अफ्रीकी जंगली जनजातियाँ। मध्य अफ्रीका के लोगों के बीच बंटू जनजाति

अफ्रीका के लोग

अफ्रीका हमारे ग्रह की भूमि का 1/5 भाग है। अफ्रीका आकार में यूरेशिया के बाद दूसरे स्थान पर है। भूमध्य रेखा महाद्वीप को लगभग आधे में विभाजित करती है। मुख्य भूमि की राहत आम तौर पर विविध है। यह एक विशाल पठार है। अफ्रीका में न तो विशाल तराई है और न ही बड़ी पर्वत श्रृंखलाएँ। इसका सबसे ऊँचा भाग पूर्वी भाग है, जहाँ एबिसिनियन पठार स्थित है, जो पहाड़ों और घाटियों से युक्त है। इस क्षेत्र को "महाद्वीप की छत" कहा जाता है। सबसे बड़ी नदियाँ नील, कांगो, नाइजर, ज़ाम्बेज़ी हैं। नदियाँ तेज़ हैं, शायद ही नौगम्य हैं, उनमें से अधिकांश गर्मियों में सूख जाती हैं।

अफ्रीका सबसे गर्म महाद्वीप है। भूमध्य रेखा के दोनों किनारों पर उष्ण कटिबंध की एक पट्टी है जो संपूर्ण मुख्य भूमि के भाग पर कब्जा करती है। उत्तर और दक्षिण में उष्ण कटिबंध की धारियों के बाद सवाना के क्षेत्र आते हैं - अफ्रीकी स्टेप्स (साहेल)। सवाना बेल्ट के पीछे रेगिस्तान सममित रूप से स्थित हैं: दुनिया का सबसे बड़ा सहारा +35 के औसत वार्षिक तापमान के साथ और दक्षिण में - कालाहारी और नामीब। संकीर्ण तटीय पट्टीमहाद्वीप के उत्तर और दक्षिण में - उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्र। अधिकांश अफ्रीका में, वर्ष को दो अलग-अलग मौसमों में विभाजित किया जाता है: शुष्क - गर्मी और बरसात - सर्दी। भूमध्य रेखा से जितना दूर होगा, वर्षा ऋतु उतनी ही कम होगी, वर्षा उतनी ही कम होगी। सवाना क्षेत्रों में सूखा आम है।

अब अफ्रीका की प्रकृति तीव्र पारिस्थितिक संकट का एक बड़ा क्षेत्र है। यह प्रकृति की शक्तियों की वस्तुनिष्ठ कार्रवाई और लोगों की जोरदार गतिविधि के कारण होता है।

अफ्रीका भौगोलिक रूप से उत्तर, पूर्व, दक्षिण, मध्य और पश्चिम उष्णकटिबंधीय में विभाजित है। अफ्रीका की जनसंख्या विभिन्न आकारों के जातीय समूहों का एक जटिल समूह है और जातीय समूहस्वदेशी आबादी के निरंतर प्रवास और इसके व्यक्तिगत समूहों के बीच संपर्कों के परिणामस्वरूप गठित।

अतीत में प्रवासन विशेष रूप से व्यापक था, जब चरवाहा व्यापक था। प्रवासन प्राकृतिक कारकों के कारण भी हुआ: सूखा, महामारी, त्सेत्से मक्खियों, टिड्डियों के आक्रमण, आदि, जिसने बसे हुए आबादी को जीवन के लिए अधिक अनुकूल क्षेत्रों में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। अंतर्जातीय युद्धों के कारण भी पलायन हुआ। प्रवास की प्रक्रिया में, जनजातियों और जातीय समूहों का एकीकरण, कुछ का दूसरों द्वारा अवशोषण, एकीकरण और अनुकूलन के विभिन्न स्तर थे।

हमारे समय में, पूरी अफ्रीकी आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा बंटू लोगों से बना है जिन्हें पुरातनता से जाना जाता है। वे सूडान की सीमाओं से दक्षिण की ओर एक विशाल क्षेत्र में चले गए। संभवतः, उनका पैतृक घर कांगो बेसिन का उत्तरी भाग, उष्णकटिबंधीय क्षेत्र और सवाना की सीमा पर है। बंटू को दक्षिण में पिग्मी, बुशमेन और हॉटनटॉट्स द्वारा संचालित किया गया था। पहले से ही 111वीं - 10वीं शताब्दी तक, अरब यात्रियों ने पूर्वी अफ्रीका के पूरे तट के साथ बंटू की खोज की। बंटू का हिस्सा मूल निवासियों के साथ मिला, होटेंटॉट जनजातियों को बंटू लोगों द्वारा अवशोषित किया गया था।

"निलोट्स" के सामान्य नाम के तहत कई लोग उत्तर से पूर्वी अफ्रीका में चले गए। वे भाषाई और मानवशास्त्रीय संबद्धता द्वारा अपने पड़ोसियों से अलग थे। निलोट्स ने बंटू को दक्षिण की ओर धकेल दिया और मेज़ोज़ेरो क्षेत्र में बस गए, जहाँ वे स्थानीय नेग्रोइड आबादी के साथ घुलमिल गए, जबकि अपने पूर्वजों की कई मानवशास्त्रीय विशेषताओं को बनाए रखा - लंबे, लंबे अंग, लंबे सिर वाले। उन्होंने अपनी भाषा खो दी, बंटू लोगों की भाषाओं को हासिल कर लिया, जिन्हें उन्होंने अवशोषित कर लिया।

पूर्वोत्तर अफ्रीका की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सेमिटिक समूह का है, जो भाषाई और मानवशास्त्रीय दृष्टि से अद्वितीय है। उनकी उत्पत्ति संभवतः सोमाली तट पर दक्षिण अरब जनजातियों के समूहों के प्रवास से जुड़ी है। उनके वंशज स्थानीय नेग्रोइड आबादी के साथ मिश्रित हुए, लेकिन साथ ही साथ उनकी भाषा की संरचना की मुख्य विशेषताओं को बरकरार रखा। इस क्षेत्र की जनसंख्या के गठन में एक महत्वपूर्ण कारक गल्ला (ओरोमो) और सोमाली के लोग थे।

जातीय संरचनापश्चिम अफ्रीका की जनसंख्या विविध है और गठन का एक जटिल इतिहास है। यह कमोबेश स्पष्ट है कि बंटू लोग जो यहां चले गए, साथ ही फुलबे के पूर्वजों की देहाती जनजाति, जो पश्चिमी सहारा या उत्तरी अफ्रीका से आए थे और भूमध्यसागरीय जाति के थे, ने इस प्रक्रिया में भाग लिया। प्रवास की प्रक्रिया में, उन्होंने स्थानीय आबादी के साथ घुलमिल गए, नेग्रोइड सुविधाओं को हासिल कर लिया और अपनी भाषा खो दी।

आज, महाद्वीप की जनसंख्या अत्यंत जातीय रूप से विविध है और इसमें कई जनजातियाँ और लोग शामिल हैं, जिनके विकास का स्तर बहुत भिन्न है। वर्तमान में, अफ्रीका के जातीय मानचित्र पर लगभग 500 लोगों को अलग करने की प्रथा है।

अफ्रीका के विकास के ऐतिहासिक मार्ग कुछ हद तक सशर्तता के साथ, उत्तर, उत्तर-पश्चिम के स्वतंत्र भागों और सहारा के दक्षिण में "ब्लैक अफ्रीका" के विशाल विस्तार के रूप में भेद करना संभव बनाते हैं। उत्तरी अफ्रीका की आबादी की संस्कृतियां प्राचीन उत्तरी अफ्रीका और मिस्र की परंपराओं को ईसाई और इस्लामी संस्कृतियों के साथ जोड़ती हैं। सहारा के दक्षिण में अफ्रीका के क्षेत्रों में रहने वाले लोग कभी भी पहिया, कुम्हार के पहिये को नहीं जानते थे, पुलों का निर्माण नहीं करते थे, हल का उपयोग नहीं करते थे। काले अफ्रीका में रहने वाले लोगों की भौतिक संस्कृति का सबसे विशिष्ट और व्यापक विषय ड्रम है। यह आइटम न केवल एक संगीत और मनोरंजक है, बल्कि एक अनुष्ठान और युद्ध उपकरण भी है। इसके अलावा, प्राचीन काल से ड्रम किसी भी दूरी पर सूचना प्रसारित करने के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करता था, श्रृंखला के साथ एक संचरण बिंदु से दूसरे तक। ड्रम सही मायने में ब्लैक अफ्रीका का भौतिक प्रतीक है।

उत्तरी अफ्रीका के लोग।

उत्तरी अफ्रीकी क्षेत्र में अल्जीरिया, मिस्र, पश्चिमी सहारा, लीबिया, मॉरिटानिया, मोरक्को, सूडान, ट्यूनीशिया की आबादी शामिल है। ऐतिहासिक और जातीय-सांस्कृतिक दृष्टि से, क्षेत्र का पश्चिमी भाग बाहर खड़ा है - यह माघरेब है। इसमें अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, मोरक्को, लीबिया, मॉरिटानिया, पश्चिमी सहारा शामिल हैं।

माघरेब की अधिकांश आबादी कोकेशियान जाति की भूमध्यसागरीय शाखा से संबंधित है। माघरेब के लोग अफ्रीकी सात भाषाएं बोलते हैं, अधिकांश आबादी अरबी बोलती है। 11वीं - 111वीं शताब्दी के ये क्षेत्र अरब खिलाफत का हिस्सा थे और उसी समय से अरब-इस्लामी सभ्यता में प्रवेश किया। तुआरेग ने एक प्राचीन पत्र - तिफिनाग - को संरक्षित किया है, इसके रखवाले महिलाएं हैं, बाकी सभी अरबी वर्णमाला का उपयोग करते हैं।

पूरे अफ्रीका की तरह, राज्य की सीमाएँ, क्षेत्रों की सीमाओं की तरह, जातीय लोगों के साथ मेल नहीं खाती हैं। उदाहरण के लिए, तुआरेग न केवल अल्जीरिया में, बल्कि मॉरिटानिया, माली और नाइजर में भी रहते हैं।

उत्तर और पश्चिम में, तटीय निवासी मछली पकड़ने में लगे हुए हैं। यहां के किसान अनाज बोते हैं, अंगूर, तंबाकू और खट्टे फलों की खेती करते हैं। पहाड़ों के निवासी गतिहीन टिलर या देहाती चरवाहे हैं। छोटे कृत्रिम रूप से सिंचित खेत पहाड़ों की ढलानों पर स्तरों में व्यवस्थित छतों पर स्थित हैं। तलहटी और मैदानी इलाकों में, आबादी सिंचित कृषि में लगी हुई है। श्रम के मुख्य उपकरण हल, दरांती, लकड़ी के घड़े हैं। आगे दक्षिण में, कृषि आबादी केवल ओसेस या कुओं के आसपास केंद्रित है। यहां उगाई जाने वाली मुख्य फसल खजूर है, जिसकी लकड़ी और पत्तियां इमारतों के लिए उपयोग की जाती हैं, और फल रेगिस्तानी निवासियों के पोषण के आधार के रूप में काम करते हैं। इन भागों की अधिकांश जनसंख्या खानाबदोश है। वे ऊंट प्रजनन, भेड़ और बकरी प्रजनन में लगे हुए हैं। ऊंटों के झुंड मुख्य धन और सभी आर्थिक गतिविधियों की सामग्री हैं: ऊंट ऊन, दूध, मांस, परिवहन सामान और एक खानाबदोश के पूरे परिवार को देता है। आबादी वसंत और शरद ऋतु में पलायन करती है, और सर्दियों की शुरुआत में वे ताड़ के पेड़ों के पास इकट्ठा होते हैं, जहां वे खजूर का स्टॉक करते हैं और छोटी कृषि योग्य भूमि पर खेती करते हैं। वे गर्मियों के बीच में सबसे बड़ी गर्मी का भी इंतजार करते हैं।

अफ्रीकी लोगों के भोजन में कुछ है सामान्य सुविधाएं. इसका महत्वपूर्ण हिस्सा अनाज और फ्लैट केक (बाजरा, मक्का, गेहूं) है। सेम, मटर, मूंगफली द्वारा वनस्पति प्रोटीन दिया जाता है; पशु प्रोटीन - मछली और मांस (बकरी का मांस, भेड़ का बच्चा, बहुत कम - गोमांस और ऊंट का मांस)। वसा के रूप में उपयोग किया जाता है वनस्पति तेल- हथेली, मूंगफली, जैतून; खानाबदोश चरवाहों के पास मटन फैट होता है। सबसे आम व्यंजन कूसकूस है - चावल या गेहूं के दलिया के गोले, जिन्हें मसालेदार सॉस और सीज़निंग के साथ खाया जाता है। मुख्य पेय पानी है, मादक पेय बाजरा या जौ बियर और पाम वाइन हैं। केवल बहुत उत्तर में वे अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग में लगे हुए हैं। पूरे अफ्रीका में, पारंपरिक रूप से दिन में दो बार भोजन किया जाता है - सुबह और सूर्यास्त के बाद।

उत्तरी अफ्रीका के लोगों के आवास विविध हैं। शहर, एक नियम के रूप में, विभाजन को दो भागों में रखते हैं - अरबी (मदीना) और यूरोपीय। पर ग्रामीण क्षेत्रहाइलैंडर्स, कृषि और देहाती लोगों के आवास अलग-अलग हैं। पारगमन में लगे हाइलैंडर्स में आमतौर पर दो प्रकार की बस्तियाँ होती हैं - स्थायी - कोनों पर चार टावरों वाला एक गढ़वाले गाँव - और अस्थायी - टेंट का एक समूह या पहाड़ी चरागाहों पर एक हल्का आवास। मैदानी इलाकों की बसी आबादी सड़क के किनारे फैले गांवों में रहती है। स्थानों में सहेजा गया प्राचीन आवास"गुरबी" - लकड़ी, पत्थर या मिट्टी से बनी दीवारों के साथ फूस या फूस से ढकी एक झोपड़ी। खानाबदोशों के आवास आसानी से पोर्टेबल तम्बू या तम्बू हैं। लेप ऊन या कालीनों से बनाए जाते हैं, तुआरेग - चमड़े के टुकड़ों से। एक टेंट में एक परिवार रहता है। पुरुष पूर्वी भाग पर कब्जा करते हैं, महिलाएं पश्चिमी पर कब्जा करती हैं।

अधिकांश उत्तरी अफ्रीकी आम अरब कपड़े पहनते हैं। यह एक लंबी सफेद शर्ट है, इसके ऊपर एक गर्म जली हुई, अक्सर गहरे रंग की, एक पगड़ी होती है। जूते - बिना पीठ के जूते। एक आदमी की पोशाक के लिए एक अनिवार्य गौण "शुकारा" है - लाल लट में एक बैग और "कुमिया" - एक दोधारी खंजर। उनका लड़का 7-8 साल की उम्र में अपने पिता से मिलता है। महिलाएं हल्के ब्लूमर, सफेद, गुलाबी, हल्के हरे रंग के कपड़े से बने लंबे कपड़े पहनती हैं। शहर की महिलाएं अपने चेहरे को एक विशेष घूंघट से ढकती हैं। ग्रामीण महिलाएं खुले चेहरों के साथ घूमती हैं।

उत्तरी अफ्रीका के लगभग सभी लोग पितृवंशीय हैं, पारिवारिक संबंधवे शरिया कानून द्वारा शासित हैं। धार्मिक रूप से, उत्तरी अफ्रीका की जनसंख्या काफी सजातीय है। मुसलमान विशाल बहुमत बनाते हैं। माघरेब इस्लाम में कई "लोक" विशेषताएं हैं, विशेष रूप से, ताबीज पहनना, संतों की कब्रों की पूजा करना, "बारका" (अनुग्रह) में विश्वास आदि। वे आत्माओं, भूतों में विश्वास रखते हैं, अटकल, जादू टोना, जादू में लगे रहते हैं।

मूल, उत्तरी अफ्रीका के अन्य लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा होना - Tuareg. यह माली, बुर्किना फासो, नाइजर, अल्जीरिया, लीबिया में रहने वाले बर्बर समूह के लोग हैं। तुआरेग उत्तरी अफ्रीका की प्राचीन स्वदेशी बर्बर आबादी के वंशज हैं। वे जनजातियों के कई संघ बनाते हैं।

बसे हुए और अर्ध-बसे हुए तुआरेग के आवास ताड़ के पत्तों या पुआल से बने गोलार्द्ध की झोपड़ियाँ हैं। खानाबदोश तुआरेग के दौरान चमड़े या मोटे कपड़े से ढके तंबू में रहते हैं।

समाज कई वर्गों - जातियों में बँटा हुआ है। मुख्य हैं इमेजेगन, कुलीन, भूमि के पिछले औपचारिक मालिकों में, और उनके मुख्य व्यवसाय से - योद्धा; इमगड, यानी बकरी चराने वाले, चरवाहों और किसानों के थोक, इकलान, यानी। अश्वेत, पूर्व में नीग्रो दास, अब स्वतंत्र व्यक्ति। जनजातियों के मुखिया पर एक शासक की अध्यक्षता में एक मुखिया होता है - एक अमेनुकल। अमेनुकल की शक्ति का प्रतीक पवित्र ढोल है। तुआरेग की एक विशेषता पितृसत्तात्मक-कबीले के साथ, मातृ-कबीले संगठन के मजबूत अवशेषों का संरक्षण है। उनमें से महिलाओं की स्थिति अन्य मुस्लिम देशों की तुलना में बहुत अधिक है: पति-पत्नी की संपत्ति अलग है, प्रत्येक पक्ष की पहल पर तलाक संभव है। महिलाओं को संपत्ति और विरासत का अधिकार है मातृसत्तात्मकता के अवशेषों में से एक विवाह योग्य उम्र तक पहुंचने वाले स्वतंत्र पुरुषों द्वारा चेहरा ढंकना अनिवार्य है। फीमेल फेस कवरिंग का यह एनालॉग दुनिया में और कहीं नहीं मिलता है। इसलिए तुआरेग का दूसरा स्व-नाम - बेडस्प्रेड के लोग। तुआरेग ललित कला बहुत ही मूल है। इसमें क्रॉस का रूप व्यापक है, इसलिए, अतीत में, तुआरेग को क्रूसेडरों का वंशज माना जाता था। तुआरेग की पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की मुख्य संरक्षक महिलाएं हैं। विशेष रूप से, वे संरक्षक हैं प्राचीन लेखन tifinagh, केवल इस लोगों के बीच संरक्षित है, बाकी - अरबी वर्णमाला। महिलाएं संरक्षक हैं संगीत विरासतऔर ऐतिहासिक महाकाव्य, गायिका और कवयित्री

पूर्वी अफ्रीका के लोग .

पूर्वी अफ्रीका में बुरुंडी, जिबूती, ज़ाम्बिया, ज़िम्बाब्वे, केन्या, कोमोरोस, मॉरीशस, मेडागास्कर, मलावी, मोज़ाम्बिक, रीयूनियन, रवांडा, सेशेल्स, सोमालिया, तंजानिया, युगांडा, इथियोपिया की आबादी रहती है।

क्षेत्र के उत्तरी आधे हिस्से की आबादी इथियोपियाई जाति से संबंधित है, जो नेग्रोइड्स और कोकेशियान के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति में है। दक्षिणी पूर्वी अफ्रीका की अधिकांश आबादी नेग्रोइड जाति की है, और भी आगे दक्षिण में बुशमैन प्रकार की आबादी है। विज्ञान में स्वीकृत जातीय-भाषाई वर्गीकरण के अनुसार, इस क्षेत्र की जनसंख्या एफ्रो-एशियाई परिवार, निलो-सहारन और नाइजर-कोर्डोफन (तथाकथित बंटू लोगों) का प्रतिनिधित्व करती है।

पूर्वी अफ्रीका एक विशेष प्राकृतिक क्षेत्र है .. यह महाद्वीप का सबसे ऊंचा हिस्सा है, यहां अफ्रीका के सभी प्राकृतिक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। पूर्वी अफ्रीका की आबादी का मुख्य व्यवसाय कृषि और पशु प्रजनन है। अन्य प्राकृतिक क्षेत्रों की तुलना में, पूर्वी अफ्रीका पशुधन प्रजनन के लिए सबसे अनुकूल है, जो यहां व्यापक है और कई एचसीटी द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

मवेशी प्रजनन खानाबदोश (खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश) और दूर के चरागाह सामग्री के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। ट्रांसह्यूमनट देहातीवाद में, सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाने वाला रूप ट्रांसह्यूमन हेरिंग है, जिसे अक्सर साहित्य में अर्ध-खानाबदोश या अर्ध-गतिहीन देहातीवाद के रूप में संदर्भित किया जाता है। यह एचकेटी पशुचारण को कृषि के साथ जोड़ती है, आबादी के एक हिस्से के अस्थायी या स्थायी बंदोबस्त को दूसरे की गतिशीलता के साथ जोड़ती है। यह सामाजिक एकता का उल्लंघन नहीं करता है। सार्वजनिक संगठन, पूरी आबादी, मोबाइल और बसे दोनों, एक ही सामाजिक व्यवस्था से संबंधित है। जीवन के इस तरीके को प्राकृतिक परिस्थितियों में अंतर द्वारा समझाया गया है जिसमें एक और एक ही लोग रहते हैं, जब उनमें से एक हिस्सा कृषि पर कब्जा कर लेता है, और दूसरा हिस्सा कभी-कभी बसे हुए बस्तियों से लंबी दूरी के लिए झुंडों के साथ प्रवास करता है। विशिष्ट प्रतिनिधिदेहाती ट्रांसह्यूमन - लोग नुएरऔर दिन्का. उनके आवास (दक्षिणी सूडान के सवाना) शुष्क मौसम के दौरान इतने सूख जाते हैं कि आबादी दलदली इलाकों में नदियों के किनारे झुंडों के साथ जाने को मजबूर हो जाती है। गीले मौसम में, नील नदी की सहायक नदियाँ विशाल क्षेत्रों में फैल जाती हैं। आर्द्रभूमि में, पहाड़ियों पर बसे गाँवों में ही रहना संभव हो जाता है। अतः ऋतुओं के परिवर्तन का अर्थ निवास स्थान और व्यवसाय में परिवर्तन है।

खानाबदोश (खानाबदोश) के एचकेटी के दो उपप्रकार हैं - खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश। खानाबदोश - विशेष तरीकाव्यापक चराई पर आधारित उत्पादन, जिसमें पशु प्रजनन मोबाइल आबादी का मुख्य व्यवसाय है और निर्वाह का मुख्य साधन है। खानाबदोशवाद की एक और महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह न केवल एक विशेष आर्थिक, बल्कि एक विशेष सामाजिक व्यवस्था भी है। खानाबदोश विशेष स्वतंत्र सामाजिक जीवों का गठन करते हैं। उन्हें सामाजिक संबंधकेवल खानाबदोश के लिए विशेषता और पितृसत्तात्मक खानाबदोश-सांप्रदायिक हैं। सामाजिक संगठन पितृसत्तात्मक और वंशावली संबंधों पर आधारित एक आदिवासी संरचना से बना है जो पूरे खानाबदोश समाज को कवर करता है।

चरवाहों के बीच - ट्रांसनुमान पटुख, कृषि में लगे समाज का गतिहीन हिस्सा, मोबाइल चरवाहों के साथ, एक एकल सामाजिक जीव का गठन करता है, जिसकी प्रकृति मुख्य रूप से गतिहीन कृषि जीवन शैली की स्थितियों से निर्धारित होती है। खानाबदोशों के पास कोई निश्चित निवास स्थान नहीं होता है, यह समाज का एक हिस्सा नहीं है जो घूमता है, बल्कि पूरे लोग हैं। आदिम कुदाल की खेती नगण्य या न के बराबर है।

तुलनात्मक विश्लेषणएशिया और अफ्रीका के खानाबदोशों पर उनके बीच महत्वपूर्ण मतभेदों की उपस्थिति का पता चला। सबसे पहले, वे प्राकृतिक पर्यावरण द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। एशिया में विशाल मैदानी क्षेत्र और रेगिस्तान हैं। अफ्रीका में, वे बहुत छोटे और बिखरे हुए हैं। एशिया के समान पर्यावरणीय परिस्थितियाँ केवल अफ़ार रेगिस्तान के क्षेत्र में मौजूद हैं, जहाँ उत्तरी सोमाली खानाबदोश रहते हैं। वे जानवरों के प्रकार से विभाजित समुदायों में घूमते हैं: ऊंटों को पुरुषों, भेड़ और बकरियों द्वारा महिलाओं, बूढ़े लोगों और बच्चों द्वारा पाला जाता है। खानाबदोश खानाबदोश घरों में रहते हैं, जिसमें खाल से ढकी शाखाओं का एक फ्रेम होता है। पार्किंग में महिलाओं द्वारा अगलियां लगाई जाती हैं। इसे एक कार्गो ऊंट पर ले जाया जाता है जो अलग हो जाता है। ऊंटों के झुंड के साथ घूमने वाले युवा और वयस्क पुरुष कठोर जीवन जीते हैं: वे जमीन पर सोते हैं, वे कोई तंबू नहीं लगाते हैं, वे केवल दूध खाते हैं।

अर्ध-खानाबदोश खानाबदोशवाद अफ्रीका में अधिक व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। वे अधिक धीरे-धीरे घूमते हैं, रास्ते छोटे होते हैं, खानाबदोश खानाबदोशों की तुलना में मशीनें अधिक बार होती हैं। आर्थिक मतभेदों के अलावा, खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश खानाबदोशों के बीच सामाजिक संरचना में भी अंतर है। खानाबदोश खानाबदोशों में, आदिवासी संगठन का आधार पितृसत्तात्मक-वंशावली संबंधों की व्यवस्था है। अफ्रीका के अर्ध-खानाबदोश खानाबदोशों के पास उनके सामाजिक संगठन के केंद्र में कनेक्शन की दो प्रणालियाँ हैं: पितृसत्तात्मक-वंशावली (क्षैतिज) और सामाजिक-आयु (ऊर्ध्वाधर)। समाज के प्रत्येक सदस्य का एक दोहरा संबंध होता है: वंश की एक निश्चित वंशावली रेखा से, जो पूर्वज-पूर्वज से और एक निश्चित आयु वर्ग से पता लगाया जाता है। प्रतिच्छेद करते हुए, कनेक्शन की ये दो प्रणालियाँ समाज को सामाजिक विभाजनों में विभाजित करती हैं जिन्हें यदि आवश्यक हो तो जल्दी से संगठित किया जा सकता है।

आयु वर्गों की प्रणाली एक पुरातन सामाजिक संस्था है जो आदिम सांप्रदायिक युग की विशेषताओं को धारण करती है। खानाबदोश खानाबदोशों ने या तो अपने विकास के इस चरण को पार कर लिया या बहुत समय पहले इस संस्था को खो दिया। खानाबदोश खानाबदोश, एशिया में खानाबदोश के समान, खानाबदोश के एक एशियाई रूप के रूप में परिभाषित किया गया है, एक अफ्रीकी रूप के रूप में अर्ध-खानाबदोश।

ये दो विशेषताएं पूर्वी अफ्रीका को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं। सबसे पहले, एचकेटी के क्षेत्र में, पशुचारण के मोबाइल रूप यहां सबसे व्यापक हैं: एशियाई और अफ्रीकी रूपों में ट्रांसह्यूमन देहातीवाद और खानाबदोशवाद। दूसरे, सामाजिक संगठन के क्षेत्र में पुरातन का व्यापक अस्तित्व है सामाजिक संस्थानआयु वर्गों की प्रणाली, सभी क्षेत्रों को प्रभावित करती है सामाजिक जीवनवर्तमान राजनीतिक स्थिति सहित।

दक्षिण अफ्रीका के लोग।

दक्षिण अफ्रीका में राज्यों की जनसंख्या शामिल है: बोत्सवाना, लेसोथो, नामीबिया, स्वाज़ीलैंड, दक्षिण अफ्रीका।

इस क्षेत्र की स्वायत्त आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बेन्यू-कांगो भाषाई उपसमूह के लोगों से बना है, जिन्हें बंटू लोगों (कांगो, गंडा, ज़ुलु, स्वाज़ी, त्सवाना, आदि) के रूप में जाना जाता है। नस्लीय रूप से, दक्षिण अफ्रीका की जनसंख्या का प्रतिनिधित्व नेग्रोडिनो, खोइसन, कोकेशियान जातियों और मिश्रित जनसंख्या समूहों द्वारा किया जाता है। जलवायु और प्रकृति विविध हैं और तटीय उपोष्णकटिबंधीय तट पर उष्णकटिबंधीय वन क्षेत्र, सवाना, रेगिस्तान, पर्वत स्ट्रिप्स शामिल हैं। इस क्षेत्र में प्रमुख स्थान लंबे समय से दक्षिण अफ्रीका का है, जहां दुनिया का आधा सोना खनन किया जाता है, हीरे और यूरेनियम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। औद्योगिक विकास के मामले में, दक्षिण अफ्रीका अफ्रीका के अन्य देशों की तुलना में बहुत अधिक है।

ऐतिहासिक रूप से, दक्षिण अफ्रीका में दो मुख्य एचसीटी विकसित हुए हैं: उष्णकटिबंधीय कुदाल खेती और खानाबदोश और ट्रांसह्यूमन पशुचारण। घुमंतू पशुचारण अधिकांश बुशमेन और हॉटनॉट्स द्वारा जारी रखा गया है।

hottentotsपूर्व में अफ्रीका के पूरे दक्षिणी सिरे पर बसे हुए थे और खानाबदोश चरवाहों की जनजातियों के एक बड़े समूह का गठन किया था। वे मवेशी पालते थे, अस्थायी बस्तियों में रहते थे; जब शिविर के आसपास के मवेशियों ने सारी घास खा ली, तो आबादी नए चरागाहों में चली गई। हॉटनॉट्स बड़े पितृसत्तात्मक परिवारों में रहते थे। उन्हें सामाजिक संस्थायह आदिवासी था, जिसका नेतृत्व एक निर्वाचित नेता और बड़ों की एक परिषद करती थी। जीवित होटेंटॉट जनजातियों का मुख्य व्यवसाय ट्रांसह्यूमन-चारागाह प्रकार के मोबाइल पशु प्रजनन है, जिसने खानाबदोशों के अपने पारंपरिक एचकेटी को बदल दिया।

बुशमेनशिकारी और संग्रहकर्ता थे। एक छोटा धनुष और पत्थर की नोक वाले तीर उनके प्राथमिक हथियार हैं, जो ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के हैं। यूरोपीय लोगों के आगमन के साथ, बुशमैन ने बोतल के शीशे से तीर के निशान बनाना शुरू कर दिया, इसे एक पत्थर की तरह ही ऊपर उठा दिया, कभी-कभी अपने पड़ोसियों से लोहे की युक्तियों की अदला-बदली की - हॉटनटॉट्स और बंटू। बुशमेन का एकमात्र वस्त्र लंगोटी है। उनके पास लगभग कोई बर्तन नहीं था, शुतुरमुर्ग के अंडे के खोल में पानी रखा जाता था, और उससे मोती बनाए जाते थे। पुरुषों का मुख्य पेशा शिकार करना है। एकमात्र पालतू कुत्ता एक कुत्ता था जो शिकारियों के साथ था। बुशमैन शिकार में बहुत कठोर और कुशल होते हैं, वे कभी-कभी शिकार का कई दिनों तक पीछा करने में सक्षम होते थे। महिलाएं एकत्र होने में लगी थीं। बुशमैन के पास कोई घर और बस्तियां नहीं थीं। वे झोपड़ियों में रहते थे या रात के लिए झाड़ियों में छिप जाते थे। उन्होंने हॉटनटॉट्स और बंटू के साथ लगातार युद्ध लड़े। अंत में, उन्हें कालाहारी की निर्जल रेत में मजबूर किया गया, जहां वे अभी भी पुरुष रिश्तेदारों को एकजुट करते हुए 50-150 लोगों के समूह में रहते हैं। शिकार पंथ बुशमेन के आध्यात्मिक विचारों का आधार था। दुनिया की उनकी तस्वीर में, मुख्य स्थानों पर प्रकृति की शक्तियों का कब्जा था - सूर्य, चंद्रमा, तारे।

वर्षावन क्षेत्र में, छोटी आबादी छोटे समूहों में बिखरी हुई है अजगर,वे मध्य अफ्रीका में भी रहते हैं। वे छोटे कद (औसतन 145 सेमी), पीले या लाल रंग की अपेक्षाकृत हल्की त्वचा और संकीर्ण होंठों से प्रतिष्ठित होते हैं। यह सांस्कृतिक रूप से पिछड़ी आबादी है, जो अपने लंबे पड़ोसियों की भाषाएं बोलती है। पिग्मी धातु का काम करना नहीं जानते हैं, कृषि या पशुचारण में संलग्न नहीं हैं, और उष्णकटिबंधीय के शिकारी और संग्रहकर्ता हैं। वे अपने पड़ोसियों के साथ आदान-प्रदान करते हैं, कृषि उत्पादों, लोहे के उत्पादों को प्राप्त करते हैं, जो उन्हें शिकार और इकट्ठा करने के बदले में मिलता है। Pygmies एक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। आर्थिक और का आधार सार्वजनिक जीवन- एक साथ घूमने वाले 6-7 छोटे परिवारों का समूह। यह खेल के साथ क्षेत्र की उपलब्धता के आधार पर टूट सकता है और एक अलग रचना में प्रकट हो सकता है। पिग्मी का मुख्य भोजन शिकार और इकट्ठा करने के उत्पाद हैं। मारे गए जानवर का मांस पूरे शिकार समूह द्वारा तुरंत खा लिया जाता है। इसे आग पर भुना जाता है या चूल्हे की राख में पकाया जाता है। छोटे उत्पाद: दीमक, टिड्डे, कैटरपिलर - बड़े पत्तों में लिपटे होते हैं, इस तरह के पैकेज को कटिंग के साथ बांधा जाता है, इसे सुलगती आग के पास रखा जाता है और तला जाता है। नमक की जगह पौधे की राख का उपयोग किया जाता है। पिग्मी को ज्ञात एकमात्र पेय पानी है। वंशानुक्रम और रिश्तेदारी की गिनती पुरुष रेखा में जाती है, बस्तियाँ विषाणुजनित होती हैं। पिग्मी केवल सामूहिक संपत्ति जानते हैं। उनका प्रथागत कानून पर्यावरण के अनुकूल है: सबसे गंभीर अपराध मांस भोजन की आवश्यकता के बिना जानवरों की अनुचित हत्या, पेड़ों को काटना और बहते पानी को प्रदूषित करना है। सबसे कठोर सजा निर्वासन है, समूह के साथ शिकार करने का निषेध। पिग्मी की मान्यताओं के केंद्र में शिकार का पंथ है। टोटेमिक प्रजनकों - जानवरों और पौधों - की वंदना भी विकसित की जाती है। पिग्मी की संस्कृति की आदिम प्रकृति उन्हें नेग्रोइड जाति के आसपास के लोगों से अलग करती है। Pygmies को भूमि आवंटित करने का प्रयास, एक नियम के रूप में, उन्हें किराए के काम में शामिल करना, सफल नहीं हुआ। अधिकांश अजगर पारंपरिक जीवन शैली जीना पसंद करते हैं। आजकल, पिग्मी की स्थिति इस तथ्य से जटिल है कि लगभग सभी देशों में उनके आवास राष्ट्रीय उद्यानों में समाप्त हो गए हैं, जहां बड़े जानवरों का शिकार प्रतिबंधित है। इटुरी नदी (ज़ैरे) के बेसिन में पिग्मी सबसे अलग-थलग रहते हैं। कैमरून और कांगो में, पाइग्मीज़ को शामिल करने का प्रयास किया जा रहा है आधुनिक जीवनअफ्रीकी आबादी के इस समूह की उत्पत्ति, मानवशास्त्रीय प्रकार आज भी विज्ञान के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

अफ्रीका एक ऐसी जगह है जहां लोग रहते हैं, जीवन के नियमों, परंपराओं और संस्कृति का पालन करते हुए, जो कई सदियों पहले विकसित हुए हैं, पहुंच गए हैं आजव्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित और जनसंख्या के दैनिक जीवन के लिए एक स्पष्ट मार्गदर्शक हैं। अफ्रीका के निवासी अभी भी वस्तुओं की आवश्यकता और तीव्र आवश्यकता को महसूस किए बिना मछली पकड़ने, शिकार करने और इकट्ठा करने के माध्यम से सफलतापूर्वक निर्वाह करते हैं। आधुनिक सभ्यता. इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभ्यता के सभी नवाचारों से परिचित नहीं हैं, वे बस यह जानते हैं कि उनके बिना कैसे करना है, एक एकांत जीवन शैली का नेतृत्व करना, बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आना।

अफ्रीका में रहने वाले लोग

अफ्रीकी महाद्वीप ने विकास के विभिन्न स्तरों, परंपराओं, रीति-रिवाजों और जीवन के दृष्टिकोण के साथ कई अलग-अलग जनजातियों को आश्रय दिया है। सबसे बड़ी जनजातियाँ Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo और अन्य हैं। पिछले दो दशकों में, जनजातियों के निवासी धीरे-धीरे खुद को कमोडिटी-मनी जीवन के रूप में पुनर्गठित कर रहे हैं, लेकिन उनकी प्राथमिकता लंबे समय तक अकाल को रोकने के लिए खुद को और अपने परिवार को आवश्यक भोजन प्रदान करना है। यह कहा जा सकता है कि जनजातीय आबादी के बीच व्यावहारिक रूप से कोई आर्थिक संबंध नहीं हैं, यही कारण है कि अक्सर विभिन्न संघर्ष और अंतर्विरोध उत्पन्न होते हैं, जो रक्तपात में समाप्त भी हो सकते हैं।

इसके बावजूद, ऐसी जनजातियाँ भी हैं जो आधुनिक विकास के प्रति अधिक वफादार हैं, अन्य बड़े राष्ट्रों के साथ आर्थिक संबंधों में प्रवेश कर चुकी हैं और विकास के लिए काम करती हैं। सार्वजनिक संस्कृतिऔर उद्योग।

अफ्रीका की जनसंख्या काफी बड़ी है, इसलिए महाद्वीप पर प्रति वर्ग किलोमीटर 35 से 3000 लोग रहते हैं, और कुछ स्थानों पर और भी अधिक, क्योंकि पानी की कमी और रेगिस्तान की प्रतिकूल जलवायु के कारण, जनसंख्या असमान रूप से वितरित की जाती है। यहाँ।

बर्बर और अरब उत्तरी अफ्रीका में रहते हैं, जिन्होंने इस क्षेत्र में रहने के एक दर्जन से अधिक सदियों से अपनी भाषा, संस्कृति और परंपराओं को स्थानीय लोगों तक पहुँचाया। अरब प्राचीन इमारतें अभी भी आंख को भाती हैं, उनकी संस्कृति और विश्वासों की सभी सूक्ष्मताओं को प्रकट करती हैं।

रेगिस्तानी क्षेत्र में व्यावहारिक रूप से कोई निवासी नहीं हैं, लेकिन वहां आप बड़ी संख्या में खानाबदोशों से मिल सकते हैं जो ऊंटों के पूरे कारवां का नेतृत्व करते हैं, जो उनके जीवन का मुख्य स्रोत और धन का संकेतक है।

अफ्रीका के लोगों की संस्कृति और जीवन

चूंकि अफ्रीका की आबादी काफी विविध है और इसमें कुछ दर्जन से अधिक जनजातियां शामिल हैं, इसलिए यह बहुत स्पष्ट है कि पारंपरिक तरीके ने लंबे समय से अपनी प्रधानता खो दी है और कुछ पहलुओं में, पड़ोसी निवासियों से उधार ली गई संस्कृति। इस प्रकार, एक जनजाति की संस्कृति दूसरे की परंपराओं को दर्शाती है और यह निर्धारित करना मुश्किल है कि कुछ अनुष्ठानों के संस्थापक कौन थे। जनजातीय लोगों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मूल्य परिवार है, यह इसके साथ है कि अधिकांश मान्यताएं, परंपराएं और अनुष्ठान जुड़े हुए हैं।

जनजाति की लड़कियों में से एक से शादी करने के लिए, लड़के को माता-पिता को नुकसान की भरपाई करनी चाहिए। अक्सर यह एक घरेलू जानवर होता है, लेकिन हाल ही में फिरौती भी नकद में स्वीकार की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यह परंपरा परिवारों को एकजुट करने में मदद करती है, और फिरौती की अच्छी राशि के मामले में, दुल्हन के पिता को दामाद की संपत्ति का विश्वास होता है और वह अपनी बेटी के लिए ठीक से प्रदान कर सकता है।

शादी केवल पूर्णिमा की रात को ही खेली जानी चाहिए। यह चंद्रमा है जो इंगित करेगा कि विवाह कैसा होगा - यदि उज्ज्वल और स्पष्ट है, तो विवाह अच्छा, समृद्ध और विपुल होगा, यदि चंद्रमा मंद है - यह बहुत है बुरा लक्षण. अफ्रीका की जनजातियों में परिवार बहुविवाह द्वारा प्रतिष्ठित है - जैसे ही कोई व्यक्ति आर्थिक रूप से धनी हो जाता है, वह कई पत्नियों को वहन कर सकता है, जो लड़कियों को बिल्कुल भी परेशान नहीं करता है, क्योंकि वे समान रूप से घरेलू और चाइल्डकैअर जिम्मेदारियों को साझा करते हैं। ऐसे परिवार आश्चर्यजनक रूप से मिलनसार होते हैं और जनजाति की भलाई के लिए अपने सभी प्रयासों को निर्देशित करते हैं।

एक निश्चित उम्र (यह प्रत्येक जनजाति के लिए अलग है) तक पहुंचने पर, युवा लोगों को एक दीक्षा समारोह से गुजरना होगा। लड़कों और कभी-कभी लड़कियों का खतना किया जाता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि समारोह के दौरान आदमी चिल्लाए या रोए नहीं, अन्यथा उसे हमेशा के लिए कायर माना जाएगा।

अफ्रीका के लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज

अफ्रीकियों ने खुद को बुरी आत्माओं से बचाने और अच्छे देवताओं के करीब आने में बहुत समय बिताया। ऐसा करने के लिए, वे अनुष्ठान नृत्य करते हैं (बारिश का कारण बनते हैं, कीटों से लड़ते हैं, शिकार से पहले आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, आदि), सामान टैटू, कटे हुए मुखौटे जो उन्हें बुरी आत्माओं से बचाना चाहिए।

जनजाति के जीवन में जादूगर और जादूगर एक विशेष भूमिका निभाते हैं। उन्हें आत्माओं का सेवक माना जाता है, यह उनके लिए है कि जनजातियों के नेता सुनते हैं और आम लोग सलाह के लिए उनके पास आते हैं। शमां को आशीर्वाद देने, चंगा करने, शादी करने और मृतक को दफनाने का अधिकार है।

अफ्रीका के निवासी अपने पूर्वजों को विशेष उत्साह के साथ सम्मान देते हैं, उनकी पूजा करने के लिए कई अनुष्ठान करते हैं। अक्सर यह मृत पूर्वजों की पूजा होती है, जिनकी मृत्यु के एक वर्ष से अधिक समय बीत जाने के बाद, उन्हें कुछ अनुष्ठान क्रियाओं की मदद से घर में वापस आमंत्रित किया जाता है, उन्हें कमरे में एक अलग स्थान आवंटित किया जाता है।

शादी से पहले लड़कियों को शादीशुदा महिलाओं के लिए एक खास भाषा सिखाई जाती है, जिसे वो ही जानती और समझती हैं। दुल्हन खुद दूल्हे के घर पैदल ही आएं और दहेज लेकर आएं। विवाह 13 वर्ष की आयु से संपन्न किया जा सकता है।

जनजातीय संस्कृति की एक अन्य विशेषता शरीर पर घाव के निशान हैं। यह माना जाता है कि उनमें से जितना अधिक होगा, उतना ही बेहतर एक योद्धा और शिकारी होगा। प्रत्येक जनजाति की अपनी ड्राइंग तकनीक होती है।

अफ्रीका शायद हमारे ग्रह के 5 महाद्वीपों में सबसे विपरीत और रहस्यमय है। दुनिया भर के शोधकर्ता और पर्यटक न केवल इसकी प्राकृतिक और पशु विविधता से आकर्षित होते हैं, बल्कि कई जनजातियों और राष्ट्रीयताओं से भी आकर्षित होते हैं, जिनमें से लगभग 3,000 हैं।

मुर्सी

पुरुष अक्सर आपस में व्यवस्था करते हैं हिंसक लड़ाईनेतृत्व के लिए। यदि ऐसा तसलीम प्रतिभागियों में से किसी एक की मृत्यु के साथ समाप्त होता है, तो उत्तरजीवी को अपनी पत्नी को मृतक के परिवार को मुआवजे के रूप में देना होगा। पुरुषों के लिए नुकीले झुमके और घोड़े की नाल के आकार के निशान के साथ खुद को सजाने की प्रथा है, जो दुश्मन को मारने के मामले में लगाए जाते हैं: पहले, प्रतीकों को हाथों पर उकेरा जाता है, और जब उनके लिए कोई जगह नहीं बची होती है, तो अन्य भागों में शरीर का उपयोग किया जाता है।

मुर्सी महिलाएं बहुत ही असामान्य दिखती हैं। एक झुकी हुई पीठ, शिथिल पेट और छाती, और सिर पर बालों के बजाय, सूखी शाखाओं, जानवरों की खाल और मृत कीड़ों से निर्मित एक हेडड्रेस, मुर्सी के सुंदर आधे हिस्से के एक विशिष्ट प्रतिनिधि का अद्भुत वर्णन है। उनकी छवि को पूरक करता है - एक मिट्टी की डिस्क (देबी), निचले होंठ पर कट में डाली जाती है। लड़कियों को खुद यह तय करने का अधिकार है कि उनके होठों को काटा जाए या नहीं, लेकिन ऐसी सजावट के बिना दुल्हनों के लिए वे बहुत कम फिरौती देती हैं।

दिन्का

सूडान में रहने वाले पूरे दिन्का लोगों के लगभग 4,000,000 प्रतिनिधि हैं। उनका मुख्य व्यवसाय पशुपालन है, इसलिए बचपन से ही लड़कों को जानवरों की देखभाल करना सिखाया जाता है, और प्रत्येक परिवार के कल्याण को मवेशियों की संख्या से मापा जाता है। इसी कारण से लड़कियों को लड़कों की तुलना में डिंका द्वारा अधिक महत्व दिया जाता है: शादी की स्थिति में, दुल्हन के परिवार को दूल्हे से उपहार के रूप में एक पूरा झुंड मिलता है।

दिन्का की उपस्थिति कम आश्चर्यजनक नहीं है: पुरुष आमतौर पर कपड़े नहीं पहनते हैं और खुद को कंगन और मोतियों से सजाते हैं, जबकि महिलाएं शादी के बाद ही वस्त्र पहनती हैं और अक्सर बकरियों की स्कर्ट या मनके कोर्सेट तक सीमित होती हैं। इसके अलावा, इन लोगों को अफ्रीका में सबसे ऊंचे लोगों में से एक माना जाता है: पुरुषों की औसत ऊंचाई 185 सेमी है, और कई के लिए यह 2 मीटर से अधिक है। दिन्का प्रतिनिधियों की एक और विशेषता जानबूझकर निशान है, जो बच्चों तक पहुंचने के बाद भी अभ्यास किया जाता है एक निश्चित उम्र और स्थानीय उपायों के अनुसार आकर्षण में इजाफा करता है।

बंटु

बंटू लोगों के कई प्रतिनिधि, जिनकी संख्या 200 मिलियन लोगों तक पहुँचती है, मध्य, पूर्वी और दक्षिणी अफ्रीका में रहते हैं। उनकी एक अजीबोगरीब उपस्थिति है: लंबा (180 सेमी और ऊपर से), सांवली त्वचा, कठोर सर्पिल रूप से घुमावदार कर्ल।

बंटू अफ्रीका के सबसे आश्चर्यजनक और सबसे विकसित लोगों में से एक है, जिसके बीच राजनेता और सांस्कृतिक हस्तियां हैं। लेकिन, इसके बावजूद बंटू पारंपरिक स्वाद, सदियों पुरानी परंपराओं और रीति-रिवाजों को बनाए रखने में कामयाब रहे। गर्म महाद्वीप में रहने वाले अधिकांश लोगों के विपरीत, वे सभ्यता से डरते नहीं हैं और अक्सर पर्यटकों को अपने भ्रमण पर आमंत्रित करते हैं, जो उन्हें अच्छी आय प्रदान करते हैं।

मसाई

मसाई के प्रतिनिधि अक्सर किलिमंजारो पर्वत की ढलानों पर पाए जाते हैं, जो इस अद्भुत जनजाति की मान्यताओं में एक विशेष स्थान रखता है। इसके प्रतिनिधियों ने खुद को अफ्रीका के सर्वोच्च लोगों, सच्ची सुंदरियों और देवताओं के पसंदीदा के रूप में कल्पना की। इस तरह के आत्म-दंभ के संबंध में, वे अक्सर अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ अवमानना ​​​​के साथ व्यवहार करते हैं और उनसे जानवरों को चुराने में संकोच नहीं करते हैं, जिससे कभी-कभी सशस्त्र संघर्ष होते हैं।

मासाई गोबर से ढकी टहनियों से बने आवास में रहते हैं, जिसे अक्सर महिलाओं द्वारा बनाया जाता है। वे मुख्य रूप से जानवरों के दूध और खून पर भोजन करते हैं, और मांस उनके आहार में एक दुर्लभ अतिथि है। भोजन के अभाव में, वे गाय की कैरोटिड धमनी को छेदते हैं और खून पीते हैं, और फिर थोड़ी देर बाद "भोजन" दोहराने के लिए इस जगह को ताजा खाद के साथ बंद कर देते हैं।

इस अद्भुत जनजाति की सुंदरता का एक विशिष्ट संकेत कान की बाली है। 7-8 साल की उम्र में, ईयरलोब को सींग के एक टुकड़े से छेद दिया जाता है और धीरे-धीरे लकड़ी के टुकड़ों के साथ विस्तारित किया जाता है। भारी गहनों के उपयोग के कारण कभी-कभी कान के लोब कंधे के स्तर तक लटक जाते हैं, जो श्रेष्ठ सौंदर्य और अपने मालिक के प्रति सम्मान का प्रतीक माना जाता है।

हिम्बा

नामीबिया के उत्तर में, मूल हिम्बा जनजाति रहती है, जिसके प्रतिनिधि अजनबियों से जीवन के स्थापित तरीके की सावधानीपूर्वक रक्षा करते हैं, व्यावहारिक रूप से आधुनिक कपड़े नहीं पहनते हैं और सभ्यता के लाभों का आनंद नहीं लेते हैं। इसके बावजूद, बस्तियों के कई निवासी गिन सकते हैं, अपना नाम लिख सकते हैं और अंग्रेजी में कुछ वाक्यांश बोल सकते हैं। ये कौशल राज्य-संगठित यात्रा से आते हैं प्राथमिक विद्यालयजहां ज्यादातर हिम्बा बच्चे पढ़ते हैं।

हिम्बा संस्कृति में उपस्थिति का बहुत महत्व है। महिलाएं नरम चमड़े की स्कर्ट पहनती हैं और अपनी गर्दन, कमर, कलाई और टखनों को अनगिनत कंगनों से सजाती हैं। वे प्रतिदिन शरीर को तेल, जड़ी-बूटियों के अर्क और कुचले हुए ज्वालामुखी झांवा से बने मलहम से ढकते हैं, जो त्वचा को एक लाल रंग का रंग देता है और शरीर को कीड़े के काटने और धूप की कालिमा से बचाता है। जब वे दिन के अंत में मलहम को खुरचते हैं, तो उसके साथ गंदगी निकल जाती है, जो व्यक्तिगत स्वच्छता और स्वच्छता बनाए रखने में भी योगदान देता है। शायद इस अद्भुत मरहम के कारण, हिम्बा महिलाओं की त्वचा एकदम सही होती है और उन्हें अफ्रीका की सबसे खूबसूरत जनजातियों में से एक माना जाता है। एक ही रचना और अन्य लोगों के बालों (अक्सर परिवार के पिता) की मदद से, महिलाएं अपने खुद के केश विन्यास और कई "ड्रेडलॉक" के रूप में बनाती हैं।

हमारी

हमार सही मायने में अफ्रीका की अद्भुत जनजातियों से संबंधित है और दक्षिणी इथियोपिया में सबसे दोस्ताना लोगों में से एक है। सबसे प्रसिद्ध हमार रीति-रिवाजों में से एक वयस्कता तक पहुंचने के बाद पुरुषों में दीक्षा है, जिसके लिए एक युवक को बैल की पीठ पर एक तरफ से चार बार दौड़ना पड़ता है। यदि तीन प्रयासों के बाद भी वह ऐसा करने में विफल रहता है, अगला संस्कारएक वर्ष के बाद ही आयोजित किया जा सकता है, और सफल होने पर, वह अपने पिता से पहली संपत्ति (एक गाय) प्राप्त करता है और पत्नी की तलाश कर सकता है। उल्लेखनीय है कि नवयुवकों का संस्कार नग्न होता है, जो बचपन का प्रतीक है, जिसके साथ वे अलविदा कहते हैं।

खमार में, एक और बल्कि क्रूर अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें सभी इच्छुक लड़कियां और महिलाएं भाग ले सकती हैं: वे पुरुषों के सामने एक पारंपरिक नृत्य करती हैं और जवाब में पतली छड़ों के साथ उनकी पीठ पर वार करती हैं। बचे हुए निशानों की संख्या गर्व का मुख्य स्रोत है, एक महिला की ताकत और धीरज का सूचक है, जो पुरुषों की नजर में एक पत्नी के रूप में उसके मूल्य को बढ़ाता है। साथ ही, खमारों को उतनी ही पत्नियां रखने की अनुमति है जितनी वे मवेशियों के 20-30 सिर के रूप में उनके लिए फिरौती (दौरी) देने में सक्षम हैं। लेकिन सर्वोच्च दर्जा पहली पत्नी के पास रहता है, जिसकी पुष्टि धातु और चमड़े से बने हैंडल के साथ कॉलर पहनने से होती है।

अनाड़ी

सूडान और दक्षिण सूडान की सीमा पर एक अद्भुत नुबा जनजाति रहती है, जिसके पारिवारिक रीति-रिवाज अफ्रीका के लिए भी असामान्य हैं। वार्षिक नृत्यों में, लड़कियां अपने लिए भावी पति चुनती हैं, लेकिन ऐसा दर्जा प्राप्त करने से पहले, एक पुरुष अपने भविष्य के परिवार के लिए एक घर बनाने के लिए बाध्य होता है। उस समय तक, युवा केवल रात में गुप्त रूप से मिल सकते हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बच्चे का जन्म भी कानूनी जीवनसाथी की स्थिति का अधिकार नहीं देता है। जब आवास तैयार हो जाता है, तो लड़की और लड़के को एक ही छत के नीचे सोने की अनुमति होती है, लेकिन किसी भी स्थिति में खाना नहीं खाते। ऐसा अधिकार उन्हें शादी के एक साल बाद ही दिया जाता है परीक्षण में उतीर्ण हो जाओसमय और आधिकारिक माना जाएगा।

लंबे समय तक नोब की एक विशिष्ट विशेषता वर्गों में किसी भी विभाजन की अनुपस्थिति थी और मौद्रिक संबंध. लेकिन XX सदी के 70 के दशक में। सूडान की सरकार ने स्थानीय लोगों को शहर में काम करने के लिए भेजना शुरू किया। वे वहाँ से कपड़ों में और थोड़े पैसे के साथ लौटे, इसलिए वे अपने साथी आदिवासियों के बीच असली अमीर लोगों की तरह महसूस करते थे, जिसने दूसरों के बीच ईर्ष्या को जन्म दिया और चोरी की समृद्धि में योगदान दिया। इस प्रकार, नुबा तक पहुँचने वाली सभ्यता ने उन्हें अच्छे से कहीं अधिक नुकसान पहुँचाया। लेकिन फिर भी, उनमें से ऐसे प्रतिनिधि भी हैं जो सभ्यता के लाभों की उपेक्षा करना जारी रखते हैं और अपने शरीर को केवल कई दागों से सजाते हैं, न कि कपड़े।

करो

कारो सबसे छोटी अफ्रीकी जनजातियों में से एक है, जिसमें 1000 से अधिक लोग नहीं हैं। वे मुख्य रूप से पशु प्रजनन में लगे हुए हैं, लेकिन पुरुष लंबे समय तक शिकार कर सकते हैं और आसपास के शहरों में भी काम कर सकते हैं। इस समय महिलाओं को घर के काम और एक और महत्वपूर्ण काम करना पड़ता है - खाल पहनना।

इस जनजाति के प्रतिनिधि अपने शरीर को सजाने के मामले में अफ्रीका के सबसे आश्चर्यजनक उस्तादों की सूची में सबसे ऊपर हो सकते हैं। इसके लिए, वे खुद को वनस्पति पेंट, छेनी वाले चाक या गेरू के साथ लगाए गए गहनों से ढकते हैं, सजावट के रूप में पंखों, मोतियों, गोले और यहां तक ​​​​कि बीटल और मकई के गोले का उपयोग करते हैं। उसी समय, आधी आबादी का पुरुष अधिक उज्जवल होता है, क्योंकि उनके लिए सबसे भयावह होना महत्वपूर्ण है उपस्थिति. करो पुरुषों और महिलाओं में एक और उल्लेखनीय विवरण एक छेदा हुआ निचला होंठ है, जिसमें नाखून, फूल और केवल सूखी टहनियाँ पिरोई जाती हैं।

यह सिर्फ एक छोटा सा हिस्सा है असामान्य लोगअफ्रीकी महाद्वीप पर रह रहे हैं। सभ्यता के लाभों के वैश्विक प्रसार के बावजूद, उनमें से अधिकांश की जीवन शैली एक आधुनिक व्यक्ति के जीवन से मौलिक रूप से भिन्न है, न कि संगठनों, परंपराओं और अद्वितीय मूल्य प्रणाली का उल्लेख करने के लिए, इसलिए अफ्रीका के प्रत्येक लोगों को अद्भुत माना जा सकता है। अपनी तरह से।

कई वैज्ञानिक अफ्रीका को मनुष्य का जन्मस्थान मानते हैं। पुरातत्वविदों ने पूर्वी अफ्रीका में खुदाई की, 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक "आसान आदमी" के अवशेषों की खोज की, जिसकी उम्र लगभग 2.7 मिलियन वर्ष है। इथियोपिया में, और भी प्राचीन मानव अवशेष पाए गए, लगभग 4 मिलियन वर्ष पुराने।

जनसंख्या और क्षेत्रफल की दृष्टि से अफ्रीका महाद्वीपों में (यूरेशिया के बाद) तीसरे स्थान पर है। मुख्य भूमि की आबादी में स्वदेशी और विदेशी शामिल हैं, जिनकी कुल संख्या लगभग 600 मिलियन है। सभी प्रमुख जातियों के प्रतिनिधि हैं।

उत्तरी अफ्रीका काकेशोइड जाति की दक्षिणी शाखा के प्रतिनिधियों द्वारा बसा हुआ है ( विशेषताएँ- काली त्वचा, संकरी नाक, काली आँखें)। ये स्वदेशी लोग हैं - बर्बर और अरब। सहारा के दक्षिण में भूमध्यरेखीय जाति से संबंधित नीग्रोइड्स रहते हैं, जिसमें उप-समूह और लोगों के कई समूह शामिल हैं। सहारा के दक्षिण में और गिनी की खाड़ी के तट पर रहने वाली नेग्रोइड आबादी सबसे विविध है। सैकड़ों जनजातियाँ और लोग, त्वचा के रंग, ऊँचाई, चेहरे की विशेषताओं, भाषा, जीवन शैली में भिन्न, इन क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं।

कांगो बेसिन, पूर्वी और दक्षिण अफ्रीका में बंटू समूह के लोग रहते हैं। पाइग्मी भूमध्यरेखीय जंगलों में रहते हैं, जो अपने छोटे कद (150 सेमी तक), हल्के त्वचा के रंग और पतले होंठों द्वारा नेग्रोइड्स के बीच प्रतिष्ठित हैं। दक्षिण अफ्रीका के रेगिस्तान और अर्ध-रेगिस्तान में हॉटनॉट्स और बुशमेन का निवास है, जिनके पास मंगोलोइड्स और नेग्रोइड्स दोनों के संकेत हैं।

मुख्य भूमि की आबादी का एक हिस्सा मिश्रित मूल का है, क्योंकि यह दो या दो से अधिक जातियों के मिश्रण से बना है, ये नील डेल्टा, इथियोपियाई हाइलैंड्स और मेडागास्कर द्वीप के निवासी हैं। आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नवागंतुकों से बना है। यूरोपीय लगभग सभी देशों में रहते हैं - पूर्व उपनिवेश: भूमध्यसागरीय तट पर - फ्रांसीसी, और मुख्य भूमि के दक्षिण में - बोअर्स (डच बसने वालों के वंशज), ब्रिटिश, फ्रेंच, जर्मन, आदि। जनसंख्या बेहद असमान रूप से वितरित की जाती है मुख्य भूमि।

राजनीतिक नक्शा। कई अफ्रीकी लोगों ने प्राचीन सभ्यता: मिस्र, घाना, इथियोपिया, बेनिन, डाहोमी, आदि। दास व्यापार के यूरोपीय उपनिवेशीकरण ने अफ्रीका के लोगों की अर्थव्यवस्था और संस्कृति के विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डाला। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, मुख्य भूमि का लगभग पूरा क्षेत्र पूंजीवादी देशों में विभाजित हो चुका था। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, महाद्वीप पर केवल चार स्वतंत्र राज्य थे - मिस्र, इथियोपिया, लाइबेरिया और दक्षिण अफ्रीका। 1960 के दशक की शुरुआत में, अफ्रीका में स्वतंत्रता के लिए लोगों का एक सक्रिय मुक्ति संघर्ष सामने आया। 1990 में, अंतिम उपनिवेश, नामीबिया ने स्वतंत्रता प्राप्त की।

कुल मिलाकर, महाद्वीप पर 55 राज्य हैं। दक्षिण अफ्रीका के अपवाद के साथ, एक देश विकसित हुआ आर्थिक शर्तेंबाकी देश विकासशील देश हैं। उत्तर अफ्रीकी देश। उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्र में एटलस पर्वत का क्षेत्र, गर्म सहारा के रेतीले और चट्टानी विस्तार और सूडान के सवाना शामिल हैं। सूडान एक प्राकृतिक क्षेत्र है जो सहारा रेगिस्तान (उत्तर में) से कांगो बेसिन (दक्षिण में), अटलांटिक (पश्चिम में) से इथियोपियाई हाइलैंड्स (पूर्व में) की तलहटी तक फैला है। भूगोलवेत्ता अक्सर इस क्षेत्र को मध्य अफ्रीका का हिस्सा मानते हैं। उत्तरी अफ्रीका के देशों में मिस्र, अल्जीरिया, मोरक्को, ट्यूनीशिया आदि शामिल हैं। सभी देशों की एक सुविधाजनक भौगोलिक स्थिति है, वे अटलांटिक महासागर या भूमध्यसागरीय और लाल समुद्र में जाते हैं। इन देशों की आबादी का यूरोप और दक्षिण पश्चिम एशिया के देशों के साथ लंबे समय से आर्थिक और सांस्कृतिक संबंध हैं। उत्तरी अफ्रीका के कई देशों के उत्तरी क्षेत्र उपोष्णकटिबंधीय में स्थित हैं, और उनमें से अधिकांश उष्णकटिबंधीय रेगिस्तान के क्षेत्र में हैं। भूमध्य सागर के सबसे घनी आबादी वाले तट, एटलस पर्वत के उत्तरी ढलान और नील नदी घाटी।

सहारा में, जीवन मुख्य रूप से ओसेस में केंद्रित है, जिनमें से बहुत कम हैं। उनमें से ज्यादातर मनुष्य द्वारा उन जगहों पर बनाए गए थे जहां भूमिगत जल करीब है, रेतीले रेगिस्तान के बाहरी इलाके में और सूखी नदी के किनारे। देशों की जनसंख्या काफी सजातीय है। अतीत में, आठवीं शताब्दी ईस्वी में महाद्वीप के इस हिस्से में बर्बर लोगों का निवास था। अरब आए, लोगों का मिश्रण था। बर्बर लोगों ने इस्लाम और अरबी लिपि को अपनाया। उत्तरी अफ्रीका के देशों में (मुख्य भूमि के अन्य देशों की तुलना में) कई बड़े और छोटे शहर हैं जिनमें आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहता है। अफ्रीका के सबसे बड़े शहरों में से एक - काहिरा - मिस्र की राजधानी।

उत्तरी अफ्रीका के देशों की आंतें खनिज संसाधनों से समृद्ध हैं। एटलस पर्वत में, लोहा, मैंगनीज और पॉलीमेटेलिक अयस्कों, फॉस्फोराइट्स का खनन किया जाता है, बाद के जमा भी मिस्र में पाए जाते हैं। भूमध्यसागरीय तट के पास और सहारा में तेल और प्राकृतिक गैस के बड़े भंडार हैं। पाइपलाइनें खेतों से बंदरगाह शहरों तक फैली हुई हैं।

सूडान और मध्य अफ्रीका के देश। ज़ैरे मुख्य भूमि के इस हिस्से में स्थित है। अंगोला, सूडान, चाड। नाइजीरिया और कई छोटे देश। परिदृश्य बहुत विविध हैं - सूखी छोटी-घास से लेकर गीली लंबी-घास वाली सवाना और भूमध्यरेखीय वन। जंगलों का हिस्सा कम हो गया है, उनके स्थान पर उष्णकटिबंधीय फसलों के वृक्षारोपण किए गए हैं।

पूर्वी अफ्रीकी देश। क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे बड़े देश इथियोपिया, केन्या, तंजानिया, सोमालिया हैं। वे महाद्वीप के सबसे ऊंचे और सबसे गतिशील भाग के भीतर स्थित हैं, जो कि पृथ्वी की पपड़ी, दोष, ज्वालामुखियों और बड़ी झीलों में गहरे दोषों की विशेषता है।

नील नदी का उद्गम पूर्वी अफ्रीकी पठार से होता है। पूर्वी अफ्रीका के देशों की प्रकृति, इस तथ्य के बावजूद कि लगभग पूरा क्षेत्र एक उप-क्षेत्रीय क्षेत्र में स्थित है, अत्यंत विविध है: उष्णकटिबंधीय रेगिस्तान, विभिन्न प्रकार केसवाना और आर्द्र भूमध्यरेखीय वन। ऊंचे इलाकों में, ऊंचे ज्वालामुखियों की ढलानों पर, ऊंचाई वाले क्षेत्रों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है।

पूर्वी अफ्रीका की आधुनिक जनसंख्या विभिन्न जातियों के मिश्रण का परिणाम है। इथियोपियाई नाबालिग जाति के प्रतिनिधि मुख्य रूप से ईसाई धर्म को मानते हैं। आबादी का एक और हिस्सा नीग्रोइड्स का है - बंटू लोग जो स्वाहिली भाषा बोलते हैं। एक नवागंतुक आबादी भी है - यूरोपीय, अरब और भारतीय।

दक्षिण अफ्रीकी देश। मुख्य भूमि के इस सबसे संकरे, दक्षिणी भाग के क्षेत्र में, 10 देश हैं, दोनों बड़े (दक्षिण अफ्रीका, नामीबिया, जाम्बिया, आदि) और बहुत छोटे क्षेत्र (लेसोथो, आदि)। प्रकृति समृद्ध और विविध है - रेगिस्तान से लेकर उष्णकटिबंधीय वर्षावन तक। किनारों के साथ उठाए गए ऊंचे मैदानों में राहत का प्रभुत्व है। जलवायु उत्तर से दक्षिण और पूर्व से पश्चिम तक बदलती रहती है।

दक्षिण अफ्रीका के क्षेत्र में न केवल महाद्वीप पर, बल्कि दुनिया में हीरे, यूरेनियम अयस्क, सोना, अलौह धातु अयस्कों के सबसे बड़े भंडार हैं। स्वदेशी लोग बंटू, बुशमेन और हॉटनॉट्स हैं, मालागासी मेडागास्कर में रहते हैं। दक्षिण अफ्रीका में प्रवास करने वाले पहले यूरोपीय डच थे, उसके बाद ब्रिटिश थे। अफ्रीकियों के साथ यूरोपीय लोगों के मिश्रित विवाह से लोगों का एक समूह बना, जिसे रंगीन कहा जाता है। दक्षिण अफ्रीका के देशों की आधुनिक आबादी, स्वदेशी के अलावा, यूरोपीय, मुख्य रूप से डच बसने वालों (बोअर्स) और अंग्रेजों के वंशज, रंगीन आबादी, साथ ही साथ एशिया के अप्रवासी शामिल हैं।

अफ्रीका कई ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान प्रांतों में विभाजित है जो एक दूसरे से काफी भिन्न हैं।

उत्तर अफ्रीकी प्रांत मुख्य रूप से भारत-भूमध्य जाति से संबंधित लोगों द्वारा बसाया गया। उत्तरी अफ्रीका और अरब (भूमध्यसागरीय, या दक्षिण कोकेशियान छोटी जाति) के काकेशोइड्स के साथ संपर्क के क्षेत्रों में, दो संक्रमणकालीन मानवशास्त्रीय प्रकार बनते हैं - फुलबन और इथियोपियाई मामूली दौड़। उत्तरी अफ्रीकी ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान प्रांत में मिस्र, लीबिया, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, मोरक्को, पश्चिमी सहारा, लगभग सभी मॉरिटानिया और सूडान शामिल हैं। यह मुख्य रूप से अरब और बर्बर लोगों द्वारा बसा हुआ है जो हमिटो-सेमिटिक भाषा परिवार की अफ्रीकी भाषा बोलते हैं। अधिकांश आबादी सुन्नी इस्लाम को स्वीकार करती है, कॉप्ट के अपवाद के साथ, प्राचीन मिस्रियों के वंशज, जो मोनोफिसाइट ईसाई हैं। मुख्य व्यवसाय कृषि योग्य खेती (ओस और निलापोलिवनो घाटी में), बागवानी और अंगूर की खेती, ओसेस में खजूर की खेती है। पहाड़ी और अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्रों में बेडौइन अरब और बेरबर्स में खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश पशुचारण (ऊंट, बड़े और छोटे मवेशी, घोड़े, गधे) हैं। वस्त्र - एक लंबी चौड़ी शर्ट (गैलाबी) जिसमें एक गोल कॉलर, नीचे की ओर पतला पतलून, बिना आस्तीन का जैकेट, जैकेट, कफ्तान, बिना आस्तीन का लबादा। खानाबदोशों की परंपरा फर्श पर बैठने, खाने और यहां तक ​​कि सोने के रिवाज में संरक्षित है। मुख्य भोजन अनाज, फ्लैटब्रेड, खट्टा दूध, कूसकूस (छोटा गेहूं पास्ता), थूक पर मांस और कीमा बनाया हुआ मांस, मछली, पाई, बीन सॉस, मसालेदार सॉस, जैतून का तेल, सूखे फल और उनके आधार पर व्यंजन के रूप में है। , चाय, कॉफी। खानाबदोशों का पारंपरिक आवास - एक तम्बू, एक तम्बू, किसानों का आवास - एक सपाट छत के साथ एडोब या एडोब इमारतें, अक्सर छतों के साथ और आंगनजहां खिड़कियां जाती हैं। माघरेब के देशों में, शहरी वास्तुकला की मूरिश शैली व्यापक है, जो बड़ी संख्या में मेहराबों के उपयोग की विशेषता है, संगमरमर, ग्रेनाइट और अन्य सामग्रियों से बने पतले, सुंदर स्तंभों के आधार पर धनुषाकार संरचनाओं का एक विचित्र इंटरविविंग। प्लास्टर की सजावट और पैटर्न वाले पैनल मूल संरचना को बढ़ाते हैं। समय के साथ, मूरिश वास्तुकला ने अपना हल्कापन खो दिया, और इमारतों ने और अधिक विशाल रूप ले लिया।

अरबों (एंडोएथनोनिम - अल-अरब) - सेमिटिक मूल के लोगों का एक समूह, अरबी भाषा की विभिन्न बोलियाँ बोलता है और पश्चिमी एशिया और उत्तरी अफ्रीका के राज्यों में निवास करता है। लेखन अरबी गोल लिपि पर आधारित है। प्राचीन सेमिटिक जनजातियाँ, जिनसे प्राचीन अरब लोग बाद में विकसित हुए, पहले से ही दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। अरब प्रायद्वीप के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पहली अरब राज्य संरचनाएं उत्तर में और अरब के केंद्र (किंडाइट साम्राज्य) में उत्पन्न हुईं। V-VI सदियों तक। अरब जनजातियों ने अरब प्रायद्वीप की अधिकांश आबादी को बनाया। सातवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इस्लाम के आगमन के साथ, अरब विजय शुरू हुई, जिसके परिणामस्वरूप खलीफा बनाया गया, जिसने भारत से अटलांटिक महासागर और मध्य एशिया से मध्य सहारा तक विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। अरब उत्कृष्ट चिकित्सक और गणितज्ञ के रूप में प्रसिद्ध थे। उत्तरी अफ्रीका में, आबादी, जो अरबी के करीब सेमिटिक-हैमिटिक भाषाएं बोलती थी, भाषा, धर्म (इस्लाम) और विजेताओं की संस्कृति के कई तत्वों को अपनाते हुए अपेक्षाकृत जल्दी अरबीकृत हो गई थी। उसी समय, अरबों द्वारा विजित लोगों की संस्कृति के कुछ तत्वों को आत्मसात करने की रिवर्स प्रक्रिया हुई। इन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप विकसित हुई अजीबोगरीब अरब संस्कृति का विश्व संस्कृति पर बहुत प्रभाव था। अरब खिलाफत X सदी तक। विजित लोगों के प्रतिरोध और सामंती अलगाववाद के विकास के परिणामस्वरूप, यह अलग-अलग हिस्सों में टूट गया। 16 वीं शताब्दी एशिया माइनर के अरब देश (अरब प्रायद्वीप के एक बड़े हिस्से को छोड़कर) और उत्तरी अफ्रीका (मोरक्को के अपवाद के साथ) तुर्क साम्राज्य का हिस्सा बन गए। 19 वीं सदी अरब भूमि औपनिवेशिक विजय के अधीन थी और ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, इटली, स्पेन के उपनिवेश और संरक्षक बन गए। आज तक, ये सभी स्वतंत्र राज्य हैं।

बर्बर्स (endoethnonym amazig, amahag - "man") - 7 वीं शताब्दी में अपनाने वालों का सामान्य नाम। पूर्व में मिस्र से लेकर पश्चिम में अटलांटिक महासागर और दक्षिण में सूडान से लेकर उत्तर में भूमध्य सागर तक उत्तरी अफ्रीका के मूलनिवासियों का इस्लाम (सुन्नी दिशा)। वे बर्बर-लीबियाई भाषा बोलते हैं। ज्यादातर सुन्नी मुसलमान। यूरोपीय लोगों द्वारा उनकी भाषा की समझ से बाहर होने के कारण बर्बर लोगों के साथ सादृश्य द्वारा दिया गया बर्बर नाम, अधिकांश बर्बर लोगों के लिए स्वयं अज्ञात है।

उत्तर पूर्व अफ्रीकी प्रांत शामिल अधिकांशइथियोपिया, इरिट्रिया, जिबूती, सोमालिया, पूर्वोत्तर और पूर्वी केन्या। इस क्षेत्र के लोग मुख्य रूप से एथियो-सेमेटिक (अम्हारा, टाइग्रे, तिगराई, गुरग, हरारी, आदि), कुशिटिक (ओरोमो, सोमालिस, सिदामो, अगौ, अफ़ार, कोन्सो, आदि) इओमोटियन (ओमेटो, गिमिर्रा, आदि) बोलते हैं। ) भाषाएं अफ्रीकी भाषा मैक्रोफैमिली। इथियोपिया में, जोताई की सीढ़ीदार खेती आम है, चारागाह पशु प्रजनन के साथ संयुक्त है। भूमि की खेती बैलों द्वारा खींचे गए एक विशेष आदिम हल (मारेश) से की जाती है। यहां, पहली बार, उन्होंने अनाज की फसलें उगाना शुरू किया जो इथियोपिया के बाहर नहीं पाई जाती हैं: बारीक दाने वाली टेफ, दुर्रा (मकई के समान बाजरा का एक प्रकार), डगुसा, और फलियां - नटिचिना। इथियोपियाई हाइलैंड्स कुछ प्रकार के ikofe गेहूं का घर हैं। बिखरी हुई और गली के प्रकारों की बस्तियाँ, पारंपरिक आवास- मिट्टी या खाद के साथ दीवारों के साथ एक गोल लॉग झोपड़ी और एक शंकु के आकार की छत (तुकुल) के साथ, एक सपाट छत (हाइड्रो) के साथ एक आयताकार पत्थर की इमारत। वस्त्र - एक विस्तृत बेल्ट, एक लबादा (शम्मा), पैंट (सूरी) के साथ एक अंगरखा के आकार की कढ़ाई वाली शर्ट। इथियोपिया लंबे समय से उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में एकमात्र ईसाई राज्य रहा है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से e. यहां इथियोपियन लेखन का प्रयोग किया जाता है।

ओरोमो, सोमालिस, टाइग्रेस, अफ़ार, और अन्य सुन्नी मुसलमान हैं जो खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश पशुचारण (ऊंट, घोड़े, छोटे मवेशी) में लगे हुए हैं। ओरोमो व्यापक रूप से संख्याओं के प्रतीकवाद का उपयोग करता है। पहले से ही पुरातनता में, उन्होंने अपने आस-पास की दुनिया को वर्गीकृत किया और प्रत्येक प्रकार की घटनाओं को अपनी संख्या सौंपी, जो इस प्रकार की घटनाओं का प्रतीक बन गई और इसे दुनिया की एक तस्वीर में अन्य घटनाओं के साथ संख्या-प्रतीकों की एक प्रणाली के माध्यम से जोड़ा। उनके अंकशास्त्र का प्रारंभिक बिंदु मानव शरीर की संरचना थी। ओरोमो समाज को आयु वर्गों (गडा) में विभाजित किया गया है। पीढ़ी अंतराल 40 वर्ष है और इसमें पांच आयु वर्ग शामिल हैं। सभी आयु वर्ग कई विशिष्ट कार्य (घरेलू, सैन्य, अनुष्ठान) करते हैं।

यहूदी धर्म कुछ लोगों के बीच व्यापक है। इथियोपियाई ("काले") यहूदी - फलाशा - पारंपरिक रूप से कृषि और शिल्प में लगे हुए हैं, लेकिन व्यापार में नहीं। वे टिफ और डगुसा से फलाशा बिस्कुट खाते हैं, दूर्रा, प्याज और लहसुन खाते हैं; कभी उपयोग न करो कच्चा मांस, जो उनके पड़ोसियों के साथ बहुत उपयोग में है। बहुविवाह आम नहीं है; वयस्कता में शादी। शिक्षा पुजारियों और दबतारे द्वारा की जाती है; इसमें भजनों को पढ़ना और याद रखना, बाइबल की व्याख्या करना शामिल है। महिलाओं की स्थिति सम्मानजनक है: कोई घूंघट नहीं है, कोई हरम नहीं है, पति-पत्नी एक साथ काम पर जाते हैं। कब्रिस्तान - गांवों के बाहर, मकबरे - बिना शिलालेख के; ट्रिज़ना मृतकों के सम्मान में मनाया जाता है।

पश्चिम अफ्रीकी प्रांत सबसे बड़ा और सेनेगल, गाम्बिया, गिनी-बिसाऊ, सिएरा लियोन, गिनी, लाइबेरिया, केप वर्डे, सूडान, माली, बुर्किना फासो, कोटे डी आइवर, घाना, टोगो, बेनिन, नाइजीरिया, कैमरून और नाइजीरिया के अधिकांश क्षेत्र शामिल हैं। चाड। अटलांटिक तट के लगभग सभी लोग अटलांटिक भाषा बोलते हैं, एक छोटा हिस्सा - अंग्रेजी और पुर्तगाली के आधार पर क्रियोल। सूडान, नाइजर और पड़ोसी देशों के कुछ हिस्सों को नाइजर-कांगो भाषाओं के क्षेत्र में शामिल किया गया है, इसके अलावा, सबसे बड़े लोग जो अटलांटिक परिवार (फुल्बे) की भाषा बोलते हैं और नादमावा-उबांग और चाडियन भाषा बोलते हैं। यहां रहते हैं। प्रांत के दक्षिणी भाग में नाइजर-कांगो, इजोइड और बेनू-कांगो भाषाएँ बोली जाती हैं। अफ्रीका का पश्चिम सभ्यताओं के जन्म का केंद्र है: यहां पर्याप्त वर्षा कृषि के लिए अच्छी है (ज्यादातर मैनुअल, दक्षिण में - स्थानांतरण और स्लैश-एंड-बर्न)। सूडान में अनाज (बाजरा बेल्ट) की खेती की जाती है, जड़ और कंद फसलों (यम बेल्ट) और तेल हथेली की खेती गिनी तट के उष्णकटिबंधीय वन क्षेत्र में की जाती है, और तट के उत्तरी भाग में अनाज और जड़ फसलों की खेती की जाती है। सूडान में, बड़े और छोटे सींग वाले मवेशियों को पाला जाता है। वनस्पति भोजन - अनाज, स्टॉज, पाम वाइन, बाजरा बीयर। पर अटलांटिक तटआम मछली व्यंजन। कई फुल्बे खानाबदोश अर्ध-खानाबदोश पशुचारण बनाए रखते हैं। सोने के भंडार और नमक की कमी सर्वोपरि थी, जिसने सूडानी लोगों को नमक-समृद्ध सहारा के साथ व्यापार करने के लिए प्रेरित किया। पश्चिम अफ्रीका के शहर व्यापार और शिल्प केंद्रों, शासकों के निवास, पवित्र केंद्रों के रूप में उभरे, और अक्सर इन कार्यों को जोड़ते थे। एक बिखरी हुई ग्रामीण बस्तियाँ, सवाना में - खेत, दक्षिण में - गली। आवास योजना में एकल कक्ष गोल, चौकोर या आयताकार है। मिट्टी, पत्थर, झाड़ियाँ, घास निर्माण सामग्री के रूप में काम करती हैं; सवाना में - लकड़ी, शाखाएँ, पुआल; जंगलों में - ताड़ की लकड़ी, बांस, केला और फिकस के पत्ते; हर जगह आवास के निर्माण में खाल, खाल, कपड़े, चटाई, गोबर और गाद का उपयोग किया जाता है। बैंको ("कच्ची मिट्टी") मिट्टी की ईंटों से बनी वास्तुकला की एक सूडानी शैली है, जो अक्सर स्लेट के साथ, या मिट्टी के मोर्टार में पत्थरों से बनी होती है; पायलटों द्वारा अग्रभागों का विघटन, बधिर विशाल शंक्वाकार या पिरामिडनुमा मीनारें और बाहर की ओर चिपकी हुई छत के बीमों द्वारा छेदी गई मीनारें विशेषता हैं। सूडान में, एक एकल प्रकार की पुरुषों की पोशाक विकसित हुई है, जो इस्लामिक मैराबाउट शिक्षकों के कपड़ों से संबंधित है: एक बुबू (एक लंबी चौड़ी शर्ट, आमतौर पर नीली, अक्सर कॉलर और जेब पर कढ़ाई के साथ), कफ के साथ चौड़ी पतलून नीचे, एक टोपी, सैंडल। प्रांत के दक्षिण में बिना सिलने वाले कपड़ों की विशेषता है, दोनों कंधे और कमर के प्रकार की स्कर्ट। सामान्य तौर पर, गुप्त संघ और जातियाँ प्रांत की आबादी के बीच व्यापक हैं। अकान (घाना और कोटे डी आइवर के हिस्से की 5 मिलियन आबादी) का मातृवंशीय रिश्तेदारी खाता और एक विशिष्ट नामकरण है, जब नामों में से एक उस सप्ताह के दिन से मेल खाता है जिस दिन व्यक्ति का जन्म हुआ था। कई लोगों के पास शब्दांश लेखन है।

