EG Karhu Karelian dan Ingermanland Folklore.
St. Petersburg "Sains" 1994

Antiquity of the Origins of the Oral Tradisional menggalakkan para penyelidik dengan perhatian kepada maklumat sejarah pertama mengenai kumpulan etnik yang berkaitan.

Sebutan terawal dari nenek moyang kebangsaan Baltik-Finland ditemui dalam komposisi ahli sejarah Rom kuno Cornelia Tacita "Jerman" (akhir saya, ne). Tacitis menulis bahawa puak-puak barbar "Estiyev" meninggal di pantai timur Saverboy (Baltic) Laut dan "Fennov". Menurut pengulas Tacita, "Estia" sama ada Jerman, atau suku Lithuania-Latvia, yang mana nenek moyang orang Estonia meminjam lekatan diri etnik mereka. Di bawah "Fenns", mereka juga bermaksud nenek moyang Saami, Lopard, Laplandia - tradisi Eropah. Lama selepas tacitis, sehingga abad XVIII, akan dipanggil Saamov "Finns", suku ahli sihir dan penyihir (kemuliaan seperti itu kadang-kadang dikaitkan dan dengan Finland itu sendiri. Ingatlah bahawa dalam puisi Pushkin Ruslan dan Lyudmila Wizard Finn adalah diwakili oleh Finn semulajadi, tetapi namanya teman wanita bangga berasal dari sirip. Namen (Wanita)) di sumber abad pertengahan Saama Saama yang disebut "tanduk", dan di Chronicles Rusia yang disebut "Lesha", atau "Wild, Lopi", - Seperti yang anda tahu, di wilayah Karelia, yang termasuk dalam komposisi Republik Feudal Novgorod adalah Lopskiy. Nenek moyang Saami (Protosaama) hidup dalam zaman dahulu yang jauh ke selatan daripada Saami moden Live: Protosaamsk Toponymy ditemui walaupun di kawasan Sungai Neva dan di selatan Finland; Dengan mempromosikan puak-puak Baltik-Finland ke nenek moyang Utara Saami atau diasimilasikan dengan mereka, atau berundur ke rantau Polar.

Apa yang Tacitis mengiringi "Fenna"? Menurut tradisi ahli sejarah purba yang menggambarkan puak-puak yang tidak bersenjata, yang menggariskan liar primitif mereka digabungkan dengan taktik dengan idealisasi beberapa sisi kehidupan generik mereka. "Fennov, dia menulis, - Wildness yang menakjubkan, kemiskinan yang sengsara; mereka tidak ada senjata pertahanan, tidak ada kuda, tidak ada prosthel kekal di atas kepalanya; makanan mereka - rumput, pakaian - kulit, katil - bumi; mereka pin semua perseisahan mereka mengenai anak panah, yang mana, Oleh kerana kekurangan besi, hujung tulang ditanam. Memburu memberikan makanan kepada lelaki dan wanita; kerana mereka menemani suami mereka di mana-mana dan menarik bahagian mereka mangsa<...>. Tetapi mereka (Fenna. - Ek) menganggapnya lebih bahagia, daripada melanjutkan diri mereka dengan kerja di lapangan dan bekerja pada pembinaan rumah-rumah dan tanpa mengenal penat lelah, bergerak dari harapan untuk keputusasaan, tentang harta mereka dan orang lain; cuai untuk Orang, cuai untuk dewa-dewa, mereka mencapai yang paling sukar - tidak mengalami keperluan walaupun dalam keinginan. "2

Laporan Chronicles Rusia Lama mengenai suku Finno-Ugric sudah dalam era yang lebih lama - kira-kira milenium selepas tacitis. Menurut kronik Rusia purba, Sagas Scandinavia dan sumber lain, pada giliran Iklan Milenium I dan II, suku Finno-Ugric telah bertaburan di ruang yang luas daripada Eropah Timur Menolak kepada Slavs dan suku-suku lain. Menurut tradisi zaman pertengahan, keadaan asal dunia diberitahu dalam semangat mitologi alkitabiah. Dalam "Kisah Tahun Bawah", dunia dibahagikan antara anak-anak novel Alkitab - Simom, Ham dan Jafette, dan kemudian maklumat itu telah dilaporkan kepada realiti sejarah: "Rusia, Chud dan segala macam orang duduk Di negara-negara: Merya, Murom, All, Mordva, Zavolocheansky Chud, Perm, Pecheque, SEM, UGRA, Lithuania, Zimigol, Mahkamah, Letharola, Libe (Phalov. - E.K.) "; "Dan di Belozerre duduk semua, dan di Rostov Lake Merey, dan di atas keseronokan, tasik juga berukuran. Dan di sungai Oka - di mana ia mengalir ke Volga, - Murom, bercakap dalam bahasa sendiri, dan Chelenes bercakap dalam bahasa mereka sendiri, dan Mordva, bercakap dalam bahasa mereka sendiri. "3 suku Finno-Ugric yang disebutkan di antara mereka suku-suku, yang disebabkan oleh interdiscructures, mereka menyeru sebutan Varyagov (The Chronicle "Rus"): "Rus Chud, Slavs, Curivichi dan seluruhnya:" Kita yang hebat dan banyak, tetapi tidak ada perintah di dalamnya. Datanglah promomize dan memilikinya. "4

Kemudian di Chronicles, para ahli sejarah diandalkan, tidak semestinya, mengingati maklumat bahawa mereka dilaporkan tidak dapat dipercayai. Walau bagaimanapun, N.I. Kostomarov menulis secara amnya: "Dari masa yang lama, separuh timur sekarang Rusia Eropah Ia dihuni oleh orang-orang dari suku keajaiban dan Turki, dan di separuh barat, kecuali bagi orang-orang dari suku Lithuania dan bulan, bersebelahan dengan penempatan mereka ke pantai Baltik, hidup dalam Slavs di bawah nama tempatan yang berbeza, memegang tebing sungai. "5

Sains bahasa moden termasuk bahasa Finno-Ugric dalam keluarga bahasa Ural berdasarkan hubungan mereka dengan bahasa-bahasa sendiri (Nenets, Selkup, dll.). Terdapat pandangan yang berbeza mengenai masalah asal dan evolusi bahasa-bahasa Ural. Yang paling tradisional adalah skim teori "primasky" genealogi, yang berasal dari postulates berikut: 1) Bahasa Ural mempunyai pranodin yang sama - wilayah di kedua-dua belah pelbagai;

2) Bahasa Pri Ural pada asalnya lebih atau kurang bersatu;

3) Pokok Linguistik yang berikutnya dibentuk oleh sokongan berperingkat dari pertahanan awal cawangan linguistik baru, prun baru, yang digabungkan dengan proses penghijrahan.

Adalah diandaikan bahawa pada mulanya bahasa puji dibezakan oleh bahasa Prafinno-Ugric; Tidak lewat daripada III Millennium BC. e. Ugric Praävik dibombardis daripadanya (dari mana bahasa Hungarian, Mansiysk dan berguna terbentuk) dan bahasa Finno-Perm Pri, yang dibahagikan kepada Kumpulan Perm itu sendiri (Komi dan bahasa Udmurt.) dan Kumpulan Volga (Mari dan bahasa Mordovian). Dari masyarakat Volga di Millennium BC i. e. Cawangan bahasa Baltik-Finland dan Protosaamian dipisahkan. Kumpulan Bahasa Baltik-Finland termasuk Finland, Estonia, Karelian, VEP, Izhora, Wasky dan Livsky. Adalah dipercayai bahawa pembentukan bahasa-bahasa individu dari jumlah pertahanan Baltik-Finland bermula pada abad pertama n. e. Pandangan yang sama di "Pedigree" bahasa Finno-Ugric terus mematuhi beberapa ahli bahasa moden (sebagai contoh, Finno yang terkenal Finno-yang dicuri P. Heydu dan pengikutnya).

Walau bagaimanapun, dalam beberapa dekad yang lalu, skim yang dinyatakan telah menjadi semakin menyebabkan keraguan dari beberapa ahli bahasa (kerja Estonia P. Arista, Finnov M. Korhonen, T. Iconene, K. Haykkinen, Shwanda Lg Larssson, Englishman M. Brancha ). Percanggahan dijadualkan untuk perenggan berikut: 6

1) Dalam istilah kronologi, proses asal bahasa Ural dan Finno-Ugric dipindahkan ke masa-masa bersejarah yang lebih jauh daripada teori-teori sebelumnya (kajian baru para ahli arkeologi dipromosikan, termasuk Rusia);

2) Meluluskan pandangan baru di "Pranodina" purba: Jika sebelum ini dipercayai bahawa ia adalah arony yang sempit di utara primera atau wilayah Volga pertengahan, sekarang (sebagai salah satu kemungkinan hipotesis), semua yang berterusan dikemukakan idea bahawa untuk 6000-10 000 tahun suku tahunan-Ugric, yang dipegang terutamanya memburu, mendiami wilayah besar dari Ural ke Baltik; Selanjutnya, berdasarkan arkeologi ini, diandaikan bahawa di kediaman Baltik semasa- Kebangsaan Finland dalam zaman Seramik Besar (II-III Millennium SM. E.) Ia adalah penduduk Finno-Ugric, yang mana kesinambungan budaya terus menerus (iaitu tidak ada budaya "pecah" dan "kegagalan", seperti yang difikirkan sebelumnya );

3) Terdapat sikap yang lebih teliti terhadap konsep linguistik tradisional seperti "propask" dan "pokok bahasa"; Ia ditekankan bahawa konsep-konsep ini hanyalah model teori abstraksi, skim yang dipermudahkan yang tidak meliputi semua kerumitan dan kepelbagaian proses bahasa jangka panjang, sejak selama berabad-abad dan beribu tahun, tidak hanya ada bahagian yang konsisten "Primpios" untuk anak-anak syarikat , tetapi juga penumpuan bersama perbezaan bahasa dan dialek; Guru-jalur bahasa boleh dijelaskan dalam beberapa kes yang tidak banyak oleh hubungan genetik mereka, berapa banyak yang berterusan, - walaupun ia heterogen oleh asal bahasa;

4) Konsep "pokok linguistik" bertentangan dengan konsep "Bush Bahasa" - proses bahasa dalam kes ini adalah seperti tidak berulang kali dan perlahan-lambat yang konsisten dari semua cawangan linguistik baru dari barel utama (termasuk dari pertengahan " Primas "), dan letupan stereo dengan pembentukan yang agak satu kali dan intensif banyak pucuk linguistik. Dalam hipotesis seperti itu, kecenderungan untuk melemahkan aksen genealogi linear sebelumnya dalam konsep seperti" Prazdina "dan" Praodina "," bahasa pokok "dan" keluarga bahasa"Walau bagaimanapun, hipotesis baru diterima oleh semua ahli bahasa, perbincangan terus di halaman penerbitan khas.

