Finland muncul awal di arena sejarah. Jauh sebelum era kita, di beberapa bahagian kawasan hutan Eropah Timur suku Finno-Ugric tinggal. Puak-puak tersebut menetap terutamanya di tebing sungai besar.

Puak Finno-Ugric. Foto: kmormp.gov.spb.ru

Penduduk yang jarang di kawasan hutan di Eropah Timur, sifatnya yang rata, banyaknya sungai yang kuat mendorong pergerakan penduduk. Peranan penting dimainkan oleh perjalanan bermusim (berburu, memancing, dan lain-lain) sepanjang ribuan kilometer, jadi tidak menghairankan bahawa ucapan Finno-Ugric kuno sangat serupa pada jarak jauh. Banyak kumpulan yang menggunakan bahasa Finno-Ugric dan bukannya yang lain, terutama jika kumpulan ini mempunyai struktur ekonomi yang istimewa. Contohnya, seperti nenek moyang Sami (Lapps), penggembala rusa nomad. Untuk kumpulan seperti itu, ucapan Finno-Ugric memperoleh ciri-ciri yang luar biasa. Menjelang alaf 1 SM. sebahagian daripada populasi Finno-Ugric ditarik ke pesisir Laut Baltik, antara Teluk Finland dan Riga. Hidup di wilayah yang sama bertutur dan bertentangan dengan pertuturan bahagian dalam Eropah Timur. Ucapan khas Finno-Ugric dikembangkan - ucapan Baltik-Finland kuno, yang mula menentang jenis ucapan Finno-Ugric lain - Sami, Mordovian, Mari, Perm (Komi-Udmurt), Ugric (Mansi-Khanty-Magyar ). Sejarawan mengenal pasti empat suku utama yang mempengaruhi pembentukan negara Finland. Ini adalah Suomi, Hame, Vepsa, Vatja.

Suku Suomi (Sum - dalam bahasa Rusia) menetap di barat daya Finland moden. Lokasi suku ini senang dari segi perdagangan: di sini perairan Teluk Bothnian dan Finlandia bergabung. Suku Hame (di Yam Rusia atau Yem atau Tavastas menetap berhampiran sistem tasik dari mana sungai Kokemäenjoki (ke Teluk Bothnia) dan Kyuminjoki (ke Teluk Finland) mengalir. Di samping itu, keadaan dalaman yang disediakan cukup dipercayai perlindungan. Kemudian, pada akhir milenium pertama Masehi, suku Karjala (dalam Karela Rusia) menetap di dekat tepi barat laut dan utara Tasik Ladoga. Tempat suku ini mempunyai kemudahan tersendiri: pada masa itu Selain laluan di sepanjang Neva, ada jalan lain dari Teluk Finland ke Tasik Ladoga - melalui Teluk Vyborg moden, sebilangan sungai kecil dan Sungai Vuoksi, dan Korela mengendalikan laluan ini; lebih-lebih lagi, kedudukan di beberapa jarak dari Teluk Finland memberikan perlindungan yang cukup dipercayai terhadap serangan dari barat. Di pantai tenggara Tasik Ladoga, di sudut antara Volkhov dan Svir, suku Vepsa (Ves dalam bahasa Rusia) menetap. Arahan Om dan Zavolotsk. (Zavolochie memanggil wilayah di cekungan sungai yang mengalir ke Laut Putih).

Selatan 60 darjah. dengan. NS. suku Vatja dibentuk, di Vod Rusia (di sudut antara Tasik Peipsi dan bahagian timur Teluk Finlandia), beberapa suku Estonia dan suku Liivi, di Livy Rusia (di sepanjang pantai Teluk Riga).

Puak-puak yang mendiami Finland, jauh sebelum penempatan suku-suku Slavia Timur di dataran Rusia, tanah-tanah yang diduduki di sepanjang jalan tengah Volga, dengan nama umum Suomi (jumlah), dibahagikan kepada dua cabang utama: Karelians - lebih banyak lagi di utara dan Tavastas (atau Tav-ests, seperti yang disebut dalam bahasa Sweden, dan dalam bahasa Finlandia) - di selatan. Di barat laut dari Volga ke Scandinavia sendiri, Lapps berkeliaran, yang pernah menduduki seluruh Finland. Selanjutnya, setelah serangkaian pergerakan, orang Karel menetap di sepanjang tasik Onega dan Ladoga dan lebih jauh ke barat ke pedalaman negara ini, sementara orang Tavast menetap di sepanjang tepi selatan tasik ini, sebahagiannya menetap di barat, sampai ke Laut Baltik. Ditekan oleh Lithuania dan Slavia, Tavastas bergerak ke Finland sekarang, mendorong Lapps ke utara.

Menjelang akhir milenium pertama Masihi. Slavia timur yang diperkaya di Tasik Ilmen dan Pskov. membuka jalan dari orang Varangia ke orang Yunani. Bandar-bandar prasejarah Novgorod dan Ladoga muncul dan hubungan perdagangan terjalin dengan Viking dan negara-negara Barat yang lain. Di utara, di Novgorod, ikatan hubungan terjalin antara budaya Slavia Timur dan budaya Barat. Keadaan baru menyebabkan kenaikan perdagangan, kenaikan perdagangan - pengembangan wilayah utara baru oleh orang-orang Finland Baltik. Kehidupan suku di Finlandia Baltik merosot pada masa itu. Di beberapa tempat, suku campuran dikirim untuk membentuk, misalnya, Volkhovskaya Chud, unsur-unsur Vesi mendominasi di dalamnya, tetapi terdapat banyak orang dari suku Baltik-Finland lain. Dari suku-suku Finlandia Barat, Yam sangat senang menetap. Penduduk asli Yami menuruni Sungai Kokemäenjoki ke Teluk Bothnia dan dari sungai mengembangkan aktiviti yang kuat ke arah utara. Kegiatan yang disebut Kvens atau Kainuu (kayan), yang pada akhir milenium pertama M, menjadi sangat terkenal. mula menguasai bahagian utara Teluk Bothnia.

Hubungan antara Rusia dan Finland bermula. Pada abad ke-10, tepi selatan Tasik Ladoga, Neva dan Teluk Finland, yang dihuni oleh orang-orang dari suku Chud Finland, ditakluki oleh orang Rusia. Sekitar abad XI, putra Yaroslav si Bijaksana Vladimir menganeksasi Tavasts (1042). Novgorodians memaksa orang Karel untuk memberi penghormatan. Kemudian pada tahun 1227 orang Karel menganut agama Kristian dari paderi Ortodoks Rusia. Pinjaman Slavia Timur beralih ke bahasa Baltik-Finlandia. Semua istilah Kristian dalam semua bahasa Baltik-Finland berasal dari Slavia Timur.

Penyusun sejarah mendakwa bahawa kedua-dua suku Slavia-Rusia dan Finland mengambil bahagian dalam pembentukan negara Rusia. Chud menjalani satu kehidupan dengan orang Slavia Ilmenia; dia mengambil bagian dalam panggilan Rurik dan pangeran Varangian yang lain. Orang Finland yang mendiami Dataran Rusia menetap untuk kebanyakan bahagian dengan puak Slavic-Rusia.

"Chud pergi ke bawah tanah", artis N. Roerich. Foto: komanda-k.ru

Menjelang abad ke-12, Scandinavia telah menjadi Kristian, dan sejak itu - untuk pertama kalinya pada tahun 1157 di bawah Eric IX the Saint - perang salib Sweden ke Finland bermula, yang membawa kepada penaklukan dan penggabungan politik dengan Sweden. Kempen pertama meluluskan sudut barat daya Finland untuk Sweden, yang mereka namakan Nyulandia. Tidak lama kemudian, orang Sweden mula bertembung dengan Novgorodians di wilayah semenanjung Finland kerana dominasi agama. Sudah berada di bawah Paus Innocent III, uskup Katolik pertama Thomas dihantar ke Finland. Terima kasih kepadanya, Katolik Roma ditubuhkan di Finland. Sementara itu, di timur, pembaptisan universal orang Karel diampuni. Untuk memastikan had mereka dari penyebaran kekuasaan kepausan, Novgorodians melakukan kempen panjang ke pedalaman Finland di bawah pimpinan Putera Yaroslav Vsevoldovich dan menakluki seluruh wilayah. Orang Sweden, sebagai tindak balas terhadap ini, atas permintaan Paus Gregory IX, pergi ke wilayah Novgorod itu sendiri, memanfaatkan masa-masa sukar bagi Rusia (kuk Mongol-Tatar) dan meminta sokongan Lithuania dan Orde Livonia. Di kepala orang Swedia adalah Jarl (orang kenamaan pertama) Birger dengan uskup dan paderi, sementara orang Novgorodia dipimpin oleh putera muda Alexander Yaroslavovich. Dalam pertempuran di muara Izhora, dan kemudian di atas es Danau Peipsi pada tahun 1240 dan 1241, orang Sweden dikalahkan, dan Pangeran Novgorodsky mula dipanggil Nevsky.

"Battle on the Ice", artis S. Rubtsov. Foto: livejournal.com

Setelah memasuki pemerintahan Swedia sebagai menantu raja, Birger menakluki tanah Tavast (Tavastlandia) pada tahun 1249 dan membangun benteng Tavastborg sebagai benteng menentang Novgorodians dan Karelians. Tetapi Alexander Nevsky melakukan kempen baru ke Finland hingga ke pinggiran utara. Pada tahun 1252, dia mengakhiri perjanjian perbatasan dengan raja Norwegia Gakon II, tetapi tidak lama.

Pada pertengahan abad XII, terjadi konfrontasi tajam antara dua negara utara yang kuat - Rusia dan Sweden. Pada masa ini Rusia telah berjaya memperoleh pengaruh terkuat di semua wilayah yang dihuni oleh orang-orang Finland Baltik. Pada pertengahan abad ke-12, Sweden menakluki wilayah Sumi. Jurang itu adalah berikutan dasar ketenteraan Sweden. Karela, yang memerangi serangan Sweden, mengadakan persekutuan dengan Rusia, dan kemudian ke negara Rusia. Sebagai hasil dari pertempuran keras kepala, orang Swedia pada tahun 1293, penguasa Sweden, Torkel Knutson, merebut kembali Karelia barat daya dari Novgorodians dan membina kubu Vyborg di sana. Sebaliknya, untuk mempertahankan pengaruh mereka ke atas Karelia, mereka membentengi kota Karela (Kegsholm) dan di sumber-sumber Neva, tetapi Pulau Orekhovy didirikan oleh kubu Oreshek (Shlisselburg, dalam bahasa Sweden, Noteborg). Di sini, pada 12 Ogos 1323, putera Novgorod Yuri Danilovich dan raja Sweden remaja Magnus menandatangani perjanjian damai untuk pertama kalinya, yang menentukan persis sempadan Rusia dengan Sweden. Sebahagian dari Karelia Rusia diserahkan ke Sweden. Perjanjian Orekhovsky sangat penting, kerana ia berfungsi sebagai asas undang-undang untuk keutamaan hak Rusia ke bahagian timur Finland. Pada abad ke-14, ia disahkan tiga kali dan disebut hingga akhir abad ke-16. Menurut perjanjian ini, perbatasan bermula di Sungai Sestra, menuju ke Sungai Vuoksi, dan di sana ia berbelok tajam ke arah barat laut ke bahagian utara Teluk Bothnia. Di dalam sempadan Sweden terdapat Sum, Yam, dan dua kumpulan Karelians: Karelians yang menetap berhampiran Vyborg dan Karelians yang menetap di kawasan Danau Saima. Kumpulan Karelian yang lain tetap berada di dalam sempadan Rusia. Di pihak Sweden, berdasarkan etnik Sumi, Yami dan dua kumpulan Karelian, orang-orang Finlandia-Suomi mula terbentuk. Orang-orang ini mendapat namanya dari Suomi, yang berperanan sebagai suku maju - di wilayahnya terdapat kota utama Finlandia - Turku (Abo). Pada abad ke-16, fenomena muncul di kalangan Suomi Finland yang secara khusus menyumbang kepada penyatuan unsur etnik heterogen - bahasa Finland sastera.

