Rumah Tward di tepi jalan analisis. Puisi "House by the Road" didasarkan pada kisah nasib sedih Andrei dan Anna Sivtsovs dan anak-anak mereka

rumah / Psikologi

Puisi zaman pasca perang dan perang kedengaran agak berbeza daripada karya zaman aman. Suaranya menusuk, meresap ke dalam hati. Beginilah cara Tvardovsky menulis "House by the Road". Ringkasan kerja ini dibentangkan di bawah. Penyair mencipta puisinya bukan sahaja untuk menyatakan kesakitan nasib orang sezamannya yang musnah oleh perang, tetapi juga untuk memberi amaran kepada penggantinya terhadap tragedi perang yang dahsyat.

Tentang penyair

Vasily Trifonovich Tvardovsky dilahirkan pada tahun 1910 di Empayar Rusia. Ibu bapanya adalah orang yang berpendidikan, bapanya dari zaman kanak-kanak membaca klasik kesusasteraan Rusia dan dunia kepada kanak-kanak.

Apabila Vasily berumur dua puluh tahun, tempoh penindasan sedang berlangsung. Ayah dan ibunya jatuh ke dalam batu kilangan revolusi dan dibuang ke utara negara itu. Peristiwa-peristiwa ini tidak mematahkan penyair, tetapi meletakkannya di jalan raya dan membuatnya berfikir sama ada revolusi yang sedang marak itu begitu perlu dan adil. Enam belas tahun kemudian, utopia asalnya keluar, selepas itu karya penyair mula diterbitkan. Alexander Trifonovich terselamat dalam perang, tentang ini - "Vasily Terkin" beliau. Mengenai perang dan "House by the Road", ringkasan yang suka diceritakan semula oleh Tvardovsky sebelum puisi itu diterbitkan.

Sejarah penciptaan pantun

Idea dan strok utama puisi itu dilahirkan pada tahun 1942. Tidak diketahui dengan tepat mengapa Tvardovsky tidak segera menyelesaikan "House by the Road"nya. Sejarah penciptaan puisi itu berkemungkinan besar serupa dengan sejarah karya pasca perang dan ketenteraan yang lain. Tiada masa untuk puisi di medan perang, tetapi jika idea dan penciptanya bertahan, maka barisan yang dibawa melalui hujan peluru dan letupan pasti akan lahir di hari yang damai. Penyair akan kembali bekerja empat tahun kemudian dan menyelesaikannya pada tahun 1946. Nanti, dalam perbualannya dengan isterinya, dia akan sering teringat bagaimana dia memikirkan tentang rumah usang di tepi jalan, yang pernah dilihatnya; bagaimana dia membayangkan siapa yang tinggal di dalamnya, dan di mana perang telah menyerakkan tuannya. Seolah-olah pemikiran ini sendiri terbentuk dalam baris-baris puisi, tetapi bukan sahaja tiada masa untuk menulisnya, malah tiada apa-apa padanya. Saya terpaksa menyimpan dalam pemikiran saya, seperti dalam draf, kuatrain yang paling berjaya dalam puisi masa depan, dan tidak memadam sepenuhnya kata-kata bertuah... Beginilah cara Tvardovsky mencipta "House by the Road"nya. Lihat di bawah untuk analisis puisi. Tetapi harus segera dikatakan bahawa dia tidak meninggalkan sesiapa pun yang acuh tak acuh.

"Rumah di tepi Jalan": ringkasan. Tvardovsky tentang perang. Bab pertama-ketiga puisi

Puisi dimulakan dengan ucapan penyair kepada askar. Mengenai dia, tentang seorang askar biasa, Alexander Tvardovsky menulis "House by the Road". Dia membandingkan kepulangan pahlawan yang berlarutan kepada isterinya dengan penyempurnaan puisi yang menantinya "dalam buku nota itu." Penyair memberitahu bahawa dia melihat rumah seorang askar yang usang terbiar. Isteri dan anak-anaknya terpaksa pergi, dan selepas tamat pertempuran dia pulang ke rumah bersama anak-anak. Perarakan miskin mereka dipanggil oleh pengarang "rumah askar."

Bab seterusnya menceritakan tentang hari tentera terakhir yang damai, ketika dia sedang memotong rumput di taman, menikmati kehangatan dan musim panas, menantikan makan malam yang lazat dalam bulatan rapat di meja keluarga, dan sebagainya dengan sabit dan mendapati dia berita perang. Kata-kata "pemilik padang rumput tidak selesai" terdengar mencela perang, yang memutuskan urusan tuan. Bendang yatim piatu sedang dituai oleh seorang isteri, menangis sembunyi-sembunyi untuk suami tercinta.

Bab ketiga puisi "House by the Road" adalah samar-samar; Tvardovsky sendiri sukar untuk menyampaikan ringkasan kandungannya. Dia menggambarkan kesusahan perang - askar dalam pertempuran dan wanita dalam buruh tanpa wanita, kanak-kanak yang kelaparan dan perapian yang ditinggalkan. Laluan panjang yang terpaksa dilalui oleh ibu seorang askar yang mempunyai tiga anak. Dia menggambarkan kesetiaan dan cinta isterinya, yang pada masa aman dimanifestasikan oleh kebersihan, ketertiban di dalam rumah, dan dalam masa perang - dengan iman dan harapan bahawa kekasih akan kembali.

Bab keempat bermula dengan cerita tentang bagaimana empat askar datang ke rumah di tepi jalan dan berkata bahawa mereka akan meletakkan meriam di taman. Dan wanita dengan anak-anak mesti pergi dari sini, kerana ia melulu dan berbahaya untuk kekal. Sebelum pergi, askar itu bertanya kepada lelaki itu sama ada mereka pernah mendengar tentang Andrei Sivtsov, suaminya, dan memberi mereka makan tengah hari yang panas.

Bab lima menerangkan pemandangan menakutkan askar yang ditangkap berjalan. Wanita memandang ke wajah mereka, takut melihat saudara-mara mereka.

Bab keenam-sembilan puisi

Pada akhir perang, The House by the Road telah diterbitkan. Ringkasan Tvardovsky berulang kali menceritakan semula kepada orang tersayangnya, menerangkan pengalamannya dalam perang.

Bab enam menunjukkan Anyuta dan Andrey. Jalan perang membawanya pulang, hanya untuk satu malam. Isterinya menghantarnya ke jalan raya sekali lagi, dan dia meninggalkan rumahnya bersama anak-anak dan berjalan melalui debu jalan untuk melindungi anak-anak.

Bab Tujuh Menceritakan Tentang Kelahiran anak keempat- seorang anak lelaki yang, sebagai penghormatan kepada bapanya, ibunya memanggil Andrey. Ibu dan anak-anak dalam kurungan, di ladang yang dikepung oleh orang Jerman.

Seorang askar pulang dari perang dan hanya melihat runtuhan rumah di tepi jalan. Berdukacita, dia tidak berputus asa, tetapi mula membina rumah baru dan menunggu isterinya. Apabila kerja itu selesai, kesedihan mengatasinya. Dan dia pergi memotong rumput, yang tidak sempat memotong sebelum dia pergi.

Analisis kerja

Puisi Tvardovsky "House by the Road" menceritakan tentang keluarga yang berpecah belah yang bertaburan di atas tanah. Keperitan perang bergema di setiap baris. Isteri tanpa suami, anak tanpa bapa, halaman dan rumah tanpa pemilik - imej ini berjalan seperti benang merah melalui baris puisi. Sesungguhnya, dalam kepanasan perang, Tvardovsky mencipta "House by the Road"nya. Analisis kerja itu dilakukan oleh banyak pengkritik, tetapi mereka semua pasti bahawa kerja itu adalah mengenai nasib orang yang dipecahkan secara tragis oleh perang.

Tetapi bukan sahaja tema perpisahan dalam rekreasi yang tidak begitu biasa (bukan isteri isteri yang menunggu askar di rumah, tetapi dia, bersedih dan membina semula rumah, seolah-olah memulihkan kehidupannya yang dahulu dan damai) terdengar dalam syair. Peranan penting dimainkan oleh rayuan ibu kepada anaknya yang baru lahir - anaknya Andrey. Ibu yang menangis bertanya mengapa dia dilahirkan dalam masa yang bergelora, sukar, bagaimana dia akan bertahan dalam kesejukan dan kelaparan. Dan dia sendiri, melihat tidur riang kanak-kanak itu, memberikan jawapan: kanak-kanak itu dilahirkan untuk hidup, dia tidak tahu bahawa rumahnya yang hancur jauh dari sini. Inilah optimisme puisi, pandangan cerah ke masa depan. Anak-anak mesti dilahirkan, rumah yang terbakar mesti dibina semula, keluarga yang rosak mesti disatukan.

Semua orang harus pulang ke rumah mereka melalui jalan raya - demikian tulis Tvardovsky. Analisis, rumusan puisi tidak akan menyampaikan seluruh isi dan perasaannya. Untuk memahami sesebuah karya, anda mesti membacanya sendiri. Perasaan selepas itu akan diingati untuk masa yang lama dan akan membuatkan kita menghargai masa aman dan orang tersayang yang berdekatan.

Memperkukuh prinsip peribadi dalam karya Tvardovsky pada tahun 40-an sudah pasti mempengaruhi satu lagi karya utamanya. Pada tahun pertama perang, puisi lirik "House by the Road" (1942-1946) telah dimulakan dan tidak lama selepas tamatnya. "Temanya, - seperti yang dicatat oleh penyair sendiri, - adalah peperangan, tetapi dari sisi yang berbeza daripada di" Terkin "- dari sisi rumah, keluarga, isteri dan anak-anak seorang askar yang terselamat dalam perang. Epigraf buku ini boleh menjadi baris yang diambil daripadanya:

Ayuh, orang ramai. tidak pernah

Jangan kita lupa tentangnya."

Puisi itu berdasarkan kisah sedih tentang nasib dramatik dan menyedihkan keluarga petani sederhana Andrei dan Anna Sivtsov dan anak-anak mereka. Tetapi kesedihan berjuta-juta dicerminkan di dalamnya, tragedi perang yang umum dan dahsyat, tentang masa yang kejam telah dibiaskan dalam nasib peribadi. Dan ceritanya, penceritaannya berkait rapat, bercantum dengan pemikiran sosio-falsafah penyair. Melalui nasib sukar keluarga Sivtsov, yang dihanyutkan oleh perang: bapa pergi ke hadapan, ibu dan anak-anak telah ditawan oleh Nazi ke Jerman, penyair bukan sahaja mendedahkan kesukaran ujian ketenteraan, tetapi di atas segalanya mengesahkan kemenangan hidup atas kematian.

Puisi itu adalah tentang ketahanan orang yang telah memelihara kekuatan kebaikan aktif, moral, perasaan keluarga dan rumah mereka dalam keadaan yang paling tidak tertanggung di kem Nazi. Menceritakan tentang ujian yang sangat sukar, dia berubah menjadi kehidupan, kedamaian, kerja kreatif. Pantang itu tidak sengaja: "Mow, sabit,

Sedangkan embun adalah

Embun turun -

Dan kita akan pulang, "motif kembalinya yang tidak dapat dielakkan kepada kerja dan kehidupan yang aman, yang telah timbul dalam Bab 1.

Walaupun dalam "House by the Road" terdapat garis besar plot yang agak jelas dan pasti, perkara utama di sini masih bukan kejadian. Yang lebih penting ialah perhatian yang mendalam kepada dunia rohani, pengalaman dalaman watak, perasaan dan pemikiran wira lirik, yang peranan dan tempatnya dalam puisi telah meningkat dengan ketara. Permulaan peribadi, lirik, tragis diketengahkan di dalamnya, menjadi penentu, dan oleh itu bukan kebetulan bahawa Tvardovsky memanggil puisinya "kronik lirik."

Puisi itu ditandai dengan polifoni dan, pada masa yang sama, sejenis nyanyian. Oleh itu ciri kiasan, pertuturan, cara leksikal dan frasa ("meratapi tanah air", "lagu nasibnya yang keras", dll.). Bersama-sama dengan "Vasily Terkin", puisi ini membentuk sejenis "dilogi ketenteraan" - epik heroik tahun perang, ditandai dengan pengukuhan dan pendalaman permulaan lirik.

Tahap baru dalam pembangunan negara dan kesusasteraan - 50-an-60-an - ditandai dalam puisi Tvardovsky dengan kemajuan lebih lanjut dalam bidang epik lirik - penciptaan sejenis trilogi: epik lirik "Beyond the Far - Far", puisi satira dongeng "Terkin on that light" and the lyric-tragic poem-cycle" By the Right of Memory ". Setiap karya ini, dengan caranya sendiri, adalah perkataan baru tentang nasib masa, negara, orang, manusia.

Puisi "Beyond the Distance - Dal" (1950-1960) ialah lirik berskala besar tentang kemodenan dan sejarah, tentang titik perubahan dalam kehidupan berjuta-juta orang. Ini adalah monolog lirik terperinci kontemporari, cerita puitis tentang takdir yang sukar tanah air dan rakyat, tentang laluan sejarah mereka yang sukar, tentang proses dalaman dan perubahan dalam dunia rohani lelaki abad XX.

Puisi itu mengambil masa yang lama untuk dikembangkan dan diterbitkan seperti yang ditulis bab-bab seterusnya... Dalam proses pembentukan keseluruhan artistik, beberapa bab telah ditukar tempat ("On the Road"), yang lain telah disemak secara radikal, sebagai contoh, "Pada Minggu Mac" (1954), yang sebahagiannya dan ketara berubah dalam bab "Begitulah".

Sari kata puisi "Beyond the Distance - Dal" ialah "From a Travel Diary", tetapi ini masih tidak banyak menceritakan tentang dirinya keaslian genre... Gambar dan imej yang timbul semasa kandungan puisi terbentang adalah khusus dan umum. Begitulah imej puitis berskala besar "Mother Volga" (bab "Seven Thousand Rivers"), "Bapa Ural" ("Dua Tempa"), tersebar di tengah-tengah dunia hamparan Siberia ("Cahaya Siberia") . Tetapi bukan itu sahaja. Pengarang menekankan kapasiti "plot perjalanan" yang dipilih, skala epik dan falsafah-sejarah cerita yang kelihatan tidak rumit tentang perjalanan ke Timur Jauh:

Dan berapa banyak kes, peristiwa, takdir,

Kesedihan dan kemenangan manusia

Dipasang dalam sepuluh hari ini,

Apa yang ternyata berumur sepuluh tahun!

Pergerakan sejarah masa, nasib rakyat dan individu, keinginan untuk menembusi makna yang mendalam zaman, dalam percanggahan tragisnya, membentuk kandungan pemikiran wira lirik, dunia rohaninya. Kesakitan dan kegembiraan orang ramai bergema dengan empati yang tajam dalam jiwanya. Wira ini sangat individu, tidak dapat dipisahkan daripada pengarang. Keseluruhan keseluruhan kehidupan tersedia untuknya perasaan manusia, yang wujud dalam keperibadian penyair itu sendiri: kebaikan dan penjimatan, kelembutan, ironi dan kepahitan ... Dan pada masa yang sama, dia membawa generalisasi, menyerap ciri-ciri ramai. Beginilah cara puisi itu mengembangkan idea tentang dunia rohani kontemporari yang integral, kompleks dan pelbagai secara dalaman.

Menyimpan tanda-tanda luar "diari perjalanan", buku Tvardovsky bertukar menjadi sejenis "kroni", "kroni", atau lebih tepat lagi, menjadi sejarah puitis yang hidup pada zaman kita, pemahaman yang jujur ​​tentang era, kehidupan negara. dan orang-orang di masa lalu yang hebat zaman sejarah, termasuk ketidakadilan yang kejam, penindasan pada zaman Stalin (bab "Childhood friend", "So it was"). Pada masa yang sama, lirik, epik, permulaan dramatik puisi bergabung, membentuk sintesis artistik, interaksi prinsip generik secara lirik. Oleh itu, "Beyond the Distance - Far" boleh ditakrifkan sebagai sejenis lirik dan epik falsafah tentang kemodenan dan era.

Pada masa yang sama, puisi itu sama sekali tidak bebas daripada kepercayaan utopia terhadap kejayaan transformasi sosialisme (bab penutupan Angara semasa pembinaan empangan adalah petunjuk terutamanya, yang membawa gema euforia rancangan pasca perang yang hebat - "projek pembinaan besar komunisme"). Pembaca, tentu saja, sangat tertarik dengan tema "kultus personaliti". Tetapi Tvardovsky, membangunkannya, kekal dalam had Soviet sepenuhnya, dalam banyak aspek kesedaran terhad. Perbualan mengenai "Beyond the Far - Far" oleh A. A. Akhmatova dan L. K. Chukovskaya, yang berlaku pada awal Mei 1960, adalah petunjuk.

Jika kerja rumah mengenai topik: "Puisi" House by the Road "berdasarkan kisah nasib sedih Andrei dan Anna Sivtsovs dan anak-anak mereka ternyata berguna kepada anda, maka kami akan berterima kasih jika anda menyiarkan pautan ke mesej ini di halaman anda dalam rangkaian sosial anda.

& nbsp
  • (! LANG: Berita terkini

  • Kategori

  • berita

  • Esei mengenai topik

      Dengan puisi ini ... mereka belajar mencintai Rusia ”(I. Zolotussky). Hidup Rusia dan "jiwa mati". "The Tale of Captain Kopeikin" dalam plot "The Dead" Tvardovsky mendasarkan karyanya pada plot konvensional yang hebat. Wira puisinya tahun perang, hidup dan tidak berputus asa dalam apa jua keadaan. Puisi "Nalivaiko" masih belum selesai. Tema puisi ini ialah perjuangan untuk kemerdekaan negara Cossack Ukraine menentang tuan tanah Poland pada akhir abad ke-16. Bahagian korus menceritakan bagaimana dua keluarga Veronese "mencuci tangan mereka dengan darah mereka sendiri." Hakikatnya ialah dua Pengarang Lay of Igor's Campaign Luasnya kehidupan, ketinggian ideologi dan merit artistik The Lay of Igor's Campaign

    Niobium dalam keadaan padat ialah logam paramagnet berwarna perak-putih (atau kelabu dalam bentuk serbuk) berkilat dengan kekisi kristal padu berpusat badan.

    Kata nama. Ketepuan teks dengan kata nama boleh menjadi cara penggambaran linguistik. Teks puisi oleh A. A. Fet "Bisik, nafas malu ..."

Seperti yang ditulis oleh S. Marshak, "puisi itu boleh dilahirkan hanya semasa tahun-tahun bencana negara yang besar, yang mendedahkan kehidupan kepada asasnya." Pembelaan, penegasan asas ini, yang sangat "primordial" (Yu. Burtin) dalam kehidupan manusia, membentuk kesedihan puisi itu. Yang kedua digabungkan dengan tema utama - ingatan, kesinambungan keperibadian dan komuniti orang; di sini ia adalah kedua-dua ingatan kesedihan perang, dan ingatan kuasa cinta dan rumah, menerangi, mengatasi kuasa kesedihan dalam sebarang kesedihan, di jalan yang paling dahsyat, menyeberang, - kuasa manusia purba, Nasional. Dan tema jalan di sini juga muncul dari dua sisi - kedua-dua jalan asal, jalan asal sendiri, berhampiran rumah seseorang, dan jalan yang dikenakan oleh peperangan dan bukan manusia - dari jalan sendiri kepada orang asing dan kembali kepada jalan sendiri. "Memori kesedihan", "memori pekak kesakitan", akan menggemakan bab terakhir "Vasily Terkin" dan dengan lirik Tvardovsky beberapa tahun kebelakangan ini peperangan. Tetapi "ingatan sakit pekak" menajamkan semula ingatan jelas keluarga, sebagai kebahagiaan, sebagai cinta, sebagai prinsip jiwa dan asas dan mana-mana rumah yang berasingan dan semua kehidupan di bumi.

Pusat keluarga, seperti biasa dengan Tvardovsky, adalah ibu. "House by the Road" bukan sahaja kronik lirik, tetapi juga lagu lirik, pertama sekali, untuk cinta ibu, dalam semua kepenuhannya, kekuatan konkrit. Dan seorang wanita petani, sebagai, di atas semua, seorang ibu-wanita. Tetapi pada masa yang sama, seorang wanita - perempuan simpanan rumah, seorang pekerja keras. Dan seorang isteri-wanita, kawan kepada pemilik pekerja keras, dan kemudian seorang pahlawan yang melindungi rumah dan keluarga seluruh rakyat. Cinta seorang isteri dan ibu adalah seperti perniagaan yang sama, cinta aktif, tanda-tanda yang kita lihat dalam lirik Tvardovsky pada tahun 30-an, tetapi di sini ia bukan sahaja lirik, tetapi juga dunia lirik-epik. Dunia ini adalah rumah, kerja. "Siapa, sabit, sedangkan embun." Rumah dalam arti sempit, sempit, peribadi, harta pusaka. “Dan taman depan di bawah tingkap. // Dan taman, dan bawang di atas katil - // Semua ini bersama-sama adalah sebuah rumah, // Perumahan, keselesaan, ketertiban. Tiga tanda utama, tiga kualiti, bersama dengan kerja itu, yang memotong di padang rumput berhampiran rumahnya. Tetapi ini adalah permulaan peribadi, walaupun, saya akan katakan (seperti yang kini dilihat secara retrospektif), permulaan harta peribadi tertentu, yang mana akar kampung Tvardovsky muda juga dikaitkan, permulaan peribadi rumah ini bertentangan dengan sebuah rumah yang tertutup dan penuh, di mana, "tidak mempercayai sesiapa , // Air dihidangkan untuk diminum, // Berpegang pada tali pintu." Tidak begitu rumah lelaki termasuk dalam jenis baru komuniti manusia yang lebih luas, walaupun pada masa yang sama hospitaliti tradisional dan artels. Inilah "perintah dan keselesaan itu, // Yang semua orang suka, // Seolah-olah segelas dihidangkan // Untuk kesihatan yang baik." Dua ciri untuk sistem Twardowski bagi perincian tingkah laku, memainkan peranan imej langsung rumah unik ini di tepi jalan dan juga metafora, kekonkretan metonimik, malah simbol Rumah di tepi Jalan dalam pengertian baharu, luas dan waras untuk semua Twardowski puisi! Tambahan tanda-tanda tertentu di rumah dan perempuan simpanannya - "lantai yang dibasuh", seperti perniagaan yang istimewa dan, seperti yang dikatakan oleh Tvardovsky, "kemasan yang membimbangkan" - sifat petani semata-mata. "Dan dia menjaga seluruh rumah // Dalam kekemasan yang cemas, // Memandangkan, mungkin, bahawa pada yang itu // Cinta selamanya lebih dipercayai". Kebolehpercayaan cinta dikaitkan dengan kesederhanaan, kecekapan kerja dan penjagaan khas.

Pusat puisi ini adalah wanita-petani, bersahaja, setia, suka perniagaan dan berhati hangat. Tetapi V. Aleksandrov juga menyatakan bahawa dalam puisi itu tidak ada satu suara, tetapi silih berganti suara - pengarang, isteri askar, anak askar, askar itu sendiri, dan dalam setiap suara watak watak hidup didedahkan. Satu lagi sudut pandangan juga dinyatakan (Yu. Burtina) bahawa "tidak seperti Vasily Terkin, tidak ada watak di sini, tetapi" takdir ". Ya, di sini setiap orang, sebagai watak individu, mempunyai nasib yang lebih lengkap (walaupun tidak sepenuhnya selesai), nasib yang berasingan, tetapi nasib watak, seperti dalam puisi itu, watak-watak itu mempunyai nasib, walaupun dengan agak lebih luas dan lebih banyak lagi. sempadan mudah alih.

Secara umum, dalam puisi Tvardovsky, watak dan takdir sentiasa tidak dapat dipisahkan. Dan pada dasarnya, hubungan mereka dalam kedua-dua puisi adalah serupa: hanya dalam "House by the Road" permulaan lirik rumah watak-watak lebih ditekankan, dan mereka tertumpu pada dua atau tiga motif utama, suara. Yang paling maju ialah imej tengah Anna Sivtsova, dalam tiga hipostasis utamanya, muka-muka: ibu, isteri, suri rumah petani. Dan penderitaan utamanya ini bukan sahaja dinamakan dan ditunjukkan oleh takdir, tetapi juga digariskan dengan beberapa coretan tambahan ringkas tentang watak, tingkah laku, dan ujaran. Dia "tajam dalam ucapan" dan "cepat dalam perbuatan." Dan mudah alih, seperti "ular". Dan dalam masalah - dengan tenang berani, tabah, sabar, dengan suami dan anak-anaknya sangat bersimpati, memahami, mengambil berat. Ini adalah jenis yang istimewa, namun digeneralisasikan dengan sempurna. wanita petani Rusia, meneruskan galeri wanita petani puisi dan prosa 30-an, tetapi lebih terperinci dan sangat emosional, dalam situasi sejarah yang lebih sengit dan dalam kehidupan peribadi dan awamnya. Dan suara penulis sendiri lebih aktif. Dan dalam suara simbolik bersyarat kanak-kanak itu, puisi itu menekankan suara permulaan kehidupan, hak hidup untuk hidup, dan "ucapan" bersyarat ini berbeza dengan cara yang baru dengan ciri-ciri khusus peristiwa sekeliling dan orang ramai. tingkah laku. Permulaan lirik memperoleh kandungan epik dan tragis, untuk kerja keluarga dan keluarga, komuniti keluarga merangkumi kecenderungan, tradisi, cita-cita sejarah dunia kehidupan rakyat dan petani Soviet Rusia yang khusus dalam keadaan tertentu pada masa itu. Dan di tanah airnya, dan dalam tawanan musuh. Dan suara lirik keluarga secara semula jadi bergabung dengan suara lirik askar yang berperang, pengarang sendiri, perpaduan mereka - "Jangan belas kasihan // Musuh dalam pertempuran, // Bebaskan // Keluargamu." Ini adalah suara pengakuan dan, pada masa yang sama, rayuan berpidato kepada seluruh rakyat. Dialog lirik antara ibu dan anak dalam bab yang sama VIII , yang menggambarkan kelahiran seorang anak lelaki dalam kurungan oleh musuh, di rumah yang asing, sebagai penawar, bertukar menjadi dialog simbolik umum antara dua kuasa utama kehidupan dalam perjuangan bersama mereka dengan kematian, sebagai sejenis lagu kehidupan , lagu rumah.

Gabungan prinsip epik, tragis dan lirik, seperti biasa dalam Tvardovsky, muncul dalam kehidupan seharian yang terdekat dan dalam konkrit psikologinya, tetapi di sini melodi, permulaan lagu ditekankan di dalamnya. Bukan sahaja dengan nada suara yang berbeza watak, tetapi juga dengan nada dominan daya tarikan lirik pengarang kepada wira dan dirinya sendiri. Suara-suara itu terdengar lebih homogen daripada dalam lirik tentera dan dalam Vasily Terkin. Suara pengarang tetap menjadi peneman dan pengulas, keseluruhan puisi menggabungkan dengan sendirinya urutan huraian cerita, kronik lirik, dan hadiah bergerak berterusan, alamat diari-monolog pengarang. Dalam satu organisasi muzik daripada suara-suara ini, leitmotif, yang telah menjadi terkenal, memperoleh peranan istimewa: “Mow, scythe, // Sementara embun. // Embun turun, // Dan kita pulang." Leitmotif pertama kali muncul sebagai perincian gambaran konkrit langsung tentang kerja dan kehidupan yang aman tuan rumah di tepi jalan. Dan kemudian ia berulang sebagai ingatan, peringatan, metonimi dan metafora berbilang giliran - ingatan karya ini, kehidupan yang damai ini dan sebagai isyarat terperinci yang menghidupkan semula masa yang hilang, rantaian masa ingatan, dan sebagai isyarat baru. penegasan kuasa keteguhan manusia, permulaan yang tidak dapat ditolak dari kehidupan yang aman , harapan untuk masa depan, dan sebagai simbol kerja yang lebih luas dan pagi kehidupan, semua domestik dan bekerja di dalamnya. Tocangnya, embunnya, rumahnya. Oleh itu, kronik lirik menjadi bukan sahaja bentuk baru pantun lirik dengan unsur-unsur epik, tetapi juga bentuk baru hadiah yang bergerak, diari bermula dalam puisi Tvardovsky. Refleksi di dalamnya tentang nilai-nilai asas, dalaman, intim, mendalam dalam kehidupan manusia, untuk menggunakan kata-kata salah satu bab Vasily Terkin, - "rizab yang tidak boleh dilanggar" setiap individu, keluarga individu dan keseluruhan permulaan lirik. kehidupan manusia. Dan oleh itu, puisi keseluruhan puisi berbeza daripada "Vasily Terkin" dengan kepekatan yang lebih besar dari penggambaran nilai-nilai ini dan dengan cara yang lebih mudah, lebih ekonomik, yang, bagaimanapun, juga menggabungkan kedua-dua pembiakan metafora secara langsung dan tidak langsung. Perincian sedemikian, dan pada masa yang sama metafora, sebagai "bau kerinduan", adalah contoh ilustrasi ciri tipologi bahasa puitis, kemahiran puisi ini, dan apa yang menjadikan kemahiran ini serupa dengan Tvardovsky yang lain. kerja.

Chronicle membina puisi, digariskan oleh sarikata dan menggemakan tajuk koleksi puisi pada masa itu ("kronik barisan hadapan"), adalah rumit, seperti dalam puisi Tvardovsky yang lain, dengan episod yang diselitkan, dengan masa mereka sendiri, sebahagiannya selari dengan perjalanan umum masa. puisi (kisah seorang askar, bapa dan suami, dalam bab VI ). Di samping itu, dialog disisipkan yang mencipta, seperti dalam "Terkin", peralihan langsung dari masa lalu ke masa kini. Bab akhir IX dipisahkan dari yang sebelumnya dengan lompatan yang tajam dalam masa, menamatkan seluruh pergerakan puisi dengan kembali dari perang kepada keamanan, dari jalan peperangan dan rumah orang lain ke rumah dan jalan asal. Tetapi ini sekali lagi pembinaan yang tidak simetri, kerana rumah itu tidak lagi di sana, dan seorang askar "duduk di atas kerikil di bekas ambang" rumahnya, seorang askar yang sakit kaki, yang telah melalui peperangan dan masih tidak tahu. apa yang berlaku kepada isteri dan keluarganya. Dan dia mula membina rumah itu dari awal. Ketidaklengkapan penyiapan puisi ini mengandungi taktik seni yang istimewa, kekuatan. Pengarang dan pembaca bagaimanapun tahu bahawa keluarga itu terselamat, malah anak seorang askar muncul, yang nampaknya dia akan jumpa juga. Kehidupan menang, rumah menang, walaupun ia musnah. Dan ingatan kesedihan bergabung, dan ingatan keluarga, di rumah, dan ingatan buruh itu sendiri, seluruh komuniti orang yang bekerja, tidak dapat dihapuskan, seperti kehidupan sendiri di bumi. Saya ingin ambil perhatian, secara kebetulan, seruan tentang motif bab ini dengan "Askar Yatim" oleh "Vasily Terkin" dan dengan puisi Isakovsky yang hampir serentak "Musuh membakar rumah mereka." Panggilan lancar - dan tambahan.

Untuk semua kesederhanaan yang melampau dan ketiadaan inovasi luaran, puisi itu juga merupakan karya yang sangat inovatif. Dan dengan gabungan prinsip lirik dan epik, motif keamanan dan perang, keluarga semasa perang. Dan gabungan yang sangat berani dari ucapan simbolik sehari-hari dan konvensional yang sangat berani dalam "semula jadi" yang terbaik. Dan perkembangan selanjutnya intonasi Tvardovsky, menggabungkan melodiousness, bahasa sehari-hari, pidato dan ucapan dramatik, pengalaman peribadi dan kolektif di bawah penguasaan melodi lirik polifonik khas yang pertama ditemui. Puisi itu berkait rapat dengan kedua-dua lirik dan epik Tvardovsky tahun-tahun ini, sebahagiannya menyediakan ciri-ciri baru liriknya sudah pada tahun 60-an, khususnya, beberapa bahagian kitaran "In Memory of Mother".

Penceritaan Lyro-epic tentang nasib rakyat dalam puisi

A.T. Tvardovsky "Rumah di tepi Jalan"

Dalam puisi "Vasily Turkin" A Tvardovsky menunjukkan sisi heroik Perang Patriotik Besar. Tetapi perang ini juga mempunyai sisi lain, yang, menurut Kondratovich, "Tyorkin tidak memeluk dan tidak dapat memeluk; untuk semua kekayaan kiasannya, ia adalah puisi barisan hadapan ... ”[Kondratovich, hlm. 154].

Tetapi seorang askar dalam peperangan juga menjalani kehidupan yang berbeza, di dalam hatinya sentiasa tersimpan ingatan tentang perkara yang paling berharga - tentang rumah dan keluarga. Dan ini tidak boleh tidak mencerminkan dalam karyanya A. Tvardovsky, yang dengan begitu sensitif bertindak balas terhadap segala yang rakyatnya hidup dan apa yang membimbangkannya. Karya sedemikian adalah puisi "House by the Road", yang mendedahkan bakat luar biasa penyair dari sisi baru. Puisi "House by the Road" adalah cerita kronik lirik, yang, menurut Tvardovsky sendiri, mencerminkan "tema bukan sahaja perang itu sendiri, tetapi" rumah "yang ditinggalkan oleh pemilik yang pergi ke hadapan, terselamat dari perang. yang datang kepadanya; "Di rumah", dalam komposisi manusianya, ditinggalkan dari tempat asal ke Jerman yang jauh, ke pantai rumah orang lain, "rumah", yang dalam kemenangan kami memperoleh pembebasan dari kurungan dan kebangkitan kepada kehidupan [Bessonova, p.98].

Puisi "House by the Road" telah menjadi fenomena unik, walaupun agak tidak dijangka, mencolok kebenarannya yang keras. Perkara pertama dan paling jelas di dalamnya adalah ingatan ringkas tentang perang, "ingatan kejam." Pada 12 Ogos 1942, Tvardovsky menulis dalam buku kerjanya tentang hasratnya untuk melaksanakan "penyelesaian semata-mata lirik, puitis untuk masalah itu," , rampasan kuasa, percubaan ... ". Dan karya sedemikian, yang merangkumi matlamat yang ditetapkan oleh penyair, adalah puisi "House by the Road", kisah sedih tentang "rumah" yang hancur, isteri dan anak-anak askar Andrei Sivtsov, yang menderita siksaan dalam Nazi. kem tahanan dan mengharungi mereka dengan penuh penghormatan. Puisi itu ditulis dalam tiga peringkat - lakaran pertama dibuat oleh Tvardovsky pada tahun 1942, kerja selanjutnya diteruskan pada tahun 1943, kemudian pada tahun 1945 dan pada awal tahun 1946. Dan keseluruhan puisi itu diterbitkan dalam majalah "Banner" untuk tahun 1946.

Tumpuan penulis bukan lagi pada tentera, tetapi kepada penduduk awam, dan terutamanya pada rumah, Ibu dan isteri, yang merupakan sumber kebaikan dan kebahagiaan, simbol yang terbaik untuk orang Rusia dan membentuk asas kehidupan manusia. Imej ini, simbol, adalah tradisional untuk cerita rakyat Rusia. Oleh itu, bahan permulaan untuk puisi Tvardovsky adalah kesedaran puitis rakyat, pemahaman semangat rakyat dan dunia renungan mereka.

Tvardovsky menggunakan dalam puisi "House by the Road" prinsip popular membina imej, mendedahkan ciri-ciri watak wira puisi. Andrei dan Anna Sivtsovs mengalami banyak penderitaan dan kesusahan, sambil menunjukkan kekuatan moral dan daya tahan - yang terbaik sifat kebangsaan... kecantikan mereka watak rakyat tergambar dalam kesedihan. Tvardovsky, mendedahkan watak mereka, berusaha untuk menekankan kewarganegaraan umum kualiti mereka, berkat yang mereka mencapai paparan yang benar dari sisi tipikal kehidupan rakyat, menyampaikan identiti kebangsaan kehidupan seharian dan adat resam, serta keanehan susunan rohani orang Rusia. Ini menunjukkan pertalian darah penyair dengan rakyatnya, serta pengabdian yang tidak terhingga kepadanya.

