ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಸಂದೇಶ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ

ಐಕಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ." ಕೊನೆಯ ಭೋಜನ" ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಬಹುಶಃ ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಊಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿರುವವರು ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಸ್ಕೊಮಿಲನ್ ಮಠಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ ... ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥವೇನು? ಚಿತ್ರವು ಏನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ?

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಐಕಾನ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದು ಸುಲಭ - ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ಅದು ಯಾವ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಕಷ್ಟ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಜಿಯಾನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ...

ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ, ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಈಸ್ಟರ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು - ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ. ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ತೊಳೆದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿದ ನಂತರ ಯೇಸು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುರಿದು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾ, “ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ತದನಂತರ, ಕಪ್ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ, ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತ."

ಅಂದಿನಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಬಹುದು, ಅವನ ಉನ್ನತ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಜನರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ - ನಾವು ಅವನ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ

ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಐಕಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಜುದಾಸ್‌ನ ನಂತರದ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತ್ಯಾಗದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು?

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಐಕಾನ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಾರದು. ಖಂಡಿತ ನಿಮಗೆ ಇದು ಬೇಕು!

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಕಾಯ್ದಿರಿಸೋಣ: ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು, ದೇವರ ತಾಯಿಮತ್ತು ಸಂತರು. ಇದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಆಗಿರಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ, ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ: ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸ್ವಾಗತ.

ಊಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಇರಿಸಿ. ಅಥವಾ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಉಪಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಜನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ - ಏಕೆ ಅಲ್ಲ?

ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ.

ಮೂಲಕ, "ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಜೊತೆಗೆ "ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್" ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಈ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು?

ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಐಕಾನ್ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

• ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇತರರಂತೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ನಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು, ಹುಡುಕಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ.
• ಐಕಾನ್ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡರೆ, ಗೃಹಿಣಿ ಓದಬಹುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅವರು ಅಡುಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
• ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಊಟದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
• ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲು ನೀವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರ...

ಒಮ್ಮೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದ ಹಬ್ಬದ ಊಟದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ವಾರ- ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ. 2019 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 25 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಈ ದಿನದಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಗೌರವದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ; ಸಾವಿನ ದುಃಖ; ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ

ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರವನ್ನು ಕ್ಲೀನ್ ಗುರುವಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಈ ದಿನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೀವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ನಿಮ್ಮ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು.

ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ. ಈ ದಿನ, ರೈತರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಗೆ ಓಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: “ಗುರುವಾರದ ನೀರು” ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಸೆದರೆ ನದಿಗೆ ಹರಿದ ವಸ್ತು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳು ಅದರ ನಂತರ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ನಾವು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ, ಗೃಹಿಣಿಯರಿಗೆ ನದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುರುವಾರ ಅವರಿಗೆ ಭರ್ಜರಿ ಅಡುಗೆಯ ದಿನವಾಯಿತು. ಈಸ್ಟರ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಟೇಜ್ ಚೀಸ್ ಅನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲಾಯಿತು, ಈಸ್ಟರ್ ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಖಾರದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಜ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಈಸ್ಟರ್ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ...

ವೀಡಿಯೊ: ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವೀಡಿಯೊ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್"ನನ್ನ ಸಂತೋಷ":

ಮತ್ತು ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು:

ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ: ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್

ಪವಾಡ - ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ - ಈಸ್ಟರ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾವಿದರುಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ! "ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಂದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ: ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಫೋಟೋಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ!

ಕೆಲವು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ

ಜುದಾಸ್ ಖಾದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಲುಪುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ!

ಪ್ರಾಚೀನ ಟೇಪ್ಸ್ಟ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟೋನ್ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ

ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಲ್ಪವು ಸಹ ರೋಚಕ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ

ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ದೂರದ, ಸುಳ್ಳು ವೀರತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ತರುವಲ್ಲಿ, ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನಿಂದ ಅವರ ಮೂರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ 1482 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿನೋದಗಳ ನಿಜವಾದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸುಂದರ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ಅದ್ಭುತ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ, ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಸಮಾಜದ ಕೇಂದ್ರರಾದರು. "ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಬಿಲ್ಲು ಶೂಟರ್, ಕುದುರೆ ಸವಾರ, ಈಜುಗಾರ, ಕತ್ತಿ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಡಗೈ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಎಡಗೈ."

ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಗಣಿತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಒಳ ಅಂಗಗಳುಸ್ವತಃ ತೆರೆದ ಮಾನವ ಶವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಲಘು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಹೊಸ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಹಿಂದೆ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಸ್ಫೋಟಕಗಳು. ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸುಅದು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು ವಿಮಾನಗಾಳಿಗಿಂತ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ಯಾರಾಚೂಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್‌ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರಇಟಾಲಿಯನ್ ಉನ್ನತ ನವೋದಯರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಜೊತೆಗೆ. ಮಿಲನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಮಡೋನಾ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಈಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಬರೆದರು.

ಮಡೋನಾ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತೆರಳಿದರು - ಮಿಲನ್ ಮಠದ ಊಟದ ಕೋಣೆ (ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಗಾಗಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 1495 ಮತ್ತು 1496, ಅವರು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸಂಜೆ ಕತ್ತಲೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕುಂಚವನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಅವರು ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತು ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು ಮತ್ತು ಅವನು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಜಿಯಾ ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳು ಗೋಡೆಯ ಮುಕ್ತ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಎಂಟು ನೂರ ಎಂಭತ್ತು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ನೂರ ಅರವತ್ತು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಎತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಒಂದೂವರೆ ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೊಂಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸೋಣ ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊನ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ ಸಂಜೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಯವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವು. ಇದರ ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜುದಾಸ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೊತೆಗಾರರನ್ನು ತೊರೆದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಭೆಯಾದ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿವೆ, ಜುದಾಸ್ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೋರಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಸೈತಾನನು ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಜುದಾಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾವತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು, ಮೂವತ್ತು ಶೇಕೆಲ್‌ಗಳು, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವಾದ ಗುಲಾಮನ ಬೆಲೆ.

ಗುರುವಾರದ ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಕತ್ತಲೆಯು ಸರ್ವತ್ರ ಮಾಹಿತಿದಾರರನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಗಮನಿಸದೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕೊನೆಯ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಟೇಬಲ್ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮೂರು ಜನರ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಂಡರು: ಆರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಡಕ್ಕೆ, ಆರು ಬಲಕ್ಕೆ. ಜುದಾಸ್ ತನ್ನ ಒರಟು, ಪರಭಕ್ಷಕ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಭಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂರನೆಯದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಡಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಎಡ ಅಂಚಿನಿಂದ ನಾಲ್ಕನೆಯದು.

ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಡೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕುಳಿತಿರುವ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ವೀಕ್ಷಕರು ಇರುವ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ನೈಜ ಜಾಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪ್ರಕಾರ ಒಂದೇ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳುಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ಮೇಜು, ಮಾದರಿಯ ಗೋಲ್ಡನ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಟೇಬಲ್‌ವೇರ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವೀಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಜಾಗನಮ್ಮಿಂದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಡಜನ್ ಹಂತಗಳು, ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎದುರು ಗೋಡೆಯ ಆಯತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉಳಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಮಧ್ಯಮ, ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಮೇಲಿನ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ, ಸೀಲಿಂಗ್ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ರೇಖೆಗಳು ಅವನ ತಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ.

"ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸರಳವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ತ್ರಿಕೋನ. ಅದರ ಬದಿಗಳು ಮೇಜಿನ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹರಡಿದ ಕೈಗಳು. ತ್ರಿಕೋನದ ಶೃಂಗವು ಒಳಗೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಆಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಬಲಭಾಗದಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆತ್ತಲೆ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮುಖ್ಯ ಅದೃಶ್ಯ ಬಿಂದುವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಮಾನಾಂತರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಆಳದಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಕಿಟಕಿಯ ಆಯತಾಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎದೆಯ ಉದ್ದದ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ, ಅವನ ಮುಖದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೂರದ, ದೂರದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದರ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ತೇಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜಾಗವು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯೊಳಗೆ ನುಸುಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅದರ ನಿಗೂಢ ಪೆನಂಬ್ರಾದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಗಳ ಸನ್ನೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಆಕೃತಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ರೇಖೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ "ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ತೆರೆಯಿತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶ- ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರದೇಶ. ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ ನೈಜ ಘಟನೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ದ್ರೋಹದ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ಭೋಜನದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡನು, ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಒರೆಸಿದನು. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. "ಆದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ನಮ್ರತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು."

