता के मुख्य पात्रों की विशेषता है - नेस्तान-दारेजन और तिनातिना। वे किसी भी परीक्षा का सामना कर सकते हैं और सत्य और अच्छाई के नाम पर साहसपूर्वक आत्म-बलिदान कर सकते हैं।

रुस्तवेली की कविता देशभक्ति की पवित्र भावना से प्रेरित है, निःस्वार्थ प्रेमऔर एक व्यक्ति की अपनी मातृभूमि, अपने लोगों के प्रति समर्पण। इस काम के नायक पितृभूमि की भलाई और खुशी के लिए अपनी जान देने के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के तैयार हैं।

कडज़ेट किले में रहने वाले नेस्टन-दारेजन को अपने प्रिय, शूरवीर तारियल को एक पत्र भेजने का अवसर मिलता है। अपनी प्रेयसी की बंदी सुंदरता क्या माँगती है? उसके आने और उसे असहनीय पीड़ा और पीड़ा से मुक्त करने के बारे में नहीं, बल्कि तारिएल के घर जाने और उन दुश्मनों से लड़ने के बारे में जिन्होंने पितृभूमि की स्वतंत्रता और सम्मान का अतिक्रमण किया था। अपनी नायिका के ऐसे नैतिक पराक्रम को दर्शाते हुए, महान कवियह विचार व्यक्त किया कि एक व्यक्ति, किसी भी परिस्थिति में, अपने सभी हितों और आकांक्षाओं को मातृभूमि के लिए कर्तव्य के अधीन करने के लिए बाध्य है, पितृभूमि की खुशी और समृद्धि के लिए। इतनी उच्च देशभक्ति की चेतना ने रुस्तवेली की कविता के नायकों को प्रेरित किया। यह पवित्र भावना उनकी सारी अमर रचना को प्रकाशित करती है।

तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन - बेटे अलग-अलग लोग, विभिन्न धर्मों के लोग। यह परिस्थिति किसी भी तरह से उन्हें सबसे समर्पित दोस्त बनने और निस्वार्थ भाव से एक-दूसरे के लिए अपनी जान देने से नहीं रोकती है। इस प्रकार, मध्यकालीन राष्ट्रीय और धार्मिक संकीर्णता के युग में, रुस्तवेली ने लोगों की मित्रता और एकजुटता के गहन प्रगतिशील विचार को गाया।

रुस्तवेली की कविता की प्रगतिशील विशेषताओं में से एक पुरुष और महिला की समानता और समानता का विचार है, जो इसमें स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। कविता की नायिकाएँ - नेस्तान-दारेजन और टिनटिन - तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन के समान उच्च गुणों से संपन्न हैं, और किसी भी तरह से उनसे कमतर नहीं हैं। रुस्तवेली इसी में कहते हैं प्रसिद्ध कहावत:

शेर के बच्चे एक दूसरे के बराबर हैं,

चाहे वह शेर का बच्चा हो या शेरनी।

रुस्तवेली की कविता में कई बातें बिखरी हुई हैं - उदाहरण के लिए, झूठ की हानिकारकता के बारे में कवि के बयान, किसी भी परेशानी में सहनशक्ति और दृढ़ता दिखाने की आवश्यकता का उनका उपदेश, और कई अन्य। बहुत महत्वजॉर्जियाई के विकास के लिए कलात्मक संस्कृतिज्ञान की एक शाखा के रूप में कविता के बारे में रुस्तवेली की शिक्षा थी, साथ ही साथ खाली, मनोरंजक कविता की उनकी निंदा भी थी।

रुस्तवेली की कविता अंधेरे और उदास मध्य युग के स्तर से ऊपर उठी, विश्व साहित्य में मानवतावाद का पहला अग्रदूत बन गया।

लेकिन इस कृति की महानता और अमरता केवल इसकी समृद्ध वैचारिक सामग्री में ही नहीं है। यह एक सच्ची कृति है काव्य रचनात्मकता, शब्द की कला में एक अब तक का नायाब उदाहरण। पद्य में एक उपन्यास की शैली में लिखी गई, कविता एक तीव्र नाटकीय कथानक के आधार पर बनाई गई है जो बढ़ते हुए कथानक के उलट होने के नियमों के अनुसार विकसित होती है। कविता की शैली स्पष्ट अभिव्यक्ति को बढ़ावा देती है गहरे विचारउसमें निहित है। इस महान दार्शनिक और काव्यात्मक कार्य का मौखिक ताना-बाना अद्भुत रूपकों और तुलनाओं से भरा हुआ है, जो ध्यान से चयनित व्यंजनापूर्ण तुकबंदी से भरपूर है। दो मुख्य काव्य मीटर (तथाकथित उच्च और निम्न "शायरी") के कुशल विकल्प ने कविता की लयबद्ध रचना की गतिशीलता हासिल की। रुस्तवेली - शानदार कलाकारस्मारकीय चित्र बनाने वाले शब्द काव्य चित्रसंपन्न उज्ज्वल विशेषताएंचरित्र।

अंधेरे, प्रतिक्रियावादी ताकतों ने शातिर तरीके से रुस्तवेली का पीछा किया और उनकी कविता को नष्ट करने की कोशिश की। यह इस तथ्य की भी व्याख्या करता है कि रुस्तवेली युग के आधिकारिक ऐतिहासिक दस्तावेजों में हमें द नाइट इन द पैंथर्स स्किन के शानदार लेखक का नाम नहीं मिलता है।

XIII सदी के तीसवें दशक से, जॉर्जिया को मंगोल भीड़ के विनाशकारी आक्रमणों के अधीन किया गया था, जिसने देश को तबाह कर दिया था। शत्रुओं ने उस युग के अधिकांश लिखित स्मारकों को नष्ट कर दिया। सब कुछ के साहित्यिक विरासतरुस्तवेली युग में, द नाइट इन द पैंथर स्किन के अलावा, इस समय के गौरवशाली चित्रकारों द्वारा केवल दो काम - शावटेली और चखरुखद्ज़े - और दो स्मारक उपन्यास: "विस्मानी" और "अमिरन-दारेजानी"। रुस्तवेली की कविता की पांडुलिपि बची नहीं है। कविता हम तक केवल XVI के अंत और पूर्व की सूचियों में पहुँची है XVII सदी. द नाइट इन द पैंथर्स स्किन के पहले मुद्रित संस्करण का प्रचलन 18वीं शताब्दी में प्रतिक्रियावादी पादरियों द्वारा जला दिया गया था।

लेकिन लोगों ने प्रतिक्रियावादी ताकतों द्वारा अपनाए गए महान काव्य कार्य को ध्यान से और प्यार से संरक्षित किया। सदियों से रुस्तवेली की कविता ने जॉर्जियाई लोगों को साहस और बहादुरी, स्वतंत्रता के प्यार और मानवतावाद की भावना से शिक्षित किया है। लोगों ने अपने युद्ध के बैनरों पर कवि के अमर शब्दों को चित्रित किया:

बेहतर शानदार अंत

क्या शर्मनाक जीवन है!

जॉर्जियाई साहित्य के पूरे बाद के विकास पर शोता रुस्तवेली का बहुत बड़ा प्रभाव था। 17वीं शताब्दी की शुरुआत से, जब जॉर्जियाई संस्कृति फिर से पुनर्जीवित होने लगी, रुस्तवेली की कविता ने काव्य रचनात्मकता के एक सच्चे नमूने का महत्व हासिल कर लिया। पिछली शताब्दी के जॉर्जियाई साहित्य के महान क्लासिक्स - निकोलाई बारातशविली, इल्या चावचावद्ज़े, अकाकी त्सेरेटेली, वाज़ा पशावेला, अलेक्जेंडर काज़बेगी और अन्य - ने महान रुस्तवेली से बहुत कुछ सीखा।

रुस्तवेली की कविता की वीरता हमारी समाजवादी वास्तविकता के अनुरूप है - मानव जाति के पूरे इतिहास में सबसे वीर युग; यह हमारे सोवियत लोगों के करीब है - दुनिया में सबसे वीर और स्वतंत्रता-प्रेमी लोग। महान कवि के मानवतावादी आदर्श, स्वतंत्रता और सत्य की विजय के उनके महान सपने, लोगों की मित्रता, पुरुषों और महिलाओं की समानता के सपने हमारे सोवियत देश में पूरे हुए हैं। कवि द्वारा गाए गए निस्वार्थ देशभक्ति की भावना, प्रेम और मित्रता, साहस और साहस हैं चरित्र लक्षण नैतिक चरित्र सोवियत आदमी. इसलिए यह महान रचना आज अपनी जीवंतता और प्रासंगिकता नहीं खोती है।

"द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" हमारे सभी लोगों की संपत्ति बन गई महान मातृभूमि. संपूर्ण बहुराष्ट्रीय के उज्ज्वल अवकाश पर सोवियत संस्कृति 1937 में कविता की 750 वीं वर्षगांठ पर डाला गया। अब "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" का हमारी मातृभूमि के कई लोगों की भाषाओं में अनुवाद किया गया है। महान रूसी लोगों की भाषा में कविता के पाँच पूर्ण अनुवाद हैं। "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" ने कोषागार में अपना सही स्थान ले लिया शास्त्रीय संस्कृति सोवियत लोग, लाइन के साथ में रचनात्मक विरासतपुश्किन और शेवचेंको, निज़ामी और नवोई, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान", "डेविड ऑफ़ सासुन" और अन्य उत्कृष्ट कृतियों के साथ लोक महाकाव्य भाईचारे के लोगयूएसएसआर। रुस्तवेली की कविता का अनुवाद किया गया है और पश्चिम और पूर्व के लोगों की कई भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है; यह सभी प्रगतिशील मानव जाति के आध्यात्मिक जीवन में एक योग्य स्थान रखता है।

बेसो ज़्गेंटि

"द नाइट इन द पैंथर स्किन"- शोता रुस्तवेली द्वारा लिखित महाकाव्य कविता

एक बार की बात है, अरब पर निष्पक्ष राजा रोस्तवन का शासन था, जिसकी उसकी इकलौती प्यारी बेटी, सुंदर टिनटिन थी। राजा, यह देखते हुए कि उसकी सांसारिक घड़ी पहले से ही समाप्त हो रही थी, एक बार अपने वजीरों को सूचित किया कि वह अपनी बेटी को सिंहासन हस्तांतरित कर रहा है, और उन्होंने विनम्रतापूर्वक उसके निर्णय को स्वीकार कर लिया।

जब टिनटिन सिंहासन पर चढ़ा, तो रोस्तवन और उसके वफादार कमांडर और प्यारे शिष्य अवटंडिल, जो लंबे समय से टिनटिन से प्यार करते थे, शिकार पर गए। इस पसंदीदा शगल का मज़ा लेते हुए, उन्होंने अचानक दूर से एक बाघ की खाल में एक अकेला, उदास घुड़सवार देखा। उदास पथिक उत्सुकता से जलते हुए, उन्होंने अजनबी के पास एक दूत भेजा, लेकिन उसने अरब राजा की पुकार नहीं मानी। रोस्तवान बहुत क्रोधित हुआ और बहुत क्रोधित हुआ, और उसके पीछे बारह सबसे अच्छे योद्धा भेजे, लेकिन उसने उन्हें तितर-बितर कर दिया और उन्हें पकड़ने नहीं दिया। तब राजा स्वयं वफादार अवटंडिल के साथ उसके पास गया, लेकिन अजनबी, अपने घोड़े को उकसाते हुए, जैसे ही वह प्रकट हुआ, अचानक गायब हो गया।

रोस्तवन, अपनी बेटी टिनटिन की सलाह पर घर लौट रहा है, सबसे विश्वसनीय लोगों को एक अजनबी की तलाश करने और यह पता लगाने के लिए भेजता है कि वह कौन है, वह अपने क्षेत्र में कहां से आया था। राजा के दूतों ने पूरे देश में यात्रा की, लेकिन बाघ की खाल में एक योद्धा कभी नहीं मिला। टिनटिन, यह देखकर कि उसके पिता इस खोज से कैसे हैरान थे रहस्यमय व्यक्ति, अवटंडिल को अपने पास बुलाता है और उसे तीन साल में इस अजीब सवार को खोजने के लिए कहता है, और अगर वह इस अनुरोध को पूरा करता है, तो वह उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत हो जाएगी। अवटंडिल सहमत हो जाता है और सड़क पर निकल जाता है।

पूरे तीन साल तक अवटंडिल पूरी दुनिया में घूमता रहा, लेकिन उसे कभी नहीं मिला। और फिर एक दिन, जब उसने घर वापस जाने का फैसला किया, तो वह छह घायल यात्रियों से मिला, जिन्हें बाघ की खाल पहने एक योद्धा ने झिड़क दिया था। अवटंडिल फिर उसकी तलाश में गया, और एक दिन, चारों ओर देखा, एक पेड़ पर चढ़कर, उसने देखा कि एक बाघ की खाल में एक आदमी अस्मत नाम की एक लड़की से मिलता है, वह एक दासी थी। गले लगाकर रोये, उनका दुःख इस बात का था कि बहुत दिनों तक उन्हें एक भी सुन्दर कन्या नहीं मिली। लेकिन फिर शूरवीर फिर से चल पड़ा। अवटंडिल ने अस्मत से मुलाकात की और उससे इस दुर्भाग्यपूर्ण शूरवीर का रहस्य पता चला, जिसका नाम तारियल था। तारियल की वापसी के तुरंत बाद, अवटंडिल उसके साथ दोस्त बन गए, क्योंकि वे एक आम इच्छा से एकजुट थे - अपने प्रियजनों की सेवा करने के लिए। अवटंडिल ने अपनी सुंदर टिनटिन और उसके द्वारा निर्धारित स्थिति के बारे में बताया, और तारियल ने अपनी बहुत दुखद कहानी सुनाई। प्रेम तो, हिन्दुस्तान में एक बार सात राजाओं ने शासन किया, उनमें से छह ने अपने स्वामी को फरसादान का बुद्धिमान शासक माना, जिनकी एक सुंदर बेटी नेस्तान-दारेजन थी। तारील के पिता सरिडन इस शासक के सबसे करीबी व्यक्ति थे, और उन्हें अपने भाई के रूप में सम्मानित किया। इसलिए, तारिएल को शाही दरबार में लाया गया था। वह पंद्रह वर्ष का था जब उसके पिता की मृत्यु हो गई, और तब राजा ने उसे मुख्य सेनापति के स्थान पर रखा। युवा नेस्टन और तारियल के बीच प्यार जल्दी उठ गया। लेकिन उसके माता-पिता पहले से ही खोरेज़म के शाह के बेटे को दूल्हे के रूप में देख चुके हैं। तब दास अस्मत ने अपनी मालकिन तारियल को कक्षों में बुलाया, जहां उन्होंने नेस्टन के साथ बातचीत की। उसने उसे फटकार लगाई कि वह निष्क्रिय था, और जल्द ही उसकी शादी दूसरे से कर दी जाएगी। वह अवांछित अतिथि को मारने के लिए कहती है, और तारिएल - सिंहासन को जब्त करने के लिए। तो सब कुछ किया गया था। फरसादान गुस्से में था और उसने सोचा कि यह उसकी बहन, जादूगरनी डावर का काम है, जिसने युवा प्रेमियों को इस तरह के धोखे की सलाह दी। डावर राजकुमारी को डांटना शुरू कर देता है, जब कुछ दो दास तुरंत प्रकट होते हैं और नेस्तान को सन्दूक में भेजते हैं, और फिर उसे समुद्र के रास्ते जाने देते हैं। डावर दु:ख के मारे अपने सीने में खंजर घोंप देता है। उस दिन के बाद से राजकुमारी का कहीं पता नहीं चला। तारिएल उसकी तलाश में जाता है, लेकिन उसे भी कहीं नहीं मिलता।

तब शूरवीर मुलगज़ानज़र के शासक नूरदीन-फ्रिडन से मिले, जो अपने चाचा के साथ युद्ध में थे, जो अपने देश को विभाजित करना चाहते थे। तारिएल उसके साथ जुड़वां भाई बन जाता है और दुश्मन को हराने में उसकी मदद करता है। फ्रिडन ने अपनी एक बातचीत में उल्लेख किया कि उन्होंने देखा कि कैसे एक अजीब जहाज एक बार किनारे पर चला गया, जहां से एक अतुलनीय सुंदरता उभरी। तारिएल ने विवरण से तुरंत अपने नेस्टन को पहचान लिया। एक दोस्त को अलविदा कहते हुए और उससे उपहार के रूप में एक काला घोड़ा प्राप्त करते हुए, वह फिर से अपनी दुल्हन की तलाश में निकल पड़ता है। इस तरह वह एक सुनसान गुफा में पहुँच गया, जहाँ अवटंडिल उससे मिला, जो कहानी से संतुष्ट होकर, टिनटिन और रोस्तवन के घर जाता है और उन्हें सब कुछ बताना चाहता है, और फिर वापस जाकर नाइट की मदद करने के लिए अभी भी अपने सुंदर नेस्तान को ढूंढता है। . अपनी जन्मभूमि से गुफा में लौटते हुए, उसे वहाँ उदास शूरवीर नहीं मिला, अस्मत उसे बताता है कि वह फिर से नेस्तान की तलाश में गया था। थोड़ी देर बाद, एक दोस्त से आगे निकलने के बाद, अवटंडिल देखता है कि शेर और बाघिन के साथ लड़ाई के बाद वह घातक रूप से घायल हो गया है। और उसे जीवित रहने में मदद करें। अब अवटंडिल खुद नेस्तान की तलाश में है और फ्रिडन के शासक की कहानी के बारे में और जानने के लिए जाने का फैसला करता है सुंदर लड़की. बाद में, उनकी मुलाकात एक कारवां व्यापारी से हुई, जिसका नेता उसम था। अवटंडिल ने उसे समुद्री लुटेरों से निपटने में मदद की और फिर, एक साधारण पोशाक पहनकर, चुभती आँखों से छिपाने के लिए, व्यापारी कारवां का मुखिया होने का नाटक किया।

कुछ देर बाद वे स्वर्ग के नगर गुलंशारो पहुंचे। एक बहुत अमीर रईस फातमा की पत्नी से उसे पता चलता है कि इस महिला ने लुटेरों से सूरज की आंखों वाली सुंदरता खरीदी और उसे छिपा दिया, लेकिन फिर वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और अपने पति को अपने बारे में बताया, जो उसे दुल्हन बनाना चाहता था। स्थानीय राजा की, लड़की को उपहार के रूप में उसके पास लाया। लेकिन बंदी भागने में सफल रही और फातिमा ने खुद उसकी मदद की। हालांकि, जैसा कि बाद में पता चला, उसे फिर से पकड़ लिया गया, और फातमा, जिसने उसकी तलाश शुरू कर दी, ने अफवाहें सुनीं कि यह सुंदरता अब राजकुमार काजेती से जुड़ी हुई थी। उनकी चाची दुलारज़ुख़्त, जिन्होंने अपने भाई के बजाय शासन किया, अपनी डायन बहन के अंतिम संस्कार में गई, और इस समारोह के लिए सभी जादूगरों और जादूगरों को इकट्ठा किया। प्रेमियों के दिलों का पुनर्मिलन जब वह चली गई, तो अवटंडिल, फ्रिडोना, अपने प्यारे नेस्टन तिरिएल के साथ, काजेती के किले में आई। कई कारनामों ने इन दोस्तों का इंतजार किया। हालांकि, जल्द ही, आखिरकार, प्रेमियों के लंबे समय से पीड़ित दिल एकजुट हो गए। और फिर टिनटिन के साथ अवटंडिल की शादी हुई, और उनके बाद तारियल और नेस्टन ने शादी कर ली। वफादार दोस्त अपने सिंहासन पर बैठ गए और शानदार शासन करने लगे: हिंदुस्तान में तारिएल, अरब में अवटंडिल, और मुलगज़ानज़र में फ्रिडन।

मुख्य पात्रों

रोस्तवन - अरब के राजा
टिनटिन - रोस्तवन की बेटी, अवतंदिल की प्यारी
अवटंडिल - अरब में कमांडर
सुकरात - रोस्टेवन के जादूगरों में से एक
तारिएल - बाघ की खाल में एक शूरवीर
शेरमदीन - अवटंडिल का नौकर, जिसने उसकी अनुपस्थिति में पैतृक संपत्ति का नेतृत्व किया
अस्मत - नेस्तान-दारेजान का गुलाम
फरसादान - भारतीय राजा
नेस्तान-दारेजन - फरसादान की बेटी, तारिएल की प्यारी
डावर - फरसादान की बहन, नेस्तान-दारेजान की शिक्षिका
रमज़ - खतवसी के शासक
नूरदीन-फ्रिडन - मुलगज़ानज़र के शासक, तारिएल और अवतंदिल के मित्र
उसम - नाविकों का कप्तान जिसे अवटंडिल ने समुद्री लुटेरों से बचाया था
मेलिक सुरखवी - गुलंशरो के राजा
उपयोग - गुलंशारो व्यापारियों के प्रमुख
पटमा - उसेन की पत्नी
दुलार्दुख्त - काजेटिक की रानी
रोसन और रोद्या - दुलार्दुख्त के भतीजे दुलार्दुख, नेस्तान-दारेजन की शादी रोस्तान से करना चाहते थे
रोशक - काजेटिक का सरदार

शोटा रुस्तवेली

बाघ की खाल में नाइट

महान जॉर्जियाई कवि शोता रुस्तवेली की अमर कविता "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" विश्व साहित्य के सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक है।

प्रकृति की सुंदरता और समृद्धि, क्षेत्र की असाधारण भौगोलिक और रणनीतिक स्थिति ने लंबे समय से जॉर्जिया के विभिन्न विजेताओं को आकर्षित किया है: ग्रीक और रोमन, फारसी और अरब, तुर्क और मंगोल। लेकिन स्वतंत्रता-प्रेमी जॉर्जियाई लोगों ने निस्वार्थ रूप से विदेशी दासों का विरोध किया। अपनी स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए निरंतर खूनी लड़ाई में, उन्होंने अपनी खुद की, गहरी मूल संस्कृति, साहस और साहस, स्वतंत्रता के प्यार और देशभक्ति की भावना से ओतप्रोत किया।

जॉर्जियाई राष्ट्रीय संस्कृति की अजीबोगरीब विशेषताओं को कल्पना में विशेष रूप से विशद अभिव्यक्ति मिली है। जॉर्जियाई साहित्य के विकास में सबसे प्राचीन काल को कई कार्यों द्वारा चिह्नित किया गया था जिन्होंने आज तक अपना महत्व और रुचि नहीं खोई है। इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से अधिकांश धार्मिक और कलीसियाई प्रकृति के हैं, वे लोक जीवन की घटनाओं को दर्शाते हैं।

11वीं-12वीं शताब्दी में जॉर्जिया में धर्मनिरपेक्ष कथा साहित्य का जोरदार विकास हुआ। यह उस युग के पूरे चरित्र द्वारा सुगम बनाया गया था, जिसे प्राचीन जॉर्जिया के राज्य, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन के सबसे बड़े उत्कर्ष द्वारा चिह्नित किया गया था।

जॉर्जियाई संस्कृति का मूल चरित्र शोता रुस्तवेली की शानदार कविता "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जो जॉर्जियाई शास्त्रीय कविता का शिखर है।

रुस्तवेली अपने समय के लिए एक गहन शिक्षित व्यक्ति थे। उन्होंने पिछली और समकालीन जॉर्जियाई संस्कृति की सभी बेहतरीन परंपराओं को आत्मसात किया, पूर्वी और पश्चिमी दोनों दुनिया के दार्शनिक और साहित्यिक विचारों की सभी उपलब्धियों को पूर्णता में महारत हासिल की।

यह लंबे समय से स्थापित किया गया है कि रुस्तवेली की कविता जॉर्जियाई लोगों के समकालीन जीवन को दर्शाती है। यह धारणा कि इसका कथानक फारसी साहित्य से उधार लिया गया था, बिना किसी आधार के है, क्योंकि न तो फारसी में और न ही किसी अन्य साहित्य में इसी तरह के कथानक के साथ कोई काम था। कविता अरब, भारत, खोरेज़म और पूर्व के अन्य देशों में हुई घटनाओं के बारे में बताती है। हालांकि, वैज्ञानिकों ने दृढ़ता से साबित कर दिया है कि इस परिस्थिति को केवल रुस्तवेली युग के दौरान जॉर्जिया के जीवन में होने वाले कार्यों में चित्रित विशिष्ट घटनाओं को छिपाने की कवि की इच्छा से समझाया गया है। कविता के कुछ कथानक रूपांकन उस समय की ऐतिहासिक घटनाओं के साथ अत्यंत सटीकता के साथ मेल खाते हैं। उदाहरण के लिए, "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" एक कहानी के साथ शुरू होता है कि कैसे अरब के राजा, रोस्तवन, जिनके पास पुत्र-वारिस नहीं था, मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, अपनी इकलौती बेटी - टिनटिन, जो अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थी, को सिंहासन पर बैठाया। और बुद्धि। ऐसी घटना जॉर्जिया में 12वीं सदी के अंत में हुई थी। ज़ार जॉर्ज III, इस तथ्य से चिंतित थे कि उनके पास पुत्र-वारिस नहीं था, उनके करीबी लोगों के साथ परामर्श किया और उनकी सहमति प्राप्त की, अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने अपनी एकमात्र बेटी तमारा रानी बनायी।

साढ़े सात से अधिक सदियों से हमें पैंथर की त्वचा में द नाइट के निर्माण से अलग किया गया है। इस पूरे समय में, कविता जॉर्जियाई लोगों की पसंदीदा किताब थी। न केवल शिक्षित मंडलियों में, बल्कि लोगों के व्यापक जनसमूह में भी, कविता को याद किया गया, दोहराया गया और गाया गया। कविता ने आज तक अपनी असाधारण लोकप्रियता और वास्तविक राष्ट्रीयता को बरकरार रखा है। यह न केवल जॉर्जियाई लोगों की संपत्ति बन गई है। विश्व कथा साहित्य की बहुत सी रचनाएँ इतनी शानदार ढंग से समय की कसौटी पर खरी नहीं उतर पाई हैं।

मध्ययुगीन जॉर्जियाई कवि की शानदार रचना की अमरता की गारंटी क्या है? काम की वैचारिक सामग्री में, अपने समय के लिए गहराई से प्रगतिशील, एक शानदार कलात्मक रूप में सन्निहित।

मध्यकालीन पश्चिम और पूर्व की कला के सभी प्रसिद्ध कार्यों के विपरीत, रुस्तवेली की कविता मुस्लिम कट्टरता और ईसाई विद्वतावाद दोनों से मुक्त है।

डेढ़ से दो शताब्दियों तक यूरोपीय पुनर्जागरण की आशंका करते हुए, रुस्तवेली ने मध्यकालीन दुनिया में पहली गहरी मानवतावादी रचना की, जो मनुष्य के लिए प्रेम और करुणा की भावना से ओतप्रोत थी, उदात्त मानवीय भावनाओं का महिमामंडन करती थी और के विचार की पुष्टि करती थी। गुलामी, हिंसा और उत्पीड़न की दुनिया पर स्वतंत्रता और सच्चाई की विजय। रुस्तवेली की कविता के केंद्र में पौराणिक पात्र और स्वर्गीय शक्तियां नहीं हैं, बल्कि अपनी मानवीय भावनाओं, जुनून, आकांक्षाओं के साथ जीवित लोग हैं। कविता के नायक असाधारण शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति के लोग हैं।

इस दुनिया में बुराई तात्कालिक है,

अपरिहार्य दया।

कविता के मुख्य पात्र तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन ऐसे लोग हैं जो संघर्ष में कोई भय नहीं जानते और मृत्यु से घृणा करते हैं। उनका दृढ़ विश्वास है कि

बेहतर शानदार अंत

क्या शर्मनाक जीवन है!

रुस्तवेली की कविता देशभक्ति की पवित्र भावना, निस्वार्थ प्रेम और एक व्यक्ति की अपनी मातृभूमि, अपने लोगों के प्रति समर्पण से प्रेरित है। इस काम के नायक पितृभूमि की भलाई और खुशी के लिए अपनी जान देने के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के तैयार हैं।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (कुल पुस्तक में 7 पृष्ठ हैं)

शोटा रुस्तवेली
बाघ की खाल में नाइट

प्रकृति की सुंदरता और समृद्धि, क्षेत्र की असाधारण भौगोलिक और रणनीतिक स्थिति ने लंबे समय से जॉर्जिया के विभिन्न विजेताओं को आकर्षित किया है: ग्रीक और रोमन, फारसी और अरब, तुर्क और मंगोल। लेकिन स्वतंत्रता-प्रेमी जॉर्जियाई लोगों ने निस्वार्थ रूप से विदेशी दासों का विरोध किया। अपनी स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए निरंतर खूनी लड़ाई में, उन्होंने अपनी खुद की, गहरी मूल संस्कृति, साहस और साहस, स्वतंत्रता के प्यार और देशभक्ति की भावना से ओतप्रोत किया।

यह लंबे समय से स्थापित किया गया है कि रुस्तवेली की कविता जॉर्जियाई लोगों के समकालीन जीवन को दर्शाती है। यह धारणा कि इसका कथानक फारसी साहित्य से उधार लिया गया था, बिना किसी आधार के है, क्योंकि न तो फारसी में और न ही किसी अन्य साहित्य में इसी तरह के कथानक के साथ कोई काम था। कविता अरब, भारत, खोरेज़म और पूर्व के अन्य देशों में हुई घटनाओं के बारे में बताती है। हालांकि, वैज्ञानिकों ने दृढ़ता से साबित कर दिया है कि इस परिस्थिति को केवल रुस्तवेली युग के दौरान जॉर्जिया के जीवन में होने वाले कार्यों में चित्रित विशिष्ट घटनाओं को छिपाने की कवि की इच्छा से समझाया गया है। कविता के कुछ कथानक रूपांकन उस समय की ऐतिहासिक घटनाओं के साथ अत्यंत सटीकता के साथ मेल खाते हैं। उदाहरण के लिए, द नाइट इन द पैंथर की त्वचा एक कहानी के साथ शुरू होती है कि कैसे अरब के राजा, रोस्तवन, जिनके पास पुत्र-वारिस नहीं था, मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, अपनी इकलौती बेटी, टिनटिन को सिंहासन पर बैठाया, जो अपनी सुंदरता और बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध थी। . ऐसी घटना जॉर्जिया में 12वीं सदी के अंत में हुई थी। ज़ार जॉर्ज III, इस तथ्य से चिंतित थे कि उनके पास पुत्र-वारिस नहीं था, उनके करीबी लोगों के साथ परामर्श किया और उनकी सहमति प्राप्त की, अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने अपनी एकमात्र बेटी तमारा रानी बनायी।

यह कविता मनुष्य को अंधकार, गुलामी और दमन के राज्य से मुक्ति के विचार पर आधारित है। कविता तीन शूरवीरों के विजयी संघर्ष के बारे में बताती है - तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन - सुंदर नेस्तान-दारेजन की रिहाई के लिए, तारिएल के प्रिय, कड़ज़ी द्वारा बंदी, जो कडज़ेटी के कठोर और उदास किले में डूबा हुआ था। दो ताकतों के बीच एकमात्र मुकाबला: एक तरफ प्यार, दोस्ती और स्वतंत्रता के प्यार की उच्च मानवीय भावनाओं से प्रेरित शूरवीर, और दूसरी तरफ गुलामी, अंधेरे और उत्पीड़न का प्रतीक कदजेती, अंतर्निहित मुख्य संघर्ष का गठन करता है कविता का कथानक। और अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधकार, स्वतंत्रता और दासता के सिद्धांतों के बीच यह असमान संघर्ष स्वतंत्रता और न्याय की विजय के लिए लड़ने वाले शूरवीरों की शानदार जीत के साथ समाप्त हुआ: उन्होंने कडज़ेटी के अभेद्य किले को हराया और सुंदर नेस्तान को मुक्त किया- दरेजन - सौंदर्य, प्रकाश और अच्छाई का मूर्त प्रतीक।

इस दुनिया में बुराई तात्कालिक है,
अपरिहार्य दया।

बेहतर शानदार अंत
क्या शर्मनाक जीवन है!

कडज़ेट किले में रहने वाले नेस्टन-दारेजन को अपने प्रिय, शूरवीर तारियल को एक पत्र भेजने का अवसर मिलता है। अपनी प्रेयसी की बंदी सुंदरता क्या माँगती है? उसके आने और उसे असहनीय पीड़ा और पीड़ा से मुक्त करने के बारे में नहीं, बल्कि तारिएल के घर जाने और उन दुश्मनों से लड़ने के बारे में जिन्होंने पितृभूमि की स्वतंत्रता और सम्मान का अतिक्रमण किया था। अपनी नायिका के ऐसे नैतिक पराक्रम का चित्रण करते हुए, महान कवि ने यह विचार व्यक्त किया कि एक व्यक्ति किसी भी परिस्थिति में अपने सभी हितों और आकांक्षाओं को मातृभूमि के लिए, पितृभूमि की खुशी और समृद्धि के लिए कर्तव्य के अधीन करने के लिए बाध्य है। इतनी उच्च देशभक्ति की चेतना ने रुस्तवेली की कविता के नायकों को प्रेरित किया। यह पवित्र भावना उनकी सारी अमर रचना को प्रकाशित करती है।

तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन विभिन्न राष्ट्रों के पुत्र हैं, विभिन्न धर्मों के लोग हैं। यह परिस्थिति किसी भी तरह से उन्हें सबसे समर्पित दोस्त बनने और निस्वार्थ भाव से एक-दूसरे के लिए अपनी जान देने से नहीं रोकती है। इस प्रकार, मध्यकालीन राष्ट्रीय और धार्मिक संकीर्णता के युग में, रुस्तवेली ने लोगों की मित्रता और एकजुटता के गहन प्रगतिशील विचार को गाया।

रुस्तवेली की कविता की प्रगतिशीलता की विशेषताओं में से एक स्त्री और पुरुष की समानता और समानता का विचार है जो इसमें स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। कविता की नायिकाएँ - नेस्तान-दारेजन और टिनटिन - तारिएल, अवटंडिल और फ्रिडन के समान उच्च गुणों से संपन्न हैं, और किसी भी तरह से उनसे कमतर नहीं हैं। रुस्तवेली एक प्रसिद्ध कहावत में यही कहते हैं:

शेर के बच्चे एक दूसरे के बराबर हैं,
चाहे वह शेर का बच्चा हो या शेरनी।

रुस्तवेली की कविता में कई बातें बिखरी हुई हैं - उदाहरण के लिए, झूठ की हानिकारकता के बारे में कवि के बयान, किसी भी परेशानी में सहनशक्ति और दृढ़ता दिखाने की आवश्यकता का उनका उपदेश, और कई अन्य। जॉर्जियाई कलात्मक संस्कृति के विकास के लिए रुस्तवेली की कविता पर ज्ञान की एक शाखा के रूप में शिक्षण, साथ ही खाली, मनोरंजक कविता की उनकी निंदा थी।

लेकिन इस कृति की महानता और अमरता केवल इसकी समृद्ध वैचारिक सामग्री में ही नहीं है। यह काव्य रचनात्मकता की एक सच्ची कृति है, शब्द की कला में एक नायाब उदाहरण है। पद्य में एक उपन्यास की शैली में लिखी गई, कविता एक तीव्र नाटकीय कथानक के आधार पर बनाई गई है जो बढ़ते हुए कथानक के उलट होने के नियमों के अनुसार विकसित होती है। कविता की शैली उसमें निहित गहरे विचारों की स्पष्ट अभिव्यक्ति में योगदान करती है। इस महान दार्शनिक और काव्यात्मक कार्य का मौखिक ताना-बाना अद्भुत रूपकों और तुलनाओं से भरा हुआ है, जो ध्यान से चयनित व्यंजनापूर्ण तुकबंदी से भरपूर है। दो मुख्य काव्य मीटर (तथाकथित उच्च और निम्न "शायरी") के कुशल विकल्प ने कविता की लयबद्ध रचना की गतिशीलता हासिल की। रुस्तवेली शब्द का एक शानदार कलाकार है, जो स्मारकीय काव्य चित्रों को चित्रित करता है, जो उज्ज्वल चरित्र लक्षणों से संपन्न है।

XIII सदी के तीसवें दशक से, जॉर्जिया को मंगोल भीड़ के विनाशकारी आक्रमणों के अधीन किया गया था, जिसने देश को तबाह कर दिया था। शत्रुओं ने उस युग के अधिकांश लिखित स्मारकों को नष्ट कर दिया। रुस्तवेली युग की संपूर्ण साहित्यिक विरासत में, द नाइट इन द पैंथर की त्वचा के अलावा, उस समय के गौरवशाली लेखकों की केवल दो रचनाएँ बची हैं - शावतेली और चखरुखद्ज़े - और कलात्मक गद्य के दो स्मारक: विस्रामियानी और अमीरन-दरेजानियानी। रुस्तवेली की कविता की पांडुलिपि बची नहीं है। कविता हमारे पास केवल 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत की सूचियों में ही आई है। द नाइट इन द पैंथर्स स्किन के पहले मुद्रित संस्करण का प्रचलन 18वीं शताब्दी में प्रतिक्रियावादी पादरियों द्वारा जला दिया गया था।

बेहतर शानदार अंत
क्या शर्मनाक जीवन है!

रुस्तवेली की कविता की वीरता हमारी समाजवादी वास्तविकता के अनुरूप है - मानव जाति के पूरे इतिहास में सबसे वीर युग; यह हमारे सोवियत लोगों के करीब है - दुनिया में सबसे वीर और स्वतंत्रता-प्रेमी लोग। महान कवि के मानवतावादी आदर्श, स्वतंत्रता और सत्य की विजय के उनके महान सपने, लोगों की मित्रता, पुरुषों और महिलाओं की समानता के सपने हमारे सोवियत देश में पूरे हुए हैं। कवि द्वारा गाए गए निस्वार्थ देशभक्ति की भावना, प्रेम और मित्रता, साहस और साहस सोवियत व्यक्ति के नैतिक चरित्र की विशिष्ट विशेषताएं हैं। इसलिए यह महान रचना आज अपनी जीवंतता और प्रासंगिकता नहीं खोती है।

"द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" हमारी महान मातृभूमि के सभी लोगों की संपत्ति बन गई है। 1937 में, कविता की 750 वीं वर्षगांठ संपूर्ण बहुराष्ट्रीय सोवियत संस्कृति के लिए एक उज्ज्वल छुट्टी में बदल गई। अब "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" का हमारी मातृभूमि के कई लोगों की भाषाओं में अनुवाद किया गया है। महान रूसी लोगों की भाषा में कविता के पाँच पूर्ण अनुवाद हैं। "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन" ने सोवियत लोगों की शास्त्रीय संस्कृति के खजाने में एक योग्य स्थान लिया, पुश्किन और शेवचेंको, निज़ामी और नवोई की रचनात्मक विरासत के साथ, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के साथ, " डेविड ऑफ ससुन" और यूएसएसआर के भ्रातृ लोगों के लोक महाकाव्य की अन्य उत्कृष्ट कृतियाँ। रुस्तवेली की कविता का अनुवाद किया गया है और पश्चिम और पूर्व के लोगों की कई भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है; यह सभी प्रगतिशील मानव जाति के आध्यात्मिक जीवन में एक योग्य स्थान रखता है।

बेसो ज़्गेंटि

पहला कह रहा है।
अरब राजा रोस्तवन के बारे में

एक बार अरब में रहते थे
भगवान से राजा, खुश राजा -
रोस्तवन, निडर योद्धा
और स्वामी न्यायी है।
कृपालु और उदार
जोरदार प्रसिद्धि से घिरा
वह बुढ़ापे में गहरा है
अपने राज्य का प्रबंधन किया।

और रोस्तेवान में था
बेटी - राजकुमारी तिनातिना।
और उसकी सुंदरता चमक गई
शांत और निर्दोष।

एक साफ आसमान में सितारों की तरह
युवा आँखें चमक उठीं।
ऐसी खूबसूरती देखकर
लोगों का दिमाग खराब हो गया है।

यहाँ पराक्रमी राजा बुला रहा है
समझदार वज़ीर।
राजसी और शांत
वह उन्हें बैठा देता है।
कहते हैं: "ओह, कितना नाजुक
दुनिया में सब कुछ व्यवस्थित है!
बैठ जाओ दोस्तों, मुझे चाहिए
आपकी दोस्ताना सलाह में।

यहाँ मेरे खूबसूरत बगीचे में
गुलाब सूख जाता है, मुरझा जाता है,
लेकिन, देखो, उसे बदल दिया गया है
एक और प्रकट होता है।
मैं इस दुनिया में कब से रह रहा हूँ,
अब मौत मेरे दरवाजे पर दस्तक दे रही है,
मेरी बेटी को अब से जाने दो
वह एक रानी की तरह तुम पर राज करती है।"

लेकिन रईसों ने उत्तर दिया:
"राजा, एक दोषपूर्ण चंद्रमा के साथ,
सितारे चाहे कितने भी चमकें
कोई तुलना नहीं।
अपने खूबसूरत बगीचे में आने दो
गुलाब चुपचाप मुरझा जाता है -
लुप्त होती गुलाब
इसकी महक सबसे मीठी होती है।

लेकिन हम आपसे सहमत हैं।
यहां आपके लिए हमारा समाधान है:
देश को अब से राज करने दो
वह जो अधिक सुंदर नहीं है।
और मन और बड़प्पन
लड़की अलग है।
शेर के बच्चे एक दूसरे के बराबर हैं,
चाहे वह शेर का शावक हो या शेरनी।"

दरबारियों के बीच महल में
एक सुन्दर अवतंदिल था,
युवा सैन्य नेता
ताकत से भरा एक युवा योद्धा।
वह लंबे समय तक राजकुमारी से प्यार करता था
और अब वह और भी अधिक खुश था,
यह सुनकर कि टिनटिन
सिंहासन पर राज करो।

साथ में वज़ीर सोग्रत
उसने उसके लिए एक शानदार सिंहासन खड़ा किया,
और कुलीन अरबों की भीड़
हर तरफ से इकट्ठा हुआ।
और सरदार लाया
पूरा अरब दस्ता,
रानी को नमस्कार करने के लिए
युवा तिनातिना।

यहाँ राजकुमारी तिनातिना है
सिंहासन पर विराजमान पिता
उसने उसे शाही राजदंड दिया,
उन्होंने अपने सिर पर ताज पहनाया।
तुरही बजाई, झांझ
लड़की के सामने गड़गड़ाहट
सभी लोगों ने उसे प्रणाम किया
और उसने उसे रानी कहा।

रोना, रोना टिनटिन
आंखों से आंसू बहते हैं
कोमल गाल खिलते हैं
और वे गुलाब की तरह चमकते हैं।
"अरे मत रो! उसके पिता उसे फुसफुसाते हैं।
तुम रानी हो, शांत रहो:
सेना और लोगों के सामने
यह कुचलने के योग्य नहीं है।

मातम और गुलाब की तरह
सूरज पूरे साल चमकता है।
वही सूरज बनो
गुलामों और स्वामी के लिए।
निष्पक्ष और उदार बनें
आपकी आत्मा आपको कैसे बताती है?
उदारता से बढ़ेगी कीर्ति
और दिल तुझसे जुड़ेंगे।

पिता की शिक्षा
आज्ञाकारी बेटी ने सुनी
और कालकोठरी से खजाना
तुरंत निकालने का आदेश दिया।
बड़े गुड़ में लाया गया
सैकड़ों नौकाएं, मोती,
और उसके अरबी घोड़े
दूल्हे को अस्तबल से बाहर निकाला।

तिनातिना मुस्कुराई
टेबल से उठे
मैंने लोगों को सब कुछ दिया,
मैंने सारी दौलत दे दी।
गौरवशाली योद्धा रानी
उसने सोना देने का आदेश दिया।
जो अब तक गरीब था,
उसने अमीर महल छोड़ दिया।

सूरज सूर्यास्त के करीब था।
दिन सुनहरा हो गया।
राजा ने सोचा, और नीचे
उसने सिर झुका लिया।
अवटंडिल ने सोग्रत से कहा:
"राजा थक गया लगता है।
हमें एक मजाक के साथ आने की जरूरत है
उसे खुश करने के लिए।"

यहाँ वे खड़े हैं, दावत दे रहे हैं,
एक गिलास में डालो
एक दूसरे पर मुस्कुराते हुए
और वे रोस्तवन से संपर्क करते हैं।
सोग्रत मुस्कुराते हुए कहते हैं:
"हे प्रभु, आपको क्या हो गया है?
आपका चेहरा सुंदर क्यों है
उदासी के बादल?

आपको शायद याद है
उनके खजाने के बारे में -
आपकी बेटी, उपाय नहीं जानती,
उन्हें लोगों में बांटा।
यह शायद बेहतर होगा
उसे राज्य पर मत डालो,
खजाने को हवा में कैसे जाने दें,
राज्य को बर्बाद कर रहा है।"

"तुम हिम्मत करो, वज़ीर! - उत्तर देना
राजा पिता हँसे। -
बदनाम करने वाला नहीं कहेगा
कि अरब राजा कंजूस है।
पुराने दिनों को याद करना
इसलिए परेशान हो गया
कि कोई भी सैन्य विज्ञान नहीं है
मुझसे नहीं सीखा।

सुनो, मेरे बहादुर वज़ीर,
सुनो, टिनटिन की बेटी:
मेरे पास इस दुनिया में सब कुछ था,
केवल भगवान ने मुझे पुत्र नहीं दिया।
बेटा मेरे बराबर होगा,
और अब भगवान की इच्छा से
केवल एक सरदार
मेरे जैसा थोड़ा दिखता है।"

शाही वचन सुनकर
अवटंडिल मुस्कुराया।
"तुम किस पर हंस रहे हो, शूरवीर?" -
राजा ने शरमाते हुए पूछा।
"राजा," युवा शूरवीर ने उत्तर दिया,
पहले मुझे एक वादा दो
कि तुम मुझे जज नहीं करोगे
एक शर्मनाक स्वीकारोक्ति के लिए।

राजा, व्यर्थ में तुम घमंड करते हो
पूरे देश के सामने
कि सैन्य विज्ञान में कोई नहीं
आपकी तुलना नहीं करता।
मैं पूरी तरह से जानता हूँ
सभी सैन्य विज्ञान।
आप चाहें तो हम बहस कर सकते हैं
धनुष से गोली मारने की अधिक संभावना कौन है?

रोस्तवन, हँसते हुए, चिल्लाया:
"मुझे चुनौती स्वीकार है!
चलो एक प्रतियोगिता करते हैं
और वही करो जो तुम वहाँ चाहते हो।
कबूल करो इससे पहले कि बहुत देर हो जाए
और वह नहीं, मेरे द्वारा पीटा गया,
तीन दिन तुम जाओ
बिना सिर के।

राजा फिर खुश हुआ
और हंसा और मजाक किया।
वज़ीर उसके साथ हँसा
और बहादुर अवटंडिल।
राजा को प्रसन्न देखकर,
मेहमान तुरंत खुश हो गए,
व्यंजन फिर से धूम्रपान करते हैं,
गोले फिर फुसफुसाए।

और एक बार पूर्व में
दिन की चमक बिखेर दी
अवटंडिल-सैन्य नेता
सफेद घोड़े पर बैठो।
सुनहरी पगड़ी में लिपटा
एक स्नोमैन था
और बंदूकें खड़खड़ाईं
काठी मारना।

तीरों से घिरा
उसके सामने मैदान खुल गया।
घाटियों के साथ झाड़ियों के बीच
जानवर मुक्त कूद गए।
दूरी में शिकार दस्ते
और डैशिंग बीटर्स
उन्होंने जोर से तुरही बजाई
और वे उनकी ओर खदेड़ दिए गए।

ये आ रहे हैं राजा
अपने अरबी घोड़े पर,
और शिकारी झुक गए
उसके सामने सेवा सम्मान में।
और कुशल सहायक
उसके चारों ओर सेना दौड़ पड़ी,
मारे गए जानवरों की गिनती करने के लिए
या तीर चलाओ।

"ठीक है, चोट लगी है! राजा ने कहा।
हम आसानी से और निश्चित रूप से हमला करेंगे! ”
धनुष से निकले दो तीर
एक बकरी और एक चामो एक साथ गिरे।
खंभों में घिरी धूल,
हवा की तरह दौड़े, घोड़े,
और जानवर भागे
पीछा से बिखर गया।

लेकिन अधिक से अधिक तीर लगे,
जानवर अँधेरे में गिरे
एक जंगली गर्जना मैदान पर खड़ी थी,
खून जमीन पर बहने लगा।
दो शिकारी उड़ गए
और, सरपट दौड़ते हुए,
अचानक घोड़े रुक गए
पथरीले तट पर।

पीछे एक मैदान रखना
आगे एक नदी और एक जंगल है।
जीवित रहने वाले जानवरों में से
अब वह जंगल में गायब हो गया है।
राजा ने कहा: “मेरी जीत!
अरे, गुलामों, तीर ले लो।" -
"सर, मेरी जीत!" -
बहादुर शिकारी ने विरोध किया।

तो, मजाक और मनमुटाव,
वे नदी के ऊपर थे।
इस बीच मारे गए जानवरों
राजा के सेवकों की गिनती हुई।
"अच्छा, गुलामों, सच खोलो, -
स्वामी ने उन्हें आज्ञा दी,
हम में से कौन प्रतिस्पर्धा में है
क्या कोई विजेता है?"

राजा ने यह समाचार सुनकर,
एक शानदार सेनानी को गले लगाया
और निराशा उड़ गई है
थके हुए चेहरे से।
तुरही जोर से फूंकी
और मजेदार शिकार
पेड़ों के नीचे बैठ गया
यात्रा से आराम।

दूसरी कहानी।
कैसे रोस्तवन ने बाघ की खाल में शूरवीर को देखा

अचानक रईसों ने देखा
नदी के ऊपर क्या है
किसी अजनबी को देखा
सभी सुंदरता से मोहित।
वह बैठ गया और फूट-फूट कर रोने लगा
और घोड़ा एक लंबे कारण के लिए
उसने पकड़ लिया, और घोड़ा हार्नेस में था
कीमती और प्राचीन।

आश्चर्य और निराशा के साथ
राजा शूरवीर की ओर देखता है।
यहाँ उसने दास को अपने पास बुलाया,
किसी अजनबी को भेजता है।
गुलाम अजनबी के पास गया
उन्होंने शाही शब्द बोला,
लेकिन शूरवीर चुप है, सुनता नहीं है,
केवल आंसू फिर बहते हैं।

उसे नमस्कार के क्या शब्द!
राजा ने उससे क्या कहा!
वह चुप है और फूट-फूट कर रोता है,
सोचा दूर भटक रहा है।
गुलाम, भयभीत और पीला,
आदेश दोहराता है।
गुलाम अजनबी को देखता है
लेकिन जवाब में - एक चुप्पी।

दास वापस आ गया है। यहाँ क्या करना है?
राजा बारह को श्रेष्ठ कहते हैं
बहादुर युवा दास
सबसे साहसी और शक्तिशाली।
वह कहता है: "यह तुम्हारी बारी है।
यहाँ तलवारें, ढालें और तीर हैं।
एक अजनबी लाओ।
बहादुर और साहसी बनो।"

वो गए। सुनवाई
सड़क पर बंदूकों की आवाज
अजनबी ने पीछे मुड़कर देखा।
"हाय मैं हूँ!" अलार्म में कहा
उसने अपने आँसू पोंछे, अपनी तलवार सीधी की,
उसने घोड़े को अपने हाथ से खींचा,
लेकिन गुलाम पहले ही आगे निकल चुके हैं
भीड़ में उसके चारों ओर।

हाय, हाय, यहाँ क्या हुआ!
उन्होंने बढ़त पकड़ ली
उन्हें दाईं ओर मारो, उन्हें बाईं ओर मारो,
उसने एक को दूसरे में फेंक दिया,
वह दूसरों के द्वारा पीटा जाता है
छाती तक कटा हुआ।
खून बह रहा था, घोड़े खर्राटे ले रहे थे,
जैसे शीश गिरे लोग।

राजा क्रोधित हुआ। अवटंडिल के साथ
वह युद्ध के मैदान में कूदता है।
अजनबी चुपचाप ड्राइव करता है।
सुंदर मेरानी पर [ 1
मेरानि- एक पंख वाला घोड़ा, जॉर्जियाई पौराणिक कथाओं की एक छवि।
]
उसका घोड़ा दिखता है। और शूरवीर
आकाश में सूर्य की तरह, उज्ज्वल।
अचानक उसने एक पीछा देखा
और उसने उस में राजा को देखा।

उसने घोड़े को कोड़े मारे, और चढ़ गया
अद्भुत घोड़ा, वसीयत के अधीन
सवार ... और सब कुछ गायब हो गया।
अब कोई नज़र नहीं आता
कोई घोड़ा नहीं, कोई अजनबी नहीं।
वे कैसे जमीन से गिरे!
पटरियाँ कहाँ हैं? कोई निशान नहीं दिख रहा है।
उन्होंने उन्हें नहीं पाया, चाहे उन्होंने कितनी भी लड़ाई लड़ी हो।

उदास और उदास
राजा घर लौट आया।
सारा महल मायूस था।
ऐसी मुसीबत में कैसे मदद करें?
शयन कक्ष में चुप रहो,
राजा, चिंतित, बैठता है।
संगीतकार नहीं खेलते हैं
मधुर वीणा खामोश है।

घंटे-घंटे ऐसे ही चलता रहता है।
अचानक राजा की पुकार सुनी गई:
"राजकुमारी तिनातिना कहाँ है,
मेरा मोती कहाँ है?
आओ प्यारे बच्चे।
मेरी चिंताएँ भारी हैं:
एक अद्भुत बात हुई
आज सुबह शिकार के समय।

कुछ विदेशी शूरवीर
हम घाटी में मिले थे।
उसका चेहरा सूरज की तरह है
मैं अब से नहीं भूलूंगा।
वह बैठ गया और फूट-फूट कर रोने लगा
वह दूत के जवाब में चुप था,
अभिवादन लेकर मेरे पास नहीं आया,
जैसा कि किसी अजनबी को होता है।

नायक पर गुस्सा
मैंने उसके पीछे दास भेजे।
उसने उन पर शैतान की तरह हमला किया
वह टूट गया और ऐसा ही था।
वो मेरी आँखों से छुप गया
एक निराकार भूत की तरह
और मैं अब तक नहीं जानता
अज्ञात शूरवीर कौन है।

मेरे दिल में अंधेरा छा गया
मैंने अपनी शांति खो दी
मस्ती के दिन गए
कोई पूर्व आनंद नहीं है।
मेरे लिए सब कुछ बोझ है, जीवन एक शर्म की बात है,
मेरे लिए कोई सांत्वना नहीं है।
मैं कितने दिन रहता हूँ
मैं शांति की प्रतीक्षा नहीं कर सकता!"

"सर," राजकुमारी कहती है,
अपने स्वर्ण सिंहासन पर
आप राजाओं के स्वामी हैं
सभी आपकी इच्छा के अधीन हैं।
विश्वसनीय दूत भेजें,
उन्हें पूरी दुनिया में घूमने दें
उन्हें बताएं कि शूरवीर कौन है
वो इंसान है या नहीं।

अगर वह नश्वर है
आप और मेरे जैसा आदमी
वह समय पर मिल जाएगा।
नहीं तो मैं नहीं छुपूंगा
जाहिरा तौर पर यह शैतान था
राजा को लुभाना।
लेकिन तुम क्यों दुर्घटनाग्रस्त हो रहे हो?
आपको व्यर्थ में तड़पने की क्या आवश्यकता है?

तो उन्होंने किया। अगली सुबह
सभी दिशाओं में भाग गया
शूरवीर के बारे में जानने के लिए,
रोस्तवानोव दूत।
एक साल बीत जाता है और वे सब चले जाते हैं।
अंत में समय आता है
दूत लौटते हैं
लेकिन उनकी कहानी दुखद है:

"सर, वर्ष के दौरान
हम हर जगह रहे हैं
हमने पूरी दुनिया की यात्रा की है
लेकिन हमने इसे नहीं हटाया।
हमने बहुतों से पूछा है
लेकिन अफसोस, एक जवाब:
दुनिया में ऐसा कोई नहीं है जो
वह बाघ की खाल पहने हुए था।

"आह," राजा ने उत्तर दिया, "मैं देख रहा हूँ"
मेरी बेटी सही थी
मैं नरक के जाल में फंस गया
उनमें से लगभग मर गया।
वह शूरवीर नहीं था, बल्कि शैतान था,
पंछी की तरह उड़ जाओ।
दुःख और चिंता से दूर!
चलो रहते हैं और मज़े करते हैं!

और हर जगह आग जल उठी
अगेती चमक उठी,
संगीतकारों ने बजाया
कलाबाज पलट गए।
फिर से दावत मजेदार हो गई,
और फिर ढेर सारे उपहार
जो अधिक उदार है, उसके द्वारा वितरित
नहीं, ऐसा पहले नहीं हुआ है।

वीणा की डोरी बजाते हुए,
अकेला और उदास
अवटंडिल देर तक बैठा रहा।
अचानक अपने शयन कक्ष में
एक काला आदमी दिखाई दिया, एक मंत्री
जिसकी छावनी मुसब्बर से पतली है:
"मेरी औरत, रानी,
उनके कक्षों में आपका इंतजार कर रहा है।

शूरवीर उठा और कपड़े पहने
कीमती कपड़ों में।
ओह, मेरा दिल कितनी जोर से धड़क रहा था
कहाँ है उम्मीद की किरण!
वह तिनातिना के सामने पेश हुआ,
लेकिन रानी उदास थी।
उसने टिनटिन को देखा
और वह हैरान नहीं हो सकता।

स्तन ध्यान से उसे लपेटा
सुंदर ermine फर,
माथे पर एक घूंघट चमक गया,
नाजुक कपड़ा नीचे गिर रहा है,
एक बैंगनी घूंघट के नीचे
जादू कर्ल कांप गया।
अवटंडिल ने लड़की की ओर देखा,
लेकिन वह उसे समझ नहीं पाया।

"हे रानी! उन्होंने कहा। -
आप क्या कहते हैं आपको चिंता है?
शायद कोई रास्ता हो
एक जो मदद करेगा?" -
"आह, मैं चिंतित हूँ, शूरवीर,
वह जो नदी पर रोया।
दिन-रात मैं उसे देखता हूँ
मेरी आत्मा को कोई शांति नहीं है।

मुझे पता है तुम मुझे प्यार करती हो
हालाँकि प्यार में मैंने नहीं खोला, -
मेरे वफादार सेवक बनो
और पता करें कि वह कहाँ गया था।
दुष्ट दानव को पकड़ें
मुझे दर्द से ठीक करो।
लियो, सूरज तुमसे प्यार करेगा!
जुदाई की घड़ी में ये जान लें।

आप तीन साल से उसकी तलाश कर रहे हैं।
वे तीर की तरह उड़ते हैं
और तुम लौट आओगे
और मुझे देखो।
चलो एक दूसरे की कसम खाते हैं
कि हम निर्णय नहीं तोड़ेंगे:
अगर आप खुशखबरी लेकर लौटते हैं,
हम पति-पत्नी होंगे।"

"ओह," शूरवीर ने कहा, "सूरज,
अगेती की किसकी पलकें!
मैं पूरे मन से आपको शपथ दिलाता हूं:
तुम मेरी एक खुशी हो!
मैंने अपरिहार्य मृत्यु की प्रतीक्षा की -
आपने मेरे पूरे जीवन को रोशन कर दिया।
मैं तुम्हारे लिए सब कुछ करूंगा
आप जो भी पूछें।"

इसलिए हमने एक दूसरे को शपथ दिलाई
अवटंडिल और टिनटिन,
और एक जवान युवती के गाल
दो माणिकों की तरह खिले
लेकिन जुदाई की घड़ी आ गई है,
और वे फिर से टूट गए।
ओह, जुदाई की घड़ी कितनी कड़वी है
एक युवा दिल के लिए था!

रात पीड़ा और शोक में गुजरी।
लेकिन सुबह जल्दी उठना
अवटंडिल हंसमुख दिखाई दिए
रोस्तवान के सिंहासन से पहले।
"सर," उसने राजा से कहा,
रानी के बारे में जानने के लिए
क्या मुझे फिर से गाड़ी चलानी चाहिए
हमारी गौरवशाली सीमाएँ।

महान टिनटिन के नेता,
गौरवशाली राजा के बराबर,
मैं विनम्र को खुश करूंगा
मैं अवज्ञाकारियों पर विजय प्राप्त करूंगा।
मैं तुम्हारी भूमि को गुणा करूंगा
मैं हर जगह श्रद्धांजलि इकट्ठा करूंगा
और भरपूर उपहारों के साथ
मैं फिर तुम्हारे पास आऊँगा।"

आभारी अवटंडिल,
राजा ने उत्तर देने का निश्चय किया:
"शेर, तुम लायक नहीं हो
जीतने से बचें।
जाओ, अपना फैसला
राज मन प्रसन्न
लेकिन अफसोस, अगर जल्द ही
तुम वापस नहीं आओगे!"

महान राजा ने उसे गले लगा लिया,
उसे बेटे की तरह चूमा...
शूरवीर बाहर आया, दोहराते हुए:
"टिनटिन! टिनटिन!
पर ये दुआ क्यों!
और वह अकेला चला गया
एक तेजतर्रार घोड़े की सवारी की
और एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े।

लेख

तारियल - मुख्य पात्रशोता रुस्तवेली की कविता द नाइट इन द पैंथर्स स्किन। वह एक अमीर (सेनापति), भारत के राजा फरसादान के पुत्र थे।
ऋषियों से घिरे शाही दरबार में जन्म और अपना सारा बचपन बिताया। परन्‍तु बड़े दु:ख के पश्‍चात् वह वन में, और वन में रहने को चला गया। वह स्वयं एक शक्तिशाली सुंदर शूरवीर है।
... तारिएल पराक्रमी खड़ा था,
शेर को पैर से कुचलना।
लाल रंग के खून से लदी तलवार
हाथ में कांप रहा है...
... तारियल, सूरज की तरह,
एक घोड़े पर पराक्रमी बैठा,
और उसने गढ़ खा लिया
उग्र और जलती हुई निगाहों से...
... यह शूरवीर अज्ञात है,
मौन और सुस्त
एक काफ्तान के ऊपर कपड़े पहने थे
रसीला बाघ की त्वचा।
उसके हाथ में चाबुक दिखाई दे रहा था,
सब सोने में लिपटे
तलवार बेल्ट से जुड़ी थी
एक आयताकार बेल्ट पर ...
उनका भाषण बहुत ही उत्साही, शक्तिशाली, कई प्रसंगों से अलंकृत है। तारिएल एक ऐसा व्यक्ति है जो युद्ध में निडर और साहसी है, जो दोस्ती को महत्व देता है और सम्मान करता है, जिसने अपने दोस्तों को कभी निराश नहीं किया, जो हमेशा अच्छे के लिए लड़े। वह अपने जीवन के उद्देश्य को ईमानदारी और खुशी से जीने, अच्छा करने और गरिमा के साथ मरने में देखता है। वह ईमानदार है शुद्ध प्रेमराजा फरसादन की बेटी नेस्तान-दारेजन से प्यार करता था। और जब काजी ने उसका अपहरण कर लिया, तो उसने कई वर्षों तक उसकी तलाश की, उसे नहीं पाया और अपने बाकी दिनों को जंगल में, जंगल के जानवरों के बीच रहने का फैसला किया। लेकिन उसके दोस्त अवटंडिल ने उसकी दुल्हन को खोजने में उसकी मदद की, और मुलगज़ंजर के राजा फ्रिडन के साथ मिलकर, उन्होंने नेस्तान को काजी के किले से मुक्त कर दिया। अवटंडिल उनके सबसे समर्पित मित्र थे:
... तारियल से अलग,
अवटंडिल सड़क पर रो रहा है:
"हाय मैं हूँ! पीड़ा और पीड़ा में
लंबा सफर फिर शुरू हो गया है।
हमारे लिए अलग होना भी मुश्किल है
मौत के बाद की तारीख की तरह।"
तारिएल में, रुस्तवेली अच्छे के लिए एक बुद्धिमान, वफादार सेनानी दिखाना चाहते थे, जो अपने दोस्तों को कभी भी मुसीबत में नहीं छोड़ेगा। तारिएल जैसे नायक अनुकरण के पात्र हैं।

मुख्य पात्रों

शोटा रुस्तवेली बाघ की खाल में नाइट

पहला कह रहा है। अरब राजा रोस्तवन के बारे में

दूसरी कहानी। कैसे रोस्तवन ने बाघ की खाल में शूरवीर को देखा

संपादकों की पसंद

शोटा रुस्तवेली
बाघ की खाल में नाइट

पहला कह रहा है।
अरब राजा रोस्तवन के बारे में

दूसरी कहानी।
कैसे रोस्तवन ने बाघ की खाल में शूरवीर को देखा