एथेनियन नाटककार त्रासदी के लेखक ओडिपस द किंग। सोफोकल्स "ओडिपस द किंग" - विश्लेषण

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लगभग 5वीं शताब्दी ई.पू. इ।

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कार्य का विवरण:

त्रासदी ओडिपस द किंग सोफोकल्स द्वारा लिखी गई थी। यह उनकी सात त्रासदियों में से एक है जो आज तक जीवित है। त्रासदी पर आधारित नाटक "ओडिपस द किंग" ने प्राचीन नाटक के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई। अरस्तू ने इसे दु:खांत नाटक का आदर्श कहा है।

हम आपको ओडिपस द किंग के काम के सारांश से परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं।

यह भाग्य और स्वतंत्रता के बारे में एक त्रासदी है: मनुष्य की स्वतंत्रता वह करने में नहीं है जो वह चाहता है, बल्कि जो वह नहीं चाहता उसके लिए भी जिम्मेदारी लेने में है।

थेब्स शहर पर राजा लायस और रानी जोकास्टा का शासन था। डेल्फ़िक दैवज्ञ से, राजा लायस को एक भयानक भविष्यवाणी मिली: "यदि आप एक बेटे को जन्म देंगे, तो आप उसके हाथ से मर जाएंगे।" इसलिए, जब उसका बेटा पैदा हुआ, तो उसने उसे उसकी मां से दूर ले लिया, उसे एक चरवाहे को दे दिया और उसे किफेरॉन के पहाड़ी चरागाहों में ले जाने का आदेश दिया, और वहां उसे खा जाने के लिए फेंक दिया। शिकारी जानवर. चरवाहे को बच्चे पर दया आ गई। किफ़रॉन पर उसकी मुलाकात पड़ोसी राज्य कोरिंथ के एक झुंड के साथ एक चरवाहे से हुई और उसने बच्चा उसे यह बताए बिना दे दिया कि वह कौन है। वह बच्चे को अपने राजा के पास ले गया। कोरिंथियन राजा की कोई संतान नहीं थी; उन्होंने बच्चे को गोद लिया और अपने उत्तराधिकारी के रूप में उसका पालन-पोषण किया। लड़के का नाम ओडिपस रखा गया।

ओडिपस बड़ा होकर मजबूत और चतुर हो गया। वह खुद को कोरिंथियन राजा का बेटा मानता था, लेकिन अफवाहें उस तक पहुंचने लगीं कि उसे गोद लिया गया है। वह डेल्फ़िक दैवज्ञ के पास पूछने गया: वह किसका पुत्र है? ओरेकल ने उत्तर दिया: "आप जो भी हैं, आपको मारना तय है अपने पिताऔर अपनी ही माँ से शादी कर लो।” ओडिपस भयभीत हो गया। उसने कोरिंथ न लौटने का फैसला किया और जहां भी उसकी नजर गई, वह वहां चला गया। एक चौराहे पर उसकी मुलाकात एक रथ से हुई, उस पर घमंडी मुद्रा वाला एक बूढ़ा आदमी सवार था, उसके चारों ओर कई नौकर थे। ओडिपस गलत समय पर एक ओर हट गया, बूढ़े व्यक्ति ने उस पर ऊपर से एक डंडे से प्रहार किया, ओडिपस ने जवाब में उस पर लाठी से प्रहार किया, बूढ़ा व्यक्ति मर गया, लड़ाई शुरू हो गई, नौकर मारे गए, केवल एक भाग गया। ऐसी सड़क घटनाएँ असामान्य नहीं थीं; ओडिपस आगे बढ़ गया.

वह थेब्स शहर पहुँचे। वहां भ्रम की स्थिति थी: राक्षस स्फिंक्स, एक शेर के शरीर वाली महिला, शहर के सामने एक चट्टान पर बस गई थी; उसने राहगीरों से पहेलियां पूछीं, और जो अनुमान नहीं लगा सके, उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया। राजा लायस दैवज्ञ से सहायता माँगने गया, परन्तु रास्ते में ही उसे किसी ने मार डाला। स्फिंक्स ने ओडिपस के सामने एक पहेली रखी: "सुबह चार बजे, दोपहर दो बजे और शाम को तीन बजे कौन चलता है?" ओडिपस ने उत्तर दिया: "यह एक आदमी है: चारों पैरों पर एक बच्चा, अपने दोनों पैरों पर एक वयस्क, और एक छड़ी के साथ एक बूढ़ा आदमी।" सही उत्तर से पराजित होकर, स्फिंक्स ने खुद को चट्टान से खाई में फेंक दिया; थेब्स को आज़ाद कर दिया गया। लोगों ने आनन्दित होते हुए, बुद्धिमान ओडिपस को राजा घोषित किया और उसे लायस की विधवा जोकास्टा को उसकी पत्नी के रूप में दिया, और जोकास्टा के भाई, क्रेओन को उसके सहायक के रूप में दिया।

कई साल बीत गए, और अचानक थेब्स पर भगवान की सजा आ गई: लोग महामारी से मर गए, पशुधन मर गए, और अनाज सूख गया। लोग ओडिपस की ओर मुड़ते हैं: "आप बुद्धिमान हैं, आपने हमें एक बार बचाया था, अब हमें बचाएं।" इस प्रार्थना के साथ, सोफोकल्स की त्रासदी की कार्रवाई शुरू होती है: लोग महल के सामने खड़े होते हैं, ओडिपस उनके पास आता है। “मैंने पहले ही क्रेओन को दैवज्ञ से सलाह लेने के लिए भेज दिया है; और अब वह पहले से ही जल्दी से खबर लेकर वापस आ रहा है।" दैवज्ञ ने कहा: “यह दैवीय दंड लायस की हत्या के लिए है; हत्यारे को ढूंढो और सजा दो!” - "उन्होंने अब तक उसकी तलाश क्यों नहीं की?" - "हर कोई स्फिंक्स के बारे में सोच रहा था, उसके बारे में नहीं।" - "ठीक है, अब मैं इसके बारे में सोचूंगा।" लोगों का गाना बजानेवालों ने देवताओं से प्रार्थना की: थेब्स से अपना क्रोध दूर करो, मरने वालों को छोड़ दो!

ओडिपस ने अपने शाही आदेश की घोषणा की: लायस के हत्यारे को ढूंढो, उसे आग और पानी से, प्रार्थनाओं और बलिदानों से बहिष्कृत करो, उसे एक विदेशी भूमि पर निष्कासित करो, और देवताओं का अभिशाप उस पर पड़ सकता है! वह नहीं जानता कि ऐसा करके वह खुद को कोस रहा है, लेकिन अब वे उसे इसके बारे में बताएंगे। थेब्स में एक अंधा बूढ़ा आदमी रहता है, भविष्यवक्ता टायर्सियस: क्या वह नहीं बताएगा कि हत्यारा कौन है? "मुझे बात करने के लिए मजबूर मत करो," टायर्सियस पूछता है, "यह अच्छा नहीं होगा!" ओडिपस क्रोधित है: "क्या आप स्वयं इस हत्या में शामिल नहीं हैं?" टायर्सियस भड़क उठे: "नहीं, अगर ऐसा है: तुम हत्यारे हो, तो खुद को मार डालो!" - "क्या यह क्रेओन नहीं है जो सत्ता के लिए प्रयास कर रहा है, क्या यह वह नहीं है जिसने आपको राजी किया है?" - “मैं क्रेओन की सेवा नहीं करता और न ही आपकी, बल्कि भविष्यवक्ता ईश्वर की; मैं अन्धा हूं, तुझे दृष्टि तो है, परन्तु तू यह नहीं देखता कि तू किस पाप में जी रहा है, और तेरे माता-पिता कौन हैं।” - "इसका मतलब क्या है?" - "इसे अपने लिए हल करें: आप इसमें माहिर हैं।" और टायर्सियस चला जाता है। गाना बजानेवालों ने एक भयभीत गीत गाया: खलनायक कौन है? हत्यारा कौन है? क्या यह सचमुच ओडिपस है? नहीं, आप इस पर विश्वास नहीं कर सकते!

उत्साहित क्रेओन प्रवेश करता है: क्या ओडिपस वास्तव में उस पर राजद्रोह का संदेह करता है? "हाँ," ओडिपस कहते हैं। “मुझे आपके राज्य की आवश्यकता क्यों है? राजा अपनी शक्ति का दास है; मेरे जैसा शाही सहायक बनना बेहतर है। वे एक-दूसरे पर क्रूर भर्त्सना की बौछार करते हैं। उनकी आवाज़ पर, रानी जोकास्टा, क्रेओन की बहन, ओडिपस की पत्नी, महल से बाहर आती है। ओडिपस उससे कहता है, "वह झूठी भविष्यवाणियों के जरिए मुझे बाहर निकालना चाहता है।" "विश्वास मत करो," जोकास्टा उत्तर देता है, "सभी भविष्यवाणियाँ झूठी हैं: लायस की उसके बेटे से मृत्यु की भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन हमारा बेटा किफ़रॉन पर एक बच्चे के रूप में मर गया, और लायस को एक अज्ञात यात्री द्वारा एक चौराहे पर मार दिया गया था।" - "क्रॉसरोड पर? कहाँ? कब? लायस कैसा दिखता था?” - "डेल्फ़ी के रास्ते में, कुछ देर पहले ही आप हमारे पास आए थे, और वह भूरे बालों वाला, सीधा और शायद आपके जैसा ही दिख रहा था।" - "हाय भगवान्! और मेरी ऐसी मुलाकात हुई; क्या मैं वह यात्री नहीं था? क्या कोई गवाह बचा है? - “हाँ, एक भाग गया; यह एक बूढ़ा चरवाहा है, किसी ने इसे पहले ही बुला लिया है।” ओडिपस उत्साहित है; गाना बजानेवालों ने एक चिंतित गीत गाया: “मानव महानता अविश्वसनीय है; देवताओं, हमें अहंकार से बचाओ!

और फिर कार्रवाई में मोड़ आता है. मंच पर प्रकट होता है अप्रत्याशित व्यक्ति: पड़ोसी कोरिंथ से दूत। कोरिंथियन राजा की मृत्यु हो गई है, और कोरिंथियंस ने ओडिपस को राज्य संभालने के लिए बुलाया है। ओडिपस दुखी हो जाता है: “हाँ, सभी भविष्यवाणियाँ झूठी हैं! मेरे लिए यह भविष्यवाणी की गई थी कि मैं अपने पिता की हत्या कर दूँगा, लेकिन अब उनकी स्वाभाविक मृत्यु हो गई। लेकिन मुझे अपनी मां से शादी करने की भी भविष्यवाणी की गई थी; और जब तक रानी माँ जीवित है, मेरे लिए कोरिंथ जाने का कोई रास्ता नहीं है।” संदेशवाहक कहता है, "अगर यही एकमात्र चीज़ आपको रोक रही है, तो शांत हो जाइए: आप ऐसा नहीं कर रहे हैं मूल पुत्र, और गोद लिया, मैं ही तुझे बालक की नाईं किफेरोन से उनके पास ले आया, और वहां किसी चरवाहे ने तुझे मुझे सौंप दिया। "पत्नी! - ओडिपस जोकास्टा की ओर मुड़ता है, "क्या यह वही चरवाहा नहीं है जो लायस के साथ था?" जल्दी! मैं वास्तव में किसका पुत्र हूँ, मैं जानना चाहता हूँ!” जोकास्टा पहले से ही सब कुछ समझ गया था। "पता मत करो," वह प्रार्थना करती है, "यह तुम्हारे लिए और भी बुरा होगा!" ओडिपस ने उसकी बात नहीं सुनी, वह महल में चली गई, हम उसे दोबारा नहीं देख पाएंगे। गाना बजानेवालों ने एक गीत गाया: शायद ओडिपस किसी देवता या अप्सरा का पुत्र है, जो किफ़रॉन पर पैदा हुआ और लोगों के लिए फेंक दिया गया? ऐसा ही हुआ!

लेकिन कोई नहीं। वे एक बूढ़े चरवाहे को लाते हैं। कोरिंथियन दूत ने उससे कहा, "यह वही है जो तुमने बचपन में मुझे सौंपा था।" चरवाहा सोचता है, "यही वह है जिसने मेरी आंखों के सामने लायस को मार डाला।" वह विरोध करता है, वह बोलना नहीं चाहता, लेकिन ओडिपस कठोर है। “यह किसका बच्चा था?” - वह पूछता है। चरवाहा उत्तर देता है, “राजा लायस।” "और यदि यह वास्तव में आप हैं, तो आप पहाड़ पर पैदा हुए थे और पहाड़ पर हमने आपको बचाया था!" अब आख़िरकार ओडिपस को सब कुछ समझ में आ गया। "मेरा जन्म शापित है, मेरा पाप शापित है, मेरा विवाह शापित है!" - वह चिल्लाता है और महल में भाग जाता है। गाना बजानेवालों ने फिर से गाया: “मानव महानता अविश्वसनीय है! दुनिया में कोई भी खुश लोग नहीं हैं! ओडिपस बुद्धिमान था; वहाँ ओडिपस राजा था; और अब वह कौन है? देशद्रोही और अनाचारपूर्ण!”

एक दूत महल से बाहर भागता है। एक अनैच्छिक पाप के लिए - स्वैच्छिक निष्पादन: ओडिपस की मां और पत्नी, रानी जोकास्टा ने खुद को फंदे में लटका लिया, और ओडिपस ने निराशा में, उसकी लाश को गले लगाते हुए, उसके सोने के आवरण को फाड़ दिया और उसकी आंखों में एक सुई डाल दी ताकि वे ऐसा कर सकें। उसके राक्षसी कृत्यों को न देखें। महल खुल जाता है और कोरस ओडिपस को खून से लथपथ चेहरे के साथ देखता है। "आपने कैसे निर्णय लिया?.." - "भाग्य ने निर्णय लिया!" - "आपको यह विचार किसने दिया?.." - "मैं अपना न्यायाधीश स्वयं हूं!" लायस के हत्यारे के लिए - निर्वासन, उसकी माँ के अपवित्र करने वाले के लिए - अंधापन; "हे किफ़रन, हे नश्वर चौराहे, हे द्विविवाहित बिस्तर!" वफादार क्रेओन, अपमान को भूलकर, ओडिपस को महल में रहने के लिए कहता है: "केवल एक पड़ोसी को अपने पड़ोसियों की पीड़ा देखने का अधिकार है।" ओडिपस निर्वासन में छोड़े जाने की गुहार लगाता है और बच्चों को अलविदा कहता है: "मैं तुम्हें नहीं देखता, लेकिन मैं तुम्हारे लिए रोता हूं..." गाना बजानेवालों ने त्रासदी के अंतिम शब्द गाए: "हे साथी थेबन नागरिकों! देखो: यहाँ ओडिपस है! / वह, रहस्यों को सुलझाने वाला, वह, शक्तिशाली राजा, / वह जिसके भाग्य को हर कोई ईर्ष्या की दृष्टि से देखता था! मैंने अपनी मृत्यु तक अपने जीवन में कभी परेशानी का अनुभव नहीं किया।

आप पढ़िए सारांशत्रासदी ईडिपस राजा. हमारी वेबसाइट के सारांश अनुभाग में, आप अन्य प्रसिद्ध कार्यों का सारांश पढ़ सकते हैं।

भविष्य के प्रति निष्क्रिय समर्पण सोफोकल्स के नायकों के लिए अलग है, जो स्वयं अपने भाग्य के निर्माता बनना चाहते हैं, और अपने अधिकार की रक्षा के लिए ताकत और दृढ़ संकल्प से भरे हुए हैं। अरस्तू से लेकर सभी प्राचीन आलोचकों ने इस त्रासदी को "ओडिपस द किंग" कहा, जो सोफोकल्स की दुखद महारत का शिखर था। इसके उत्पादन का समय अज्ञात है, लगभग 428-425 निर्धारित किया गया है। बीसी पिछले नाटकों के विपरीत, रचनात्मक रूप से एक डिप्टीच के करीब, यह त्रासदी अपने आप में एकजुट और बंद है। इसकी सारी क्रिया मुख्य पात्र के इर्द-गिर्द केंद्रित है, जो प्रत्येक व्यक्तिगत दृश्य को उसका केंद्र बनाकर परिभाषित करता है। लेकिन, दूसरी ओर, ओडिपस द किंग में कोई यादृच्छिक या एपिसोडिक पात्र नहीं हैं। यहाँ तक कि राजा लायस का दास भी, जो एक बार, उनके आदेश पर, एक नवजात शिशु को अपने घर से ले गया था, बाद में लायस के साथ उसकी अंतिम दुर्भाग्यपूर्ण यात्रा पर गया; और चरवाहा, जिसने तब बच्चे पर दया की, उससे विनती की और उसे अपने साथ ले गया, अब कोरिंथियों के राजदूत के रूप में ओडिपस को कोरिंथ में शासन करने के लिए राजी करने के लिए थेब्स में आता है।

मिथकों प्राचीन ग्रीस. ईडिपस. जिसने रहस्य को समझने का प्रयास किया

सोफोकल्स ने अपनी त्रासदी का कथानक मिथकों के थेबन चक्र से लिया, जो एथेनियन नाटककारों के बीच बहुत लोकप्रिय था; लेकिन मुख्य पात्र, ओडिपस की उनकी छवि ने लैबडासिड परिवार के दुर्भाग्य के पूरे घातक इतिहास को पृष्ठभूमि में धकेल दिया। आमतौर पर त्रासदी "ओडिपस द किंग" को एक विश्लेषणात्मक नाटक के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, क्योंकि इसकी पूरी कार्रवाई नायक के अतीत से संबंधित घटनाओं के विश्लेषण पर आधारित है और सीधे उसके वर्तमान और भविष्य से संबंधित है।

सोफोकल्स द्वारा इस त्रासदी की कार्रवाई एक प्रस्तावना के साथ शुरू होती है जिसमें थेबन नागरिकों का एक जुलूस मदद और सुरक्षा की गुहार के साथ राजा ओडिपस के महल में जाता है। जो लोग आए थे उन्हें पूरा विश्वास है कि केवल ओडिपस ही शहर को महामारी से बचा सकता है। ओडिपस ने उन्हें शांत किया और कहा कि उसने पहले ही अपने बहनोई क्रेओन को भगवान अपोलो से महामारी के कारण के बारे में पता लगाने के लिए डेल्फी भेज दिया है। क्रेओन भगवान के दैवज्ञ (उत्तर) के साथ प्रकट होता है: अपोलो पूर्व राजा लायस के निर्दोष हत्यारे को शरण देने के लिए थेबंस से नाराज है। एकत्रित लोगों के सामने, राजा ओडिपस ने अपराधी को खोजने की कसम खाई, "हत्यारा चाहे कोई भी हो।" कड़ी सज़ा की धमकी के तहत, वह सभी नागरिकों को आदेश देता है:

उसे अपनी छत के नीचे या अपने साथ न लाएँ
बात मत करो. प्रार्थनाओं और बलिदानों के लिए
उसे वशीकरण में भाग लेने की अनुमति न दें, -
परन्तु उसे घर से निकाल दो, क्योंकि वह है
शहर में फैली गंदगी का गुनहगार.

एथेनियन दर्शक, सोफोकल्स के समकालीन, बचपन से राजा ओडिपस की कहानी जानते थे और इसे एक ऐतिहासिक वास्तविकता मानते थे। वे हत्यारे लायस का नाम अच्छी तरह से जानते थे, और इसलिए मारे गए व्यक्ति का बदला लेने वाले की भूमिका में ओडिपस का प्रदर्शन उनके लिए हासिल हुआ। गहन अभिप्राय. त्रासदी के विकास के बाद, वे समझ गए कि राजा, जिसके हाथों में पूरे देश का भाग्य, उसके प्रति असीम रूप से समर्पित सभी लोगों का भाग्य है, अन्यथा कार्य नहीं कर सकता। और ओडिपस के शब्द एक भयानक आत्म-अभिशाप की तरह लग रहे थे:

और अब मैं ईश्वर का समर्थक हूं,
और मृत राजा का बदला लेने वाला।
मैं गुप्त हत्यारे को श्राप देता हूं...

ईडिपस राजा भविष्यवक्ता को बुलाता है टायर्सियास, जिसे कोरस अपोलो के बाद भविष्य का दूसरा द्रष्टा कहता है। बूढ़े व्यक्ति को ओडिपस के लिए खेद है और वह अपराधी का नाम नहीं बताना चाहता। लेकिन जब क्रोधित राजा ने उसके चेहरे पर हत्यारे की सहायता करने का आरोप लगाया, तो तिरेसियास ने भी गुस्से में आकर घोषणा की: "आप देश के अधर्मी अपवित्र हैं!" ओडिपस, और उसके बाद कोरस, भविष्यवाणी की सच्चाई पर विश्वास नहीं कर सकते।

राजा की एक नई धारणा है. सोफोकल्स बताते हैं: थेबंस ने अपने राजा को खो दिया था, जो तीर्थयात्रा के दौरान कहीं मारा गया था, उसका कानूनी उत्तराधिकारी विधवा रानी क्रेओन का भाई था। लेकिन तभी ओडिपस, जो किसी से अनजान था, आया और पहेली सुलझा दी गूढ़ व्यक्तिऔर थेब्स को एक रक्तपिपासु राक्षस से बचाया। आभारी थेबंस ने अपने उद्धारकर्ता को रानी का हाथ दिया और उसे राजा घोषित किया। क्या क्रेओन के मन में कोई द्वेष था, क्या उसने ओडिपस को उखाड़ फेंकने और सिंहासन लेने के लिए दैवज्ञ का उपयोग करने का निर्णय लिया था, और टायर्सियस को अपने कार्यों के साधन के रूप में चुना था?

ओडिपस ने क्रेओन पर राजद्रोह का आरोप लगाया, उसे मौत या आजीवन निर्वासन की धमकी दी। और वह, निर्दोष रूप से संदिग्ध महसूस करते हुए, एक हथियार के साथ ओडिपस पर हमला करने के लिए तैयार है। गायक मंडल डरा हुआ है और नहीं जानता कि क्या करे। तब राजा ओडिपस की पत्नी और क्रेओन की बहन, रानी जोकास्टा प्रकट होती हैं। दर्शक उसके बारे में केवल एक अनाचार संघ में भागीदार के रूप में जानते थे। लेकिन सोफोकल्स ने उसका चित्रण किया मजबूत इरादों वाली महिला, जिसके अधिकार को उसके भाई और पति सहित घर में सभी ने मान्यता दी थी। दोनों समर्थन के लिए उसकी ओर देखते हैं, लेकिन वह झगड़ने वालों के बीच सुलह कराने के लिए दौड़ती है और झगड़े का कारण जानने के बाद भविष्यवाणियों में विश्वास का उपहास उड़ाती है। ठोस उदाहरणों के साथ अपने शब्दों का समर्थन करना चाहते हुए, जोकास्टा का कहना है कि उनमें निष्फल विश्वास ने उसकी युवावस्था को विकृत कर दिया, उसके पहले बच्चे को छीन लिया, और उसके पहले पति, लायस, अपने बेटे के हाथों उसके लिए भविष्यवाणी की गई मृत्यु के बजाय, एक बन गए। डाकू के हमले का शिकार.

जोकास्टा की कहानी, जो राजा ओडिपस को शांत करने के लिए बनाई गई थी, वास्तव में उसे चिंता का कारण बनती है। ओडिपस याद करते हैं कि दैवज्ञ, जिसने उनकी हत्या और उनकी मां से शादी की भविष्यवाणी की थी, ने उन्हें कई साल पहले अपने माता-पिता और कोरिंथ को छोड़ने और भटकने के लिए मजबूर किया था। और जोकास्टा की कहानी में लायस की मृत्यु की परिस्थितियाँ उसे उसकी भटकन के दौरान एक अप्रिय साहसिक कार्य की याद दिलाती हैं: एक चौराहे पर उसने गलती से एक ड्राइवर और कुछ बूढ़े व्यक्ति को मार डाला, जोकास्टा के विवरण के अनुसार, लायस के समान। यदि मारा गया व्यक्ति वास्तव में लायस था, तो वह, राजा ओडिपस, जिसने खुद को शाप दिया था, उसका हत्यारा है, इसलिए उसे थेब्स से भागना होगा, लेकिन उसे कौन स्वीकार करेगा, एक निर्वासन, यदि वह जोखिम के बिना अपनी मातृभूमि में भी नहीं लौट सकता है एक पैरीसाइडर और अपनी माँ का पति बनना।

केवल एक ही व्यक्ति शंकाओं का समाधान कर सकता है, एक बूढ़ा दास जो लाई के साथ गया और मृत्यु से बच गया। ओडिपस ने बूढ़े व्यक्ति को लाने का आदेश दिया, लेकिन वह बहुत पहले ही शहर छोड़ चुका था। जबकि संदेशवाहक इस एकमात्र गवाह की तलाश कर रहे हैं, सोफोकल्स की त्रासदी सामने आती है नया चरित्र, जो खुद को कोरिंथ से एक दूत कहता है, कोरिंथियन राजा की मृत्यु और उसके उत्तराधिकारी के रूप में ओडिपस के चुनाव की खबर लेकर पहुंचा। लेकिन ओडिपस कोरिंथियन सिंहासन को स्वीकार करने से डरता है। वह दैवज्ञ के दूसरे भाग से भयभीत है, जो उसकी माँ से विवाह की भविष्यवाणी करता है। दूत, भोलेपन से और पूरे दिल से, ओडिपस को मना करने के लिए दौड़ता है और उसे उसकी उत्पत्ति का रहस्य बताता है। कोरिंथियन शाही जोड़े ने एक बच्चे को गोद लिया था, जिसे वह, एक पूर्व चरवाहा, पहाड़ों में पाया था और कोरिंथ में लाया था। बच्चे की निशानी उसके छेदे हुए और बंधे हुए पैर थे, यही वजह है कि उसे ओडिपस नाम मिला, यानी "मोटी टांगों वाला।"

अरस्तू ने "मान्यता" के इस दृश्य को सोफोकल्स की दुखद महारत का शिखर और पूरी त्रासदी की परिणति माना, और उन्होंने विशेष रूप से जोर दिया कलात्मक तकनीक, जिसे वह पेरिपेटिया कहते हैं, जिसकी बदौलत चरमोत्कर्ष प्राप्त होता है और उपसंहार तैयार होता है। जोकास्टा जो हुआ उसका अर्थ समझने वाला पहला व्यक्ति है और, ओडिपस को बचाने के नाम पर, उसे आगे की जांच से दूर रखने का अंतिम निरर्थक प्रयास करता है:

यदि जीवन आपके लिए मधुर है, तो मैं देवताओं से प्रार्थना करता हूं,
मत पूछो... मेरा सितम बहुत हो गया।

सोफोकल्स विशाल से संपन्न हैं अंदरूनी शक्तियह महिला जो अपने जीवन के अंत तक अकेले ही एक भयानक रहस्य का बोझ उठाने को तैयार है। लेकिन राजा ओडिपस अब उसके अनुरोधों और प्रार्थनाओं को नहीं सुनता; वह रहस्य को उजागर करने की इच्छा में लीन है, चाहे वह कुछ भी हो। वह अभी भी सच्चाई से बहुत दूर है और अपनी पत्नी के अजीब शब्दों और उसके अप्रत्याशित प्रस्थान पर ध्यान नहीं देता है; और गाना बजानेवालों ने उसे अज्ञानता में रखते हुए, उसके मूल निवासी थेब्स और भगवान अपोलो की महिमा की। पुराने नौकर के आगमन के साथ, यह पता चला कि उसने वास्तव में लायस की मृत्यु देखी थी, लेकिन, इसके अलावा, उसने एक बार लायस से बच्चे को मारने का आदेश प्राप्त किया था, उसने ऐसा करने की हिम्मत नहीं की और उसे सौंप दिया कुछ कोरिंथियन चरवाहा, जो अब, अपनी शर्मिंदगी के लिए, अपने सामने खड़े कोरिंथ के दूत को पहचानता है।

तो, सोफोकल्स दिखाता है कि हर रहस्य स्पष्ट हो जाता है। ऑर्केस्ट्रा में एक हेराल्ड दिखाई देता है, जो गायक मंडली को जोकास्टा की आत्महत्या और ओडिपस के भयानक कृत्य के बारे में घोषणा करने आया है, जिसने जोकास्टा के लबादे से उसकी आंखों में सोने की पिनें डाल दीं। साथ अंतिम शब्दराजा ओडिपस स्वयं कथावाचक को अंधा और अपने ही खून से लथपथ दिखाई देता है। उन्होंने स्वयं उस श्राप को पूरा किया जिसके द्वारा उन्होंने अपराधी को अज्ञानता का कलंक दिया था। मार्मिक कोमलता के साथ वह बच्चों को अलविदा कहता है, उन्हें क्रेओन की देखभाल का जिम्मा सौंपता है। और गाना बजानेवालों का दल, जो कुछ हुआ उससे उदास होकर, प्राचीन कहावत दोहराता है:

और बिना किसी संदेह के केवल उन्हीं को खुश कहा जा सकता है
जो दुर्भाग्य का अनुभव किए बिना जीवन की सीमा तक पहुंच गया है।

राजा ओडिपस के विरोधी, जिनके साथ उसे लड़ने के लिए दिया गया था महान इच्छाशक्तिऔर अथाह मन, ऐसे देवता प्रतीत होते हैं जिनकी शक्ति मानवीय माप से निर्धारित नहीं होती।

कई शोधकर्ताओं के लिए, सोफोकल्स की त्रासदी में देवताओं की यह शक्ति इतनी जबरदस्त लग रही थी कि इसने बाकी सब कुछ अस्पष्ट कर दिया। इसलिए, इसके आधार पर, त्रासदी को अक्सर भाग्य की त्रासदी के रूप में परिभाषित किया गया था, यहां तक ​​कि इस विवादास्पद स्पष्टीकरण को समग्र रूप से स्थानांतरित कर दिया गया था यूनानी त्रासदीआम तौर पर। दूसरों ने सोफोकल्स के समकालीन विचारों के ढांचे के भीतर भी, पहले और दूसरे के बीच विसंगति पर ध्यान दिए बिना, अपराध और अपरिहार्य सजा की बात करते हुए, राजा ओडिपस की नैतिक जिम्मेदारी की डिग्री स्थापित करने की मांग की। यह दिलचस्प है कि, सोफोकल्स के अनुसार, ओडिपस एक पीड़ित नहीं है, जो निष्क्रिय रूप से इंतजार कर रहा है और भाग्य के प्रहार को स्वीकार कर रहा है, बल्कि एक ऊर्जावान और सक्रिय व्यक्तिजो तर्क और न्याय के नाम पर लड़ता है। इस संघर्ष में, जुनून और पीड़ा के साथ अपने टकराव में, वह विजयी होता है, खुद को सजा देता है, खुद सजा देता है और इसमें अपनी पीड़ा पर काबू पाता है। सोफोकल्स के युवा समकालीन युरिपिडीज़ के समापन में, क्रेओन ने अपने सेवकों को ओडिपस को अंधा करने और उसे देश से बाहर निकालने का आदेश दिया।

ओडिपस की बेटी एंटिगोन अपने अंधे पिता को थेब्स से बाहर ले जाती है। जलाबर्ट द्वारा पेंटिंग, 1842

मानव मन की व्यक्तिपरक रूप से असीमित क्षमताओं और मानव गतिविधि की वस्तुनिष्ठ रूप से सीमित सीमाओं के बीच विरोधाभास, जो ओडिपस द किंग में परिलक्षित होता है, सोफोकल्स के समय के विशिष्ट विरोधाभासों में से एक है। मनुष्य का विरोध करने वाले देवताओं की छवियों में, सोफोकल्स ने वह सब कुछ शामिल किया जिसे आसपास की दुनिया में समझाया नहीं जा सका, जिसके कानून अभी भी मनुष्य के लिए लगभग अज्ञात थे। कवि ने स्वयं अभी तक विश्व व्यवस्था की अच्छाई और विश्व सद्भाव की हिंसात्मकता पर संदेह नहीं किया है। सब कुछ के बावजूद, सोफोकल्स आशावादी रूप से खुशी के मानव अधिकार की पुष्टि करते हैं, यह मानते हुए कि दुर्भाग्य उन लोगों को कभी कुचल नहीं सकता जो उनका विरोध करना जानते हैं।

सोफोकल्स अभी भी व्यक्तिगत विशेषताओं की कला से दूर है आधुनिक नाट्यशास्त्र. उनकी वीरतापूर्ण छवियाँ स्थिर हैं और हमारे अर्थ में वे पात्र नहीं हैं, क्योंकि नायक जीवन के सभी उतार-चढ़ावों में अपरिवर्तित रहते हैं। हालाँकि, वे अपनी सत्यनिष्ठा में, हर यादृच्छिक चीज़ से अपनी आज़ादी में महान हैं। सोफोकल्स की उल्लेखनीय छवियों में पहला स्थान सही मायने में राजा ओडिपस का है, जो उनमें से एक बन गया महानतम नायकविश्व नाटक.

"पेरिपेटिया... घटनाओं का विपरीत में बदलाव है... इस प्रकार, ओडिपस में, जो दूत ओडिपस को खुश करने और उसे उसकी मां के डर से मुक्त करने के लिए आया था, उसे यह घोषणा करते हुए कि वह कौन है, उसने विपरीत हासिल किया.. ।" (अरस्तू। काव्यशास्त्र, अध्याय 9, 1452 ए)।

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* * *

पात्र

ईडिपस.

पुजारी।

क्रेओन।

थेबन बुजुर्गों का गायन।

टायर्सियास।

जोकास्टा।

हेराल्ड.

चरवाहा लाई.

ओडिपस के घरेलू सदस्य।

प्रस्ताव

ईडिपस

हे दादा कैडमस, युवा वंशज!
तुम यहाँ वेदियों पर क्यों बैठे हो,
मेरे हाथों में प्रार्थना शाखाएँ पकड़े हुए,
जबकि पूरा शहर धूपमय है
प्रार्थनाओं और कराहों से भरा हुआ?
और इसलिए, व्यक्तिगत रूप से शुभकामनाएँ
मैं यहाँ सब कुछ पता लगाने आया हूँ, -
मैं, जिसे आप ओडिपस को गौरवशाली कहते हैं।
मुझे बताओ, बूढ़े आदमी, क्योंकि यह बोलना है
इन युवाओं के लिए यह आपके लिए उपयुक्त है, -
क्या तुम्हें यहाँ लाया? अनुरोध या डर?
मैं सब कुछ स्वेच्छा से करूंगा: हृदयहीन होकर
जो लोग प्रार्थना लेकर आए, उन्हें मत बख्शो।

पुजारी

हमारी भूमि के शासक, ओडिपस!
आप देखिए - हम यहां बैठे हैं, बूढ़े और जवान:
हममें से कुछ लोग अभी तक भागे नहीं हैं,
दूसरों पर वर्षों का बोझ है -
पुजारी, मैं ज़ीउस का पुजारी हूं, और हमारे साथ
जवानी का रंग. और लोग, पुष्पांजलि में,
बाज़ार में, पलास के दो तीर्थस्थलों पर प्रतीक्षा की जा रही है
और भविष्यसूचक राख इस्मीन।
जैसा कि आप देख सकते हैं, हमारा शहर सदमे में है
भयंकर तूफ़ान और सिर असमर्थ
रसातल से खूनी लहरें उठाओ।
युवा अंकुर मिट्टी में सूख गए हैं,
मवेशी भी सूख गए; और बच्चे मर जाते हैं
माताओं के गर्भ में. अग्नि देवता -
एक घातक महामारी फैल गई है और शहर को पीड़ित कर रही है।
कैडमस का घर खाली है, पाताल लोक उदास है
फिर से उदासी और रोने से समृद्ध।
मैं आपकी तुलना अमरों से नहीं करता, -
उनकी तरह जो दौड़ते हुए तुम्हारे पास आए -
लेकिन जिंदगी की परेशानियों में सबसे पहला इंसान
मैं देवताओं के साथ संचार के बारे में भी सोचता हूं।
थेब्स में उपस्थित होकर, आपने हमें बचाया
उस क्रूर भविष्यवक्ता की श्रद्धांजलि से,
हालाँकि वह हमारे बारे में कुछ भी नहीं जानता था और वहाँ नहीं था
किसी ने निर्देश नहीं दिया; लेकिन, भगवान के नेतृत्व में,
उन्होंने हमें जीवन वापस दिया, यही सार्वभौमिक आवाज है।
हे पुरुषश्रेष्ठ, ईडिपस,
अब हम आपसे प्रार्थना का सहारा लेते हैं:
क्रिया को सुनकर हमारे लिए बचाव खोजें
दिव्य या प्रश्न करने वाले लोग।
उस अनुभवी सलाह को हर कोई जानता है
वे अच्छे परिणाम का संकेत दे सकते हैं।
हे प्राणियों में श्रेष्ठ! खड़ा करना
आपका शहर फिर से! और अपने बारे में सोचें:
अतीत के कारण आपको "उद्धारकर्ता" कहा जाता था।
हम भविष्य में आपके शासनकाल को याद न रखें
क्योंकि उठ कर हम फिर ढह गये।
अपने शहर को पुनर्स्थापित करें - इसे खड़ा रहने दें
अटल! शुभ संकेत के अनुसार
आपने हमें पहले खुशी दी - अब हमें खुशी दो!
यदि आप इस क्षेत्र पर शासन करना जारी रखना चाहते हैं,
इसलिए भीड़-भाड़ वाले इलाकों पर शासन करना बेहतर है, वीरानों पर नहीं।
आख़िरकार, एक किला टॉवर या एक जहाज -
जब रक्षक भाग गये तो कुछ भी नहीं।

ईडिपस

हे अभागे बच्चे! मैं जानता हूँ मुझे पता है,
आपको किस चीज़ की जरूरत है? मैं स्पष्ट रूप से देखता हूं: सब कुछ
तुम्हें पीड़ा हो रही है. लेकिन आप में से कोई नहीं
फिर भी, उसे उतना कष्ट नहीं होता जितना मुझे होता है:
तुम सिर्फ अपने बारे में दुखी हो,
अब और नहीं, लेकिन मैं दिल से बीमार हूँ
मेरे शहर के लिए, तुम्हारे लिए और अपने लिए।
तुम्हें मुझे जगाने की ज़रूरत नहीं है, मैं सो नहीं रहा हूँ।
लेकिन जान लो: मैंने बहुत कड़वे आँसू बहाये,
मैंने बहुत सारी सड़कों के बारे में सोचा।
इस पर विचार करने पर मुझे एक ही उपाय सूझा।
मैंने यही किया: मेनोएसियस का पुत्र,
पत्नी के भाई क्रेओन ने भेजा
मैं दैवज्ञ से पता लगाने के लिए फोएबस जा रहा हूं,
शहर को बचाने के लिए क्या प्रार्थना और सेवा है।
अब उसके लौटने का समय हो गया है. मैं चिंतित हूँ:
क्या हुआ? समय सीमा बहुत पहले समाप्त हो चुकी है
उसे आवंटित कर दिया गया, लेकिन वह अभी भी आनाकानी कर रहा है।
जब वह लौटेगा तो मैं सचमुच बहुत बुरा हो जाऊँगा,
यदि मैं वह नहीं करता जो भगवान हमसे कहते हैं।

पुजारी

तब तक आपने कहा, राजा: बस
वे मुझे संकेत देते हैं कि क्रेओन हमारे पास आ रहा है।

ईडिपस

राजा अपोलो! ओह, काश मैं चमक पाता
हम जानते हैं कि उसकी निगाहें कैसी चमकती हैं!

पुजारी

वह खुश है! अन्यथा मैं इसे नहीं सजाता
उसकी भौंह फलदार लॉरेल के समान है।

ईडिपस

हम अभी पता लगाएंगे. वह हमारी बात सुनेगा.
शासक! मेरा खून, मेनेसियस का बेटा!
आप हमें भगवान से कौन सी क्रिया ला रहे हैं?

Creon

अच्छा! मेरा विश्वास करो: यदि बाहर निकलने का संकेत दिया गया है,
कोई भी दुर्भाग्य वरदान बन सकता है।

ईडिपस

खबर क्या है? अब तक आपकी बातों से
मुझे न तो प्रसन्नता महसूस होती है और न ही डर।

Creon

क्या तुम उनके सामने मेरी बात सुनना चाहते हो?
मैं कह सकता हूं... मैं घर में प्रवेश कर सकता हूं...

ईडिपस

नहीं, सबके सामने कहो: मुझे उनसे दुःख है
अपनी आत्मा से भी अधिक मजबूत।

Creon

कृपया, मैंने भगवान से जो सुना है उसे प्रकट करूंगा।
अपोलो हमें स्पष्ट रूप से आदेश देता है:
"वह गंदगी जो थेबन भूमि में उगी थी,
उसे बाहर निकालो ताकि वह लाइलाज न हो जाए।”

इस लेख का विषय प्राचीन कार्यों में से एक का विश्लेषण और उसकी संक्षिप्त सामग्री है। "ओडिपस द किंग" एथेनियन लेखक सोफोकल्स की एक त्रासदी है, जो उनके कुछ नाटकों में से एक है जो आज तक जीवित हैं। आज, लेखक की मृत्यु के बीस शताब्दियों बाद भी, उनकी रचना ने अपनी लोकप्रियता नहीं खोई है। इसके आधार पर थिएटर में नाटकों का मंचन किया जाता है, फिल्मांकन किया जाता है कला फ़िल्में. पूरी बात यह है कि किसी व्यक्ति के भाग्य को कहीं भी इतने हृदय से चित्रित नहीं किया गया है जितना इस त्रासदी में किया गया है।

दुष्ट चट्टान

बुद्धिमान अरस्तू सहित सोफोकल्स के समकालीनों का मानना ​​था कि यह नाटक इसके लेखक के कौशल का शिखर था। यदि हम केवल एक संक्षिप्त सारांश बताएं, तो ओडिपस रेक्स इससे अधिक कुछ नहीं रह जाएगा पौराणिक कथानक. अपनी संपूर्णता में, सोफोकल्स का कार्य एक गहन दार्शनिक कार्य है।

मुख्य पात्र के जीवन भर दुर्भाग्य उसे सताता रहता है। वह बुरे भाग्य से दूर जाने की कोशिश करता है, लेकिन अंत में, उसके साथ वही होता है जो देवताओं ने पूर्व निर्धारित किया था। सबसे बड़े में से एक दार्शनिक कार्यसोफोकल्स ने विश्व संस्कृति में लिखा। "ओडिपस द किंग", जिसके अध्यायों का सारांश लेख में प्रस्तुत किया गया है, विश्व नाटक का एक क्लासिक है। मुख्य पात्र की छवि के लिए धन्यवाद, सोफोकल्स ने प्रवेश किया तो, आइए विशेष रूप से पाठ पर आगे बढ़ें।

मिथक: सारांश

राजा ओडिपस थेबन मिथकों में से एक का नायक है। लेखक, एक नियम के रूप में, प्राचीन काल की कहानियों और किंवदंतियों से प्रेरणा लेते थे।

ओडिपस का मिथक नियति के एक विचित्र अंतर्संबंध के बारे में बताता है। इसकी शुरुआत एक निश्चित राजा लाई के बारे में एक कहानी से होती है। वह और उसकी पत्नी जोकास्टा कब कानिःसंतान थे. एथेनियन परंपराओं के अनुसार, किसी भी कारण से किसी को मदद के लिए तथाकथित राजा के पास जाना चाहिए, और उसने ऐसा ही किया। हालाँकि, आदरणीय भविष्यवक्ता ने असफल पिता को बिल्कुल भी खुश नहीं किया, उसे बताया कि हालाँकि उसका एक बेटा होगा, जब वह बड़ा हो जाएगा, तो वह निश्चित रूप से उसे मार डालेगा, और फिर, इससे भी बदतर, वह अपनी ही माँ से शादी कर लेगा, कि है, लायस की पत्नी।

यह कहानी इस बारे में है कि ऊपर से जो किस्मत में लिखा है उसे बदलने के साधारण प्राणियों के प्रयास कितने निरर्थक हैं। दार्शनिक और धार्मिक आधारआप इसे सारांश पढ़ने के बाद भी महसूस कर सकते हैं। ईडिपस राजा - मुख्य चरित्रकिंवदंतियाँ जिनका आधार दैवज्ञ की भविष्यवाणी है। भविष्यवाणी के बाद, पिता नवजात शिशु को जंगली पहाड़ों में छोड़ने का आदेश देता है। लेकिन नौकर को बच्चे पर दया आ जाती है और वह उसे एक अनजान चरवाहे को सौंप देता है। बदले में, वह दूसरे राजा - पॉलीबस के पास जाता है, जिसे ओडिपस लंबे समय तक अपना पिता मानेगा।

कई वर्षों के बाद, ओडिपस ने उसी दैवज्ञ से एक भयानक भविष्यवाणी सुनी। यह पूरी तरह से उस बात से मेल खाता है जिससे लाई को बेहद डर था: युवक अपने पिता को मार डालेगा और मारे गए व्यक्ति की विधवा, यानी अपनी मां का पति बन जाएगा। अपने असली माता-पिता का नाम न जानते हुए, भावी अपराधी उस व्यक्ति का घर छोड़ देता है जिसने उसे पाला था। कई सालों तक हमारा हीरो डाकू की तरह भटकता रहता है। और अंततः, वह गलती से लाई को मार देता है। फिर सब कुछ ठीक वैसा ही होता है जैसा दैवज्ञ ने भविष्यवाणी की थी।

एपिसोड एक

तो, नाटक का मुख्य पात्र राजा है। उसका नाम ईडिपस है. एक दिन, शाही महल में एक जुलूस निकलता है, जिसमें भाग लेने वाले शासक से मदद मांगते हैं। थेब्स में एक भयानक महामारी फैल रही है। पहले ही कई लोगों की जान ले चुका है, और चूँकि निवासी अपने राजा को केवल एक उद्धारकर्ता के रूप में देखते हैं (उसने एक बार उन्हें बचाया था, जिसके बाद उसने सिंहासन ले लिया), वे एक भयानक आपदा को रोकने के लिए उसकी ओर रुख करते हैं।

जैसा कि बाद में पता चला, "उद्धारकर्ता" ने पहले ही उचित कदम उठा लिए थे: उसने सर्व-शक्तिशाली दैवज्ञ के पास दूत भेजे। आख़िरकार, उसके पास वह शक्ति है जो स्वयं भगवान अपोलो से ऐसे भयानक दुर्भाग्य के कारण का पता लगाने की क्षमता में निहित है।

उत्तर बहुत जल्द आता है: प्लेग को इस तथ्य के लिए दंड के रूप में भेजा गया था कि थेब्स में एक रेजीसाइड दण्डमुक्ति के साथ रहता है। और ओडिपस, इस बात पर संदेह किए बिना कि वह वही अपराधी है, अपराधी को खोजने और दंडित करने की कसम खाता है।

खेलो और किंवदंती

नाटक बनाते समय, सोफोकल्स ने पौराणिक कथानक की घटनाओं के अनुक्रम को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया।

त्रासदी "ओडिपस द किंग" क्या है? इस नाटक का सारांश एक निश्चित शासक की कहानी है, जो एक हमलावर की तलाश में, उसकी उत्पत्ति और अपने स्वयं के अपराधों के बारे में सच्चाई सीखता है।

यह एक किंवदंती से किस प्रकार भिन्न है? किंवदंती में हम बात कर रहे हैंएक ऐसे युवक के बारे में जो अपराध करता है और फिर भाग्य की इच्छा से राजा बन जाता है। हालाँकि, अंत में वह प्रतिशोध से आगे निकल गया। एथेनियन लोक कथा में सब कुछ बहुत स्पष्ट है। त्रासदी में सच्चाई चरमोत्कर्ष पर ही सामने आती है।

एथेनियन दर्शक बचपन से ही इस पौराणिक कहानी से परिचित थे। वे हत्यारे का नाम अच्छी तरह जानते थे। हालाँकि, सोफोकल्स के नाटक का निर्माण एक बड़ी सफलता थी। इसका कारण एक सामाजिक और नैतिक समस्या है दुखद कार्य. अमर नाटक के पहले दर्शक शासक के गरिमापूर्ण और निर्णायक व्यवहार से मंत्रमुग्ध हो गए, जिनके हाथों में पूरे लोगों का भाग्य है। राजा अन्यथा नहीं कर सकता. वह निश्चित रूप से अपने पूर्ववर्ती के हत्यारे को ढूंढेगा और उसे दंडित करेगा। नाटक के लेखक ने अनुवाद किया लोक मिथकनाटकीय भाषा में. कार्य ने न केवल प्राचीन दर्शकों की रुचि के विषयों को छुआ।

त्रासदी के संस्थापक सोफोकल्स थे। "ओडिपस द किंग", जिसका सारांश इस लेख में प्रस्तुत किया गया है, एक ऐसे व्यक्ति के दुस्साहस के बारे में एक काम है जिसका भाग्य सर्वशक्तिमान देवताओं द्वारा नियंत्रित किया गया था।

मंच पर, प्रस्तुति में एक शुरुआत, एक संकल्प और एक भावनात्मक रूप से शक्तिशाली चरमोत्कर्ष शामिल था। यह योजना सोफोकल्स द्वारा बनाई गई थी, जिसके लिए उसे त्रासदी का जनक कहा जाता है। एक और विशेषता जो उन्होंने पेश की कला प्रदर्शन, चरमोत्कर्ष पर एक नए चरित्र की उपस्थिति थी।

टायर्सियास

किसी त्रासदी में सारा ध्यान मुख्य पात्र पर केंद्रित होता है। प्रत्येक अध्याय में वह मौजूद है और कार्रवाई में सबसे महत्वपूर्ण भागीदार है। लगभग हर चीज़ इसी तरह बनाई गई है। नाट्य कृतियाँजिसे सोफोकल्स ने बनाया था। "ओडिपस द किंग", जिसकी संक्षिप्त सामग्री अन्य नायकों और मुख्य रूप से दैवज्ञों के साथ चरित्र के संवादों तक सीमित है, अगले एपिसोड में राजा और टायर्सियस के बीच बातचीत शामिल है। यह व्यक्ति एक भविष्यवक्ता है जो सच्चाई जानता है, लेकिन दया के कारण तुरंत इसे अपने वार्ताकार को प्रकट करने का निर्णय नहीं लेता है। और फिर भी, चीख-पुकार और धमकियों की मदद से, राजा उससे कबूलनामा लेता है। टायर्सियस ने हत्यारे का नाम बताया। यह नाम है ओडिपस.

Creon

"ओडिपस द किंग", जिसका सारांश त्रासदी में मौजूद रहस्यों और साज़िशों का अंदाज़ा देता है, एक क्लासिक है नाट्य शैली. शेक्सपियर ने स्वयं इस काम से बदला, मौत और सत्ता के लिए संघर्ष के रूपांकनों को उधार लिया था।

भयानक शब्दों के बाद टायर्सियस सामने आता है शाही परिवार. क्रेओन जोकास्टा का भाई है। और प्राचीन परंपराओं के अनुसार, उसे ही राजा की मृत्यु के बाद सिंहासन ग्रहण करना था। लेकिन अचानक एक अजनबी प्रकट हुआ, उसने थेबन निवासियों को एक रक्तपिपासु राक्षस से बचाया और, लोगों की कृतज्ञता के संकेत के रूप में, एक रिश्तेदार को उसका उचित अधिकार प्राप्त हुआ। अब तक अज्ञात ओडिपस राजा बन गया। शायद जोकास्टा के भाई ने नव-निर्मित शासक के प्रति द्वेष रखा, सब कुछ व्यवस्थित किया और टायर्सियस को गलत जानकारी देने के लिए राजी किया? इस तरह के विचारों ने ओडिपस को तब तक परेशान किया जब तक कि अनाचारपूर्ण रिश्ते में दुर्भाग्यपूर्ण भागीदार प्रकट नहीं हुआ - रानी स्वयं।

जोकास्टा

राजा ओडिपस ने अपनी माँ को अपनी पत्नी के रूप में लिया। मिथक का सारांश केवल इतना कहता है कि इस महिला ने अपनी मर्जी से अनाचार का पाप नहीं किया। महान नाटककार की यही छवि है विशेषणिक विशेषताएं. जोकास्टा एक मजबूत और मजबूत इरादों वाली महिला है। पुरुषों के झगड़े का कारण जानने के बाद, वह उनका उपहास करती है। यह साबित करने के प्रयास में कि भविष्यवाणियों पर विश्वास करना कितना मूर्खतापूर्ण है, वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करती है। राजा ओडिपस उसकी कहानियाँ सुनता है।

एपिसोड का सारांश मुख्य पात्र के कार्य और विचार हैं। में पूरे मेंयह कृति पृष्ठभूमि में गायक मंडली के साथ एक काव्यात्मक संवाद है। एक भी प्राचीन नाटक इसके बिना नहीं चल सकता था। और यहाँ, जब जोकास्टा उसे बताना शुरू करता है मेरे युवा पति कोएक दर्दभरी परिचित कहानी, सामूहिक गायनअधिकाधिक चिंतित और दुखी हो जाता है।

रानी की कहानी

जोकास्टा बताती है कि कैसे उसने अपने पहले बच्चे को खो दिया और उसके पति को लुटेरों ने मार डाला। लायस की मृत्यु ओडिपस को उसकी भटकन के दौरान घटी घटनाओं की याद दिलाती है। और दैवज्ञ की भविष्यवाणियाँ, जिसके आधार पर राजा ने बच्चे से छुटकारा पाने का आदेश दिया, उन लोगों के समान ही हैं जिनके कारण नया पतिजोकास्टा एक बार चला गया पैतृक घर. महिला केवल विवाद करने वालों को यह विश्वास दिलाने के लिए यादों में लिप्त रहती है कि वे गलत हैं।

दैवज्ञों की भविष्यवाणियों का कोई आधार नहीं है। वे किसी व्यक्ति को केवल अपूरणीय गलतियाँ करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। जोकास्टा यही सोचता है. दुखांत नायकइस बीच, वह भयानक संदेह से घिर गया।

उत्कर्ष

भयानक रहस्यों से घिरे जीवन के बारे में एक कहानी जिसे नाटक के अंत तक सुलझाया जाना चाहिए - यह सारांश है। राजा ओडिपस का मानना ​​है कि केवल एक ही व्यक्ति सच्चाई का पता लगाने में उसकी मदद कर सकता है। वह बूढ़ा नौकर, जो एक बार एक नवजात शिशु को पहाड़ों पर ले गया था, एकमात्र, लेकिन अधिकांश उत्तर देगा महत्वपूर्ण सवाल. लेकिन यह आदमी अब थेब्स में नहीं है। गुलाम को ढूंढने का आदेश दिया गया। इसी बीच एक नया चेहरा सामने आता है.

से जन्म का देशएक दूत आता है और पॉलीबस की मृत्यु की सूचना देता है। ओडिपस को मृत राजा का स्थान लेना होगा। लेकिन दैवज्ञ की भविष्यवाणियां कहती हैं कि बाद में वह अपनी मां से शादी करेगा... ओडिपस को शांत करने की चाहत में दूर से आया एक व्यक्ति पूरी सच्चाई का खुलासा करता है। अब यह ज्ञात हो गया है कि पॉलीबस उनके प्राकृतिक पिता नहीं हैं। और संपूर्ण सत्य को प्राप्त करने के लिए, ओडिपस जोकास्टा की ओर मुड़ता है। कुछ बहस और तथ्यों की तुलना के बाद, उसे एहसास हुआ कि उसकी और लाई की सभी भविष्यवाणियाँ सच हो गई हैं।

रानी ने आत्महत्या कर ली. ओडिपस ने खुद को अंधा कर लिया, जिससे अपराधी को दंडित करने का अपना वादा पूरा हुआ।

सोफोकल्स की त्रासदी "ओडिपस द किंग", जिसका सारांश हमारे लेख में प्रस्तुत किया गया है अमर कार्यविश्व नाटक. प्राचीन लेखक का नायक, यद्यपि वह देवताओं की शक्ति में है, अपने भाग्य का मध्यस्थ बनने के लिए अपनी पूरी शक्ति से प्रयास करता है। हालाँकि, एकमात्र चीज़ जिसमें वह सफल होता है वह है सज़ा। लेकिन फिर भी सोफोकल्स का ओडिपस महानतम साहित्यिक नायकों में से एक है।

देवताओं की इच्छा और मनुष्य की इच्छा के बीच टकराव दिखाने के लिए। यदि त्रासदी "एंटीगोन" में सोफोकल्स मानव मन के लिए एक भजन गाता है, तो त्रासदी "ओडिपस द किंग" में वह मनुष्य को और भी अधिक ऊंचाई पर ले जाता है। यह चरित्र की ताकत, व्यक्ति की जीवन को अपने अनुसार निर्देशित करने की इच्छा को दर्शाता है इच्छानुसार. हालाँकि कोई व्यक्ति देवताओं द्वारा बताई गई परेशानियों से बच नहीं सकता है, लेकिन इन परेशानियों का कारण चरित्र है, जो देवताओं की इच्छा की पूर्ति की ओर ले जाने वाले कार्यों में प्रकट होता है। मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा और उसका विनाश त्रासदी "ओडिपस द किंग" में मुख्य विरोधाभास है।

सोफोकल्स यहां थेबन राजा लायस के बेटे ओडिपस के भाग्य के बारे में बताता है। जैसा कि मिथक के कथानक से ज्ञात होता है, लाई की अपने ही बेटे के हाथों मृत्यु की भविष्यवाणी की गई थी। उसने बच्चे के पैरों को छेदने और सिथेरोन पर्वत पर फेंकने का आदेश दिया। हालाँकि, जिस दास को छोटे राजकुमार को मारने का काम सौंपा गया था, उसने बच्चे को बचा लिया, और ओडिपस (जिसका ग्रीक में अर्थ है "सूजे हुए पैरों के साथ") को कोरिंथियन राजा पॉलीबस ने पाला था।

प्राचीन ग्रीस के मिथक. ईडिपस. जिसने रहस्य को समझने का प्रयास किया

पहले से ही एक वयस्क, ओडिपस ने दैवज्ञ से सीखा कि वह अपने पिता को मार डालेगा और अपनी मां से शादी करेगा, कोरिंथियन राजा और रानी को अपने माता-पिता मानते हुए, कोरिंथ छोड़ दिया। थेब्स के रास्ते में, एक झगड़े में, उसने एक अज्ञात बूढ़े व्यक्ति की हत्या कर दी, जो लायस निकला। ओडिपस थेब्स को राक्षस से मुक्त कराने में कामयाब रहा - गूढ़ व्यक्ति. इसके लिए उन्हें थेब्स का राजा चुना गया और उन्होंने लायस की विधवा यानी अपनी मां जोकास्टा से शादी की। कई वर्षों तक, राजा ओडिपस को लोगों का भरपूर प्यार मिला।

ओडिपस और स्फिंक्स। गुस्ताव मोरो द्वारा पेंटिंग, 1864

लेकिन तभी देश में महामारी फैल गई. सोफोकल्स की त्रासदी ठीक उसी क्षण से शुरू होती है जब कोरस शहर को एक भयानक आपदा से बचाने के लिए राजा ओडिपस से प्रार्थना करता है। डेल्फ़िक दैवज्ञ ने घोषणा की कि इस दुर्भाग्य का कारण यह था कि नागरिकों के बीच एक हत्यारा था जिसे निष्कासित किया जाना चाहिए। ओडिपस अपराधी को खोजने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है, बिना यह जाने कि वह वही है। जब ओडिपस को सच्चाई का पता चला, तो उसने खुद को अंधा कर लिया, यह विश्वास करते हुए कि यह उसके द्वारा किए गए अपराध के लिए एक योग्य सजा थी।

सोफोकल्स "ओडिपस द किंग" - छवियां

सोफोकल्स की त्रासदी की केंद्रीय छवि राजा ओडिपस है; लोग उसे एक न्यायप्रिय शासक के रूप में देखने के आदी हैं। पुजारी उसे सर्वश्रेष्ठ पतियों में से एक कहता है। उसने थेब्स को शहर पर अत्याचार करने वाले राक्षस से बचाया, और बुद्धिमान शासन से देश को ऊंचा उठाया। राजा ओडिपस लोगों के भाग्य, अपनी मातृभूमि के लिए ज़िम्मेदार महसूस करता है और देश में महामारी को रोकने के लिए सब कुछ करने के लिए तैयार है। वह केवल राज्य के हित के बारे में सोचते हुए, नागरिकों के संकट को देखकर पीड़ित होता है। प्रेरक शक्तिराजा के कार्य कमजोरों और पीड़ितों की मदद करने की इच्छा है (13, 318)। ओडिपस एक निरंकुश नहीं है: नागरिकों के अनुरोध पर, वह क्रेओन के साथ झगड़ा बंद कर देता है। वह खुद को देवताओं और लोगों के बीच मध्यस्थ मानता है और कई बार खुद को देवताओं का सहायक कहता है। देवता आदेश देते हैं, राजा ओडिपस उनकी इच्छा पूरी करता है, और नागरिकों को आदेश का पालन करना चाहिए। यहां तक ​​कि पुजारी, थेब्स को राक्षस से बचाने में, देवताओं की कार्रवाई को देखता है, जिन्होंने ओडिपस को अपनी इच्छा के साधन के रूप में चुना। हालाँकि, ओडिपस को देवताओं की इच्छा जानने का अवसर नहीं दिया गया, और, पुजारियों की दूरदर्शिता पर विश्वास करते हुए, वह भविष्यवक्ता टायर्सियस की ओर मुड़ गया।

लेकिन जैसे ही संदेह पैदा होता है कि पुजारी हत्यारे का नाम छिपा रहा है, ओडिपस तुरंत सोचता है कि टायर्सियस ने खुद अपराध में भाग लिया था: सम्मान क्रोध का मार्ग प्रशस्त करता है, जिसके आगे वह आसानी से झुक जाता है। जिस व्यक्ति को उसने हाल ही में खुद को और थेब्स को बचाने के लिए बुलाया था उसे "सबसे बुरा" कहना और उसे नाहक अपमान से नवाजना उसके लिए कुछ भी नहीं है। क्रेओन के साथ बातचीत में भी उसे गुस्सा आ जाता है। क्रेओन की साज़िशों पर संदेह करते हुए, ओडिपस, अत्यधिक जलन की स्थिति में, अपमान करता है: उसका एक ढीठ चेहरा है, वह एक हत्यारा है, एक स्पष्ट डाकू है, यह वह था जिसने एक पागल व्यवसाय शुरू किया था - पैसे और समर्थकों के बिना सत्ता के लिए लड़ने के लिए।

सड़क पर बूढ़े व्यक्ति की हत्या का कारण ओडिपस का असंयमी चरित्र था। ड्राइवर के लिए ओडिपस को धक्का देना काफी था और उसने खुद को नियंत्रित किए बिना उसे टक्कर मार दी। ओडिपस गहराई से महसूस करना जानता है। किसी अपराध के परिणामस्वरूप कष्ट उठाना मौत से भी बदतर. वह अपने माता-पिता के सामने, पापपूर्ण विवाह से पैदा हुए अपने बच्चों के सामने दोषी है। इस अपराध के लिए, हालांकि अनैच्छिक, राजा ओडिपस खुद को कड़ी सजा देता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यद्यपि देवता सभी कार्यों में शक्तिशाली हैं जोरदार उत्साहओडिपस सोफोकल्स में स्वतंत्र इच्छा दिखाता है, और भले ही वह नष्ट हो जाता है, उसकी इच्छा नैतिक रूप से विजयी होती है।

ओडिपस के माता-पिता ने भी भविष्यवक्ता द्वारा उनके लिए भविष्यवाणी की गई किस्मत से बचने की कोशिश की। मानवीय नैतिकता के दृष्टिकोण से, ओडिपस की माँ, जोकास्टा, अपने नवजात बेटे को मौत के घाट उतारने के लिए सहमत होकर अपराध करती है। धार्मिक दृष्टि से वह दैवज्ञ की कही बातों का तिरस्कार करके अपराध करती है। वह उसी संदेह को दिखाती है, जब वह कहती है कि वह देवताओं की भविष्यवाणियों पर विश्वास नहीं करती है, तो वह ओडिपस को उदास विचारों से विचलित करना चाहती है। वह अपने अपराध की कीमत अपनी जान देकर चुकाती है।

राजा ओडिपस, क्रेओन के काल्पनिक प्रतिद्वंद्वी की छवि, त्रासदी एंटीगोन में सोफोकल्स द्वारा की गई उनकी व्याख्या से बहुत अलग है। ओडिपस में क्रेओन राजा पूर्ण शक्ति के लिए प्रयास नहीं करता है और "हमेशा केवल शक्ति का हिस्सा पसंद करता है।" कोरस उनके भाषणों की वैधता की पुष्टि करता है, और यह बुद्धिमान कहावतों द्वारा समर्थित क्रेओन के बयानों को स्वयं सोफोकल्स की राय के रूप में स्वीकार करने का आधार देता है। सबसे बढ़कर वह मित्रता और सम्मान को महत्व देता है। ओडिपस के अत्यधिक आत्म-अपमान के क्षण में, क्रेओन उसके पास आता है "अपने दिल में खुशी के बिना", एक मानवीय रवैया दिखाता है - "बड़प्पन का प्रतिशोध" और ओडिपस की बेटियों को सुरक्षा का वादा करता है।

सोफोकल्स "ओडिपस द किंग" - रचना

संरचनात्मक रूप से, "ओडिपस द किंग" में कई भाग होते हैं। सोफोकल्स की यह त्रासदी एक प्रस्तावना के साथ खुलती है। थेब्स शहर महामारी से हिल गया है: लोग, पशुधन और फसलें मर रही हैं। अपोलो ने राजा लायस के हत्यारे को निष्कासित या नष्ट करने का आदेश दिया। त्रासदी की शुरुआत से ही, राजा ओडिपस हत्यारे की तलाश करता है, और इसमें उसे दैवज्ञ के दुभाषिया, पुजारी टायर्सियस द्वारा मदद की जाती है। टायर्सियस हत्यारे का नाम बताने की मांग को टाल गया। ऐसा तभी होता है जब ओडिपस उस पर किसी अपराध का आरोप लगाता है, तभी पुजारी को सच्चाई उजागर करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। एक तनावपूर्ण संवाद में, सोफोकल्स ओडिपस की उत्तेजना और बढ़ते गुस्से को व्यक्त करता है। अपनी धार्मिकता की चेतना में अजेय, टायर्सियस राजा के भविष्य की भविष्यवाणी करता है।

रहस्यमय सूक्तियाँ "यह दिन तुम्हें जन्म देगा और तुम्हें मार डालेगा", "लेकिन तुम्हारी सफलता तुम्हारा विनाश होगी", विरोधाभास "अब तुम प्रकाश देखते हो, लेकिन तुम अंधकार देखोगे" दुर्भाग्यपूर्ण ओडिपस में चिंता का कारण बनता है। थेब्स के नागरिकों का सोफोकल्स समूह चिंता और भ्रम से उबर गया है। वह नहीं जानता कि भविष्यवक्ता की बातों से सहमत हो या नहीं। हत्यारा कहाँ है?

दूसरे एपिसोड में रचना का तनाव कम नहीं होता. क्रेओन राजा ओडिपस द्वारा उस पर लगाए गए साज़िश और षडयंत्र के भारी आरोपों से नाराज है। वह सत्ता की चाहत से कोसों दूर है, जिसके साथ "हमेशा डर जुड़ा रहता है।" लोक ज्ञानसोफोकल्स के नैतिक सिद्धांतों और विरोधाभासों से निकलता है, जो उनके सिद्धांतों की पुष्टि करता है: “केवल समय ही हमें बताएगा कि क्या ईमानदार है। इस घिनौनी चीज़ का पता लगाने के लिए एक दिन काफी है।”

संवाद का उच्चतम तनाव सोफोकल्स में दो या तीन शब्दों वाली छोटी टिप्पणियों से प्राप्त होता है।

जोकास्टा का आगमन और अपोलो की भविष्यवाणी के बारे में उसकी कहानी और कथित तौर पर एक अज्ञात हत्यारे के हाथों लायस की मौत, दुर्भाग्यपूर्ण राजा ओडिपस की आत्मा में भ्रम पैदा करती है। क्रोध चिंता को जन्म देता है।

बदले में, ओडिपस थेब्स में आने से पहले अपने जीवन की कहानी बताता है। अब तक, सड़क पर बूढ़े व्यक्ति की हत्या की याद उसे पीड़ा नहीं देती थी, क्योंकि उसने राजा के बेटे के अपमान का जवाब दिया था। लेकिन अब शक है कि उसी ने अपने पिता की हत्या की है. जोकास्टा, ओडिपस की भ्रमित आत्मा में प्रसन्नता लाना चाहता है, निंदनीय भाषण देता है। गाना बजानेवालों के प्रभाव में, उसने अपना मन बदल लिया और सभी को दुर्भाग्य से बचाने के लिए प्रार्थना के साथ अपोलो की ओर रुख करने का फैसला किया। मानो देवताओं में आस्था के प्रतिफल के रूप में, कोरिंथ का एक दूत राजा पॉलीबस की मृत्यु और ओडिपस को राज्य में आमंत्रित करने के बारे में एक संदेश लेकर प्रकट होता है। ओडिपस एक भयानक अपराध से डरता है - वह यह सोचकर कांप उठता है कि, कोरिंथ लौटकर, वह अपनी ही माँ से मिलेगा। ओडिपस को तुरंत पता चला कि वह कोरिंथियन राजा का स्वाभाविक पुत्र नहीं है। कौन है ये? अपमान के बजाय, बर्बाद ओडिपस के पास एक साहसी विचार है। वह भाग्य का पुत्र है, और "उससे कोई शर्म नहीं डरता।" यह सोफोकल्स की त्रासदी की कार्रवाई और रचना की पराकाष्ठा है।

लेकिन अहंकार, अभिमान और अहंकार जितना अधिक होगा, पतन उतना ही भयानक होगा। एक भयानक अंत इस प्रकार है: जिस दास ने लड़के को कोरिंथियन चरवाहे को सौंपा था, वह स्वीकार करता है कि उसने बच्चे की जान बचाई। ओडिपस के लिए यह स्पष्ट है: उसने अपने पिता की हत्या करके और अपनी माँ से शादी करके अपराध किया।

चौथे एपिसोड के संवाद में, जो शुरू से ही सोफोकल्स द्वारा इस त्रासदी का खंडन तैयार करता है, उत्साह और तनाव का एहसास होता है, जिसकी परिणति उस माँ के कार्यों के प्रदर्शन में होती है जिसने अपने बेटे को मौत के घाट उतार दिया।

राजा ओडिपस ने अपनी सजा खुद सुनाई और खुद को अंधा कर लिया।

ओडिपस की बेटी एंटिगोन अपने अंधे पिता को थेब्स से बाहर ले जाती है। जलाबर्ट द्वारा पेंटिंग, 1842

नाटक की रचना अंतिम भाग द्वारा पूरी होती है, जिसमें राजा ओडिपस तीन बड़े एकालापों का उच्चारण करता है। और उनमें से किसी में भी वह ओडिपस शामिल नहीं है जो गर्व से खुद को अपनी मातृभूमि का रक्षक मानता था। अब वह एक दुखी व्यक्ति है, गंभीर पीड़ा के माध्यम से अपने अपराध का प्रायश्चित कर रहा है।

जोकास्टा की आत्महत्या मनोवैज्ञानिक रूप से उचित है: उसने अपने बेटे को मौत के घाट उतार दिया, बेटा उसके बच्चों का पिता था।

सोफोकल्स की त्रासदी परिवर्तनशीलता के बारे में कोरस के शब्दों के साथ समाप्त होती है मानव नियतिऔर ख़ुशी की अनित्यता. गाना बजानेवालों के गाने, अक्सर लेखक की अपनी राय व्यक्त करते हैं, विकासशील घटनाओं से निकटता से संबंधित होते हैं।

त्रासदी की भाषा, तुलना, रूपक, कहावत, प्रतिपक्षी, साथ ही काम की रचना - सब कुछ सोफोकल्स द्वारा मुख्य विचार के अधीन है - अपराध को उजागर करना और उसे दंडित करना। प्रत्येक नई स्थिति जिसके साथ ओडिपस अपनी बेगुनाही साबित करना चाहता है, नायक द्वारा स्वयं अपराध स्वीकार करने की ओर ले जाता है। यह राजा ओडिपस के व्यक्तित्व की त्रासदी को बढ़ाता है।

इस विचार के समर्थन में कि किसी त्रासदी की कहानी को "खुशी से दुर्भाग्य की ओर संक्रमण - किसी अपराध के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति की बड़ी गलती के परिणामस्वरूप होने वाला संक्रमण, जो बदतर होने के बजाय बेहतर है" का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। अरस्तू ने अपने काव्यशास्त्र में ओडिपस का उदाहरण दिया है। सोफोकल्स की रचना में यथार्थवादी रूप से उचित घटनाओं का खुलासा, संदेह और चिंता की वृद्धि, उलटफेर, कार्रवाई की परिणति, जब राजा ओडिपस ने अपने गौरव में इतनी ऊंची उड़ान भरी, तो वह खुद को भाग्य का पुत्र मानता है, और फिर संप्रदाय, नहीं एक अलौकिक शक्ति द्वारा लगाया गया, लेकिन कैसे तार्किक निष्कर्षसभी अनुभवों में से, दर्शक को भय और करुणा का अनुभव कराते हुए रहस्य में रखें।

सोफोकल्स "ओडिपस द किंग" - विचार

अपने कार्यों में, सोफोकल्स समाज और राज्य की एकता के विचार को बढ़ावा देने, एक ऐसे राज्य की रक्षा करने का प्रयास करते हैं जिसमें कोई अत्याचार नहीं होगा और राजा का लोगों के साथ निकटतम संबंध होगा। उन्हें ओडिपस में ऐसे राजा की छवि दिखती है.

ये विचार सोफोकल्स के समय के ख़िलाफ़ थे - आख़िरकार, वह उन ताकतों के ख़िलाफ़ लड़ रहे थे जिन्होंने पोलिस संबंधों का उल्लंघन किया था। ऊंचाई मौद्रिक संबंधराज्य को भ्रष्ट कर दिया और पिछली नींव के संरक्षण पर हानिकारक प्रभाव डाला। अधिग्रहण और रिश्वतखोरी फैल गई। यह कोई संयोग नहीं है कि राजा ओडिपस लालच के लिए टायर्सियस पर अनुचित लांछन लगाता है (378-381)।

व्यक्ति और सामूहिक के पिछले सामंजस्य के विनाश का कारण बढ़ती शून्यवादी स्वतंत्र सोच, परिष्कृत विचारों का प्रसार, देवताओं की इच्छा की अवहेलना और धार्मिक संदेह है। गायन मंडली के लगभग सभी भाग अपोलो का महिमामंडन करते हैं। गाना बजानेवालों के गीत प्राचीन धर्मपरायणता के उल्लंघन, दैवज्ञों की बातों की उपेक्षा के बारे में शिकायतों से भरे हुए हैं।

दैवीय पूर्वनियति को पहचानते हुए, जिसके विरुद्ध मनुष्य शक्तिहीन है, सोफोकल्स ने, व्यक्ति को सामूहिकता से अलग करने की स्थितियों में, मनुष्य को नियति से बचने, उसके विरुद्ध लड़ने की स्वतंत्र इच्छा दिखाई।

नतीजतन, सोफोकल्स का "ओडिपस द किंग" न केवल "भाग्य की त्रासदी" है, जैसा कि 18वीं और 19वीं शताब्दी के नव-मानवतावादियों ने बताया, इसे पात्रों की त्रासदी के साथ तुलना की, लेकिन एक त्रासदी जहां, हालांकि मनुष्य की निर्भरता देवताओं की इच्छा को मान्यता दी जाती है, साथ ही आध्यात्मिक स्वतंत्रता के विचार की घोषणा की जाती है जिसे व्यक्ति भाग्य के प्रहारों के बीच साहस दिखाकर प्राप्त करता है।