Apa peranan landskap bermain di ribut petir drama. Pelan Kerja - Peranan watak-watak sekunder, latar belakang domestik dan landskap dalam permainan Ostrovsky "ribut petir

Pendidikan umum perbandaran

Sekolah Menengah №3.

Abstrak pada topik:

Landskap di drama Ostrovsky "ribut petir"

Dilakukan: Kuzmina S.,

kelas 11A kelas

Guru: Avdeeva N.V.

krasnokamsk, 2006.

Pengenalan ................................................. .....................................3.

Bab I. Nove of Ostrovsky Love Management .............................. ..... 4

BAB II. Kisah kreatif "ribut petir" ............................................. ....6.

BAB III. Peranan simbolisme alam dan landskap dalam permainan Ostrovsky ...... ..8

Kesimpulan ................................................. ................................ 12.

Rujukan ................................................. .............. ... ....... 13

Pengenalan

Alexander Nikolaevich Ostrovsky dilahirkan pada 31 Mac, 1823 di Zamoskvorechye, di tengah-tengah pusat Moscow, di buaian sejarah Rusia yang mulia, yang semuanya bercakap tentang, bahkan nama-nama zamoskvoretsky jalan-jalan.

"Columbus Zamoskvorechye!". Formula ini bukan tanpa bantuan kritikan Rusia dengan tegas meningkat kepada drama A.N. Oostrovsky.

Sebab penampilannya adalah seolah-olah penulis drama itu sendiri masih pada permulaan kegiatannya, jalan kreatifnya. Pada pemuda "nota pemburu" dia mempersembahkan dirinya dengan penemu pembaca yang misterius dan tidak diketahui di negara ini.

The Columbus sendiri, yang membuka negara zamoskvoretsky, merasakan sempadannya dan irama-iramanya sama sekali berbeza daripada generasi pengkritik yang berikutnya. Dia merasakan bahawa Moscow tidak terhad kepada aci kolej kamera, yang "diikuti oleh rantaian berterusan Siel, Pryada, bandar-bandar." Di depan yang dijanjikan tempat di mana "setiap hillock, setiap pain, setiap lenturan ucapan adalah comel, setiap fisiognomi manusia penting."

Kita tahu bahawa kesedaran rakyat selalu menjadi dunia yang luas dari segala macam personifikasi puitis. Sungai, hutan, herba, bunga, burung, haiwan, pokok adalah organ-organ kesatuan rohani yang hidup. Dan dunia dalam permainan "ribut petir" juga dibuka oleh Ostrovsky dalam imej epik yang besar - sungai, jurang, hutan ...

Alam dalam kerja memperoleh etika tinggi dan etika aktif.

Dan saya ingin membuktikannya dalam kerja saya, jadi saya memilih topik ini.

Untuk mencapai matlamat, saya menubuhkan tugas-tugas berikut:

Mendedahkan apa inovasi Ostrovsky sebagai penulis drama;

Untuk memikirkan keaslian sejarah kreatif "ribut petir";

Tunjukkan peranan alam dan simbolisme landskap dalam permainan.

BabI.

Ostrovsky Ostrovsky sebagai pemain penulis

Inovasi Ostrovsky adalah bahawa dia menulis tragedi secara eksklusif yang penting, sama sekali tidak mempunyai ciri-ciri bahan genre traged.

Ciri ciri genre tragedi adalah kesan pembersihan terhadap penonton, yang menggembirakan keinginan yang mulia, luhur. Jadi, dan dalam "ribut petir", seperti N.A. Dobrobrubov berkata, "Malah ada sesuatu yang menyegarkan dan menggalakkan."

Lewat Ostrovsky mencipta drama, menurut kedalaman psikologi yang sudah menjangkakan kemunculan teater baru - Teater Chekhov.

Ostrovsky menganggap penampilan teater dengan tanda dewasa dari negara. Ia adalah kepadanya bahawa dramaturgi kita mesti menjadi penampilan kebangsaan yang unik. Seperti dalam keseluruhan kesusasteraan 60-an, epik mula memainkan peranan penting: impian persaudaraan orang adalah ujian dramatik, seperti novel klasik., enggan "semuanya jelas ditakrifkan, istimewa, peribadi, ditolak secara mendadak dari universal."

Plot drama pulau dibezakan oleh kesederhanaan klasik dan keaslian, mereka mewujudkan ilusi bukan-mendorong segala-galanya yang dilakukan di hadapan penonton. Ostrovsky suka untuk memulakan permainan dengan tindak balas watak, supaya pembaca dan penonton terdapat rasa kejutan yang menyebabkan kehidupan. Final dramnya selalu mempunyai akhir yang agak bahagia atau agak sedih. Ini memberi karya oleh watak terbuka Ostrovsky.

Goncharov, bercakap mengenai drama berasaskan epik Ostrovsky, menyedari bahawa penulis Rusia "seolah-olah saya tidak mahu menggunakan Fabul - makhluk ini di bawahnya: dia mesti mengorbankannya dengan sebahagian daripada kebenaran, kerumitan watak, Tentera berharga dari moral, butir-butir kehidupan, - dan dia meluas tindakan itu, menyejukkan penonton, hanya untuk memelihara dengan teliti apa yang dilihatnya dan ada sifat yang lemah dan setia. " Ostrovsky memberi keyakinan terhadap pergerakan harian kehidupan, imej yang melembutkan konflik dramatik yang paling akut dan memberikan drama epik bernafas: penonton merasakan itu peluang kreatif Kehidupan tidak habis-habis, hasil yang telah membawa peristiwa adalah relatif, pergerakan hidup tidak selesai dan tidak dihentikan.

Kerja-kerja Ostrovsky tidak sesuai dengan mana-mana bentuk genre klasik, yang menimbulkan Dobrolyubov untuk memanggil mereka "memainkan kehidupan." Ostrovsky tidak suka menggali dari aliran hidup realiti semata-mata komik atau murni tragis: Lagipun, tidak ada yang sangat lucu dalam kehidupan atau sangat dahsyat. Tinggi dan rendah, serius dan lucu berada di dalamnya dalam keadaan terlarut, bizarkened antara satu sama lain. Apa-apa keinginan untuk kesempurnaan klasik bentuk bertukar menjadi keganasan selama hidup, di atas makhluk hidupnya. Bentuk yang sempurna adalah bukti keletihan kuasa-kuasa kreatif kehidupan, dan pemain drama Rusia percaya untuk bergerak dan tidak mempercayai hasilnya.

Dobrolyubov juga menyedari bahawa di drama dari penolakan pulau dari bentuk dramatik yang canggih, dari kesan pentas dan intrigu yang dipintal, kadang-kadang naif, terutama dari sudut pandangan estetika klasik. Tetapi ini naivety yang jelas berubah, akhirnya, kebijaksanaan mendalam. Para penulis Rusia lebih suka kesederhanaan demokrasi untuk tidak merumitkan dalam kehidupan yang mudah, tetapi untuk mempermudah kompleks, menembak dari hektar helah dan penipuan, kecanggihan intelektual dan dengan itu berkongsi inti perkara dan fenomena. Pemikirannya adalah serupa dengan orang yang bijak dari orang-orang yang tahu bagaimana untuk melihat kehidupan di kedalaman kesederhanaan yang tidak dapat ditindih. Ostrovsky-playwright sering mencipta dalam semangat peribahasa rakyat yang terkenal: "Terdapat agak kesederhanaan pada setiap orang bijak."

Buat pertama kalinya kita melihat bahawa dalam drama Ostrovsky, tragedi Rusia naik ke atas Volga yang luas, berenang di ruang luar bandar All-Rusia, yang mendapat skala di seluruh negara. Sifat pulau itu pemangku orang. Ia bukan secara kebetulan bahawa penulis drama memberikan landskap peranan yang besar.

BabIi.

Kisah kreatif "ribut petir"

Penciptaan "ribut petir" didahului oleh perjalanan Ostrovsky di Upper Volga. Hasil perjalanan ini ialah buku harian penulis, banyak tuduhan atas daerah dalam persepsi kehidupannya. Saya tidak dapat kekal sia-sia, tetapi mereka masih mempertahankan diri untuk masa yang lama dan terkumpul di tengah-tengah penulis drama, sebelum kertas itu memecahkan karya-karya seperti kreativiti, seperti "ribut petir" dan "Snow Maiden". Begitu juga bahawa untuk masa yang lama ia dipercayai bahawa plot drama "ribut petir" diambil dari kehidupan pedagang Kostroma.

Main ini boleh dengan selamat dipanggil mutiara kesusasteraan Rusia. Di dalamnya, tempat utama adalah perihalan kehidupan dan moral para pedagang, tetapi juga peranan landskap juga penting.

Dalam permainannya, Ostrovsky mendedahkan hubungan yang kompleks dan kontroversi yang menguasai masyarakat pada masa itu, menunjukkan akibat kejam dan tragis hubungan ini. Di samping itu, beliau membawa kepada rancangan pertama keinginan untuk kehidupan yang lebih baik, adil dan bebas dalam jiwa orang muda yang progresif.

Pemikiran utama "ribut petir" adalah bahawa seorang lelaki yang kuat, berbakat dan berani dengan aspirasi dan keinginan semula jadi tidak dapat hidup bahagia dalam masyarakat di mana "moral kejam" menguasai, di mana "domostroy" memerintah, di mana segala-galanya berdasarkan ketakutan, penipuan dan subordinasi .

Watak manusia, mood, sikap terhadap orang lain, walaupun dia tidak menginginkannya, nyatakan diri mereka dalam ucapan, dan pulau, sebagai tuan kata seni yang nyata, mencatatkan ini. Gudang ucapan, menurut penulis, boleh mengatakan banyak kepada pembaca tentang watak itu. Oleh itu, setiap orang yang bertindak memperoleh keperibadiannya, rasa yang unik.

Walau bagaimanapun, kekuatan konflik sosial di "ribut petir" begitu hebat sehingga anda boleh bercakap tentang permainan, tetapi mengenai tragedi itu. Terdapat hujah-hujah dalam mempertahankan satu atau pendapat lain, jadi genre permainan adalah sukar untuk menentukan dengan jelas.

Sudah tentu, permainan ini ditulis pada tema sosial dan domestik: ia dicirikan oleh perhatian khusus penulis kepada imej butiran kehidupan, keinginan untuk menyampaikan suasana kota Kalinov dengan tepat, beliau " moral kejam" Bandar fiksyen diterangkan secara terperinci, multilateral. Banyak peranan penting Memainkan noda landskap, tetapi di sini dengan serta-merta dapat dilihat percanggahan: perbualan Kuligina dengan Kudryshom tentang keindahan Zarechnaya Dale, gambar-gambar malam berjalan di Boulevard, lagu, sifat yang indah, cerita tentang zaman kanak-kanak - ini adalah puisi Dunia Kalinovsky, yang menghadapi kekejaman harian penduduk, cerita tentang "kemiskinan adalah telanjang."

Ciri ciri lain dari drama dan hadir dalam permainan adalah kehadiran rantaian konflik intra-hari. Dalam artikel "Light of Light in the Dark Kingdom" Na Dobrobrubov menganggap yang tidak mencukupi "perkembangan keghairahan oleh peninggalan yang penting," kata itulah sebabnya "perjuangan semangat dan hutang" dilambangkan untuk kita "tidak begitu jelas dan kuat . " Tetapi fakta ini tidak bertentangan dengan undang-undang drama.

Keaslian genre "ribut petir" juga ditunjukkan dalam itu walaupun rasa lazat yang suram, tragis, terdapat komik, adegan satirikal dalam permainan. Kami kelihatan cerita-cerita anekdot yang tidak masuk akal "tentang Saltan, tentang tanah, di mana semua orang yang memupuk kepala."

Penulis sendiri memanggil drama bermainnya. Tetapi bolehkah ia sebaliknya? Pada masa itu, bercakap tentang genre tragedi, mereka terbiasa menangani kisah sejarah, dengan watak-watak utama yang belum dijelaskan bukan sahaja, tetapi juga pada peruntukan yang dimasukkan dalam situasi kehidupan yang luar biasa.

Ostrovsky sentiasa memandang penulis dan aktiviti sosialnya, untuk memenuhi hutang patriotik, yang melayani kepentingan rakyat. Dalam drain beliau, mereka mencerminkan isu-isu yang paling membakar realiti moden kepadanya: pendalaman kontradiksi sosial yang tidak dapat dipertikaikan, kedudukan berat pekerja, bergantung sepenuhnya kepada kuasa wang, kehadiran wanita, penguasaan keganasan dan kesungguhan dalam keluarga dan hubungan sosial, pertumbuhan kesedaran diri terhadap dispenser buruh.

BabIii.

Simbol alam dan landskap dalam drama "ribut petir"

Rasa keseluruhan drama adalah tragis dengan dimmingnya, dengan perasaan bulanan ribut petir yang akan berlaku. Ia jelas menekankan paralelisme ribut petir sosial, sosial dan ribut petir sebagai fenomena alam.

Imej ribut petir di drama pulau adalah luar biasa rumit dan multivarid. Di satu pihak, ribut petir adalah peserta langsung bermain, di pihak yang lain - simbol idea kerja ini. Di samping itu, imej ribut petir mempunyai banyak nilai yang menerangi hampir semua wajah konflik tragis dalam permainan.

Thunderstorm memainkan peranan penting dalam komposisi drama. Ia secara langsung mengambil bahagian dalam tindakan, sebagai fenomena sebenar alam semula jadi. Ribut petir menjejaskan tingkah laku watak-watak, di samping itu, dilihat oleh wira permainan dengan cara yang berbeza. Jadi, liar berkata: "Ribut petir dihantar kepada kita dalam hukuman." Wild mengisytiharkan bahawa orang harus takut terhadap ribut petir, dan selepas semua, kuasa dan penggunaannya adalah berdasarkan ketakutan orang di hadapannya, ini bermakna bahawa ketakutan ini bermanfaat. Dia mahu orang ramai takut ribut petir, seperti dia.

Tetapi Kuligin tergolong dalam ribut petir sebaliknya: "Setiap letupan, setiap bunga bersukacita, dan kami takut, tepat apa yang anda mahu." Dia melihat pada ribut petir.

Terhadap latar belakang landskap yang indah, kehidupan yang tidak dapat ditanggung oleh orang mudah ditarik. Tetapi gambar alam mula beransur-ansur berubah: awan langit langit, mendengar serangan guruh. Dalam tajuk ini bersembunyi makna yang mendalam. Di bawah ribut petir dalam kerja itu membayangkan ketakutan dan pengecualian daripadanya. Ketakutan ini, yang dicapai oleh pengarah sendiri, takut membalas dendam untuk dosa.

Jika dalam alam semula jadi ribut petir telah bermula, maka dalam kehidupan acara lanjut Ia boleh dilihat. Meletakkan "kerajaan gelap" minda, akal Kuligina; Ia menyatakan protes Katerina, walaupun tidak sedarkan diri tindakannya. Ribut petir sebagai fenomena semula jadi dan sosial, menyeberang kewarasan dan kemunafikan, yang diliputi oleh penduduk bandar. Kebesaran alam semula jadi bertindak pada seseorang, mempesonakannya dengan kekuatan dan kecantikannya. Dan bagaimanapun, seseorang mula merasakan orang itu berbanding dengan sungai yang kuat, alam yang hebat dan dara! Keindahan alam semula jadi wujud tanpa mengira keinginannya, ia memberi kesan kepada kesedarannya, mengingatkannya tentang abadi. Menonton keindahan dan kehidupan alam semula jadi, seseorang memahami bahawa masalahnya, masalah kecil kelihatan tidak penting berbanding dengan keagungan yang bangga dan senyap ini. Di sebelah sifat hati seorang lelaki seolah-olah tahu, mula merasakan kegembiraan dan kesedihan, cinta dan kebencian, harapan dan kegembiraan. Kegembiraan hidup sedang mengalami Katerina di Bait Suci, dia meletakkan Bumi Bows di taman, di antara pokok-pokok, herba, bunga, kesegaran pagi alam yang bangun: "Awal pada waktu pagi untuk pergi ke taman, hanya matahari terbit , jatuh ke lutut, berdoa dan menangis, dan dirinya sendiri saya tidak tahu apa yang saya berdoa dan apa yang saya bayar; Jadi akan mencari saya ". Semua zaman kanak-kanak yang cerah dan ceria dikaitkan dengan alam semula jadi. Katerina juga suka berjalan-jalan di sekitar taman. Taman ini adalah hidupan liar dalam miniatur. Katerina mengimbas kembali zaman kanak-kanaknya, melihat landskap yang indah. Kecantikan semula jadi. Dunia sekitarnya harmoni saling berkaitan dengan ucapan gadis itu, dengan ucapan hidup, kiasan, emosi. Dengan keseronokan yang baik mengagumi keindahan sifat Katerina. Dalam kerja, seperti yang kita lihat, imej heroin utama berkait rapat dengan alam sekitar.

Tetapi bukan sahaja Katerina menarik perhatian keindahan ini. Sebagai contoh, Kuligin bercakap tentang keindahan alam semulanya: "Di sini, saudara anda adalah saya, lima puluh tahun saya melihat Volga setiap hari, dan saya tidak boleh melihat."

Volga dalam permainan melambangkan kebebasan. Expanses of the Sungai menekankan impian Katerina tentang kebebasan. Dia membesar di Volga dan sejak zaman kanak-kanak dia suka segala-galanya yang berkaitan dengan sungai ini: "Saya akan naik sekarang di sepanjang Volga, di atas bot, dengan lagu-lagu, atau di atas tiga, memeluk."

Satu lagi simbol penting adalah pandangan luar bandar di pantai lain Volga. Sungai sebagai sempadan antara yang bergantung, tidak dapat ditanggung untuk banyak nyawa di pantai, di mana Kalins patriarki berdiri, dan bebas, kehidupan ceria Di sana, di sisi lain. Pantai bertentangan dikaitkan dengan Katerina dengan zaman kanak-kanak, dengan kehidupan untuk perkahwinan: "Apa yang saya haram. Dan anda semua! " Katerina mahu bebas dari suami berambut dan ibu mertua, "terbang" dari keluarga dengan prinsip-prinsip domostroevsky: "Saya katakan: kenapa orang tidak terbang seperti burung? Anda tahu, saya kadang-kadang berfikir bahawa saya adalah burung. Apabila anda berdiri di atas gunung, anda masih menarik anda, "kata Katerina Varvar.

Sungai dalam permainan melambangkan bahkan melarikan diri ke arah kematian. Dan dalam kata-kata Baryni, wanita tua Polushumyaded, Volga adalah luar, yang diperketat oleh keindahan: "Inilah keindahan di mana ia memimpin. Itu sahaja, di kolam yang paling! ".

Seperti yang kita lihat, dalam kerajaan gelap Ostrovsky menunjukkan dunia, terpencil dari seluruh kehidupan rakyat epik. Ia adalah pengap dan sesak, overvoltage dalaman, malapetaka hidup dirasakan di sini pada setiap langkah. Dalam pandangan dunia mengenai Katerina, Antiquity Pagan Slavic adalah harmoni digabungkan, meninggalkan akar dalam zaman prasejarah, dengan trend demokratik budaya Kristian, kepercayaan rohani dan moral yang menyedihkan. Keagamaan Katerina tidak dapat difikirkan tanpa matahari terbit dan matahari terbenam, herba berkarat di padang rumput yang mekar, burung terbang, rama-rama yang mengalir dari bunga pada bunga. Dengannya, kedua-dua keindahan kuil luar bandar, dan lebar Volga, dan ruang Meadow Zavolzhsky. Dalam monolog pada Katerina, motif akrab lagu-lagu Rusia datang ke kehidupan. Jauh dari keagamaan kediaman Katerina dari norma-norma akhlak patriarki lama. Kegembiraan hidup sedang mengalami Katerina di Bait Suci, matahari meletakkan busur bumi di taman, di antara pokok-pokok, herba, bunga, kesegaran pagi alam semula jadi. Ia menangani angin buoy, herba, warna yang popular, kerana makhluk itu rohani. Tanpa merasakan kesegaran yang murni dalam dunia dalamannya, anda tidak akan memahami kekuatan penting dan peninggalan sifatnya, bentuk bahasa. Metafora dalam konteks monolog pada Katerina kehilangan warna konvensyen, secara plastik datang ke kehidupan: mekar pada masa yang sama dengan sifat jiwa heroin benar-benar memudar di dunia Kabanic dan liar.

Ribut petir tersembunyi dalam sifat heroin, dia sendiri mengatakan bahawa pada zaman kanak-kanak seseorang tersinggung dari rumah dan berlayar di dalam bot di sepanjang Volga. Jadi, bercahaya sedikit Katerina untuk mencari perlindungan Volga - ini adalah penjagaan dari palsu dan jahat ke dalam negara cahaya dan kebaikan, ini adalah penolakan "penyebaran" dengan zaman kanak-kanak Dan kesediaan untuk meninggalkan dunia ini, jika ia "akan" keluar "di dalamnya. Sungai, hutan, rumput, bunga, burung, haiwan, pokok, orang-orang dalam kesadaran rakyat Katerina - organ-organ yang hidup rohani, alam semesta lelaki, mengakui tentang dosa manusia. Rasa pasukan ilahi tidak dapat dipisahkan di Katerina dari kuasa-kuasa alam.

Sebagai contoh, landskap malam yang indah sepadan dengan tarikh Katerina dan Boris. Kemudian alam semula jadi menyumbang kepada perkembangan tindakan, seolah-olah menolak peristiwa, merangsang pembangunan dan penyelesaian konflik.

Jadi, di ribut petir adegan, elemen menggalakkan Katerina ke penyesalan awam. Pada masa pertobatan, ribut petir berlaku, hujan, membersihkan dan membuang semua dosa. Intinya ialah Katerina melalui kematian yang mendapat kebebasan di dunia yang tidak diketahui, dan Tikhon tidak akan mempunyai semangat dan kekuatan yang cukup untuk menangani ibu yang menghina, dan tidak berkomitmen, kerana ia adalah berkat dan alkali.

Ribut petir Katerina tidak menyedari sebagai hamba, tetapi sebagai yang dipilih. Dia dalam jiwa itu sama seperti apa yang berlaku di ribut petir syurga. Tidak ada perhambaan, ada kesamaan. Apa yang bergegas dalam kesedaran bunuh diri Katerina? "Di bawah gereja, kubur ... betapa baiknya!. Matahari panas, ia menang dengan hujan ... Pada musim bunga, rumput tumbuh, lembut ... Burung akan terbang ke pokok itu, Akan bernyanyi, kanak-kanak akan mengeluarkan bunga, bunga akan mekar: kuning, merah, bunga, segala macam. Sangat senyap! Begitu baik! Saya nampak lebih mudah! Dan saya mahu berfikir tentang kehidupan. " Kematian - kilat terakhir gembira dan kecuali cinta Untuk pokok, burung, warna dan herba, kepada kecantikan dan keharmonian dunia Tuhan. Spontan fenomena semula jadi. Menghairankan harmoni dengan perasaan seorang wanita yang dihina dan lugged. "Pengebumian" tidak dilakukan di dalam Gereja, tetapi di lapangan, di bawah matahari bukannya lilin, di bawah Bird Gomon, menggantikan nyanyian gereja, di antara Rye Pegless dan Warna Motley.

Dalam perbualan pertama dengan Barbara Island dengan indah mengerahkan sejarah jiwa wanita Katerina - dari penggera jantung pertama, samar-samar dan tidak menentu, sebelum pemahaman yang sedar tentang tidak dapat dielakkan tentang apa yang sedang berlaku.

Pertama - impian dara gembira, penuh dengan cinta kepada seluruh Tuhan, maka yang pertama, masih tanpa pengalaman, yang ditunjukkan dalam dua Negara yang berbeza: "Saya mula hidup lagi," dan berdekatan - "Saya yakin saya berdiri Di atas jurang ... dan saya tidak peduli apa, "Sama ada" berbisik di telinga ", sama ada" penyembahan merpati ".

Lebih bisikan kemenangan majlis dalam impian baru pada Katerina merpati bermula, menerangi cinta yang bangun secara moral untuk Boris. Dalam mitologi rakyat, merpati itu adalah simbol kesucian, kemurnian, mustahil.

Katerina bergegas pengelapnya. Dan apa yang melihat bahawa dia mendengar tentang doa gereja? Poir malaikat ini di dalam tiang cahaya matahari., Hujan dari kubah, nyanyian gereja ini, dipuji oleh nyanyian burung, kerohanian unsur-unsur duniawi - unsur-unsur syurga ... "Pasti, ia berlaku, di syurga, saya tidak melihat sesiapa, dan saya tidak 'T ingat masa, dan saya tidak mendengar apabila perkhidmatan akan berakhir. " Tetapi "Domostroy" diajar untuk berdoa "dengan ketakutan dan keraguan, dengan pemulihan dan air mata." Memihak kepada jenis keagamaan Katerina dari preskripsi yang keras.

Tetapi dunia Kalinovsky tidak ditutup rapat dari pasukan rakyat yang luas dan unsur-unsur kehidupan. Menjalani kehidupan The Volga Meadows membawa bau bunga di Kalinov, mengingatkan memandu luar bandar. Katerina, cuba menaikkan tangannya dan terbang ke gelombang yang bertentangan ini. Hanya Katerina yang diberikan dalam "ribut petir" untuk memastikan semua kesempurnaan yang berdaya maju bermula dalam budaya orang dan mengekalkan rasa tanggungjawab moral dalam menghadapi ujian tersebut kerana budaya ini terdedah di Kalinov.

Bagi kebanyakan wira, drama itu sama sekali tidak penting. Sebagai contoh, kabaniha dan hidupan liar di seluruh drama tidak pernah menyatakan kekaguman untuk keindahan dunia sekitarnya. Terhadap latar belakang alam, mereka berdua kelihatan sangat sengsara. Ia bukan secara kebetulan bahawa "kerajaan gelap" takut sifat dan manifestasinya, melihat ribut petir sebagai hukuman berakhir.

Malah, ribut petir adalah satu rahmat untuk sedikit bandarterperosok dalam kekasaran, kecelaruan dan kekejaman. Dan Katerina adalah zip pertama ribut petir itu, yang akan keluar tidak lama lagi dalam masyarakat. Awan di atas dunia "lama" menebal untuk masa yang lama. Thundersorm - Simbol kemas kini. Dalam alam semula jadi, udara selepas ribut petir segar dan bersih. Dalam masyarakat selepas ribut petir, protes Katerina juga akan dikemas kini: Persatuan Kebebasan dan Kemerdekaan akan datang untuk menggantikan pesanan yang menyedihkan dan bawahan.

Cinta untuk Boris adalah untuk Katerina untuk menjaga dari khas dan monotoni kehidupan langsing setiap hari. Katerina tidak boleh menolak perasaannya. Lagipun, cinta adalah satu-satunya perkara yang murni, ringan dan cantik. Katerina adalah orang yang terbuka, mudah, jadi dia tidak dapat menyembunyikan perasaan mereka, menyesuaikan diri dengan gangguan yang memerintah dalam masyarakat. Katerina tidak boleh lagi berada di bandar ini, sekali lagi untuk menanggung penghinaan ibu mertua yang menghina. Dan dia memutuskan untuk meninggalkan dengan orang yang dikasihi. Tetapi dia enggan: "Bolehkah saya, Katya. Tidak dalam makanan kehendaknya: Paman menghantar. " Bot dengan seram memahami bahawa dia akan sekali lagi hidup dengan suaminya dan menanggung perintah Kabani. Jiwa Katerina tidak bertahan. Oleh itu, ia tetap dua cawangan untuknya: satu - untuk tinggal bersama suaminya, menaklukkan dan merosakkan, yang lain - untuk meninggalkan kehidupan. Dia memilih pembebasan terakhir harga hidup. Katerina memutuskan untuk tergesa-gesa di Volga dan mendapat kebebasan untuk mati.

Dia berpisah dengan kehidupan pada masa ini apabila ribut petir berlaku di bandar. Ribut petir dalam alam semula jadi mengubah suasana, panggang dan mencekik Maevo hilang. Kematian Katerina muncul untuk masyarakat dengan ribut petir yang sama, yang membuat orang melihat kehidupan mereka sendiri.

Drama itu dipanggil "ribut petir" kerana dalam produk ini ribut petir bukan sahaja semulajadi, tetapi juga fenomena sosial. Di bandar, keadaan letupan telah dibancuh, dan akhirnya ia berlaku - di bawah pengaruh alam sekitar dan orang-orang di sekitar orang-orang yang mengelilingi orang secara sukarela berpisah dengan kehidupan.

Seperti sifat, ribut petir dalam permainan Ostrovsky menghubungkan kekuatan yang merosakkan dan kreatif: "Ribut petir akan membunuh!", "Bukan ribut petir, tetapi rahmat."

Seperti yang kita lihat, imej ribut petir di drama pulau adalah pelbagai saingan dan tak tepu: dia, secara simbolik menyatakan idea kerja, pada masa yang sama secara langsung berpartisipasi dalam tindakan. Imej ribut petir menerangi hampir semua wajah konflik tragis permainan, jadi makna nama menjadi penting untuk memahami permainan oleh pembaca.

Kesimpulannya

Jadi, diperiksa topik iniSaya menyedari bahawa hanya seorang artis yang benar boleh mencipta kerja yang luar biasa. Selepas menganalisis kerja, saya datang kepada yang berikut:

Pertama, alam semula jadi dalam permainan Ostrovsky memang seseorang. Dia hidup, menderita, menimbulkan dan membantu para pahlawan, khususnya, Katerina, menyusun diri anda. Landskap berubah, seolah-olah menyesuaikan diri dengan orang orang yang mengelilingi. Bagi sesetengah kekaguman untuk kecantikan Volzhsky - kebahagiaan, untuk perpaduan lain dengan alam semula jadi, makna kehidupan. Landskap, antara lain, di pulau penekanan, kecaman hubungan manusia.

Kedua, peranan simbolisme landskap sangat bagus dalam permainan. Bukan kebetulan bahawa semua adegan utama dalam permainan sedang berlaku terhadap latar belakang landskap yang paling indah yang mempesonakan. Ini adalah gambar yang mempesonakan Meadows Volga, dan sungai yang ribut. Sungai dan ribut petir memainkan peranan utama dalam kerja. Mereka secara langsung mengambil bahagian dalam tindakan. Imej mereka rumit dan pelbagai.

Ketiga, saya menyedari bahawa kreativiti Ostrovsky berbeza bukan hanya oleh negara yang mendalam, ideologi, ketua kejahatan sosial yang berani, tetapi juga dengan kemahiran artistik yang tinggi, yang sepenuhnya tertakluk kepada tugas pembiakan realistik realistik. Ostrovsky sendiri telah berulang kali menekankan bahawa kehidupan adalah sumber konflik dan peruntukan dramatik.

Saya fikir A. R. Kugel adalah bahawa "Ostrovsky baru, kontemporari, indah, cantik, sebagai musim bunga yang menyegarkan, dari mana anda akan mati, dari mana anda akan mati, yang akan berehat - dan berehat di jalan raya."

Bibliografi

Anastasyev A. "Ribut petir" Ostrovsky. M, 1975.

Zhuravleva A., Nekrasov. "Teater Ostrovsky." M, 1986.

Ivanov I. A.ostrovsky. Kehidupannya I. aktiviti sastera.. Chelyabinsk, 1999.

Kachurin M., Motolskaya D. Kesusasteraan Rusia. Tutorial untuk Sekolah Menengah Gred 9. M, 1982.

Lakshin V. Theatre Ostrovsky. M, 1975.

Lebedev Y. Literatur Rusia XIX Century: Half 2nd. M, 1990.

Lebedev Y. Kesusasteraan Rusia abad XIX. M, 2002.

Lobanov M. Ostrovsky. M, 1989.

Ostrovsky A.N. "Kata kebenaran pahit." M, 1973.

Revyakin A. Seni Dramaturgia A.N. Ostrovsky. M, 1974.

Selesema E. dramaturgome pada setiap masa. M, 1975.

Peranan aksara sekunder, latar belakang domestik dan landskap dalam permainan A.N. Ostrovsky "ribut petir"

I. Pengenalan

Pengenalan kepada permainan watak-watak sekunder, imej latar belakang rumah tangga dan landskap memberi pengarang untuk mengembangkan bingkai yang digambarkan, menunjukkan persekitaran di mana tindakan itu digunakan, membuat rasa emosi tertentu dalam kerja.

Ii. bahagian utama

1. aksara sekunder:

a) liar. Dia tidak mengambil penyertaan langsung dalam plot permainan. Fungsi watak ini - dengan penglihatan maksimum untuk merealisasikan ciri-ciri "moral kejam" di bandar Kalinov, memberikan pembaca dan penonton idea tentang pekerjaan sendiri militan;

b) Wanderer Feklusha. Kisah-kisahnya menunjukkan semua kejahilan penduduk bandar, kepura-puraan mereka dan penolakan aktif yang baru;

c) Kuligin. Peranan watak ini adalah kira-kira sama, walaupun Kuligin itu sendiri benar-benar bertentangan dengan Fecushev. Kuligin membentangkan sains dan pendidikan dalam permainan. Walau bagaimanapun, dalam idea-ideanya, tidak ada yang baru, tetapi juga idea-idea ini (contohnya, grossival) memenuhi salah faham dan penghinaan. Di samping itu, Kuligin adalah seorang lelaki yang lebih banyak pemikiran yang lebih luhur daripada persekitaran yang mengelilinginya (merasakan alam semula jadi, membaca puisi, dll.). Ia adalah orang yang menyatakan pemikiran dekat dengan penulis (terutama selepas bunuh diri Katerina).

d) Kudryash dan Barbara. Pasangan watak ini berkait rapat dengan motif kebebasan, kedua-dua luaran dan dalaman. Oleh kerana keadaan tertentu dan ciri-ciri watak, mereka berjaya menentang kemerdekaan mereka sendiri dengan kesungguhan pemasa kendiri. Walau bagaimanapun, untuk mengaitkan dengan mereka apa-apa harapan yang serius untuk perubahan dalam dunia pemasa sendiri, adalah mustahil: mereka hidup satu hari, sepenuhnya tanpa bimbang tentang masa depan.

2. Latar belakang rumah tangga. Sebahagiannya, dia dikaitkan dengan watak-watak sekunder seperti liar dan nasib. Cara lain untuk memperkenalkan latar belakang rumah tangga ke dalam permainan dan pada masa yang sama memperluaskan rangka gambar-gambar aksara (Kuligina, Boris, liar, dan lain-lain), yang mana kita belajar tentang ciri-ciri "moral kejam" dari Penduduk bandar. Latar belakang isi rumah mendedahkan dalam suasana permainan, kejahilan, kekasaran dan kesungguhan. Dia menciptakan kesan hidup yang tidak stabil dengan pembaca dan penonton, jahat apa-apa perkataan dan kebebasan yang bebas sama sekali; Latar belakang isi rumah memburukkan tragedi kedudukan watak utama.

3. Fungsi bertentangan melakukan dalam landskap bermain. Tindakan itu berlaku di bandar Volga, dan Volga telah lama menghubungi kesedaran orang Rusia dengan kebebasan, dengan kehendaknya. Ia berada di Volga bahawa Katerina mencari pelepasan yang aneh dan hanya mungkin untuknya. Keindahan alam Volga berkata lebih daripada sekali Kuligin berkata, tetapi tidak ada yang memahaminya. Oleh itu, alam semula jadi bertindak berdasarkan kontras kepada "semak kejam" kehidupan kota Kalinov.

4. Imej ribut petir agak rumit. Jika, untuk Kuligina yang sama, ini adalah fenomena alam, yang mana dia mengagumi, maka untuk seluruh ribut petir adalah manifestasi murka Tuhan. Jadi merasakan kedua-dua Katerina; Dengan ribut petir menghubungkan pertobatannya.

Hantar kerja baik anda dalam pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dihantar di http://www.allbest.ru/

Pemandangan Di dalam drama pulau itu"Ribut"dan peranannya

piece pulau ribut petir landskap

Penulis sering merujuk kepada penerangan landskap. Landskap membantu penulis untuk memberitahu tentang tempat dan masa peristiwa yang digambarkan. Landskap - salah satu elemen substantif kerja Sastera.melakukan banyak fungsi bergantung kepada gaya pengarang arah sastera (arus) dengan siapa ia disambungkan, kaedah penulis, serta dari genus kerja.

Sebagai contoh, landskap romantis mempunyai ciri-ciri tersendiri: berfungsi sebagai salah satu cara untuk mencipta yang luar biasa, kadang-kadang dunia yang hebat, yang menentang realiti sebenar, dan banyak cat membuat landskap juga emosi (oleh itu eksklusif butiran dan imejnya, sering fiksyen oleh artis). Landskap sedemikian biasanya sepadan dengan alam semula jadi wira romantis - Penderitaan, melankolik - yang bermimpi atau gelisah, meriah, berjuang, dia mencerminkan salah satu topik utama romantisisme - pecahan antara impian dan kehidupannya sendiri, melambangkan kejutan rohani, hendaklah dengan mood watak-watak.

Landskap boleh dibuat latar belakang emosidi mana tindakan itu digunakan. Dia boleh bertindak sebagai salah satu syarat yang menentukan kehidupan dan kehidupan seseorang, iaitu, sebagai tempat permohonan oleh lelaki dalam karyanya. Dan dalam pengertian ini, sifat dan orang tidak dapat dipisahkan, dilihat secara keseluruhan. Tiada M.M. Privanin menekankan bahawa seseorang adalah sebahagian dari alam yang dia terpaksa mematuhi undang-undangnya, ia berada di dalamnya Homo sapiens. Ia mendapat kegembiraan, makna dan objektif kewujudan, peluang rohani dan fizikalnya mendedahkan di sini.

Landskap, sebagai sebahagian daripada alam semula jadi, boleh menekankan yang tertentu negeri merdeka Hero, bayang-bayang satu atau ciri lain dari wataknya dengan bantuan rekonstitusi lukisan alam konsonan atau kontras.

Landskap boleh bermain dan peranan sosial (sebagai contoh, landskap pedesaan yang berat dalam bab ketiga novel "Bapa dan Kanak-kanak", memberi kesaksian kepada orang-orang petani: "Terdapat juga sungai-sungai dengan pantai terbuka, dan kolam kecil dengan nipis Empangan, dan kampung-kampung dengan rumput rendah di bawah gelap, selalunya sehingga separuh dengan bumbung diletakkan ").

Melalui landskap, mereka menyatakan pandangan mereka mengenai peristiwa itu, serta sikap mereka terhadap alam, wira kerja.

Bapa peminat masa depan, seorang lulusan seminari rohani Moscow, berkhidmat di mahkamah bandar Moscow. Ibu dari keluarga harta rohani, meninggal dunia dalam melahirkan anak, ketika Alexander berusia tujuh tahun.

Penulis masa kanak-kanak dan pemuda meluluskan Zamoskvorechye. Bapa berkahwin kali kedua pada anak perempuan Rusia Sweden Baron, yang tidak terlalu terlibat dalam membesarkan anak-anak dari perkahwinan pertama suaminya. Ostrovsky diberikan kepada dirinya sendiri, pada zaman kanak-kanak dia ketagih untuk membaca.

Pada tahun 1840, di hujung gimnasium, dia didaftarkan di Fakulti Fakulti Universiti Moscow, tetapi pada tahun 1843 dia meninggalkannya, tidak mahu mengubahsuai peperiksaan. Pada masa yang sama dia memasuki pejabat Mahkamah Majlis Moscow, yang kemudian berkhidmat di Mahkamah Perdagangan (1845-1851). Pengalaman ini dimainkan peranan penting. Dalam kerja Ostrovsky.

Bidang sastera memasuki separuh kedua tahun 1840-an. Sebagai pengikut tradisi Gogol berorientasikan prinsip kreatif. Sekolah tulen. Pada masa ini, Ostrovsky dicipta oleh esei prosa "Nota dari Resident Zamoskvoretsky", komedi pertama (bermain " Lukisan keluarga.»Baca oleh pengarang pada 14 Februari 1847 dalam bulatan Profesor S.P. Shevyreva dan meluluskan yang diterima pakai kepada mereka).

Kemasyhuran luas penulis drama yang dibawa komedi Satyrian. "Bankrap" ("Orang-orangnya akan mendapati", 1849). Asas plot (kebankrapan palsu Bolshova Merchant, penipuan dan ahli keluarganya - anak perempuan yang melekit dan kerani, dan kemudian menantu Podkhaluzin, yang tidak mengganggu lelaki tua itu Dari lubang hutang, kemudian Epiphany majoriti) adalah pemerhatian Ostrovsky atas analisis perkhidmatan litigasi keluarga di mahkamah yang teliti. Penguasaan yang pesat dari Ostrovsky, perkataan baru, yang terdengar di peringkat Rusia, telah terjejas, khususnya, dalam kombinasi intrigu yang menakjubkan dan sisipan ketahanan yang terang (ucapan dari Swami, ucapan ibu dan anak perempuan), yang perlahan, tetapi Juga untuk merasakan spesifik kehidupan dan moral medium saudagar. Peranan khas dimainkan oleh unik, pada masa yang sama harta pusaka, dan kesakitan individu-psikologi ucapan karakter.

Main itu dilancarkan oleh Alexander Ostrovsky pada bulan Julai 1859, dan siap pada 9 Oktober. Piece manuskrip disimpan di Perpustakaan Negeri Rusia.

Pada tahun 1848, Alexander Ostrovsky pergi bersama keluarganya ke Kostroma, di Manor Schelikovo. Keindahan semulajadi rantau Volga melanda penulis drama dan kemudian dia berfikir tentang permainan. Untuk masa yang lama Adalah dipercayai bahawa plot ribut petir drama diambil oleh Ostrovsky dari kehidupan pedagang Kostroma. Kostromica pada awal abad ke-20 dapat menunjuk dengan tepat kepada bunuh diri Katerina.

Dalam permainannya, Ostrovsky menimbulkan masalah patah tulang kehidupan awamYang berlaku pada tahun 1850-an, masalah mengubah orang awam yang tidak jelas.

Simbolisme diberkati dengan nama-nama pahlawan permainan: Kabanova - kargo, watak berat; Kuligin adalah "Kuliga", paya, beberapa ciri dan nama beliau adalah sama dengan nama pencipta Kulibin; Nama Katerina menandakan "Net"; Barbarbarka menentangnya.

Drama ostrovsky "ribut petir"I.S.Turgenev dicirikan sebagai "menakjubkan kerja Morner. Russian Mighty ... bakat. " Sesungguhnya, kedua-dua kelebihan artistik "ribut petir" dan kandungan ideologinya memberikan hak untuk mempertimbangkan drama ini kerja yang paling indah dari Ostrovsky. "Ribut petir" ditulis pada tahun 1859, pada tahun yang sama yang diadakan di teater Moscow dan St. Petersburg dan pada tahun 1860 muncul dalam akhbar. Kemunculan permainan di tempat kejadian dan cetakan bertepatan dengan band yang paling akut dalam sejarah 60-an. Ia adalah tempoh ketika persatuan Rusia Bertentangan intensif menunggu pembaharuan apabila banyak pergolakan dari jisim petani mula mencurahkan dalam rusuhan yang menggerunkan ketika Chernyshevsky memanggil rakyat "ke topor". Di negara ini, dengan definisi V.I. Lenin, keadaan revolusioner telah jelas digariskan.

Kebangkitan dan menolak pemikiran awam mengenai perkara ini tINGGI TAHAP Kehidupan Rusia mendapati ungkapan mereka dalam banyak kesusasteraan inductal. Sememangnya, perjuangan awam sepatutnya dicerminkan dalam kesusasteraan seni.

Perhatian khas penulis Rusia dalam 50 tahun-60 - h. Tiga topik yang menarik tahun: serfdom., penampilan di arena hidup awam kuasa baru. - Pelupusan inteligensia dan kedudukan seorang wanita di negara ini. Tetapi dalam beberapa topik yang dikemukakan oleh kehidupan, ada yang lain, yang memerlukan pencahayaan yang mendesak. Ini adalah kezaliman diri sendiri, wang dan pihak berkuasa lama dalam kehidupan pedagang, kezaliman, di bawah sarang yang koyak bukan sahaja ahli keluarga saudagar, terutama wanita, tetapi juga pekerja kurang bergantung. Dari keinginan diri sendiri. Tugas merosakkan kezaliman ekonomi dan rohani " kerajaan gelap"Dan tetapkan dirinya ostrovsky dalam drama" ribut petir ".

Terhadap latar belakang yang aman ini, Keindahan penuh dan ketenangan landskap adalah tenang dan tepat, nampaknya, kehidupan kota Kalinov akan berlaku. Tetapi tenang, yang menghidupkan kehidupan Kalinovsev, hanya dapat dilihat, tenang tenang. Ia bukanlah ketenangan, dan genangan yang mengantuk, sikap acuh tak acuh kepada semua manifestasi kecantikan, ketidakpedulian terhadap segala yang keluar dari rangka kebimbangan rumah biasa dan kegembiraan.

Penduduk Kalinov hidup seperti yang tertutup dan asing kepentingan kehidupan, yang mencirikan gaya hidup bandar-bandar provinsi pekak di zaman dahulu, pra-pembaharuan. Mereka hidup dalam kejahilan lengkap tentang apa yang dilakukan pada cahaya putih. Hanya orang yang tidak dikenali kadang-kadang dilaporkan di negara-negara yang jauh, di mana "Sultan Makhnut Turki" dan "Sultan Makhnut Parsi," dan akan membawa khabar angin tentang Bumi, "di mana semua orang berada dengan kepala pussy." Pindah ini mencincang dan tidak jelas, kerana orang yang tidak dikenali "diri mereka, dengan sekilas mereka sendiri, tidak pergi jauh, tetapi didengar - banyak didengar." Tetapi menghisap kisah-kisah orang-orang asing itu cukup memuaskan pendengar yang tidak menentu, dan Kalinovtsy, duduk di Zavalinka di pintu gerbang, tegas mengunci pintu dan mengetuk anjing pada waktu malam, pergi tidur.

Ketidaktahuan dan stasis mental penuh adalah ciri kehidupan di bandar Kalinov. Untuk ketenangan luaran kehidupan, moral yang keras, suram, "moral kejam, tuan, kita dan pengesan dan berakhirnya samoramen" adalah kejam.

"Kehidupan Rusia dan kuasa Rusia disebabkan oleh artis di" ribut petir "untuk perkara yang tegas," kata Dobrolyubov. Dan "perkara tegas" pada bahasa ESOPov objektif 60-an bermakna perjanjian revolusioner.

Dalam drama klasik, yang merupakan wakil yang tidak diragukan di mana A. Ostrovsky, prinsip-prinsip bangunan apa-apa kerja ditentukan oleh perpaduan tiga syarat, iaitu: masa, tempat dan tindakan. Bagi masa - ia mengambil masa dua belas hari dari kehidupan dramatik pahlawan. Tempat di mana peristiwa utama drama "Ribut petir" berlaku, Ostrovsky ditentukan dengan tepat - bandar tertentu Kalinov, di ruang yang mana hektar tragis plot bermain secara harfiah terungkap. Walau apa pun, daripada lima tindakan hanya satu, kedua, berlaku di pedalaman bilik rumah Bounge, yang lain adalah awam, bandar. Untuk memastikan sumbangan hak cipta, ia patut dilihat dengan lebih berhati-hati untuk ucapan permainan, mendengar wira beliau.

Jadi, wilayah Rusia. Volga. Musim panas. Bandar di mana semua orang bergegas ke dalam pakaian Rusia dan hidup kastam yang pelik. Di taman awam di tebing sungai itu duduk kuligin yang diajar sendiri dan dari kesempurnaan perasaan, nampaknya, menyanyi, mengagumi penduduk Zareny, keindahan Syurga, dan jiwanya bersukacita. Jadi drama bermula. Di sini, di sepanjang bank tinggi Volga melepasi sempadan antara keajaiban alam Valvian dan bandar, tempat di mana kejahatan dan kemalangan tertumpu. Tidak hairanlah Katerina yang nipis dan tragis mahu menjadi burung dan terbang witting Beauty. Dan Dali, yang mengamati ia habis oleh kehidupan dan menyembah jiwa asli.

Tetapi apa yang dia katakan tentang kehidupan bandar dan adat istiadat Kuligin pemerhatian: "Moral kejam di bandar kita, tuan, kejam." Perkataan "kejam" yang digunakan dua kali. Ia dapat dilihat, dan terdapat banyak pencapaian sendiri dan hampir meletak jawatan.

Sesungguhnya, sesuatu yang dahsyat dan tidak baik dilakukan di sini. Tidak hairanlah Ostrovsky memberikan petunjuk langsung, ia mungkin terlalu langsung, mengenai apa yang sebenarnya di bandar itu. Dalam pemandangan tindakan keempat Kami melihat galeri berkubah yang lama, mula meruntuhkan bangunan, semak, gerbang, diikuti oleh negara Volga. Di manakah kehancuran klasik ini berasal dari pusaran air, ia tidak jelas, mungkin penulis sendiri. Walau bagaimanapun, sangat diperlukan untuknya.

Dari perbualan, rakyat jelas bahawa dinding dicat. Apakah yang dicat? "Ini adalah Geenna Fire!" - Menggesa-gesa salah satu penduduk bandar. Dan di sini, dalam "geenna" yang berapi-api ini, penduduk bandar akan pergi, dan dengan mereka pahlawan drama, yang cuba menyembunyikan dari ribut petir. Dan di sini lukisan-lukisan siksaan neraka mencapai keamatan semangat mereka, dan Katerina pergi ke lututnya di hadapan Fresco untuk menolong dosa-dosanya, dan melonjak dengan teliti, melihat lukisan-lukisan jahat ...

Seolah-olah seluruh bandar menyembunyikan di sini, berdoa dan takut, seolah-olah mereka semua berkumpul di satu tempat, dan tokoh katerina yang tragis di tengah, dan diberkati Kuligin, bernubuat tentang rahmat ribut petir. Ini adalah klimaks. Ia - definisi yang jelas Geografi moral ruang drama. Ini adalah kerajaan yang tidak serasi, nasib, yang sangat diperlukan untuk mengelirukan dan basi drama pahlawan.

Kebebasan, kedamaian, cinta ada di belakang Volga. Tidak hairan malam, Kudryash dan Varvara pergi sekitar malam. Tidak hairanlah semua benar kehidupan manusia Ia berlaku di bawah penutup malam apabila semua babi ini, liar, fekul tertidur.

Boris terkejut: "Saya melihat apa yang saya lihat! Malam ini, lagu, tarikh! Pergi memeluk. " Tetapi mengapa terkejut di tempat terbalik ini, begitu mengingatkan Dantes "Neraka". Walau bagaimanapun, hari ini datang - dan segala-galanya mudah, munasabah, secara semula jadi direndam dalam tidak wujud.

Sekarang ia patut mengatakan beberapa perkataan tentang iklim tempatan, yang merupakan fenomena yang luar biasa, jika tidak mengatakan pelik. Dalam apa jua keadaan, semasa drama, tiga ribut petir berlaku. Kuligin yang tidak dapat dibawa membawa kepada maklumat kami bahawa terdapat juga utara bersinar, yang harus dikagumi, dan komet, yang harus ditolak sebagai "pakaian baru di langit." Dengan memaklumkan semua ini, oleh Kalinovtsam yang sudah terkejut, dia mengetuai rakannya Boris dari runtuhan yang dicat oleh lukisan-lukisan di ribut petir dan guruh, dan dia meninggalkannya dengan kata-kata: "Itu dahsyat!"

Katerina bergegas dari tebing di Volga. Ia berlaku di tempat di mana Kuligin suka duduk dan mengagumi spesies luar bandar. Dia, kerana ia, larut dalam landskap rantau Volga, di mana cinta dan kebebasan. Tikhon Kabanov jelas mengenainya. Di sini mereka, yang terakhir kata kunci. Drama: "Baik kepada awak, Katya! Dan saya perlu tinggal di dunia dan menderita! "

Dalam permainan A.N. Ostrovsky "ribut petir" Tempat yang penting diberikan kepada alam semula jadi. Nama drama itu sendiri menunjukkan fenomena semula jadi yang cerah dan kuat. Nama karyanya adalah sebuah pulau seolah-olah ia menekankan bahawa sifat mempunyai pengaruh yang paling kuat terhadap kehidupan manusia.

Juga peranan yang besar dalam permainan tergolong dalam perihalan alam semula jadi. Pemandangan pulau itu bukan sahaja latar belakang, di mana semua peristiwa terungkap, nampaknya kelihatan orang yang hidup, bersama-sama dengan seluruh watak-watak yang menyertai peristiwa.

Dalam permainan "ribut petir" di hadapan pembaca muncul gambar-gambar alam yang indah. Bandar Kalinov terletak di Volga Rusia Rusia yang hebat. Imej sungai yang penuh kasih sayang dan indah bertentangan dengan suasana yang mencekik kota, di mana tidak ada yang hidup, semua ketinggalan zaman, suram, zaragon. Keindahan alam semula jadi bertindak pada seseorang, mempesonakannya dengan kekuatan dan kecantikannya. Dan bagaimanapun, seseorang mula merasakan orang itu berbanding dengan sungai yang kuat, alam yang hebat dan dara!

Keindahan alam semula jadi wujud tanpa mengira keinginan seseorang, tetapi dia sangat mempengaruhi kesedarannya, mengingatkannya tentang abadi. Menonton keindahan dan kehidupan alam semula jadi, seseorang memahami bahawa masalahnya yang kecil, seperti yang kecil dan tidak penting kelihatan tidak penting berbanding dengan keagungan yang bangga dan senyap ini. Di sebelah sifat hati seorang lelaki seolah-olah tahu, mula merasakan kegembiraan dan kesedihan, cinta dan kebencian, harapan dan kegembiraan.

Katerina - Alam semangat. Semua zaman kanak-kanak yang cerah dan ceria dikaitkan dengan alam semula jadi. Apabila gadis itu bercakap tentang zaman kanak-kanaknya, dia mula-mula mengingati ibu tercinta, jiwa-jiwa di dalamnya tidak terbiasa, dan menjaga bunga kegemaran mereka, yang mana Katerina banyak banyak. Katerina juga suka berjalan-jalan di sekitar taman. Taman Is alam semula jadi dalam miniatur. Katerina mengimbas kembali zaman kanak-kanaknya, melihat landskap yang indah. Keindahan alam di dunia di sekelilingnya harmoni saling berkaitan dengan ucapan gadis itu, dengan ucapan hidup, kiasan, emosi. Dalam kerja itu, imej itu sendiri dari Katerina berkait rapat dengan alam sekitar.

Tetapi tidak semua pahlawan Ostrovsky memberi perhatian kepada kecantikan ini. Sebagai contoh, Kuligin berkata dia tidak dapat melihatnya sepanjang hidupnya. Juga dengan keseronokan yang mengagumkan mengagumi keindahan sifat Katerina. Dia membesar di Volga dan sejak zaman kanak-kanak dia suka segala-galanya yang berkaitan dengan sungai dan alam sekitar ini.

Tetapi untuk kebanyakan watak bermain, alam semulajadi tidak penting, contohnya, kabaniha dan hidupan liar di seluruh drama tidak pernah menyatakan kekaguman keindahan dunia sekitarnya. Terhadap latar belakang alam sekitar dan liar, dan Kabaniha kelihatan sangat menyedihkan. Ia bukan secara kebetulan mereka takut kepada alam dan manifestasi, contohnya, melihat ribut petir sebagai hukuman berakhir. Malah, ribut petir adalah satu rahmat untuk sebuah bandar kecil, terperosok dalam kekasaran, kecelakaan dan kekejaman. Ribut petir sebagai semulajadi dan sebagai fenomena sosial dibasuh kepada kewarasan dan kemunafikan, yang sehingga kini penduduk bandar.

Rasa cinta adalah terperinci berkaitan dengan keindahan alam semula jadi di sekitar. Sering kali mesyuarat pencinta berlaku di latar belakang landskap yang indah. Mesyuarat Katerina dan kekasihnya berlaku malam musim panas yang indah. Alam di sekitar kehidupan dan bersukacita, dan nampaknya dia tidak mempunyai masalah kepada kehidupan manusia.

Katerina mengakui dalam jenayah yang sempurna, iaitu, dalam cintanya, apabila ribut petir berlaku. Fenomena semula jadi semulajadi adalah dengan cara yang luar biasa untuk mengharmonikan dengan perasaan darjah dan wanita yang dihina. Semasa pengiktirafan Katerina terletak di sebuah gereja yang usang. Hanya gambar neraka yang terselamat dari semua lukisan lukisan.

Katerina berasa sangat malang, yang melakukan kejahatan dengan seorang berdosa, dia membenci dirinya dan perbuatan mereka. Pada masa ini, ia pergi hujan, yang seolah-olah cuba untuk mencuci semua kotoran dari hubungan manusia supaya mereka muncul dalam kesucian primordial mereka. Katerina memutuskan untuk mengurangkan skor dengan kehidupan. Dalam hal ini dia membantu kekasihnya sejak zaman kanak-kanak Sungai Volga. Gadis itu bergegas ke gelombang sungai untuk menghilangkan kekejaman manusia, kebencian dan kemunafikan selama-lamanya. Dia tidak boleh hidup di kalangan orang, tetapi alam tetap berada di pihaknya.

Dihantar pada Allbest.ru.

Dokumen yang sama

Pendedahan lirik lukisan oleh landskap Volga di bandar Kalinov dalam permainan A.N. Ostrovsky "ribut petir". The Literature Recreation of the Life of Kalinin dalam permainan: Imej jalan-jalan, restoran dan kehidupan penduduk di bandar. "Kerajaan gelap" dan imej keras kota Kalinin dalam permainan "ribut petir".

analisis buku, tambah 14.10.2014


ringkasan , tambah 04/21/2011


Sejarah penciptaan dan plot drama A.N. Ostrovsky "ribut petir". Kajian terperinci tentang watak-watak watak utama permainan. Pertimbangan orang ramai pemilik kehidupan, yang meletak jawatan di bawah kuasa orang ramai, wira yang menyatakan bantahan terhadap kerajaan gelap, Katerina, ribut petir.

abstrak, tambah 06/26/2015


Drama cinta dalam kerja A.N. Ostrovsky. Perwujudan idea cinta, sebagai elemen bermusuhan, dalam permainan "Snow Maiden". Potongan sebagai cermin kehidupan peribadi penulis drama. Heroin cinta dan kematian di drama "Naddannica" dan "ribut petir". Analisis kerja "cinta lewat".

kursus, tambah 03.10.2013


Masalah patah kehidupan awam, perubahan sosial yang tidak jelas dalam permainan oleh A. Ostrovsky "ribut petir". Imej Kuligina adalah pedagang yang mudah, mekanik yang diajar sendiri, seorang pemimpi yang mulia. Ciri-ciri positif Hero, protesnya terhadap diri sendiri dan liar dalam masyarakat.

secara keseluruhan, tambah 12/12/2012


Sejarah penciptaan, plot drama "ribut petir". Sistem imej yang dibina bertentangan dengan pemilik kehidupan, penipuan diri, Kabani dan liar, Katerina Kabanova sebagai tokoh protes terhadap dunia keganasan, sebagai prototaip kehidupan baru. Watak utama dan menengah.

abstrak, tambah 06/16/2015


Biografi dan laluan kreatif Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Memaparkan pedagang, pegawai, bangsawan, persekitaran bertindak dalam karya penulis drama. Tahap kreativiti Ostrovsky. Ciri asal realisme A.N. Ostrovsky dalam drama "ribut petir".

pembentangan, tambah 05/18/2014


Maklumat asas mengenai zaman kanak-kanak dan remaja, tentang ibu bapa A.N. Ostrovsky. Tahun pengajian dan permulaan laluan kreatif Penulis, sampel pertama pena dalam drama. Kerjasama penulis drama dengan majalah "kontemporari". Drama "ribut petir" dan hubungannya dengan kehidupan peribadi Penulis.

pembentangan, tambah 09/21/2011


Belajar kerja-kerja dramatik.. Spesifikasi drama. Analisis Drama. Soalan mengenai teori kesusasteraan. Kekhususan kajian permainan A.N. Ostrovsky. Penyelidikan kaedah mengenai pengajaran permainan "ribut petir". Pelajaran abstrak untuk mengkaji permainan "ribut petir".

kursus, tambah 04.12.2006


Niat utama penulis dalam kerja "ribut petir". Tempat drama dalam kesusasteraan. Imej-imej pahlawan di plot permainan Ostrovsky. Penilaian drama oleh pengkritik Rusia. "Cahaya di Kerajaan Dark" Dobrolyubova. Cari pandangan Dobrolyubov dalam "motif drama Rusia" Pisarev.

Dalam permainan oleh A. N. Ostrovsky "ribut petir" tempat yang penting diberikan kepada alam semula jadi. Nama drama itu sendiri menunjukkan fenomena semula jadi yang cerah dan kuat. Nama karyanya adalah sebuah pulau seolah-olah ia menekankan bahawa sifat mempunyai pengaruh yang paling kuat terhadap kehidupan manusia.
Juga peranan yang besar dalam permainan tergolong dalam perihalan alam semula jadi. Pemandangan pulau itu bukan sahaja latar belakang, di mana semua peristiwa terungkap, nampaknya kelihatan orang yang hidup, bersama-sama dengan seluruh watak-watak yang menyertai peristiwa.
Dalam permainan "ribut petir" di hadapan pembaca kelihatan gambar alam semula jadi yang indah. Bandar Kalinov terletak di Volga Rusia Rusia yang hebat. Imej sungai yang penuh kasih sayang dan indah bertentangan dengan suasana yang mencekik kota, di mana tidak ada yang hidup, semua ketinggalan zaman, suram, zaragon. Keindahan alam semula jadi bertindak pada seseorang, mempesonakannya dengan kekuatan dan kecantikannya. Dan bagaimanapun, seseorang mula merasakan orang itu berbanding dengan sungai yang kuat, alam yang hebat dan dara!
Keindahan alam semula jadi wujud tanpa mengira keinginan seseorang, tetapi dia sangat mempengaruhi kesedarannya, mengingatkannya tentang abadi. Menonton keindahan dan kehidupan alam semula jadi, seseorang memahami bahawa masalahnya yang kecil, seperti yang kecil dan tidak penting kelihatan tidak penting berbanding dengan keagungan yang bangga dan senyap ini. Di sebelah sifat hati seorang lelaki seolah-olah tahu, mula merasakan kegembiraan dan kesedihan, cinta dan kebencian, harapan dan kegembiraan.
Katerina - Alam semangat. Semua zaman kanak-kanak yang cerah dan ceria dikaitkan dengan alam semula jadi. Apabila seorang gadis bercakap tentang zaman kanak-kanaknya, dia pertama sekali mengingatkan ibu tercinta, jiwa-jiwa di dalamnya tidak terbiasa, dan menjaga bunga kegemaran, yang Katerina mempunyai banyak "banyak,". Katerina juga suka berjalan-jalan di sekitar taman. Taman ini adalah hidupan liar dalam miniatur. Katerina mengimbas kembali zaman kanak-kanaknya, melihat landskap yang indah. Keindahan alam di dunia di sekelilingnya harmoni saling berkaitan dengan ucapan gadis itu, dengan ucapan hidup, kiasan, emosi. Dalam kerja itu, imej itu sendiri dari Katerina berkait rapat dengan alam sekitar.
Tetapi tidak semua pahlawan Ostrovsky memberi perhatian kepada kecantikan ini. Sebagai contoh, Kuligin berkata dia tidak dapat melihatnya sepanjang hidupnya. Juga dengan keseronokan yang mengagumkan mengagumi keindahan sifat Katerina. Dia membesar di Volga dan sejak zaman kanak-kanak dia suka segala-galanya yang berkaitan dengan sungai dan alam sekitar ini.
Tetapi untuk kebanyakan watak bermain, alam semulajadi tidak penting, contohnya, kabaniha dan hidupan liar di seluruh drama tidak pernah menyatakan kekaguman keindahan dunia sekitarnya. Terhadap latar belakang alam sekitar dan liar, dan Kabaniha kelihatan sangat menyedihkan. Ia bukan secara kebetulan mereka takut kepada alam dan manifestasi, contohnya, melihat ribut petir sebagai hukuman berakhir. Malah, ribut petir adalah satu rahmat untuk sebuah bandar kecil, terperosok dalam kekasaran, kecelakaan dan kekejaman. Ribut petir sebagai semulajadi dan sebagai fenomena sosial dibasuh kepada kewarasan dan kemunafikan, yang sehingga kini penduduk bandar.
Rasa cinta adalah terperinci berkaitan dengan keindahan alam semula jadi di sekitar. Selalunya pertemuan pencinta berlaku terhadap latar belakang landskap yang indah. Mesyuarat Katerina dan kekasihnya berlaku malam musim panas yang indah. Alam di sekitar kehidupan dan bersukacita, dan nampaknya dia tidak mempunyai masalah kepada kehidupan manusia.
Katerina mengakui dalam jenayah yang sempurna, iaitu, dalam cintanya, apabila ribut petir berlaku. Fenomena semula jadi semulajadi adalah dengan cara yang luar biasa untuk mengharmonikan dengan perasaan darjah dan wanita yang dihina. Semasa pengiktirafan Katerina terletak di sebuah gereja yang usang. Hanya gambar neraka yang terselamat dari semua lukisan lukisan.
Katerina berasa sangat malang, yang melakukan kejahatan dengan seorang berdosa, dia membenci dirinya dan perbuatan mereka. Pada masa ini, ia pergi hujan, yang seolah-olah cuba untuk mencuci semua kotoran dari hubungan manusia supaya mereka muncul dalam kesucian primordial mereka.
Katerina memutuskan untuk mengurangkan skor dengan kehidupan. Dalam hal ini dia membantu kekasihnya sejak zaman kanak-kanak Sungai Volga. Gadis itu bergegas ke gelombang sungai untuk menghilangkan kekejaman manusia, kebencian dan kemunafikan selama-lamanya. Dia tidak boleh hidup di kalangan orang, tetapi alam semula jadi kekal di sebelahnya

Premiere of "ribut petir" berlaku pada 2 Disember 1859 di Teater Alexandrinsky di St. Petersburg. Hadir mengenai prestasi A.a. Grigoriev teringat: "Inilah yang dikatakan orang! .. Saya fikir, meninggalkan pondok-pondok di koridor selepas tindakan ketiga" ribut petir "yang menamatkan letupan ...

Nama drama pulau "ribut petir" memainkan peranan yang besar dalam pemahaman permainan ini. Imej ribut petir di drama pulau adalah luar biasa rumit dan multivarid. Di satu pihak, ribut petir adalah peserta langsung bermain, sebaliknya, simbol idea kerja ini ....

Katerina. Spora tentang heroin "ribut petir". Watak Katerina, dengan definisi Dobrolyubov, "membuat langkah ke depan bukan sahaja dalam aktiviti dramatik Ostrovsky, tetapi dalam keseluruhan kesusasteraan kita." Protes, memecahkan "paling lemah dan sabar", adalah untuk ...

Di tengah-tengah drama "ribut petir" - imej rasa personaliti yang terjaga dan hubungan baru dengan dunia. Ostrovsky menunjukkan bahawa dalam obchenly Mirka Kalinov, watak kecantikan dan kekuatan yang menakjubkan mungkin timbul. Sangat penting bahawa Katerina dilahirkan ...

Tindakan itu berlaku dalam keadaan kecil bandar provinsi Kalinov di tebing Volga pada musim panas. Kami akan belajar tentang ini pada awal permainan. Dan masa tahun, dan tempat itu sangat penting. Pada permulaan tindakan pertama, kita melihat Kuligiai, yang melihat Volga dan mengagumi kecantikannya. Dalam mana-mana produk, dan lebih-lebih lagi, dramaturgi, tidak dan tidak boleh menjadi perkara kecil. Segala sesuatu yang penulis menarik perhatian adalah penting.

Walaupun dengan bacaan dangkal drama Ostrovsky "ribut petir", anda boleh memberi perhatian kepada fakta bahawa penerangan alam adalah sangat sering dijumpai. Sudah dalam nama drama mencerminkan fenomena semula jadi - ribut petir. Dalam drama, kuasa dan keindahan alam seperti yang bertentangan dengan masyarakat yang tersumbat dan dekat, di mana "moral kejam" memerintah. Sebagai contoh, Kuligin memanggil Kalinov "Bandar Lousy", beliau juga menekankan bahawa ada sifat yang indah.
Penerangan tentang alam bukan sahaja tidak begitu banyak latar belakang yang diperlukan untuk menggambar drama di pentas. Penerangan mengenai landskap adalah perlu untuk menunjukkan kemerosotan kehidupan orang. Kuligin berkata orang tidak menyenangkan sifat yang indah; Berjalan kaki di bandar ini sangat jarang, hanya pada hari cuti. Lagipun, golongan miskin tidak ada masa untuk berjalan, dan kaya bersembunyi di belakang pagar.
Nampaknya satu-satunya maruah bandar provinsi kecil Kalinova adalah sifat yang indah. Dunia orang yang kasar, kejam dan tidak menyenangkan. Tetapi tidak ada yang boleh merosakkan keindahan dan kebesaran Sungai Volga, di sebelah mana bandar itu terletak, Katerina telah menyukai alam semula sejak zaman kanak-kanak. Dia berkata: "Kababa kehendak saya, saya akan menunggang sekarang di sepanjang Volga, di atas bot, dengan lagu-lagu, sama ada di tiga teratas pada yang baik ... dalam kesedarannya, keseronokan dihubungkan dengan alam semula jadi, dengan berjalan kaki, dengan Joy. Di bandar, orang terpaksa hidup dalam suasana pesanan usang, suasana yang suram. Seperti Kabaniha dan dia seperti, jangan bayar mengenai sifat sedikit perhatian. Mereka tidak mempunyai apa-apa untuk menikmati keindahan landskap. Lagipun, alam semula jadi tidak dapat menaklukkan, mempercepatkan. Oleh itu, mereka "bersembunyi di belakang pagar", yang tiran rumah mereka.
Untuk persembahan pendekatan ribut petir, Katerina mula menderita perasaan tidak berdaya, pertahanan. Hanya seperti sifat yang dapat dipengaruhi, kerana dia, dapat merasakan keunggulan kekuatan alam semula jadi. Orang kelihatan lemah berbanding dengan unsur yang hebat. Tetapi orang yang mengelilingi Katerina tidak mempunyai imaginasi yang maju, jadi mereka tidak dapat membandingkan diri mereka dengan dunia hidupan liar.
Hubungan harmoni Katerina dan alam adalah jelas. Katerina berkata: " Kenapa orang ramai Jangan terbang seperti burung? Anda tahu, saya kadang-kadang berfikir bahawa saya adalah burung. Apabila anda berdiri di atas gunung, maka anda menarik anda. Ia akan menjadi sakit, menaikkan tangannya dan terbang ... "Burung itu adalah sebahagian dari alam semula jadi, dan Katerina tidak secara tidak sengaja membandingkan dirinya dengan makhluk bebas ini. Burung boleh terbang ke tempat yang dia mahukan, malangnya, terpaksa duduk mengikut perintah domostroevsky.
Romantik dan mudah alih, Katerina sentiasa tahu bagaimana untuk melihat keindahan alam semula jadi. Apabila dia mengingati menangis happy Childhood., kemudian bercakap tentang penjagaan bunga, dan ada "banyak, banyak". Katerina bercakap sedikit tentang orang yang mengelilingi dia pada zaman kanak-kanak, mengingati hanya seorang ibu yang penyayang dan penyayang. Dan ini bukan secara kebetulan, komunikasi dengan orang-orang tidak mempunyai seorang gadis yang sibuk, bunganya lebih penting, lebih dekat dan lebih jelas. Keindahan taman, warna, sungai - ini adalah dunia Katerina untuk perkahwinan. Selepas perkahwinan, semuanya berubah. Sekarang gadis itu tetap hanya mengingati kebahagiaan yang lalu.
Apabila Katerina kecil, suatu hari nanti ia sangat tersinggung. Dia berlari ke Volga, masuk ke dalam bot. Gadis itu hanya dijumpai pada waktu pagi vert selama sepuluh. Dalam episod ini, terdapat juga hubungan dengan hidupan liar - gadis yang tersinggung sedang mencari keselamatan bukan pada orang, tetapi oleh sungai. Katerina - Benar imej rakyat, harmoni dan semulajadi dikaitkan dengan alam semula jadi. Sukar untuk membayangkan liar, kabaniu dan mereka seperti berjalan di Volga, menikmati keindahan bunga di taman. Dan Katerina, sebaliknya, sukar untuk diserahkan pagar tinggi, tidak dapat melihat keindahan dunia sekitar. Tindakan drama terungkap panas musim panas. Dan ia juga bukan secara kebetulan. Lagipun, pada musim panas, lebih dari sebelumnya, seseorang boleh merasakan hubungannya yang tidak dapat dinafikan dengan alam semula jadi, dapat menikmati kecantikan, kebesaran, kuasa. Pada musim panas, ia adalah kebebasan yang sangat diperlukan yang dilucutkan watak utama drama.
Berhubung dengan watak drama, anda boleh menilai mereka kualiti rohani.. Bagi Katerina, alam adalah sebahagian daripadanya. Kuligin juga mengagumi keindahan dunia sekitar. Dia mengatakan bahawa dia tidak dapat melihat keindahan alam semula jadi sepanjang hidupnya. Ini mencirikan Kuligin dan Katerina sebagai Natur yang dinaikkan, romantis, emosi. Wira drama lain adalah sama sekali berbeza. Mereka menganggap dunia sekitar sebagai perkara biasa. Dan oleh itu ia kelihatan lebih celaka, suram. Mereka takut fenomena alam semula jadi. Sebagai contoh, apabila Kuligin bercakap ke padang gurun tentang keperluan untuk menubuhkan di bandar jurang, yang terakhir berteriak bahawa ribut petir adalah hukuman yang dihantar. Dari sudut pandangan Kuligina, ribut petir adalah "rahmat", kerana setiap pengacau bersukacita, dan rakyat sendiri "takut diri" dan takut kepada mereka. Tetapi mereka yang mengelilingi lebih cenderung untuk mempercayai padang gurun, bukan Koulong.
Ramai penulis menggambarkan adegan cinta temu janji cinta terhadap alam semula jadi. Apabila pertemuan Katerina dan Boris berlaku, terdapat malam musim panas yang mengejutkan. Dan barang ini tidak dapat melarikan diri dari rupa pembaca, kerana penulis menunjukkan keharmonian hubungan orang dan dunia sekitar. Benar, keharmonian ini rapuh. Ia memerlukan sedikit masa, dan Katerina memberi jaminan bahawa dia telah melakukan jenayah yang serius.
Katerina mendengar perbualan di sekelilingnya semasa ribut petir semestinya membunuh seseorang atau rumah akan menyala. Gadis itu yakin bahawa ribut petir dihantar sebagai hukuman kepadanya, dan membunuhnya. Semasa ribut petir, Katerina adalah sempurna, diterima dalam pengkhianatan. Ribut petir sebagai fenomena semula jadi tidak lebih konsisten dengan suasana seorang wanita. Dia sedang dalam kekeliruan, ketakutan, tidak tahu bagaimana dan di mana untuk mencari keselamatan. Dan alam sekitar juga dalam kekeliruan, badai itu dilakukan dunia Luar biasa, membimbangkan, dahsyat. Pada Katerina yang ditinggikan, semua ini bertindak dengan cara yang paling berkuasa. Di samping itu, dia melihat Fresco di gereja, yang menunjukkan gambar neraka. Bukankah cukup untuk membawa wanita yang boleh dipengaruhi ke dalam kegilaan ... Ribut petir di drama pulau itu pada masa yang sama fenomena alam, dan simbol penderitaan yang menyakitkan tentang Katerina.
Katerina telah lama mental untuk hidup. Sekarang dia hanya meninggalkan untuk membawa perkara itu hingga akhir. Pada saat-saat itu, ketika Katerina bercakap tentang azabnya, hujan. Alam seolah-olah menangis dengannya, berkabung dan maaf tidak berpuas hati. Dan dari orang, Katerina tidak mendapat simpati, kecuali Kuligin cuba menyebabkan rahmat dalam Tikhon yang lemah dan coklat. Sungai Volga, yang dikasihi oleh Katerina dari zaman kanak-kanak, membawanya, tanpa bertanya tentang itu, orang berdosa atau orang yang benar. Kematian dalam gelombang sungai nampaknya hukuman yang lebih mudah daripada Mahkamah Rakyat.