Namun demi terang idea-idea baru para ahli arkeologi dan ahli bahasa, pandangan umum dari masa lalu kuno negara-negara Baltik-Finland berubah dalam banyak cara, termasuk nenek moyang Karel. Sebagai contoh, X. Kirkinen, seorang pakar terkemuka dalam sejarah Karelia, percaya bahawa di wilayahnya, sebelum II Milenium BC. e. Terdapat populasi Finno-Ugric yang kernelnya dalam keadaan "asal", walaupun ia diisi semula dalam aliran penghijrahan berikutnya.

Dengan semua penghampiran dan "bulat" yang ditawarkan oleh penyelidik pengiraan kronologi di dalamnya, mereka mempunyai makna sendiri, mereka membantu sains, termasuk cerita rakyat. Sama seperti ahli bahasa mencari lapisan umum perbendaharaan kata kuno dalam bahasa Finno-Ural (Ural), Folklorists Temui jejak masyarakat dalam puisi lisan dan mitos orang-orang yang disebutkan, termasuk orang-orang Paleoisian. Dalam cerita rakyat, ia juga dianggap membincangkan era Dofno-Ugric (Pouraral) dan era berikutnya dari masyarakat Finno-Ugric; Mengenai zaman Durbalti-Finland (esikmanuomalainen) dan era masyarakat Baltik dan Finland yang berikutnya. Memandangkan tradisi Epic Karelian-Finland dalam evolusi yang tahan lama, M. Kuusi memperkenalkan istilah yang relevan ke dalam penggunaan saintifik: Donalleval , Rannekalevalskaya, ageal pertengahan dan zaman latekalieval (atau peringkat evolusi).

Ini bukan "permainan istilah", dan keinginan untuk pemahaman sejarah tentang kehidupan yang panjang tradisi cerita rakyat, penutup abad dan milenium. Saya ingin memberi perhatian kepada sejarah (sebahagian dialektik-serantau) Polisenantisme banyak simbol peringkat rakyat. Imej-imej seperti gemuk, lamboo, oak besar, nama-nama pahlawan epik - Vynynyameinen, Ilmarinen, Lemminkyainen, Kaucamannen, Kalevanpojat kolektif (anak-anak Kalev), - mengandungi kandungan pelbagai lapisan, mereka secara historis, boleh mempunyai dalam epoch yang berbeza pelbagai. Apabila mengkaji farisme kuno dan fenomena etnokultur, adalah penting untuk mengelakkan penyejukan yang tidak disengajakan, pemodenan. Ia adalah perlu untuk mengalihkan perhatian dari banyak idea dan keadaan hari ini. Sepenuhnya berbeza adalah pada zaman purba kepadatan penduduk, yang lain adalah kelas orang dan bentuk komunikasi, keadaan semula jadi, etnik dan kemudian sempadan negara. Ahli arkeologi berpendapat, sebagai contoh, walaupun dalam abad XIII. Tidak lebih daripada 30,000 orang tinggal di wilayah Finland moden. Dan berapa banyak penduduk yang berada di awal era kita? Lain-lain adalah gaya hidup dan imej pemikiran orang-orang kuno, pandangan dunia mereka, idea tentang masa, ruang, ruang. Yang lain adalah bahasa mereka di mana banyak perkataan, jika mereka dipelihara dan hari ini, boleh mempunyai makna yang lain. Malah peristiwa dan proses yang paling penting, evolusi perubahan beralih, kita boleh menilai secara kronologi hanya kira-kira. Yang lebih berharga bagi kami, maklumat khusus yang dipelihara, tidak kira betapa tidak lengkapnya.

Pada tahun 1541, M. Aglikola, pengasas buku Finland dan pengasas bahasa sastera, dalam pengantar puisi kepada terjemahan "Psalrty" yang pertama menyenaraikan beberapa nama dewa-dewa pagan di Karel dan suku Finland of Hayam (7). Senarai itu dipanggil ilahi hutan dan memburu tapio, air dewa dan memancing Ahti, "anak-anak Kalewa", yang "memotong saya", vynyamyinen (Ainmoinen), yang "datang lagu", Ilmarinen, yang " Led cuaca dan "membawa kepada tapak pengembara." Semua nama-nama ini ditemui di Para penyair Epic Karelian Finland, pada kehidupan yang di Malaysia Agrikola, nampaknya tahu, kerana mitologi pagan terkejut dengannya. Sebagai a Tokoh Gereja, Agrikola mengutuk paganisme, berjuang dengannya. Selepas penyenaraian dewa-dewa pagan, terdapat seru: "Bukan bodoh kepada orang-orang yang percaya kepada mereka dan menyembah mereka! Syaitan dan dosa membawa mereka keyakinan itu. Mereka membawa makanan Di kubur yang berlepas, mereka dirawat dan menangis di sana. " Ia adalah ciri yang secara rasmi Aglikola cenderung untuk menggambarkan kastam pagan pada masa lalu - biarkan masa lalu baru-baru ini, tetapi masih masa lalu. "Baru-baru ini, pada zaman Papizm, dia menulis," Orang secara terbuka sama ada secara rahsia menyembah bukannya Tuhan unsur-unsur semula jadi - api, air, tanah, pokok ... tetapi sekarang biarkan semua orang membaca Bapa, Anak dan Roh Kudus, "Untuk ini, namun intonasi ejaan dapat dihakimi sebagai pertunjukan, konduktor pembaharuan di Finland, tidak menganggap paganisme telah diatasi sepenuhnya.

Sekitar 1583, Y. Finno, juga seorang tokoh gereja, menerbitkan koleksi lagu rohani pertama di Finnishly dengan pengantarnya, yang merupakan yang pertama dalam sejarah kesusasteraan Finland dengan alasan tentang puisi. Kami berminat dengan apa yang dimiliki oleh puisi cerita rakyat. Penulis melakukan garis antara "ilahi" (gereja) dan puisi "tanpa hiburan" (Pagan). Maklumat yang lebih terperinci telah diberikan maklumat yang lebih terperinci mengenai kewujudan yang terakhir di dalam kata pengantar. Rakyat "Sheded" lagu pagan menyanyikan "pada cuti dan perjalanan, untuk masa dan keseronokan", orang "bersaing antara satu sama lain dalam lagu-lagu." Dengan semua penolakan ideologi paganisme, secara tidak langsung mengakui kelebihan estetika yang tinggi rakyat lagu. Menurut pengarang kata pengantar, setan itu begitu Lucav bahawa kata-kata terbaik untuk penyanyi adalah untuk penyanyi; mereka pergi lagu-lagu dengan cepat dan dilipat, orang-orang teringat mereka lebih cepat dan lebih teruk daripada teks gereja. 8

Abad XVII. Dalam sejarah Finland dan negara-negara Scandinavia, terdapat tempoh "pemburuan sihir" - dianggarkan bahawa pada abad di Finland, ia telah disabitkan dengan kematian atas tuduhan sihir sehingga 50-60 orang, banyak yang dihukum dengan Denda tunai, yang lain terikat dengan tiang yang memalukan dan sebagainya. Dengan cara ini, dalam protokol kehakiman pada masa itu, rekod terawal beberapa konspira dipelihara, perihalan ritual pagan.

Pada masa yang sama, kecenderungan lain yang dikaitkan dengan peningkatan minat dalam sejarah sejarah negara, termasuk kuno popular, matang. Salah satu contoh positif - denyutan di sini sekali lagi berkhidmat sebagai Tacitis, yang tulisan-tulisan sejarahnya mula pergi untuk mencetak penerbitan dari akhir abad XVI. Di dalam "Jerman" tersirat yang menyebutkan bahawa orang-orang yang tidak berdaya suku kaum Jerman Mereka tahu tentang masa lalu mereka hanya dari lagu-lagu kuno, - Walau bagaimanapun, dia segera menyatakan bahawa lama yang sibuk "selalu meninggalkan ruang untuk semua jenis spekulasi." 9 Walau bagaimanapun, pemikiran sejarah dan di Sweden mula merujuk kepada memori yang popular, untuk The Folkslore, nilai yang buat kali pertama disyorkan. Untuk ini, ia perlu ditambah bahawa abad XVII adalah zaman bekalan kuasa besar Sweden (khususnya, Ingermanlandia, Langkah Karelian, Zadojskaya Karelia, Finland adalah sebahagian daripada Sweden) . Dasar yang mendapat sambutan untuk masa yang berjaya, dalam Haloel Heroik ingin melihat dan kebangsaan masa lalu. Tidak seperti Tacitis, merakam suku-suku Jerman sebagai orang Barbarians, pihak berkuasa rasmi Sweden, sebaliknya, saya mahu membuktikan bahawa Sweden dan Pada masa lalu orang-orang barbarians tidak. Memorandum Diraja Gustav II Adolf 1630 mengarahkan para imam untuk mengumpul lagu-lagu heroik dan legenda walaupun konspirasi. Ramai imam yang baru-baru ini mengejar paganisme, ia berada dalam kebingungan; Memorandum itu telah Tidak tiba-tiba, dan namun ia dianggap sebagai sejenis "akta konstituen" mengumpul kerja dalam bidang cerita rakyat. Pada tahun 1666, dengan tujuan yang sama, sebuah "lembaga antik" yang istimewa telah diwujudkan di Sweden, di mana, dengan cara itu, dan Profesor Uppsa Yu. Sheffus, seorang penyelidik Lapland, yang diterbitkan pada tahun 1673 esei berbahasa Latin yang dipanggil "Lapponia ". Buku ini termasuk dua Sami lagu rakyatDiperolehi oleh pengarang dari imam O. Sarma, Saama dengan asal.

Pada separuh kedua XVII - separuh pertama abad XVIII. Di Finland, terdapat gerakan kebudayaan fennoil yang dipanggil, sebahagiannya diarahkan terhadap hegemoni besar dan budaya dan budaya Sweden. Dalam tempoh ini, tatabahasa pertama bahasa Finland dibebaskan, kamus pertama, koleksi pertama Proverbs Finland (1702), yang disediakan oleh X. Florinus. Daniel Juselius (1676-1752), yang menulis tentang keindahan bahasa Finland dan pemberian puisi para petani Finlandia dalam semangat yang memberangsangkan semangat apologetis. Pada pendapatnya, walaupun sebelum penaklukan Sweden dan pengenalan Kristian, Finns mempunyai budaya yang maju dan mereka bukan barbums. Secara bertulis, 1700, dia berpendapat bahawa rakyat tidak menjadi popular "penyair - mereka dilahirkan." 10 Dalam pengubahsuaian yang berbeza, idea ini tentang "kelahiran semula jadi" puisi rakyat akan menjadi sangat biasa, ia bertemu, seperti kita akan melihat, dan E. Lonnrota.

Episod ini menunjukkan bahawa sudah dalam abad XVI-XVII. Sekurang-kurangnya dua peruntukan tidak dapat dipertikaikan: 1) Puisi Rakyat adalah warisan pagan, era Doharistian dan 2) dewa-dewa pagan-berhala adalah makhluk-makhluk mitologi, penggunaan takhayul rakyat. Benar, Aglikola dan Finno bersalah separa untuk pengagihan takhayul yang disematkan pada patisme, pada era Katolik, namun hubungan tradisi rakyat dengan paganisme tidak diragukan. Keraguan dan pertikaian mengenai isu-isu ini timbul kemudian - pada akhir abad XIX. Pada masa yang sama nisbah elemen pagan dan Kristian, dan yang kedua-duanya sudah pasti makan di Runes, masih menjadi masalah saintifik yang serius.

2 Tacitis Cornelius. Jadi.: 2 t. L., 1970. T. 1. P. 373.

3 Kisah Tahun Sementara. M.; L., 1950. T. 1. P. 206, 209.

4 di sana. P. 214.

5 Kostomarov n.i. Sejarah Rusia dalam kehidupan tokoh utamanya. M., 1990. KN. 1.C. satu.

6 Lihat, khususnya, artikel berikut: Korhonen M. 1) Suomalaisten Suomalais-Ugrilainen Tausta Historalis-Vertiilevan Kielitietei Valossa // Suomen Vaeston Esihistorialliset Juuret. Helsinki, 1984. S. 55-71; 2) Uralin Talla Ja Tuolla Puolen // Uralilaiset Kansat. Helsinki, 1991. S. 20-48; Hakkinen K. Ware Es Schon An der Zeit, Den Stammbaum Zu Fallen? // Ural-Altaische Jahrbucher. Neue folge. Wiesbaden, 1984. BD 4. S. 1-24; Larsson L-G. Urdemmet, Stamtradet Och Sprakkontakarterna // Fran Pohjolasporten sehingga Kognitivkontakt. Stockholm, 1990. S. 105-116; Cawangan M. Mietteita Uralilaisten Kielten YHTeisesta Historiasta // Elias. Helsinki, 1991. N 3. S. 3-17.

7 agricola m, teokset. Helsinki; Porvoo, 1931. OSA 3. S. 212.

8 Petikan: Suomenkielisia Historiallisia asiakirjoja ruotsin Vallan Ajalta (Vuositta 1548-1809) // Julkaissutk grotenfelt. Helsinki, 1912. S. 10-16.

9 Tacitis Cornelius. Jadi.: 2 t. T. 1. P. 354.

10 Juslenius D. VANHA JA UUSI TURKU. Porvoo, 1929. Luku 3, § 33.

X. Finland Utara dan Novgorod hebat

(Mula)

Sifat utara. - Puak Finland dan bahagiannya. - hidup, watak dan agama beliau. - Kalevala.

Dari tanah dataran Valdai secara beransur-ansur berkurangan ke utara dan utara-barat ke tepi Teluk Finland; Dan kemudian naik lagi dan masuk ke batu-batu granit Finland dengan Spurs mereka, pergi ke Laut Putih. Semua jalur ini mewakili Wilayah Tasik yang hebat; Ia pernah ditutup dengan lapisan ais yang mendalam; Air, untuk beribu tahun, terkumpul dari ais lebur, mengisi semua lekukan jalur ini dan membentuk tasiknya yang tidak terkira. Daripada jumlah ini, Ladoga dan Onga dalam pelepasan dan kedalamannya boleh dipanggil sebaliknya laut daripada tasik. Mereka dihubungkan antara satu sama lain, serta dengan Ilmen dan Baltik sedemikian pelbagai saluran air, seperti switter, wolch dan omong kosong. Sungai Onga, Lache, Salji, Putih dan Cubesky boleh dianggap sebagai aspek timur kawasan Tasik yang hebat ini. Di sebelah timur daripadanya ke rabung ural ada jalur rokok yang rendah, atau "Uvarov", yang mana tiga sungai yang megah, Dvina Utara, Pechora dan Kama meletus, dengan anak-anak mereka yang banyak dan kadang-kadang sangat besar. Hona membentuk aliran air di antara anak sungai kiri Volga dan sungai-sungai di utara.

Hutan pain dan hutan yang tidak dapat diukur yang meliputi kedua-dua kumpulan ini (tasik dan pereka), lebih banyak utara, yang lebih digantikan dengan semak kecil dan akhirnya masuk ke Tundra tanpa bebas liar, iaitu. Ruang rawa yang lalu, dipintal oleh lumut dan lumpur hanya pada musim sejuk, apabila mereka bimbang dengan frosts, segala-galanya di alam utara ini memakai percetakan monasses yang melelahkan, kegelisahan dan kekejaman: paya, hutan, lumut - segala-galanya tidak terhingga dan terancam. Penduduk Rusia beliau telah lama dilaporkan oleh kemajuan semua fenomena utama sifat mereka: Hutan Gelap "Dremond", angin "ganas", tasik "Stormy", sungai "Fierce", The Marsh "Standing" , dan lain-lain. Malah di bahagian selatan ruang utara, tanah yang terhad Sandy-tanah liat dengan iklim yang keras dan luas penuh untuk angin yang bernafas dari Lautan Es tidak dapat menyumbang kepada pembangunan penduduk pertanian dan memberi makan penduduk mereka. Walau bagaimanapun, yang giat, sifat aktif Novgorod Russia berjaya menundukkan diri dengan sifat yang menakjubkan ini, untuk menjadikan kehidupan dan pergerakan. Tetapi, sebelum ini, Novgorod Rusia menyebarkan koloni mereka dan industrinya di sini, seluruh jalur timur laut Rusia telah dihuni oleh orang-orang keluarga Finland yang luas.

Apabila cerita kami bermula, kami mendapati suku Finland di lokasi yang sama di mana mereka tinggal dan menampung, iaitu. Terutamanya dari Laut Baltik ke Obi dan Yenisei. Perbatasan utara adalah Lautan Artik, dan had selatan mereka kira-kira ditetapkan oleh garis dari Teluk Riga ke Volga sederhana dan Ural. Dalam perjalanan mereka kedudukan geografiJuga, menurut beberapa perbezaan luaran jenisnya, keluarga Finland telah lama berlanggar menjadi dua cawangan utama: Barat dan Timur. Yang pertama menduduki kawasan tasik yang hebat, yang kita bercakap di atas, iaitu. Negara antara laut Volga Baltik, putih dan atas. Dan negara Finland Eastern memeluk jalur Ural yang lebih luas, Volga pertengahan dan Zauralya.

Rus kuno mempunyai nama lain untuk Finns; Dia memanggil mereka mukjizat. Setelah membezakannya pada suku individu, beberapa dia memperuntukkan nama anak-anak dalam kelebihannya, iaitu mereka yang tinggal di sebelah barat Gereja Tasik, atau Paipus (Esta), dan Timur (Air). Di samping itu, ia masih dipanggil. Chok Zanorotskaya, yang mendiami berhampiran Lake Lado dan Onga dan diregangkan, nampaknya, ke Sungai Onga dan Dvina Utara. Kepada Zavorotsky Kihui ini bersebelahan dan semua, yang, menurut kronik, tinggal dekat Belosher, tetapi, tidak syak lagi, ia tersebar di selatan untuk aliran Sheksna dan Mologov (semua egor) dan selatan-barat ke voltan teratas. Dilihat oleh bahasa beliau, seluruh bahagian dan jiran dari Zavorotsky maaf kepunyaan cawangan keluarga Finland, yang dikenali atas nama semua dan kediaman yang diregangkan ke pantai mandi bot. Bahagian utara-barat Zavorotsky Kolya adalah satu lagi dekat dengan Cawangan EMI, yang dikenali sebagai Karelia. Seorang rakyat Karelia, yang tinggal di sebelah kiri Sungai Neva, dipanggil Ingres atau ichore; Dan yang lain, yang juga telah maju ke Teluk yang paling tempur, dipanggil KVN. Kareli kemudian menolak ke utara ke arah tundra dan tebing-tebing puak, tetapi orang yang lebih buruk dari lops yang sesat; Sebahagian daripada yang terakhir, bagaimanapun, kekal di bekas tempat dan bercampur dengan Kareli. Untuk cawangan Finland Barat ini, terdapat nama asli Suomi.

Adalah sukar untuk menentukan apa ciri-ciri tersendiri dari Finns Barat dari Timur, serta di mana yang pertama berakhir dan bermula yang kedua. Kita hanya boleh mengatakan sama sekali yang pertama mempunyai warna terang, kulit dan mata; Rusia kuno di dalam lagu-lagunya mencatatkan cawangan barat nama samaran "Chud Beloghogani". Di antara mereka, menurut kedudukan geografinya, yang diduduki kadang-kadang penting (sekarang orang Rusia), yang tinggal di kedua-dua belah Volga, terutama di antara Volga dan Vyazma. Sebahagian daripada suku ini, dihuni di bahagian bawah, dipanggil Murom. Dan kemudian, ke timur, antara okoy dan Volga, terdapat banyak suku Mordovian (Burtasa of Arab Writers), dengan bahagiannya untuk Erza dan Moksha. Di mana Volga membuat giliran yang curam ke selatan, sel-sel hidup di sisi lain. Semua Finns ini sebenarnya Volga. Perm (Zyryan dan W Whirlpool) suku, yang memeluk kawasan sungai Kama dengan Vyatka dan Dvina atas dengan Vyatychy, telah digali secara meluas. Memperkenalkan lebih jauh ke timur laut, kita bertemu dengan Ugra, iaitu. Cawangan Ugric Finland Timur. Sebahagian daripada dia yang tinggal di antara Kama dan Pechor, Chronicle Rusia memanggil nama sungai yang terakhir, iaitu. Pechoras; Dan Yugu sendiri meninggal dunia di kedua-dua belah jarak Ural; Kemudian dia dikenali lebih banyak daripada Vogulov dan Ostyakov. Suku Bashkir boleh dikaitkan dengan cawangan Ugric ini (kemudian hampir Otatar), nomad dalam Ural Selatan. Dari Bashkir Steppes, dalam semua kemungkinan, nenek moyang Ugak itu, atau Magyarskaya, gerombolan, yang penuh sesak dengan nomad Turki dari tanah air mereka, mengembara untuk masa yang lama di padang rumput selatan dan kemudian dengan bantuan Jerman yang ditaklukkan dirinya sendiri slavic Lands. Di tengah-tengah Danube. Orang-orang Samoyed, yang dalam hubungan etnografi menduduki pemintasan antara keluarga Finland dan Mongolia, di zaman purba tinggal di selatan dari zaman kita; Tetapi oleh suku-suku lain, dia secara beransur-ansur ditolak kembali ke utara yang melampau ke dalam tundras bukan keuntungan, meregangkan di sepanjang pantai di Lautan Es.

Fates kuno keluarga Finland yang luas hampir tidak dapat diakses oleh pemerhatian sejarah. Beberapa berita yang tidak jelas dan tidak jelas dari penulis klasik, dalam kronik abad pertengahan, Byzantine, Latin dan Rusia, di geografi Arab dan di Sagas Scandinavia - itulah yang kita ada tentang orang-orang di utara Finland, yang telah masuk ke dalam kuno Rusia dan untuk masa yang lama yang telah dikenakan logistik secara beransur-ansur. Kisah kami mendapati mereka di langkah-langkah rumah yang rendah, bagaimanapun, jauh dari suku yang berbeza. Lebih banyak orang utara hidup di Chalas Dirty, dalam dugouts atau gua, memberi makan rumput, ikan busuk dan setiap musim gugur atau mengembara di belakang kawanan rusa, yang memberi makan dan berpakaian. Sementara itu, rakan-rakan mereka yang lain, Volga dan Estonia, sudah mempunyai beberapa tanda-tanda kepuasan, terlibat dalam memancing haiwan, pembiakan lembu, lebah dan sebahagiannya pertanian, tinggal di kampung-kampung besar di kayu balak, melambangkan pelbagai perkakas dan hiasan dari pedagang yang melawat mereka tanah. Pedagang-peniaga ini datang dari Kamak Bulgaria, tetapi terutamanya dari Rusia, Novgorod dan Suzdal, dan mengubah barang-barang mereka dan asing di penduduk terutamanya di kulit binatang bulu. Itulah sebabnya di gundukan batu nisan gundukan sering mendapati bukan sahaja produk orang asli, Rusia dan Bulgaria, tetapi juga syiling dan perkara yang dibawa dari negara-negara yang jauh sebagai Asia Muslim, Byzantium, Jerman dan England. Dengan semua kekasaran dan kegelisahan, orang Finland dikenali kerana kraf pandai besi mereka, iaitu pemprosesan logam. Sagas Scandinavia memuliakan pedang Finland yang dikaitkan kuasa sihir.Sejak pandai besi yang berjalan mereka pada masa yang sama mereka didengar orang yang mahir dalam ilmu sihir. Walau bagaimanapun, bahasa Finns dan monumen, yang terdapat di negara mereka, menunjukkan bahawa kemuliaan Kovache mereka harus dikaitkan dengan " usia tembaga", iaitu untuk memupuk tembaga ke seni, dan bukan untuk membunuh perkakasan. Seni terakhir dibawa ke utara negara lebih berbakat.

Ciri-ciri para pelancong suku Finland sentiasa membezakannya dari Slavs, Lithuania dan lain-lain jiran Aryan. Ia tidak diingini, tidak layak, tidak suka perubahan (konservatif), secara serentak kepada kehidupan keluarga yang tenang dan tidak mempunyai imaginasi yang berbuah, yang menunjukkan fiksyen puitis yang kaya. Kualiti puak ini bersama-sama dengan alam semula jadi dan jarak jauh dari orang-orang yang berpendidikan dan adalah sebab yang tidak dapat mendaki ke langkah yang lebih tinggi untuk sekian lama pembangunan Awam Dan hampir di mana-mana tidak membuat kehidupan negeri asal. Di dalam terbaru Hanya satu pengecualian yang diketahui, ia adalah orang-orang Throat-Magyarsky yang menerima campuran beberapa puak yang berjanji, yang datang ke Danube ke kawasan kejiranan Latin dan Byzantine dan pengasas di sana cantik negeri yang kuat Terima kasih kepada elaun orang Jerman kepada Slavs. Di samping itu, Perm, atau Zyryanskoye, suku, lebih daripada yang lain, dibezakan oleh keupayaan untuk industri, kelas komersial dikeluarkan dari persekitaran negara-negara Finland. Boleh dikaitkan dengannya scandinavian Legends. Mengenai beberapa negara mekar yang kaya biarmia, jika kedudukan tepi pantai tidak menunjuk segera ke Chokorotskaya.

Agama pagan Finns sepenuhnya mencerminkan diri mereka menilai watak mereka, dunia yang terhad dan alam semula jadi atau alam sekitar, mengelilingi mereka. Kami hampir tidak bertemu dengan mereka ilahi yang terang, yang cerah, yang memainkan peranan yang terkenal dalam kesedaran agama, dalam perayaan dan legenda orang-orang Aryan. Terrible, makhluk yang tidak baik di sini dengan tegas yang berlaku di atas permulaan yang baik: mereka sentiasa memenuhi masalah yang berbeza bagi setiap orang dan memerlukan mangsa untuk pertandingan mereka. Ini adalah agama penyembahan berhala primitif; Orang-orang Aryan yang berlaku, pemahaman seperti seorang tuhan-tuhan sedikit dibangunkan oleh Finns. Dewa-dewa adalah imaginasi mereka walaupun dalam bentuk atau imej semula jadi yang tidak jelas, atau objek mati dan haiwan; Oleh itu penyembahan batu, beruang, dan sebagainya. Walau bagaimanapun, Finnov sudah pada zaman purba ada berhala yang mempunyai orang yang kasar. Kesemua peristiwa yang lebih penting dalam kehidupan adalah melepaskan banyak takhayul, dari mana penghormatan dukun, iaitu. Para ahli sihir dan gada yang bersetubuh dengan udara dan semangat bawah tanah boleh menyebabkan bunyi liar dan dibunuh. Shaman ini mewakili genus kelas imam yang terletak di peringkat pertama pembangunan.

Penyembahan orang Ilahi Unkrome yang paling didominasi oleh Finland Timur. Ia amat dikenali sebagai camereti. Nama ini mula dipanggil dan tempat pengorbanan yang sangat, diatur di dalam hutan, di mana domba, lembu, kuda dirantai sebagai penghormatan kepada ilahi; Lebih-lebih lagi, sebahagian daripada daging korban ditangguhkan oleh para dewa atau bertepatan, dan selebihnya berkhidmat untuk pesta bersama dengan minuman posterior yang disediakan. Konsep Finns pada kehidupan yang cepat sangat tidak dikompresikan; Dia seolah-olah mereka kesinambungan mudah kewujudan duniawi; Kenapa dengan orang mati, seperti orang lain, jatuh ke bahagian kubur dari senjata dan perkakas rumahnya. Sesetengah mood agama yang kurang suram kita merayakan Finland Barat, yang telah lama bersetubuh dengan suku-suku Jerman dan Slavic dan tertakluk kepada beberapa daripada mereka. Mereka menguasai penghormatan Pyivny Bezko yang tertinggi, bagaimanapun, yang lebih dikenali di bawah nama Yumal yang dibebaskan, iaitu. Tuhan. Dia mempersonifikasikan langit dan perintah yang kelihatan dengan fenomena udara, apakah awan dan angin, guruh dan kilat, hujan dan salji. Scandinavian Sagas memberitahu anda cerita yang ingin tahu tentang tempat perlindungan Yumal di biarmia legenda. Pada separuh pertama abad XI (1026), oleh itu, pada masa Yaroslav I, Viking Norman dilengkapi beberapa kapal dan pergi ke biarmia, di mana mereka terkenal dari penduduk pribumi yang mahal. Tetapi ini seolah-olah sedikit kepada mereka. Khabar angin tentang berhampiran tempat kudus, dipenuhi dengan kekayaan yang berbeza, membuka dahaga untuk perlombongan. Pada orang pribumi, seperti yang mereka katakan, ada adat bahawa sebahagian daripada penangkapan orang mati yang diberikan kepada para dewa; Ia dikebumikan di tempat-tempat suci dan membakar gundukan dari atas. Privasi sedemikian sangat tersembunyi di sekitar idola manusia. Vikings melewati Sanctuary, yang dipagar dengan pagar kayu. Salah seorang daripada mereka, bernama Torre, yang tahu kastam Finland dengan baik, melewati pagar dan membuka pintu masuk ke rakan-rakan. Viking merosakkan gundukan dan menjaringkan banyak khazanah yang berbeza dari mereka. Torre menangkap mangkuk dengan duit syiling berbaring di atas lutut berhala. Di lehernya, kalung emasnya digantung; Untuk mengeluarkan kalung ini, potong leher. Kebisingan datang berlari pada kejadian itu, dan jatuh ke dalam tanduk. Perompak bergegas untuk melarikan diri dari penerbangan dan berjaya mencapai kapal mereka.

Vynyamyinen mempertahankan Sambora dari penyihir louch. Episod dari epik Finland Kalelava. Gambar A. Gallen-Callela, 1896

Tersebar di dataran yang luas di timur laut Eropah, keluarga Finland hidup dengan kelahiran dan suku-suku tertentu di padang belantara hutan primitif di atas langkah-langkah kehidupan patriarki, iaitu. Dia diuruskan oleh para penatua, dan, nampaknya, hanya di beberapa tempat yang senior, ini diperolehi bahawa mereka boleh disamakan dengan para putera Slavia dan Lithuania. Walaupun wataknya yang tidak disengajakan, Minizians Finland, bagaimanapun, sering dalam hubungan yang bermusuhan antara mereka dan menyerang satu sama lain, dan lebih teruk, sudah tentu, cuba tersembunyi dalam perbelanjaan yang lebih lemah atau mengambil jalur yang kurang tandus Bumi. Sebagai contoh, kronik kita menyebut serangan bersama Karel, EMI dan Cuchi. Pergaduhan internecine ini, serta keperluan untuk melindungi diri mereka dari jiran-jiran tentang instics menimbulkan sejenis wira asli, ciri-ciri yang menjadi subjek lagu dan testis dan mencapai generasi yang sudah ada dalam imej yang sangat hebat . Dengan ini, ciri Finlandia Finland sepenuhnya ditemui. Sementara itu, sebagai negara-negara lain, wira-wira negara mereka adalah sebahagian besar daripada kelebihan yang luar biasa kekuatan fizikal, pengsan dan ketangkasan, dan unsur sihir, walaupun ia dijumpai, tetapi tidak selalu memainkan peranan utama, wira Finland membuat keputusan mereka terutamanya oleh sihir. Hebat dalam hal ini dikumpulkan baru-baru ini petikan Barat Finland dan sebenarnya Karelian Epic, bernama Kalevala (negara dan bersama-sama keturunan gergasi mitos Kaleva, I.e. Karelia). Dalam lagu atau runes, Kalevala dipelihara, dengan cara, kenangan bekas perjuangan Karelov dengan Vocabies. Wajah utama epik ini adalah Weineenen lama - ada ahli silap mata yang hebat, sementara pada masa yang sama seorang penyanyi yang diilhamkan dan pemain di "Kantele" (genus Banding Finnish atau Harp). Rakan-rakannya juga memiliki karunia sihir, ia adalah pedagang yang mahir Ilmarienne dan penyanyi muda Leminkkeinen. Tetapi lawan mereka juga kuat dalam ilmu sihir, walaupun, tentu saja, tidak sama; Sebaliknya, mereka sentiasa berjuang dengan kata-kata, mantra dan mantra lain. Sebagai tambahan kepada kecenderungan untuk melibatkan diri dalam sihir dan meletakkan runes dalam epik ini, satu lagi ciri kegemaran Finns yang dicerminkan: daya tarikan kepada kraf pandai besi, yang persoalannya adalah ilmarien. Walau bagaimanapun, adalah mustahil, bagaimanapun, tidak perlu bahawa fiksyen sedemikian dengan semua kesuburan imaginasi menderita kekurangan hidup, kelembutan dan kejelasan yang berbeza kerja puitis. Orang-orang Aryan.

Walaupun Finland kadang-kadang dapat mempertahankan kemerdekaan mereka dari penakluk yang inovatif, seperti yang kita lihat pada contoh Kihi Estonia, tetapi kebanyakannya dengan penghancuran mereka terhadap suku-suku dan harta benda kecil, dengan kekurangan perusahaan ketenteraan, dan oleh itu, dan Kelas mesra ketenteraan secara beransur-ansur jatuh lebih maju orang-orang jiran. Jadi, pada abad pertama cerita kita, kita dapati sebahagian besar dari Finland Barat dan Timur Laut atau agak bawahan, atau memberi penghormatan kepada Novgorod Russia; Bahagian Volga dan Pocoy of Nationals adalah sebahagian daripada tanah Vladimir-Suzdal dan Muromo-Ryazan, dan satu lagi bahagian dari Volga dan Natives Shiming adalah bawahan kepada orang Bulgaria Kamsky.

Suku Finland - Chud, Merry, keseluruhan, Murom, Draw, Mordva, Perm, Pechora, Yam.
Cerita ini mengambil suku Finland di utara yang melampau; Ia sangat mungkin bahawa herodots Androphagi, melanchlene dan Fissagnet adalah kepunyaan suku ini. Nama Jerman The Miracle Tribe - The Finland untuk kali pertama kita menghadapi TACITA; Ptolemy juga menyebut Finns; Di Jonananda dalam nama-nama yang menyimpang dari orang-orang yang ditakluki oleh Raja Gothic of Germanic, anda boleh mengetahui, semua, mengukur, Mord, Cheremis, dan Permil, dan Perm. The Chronicler awal Rusia tahu orang Finland yang berikut yang tinggal di zamannya di negara-negara teratur dan membayar penghormatan kepada Rusia: Chud, Merry, keseluruhan, Murom, Draw, Mordva, Perm, Pechora, Yam. Nama konvensional Finns adalah nama Jerman, Chok - Slavic, Soma Salo - The Way Cannon. Finn dalam bahasa Jerman bermaksud pemastautin paya, dataran rendah basah; Begitu juga dengan nama-nama Finland dari suku yang berbeza, seperti, atau lubang (ham), bermakna basah, air, segala-galanya dijelaskan dari vesi Finland - air. Dan kini nama-nama tempatan Finland ditemui terutamanya di ruang paya. Penconcler kami menunjukkan kepada kami suku Finland terutamanya berhampiran tasik; Separuh dari abad ke-9, sempadan selatan suku Finland dengan Slavic boleh diletakkan di kawasan Sungai Moscow, di mana orang Finland menghadapi suku Slavik, kampung terakhir dan kota baddhan adalah Bandar sempadan kerajaan ini dengan Suzdal. Kampung Vyatichi terpaksa bersentuhan dengan kampung-kampung suku Finland, kerana di daerah Bronnitsky, wilayah Moscow, kita dapati sungai Merk atau Nerkiv, yang jelas ditunjukkan dengan nama, yang meneruskan tanah kuno dari Mary.
Jika bukan yang paling kuno, maka sekurang-kurangnya beberapa penduduk paling kuno di rantau negara Rusia, Finland mempunyai nasib yang tidak diingini: orang-orang mereka dari Slavic, Jerman dan Turki telah diuji dari tiga pihak; Kita melihat bagaimana Finland kita sentiasa lebih rendah daripada Slavs, mematuhi pengaruh negara mereka, sama dengan mereka; Sebab untuk fenomena seperti itu dari keadaan luar untuk menjelaskan tidak sukar. Mula-mula kita melihat bahawa puak Slavik dan Finland hidup pada kaki yang sama; Finns, bersama-sama dengan Slavs, Panggil Putera - Pakaian seragam, tetapi yang sulung dan tidak lama lagi satu-satunya putera berpendapat meja di antara suku Slavic; Kemudian kita melihat pergerakan para putera ke selatan, di jalan air yang besar ke Laut Hitam; Jadual Prince diluluskan di Kiev, asas-asas negara baru bergantung terutamanya kepada selatan Novgorod, di kedua-dua belah Dnieper, tetapi yang tinggal di sini penduduknya milik suku Slavia. Suku-suku Slavia disambungkan di bawah kuasa yang sama, melalui perpaduan ini memperoleh bahan, dan kemudian pelancaran pembentukan Kristian, dan dengan itu mendapat kelebihan bahan dan rohani terhadap suku Finland, yang harus disimpan. Kita hanya boleh mengatakan satu perkara bahawa suku Slavic telah dididik dengan keadaan semula jadi yang lebih baik dan, sudah ditetapkan di barat daya, adalah antara Finland di Timur Laut. Dalam penekanan kita, adalah jelas bahawa Finland mempunyai bandar-bandar, seperti Slavs, seperti yang terakhir diterima dari kubur generik pada pengasingan Varyagov, sebagai akibatnya, bersama-sama dengan mereka, dipanggil untuk putera; Dalam legenda Scandinavia, Finland adalah tukang besi mahir, pedang Finland terkenal di utara. Dari industri Finnov yang tidak aktif, yang bergabung dengan Slavs dan yang bersekutu dengan mereka, harus membezakan utara puak mereka, lapon, yang, seperti yang dapat dilihat, sifat yang keras itu berhenti di peringkat perkembangan manusia yang paling rendah, dan sekarang sama Perbezaannya diperhatikan dalam sifat Finnons dan Lapons mereka sebagai antara keberanian dan zaman kanak-kanak. Tidak dinafikan, yang terakhir memahami Tacitus, apabila menerangkan gaya hidup Finland, ketika dia bercakap tentang keganasan mereka yang luar biasa, orang asli: mereka tidak mempunyai senjata, tidak ada kuda, atau rumah; Makanan dengan mereka - rumput, pakaian - kulit, katil - bumi; Semua harapan dalam anak panah, yang kerana kekurangan besi diasah oleh tulang; Memburu suapan suami dan isteri. Kanak-kanak tidak ada perlindungan lain dari haiwan dan cuaca buruk, kecuali khemah-khemah, beberapa cawangan tenunan - kembali dari memburu orang muda, lelaki tua sedang berehat di sini. Tetapi untuk memimpin gaya hidup sedemikian, meneruskan tacitis, mereka menganggap Beastful daripada bekerja di lapangan, membina rumah, dengan harapan dan ketakutan untuk melihat harta mereka sendiri dan orang lain. Selamat dari orang, selamat dari tuhan-tuhan, mereka mencapai yang paling sukar - kekurangan keinginan. Di sini adalah mustahil untuk tidak memberi perhatian kepada kata-kata Tacitus yang Finland menganggap diri mereka diberkati dan mencapai yang paling sukar - kekurangan keinginan; Kata-kata ini menjelaskan kepada kita asal-usul dongeng tentang Hyperbores yang diberkati: pemikir orang-orang yang berpendidikan kuno, yang letih oleh pergolakan kehidupan, yang dibangkitkan oleh keghairahan manusia yang tidak menentu, disayangi dengan iri hati untuk kekal di orang-orang liar, yang Sudah hampir tidak ada keinginan yang tidak dapat memperoleh mana-mana orang, tidak banyak kehilangan dan oleh itu tidak tertakluk kepada ayunan yang menyakitkan antara ketakutan dan harapan, mereka tidak takut kepada mana-mana orang atau tuhan-tuhan; Dewa Herodota iri hati kesejahteraan manusia dan oleh itu tidak membenarkan dia meneruskan.
Dalam bentuk yang sengsara, nampaknya kita kehidupan suku-suku Finland yang tinggal di selatan Teluk Finland; Kelemahan rohani dalam suku-suku ini sesuai dengan kelemahan tubuh, yang dihubungkan, bagaimanapun, dengan ijazah yang lebih tinggi tidak sensitif kepada jejak luar; Tiada seorang pun dari orang-orang Eropah mendedahkan ketegangan rohani yang sedikit, tidak begitu dicetak; Sebagai contoh, Estonia, berbeza dengan tajam dari jiran-jirannya - Rusia dan orang Latvia dengan fakta bahawa ia tidak menyanyi sama sekali, dia hampir tidak diketahui di tarian itu. Keadaan sejarah yang buruk boleh memberi kesan yang berbahaya kepada pembangunan suku ini, kita dikenali, tetapi berapa banyak sifat suku yang telah menyumbang kepada keadaan ini, sukar untuk diselesaikan.

Apakah finn yang tipikal? Penduduk bandar-bandar rentas sempadan mungkin menyenaraikan kualiti pelancong budaya yang tidak boleh dinilai, menghormati alkohol dan hiburan murah, sesuatu seperti: "Mabuk di atas ski dan dengan bir di tangan." Penduduk Petrozavodsk, Moscow dan St. Petersburg mempunyai contoh yang lebih baik, tetapi mereka kemungkinan besar akan mengingati stereotaip yang luas mengenai "orang panas" - kesederhanaan, kelambatan, ekonomi, tidak dapat dilihat, kerentanan. Walau bagaimanapun, semua perkara di atas menerangkan ciri-ciri watak "secara berasingan diambil" Finn atau sekumpulan kecil orang, tetapi tidak berkaitan dengan seluruh rakyat.