Finland (nama diri - Suomi) adalah penduduk utama Finland, di mana mereka berjumlah lebih dari 4 juta orang (lebih daripada 90% dari semua penduduk negara ini) 1 . Di luar Finland, orang Finland tinggal di AS (terutamanya di negeri Minnesota), di utara Sweden, dan juga di Norway, di mana mereka dipanggil Kvens, dan di USSR (di Wilayah Leningrad dan Sosialis Soviet Autonomi Karelian) Republik). Lebih daripada 5 juta orang bertutur dalam bahasa Finland di seluruh dunia. Bahasa ini tergolong dalam kumpulan Baltik-Finland dari keluarga bahasa Finno-Ugric. Terdapat beberapa dialek tempatan dalam bahasa Finland, yang digabungkan menjadi dua kumpulan utama - barat dan timur. Asas bahasa sastera moden adalah dialek Häme, iaitu dialek wilayah tengah Finland selatan.

Finland adalah salah satu negara paling utara dunia... Wilayahnya terletak antara 60 hingga 70 ° garis lintang utara, di kedua sisi Lingkaran Artik. Panjang purata negara dari utara ke selatan adalah 1160 km, dan dari barat ke timur -540 km. Kawasan Finland adalah 336 937 sq. km. 9.3% daripadanya adalah perairan pedalaman. Iklim di negara ini agak ringan kerana berdekatan dengan Atlantik.

RINGKAS SEJARAH RINGKAS

Wilayah Finland dihuni oleh manusia pada zaman Mesolitik, iaitu sekitar abad ke-8 SM. NS. Pada milenium III SM. NS. suku-suku yang mencipta budaya tembikar sisir pitolik, mungkin nenek moyang bangsa berbahasa Finland, menembus di sini dari timur.

Pada milenium II SM. NS. Suku Letto-Lithuania, yang ditandai dengan budaya Corded Ware dan kapak pertempuran berbentuk kapal, datang ke barat daya Finland melalui Teluk Finland dari Negara-negara Baltik. Orang asing secara beransur-ansur bergabung dengan penduduk tempatan. Walau bagaimanapun, masih terdapat beberapa perbezaan antara populasi Finland barat daya dan penduduk Finlandia tengah dan timur. Budaya material di wilayah timur dan tengah Finland membuktikan adanya hubungan yang erat dengan wilayah Ladoga, Prongyez dan Volga Atas. Untuk bahagian barat daya, hubungan dengan Estonia dan Scandinavia lebih bersifat. Di utara Finland, suku Lappish (Sami) tinggal, dan perbatasan selatan penempatan mereka secara beransur-ansur merosot ke utara ketika orang Finland bergerak ke arah ini.

Puak-puak yang mendiami Finland barat daya selalu berkomunikasi dengan penduduk pantai selatan Teluk Finland, dari mana pada akhir milenium 1 SM. Contohnya, terdapat juga migrasi langsung dari kumpulan Estonia kuno. Bahagian timur dan tengah Finland diduduki pada masa itu oleh cabang utara kumpulan timur Baltik Finland - nenek moyang suku Karelian. Seiring berjalannya waktu, tiga kumpulan suku utama telah terbentuk di Finland: di barat daya - Suomi (jumlah kronik Rusia), di selatan bahagian tengah negara - khame (dalam bahasa Rusia, di Sweden - tavasty) dan di timur - karyala (Karelians) ... Dalam proses penggabungan suku Suomi, Häme dan Karelian Barat, orang-orang Finlandia terbentuk. Perkembangan Karelian Timur, yang memasuki abad XI-XII. menjadi sebahagian dari negara Novgorod, pergi dengan cara yang berbeza dan membawa kepada pembentukan orang-orang Karelian. Dari peneroka Finland di Scandinavia, yang berasal dari suku yang berlainan, dibentuk kumpulan khas Finno-E-Kvens.

Pada alaf ke-1 Masihi NS. Puak Finland mula beralih ke usaha pertanian dan gaya hidup yang tidak menetap. Proses penguraian sistem klan komunal dan pengembangan hubungan feodal terjadi dalam keadaan tertentu: pada tahap ini, suku Finland harus menghadapi pencerobohan Sweden. Perluasan Sweden, yang sudah dimulai pada abad ke-8, mengubah wilayah Finland menjadi medan perjuangan yang sengit dan berpanjangan. Dengan dalih untuk menukar orang-orang Finland kafir menjadi Kristian, tuan-tuan feodal Sweden melakukan pada abad XII-XIII. tiga perang salib ke Finland, dan negara itu untuk masa yang lama (sebelumnya awal XIX c.) jatuh di bawah pemerintahan raja Sweden. Ini meninggalkan kesan ketara pada semua perkembangan seterusnya Finland. Tradisi yang dipengaruhi oleh budaya Sweden masih dirasakan di berbagai bidang kehidupan Finlandia (dalam kehidupan sehari-hari, dalam proses perundangan, dalam budaya, dll.).

Penangkapan Finland oleh Sweden disertai dengan feudalisasi yang ganas. Tuan-tuan feudal Sweden merampas tanah petani Finlandia, yang, walaupun mereka bebas secara peribadi, memikul tugas feodal yang berat. Banyak petani dihalau dari darat dan terpaksa berpindah ke posisi penyewa kecil. Torpari (penyewa petani tanpa tanah) membayar plot yang disewa (torpas) dalam bentuk dan tenaga kerja. Bentuk sewa Torpar memasuki Finland dari Sweden.

Sehingga abad ke-18. petani bersama-sama menggunakan hutan, padang rumput, tempat penangkapan ikan, sementara lahan pertanian digunakan untuk rumah tangga. Sejak abad ke-18. pembahagian tanah juga dibenarkan, yang diagihkan di antara halaman sesuai dengan keluasan tanah yang dapat ditanam.

Sehubungan dengan keruntuhan masyarakat luar bandar, jumlah petani tanpa tanah meningkat.

Perjuangan kelas tani Finland melawan penindasan feodal saling terkait dengan perjuangan pembebasan nasional melawan Sweden, yang merupakan majoriti kelas pemerintah. Orang Finlandia disokong oleh Rusia, yang berusaha untuk merebut kembali akses ke laut dari mahkota Sweden.

Tanah Finland menjadi arena perjuangan antara Sweden dan Rusia. Dalam perjuangan ini, setiap pihak terpaksa menggoda Finland. Ini menjelaskan konsesi raja-raja Sweden, dan kemudian pemberian autonomi separa kepada Finland oleh tsarisme Rusia.

Setelah kekalahan Sweden dalam perang dengan Rusia, Finland, menurut Perjanjian Damai Friedrichsham pada tahun 1809, menjadi bagian dari Rusia sebagai Grand Duchy. Finland dijamin perlembagaan dan pemerintahan sendiri. Walau bagaimanapun, Sejm Finland hanya diadakan pada tahun 1863. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, dalam keadaan kebangkitan ekonomi Finland, tsarisme memulai jalan russifikasi terbuka Finland dan memulakan kempen menentang autonomi. Menurut manifesto tahun 1899, pemerintah tsar dengan sombongnya memiliki hak untuk mengeluarkan undang-undang yang mengikat Finland tanpa persetujuan Sejm Finland. Pada tahun 1901, formasi tentera Finland yang bebas dihapuskan.

Dalam perjuangan untuk kepentingan sosial dan nasional mereka, pekerja Finland bergantung gerakan revolusi di Rusia. Ini jelas ditunjukkan dalam revolusi tahun 1905. Dasar tsarisme Russification dilancarkan oleh tindakan bersama proletariat Rusia dan Finland. "Revolusi Rusia, yang disokong oleh orang-orang Finlandia, memaksa tsar melepaskan jari-jari yang dengannya dia meremas tekak rakyat Finland selama beberapa tahun," tulis hak suara V.I.

Menurut perlembagaan 1906, Sejm unicameral Finland dipilih berdasarkan hak pilih sejagat, langsung, sama untuk jangka masa tiga tahun. Pada masa yang sama, undang-undang mengenai kebebasan bersuara, berhimpun dan berpersatuan berkuatkuasa di Finland. Namun, pada waktu yang sama, gubernur jeneral yang dilantik oleh raja tetap menjadi ketua pemerintahan dan senat, yang anggotanya dilantik oleh raja, sebagai badan pemerintah tertinggi.

Ciri penting dari kehidupan masyarakat negara pada masa itu adalah penyertaan aktif wanita di dalamnya, yang mengadakan demonstrasi, demonstrasi besar-besaran, menuntut agar mereka diberikan hak politik secara setara dengan lelaki. Hasilnya, wanita Finlandia adalah yang pertama di Eropah yang memperoleh hak mengundi.

Selepas kekalahan revolusi Rusia yang pertama, pemerintah tsar beberapa kali mengekang hak rakyat Finland dan secara beransur-ansur membatalkan peranan Sejm Finland.

Selepas Revolusi Februari 1917, Pemerintah Sementara terpaksa mengumumkan pemulihan otonomi Finlandia, tetapi menolak untuk memenuhi tuntutan pekerja untuk reformasi demokratik. Pemerintah sementara berusaha menghalang penentuan nasib sendiri negara Finland dan pada bulan Julai mengeluarkan keputusan untuk membubarkan Sejm. Namun, puak Sosial Demokrat Diet terus berfungsi, walaupun ada keputusan Kerajaan Sementara. Di belakang orang-orang Finlandia, kalangan borjuasi Finland memulakan rundingan dengan Pemerintah Sementara mengenai pembahagian kekuasaan yang bersahabat. Dengan rancangan perjanjian yang dicapai, Gabenor Jenderal Nekrasov berangkat pada 24 Oktober (6 November 1917) untuk Petrograd, tetapi rancangan itu tidak pernah dipertimbangkan oleh Pemerintah Sementara, yang digulingkan pada 7 November 1917.

Hanya selepas Revolusi Oktober, rakyat Finland memperoleh kemerdekaan. Pada 6 Disember 1917, Sejm Finland mengadopsi deklarasi yang mengisytiharkan Finland sebagai negara merdeka. Pada 31 Disember 1917, Majlis Komisaris Rakyat mengiktiraf kemerdekaan negara di Finland. Keputusan ini sepenuhnya sesuai dengan prinsip dasar nasional Leninis.

Walau bagaimanapun, Republik Pekerja Finland hanya bertahan tiga bulan - dari Januari hingga awal Mei 1918.

Sebab utama kekalahan revolusi di Finland adalah campur tangan campur tangan Jerman. Soviet Rusia, yang sibuk dengan perjuangan menentang revolusi dan intervensi dalaman, tidak dapat memberikan bantuan yang cukup kepada rakyat Finland. Ketiadaan parti Marxis juga memberi kesan negatif dalam perjalanan revolusi. Sayap revolusi Demokrasi Sosial Finlandia (yang disebut Siltasaarites) masih belum berpengalaman dan membuat banyak kesalahan, khususnya, meremehkan kepentingan perikatan antara kelas pekerja dan petani. Pengawal Merah tidak cukup kuat untuk menahan angkatan bersenjata biasa Jerman. Selepas penindasan revolusi, tempoh keganasan polis yang kejam dan serangan terhadap kelas pekerja bermula di Finland. Rejim reaksioner ditubuhkan di negara ini. Komunis bawah tanah dianiaya. Pertubuhan pekerja progresif sayap kiri diharamkan. Ribuan anggota gerakan buruh dihukum penjara yang panjang.

Pada tahun-tahun sukar krisis ekonomi (1929-1933), gerakan fasis reaksioner Lapuas dihidupkan kembali di Finland, dan kegiatan schutzkor dan organisasi fasis lain berkembang. Fasis

Jerman telah menjalin hubungan dengan kalangan reaksioner Finland. Perjanjian bukan pencerobohan ditandatangani antara Kesatuan Soviet dan Finland pada tahun 1932, tetapi hubungan antara mereka tegang. Percubaan oleh Kesatuan Soviet untuk mencapai perjanjian baru pada musim bunga dan musim gugur tahun 1939 tidak menyebabkan hasil yang diinginkan... Kerajaan Finland, yang menggagalkan rundingan, tidak berusaha untuk menormalkan hubungan. Pada 30 November 1939, permusuhan bermula antara Finland dan Uni Soviet, yang berakhir pada musim bunga tahun 1940 dengan kekalahan Finland.

Pada tahun 1941, reaksi Finlandia, yang terobsesi dengan idea-idea revanchis, sekali lagi menjatuhkan negara mereka, sebagai sekutu Nazi Jerman, dalam perang dengan Kesatuan Soviet.

Tetapi ketika pasukan Jerman-fasis mendapati diri mereka pada malam kekalahan terakhir di depan Soviet-Jerman, di bawah tekanan dari gerakan anti-perang di negara itu yang semakin meningkat, pemerintah Finland terpaksa memulakan rundingan dengan pemerintah Soviet untuk menarik diri dari perang. Perjanjian gencatan senjata antara Finland dan Uni Soviet mewujudkan prasyarat untuk hubungan Soviet-Finland baru, yang kemudiannya menguatkan dan memberi seluruh dunia contoh nyata dan konkrit mengenai wujud bersama damai dua sistem sosial yang berbeza.

Pasukan progresif negara itu melakukan perjuangan yang menentukan untuk Finland yang demokratik. Mereka menganjurkan transformasi demokratik di semua bidang kehidupan negara dan untuk persetujuan kursus dasar luar baru, yang disebut garis Paasikivi-Kekkonen. Dasar ini bertujuan untuk menjalin persahabatan dan kerjasama dengan Uni Soviet dan sepenuhnya sesuai dengan kepentingan nasional Finland.

Yang sangat penting ialah kesepakatan mengenai persahabatan, kerjasama dan pertolongan bersama yang disepakati antara Finland dan Kesatuan Soviet pada bulan April 1948. Perjanjian itu disepakati atas dasar kesetaraan kedua-dua belah pihak. Ini memudahkan lagi pembangunan yang berjaya hubungan ekonomi, politik dan budaya antara kedua-dua negeri. Atas dasar perjanjian ini, Finland menjalankan kebijakan yang bertujuan untuk mempertahankan kemerdekaan negara, mematuhi netral dan menolak untuk ikut serta dalam blok ketenteraan.

Bagaimana orang Finland biasa muncul kepada kita? Penduduk bandar-bandar sempadan cenderung menyenaraikan kualiti pelancong yang berfikiran budaya yang ingin alkohol dan hiburan yang murah, seperti: "mabuk ski dan bir di tangan." Penduduk Petrozavodsk, Moscow dan St Petersburg mempunyai contoh yang lebih layak, tetapi mereka juga cenderung mengingati stereotaip yang berlaku mengenai "lelaki panas" - tidak bersalah, lambat, berhemat, kurang komunikasi, membenci. Walau bagaimanapun, semua perkara di atas menerangkan sifat watak Finn "tunggal" atau sekelompok kecil orang, tetapi tidak ada kaitan dengan seluruh negara.

Orang Finland sebagai sebuah negara dibezakan, pertama sekali, dengan sikap khusus terhadap diri mereka sendiri, terhadap orang lain dan terhadap negara mereka. Dan asas mentaliti nasional Finlandia adalah agama mereka - Lutheranism. Dan walaupun 38% orang Finland menganggap diri mereka tidak percaya, dan 26% menghadiri gereja kerana menghormati tradisi, agama ini telah berjaya bergabung dengan sifat kebangsaan Finland dan asas sejarah masyarakat yang semua warga Finland, tanpa kecuali, secara tidak sengaja menganut nilai Lutheran.

Ajaran Martin Luther sebagai benih subur jatuh di tanah subur watak Finlandia dan menumbuhkan bunga utara yang menakjubkan, sederhana dan kuat - orang Finland.

Semua orang tahu bahawa Finland mempunyai metodologi pengajaran yang pelik - semakin standard tugasnya, semakin baik. Di salah satu kelas, pelajar Finland ditawarkan bersenang-senang - untuk bermain persatuan dan berfikir, "Sekiranya orang Finland adalah pokok atau bunga, jenis apa?" Orang-orang itu menyelesaikan tugas itu dengan teliti, menyusun potret panjang "watak Finland sebenar", yang kemudian mereka kongsi di Internet:

• Sekiranya orang Finland adalah pokok, dia akan menjadi ek.

Yang sama berdiri tegak di atas kedua kaki mereka sendiri dan yakin pada masa depan.

• Sekiranya orang Finlandia adalah bunga, dia akan menjadi bunga jagung: bunganya sederhana, tetapi cantik, warna Finland kegemaran. Dan sedikit berduri, bertahan di tanah kering dan di antara batu.
• Sekiranya orang Finland itu minum, dia akan ... "Rakan sekelas saya berteriak serentak - bir! Ini lebih merupakan stereotaip daripada persatuan: orang Finland banyak minum bir. Tetapi saya mempunyai kaitan dengan vodka. Pahit, berat dan suram, yang anda minum, dan menjadi seketika menyenangkan dan senang, dan kemudian sedih lagi. "

"Mungkin orang Finland adalah kopi," senyum rakan Finland saya, dengan siapa saya berkongsi permainan ini bersama. - Kopi sama gelapnya dengan musim gugur-musim sejuk kita, pahit seperti sejarah negara kita, sekuat watak kita dan menyegarkan selera kita seumur hidup. Mungkin itu sebabnya orang Finland banyak minum kopi? "

• Sekiranya orang Finlandia itu binatang, dia akan ... "Pada mulanya mereka mencadangkan beruang atau serigala. Tetapi kemudian mereka memutuskan bahawa dia akan menjadi gajah. Inti yang rentan dan mudah tersembunyi tersembunyi di sebalik kulit tebal dan daya tahan.
• Sekiranya orang Finland adalah buku, dia akan menjadi detektif berkualiti. Begitulah, apabila nampaknya anda telah menebak semuanya, dan jawapannya ada di permukaan, pada akhirnya ternyata semuanya jauh dari itu - lebih dalam, lebih mengejutkan.
• Sekiranya orang Finland adalah mesin, dia akan menjadi traktor berat. Finn, kadang-kadang, seperti traktor, bergegas dalam garis lurus ke arah tujuannya. Jalan itu mungkin salah, tetapi dia tidak akan menyimpang dari itu.
• Sekiranya orang Finland adalah sukan, dia akan bermain hoki dan bermain ski. Dalam hoki, suasana berpasukan dan kemampuan untuk bersatu untuk menang adalah penting. Dan orang Finland boleh melakukannya. Sebaliknya, bermain ski boleh dilakukan sendiri, tanpa tergesa-gesa, menikmati pemikiran dan alam semula jadi.

Dan inilah bagaimana kebanyakan orang Finland tidak hanya menunggang, tetapi juga hidup, tidak dapat dilihat oleh mereka untuk membentuk orang-orang yang luar biasa, yang berasal dari suku Ural (dinilai berdasarkan bahasa), atau dari orang-orang pro-Jerman (dinilai berdasarkan gen), atau mungkin bahkan sepenuhnya dari suku dengan kekuatan super, yang disebut chud bermata putih (menurut legenda kuno). Benar, jika orang Finlandia mewarisi dari nenek moyang mereka yang jauh kecenderungan untuk kebolehan luar biasa, maka mereka menyembunyikannya dengan baik, di kehidupan biasa menunjukkan "keajaiban" manusia sepenuhnya.

Orang Finland dibezakan terutamanya oleh:

• Berdikari, berdikari, jujur

Sejak kecil, orang Finland diajar untuk berdiri sendiri dan hanya bergantung pada kekuatan mereka sendiri. Ibu bapa tidak tergesa-gesa untuk menolong anak mereka yang tersandung, tidak ada timbal balik dalam pasukan, dan rakan-rakan tidak saling menutupi kesalahan masing-masing. Finn "harus disalahkan atas segala-galanya dan dia dapat memperbaiki semuanya." Sekiranya tidak, maka masyarakat telah mewujudkan rangkaian organisasi yang luas yang memberikan bantuan profesional.

Oleh kerana orang Finlandia diserahkan kepada dirinya dan Tuhan (jika dia percaya) dan tidak bertanggung jawab kepada siapa pun, bahkan kepada Tuhan (menurut agama Finlandia), dia tidak berhasrat untuk berbohong. "Anda akan berbohong kepada diri sendiri seumur hidup," kata pepatah Finland.

Sekiranya orang Finland telah mencapai segalanya sendiri, dia tidak memerlukan persetujuan dari luar. Orang Finland memahami bahawa orang lain sama baiknya jika mereka berusaha.

Semua sama-sama baik - salah satu idea utama Lutheranism.

• Kesaksamaan

Orang Finland tidak memberi orang dengan aura "kekudusan" atau "dosa", tidak membahagi mereka menjadi "elit" atau "pelayan." Bahkan imam adalah yang paling banyak orang biasa hanya lebih tercerahkan dalam soal agama. Oleh itu persamaan semua orang, tanpa mengira tajuk, gelaran, kedudukan rasmi dan populariti. Semua orang tahu bahawa presiden Finland menunggang basikal biasa ke pasar raya biasa dan berdiri di barisan biasa.

• Kesopanan adalah sifat kebangsaan yang lain

Ini digabungkan dengan kejujuran dan kejujuran - jadilah diri sendiri, jangan berpura-pura dan jangan biarkan debu di mata anda. Oleh itu, orang Finland tidak berusaha untuk memperindah luaran dengan pakaian dan kosmetik.

• Sikap istimewa untuk bekerja dan kekayaan

Oleh kerana semua orang adalah sama, maka semua tenaga kerja adalah sama. Tidak ada pekerjaan memalukan atau pekerjaan elit. Tenaga kerja adalah perkara terpenting dalam pengajaran Lutheran. Memalukan untuk tidak bekerja. Dan di Finland, "tanah granit dan paya," diperlukan banyak usaha untuk menanam sesuatu, yang bergantung pada apakah keluarga itu akan bertahan hingga musim bunga. Kerana orang Finland sejak dulu lagi adalah orang yang rajin. Pandangan dunia Lutheran melengkapkan kebenaran yang popular dengan fakta bahawa dibenarkan menjadi kaya. Kerana kerja mesti dihargai: "di mana ada pekerjaan yang jujur, ada kekayaan", "itu akan diberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya."

Sebaliknya, orang Finland bekerja tanpa fanatik, tanpa melampaui yang diperlukan. Mereka tahu bahawa orang yang letih adalah pekerja yang tidak baik, sebab itulah orang Finland mempunyai percutian paling lama - 40 hari dalam setahun, dan bekerja pada hujung minggu atau malam dibayar dengan dua kali ganda.

• Ketabahan Sisu

Hidup di antara batu dan rawa telah membentuk sifat lain dari watak Finland - tekad dan ketekunan dalam menyelesaikan apa yang telah dimulakan, tidak kira betapa sukarnya. "Keupayaan membuat roti dari batu" adalah salah satu ciri utama orang Finland.

• Kesungguhan, ketelitian, kelambatan

Lutheranisme adalah ajaran orang-orang yang secara sedar mempercayai yang mesti dapat berfikir. Perkara utama dalam khutbah Luther adalah panggilan untuk bersikap rasional dan kritis terhadap iman. Setiap orang Finlandia di masa mudanya menjalani upacara pengesahan, dengan sengaja menerima atau menolak kepercayaan. Mereka mempersiapkan ini sejak kecil, mengajar mereka untuk mengatakan "ya" atau "tidak" secara bertanggungjawab. Dan memerlukan masa untuk berfikir. Oleh itu, kelambatan Finland sebenarnya adalah proses membuat keputusan mental: "Lebih baik memikirkan hari daripada melakukan minggu yang salah."

• "Di mana ada beberapa kata, ada kata-kata yang berat." Shakespeare

Orang Finlandia cerewet dalam hal "apa-apa", dan berubah menjadi pemikir yang mendalam ketika perlu menjawab pertanyaan peribadi: "Mereka mengambil banteng di tanduk, tetapi mereka menangkap seorang lelaki dengan kata-katanya", "menjanjikan adalah semua sama apa yang perlu dibuat. " Tidak biasa mengkritik di sini: anda tahu bagaimana memperbaikinya - memperbaikinya, tidak - jangan katakan "sepatutnya" kosong.

• Ketaatan kepada undang-undang

Lutheranisme mengaku kebebasan memilih seseorang. Tetapi, menghormati wilayah orang lain, orang Finland tahu: "kebebasan seseorang berakhir di mana kebebasan orang lain bermula." Sebagai tambahan, orang Finland memahami dengan baik bahawa untuk memelihara tanah kesayangan mereka, pematuhan terhadap undang-undang diperlukan: "Di mana undang-undang itu tidak berdaya, ada kesedihan yang luar biasa," "undang-undang dibuat untuk dipatuhi," orang-orang katakan. Oleh itu, orang Finland tidak membincangkan cukai tinggi, denda dan "ketegasan" lain yang diterima oleh negara, mereka menganggapnya sebagai tindakan sewajarnya, sebagai tindak balas terhadap kepatuhan undang-undang mereka, menuntut dari negara untuk mengekalkan dan mengembangkan pencapaian orang Finlandia orang: negara yang bersih dari segi ekologi di mana pengangkutan separuh kosong berjalan mengikut jadual, semasa membersihkan jalan dan jalan raya berkualiti tinggi dibina. Negara Finland tidak membantah, sebaliknya, ia merangkumi setiap euro yang dibelanjakan dan berjaya mendapatkan dana untuk menyokong rakyat berpendapatan rendah dengan berkesan. Walau bagaimanapun, orang Finland tidak menuntut laporan dari negara ini, hubungan dibina berdasarkan persamaan dan kepercayaan.

Bagaimanapun, negara ini adalah orang Finlandia yang sama, dibentuk oleh kesadaran, kesetiaan terhadap kata, kejujuran, rasa maju terhadap martabat dan tanggungjawab mereka sendiri.

• Harga diri bukan hanya sifat watak Finland, ia adalah salah satu aset utama negara.

Finn, yang menguasai semua 8 perkara di atas, mengatasi secara mandiri (dengan sedikit sokongan dari negara dan masyarakat) dengan semua kesukaran hidup dan dibesarkan dengan jujur, bertanggungjawab, gigih, rajin, rendah hati dan orang yang berjaya, berhak berbangga dengan dirinya sendiri. Seluruh negara memperlakukan dirinya dengan cara yang sama. Finland mempunyai sejarah yang sukar dan pahit. Hanya dalam 50 tahun, tanah pengemis, bergantung, hancur, "jelek" telah berubah menjadi sebuah negeri berteknologi tinggi yang makmur dengan taraf hidup yang tinggi, ekologi bersih dan tempat "hadiah" di peringkat dunia untuk negara terbaik.

Orang Finland memang mempunyai sesuatu yang boleh dibanggakan.

• Patriotisme

Kebanggaan yang wajar dan pemeliharaan tradisi mendasari patriotisme Finland, yang, pada gilirannya, mempunyai sejumlah ciri.

Ciri-ciri patriotisme Finland

Patriotisme untuk orang Finland bukan mengenai mempertahankan tanah air dan memberikan nyawa untuknya. Ini adalah kewajipan warganegara Finland. Pelajar Helsinki Business College (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto) cuba menyatakan apa itu patriotisme, membantu rakan sekelas mereka mengumpulkan bahan untuk karya ilmiah. Setiap orang Finland mempunyai konsepnya sendiri, tetapi semuanya bersama merupakan patriotisme bangsa Finland.

"Bagi saya, ini adalah cinta, keterikatan dengan tanah air kecil saya"

Orang Finland sama sekali tidak menyukai negara mereka. Mereka suka rumah, halaman, jalan, bandar mereka. Lebih-lebih lagi, cinta ini praktikal - mereka menghiasi kediaman mereka, melengkapkan halaman rumah mereka, dan bukan hanya rumah mereka sendiri. Finn merasa bertanggungjawab atas pesanan, dia adalah pemilik yang membersihkan jalan umum pada musim sejuk, mengumpulkan sampah yang tersebar di hutan oleh orang asing yang cuai pada musim panas, dan pergi bersama semua jiran untuk "hari pembersihan" pada musim bunga. Orang Finland suka hidup dalam kebersihan dan tahu: "mereka tidak melakukan kebersihan, mereka memerhatikannya." Mereka tidak mengkritik negara kerana "ia tidak membersihkan", mereka tidak membuang sampah sembarangan. Dan jika mereka melakukan sampah, misalnya, pada Hari Mei, mereka akan segera mengumpulkan tempat untuk penerimaan sampah berbayar dari penduduk, dan pada waktu pagi kota itu bersih lagi.

Orang Finland sangat menyukai dan menghargai alam, mereka tidak hanya berlari dengan kamera, menangkap momen indah, dan duduk di tepi air ketika bercuti, mereka mencari sumber tenaga baru, dengan banyak menggunakan kemungkinan kitar semula dan melabur banyak di persekitaran.

"Patriotisme juga kasih sayang dan pertolongan kepada orang-orang yang tinggal di sebelah anda."

Orang Finlandia, untuk semua pengasingan dan gangguan mereka dalam kehidupan orang lain, sangat bersimpati, dan bersedia membantu di mana penjagaan mereka sangat penting. 73% orang Finland telah melakukan kerja amal sekurang-kurangnya sekali (2013), dan 54% melakukannya dengan kerap. Tanggungjawab dan kasih sayang dalam masyarakat adalah sebahagian daripada dasar awam.

Tidak ada orang yang kehilangan tempat tinggal, haiwan, rumah anak yatim, dan rumah penjagaan lebih seperti rumah percutian untuk orang tua. Bagi orang kurang upaya, negara telah membuat kehidupan penuh... Beberapa orang bijak berkata: “Tentang kebesaran pengembangan kerohanian suatu bangsa dapat dinilai oleh bagaimana ia memperlakukan haiwan, orang tua dan kanak-kanak. " Dalam pengertian ini, orang Finland adalah bangsa yang sangat spiritual.

Patriotisme bermula dengan keluarga anda

Seorang kanak-kanak Finland memerhatikan bagaimana ibu bapa dan datuk neneknya berkelakuan, dan cuba melakukan perkara yang sama. Tetapi agar anak itu meniru para penatua, dia harus menghormati mereka. Orang Finland berusaha menetapkan keutamaan dengan betul: keluarga adalah perkara yang paling penting, kesabaran dan persahabatan adalah asas hubungan keluarga. Generasi yang lebih tua tidak mengganggu kehidupan orang muda, dan seluruh keluarga besar senang berkumpul pada hari cuti dan bercuti. Orang muda meniru orang tua mereka, kadang-kadang hanya berdasarkan tradisi. Berapa banyak daripada kita yang pergi ke gereja kerana menghormati nenek kita dan bermain piano kerana menghormati ibu kita? Dan orang Finland pergi dan bermain.

"Patriotisme melestarikan sejarah anda"

Untuk menghormati generasi yang lalu, anda perlu mengetahui sebabnya. Finland memelihara dan menghormati sejarah wilayah dan tradisi masyarakat. Tidak memalukan di sini untuk menyanyi dalam korus, dengan harga tinggi buruh kasar... Terdapat banyak muzium dan muzium di negara ini. Orang Finland boleh membuat pusat sains kolosal "Eureka", yang menceritakan tentang Finland, atau mereka dapat memuliakan perkara yang paling biasa - misalnya, gergaji besi dan membuat "Muzium Chainsaw": anda akan belajar banyak perkara menarik mengenai alat prosa ini yang anda akan menjadi patriot gergaji besi. Dan ada juga muzium roti, muzium rantai dan borgol, dan banyak lagi yang membantu orang Finland untuk merasakan identiti sendiri, untuk mencari sesuatu yang boleh dibanggakan.

"Patriotisme menjadi perhatian generasi masa depan"

Finland menghormati generasi muda: mereka adalah yang paling pintar dan paling berbakat. Mereka bersabar dengan semua kebebasan anak muda, mereka hanya mengarahkan mereka ke jalan yang benar - belajar, bekerja, memahami dunia. Tetapi luangkan masa anda, pilih yang anda suka, kami akan bertolak ansur. Pemuda Finland yang pergi belajar ke luar negara kembali 98% ke negara asal. Bukan kerana mereka merasa buruk di dunia asing, tetapi kerana mereka sangat selesa di tanah air. "Negara saya memberi saya segalanya - pendidikan, perubatan, pangsapuri, faedah material, masa depan yang aman dan usia tua yang yakin."

"Patriot bersedia untuk melayani Tanah Air tanpa meminta balasan apa-apa"

Bagi pemuda Finland adalah suatu kehormatan untuk berkhidmat dalam tentera, dan lelaki dan wanita muda membuat persiapan terutama untuk bekerja di polis Finland atau untuk kerjaya ketenteraan, memperoleh ciri positif dan bermain sukan secara intensif. Walaupun pekerjaannya tidak mudah, dan gajinya biasa, persaingan institusi seperti itu sangat tinggi.

Namun, patriotisme tidak tiba-tiba timbul dalam jiwa orang. Ini adalah proses pendidikan yang sukar, ditenun dari perkara-perkara kecil. Ini adalah bendera Finland pada hari cuti, yang digantung di semua halaman dan semua rumah persendirian.

Ini adalah "pelajaran Krismas" - 4 lilin yang dinyalakan oleh ibu bapa setiap minggu sebelum Krismas, mengajar anak itu pelajaran dongeng, misalnya, cinta akan negara mereka, kebanggaan terhadap rakyatnya.

Ini adalah Hari Kemerdekaan - percutian yang indah, tenang dan sungguh-sungguh yang ingin dirayakan oleh semua orang dengan mendandan rumah mereka dengan warna biru dan putih, kerana bukan "negara besar" yang dihormati, tetapi orang biasa yang telah mencapai kejayaan dan telah dijemput ke Istana Presiden.

Ini adalah pelajaran biasa di sekolah, yang dapat diganti dengan menonton siaran langsung pertandingan hoki, atau tampil di Eurovision - kerana sangat penting untuk menonton dan bersukacita atas kejayaan negara bersama, dan fizik akan menunggu.

Patriotisme menembus jiwa Finland dengan perlahan, menyeluruh, berakar pada gen, diteruskan kepada bayi masa depan, yang tidak akan pernah memikirkan untuk memusnahkan semua yang diciptakan nenek moyang mereka dengan tekun.

Orang Finland adalah patriot bukan sahaja dari negara mereka, tetapi juga rakyat dan kewarganegaraan mereka.

Mengingat peta geografi Rusia, dapat dilihat bahawa di lembah Volga Tengah dan Kama, nama sungai yang berakhir dengan "va" dan "ha" tersebar luas: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, dll. The Finno -Organis tinggal di tempat-tempat itu, dan diterjemahkan dari bahasa mereka "wa" dan "ha" bermaksud "sungai", "kelembapan", "tempat basah", "air"... Walau bagaimanapun, Finno-Ugric nama tempat{1 ) tidak hanya dijumpai di mana orang-orang ini membentuk sebahagian besar populasi, membentuk republik dan daerah nasional. Kawasan penyebaran mereka jauh lebih luas: meliputi wilayah Eropah utara Rusia dan sebahagian wilayah tengah. Terdapat banyak contoh: bandar-bandar kuno Rusia Kostroma dan Murom; sungai Yakhroma dan Iksha di rantau Moscow; kampung Verkola di Arkhangelsk, dll.

Sebilangan penyelidik menganggap kata-kata yang tidak asing lagi seperti "Moscow" dan "Ryazan" berasal dari bahasa Finno-Ugric. Para saintis percaya bahawa suku Finno-Ugric pernah tinggal di tempat-tempat ini, dan sekarang ingatan mereka disimpan dengan nama kuno.

{1 } Toponim (dari bahasa Yunani "topos" - "tempat" dan "onyma" - "nama") adalah nama geografi.

SIAPA YANG FINNO UGRY

Orang Finland dipanggil orang-orang yang mendiami Finland, negara jiran Rusia(dalam Bahasa Finland " Suomi "), a belut dalam sejarah Rusia kuno yang mereka sebut Orang Hungary... Tetapi di Rusia tidak ada orang Hungari dan sangat sedikit orang Finlandia, tetapi ada orang yang bertutur dalam bahasa yang berkaitan dengan Finland atau Hungary ... Orang-orang ini dipanggil Finno-Ugric ... Bergantung pada tahap kedekatan bahasa, saintis berpecah Finno-Ugric menjadi lima subkumpulan ... Pertama, Baltik-Finland , merangkumi Finland, Izhorians, Vod, Vepsians, Karelians, Estonians dan Livs... Dua yang paling banyak ramai orang subkumpulan ini - Orang Finland dan Estonia- tinggal terutamanya di luar negara kita. Di Rusia Orang Finland boleh didapati di Karelia, wilayah Leningrad dan St. Petersburg;Orang Estonia - v Siberia, wilayah Volga dan wilayah Leningrad... Sekumpulan kecil orang Estonia - Seto - hidup dalam Daerah Pechora di wilayah Pskov... Oleh agama, banyak Orang Finland dan Estonia - penunjuk perasaan (biasanya, Lutheran), Seto - Ortodoks ... Orang kecil Vepsians tinggal dalam kumpulan kecil di Karelia, wilayah Leningrad dan di barat laut Vologda, a vod (tinggal kurang dari 100 daripadanya!) - dalam Leningrad... DAN Vepsians, dan Vod - Ortodoks ... Ortodoksi diakui dan Orang Izhorians ... Terdapat 449 daripadanya di Rusia (di wilayah Leningrad), dan jumlahnya hampir sama di Estonia. Vepsians dan Izhorians mengekalkan bahasa mereka (mereka bahkan mempunyai dialek) dan menggunakannya dalam komunikasi seharian. Bahasa Vodian telah hilang.

Yang paling besar Baltik-Finland rakyat Rusia - Orang Karelian ... Mereka tinggal di Republik Karelia, serta di wilayah Tver, Leningrad, Murmansk dan Arkhangelsk. Dalam kehidupan seharian, orang Karel bercakap tiga dialek: sebenarnya Karelian, Ludikovsky dan Livvikovsky, a bahasa sastera mereka mempunyai orang Finland. Ia menerbitkan surat khabar, majalah, Jabatan Bahasa dan Sastera Finland beroperasi di Fakulti Filologi Universiti Petrozavodsk. Orang Karel dan Rusia tahu.

Subkumpulan kedua adalah Sami , atau Lapps ... Sebilangan besar dari mereka menetap di Scandinavia Utara, tetapi di Rusia Sami- penduduk Semenanjung Kola... Menurut kebanyakan pakar, nenek moyang orang ini pernah menduduki wilayah yang jauh lebih besar, tetapi lama kelamaan mereka ditolak kembali ke utara. Kemudian mereka kehilangan bahasa dan mempelajari salah satu dialek Finland. Sami adalah penggembala rusa yang baik (sejak kebelakangan ini, pengembara), nelayan dan pemburu. Di Rusia, mereka mengaku ortodoksi .

Pada yang ketiga, Volga-Finland , subkumpulan merangkumi Mari dan Mordovians . Mordva- penduduk peribumi Republik Mordovia, tetapi sebahagian besar orang ini tinggal di seluruh Rusia - di wilayah Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk, di republik Tatarstan, Bashkortostan, di Chuvashia dan lain-lain. Sebelum sebelum aksesi pada abad XVI. dari tanah Mordovia ke Rusia, orang Mordovia mempunyai bangsawan mereka sendiri - "orang asing", "penilai"", iaitu," pemilik tanah. " Inazori yang pertama dibaptis, dengan cepat menjadi Russified, dan kemudian keturunan mereka membentuk unsur dalam bangsawan Rusia sedikit lebih sedikit daripada yang berasal dari Golden Horde dan Kazan Khanate. Mordovia terbahagi kepada Erzyu dan Moksha ; setiap kumpulan etnografi ada bahasa sastera bertulis - Erzya dan Moksha ... Oleh agama Mordovians Ortodoks ; mereka selalu dianggap sebagai orang yang paling beragama Kristian di wilayah Volga.

Mari tinggal terutamanya di Republik Mari El begitu juga di Wilayah Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk dan Perm... Dipercayai bahawa orang ini mempunyai dua bahasa sastera - timur padang rumput dan gunung-Mari. Namun, tidak semua ahli filologi berkongsi pendapat ini.

Malah ahli etnografi abad ke-19. mencatat tahap kesedaran diri nasional yang luar biasa tinggi terhadap Mari. Mereka dengan gigih menentang bergabung dengan Rusia dan pembaptisan, dan hingga tahun 1917 pihak berkuasa melarang mereka tinggal di kota-kota dan terlibat dalam pertukangan dan perdagangan.

Pada keempat, Perm , subkumpulan sebenarnya komi , Komi-Perm dan Udmurts .Komi(pada masa lalu mereka disebut Zyryans) membentuk penduduk asli Republik Komi, tetapi juga tinggal di Kawasan Sverdlovsk, Murmansk, Omsk, di Nenets, Yamalo-Nenets dan Daerah Autonomi Khanty-Mansi... Pekerjaan nenek moyang mereka adalah bertani dan memburu. Tetapi, tidak seperti kebanyakan masyarakat Finno-Ugric lain, sudah lama terdapat banyak peniaga dan pengusaha di antara mereka. Malah sebelum Oktober 1917. Komi dari segi literasi (dalam bahasa Rusia) mendekati masyarakat Rusia yang paling berpendidikan - Jerman Rusia dan Yahudi. Hari ini, 16.7% Komi bekerja di pertanian, 44.5% di industri, dan 15% di bidang pendidikan, sains, dan budaya. Sebahagian dari Komi - Izhemtsy - menguasai penternakan rusa dan menjadi penternak rusa terbesar di utara Eropah. Komi Ortodoks (sebahagian dari Orang-orang Yang Beriman Lama).

Sangat dekat dengan bahasa Zyryans Komi-Perm ... Lebih daripada separuh orang ini tinggal Komi-Permyatsky Autonomous Okrug, dan selebihnya - di wilayah Perm... Permian terutamanya petani dan pemburu, tetapi sepanjang sejarah mereka kedua-duanya merupakan pekerja kilang di kilang Ural, dan pengangkut tongkang di Kama dan Volga. Mengikut agama Komi-Perm Ortodoks .

Udmurts{ 2 } tertumpu kebanyakannya di Republik Udmurt, di mana mereka merangkumi sekitar 1/3 populasi. Kumpulan kecil Udmurts tinggal di Tatarstan, Bashkortostan, Republik Mari El, di wilayah Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk. Pekerjaan tradisional- Pertanian. Di bandar, mereka cenderung melupakan bahasa dan adat istiadat mereka. Mungkin itulah sebabnya hanya 70% Udmurts, terutama penduduk luar bandar, menganggap bahasa Udmurt sebagai bahasa ibunda mereka. Udmurts Ortodoks , tetapi banyak dari mereka (termasuk mereka yang dibaptiskan) menganut kepercayaan tradisional - mereka menyembah dewa, dewa, dan roh kafir.

Kelima, Ugric , subkumpulan merangkumi Orang Hungari, Khanty dan Mansi . "Ugrami "dalam kronik Rusia mereka memanggil Orang Hungary, " ugra " - Orang Ugria, iaitu Khanty dan Mansi... Walaupun Ural Utara dan Ob yang lebih rendah, di mana Khanty dan Mansi tinggal, terletak ribuan kilometer dari Danube, di tebing tempat orang-orang Hungaria membuat negeri mereka, orang-orang ini adalah saudara terdekat. Khanty dan Mansi milik orang-orang kecil di Utara. Muncie tinggal terutamanya di X Anty-Mansiysk Autonomous Okrug, a Khanty - v Daerah Autonomi Khanty-Mansiysk dan Yamalo-Nenets, Wilayah Tomsk... Mansi pertama-tama adalah pemburu, kemudian nelayan, penggembala rusa. Khanty, sebaliknya, adalah nelayan pertama, dan kemudian pemburu dan penggembala rusa. Mereka dan yang lain mengaku ortodoksi, bagaimanapun, mereka tidak melupakan kepercayaan kuno. Perkembangan industri tanah mereka menyebabkan kerosakan besar pada budaya tradisional orang Ugrians: banyak kawasan perburuan hilang, sungai menjadi tercemar.

Sejarah Rusia lama mengekalkan nama-nama suku Finno-Ugric yang kini telah hilang - chud, merya, muroma . Merya pada alaf 1 A.D. NS. tinggal di antara sungai Volga dan Oka, dan pada pergantian alaf 1 dan 2 bergabung dengan Slavia Timur... Terdapat anggapan bahawa Mari moden adalah keturunan suku ini. Murom pada abad ke-1 SM NS. tinggal di lembangan Oka, dan pada abad XII. n. NS. bercampur dengan orang Slavia Timur. Chudyu penyelidik moden menganggap suku Finland yang hidup pada zaman dahulu di sepanjang tebing Onega dan Dvina Utara. Ada kemungkinan bahawa mereka adalah nenek moyang orang Estonia.

{ 2 ) Ahli sejarah Rusia abad ke-18. VN Tatishchev menulis bahawa orang Udmurts (sebelumnya mereka disebut votyaks) menunaikan solat mereka "dengan sebatang pohon yang baik, tetapi tidak dengan pinus atau cemara, yang tidak memiliki daun atau buah, tetapi dihormati sebagai pohon yang dikutuk ...".

DI MANA FINNO-UGRY HIDUP DAN DI MANA FINNO-UGRY HIDUP

Sebilangan besar penyelidik bersetuju bahawa rumah keturunan Finno-Ugric adalah di sempadan Eropah dan Asia, di kawasan antara Volga dan Kama dan di Ural... Itu ada di IV- III alaf SM NS. sebuah komuniti suku muncul, berkaitan dalam bahasa dan dekat dengan asal usul. Menjelang alaf 1 A.D. NS. orang Finno-Ugria kuno menetap sejauh Baltik dan Skandinavia Utara. Mereka menduduki kawasan luas yang diliputi hutan - hampir seluruh bahagian utara masa kini Rusia Eropah ke Kama di selatan.

Penggalian menunjukkan bahawa orang-orang Finno-Ugria kuno adalah milik perlumbaan Ural: dalam penampilan mereka, ciri-ciri Kaukasia dan Mongoloid bercampur (tulang pipi lebar, selalunya bahagian mata Mongolia). Bergerak ke arah barat, mereka bergaul dengan Kaukasia. Akibatnya, di antara beberapa orang yang berasal dari bangsa Finno-Ugric kuno, watak-watak Mongoloid mulai halus dan hilang. Kini ciri "Ural" ada pada satu tahap atau yang lain untuk semua Orang-orang Finland Rusia: tinggi sederhana, muka lebar, hidung, disebut "snub-nosed", sangat rambut perang, janggut nipis. Tetapi mempunyai bangsa yang berbeza ciri-ciri ini memperlihatkan diri mereka dengan cara yang berbeza. Sebagai contoh, Mordva-Erzya tinggi, berambut perang, bermata biru, dan Mordva-Moksha dan bertubuh lebih pendek, dan muka lebih lebar, dan rambut mereka lebih gelap. Mempunyai Mari dan Udmurts selalunya ada mata dengan lipatan Mongolia - epicanthus, tulang pipi yang sangat lebar, dan janggut nipis. Tetapi pada masa yang sama (perlumbaan Ural!) Rambut berambut perang dan merah, mata biru dan kelabu. Lipatan Mongolia kadang-kadang dijumpai di kalangan orang Estonia, dan di kalangan Vod, di antara orang Izhor, dan di antara orang Karel. Komi ada yang berbeza: di tempat-tempat di mana terdapat perkahwinan campur dengan Nenets, mereka mempunyai rambut hitam dan tocang; yang lain lebih seperti orang Scandinavia, dengan wajah yang sedikit lebih luas.

Orang Finno-Ugric bertunang pertanian (untuk menyuburkan tanah dengan abu, mereka membakar kawasan hutan), memburu dan menangkap ikan ... Petempatan mereka jauh antara satu sama lain. Mungkin kerana alasan ini, mereka tidak membuat negeri di mana-mana dan mula menjadi sebahagian daripada kekuatan tetangga yang teratur dan terus berkembang. Beberapa sebutan pertama orang Finno-Ugrians mengandungi dokumen Khazar yang ditulis dalam bahasa Ibrani - bahasa negara Khazar Kaganate. Sayangnya, hampir tidak ada vokal di dalamnya, jadi seseorang hanya dapat meneka bahawa "tsrms" bermaksud "Cheremis-Mari", dan "mkshh" bermaksud "moksha". Kemudian, orang-orang Finlandia-Ugri juga memberi penghormatan kepada orang-orang Bulgaria, yang merupakan sebahagian dari Kazan Khanate, negara Rusia.

RUSIA DAN FINNO-UGRY

Pada abad XVI-XVIII. Peneroka Rusia bergegas ke tanah orang-orang Finno-Ugrians. Selalunya, penempatan ini damai, tetapi kadang-kadang penduduk asli menentang kemasukan wilayah mereka ke negara Rusia. Penentangan paling sengit datang dari Mari.

Seiring waktu, pembaptisan, penulisan, budaya kota, yang dibawa oleh orang Rusia, mulai menggantikan bahasa dan kepercayaan tempatan. Banyak orang mula merasa seperti mereka orang Rusia, dan mereka benar-benar menjadi mereka. Kadang-kadang cukup untuk dibaptiskan untuk ini. Petani dari satu kampung Mordovian menulis dalam petisyen itu: "Nenek moyang kita, bekas Mordovian," dengan tulus mempercayai bahawa hanya nenek moyang mereka, orang kafir, yang merupakan orang Mordovia, dan keturunan Ortodoks mereka tidak termasuk orang Mordovia dengan cara apa pun.

Orang berpindah ke bandar, pergi jauh - ke Siberia, ke Altai, di mana setiap orang mempunyai satu bahasa yang sama - bahasa Rusia. Nama-nama setelah pembaptisan tidak berbeza dengan orang Rusia biasa. Atau hampir tidak ada: tidak semua orang memperhatikan bahawa tidak ada nama Slavia dalam nama keluarga seperti Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, tetapi mereka kembali ke nama suku Shuksha, nama dewi perang Veden Ala, nama pra-Kristiani Piyash . Oleh itu, sebahagian besar orang Finno-Ugria diasimilasi oleh orang Rusia, dan beberapa orang, setelah menganut Islam, bercampur dengan orang Turki. Oleh itu, orang-orang Finlandia-Ugria tidak memperoleh mayoritas di mana saja - bahkan di republik-republik di mana mereka diberi nama mereka.

Tetapi, larut dalam jumlah orang Rusia, orang Finlandia-Ugria mempertahankan jenis antropologi mereka: rambut yang sangat ringan, mata biru, hidung "shi-shechku", wajah yang lebar dan pipi tinggi. Jenis yang penulis abad ke-19. disebut "petani Penza", sekarang dianggap sebagai orang Rusia khas.

Banyak perkataan Finno-Ugric telah memasuki bahasa Rusia: "tundra", "sprat", "herring", dll. Adakah terdapat lebih banyak bahasa Rusia dan semua makanan kegemaran daripada ladu? Sementara itu, kata ini dipinjam dari bahasa Komi dan bermaksud "telinga untuk roti": "pel" - "telinga", dan "pengasuh" - "roti". Terutama terdapat banyak pinjaman dalam dialek utara, terutamanya di antara nama-nama fenomena semula jadi atau elemen landskap. Mereka memberikan keindahan yang istimewa pada pidato tempatan dan sastera daerah. Misalnya, kata "taibola", yang di wilayah Arkhangelsk disebut hutan lebat, dan di lembangan sungai Mezen - jalan yang berjalan di sepanjang pantai di sebelah taiga. Ia diambil dari "taibale" Karelian - "isthmus". Selama berabad-abad, orang-orang yang tinggal di dekatnya selalu memperkayakan bahasa dan budaya masing-masing.

Finno-Ugric pada asalnya adalah Patriark Nikon dan Archpriest Avvakum - kedua-duanya Mordvin, tetapi musuh yang tidak dapat didamaikan; Udmurt - ahli fisiologi VM Bekhterev, Komi - ahli sosiologi Pi-tirim Sorokin, Mordvin - pengukir S. Nefedov-Erzya, yang mengambil nama orang tersebut sebagai nama samarannya; Mari - komposer A. Ya. Eshpay.

PAKAIAN ANCIENT

Bahagian utama pakaian tradisional wanita Vodi dan Izhorian adalah baju ... Baju kuno dijahit sangat panjang, dengan lengan panjang dan lebar. Pada musim panas, baju itu adalah satu-satunya pakaian wanita. Walaupun pada tahun 60-an. Abad XIX. yang muda selepas perkahwinan itu seharusnya memakai satu baju sehinggalah bapa mertua memberinya kot bulu atau kaftan.

Untuk masa yang lama, wanita Votian bentuk kuno pakaian pinggang yang tidak dijahit - khursgukset dipakai di atas baju. Hursukset serupa dengan Ponyova Rusia... Ia dihiasi dengan kaya dengan syiling tembaga, kerang, pinggiran, loceng. Kemudian, ketika dia memasuki kehidupan sehari-hari pakaian dalam , pengantin perempuan memakai khursgukset untuk perkahwinan di bawah pakaian.

Sejenis pakaian yang tidak dijahit - annois - dipakai di bahagian tengah Ingermanland(bahagian wilayah wilayah Leningrad moden). Itu adalah kain lebar yang sampai ke ketiak; tali dijahit ke hujung atasnya dan dilemparkan ke bahu kiri. Annua menyimpang di sebelah kiri, dan oleh itu kain kedua dipakai di bawahnya - hurstut ... Ia dililitkan di pinggang dan juga dipakai dengan tali. Sarafan Rusia secara beransur-ansur menggantikan kain pelikat lama dari Vodi dan Izhorians. Pakaiannya diikat tali pinggang kulit, tali, tali pinggang tenunan dan tuala sempit.

Pada zaman dahulu, wanita dari Undi mencukur kepala mereka.

PAKAIAN TRADISIONAL H A N T O V I M A N S I

Pakaian Khanty dan Mansi dijahit dari kulit, bulu, kulit ikan, kain, jelatang dan kanvas linen... Dalam pembuatan pakaian kanak-kanak, bahan yang paling kuno juga digunakan - kulit burung.

Lelaki pakai pada musim sejuk kot bulu swing dari bulu rusa dan kelinci, tupai dan rubah, dan pada musim panas jubah pendek yang diperbuat daripada kain kasar; kolar, lengan dan lantai kanan terkoyak dengan bulu.Kasut musim sejuk adalah bulu, dan dipakai dengan stoking bulu. Musim panas diperbuat daripada rovduga (suede dari kulit rusa atau kulit rusa), dan satu-satunya kulit moose.

Lelaki baju dijahit dari kanvas jelatang, dan seluar dari rovduga, kulit ikan, kanvas, kain kapas. Di atas baju, mereka mesti memakai tali pinggang anyaman , ke mana kantung manik digantung(mereka memegang pisau di sarung kayu dan batu api).

Wanita pakai pada musim sejuk kot bulu kulit rusa; lapisannya juga bulu. Di mana terdapat sedikit rusa, lapisan dibuat dari kulit kelinci dan tupai, dan kadang-kadang dari bebek atau angsa ke bawah. Musim panas dipakai jubah kain atau kapas ,dihiasi dengan tompok manik, kain berwarna dan plak timah... Wanita-wanita itu sendiri meletakkan plak-plak ini dalam acuan khas yang terbuat dari batu lembut atau kulit kayu pinus. Tali pinggang itu sudah maskulin dan lebih elegan.

Wanita menutup kepala pada musim sejuk dan musim panas selendang dengan sempadan lebar dan pinggiran ... Di hadapan lelaki, terutama saudara-mara suami yang lebih tua, menurut tradisi, hujung selendang itu seharusnya tutup muka anda... Dulu dengan Khanty dan ikat kepala bersulam manik .

Rambut sebelum itu tidak diterima untuk memotong. Lelaki, setelah memisahkan rambut mereka di bahagian lurus, mengumpulkannya dengan dua ekor dan mengikatnya dengan tali berwarna. .Wanita mengepang dua jalinan, menghiasnya dengan renda berwarna dan loket tembaga ... Di bahagian bawah kepang, agar tidak mengganggu kerja, mereka disambungkan dengan rantai tembaga tebal. Cincin, loceng, manik dan perhiasan lain digantung dari rantai. Wanita Khanty, menurut kebiasaan, memakai banyak kuprum dan cincin perak ... Terdapat juga perhiasan yang banyak dibuat dari manik-manik, yang diimport oleh pedagang Rusia.

BAGAIMANA M A R DAN J C S Berpakaian

Pada masa lalu, pakaian Mari adalah buatan sendiri secara eksklusif. Atas(dipakai pada musim sejuk dan musim gugur) dijahit dari kain rumah dan kulit domba, dan baju dan kaftan musim panas- diperbuat daripada kanvas linen putih.

Wanita dipakai baju, kaftan, seluar, hiasan kepala dan kasut bast bast ... Baju disulam dengan benang sutera, bulu, dan kapas. Mereka dipakai dengan tali pinggang yang ditenun dari bulu dan sutera, dihiasi dengan manik, jumbai dan rantai logam. Salah satu jenisnya topi Marieks yang sudah berkahwin , serupa dengan topi, dipanggil shymaksh ... Itu dijahit dari kanvas nipis dan diletakkan pada bingkai kulit kayu birch. Bahagian wajib dari pakaian tradisional Mariek telah dipertimbangkan perhiasan yang diperbuat daripada manik, duit syiling, plak timah.

Pakaian lelaki terdiri daripada kemeja kanvas bersulam, seluar, kanvas kaftan dan kasut bast ... Baju itu lebih pendek daripada wanita, ia dipakai dengan tali pinggang sempit yang diperbuat daripada bulu dan kulit. Dihidupkan kepala memakai FELT HAPS & HATS DARI DEPAN .

APAKAH JENIS BAHASA FINNO-UGORSK

Masyarakat Finno-Ugric melalui cara hidup, agama, takdir sejarah dan bahkan penampilan berbeza antara satu sama lain. Gabungkan mereka menjadi satu kumpulan berdasarkan hubungan bahasa. Walau bagaimanapun, pertalian linguistik berbeza. Slav, misalnya, dapat dengan senang hati setuju, masing-masing menerangkan dalam dialeknya sendiri. Tetapi orang-orang Finno-Ugric tidak akan dapat berkomunikasi dengan mudah dengan sesama ahli bahasa mereka.

Pada zaman kuno, nenek moyang Finno-Ugrians moden bercakap dalam satu bahasa. Kemudian penuturnya mula berhijrah, bercampur dengan suku lain, dan satu-satunya bahasa terbahagi kepada beberapa bahasa yang bebas. Bahasa Finno-Ugric telah lama berlainan sehingga terdapat beberapa kata umum di dalamnya - kira-kira seribu. Contohnya, "rumah" dalam bahasa Finlandia adalah "koti", dalam bahasa Estonia - "kodu", dalam bahasa Mordovian - "kudu", dalam bahasa Mari - "kudo". Sepertinya perkataan "minyak": "voi" Finland, "vdi" Estonia, Udmurt dan Komi "vy", "vaj" Hungaria. Tetapi suara bahasa - fonetik - tetap dekat sehingga mana-mana Finno-Ugric, yang mendengar yang lain dan tidak memahami apa yang dia bicarakan, merasakan: ini adalah bahasa yang berkaitan.

NAMA FINNO-UGROV

Bangsa Finno-Ugric lama mengaku (sekurang-kurangnya secara rasmi) ortodoksi , oleh itu, nama dan nama keluarga mereka, sebagai peraturan, tidak berbeza dengan orang Rusia. Namun, di kampung, sesuai dengan suara bahasa tempatan, mereka berubah. Jadi, Akulina menjadi Okul, Nikolay - Nikul atau Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan... Mempunyai komi , misalnya, selalunya nama tengah diletakkan sebelum nama: Mikhail Anatolyevich terdengar seperti Tol Mish, iaitu anak Anatolyev, Mishka, dan Rosa Stepanovna berubah menjadi Stepan Rosa - anak perempuan Stepanov, Rosa. Dalam dokumen, tentu saja, setiap orang mempunyai nama Rusia biasa. Hanya penulis, pelukis dan pelakon yang memilih bentuk tradisional desa: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Ilya Vas, Ortyo Stepanov.

Mempunyai komi sering berjumpa nama keluarga Durkin, Rochev, Kanev; antara Udmurts - Korepanov dan Vladykin; di Orang Mordovians - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin... Nama keluarga dengan akhiran kecil sangat biasa di kalangan orang Mordovians - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Beberapa Mari terutamanya tidak berbaptis chi-mari di Bashkiria, pada satu masa mereka menerima Nama-nama orang Turki... Oleh itu, chi-mari sering mempunyai nama keluarga yang serupa dengan Tatar: Anduga-nov, Baitemirov, Yashpatrov, tetapi nama dan patronimiknya adalah bahasa Rusia. Mempunyai Karelian terdapat nama keluarga Rusia dan Finlandia, tetapi selalu berakhir dengan bahasa Rusia: Perttuev, Lampiev... Biasanya di Karelia seseorang dapat membezakan dengan nama keluarga Karelian, Finn dan St. Petersburg Finn... Jadi, Perttuev - Karelian, Perttu - Petersburg Finn, a Perthunen - Finn... Tetapi nama dan patronimik masing-masing boleh Stepan Ivanovich.

APA YANG TIDAK AKAN PERCAYA

Di Rusia, banyak orang Finno-Ugria mengaku ortodoksi ... Pada abad XII. Vepsians dibaptiskan, pada abad XIII. - Karelians, pada akhir abad XIV. - Komi. Pada masa yang sama, untuk terjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa Komi, Penulisan Permian - satu-satunya abjad Finno-Ugric yang asli... Selama abad XVIII-XIX. Kreshen Mordovians, Udmurts dan Mariyas. Namun, kaum Mariya tidak pernah menerima agama Kristian sepenuhnya. Untuk mengelakkan daripada menghubungi iman baru sebahagian dari mereka (mereka menyebut diri mereka "chi-mari" - "Mari sejati") berangkat ke wilayah Bashkiria, dan mereka yang tinggal dan dibaptis sering terus menyembah dewa-dewa lama. Antara Mari, Udmurts, Sami dan beberapa orang lain tersebar luas, dan bahkan sekarang, yang disebut dualitas ... Orang-orang menghormati dewa-dewa lama, tetapi mereka mengenali "Dewa Rusia" dan orang-orang kudusnya, terutama Nicholas the Ugodnik. Di Yoshkar-Ola, ibu negara Republik Mari El, negeri ini dilindungi kebun suci - "kyusoto", dan sekarang doa kafir berlangsung di sini. Nama-nama dewa tertinggi dan wira mitologi orang-orang ini serupa dan mungkin kembali ke nama Finland kuno untuk langit dan udara - " ilma ": Ilmarinen - orang Finland, Ilmayline - orang Karel,Inmar - antara Udmurts, Yong -Komi.

WARISAN BUDAYA FINNO-UGROV

Penulisan banyak bahasa Finno-Ugric Rusia diciptakan berdasarkan Cyrillic, dengan penambahan huruf dan superskrip, menyampaikan keanehan suara.Orang Karelian yang bahasa sastera adalah bahasa Finland ditulis dalam huruf Latin.

Sastera bangsa Finno-Ugric Rusia sangat muda, tetapi seni rakyat lisan sejarah berabad-abad lamanya. Penyair dan penulis cerita Finland Elias Lönro t (1802-1884) mengumpulkan legenda epik " Kalevala "di antara orang Karelian di wilayah Olonets dari Empayar Rusia. Edisi terakhir buku ini diterbitkan pada tahun 1849." Kalevala ", yang bermaksud" negara Kaleva ", dalam lagu-lagu rune menceritakan tentang eksploitasi pahlawan Finland Väinämöinen , Ilmarinen dan Lemminkäinen, mengenai perjuangan mereka melawan Louhi yang jahat Dalam bentuk puitis yang luar biasa, epik ini menceritakan tentang kehidupan, kepercayaan, adat istiadat nenek moyang orang Finlandia, Karelians, Vepsians, Vodi, Izhorians. Maklumat ini sangat kaya, mereka mendedahkan dunia rohani petani dan pemburu Utara. "Kalevala" setara dengan epik manusia yang paling hebat. Terdapat epik di antara beberapa bangsa Finno-Ugric lain: "Kalevipoeg"(" Anak Kalev ") - di Orang Estonia , "Wira bulu"- pada Komi-Perm , selamat legenda epik Mordovians dan Mansi .

X. VELIKY UTARA DAN NOVGOROD

(Mula)

Alam utara. - Suku Finland dan pembahagiannya. - Cara hidup, watak dan agama. - Kalevala.

Dari Dataran Tinggi Valdai, tanah secara beransur-ansur turun ke utara dan barat laut menuju ke pantai Teluk Finland; dan kemudian bangkit semula dan memasuki batu granit Finland dengan tunjangnya menuju ke Laut Putih. Seluruh jalur ini mewakili kawasan tasik yang hebat; ia pernah ditutup dengan lapisan ais yang dalam; air, terkumpul selama ribuan tahun dari pencairan ais, memenuhi semua kemurungan jalur ini dan membentuk tasiknya yang tak terhitung jumlahnya. Dari jumlah tersebut, Ladoga dan Onega, karena luas dan kedalamannya, dapat disebut laut dalam dan bukannya tasik. Mereka dihubungkan antara satu sama lain, begitu juga dengan orang-orang Ilmen dan Baltik, melalui saluran air tinggi seperti Svir, Volkhov dan Neva. Tasik Sungai Onega, Lache, Vozhe, Putih dan Kubenskoye dapat dianggap kira-kira di pinggir timur wilayah tasik yang hebat ini. Lebih jauh di sebelah timurnya, hingga ke rabung Ural, ada jalur permatang rendah, lebar, atau "rabung", yang ditembus oleh tiga sungai yang megah, Dvina Utara, Pechora dan Kama, dengan banyak dan kadang-kadang anak sungai yang sangat besar. Punggungan membentuk kawasan aliran sungai antara anak sungai kiri Volga dan sungai-sungai di Lautan Utara.

Hutan pinus dan cemara yang tidak terukur yang menutupi kedua-dua jalur ini (lacustrine dan rabung), semakin jauh ke utara, semakin banyak mereka digantikan oleh semak kecil dan akhirnya masuk ke tundra tunawisma liar, iaitu. ruang paya rendah, ditutup dengan lumut dan hanya dapat dilalui pada musim sejuk, ketika mereka dibelenggu oleh embun beku, Segala-galanya di alam utara ini mempunyai cap monotoni yang membosankan, kebiadaban dan kebesaran: rawa, hutan, lumut - semuanya tidak berkesudahan dan tidak terukur. Penduduknya di Rusia telah lama memberikan nama samaran kepada semua fenomena utama sifatnya: hutan gelap "lebat", angin "ganas", tasik "ribut", sungai "sengit", paya "stagnan", dll. Bahkan di bahagian selatan ruang utara, tanah liat berpasir yang langka, dengan iklim yang keras dan kebebasan sepenuhnya untuk angin yang bertiup dari Lautan Artik, tidak dapat menyumbang kepada perkembangan penduduk pertanian dan memberi makan penduduknya. Namun, watak Novgorod Rus yang giat dan aktif berjaya menundukkan sifat kasar dan kasar ini, untuk menghidupkan dan bergerak ke dalamnya. Tetapi, sebelum Novgorod Rusia menyebarkan koloni dan perindustriannya di sini, seluruh zon timur laut Rusia telah dihuni oleh orang-orang dari keluarga Finland yang luas.

Apabila kisah kami bermula, kami menjumpai suku Finland di tempat yang sama di mana mereka masih tinggal, iaitu terutamanya dari Laut Baltik ke Ob dan Yenisei. Lautan Artik berfungsi sebagai sempadan utara, dan batas selatan mereka dapat ditentukan oleh garis dari Teluk Riga ke Volga tengah dan Ural atas. Mengikut kedudukan geografinya, serta beberapa perbezaan luaran dari jenisnya, keluarga Finland telah lama terbahagi kepada dua cabang utama: barat dan timur. Yang pertama menempati kawasan tasik yang hebat, yang telah kita bicarakan di atas, iaitu sebuah negara antara laut Volga Baltik, Putih dan atas. Dan negara Finland Timur merangkumi jalur rabung yang lebih luas, Volga tengah dan Trans-Ural.

Rus kuno mempunyai nama umum yang berbeza untuk orang Finlandia; dia memanggil mereka Chudya. Membezakannya menurut suku masing-masing, sebagian dia memberi nama Chudi untuk sebagian besar, yaitu, mereka yang tinggal di sebelah barat Danau Peipsi, atau Peipus (esta), dan di sepanjang timur (perairan). Selain itu, ada juga yang disebut. Chud Zavolotskaya, didiami berhampiran tasik Ladoga dan Onega dan nampaknya terbentang ke Sungai Onega dan Dvina Utara. Zavolotskaya Chudi ini juga bersebelahan dengan Ves, yang, menurut catatan sejarah, tinggal di dekat Beloozero, tetapi tidak diragukan lagi menyebar ke selatan di sepanjang Sheksna dan Mologa (Ves Egon) dan barat daya ke wilayah Volga atas. Dilihat dari bahasanya, keseluruhannya dan bahagian yang berdekatan dengan Zavolotsk Chudi termasuk dalam cabang keluarga Finlandia itu, yang dikenali dengan nama Yem, dan tempat kediamannya meluas ke tepi Teluk Bothnia. Bahagian barat laut Zavolotskaya Chudi adalah cawangan lain yang berdekatan dengan Emi, yang dikenali sebagai Karela. Satu orang Karel yang tinggal di sebelah kiri Sungai Neva dipanggil Ingrov atau Izhora; dan yang lain, yang juga maju menuju Teluk Bothnia itu sendiri, disebut Queny. Orang Karel melaju lebih jauh ke utara ke tundra dan menggegarkan suku, tetapi orang-orang liar dari Lapps yang mengembara; beberapa yang terakhir, bagaimanapun, tetap di tempat-tempat sebelumnya dan bercampur dengan orang Karel. Terdapat nama asli yang umum untuk cawangan Finland barat ini, Suomi.

Sukar untuk menentukan apa ciri khas Finland Barat dari yang Timur, dan juga di mana yang pertama berakhir dan yang kedua bermula. Kita hanya dapat mengatakan secara umum bahawa yang pertama mempunyai warna rambut, kulit dan mata yang lebih ringan; Rusia kuno dalam lagu-lagunya menandakan cabang barat dengan nama panggilan "Chud White-bermata". Pusat di antara mereka, dari segi kedudukan geografis mereka, pernah diduduki oleh suku Mary (sekarang Russified) yang penting, yang tinggal di kedua sisi Volga, terutama antara Volga dan Vyazma. Sebahagian dari suku ini yang tinggal di Oka bawah disebut Muroma. Dan lebih jauh ke timur, antara Oka dan Volga, ada suku Mordovia yang besar (Burtases of penulis Arab), dengan pembahagiannya menjadi Erza dan Moksha. Di mana Volga membelok tajam ke selatan, Cheremis tinggal di kedua-dua sisinya. Semua ini adalah kawasan Finland di wilayah Volga. Di sebelah utara mereka suku Perm (Zyryane dan Votyaki) menetap luas, yang meliputi wilayah sungai Kama dengan Vyatka dan Dvina atas dengan Vychegda. Mendalam lebih jauh ke timur laut, kita bertemu Yugra, iaitu Cawangan Ugrian di timur Finland. Sebahagiannya, yang tinggal di antara Kama dan Pechora, kronik Rusia memanggil nama sungai terakhir, iaitu Pechory; dan Ugra sendiri tinggal di kedua sisi rabung Ural; kemudian dia menjadi lebih dikenali dengan nama Vogulov dan Ostyakov. Cabang Ugric ini juga merangkumi suku Bashkir (kemudian hampir Tatarized), yang berkeliaran di Ural Selatan. Dari stepa Bashkir, kemungkinan besar, datanglah nenek moyang gerombolan Ugrian, atau Magyar, yang diusir dari tanah air mereka oleh orang-orang nomad Turki, mengembara sekian lama di stepa Rusia selatan dan kemudian, dengan bantuan orang Jerman, menakluki tanah Slavia di Danube Tengah. Orang-orang Samoyed, yang secara etnografi menempati tengah antara keluarga Finlandia dan Mongolia, tinggal lebih jauh ke selatan pada zaman kuno daripada pada zaman kita; tetapi suku-suku lain secara beransur-ansur mendorongnya kembali ke Utara Jauh ke tundra tunawisma yang terbentang di sepanjang pantai Lautan Artik.

Nasib kuno keluarga Finland yang hampir tidak dapat diakses oleh pemerhatian sejarah. Beberapa berita pecah dan tidak jelas dari penulis klasik, dalam sejarah abad pertengahan, Byzantine, Latin dan Rusia, dari ahli geografi Arab dan di saganda Skandinavia - ini adalah semua yang kita ada mengenai orang-orang dari Finlandia Utara, yang menjadi sebahagian dari Rusia Kuno dan dari zaman kuno mengalami Russification bertahap ... Sejarah kita menemukan mereka pada tahap kehidupan sehari-hari yang rendah, namun jauh dari yang sama di berbagai suku. Lebih banyak orang utara tinggal di pondok-pondok kotor, di dugout atau gua, memakan rumput, ikan busuk dan dengan bangkai atau mengembara di belakang kawanan rusa, yang memberi makan dan memakainya. Sementara itu, suku mereka yang lain, Volga dan Estonia, sudah memiliki beberapa tanda kepuasan, terlibat dalam pemburuan haiwan, penternakan lembu, peternakan lebah dan sebahagian pertanian, tinggal di kampung-kampung besar di pondok kayu, mendapatkan pelbagai peralatan dan hiasan dari pedagang yang berkunjung tanah mereka. Pedagang-pedagang ini sebagian berasal dari Kama Bulgaria, tetapi terutama dari Rusia, Novgorod dan Suzdal, dan menukar barang-barang mereka dan asing dari penduduk terutama dengan kulit binatang bulu. Itulah sebabnya di gundukan pemakaman Chud sering kita temukan bukan sahaja produk asli, Rusia dan Bulgaria, tetapi juga duit syiling dan barang-barang yang dibawa dari negara-negara jauh seperti Asia Muslim, Byzantium, Jerman dan Inggeris. Untuk semua kekasaran dan kebiadaban mereka, orang Finland terkenal sejak zaman kuno untuk kerajinan pandai besi mereka, iaitu, kerja logam. Saganda Scandinavia memuliakan pedang Finlandia, yang dikreditkan dengan kekuatan ajaib, kerana pandai besi yang mengikatnya juga dikenal sebagai orang yang mahir dalam ilmu sihir. Walau bagaimanapun, bahasa Finland dan monumen yang terdapat di negara mereka menunjukkan bahawa kemuliaan kovac mereka harus dikaitkan dengan "Zaman Tembaga", iaitu. untuk seni tembaga kerja, bukan penempaan besi. Seni yang terakhir dibawa ke Utara oleh orang-orang yang lebih berbakat.

Ciri-ciri yang terdapat pada suku Finland selalu membezakannya dengan jelas dari Slavia, Lithuania dan jiran-jiran Aryan yang lain. Itu tidak dapat diterima, tidak komunikatif, tidak menyukai perubahan (secara konservatif), cenderung menuju kehidupan keluarga yang tenang dan tidak tanpa khayalan yang subur, yang ditunjukkan oleh fiksyen puitisnya yang kaya. Sifat-sifat kesukuan ini, bersama-sama dengan sifat utara yang suram dan jarak dari orang-orang berpendidikan, adalah alasan bahawa orang Finland tidak dapat naik ke tahap pengembangan sosial yang lebih tinggi sejak sekian lama dan hampir tidak ada tempat mereka mewujudkan kehidupan negara yang asli. Dalam hubungan terakhir, hanya satu pengecualian yang diketahui, yaitu orang Ugro-Magyar, yang menerima campuran dari beberapa suku Kaukasus, sampai di Danube di sekitar kewarganegaraan Latin dan Bizantium dan mendirikan sebuah negara yang agak kuat di sana berkat permusuhan orang Jerman terhadap Slav. Selain itu, dari kalangan orang Finlandia, Perm, atau Zyryansk, suku dikeluarkan, lebih daripada yang lain dibezakan oleh kemampuan untuk kegiatan industri, komersial. Legenda Scandinavia mengenai beberapa negara Biarmia yang berkembang pesat dapat dikaitkan dengannya, jika kedudukannya di tepi laut tidak menunjukkan kemungkinan besar Chud Zavolotskaya.

Agama kafir dari Finland sepenuhnya mencerminkan watak suram mereka, pandangan terhad dan alam hutan atau padang pasir yang mengelilingi mereka. Kita hampir tidak pernah bertemu dengan mereka dewa yang cerah dan cerah yang memainkan peranan penting dalam kesedaran agama, dalam perayaan dan legenda. Bangsa Aryan... Makhluk yang hebat dan tidak baik di sini secara tegas mengatasi awal yang baik: mereka selalu menghantar pelbagai masalah kepada seseorang dan menuntut pengorbanan untuk pengorbanan mereka. Ini adalah agama penyembahan berhala primitif; idea humanoid tentang tuhan-tuhan yang berlaku di kalangan bangsa Aryan kurang berkembang di kalangan orang Finland. Dewa-dewa nampak imajinasi mereka dalam bentuk gambar unsur samar-samar, atau benda dan haiwan yang tidak bernyawa; oleh itu penyembahan batu, beruang, dll. Walau bagaimanapun, orang Finland sejak dahulu kala menjumpai berhala yang mempunyai rupa seseorang yang kasar. Semua peristiwa yang lebih penting dalam hidup mereka terjebak dalam banyak takhayul, di mana penghormatan terhadap dukun, yaitu ahli sihir dan peramal yang melakukan hubungan dengan roh udara dan bawah tanah dapat memanggil mereka dengan suara liar dan keji. Dukun-dukun ini mewakili sejenis kelas imam, yang berada di tahap pertama pengembangan.

Pemujaan dewa yang tidak baik adalah yang paling dominan di timur Finland. Ia dikenali dengan nama Keremeti. Nama ini mulai disebut tempat pengorbanan, disusun di kedalaman hutan, di mana domba, sapi, kuda disembelih untuk menghormati dewa; lebih-lebih lagi, sebahagian dari daging korban diserahkan kepada dewa-dewa atau dibakar, dan selebihnya disajikan untuk kenduri bersama dengan minuman menakjubkan yang disediakan untuk majlis itu. Konsep Finland dari akhirat sangat bersahaja; bagi mereka kesinambungan keberadaan duniawi; mengapa dengan si mati, seperti di antara orang lain, sebahagian senjata dan perkakas rumahnya dikebumikan di kubur. Suasana keagamaan yang agak suram dijumpai di kalangan orang Finland Barat, yang telah lama menjalin hubungan dengan Jerman dan Puak Slavia dan dikenakan beberapa pengaruh mereka. Di antara mereka, penghormatan unsur tertinggi Ukko berlaku, bagaimanapun, lebih dikenali dengan nama Yumala Finland yang biasa, iaitu. tuhan. Dia mempersonifikasikan langit yang dapat dilihat dan mengatur fenomena udara, seperti awan dan angin, guruh dan kilat, hujan dan salji. Saganda Scandinavia menceritakan kisah pelik tentang kuil Yumala di Biarmia yang legenda. Oleh itu, pada separuh pertama abad ke-11 (1026), pada masa Yaroslav I, orang Norman Viking dilengkapi beberapa kapal dan pergi ke Biarmia, di mana mereka bertukar bulu mahal dari penduduk asli. Tetapi ini tidak mencukupi bagi mereka. Desas-desus tempat perlindungan yang berdekatan dengan pelbagai kekayaan menimbulkan rasa haus mangsa. Orang asli, mereka diberitahu, mempunyai kebiasaan bahawa sebahagian harta orang mati diberikan kepada para dewa; ia dikebumikan di tempat-tempat suci dan gundukan kuburan dicurahkan di atas. Terdapat banyak persembahan seperti itu yang tersembunyi di sekitar berhala Yumala. Viking menuju ke tempat perlindungan, yang dikelilingi oleh pagar kayu. Salah seorang dari mereka, bernama Torer, yang sangat mengetahui adat istiadat Finlandia, memanjat pagar dan membuka gerbang kepada rakan-rakannya. Viking menggali gundukan dan mengumpulkan banyak harta karun dari mereka. The Torer mengambil semangkuk duit syiling yang terletak di pangkuan pujaan. Di lehernya terdapat kalung emas; untuk mengeluarkan kalung ini, mereka memotong leher. Sebagai tindak balas terhadap bunyi yang datang dari sini, para pengawal datang berlari dan membunyikan hon mereka. Perompak itu bergegas melarikan diri dan berjaya sampai ke kapal mereka.

Väinämäinen mempertahankan Sampo dari Louhi si penyihir. Episod dari Epik Finland Kalevala. Lukisan oleh A. Gallen-Kallela, 1896

Tersebar di seberang dataran luas di timur laut Eropah, keluarga Finland tinggal di klan dan suku yang terpisah di padang belantara hutan purba di tangga kehidupan patriarki, iaitu Ini diperintah oleh mandornya, dan, nampaknya, hanya di beberapa tempat sahaja mandor ini mendapat kepentingan sedemikian sehingga mereka dapat disamakan dengan para raja Slavia dan Lithuania. Walaupun bersikap bersahaja dan tidak berperang, orang-orang Finlandia, bagaimanapun, sering melakukan hubungan bermusuhan antara satu sama lain dan saling menyerang, dan yang lebih kuat, tentu saja, berusaha memperkayakan diri mereka dengan harta rampasan dengan mengorbankan yang lebih lemah atau merampas dari mereka sebidang tanah yang kurang tandus. Sebagai contoh, catatan kami menyebut tentang serangan bersama Karel, Emi dan Chudi. Pergaduhan internecine ini, serta keperluan untuk melindungi diri dari jiran orang asing, menimbulkan semacam pahlawan asli, yang eksploitasi menjadi subjek lagu dan legenda dan sampai ke generasi kemudian dalam gambar yang sangat hebat. Dengan ini, sifat rakyat Finland sepenuhnya terungkap. Sementara itu, seperti di antara orang lain, pahlawan nasional mereka dibezakan oleh kekuatan fizikal yang luar biasa, ketakutan dan ketangkasan, dan walaupun terdapat unsur sihir, ia tidak selalu bermain peranan utama, Pahlawan Finland melakukan tugas mereka terutamanya dengan bantuan sihir. Luar biasa dalam hal ini, dikumpulkan dalam baru-baru ini serpihan epos Finlandia dan Karelian yang tepat, disebut Kalevala (negara dan bersama-sama keturunan gergasi mitos Kalev, iaitu Karelia). Dalam lagu-lagu atau rune Kalevala, antara lain, kenangan perjuangan sebelumnya antara Karelians dan Lopars telah disimpan. Wajah utama epik ini - Weinemeinen lama - adalah ahli sihir yang hebat, pada masa yang sama penyanyi dan pemain kantele inspirasi (sejenis bandura atau kecapi Finlandia). Rakan-rakannya juga mempunyai hadiah sihir, iaitu peniaga Ilmarinen yang mahir dan penyanyi muda Leminkainen. Tetapi lawan mereka juga kuat dalam ilmu sihir, walaupun, tentu saja, tidak sama; di kedua-dua belah pihak mereka selalu bertempur dengan kata-kata kenabian, mantera dan mantera lain. Selain cenderung untuk terlibat dalam sihir dan menyusun rune, epik ini juga mencerminkan ciri kegemaran orang Finlandia: tarikan kepada pandai besi, yang mana Ilmarinen dipersonifikasikan. Namun, mustahil untuk tidak memperhatikan bahawa fiksyen seperti itu, dengan semua kesuburan khayalan, mengalami kekurangan hidup, harmoni dan kejelasan, yang berbeza puisi Bangsa Aryan.

Walaupun orang Finland kadang-kadang dapat dengan tegas mempertahankan kemerdekaan mereka dari penakluk asing, seperti yang kita lihat dengan contoh Chudi Estonia, tetapi sebahagian besarnya, ketika mereka dipecah menjadi suku dan harta benda kecil, dengan kekurangan perusahaan ketenteraan, dan , akibatnya, kelas pasukan tentera, mereka secara beransur-ansur jatuh ke dalam pergantungan orang-orang jiran yang lebih maju. Jadi, sejak abad pertama sejarah kita, kita dapati bahagian penting dari Finlandia barat dan timur laut sama ada bawahan sepenuhnya, atau memberi penghormatan kepada Novgorod Rus; sebahagian daripada penduduk Volga dan Pook adalah sebahagian dari tanah Vladimir-Suzdal dan Muromo-Ryazan, dan bahagian lain dari penduduk asli Volga dan Pokama adalah bawahan Kg Bolgars.