Ringkasnya, tambah nilai plus de cette espe`ce d'orgueil qui fait avouer avec la me ^ me indiffe rence les bonnes comme les mauvaises, suite d'un sentiment de supe € riorite €, peut-e ^ khayalan.

Tire d'une lettre particulie`re

Tidak memikirkan cahaya bangga untuk menghiburkan,
Perhatian menjalin persahabatan,
Saya ingin memperkenalkan anda
Ikrar itu layak untuk anda
Lebih layak untuk jiwa yang indah
Impian suci terpenuhi
Puisi hidup dan jelas,
Fikiran dan kesederhanaan yang tinggi;
Tetapi jadilah - dengan tangan yang berat sebelah
Terima koleksi kepala beraneka ragam,
Separuh lucu, separuh sedih,
Orang biasa, ideal,
Buah hati saya yang ceroboh
Insomnia, inspirasi ringan,
Tahun tidak matang dan layu
Dari fikiran pemerhatian sejuk
Dan perhatikan hati yang sedih.

Bab pertama

Dan dia tergesa-gesa untuk hidup, dan tergesa-gesa untuk merasa.

Putera Vyazemsky

Saya

"Pakcik saya paling banyak peraturan yang adil,
Ketika sakit parah,
Dia membuat dirinya dihormati
Dan saya tidak dapat membayangkannya dengan lebih baik.
Contohnya kepada orang lain adalah sains;
Tetapi wahai Tuhan, sungguh bosan
Duduk dengan orang sakit siang dan malam,
Tanpa meninggalkan satu langkah lagi!
Apa licik rendah
Untuk menghiburkan separuh mati
Untuk membetulkan bantal,
Sedih kerana membawa ubat
Menghela nafas dan fikirkan sendiri:
Bilakah syaitan akan membawa kamu! "

II

Jadi pemikir muda itu berfikir,
Terbang dalam habuk pada wang pos
Dengan kehendak Zeus yang Mahakuasa
Pewaris semua kerabatnya. -
Kawan Lyudmila dan Ruslan!
Bersama wira novel saya
Tanpa mukadimah, ini sangat tepat
Izinkan saya memperkenalkan anda:
Onegin, kawan baik saya,
Dilahirkan di tebing Neva,
Mana mungkin anda dilahirkan
Atau bersinar, pembaca saya;
Saya pernah berjalan di sana juga:
Tetapi utara itu buruk bagi saya.

III

Berkhidmat dengan cemerlang, mulia,
Ayahnya hidup dalam hutang,
Memberi tiga bola setiap tahun
Dan akhirnya dia melangkau.
Nasib Evgeny terus:
Pertama Puan mengikutnya,
Kemudian Tuanku menukarnya;
Anak itu dipotong, tetapi manis.
Monsieur l'Abbe €, orang Perancis yang celaka,
Supaya anak tidak letih,
Saya mengajarnya semuanya secara bergurau,
Saya tidak peduli dengan moral yang tegas,
Sedikit dimarahi kerana ejekan
Dan dalam Taman musim panas berjalan-jalan.

IV

Ketika pemuda memberontak
Sudah tiba masanya untuk Eugene,
Inilah masanya untuk harapan dan kesedihan yang lembut
Tuanku memandu keluar dari halaman.
Inilah Onegin saya secara meluas;
Potong mengikut fesyen terkini;
bagaimana dandy London berpakaian -
Dan akhirnya saya melihat cahaya.
Dia berbahasa Perancis dengan sempurna
Saya dapat menyatakan diri dan menulis;
Menari mazurka dengan mudah
Dan tunduk dengan tenang;
Apa yang lebih kepada anda? Lampu memutuskan
Bahawa dia pintar dan sangat baik.

V

Kita semua belajar sedikit
Sesuatu dan entah bagaimana
Jadi pendidikan, terima kasih Tuhan,
Tidak hairanlah kita bersinar.
Onegin berpendapat, menurut banyak pihak
(Hakim tegas dan tegas),
Saintis kecil, tetapi pedant.
Dia mempunyai bakat bertuah
Tanpa paksaan dalam perbualan
Sentuh semuanya dengan ringan
Dengan pengetahuan ahli pengetahuan
Diam dalam perbalahan penting
Dan menggembirakan senyuman para wanita
Dengan api epigram yang tidak dijangka.

VI

Bahasa Latin kini sudah ketinggalan zaman:
Jadi, jika saya mengatakan yang sebenarnya,
Dia tahu banyak bahasa Latin,
Untuk membongkar epigraf,
Bercakap mengenai Juvenal
Di akhir surat, masukkan vale,
Ya, saya ingat, walaupun tidak tanpa dosa,
Dua ayat dari Aeneid.
Dia tidak mempunyai keinginan untuk mengadukan
Dalam debu kronologi
Huraian bumi;
Tetapi hari-hari masa lalu adalah anekdot,
Dari Romulus hingga hari ini,
Dia menyimpannya dalam ingatannya.

Vii

Tidak mempunyai semangat yang tinggi
Jangan ganti suara hidup,
Dia tidak dapat iamba dari korea,
Tidak kira bagaimana kita berjuang, untuk membezakan.
Memarahi Homer, Theocritus;
Tetapi saya membaca Adam Smith
Dan ada ekonomi yang mendalam,
Iaitu, dia tahu bagaimana menilai
Sebagai negeri semakin kaya
Dan bagaimana dia hidup, dan mengapa
Dia tidak memerlukan emas
Bila produk sederhana Ia mempunyai.
Bapa tidak dapat memahaminya
Dan dia memberikan tanah itu sebagai janji.

VIII

Semua yang masih diketahui oleh Eugene adalah
Untuk menceritakan kekurangan masa;
Tetapi dalam apa dia benar-benar genius,
Apa yang dia tahu lebih sukar daripada semua sains,
Apa yang izmlad baginya
Dan kerja, dan siksaan, dan kegembiraan,
Apa yang memakan masa seharian
Kemalasan kerinduannya, -
Ada ilmu keghairahan yang lembut,
Yang dinyanyikan oleh Nazon,
Mengapa dia akhirnya menjadi penderita
Umurnya cemerlang dan memberontak
Di Moldova, di padang gurun stepa,
Jauh dari Itali.

IX

……………………………………
……………………………………
……………………………………

X

Seberapa awal dia boleh menjadi munafik
Sembunyikan harapan, cemburu
Tolak, yakinkan,
Tampak suram, merana,
Bersikap sombong dan patuh
Perhatian tidak peduli!
Betapa lesunya dia diam,
Betapa fasih fasihnya
Betapa cerobohnya huruf hati!
Nafas satu, penyayang,
Betapa dia tahu bagaimana melupakan dirinya!
Betapa cepat dan lembut pandangannya,
Malu dan tidak sopan, dan kadang-kadang
Bersinar dengan air mata yang taat!

XI

Bagaimana dia tahu bagaimana kelihatan baru,
Bercanda tidak bersalah untuk memukau,
Takut dengan putus asa,
Untuk menghiburkan dengan sanjungan yang menyenangkan,
Ikuti emosi sebentar
Prasangka bertahun-tahun yang tidak bersalah
Untuk menang dengan fikiran dan semangat,
Belaian sukarela yang diharapkan
Berdoa dan menuntut pengiktirafan
Menguping suara hati yang pertama
Mengejar cinta dan tiba-tiba
Dapatkan perjumpaan rahsia ...
Dan selepas dia bersendirian
Beri pelajaran dalam diam!

XII

Seberapa awal dia boleh mengganggu
Perhatikan hati coquette!
Bilakah saya mahu memusnahkan
Saingannya,
Betapa sarkastiknya dia bercakap!
Jaring apa yang dia sediakan untuk mereka!
Tetapi anda memberkati suami
Anda berkawan dengannya:
Suaminya yang jahat membelai dia,
Foblas adalah pelajar lama,
Dan seorang lelaki tua yang tidak percaya
Dan cuckold megah,
Sentiasa gembira dengan diri saya
Bersama makan tengah hari saya dan isteri.

XIII. XIV

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Helo sayang.
Tidak lama dahulu, saya meminta pendapat anda mengenai apakah bermanfaat untuk menganalisis salah satu kegemaran saya puisi bukan sahaja "Nashegovse" (c), tetapi secara umum pada prinsipnya, dan secara umum, menerima jawapan yang memuaskan: Dan ini bermaksud, sekurang-kurangnya, sekurang-kurangnya cuba :-) Dan, walaupun, seperti yang dinyatakan dengan tepat dalam ulasannya dan dihormati oleh saya eulampij Saya tidak dapat membandingkan dengan Nabokov, dan lebih kurang dengan Yuri Lotman (yang karya saya saya anggap sangat baik), saya tidak dapat membandingkan, tetapi saya akan cuba memberitahu anda sekurang-kurangnya sedikit mengenai perkara-perkara yang mungkin tidak sepenuhnya jelas, yang kami boleh cari di barisan kerja abadi... Saya ingin segera memperhatikan bahawa saya tidak akan menganalisis impuls, intipati, sistem hubungan dan nuansa psikologi watak. Secara teorinya saya boleh, tetapi saya bukan pengkritik sastera atau psikologi. Hobi saya adalah sejarah, dan bagi saya karya yang hebat, ini juga merupakan kesempatan yang baik untuk terjun ke era ini.

Baiklah, dan yang paling penting - mari kita baca bersama-sama, dan mungkin bagi seseorang, saya bahkan akan mengungkapkan kejelasan, keindahan dan kehebatan novel ini, yang ditulis, by the way, dalam bahasa khas - "Onegin stanza" - yang diciptakan oleh Pushkin sendiri, mencampurkan gaya sonnet Inggeris dan Itali klasik. 14 baris yang sama, tetapi dengan sistem irama dan sajaknya sendiri. Secara harfiah ia kelihatan seperti ini: AbAb CCdd EffE gg (huruf besar menunjukkan sajak feminin, huruf kecil - maskulin). Bagi saya, strukturnya terbuka, yang menjadikannya senang dibaca dan senang dipelajari. Tetapi sangat sukar. Dan anda faham mengapa Pushkin memerlukan begitu banyak masa untuk membuat keseluruhan novel (hampir 8 tahun)
Secara umum, jika ada, jangan menilai dengan tegas :-)

Atau seperti ini ...

Mari kita mulakan dengan epigraf. Anda tahu, di tahun persekolahan, Saya tidak terlalu memperhatikan epigraf, menganggapnya sebagai pameran yang berlebihan. Namun, masa telah berlalu, dan bagi saya bukan hanya bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari karya itu sendiri, tetapi kadang-kadang bahkan intinya yang pekat. Mungkin saya semakin tua, tetapi sekarang saya sendiri tidak gemar menggunakan alat-alat epigraf walaupun dalam catatan saya. Ini memberi saya keseronokan tertentu :-)
Dalam "Eugene Onegin" terdapat sebuah epigraf sebelum karya itu sendiri. Tambahan, ada juga dedikasi. Nah, ada epigraf yang terpisah sebelum setiap bab. Kadang-kadang kita akan membongkar, kadang-kadang tidak.
Epigraf pertama ditulis dalam bahasa Perancis dan boleh diterjemahkan seperti ini: “ Lebih-lebih lagi dengan sia-sia, dia memiliki kebanggaan istimewa, yang mendorongnya untuk mengakui dengan sikap tidak peduli yang sama terhadap perbuatan baik dan buruknya - akibat dari perasaan unggul, mungkin khayalan". Kononnya diambil dari surat peribadi, dan berfungsi untuk membuat pembaca percaya bahawa pengarang dan Eugene Onegin adalah kawan baik, bahawa penulis nampaknya terlibat secara langsung dalam peristiwa tersebut.

lukisan sastera Rusia yang sangat terang

Pengabdiannya lebih pelbagai, maknanya tidak disebutkan sepenuhnya, tetapi dibuat untuk Peter Alexandrovich Pletnev. Rektor jabatan kesusasteraan Alma mater saya, Pyotr Aleksandrovich, mempunyai watak sensitif dan lemah lembut, menulis puisi dan merupakan pengkritik. Tetapi dia mengkritik dengan sopan dan lembut sehingga dia berjaya menjadi teman hampir semua "bintang" sastera pada masa itu. Termasuk Pushkin.

P. Pletnev

Epigraf sebelum bab pertama terdiri dari satu baris: “ Dan tergesa-gesa untuk hidup dan merasa tergesa-gesa". Dan tandatangan Buku. Vyazemsky. Ini adalah sebahagian daripada karya Peter Andreevich Vyazemsky - yang cemerlang dan kawan paling menarik Alexander Sergeevich. Karya ini disebut "Salji Pertama" dan saya tidak merasakan ada alasan untuk memetiknya di sini - jika anda mahu, anda boleh mendapatkannya sendiri. Vyazemsky sendiri juga seorang penyair, tetapi unik - dia hanya menulis satu kumpulan puisi, bahkan lebih dekat ke akhir hayatnya.

P. Vyazemsky

Tetapi pada masa yang sama, dia adalah "lelaki Renaissance" yang sebenarnya (ini adalah bagaimana saya memanggil keperibadian yang dikembangkan secara multilateral), kerana dia terlibat dalam banyak hal, dari penterjemah hingga urusan negara. "Dana emas negara" yang sebenar. Sayang sekali bahawa beberapa orang mengingatnya hari ini. Dia adalah seorang yang sangat menarik dan bijak. Tempah. - ini pendek untuk putera. Vyazemskys umumnya adalah Rurikovich, dan mereka menerima nama keluarga mereka dari warisan - bandar Vyazma. Dan lambang kota, dengan cara itu, diambil dari lambang keluarga mereka.

lambang putera raja Vyazemsky

Nah, maksud epigraf ... Di sini - mengikut budi bicara anda. Lebih-lebih lagi, saya rasa lebih baik membuat kesimpulan setelah membaca keseluruhan bab pertama secara keseluruhan :-)
Mungkin sudah tiba masanya untuk beralih ke teks itu sendiri.
« Paman saya mempunyai peraturan yang paling jujur
Ketika sakit parah,
Dia membuat dirinya dihormati
Dan saya tidak dapat membayangkannya dengan lebih baik.
Contohnya kepada orang lain adalah sains;
Tetapi wahai Tuhan, sungguh bosan
Duduk dengan orang sakit siang dan malam,
Tanpa meninggalkan satu langkah lagi!
Dasar penipu
Untuk menghiburkan separuh mati
Untuk membetulkan bantal,
Sedih kerana membawa ubat
Menghela nafas dan fikirkan sendiri:
Bilakah syaitan akan membawa anda!»

Karya ini mungkin dikenang oleh semua orang yang pergi ke sekolah Soviet, Rusia, Ukraina, dan lain-lain di ruang pasca-Soviet. Bagi majoriti, ini secara harfiah adalah semua yang mereka tahu dan ingat tentang novel :-) Secara umum, dapat dikenali.
Bagi saya, dalam petikan di atas, garis utama adalah:
Dasar penipu
Untuk menghiburkan separuh mati
Saya fikir ia harus digunakan sebagai cogan kata lawan untuk menggunakan ubat-ubatan untuk melawan disfungsi ereksi lelaki seperti Viagra :-))))

Tetapi mari kita pergi lebih jauh.
Jadi pemikir muda itu berfikir,
Terbang dalam habuk pada wang pos
Dengan kehendak Zeus yang Mahakuasa
Pewaris semua kerabatnya.
Kawan Lyudmila dan Ruslan!
Bersama wira novel saya
Tanpa mukadimah, ini sangat tepat
Izinkan saya memperkenalkan anda:
Onegin, kawan baik saya,
Dilahirkan di tebing Neva,
Mana mungkin anda dilahirkan
Atau bersinar, pembaca saya;
Saya pernah berjalan di sana juga:
Tetapi utara itu buruk bagi saya.

Pos, mereka juga "pindah" - ini adalah pegawai negeri, pegawai, sebenarnya teksi. Menjaga kereta anda tidak begitu menguntungkan, dan kereta kuda dan kuda umumnya merosakkan. Oleh itu, kami menggunakan yang "transfer". Lebih-lebih lagi, prosedur penggunaannya diatur dengan sangat teliti dan pegawai khas memantau ini - ketua stesen... Oleh kerana Onegin tidak berkhidmat, dia agak rendah di Table of Ranks, jadi jumlah kuda untuk keseluruhan perjalanan tidak terlalu besar untuk Eugene, yakni hanya 3. Dia menunggang troika. Oleh itu, dia tidak dapat "terbang di dalam debu" dengan cara apa pun, kerana dia tidak dapat menukar kuda di setiap stesen pos, yang bermaksud dia terpaksa menjaga mereka dan memberi mereka istirahat. Lebih-lebih lagi, mungkin tidak ada kuda percuma, yang berarti perjalanan itu dapat berlanjutan. Omong-omong, jangka masa perjalanan dapat dikira secara kasar. Ladang Paman berada di wilayah Pskov, Eugene tinggal di St Petersburg. Dari St. Petersburg hingga, katakanlah, Mikhailovsky, kira-kira 400 kilometer. Mari terjemahkan ke dalam versts dan dapatkan kira-kira 375 vers. Pada musim panas, kuda berjalan dengan kelajuan 10 batu per jam, dan berjalan sekitar 100 batu sehari. Eugene terpaksa menjaga kuda-kuda itu dan saya rasa dia melakukan perjalanan tidak lebih dari 70 batu sehari. Dan ini bermaksud, walaupun dia tidak menunggu kuda semasa pergeseran, dan memandu hampir tanpa berhenti, maka dia sampai di suatu tempat sekitar 4-5 hari dalam satu arah ke arah mana pun. Dan lebih banyak lagi.

Stesen pos

Ngomong-ngomong, seperti yang anda faham, perlu membayar "teksi" seperti itu. Evgeny memandu, kemungkinan besar di sepanjang jalan Vitebsk B Kali Pushkin cukai (yuran berjalan) di laluan ini adalah 5 kopecks per batu, yang bermaksud bahawa perjalanan berharga sekitar 19 rubel sehala. Tidak terlalu banyak (kereta api ke Moscow berharga 70 rubel, dan menyewa kotak di teater selama setahun walaupun 500), tetapi tidak terlalu sedikit, kerana selama 10-15 rubel, anda dapat membeli serf.

Ruble tahun 1825.

Mengenai baris " Tetapi utara itu buruk bagi saya ", Saya rasa semua orang tahu segalanya :-) Pushkin dengan begitu halus menipu pihak berkuasa mengenai pengasingannya.
Baiklah, mari kita selesaikan hari ini.
Akan bersambung….
Selamat bersantai sepanjang hari

"Paman saya dengan peraturan yang paling jujur" A.S Pushkin.
analisis 1 stanza "Eugene Onegin"

Sekali lagi, "Tidak berfikir untuk menghiburkan cahaya bangga / Perhatian persahabatan, penyayang"

Dan pada hari ulang tahun penyair
hadiah untuk mereka yang gemarkan bait
dan tahu.

Salah satu stanza yang paling terkenal di dunia adalah permulaan Eugene Onegin.
Bait pertama "Onegin" membimbangkan banyak pengkritik sastera. Mereka mengatakan bahawa S. Bondi dapat membincangkannya selama beberapa jam. Percikan akal, kehebatan akal, kehebatan kefahaman - kita tidak dapat bersaing dengan semua ini.
Tetapi saya pengarah mengikut profesion.
Dan untuk membincangkan stanza misteri ini, yang mana banyak salinan kritikalnya telah dipecahkan, saya akan menggunakan kaedah teater pengarah kami - kaedah analisis yang berkesan.
Adakah dibenarkan menilai sastera dengan kaedah teater? Tetapi mari kita lihat.

Pertama, mari kita ketahui apa yang dapat kita fahami dalam stanza 1, dan apa, seperti yang dikatakan pada masa TSA, diselimuti misteri.

Paman saya mempunyai peraturan yang paling jujur;
Ketika sakit parah,
Dia menjadikan dirinya hormat
Dan saya tidak dapat membayangkannya dengan lebih baik.
Contohnya adalah sains kepada orang lain;
Tetapi oh Tuhan, betapa bosannya
Duduk dengan orang sakit siang dan malam,
Tanpa meninggalkan langkah lagi! ...

Jadi, watak utama melompat ke suatu tempat, serentak mencuci tulang pamannya, yang membuatnya terburu-buru lari dan bergegas ke harta tanahnya.
Saya tertanya-tanya adakah EO mengutuk bapa saudaranya atau memujinya?
"Peraturan yang paling jujur" - iaitu, bertindak seperti biasa, seperti yang diharapkan ( ungkapan stabil pada zaman Pushkin). Grinev juga pahlawan "peraturan adil", iaitu, menjaga kehormatannya. Banyak penulis memetik frasa terkenal I. Krylova "Keldai mempunyai peraturan yang paling jujur." Tetapi hampir tidak ada kaitan dengan wataknya: paman Onegin sama sekali bukan keldai, tetapi objek langsung untuk ditiru (pendapat Eugene sendiri).
"Contohnya adalah sains kepada orang lain"; "Saya tidak dapat membayangkan lebih baik" - iaitu, setiap orang harus bertindak seperti bapa saudara. (Mari kita buat sementara waktu).
Apa yang luar biasa yang dilakukan pakcik? Apa perwakilan generasi muda yang sangat menghargai dirinya?
Dia "memaksa dirinya untuk menghormati." Ungkapan ini sangat kabur sehingga kita dengan tegas melihat di dalamnya hanya kata kerja yang indah "hormat", tidak melihat hubungan semantik dengan kata kerja lain - "dipaksa." Saya buat awak! Ini dia!
Bagaimana EO yang mencintai kebebasan dan bebas mempunyai sikap positif terhadap idea "memaksa" seseorang ?! Adakah dia pernah dipaksa untuk melakukan sesuatu dalam hidupnya? Bolehkah hakikat pemaksaan wujud dalam sistem nilai-nilai moralnya?
Mari kita lihat, apa yang dibuat oleh bapa saudara saudaranya?
Sampai sahaja di kampungnya untuk mengucapkan selamat tinggal.
Adakah hubungan rohani antara mereka?
Adakah EO ingin meluru ke arah bapa saudaranya?
Mengapa dia melakukan ini?
Jawapannya untuk abad ke-19 adalah jelas: kerana jika tidak taat, ia boleh kehilangan harta pusaka. Pemegang warisan masih boleh melakukan muslihat yang salah. Saya akan merujuk kepada bab-bab terkenal dari Perang dan Damai, yang menceritakan tentang kematian Count Bezukhov yang lama, tetapi pada masa ini kita tahu lebih mendadak daripada cerita.
EO, yang baru-baru ini kehilangan ayahnya - dan harta pusaka bersamanya - terpaksa menerima syarat bapa saudaranya. Dia tidak mempunyai sumber kehidupan lain. Jangan berkhidmat, sebenarnya! Singa sekular EO yang digilap ini tidak tahu bagaimana. Tidak begitu dibesarkan.
Tetapi EO juga mengutuk tekanan yang ditanggung oleh pamannya. Dan, tidak mengalami perasaan baik terhadapnya, EO dengan lama memikirkan kebosanan yang menantinya di sana, memanggil orang yang terpaksa menghisap seorang saudara kaya yang sekarat "licik rendah."
Apa pun EO, tetapi kelicikan rendah tidak menjadi ciri khasnya sedikit pun. Pushkin menyelamatkan wira. Tiba di kampung, EO menemui bapa saudaranya "di atas meja / Sebagai penghormatan kepada tanah yang telah siap." Penyedut dijatuhkan. Anda tidak perlu membungkuk dan jangan menipu, tetapi dengan berani masuk ke dalam harta pusaka ...

AKAN BERSAMBUNG.

Ketika sakit parah,

Dia membuat dirinya dihormati

Dan saya tidak dapat membayangkannya dengan lebih baik.

Contohnya kepada orang lain adalah sains;

Beginilah bermulanya novel Eugene Onegin, yang ditulis oleh Pushkin. Frasa untuk baris pertama Pushkin dipinjam dari dongeng Krylov "The Donkey and the Man". Cerita ini diterbitkan pada tahun 1819, dan masih didengar oleh pembaca. Ungkapan "peraturan paling adil" dinyatakan dengan konotasi yang jelas. Paman berkhidmat dengan teliti, menunaikan tugasnya, tetapi, bersembunyi di balik "peraturan jujur" semasa perkhidmatan, tidak melupakan kekasihnya. Dia tahu bagaimana mencuri tanpa disedari, dan memperoleh kekayaan yang lumayan, yang kini semakin meningkat. Keupayaan untuk memperoleh kekayaan ini adalah ilmu lain.

Pushkin, melalui bibir Onegin, membuat ironi tentang paman dan hidupnya. Apa yang tinggal selepasnya? Apa yang dia lakukan untuk tanah air? Apa tanda yang anda tinggalkan? Memperolehi harta tanah kecil dan membuat orang lain menghormati diri mereka sendiri. Tetapi rasa hormat ini tidak selalu berlaku. Dalam keadaan kita yang diberkati, pangkat dan pahala tidak selalu diperoleh oleh pekerja yang saleh. Keupayaan untuk menghadirkan diri di hadapan pegawai atasan, kemampuan untuk membuat kenalan yang menguntungkan baik pada masa Pushkin dan sekarang, pada zaman kita, bekerja dengan sempurna.

Onegin pergi ke pamannya dan membayangkan bahawa sekarang dia harus menggambarkan keponakannya yang penyayang di hadapannya, menjadi sedikit munafik, dan di dalam hatinya memikirkan kapan syaitan akan membersihkan pesakitnya.

Tetapi Onegin sangat bernasib baik dalam hal ini. Semasa dia memasuki kampung, bapa saudaranya sudah terbaring di atas meja, berehat dan beristirehat.

Menganalisis puisi Pushkin, pengkritik sastera masih ada perdebatan mengenai makna setiap baris. Pendapat dinyatakan bahawa "dia memaksa dirinya untuk menghormati" bermaksud - dia mati. Kenyataan ini tidak tahan dengan kritikan, kerana, menurut Onegin, bapa saudara itu masih hidup. Kita tidak boleh lupa bahawa surat dari pengurus telah menunggang kuda selama berminggu-minggu. Dan jalan itu sendiri mengambil masa Onegin tidak kurang. Oleh itu, Onegin mendapat "dari kapal ke pengebumian."

Paman saya mempunyai peraturan yang paling jujur

Ketika sakit parah,

Dia membuat dirinya dihormati

Dan saya tidak dapat membayangkannya dengan lebih baik.

Contohnya kepada orang lain adalah sains;

Tetapi wahai Tuhan, sungguh bosan

Bab pertama

Bab satu terdiri daripada lima puluh empat stanza: I - VIII, X - XII, XV - XXXVIII dan XLII - LX (lacunas bermaksud stanza yang hilang, yang mana keberadaan XXXIX - XLI tidak pernah diketahui). Watak utama adalah "I" pengarang (Pushkin lebih kurang bergaya) dan Eugene Onegin. Bahagian tengah bab ini, intinya yang terang dan cepat melepaskan diri, dilampirkan dalam dua belas bait (XV - XVII, XXI - XXV, XXVII - XXVIII, XXXV - XXXVI), yang menggambarkan enam belas jam kehidupan kota Onegin, dua puluh empat dandy berumur tahun. Waktu bersejarah - musim sejuk 1819, tempat - St. Petersburg, ibu negara Rusia. Onegin berada di tahun kelapan kehidupan sosialnya, dia masih suka berpakaian dengan cerdas dan makan dengan mewah, tetapi dia sudah bosan dengan teater, dan dia meninggalkan kegembiraan cinta yang ganas. Hari di Petersburg dandy, terganggu tiga kali (XVIII - XX, XXVI, XXIX - XXXIV) oleh kenangan dan refleksi Pushkin, diperkenalkan antara kisah pendidikan Onegin dan perihal limpahnya. Cerita mengenai pendidikan didahului dengan sketsa pendek, di mana Onegin digambarkan pergi ke pejabat pos ke harta tanah pamannya (pada bulan Mei 1820), dan perihal limpa diikuti oleh kisah tentang persahabatan Pushkin dengan Onegin dan tentang yang terakhir tiba di kampung, di mana bapa saudaranya sudah meninggal dunia. Bab ini diakhiri dengan beberapa bait (LV - LX) di mana pengarang bercakap mengenai dirinya.

Pengembangan tema bab pertama

Saya: Monolog dalaman Onegin dalam perjalanan dari St Petersburg ke harta pusaka bapa saudaranya.

II: Peralihan tradisional: "Oleh itu pemikiran menyapu muda." Pushkin menghadirkan pahlawannya (persembahan "tidak rasmi" ini kemudiannya akan dilengkapi dengan "pengenalan" rasmi "parodi" dalam bait terakhir bab ketujuh). Stanza II juga memuat beberapa rujukan untuk topik "profesional", yaitu: penyebutan "Ruslan dan Lyudmila" (1820) dan ungkapan "pahlawan novel saya" (ungkapan ini akan diulang dengan beberapa perubahan dalam Bab 5, XVII , 12, di mana Tatiana dalam kegembiraan dia melihat dalam mimpi "pahlawan novel kami" yang menganjurkan pesta hantu). Motif autobiografi disajikan dalam II, 13–14 sebagai peringatan lucu mengenai pengusiran pengarangnya sendiri dari ibu kota.

III - VII: Gambaran tentang masa kanak-kanak dan remaja Evgeny, yang diserap dengan tema pendidikan permukaan, diberikan dalam persembahan yang lebih kurang berterusan. Catatan filosofis terdengar dalam berbagai penilaian cerdik tentang pengasuhan Onegin (V, 1–4: "kita semua"; IV, 13: "Apa yang lebih baik bagi anda?"; VI, 2: "Jadi, jika saya memberitahu anda kebenaran "), dan komentar" profesional "diperkenalkan di quatrain stanza VII, di mana" kita "tidak dapat mengajar Onegin rahsia prosodi. Tema ketidakpedulian Onegin terhadap puisi sekali lagi akan dibahas dalam enam ayat penutup stanza XVI ch. 2 (ketika Lensky membaca Onegin Ossian), dan di Ch. 8, XXXVIII, 5–8 Onegin, akhirnya, akan hampir menguasai "mekanisme puisi Rusia." Pada masa mudanya, Onegin muncul sebagai orang Rusia Perancis dengan pakaian dandy Inggeris, yang bermula kehidupan yang tinggi pada usia enam belas atau tujuh belas tahun. Sebelum kita adalah boneka salun. Api epigramnya dicatat, tetapi tidak ada yang dikutip dalam bab ini, dan kemudian contoh-contoh kecerdasannya juga tidak layak untuk digambarkan.

VIII, X - XII: Peralihan retorik dari intelektual ke pendidikan sensual diperkenalkan oleh penyatuan "tetapi" dalam ayat ketiga stanza VIII. "Ilmu keghairahan lembut" dalam ayat 9 mengarah ke Ovid, dan ada kenangan autobiografi yang jelas dalam bentuk penyimpangan pengantar mengenai pengasingan penyair Rom ke Moldavia, yang mengakhiri bait VIII. Pushkin mengurangkan pita merah Onegin menjadi tiga stanza (X - XII).

XV - XXXVI: Inilah bahagian tengah bab ini, sebuah kisah (terganggu oleh gangguan) mengenai satu hari kehidupan Onegin di ibu kota. Ketiadaan peralihan yang dinyatakan secara formal antara kisah sikap Onegin terhadap wanita dan permulaan zamannya di XV secara mengejutkan dikompensasi oleh jeda buatan yang timbul kerana ketiadaan dua bait antara XII dan XV. Keadaan ini membawa kepada perubahan tema yang tepat dalam naratif, ketika kisah hari pahlawan diperkenalkan dengan kata "terjadi."

XV - XVII: Tanpa gangguan, naratif terus berjalan pelbagai topik(XV, 9-14 - jalan pagi; XVI - makan tengah hari; XVII - berlepas ke teater).

XVIII - XX: Elemen penyertaan Pushkin. Pencerobohan nostalgia mengenai teater membuka stanza XVIII, yang berakhir dengan kenangan lirik masa pengarang di belakang tabir di sebuah bandar yang sekarang dilarang baginya ("di sana, di sana ... hari-hari muda saya tergesa-gesa" - bergema dalam nada yang lebih melankolis urat gandingan akhir dalam II). Ini diikuti oleh stanza autobiografi dari 19 dengan kebangkitan nostalgia dewi teater dan firasat perubahan dan kekecewaan. Dalam stanza XX, kenangan teater ini seolah-olah mengkristal. Pushkin mendahului Onegin dan merupakan yang pertama memasuki teater, di mana dia menyaksikan persembahan Istomina, yang berakhir pada saat Onegin muncul di bait berikutnya. Di sini teknik "overtaking" digunakan (akan diulang pada XXVII). Peralihan semula jadi dari Pushkin ke Onegin menerima ekspresi temporal dan intonasional yang luar biasa.

XXI-XXII: Penghitungan tindakan Onegin berterusan. Dia sudah bosan dengan teater. Cupid Perancis dan naga Franco-China masih berlari ke panggung dengan kekuatan dan kekuatan utama, sementara Onegin pergi dan pulang untuk berubah.

XXIII - XXVI: Pushkin, masih dalam bentuk halus watak, memeriksa pejabat Onegin. Topik ini diperkenalkan secara formal oleh soalan retorik yang telah diuji masa "Adakah saya akan menggambarkan ...?" Dalam bahagian pendahuluan falsafah humor di XXIV, 9-14, Rousseau disebutkan, kemudian di quatrain bait berikutnya tema yang sama muncul ("Kebiasaan orang yang tidak berkuasa di antara orang-orang", sebuah ketetapan yang menerobos dalam pelbagai rumusan di sini dan di sana semasa novel). Stanza XXVI mengandungi penyimpangan "profesional", yang membicarakan penggunaan kata-kata asing yang sangat dikutuk dalam bahasa Rusia. Ketagihan penyair yang sedar akan galaksi akan disebutkan lagi dalam pernyataan sebelum Surat Tatiana kepada Onegin, dalam bab. 3 dan dalam bab. 8, XIV, 13-14.

XXVII: Teknik "overtaking" diulang. Pushkin berlama-lama di pejabat dandy kami, menerangkannya kepada pembaca, dan Onegin pergi ke hadapannya ke rumah besar, di mana bola sudah berjalan lancar. Suatu peralihan retorik terdengar: "Sebaiknya kita bergegas ke bola," dan Pushkin bergegas ke sana tanpa henti, seperti kelawar, dan, setelah mengatasi pahlawannya (XXVII, 5-14), adalah yang pertama menemukan dirinya di sebuah rumah yang terang , seperti dia yang pertama ke teater.

XXVIII: Onegin ada di sini. Kehadirannya di bola disebut hanya di sini, dan juga - dalam retrospeksi - di stanza XXXVI.

XXIX-XXXIV: Enam stanza ini, penuh dengan autobiografi bergaya, mengandungi penyimpangan lagu pertama yang paling mencolok. Mari kita namakannya Legs Digression. Peralihan semula jadi menuju ke arah itu dari XXVIII, 10-14, di mana dua tema digariskan. (1) tatapan berapi berikut kaki cantik, dan (2) bisikan isteri bergaya. Pushkin dalam XXIX mula-mula beralih ke tema kedua dan mengembangkannya dalam lakaran yang agak tradisional mengenai hubungan cinta di ballroom. Setelah kenangan nostalgia bola St. Petersburg, tema sebenar kaki meningkat pada XXX, 8 dan dapat dikesan kembali ke XXXIV, dengan merujuk kepada permaidani oriental (XXXI), kaki Terpsichore (XXXII, 2–8), kaki wanita di pelbagai tetapan (XXXII, 9-14), dengan perihalan laut yang terkenal (XXXIII), sanggul gembira (XXXIV, 1-8) dan kesimpulan ironis yang marah (XXXIV, 9-14).

XXXV: Retret kaki ditutup. "Apa itu Onegin saya?" adalah contoh peralihan retorik khas. Pushkin tergesa-gesa untuk pahlawannya, pulang dari bola, tetapi dia tidak dapat menahan diri untuk menggambarkan pagi yang sejuk.

XXXVI: Sementara itu, Onegin tidur dan tertidur lelap. Pada 9-14 soalan retorik dan didaktik berikut: "Tetapi adakah Eugene saya gembira?" Jawapan negatif diberikan pada baris pertama bait seterusnya.

XXXVII - XLIV: Rentetan daripada lima stanza (XXXIX - XLI hilang) menggambarkan limpa Onegin. Jurang yang ditinggalkan oleh stanzas yang hilang XXXIX - XLI memberikan kesan menguap yang lama dan suram. Onegin kehilangan minat terhadap kecantikan sekular (XLII) dan pelayan wanita (XLIII, 1–5). Dia telah mengurung diri di rumah hari ini dan berusaha untuk tidak berjaya menulis (XLIII, 6-14) dan membaca (XLIV). Onegin, tidak dapat menyusun puisi, juga tidak cenderung untuk mengarang prosa, dan oleh itu tidak masuk ke bengkel orang yang menjadi milik Pushkin. Bulatan membaca Onegin, digariskan oleh beberapa nama dalam bab. 1, V dan VI (Juvenal, dua ayat dari Aeneid, Adam Smith), dicirikan dalam bab. Saya, XLIV secara umum, tanpa nama dan gelaran, perhatian akan menarik perhatiannya lagi dalam bab. 7, XXII dan 8, XXXV.

XLV - XLVIII: Lebih banyak perincian mengenai "blues" Onegin diberikan di sini, tetapi makna komposisi utama dari stanza ini adalah penyatuan dua watak utama lagu pertama. Di sinilah (XLV) persahabatan mereka bermula. Sebelum bait ini, Pushkin hanyalah bayangan halus yang menyapu novel, tetapi tidak bertindak sebagai watak. Suara Pushkin terdengar, kehadirannya dirasakan ketika dia terbang dari satu bait ke stanza yang lain dalam suasana kenangan dan nostalgia yang hantu, tetapi Onegin bahkan tidak mengesyaki bahawa rakan playboynya hadir di balet dan di ballroom. Sejauh ini, Pushkin akan menjadi pahlawan penuh novel, dan bersama dengan Onegin, mereka sebenarnya akan muncul sebagai dua watak dalam ruang empat bait (XLV - XLVIII). Ciri umum mereka ditekankan dalam XLV (perbezaan akan diperhatikan kemudian - walaupun kita sudah tahu bahawa Onegin bukan penyair); Sarkasme Onegin yang menarik dijelaskan dalam XLVI, dan dalam XLVII - XLVIII kedua-dua wira menikmati malam utara yang telus di tebing Neva. Kenangan nostalgia dari cinta masa lalu dan bunyi tanduk dari Neva memimpin dari sini ke tempat percutian kecantikan yang jarang berlaku dari dua bait.

XLIX-L: Ini adalah ketiga yang luas penyimpangan lirik(lihat komen saya mengenai kiasan Venesia). Dalam gelombang yang akan datang, seperti gelombang, ayat-ayat, ia memperhebatkan nada nostalgia dan pembuangan II, VIII dan XIX stanzas. Di samping itu, ia menekankan dengan cara baru perbezaan antara dua pahlawan - antara hipokondria yang kering dan berprosa pada abad ke-18, yang wujud dalam Onegin yang bebas, dan kerinduan yang kaya, romantis dan terinspirasi dari Pushkin yang diasingkan (kehausan spiritualnya, berbeza dengan dispepsia rake-hypochondriac). Nota tertentu Dorongan pushkin lari ke negara bebas eksotik, tanah yang luar biasa, Afrika yang luar biasa dengan tujuan utama- sangat menyakitkan untuk menyesal di sana mengenai Rusia yang suram (negara yang ditinggalkannya), sehingga bergabung pengalaman baru dan kenangan yang terpelihara dalam sintesis penilaian artistik. Di Odessa pada tahun 1823, Pushkin (lihat catatannya sendiri kepada L, 3) masih bermimpi mengunjungi Venice (XLIX) dan Afrika (L), seperti yang dia impikan sebelumnya, semasa berjalan-jalan dengan Onegin pada minggu pertama Mei 1820 Mr., dilihat dari peralihan yang sangat semula jadi yang membuka LI: "Onegin sudah bersedia dengan saya / Untuk melihat negara asing; Tetapi… "

LI - LIV: Kini tiba masanya untuk kembali ke topik I - II. Bahagian Pushkin dan Onegin, dan kami, diperkaya dengan maklumat tentang masa kecil, pemuda dan kehidupan Onegin di St Petersburg, sekali lagi bergabung dengannya dalam perjalanan dari ibu kota ke harta pusaka pamannya. "Oleh itu, saya memulakan novel saya," kata Pushkin dalam ucapan "profesionalnya" "ke samping" (LII, 11). Onegin tiba di ladang, di mana dia mengetahui tentang kematian orang tua itu (LII, 12-14). Dia menetap di kampung (LIII, 9). Pada mulanya, dia sibuk dengan kehidupan di luar bandar, kemudian kebosanan mulai berlaku lagi. Keseronokan luar bandar yang disenaraikan dalam LIV sebagai alasan Onegin blues memberikan peralihan semula jadi ke penyimpangan autobiografi dan "profesional" dalam enam bait akhir bab (LV - LX).

LV - LVI: Pushkin membeza-bezakan limpa temannya dengan keperibadiannya, jenuh dengan kreativiti, cinta akan kampung, yang dia puji sebagai tempat tinggal terbaik bagi Muse-nya. Dalam LVI, perbezaan antara Pushkin yang bergaya, bermimpi indah di kebun oak yang indah, dan Onegin, yang menikmati warna biru di desa, digunakan untuk menekankan bahawa pengarang kami tidak berkongsi keinginan Byron untuk mengidentifikasi dirinya dengan pahlawan. Rujukan kepada "pembaca yang mengejek" dan penerbit "fitnah yang rumit" adalah sentuhan lain mengenai pengungkapan tema "profesional" dalam bait ini.

LVII - LIX, 1-12: Pencerobohan separa lirik, separa sastera, di mana Pushkin menerangkan bagaimana dia mencipta ilhamnya. Stanza LVII (yang akan mendapat sambutan yang sangat baik dan akan diperkuat dalam Bab 8, IV dan dalam Perjalanan Onegin, XIX) memasukkan dua lagi rujukan bibliografi dalam naratif - kepada Tawanan Kaukasus dan Air Mancur Bakhchisarai, yang disusun oleh Pushkin pada tahun-tahun antara puisi Ruslan dan Lyudmila (selesai pada tahun 1820) dan Eugene Onegin (bermula pada tahun 1823).

LIX, 13-14 dan LX, 1-2: Kenyataan "profesional" yang agak tidak dijangka. Pushkin berjanji untuk menulis puisi panjang yang tidak berkaitan dengan EO(janji serupa - kali ini untuk menulis novel dalam prosa - akan diberikan dalam Bab 3, XIII-XIV).

LX, 3-14: Sementara itu, penyair menyelesaikan bab pertama novel ini dan, dengan iringan pseudo-klasik dari kata-kata perpisahan dan kata depan, mengirimkannya ke utara, ke "tebing Neva", yang jaraknya sudah disebutkan dalam II. Beginilah lagu berakhir dengan elegan.