Pengenalan

China adalah sebuah negara yang sangat kuno dan misterius.

Hari ini ia adalah sebuah negara yang mengatasi akibat yang teruk dari "revolusi budaya"; Ini adalah negara yang menggabungkan zaman lama dan baru, zaman dahulu, yang muda dan senior. Semua ini datang untuk bergerak hari ini dan mewujudkan suasana perubahan yang mencirikan hari semasa negara.

China telah lulus jauh jalan Pembangunan, tetapi, walaupun terdapat pelbagai perubahan, tradisi kuno mereka sampai kepada kami, budaya mereka yang luar biasa.

Penduduk China sangat lebih baik untuk sejarahnya. Terima kasih kepada mentaliti yang tidak berubah dari orang Cina, negara ini adalah salah satu yang paling patriotik.

Semua tinggal di China kewarganegaraan untuk tempoh pembentukan negara mereka, menjadikan budaya negara lebih lengkap dan lebih cerah. Mereka membawa pengetahuan dan kemahiran mereka di dalamnya, yang membolehkan negeri itu tidak biasa.

Di China sejumlah besar Ciri-ciri terang. Salah seorang daripada mereka adalah surat hieroglif Cina. Semua kebangsaan yang mempunyai dialek sendiri dapat memahami antara satu sama lain menggunakan hieroglif. Ini adalah surat tertua yang telah turun hingga ke hari ini dengan hampir tidak ada perubahan, terdapat hubungan yang menghubungkan di kalangan semua orang di negara ini.

Walaupun multinasionalnya, China tetap menjadi satu negara yang membangun secara dinamik.

Bab 1. Ciri-ciri umum Penduduk China.

China adalah negara ketiga terbesar di dunia selepas Rusia dan Kanada. Wilayahnya adalah kira-kira 9.6 juta km 2. Dari segi China, seperti yang terkenal, semua negara lain di dunia jauh lebih kuat. Menurut data statistik tahun 2000, 1.295 bilion orang tinggal di bahagian kontinental China. (Tidak termasuk penduduk Oar Shangan, wilayah Taiwan dan Daerah Aomynian), iaitu 22% daripada penduduk seluruh dunia.

Dalam pentadbiran, China dibahagikan kepada 22 wilayah, 5 daerah autonomi, 4 bandar subordinasi pusat, serta 2 daerah pentadbiran khas (Aomyn dan Sianggan). satu

Dalam faktor penduduk yang padat China, kejiranan yang paling dekat dengan orang ramai yang besar adalah kunci untuk memahami banyak ciri penting tamadun Cina dalam manifestasi yang paling berbeza, tidak penting ini, dasar atau tradisi penduduk China .

China telah berlalu jauh sebelum menjadi tamadun penuh. Penduduk memainkan peranan yang besar dalam hal ini. Banyak kali ia berpindah dari tempat ke tempat yang meninggalkan bahagian dalam budaya mereka.

Kawasan awal perkumuhan Cina kuno adalah dataran pelajaran dan dataran aliran bawah sungai Juanhe. Di kawasan-kawasan ini, dalam era kuno klasik (V-III berabad-abad SM) buat kali pertama dalam sejarah Cina, keadaan ketepuan batas laktor dicapai dalam kegiatan ekonomi dan budaya orang, yang merupakan ekonomi semula jadi asas tamadun Cina.

Hampir pada giliran era kita, orang Cina telah menguasai beberapa kawasan di sepanjang sungai di selatan dan lembah Sichuan. Pada masa akan datang, walaupun iklim dan rintangan suku-suku tempatan yang luar biasa untuk penduduk di dataran utara, penjajahan secara beransur-ansur penduduk China yang subur dari aliran rendah sungai Yangtze terus. Penjajahan besar-besaran tanah selatan datang mengenai abad III-IV, pada masa ini China Utara ditaklukkan suku kaum nomad, Pada masa itu, China Selatan mula memainkan peranan politik dan budaya yang bebas dalam kehidupan Empayar. Sebahagian daripada orang Cina melarikan diri di Semenanjung Liaodan, di mana dia bercampur dengan nenek moyang orang Korea Moden.

Dalam tempoh beberapa abad yang akan datang, pusat ekonomi dan politik China secara beransur-ansur berpindah ke selatan Sungai Yangtze. Ki II Century AD Semua kawasan yang rendah di Selatan telah dikuasai sepenuhnya oleh orang Cina. Pada masa yang sama, terdapat pergerakan massa kedua penduduk China ke selatan yang berkaitan dengan pencerobohan baru terhadap nomad dari utara. Oleh itu, selatan China adalah lebih tepat Jiangan, dan bidang pusat politik, budaya dan ekonomi tamadun Cina diselaraskan kepadanya.

Pada abad berikutnya, keadaan demografi di negara ini stabil, dan juga aliran keluar penduduk diperhatikan kembali ke utara kerana terlalu banyak kawasan yang paling maju di selatan. Kemudian, pengembangan Cina melampaui China sendiri. Di banyak negara di Asia Tenggara - di Semenanjung Tanah Melayu, di Indonesia, di Filipina - terdapat banyak komuniti Cina. Di sini, pendatang Cina merujuk kepada diri mereka sendiri "Tank", iaitu, "orang Tang" atas nama Dinasti Tansk yang memerintah di China dalam berabad-abad VII-IX. - Di era penyelesaian aktif di selatan.

Abad ini, selepas penggulingan monarki pada tahun 1911, terdapat penyelesaian pesat dari dataran Manchurian oleh penduduk China Utara. Pada tahun 1927-1928. Kira-kira 1 Mln bergerak ke sini. Seseorang, sekurang-kurangnya 400 ribu orang berpindah dari PRC ke Hong Kong.

Pada masa ini, seluruh penduduk China dibahagikan kepada wilayah Republik tidak sekata. Jisim utama Hantsev berada di lembah sungai Huanghe, Yangtze, Zhujiang, serta di timur Sunlaosk Plain, yang sangat berkaitan dengannya kedudukan geografi Negara.

Disebabkan hakikat bahawa wilayah penempatan etnos Cina sangat luas dan pelbagai, terdapat perbezaan etnosultur yang penting antara penduduk pelbagai wilayah dan wilayah di China.

Pelbagai jenis etnos Cina menyumbang kepada 2 faktor:

1. Perbezaan dalam keadaan cuaca di utara dan selatan, yang mana perbezaan antara gaya ekonomi dan budaya orang-orang Cina Utara dan Selatan agak rapat.

2. Kenalan orang Cina dengan orang-orang jiran yang berbeza.

Penduduk dataran utara-Cina pada budaya dan bahasa lebih seragam daripada penduduk di selatan. Terdapat juga perbezaan dan dalam penampilan. Cina utara lebih tinggi daripada pertumbuhan, mereka mempunyai kulit yang lebih cerah, tulang pipi yang lebih luas dan hidung yang lebih nipis, dan dahi sedikit bertambah. Sebaliknya, Southerners lebih rendah daripada pertumbuhan, kulit adalah kegelapan, wajahnya lebih diregangkan, hidung menyanjung, dahi.

Survei sosiologi moden menunjukkan bahawa walaupun pada masa ini banyak penduduk satu atau wilayah lain atribut pelbagai set sifat dan tingkah laku watak. Adalah dipercayai bahawa penduduk Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi khas untuk menipu, ketidaksetiaan dalam persahabatan, kecenderungan untuk mewah, serta cengkaman dan pandangan perniagaan. Fuzianzians dan Guangdongs dianggap orang Lucava, giat, dan komited kepada saudara-mara. Penduduk Hunani dan Sichuani - bersemangat dan lurus, penduduk Guizhou dan Yunnani - yang wujud dan bijak. Anggaran ini sangat dekat dengan bukti yang sama dengan sumber bertulis lama. "Saya perhatikan bahawa orang-orang di beberapa wilayah mempunyai kelemahan mereka: orang asli Fujiang terlalu cepat dan berani, dan penduduk pribumi Schanxi adalah kasar dan kejam. Penduduk Shandong terlalu degil dan sentiasa mahu berada di hadapan semua: mereka ditimbulkan oleh perasaan yang tidak baik, mereka tidak menghargai kehidupan dan bersedia berdiri di jalan mismune. Penduduk Shaanxi sangat bodoh sehingga mereka tidak peduli dengan ibu bapa mereka yang tua. Orang-orang Jiangsu kaya dan dibubarkan, kekurangan mereka semua jelas "Kaisar Kansey. Viiv. 3.

Ciri-ciri penting lain dari etnos Cina adalah kehadiran pelbagai dialek tempatan dalam bahasa Cina. Jadi di utara adalah perkara biasa, satu dialek, yang memahami penghuni dataran tengah, Manchuria, dataran mewah dan kawasan utara-barat, pada masa yang sama di selatan untuk masa yang lama terdapat sebilangan besar tempatan Dialek, pembawa yang dipaksa untuk menyampaikan bahasa bertulis. Berikut adalah tujuh kumpulan utama dialek:

1. Dialek akar umbi Yangtze - Area JIANAN.

2. Dialek Wilayah Fujian.

3. Dialek Selatan yang meliputi wilayah Guangdong dan bahagian timur Guangxi.

4. Dialek Provinsi Jiangxi.

5. Dialek Provinsi Hunan.

6. Dialek Wilayah Sichuan.

7. Dialek kumpulan etnik Hakka

Pada masa ini, penduduk selatan China diedarkan seperti berikut:

1. Dialek di (menurunkan Yangtze) .......................................... ..... ..69 juta

2. Dialek Yue (Guangdong) ........................................... .................................................. ......

3. Dialek Hunani dan Guangxi .................................... .50 juta

4. Dialek Hakka .............................................. ...... 30 juta

5. Dialek Ming (Fujian) ......................................55 juta

Walaupun gaya hidup berpindah berabad-abad, walaupun walaupun mereka bercakap bahasa yang hampir berbeza, orang-orang Cina berjaya memelihara perpaduan budaya mereka, yang dikumpulkan selama berabad-abad.

Bab 2. . Minoriti kebangsaan di China

Di China, seperti dalam keadaan polyethnic, terdapat ciri tipikal - kehadiran satu kewarganegaraan majoriti yang menggalakkan dan banyak kumpulan etnik kecil. Menurut Banci Banci All-China, yang dijalankan pada bulan November 2000, orang asli Cina - Hanz adalah 91.59% daripada jumlah penduduk China. Kewarganegaraan lain berjumlah 8.41%. Semua warganegara kecuali Hantsev adalah adat yang dipanggil minoriti kebangsaan.

Secara keseluruhannya, minoriti kebangsaan termasuk 55 kebangsaan yang tinggal di China. Mereka termasuk: Zhuang, Hui, Uigur, dan Miao, Manchuri, Tibet, Mongol, Tujica, Bui, Korea, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakhs, Tai, Lee, Fox, dia, Lahu, WA, Shu, Dunsyan, Nasi, Tu, Kyrgyz, Qing, Daura, Jingpo, Mulao, Sibo, Gaji, Bulani, Galao, Maonan, Tajik, Pumi, Nah, Aachans, Tinta, Jing, Uzbek, Jino, Uygura, Baoan, Doulongss, Orochona, Tatars, Rusia, Gajan, Hayge, MANBA, Loba.

Terdapat perbezaan yang agak besar antara etnik minoriti. Jadi, Zhuhani adalah kumpulan yang paling banyak, penduduknya adalah 15.556 juta orang, dan kumpulan etnik yang paling kecil - loba, penduduknya adalah 2322 orang.

Minoriti kebangsaan menduduki 50-60% dari seluruh wilayah China, dan tinggal di Inner Mongolia, Tibet, kawasan autonomi Sinjiang-Uigur, Guangxi-Zhuang, Ninxia-Hiieski, serta di beberapa wilayah dan kawasan sempadan.

Sejak zaman purba, nenek moyang semua kebangsaan telah hidup di wilayah China moden, yang kini dihuni oleh China. Selama berabad-abad, mereka mengembangkan sempadan negara. Bermula dari dinasti dan sehingga zaman Empayar Qin dan Han, pelbagai suku, seperti: Miao, Yao, Bai menguasai lembah sungai Huang dan Yangtze. Di wilayah-wilayah wilayah-wilayah moden Heilongjiang, Luonin, Jilin telah hancur oleh Wuwan, Xianbei, Gunnna, Donghu. Di Barat, di kawasan provinsi zaman moden Xianjiang, nenek moyang Uzbekistan moden, Yuezhzhi, Guizzi, Yuityan tinggal.

China adalah negara multinasional, di mana wilayahnya 56 kebangsaan hidup. Menurut banci ketiga-China yang ketiga tahun 1982, China telah berjumlah 936.70 juta (Hantsev) dan 67.23 juta wakil-wakil minoriti kebangsaan.

55 Kebangsaan yang tinggal di negara ini termasuk: Zhuang, Hui, Uigur, dan Miao, Manchuri, Tibet, Mongol, Tujia, Bui, Korea, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakhs, Tai, Lee, Fox, Dia, Lahu, VA , Shui, Dong-Xiana, Nasi, Tu, Kyrgyz, Qiang, Daura, Jingpo, Mulao, Sibo, Gaji, Bulani, Galao, Maonan, Tajik, Pumi, Nah, Ach, Evenki, Jing, Benluna, Uzbek, Ji-Tetapi , Yugura, Baoan, Doulun, Orochons, Tatars, Rusia, Gajahan, Hayge, MANBA, Loba (terletak dalam urutan menurun nombor).

Antara kumpulan etnik Yang terbesar - Zhuang, yang mempunyai 13.38 juta orang, dan yang paling kecil - bahagian bawah, jumlahnya adalah 1 ribu orang. 15 kumpulan minoriti kebangsaan mempunyai penduduk lebih dari satu juta orang, 13 - lebih dari 100 ribu, 7 - lebih daripada 50 ribu dan 20 - kurang daripada 50 ribu orang. Terdapat beberapa kumpulan etnik yang belum dikenal pasti di Yunnani dan Tibet.

Penduduk di China diposting sangat tidak sekata. Hantians disusun semula di seluruh negara, tetapi kehidupan besar-besaran mereka di Swanhe, Yangtze dan Zhujiang Rivers Basin, serta di dataran Sunlyos (di timur laut). Sepanjang sejarah China, Khaants mempunyai hubungan politik, ekonomi dan budaya yang rapat dengan pelbagai kumpulan etnik. Tahap perkembangan yang tinggi dari kewarganegaraan Han menentukan peranannya yang utama di negeri ini. Minoriti kebangsaan, walaupun sebilangan kecil, tinggal di wilayah yang menduduki kira-kira 50-60% daripada kawasan negara, terutamanya di kawasan Mongolia, Tibet, Xinjiang-Uygur, Guangxi-Zhuang dan Nynxian-Huieu, serta Provinsi Heilongjiang, Jilin, Liaoning, Gan-sous, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guich-Zow, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian dan Taiwan. Banyak minoriti kebangsaan ditempatkan di pergunungan yang tinggi, di kawasan padang rumput dan hutan, dan kebanyakannya terletak di kawasan sempadan.

Sumber semula jadi yang besar di kawasan kediaman minoriti kebangsaan sedang dimainkan peranan penting dalam pembinaan sosialis.

Migrasi dalaman adalah penting di lokasi penduduk. Penduduk wilayah yang padat penduduk berpindah ke kawasan yang kurang dikuasai dan penduduk. Sebagai hasil daripada perubahan dinasti semasa sejarah, pencarian tanah kosong di kawasan sempadan, dasar penempatan semula di dalam wilayah, wakil-wakil minoriti negara yang berlainan yang sentiasa berhijrah dan kini hidup oleh masyarakat bercampur atau padat. Jadi, di wilayah Yunnan lebih daripada 20 kebangsaan hidup. Ia adalah daerah di mana nombor terbesar Minoriti kebangsaan yang terdapat di China. Korea ditempatkan terutamanya di Daerah Janbia (Wilayah Jilin), Tujia dan Miao - di bahagian timur wilayah Hunan. Lee tinggal di Pulau Hainan, di wilayah Guangdong. Kira-kira 10 juta wakil golongan minoriti hidup secara langsung di semua penjuru China, dan juga komuniti etnik kecil ini bergabung dengan Hansers. Sebagai contoh, di kawasan Inner Mongolia, Ninxia-Huui dan kawasan autonomi Guangxi-Zhuang, majoriti penduduk adalah Hantsev, dan hanya sebahagian kecil yang membentuk minoriti kebangsaan. Model komuniti kompak kecil ini di kalangan kumpulan campuran yang terdiri daripada Hantsev adalah ciri-ciri penyelesaian kebangsaan di China.

*****************

Diterbitkan oleh Buku Rumah Penerbitan InterContinental China
"Cinjiang: Essay Etnografi", Pengarang Xue Zunzhen, 2001

Uigur adalah etnos purba, sejak zaman purba yang tinggal di utara China, tempat utama untuk penginapan mereka ialah Xinjiang, tetapi mereka juga tinggal di Hunani, Beijing, Guangzhou dan tempat-tempat lain. Di luar China, Uigurov sangat kecil. Sinulasi "Uigur" bermaksud "perpaduan", "persatuan". Dalam orang Cina purba kronik sejarah. Terdapat pelbagai variasi nama Uigurov: "Huihu", "Huihe", "Uigur". Nama rasmi "Uigur" telah diterima pakai oleh kerajaan Xinjiang Province pada tahun 1935.

Uigurs bercakap Uygur, yang merujuk kepada keluarga bahasa Turki, mengakui Islam. Tempat penginapan mereka adalah terutamanya kawasan Xinjiang Selatan: Kashi, Hotan, Aksu, serta bandar Urumchi dan Daerah Ilia di utara Xinjiang. Menurut penduduk tahun 1988, bilangan Uiguri Xinjiang adalah 8,1394 juta orang, 47.45% daripada jumlah penduduk Xinjiang, di kawasan luar bandar, bahagian Uigurov - 84.47%, dalam bil-bil bandar bandar 6.98%, dalam Bandar 8, 55%.

Nenek moyang Uigur dan evolusi pembangunan

Persoalan asal-usul kewarganegaraan Uygur agak rumit. Ia dihadiri oleh orang-orang purba: Saki (kumpulan bahasa Iran Timur), Jacius, Qian (suku-suku kumpulan bahasa Netibetan purba, yang tinggal di puncak utara Kunlun), akhirnya, Hantsev yang tinggal di Turfan WPADIN. Pada tahun 40-an abad ke-8, suku Uygur, yang terlibat dalam pembiakan lembu nomad di dataran tinggi Mongolia, berhijrah ke wilayah Xinjiang semasa. Tiga aliran penghijrahan boleh dikesan. Di Xinjiang, pendatang dianggap di kawasan Yangi, Gorohwan (Turfan) dan Jimsar. Secara beransur-ansur, Uigur menetap di atas expanses yang luas di selatan Xinjiang. Ia adalah peringkat pertama dalam pembentukan kewarganegaraan Uygur berdasarkan pencampuran dengan kumpulan etnik lain, serta tempoh yang penting dalam mempopularkan bahasa Uygur. Dalam lukisan dinding Baytzklik, kuil gua, beribu-ribu Buddha mempunyai imej Uigurov. Uigur zaman itu telah jelas menyatakan ciri-ciri perlumbaan Mongoloid. Hari ini, Uigur, bersama-sama dengan warna hitam rambut dan mata, telah jatuh wajah dan ciri warna kulit dari bangsa kuning-putih bercampur. Selain itu, terdapat perbezaan dalam kemunculan Uigur yang tinggal di kawasan yang berbeza. Uigur yang tinggal di kawasan Kashgar - sekumpulan kulit ringan dan tumbuh-tumbuhan rambut tebal di muka, yang membawa mereka lebih dekat dengan bangsa putih; Uigurov Hotana adalah kulit gelap, yang menyatukan Uigur ini dengan Tibet; Uigfan Uigur mempunyai warna kulit sama seperti Hantsevs yang tinggal di Gansu dan Qinghai. Semua ini menunjukkan bahawa dalam proses pembentukan etnik Uigur, proses pencampuran dengan kewarganegaraan lain telah dialami. Nenek moyang Uigur pada darah juga termasuk Mongol, kemasukan yang besar di Xinjiang mempunyai tempat dalam tempoh Chagatai dan Yark Benth.

Nenek moyang Uigurov adalah penganut Shamanisme, Zoroastrianisme, Manikes dan Buddhisme. Kelebihan kemudahan kultus Buddha terselamat hingga ke hari ini: kuil gua, biara dan pagoda mengatakan bahawa Buddhisme menduduki kedudukan yang dominan di kalangan pelbagai kepercayaan. Pada pertengahan abad ke-10, Islamisme yang dibawa dari Asia Tengah telah diedarkan di Karakhan Khanna. Islamisme pertama kali menembusi dalam sekumpulan. Pada pertengahan abad ke-16, semasa kewujudan Yarkendian Khanate, Islamisme melarikan diri dari Buddhisme dan menjadi agama yang dominan di kawasan Turfan dan Hami. Jadi di Xinjiang, perubahan sejarah agama berlaku.

Semasa Yarkendian Khanate, Uigur tinggal terutamanya di selatan Xinjiang - kawasan antara Tianshhan dan Kunlun Ridges. Semasa Khanate Dzhungarian, Uigur mula menetap di lembah sungai atau, di mana mereka menelan tanah dara. Tetapi bilangan yang bermotivasi Uigurov adalah kecil. Secara umum, sehingga permulaan papan Dinasti Zing, Uigur terutama tertumpu di selatan Xinjiang, dan dia sudah berpindah ke tempat lain. Sebagai contoh, Uygura semasa yang tinggal di Urumchi adalah keturunan orang-orang Uigur, yang pada tahun 1864 berhijrah di sini dari Turfan di sini. Pada masa itu, seorang penduduk dihua (sejak 1955 Urumchi), Tomin (Hui oleh kewarganegaraan) menentang Lembaga Qing dan mengisytiharkan institusi kerajaan yang bebas. Penduduk Turfan menyokong pemberontak dan menghantar mereka untuk membantu di Dichua bersenjata. Selepas beberapa lama, Warlord Kokandsky Agub merampas Dihua dan Gunijn (sekarang Daerah G. Urumchi) dan menganjurkan sebuah rekrut yang ditetapkan di Selatan Xinjiang untuk menambah tentera mereka. Oleh itu, Dihua berhijrah dan menetap untuk kediaman tetap banyak uzigurs dari Selatan Xinjiang. Di samping itu, dalam tahun-tahun Republik China (1911-1949), banyak peniaga-peniaga dan pekerja berpindah ke utara Xinjiang. Sehingga kini, bilangan Uigur yang tinggal di Selatan Xinjiang jauh lebih besar daripada nombor mereka di utara Xinjiang.

Sejarah politik Uigurov.

Di dalam tempoh yang berbeza. Kisah-kisah Uigur mencipta pihak berkuasa tempatan mereka. Tetapi mereka semua menyokong hubungan rapat dengan kerajaan pusat empayar Cina.

Pada permulaan lembaga Dinasti, penguasa Uygur mewarisi gelaran Gabenor Gobi dan mencipta Uygur Kaganat. Kagani (Gabenor Tertinggi) diterima dari tangan Maharaja Cina untuk diploma pelantikan dan state Print.Di samping itu, salah seorang Kagans dihubungkan dengan kesatuan perkahwinan dengan Dinasti Tang. Raja-raja Uygur Kaganat membantu Tanas dalam kemampuan kegawatan dalaman di kalangan suku-suku wilayah barat dan perlindungan sempadan.

Pada abad ke-10, tiga entiti negeri wujud di wilayah Wilayah Barat: Garoker Khanate, Karakhan Khanisme dan Negeri Keria. Kesemua mereka memberi penghormatan kepada maharaja Dinasti Sun (960-1279) dan Liao (907-1125). Pada abad ke-16, terdapat hubungan politik dan ekonomi yang rapat antara Yarkend Khanate di Xinjiang dan Ming Dynasty (1368-1644).

Pada tahun 1696, Hamiy Beck Abdul sebelum orang lain menentang yang paling didominasi di selatan dan utara Spurs pentadbiran Tianshan Dzhungaria dan mengumumkan pengiktirafan kuasa Dinasti Qing. Keturunan Abduli selalu diterima dari Maharaja Cina, diploma mengenai gelaran dan akhbar, memberi keterangan kepada pengiktirafan kuasa mereka oleh kerajaan pusat China.

Oleh itu secara beransur-ansur tanah itu disediakan untuk kemasukan wilayah-wilayah barat dalam peta harta tanah Cina. Selepas pada tahun 1755, tentera Qing memecahkan tentera Jamgan Khanate, proses pengiktirafan keutamaan pemimpin kerajaan China pusat kerajaan di wilayah barat mempercepatkan. Bertindak dalam contoh Dinasti Han, yang ditubuhkan di Wilayah Barat, kedudukan Gabenor "Roh", dan dinasti Tan, menubuhkan daerah pentadbiran tentera di Ansi dan Batin, kerajaan Qing yang ditubuhkan pada tahun 1762 kedudukan ILI Gabenor Umum - pangkat pentadbiran ketenteraan tertinggi di Wilayah Barat. Bagi pihak berkuasa tempatan di kawasan kediaman Uigurov, maka sistem tradisional feudal-birokrasi Becks telah dipelihara di sini (Feodalov, yang menduduki jawatan rasmi, yang diwarisi oleh Bapa kepada Anak), wujud sehingga akhir dari papan Dinasti Qing.

Pada pertengahan abad ke-19, negara China mengalami krisis berat, percanggahan kelas yang sangat teruk. Terhadap latar belakang ini, kecacatan sistem BESS BESS dan sistem gabenor militer yang ditubuhkan, yang ditubuhkan di kerajaan China Xinjiang, jelas. Kebangkitan petani, pemimpin agama, menggunakan smutage yang akan datang, mula khotbah untuk "perang suci untuk Islam". Tentera Asia Kokand Khanate (negeri feudal yang dicipta oleh Uzbekistan pada abad ke-18 di Lembah Fergana) telah diserang di Xinjiang (negara feudal) di bawah bimbingan Khan Aguba (1825 - 1877). Uzbek menangkap bubur dan daerah selatan Xinjiang. Tsarist Rusia menduduki Annino (kultus). Untuk Xinjiang datang masa yang samar-samar. Hanya pada tahun 1877, di bawah tekanan penduduk yang diterbitkan semula dan serangan pasukan Qing, kerajaan intervensi Aguba, di kawasan utara dan selatan Xinjiang, kuasa kerajaan Qing telah dipulihkan lagi, yang pada tahun 1884 menyatakan Xinjiang oleh Wilayah China.

Uigur memainkan peranan penting dalam perlawanan terhadap penceroboh luar semasa tempoh sejarah baru.

Pada tahun 20-an tahun 1920-an, abad ke-19 Uigur mencerminkan kohesif bersenjata tentera Zhangira dan Mohammed Yusup, yang beroperasi dengan sokongan Kokand Khan; Pada tahun 1960-an, Uigur didorong oleh konsul Rusia ILI dan Daerah Tarbagata dan pedagang Rusia untuk hakikat bahawa mereka secara kasar menginjak undang-undang tempatan dan menimbulkan insiden di mana mangsa di kalangan penduduk tempatan; Pada tahun 70-an, Uigur memberikan campur tangan tentera Agub-Khan dan menyokong pasukan Qing dalam pemulihan kuasa China di Xinjiang. Mereka juga menyumbang kepada pulangan pada tahun 1881 di Lono tanah air Kuldzhi dari bawah pendudukan orang Rusia. Semasa Republik China, Uigur sangat berperang melawan Pantürkism dan Panislamisme, mempertahankan perpaduan tanah air dan perpaduan nasional. Pada tahun-tahun Republik Rakyat China, khususnya, selepas pembentukan Daerah Autonomi Xinjiang Uygur, Uigurs bertindak sebagai daya penstabilan penting dalam kehidupan politik China dan Xinjiang.

Kehidupan sosial dan Ekonomi

Uigur mengetuai gaya hidup yang menetap, pendudukan utama mereka adalah pertanian. Kebanyakan daripada Uigurov tinggal di kawasan luar bandar. Pada pertengahan abad ke-17, Dzungary Rose - salah satu daripada empat suku OIRAT di Mongolia Barat. Setelah menubuhkan penguasaannya di Xinjiang, Dzungara menggerakkan sebahagian daripada Uigur yang tinggal di selatan Xinjiang ke utara, ke kawasan Urumchi, memaksa mereka untuk memecahkan tanah-tanah centenary. Pada masa lalu, Uighur terlibat dalam penanaman tanaman dengan cara yang luas, tanpa membuat baja, tanpa memilih bahan penaburan, tanpa bimbang tentang pemulihan kesuburan tanah, yang digunakan untuk pengairan air dari Arykov dalam kuantiti tanpa had. Tetapi dalam keadaan ini, para petani Uygur mencapai kemajuan yang besar dalam pengeluaran tanaman.

Uigurs hidup dalam macam di tengah-tengah padang pasir, kampung mereka dibentuk ketika mereka menetap tanpa rancangan tertentu. Di samping bekerja di kampung, pokok-pokok dan pokok renek di sekitar kediaman pasti duduk, bunga yang tumbuh dan buah-buahan yang meluas. Dari anggur dengan pengeringan di bawah terbuka langit Sediakan kismis, dari aprikot - buah kering, serta kering nukleoli tulang aprikot. Produk terkenal seperti Peach Hotan dan walnut., Bom pishan dan cargali, aprikot badan, ara atouxian, aprikot kuchanskiy, anggur roundchain turfian, pear courly, tembikai yang ditanam di Fajabad, Megati dan Shashani, epal Ilian, laut Buckthorn, dan lain-lain. Xinjiang adalah kawasan penting kapas yang semakin meningkat daripada nilai All-China. Uigur - Sarjana yang sangat baik untuk tumbuh kapas. Hidup dalam iklim yang gersang dengan jumlah pemendakan yang sangat tidak ketara, Uigur belajar untuk membina paip air bawah tanah dan telaga carytic, air yang berasal dari sungai. Selama bertahun-tahun pihak berkuasa kebangsaan, terutamanya semasa pembaharuan dan perjalanan terbuka (sejak tahun 1978), pleiad profesional muda dibesarkan di Xinjiang, trend baru datang ke sektor pertanian, New Agro dan Zootechnics datang, mekanisasi mula dilaksanakan secara meluas. Semua ini membawa kepada kenaikan baru dalam pertanian. tepi.

Dalam diet Uygur petani, daging lembu bertanduk halus, produk tenusu dan buah-buahan berlaku. Penduduk bandar akan digantung di atas bidang kraf, terlibat dalam perdagangan kecil. Kraf membangunkan pengeluaran kulit, blacksmithing, pemprosesan makanan. Pedagang menjual buah, menyediakan kebab, membakar kek, pai dan jenis makanan tradisional yang lain. Artisan Uygur dibezakan oleh rahmat yang hebat. Hotansk permaidani dan sutera adalah permintaan yang besar, minature Daggers dari Youngisar, tiub bersulam dan produk tembaga yang dihasilkan dalam bubur.

Kastam rakyat.

Uigur moden sangat berbeza dari nenek moyang mereka: "Huihu," yang percaya kepada Manichaean atau Gahakhan Uigurov yang percaya kepada Buddhisme. Hari ini, agama yang dominan adalah Islamisme. Pada peringkat awal menyebarkan Islam, Uigur adalah milik mazhab Sufisme, hari ini majoriti penduduk adalah sunnites, di samping itu, ada penganut dari mazhab "Ichan", yang memerlukan penolakan dari keseronokan duniawi dan memakai rosari.

Perkahwinan adalah eksklusif antara penyokong satu iman, dengan tegas melegakan penerbitan seorang gadis yang berkahwin dalam batin. Terdapat perkahwinan antara saudara-mara dan perkahwinan awal. Dengan tradisi, faktor penentu apabila memilih pengantin lelaki (pengantin perempuan) adalah kehendak ibu bapa. Hari ini, kebenaran secara rasmi diiktiraf oleh hak untuk berkahwin dengan cinta, tetapi masih dipercayai bahawa mana-mana pengantin lelaki yang layak dapat membawa keluarga pengantin yang kaya dengan tenang, jika tidak, dia akan dikenakan oleh kehebatan kebaikan pengantin perempuan . Kedua-duanya di kalangan hadiah pengantin lelaki dan pemberian pengantin dengan atribut yang sangat diperlukan adalah permaidani sebaya. Tindakan perkahwinan mesti disahkan oleh imam - Ahun. Pengantin baru makan kek, yang dikendalikan di dalam air, di mana garam ditambah, kawan-kawan pengantin lelaki dan teman wanita mempelai menari dan lagu. Hari ini, berjalan tentang perkahwinan itu berterusan satu hari, dan sebelum anda berjalan sekurang-kurangnya tiga hari. Menurut Uygur, sekiranya berlaku kematian abang, janda itu tidak kekal dalam keluarga suaminya, dan ia boleh kembali ke rumah induk atau berkahwin dengan yang lain. Tetapi jika isteri mati, duda boleh berkahwin dengan Sidetrain. Perceraian Uygura dan perkahwinan semula menunjukkan toleransi yang lebih besar, apabila bercerai, pihak membahagikan harta yang sama dibahagikan. Walau bagaimanapun, adat melarang seorang wanita yang sudah berkahwin untuk mengemukakan perceraian atas inisiatif mereka sendiri. Walaupun baru-baru ini, terdapat perubahan.

Keluarga Uygur didasarkan pada hubungan perkahwinan suaminya dan isteri, kanak-kanak yang telah mencapai umur majoriti dan memperoleh keluarga dipisahkan dari ibu bapa mereka. Anak bongsu terus tinggal di rumah ibu bapa untuk menjadi seseorang untuk menjaga lelaki tua dan menjalankannya di jalan terakhir. Di samping itu, ada adat mengikut anak lelaki, jika dia adalah satu-satunya anak lelaki dalam keluarga, tidak dipisahkan dari ibu bapanya. Pada kelahiran seorang kanak-kanak, demam kekal di atas katil selama 40 hari. Bayi dimasukkan ke dalam buaian, di mana ia mudah untuk melukis kanak-kanak. Untuk menetapkan nama yang baru lahir, majlis khas berpuas hati, seorang anak lelaki pada usia 5-7 tahun disunat, dan operasi ini telah ditetapkan untuk bulan ganjil musim bunga atau musim luruh. Kanak-kanak dari kedua-dua jantina, serta isteri sekiranya kematian suami mempunyai hak warisan, tetapi anak perempuan itu boleh mewarisi harta dalam jumlah hanya separuh dari warisan, bergantung kepada anak itu. Perlu dikatakan bahawa adat ini hari ini tidak lagi begitu mutlak kerana pada masa lalu. Uigur memberi penting Mengekalkan hubungan dengan saudara-mara. Saudara-saudara dibahagikan kepada langsung, dekat dan jauh. Tetapi bersentuhan dengan saudara-mara tidak langsung, mereka menggunakan nama-nama seperti "Bapa", "ibu", "abang", "kakak", dan lain-lain. Antara saudara-mara, adalah adat untuk memberikan sokongan bersama. Pencalonan peribadi terdiri daripada nama dan patronymic, tanpa nama keluarga, tetapi menyebut nama nenek moyang (datuk). Dalam adat uigurs, untuk membaca orang tua dan tua, mereka bertemu dengan menghormati dan menemani, lebih rendah daripada jalan raya. Mengalu-alukan satu sama lain, Uigur memohon sawit tangan kanan Ke dada.

Kastam pengebumian termasuk legenda jenazah tanah yang meninggal dunia. Deadman meletakkan kepala ke barat, sebagai peraturan, untuk tempoh tidak lebih dari tiga hari, dan Ahun membuat doa di atasnya. Sebelum pengebumian, mayat itu dibalut dengan kain putih ke dalam beberapa lapisan: tiga lapisan untuk lelaki dan lima lapisan untuk wanita, saudara-mara si mati membawa hukuman terakhir di masjid, selepas itu perarakan berkabung berikut di tanah perkuburan. Kubur bentuk quadrangular, yang paling kerap di dalam gua, orang mati meletakkan kepalanya ke barat, Ahong mengatakan kata-kata doa, dan selepas masuk ke gua itu dinyalakan. Sebagai peraturan, tanah perkuburan dilarang di pintu masuk kepada orang-orang yang lain.

Hari ini, Uigur menikmati kalendar yang diterima umum, tetapi permulaan beberapa cuti masih ditentukan oleh Chossing lama. Permulaan tahun dalam kalendar Uygur - The Holiday Kurban, di Zhuzzizze, mempunyai tahun baru yang kecil. Menurut adat Muslim, satu bulan harus dikhaskan untuk jawatan itu. Bulan ini anda boleh makan makanan hanya sebelum matahari terbit dan selepas matahari terbenam. Akhir jawatan yang hebat jatuh pada "Zhouzzi" ("Kayzzhajitz"). Sekarang anda boleh pergi dengan baik. 70 hari selepas "Kajizhaji" datang Tahun Baru (Kurban) Apabila Domba dijaringkan dalam setiap keluarga, mengatur Pirushka Tahun Baru dan pergi dengan tahniah kepada satu sama lain. Dalam tempoh Solstice Spring, Nouvezowzitzzi dirayakan - ketibaan musim bunga. Tetapi percutian ini tidak terpakai kepada cuti Muslim, dan pada masa kita jarang berlaku.

Senibina Ogurov ditandakan dengan kekhususan bahasa Arab. Monumen seni bina yang cemerlang adalah makam Koji Affokoki (Kashi), masjid Etgarte, Minaret of Imina (Turfan). Bangunan kediaman dibina dari kayu dan tanah liat. Halaman ini digunakan oleh dinding bergaya, dinding rumah juga dibuat oleh global, yang merupakan struktur sokongan utama, rasuk kayu yang menyokong bumbung diletakkan di tepi dinding. Di Hotan, dinding rumah dibina dari tanah liat, yang bercampur dengan cip yang ditambah merah. Bumbung rumah diletakkan rata, buah kering di atasnya, dan lain-lain. Sebagai tambahan kepada bangunan kediaman di halaman terdapat trellis anggur dan taman buah, ada pintu di rumah, tetapi tidak ada tingkap yang biasa kepada kami , cahaya menembusi melalui tingkap di siling. Di dinding rumah, niche dibuat, di mana perkakas buatan sendiri disimpan, katil menggantikan yang diletakkan di dunia (Kahn), ditutup dengan tikar atau permaidani, karpet digantung dan di dinding. Pada hari-hari sejuk, rumah dipanaskan oleh haba yang berasal dari dinding di mana api dibiakkan. Pintu di rumah Uygur tidak pernah datang ke barat. Uigur, yang tinggal di rumah batu-batu moden, menggunakan perabot moden, tetapi masih suka menghiasi bilik dengan karpet.

Masakan Uygur kaya dengan pelbagai makanan, cookie yang dimasak, memasak, mengendalikan. Makanan dimasukkan ke dalam makanan, terutama rempah "Parfyan Anis", di Uigur "Zijuan". Breadfind utama adalah kek yang dipanggang dari doh yang ditapai dengan bawang dan mentega tambahan. Minuman popular adalah teh dengan susu. Uigur Pilaf diketahui secara meluas, panggang sepenuhnya domba, sosej, pai, pai wap dengan pengisian, Rambut renyah, dan lain-lain. Kebab dari kambing, diisi oleh anise, garam dan lada, dianggap hidangan yang paling kurang. Kebab yang dimasak di Uygursky menjadi hidangan yang popular di mana-mana di China.

Satu bahagian penting dari pakaian Uigur, lelaki dan wanita, adalah tudung, terutama tiub popular, indah bersulam dengan benang emas atau perak. Pakaian lelaki kasual adalah murah yang murah, yang menjahit dengan lengan lebar, tanpa kolar dan tanpa pengikat. Dia dipakai, fossy ke sisi dan menyapu oleh pemotongan. Pada masa ini, Uigur, yang tinggal di bandar-bandar, mula berpakaian moden, lelaki memakai jaket dan seluar, pakaian wanita. Memilih krim kosmetik dan gincu, Uigurki lebih suka produk berdasarkan bahan mentah sayuran semula jadi. Dibangunkan oleh satu cat syarikat Xinjianskaya untuk kening jenama Osman telah memeriksa kualiti dan ditawarkan untuk jualan di China dan di luar negara.

Budaya dan Seni

Budaya Uiguri berakar pada masa lalu yang mendalam. Pada masa Uygur Kaganat, Uigur menggunakan penulisan Zhuni (kumpulan bahasa Turki). Ia berada di "Zhuny" ia ditulis oleh Stela "Moyanko". Kemudian, terdapat penulisan suku kata dalam sumber, yang menggunakan huruf "Sutaven", menulis di atasnya secara menegak dari atas ke bawah, ke kiri. Pada zaman Chagatai Khanate, Uigur mengambil alih abjad Arab, memberikan tulisan yang dipanggil Oldugurian. Sebutan Kashgorsk dianggap umum diterima. Abjad telah bernombor huruf, menulis ke kiri kanan. Pada abad ke-19 beralih ke penulisan Uygur moden. Dalam Uigur moden, 8 vokal dan 24 konsonan. Pada abad ke-11, penyair Uygur Yusup dari bandar Balasaguni (Karakhan Khanate) menerbitkan puisi didaktik "pengetahuan, memberi kebahagiaan", penyair Apindeele menulis puisi yang indah "ada tempat sedemikian." Puisi cinta "Layla dan matine" dan penyair penyair Abdujem Nizari "Saddin" muncul dalam tempoh Chagytian. Fiksyen Uygur dan puisi moden telah dibangunkan pada abad ke-20.

Warna-warni menari dan kreativiti lagu Uigurov. Pada zaman Yarkendian Khanate, suite muzik "Twelve Mukukov", yang merangkumi 340 serpihan: lagu kuno, lisan cerita rakyat, muzik untuk menari, dll. Skala yang sangat besar dibezakan oleh tepung Kashesky, yang merangkumi 170 serpihan muzik dan 72 karya alat muzik. Mereka boleh dilakukan secara berterusan dalam masa 24 jam. Alat muzik Uighur termasuk seruling, paip, anak lelaki, BALAMAN, SATER, ZHETSZEK, Dutar, Tambour, Zhevapu (Balalyca), Kalun dan Yanzin. Alat kesan termasuk drum salutan kulit dan dram logam. Menari Uigurov boleh dibahagikan kepada dua kategori: Menari, disertai dengan nyanyian, dan menari ke muzik. Popular gaya tarian "Sanem", yang berbeza pilihan Percuma. Pergerakan dilakukan sebagai seorang penari dan pasangan, serta seluruh ensemble. "Syyan" adalah tarian yang ceria, yang dilaksanakan oleh sejumlah artis yang tidak terhad. Dalam tarian ini, penghibur, menaikkan tangan, membuat tangan giliran dan merangkak dalam kebijaksanaan dengan langkah-langkah tarian kecil, di samping itu, bahu artis membuat pergerakan ciri supaya leher tetap tetap. Di samping itu, popular nombor Circus.: Berjalan tali kabel keluli digantung pada tinggi tinggi, Keseimbangan dengan roda, dll. Pada Uigur - rattleriggers dengan kekaguman menulis satu lagi maharaja Qianlong (Dekan. Qing). Pada tahun 1997, Uygur Rattlerock - pergi dari Kashgar - Adil Ushur melewati kabel keluli Sungai Yangtze, menulis rekod dalam buku Guinness.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html.

Dzungary. (zyungary., Zengora, Jwungar, Zhungary, (Mong. zүүngar., Kalm. Zүn Kadang-kadang mereka dikenal pasti dengan rusa.

Dalam abad XVII, Four Oirat Tribes - Zyungars, Derbets, Hawot, Tradeds Dibuat di sebelah barat Mongolia Derben Oura Gutug - Diterjemahkan dari bahasa Kalmytsky. - "Kesatuan" atau "keadaan empat orat", dalam dunia saintifik Di sini, yang dipanggil The Jungan Khanate (Diterjemahkan dari bahasa Kalmyk "Jun Gar", atau "Zun Gar" - "tangan kiri"), sekali - sayap kiri tentera Mongolia). Junggars (Zyungri) dipanggil juga semua subjek Khanate ini. Wilayah di mana ia terletak, dipanggil (dan dipanggil) Jornaria.

Dalam abad-abad XVII-XVIII, Ohirati (Dzungary) sebagai akibat dari pertembungan dan pertempuran tentera dengan Empayar Mangzhur Qing dan negeri-negeri Asia Tengah, tiga entiti negeri dibentuk: The Jungan Khanate di Asia Tengah, Kalmyk Khanate di Volga Wilayah, dan Cucunora Khanate di Tibet dan China moden.

Pada tahun 1755-1759. Sebagai hasil daripada intercructures dalaman yang disebabkan oleh pelucutan elit pemerintah Jungaria, salah seorang wakil yang meminta bantuan tentera Dinasti Qing Mangkhurian, kata Fellow Negeri. Pada masa yang sama, wilayah Junggan Khanate dikelilingi oleh dua tentera Manchuri, yang mempunyai satu juta orang, dan 90 peratus daripada penduduk Jungaria yang kemudiannya dibasmi, termasuk. Wanita, lelaki tua dan kanak-kanak. Satu Prefabricated Ulus adalah kira-kira sepuluh ribu Kibe (keluarga) Zyunggarov, Derbetov, Khoitov dengan pertempuran berat membuat jalannya dan keluar di Volga di Kalmyk Khanate. Sisa-sisa beberapa leusies, Dzhunggar pergi ke Afghanistan, Badakhshan, Bukhara, diterima perkhidmatan ketenteraan Raja-raja tempatan dan kemudiannya menerima Islam.

Pada masa ini, Ohrate (Dzungary) tinggal di wilayah itu Persekutuan Russia (Republik Kalmykia), China (Xinjiang Uigur Daerah Autonomi), Mongolia (Western Donglea Aimaki), Afghanistan (Khazarajat).

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%d0%94%d0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B.

Etnos Cina.

China adalah negara yang paling ramai di seluruh dunia. Pada masa ini terdapat 1,368,021,966 orang.

Secara rasmi, China mempunyai 56 kebangsaan. Oleh kerana Hanian membentuk kira-kira 92% penduduk negara, seluruh rakyat biasanya dipanggil minoriti kebangsaan.

Dalam praktiknya, banyak kumpulan yang berbahasa etno kecil digabungkan dengan jumlah etnik yang lebih besar dan nyata yang lebih tinggi. Oleh itu, menurut etnologue, di China terdapat 236 bahasa - 235 hidup dan satu hilang (Chjurzhensky).

Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa walaupun kebanyakan penduduk wilayah Selatan. China bercakap dialek Cina yang jauh berbeza dengan standard rasmi berdasarkan dialek utara (contohnya, orang-orang Kantara, penduduk Fujiani, Hakka, dan lain-lain), mereka tidak secara rasmi dianggap sebagai kewarganegaraan yang berasingan, tetapi sebagai sebahagian daripada Han Kewarganegaraan.

Dalam tempoh tertentu, bilangan kumpulan yang diiktiraf secara rasmi berbeza. Jadi, pada surat-menyurat 1953, 41 minoriti kebangsaan ditunjukkan. Dan pada Banci 1964, 183 minoriti kebangsaan telah didaftarkan, yang mana kerajaan hanya mengiktiraf 54. Dari baki 129 orang 74 dimasukkan ke dalam 54, manakala 23 diklasifikasikan sebagai "yang lain" dan 32 sebagai "ragu".

Sebaliknya, kerajaan-kerajaan kawasan pentadbiran khas Hong Kong dan Macau juga tidak membezakan antara banyak kumpulan etnik China.

Dalam zaman dahulu, orang Cina mengalu-alukan satu sama lain dengan isyarat khas - dilipat di dada dan kepala yang mengangguk. Sekarang ia juga digunakan, tetapi kebanyakan orang meminimumkan ucapan ini hanya untuk mengangguk.

Terutama di China berkaitan dengan hadiah, yang merupakan sebahagian daripada komunikasi yang penting. Di negara ini, semua orang akan gembira untuk mengambil teh Cina, rokok, wain atau gula-gula. Walau bagaimanapun, orang Cina tidak boleh memberikan jam - ini adalah simbol kematian. Bilangan hadiah yang tidak berpasangan juga tidak perlu dibentangkan, tetapi nombor 4 harus dielakkan, seperti benda hitam dan putih. Percutian yang paling penting bagi setiap orang di China adalah dan tetap menjadi hari jadi. Ia boleh diperhatikan seperti yang anda suka. Dan gadis hari jadi itu didorong oleh mi khas - Shoumyan. Ia adalah simbol panjang umur dan kesihatan. Dalam sesetengah keluarga, kek diletakkan di atas meja perayaan. Kepada kualiti asas orang Cina Adalah mungkin untuk memasukkan ciri-ciri alam seperti yang disiplin, genangan, kemurahan hati, ketekunan dan kesabaran. Kualiti ini dibentuk oleh berabad-abad dan mereka mempengaruhi banyak faktor. Ini, sebagai contoh, bencana alam, dari semasa ke semasa, memotong orang yang aman ini. Juga, kualiti yang membezakan orang Cina adalah patriotisme, kesediaan untuk mati untuk tanah air mereka. Orang di China sangat mesra dan ramah. Bertemu dengan satu sama lain di jalan, mereka bertanya: "Dan hari ini anda makan? "Bagaimanapun, jawapannya tidak bermakna apa-apa. Ini hanyalah tanda menghormati yang lain.

Tetapi selain semua ini, orang Cina mempunyai sekurang-kurangnya satu sifat negatif, dan ini adalah kecuaian. Segala-galanya dilakukan di sana selepas lengan, dan perkataan "maskee" adalah perkataan "maskee", bahawa dalam menterjemahkan kepada cara Rusia "oh baiklah, ia akan turun," hampir "tidak peduli." Walau bagaimanapun, ini tidak terus membahayakan penduduk setempat. Sikap sedemikian terhadap kes telah memasuki tradisi. Dan ia mengganggu orang Cina dalam hal ehwal politik dengan negara-negara lain.

Di China, ia tidak diterima untuk membual tentang kekayaannya. Malah jutawan berkelakuan agak sederhana dan juga membantu golongan miskin.

Juga di Kerajaan Tengah, kerana orang Cina dipanggil negara mereka terdapat tangga hierarki yang sangat ketat, setiap orang Cina tahu tempatnya dalam masyarakat. Rasmi, jadi rasmi; Hamba, begitu berkhidmat.

Maklumat umum mengenai sejarah Cina

China adalah salah satu daripada empat negeri purba di dunia. Tamadun Cina adalah salah satu tamadun yang paling kuno di Bumi. Sejarah China, yang halamannya didokumenkan, bermula lebih dari 4 ribu tahun yang lalu di era Dinasti Shan.

Ahli antropologi telah menemui jenazah yang paling kuno di China Hominid. Seorang lelaki dari Yuanamo hidup kira-kira 1.7 juta tahun yang lalu. Lelaki Beijing (lihat bahagian tentang Beijing, halaman lelaki Beijing dari Zhoukudiana), yang tinggal di barat daya hari ini dari Beijing hari ini dari 400 ribu hingga 500 ribu tahun yang lalu, mempunyai ciri-ciri utama Homo Sapires. Seorang lelaki di China adalah perjalanan dari penciptaan masyarakat primitif sebelum pembentukan masyarakat pemilikan hamba di abad ke-21 SM dan dinasti pemerintah yang pertama - Dinasti Xia. Dalam era dinasti yang akan datang - Dinasti Shan (Shang, abad ke-16 SM. ER - abad ke-11 SM), - serta semasa pemerintahan Dinasti Barat Zhou (1045 SM. ER - 771 NE) pembangunan selanjutnya Masyarakat milik hamba terus. Tempoh ini diikuti oleh tempoh musim bunga dan musim luruh (770 SM. E. - 476 SM) dan tempoh Negara Berperang (475 SM. E. - 221 SM) yang menandakan peralihan dari masyarakat sekutu hamba kepada sistem feudal.

Pada 221 SM. e. Di Zheng, seorang lelaki yang mempunyai bakat yang besar dan penglihatan yang strategik, menghentikan gelombang pekerja sivil di kalangan banyak negeri bebas kecil semasa negara-negara berperang (475 SM. E. - 221 SM) dan membentuk negara berpusat, United, Negara Multinasional yang pertama di China Sejarah. Jadi zaman lembaga Dinasti Qin bermula (221 SM. E. - 206 SM. Ying Zheng memanggil dirinya Shi Huang di - Maharaja Pertama) dan turun dalam sejarah sebagai Qin Shi Juan (Qin Shi Huang), Maharaja Pertama di era dinasti Dinasti Qin (221 SM. E. - 206 SM. Semasa pemerintahannya, Qin Shi Juan (Qin Shi Huang) membawa kepada satu penulisan, wang, berat dan panjang, menubuhkan sistem pentadbiran baru dengan wilayah dan daerah dan memulakan pembinaan Tembok Besar yang terkenal di dunia, serta yang besar Istana dan Mausoleum, yang kini dikenali jauh di luar China sebagai Muzium Tentera Terracotta yang hebat. Di banyak tempat, seperti Xianyang (Xianyang), Lishhan (Lishan), dan lain-lain, Maharaja Qin Shi Huang (Qin Shi Huang) menganjurkan istana kerajaan sementara. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, era Lembaga Dinasti Qin (221 SM. E. - 206 SM. E) Maharaja mula kehilangan pengaruh. Salah seorang pemimpin petani bernama Liu Bang (Liu Bang) memasuki perikatan dengan wakil aristokrasi dan Jeneral Xiang Yu (Xiang Yu) dan ringkasan rejim dinasti Qin. Cita-cita Liu Bana (Liu Bang) tidak kering. Beberapa tahun kemudian, beliau mengalahkan tentera Xiana Yu (Xiang Yu) dan pada tahun 206 SM. e. Menubuhkan Lembaga Dinasti Han (206 SM. E. - 220), yang dibezakan oleh kestabilan dan kekuatan.

Di era Lembaga Dinasti Han (206 SM. E. - 220) di China, pertanian telah maju, pengeluaran produk buatan tangan dan perdagangan. Semasa pemerintahan Maharaja, Selatan (Liu Che, 140 G. Bc. E. - 87 SM. E.) Mod Lembaga Lembaga Dinasti Han (206 SM. E. - 220) mencapai puncak Kekuatan dan maharaja berjaya mengalahkan puak Xiongnu (Xiongnu). Untuk ini, langkah strategik berikut direka untuk ini: dia menghantar Ketua Zhang Qian (Zhang Qian) sebagai parlimen ke kawasan yang terletak di barat China (wilayah Asia Tengah dan kawasan autonomi Xinjiang Uigur). Jadi, walaupun penangkapan sementara, adalah mungkin untuk bersetuju dengan nomad dan selepas beberapa ketika perdagangan aktif bermula dengan kawasan-kawasan ini, yang kemudiannya membawa kepada pembentukan fakta yang hari ini dikenali sebagai Jalan Sutera Besar. Laluan ini dijalankan dari ibu kota kuno Dinasti Han di bandar Channe An (semasa Xi'an) melalui wilayah kawasan autonomi Xinjiang Uygur moden ke Eropah. Dalam 33 SM. e. Gadis dari Imperial Circle Wang Zhaojun (Wang Zhaojun) menyukai lelaki yang bernama Huhan, yang merupakan salah seorang pemimpin puak tentera Xiongy (Xiongnu). Orang muda telah berkahwin, dan kes ini menjadi asas untuk menyentuh cerita tentang bagaimana wakil-wakil rakyat Han dan Xionnuy (Xiongnu) jatuh cinta antara satu sama lain dan digalakkan. Kisah ini telah mencapai hari ini. Untuk mendengar cerita ini, dan juga untuk berkenalan dengan banyak fakta sejarah, anda boleh di bekas kediaman Wang Zhaojun (Wang Zhaojun) di bandar Ichang (Yichang), di mana semua pelayaran mula hulu sungai Yangtze (Yangtze) . Negara multinasional secara beransur-ansur menjadi lebih disatukan. The Epoch of the Lembaga Dinasti Han (206 SM. E. - 220) wujud sejumlah 426 tahun. Selepas itu, tempoh tiga daisies datang (220 g. - 280 g). Negeri-negeri utama zaman itu ialah Wei (Wei), Shu (Shu) dan Y (Wu).

Agama di China

China adalah keadaan multi-pengakuan. Selama berabad-abad, pelbagai agama telah berkembang di China. Hari ini, Taoisme, Buddhisme, Islam, Protestan dan Katolik dibentangkan. Kebebasan kepercayaan disediakan oleh Dasar Negeri. Menurut Perlembagaan, mana-mana warganegara negara mempunyai hak untuk menghantar kultus agama dan upacara.

Buddhisme

Buddhisme datang ke China dari India kira-kira 2 ribu tahun yang lalu. Buddhisme Cina boleh diklasifikasikan untuk tiga kumpulan tanda bahasa. Ini adalah Buddhisme Cina, Buddhisme Tibet dan Buddhisme Bali. Para pengikut Buddhisme Cina adalah wakil-wakil dari kumpulan etnik utama China - Hantsev. Buddhisme Tibet, yang juga dipanggil Buddhisme Lamisia, profesor Tibet, Mongol, Uygura, serta wakil-wakil orang-orang Loba, Moenba dan Tuzzy. Buddhisme Bali diedarkan di kalangan kumpulan etnik seperti memberi dan Boulan. Orang-orang ini terutama tinggal di wilayah Wilayah Yunnan. Buddha adalah kumpulan agama terbesar di China. Walau bagaimanapun, apabila mengira pengikut pelbagai agama di China, adalah perlu untuk mengambil kira hakikat bahawa sejumlah besar wakil rakyat Han tidak selalu menjadi penganut yang jelas dari Buddhisme.

Taoisme.

Taoisme adalah agama Cina semata-mata. Kisahnya mempunyai lebih daripada 1,700 tahun. Pengasas agama yang unik ini adalah pemikir terkenal Lao Tzu (Laozi). Doktrinnya menjadi asas agama baru. Taoisme adalah agama polytestic. Antara peminat Taoisme banyak wakil rakyat Han, yang tinggal di kawasan luar bandar di China.

Islam

Islam menembusi China dari negara-negara Arab lebih daripada 1,300 tahun yang lalu. Pada masa ini, 14 juta orang adalah pengikut agama ini. Ini adalah terutamanya wakil-wakil orang seperti Hueans, Uigur, Kazakhs, Uzbek, Tajiks, Tatars, Kyrgyz, Dunsyan Sala dan Banan. Kebanyakan umat Islam hidup di wilayah Wilayah Autonomi Xinjiang-Uygur, kawasan autonomi Ningxia-Huieu, serta Provinsi Gansu (Gansu) dan Qinghai (Qinghai). Semua kawasan ini terletak di barat laut China. Di samping itu, kumpulan Muslim yang banyak tinggal di China. Umat \u200b\u200bIslam tidak makan daging babi, serta daging kuda.

Agama Kristian

Katolik dan cabang agama Kristian mula menyebar di China cukup awal. Pada tahun 635, salah seorang mubaligh dari mazhab Nestorian tiba di China dari Persia. Secara umum, ia boleh dikatakan bahawa pada awal sejarah agama Kristian, tidak mungkin untuk menakluk kedudukan yang baik di China. Satu lagi gelombang penyebaran Kristian jatuh untuk tempoh akhir Perang Opium antara orang Cina dan British pada tahun 1840. Masyarakat Katolik dan Protestan Cina pergi sepanjang jalan kebebasan dan pengurusan luar talian. Di dalam pada masa ini China mempunyai lebih daripada 3.3 juta orang Katolik dan hampir 5 juta Protestan.

Di samping itu, terdapat juga pengikut Gereja Ortodoks Timur dan agama lain di kalangan wakil-wakil dari pelbagai kebangsaan.

Tiada agama yang tidak menakluki kedudukan dominan di China. Agama-agama asing dalam realiti Cina mengalami pengaruh yang kuat dan sama ada secara substansial diubah atau diasimilasikan oleh budaya Cina. Dari masa ke masa, mereka menjadi agama dengan ciri-ciri Cina yang jelas. Secara umum, bilangan orang percaya adalah sebahagian kecil daripada penduduk China, yang mencapai 1.3 bilion orang.

China adalah sebuah negara yang mempunyai budaya yang unik dan cemerlang. Setiap tahun terdapat lebih daripada satu juta orang yang datang untuk mengagumi keindahannya. Pengembara memilih negeri ini bukan sahaja untuk melihat bangunan-bangunan terbesar di China, tetapi juga untuk berkenalan dengan budaya rakyat.

Di Kerajaan Tengah (sering dipanggil negara ini) hidup banyak negara. Kerana ini, tradisi, kehidupan, cara hidup \\ memperoleh motif baru. Walaupun lebih daripada 90% penduduk adalah orang asli Cina, mereka secara sukarela melihat perubahan dalam budaya mereka, dengan mudah mengawasi negara-negara lain.

Di China, terdapat minoriti yang bercakap di Nascha mereka sendiri. Pada masa ini, ramai yang bercakap dialek Cina yang berbeza, berbeza dari norma yang diterima umum, mereka adalah kira-kira 300, termasuk Chzhurzhensky (salah satu daripada

China

Dikenali dengan seluruh dunia terima kasih kepada objek pelancongan. Pengembara tertarik dengan spesies luar bandar, dengan lancar menggantikan pencakar langit bandar. Landskap adalah sebab pertama yang terdapat banyak orang asing. Mereka dapat mengejutkan bukan sahaja pelancong yang berpengalaman, tetapi juga yang paling tidak berpengalaman.

Orang-orang China dalam zaman purba dianggap tanah air mereka sebagai pusat seluruh dunia. Bangsa-bangsa yang tinggal di sempadan negara itu dipanggil orang-orang barbarians. Mereka sering tertakluk kepada penindasan dan diskriminasi.

Penduduk yang wujud dengan sangat menghormati buku, saintis dan pelbagai pengetahuan. Semua ahli perniagaan mesti mempunyai kad perniagaan di mana teks itu dicetak dalam bahasa Cina dan Inggeris. Orang Cina dicirikan oleh penjimatan, jadi mereka mudah dan cepat mendapat modal yang besar.

Geografi PRC

China adalah sebuah negara yang terletak di timur Asia. Ia bersempadan dengan 15 negeri. Wilayah ini dibasuh oleh laut Cina Selatan, kuning dan timur China. Perlu dikatakan bahawa kerajaan tengah mempunyai bilangan gunung yang mencukupi. Hanya 30% daripada seluruh paras laut di bawah. Sebagai tambahan kepada ketinggian ada badan air. Mereka terkenal dengan sifat mereka, serta spesies yang indah. Banyak sungai digunakan untuk penghantaran, memancing dan pengairan. Ia menghasilkan fosil seperti minyak, arang batu, bijih, mangan, zink, plumbum, dan sebagainya.

China di peta itu dibahagikan kepada dua bahagian: Timur (terletak di Asia Timur) dan Barat (terletak di Asia Tengah). Pemilikan negara ini termasuk Taiwan dan Hainan. Pulau-pulau ini adalah yang terbesar.

Sejarah negara

Selepas pembentukan Republik China, dinasti pemerintah yang pertama menjadi Shan. Selepas beberapa lama, ia telah diubah oleh suku Chezou. Seterusnya, wilayah itu dibahagikan kepada beberapa bahagian, yang mana peperangan sentiasa dijalankan. Ia adalah kerana mereka untuk perlindungan terhadap Gunov dinding berbilang kilometer didirikan. Mayday of the State bertepatan dengan tempoh lembaga Dinasti Han. Pada masa itu, China di peta telah menjadi tempat yang penting, mengembangkan sempadannya ke selatan dan barat.

Hampir sejurus selepas penaklukan Taiwan (yang hingga ke hari ini adalah tanah jajahan negara) negeri itu telah menjadi republik. Ini berlaku pada tahun 1949. Kerajaan sentiasa menjalankan pelbagai pembaharuan budaya, dan juga cuba mengubah bidang ekonomi. Mengubah ideologi China.

Cina sebagai sebuah negara

Orang Cina adalah bangsa yang mendiami RRC. Dalam jumlah mereka, mereka sepatutnya menetap di tempat pertama. Rujuk kepada diri sendiri "Han". Nama ini berlaku terima kasih yang dapat menyatukan seluruh wilayah negeri di bawah satu kerajaan. Pada zaman purba, perkataan "han" bermaksud "cara susu". Ini disebabkan oleh fakta bahawa rakyat China memanggil negara mereka kepada Benomethem.

Bilangan terbesar Hantsev ada di China. Lebih daripada 1 bilion orang tinggal di sini. Mereka juga membentuk hampir 98% daripada jumlah penduduk Taiwan. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa orang Cina menghuni semua daerah dan majlis perbandaran.

Amerika Syarikat, Kanada, Australia adalah negara-negara yang kini mengetuai bilangan diaspora Cina. Sepanjang 5 tahun yang lalu, hampir 40 juta orang Harian berpindah ke negara-negara ini.

Orang yang mendiami China

Menurut data rasmi, wakil-wakil dari 56 negara tinggal di Republik China. Oleh kerana orang Cina menduduki lebih daripada 92% penduduk, baki kebangsaan dibahagikan kepada minoriti. Bilangan orang seperti itu di negara ini jauh lebih tinggi daripada angka itu, yang kerajaan disuarakan.

Di selatan negara ini, penduduk bercakap di Utara bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa mereka masih tergolong dalam kumpulan Han.

Orang-orang utama China:

• cina (Hantsev, Hujitz, Bai);
• tibeto-Burma (Tujsia, dan, Tibet, dll.);
• thai (Zhuuana, Bui, Dong, dll);
• kadai (Galao);
• orang Lee;
• orang-orang Miao-Yao (Miao, Yao, dia);
• mon-Khmer (VA, Bulan, Jing, dll.);
• mongolia (Mongol, Dunsyan, Tu et al.);
• turki (Uigur, Kazakhs, Kyrgyz, dan lain-lain);
• tunguso-Manchurian (Manchuri, Sibo, erada, dll.):
• taiwan (Gajahan);
• indo-Eropah (Pamir Tajiks, Rusia).

Budaya Negara.

Budaya rakyat China pergi pada zaman purba. Dia mula menewaskan sebelum era kita. Terdapat legenda bahawa tuhan-tuhan memindahkan asas-asas kehidupan dan kehidupan tertentu kepada orang Cina. Dalam sejarah kereta bawah tanah, anda boleh mengesan perubahan kolosal dalam budaya selama beberapa abad.

Mitos-mitos utama negeri-negeri yang dikenal pasti adalah diri mereka bahawa Panga telah menciptakan seluruh dunia, Nyva - kemanusiaan, Shen Nun dapat membuka tumbuh-tumbuhan perubatan khas, dan Qiang Chze menjadi bapa bertulis.

Senibina China masih mempunyai kesan yang kuat terhadap kemudahan Vietnam, Jepun dan Korea.

Rumah standard mempunyai maksimum dua tingkat. Di bandar-bandar, bangunan-bangunan moden telah memperoleh wajah Barat pada masa itu, reka bentuk asal struktur kediaman dipelihara di kampung-kampung.

Tradisi rakyat China

Banyak tradisi dikaitkan dengan etika, upacara, hadiah. Ia adalah mereka yang melahirkan beberapa peribahasa yang merebak ke seluruh dunia.

Untuk berasa selesa di negara ini, adalah perlu untuk mengetahui peraturan asas negara ini:

• Handshake - isyarat yang sah yang digunakan oleh orang Cina apabila salam dengan orang asing.
• Pisau, gunting dan barangan pemotongan lain tidak boleh dibentangkan sebagai hadiah. Mereka bermaksud jurang dalam hubungan. Di samping itu, adalah lebih baik untuk tidak memberikan jam, sapu tangan, bunga, sandal jerami. Perkara-perkara ini untuk orang Cina bermaksud kematian ambulans.
• Di sini tidak makan garpu, jadi anda perlu belajar untuk memakan menggunakan tongkat khas.
• Hadiah mesti dibuka di rumah, tidak segera selepas menerima.
• Pelancong tidak disyorkan untuk memakai warna yang terang. Anda harus memilih perkara-perkara yang dibuat dalam warna pastel. Ini menjelaskan bahawa orang-orang China tidak berkaitan dengan jenis ekspresi diri yang sama.

pemandangan

Daya tarikan utama, yang telah dipelihara sejak zaman purba, adalah Tembok Besar China. Ia dibina di SM abad III. Pada masa itu, panjangnya hampir 5 ribu km, ketinggian bervariasi dari 6 hingga 10 m.

Di Beijing, terdapat struktur seni bina penting lain yang popular dengan pelancong. Kebanyakan mereka didirikan dalam abad XV-XIX. Shanghai kaya dengan kuil, penamat yang diperbuat daripada batu permata. Pusat Lamazma - Lhasa. Rakyat China suka warisan budaya yang lain - sebuah biara, di mana kediaman Dalai Lama berada.

Sesetengah gunung (Huangshan), Gua (Mogao), Port Victoria, Sungai dan Kota Terlarang juga dianggap sebagai tarikan. Selalunya terdapat bangunan Buddha lama.

Pengenalan

China adalah salah satu negeri tertua di dunia. Pada 1 Oktober 1949, Republik Rakyat China telah diisytiharkan.

Saiz PRC (kira-kira 9.6 juta km 2) berada di tempat ketiga di dunia. Ia terletak di pusat dan Asia Timur, di pantai barat Lautan Pasifik. Panjang negara dari timur ke barat adalah 5700 km, dari utara ke selatan - 3650, dan 21.5 ribu km - sempadan tanah, kira-kira 15 ribu km - marin.

Sempadan PRC dengan Rusia, DPRK, Mongolia, Afghanistan, India, Nepal, Bhutan, Myanmar, Laos dan Vietnam.

China adalah negara terbesar di dunia dari segi penduduk. Seluruh dunia teruja dengan masalah jumlah penduduk China yang semakin meningkat. Soalan ini tidak dapat disedari dan oleh kami. Kertas ini mendedahkan isu-isu seperti kewarganegaraan dan kewarganegaraan, yang mendiami China, pencalonan dalam RRC dan masalah dengannya berkaitan.

Untuk pendedahan, faedah rujukan digunakan, artikel dalam jurnal sains yang popular. Data statistik telah ditarik di Internet global.

Kewarganegaraan dan kewarganegaraan Republik Rakyat China

Orang Cina memanggil negara mereka Zhongo, yang bermaksud diterjemahkan dari "negeri tengah" Cina. Nama ini timbul pada masa itu, ketika penduduk China menganggap tanah air mereka terletak di tengah-tengah alam semesta. The purba adalah nama Zhong-Hua - The Middle Tribe Hua ("Hua" - salah satu suku awal Cina).

Orang Cina dipanggil "Hans" sejak zaman Dinasti kuno Han. Nama Eropah China adalah Jerman Hina, Tayar Perancis, Bahasa Inggeris Chinas - berasal dari perkataan "Chin" - nama India dari Dinasti Qin, pendahulu Han. Dalam bahasa Rusia, perkataan China datang dari nama orang Kidan, yang pernah tinggal di kawasan barat laut China.

Republik Rakyat China adalah negara multinasional, 56 negara yang berbeza dan kebangsaan hidup di wilayahnya. Orang Cina yang paling banyak, yang membentuk kira-kira 92% daripada jumlah penduduk negara (menurut Banci 1990), selain mereka, mereka tinggal di wilayah negara: Zhuang, Hui, Uigur, dan Miao, Manchuri, Tibet, Mongol, Tujia, Bui, Korea, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakhs, Tai, Lee, Lisu, Dia, Lahu, Va, Shui, Dong Xiana, Nasi, Tu, Kirghiz, Qiang, Daura, Jingpo, Mulao, Sibo , Gaji, Bulani, Galao, Maonan, Tajik, Pumi, Nah, Acha-AS, Ekeks, Jing, Benluna, Uzbek, Ji-Tetapi, Yugura, Baoan, Doulun, Orochons, Tatars, Rusia, Gajan, Hayge, MANBA, Loba .

Etnik Cina kuno telah berkembang pada permulaan Millennium 1 BC. e. Di dataran bandar pertengahan. Cina - pembawa bajak kuno budaya pertanian. Pendudukan utama mereka adalah kelemahan yang irigasi, di mana mereka mempunyai kemahiran berharga yang terkumpul pada berabad-abad, serta membiak tanaman perindustrian seperti soya, kacang, dan lain-lain, teh, perak.

Menurut tanda-tanda antropologi, orang Cina merujuk kepada kumpulan Asia Timur Pasifik Mongoloids (Northskai jenis kaum.). Penyatuan masyarakat etnik Cina kuno berkhidmat sebagai salah satu prasyarat untuk penyatuan kerajaan-kerajaan Cina kuno.

Pembentukan negara Cina berlaku di sungai sungai Juanhe dan Yangtze di kolam renang sungai-sungai sungai-sungai ini - Wehhe dan Han-Jiang. Sepanjang sejarah, kawasan ini telah berkembang dengan ketara kerana penyebaran orang Cina ke utara, selatan dan barat, di mana orang Cina mengasimilasi ramai orang bukan Cina yang tinggal di sana. Keistimewaan syarat-syarat tempatan, keunikan orang-orang yang diasimilasikan semasa penjajahan, beberapa sifat kebudayaan tempatan telah mengenal pasti kemunculan perbezaan yang signifikan antara kumpulan orang Cina yang tinggal di wilayah tertentu, yang memperlihatkan dirinya dalam jenis fizikal orang. Orang utara Cina, sebagai peraturan, berbeza dari pertumbuhan yang lebih tinggi di selatan. Southerners dari pusingan yang sama, nipis, tetapi kuat dan tahan lasak. Perbezaan yang sangat besar bukan sahaja dalam dialek, tetapi dalam keseluruhan gaya hidup.

Bahasa rasmi negeri - PUTUNHUA (Bahasa Universal). Ini moden bahasa Sastera.Yang mengatakan pembesar suara radio dan televisyen pusat, pelajar sekolah dan pelajar dilatih. Ke Putunhua dekat dengan dialek Beijing. Perbezaan dalam banyak dialek lain - Guangdong, Anhoi, dan lain-lain - begitu hebat bahawa orang yang bercakap mereka sering tidak faham satu sama lain. Untuk menjelaskan, mereka menggunakan surat hieroglif, satu untuk semua dialek.

Penulisan hieroglif mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan budaya Cina, dan juga memainkan peranan yang besar dalam budaya Jepun, Korea, Vietnam. Hieroglif adalah simbol yang menandakan konsep ini atau itu. Asal-usul hieroglif - surat pictographic di mana perkataan yang digambarkan dalam lukisan. Secara beransur-ansur, lukisan itu dipermudahkan dan mengambil bentuk hieroglif moden.

Orang Cina (Hantians) masuk kumpulan Cina. Keluarga Sino-Tibet. Bersama-sama dengan orang Cina, kumpulan yang sama termasuk Hui (Dungan). Kebanyakan mereka tinggal di kawasan utara RRC. Hui mempunyai autonomi sendiri - kawasan autonomi Ninxia-Hui. Walaupun bahasa yang dituturkan Dan penulisan Hui tidak berbeza dari orang Cina, keunikan agama, kehidupan, perniagaan membolehkan mereka memperuntukkan mereka ke dalam kumpulan khas. Kebanyakan Hui berasal dari pendatang Iran dan berbahasa Arab yang muncul di China dalam abad XIII - XIV, dan dari penjajah Cina yang diselesaikan di kalangan mereka rakyat Turki Malah pada abad II. BC. e. Menurut agama, Hui adalah milik umat Islam. Mereka biasanya dicari secara berasingan dari orang Cina, membentuk blok luar bandar atau bandar yang bebas.

Keluarga Sino-Tibet diwakili di China juga orang-orang kumpulan Tibeto-Burma, di antaranya adalah orang Tibet, Izzu, Hani, Fox.

Kebanyakan orang Tibet tinggal di kawasan autonomi Tibet. Mereka terlibat dalam pertanian lemak ketinggian tinggi - penanaman barli berbakat "Zincé". Nomads dan democreber sedang membiak Yaks, domba, kambing. Tibet sangat berbeza dari Hantsev dalam ciri-ciri agama, linguistik, ekonomi dan budaya mereka. Keinginan Tibet ke kemerdekaan, kemudian kemasukan Tibet di China dan faktor-faktor lain yang membawa kepada ketidakstabilan situasi politik Di rantau ini, percanggahan negara yang teruk.

Dari wakil keluarga Thailand, yang paling banyak Zhuhan yang tinggal di bahagian selatan negara ini, di kawasan autonomi Guangxi-Zhuang. Pendudukan utama mereka ialah membajak pertanian dengan sistem teres taman yang paling biasa. Ternakan memainkan peranan utiliti. Penempatan Zhuuan biasanya berbeza dari penempatan Cina yang tinggal di kawasan yang sama. Mereka dicirikan oleh timbunan, buluh dan bangunan global. Zhuhans mengakui Buddhisme Selatan, idea-idea Taoisme mempunyai pengaruh yang kuat di kalangan mereka.

Wakil-wakil keluarga Austro-Azia - Miao dan Yao kewarganegaraan - tinggal di selatan dan barat daya China. Jenis-jenis utama aktiviti ekonomi orang-orang ini adalah pertanian gunung (Miao terutama terlibat dalam penanaman beras pengairan dan gandum, Yao - Sukhodol, jagung), perhutanan, memburu. Antara orang yang beriman Miao dan Yao menerima pengagihan politik yang paling besar.

Altai. Semia diwakili oleh kumpulan Turkic, Mongolia dan Tungus-Manchu. Kumpulan Turki termasuk Uigur, Kazakhs dan Kyrgyz, yang tinggal di barat laut RRC, dan bahagian utama tertumpu di kawasan autonomi Xinjiang Uygur. Antara orang-orang kumpulan ini, menetap petani diperuntukkan, yang mengetuai pengurusan pertanian yang intensif dengan penggunaan pengairan buatan, pekerja nomad, serta populasi separa benih, menggabungkan, pembiakan lembu dengan pertanian. Selain itu, Uigur terutama terlibat dalam pertanian, dan Kazakhs dan Kyrgyz - pembiakan lembu. Kebanyakan orang-orang kumpulan Turki mengakui Islam. Yang paling ciri adalah jenis penyelesaian oasis.

Mongol berasal dari kesatuan suku kaum Nomadic Mongolia. Mereka tinggal di daerah autonomi Inner Mongolia, dan penempatan mereka ditemui di timur laut China, wilayah Gansu, Qinghai, Xinjiang-Uigur Autonomous Area. Mongol yang tinggal di China bercakap lima dialek yang berbeza, salah seorang daripadanya dekat dengan Khalha, yang merupakan asas bahasa Mongolia sastera dalam MNR. Pendudukan utama adalah pembiakan lembu nomad. Sebahagian daripada Mongol yang mempunyai hubungan yang lebih dekat dengan orang-orang pertanian Cina dan lain-lain yang diadopsi oleh kemahiran pertanian mereka. Agama yang berlaku di Mongol adalah Buddhisme (Lamaisme).

Orang-orang kumpulan Tungus-Manchu ditempatkan di wilayah timur laut China terutamanya di gunung pekak dan sudut Taiga. Sebagai penduduk asli di kawasan-kawasan ini, semasa penjajahan Cina, mereka sebahagian besarnya diasimilasikan oleh orang Cina, "ditolak". Bagi kebanyakan wakil orang-orang ini, bahasa dan tulisan Cina menjadi saudara-mara. Pendudukan utama Manchuri yang tinggal di lembah sungai adalah pertanian, dan persekitaran mereka dan persekitaran mereka - perdagangan dan kraf.

Pada bahasa Cina. Taiwan, wakil keluarga Austronesia - Gajahan ("Highlanders"), yang berkaitan dengan orang Melayu.

Di China, terdapat wakil keluarga Indo-Eropah - Tajiks tambahan dan Rusia, serta Korea dan banyak negara kecil yang lain.

Ciri-ciri utama penyelesaian bukan kediaman adalah, pertama, kawasan besar Arealas (2/3 dari seluruh negara), kedua, kediaman bersama wakil-wakil kebangsaan yang berbeza, ketiga, sebagai peraturan, penempatan penempatan mereka di atas tanah yang kurang selesa.

Harus diingat bahawa kira-kira 25 juta pendatang Cina tinggal di beberapa negara di Asia Tenggara, Amerika dan Oceania - "Huacei". Ramai daripada mereka mengekalkan kewarganegaraan Cina dan menyokong hubungan rapat dari tanah air mereka nenek moyang mereka.