भूमध्यरेखीय (पश्चिमी उष्णकटिबंधीय) प्रांत - यहकैमरून, दक्षिणी चाड, मध्य अफ्रीकी गणराज्य, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य, गैबॉन, इक्वेटोरियल गिनी, साओ टोम और प्रिंसिपे, अंगोला, जाम्बिया का क्षेत्र। मुख्य रूप से बंटू-भाषी और संबंधित लोगों द्वारा निवास किया जाता है। पिग्मी भी बंटू भाषा बोलते हैं। भौतिक संस्कृतिवर्षावन क्षेत्र की विशेषता और पश्चिम अफ्रीकी प्रांत के दक्षिण की संस्कृति के बहुत करीब।

दक्षिण अफ़्रीकी प्रांत दक्षिणी अंगोला, नामीबिया, दक्षिण अफ्रीका, स्वाज़ीलैंड, लेसोथो, बोत्सवाना, ज़िम्बाब्वे, दक्षिणी और मध्य मोज़ाम्बिक के क्षेत्रों पर कब्जा कर लेता है। बंटू-भाषी लोगों के साथ-साथ खोईसन भाषा बोलने वाले लोग: बुशमेन (सैम) और हॉटनॉट्स (कोई-कोइन)। Hottentots का नाम Niderl.Hottentot से आया है - "हकलाना" (ध्वनियों पर क्लिक करने का उच्चारण)। दक्षिण अफ्रीका में अफ्रीकी और "रंगीन" अफ्रीकी बोलते हैं (एक भाषा जो दक्षिण डच बोलियों के आधार पर उत्पन्न हुई), दक्षिण अफ्रीकी स्थानीय बोलते हैं अंग्रेजी का संस्करण। पहली मिल की दूसरी छमाही में। बंटू-भाषी जनजातियां पूर्वी अफ्रीका से यहां चली गईं, खोइसन लोगों को कम अनुकूल क्षेत्रों (कालाहारी नामीब के रेगिस्तान) में धकेल दिया। अंतिम प्रमुख प्रवास "ग्रेट ट्रैक" था - 19 वीं शताब्दी के मध्य में अफ्रीकी लोगों का पुनर्वास। केप कॉलोनी से, अंग्रेजों द्वारा कब्जा कर लिया गया, उत्तर-पूर्व में, ऑरेंज और वाल नदियों के पार (बोअर गणराज्यों का निर्माण - ऑरेंज फ्री स्टेट और ट्रांसवाल)। बंटू-भाषी लोगों के पारंपरिक व्यवसाय परती (ज्वार, बाजरा, मक्का, फलियां, सब्जियां) और अर्ध-खानाबदोश मवेशी प्रजनन (मवेशी और छोटे मवेशी) के साथ मैनुअल स्लेश-एंड-बर्न कृषि हैं। व्हेल की खाड़ी (नामीबिया) में टोपनार नामा समूह के अपवाद के साथ, हॉटनॉट्स ट्रांसह्यूमनट मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं, जो हाल ही में समुद्री शिकार में लगा हुआ था। किसानों और चरवाहों का पारंपरिक भोजन शर्बत और मकई से बने अनाज, सब्जियों, दूध के साथ पकाया जाता है; मुख्य पेय बाजरा बियर है। परंपरागत वेषभूषाप्रांत - बिना सिलना: लंगोटी और एप्रन, चमड़े का लबादा-कारोस। अर्धगोलाकार झोपड़ियों के वृत्ताकार लेआउट की पारंपरिक बस्ती क्राल है। अधिकांश अफ्रीकी लोगों के विपरीत, जिनके पास घर के बाहर एक खुला चूल्हा है, यार्ड में, त्सवाना और सुतो के पहाड़ी निवासियों के बीच एडोब स्टोव आम हैं।

बुशमेन - दक्षिण अफ्रीका के सबसे पुराने निवासियों में से एक, वे लगभग 20,000 साल पहले यहां दिखाई दिए थे। वे मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए हैं, जो अर्ध-रेगिस्तान और रेगिस्तानी परिस्थितियों में अप्रभावी है। वे अक्सर भूख-प्यास से परेशान रहते हैं। त्वचा के डिहाइड्रेशन से झुर्रियां पड़ने लगती हैं। लगातार भुखमरी के साथ, महिला शरीर वसायुक्त ऊतक को संग्रहीत करता है, जो खुद को स्टीटोपियागिया के रूप में प्रकट करता है - सूखी काया के साथ जांघों और नितंबों पर वसायुक्त ऊतक का जमाव। दो पैरों पर चलने से ऊर्जा की बचत होती है, जिससे व्यक्ति बहुत कठोर हो जाता है। बुशमैन थकावट शिकार का अभ्यास करते हैं। बुशमेन की रेगिस्तान में पानी खोजने की क्षमता अद्भुत है। वे सरकण्डों की सहायता से रेत के नीचे के झरनों से पानी चूसते हैं। राष्ट्रीय व्यंजनों की एक विशेषता "बुशमैन चावल" (चींटी लार्वा) का उपयोग है। एक आवास के रूप में, हवा की बाधाओं का उपयोग शीर्ष पर बंधी हुई शाखाओं से किया जाता है और घास या खाल से ढका होता है। मंगोलोइड्स और बुशमेन के लिए एपिकैंथस (ऊपरी पलक की सिलवटों) की विरासत के नियम अलग-अलग हैं। मंगोलोइड्स में, यह एक प्रमुख है, और बुशमेन में यह एक पीछे हटने वाला गुण है, इसलिए हम मान सकते हैं कि बुशमेन में एपिकेन्थस मंगोलोइड्स में इसके विकास के समानांतर विकसित हुआ था। बुशमेन की रहने की स्थिति मंगोलोइड्स की रहने की स्थिति के करीब है (तेज हवाओं के साथ रेगिस्तान और मैदानी क्षेत्र)

पूर्वी अफ्रीकी प्रांतदो उप-क्षेत्रों में विभाजित है: तटीय (सोमालिया से पूर्वी मोजाम्बिक तक हिंद महासागर का तट) और मेज़ोज़र्नया(रवांडा, बुरुंडी, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य, पश्चिमी और दक्षिणी युगांडा, उत्तर-पश्चिमी तंजानिया)। मुख्य भाग बंटू-भाषी लोगों और निलोटिक लोगों के साथ-साथ नैनिलो-सहारन भाषा बोलने वाले लोगों का निवास है। मेज़ोज़रोजे में बंटू-भाषी जनजातियों का निवास है, साथ ही पाइग्मीज़ (ट्वा), तटीय उप-क्षेत्र स्वाहिली-भाषी लोगों द्वारा बसा हुआ है।

पूर्वी अफ्रीकी तट और आस-पास के द्वीपों की संस्कृति एशिया के मुसलमानों और बंटू-भाषी मूल निवासियों के बीच संपर्कों के परिणामस्वरूप बनाई गई थी। मध्य पूर्व के साथ मध्य पूर्व के साथ इंटरमीडियरी ट्रांसोसेनिक व्यापार के आधार पर 7वीं-10वीं शताब्दी में उत्पन्न, स्वाहिली सभ्यता 14वीं शताब्दी में फली-फूली। स्वाहिली मछली और समुद्री जानवरों को पकड़ने, मोती बनाने, नेविगेशन और जहाज निर्माण में लगे हुए थे। उन्हें खगोल विज्ञान और नेविगेशन में महत्वपूर्ण ज्ञान था, पत्थर और मूंगा स्लैब से घरों के निर्माण में महारत हासिल थी। पूर्वी अफ्रीका के भीतरी इलाकों के साथ कारवां व्यापार ने इस्लाम और स्वाहिली के प्रसार में योगदान दिया, जो अंतरजातीय संपर्कों में मुख्य मध्यस्थ भाषा बन गई। यह वर्तमान में कई देशों की आधिकारिक भाषा है, साथ ही संयुक्त राष्ट्र की कामकाजी भाषा भी है।

मेज़ोज़ेरी मूल अफ्रीकी राज्य का केंद्र है, जो लगभग पूर्ण अलगाव की स्थितियों में बनाया गया था और जब तक इसका अनुभव नहीं हुआ था मध्य उन्नीसवींमें। विकसित सभ्यताओं से कोई प्रभाव नहीं। मेज़ोज़ेरो की अर्थव्यवस्था में लंबी अवधि और उच्च उपज देने वाली केले की फसल की प्रधानता, जिसके लिए बड़ी मात्रा में भूमि समाशोधन कार्य की आवश्यकता नहीं थी, ने अतिरिक्त उत्पाद के अपेक्षाकृत आसान उत्पादन और आबादी के निपटान में योगदान दिया, और यह भी कृषि कार्यों में पुरुषों की भागीदारी को कम करना। इसलिए, कृषि विशुद्ध रूप से महिला व्यवसाय बन गई, और पुरुष शिकार, मछली पकड़ने और शिल्प में लगे हुए थे, लेकिन सबसे ऊपर - युद्ध और मध्यस्थ व्यापार। मेज़ोज़ेरी के अधिकांश जातीय-राजनीतिक समुदायों में तीन अंतर्विवाही समुदाय शामिल थे जो एक ही भाषा बोलते थे, लेकिन मानवशास्त्रीय रूप में और मुख्य रूप से गतिविधि के क्षेत्र में एक दूसरे से भिन्न थे, और उनमें से प्रत्येक की एक अलग सामाजिक स्थिति थी। उच्चतम स्थिति तुत्सी, एक देहाती अभिजात वर्ग के पास थी, जिसके पास बड़े झुंड और सबसे अच्छी भूमि थी और एक इथियोपियाई उपस्थिति और बहुत लंबा कद था: ये पृथ्वी पर सबसे लंबे और सबसे पतले लोग हैं। अगले चरण में हुतु किसान थे - ठेठ नीग्रोइड्स जो तुत्सी पर निर्भर थे और उनसे मवेशी और जमीन किराए पर लेते थे। पदानुक्रम के निम्नतम स्तर पर पाइग्मी - शिकारी, कुम्हार और नौकर (दोनों उत्तुसी और उहुतु) का कब्जा था। यह जातीय-जाति व्यवस्था 15वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई, जब बंटू-भाषी नीग्रोइड्स (हुतस के पूर्वज) पर चरवाहों - नीलोटिक और (या) कुशियों द्वारा आक्रमण किया गया था। बंटू किसानों की भाषा और संस्कृति को अपनाकर, उन्होंने कई देहाती सांस्कृतिक लक्षणों को बरकरार रखा जो अफ्रीका के हॉर्न में चरवाहों के लिए सामान्य थे। पवित्र राजा हमेशा तुत्सी थे, और शासक अभिजात वर्ग में विशेष रूप से देहाती अभिजात वर्ग शामिल था।

मेडागास्कर द्वीप प्रांत(मेडागास्कर, सेशेल्स, मॉरीशस, रीयूनियन) मालागासी (मेडागास्कर) और क्रेओल्स (मॉरीशस, रीयूनियन, सेशेल्स) के साथ-साथ दक्षिण एशिया के लोग हैं जो इंडो-आर्यन और द्रविड़ भाषा बोलते हैं। चीनी, मलय और अरब के छोटे समूह हैं। मेडागास्कर की स्वदेशी आबादी, इंडोनेशियाई द्वीपसमूह के द्वीपों से चले गए ऑस्ट्रोनेशियन के वंशज, एक विशेष मिश्रित नस्लीय प्रकार के हैं, जो नेग्रोइड्स और मंगोलोइड्स के साथ-साथ दक्षिणी काकेशोइड्स की विशेषताओं को जोड़ते हैं। मालागासी की भौतिक संस्कृति ने दक्षिण एशियाई मूल के कई तत्वों (एक तीर-फेंकने वाली ट्यूब, बैलेंस बीम के साथ एक खोदी गई नौकायन नाव, चावल उगाने वाली तकनीक, रेशम उत्पादन, सारंग प्रकार के रेशमी लांबा कपड़े, आदि) को बरकरार रखा। . कृषि योग्य (हल) कृषि चरागाह और चारागाह पशु प्रजनन के संयोजन में प्रमुख है।