Finns sebagai sebuah negara, membezakan, di atas semua, sikap khusus terhadap diri mereka, kepada orang lain dan ke negara mereka. Dan asas mentaliti kebangsaan Finland adalah agama mereka - Lutheranisme. Dan biarkan 38% orang Finland merujuk dirinya kepada orang-orang yang tidak percaya, dan 26% menghadiri gereja dari menghormati tradisi, agama ini sangat berjaya untuk ciri-ciri kebangsaan FINNS dan piawaian sejarah masyarakat yang semua rakyat Finland secara tidak sengaja mengakui nilai-nilai Lutheran Tanpa pengecualian.

Ajaran-ajaran Benih Martin Luther Furnile jatuh di tanah yang subur dari watak Finland dan menimbulkan bunga utara yang menakjubkan dan kuat - orang Finlandia.

Semua orang tahu bahawa di Finland sejenis teknik pengajaran - bukan tugas yang standard, lebih baik. Di salah satu kelas, pelajar Finland ditawarkan keseronokan - untuk bermain dalam persatuan dan berfikir, "dan jika Finn adalah pokok atau bunga, yang?". Orang-orang itu menghampiri tugas itu dengan seluruh Yayasan Finland, membuat potret lanjutan dari "watak Finlandia sebenar", yang kemudiannya dikongsi di Internet:

• Jika Finn adalah pokok, dia akan menjadi oak.

Yang sama berdiri teguh pada "dua" mereka dan yakin pada masa akan datang.

• Sekiranya Finn adalah bunga, ia akan menjadi cornflower: bunga adalah sederhana, tetapi cantik, warna Finland yang tercinta. Dan beberapa lagi yang berkilau, bertahan di tanah kering dan di antara batu-batu.
• Jika Finn adalah minuman, dia akan ... "Rakan sekelas saya di Unison Shrewed - Beer! Ia agak stereotaip daripada persatuan: Finns, dan benar-benar, minum banyak bir. Tetapi saya mempunyai persatuan dengan vodka. Gorky, berat dan cemberut, yang anda minum, dan akan bersenang-senang pada masa ini dan mudah, dan kemudian sedih sekali lagi. "

"Mungkin Finn akan menjadi kopi," teman wanita Finland saya tersenyum, yang saya berkongsi permainan ini dalam persatuan. - Kopi adalah gelap yang sama, seperti musim gugur musim sejuk, pahit, seperti sejarah negara kita, kuat, sebagai watak kita dan menyegarkan, sebagai rasa kita untuk hidup. Mungkin oleh itu Finns minum begitu banyak kopi? ".

• Jika Finn telah menjadi haiwan, dia akan ... "Pertama, lelaki itu ditawarkan beruang atau serigala. Tetapi kemudian mereka memutuskan bahawa dia akan, namun, seekor gajah. Melalui kulit tebal dan ketidakseimbangan yang menyembunyikan teras yang hebat. "
• Sekiranya Finn telah menjadi buku, dia akan menjadi detektif kualitatif yang baik. Oleh itu, apabila anda menyedari segala-galanya, dan jawapannya terletak di permukaan, hanya pada akhirnya ternyata bahawa segala-galanya jauh dari itu - yang lebih mendalam, semakin menakjubkan.
• Jika Finn telah menjadi kereta, dia akan menjadi traktor berat. Finn, kadang-kadang, sebagai traktor, bergegas ke matlamatnya. Jalan mungkin salah, tetapi dia tidak akan mengejarnya.
• Jika Finn adalah sukan, dia akan mempunyai hoki dan bermain ski. Dalam hoki, suasana pasukan dan keupayaan untuk menggabungkan demi kemenangan adalah penting. Dan Finland dapat. Ski, sebaliknya, anda boleh menunggang bersendirian, perlahan-lahan, menikmati pemikiran dan alam semula jadi.

Dan bukan hanya perjalanan, tetapi kebanyakan orang Finland hidup, tidak dapat dilihat untuk diri mereka yang membentuk orang-orang yang indah yang berlaku atau dari suku-suku Ural (jika dihakimi oleh bahasa), atau dari pro-Jerman (jika anda menilai gen), dan mungkin di Semua dari suku dengan supernormal, yang dipanggil Chud Whitelazaya (jika anda percaya legenda kuno). Benar, jika saya mendapat Finland dari nenek moyang mereka yang jauh dari kecenderungan untuk mengekstrak, mereka menyembunyikannya dengan baik, dalam kehidupan biasa, menunjukkan "keajaiban" manusia.

Orang Finlandia dibezakan terutamanya:

• Kemerdekaan, Kemerdekaan, Kejujuran

Sejak zaman kanak-kanak, Finland terlibat dalam keupayaan untuk berdiri sendiri dan hanya mengira pasukan sendiri.. Ibu bapa tidak tergesa-gesa membantu untuk membantu Chad penyejukan mereka, tidak ada pelaksanaan bersama dalam kolektif, dan rakan-rakan tidak menutupi wilayah masing-masing. Finn "dia sendiri adalah untuk menyalahkan segala-galanya dan boleh membetulkan segala-galanya." Dan jika tidak, masyarakat telah mencipta rangkaian organisasi yang luas yang menyediakan bantuan profesional.

Sejak Finn diberikan kepada dirinya sendiri dan Tuhan (jika percaya) dan tidak ada yang dilaporkan kepada sesiapa, bahkan sebelum Tuhan (menurut agama Finland), Tau dia tidak ada keinginan untuk berbohong. "Salzing sendiri untuk hidup sendiri," kata kata Finland.

Nah, jika Finn telah mencapai segala-galanya, dia tidak memerlukan kelulusan. Finns memahami bahawa orang lain tidak lebih buruk daripada usaha mereka.

Segala-galanya sama baik - salah satu idea utama Lutheranisme.

• Kesaksamaan

Finns tidak memberi orang yang halo "kesucian" atau "dosa", tidak dibahagikan kepada "elit" atau "hamba." Malah imam adalah yang paling banyak orang biasa, hanya lebih tercerahkan dalam urusan agama. Oleh itu, kesamaan semua orang, walaupun tajuk, tajuk, kedudukan rasmi dan populariti. Semua orang tahu bahawa presiden Finland meneruskan basikal biasa ke pasar raya biasa dan berdiri di giliran biasa.

• Kesederhanaan - Satu lagi sifat nasional

Ia digabungkan dengan kejujuran dan ketegasan - menjadi diri sendiri, jangan berpura-pura dan jangan biarkan habuk di mata. Oleh itu, Finland tidak cuba untuk menghiasi diri mereka dengan bantuan pakaian dan kosmetik.

• Hubungan istimewa dengan kerja dan kekayaan

Oleh kerana semua orang sama, maka semua orang bersamaan. Tiada bentuk atau elit. Buruh adalah perkara yang paling penting dalam pengajaran Lutheran. Saya tidak bekerja malu. Dan di Finland, "negara granit dan rawa" untuk mengembangkan sesuatu, usaha yang besar diperlukan, yang bergantung kepada sama ada keluarga hidup untuk musim bunga. Oleh itu, FINNS pada masa abad adalah orang yang rajin. Lutheran Worldview menyelesaikan kebenaran rakyat dengan menjadi kaya. Untuk kerja itu harus diberikan: "Di mana kerja yang jujur, ada kekayaan," "akan diberi ganjaran kepada semua orang dalam urusannya."

Sebaliknya, Finland bekerja tanpa fanatik tanpa melampaui batas-batas yang diperlukan. Mereka tahu bahawa lelaki yang letih itu adalah seorang pekerja yang buruk, jadi Finnov mempunyai salah satu cuti terpanjang - 40 hari setahun, dan bekerja pada hujung minggu atau pada waktu malam dibayar pada kadar dua kali.

• Kegigihan "SISU"

Kehidupan di antara batu dan paya telah dipalsukan satu lagi ciri watak Finland - penentuan dan ketekunan pada akhir permulaan, tidak kira betapa sukarnya. "Keupayaan untuk membuat roti dari batu" - salah satu ciri utama orang Finland.

• Kecenderungan untuk refleksi, asas, kelambatan

Lutheranisme adalah pengajaran orang-orang yang beriman yang sepatutnya dapat berfikir. Yang utama dalam khotbah Luther adalah panggilan untuk sikap yang munasabah, kritikal terhadap iman. Setiap Finn pada masa mudanya melewati upacara pengesahan, sengaja mengambil atau menolak iman. Untuk ini sedang bersiap sejak zaman kanak-kanak, persetubuhan bertanggungjawab untuk mengatakan "ya" atau "tidak". Dan untuk berfikir, ia memerlukan masa. Oleh itu, kelambatan Finland sebenarnya merupakan proses membuat keputusan mental: "Lebih baik untuk berfikir tentang hari yang dilakukan oleh minggu yang salah."

• "Di mana terdapat beberapa perkataan, mereka mempunyai berat di sana." Shakespeare.

Finns Boltles Bila kami bercakap "Tiada apa-apa," dan bertukar menjadi pemikir yang mendalam, jika anda perlu menjawab soalan peribadi: "Bull mengambil untuk tanduk, dan seseorang ditangkap pada perkataan," "Janji seperti melakukan." Bukan adat di sini: anda tahu bagaimana untuk memperbaikinya - tidak kira, tidak - tidak mengatakan kosong "ia perlu."

• Undang-undang

Lutheranisme mengakui kebebasan untuk memilih seseorang. Tetapi, menghormati wilayah orang lain, Finland tahu: "Kebebasan seorang orang berakhir di mana kebebasan yang lain bermula." Di samping itu, FINNS memahami dengan baik untuk mengekalkan kelebihan kegemaran mereka, adalah perlu untuk mematuhi undang-undang: "Di mana undang-undang tidak berkuasa, ada kesedihan," undang-undang itu dibuat untuk diperhatikan, "orang bercakap. Oleh itu, cukai yang tinggi yang diterima oleh kerajaan, denda dan "ketat" yang lain tidak dibincangkan oleh Finland, yang diterima pakai sebagai tindak balas kepada kemampuan undang-undang mereka, menuntut dari keadaan mengekalkan dan membangunkan pencapaian orang Finlandia: Negara yang mesra alam, di mana pengangkutan separuh kosong berjalan mengikut jadual, sementara pembersihan adalah jalan-jalan yang dibersihkan dan jalan berkualiti tinggi dibina. Negara Finland tidak keberatan, sebaliknya, laporan untuk setiap euro yang dibelanjakan dan berjaya mencari dana untuk menyokong secara efektif rakyat miskin. Walau bagaimanapun, FINNS tidak memerlukan laporan dari negeri, hubungan dibina atas kesaksamaan dan kepercayaan.

Lagipun, negeri itu adalah orang Finland yang sama yang dibesarkan untuk niat baik, kesetiaan kepada perkataan, kejujuran, perasaan yang maju maruah sendiri dan tanggungjawab.

• Harga diri bukan sekadar satu baris watak Finland, ia adalah salah satu kekayaan utama negara

Finn, yang menguasai semua 8 perkara di atas, mengatasi secara bebas (dengan sokongan yang rendah dari negeri dan masyarakat) dengan semua kesukaran hidup dan dibesarkan dalam orang yang jujur, bertanggungjawab, keras, keras, sederhana dan berjaya, telah hak penuh untuk dibanggakan diri mereka sendiri. Seluruh negara juga tergolong dalam dirinya sendiri. Finland mempunyai sejarah yang sukar dan pahit. Hanya dalam 50 tahun, pengemis, bergantung, dimusnahkan, kelebihan "miskin" berubah menjadi negeri yang makmur, berteknologi tinggi dengan taraf hidup yang tinggi, ekologi yang murni dan "hadiah" di peringkat dunia negara terbaik.

Finnam, betul-betul, ada sesuatu yang boleh dibanggakan.

• Patriotisme

Kebanggaan yang baik dan pemeliharaan tradisi mendasari patriotisme Finland, yang sebaliknya, beberapa ciri.

Ciri-ciri patriotisme Finland

Patriotisme untuk Finns bukan untuk mempertahankan tanah air mereka dan memberi kehidupan untuknya. Inilah hutang warganegara Finland. Apakah Patriotisme, cuba untuk menyatakan pelajar-pelajar Kolej Perniagaan Helsinki (Suomen Liikeamate Kauppaopisto), membantu rakan-rakannya untuk mengumpul bahan untuk kerja saintifik. Setiap Finn mempunyai konsepnya sendiri, tetapi bersama-sama mereka merupakan patriotisme negara Finland.

"Bagi saya, ini adalah cinta, lampiran ke tanah airnya yang kecil"

Finns suka negara mereka sama sekali. Mereka suka rumah mereka, halaman, jalan, bandar. Dan cinta ini praktikal - mereka menghiasi rumah mereka, melengkapkan halaman, dan bukan sahaja mereka sendiri. Finn merasakan bertanggungjawab terhadap perintah itu, dia adalah pemilik yang akan membersihkan trek keseluruhan di musim sejuk, pada musim panas, sampah akan berkumpul di hutan dengan orang asing yang tidak berwujud, pada musim bunga akan dibebaskan dengan semua jiran di "Sabtu ". Finns suka hidup bersih dan tahu: "bersih tidak dilakukan, tetapi perhatikan." Mereka tidak mengkritik keadaan, kerana fakta bahawa ia tidak menghapuskan, "mereka hanya tidak berkembang. Dan jika anda semakin berkembang, sebagai contoh, pada hari pertama, ia segera dianjurkan oleh perenggan pada penerimaan sampah yang dibayar dari penduduk, dan pada waktu pagi bandar itu lagi bersih.

Finns sangat disayangi dan merampas sifat, mereka tidak hanya dipakai dengan kamera, menangkap momen yang indah, dan duduk dari air, mereka mencari sumber tenaga baru, menggunakan peluang pemprosesan sisa secara meluas dan sebahagian besarnya "melabur" ke dalam persekitaran.

"Patriotisme juga keterlibatan dan membantu orang yang tinggal bersama kamu"

Finns, dengan semua pengasingan dan tidak campur tangan dalam kehidupan orang lain, sangat mengundi, dan bersedia untuk membantu di mana kebimbangan mereka benar-benar penting. 73% daripada FINNS sekurang-kurangnya sekali (2013) terlibat dalam amal, dan 54% membuatnya secara teratur. Responsif dan rahmat dalam masyarakat adalah sebahagian dasar awam.

Tidak ada orang yang tiada tempat tinggal, haiwan, anak yatim untuk anak-anak yatim, dan rumah kejururawatan lebih banyak ke rumah percutian untuk orang tua. Bagi orang kurang upaya, kehidupan yang biasa dan penuh dibuat di negara ini. Beberapa orang bijak berkata: "Mengenai kebesaran pembangunan rohani Negara itu boleh dihakimi oleh bagaimana ia tergolong dalam haiwan, lelaki tua dan anak-anak. " Dalam pengertian ini, Finns adalah negara rohani yang tinggi.

Patriotisme bermula dengan keluarganya

Kid Finland kelihatan seperti ibu bapa berkelakuan, datuk nenek, dan cuba melakukan perkara yang sama. Tetapi untuk kanak-kanak itu menjana sulung, dia mesti menghormati mereka. Finns cuba untuk meletakkan keutamaan dengan betul: Keluarga adalah perkara yang paling penting, kesabaran dan persahabatan - asas hubungan dalam keluarga. Generasi yang paling gelap tidak mengganggu yang termuda, dan seluruh keluarga besar gembira untuk bahagia bersama pada hari cuti dan bercuti. Orang muda meniru Olders, kadang-kadang hanya kerana tradisi. Adakah ramai di antara kita pergi ke gereja dari menghormati nenek anda dan bermain piano dari menghormati ibu? Dan Finland pergi dan bermain.

"Patriotisme adalah pemeliharaan sejarahnya"

Untuk menghormati generasi yang lalu, anda perlu tahu apa. Kedai Finns dan menghormati sejarah kelebihan dan tradisi rakyat. Di sini ia tidak dilihat menyanyi dalam paduan suara, untuk menghormati kerja manual. Di negara ini, banyak banyak muzium dan pengguna muzium yang banyak. Finns boleh mencipta pusat saintifik yang semakin memburuk "Eureka", memberitahu tentang Finland, dan juga boleh menyentuh perkara yang sangat biasa - contohnya, gergaji dan mewujudkan "Muzium Chainsaw": Anda akan belajar begitu menarik tentang alat prosaik ini, yang akan Menjadi Chainsaws Patriot. Dan masih ada sebuah muzium roti, muzium rantai dan gari, dan banyak perkara yang membantu Finn merasakan keanehan mereka, mencari sesuatu yang tepat untuk dibanggakan.

"Patriotisme adalah kebimbangan terhadap generasi masa depan"

Finns hormat milik generasi muda: ia adalah yang paling bijak dan paling berbakat. Mereka bersabar kepada semua kebebasan orang muda, hanya menghantar cara yang benar - belajar, bekerja, memahami dunia. Tetapi jangan tergesa-gesa, pilih apa yang anda suka, kita akan menderita. Belia Finland meninggalkan belajar di luar negara, dengan 98% pulangan ke negara asalnya. Bukan kerana mereka buruk di dunia orang lain, tetapi kerana mereka sangat selesa di tanah air mereka. "Negara saya memberi saya segala-galanya - pendidikan, perubatan, apartmen, manfaat material, masa depan yang boleh dipercayai dan usia tua yang yakin."

"Patriot bersedia untuk berkhidmat kepada tanahair, saya tidak bertanya apa-apa balasan"

Bagi pemuda Finland yang dihormati - berkhidmat dalam tentera, dan bekerja di polis Finland atau untuk kerjaya tentera Anak lelaki dan perempuan sedang mempersiapkan terutamanya dengan memperoleh ciri-ciri positif dan terlibat dalam sukan. Walaupun bekerja dan sukar, dan gaji adalah biasa, persaingan di institusi sedemikian sangat tinggi.

Walau bagaimanapun, patriotisme tidak timbul dalam jiwa orang tiba-tiba. Ini adalah proses pendidikan yang sungguh-sungguh, ditenun dari yang terkecil. Ini adalah bendera Finland pada hari-hari cuti, yang melepak di semua halaman dan di semua rumah persendirian.

Ini adalah "pelajaran Krismas" - 4 lilin yang ibu bapa ringan setiap minggu sebelum Krismas, menyampaikan seorang kanak-kanak kisah dongeng, sebagai contoh, cinta kepada negara mereka, kebanggaan untuk rakyat mereka.

Ini adalah Hari Kemerdekaan - percutian yang indah, tenang, solemn, yang semua orang mahu meraikan, berpakaian di rumah dalam warna biru-putih, kerana bukan "keadaan besar", tetapi orang biasa yang berjaya dan dijemput ke Istana Presiden.

Ini adalah pelajaran yang biasa di sekolah, yang boleh digantikan dengan menonton siaran langsung pertandingan hoki, atau persembahan pada Eurovision - kerana sangat penting untuk melihat dan bersukacita untuk kejayaan negara kepada semua orang bersama, dan Fizik akan menunggu .

Patriotisme menembusi jiwa Finland perlahan-lahan, dengan teliti dengan rooting dalam gen, menghantar kepada anak-anak masa depan yang tidak akan dapat memusnahkan segala-galanya yang dicipta oleh nenek moyang.

Finns - Patriot bukan sahaja negara mereka, tetapi juga rakyat dan kewarganegaraan mereka.

Finland muncul agak awal di arena bersejarah. Lama sebelum era kita di beberapa bahagian jalur hutan Eropah Timur, suku-suku Finnoan hidup. Suku-suku itu menetap terutamanya di tepi sungai-sungai besar.

Finno-Ugric Tribes. Foto: kmormp.gov.spb.ru.

Penduduk yang jarang berlaku di jalur hutan Eropah Timur, ekoilibi, kelimpahan sungai yang kuat memihak kepada pergerakan penduduk. Perikanan (memburu, memancing, dan lain-lain) adalah peranan yang besar, perjalanan bermusim yang meliputi cincin susu, jadi tidak menghairankan bahawa ucapan Finnoankan purba sangat serupa dengan jarak jauh. Banyak kumpulan menerima ucapan Finland sebagai balasan untuk mana-mana, terutamanya jika kumpulan ini mempunyai struktur ekonomi khas. Seperti, sebagai contoh, nenek moyang Saami (Loparis), Reindeer Herds-Nomads. Dalam kumpulan sedemikian, Finnoankan dibincangkan oleh ciri-ciri yang luar biasa. Kepada saya ribu bc. Terdapat ketat bagi penduduk Finland ke pantai Laut Baltik, antara teluk Finland dan Riga. Penginapan di wilayah yang sama, sejajar dan membezakan bahagian-bahagian dalaman ucapannya di Eropah Timur. Pelbagai ucapan khas Finnoan telah dibangunkan - ucapan Baltik-Finland kuno, yang mula menahan varieti lain ucapan Finnoan - Sami, Mordovskaya, Mari, Perm (Komi-Udmurt), Ugorskaya (Mansiysk-Khanty Magyarskaya). Kajian bersejarah memperuntukkan empat suku utama yang mempengaruhi pembentukan kewarganegaraan Finland. Ini adalah Suomi, Hame, Vepsa, Vatja.

Suku Suomi (saw - di Rusia) menetap di barat daya Finland moden. Lokasi suku ini adalah mudah dalam sikap perdagangan: air Botnik dan teluk Finland yang digabungkan di sini. The Hame Tribe (di Rusia Yam atau Tasik atau Tavain terletak di Sistem Tasik, dari mana sungai Cokemäääääki (di Batnic Bay) dan Kyumyoki (dalam Finnish Bay) mengalir. Tempat penginapan dari suku ini juga mudah : Terdapat juga pertempuran dan teluk Finland berhampiran kedudukan dalaman yang sama memastikan perlindungan yang sangat boleh dipercayai. Kemudian menjelang akhir 1 ribu iklan, pantai barat dan utara Lake Lake, suku Karjala (dalam Rusia di Rusia) telah diselesaikan. Tempat suku ini mempunyai kemudahannya: Pada masa itu kecuali jalan di Neva, ada jalan lain dari Teluk Finland di Lake Lake - melalui Vyborg Bay moden, beberapa sungai kecil dan Sungai Wosyo, dan Korela Mengawal jalan ini; Selain itu, keadaan di beberapa jarak dari Teluk Finland memastikan perlindungan yang agak boleh dipercayai terhadap serangan dari Barat. Pantai tenggara Ladoga Lake, di sudut antara Volkhov dan Svir, menetap suku Vepsa (dalam Rusia semua). Lokasi suku ini membenarkan perdagangan dalam Volzhsk Arahan Om dan Zavorotsky. (Pinggang dipanggil wilayah di lembangan sungai yang mengalir ke laut putih).

Selatan 60 gr. dari. sh. Suku Vatja terbentuk, di Rusia, air (di sudut antara tasik berlumpur dan bahagian timur Teluk Finland), beberapa suku Estonia dan suku Liivi, di Liva Rusia (di pantai Teluk Riga).

Tribes yang mendiami Finland, lama sebelum penempatan di dataran Rusia dari suku-suku Slavik Timur, menduduki bumi untuk purata Volga, di bawah nama umum Suomi (Sumy), dibahagikan kepada dua cawangan utama: Karelia - lebih banyak Utara dan Tavacres (atau Tav-ests ketika mereka dipanggil di Sweden, dan Hame Finland) - Selatan. Di barat laut Volga ke Scandinavia sendiri, bilah yang pernah menduduki semua Finland. Seterusnya, selepas beberapa pergerakan, Karelia menetap di tempat di tempat dan Ladoga dan terus ke barat di dalam negara, sementara Tavauraes diselesaikan di pantai selatan tasik ini, sebahagiannya berkahwin dengan Barat sampai ke Laut Baltik . Lithuania yang berfikiran rasse dan Slavs, para tavais berpindah ke Finland semasa, berpindah ke utara lopar.

Pada akhir 1 ribu iklan. Slavs timur diperkuat oleh Lake Ilmeni dan Pskovsky. Membantah "cara Varyag dalam bahasa Yunani." Bandar-bandar prasejarah Novgorod dan Ladoga timbul dan komersil datang dengan Varyags dan lain-lain negara Barat. Di utara, di Novgorod, simpulan hubungan antara budaya dicipta slavs timur. dan budaya Barat. Keadaan baru yang menyebabkan kenaikan perdagangan, kebangkitan perdagangan adalah pembangunan wilayah-wilayah utara baru oleh Finns Baltik. Kehidupan rodo-puak di persekitaran Finns Baltik pada masa itu telah didepositkan. Di sesetengah tempat, puak bercampur, seperti Volkhovsky Chud, unsur-unsur berat yang berlaku, tetapi terdapat banyak orang dari suku lain-Finland Finland di dalamnya. Dari suku-suku Finland Barat, Jama sangat banyak. Orang-orang dari Yami turun di sepanjang Sungai Cochchemeniy ke Batu Battle Bay dan Sungai mengembangkan kegiatan yang bertenaga di arah utara. Fame Khas Menerima aktiviti-aktiviti yang dipanggil Kmen atau Kainuu (Cayan), yang pada akhir 1 ribu AD. Dia mula menjadi tuan rumah bahagian utara Bay Combat.

Rus dengan Finns bermula. Pada abad ke-10, pantai selatan Lake Lake, Neva dan Teluk Finland, yang didiami oleh orang-orang dari suku Finland of Chud, ditaklukkan oleh Rusia. Berhampiran abad XI, anak lelaki Yaroslav Wise Vladimir menyertai Tavastov (1042). Orang Novgorod memaksa Karel untuk memberi penghormatan. Kemudian pada tahun 1227, Kareli menerima agama Kristian dari ulama Ortodoks Rusia. Peminjaman Slavik Timur bergegas ke dalam bahasa Baltik dan Finland. Semua istilah Kristian dalam semua bahasa Baltik dan Finland asal Slavic East.

Chronicles berhujah bahawa puak-puak Slav-Rusia dan penyertaan Finland dalam pembentukan negara Rusia. Chok hidup satu nyawa dengan Ilmenovsky Slavs; Dia mengambil bahagian dalam kerjaya Rucric dan Putera Varjei yang lain. Finns yang mendiami dataran Rusia, menetap kebanyakannya dengan suku-suku Slavic-Rusia.

"Chud pergi bawah tanah", Artis N. Rerich. Foto: Komanda-k.ru.

Dengan abad XII, Scandinavia menjadi Kristian, dan dari masa ini - kali pertama pada tahun 1157 dengan Eric Ix Holy - Perang Salib Sweden di Finland bermula, yang membawa kepada penaklukan dan penggabungan politiknya dengan Sweden. Kempen pertama telah diluluskan oleh Sweden sudut selatan-barat Finland, yang mereka panggil Nyundia. Tidak lama lagi, perlanggaran orang Sweden dengan Novgorod di wilayah Semenanjung Finland untuk kelaziman agama bermula. Sudah apabila ayah Innokentia III, uskup Katolik pertama Thomas dihantar ke Finland. Terima kasih kepada beliau di Finland, Roman Katolik dibuang. Sementara itu, pembaptisan universal Karel Fare. Untuk memastikan had mereka dari penyebaran Pihak Berkuasa Papal, Novgorod telah mengambil perjalanan yang besar ke Finland di bawah kepimpinan Pangeran Yaroslav Vurevoldovich dan menaklukkan seluruh kawasan. The Sweden sebagai tindak balas kepada ini, atas permintaan Paus Gregory IX pergi ke rantau Novgorod itu sendiri, mengambil kesempatan daripada masa-masa sukar untuk Rusia (Mongol-Tatar Igo) dan mendaftar dengan sokongan Lithuania dan perintah Livonia. Di kepala orang Sweden berdiri di Yarl (yang pertama yang dihormati) Birger dengan uskup dan pendeta, Novgorodians kepimpinan yang sama dari Putera muda Alexander Yaroslavovich. Dalam pertempuran di mulut Izhora, dan kemudian di atas ais Gereja Tasik pada tahun 1240 dan 1241, Sweden telah pecah, dan putera Novgorod mula dipanggil Nevsky.

"Bateri Ais", Artis S. Rubtsov. Foto: LiveJournal.com.

Setelah masuk, sebagai menantu raja, dalam pengurusan Sweden, Birger menaklukkan tanah Tavastov pada tahun 1249 dan membina kubu Tavastborg sebagai tidak melawan Novgorod dan Karelia. Tetapi Alexander Nevsky melakukan kempen baru di Finland pada margin yang paling tidak. Pada tahun 1252, mereka telah membuat persetujuan mengenai sempadan dengan Raja Norway Gakon II, tetapi tidak lama.

Di tengah-tengah abad XII terdapat konfrontasi yang tajam antara kedua-dua negeri utara yang kuat - Rusia dan Sweden. Rusia mempunyai masa untuk memperoleh pengaruh terkuat di semua wilayah yang dihuni oleh Finland Baltik yang dihuni. Di tengah-tengah abad XII, Sweden menakluki wilayah Sumi. Yami berada di jauh dari dasar tentera Sweden. Karel, berjuang melawan serangan Sweden, memasuki kesatuan dengan Rusia, dan kemudian sebahagian daripada negara Rusia. Hasil daripada pertempuran yang degil, Sweden pada tahun 1293, penguasa Sweden Torkel Knutson dibongkar di penduduk Novgorod di selatan-barat Karelia dan membina sebuah kubu mendaki di sana. Sebaliknya, untuk mengekalkan pengaruh mereka terhadap Karelia, kota Karelu (Kegsholm) menguatkan kota Karel (Kegolm) dan di akar Neva, tetapi pulau Orekhov meletakkan kubu kacang (Shliselburg, Noteborg Sweden ). Di sini pada 12 Ogos, 1323, Putera Novgorod Yuri Danilovich dengan raja remaja Magnus adalah perjanjian damai, yang menentukan persetujuan sempadan Rusia dengan Sweden. Sweden memberi sebahagian dari Karelia Rusia. Perjanjian Orekhovsky sangat penting kerana beliau berkhidmat sebagai asas undang-undang untuk asal hak Rusia ke bahagian timur Finland. Dalam abad XIV dia disahkan tiga kali dan merujuk kepadanya sehingga akhir abad XVI. Menurut Perjanjian ini, sempadan bermula di Sungai Sister, pergi ke Sungai Wosyoxy, dan di sana dia menjadi keren ke barat laut ke bahagian utara Bay Combat. Di sempadan Sweden berkata, Yam, dan dua kumpulan Kareli: Karelies menetap di Vyborg dan Karelia menetap di kawasan Lake Saima. Selebihnya kumpulan Karelian kekal di dalam sempadan Rusia. Di sisi Sweden secara etnik, Sui, Yami dan dua kumpulan Karel mula membentuk orang Finlandia. Orang-orang ini menerima namanya di Suomi, yang memainkan peranan suku maju - di wilayahnya adalah kota utama Finland - Turku (ABO). Dalam abad XVI, pada hari Rabu Finnov-Somomi, sebuah fenomena timbul, yang terutama dipromosikan oleh penyatuan unsur-unsur etnik heterogen - bahasa finnish sastera.