Oleh itu, Andrei dan Anna adalah imej yang mendedahkan ciri tipikal bahasa Rusia watak kebangsaan... Tidak semena-mena hampir di tengah-tengah pantun, pahlawan-pahlawan itu tidak disebut namanya. Jadi, menggambarkan gambar hari damai terakhir petani Andrei Sivtsov, penyair menggunakan kata ganti "Anda", dengan itu menekankan bahawa belum ada pahlawan khusus di sini - ini adalah kehidupan damai setiap keluarga petani, "kecil, zarah orang yang sederhana dan tidak mencolok":

Jam itu pada petang Ahad

Untuk perniagaan percutian,

Di taman anda memotong di bawah tingkap

Rumput dengan embun putih.

Dan anda memotongnya, mengembung,

Mengeluh, mengeluh manis.

Dan dia mencuri dengar tentang dirinya sendiri,

Apabila ia berbunyi dengan spatula.

Buruh membangkitkan perasaan gembira dalam wira dan pengarang, seperti dalam setiap petani yang mencintai tanahnya. Puisi "House by the Road" disatukan oleh satu imej puitis - imej awal hari bekerja, sebutan yang diucapkan sepanjang puisi:

potong, sabit,

Sedangkan embun adalah

Embun turun -

Dan kami pulang.

A. V. Makedonov percaya bahawa menahan diri ini boleh dipanggil leitmotif utama puisi, yang "pada mulanya muncul sebagai perincian gambaran konkrit langsung buruh yang aman dan kehidupan pemilik rumah dan jalan. Dan kemudian ia muncul sebagai ingatan, peringatan, metonimi dan metafora yang berulang-ulang - ingatan kerja ini, kehidupan damai ini dan sebagai perincian - isyarat yang membangkitkan penegasan baru tentang kuasa keteguhan manusia, permulaan yang tidak dapat ditolak kehidupan yang damai ”[Makedonov, hlm. 238].

Ia adalah sabit, dan bukan mesin pertanian, yang bertindak sebagai alat buruh dalam puisi, yang mana penyair dicela oleh pengkritik, mengadu bahawa dia dengan itu mengelakkan kebenaran menggambarkan realiti Soviet. Tetapi Tvardovsky, sebagai penyair rakyat sejati dan ahli kata-kata, melakukan ini dengan sengaja dan, pada pendapat kami, benar-benar dibenarkan. Oleh itu, dia berusaha untuk memelihara dan meneruskan tradisi rakyat, untuk memaparkan ciri-ciri kehidupan rakyat mereka, semangat mereka. Dialah yang tidak patah, tidak membengkok sama ada Andrei Sivtsov atau isterinya Anna, yang mengalami banyak penderitaan selama tahun-tahun perang yang dahsyat ini. Dan ini boleh dikatakan tentang seluruh negara. Oleh itu, watak-watak utama puisi "Rumah di tepi Jalan" digambarkan pada tahap yang lebih besar bukan sebagai watak individu, tetapi sebagai imej generalisasi luas. Oleh itu, kita belajar sedikit tentang kehidupan peribadi Andrey Sivtsov. Dalam naratif tentangnya, Kulinich percaya, "penyair memberi tumpuan kepada perkara yang paling penting yang mencirikan nasibnya sebagai nasib rakyat: seorang pekerja dan seorang lelaki keluarga, dia telah dirobek. perang kejam dari rumah dan keluarga, menjadi pahlawan untuk mempertahankan hak untuk keamanan dan pekerjaan, untuk melindungi isteri dan anak-anaknya. Askar itu meneguk kesedihan di jalan-jalan perang, meninggalkan pengepungan, memandang kematian di matanya, dan apabila dia pulang ke rumah, dia tidak menemui rumah, atau isteri, atau anak-anak ... ".

Apa yang membantu orang sedemikian untuk bertahan apabila, nampaknya, tiada lagi kekuatan. Menyokong mereka dalam semua ujian cinta tanpa pamrih kepada Tanah Air dan kepada rakyatnya. Apabila Andrei Sivtsov, letih dan letih, ketinggalan dalam perang, pulang ke rumah, dia menghadapi pilihan moral- pergi ke hadapan atau tinggal di rumah dan tinggal "di kampung secara sembunyi-sembunyi", "bersembunyi dari mata yang mengintip." Wira puisi Tvardovsky "House by the Road" menunjukkan perasaan sebenar patriotisme dan dengan itu menunjukkan kehebatan watak Rusia:

Jadi saya perlu pergi.

Untuk mencapai. Walaupun saya seorang swasta

Saya tidak bebas untuk ketinggalan.

Jadi imej khusus askar Andrei Sivtsov berkembang menjadi imej generalisasi yang luas, yang merangkumi kualiti terbaik orang Rusia, diperkaya oleh era sejarah baru, yang utamanya adalah pengabdian kepada Tanah Air mereka.

Penampilan watak utama, Anna Sivtsova, dalam puisi itu mencerminkan, pertama sekali, apa yang menjadikannya gambaran umum "seorang ibu-wanita, yang menjaga rumahnya dan yang menderita kesusahan tahun-tahun perang".

Dalam puisi "House by the Road" imej Anna Sivtsova tercermin Ciri-ciri terbaik Wanita Rusia, digambarkan dalam kesusasteraan klasik: kecantikan, kesucian rohani, kekuatan yang tidak berbelah bahagi, ketahanan, pengabdian dan kesetiaan kepada suaminya, cinta kepada anak-anak. Banyak sifat Anna ini rapat. imej perempuan Puisi Nekrasov "Frost - Red Nose", "Who Lives Well in Russia". Tvardovsky menggambarkan heroinnya seperti berikut:

Biarkan ia tidak menjadi masa gadis

Tetapi hebat dari cinta -

Ia tajam dalam ucapan,

Dalam perniagaan memang pantas

Semuanya berjalan seperti ular.

Dalam puisi Tvardovsky, dengan kekuatan kebenaran artistik yang hebat, ciri-ciri sikap tragis rakyat tercermin, ditunjukkan dalam imej heroin utama puisi itu. Selepas suaminya pergi berperang, Anna sentiasa memikirkannya dengan kebimbangan dan sering secara mental beralih kepada kekasihnya:

jauh saya

Sayangku,

Hidup, mati - di manakah awak?

Julukan yang berterusan "jauh" dan "sayang" yang digunakan dalam lagu-lagu rakyat menjadi kunci dalam petikan puisi Tvardovsky ini untuk menyampaikan perasaan heroin, yang hatinya terharu dengan kerinduan untuk kekasihnya. Bagi Anna, perpisahan dengan suaminya adalah satu tragedi yang nyata, dan apa yang dahulunya memberi kegembiraan dan keseronokan kepadanya (kerjasama memotong rumput) kini menyebabkan sakit hati:

Apabila saya memotong bendang itu

Sendiri tidak terkalahkan.

Air mata membutakan matanya

Kasihan membakar jiwa saya.

Jalinan yang salah

Bukan embun itu

Bukan rumput itu, nampaknya….

Anna Sivtsova juga merangkumi ciri-ciri wanita Soviet: hubungan nasibnya dengan seluruh rakyat, rasa kolektivisme, dan kewajipan sivik. Menurut Vykhodtsev, penyair, "menggambarkan orang Soviet, pada masa yang sama dapat menekankan di dalamnya ciri-ciri asli dan tradisional. Ia sering berlaku bahawa kualiti ini ditangkap oleh orang itu sendiri dalam lisan syair... Tvardovsky sangat jarang merujuk terus kepada "model cerita rakyat", tetapi sentiasa mencipta imej, situasi yang sangat meluas. Oleh itu, dia menangkap ciri asas rakyat."

Salah satunya ialah belas kasihan terhadap jiran tetangga. Mengenai perasaan ini, penyair memberitahu pembaca dalam bab kelima puisi itu, yang menceritakan tentang adegan tragis - kemasukan musuh ke tanah kita dan pertemuan wanita Rusia dengan tentera kita yang ditangkap:

Anak lelaki tanah asal,

Pembentukan pasang siap yang memalukan

Di tanah itu mereka memimpin

Di sebelah barat, di bawah pengiring.

Mereka berjalan di sepanjangnya

Dalam syarikat pasang siap yang memalukan,

Yang lain tanpa tali pinggang,

Yang lain tanpa tudung.

Di antara wanita-wanita ini ialah Anna Sivtsova, dia juga, dengan kepahitan mengintip ke wajah askar yang ditangkap, dengan ketakutan cuba mencari suaminya di antara mereka. Dia takut walaupun memikirkan bahawa Andreynya mungkin ada di sini. Tvardovsky menerangkan pengalaman heroin ini dalam bentuk monolog dalaman seorang askar wanita yang ditujukan kepada suaminya. Ucapan teruja ini, yang dipenuhi dengan lirik seperti itu, menyampaikan bukan sahaja perasaan Anna Sivtsova, tetapi juga perasaan semua isteri yang ditinggalkan untuk suami mereka, kesedihan rakyat tentang kebahagiaan wanita yang dimusnahkan oleh perang. Ia mencerminkan watak wanita yang benar-benar Rusia:

Jangan malu dengan saya.

Bahawa belitan telah tergelincir ke bawah,

Apa, mungkin, tanpa tali pinggang

Dan mungkin tanpa topi.

Dan saya tidak mencela

Anda di bawah pengiring

Kamu pergi. Dan untuk perang

Hidup, tidak menjadi hero.

Salam - Saya akan menjawab.

Saya di sini, Annie awak.

Saya akan menerobos kepada anda

Saya akan mengucapkan selamat tinggal sekali lagi

dengan awak. minit saya! ...

Andrei Sivtsov meninggalkan rumahnya untuk berperang, mengambil dalam hatinya sekeping kuil ini, yang akan menghangatkannya dalam parit sejuk dan memberinya kekuatan untuk melawan musuh. Rumah adalah harapan, impian yang diperjuangkan oleh setiap askar dalam peperangan dalam fikirannya. Dan Anna Sivtsova harus meninggalkan rumahnya, di mana tahun-tahun terbaik dalam hidupnya telah berlalu, terdapat kebahagiaan dan kegembiraan. Dalam adegan perpisahan yang menyentuh kepadanya, imej konkrit rumah menjadi simbol tanah - Tanah Air, yang ditinggalkan oleh petani Anna Sivtsova. Penyair meletakkan perasaan Anna dalam bentuk lagu rakyat yang tulus - menangis, menyampaikan semua kesakitan dan kerinduan heroin, yang juga merupakan ciri lirik rakyat:

Maafkan saya - selamat tinggal, rumah sayang,

Dan halaman dan pembalak,

Dan semua yang diingati di sekeliling

Penjagaan, reka bentuk, kerja, -

Seluruh kehidupan seseorang.

Di sesetengah tempat, lagu lirik - tangisan ini digantikan dengan rayuan pertempuran, bertukar menjadi mantra dan lagu kemarahan dan dendam, memberikan adegan ini ciri-ciri kewartawanan, yang merupakan puncak emosi dalam puisi:

Untuk segala-galanya dari orang yang harus dipersalahkan

Untuk semua artikel piagam,

Carilah dengan kerasnya tentera,

Anda, tuan, betul.

Puisi "House by the Road" bukan sahaja kisah tentang penderitaan yang menimpa seorang wanita Rusia semasa tahun-tahun sukar perang ini. Ini adalah pujian kepada Ibu Wanita dan dia cinta tanpa batas kepada kanak-kanak. Anna Sivtsova, mendapati dirinya di Jerman, terima kasih kepada kasih sayang ibunya dan ketahanan wanita, bukan sahaja dapat mengekalkan anak-anaknya di neraka ini, tetapi juga untuk melakukan satu lagi prestasi keibuan yang sebenar. Di atas jerami, di belakang kawat berduri, dia melahirkan seorang anak lelaki, Andrei. Ujian yang ditanggung oleh wanita yang berani ini memperoleh dalam puisi itu sebagai simbol penderitaan rakyat, penderitaan ibu, isteri dan anak-anak yang tidak berdaya yang berada dalam tawanan Jerman semasa perang.

Dalam puisi itu, kita mendengar lagu Anna ke atas anaknya, mencurahkan kesedihannya, di mana seseorang dapat memerhatikan penggunaan penyair tentang cara artistik ciri puisi rakyat: penggunaan epithets pasca-positif, penggunaan kata-kata dengan akhiran kecil-penyayang. , rayuan kiasan:

Mengapa anda begitu celaka

Air mata saya, titisan embun,

Dia dilahirkan dalam masa yang sukar,

Adakah kecantikan saya?

Anda dilahirkan hidup

Dan di dunia, kejahatan tidak dipuaskan.

Orang hidup dalam kesusahan, tetapi orang mati tidak,

Di bawah perlindungan kematian.

Struktur plot menembusi puisi cerita rakyat, yang membantu mendedahkan kepada pengarang dunia dalaman heroin - dalam kes ini, ketakutannya terhadap nasib masa depan kanak-kanak yang tidak diketahui. Pada pendapat kami, bentuk puisi rakyat ini boleh dikaitkan dengan lagu pengantar tidur ibu, yang secara mental, walaupun keadaan hidup kadang-kadang sukar, nasib masa depan anaknya yang bahagia.

Anna Sivtsova percaya pada kebahagiaan anaknya, membandingkannya dengan "ranting hijau", julukan warna ini dikaitkan dengan belia dan kehidupan baru, yang merupakan ciri ciri simbolisme warna puisi rakyat.

Bab terakhir menyimpulkan keseluruhan pergerakan puisi "dengan kembalinya dari perang kepada keamanan, dari jalan perang dan rumah orang lain ke rumah dan jalan asal ..." [Makedonov, ms. 239]. Di sini, motif jalan juga tidak dikongsi dengan rumah, tetapi menampakkan dirinya dalam semua kepentingannya: baik sebagai jalan perang, dan sebagai jalan ke rumah seseorang, dan sebagai jalan kehidupan manusia dan nasib orang ramai. Kehidupan menang, rumah menang, walaupun ia musnah:

Dan di mana mereka terbakar

Mahkota, tiang, kasau, -

Gelap, gemuk di tanah dara,

Seperti rami, jelatang.

Pekak, kedamaian tanpa kegembiraan

Pemilik bertemu.

Lumpuh - pokok epal dengan kerinduan

Mereka menggoncang dahan dengan bulu.

Beginilah cara askar Andrei Sivtsov, yang kembali dari perang, melihat rumahnya. Ini bukan nasib keluarga Sivtsov sahaja. Inilah nasib rakyat. Dan, di sebalik semua tragedi adegan yang menarik ini, mereka masih membawa orientasi kemanusiaan dan peneguhan kehidupan, tidak kira betapa paradoksnya kedengaran - tidak kira betapa sukarnya ujian yang mungkin dihadapi oleh orang kita, mereka tidak dapat dikalahkan, mereka akan bertahan, mereka akan bertahan. tahan. Bukan sia-sia jelatang menembusi "mahkota", "tiang" dan "kasau", dan "pokok epal yang lumpuh" masih bergoyang dahannya, kembali kepada pemilik yang kembali berharap untuk kebahagiaan keluarga yang hilang dan kedamaian. kehidupan. Penulis di sini menggunakan teknik paralelisme puitis, yang, sebagai salah satu ciri artistik puisi rakyat, berdasarkan membandingkan dunia manusia dan alam semula jadi. Oleh itu, pengakhiran naratif lirik tentang perang dalam puisi dikaitkan dengan gambar buruh tani. Andrei Sivtsov, seperti pada permulaan puisi, sibuk dengan hobi kegemarannya - memotong rumput, yang menghidupkannya semula, walaupun kesedihan dan kesakitan yang hidup dalam jiwanya selepas begitu banyak penderitaan:

Dan masa berlalu dengan cara yang baik,

Dan dada saya bernafas dengan rakus

Bau bunga embun

Embun hidup dari bawah sabit -

Pahit dan sejuk.

Oleh itu, puisi "House by the Road" menduduki tempat yang besar dalam karya Tvardovsky, sebagai karya epik utama penyair yang pertama dengan dominasi prinsip lirik. Dengan gabungan prinsip lirik dan epik, motif keamanan dan perang, dengan segala kesederhanaannya, puisi itu merupakan karya yang inovatif.

Kepentingan sebenar puisi "House by the Road" ialah di dalamnya penyair dapat menyatakan bagi pihak rakyat kuasa protes terhadap peperangan dan mereka yang melepaskannya. Kepentingan sejarah dan sastera puisi Tvardovsky terletak pada fakta bahawa ia adalah salah satu karya pertama dalam kesusasteraan kita di mana Perang Patriotik dan pembinaan pasca tentera yang aman ditunjukkan sebagai perjuangan kemanusiaan bersatu rakyat kita untuk keamanan dan kebahagiaan rakyat.

kesusasteraan

Senarai sumber

    1. Tvardovsky, A.T. Karya terkumpul: dalam 6 jilid / A.T. Tvardovsky. - M .: Fiksyen, 1978.

Jld 1: Puisi (1926-1940). Negara Semut. sajak. Terjemahan.

T. 2: Puisi (1940-1945). sajak. Vasily Turkin. Rumah di tepi jalan.

T. 3: Puisi (1946-1970). sajak. Di luar jarak adalah jarak. Turkin di dunia seterusnya.

Jld 4: Cerita dan Esei (1932-1959).

T. 5: Artikel dan nota mengenai kesusasteraan. Ucapan dan ucapan (1933-1970)

    Tvardovsky, A.T. Karya terpilih: dalam 3 jilid / comp. M. Tvardovsky. - M .: Fiksyen, 1990.

T. 2: Pantun.

Senarai sastera saintifik, kritis, memoir dan kamus

    Akatkin, V.M. Rumah dan Dunia: Carian Artistik A. Tvardovsky dalam Seni Awal dan "The Land of Ant" // Kesusasteraan Rusia. - 1983. - No. 1. - S. 82-85.

    Akatkin, V.M. Tvardovsky awal / V.M. Akatkin / ed. A.M. Abramov. - Voronezh, 1986

    Berdyaeva, O.S. Lirik oleh Alexander Tvardovsky: tutorial ke kursus khas. - Vologda, 1989.

    Bessonova, L.P. Tradisi cerita rakyat dalam puisi A. Tvardovsky: buku teks untuk pelajar gusi. fakulti / L.P. Bessonova, T.M. Stepanov. - Maykop, 2008.

    Vykhodtsev, P.S. Alexander Tvardovsky / P.S. Vykhodtsev. - M., 1958.

    Grishunin, A.L. Kerja Tvardovsky / A.L. Grishunin, S.I. Kormilov, I. Yu. Iskrzhitskaya. - M .: Universiti Negeri Moscow, 1998.

    Dal, V.I. Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup: dalam empat jilid. - T. 3. - M .: RIPOL CLASSIC, 2002.

    Dementyev, V.V. Alexander Tvardovsky / V.V. Dementyev. - M .: Soviet Rusia, 1976.

    Zalygin, S.I. Mengenai Tvardovsky // Dunia baru... - 1990. - No. 6. - S. 188-193.

    Kondratovich, A.I. Alexander Tvardovsky: Puisi dan keperibadian / A.I. Kondratovich. - M .: Fiksyen, 1978.

    Kochetkov, V.I. Orang dan takdir / V.I. Kochetkov. - M .: Kontemporari, 1977.

    Kulinich, A.V. A. Tvardovsky: Esei tentang kehidupan dan kreativiti / A.V. Kulinich. - Kiev, 1988.

    Leiderman, N.L. Drama kreatif klasik Soviet: A. Tvardovsky pada tahun 50-60an / N.L. Leiderman. - Yekaterinburg, 2001.

    Lyubareva, S.P. Epos A. Tvardovsky / S.P. Lyubareva. - M .: Sekolah tinggi, 1982.

    Makedonov, A.V. cara kreatif A.T. Tvardovsky: Rumah dan Jalan / A.V. Makedonov. - M .: Fiksyen, 1981.

    Muravyov, A.N. A.T. Tvardovsky / A.N. Muravyov. - M .: Pendidikan, 1981.

    Ozhegov, S.I. Kamus penjelasan bahasa Rusia / S.I. Ozhegov; ed. prof. L.I. Skvortsova. - M .: LLC Publishing House Onyx, 2011.

    Kamus istilah sastera/ ed. L.I. Timofeeva, S.V. Turaeva. - M .: Pendidikan, 1974.

    Tvardovsky, I.T. Tanah air dan tanah asing: buku kehidupan / I.T. Tvardovsky. - Smolensk: Rusich, 1996.

    Turkov, A.M. Alexander Tvardovsky / A.M. Turkov. - M .: Fiksyen, 1970.

Halaman semasa: 1 (jumlah buku mempunyai 2 halaman)

Alexander Tvardovsky

RUMAH TEPI JALAN

Lirik Chronicle



Saya memulakan lagu itu pada tahun yang sukar
Apabila ia sejuk pada musim sejuk
Perang itu di pintu gerbang
Ibu kota yang terkepung.

Tetapi saya bersamamu, askar,
Sentiasa bersama awak -
Sehingga itu dan sejak musim sejuk itu berturut-turut
Dalam satu kempen ketenteraan.

Saya hanya hidup dengan takdir awak
Dan menyanyikannya hingga ke hari ini,
Dan letakkan lagu ini,
Menyampuk separuh.

Dan bagaimana anda boleh kembali
Dari perang kepada isteri askar,
Jadi saya tidak boleh
Selama ini
Kembali ke buku nota itu.

Tetapi bagaimana anda ingat dalam perang
Tentang apa yang manis di hati,
Jadi lagu itu, bermula dalam diri saya,
Dia hidup, rebus, sakit.

Dan saya membawanya ke dalam diri saya,
Saya membaca tentang masa depan,
Dan kesakitan dan kegembiraan garis-garis ini
Menyembunyikan orang lain di antara garisan.

Saya membawanya dan membawa bersama saya
Dari dinding ibu kota asal -
Mengikuti kamu
Mengikuti kamu -
Sepanjang perjalanan ke luar negara.

Dari baris ke baris -
Di setiap tempat baru
Jiwa menanti dengan penuh harapan
Beberapa jenis mesyuarat, pimpin...

Dan di mana sahaja saya melangkah
Apakah jenis rumah yang menjadi ambang,
Saya tidak pernah lupa
Tentang rumah di tepi jalan

Tentang rumah yang menyedihkan, oleh anda
Ditinggalkan sekali.
Dan kini dalam perjalanan, di negara asing
Saya jumpa rumah askar.

Rumah tanpa bumbung, tanpa sudut,
Dipanaskan seperti hidup
perempuan simpanan awak telah menjaga
Beribu-ribu batu dari rumah.

Dia menarik entah bagaimana
Sepanjang trek lebuh raya -
Dengan yang lebih kecil, tertidur dalam pelukannya,
Dan seluruh keluarga yang ramai.

Sungai mendidih di bawah ais
Aliran air menyebat buih
Ia adalah musim bunga dan rumah anda berjalan kaki
Pulang dari kurungan.

Dia kembali ke wilayah Smolensk,
Bahawa ia begitu jauh ...
Dan rupa setiap askar
Memanaskan badan pada mesyuarat ini.

Dan bagaimana ia tidak melambai
Dengan tangan: "Jadilah hidup!",
Jangan berpaling, jangan bernafas
Kira-kira banyak, kawan layan.

Sekurang-kurangnya bukan itu sahaja
Daripada mereka yang kehilangan rumah mereka
Di lebuh raya hadapannya
Dia ditemui.

Anda sendiri, berjalan di negara itu
Dengan harapan dan kebimbangan
Saya tidak bertemu dengannya dalam perang, -
Kepada yang lain dia berjalan di sepanjang jalan.

Tetapi rumah anda dipasang, ada.
Untuk mendirikan tembok kepadanya,
Pasang kanopi dan anjung -
Dan akan ada rumah yang sangat baik.

Letakkan tangan anda dengan penuh semangat -
Dan taman, seperti dahulu, di rumah
Melihat melalui tingkap.
Hidup dan hidup
Ah, hidup dan hidup hidup!

Dan saya akan menyanyi tentang kehidupan itu
Tentang bagaimana ia berbau lagi
Di tapak pembinaan, pencukur emas,
Damar pain hidup.

Bagaimana, mengumumkan berakhirnya perang
Dan panjang umur untuk dunia
Pelarian burung jalak telah tiba
Ke pangsapuri baru.

Betapa rakusnya rumput tumbuh
Tebal di atas kubur.
Rumput betul
Dan kehidupan adalah hidup
Tetapi saya mahu tentang itu dahulu,
Apa yang tidak boleh dilupakan.

Jadi ingatan tentang kesedihan adalah hebat
Ingatan pekak tentang kesakitan.
Dia tidak mengecut sehingga
Dia tidak akan menyatakan dirinya dengan banyak.

Dan pada tengah hari perayaan itu,
Untuk percutian kelahiran semula
Dia datang sebagai janda
Pejuang yang gugur dalam pertempuran.

Seperti seorang ibu yang anak lelaki hari demi hari
Saya menunggu dengan sia-sia dari perang
Dan lupakan dia lagi,
Dan jangan bersedih sepanjang masa
Tidak sombong.

Semoga mereka memaafkan saya
Itu sekali lagi saya sebelum tarikh akhir
Saya akan kembali, kawan-kawan, kembali,
Kepada ingatan yang kejam itu.

Dan semua yang dinyatakan di sini
Biarkan ia meresap ke dalam jiwa semula
Bagai tangisan tanah air, bagaikan lagu
Nasib dia teruk.


Jam itu pada petang Ahad
Untuk perniagaan percutian,
Di taman anda memotong di bawah tingkap
Rumput dengan embun putih.

Rumput itu lebih lembut daripada rumput -
Kacang, semanggi liar,
Malai tebal rumput gandum
Dan daun strawberi.

Dan anda memotongnya, mengembung,
Mengeluh, mengeluh manis.
Dan dia mencuri dengar tentang dirinya sendiri,
Apabila dia berdering dengan spatula:

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kami pulang.

Inilah perjanjian dan bunyinya
Dan di sepanjang sabit di sepanjang sengatan,
Membasuh kelopak kecil
Embun mengalir seperti sungai.

Potongan itu setinggi katil,
Berbaring, gebu dengan megah,
Dan seekor lebah mengantuk yang basah
Dalam pemotongan dia menyanyi hampir tidak kedengaran.

Dan dengan hayunan lembut ia sukar
Jalinan itu berkeriut di tangannya.
Dan matahari sedang terik
Dan ia berterusan
Dan semuanya seolah-olah menyanyi:

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kami pulang.

Dan taman depan di bawah tingkap
Dan taman dan bawang di rabung -
Semua ini bersama-sama adalah rumah
Penginapan, keselesaan, pesanan.

Bukan perintah dan keselesaan
Itu, tidak mempercayai sesiapa pun,
Air dihidangkan untuk diminum,
Berpegangan pada tepi pintu.

Dan perintah dan keselesaan itu,
Apa kepada semua orang dengan cinta
Bagaikan segelas dihidangkan
kesihatan yang baik.

Lantai yang dibasuh berkilauan di dalam rumah
Kekemasan begitu
Apa yang hanya kegembiraan atas dia
Langkah dengan kaki kosong.

Dan ia adalah baik untuk duduk di meja anda
Dalam bulatan yang sayang dan rapat,
Dan, semasa berehat, makan roti anda,
Dan hari yang indah untuk dipuji.

Itu benar-benar hari yang terbaik
Apabila kita tiba-tiba daripada sesuatu -
Makanan lebih sedap
Isteri saya
Dan kerja itu lebih menyeronokkan.

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kami pulang.


Isteri awak menunggu awak di rumah,
Apabila dengan kekerasan tanpa belas kasihan
Dengan suara perang kuno
Seluruh negara melolong.

Dan, bersandar pada jalinan,
Berkaki ayam, berambut sederhana,
Anda berdiri dan memahami segala-galanya
Dan petak itu tidak sampai.

Jangan ganggu pemilik padang rumput,
Saya mengikat diri pada kempen,
Dan di taman itu masih ada bunyi yang sama
Seolah-olah ia berbunyi:

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kami pulang.

Dan anda pernah, mungkin sudah
Dilupakan oleh perang itu sendiri
Dan di sempadan yang tidak diketahui
Terkubur di tanah lain.

Tanpa henti, bunyi yang sama
Deringan mencubit skapula
Semasa bersalin, dalam mimpi, pendengaran terganggu
isteri askar awak.

Dia membakar hatinya sepanjang masa
Rindu yang tak terlupakan
Apabila saya memotong bendang itu
Sendiri tidak terkalahkan.

Air matanya membutakan matanya,
Kasihan membakar jiwa saya.
Jalinan yang salah
Bukan embun itu
Rumput yang salah nampaknya ...

Biarkan kesedihan wanita berlalu
Isteri akan lupakan awak
Dan mungkin dia akan berkahwin
Dan dia akan hidup seperti manusia.

Tetapi tentang anda dan diri saya,
Lebih kurang lama dahulu
Dia berada dalam mana-mana takdirnya
Mengeluh mendengar bunyi ini:

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kami pulang.


Belum sampai, jauh
Dari ladang dan jalan ini
Kawanan itu diberi separuh susu
Dan pelarian itu berlarutan.

Tetapi dia berjalan, berdengung seperti penggera,
Masalah di seluruh kawasan.
Penyodok mengambil alih keratan,
Untuk kereta sorong tangan wanita.

Bersedia siang dan malam
Gali dengan ketabahan seorang wanita,
Untuk membantu pasukan dengan sesuatu
Pada giliran Smolensk.

Supaya sekurang-kurangnya di tempat sendiri,
Di depan pintu anda
Sekurang-kurangnya untuk jangka masa yang singkat
Gali jalan.

Dan berapa banyak tangan - anda tidak akan membacanya! -
Sepanjang parit panjang itu
Rai hidup digulung
Tanah liat berat kasar.

Roti hidup, rumput hidup
Kami bergolek sendiri.

A dia bom di Moscow
Memandu di atas kepala mereka.

Mereka menggali parit, menuangkan aci,
Kami tergesa-gesa, seolah-olah tepat pada masanya.

A dia Saya sudah memijak tanah,
Berdentum berhampiran.

Patah dan keliru depan dan belakang
Dari laut ke laut
Bersinar dengan cahaya berdarah,
Menutup subuh di malam hari.

Dan dengan kekuatan ribut yang dahsyat,
Dalam tempoh pemotongan madu,
Dalam asap, dalam debu di hadapan anda
Saya memandu roda dari hadapan.

Dan begitu banyak yang jatuh tiba-tiba
Gurtov, kereta, tiga tan,
Kuda, kereta, kanak-kanak, wanita tua,
Simpul, kain buruk, ransel...

Negaraku yang hebat
Pada tarikh berdarah itu
Betapa miskinnya anda
Dan betapa kayanya dia!

jalan hijau kampung,
Di mana habuk telah jatuh menjadi serbuk
Perang memacu kelebihan yang besar
Dengan beban yang diambil secara tergesa-gesa.

Kekeliruan, keriuhan, keluhan berat
Penderitaan manusia adalah panas.
Dan tangisan kanak-kanak, dan gramofon,
Menyanyi, seperti di negara ini, -
Semua bercampur aduk, satu kemalangan -
Panji perang adalah...

Ini sudah sebelum air tengah hari
Tidak cukup di dalam perigi.

Dan baldi-baldi itu mengikis tanah,
Berdentum di dinding rumah kayu,
Yang separuh kosong naik,
Dan kepada titisan yang melompat dalam debu,
Bibir dijuling penuh semangat.

Dan berapa ramai yang berada di sana bersendirian -
Dari panas, masin sepenuhnya -
Kerinting, bob, linen,
Chernyavy, berambut cerah dan lain-lain
Kepala kebudak-budakan.

Tidak, jangan keluar menonton
Lelaki di lubang air.
Tekan dada anda dengan cepat,
Semasa mereka bersama anda.

Semasa bersama awak
Dalam keluarga orang asli,
Mereka, walaupun tiada di dalam dewan,
Untuk sebarang keperluan
Dalam sarang anda -
Satu lagi bahagian iri hati.

Dan bawa diri anda ke jalan yang pahit
Tukar halaman rumah anda -
Untuk memakaikan kanak-kanak itu sendiri, memakai kasut -
Juga, percayalah - setengah gunung.

Dan, setelah terbiasa dengannya, selepas semua
Berjalan dalam kesesakan jalan
Dengan yang lebih kecil, tertidur dalam pelukannya,
Dengan dua dengan skirt - anda boleh!

Pergi, merayau,
Duduk dalam perjalanan
Keluarga kecil untuk berehat.
Siapa sekarang
Lebih bahagia daripada awak!

Lihat, ada, mungkin.

Di mana cahaya bersinar walaupun di hujung hari
Di mana awan beku sepenuhnya.
Dan kebahagiaan tiada tandingan dengan kebahagiaan,
Dan kesedihan - kesedihan adalah perbezaannya.

Rumah gerabak itu merangkak, berderit,
Dan ketua kanak-kanak
Licik ditutup dengan kepak
Bumbung merah besi.

Dan berfungsi sebagai bumbung jalan
Keluarga, yang dianiaya oleh peperangan,
Atas bumbung
Berada di tanah air.

Di negeri lain
Rumah Kibitka,
Keselesaan dia gipsi
Tidak entah bagaimana
Selesai di jalan -
Tangan petani lelaki.

Semalaman dalam perjalanan, lelaki itu sedang tidur,
Terkubur jauh di dalam gerabak.
Dan mereka melihat ke langit berbintang
Aci seperti senapang anti-pesawat.

Pemiliknya tidak tidur di tepi api.
Dalam cahaya yang sukar ini
Dia untuk kanak-kanak, dan untuk kuda,
Dan bertanggungjawab terhadap isterinya.

Dan dia, walaupun musim panas, malah musim sejuk,
Semua yang sama, laluan yang tidak selesa adalah lebih mudah.
Dan anda sendiri yang menentukan segala-galanya,
Dengan fikiran dan kekuatan anda.

Di tengah hari panas
Dan dalam hujan pada waktu malam
Sembunyikan anak-anak di jalan raya.
jauh saya
Sayangku,
Sama ada hidup, mati - di manakah anda?..

Tidak, bukan isteri, bahkan ibu,
Apa yang saya fikirkan tentang anak saya
Kami tidak dapat meneka
Semua yang akan menjadi sekarang.

Di mana pada zaman dahulu, -
Semuanya berbeza sekarang:
Pemiliknya pergi berperang,
Perang akan datang ke rumah.

Dan, merasakan azab, rumah ini
Dan taman itu senyap dengan membimbangkan.
Dan bahagian depan - di sini - di atas bukit
Mengeluh tanpa harapan.

Dan tentera berdebu berundur, berundur
Bukan yang pada mulanya.
Dan di manakah lajur entah bagaimana,
Tempat orang ramai berarak

Semuanya timur, belakang, belakang
Pistol berdegup semakin dekat.
Dan wanita meraung dan menggantung
Dada di atas pagar.

Telah tiba, saat terakhir telah tiba,
Dan tiada lagi penangguhan.
- Dan siapa awak hanya untuk kami
Melempar, nak?..

Dan kemudian, mungkin, bukan celaan,
Dan kesakitan untuk mereka dan kasihan.
Dan terdapat ketulan yang menekan di kerongkong saya
Untuk semua yang telah menjadi kehidupan.

Dan hati wanita berganda
Rindu, kerisauan menyelubungi,
Bahawa dia hanya ada, di dalam api,
Isteri boleh bayangkan.

Dibakar, dalam pertempuran, dalam asap yang busuk
huru-hara berdarah.
Dan bagaimana ia mesti ada untuknya,
Hidup, mati itu menakutkan.

Masalah itu tidak akan memberitahu
Bahawa dia melolong dengan lolongan seorang wanita,
Saya tidak tahu, mungkin tidak pernah
Bahawa dia suka sampai mati.

Disayangi - jangan jatuhkan mata anda
Tiada siapa, yang disayangi.
Dia sangat menyayangi sehingga dari saudara-mara,
Saya mengalahkan ibu saya.

Biarlah ia bukan masa perempuan
Tetapi hebat dari cinta -
Ia tajam dalam ucapan,
Dalam perniagaan memang pantas
Saya berjalan seperti ular.

Di dalam rumah - tidak kira apa kehidupan -
Kanak-kanak, ketuhar, palung -
Dia belum melihatnya lagi
Tidak kemas, tidak dicuci.

Dan dia menyimpan seluruh rumah
Dalam kekemasan cemas,
Memandangkan, mungkin pada itu
Cinta selamanya lebih dipercayai.

Dan cinta itu kuat
Dengan kekuatan yang begitu hebat
Satu perang untuk dipecahkan
Saya boleh.
Dan dia berpisah.


Hanya anda yang akan menyeksa seorang pejuang
Perang, kerinduan yang biasa,
Ya, ia tidak akan berdebu di tepi anjung
rumahnya.

Dihancurkan b dengan roda yang berat
Yang menjadi milik anda dalam senarai
Ya, saya tidak akan merosakkan tidur kanak-kanak
Tembakan artileri.

Berdentum, akan mabuk gila
Pada hadnya, -
Dan itu akan menjadi anda, perang,
Satu lagi perkara yang suci.

Tetapi anda telah menendang lelaki itu
Bilik bawah tanah, bilik bawah tanah,
Anda dari langit ke tanah secara rawak
Awak buang babi awak.

Dan orang-orang dari pihak yang pahit
Depan penuh sesak,
Takut akan kematian dan rasa bersalah
Beberapa tidak diketahui.

Dan anda semakin hampir ke halaman
Dan kanak-kanak, berasa sedih.
Permainan bisikan malu
Mereka memimpin di sudut tanpa bertengkar ...

Pada hari pertama hari pahit itu
Bersiap sedia untuk jalan raya
Ayah suruh jaga anak,
Jaga rumah dengan ketat.

Dia menyuruh anak-anak menjaga rumah, -
Isteri bertanggungjawab atas segalanya.
Tetapi dia tidak memberitahu sama ada untuk memanaskan dapur
Subuh hari ini.

Tetapi dia tidak mengatakan sama ada untuk duduk di sini,
Sama ada untuk terserempak dengan cahaya di suatu tempat.
Hentikan segalanya secara tiba-tiba.
Dan di mana mereka menunggu kita,
Di mana mereka bertanya?
Cahaya bukan pondok.

Terdapat siling di atas kepala
Ini adalah rumah, di dalam kandang ada seekor lembu ...
Dan orang Jerman, mungkin dia berbeza
Dan tidak begitu keras, -
Ia akan lulus, blowjob.

Bagaimana jika tidak?
Bukan kemuliaan yang mulia itu.
Nah, kemudian anda berada dalam majlis kampung
Adakah anda akan mencari majlis?

Bagaimana anda boleh mengancamnya dengan penghakiman,
Bagaimana ia akan berdiri di ambang pintu
Bagaimana dia akan masuk ke dalam rumah?
Tidak, jika hanya di rumah
Jauh dari jalan...

... empat askar terakhir
Pintu taman dibuka,
Penyodok tempa besi
Letih merengus tidak selaras.
Kami duduk dan menyalakan rokok.

Dan tersenyum, berpaling
Kepada tuan rumah, seorang senior seperti:
- Kami mahu anda mempunyai pistol di sini
Letakkan di taman.

Berkata seolah-olah lelaki
Pengembara, orang asing,
Saya meminta penginapan dengan kuda,
Dengan kereta berhampiran rumah.

Dia dan kasih sayang dan hello.
- Jangan pergi begitu sahaja,
Jangan tinggalkan kami...
- Baik tidak, -
Kami memandang antara satu sama lain dengan pahit.

- Tidak, dari rami ini
Kami tidak akan pergi, ibu.
Kemudian, supaya semua orang boleh pergi, -
Ini adalah perkhidmatan kami.

Bumi sekeliling seperti di ombak
Dan hari itu dipekakkan oleh guruh.
- Inilah kehidupan: tuan dalam peperangan,
Dan anda, ternyata, berada di rumah.

Dan dia bersedia untuk semua orang
Satu soalan yang menyedihkan:
- Sivtsov - nama keluarga. Sivtsov.
Adakah anda tidak pernah mendengarnya secara kebetulan?

- Sivtsov? Tunggu, biar saya fikir.
Nah, ya, saya mendengar Sivtsov.
Sivtsov - baik, Nikolay,
Jadi dia hidup, sihat.
bukan milik awak? Ya, dan Andrey awak?
Andrey, tolong beritahu saya...

Tetapi entah bagaimana sayang kepadanya
Dan senama itu.

- Baiklah, kawan, berhenti merokok.
Menandai rancangan itu dengan penyodok
Dan dia mula menggali bumi dengan tekun
Seorang askar di taman askar.

Bukan untuk membesar di sana
apa-apa sahaja
Dan bukan dengan sengaja, bukan kerana niat jahat,
Dan seperti yang ditentukan oleh sains.
Dia menggali parit, dibentuk sedemikian
Dan kedalaman dan parapet ...

Oh, berapa banyak yang menggali dalam satu
Tunduk kepada punca kesedihan.

Dia berniaga - dia menggali bumi,
Tetapi mungkin saya berfikir secara ringkas
Dan mungkin dia juga berkata
Mengeluh:
- Tanah, tanah kecil ...

Mereka sudah setinggi dada di dalam tanah,
Seorang askar memanggil ke meja,
Seolah-olah membantu dalam keluarga,
Makan tengahari dan rehat adalah manis.

- Penat, makan.
- Nah,
Panas, buat masa ini...

- Namun, untuk mengakui, tanahnya baik,
Dan ia berlaku - batu ...

Dan yang lebih tua membawa sudu dahulu,
Dan selepas dia tentera.
- Adakah ladang kolektif itu kaya?
- Tidak, jangan katakan kaya,
Tidak begitu, tetapi semuanya sama. roti
Lebih kuat untuk Ugroy ...
- Lihat, tembakan reda.
- Tiga kanak-kanak?
- Tiga ...

Dan keluhan umum:
- Dengan kanak-kanak - masalah. -
Dan perbualan dengan halangan.
Makanan berlemak pada masa yang salah,
Sedih, seperti pada peringatan.

- Terima kasih untuk makan tengah hari kami,
Tuan rumah, terima kasih.
Bagi ... baik - tidak,
Jangan tunggu, lari entah bagaimana.

- Tunggu, - kata askar yang lain,
Melihat ke luar tingkap dengan cemas: -
Tengok, orang baru balik
Titis.
- Untuk apa?

Jalan itu penuh dengan habuk
Mereka berjalan, mengembara dengan sedih.
Perang dari timur ke barat
Aci berpaling.

- Ternyata dia sudah berada di hadapan.
- Dan sekarang, di mana?
- Diamlah, nyonya, dan duduk,
Apa yang seterusnya - hari itu akan ditunjukkan.
Dan kami perlu menjaga taman anda,
Puan, - ia buruk,
Ternyata giliran kita sekarang
Cari pergerakan dari sini.

Dan di luar keperluannya yang hebat
Sekarang mereka askar
Nampaknya wanita lebih lemah
Dan tidak bersalah di hadapannya,
Namun, mereka harus dipersalahkan.

- Selamat tinggal, perempuan simpanan, tunggu, kami akan datang,
Tarikh kami akan tiba.
Dan kami akan mendapati rumah anda yang ketara
Di tepi jalan raya.
Kami akan datang, kami akan dapati, atau mungkin tidak;
Perang, anda tidak boleh menjamin.
Terima kasih juga untuk makan tengah hari.

- Dan terima kasih, saudara.
selamat tinggal.-
Membawa orang keluar.
Dan dengan permintaan yang tiada harapan:
- Sivtsov, - dia mengingatkan, - Andrey,
Dengar, mungkin...

Dia melangkah selepas, berpegang pada pintu,
Dalam air mata, dan hati saya tenggelam,
Seolah-olah dengan suami saya sahaja sekarang
Saya mengucapkan selamat tinggal selamanya.
Seolah-olah dia hilang kawalan
Dan hilang tanpa menoleh ke belakang...

Dan tiba-tiba bunyi itu mula hidup di telinga saya,
Mencubit deringan skapula:

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kita pulang...



Apabila sayang ke rumah anda
Dia masuk sambil membunyikan pistolnya,
Seorang askar dari negeri lain?

Saya tidak memukul, tidak menyiksa dan tidak terbakar, -
Jauh dari masalah.
Dia masuk hanya di ambang
Dan dia meminta air.

Dan, membongkok di atas baldi,
Dari jalan yang dipenuhi debu
Minum, lap dan pergi
Seorang askar dari negeri asing.

Saya tidak memukul, tidak menyiksa dan tidak terbakar, -
Semuanya ada istilah dan sirinya sendiri.
Tetapi dia masuk, sudah boleh
Log masuk, askar asing.

Seorang askar asing memasuki rumah anda,
Di mana saya sendiri tidak boleh masuk.
Adakah anda kebetulan dengan itu?
Dan Allah melarang!

Anda tidak menjadi
Apabila, mabuk, buruk,
Di meja anda geli
Seorang askar dari negeri lain?

Duduk, menduduki tepi bangku,
Sudut jalan tu
Mana suami, ayah, ketua keluarga
Sat - tiada orang lain.

Jangan berlaku kepada anda dengan nasib yang buruk
Bukan untuk menjadi tua
Dan tidak bongkok, tidak bengkok
Untuk kesedihan dan rasa malu.

Dan ke perigi di kampung,
Mana ada askar asing
Seperti kaca hancur
Berjalan ke sana ke mari.

Tetapi jika sudah ditakdirkan
Semua ini, semua itu,
Jangan mendapat sekurang-kurangnya satu perkara
Apa lagi giliran.

Jangan terperangkap dalam peperangan,
Isteri, kakak atau ibu,
mereka
Hidup
Askar dalam kurungan
Tengok dengan mata kepala sendiri.

... Anak-anak tanah air,
Pembentukan mereka yang memalukan dan pasang siap
Di tanah itu mereka memimpin
Di sebelah barat, di bawah pengiring.

Mereka berjalan di sepanjangnya
Dalam syarikat pasang siap yang memalukan,
Yang lain tanpa tali pinggang,
Yang lain tanpa tudung.

Lain dengan pahit, jahat
Dan siksaan yang tiada harapan
Bawa di hadapan mereka
Di atas anduh tangan...

Dia sihat sekurang-kurangnya untuk berjalan,
Tom mempunyai tugas untuk ditetapkan, -
Kehilangan darah dalam debu
Seret sambil berjalan.

Yang satu, pahlawan, diambil secara paksa
Dan marah kerana dia masih hidup.
Dia hidup dan bahagia,
Bahawa dia tiba-tiba melawan.

Itu tidak bernilai apa-apa
Belum tahu lagi di dunia.
Dan semua orang pergi, adalah sama
Terdapat empat dalam lajur.

But perang
Ada yang tidak lusuh,
Dan di sini mereka berada dalam kurungan
Dan kurungan ini berada di Rusia.

Terkulai akibat panas,
Mereka menyusun semula kaki mereka.
Halaman biasa
Di tepi-tepi jalan.

Nah, rumah dan taman
Dan semua tanda di sekeliling.
Sehari atau setahun yang lalu
Merayau ke arah ini?

Tahun atau hanya sejam
Adakah anda lulus tanpa berlengah-lengah?..

"Dan siapa awak untuk kami
Lemparkan, nak!.."

Sekarang cakap balik
Dan bertemu mata anda dengan mata anda
Seperti, kita tidak membuang, tidak,
Lihat, di sini kita.

Tolong ibu-ibu
Dan isteri dalam kesedihan wanita mereka.
Jangan tergesa-gesa
Lulus. Jangan bengkok, jangan bengkok...

Barisan askar berkeliaran
Rentetan yang suram.
Dan wanita semua berturut-turut
Tengok muka.

Bukan suami, bukan anak lelaki, bukan abang
sedang melintas di hadapan mereka,
Dan hanya askarnya -
Dan tiada saudara mara.

Dan berapa banyak baris itu
Anda senyap menghabiskan
Dan mencukur kepala
Terkulai pilu.

Dan tiba-tiba - bukan realiti, mahupun mimpi -
Saya mendengarnya seolah-olah-
Antara banyak suara
satu:
- Selamat tinggal, Anyuta ...

Dia berlari ke arah itu
Berhimpit dalam keramaian yang panas.
Tidak, ia adalah. pejuang
Seseorang secara rawak

Dinamakan dalam khalayak ramai. pelawak.
Ada yang suka bergurau.

Tetapi jika anda berada di antara mereka,
Panggil Anyuta.

Jangan malu dengan saya
Bahawa belitan telah tergelincir ke bawah,
Apa, mungkin, tanpa tali pinggang
Dan mungkin tanpa topi.

Dan saya tidak akan mencela
Anda di bawah pengiring
Kamu pergi. Dan untuk perang
Hidup, tidak menjadi hero.

Salam - Saya akan menjawab.
Saya - datang, Anyuta awak.
Saya akan menerobos kepada anda
Saya akan mengucapkan selamat tinggal sekali lagi
dengan awak. minit saya!

Tetapi bagaimana untuk bertanya sekarang
Katakan satu perkataan:
Adakah anda ada di sini,
Dalam kurungan, dia, Sivtsova
Andrew?

malu yang pahit.
Tanya, dan dia, mungkin,
Dan orang mati tidak akan memaafkan
Bahawa dia mencarinya di sini.

Tetapi jika dia ada di sini, tiba-tiba
Pergi dalam lajur yang gerah,
Menutup mata...
- Tsuryuk!
Tsuryuk! - jerit pengiring.

Dia tak kisah
Dan tidak ada perniagaan, sebenarnya,
Dan suaranya
Seperti burung gagak, burr:

- Tsuryuk! -
Dia tidak muda
Penat, panas sangat
Geram sangat
Anda tidak merasa kasihan kepada diri sendiri ...

Barisan askar berkeliaran
Rentetan yang suram.
Dan wanita semua berturut-turut
Tengok muka.

Mata melintang
Dan mereka menangkapnya di sepanjang lajur.
Dan dengan sesuatu berkas,
Apa sahaja bahagian
Ramai yang bersedia.

Bukan suami, bukan anak lelaki, bukan abang,
Ambil apa yang ada, askar,
Angguk, katakan sesuatu
Seperti, hadiah itu suci
Dan jalan raya, kata mereka. terima kasih.

Saya memberikannya dari tangan yang baik,
Untuk semua yang tiba-tiba menjadi,
Saya tidak bertanya kepada askar itu.
Terima kasih sahabat pahit
Terima kasih ibu Rusia.

Dan saya sendiri, askar, berjalan
Dan, malangnya, jangan mengeluh;
Ia mempunyai kelebihan yang sama di suatu tempat,
Tak mungkin tak ada.

Biarkan habuk berbau abu
Ladang adalah roti bakar
Dan di atas tanah asal
Langit yang aneh tergantung.

Dan tangisan menyedihkan lelaki itu
Tanpa reda, ia kekal
Dan wanita semua berturut-turut
Tengok muka...

Tidak, ibu, kakak, isteri
Dan setiap orang yang pernah mengalami kesakitan
Sakit itu tidak dibalas
Dan ia tidak lulus dengan kemenangan.

Untuk hari ini sahaja
Di kampung satu Smolensk -
Berlin tidak membayar balik
Dengan malu sejagat awak.

Memori fosil
Kuat dengan sendirinya.

Biarkan batu itu menjadi batu
Mungkin sakit menjadi sakit.


Masa tu belum lagi
Yang pergi ke musim sejuk.
Kupas daripada kentang
Ia dikupas pada bakul.

Tetapi ia menjadi sejuk
Tanah pemanasan musim panas.
Dan pada waktu malam kejutan basah
Dia membenarkan saya masuk dengan tidak mesra.

Dan ada mimpi di tepi api - bukan mimpi.
Di bawah gemersik kayu mati yang malu-malu
Musim luruh ditolak keluar dari hutan
Hari-hari pahit di pondok malam itu

Manila dengan memori perumahan,
Haba, makanan dan lain-lain.
Siapa menantu,
Siapa dalam suami, -
Di mana saya perlu membaca.

... Dalam udara sejuk, bersandar pada dinding,
Secara diam-diam daripada mengintip,
Duduk di belakang perang
Seorang askar dengan isteri askar.

Dalam keadaan sejuk, bukan di rumah
Askar, untuk menandingi orang asing,
Roti yang saya berikan kepadanya
Isteri menyelinap keluar rumah.

Saya minum dengan semangat yang menyedihkan,
Membawa periuk ke lutut saya.
Si isteri duduk di hadapannya
Pada jerami sejuk itu
Bahawa pada jam lama pada petang Ahad,
Atas urusan percutian
Di taman dia memotong di bawah tingkap,
Apabila perang datang.

Tuan rumah kelihatan: dia bukan dia
Untuk tetamu di pune ini.
Tidak hairanlah, nampaknya, mimpi berat
Dia bermimpi sehari sebelumnya.

Nipis, terlalu besar, seperti semua
Ditabur dengan abu.
Dia makan untuk, mungkin, merampas
Keaiban dan kesedihannya yang jahat.

- Belishka kumpulkan pasangan
Ya, kain kaki segar,
Supaya saya sihat sampai subuh
Keluarkan dari tempat letak kereta.

- Saya telah mengumpul segala-galanya, kawan saya,
Semuanya. Adakah anda di jalan raya
Walaupun saya boleh menyelamatkan kesihatan saya,
Dan perkara pertama ialah kaki.

- Dan apa lagi? awak hebat,
Dengan penjagaan sedemikian, wanita.
Mari kita mulakan dengan kepala, -
Selamatkan dia sekurang-kurangnya.

Dan pada muka askar itu ada bayang-bayang
Senyuman orang yang tidak dikenali.
- Ah, seperti yang saya ingat: hanya sehari
Anda yang ini di rumah.

- Rumah!
Saya juga akan gembira untuk tidak menjadi hari, -
Dia mengeluh. - Ambil pinggan.
terima kasih. Beri saya minum sekarang.
Saya akan kembali dari perang - saya akan tinggal.

Dan minum dengan manis, sayang, besar,
Bahu bersandar pada dinding
Oleh janggut orang asingnya
Titisan bergolek ke dalam jerami.

- Ya, di rumah, mereka mengatakan kebenaran,
Bahawa air itu mentah
Lebih sedap, kata askar itu,
Mengesat dalam fikiran
Lengan berjumbai misai,
Dan dia diam seketika. -
Dan khabar angin ialah Moscow
Seterusnya dalam barisan, seolah-olah ...

Si isteri bergerak ke arahnya
Dengan kebimbangan yang bersimpati.
Seperti, tidak semuanya patut dipercayai,
Mereka banyak bercakap hari ini.
Dan seorang Jerman, mungkin dia sekarang
Ia akan reda menjelang musim sejuk...

Dan dia lagi:
- Baiklah, percayalah
Apa yang sesuai dengan kita.
Seorang kapten yang baik
Saya merayau dengan saya pada mulanya.
Satu lagi musuh di hadapan
Dia mengikut kami. tak tidur
Kami tidak makan ketika itu dalam perjalanan.
Nah, kematian. Jadi dia pernah
Dia mengulangi: pergi, merangkak merangkak -
Sekurang-kurangnya ke Ural.
Jadi lelaki itu adalah roh jahat
Dan saya teringat idea itu.

- Dan apa?
- Saya berjalan dan tidak mencapai.
- Tertinggal?
- Dia mati akibat luka.
Mereka berjalan seperti paya. Dan hujan, dan malam,
Dan juga kesejukan yang amat sangat.
- Awak tak boleh tolong?
- Dan mereka tidak boleh, Anyuta ...

Menyandarkan mukaku ke bahunya,
Ke tangan - seorang gadis kecil,
Dia memegang lengan bajunya
Saya menyimpan dia dan segala-galanya,
Seolah-olah dia berfikir
Simpan sekurang-kurangnya dengan kekerasan,
Dengan siapa untuk memisahkan satu peperangan
Dia boleh, dan dia berpisah.

Dan mengambil dari satu sama lain
Pada hari Ahad pada bulan Jun.
Dan sekali lagi ringkas dibawa
Di bawah bumbung puni ini.

Jadi dia duduk di sebelahnya
Sebelum perpisahan lagi.
Tidakkah dia marah kepadanya?
Untuk rasa malu dan kesedihan ini?

Adakah dia tidak menunggu dirinya
Isterinya memberitahunya:
- Pergi gila - pergi. musim sejuk.
Dan berapa banyak kepada Ural!

Dan saya akan ulangi:
- Faham,
Siapa nak salahkan askar
Bahawa isteri dan anak-anaknya ada di sini,
Bahawa terdapat pondok orang asli di sini.
Lihat, jiran pulang
Dan tidak keluar dari dapur ...

Dan kemudian dia akan berkata:
- Tidak,
Isteri, cakap buruk...

Mungkin kepahitan saya,
Seperti roti dengan secubit garam
Untuk musim, untuk mencerahkan dia mahu
Kepahlawanan seperti itu, atau apa?

Atau mungkin dia hanya penat
Ya, supaya melalui kekerasan
Saya datang ke tempat asal saya,
Dan kemudian ia tidak mencukupi.

Dan hanya hati nurani yang tidak selaras
Dengan umpan ini:
Saya di rumah. Saya tidak akan pergi lebih jauh
Cari perang di dunia.

Dan tidak diketahui mana yang lebih benar
Dan untuk kesedihan - dalam hati kegawatan.
- Katakan sekurang-kurangnya sesuatu, Andrey.
- Apa yang boleh saya katakan, Anyuta?
Lagipun, jangan beritahu saya
Adakah ia akan menjadi lebih mudah
Tembak sampai subuh esok
Dan pergi ke Vyazma?
Laluan tidak bertulis
Kenali dalam bintang.
Melangkah ke hadapan adalah kerja keras
Apabila anda sampai di sana, tiada rehat.
Ada hari pertama, seperti setahun, sukar,
Sehari, kadang seminit...
Dan yang satu - dia berjalan dan tidak mencapai,
Tetapi semuanya berjalan seolah-olah.
Lemah, terluka berjalan
Bahawa keranda itu lebih cantik.
diteruskan.
“Kawan-kawan, teruskan.
Jom ke sana. Milik kita akan datang!
Mari ke sana, tiada apa-apa lagi yang akan berlaku,
Jom sampai ke talian kami.
Dan untuk melawan tidak dapat dielakkan.
Dan berehat?
Di Berlin!"
Di setiap langkah saya jatuh
Dan bangkit semula
diteruskan. Bagaimana saya boleh
Tertinggal, hidup, sihat?
Kami berjalan berpuluh-puluh kampung bersamanya,
Mana seperti, di mana lubang fana.
Dan sejak dia berjalan, tetapi tidak mencapai,
Jadi saya perlu pergi.
Untuk mencapai. Walaupun saya seorang swasta
Saya tidak bebas untuk ketinggalan.
Masih bagus jika dia masih hidup,
Dan kemudian dia adalah seorang pahlawan yang jatuh.
Ia dilarang! Begitulah perkara-perkara ... -
Dan dia mengusap tangannya.

Dan dia faham lama dahulu
Sakit itu bukan sakit,
Perpisahan bukan perpisahan.

Apa yang sama - walaupun berbaring di atas tanah,
Walaupun tiba-tiba sesak nafas...
Saya mengucapkan selamat tinggal sebelum ini, tetapi tidak seperti itu,
Tetapi apabila selamat tinggal!

Dia perlahan-lahan melepaskan tangannya
Dan lutut suami
Dengan tangisan tunduk, dia memeluk
Pada jerami yang menghitam itu...

Dan malam berlalu bersama mereka.
Dan tiba-tiba
Melalui tepi tidur di waktu subuh
Bunyi melalui bau jerami ke dalam jiwa
Seorang tua, pahit memasukinya:

potong, sabit,
Sedangkan embun adalah
Embun turun -
Dan kita pulang...

© 2021 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran