पहले का। "बाजारों और उसके विरोधियों" विषय पर एक निबंध (उपन्यास और पर आधारित)
आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" ने कई लेख, काव्य और गद्य पैरोडी, एपिग्राम, कार्टून का कारण बना। विवाद का मुख्य उद्देश्य छवि थी केंद्रीय चरित्रउपन्यास, एवगेनी बाज़रोव। असहमति चरम निर्णय पर पहुंच गई। विवाद जारी रहा लंबे साल, और उनका जुनून कम नहीं हुआ। जाहिर है, उपन्यास की समस्या आने वाली पीढ़ियों के लिए सामयिक बनी रही।
उपन्यास में, उन्होंने असाधारण तीक्ष्णता के साथ व्यक्त किया विशेषतातुर्गनेव की प्रतिभा, जो अपने समकालीनों के अनुसार, समाज में उभरते आंदोलन का अनुमान लगाने के लिए एक विशेष प्रवृत्ति रखते थे। उपन्यास की सामयिकता में न केवल एक नए व्यक्ति का चित्रण शामिल था, बल्कि इस तथ्य में भी था कि तुर्गनेव ने एक दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण सामाजिक शिविरों - "पिता" और "बच्चों" के बीच एक तेज, अपूरणीय संघर्ष की तस्वीरें खींची थीं। वास्तव में, यह उदारवादियों और क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों के बीच का संघर्ष था।
युग की सांस, इसकी विशिष्ट विशेषताओं को महसूस किया जाता है केंद्रीय इमेजरीउपन्यास और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में जिसके खिलाफ कार्रवाई सामने आती है। किसान सुधार की तैयारी की अवधि, उस समय के गहरे सामाजिक अंतर्विरोध, 60 के दशक में सामाजिक ताकतों का संघर्ष - यह वही है जो उपन्यास की छवियों में परिलक्षित होता था, इसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और इसका सार बना। मुख्य संघर्ष।
तुर्गनेव की शैली की अद्भुत संक्षिप्तता हड़ताली है: यह सारी विशाल सामग्री एक बहुत छोटे उपन्यास में फिट बैठती है। लेखक खुला कैनवस नहीं देता, विस्तृत चित्र नहीं देता, परिचय नहीं देता एक लंबी संख्याअभिनेता। वह केवल सबसे अधिक विशेषता, सबसे आवश्यक का चयन करता है।
बज़ारोव की छवि उपन्यास के केंद्र में है। 28 अध्यायों में से केवल दो बाज़रोव प्रकट नहीं होते हैं, बाकी में वह मुख्य बात है अभिनेता... उपन्यास के सभी मुख्य पात्रों को उनके चारों ओर समूहीकृत किया गया है, उनके साथ संबंधों में खुद को प्रकट करते हैं, उनकी उपस्थिति की कुछ विशेषताओं को अधिक तेजी से और अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं। साथ ही, उपन्यास नायक के जीवन की कहानी को कवर नहीं करता है। इस इतिहास का केवल एक कालखंड लिया जाता है, केवल इसके मोड़ दिखाए जाते हैं।
कलात्मक विवरण- सटीक, प्रभावशाली - लेखक को अपने इतिहास के एक महत्वपूर्ण मोड़ पर देश के जीवन के बारे में लोगों के बारे में संक्षेप में और स्पष्ट रूप से बताने में मदद करता है।
अच्छी तरह से लक्षित स्ट्रोक के साथ महत्वपूर्ण विवरण, तुर्गनेव ने सर्फ़ अर्थव्यवस्था के संकट को दर्शाया है। हमें अपने नायकों से परिचित कराने के बाद, लेखक लोगों के जीवन का एक चित्र बनाता है। हम देखते हैं "अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गाँव, अक्सर आधी-अधूरी छतें" ("गाँव", "झोपड़ियाँ" - इन शब्दों का बहुत ही रूप एक अल्प, भिखारी जीवन की बात करता है)। यह माना जा सकता है कि भूखे मवेशियों को छतों से भूसा खिलाना पड़ता है। यह तुलना भी बहुत कुछ कहती है: "जैसे लत्ता में भिखारियों की तरह, छिलके वाली छाल और टूटी शाखाओं के साथ सड़क के किनारे के रैकेट थे।" किसान गायें, "कमजोर, खुरदरी, मानो कुतरती हों," पहली घास पर उत्सुकता से कुतरती हैं। और यहाँ स्वयं पुरुष हैं - "खराब नागों पर घिसे हुए।" उनकी अर्थव्यवस्था अल्प, भिखारी है - "कुटिल खलिहान", "खाली खलिहान" ...
तुर्गनेव अब लोगों की गरीबी को चित्रित नहीं करेंगे, लेकिन एक भूखे पूर्व-सुधार गांव की तस्वीर, जो उपन्यास की शुरुआत में हमारे सामने आई थी, यह पैदा करती है मजबूत प्रभावकि इसमें जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। और तुरंत एक कड़वा विचार उठता है: "नहीं ... यह गरीब भूमि, यह न तो संतोष या परिश्रम से प्रहार करती है; नामुमकिन है, उसका ऐसे ही रहना नामुमकिन है, ट्रांसफॉर्मेशन जरूरी हैं...
यह प्रश्न उपन्यास के नायकों को चिंतित करता है। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव "आगामी सरकारी उपायों, समितियों के बारे में, प्रतिनियुक्तियों के बारे में, कारों को शुरू करने की आवश्यकता के बारे में ..." के बारे में बात करते हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव ने सरकार के ज्ञान और लोगों के समुदाय के पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों पर अपनी आशाओं को टिका दिया।
लेकिन हम महसूस करते हैं: लोग खुद जमींदारों पर भरोसा नहीं करते हैं, वे उनसे दुश्मनी रखते हैं, उनमें विद्रोही ताकतें जमा हो रही हैं, और सर्फ़ और सर्फ़ के बीच की खाई गहरी होती जा रही है। निकोलाई पेट्रोविच की शिकायतें किराए के श्रमिकों के बारे में, फ्रीडमैन के कर्मचारियों के बारे में, उन किसानों के बारे में हैं जो क्विटेंट का भुगतान नहीं करना चाहते हैं; और वे मैरीनो में युवा गुरु से कैसे मिलते हैं ("नौकरों की भीड़ पोर्च पर नहीं डाली गई")।
पूर्व-सुधार रूस की तस्वीर एक कड़वी से पूरी होती है, जैसे कि अनजाने में गिरा दिया गया, लेखक की टिप्पणी: "रूस में समय इतनी तेजी से कहीं नहीं दौड़ता है; जेल में, वे कहते हैं, यह और भी तेज दौड़ता है।"
और इस गरीबी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, सुस्त, अस्थिर जीवन, बजरोव की शक्तिशाली आकृति करघे में है। यह एक नई पीढ़ी का आदमी है, जिसने "पिता" की जगह ली, जो उस युग की मुख्य समस्याओं को हल करने में असमर्थ थे।
पीढ़ियों का संघर्ष, पिता और बच्चों के बीच आपसी समझ की समस्या, उनके बीच उत्पन्न होने वाले जटिल रिश्ते और असहमति - ये सभी समस्याएं हमेशा मौजूद रही हैं और हमेशा विभिन्न युगों के लेखकों का ध्यान आकर्षित किया है।
तुर्गनेव के उपन्यासों की रचना में, नायकों के वैचारिक विवाद, उनके दर्दनाक प्रतिबिंब, भावुक भाषण हमेशा एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। आमतौर पर किसी विवाद में या तो उपन्यास का कथानक बन जाता है या पक्षों का संघर्ष अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच जाता है। तुर्गनेव उपन्यास "फादर्स एंड संस" की शुरुआत किरसानोव्स के पिता और पुत्र के बीच एक पारिवारिक संघर्ष के चित्रण के साथ करते हैं और एक सामाजिक, राजनीतिक प्रकृति के संघर्षों की ओर बढ़ते हैं। समाज की स्थिरता और ताकत हमेशा परिवार द्वारा परखी जाती है और पारिवारिक संबंध... बाप-बेटे का रिश्ता सिर्फ आपसी मेलजोल तक ही सीमित नहीं है, बल्कि अपने देश के अतीत, वर्तमान और भविष्य के लिए "बेटों" के रवैये तक, उन ऐतिहासिक और नैतिक मूल्यजो बच्चों को विरासत में मिलता है। "पितृत्व" में आने वाले युवा लोगों के लिए पुरानी पीढ़ी के प्यार, सहिष्णुता और ज्ञान, उचित सलाह और कृपालुता को भी शामिल किया गया है। लेकिन अक्सर पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच एक गलतफहमी पैदा हो जाती है, अस्तित्व के "मौलिक सिद्धांतों" - लोगों के बीच संबंधों में "भाई-भतीजावाद" का उल्लंघन होता है। पिता और बच्चों के बीच संघर्ष का सार चीजों की प्रकृति, प्रकृति में निहित है मानव चेतना... नाटकीयता इस तथ्य में निहित है कि मानव प्रगति पीढ़ियों के परिवर्तन के माध्यम से होती है जो एक दूसरे को बाहर करती है। लेकिन प्रकृति भी इस नाटक को पुत्रों की शक्ति से नरम कर देती है और माता पिता का प्यार... उपन्यास की शुरुआत में पिता और पुत्र किरसानोव के बीच के संघर्ष को राजनीतिक और सामाजिक जटिलताओं से मुक्त किया गया है, यह उसे प्रस्तुत करता है सामान्य सार... ऐसा लगता है कि पिता और पुत्र के बीच एक दुर्गम खाई है, जिसका अर्थ है कि व्यापक अर्थों में "पिता" और "बच्चों" के बीच एक ही खाई मौजूद है।
पारिवारिक क्षेत्रों में उपन्यास "फादर्स एंड संस" का संघर्ष, निश्चित रूप से बंद नहीं हुआ है। उपन्यास की पूरी क्रिया संघर्षों की एक श्रृंखला है, जिसके केंद्र में मुख्य पात्र बजरोव है। तुर्गनेव समकालीन समाज में उभरती घटनाओं का अनुमान लगाना जानते थे। वह जीवन पर नए विचारों वाले लोगों के उद्भव को नोटिस करने में सक्षम था - रज़्नोचिंट्सी, और अपने काम में अपने समय के नायक को चित्रित किया - रज़्नोचिंट्सी येवगेनी बाज़रोव की युवा पीढ़ी का प्रतिनिधि। लेखक वास्तव में रूसी वास्तविकता को चित्रित करना चाहता था, शाश्वत संघर्षपुराना और नया। और वह उपन्यास की रचना के लिए काफी हद तक सफल हुआ। तुर्गनेव ने बड़प्पन और आम लोगों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों को दिखाया, एक व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ विविध और जटिल संबंधों में चित्रित किया, समाज के साथ, सामाजिक और नैतिक दोनों संघर्षों को प्रभावित किया।
उपन्यास में न केवल विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि टकराते हैं, बल्कि विभिन्न पीढ़ियाँ भी टकराती हैं। विवाद उदारवादियों के बीच है, जो तुर्गनेव और उनके सबसे करीबी दोस्त थे, और क्रांतिकारी डेमोक्रेट जैसे चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव (डोब्रोलीबॉव ने आंशिक रूप से येवगेनी बाज़रोव के नायक के लिए प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया)। संघर्ष उपन्यास का केंद्र है वैचारिक विरोधी: पावेल पेट्रोविच किरसानोव - "पिता" के प्रतिनिधि, और एवगेनी बाज़रोव - "बच्चों" के प्रतिनिधि, एक नए प्रकार के लोग। उनके विवाद पावेल पेट्रोविच की कठोरता और स्वार्थ और बाज़रोव की असहिष्णुता और अहंकार को दर्शाते हैं। शिक्षित उदारवादी पावेल पेट्रोविच की स्थिति कई मायनों में लेखक के करीब है।
उनके "सिद्धांत" (फ्रांसीसी तरीके से "सिद्धांत") और "अधिकार" पिछली पीढ़ियों के अनुभव में सम्मान और विश्वास का प्रतीक हैं। लेकिन वह "बच्चों" की मानसिक मांगों और चिंताओं पर पैतृक ध्यान देने में सक्षम नहीं है। तुर्गनेव के लिए, व्यक्तित्व को परिभाषित करने में निर्णायक मानदंडों में से एक यह था कि यह व्यक्तित्व आधुनिकता से, उसके आसपास के जीवन से कैसे संबंधित है। "पिता" के प्रतिनिधि - पावेल पेट्रोविच और निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव - समझ नहीं पाते हैं और स्वीकार नहीं करते हैं कि उनके आसपास क्या हो रहा है। पावेल पेट्रोविच, संपत्ति के अहंकार और अभिमान से युक्त, अपनी युवावस्था में सीखे गए सिद्धांतों से हठपूर्वक चिपके रहते हैं, पुराने अधिकारियों का सम्मान करते हैं, और निकोलाई पेट्रोविच आधुनिक समय में केवल वही समझते हैं जो उनकी शांति के लिए खतरा है। बाज़रोव एक चरम व्यक्तिवादी है। वह निर्दयता से नैतिकता, प्रेम, कविता, सभी भावनाओं को नकारता है। उपन्यास में, उन्हें एक शून्यवादी के रूप में चित्रित किया गया है: "लैटिन निहिल से, कुछ भी नहीं ... इसलिए, इस शब्द का अर्थ एक व्यक्ति है जो ... कुछ भी नहीं पहचानता है।" उपन्यास में एवगेनी बाज़रोव का चित्र एक विस्तृत चित्रमाला की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है ग्रामीण जीवनसामाजिक तबाही के कगार पर दुनिया, उपन्यास के पहले अध्यायों में दिखाया गया है। यह तकनीक शून्यवाद को लोकप्रिय असंतोष, सामाजिक कुरीतियों से जोड़ने में मदद करती है। उनका शून्यवाद लोकप्रिय असंतोष के अव्यक्त किण्वन पर फ़ीड करता है और इसमें मजबूत है।
बाज़रोव कुछ हद तक सही है: किसी भी सच्चाई और अधिकारियों को संदेह से परखा जाना चाहिए, लेकिन साथ ही, अतीत की संस्कृति को एक बेटे की तरह माना जाना चाहिए। बाज़रोव सभी ऐतिहासिक मूल्यों के शून्यवादी खंडन में पड़ जाता है। वह पावेल पेट्रोविच की रूढ़िवादिता और रूसी उदारवादियों की बेकार की बातों की आलोचना करने में मजबूत हैं। लेकिन नायक "शापित बारचुक" से नफरत में बहुत दूर चला जाता है। "आपकी" कला का इनकार उसे सभी कलाओं से इनकार करने में विकसित होता है, "आपके" प्यार से इनकार करता है - इस दावे में कि प्यार एक "काल्पनिक भावना" है, कि इसमें सब कुछ आसानी से शारीरिक आकर्षण द्वारा समझाया गया है, "आपके" को अस्वीकार कर दिया गया है। वर्ग के सिद्धांत - किसी भी सिद्धांत और अधिकारियों के विनाश में, लोगों के लिए एक भावुक महान प्रेम का खंडन - सामान्य रूप से मुज़िक के लिए अवमानना में। "बारचुक" के साथ तोड़कर, बाज़रोव चुनौतियां स्थायी मूल्यसंस्कृति, अपने आप को एक दुखद स्थिति में डाल रही है।
कार्रवाई के दौरान, बज़ारोव के साथ टकराने वाले व्यक्तियों का चक्र फैलता है। लेकिन सभी उत्पन्न संघर्ष की स्थितिबाज़रोव के चरित्र और उनके विचारों की दृढ़ता का परीक्षण करने के उद्देश्य से। तुर्गनेव नायक के कार्यों की आलोचना नहीं करते हैं, लेकिन बस अपने जीवन के बारे में बताते हैं। एक नए भौतिकवादी विश्वदृष्टि और जीवन के लिए नई व्यावहारिक आवश्यकताओं के साथ एक आम लोकतंत्र - बाज़रोव को एक विदेशी और विदेशी वातावरण के संपर्क में तुर्गनेव द्वारा दिखाया गया है। यह स्थिति, लगातार और तीक्ष्ण रूप से बाज़रोव द्वारा महसूस की गई, नायक के चरित्र में कुछ पक्षों को प्रकट करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक प्रेरणा के रूप में कार्य करती है: उसका उदास संयम, शत्रुतापूर्ण अविश्वास, तिरस्कारपूर्ण उपहास, कॉलगर्ल, सूखापन और अशिष्टता। बाज़रोव ने तिरस्कारपूर्वक उन रईसों को संदर्भित किया जिन्होंने कभी भी "बारचुक" कहीं भी काम नहीं किया। वह अलग रहता है, अपने आवेगों को कम करता है, लगातार ओडिंट्सोवा, किरसानोव भाइयों की ओर से आपसी समझ और आपसी समझ के प्रयासों को दबाता है। प्रतीत होता है कि अगोचर स्ट्रोक, आवेषण, टिप्पणी के साथ लेखक नीरस रूप से बजरोव के मूड में "भेड़िया" पर जोर देता है।
तुर्गनेव ने एक पूर्ण और आंतरिक रूप से स्वतंत्र चरित्र बनाया। बाज़रोव एक युवा, गरीब आदमी है, एक डॉक्टर का बेटा है जिसने सेवा में बड़प्पन प्राप्त किया। यह एक मजबूत, अन्य लोगों के प्रभाव के लिए उत्तरदायी नहीं है, एक व्यक्ति जो जीवन पर अपने विचारों का बचाव करता है। उनके चरित्र में - शक्ति, स्वतंत्रता, ऊर्जा, एक क्रांतिकारी कारण के लिए महान क्षमता। बाज़रोव एक नई प्रवृत्ति का अनुयायी है - शून्यवाद, वह है, "... एक व्यक्ति जो किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकता है, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेता है, चाहे कितना भी सम्मान इस सिद्धांत से घिरा हो। ।" बाज़रोव ने प्रकृति को सौंदर्य सुख के स्रोत के रूप में, आनंद की वस्तु के रूप में नकार दिया।
"प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है," नायक कहता है। वह प्रकृति का अध्ययन करता है, उसे छोटे से छोटे विस्तार से जानता है, यहां तक कि उसे अपने तरीके से प्यार भी करता है, लेकिन इसे जीवन के व्यावहारिक पक्ष से ही पहचानता है। बाज़रोव भी कला से इनकार करते हैं, यह मानते हुए कि यह "वास्तविकता की एक पीली प्रति है।" वह तिरस्कारपूर्वक क्लासिक्स को संदर्भित करता है, उदाहरण के लिए, पुश्किन को, और महान कलाकार के बारे में कहता है कि "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" और यह प्राकृतिक विज्ञान के प्रति उनके अत्यधिक जुनून के कारण है। उसी समय, बाज़रोव भी विज्ञान को नकारते हैं, लेकिन केवल चिंतनशील विज्ञान। वह अमूर्त अवधारणाओं का दुश्मन है, लेकिन वह वास्तविक, ठोस विज्ञान में विश्वास करता है जो समाज को लाभ पहुंचा सकता है। पिसारेव ने लिखा: "वह या तो अपने मस्तिष्क को काम देने के लिए करेगा, या इसे निचोड़ने के लिए अपने और दूसरों के लिए प्रत्यक्ष लाभ देगा।" बाजरोव का मानना है कि प्राकृतिक विज्ञान की सहायता से जटिल समस्याओं से संबंधित सभी प्रश्नों को आसानी से हल करना संभव है। सार्वजनिक जीवन, होने के सभी रहस्यों को उजागर करने के लिए। आध्यात्मिक शोधन प्यार बोधवह रोमांटिक बकवास मानता है, और करुणा की भावना - एक कमजोरी, प्रकृति के "प्राकृतिक" नियमों द्वारा अस्वीकार की गई एक विसंगति।
तुर्गनेव गुप्त मनोविज्ञान की तकनीकों का उपयोग करते हुए, नायक की आंतरिक उपस्थिति को एक चित्र के माध्यम से, उसकी उपस्थिति और व्यवहार के विवरण के माध्यम से प्रकट करता है। बाज़रोव अपनी उपस्थिति पर कोई ध्यान नहीं देता है और इसलिए उसे आकस्मिक रूप से तैयार किया जाता है। उसके लाल हाथों को देखकर कोई भी समझ सकता है कि वह जानता है कि श्रम क्या है। उनका चौड़ा माथा बुद्धि की बात करता है। यह तथ्य कि उन्होंने बैठक में निकोलाई पेत्रोविच से तुरंत हाथ नहीं मिलाया, उनके गर्व, आत्म-सम्मान और उनके आत्मविश्वास की बात करता है। लेकिन लोगों के साथ बातचीत में, वह अशिष्ट व्यवहार करता है: वह अनिच्छा से सवालों के जवाब देता है, वार्ताकार के लिए अपना तिरस्कार दिखाता है। शब्दों में, कार्यों में इस जानबूझकर तिरस्कार के साथ, नायक धर्मनिरपेक्ष समाज में स्वीकृत नियमों का खंडन करता है। अपने कार्यों से, विशेष रूप से, खुद को एवगेनी वासिलिव के रूप में पेश करके, बाज़रोव लोगों के साथ अपनी निकटता पर जोर देता है। उसके पास "... निचले लोगों में अपने आप में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता है ...", हालाँकि वह अभी भी लोगों से दूर था।
तुर्गनेव ने बाज़रोव को विडंबना के साथ पुरस्कृत किया, जिसका वह बहुत विविध तरीके से उपयोग करता है: बाज़रोव के लिए, विडंबना एक ऐसे व्यक्ति से खुद को अलग करने का एक साधन है जिसका वह सम्मान नहीं करता है, या उस व्यक्ति को "सही" करने के लिए जिसे उसने अभी तक नहीं छोड़ा है। वह अपने कार्यों और अपने व्यवहार के बारे में विडंबनापूर्ण है। बाज़रोव के चरित्र में - शक्ति, स्वतंत्रता, ऊर्जा, एक क्रांतिकारी कारण के लिए महान क्षमता।
बाज़रोव के पास उच्च है नैतिक गुण, महान आत्मा। तो, किरसानोव के साथ एक द्वंद्व में, शेष गोली से अपने प्रतिद्वंद्वी को मारने के बजाय, बाज़रोव उसे चिकित्सा सहायता प्रदान करता है। एक आत्मविश्वासी और कठोर दिखने वाले नायक के सीने में एक चिंतित और कमजोर दिल धड़कता है। कविता पर उनके हमलों की अत्यधिक कठोरता, प्रेम इनकार की पूरी ईमानदारी पर संदेह करता है। बजरोव के व्यवहार में एक निश्चित अस्पष्टता है, जो उपन्यास के अंत तक टूटने में बदल जाएगी।
बाज़रोव भावनाओं से इनकार करते हैं: "और एक पुरुष और एक महिला के बीच किस तरह का रहस्यमय संबंध है? .. यह सब रोमांटिकतावाद, बकवास, सड़ा हुआ कला है। पिसारेव के अनुसार, बाज़रोव का "सभी प्रकार की भावनाओं के लिए, स्वप्नदोष के लिए, गीतात्मक आवेगों के लिए, बहिर्गमन के लिए एक विडंबनापूर्ण रवैया है ..."। और यही उसकी त्रासदी है। बाज़रोव का मानना है कि प्यार एक व्यक्ति के जीवन में बकवास है, ज़रूरत से ज़्यादा है। लेकिन अपने सभी निर्णयों के बावजूद, उसे मैडम ओडिन्ट्सोव से प्यार हो जाता है और वह एक ईमानदार, गहरी भावना के लिए सक्षम हो जाता है। उनकी आत्मा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं, जो उनके कुछ सिद्धांतों का खंडन भी करते हैं। इस समय बाहरी (बाजारोव और पावेल पेट्रोविच) से काम का संघर्ष आंतरिक (बाजारोव की आत्मा में "घातक द्वंद्व") में अनुवादित है। मैडम ओडिंट्सोवा के लिए प्यार अभिमानी बाज़रोव के लिए एक दुखद प्रतिशोध की शुरुआत है: वह नायक की आत्मा को दो हिस्सों में विभाजित करती है। अब से इसमें दो लोग रहते हैं और अभिनय करते हैं। उनमें से एक प्रेम की आध्यात्मिक नींव को नकारते हुए, रोमांटिक भावनाओं का कट्टर विरोधी है। दूसरा भावुक और भावपूर्ण है स्नेहमयी व्यक्ति... ओडिंट्सोवा चाहता है, लेकिन बाज़रोव से प्यार नहीं कर सकता, न केवल इसलिए कि वह एक कुलीन, एक लाड़ प्यार करने वाली महिला है, बल्कि इसलिए भी कि यह शून्यवादी, प्यार में पड़ गया है, प्यार नहीं चाहता है और उससे दूर भागता है। वह स्वयं इस प्रेम को नष्ट कर देता है। उनका रिश्ता नहीं चलता। और बाज़रोव, अपनी आशाओं की निरर्थकता को देखकर, अपने आत्मसम्मान को बनाए रखते हुए पीछे हट जाता है। इस पूरी कहानी के साथ, तुर्गनेव यह दिखाना चाहते हैं कि एक व्यक्ति के जीवन में प्राकृतिक जीवन की जीत होती है, वह प्यार किसी भी विचार से ऊपर होता है। लेखक किसी भी व्यक्ति पर, किसी भी भाग्य पर इस भावना की जीत को दर्शाता है।
नायक के चरित्र में अपूरणीय अंतर्विरोध देखने को मिलते हैं। जीवन के अर्थ के बारे में उनके सामने जो प्रश्न उठे, वे मनुष्य और दुनिया के बारे में उनके पिछले, सरलीकृत दृष्टिकोण का खंडन करते हुए - तुच्छ नहीं हैं। इस प्रकार मनुष्य के अपरिवर्तनीय सार में नायक के विश्वास का गहरा संकट शुरू होता है। मैडम ओडिंट्सोवा के लिए प्यार बाज़रोव में चिंतित संदेह: शायद, जैसे कि हर व्यक्ति एक रहस्य है? ये प्रश्न उसे आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, अधिक उदार और अधिक मानवीय बनाते हैं, "रोमांटिकवाद" उसमें प्रकट होता है, जिससे वह छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन जो फिर भी बाज़रोव की मृत्यु से पहले प्रकट होता है, जब दवा और प्राकृतिक विज्ञान, द्वारा देवता वह, उसकी मदद नहीं कर सका, लेकिन उन्हें मना कर दिया, लेकिन आत्मा के तल पर रखी भावनाओं ने मरने वाले नायक की आत्मा की अखंडता और दृढ़ता को बहाल कर दिया।
बजरोव की मृत्यु का दृश्य उपन्यास का सबसे शक्तिशाली दृश्य है। नायक रचनात्मक के प्रमुख में मर जाता है और भुजबलअपने जीवन का एक तिहाई जीते बिना। मृत्यु से पहले, वह उन्माद में नहीं पड़ता है, अपना आत्म-सम्मान नहीं खोता है, लेकिन तब तक विचार की स्पष्टता बनाए रखने की कोशिश करता है जब तक अंतिम मिनट, जिसे वह प्यार करता था उसे अलविदा कहने के लिए अपनी आखिरी ताकत जुटाता है। वह अपने बारे में नहीं सोच रहा है, बल्कि अपने माता-पिता के बारे में सोच रहा है, उन्हें एक भयानक अंत के लिए तैयार कर रहा है। लगभग पुश्किन के रास्ते में वह अपने प्रिय को अलविदा कहता है। एक महिला के लिए प्यार, माता-पिता के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए प्यार के साथ मरते हुए बजरोव के मन में विलीन हो जाता है। वह दृढ़ता से और शांति से मर गया। बाजरोव की मृत्यु दुखद है, क्योंकि यह चतुर और साहसी आदमीमैंने अपने जीवन को नेक उद्देश्यों के लिए बेहूदा तरीके से जिया है। तुर्गनेव शून्यवाद में रचनात्मक शक्ति नहीं पाते हैं। वह नायक को मरवा देता है, क्योंकि वह अपनी गतिविधियों की निरंतरता को नहीं देखता है। लेकिन लेखक ने स्वीकार किया कि आख़िरी शब्दयह बाज़रोव के लिए बना हुआ है कि उसका समय अभी आएगा।
आईएस तुर्गनेव ने अपने काम के बारे में कहा: "बाजारोव मेरे पसंदीदा दिमाग की उपज है।" लेकिन फिर भी, लेखक का आकलन बहुत विरोधाभासी है। उपन्यास के दौरान, वह अपने नायक के साथ रचनात्मक रूप से बहस करता है। पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों में, बाज़रोव नैतिक रूप से मजबूत हो गया, लेकिन उपन्यास के संपूर्ण कलात्मक निर्माण से उनके शून्यवाद की स्वतंत्रता की कमी साबित होती है। बाज़रोव प्रकृति से दूर हो जाता है - तुर्गनेव सबसे सुंदर बनाता है काव्य चित्ररूसी प्रकृति, और अपने काम को कब्रिस्तान में प्रकृति के विवरण के साथ समाप्त करती है जहां उनके नायक को दफनाया जाता है, जिससे पता चलता है कि, बाज़रोव की मृत्यु के बावजूद, प्रकृति जीवित है, सुंदरता शाश्वत है। बाज़रोव माता-पिता और उनके बच्चों के बीच घनिष्ठ संबंधों से इनकार करते हैं - लेखक माता-पिता के प्यार के दृश्यों का वर्णन करता है; बाज़रोव ने जीवन को त्याग दिया - लेखक जीवन को उसकी सारी महिमा में दिखाता है; नायक प्यार को त्याग देता है और दोस्ती को महत्व नहीं देता - तुर्गनेव अर्कडी की मैत्रीपूर्ण भावनाओं और कात्या के लिए उनके प्यार को दर्शाता है। बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच एक दार्शनिक बातचीत में, नायक ने कहा: "समाज को ठीक करो, और कोई बीमारी नहीं होगी।" क्रांतिकारी लोकतांत्रिक ज्ञान के मुख्य सिद्धांतों में से एक का प्रचार करने वाले बजरोव के मुंह में शब्द डालते हुए, तुर्गनेव मनोवैज्ञानिक रूप से उन्नत विचारों के इस उपदेश को पूरी तरह से उदासीनता का संकेत देकर तुरंत कम कर देता है जिसके साथ बाज़रोव संबंधित है कि वे कैसे समझेंगे कि वह क्या कहता है: "बाजारोव ने यह सब कहा ऐसी हवा, मानो उसी समय वह खुद से सोच रहा हो: "मेरा विश्वास करो या न करो, यह सब मेरे लिए समान है!"
तुर्गनेव को बजरोव जैसे लोग पसंद नहीं थे। लेखक कला, विज्ञान, प्रेम के बारे में नायक के निर्णय से सहमत नहीं है - ओह शाश्वि मूल्यों, अपने सर्वव्यापी संदेह के साथ। परंतु नैतिक गुणबाज़रोव के पास, वह आकर्षित होता है, लेखक समझता है कि उसका नायक भविष्य है। लेखक ने अपने मुख में कुछ कथन अपनी मनोदशा के अनुरूप रखे। उन्होंने यह भी स्वीकार किया: "कला पर बाज़रोव के विचारों को छोड़कर, मैं उनकी लगभग सभी मान्यताओं को साझा करता हूं।" यह कोई संयोग नहीं है कि बजरोव उनसे वास्तव में एक दुखद व्यक्ति के रूप में उभरा। तथा हास्यास्पद मौत- एक उंगली के कट से - बाज़रोव द्वारा भाग्य के शिकार की गरिमा के साथ स्वीकार किया जाता है।
तुर्गनेव ने "पिता" के दृष्टिकोण से उपन्यास लिखना शुरू किया, लेकिन समय के साथ उनकी अवधारणा बदल गई, और लेखक "बच्चों" के दृष्टिकोण से क्या हो रहा है, यह देखना शुरू कर देता है। जैसा कि लेखक ने खुद कहा था: "मैं बच्चों को कोड़े मारना चाहता था, लेकिन पिता को कोड़े।" वह समझ गया कि पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों - किरसानोव भाइयों, ओडिन्ट्सोवा, बाज़रोव के माता-पिता - का अस्तित्व अर्थहीन था। उनके निर्णयों की सीमितता, सुस्ती, किसी भी बदलाव की अनिच्छा, आंतरिक आराम की आदत - इन सब से राज्य या लोगों को कोई लाभ नहीं होता है। लेकिन तुर्गनेव भी बाज़रोव की गतिविधियों की निरंतरता को नहीं देखते हैं। यह स्थिति की त्रासदी है।
तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, विरोधी नायक पावेल पेट्रोविच किरसानोव और बाज़रोव हैं।
ये नायक हर चीज में एक-दूसरे के कॉमरेड से भिन्न थे: उम्र, सामाजिक स्थिति, विश्वास, उपस्थिति। यहाँ बाज़रोव का एक चित्र है: "... लंबा, लटकन के साथ एक लंबे बागे में, चेहरा लंबा और पतला है, एक विस्तृत माथे के साथ, एक नुकीली नाक नीचे की ओर, बड़ी हरी आँखें, यह एक शांत मुस्कान से जीवंत था और व्यक्त किया गया था आत्मविश्वास और बुद्धि।" और यहाँ बाज़रोव के मुख्य प्रतिद्वंद्वी का एक चित्र है: "वह लगभग पैंतालीस साल का लग रहा था; उसकी छोटी-सी फसल सफेद बालएक अंधेरे चमक के साथ डाली; उसका चेहरा, पित्तमय, लेकिन झुर्रियों के बिना, असामान्य रूप से नियमित और साफ, जैसे कि एक पतले और हल्के चीरे से खींचा गया हो, जिसमें उल्लेखनीय सुंदरता के निशान थे। ”
पावेल पेत्रोविच बाज़रोव से बीस साल बड़ा है, लेकिन शायद उससे भी ज्यादा एक बड़ी हद तककी तुलना में वह अपनी उपस्थिति में युवाओं के संकेतों को बरकरार रखता है।
सीनियर किरसानोव एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी उपस्थिति के बारे में बेहद चिंतित है। वह यथासंभव युवा दिखने का प्रयास करता है। तो एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक पुराने दिल की धड़कन। बज़ारोव, इसके विपरीत, ओह दिखावटपरवाह नहीं है। पावेल पेट्रोविच के चित्र में, लेखक सही विशेषताओं, पोशाक के परिष्कार और प्रकाश की आकांक्षा, अस्पष्ट सामग्री पर प्रकाश डालता है। यह नायक विवाद में बजरोव के परिवर्तनकारी पथ के आदेश का बचाव करेगा। और उसकी उपस्थिति में सब कुछ आदर्श के पालन की गवाही देता है। सामाजिक स्थितिनायक भी अलग हैं। P.P.Kirsanov Bazarov से अधिक अमीर है, लेकिन पावेल पेट्रोविच के लिए पैसा अधिक खेलता है महत्वपूर्ण भूमिकाजीवन में बाज़रोव की तुलना में। वह बहुत कम करने में सक्षम है, लेकिन पावेल पेट्रोविच, उसकी जीवन शैली, ड्रेसिंग के तरीके को देखते हुए नहीं है। फिर भी, मुझे ऐसा लगता है कि मुख्य समस्या पात्रों की अलग-अलग मान्यताएँ हैं। और बस इस समस्या पर P.P.Kirsanov और Bazarov के बीच विवादों पर चर्चा की जा रही है। बाज़रोव का दावा है कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है।" उनका दृढ़ विश्वास है कि आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की लंबी अवधि में उपलब्धियां सामाजिक जीवन की सभी समस्याओं को हल करना संभव बना देंगी। सौंदर्य - कला, कविता - वह इनकार करता है, प्यार में वह केवल शारीरिक देखता है, लेकिन आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं देखता है। बाज़रोव "सब कुछ एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से व्यवहार करता है" और "विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे वह सिद्धांत कितना भी सम्मानजनक क्यों न हो"। पावेल पेट्रोविच ने घोषणा की "अभिजात वर्ग एक सिद्धांत है, और सिद्धांतों के बिना, केवल अनैतिक या" खाली लोग"हालांकि, सिद्धांतों के लिए एक प्रेरित ओडी की भावना उन परिस्थितियों के प्रभाव में कमजोर पड़ती है जो बाज़रोव के प्रतिद्वंद्वी को सबसे पहले अभिजात वर्ग के" सिद्धांत "को सबसे पहले रखता है: पावेल पेट्रोविच, आरामदायक अस्तित्व के माहौल में लाया गया और सेंट पीटर्सबर्ग के आदी धर्मनिरपेक्ष समाज, यह संयोग से नहीं है कि यह कविता, संगीत, प्रेम को पहले स्थान पर रखता है। बाज़रोव, एक गरीब सैन्य चिकित्सक का बेटा, बचपन से काम करने का आदी था, और आलस्य का नहीं, प्राकृतिक विज्ञानों द्वारा बहुत कम किया जाता है, उसके बारे में बहुत कम छोटा जीवनकविता या संगीत से निपटा।
मुझे लगता है कि बाज़रोव एक यथार्थवादी है, और पावेल पेट्रोविच एक रोमांटिक है, जो 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के रोमांटिकतावाद के सांस्कृतिक मूल्यों की ओर उन्मुख है, सौंदर्य के पंथ की ओर। और वह इस तथ्य के बारे में बाज़रोव के बयानों से परेशान है कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" या "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ तुर्गनेव निश्चित रूप से बाज़रोव के दृष्टिकोण से असहमत हैं। हालाँकि, वह विवाद के इस स्थान पर पावेल पेट्रोविच को जीत नहीं देता है। कला और कविता के साथ-साथ समाज पर उनके प्रवचन खाली और तुच्छ होते हैं, अक्सर हास्यपूर्ण होते हैं। किरसानोव के अभिजात वर्ग पर बाज़रोव की जीत पूरी तरह से तुर्गनेव की योजना के अनुरूप थी। लेकिन मेरा मानना है कि किरसानोव पर बजरोव की पूरी जीत असंभव है, क्योंकि कुछ हद तक दोनों पक्ष सही हैं।
इस प्रकार, उनके निकट उदारवादियों के चित्रण में राजनीतिक दृष्टिकोणहालाँकि, तुर्गनेव ने अपनी वर्ग सहानुभूति पर काबू पा लिया और जीवन की मूल रूप से सही तस्वीर चित्रित की।
किरसानोव और बाजरोव।
ये नायक हर चीज में एक दूसरे से भिन्न थे: उम्र, सामाजिक स्थिति, विश्वास, उपस्थिति। यहाँ बाज़रोव का एक चित्र है: "... लंबा, लटकन के साथ एक लंबे बागे में, चेहरा लंबा और पतला है, एक विस्तृत माथे के साथ, एक नुकीली नाक नीचे की ओर, बड़ी हरी आँखें, यह एक शांत मुस्कान से जीवंत था और व्यक्त किया गया था आत्मविश्वास और बुद्धि।" और यहाँ बाज़रोव के मुख्य प्रतिद्वंद्वी का एक चित्र है: “वह लगभग पैंतालीस साल का लग रहा था; उसके कटे हुए भूरे बालों में एक गहरा चमक था; उसका चेहरा, पित्तमय, लेकिन झुर्रियों के बिना, असामान्य रूप से नियमित और साफ, जैसे कि एक पतले और हल्के चीरे से खींचा गया हो, जिसमें उल्लेखनीय सुंदरता के निशान थे। ”
पावेल पेत्रोविच बाज़रोव से बीस साल बड़ा है, लेकिन शायद उससे भी अधिक वह अपनी उपस्थिति में युवाओं के संकेतों को बरकरार रखता है।
सीनियर किरसानोव एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी उपस्थिति के बारे में बेहद चिंतित है। वह यथासंभव युवा दिखने का प्रयास करता है। तो एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक पुराने दिल की धड़कन। दूसरी ओर, बाज़रोव उपस्थिति की परवाह नहीं करता है। पावेल पेट्रोविच के चित्र में, लेखक सही विशेषताओं, पोशाक के परिष्कार और प्रकाश की आकांक्षा, अस्पष्ट सामग्री पर प्रकाश डालता है। यह नायक विवाद में बजरोव के परिवर्तनकारी पथ के आदेश का बचाव करेगा। और उसकी उपस्थिति में सब कुछ आदर्श के पालन की गवाही देता है। पात्रों की सामाजिक स्थिति भी भिन्न होती है। पीपी किरसानोव बाज़रोव से अधिक अमीर है, लेकिन पावेल पेट्रोविच के लिए पैसा बाज़रोव की तुलना में जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वह बहुत कम करने में सक्षम है, लेकिन पावेल पेट्रोविच, उसकी जीवन शैली, ड्रेसिंग के तरीके को देखते हुए नहीं है। फिर भी, मुझे ऐसा लगता है कि मुख्य समस्या पात्रों की अलग-अलग मान्यताएँ हैं। और यह ठीक यही समस्या है जिस पर P.P.Kirsanov और Bazarov के बीच विवादों पर चर्चा की गई है। बाज़रोव का दावा है कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक आदमी इसमें एक कार्यकर्ता है।" उनका गहरा विश्वास है कि भविष्य में आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियाँ सामाजिक जीवन की सभी समस्याओं का समाधान करेंगी। सौंदर्य - कला, कविता - वह इनकार करता है, प्यार में वह केवल शारीरिक देखता है, लेकिन आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं देखता है। बाज़रोव "सब कुछ एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से व्यवहार करता है" और "विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे यह सिद्धांत कितना भी सम्मानजनक क्यों न हो"। पावेल पेट्रोविच ने घोषणा की "अभिजात वर्ग एक सिद्धांत है, और केवल अनैतिक या खाली लोग ही हमारे समय में सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं।" हालांकि, सिद्धांतों के लिए एक प्रेरित ओडी की छाप उन परिस्थितियों के प्रभाव में काफी कमजोर है जो बाज़रोव के प्रतिद्वंद्वी ने अभिजात वर्ग के "सिद्धांत" को पहले स्थान पर रखा है जो खुद के सबसे करीब है: पावेल पेट्रोविच, आरामदायक अस्तित्व के माहौल में लाया गया और सेंट पीटर्सबर्ग धर्मनिरपेक्ष समाज के आदी, गलती से कविता को पहले स्थान पर नहीं रखते हैं , संगीत, प्रेम। बाज़रोव, एक गरीब सैन्य चिकित्सक का बेटा, बचपन से काम करने का आदी था, और आलस्य के लिए नहीं, प्राकृतिक विज्ञान से दूर, अपने छोटे जीवन में कविता या संगीत से बहुत कम जुड़ा।
मुझे लगता है कि बाज़रोव एक यथार्थवादी है, और पावेल पेट्रोविच एक रोमांटिक है, जो सौंदर्य के पंथ पर 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के रोमांटिकतावाद के सांस्कृतिक मूल्यों पर केंद्रित है। और वह इस तथ्य के बारे में बाज़रोव के बयानों से परेशान है कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" या "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ तुर्गनेव निश्चित रूप से बाज़रोव के दृष्टिकोण से असहमत हैं। हालाँकि, वह विवाद के इस स्थान पर पावेल पेट्रोविच को जीत नहीं देता है। कला और कविता के साथ-साथ समाज पर उनके प्रवचन खाली और तुच्छ होते हैं, अक्सर हास्यपूर्ण होते हैं। किरसानोव के अभिजात वर्ग पर बाजरोव की जीत पूरी तरह से तुर्गनेव की योजना के अनुरूप थी। लेकिन मेरा मानना है कि किरसानोव पर बजरोव की पूरी जीत असंभव है, क्योंकि कुछ हद तक दोनों पक्ष सही हैं।
इस प्रकार, राजनीतिक विचारों में अपने करीबी उदारवादियों को चित्रित करने में भी, तुर्गनेव ने फिर भी अपनी वर्ग सहानुभूति पर काबू पा लिया और जीवन की मूल रूप से सही तस्वीर चित्रित की।
I. S. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस", जिसे 1861 में लिखा गया था, को सही मायने में उनमें से एक माना जाता है प्रसिद्ध कृतियांमहान उपन्यासकार। तुर्गनेव हमेशा युग के नायक को देखने, पहचानने और समाज के मूड को महसूस करने की अद्भुत क्षमता से प्रतिष्ठित थे। उपन्यास "फादर्स एंड संस" कोई अपवाद नहीं था। जिस समय इसे बनाया गया था, उस समय देश में आम लोकतंत्र और उदार रईसों के बीच एक जिद्दी सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष चल रहा था। दोनों ने सुधारों की आवश्यकता को समझा, लेकिन उनके साथ अलग व्यवहार किया। डेमोक्रेटिक युवाओं ने रूस में मूलभूत परिवर्तन की वकालत की, उदारवादियों ने क्रमिक सुधारों के मार्ग को प्राथमिकता दी। नतीजतन, रूसी समाज में एक विभाजन हुआ: एक तरफ क्रांतिकारी लोकतांत्रिक थे, दूसरी तरफ उदारवादी।
लेखक ने इस प्रक्रिया को सही ढंग से देखा और इसे अपने काम में प्रतिबिंबित किया। उन्होंने टकराव की शुरुआत - 50 के दशक के अंत की ओर मुड़ने का फैसला किया। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास १८५९ में घटित होता है। यह इस समय था कि हर्ज़ेन के विदेशी उदार "बेल" और चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव के लोकतांत्रिक "सोवरमेनिक *" या "पिता" और "बच्चों" के बीच दुश्मनी शुरू हुई।
उपन्यास में बाज़रोव "बच्चों" का एकमात्र प्रतिनिधि है। खुद को अपना छात्र मानने वाले अर्कडी किरसानोव को यह बिल्कुल नहीं दिखता कि बाजरोव के विचार उनके लिए विदेशी हैं। सीतनिकोव और कुक्शिना, भी अपने प्रगतिशील विचारों के प्रति आश्वस्त हैं, वास्तव में, शून्यवादियों की एक दुष्ट पैरोडी हैं। बाज़रोव की छवि असंदिग्ध से बहुत दूर है। वह निस्संदेह है उत्कृष्ट व्यक्तित्व, रखने, सबसे पहले, प्राकृतिक विज्ञान में व्यापक ज्ञान। उसे काम करने की आदत है और वह श्रम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता, जो उसे स्वतंत्रता और स्वतंत्रता देता है। उनका व्यवहार और भाषण कभी-कभी "अतुलनीय गर्व" और गर्व में विकसित होता है। "जब मैं किसी ऐसे व्यक्ति से मिलूंगा जो मेरे सामने से नहीं गुजरेगा, तो मैं अपने बारे में अपना विचार बदल दूंगा।" बजरोव खुद को बहुत ऊंचा रखता है। "हमें सितनिकोव की जरूरत है। मैं, ... मुझे ये बूबी चाहिए। यह देवताओं के लिए नहीं है ... बर्तन जलाने के लिए! .. ”बाजारोव, 50 के दशक के उत्तरार्ध के कई उन्नत लोगों की तरह - 60 के दशक की शुरुआत में, एक भौतिकवादी थे। उन्होंने दर्शन, धर्म और महान संस्कृति को "रोमांटिकवाद, बकवास, सड़ांध" कहा। एक पुरुष और एक महिला के बीच का संबंध शरीर विज्ञान, कला - "पैसे बनाने की कला या अधिक बवासीर नहीं" के लिए कम हो गया है। वह एक पुरुष और एक महिला के बीच "रहस्यमय" रूप पर हंसता है, इसे आंख की शारीरिक रचना द्वारा समझाता है। सुंदर की दुनिया उसके लिए पूरी तरह से अलग है, वह केवल उस पर विश्वास करता है जो अनुभव द्वारा सत्यापित किया गया है।
जीवन के लिए इस तरह के दृष्टिकोण से, बाज़रोव के साहसिक दर्शन की उत्पत्ति होती है, जिसमें किसी भी नींव और सिद्धांतों का पूर्ण खंडन होता है, जिस पर यह आधारित है। मानव जीवन... दूसरे शब्दों में, जीवन दर्शननायक शून्यवाद है। "एक शून्यवादी वह व्यक्ति है जो किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकता है, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे इस सिद्धांत का कितना भी सम्मान हो," अर्कडी कहते हैं, बज़ारोव के शब्दों से स्पष्ट रूप से।
बाज़रोव के विचार सबसे स्पष्ट और पूरी तरह से पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में परिलक्षित होते थे, जो एक आश्वस्त उदारवादी और शून्यवाद के कट्टर विरोधी थे। रूस में परिवर्तनों की प्रकृति के सवाल पर, बाज़रोव मौजूदा व्यवस्था के निर्णायक टूटने के लिए खड़ा है। वह बदले में कुछ भी नहीं देता है। हालाँकि, वह इसके बारे में सोचता भी नहीं है। "यह अब हमारा व्यवसाय नहीं है ... पहले हमें जगह खाली करनी होगी।" उनकी राय में, बड़प्पन, "अभिजात वर्ग" पहले ही अपनी भूमिका निभा चुके हैं, उनका समय बीत चुका है, जैसे सभी "सिद्धांतों" का समय।
कला, धर्म, प्रकृति, सौंदर्य की दुनिया - यह सब बाज़रोव के लिए विदेशी है। "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है।" "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" वह एक व्यक्ति को एक जैविक जीव के रूप में संदर्भित करता है: "सभी लोग शरीर और आत्मा दोनों में एक दूसरे के समान होते हैं।" उन्हें यकीन है कि "नैतिक बीमारियां", जैसे "शारीरिक बीमारियां", पूरी तरह से ठीक हो सकती हैं, क्योंकि वे "समाज की बदसूरत स्थिति" के कारण होती हैं: "सही समाज, और कोई बीमारी नहीं होगी।"
नायक का रूसी लोगों के प्रति विशेष दृष्टिकोण है। एक ओर, वह गर्व से कहता है कि वह जानता है कि उससे कैसे बात करनी है, और उसके "दादाजी ने भूमि जोत दी।" दूसरी ओर, यह लोगों की पितृसत्ता और अज्ञानता के लिए गहरी अवमानना को व्यक्त करता है। बाजरोव लोगों से उतना ही दूर है जितना कि पावेल पेट्रोविच। नायक की वैचारिक स्थिति उसके प्रतिद्वंद्वी पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ 4, 6 और 7, 9 अध्यायों में विवादों में सामने आती है; अध्याय १० में मुख्य विवाद सामने आता है - बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच की लड़ाई, सभी विवादों में से पहला विजयी होता है।
उपन्यास में नायक-विरोधी आई.एस. तुर्गनेव "पिता और पुत्र"।
उपन्यास पर आधारित रचना आई.एस. तुर्गनेव "पिता और पुत्र"।
तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, विरोधी नायक पावेल पेट्रोविच किरसानोव और बाज़रोव हैं।
ये नायक हर चीज में एक दूसरे से भिन्न थे: उम्र, सामाजिक स्थिति, विश्वास, उपस्थिति।
यहाँ बाज़रोव का एक चित्र है:
"... लंबा, गुदगुदाने वाले लंबे वस्त्र में, चेहरा लंबा और पतला, चौड़ा माथा, नीचे की ओर नुकीली नाक, बड़ी हरी-भरी आंखें, यह एक शांत मुस्कान के साथ जीवंत था और आत्मविश्वास और बुद्धिमत्ता व्यक्त करता था।"
और यहाँ बाज़रोव के मुख्य प्रतिद्वंद्वी का चित्र है:
"वह लगभग पैंतालीस साल का लग रहा था; उसके छोटे-कटे भूरे बाल एक गहरे रंग की चमक के साथ चमक रहे थे; उसका चेहरा, पित्ती, लेकिन झुर्रियों के बिना, असामान्य रूप से नियमित और साफ, जैसे कि एक पतले और हल्के इंसुलेटर के साथ खींचा गया हो, उल्लेखनीय निशान दिखा। सुंदरता।"
पावेल पेत्रोविच बाज़रोव से बीस साल बड़ा है, लेकिन शायद उससे भी अधिक वह अपनी उपस्थिति में युवाओं के संकेतों को बरकरार रखता है।
सीनियर किरसानोव एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी उपस्थिति के बारे में बेहद चिंतित है। वह यथासंभव युवा दिखने का प्रयास करता है।
तो एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक पुराने दिल की धड़कन। दूसरी ओर, बाज़रोव उपस्थिति की परवाह नहीं करता है।
पावेल पेट्रोविच के चित्र में, लेखक सही विशेषताओं, पोशाक के परिष्कार और प्रकाश की आकांक्षा, अस्पष्ट सामग्री पर प्रकाश डालता है।
यह नायक विवाद में बजरोव के परिवर्तनकारी पथ के आदेश का बचाव करेगा।
और उसकी उपस्थिति में सब कुछ आदर्श के पालन की गवाही देता है। पात्रों की सामाजिक स्थिति भी भिन्न होती है। पीपी किरसानोव बाजरोव से अधिक अमीर है, लेकिन पावेल पेट्रोविच के लिए पैसा बाजरोव की तुलना में जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
वह बहुत कम करने में सक्षम है, लेकिन पावेल पेट्रोविच, उसकी जीवन शैली, ड्रेसिंग के तरीके को देखते हुए नहीं है। फिर भी, मुझे ऐसा लगता है कि मुख्य समस्या पात्रों की अलग-अलग मान्यताएँ हैं। और यह ठीक यही समस्या है जिस पर P.P.Kirsanov और Bazarov के बीच विवादों पर चर्चा की गई है। बाज़रोव का दावा है कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है।" उनका गहरा विश्वास है कि आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की दीर्घावधि में उपलब्धियां सामाजिक जीवन की सभी समस्याओं को हल करना संभव बना देंगी।
सौंदर्य - कला, कविता - वह इनकार करता है, प्यार में वह केवल शारीरिक देखता है, लेकिन आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं देखता है। बाज़रोव "सब कुछ एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से व्यवहार करता है" और "विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे यह सिद्धांत कितना भी सम्मान से घिरा हो।" पावेल पेट्रोविच ने घोषणा की "अभिजात वर्ग एक सिद्धांत है, और केवल अनैतिक या खाली लोग ही हमारे समय में सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं।"
हालांकि, सिद्धांतों के लिए एक प्रेरित ओडी की छाप उन परिस्थितियों के प्रभाव में काफी कमजोर है जो बाज़रोव के प्रतिद्वंद्वी ने सबसे पहले अभिजात वर्ग के "सिद्धांत" को रखा है जो खुद के सबसे करीब है: पावेल पेट्रोविच, आरामदायक अस्तित्व के माहौल में लाया गया और सेंट पीटर्सबर्ग धर्मनिरपेक्ष समाज के आदी, गलती से कविता को पहले स्थान पर नहीं रखते हैं , संगीत, प्रेम। बाज़रोव, एक गरीब सैन्य चिकित्सक का बेटा, बचपन से काम करने का आदी था, और आलस्य के लिए नहीं, प्राकृतिक विज्ञान से दूर, अपने छोटे जीवन में कविता या संगीत से बहुत कम जुड़ा।
मुझे लगता है कि बाज़रोव एक यथार्थवादी है, और पावेल पेट्रोविच एक रोमांटिक है, जो सौंदर्य के पंथ पर 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के रोमांटिकतावाद के सांस्कृतिक मूल्यों पर केंद्रित है। और वह इस तथ्य के बारे में बाज़रोव के बयानों से परेशान है कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" या "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।"
मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ तुर्गनेव निश्चित रूप से बाज़रोव के दृष्टिकोण से असहमत हैं।
हालाँकि, वह विवाद के इस स्थान पर पावेल पेट्रोविच को जीत नहीं देता है।
कला और कविता के साथ-साथ समाज पर उनके प्रवचन खाली और तुच्छ होते हैं, अक्सर हास्यपूर्ण होते हैं। किरसानोव के अभिजात वर्ग पर बाज़रोव की जीत पूरी तरह से तुर्गनेव की योजना के अनुरूप थी। लेकिन मेरा मानना है कि किरसानोव पर बजरोव की पूरी जीत असंभव है, क्योंकि कुछ हद तक दोनों पक्ष सही हैं।
इस प्रकार, राजनीतिक विचारों में उनके निकट उदारवादियों के चित्रण में,
तुर्गनेव ने फिर भी अपनी वर्ग सहानुभूति पर विजय प्राप्त की और जीवन की मूल रूप से सही तस्वीर चित्रित की।
किरसानोव ने उन्हें शून्यवादियों में निहित जीवन पर उनके विचारों के लिए नापसंद किया। सभी पावेल पेट्रोविच के विचार पुराने आदेश को बनाए रखने के लिए थे। मुख्य चरित्रइस आदेश को नष्ट करने की कोशिश की। विज्ञान, निरंकुश सर्फ़ प्रणाली, किसानों के बारे में बजरोव के साथ लगातार बहस करता है, "हालांकि, उनके साथ बोलते हुए, वह भौंकता है और कोलोन की गंध करता है।" "बालों वाली" - यही पावेल पेट्रोविच ने अर्कडी के दोस्त के बारे में कहा। वह एक शून्यवादी की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से परेशान है: तथा लंबे बाल, और टैसल्स के साथ एक हुडी, और लाल बेदाग हाथ, एक अभिजात वर्ग के पैनकेक के विपरीत। उनका अभिजात वर्ग अंग्रेजी ढंगसंसद से लेकर वॉशस्टैंड तक - अंग्रेजी सब कुछ की अंधी पूजा के लिए उबलता है।
तुर्गनेव ने जोर दिया कि पावेल पेट्रोविच ने अपने उदार-कुलीन सिद्धांतों का पालन किया, उनके कार्यान्वयन के लिए संघर्ष में दृढ़ और सुसंगत थे। हालांकि, अपने आप में, इसके सिद्धांत मर चुके हैं, इतिहास से बर्बाद हो गए हैं। उपन्यास के अंत में, पावेल पेट्रोविच अपनी मातृभूमि छोड़ देता है, ड्रेसडेन चला जाता है, रूसी किताबें पढ़ना बंद कर देता है, और केवल "एक किसान बस्ट जूते के रूप में एक चांदी की ऐशट्रे" लिखने की मेजउसे रूस की याद दिलाता है।
लेकिन उदारवादी उदारवादी निकोलाई पेट्रोविच भी असहाय और दयनीय दिखते हैं (यह व्यर्थ नहीं है कि वे कहते हैं कि "यह एक ताबूत का आदेश देने और अपनी छाती पर एक क्रॉस के साथ अपनी बाहों को मोड़ने का समय है"), और उनका लोकतंत्र का खेल और पुराने के बीच पैंतरेबाज़ी और नया कभी-कभी हास्यास्पद हो जाता है। तुर्गनेव, सभी यथार्थवादी क्रूरता के साथ, उदार बड़प्पन की गतिविधियों के परिणामों को दिखाता है: अर्थव्यवस्था का पूर्ण पतन (किसान किराए का भुगतान नहीं करते हैं, किराए के श्रमिक हार्नेस को खराब करते हैं), सर्फ़ों की दरिद्रता।
अर्कडी किरसानोव जीवन पर अपने विचारों में "पिता" के राजनीतिक शिविर से संबंधित हैं। सच है, वह वास्तव में बाज़रोव के सिद्धांतों को पसंद करता है और मुख्य चरित्र की नकल करने की कोशिश करता है, एक शून्यवादी के रूप में प्रस्तुत करता है।
पर अक्सर भूल जाते है अपने नयी भूमिका, अर्कडी अपने रिश्तेदारों के लिए खड़ा होता है, बाज़रोव को समझाने की कोशिश करता है कि निकोलाई पेट्रोविच एक "सुनहरा आदमी" है। Arkady उदारवादियों के लिए अपने खून और वैचारिक समानता का खुलासा करता है, खुद को एक दोस्त के विदेशी प्रभाव से मुक्त करता है और उसे पाता है मन की शांतिकात्या ओडिंट्सोवा के साथ। एक शून्यवादी के एक आकस्मिक साथी से, वह एक शांत, संतुलित पति, एक उदार जमींदार में बदल जाता है, जो अपने पूर्व साथी को ज़ोर से टोस्ट का प्रस्ताव देने की भी हिम्मत नहीं करता। डीआई पिसारेव ने अर्कडी की तुलना शुद्ध और नरम मोम के टुकड़े से करने में सही था: "आप इससे जो चाहें बना सकते हैं, लेकिन आपके बाद, हर कोई उसके साथ वही कर सकता है जो यह दूसरा चाहता है।"
किरसानोव्स के उदाहरण का उपयोग करते हुए, तुर्गनेव ने उस समय के सर्वश्रेष्ठ रईसों को दिखाया। लेकिन ये सबसे अच्छे लोग भी 19वीं सदी की घटनाओं को नहीं बदल सके। सत्ता बड़प्पन के हाथों में बहुत लंबे समय तक थी, और उसके बाद कुछ अच्छा नहीं रह गया था। देश में किसानों की भूख और गरीबी थी, रूस दूसरे देशों से विकास में पिछड़ गया।
उपन्यास में विवादों की मदद से, तुर्गनेव ने दिखाया कि भविष्य का मालिक कौन होगा: बजरोव जीतता है। इवान सर्गेइविच अपने पत्रों में लिखते हैं, "यह अभिजात वर्ग पर लोकतंत्र की जीत है।" इसका मतलब है कि अगला कदम क्रांतिकारी लोकतंत्रों के लिए होगा।