“ಅನುಕೂಲಗಳ ಹೋರಾಟ, ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಾಯ, ಅಧಿಕಾರದ ಲಾಲಸೆಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಧನ್ಯರು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಅಪಕ್ವತೆ; ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಬೇಕು,” ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು, “ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಈ ಲೋಕದದ್ದಲ್ಲ."

ಆಗ ಅವರ ಮಾತು ದುಃಖವಾಯಿತು. ಅವನ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವರು ಸಹ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವನು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮೇಜಿನ ಮಧ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಮುಖ್ಯ ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಿರೂಪಣೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅರ್ಧ-ಆಕೃತಿಯು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅಂಕಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೇಸು ಕೆಂಪು-ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಗುಲಾಮರ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ - ತಲೆಗೆ ಸುತ್ತಿನ ರಂಧ್ರವಿರುವ ಚಿಟಾನ್. ತಿಳಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಡಿದ ತೋಳುಗಳು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಎಡಭಾಗವು ಅಂಗೈ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಒಂದು ತರಂಗವು ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ಶಿಷ್ಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಎಣಿಕೆ: ಪ್ರಭಾವ, ತಿರುಗುವಿಕೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಹಿಮ್ಮುಖ, ಹೀವಿಂಗ್, ಇಳಿಜಾರು, ಆರೋಹಣ, ವೇಗ, ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ , ಆಳವಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ತೀವ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯ ಬಳಲಿಕೆಯವರೆಗೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಿಯಮಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು, ಸತ್ತ ಮೌನದ ನಡುವೆ ಬೀಳುವುದು, ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಗುಂಪು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಘಟಕಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲಗೈಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ, ಅಂದರೆ, ವೀಕ್ಷಕನ ಎಡಕ್ಕೆ. ದ್ರೋಹದ ಸುದ್ದಿ ಮೃದು ಹೃದಯದ ಸೌಮ್ಯ ಯುವಕನನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಜಾನ್. ಗೋಲ್ಡನ್ ಸುರುಳಿಗಳು ಅವನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮುಖವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ಬೆರಳುಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಎಡಕ್ಕೆ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಕುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಪರಮೋಚ್ಚ ಅಪೊಸ್ತಲನಾದ ವೇಗವಾದ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಬೂದು-ಗಡ್ಡದ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ನಡುವೆ, ಮೇಜಿನ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಿದರೆ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ಕೆದರಿದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ, ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಜುದಾಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಗಲ್ಲದ ಜೊತೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೊಕ್ಕೆಯ ಮೂಗಿನ ಮೊನಚಾದ, ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಾಗಿದ ಕೆಳ ತುಟಿ, ಕಡಿಮೆ ಇಳಿಜಾರಾದ ಹಣೆಯ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜುದಾಸ್-ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿರೂಪತೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಯಾರು ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರು ಎಂದು ಇತರರು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಅಪರಾಧಿಯ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಈಗ, ಎಲ್ಲರೂ ದ್ರೋಹದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಕುಟುಕಿದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು. ನಮ್ಮ ಎಡಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತಾ, ಬಲಗೈಯ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಸುಕುತ್ತಾ, ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ ಬಿದ್ದು ಉರುಳಿದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಚಾಚಿದ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಬಲ ಕೈ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಎದೆಗೆ ಒತ್ತಿದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಗಿದ, ಒಡ್ಡುವಿಕೆಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾ, ಕೃತಘ್ನತೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಚುಚ್ಚುವ ನೋಟದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕರ್ಕಶವಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ನಾನಲ್ಲ, ರಬ್ಬಿ?"

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವು ಓಡುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಯಂತೆ. ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ಭಾವಚಿತ್ರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಾಧನೆಗಳ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್‌ನ ನಂತರದ ಮುಖಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಆ ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ," ಸ್ತಬ್ಧ, ನಿಂದೆಯ ಉತ್ತರ ಬರುತ್ತದೆ, ದೇಶದ್ರೋಹಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಕೆಲವು ತೊರೆದುಹೋದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಡು ಕೂಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇದಿಸುವಂತೆ, ಜುದಾಸ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ," ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೋರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಜನೆ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಪಯುಕ್ತ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ." ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಉಳಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಜುದಾಸ್‌ನ ನೆರಳಿನ, ದುಷ್ಟ ಪ್ರೊಫೈಲ್. ದೇಶದ್ರೋಹಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಯವು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊಗೆ ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆಂದೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರನಾಟಕವು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ತರುವಾಯ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿನ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ - ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ನಿಕೊಲೊ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶೀಕರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದನು. ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣಮತ್ತು ಜನರು ಕೃತಘ್ನರು, ಚಂಚಲರು, ಕಪಟಿಗಳು, ಅಪಾಯದ ಎದುರು ಹೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭದ ದುರಾಸೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.

ಅನಾಟೊಲಿ ವರ್ಜ್ಬಿಟ್ಸ್ಕಿ. "ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್".

ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢ ಕೃತಿಗಳು ಅದ್ಭುತ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ "ಲಾ ಜಿಯೋಕೊಂಡ" ಮಾತ್ರ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು.

"ದಿ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಕೋಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿಯ ಮಿಲನ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ (ಚೀಸಾ ಇ ಕಾನ್ವೆಂಟೊ ಡೊಮೆನಿಕಾನೊ ಡಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿ) ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳು. ಇಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯವರ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

1. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ಸರಿಯಾದ ಕರೆ ಯಾವುದು?

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಇತರ ದೇಶಗಳ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಸ್ವತಃ ಕಡಿಮೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್,” ಅಂದರೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟಿಮಾ ಸೆನಾ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಪ್ಪರ್. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಾರವನ್ನು ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪಿತೂರಿಗಾರರ ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು ಇಲ್ ಸೆನಾಕೊಲೊ, ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ರೆಫೆಕ್ಟರಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಕೊನೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಲಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಆರೋಪದಿಂದಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಲೊರೆಂಜೊ ಮೆಡಿಸಿಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಲುಡೋವಿಕೊ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಮಿಲನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಲ್ಲಿ 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು.

ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ: ಲುಡೋವಿಕೊ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ'ಎಸ್ಟೆ

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ವಾಹನಗಳು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕಸಾಮೂಹಿಕ ಘಟನೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇನ್ಸ್‌ಬ್ರಕ್‌ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ರೊಂದಿಗೆ ಬಿಯಾಂಕಾ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ (ಲುಡೋವಿಕೊ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ) ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದವರು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಯುವ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಟೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲುಡೋವಿಕೊ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಹ ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ. ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ'ಎಸ್ಟೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಫೆರಾರಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸುಶಿಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಕಾಲೀನರು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. .

ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ: ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿ (ಚೀಸಾ ಇ ಕಾನ್ವೆಂಟೊ ಡೊಮೆನಿಕಾನೊ ಡಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿ)

ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿಯ ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವಳದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಈ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮಠದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು - ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಕಾಲದ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯು ಕೈಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ'ಎಸ್ಟೆ ಅವರು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಎಂಬ ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಆಕೆಗೆ ಕೇವಲ 22 ವರ್ಷ.

3. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಅವರು ಕೊನೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರೆದರು?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕೆಲಸವು 1495 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು 1498 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಟೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಠದ ದಾಖಲೆಗಳು ನಾಶವಾದ ಕಾರಣ, ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು 1491 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆ ವರ್ಷದಿಂದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಲುಡೋವಿಕೊ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಅವರ ಮದುವೆ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು, ನಾವು ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ ದಿನ, ನಂತರ, ಅವರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಚಿತ್ರಕಲೆ 1497 ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು.

4. ಈ ನಿಯಮದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯವರ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಫ್ರೆಸ್ಕೋ?

ಇಲ್ಲ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕಲಾವಿದನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಆರ್ದ್ರ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತುಣುಕನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊಗೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ರಾಳ, ಗ್ಯಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೈಮರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಡ್ರೈ ಬರೆದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಣ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

5. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುವ ಕ್ಷಣ, ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

6. ಯಾರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಅಥವಾ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಯದ"ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, “ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್” ವಿಷಯದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆಕೃತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲುಯಿನಿಯ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ “ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್” ಎಂಬ ಫ್ರೆಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ; , ಸೇಂಟ್ ಮೌರಿಜಿಯೊದ ಮಿಲನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ: ಸ್ಯಾನ್ ಮೌರಿಜಿಯೊದ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್"

ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಆಕೃತಿಯು ಮತ್ತೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ಮಿಲನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು ರಹಸ್ಯ ಪಿತೂರಿಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ಕೇವಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ- ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಯುವಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿ. ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

7. "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಏನು, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಲು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ . ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸೇವಿಸಿದ ಅದೇ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಅದೇ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅದೇ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಹೌದು, ಏನಿದೆ, ಹೊರಗಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವೂ ಸಹ ಕಿಟಕಿಯು ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಿಟಕಿಗಳ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ನೋಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ: "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರ

ಆದರೆ ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ! ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು ನೈಜತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕುರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳಿಗೆ ಬೀಳುವುದು, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತ, ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಳವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಮೂರು ಆಯಾಮದ, ಅಂದರೆ, ಇದು 3D ಪರಿಣಾಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈಗ, ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು, ಬಯಸಿದ ಬಿಂದುವಿನ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು: ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಿಂದ ಹಾಲ್‌ಗೆ 9 ಮೀಟರ್ ಆಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು 3 ಮೀಟರ್.

8. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಕ್ರಿಸ್ಟ್, ಜುದಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಫ್ರೆಸ್ಕೋ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು?

ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಲಾವಿದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಿಲನ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಆಶ್ರಮದ ಮಠಾಧೀಶರ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಕಲಾವಿದ ಸಾಕಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮಯ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಜುದಾಸ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಬೆದರಿಕೆಯು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಮಠಾಧೀಶರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜುದಾಸ್ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಮಿಲನ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ.

ಜುದಾಸ್ ಆನ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ತನ್ನ ಸ್ಟುಡಿಯೊಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಂದಾಗ, ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಸ್ ನೀಡಿದ್ದನು, ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಎಂಥ ಕ್ರೂರ ವಿಪರ್ಯಾಸ! ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

9. ಫ್ರೆಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವಿದೆಯೇ?

ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರ

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

10. "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ 3 ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ?

"ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ಮತ್ತೊಂದು ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಖ್ಯೆ 3: ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಆಕೃತಿಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಸಹ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು, ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ದೇವರು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಸಂಖ್ಯೆ 3 ಸಹ ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, 33 ವರ್ಷಗಳು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅವಧಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಮಗನು ಮೂರು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಭೂಮಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:40), ಅಂದರೆ, ಯೇಸು ಶುಕ್ರವಾರದಿಂದ ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ರೂಸ್ಟರ್ ಕೂಗುವ ಮೊದಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು (ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು) , ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತವು, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಏರಿದನು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾಹಿತಿ:

ಕೊನೆಯ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಬಹಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಭೇಟಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ. ನೀವು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬಹುದು: ವೆಚ್ಚವು ಋತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು 8 ಯೂರೋಗಳು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ - 12 ಯೂರೋಗಳು (2016 ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಲೆಗಳು). ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರೇಜಿ ಬಳಿ ನೀವು 2-3 ಯುರೋಗಳ ಮಾರ್ಕ್ಅಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಟಿಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮರುಮಾರಾಟಗಾರರನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ;

ನೀವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ

ಯೂಲಿಯಾ ಮಲ್ಕೋವಾ- ಯೂಲಿಯಾ ಮಾಲ್ಕೋವಾ - ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಯೋಜನೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಹಿಂದೆ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ elle.ru ಮತ್ತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ cosmo.ru. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಓದುಗರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಕಚೇರಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇಮೇಲ್ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು: [ಇಮೇಲ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ]

ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಅಡ್ರೋವ್:

ಘೋಷಣೆ...

ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಜಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಇದೆ, ಅದು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅದರ ಲೇಖಕರ ಗುರುತಿನ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಒಗಟಾದರೂ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡ್ಯಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿ, ಇದು ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ನಾನು, ಎಲ್ಲರಂತೆ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಿ, ಅದರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಅದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ)! ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲೇಖಕರ ಸಮಗ್ರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವರ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ) ಇದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ!

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ ಬರೆಯಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿವೆಯೇ? ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನ ರಹಸ್ಯ

(ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಒಂದು ಪಕ್ಷಪಾತ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪತ್ತೆದಾರಿ ತನಿಖೆ)

ಭಾಗ 1.

ನಾನು ಎಂದಿನಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. "7 ಪೀಕ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್" ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಾಕಿಂಗ್ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಒಲೆಯ ಕೆರಳಿದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಸಿಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾ... (ನೀವೇ ಸೇರಿಸಿ: ಪೈಪ್, ಸಿಗಾರ್, ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್, ಕ್ಯಾಲ್ವಾಡೋಸ್ ,...), ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರವಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ. ತದನಂತರ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯವರ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಎಂಬ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ನನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು (ಅಥವಾ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು). ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ನಾನು ಮಿಲನ್‌ನ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಜಿಯ ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದೆ (ಮತ್ತು ಈಗ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು) (ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಫೋಟೋ 1).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ರಚನೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೋ ಅಲ್ಲ) 450 * 870 ಸೆಂ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಲುಡೋವಿಕೊ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ 1495 ರಿಂದ 1498 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪತ್ನಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಟೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ - ರಾಳ, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟಿಕ್ ಪದರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಒಣ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಟೆಂಪೆರಾದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರ ವರ್ತನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಅಂತಹ ಗೌರವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ - ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1821 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ (ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವಿತ್ತು).

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ. ಇದು ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಯೇಸುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (500 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು), ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ರಹಸ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಸಂದೇಶಗಳು,... ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿದೆ, ಸುವರ್ಣ ಅನುಪಾತದ ಬಳಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರ ರಹಸ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ (3 ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅಪೊಸ್ತಲರ 3 ಗುಂಪುಗಳು, a ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯ ತ್ರಿಕೋನ). ಫ್ರೆಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾರೋ ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ಜೊತೆ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿಹ್ನೆ V ಮತ್ತು M ಚಿಹ್ನೆಯು ಅವಳ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಇದು ಡಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಬಗ್ಗೆ), ಅಥವಾ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಗೆಸ್ಚರ್ನೊಂದಿಗೆ - ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ತೋರು ಬೆರಳು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ - ಇಂಜಿನಿಯರ್ - ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು "ಈಸೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು" ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು! ಯಾವುದು? ಇದು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದಿನಾಂಕವು ತನಗೆ ಅಥವಾ ಈವೆಂಟ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ!

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗದಿನಾಂಕಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, ಇದು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ, ನಗರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಹ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂದರೆ. , ಜಾತಕವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು! ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ದಿನಾಂಕ ಇರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು? 12. 12 ಗಂಟೆಗಳು, 12 ತಿಂಗಳುಗಳು, ರಾಶಿಚಕ್ರದ 12 ಚಿಹ್ನೆಗಳು, 12 ಅಪೊಸ್ತಲರು, ... ಸರಿ, ನಾನು ಜಾತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಏಳು ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ ಅದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ! (ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿ.) ಆಕಾಶ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದರಿಂದ, ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಆರಂಭಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಬಯಸಿದ ದಿನದಂದು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಳ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಪೀರ್ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ (ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ) ಇವು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಯಾರು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ? ಹಲವಾರು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಪಾತ್ರಗಳು, ಆಸನ ಕ್ರಮವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಲಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ). ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಕೇವಲ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (13 ರಲ್ಲಿ!): ಜುದಾಸ್, ಜಾನ್, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಟ್. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ "ಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು (ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಳಿವುಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು). - ಅವರ “ಮಿಶ್ರಣ”, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಿಂದಿನಿಂದ “ಇಣುಕುವುದು” - ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು (ಅವು ಇದ್ದರೆ) ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ, ಮುಖಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ):

ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್, ಜಾಕೋಬ್ ಆಲ್ಫಿಯಸ್, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್, ಪೀಟರ್, ಜಾನ್, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಥಾಮಸ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಜೆಬೆಡಿ, ಫಿಲಿಪ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಜುದಾಸ್ ಥಡ್ಡಿಯಸ್, ಸೈಮನ್.

ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನಾನು ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಕೋಷ್ಟಕ 1):

ಅವರ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು;

ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕರೆಯುವ ಕ್ರಮ (ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ);

ಚಿತ್ರಗಳ ದೃಶ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂದಾಜು ವಯಸ್ಸು (ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಿಚಿತ ಕಲಾವಿದರ ನಕಲನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಫೋಟೋ 2);

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗಿನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟ (ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಜೇಮ್ಸ್ ಡಿ. ಟ್ಯಾಬರ್ "ದ ಡೈನಾಸ್ಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್" (AST, 2007), ಮೈಕೆಲ್ ಬೈಜೆಂಟ್ "ದಿ ಪೇಪರ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್” (ಎಕ್ಸ್‌ಮೋ, 2008), ರಾಬರ್ಟ್ ಅಂಬೇಲಿನ್ “ ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ಗಳ ಮಾರಕ ರಹಸ್ಯಗಳು" (ಯುರೇಷಿಯಾ, 2005), ವಿಜಿ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಟಿ. ಫೋಮೆಂಕೊ "ತ್ಸಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್" (ನೆವಾ, 2005), "ಅಪೋಕ್ರಿಫಾಲ್ ಟಸ್ಲೆಸ್ , ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು)" ವಿ. ವಿಟ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಆಂಫೊರಾ, 2005));

ಅವರ ಸೇವೆಯ ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉದ್ಯೋಗ;

ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು;

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಸ್ಥಳ.

ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಲು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ತುಂಬಾ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು.

ಈ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ತುಂಬಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಆದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ!

ಮುಂದುವರೆಸೋಣ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು 3 ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕ್ರಮವು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಈ ಮೂರರೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದರೆ ಏನು - ಇವು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ?! ಬೆಂಕಿ, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು? ಮತ್ತು ಏನು - 3 ಚಿಹ್ನೆಗಳ 4 ಗುಂಪುಗಳು! ಅಥವಾ ನಾವು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕೇ!? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಜುದಾಸ್‌ನನ್ನು ಉಳಿದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು - ಒಂದೋ ತುಂಬಾ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅಥವಾ ಐಕಾನ್‌ಗಳಂತೆ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಭಾವಲಯ. ತದನಂತರ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯು ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ? ಬಹುಶಃ ಅವನ ಚಿಹ್ನೆ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ? ನಂತರ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯು ಮುರಿದುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಒಂದು ವೇಳೆ). ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊನ ಜುದಾಸ್ ದೃಶ್ಯ ಎಂದರೆತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು, 12 ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ 7 (!) ಇತರರಂತೆ, ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಿದ್ದಾನೆ.

ಚಿತ್ರದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡೋಣ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು: ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲೋ ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ - ಕನ್ನಡಕಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇಡುವುದು, ಬ್ರೆಡ್‌ಗಳು, ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು, ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್‌ಗಳು, ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ...? ಅಂಶಗಳು, ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣಗಳು,...? ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಪದವಿ, ಗಡ್ಡದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದ, ...? ನಿಲ್ಲಿಸು! ಗಡ್ಡ! ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಕೊಳವೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೊದಲು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬುಧ, ಶುಕ್ರ, ಮಂಗಳ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಏಳು ಗೋಚರ ಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಯಿಂಟರ್‌ಗಳು 7. ನಾವು ಗಡ್ಡಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತೇವೆ: ಒಟ್ಟು, ವಿವಿಧ ಉದ್ದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 8 ಜೀಸಸ್ನ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ ಇವೆ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಬಾರದು? ಅವನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೂರ್ಯ ಯಾರು ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?! ಮುಂದೆ ಹೋಗೋಣ - ಕೈಗಳು. ಯಾರು ಏನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು? ಅವರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಾನ? ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತುಂಬುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ತೆರೆಯುತ್ತದೆಯೇ?

ನಾನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಗಡ್ಡವಿರುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾಮೆಟ್? ಆದರೆ, ಏಳು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು - ಹೆಣ್ಣು: ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಡ್ಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಹೇಗಾದರೂ ಕಷ್ಟ. ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ: ಕಲಾವಿದ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ತ್ರೀರೂಪದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ - ಅವರ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಂಗಿಗಳು. ಬಹುಶಃ ಇದು "ಸ್ತ್ರೀ ಗ್ರಹಗಳ" ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅವರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ).

ಜುದಾಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಕೂಡ? ಇಲ್ಲ, ಜುದಾಸ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಒಂದು ಚಾಕುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ (ಆಡಂಬರದ?) ನಿರ್ಣಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಇನ್ನೂ, ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವೀಕ್ಷಕರ ನೋಟವು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಆಕೃತಿಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇದು ದೇವರು, ಇದು ಸೂರ್ಯ!ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಯುವ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಜಾನ್), ಆತನನ್ನು ಜೆಬೆಡಿಯ ಸಹೋದರ ಜಾಕೋಬ್ನಂತೆ ಬೋನೆರ್ಜೆಸ್ (ಬೋನೆರ್ಜೆಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ತುಂಬಾ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತ"! ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಪದಿಂದ ಅನ್ಯಾಯ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು! ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು! (ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬಂದಿತು -

ಅವರು ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ಲೈಂಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊದಲ್ಲಿ ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಹೌದು, ಅವಳು ವಿನಮ್ರ ಹುಡುಗಿ, ಕೆಲವು ( ಡಾನ್ ಬ್ರೌನ್) ಅವಳನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್! ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ! ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜೆಬೆಡಿಯ ಜಾಕೋಬ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡೋಣ, ಅವರ ಆಕೃತಿ (ಮತ್ತು ಮುಖವಲ್ಲ) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಡಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದನು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಥವಾ, ಬಹುಶಃ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನು, ಬೋನೆರ್ಜೆಸ್!) ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಅವನ ಹರಡಿದ ತೋಳುಗಳಿಂದ, ಅವನು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಮತ್ತು ತುಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ನಡುವೆ ಜೀಸಸ್ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮೀನ ರಾಶಿಯವರೆಗೂ ಇವೆ! ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಪ್ರಿಂಟ್‌ಔಟ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ! ಓಹ್, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ - ನಾವು ಜಾಕೋಬ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅನ್ನು ತುಲಾ ರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಂಕಿಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ!

"ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ನವೋದಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢವಾದದ್ದು. ಇಂದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಟರೆಸ್ಟಿಂಗ್ ಟು ನೋ ನ ಸಂಪಾದಕರು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಊಹೆಗಳು, ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್"

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿ (ಮಿಲನ್, ಇಟಲಿ) ನ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ಪೋಷಕ, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಮಿಲನ್, ಲೂಯಿಸ್ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಅವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. . ಆಡಳಿತಗಾರನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕರಗಿದ ಜೀವನದ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಹೆಂಡತಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಟೆ ಯುವ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರು ಬಳಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಸ್ವತಃ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಮರಣಡ್ಯೂಕ್, ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಗೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಡ್ಯೂಕ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಜಿ (ಮಿಲನ್, ಇಟಲಿ)

ಡಾ ವಿನ್ಸಿ 1495 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಆಯಾಮಗಳು 880 ರಿಂದ 460 ಸೆಂ. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಟ್ರಿಕ್ ಅವನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1498 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಾವಿದನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಕೊನೆಯ ಊಟ" ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮಾನವ ಬಿಂದುದೃಷ್ಟಿ. ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಮೂಲಕ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆ ವೀರರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವಲಯಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಅವರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ನಗಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ "ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್"

ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಕೆಲಸವು ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು; ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸದ ಪಾತ್ರಗಳು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಈ ವೀರರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಯುವ ಗಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯುವಕ ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದನು.

ಜುದಾಸ್ ಕೊನೆಯ ಅಲಿಖಿತ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಮಾದರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಸೀಡಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜುದಾಸ್ ಆಗಬೇಕಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ - ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಮಾದಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಂದಕದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಜನ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು. ಕಲಾವಿದನು ಕುಡುಕನನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಡುಕನಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಫ್ರೆಸ್ಕೋದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು ... ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ 3 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳುಅವನ ಜೀವನ.

ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು

ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆತುರಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಮಠಾಧೀಶರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜುದಾಸ್‌ನನ್ನು ಅವನಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಷ್ಯ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಕಲಾವಿದ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಸಹ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದೇಹಗಳು "M" - "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಮೋನಿಯೋ" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು "" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆ "M" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "V" - ಕಲಾವಿದನ ಸಹಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಒಣಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಂಡತಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್

ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ದಂತಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಜೀಸಸ್ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕನ್ಯೆ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಜನರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನವೋದಯದ ಮೇರುಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1500 ರ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1566 ರಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ "ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್"ಫ್ರೆಸ್ಕೋದ ವೀರರನ್ನು "ಅಂಗವಿಕಲರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ" ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIIಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ - ಹೆರಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಈಲ್ - ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಡಾ ವಿಕ್ನಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ: ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಈಲ್" ಅನ್ನು "ಅರಿಂಗಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು "ಆರ್" ಅನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ - "ಅರಿಂಗಾ" (ಸೂಚನೆ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, "ಹೆರಿಂಗ್" ಅನ್ನು "ರೆಂಗಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನು" ಮತ್ತು ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಸ್ವತಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಜುದಾಸ್ ಬಳಿ ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದವುಗಳ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ.