Penerangan Ringkas bandar Kalinov dalam drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

Bandar Kalinov merupakan wilayah yang jauh ketinggalan dari segi pembangunan. Di sini, nampaknya, segala-galanya beku, dan tidak akan berganjak - ia akan kekal di bawah lapisan habuk dan jaringan kejahilan.

Dalam web ini, dalam "kerajaan gelap" mereka, zalim dan zalim kecil menguasai sepenuhnya, menjerat bandar dengan rangkaian penipuan dan pembohongan. Mereka telah menubuhkan kuasa mereka sehingga separuh kedua penduduk, yang dipanggil "tertindas", tidak melakukan apa-apa untuk pembebasan mereka sendiri, dan lebih suka berundur, tunduk kepada unsur-unsur kejam.

Tidak perlu dikatakan, kepentingan diri dan ketamakan memerintah di bandar; kerana dengan bantuan wang orang-orang yang zalim memperolehi kuasa mereka yang meragukan. Segala-galanya: perpecahan masyarakat, ketakutan, ketamakan dan keyakinan kekuatan sendiri- semua ini adalah kesalahan wang, yang seseorang mempunyai banyak, dan seseorang mempunyai terlalu sedikit untuk mengukuhkan kedudukan mereka. Masyarakat sudah busuk, dan ia tidak berusaha, dan oleh itu tidak akan pernah mencapai, keindahan perasaan dan keluasan fikiran; yang lebih besar memakan yang lebih kecil, dan orang-orang jahil dari "sebelah gelap" kota itu menarik beberapa orang yang masih mengekalkan beberapa jenis keikhlasan dalam diri mereka ke bawah. Dan mereka tidak berani melawan.

Satu-satunya perkara yang mengekalkan kemurnian asalnya ialah alam semula jadi, yang memperoleh semua kekuatannya di sini, dan pada akhirnya pecah menjadi ribut petir yang ganas, seolah-olah memprotes orang yang keras dari dalam.

Alexander Nikolayevich Ostrovsky adalah ahli penerangan yang tepat. Penulis drama dalam karyanya berjaya menunjukkan segala-galanya sisi gelap jiwa manusia. Mungkin tidak sedap dipandang dan negatif, tetapi tanpanya mustahil untuk dibuat gambar lengkap. Mengkritik Ostrovsky, Dobrolyubov menunjuk kepada sikap "rakyat"nya, melihat merit utama Penulis adalah bahawa Ostrovsky dapat melihat sifat-sifat orang Rusia dan masyarakat yang mampu menghalang kemajuan semula jadi. subjek" kerajaan gelap muncul dalam banyak drama Ostrovsky. Dalam drama "Ribut Petir", bandar Kalinov dan penduduknya ditunjukkan sebagai orang "gelap" yang terhad.

Bandar Kalinov di Groz ialah ruang fiksyen. Penulis ingin menegaskan bahawa maksiat yang wujud di bandar ini adalah tipikal untuk semua bandar di Rusia lewat XIX abad. Dan semua masalah yang dibangkitkan dalam kerja itu wujud pada masa itu di mana-mana. Dobrolyubov memanggil Kalinov sebagai "kerajaan gelap". Takrifan pengkritik sepenuhnya mencirikan suasana yang diterangkan dalam Kalinov. Penduduk Kalinov harus dianggap berkait rapat dengan bandar. Semua penduduk kota Kalinov menipu satu sama lain, merompak, mengganas ahli keluarga lain. Kuasa di bandar adalah milik mereka yang mempunyai wang, dan kuasa Datuk Bandar hanyalah nominal. Ini menjadi jelas daripada perbualan Kuligin. Datuk Bandar datang kepada Diky dengan aduan: para petani mengadu tentang Savl Prokofievich, kerana dia menipu mereka. Wild tidak cuba untuk membenarkan dirinya sama sekali, sebaliknya, dia mengesahkan kata-kata datuk bandar, mengatakan bahawa jika peniaga mencuri antara satu sama lain, maka tidak ada salahnya peniaga itu mencuri dari penduduk biasa. Dikoy sendiri tamak dan kurang ajar. Dia sentiasa menyumpah dan merungut. Kita boleh mengatakan bahawa kerana ketamakan, watak Saul Prokofievich merosot. Tiada apa-apa lagi manusia dalam dirinya. Pembaca bersimpati walaupun dengan Gobsek dari kisah dengan nama yang sama oleh O. Balzac lebih daripada dengan Wild. Tiada perasaan terhadap watak ini, kecuali rasa meluat. Tetapi di bandar Kalinovo, penduduknya sendiri memanjakan Wild: mereka meminta wang kepadanya, memalukan diri mereka sendiri, mereka tahu bahawa mereka akan dihina dan, kemungkinan besar, mereka tidak akan memberikan jumlah yang diperlukan, tetapi mereka masih meminta. Paling penting, peniaga itu marah oleh anak saudaranya Boris, kerana dia juga memerlukan wang. Dikoy secara terbuka kasar kepadanya, mengutuk dan menuntut dia pergi. Budaya asing kepada Savl Prokofievich. Dia tidak tahu sama ada Derzhavin atau Lomonosov. Dia hanya berminat dengan pengumpulan dan pendaraban kekayaan material.

Babi hutan berbeza dengan Wild. "Di bawah samaran ketakwaan," dia cuba menundukkan segala-galanya mengikut kehendaknya. Dia membesarkan seorang anak perempuan yang tidak bersyukur dan menipu, seorang anak lelaki yang lemah tanpa tulang belakang. Melalui kanta orang buta kasih sayang ibu Kabanikha nampaknya tidak menyedari kemunafikan Varvara, tetapi Marfa Ignatievna sangat memahami bagaimana dia menjadikan anaknya. Kabanikha melayan menantunya lebih teruk daripada yang lain. Dalam hubungan dengan Katerina, keinginan Kabanikha untuk mengawal semua orang, untuk menimbulkan ketakutan pada orang, ditunjukkan. Lagipun, penguasa sama ada disayangi atau ditakuti, dan tidak ada apa-apa untuk mencintai Kabanikh.
Perlu diingatkan menyebut nama keluarga Wild dan nama panggilan Kabanikhi, yang merujuk pembaca dan penonton kepada kehidupan haiwan liar.

Glasha dan Feklusha adalah pautan paling rendah dalam hierarki. Mereka adalah penduduk biasa yang senang melayan tuan-tuan sebegitu. Terdapat pendapat bahawa setiap bangsa berhak untuk memerintahnya. Di bandar Kalinov, ini disahkan berkali-kali. Glasha dan Feklusha mengadakan dialog tentang bagaimana "sodom" kini di Moscow, kerana orang di sana mula hidup secara berbeza. Penduduk Kalinov asing dengan budaya dan pendidikan. Mereka memuji Kabanikha kerana berdiri untuk memelihara sistem patriarki. Glasha bersetuju dengan Feklusha bahawa hanya keluarga Kabanov yang telah mengekalkan perintah lama. Rumah Kabanikhi adalah syurga di bumi, kerana di tempat lain segala-galanya terperangkap dalam pesta pora dan akhlak yang buruk.

Tindak balas terhadap ribut petir di Kalinovo lebih serupa dengan tindak balas kepada skala besar bencana. Orang ramai lari menyelamatkan diri, cuba bersembunyi. Ini kerana ribut petir bukan sahaja menjadi fenomena alam, tetapi simbol azab Tuhan. Beginilah cara Savl Prokofievich dan Katerina melihatnya. Bagaimanapun, Kuligin langsung tidak takut dengan ribut petir. Dia menggesa orang ramai supaya tidak panik, memberitahu Wild tentang faedah penangkal petir, tetapi dia pekak dengan permintaan pencipta. Kuligin tidak dapat secara aktif menentang perintah yang ditetapkan, dia telah menyesuaikan diri dengan kehidupan dalam persekitaran sedemikian. Boris memahami bahawa dalam mimpi Kalinovo Kuligin akan kekal sebagai mimpi. Pada masa yang sama, Kuligin berbeza dengan penduduk lain di bandar ini. Dia jujur, sederhana, merancang untuk mendapatkan kerja sendiri, tanpa meminta bantuan orang kaya. Pencipta mengkaji secara terperinci semua perintah yang digunakan oleh bandar itu; tahu apa yang berlaku di sebalik pintu tertutup, tahu tentang penipuan Wild, tetapi tidak boleh berbuat apa-apa mengenainya.

Ostrovsky dalam "Ribut Petir" menggambarkan bandar Kalinov dan penduduknya dari sudut pandangan negatif. Penulis drama itu ingin menunjukkan betapa menyedihkan keadaan itu bandar wilayah Rusia, menekankan bahawa masalah sosial memerlukan penyelesaian segera.

Penerangan di atas tentang bandar Kalinov dan penduduknya akan berguna kepada pelajar di gred 10 apabila menyediakan esei mengenai topik "Kota Kalinov dan penduduknya dalam permainan" Ribut Petir "".

Ujian karya seni

Pratonton:

Universiti Pedagogi Negeri Ural

Ujian

menurut kesusasteraan Rusia abad ke-19 (2).

pelajar tahun 4 jabatan persuratan

IFC dan MK

Agapova Anastasia Anatolievna

Yekaterinburg

2011

Subjek: Imej bandar Kalinov dalam "Ribut Petir" oleh A. N. Ostrovsky.

Pelan:

1. Biografi ringkas penulis
2. Imej bandar Kalinov
3. Kesimpulan
4. Bibliografi

1. Biografi ringkas penulis

Nikolai Alekseevich Ostrovsky dilahirkan pada 29 September di kampung Viliya, wilayah Volyn, dalam keluarga kelas pekerja. Dia bekerja sebagai pembantu juruelektrik, dari 1923 - dalam pekerjaan Komsomol terkemuka. Pada tahun 1927 lumpuh progresif Ostrovsky terbaring di katil, dan setahun kemudian penulis masa depan menjadi buta, tetapi, "terus memperjuangkan idea-idea komunisme", memutuskan untuk mengambil sastera. Pada awal 1930-an, novel autobiografi How the Steel Was Tempered (1935) telah ditulis - salah satu karya buku teks kesusasteraan Soviet. Pada tahun 1936, novel Born by the Storm telah diterbitkan, yang penulis tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya. Nikolai Ostrovsky meninggal dunia pada 22 Disember 1936.

1. Sejarah penciptaan cerita "Ribut Petir"

Drama itu dimulakan oleh Alexander Ostrovsky pada bulan Julai dan tamat pada 9 Oktober 1859. Manuskrip disimpan dalamPerpustakaan Negara Rusia.

Drama peribadi penulis juga dikaitkan dengan penulisan drama "Ribut Petir". Dalam manuskrip drama, di sebelah monolog terkenal Katerina: "Dan apa impian saya, Varenka, impian apa! Atau kuil emas, atau beberapa taman yang luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara yang tidak kelihatan ... "(5), ada nota oleh Ostrovsky:" Saya mendengar dari L.P. tentang mimpi yang sama ... ". L.P. ialah seorang pelakonLyubov Pavlovna Kositskaya, yang dengannya penulis drama muda itu mempunyai hubungan peribadi yang sangat sukar: kedua-duanya mempunyai keluarga. Suami pelakon itu adalah seorang artis Teater MalyI. M. Nikulin. Dan Alexander Nikolaevich juga mempunyai keluarga: dia tinggal perkahwinan sivil dengan orang biasa Agafya Ivanovna, dengan siapa dia mempunyai anak yang sama - mereka semua mati sebagai kanak-kanak. Ostrovsky tinggal bersama Agafya Ivanovna selama hampir dua puluh tahun.

Ia adalah Lyubov Pavlovna Kositskaya yang berkhidmat sebagai prototaip untuk imej heroin drama Katerina, dia juga menjadi pelakon pertama peranan itu.

Pada tahun 1848, Alexander Ostrovsky pergi bersama keluarganya ke Kostroma, ke ladang Shchelykovo. Keindahan semula jadi rantau Volga menarik perhatian penulis drama, dan kemudian dia memikirkan tentang drama itu. lama dipercayai bahawa plot drama "Ribut Petir" telah diambil oleh Ostrovsky dari kehidupan pedagang Kostroma. Kostromichi pada awal abad ke-20 boleh menunjukkan dengan tepat tempat Katerina bunuh diri.

Dalam permainannya, Ostrovsky membangkitkan masalah patah tulang kehidupan awam yang berlaku pada tahun 1850-an, masalah perubahan asas sosial.

5 Ostrovsky A.N. Ribut petir. Rumah penerbitan negeri Fiksyen. Moscow, 1959.

3. Imej bandar Kalinov

Salah satu karya agung Ostrovsky dan semua dramaturgi Rusia dianggap sebagai "Ribut Petir". "Ribut petir" - ada, tanpa keraguan, yang paling banyak kerja yang tegas Ostrovsky.

Drama Ostrovsky "Ribut Petir" menunjukkan perkara biasa kehidupan wilayah bandar pedagang wilayah Kalinov. Ia terletak di tebing tinggi Sungai Volga Rusia. Volga adalah sungai Rusia yang hebat, selari semula jadi dengan takdir Rusia, jiwa Rusia, watak Rusia, yang bermaksud bahawa segala yang berlaku di tebingnya dapat difahami dan mudah dikenali oleh setiap orang Rusia. Pemandangan dari pantai adalah ilahi. Volga muncul di sini dalam semua kemuliaannya. Pekan itu sendiri tidak berbeza dengan yang lain: rumah saudagar dengan banyaknya, sebuah gereja, sebuah boulevard.

Penduduk memimpin beberapa jenis imej khas kehidupan. Di ibu negara, kehidupan berubah dengan cepat, tetapi di sini semuanya adalah cara lama. Aliran masa yang monoton dan perlahan. Orang tua mengajar yang lebih muda dalam segala hal, dan yang lebih muda takut mencucuk hidung. Terdapat sedikit pelawat ke bandar, jadi semua orang disalah anggap sebagai orang asing, sebagai rasa ingin tahu di luar negara.

Wira "Ribut Petir" hidup tanpa mengesyaki betapa hodoh dan gelapnya kewujudan mereka. Bagi sesetengah daripada mereka, bandar itu adalah "syurga", dan jika ia tidak ideal, maka sekurang-kurangnya ia mewakili struktur tradisional masyarakat pada masa itu. Orang lain tidak menerima sama ada keadaan atau bandar itu sendiri, yang menimbulkan keadaan ini. Dan pada masa yang sama, mereka merupakan minoriti yang tidak dicemburui, manakala yang lain kekal neutral sepenuhnya.

Penduduk bandar, tanpa disedari, takut bahawa hanya cerita tentang bandar lain, tentang orang lain boleh menghilangkan ilusi kesejahteraan di "tanah yang dijanjikan" mereka. Dalam ucapan yang mendahului teks, pengarang menentukan tempat dan masa drama. Ini bukan lagi Zamoskvorechye, jadi ciri kebanyakan drama Ostrovsky, tetapi bandar Kalinov di tebing Volga. Bandar ini adalah fiksyen, di dalamnya anda boleh melihat ciri-ciri pelbagai bandar Rusia. Latar belakang landskap "Ribut Petir" juga memberikan yang tertentu mood emosi, yang membolehkan, sebaliknya, merasakan suasana pengap kehidupan Kalinovit dengan lebih tajam.

Peristiwa berlaku pada musim panas, antara 3 dan 4 tindakan 10 hari berlalu. Penulis drama tidak menyatakan pada tahun berapa peristiwa itu berlaku, anda boleh meletakkan mana-mana tahun - begitu ciri-ciri digambarkan dalam drama untuk kehidupan Rusia di wilayah. Ostrovsky secara khusus menetapkan bahawa semua orang berpakaian dalam bahasa Rusia, hanya pakaian Boris yang sesuai dengan piawaian Eropah, yang telah menembusi kehidupan ibu kota Rusia. Ini adalah bagaimana sentuhan baru muncul dalam garis besar cara hidup di bandar Kalinov. Masa seolah-olah telah berhenti di sini, dan kehidupan ternyata ditutup, tidak dapat ditembusi oleh trend baru.

Penduduk utama kota itu adalah saudagar yang zalim yang cuba “memperhambakan orang miskin supaya buruhnya masih bebas. lebih banyak wang buat duit." Mereka mengekalkan subordinasi sepenuhnya bukan sahaja pekerja, tetapi juga ahli isi rumah yang bergantung sepenuhnya kepada mereka dan oleh itu tidak dibalas. Menganggap diri mereka betul dalam segala-galanya, mereka yakin bahawa cahaya itu terletak pada mereka, dan oleh itu mereka memaksa semua isi rumah untuk mematuhi perintah dan ritual pembinaan rumah dengan ketat. Keagamaan mereka dibezakan oleh upacara yang sama: mereka pergi ke gereja, berpuasa, menerima pengembara, dengan murah hati mewakafkan mereka dan pada masa yang sama menzalimi rumah tangga mereka "Dan air mata yang mengalir di sebalik kunci ini, tidak kelihatan dan tidak dapat didengar!.." Sisi dalaman, moral agama adalah asing sepenuhnya kepada wakil Wild dan Kabanova dari "Kerajaan Kegelapan" Kota Kalinov.

Penulis drama mencipta tertutup dunia patriarki: Kalinovtsy tidak tahu tentang kewujudan tanah lain dan dengan tidak bersalah mempercayai cerita penduduk bandar:

Apakah Lithuania? - Jadi ia adalah Lithuania. - Dan mereka berkata, saudara saya, dia jatuh ke atas kami dari langit ... Saya tidak tahu bagaimana untuk memberitahu anda, dari langit, jadi dari langit ..

Feklushi:

Saya ... tidak pergi jauh, tetapi untuk mendengar - saya mendengar banyak ...

Dan kemudian ada juga tanah di mana semua orang dengan kepala anjing ... Untuk kafir.

Bahawa terdapat negara yang jauh di mana "Turkish Saltan Maxnut" dan "Parsi Saltan Mahnut" memerintah.

Di sini anda ... jarang ada yang keluar untuk duduk di luar pintu pagar ... tetapi di Moscow terdapat hiburan dan permainan di sepanjang jalan, kadang-kadang ada keluhan ... Ya, mereka mula memanfaatkan ular berapi ...

Dunia bandar masih dan tertutup: penduduknya mempunyai idea yang samar tentang masa lalu mereka dan tidak tahu apa-apa tentang apa yang berlaku di luar Kalinov. Kisah-kisah tidak masuk akal Feklusha dan penduduk bandar mencipta idea-idea yang menyimpang tentang dunia di kalangan orang Kalinovit, menimbulkan ketakutan dalam jiwa mereka. Ia membawa kegelapan, kejahilan ke dalam masyarakat, meratapi berakhirnya zaman yang baik, mengutuk tatanan baru. Yang baru memasuki kehidupan, melemahkan asas perintah pembinaan rumah. Kata-kata Feklusha tentang " kali terakhir". Dia berusaha untuk memenangi orang-orang di sekelilingnya, jadi nada ucapannya menyindir, menyanjung.

Kehidupan bandar Kalinov diterbitkan semula dalam jumlah, dengan butiran terperinci. Bandar ini muncul di atas pentas, dengan jalan-jalan, rumah, alam semula jadi yang indah, warganegara. Pembaca, seolah-olah, melihat dengan matanya sendiri keindahan alam semula jadi Rusia. Di sini, di tebing sungai bebas, yang dinyanyikan oleh orang ramai, tragedi yang menggegarkan Kalinov akan berlaku. Dan kata-kata pertama dalam "Ribut Petir" adalah kata-kata lagu luas yang terkenal yang dinyanyikan Kuligin - seseorang yang sangat merasakan keindahan:

Di tengah-tengah lembah yang rata, pada ketinggian yang licin, pokok oak yang tinggi mekar dan tumbuh. Dalam keindahan yang hebat.

Kesunyian, udara sangat baik, kerana Volga, padang rumput berbau bunga, langit cerah ... Jurang bintang telah terbuka penuh ...
Keajaiban, benar-benar mesti dikatakan, keajaiban! ... Selama lima puluh tahun setiap hari saya telah melihat ke seberang Volga dan saya tidak dapat melihat dengan cukup!
Pemandangannya luar biasa! Kecantikan! Jiwa bergembira! Kegembiraan! Lihatlah dengan lebih dekat, atau anda tidak faham keindahan yang tertumpah dalam alam semula jadi. -dia berkata (5). Walau bagaimanapun, di sebelah puisi terdapat sisi yang sama sekali berbeza, tidak menarik, menjijikkan dari realiti Kalinov. Ia didedahkan dalam penilaian Kuligin, dirasai dalam perbualan watak-watak, bunyi dalam ramalan wanita separuh gila.

Satu-satunya orang yang tercerahkan dalam drama itu, Kuligin, kelihatan seperti sipi di mata penduduk bandar. Naif, baik hati, jujur, dia tidak menentang dunia Kalinov, dengan rendah hati menanggung bukan sahaja ejekan, tetapi juga kekasaran, penghinaan. Namun, dialah yang diarahkan oleh pengarang untuk mencirikan "kerajaan gelap".

Seseorang mendapat tanggapan bahawa Kalinov dipagari dari seluruh dunia dan menjalani kehidupan yang istimewa dan tertutup. Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan bahawa di tempat lain kehidupan sama sekali berbeza? Tidak, ini adalah gambaran tipikal wilayah Rusia dan perangai liar kehidupan patriarki. Genangan.

Tiada penerangan yang jelas tentang bandar Kalinov dalam drama itu.Tetapi, membaca dengan teliti, anda boleh membayangkan dengan jelas garis besar bandar dan kehidupan dalamannya.

5 Ostrovsky A. N. Ribut petir. Dewan Fiksyen Penerbitan Negeri. Moscow, 1959.

Kedudukan tengah dalam permainan diduduki oleh imej watak utama Katerina Kabanova. Baginya, bandar itu adalah sangkar di mana dia tidak ditakdirkan untuk melarikan diri. Sebab utama sikap Katerina terhadap bandar ini ialah dia mengetahui perbezaannya. dia zaman kanak-kanak yang bahagia dan pemuda yang tenang berlalu, terutama sekali, di bawah tanda kebebasan. Setelah berkahwin dan mendapati dirinya di Kalinovo, Katerina berasa seperti berada di penjara. Bandar dan keadaan yang berlaku di dalamnya (tradisional dan patriarki) hanya memburukkan kedudukan heroin. Bunuh diri beliau - cabaran yang diberikan kepada bandar - telah dilakukan atas dasar keadaan dalaman Katerina dan realiti sekeliling.
Boris, seorang wira yang juga datang "dari luar", mengembangkan sudut pandangan yang sama. Mungkin, cinta mereka disebabkan ini. Di samping itu, baginya, seperti Katerina, peranan utama dalam keluarga dimainkan oleh "zalim domestik" Dikoy, yang merupakan produk langsung bandar dan merupakan sebahagian daripadanya.
Perkara di atas boleh dikaitkan sepenuhnya dengan Kabanikha. Tetapi baginya, bandar itu tidak ideal, tradisi dan asas lama runtuh di hadapan matanya. Kabanikha adalah salah seorang yang cuba memeliharanya, tetapi hanya tinggal "upacara Cina".
Atas dasar perbezaan antara pahlawan, konflik utama berkembang - perjuangan yang lama, yang patriarki dan yang baru, sebab dan kejahilan. Bandar ini telah melahirkan orang seperti Dikoi dan Kabanikha, mereka (dan peniaga kaya seperti mereka) menjalankan persembahan. Dan segala kepincangan kota itu disemarakkan oleh akhlak dan alam sekitar, yang seterusnya disokong oleh semua angkatan Kabanikh dan Wild.
Ruang artistik permainan ditutup, ia tertutup secara eksklusif di bandar Kalinov, semakin sukar untuk mencari jalan bagi mereka yang cuba melarikan diri dari bandar. Di samping itu, bandar ini statik, seperti penduduk utamanya. Oleh itu, Volga yang ribut sangat berbeza dengan ketidakbolehgerakan bandar. Sungai merangkumi pergerakan. Sebarang pergerakan dianggap oleh bandar sebagai amat menyakitkan.
Pada awal permainan, Kuligin, yang agak mirip dengan Katerina, bercakap tentang landskap sekeliling. Dia sangat mengagumi kecantikan itu dunia semula jadi, walaupun Kuligin dengan sempurna membayangkan struktur dalaman bandar Kalinov. Tidak ramai watak yang dapat melihat dan mengagumi dunia di sekeliling mereka, terutamanya dalam latar "kerajaan gelap". Sebagai contoh, Curly tidak perasan apa-apa, kerana dia cuba untuk tidak melihat adat kejam yang memerintah di sekelilingnya. Fenomena semula jadi yang ditunjukkan dalam karya Ostrovsky - ribut petir juga dilihat oleh penduduk bandar dengan cara yang berbeza (dengan cara itu, menurut salah seorang wira, ribut petir adalah kejadian yang kerap berlaku di Kalinovo, yang memungkinkan untuk mengklasifikasikannya sebagai sebahagian daripada landskap bandar). Untuk ribut petir liar - diberikan kepada orang untuk peristiwa yang diuji oleh Tuhan, bagi Katerina ia adalah simbol penghujung dramanya, simbol ketakutan. One Kuligin menganggap ribut petir sebagai fenomena semula jadi biasa, yang boleh digembirakan.

Pekan ini kecil, jadi dari titik tinggi di pantai, di mana taman awam terletak, padang kampung berhampiran kelihatan. Rumah-rumah di bandar adalah kayu, setiap rumah mempunyai taman bunga. Ini berlaku hampir di mana-mana di Rusia. Di sini di rumah sedemikian pernah hidup dan Katerina. Dia mengenang: “Saya pernah bangun awal; jika musim panas, saya akan pergi ke mata air, mencuci diri, membawa air dengan saya dan itu sahaja, menyiram semua bunga di rumah. Saya mempunyai banyak, banyak bunga. Kemudian kita pergi ke gereja dengan ibu ... "
Gereja adalah tempat utama di mana-mana kampung di Rusia. Orang-orangnya sangat saleh, dan bahagian yang paling indah di kota itu ditugaskan untuk gereja. Ia dibina di atas bukit dan perlu dilihat dari mana-mana di bandar. Kalinov tidak terkecuali, dan gereja di dalamnya adalah tempat pertemuan untuk semua penduduk, sumber semua ceramah dan gosip. Berjalan di tepi gereja, Kuligin memberitahu Boris tentang susunan kehidupan di sini: " Akhlak yang kejam di bandar kami," katanya, "dalam filistinisme, tuan, anda tidak akan melihat apa-apa selain kekasaran dan kemiskinan awal" (4). Wang melakukan segala-galanya - itulah moto kehidupan itu. Namun, kecintaan penulis terhadap bandar-bandar seperti Kalinov dirasai dalam penerangan yang bijak tetapi hangat tentang landskap tempatan.

"Diam, udaranya hebat, kerana.

Hamba Volga berbau bunga, najis ... "

Ia membuatkan anda ingin mencari diri anda di tempat itu, untuk berjalan di sepanjang boulevard bersama penduduk. Lagipun, boulevard juga merupakan salah satu tempat utama di bandar-bandar kecil, malah besar. Di boulevard pada waktu petang berjalan-jalan seluruh ladang.
Sebelum ini, apabila tiada muzium, pawagam, televisyen, boulevard adalah tempat hiburan utama. Ibu membawa anak perempuan mereka ke sana, seolah-olah kepada pengantin perempuan, pasangan membuktikan kekuatan kesatuan mereka, dan orang muda mencari isteri masa depan. Namun begitu, kehidupan penduduk bandar ini membosankan dan membosankan. Bagi mereka yang mempunyai sifat lincah dan sensitif seperti Katerina, hidup ini adalah satu bebanan. Ia menyebalkan seperti rawa, dan tidak ada cara untuk keluar daripadanya, untuk mengubah sesuatu. Di dalam ini nota tinggi tragedi dan menamatkan kehidupan watak utama lakonan Katerina. "Ia lebih baik di dalam kubur," katanya. Dia dapat keluar dari kebosanan dan kebosanan hanya dengan cara ini. Menyimpulkan "protes yang didorong kepada putus asa", Katerina menarik perhatian kepada keputusasaan yang sama penduduk lain di bandar Kalinov. Keputusasaan ini diluahkan dengan cara yang berbeza. Ia, oleh

Penamaan Dobrolyubov sesuai dengannya Pelbagai jenis pertembungan sosial: yang muda dengan yang lebih tua, yang tidak dibalas dengan yang disengajakan, yang miskin dengan yang kaya. Lagipun, Ostrovsky, membawa penduduk Kalinov ke pentas, melukis panorama adat bukan satu bandar, tetapi seluruh masyarakat, di mana seseorang hanya bergantung pada kekayaan yang memberi kekuatan, sama ada dia bodoh atau pandai. , bangsawan atau rakyat biasa.

Tajuk drama tersebut ialah makna simbolik. Ribut petir di alam semula jadi dilihat berbeza protagonis drama itu: untuk Kuligin, dia adalah "rahmat", dengan mana "setiap ... rumput, setiap bunga bergembira", orang Kalinovit bersembunyi darinya, seperti dari "jenis kemalangan". Ribut petir semakin kuat drama emosi Katerina, ketegangannya, mempengaruhi hasil drama ini. Ribut memberikan permainan bukan sahaja ketegangan emosi, tetapi juga rasa tragis yang ketara. Pada masa yang sama, N. A. Dobrolyubov melihat sesuatu yang "menyegarkan dan memberangsangkan" pada akhir drama itu. Adalah diketahui bahawa Ostrovsky sendiri, yang memberi sangat penting tajuk drama, menulis kepada penulis drama N. Ya.

Dalam The Thunderstorm, penulis drama sering menggunakan teknik paralelisme dan antitesis dalam sistem imej dan secara langsung dalam plot itu sendiri, dalam menggambarkan gambar alam semula jadi. Penerimaan antitesis amat ketara: bertentangan dengan dua yang utama pelakon- Katerina dan Kabanikha; dalam komposisi babak ketiga, adegan pertama (di pintu pagar rumah Kabanova) dan yang kedua (pertemuan malam di jurang) berbeza dengan ketara antara satu sama lain; dalam penggambaran gambar alam semula jadi dan, khususnya, pendekatan ribut petir dalam babak pertama dan keempat.

1. Kesimpulan

Ostrovsky dalam dramanya menunjukkan bandar rekaan, tetapi ia kelihatan sangat tulen. Penulis melihat dengan sedih betapa mundurnya politik, ekonomi, dari segi budaya adalah Rusia, betapa gelapnya penduduk negara itu, terutamanya di wilayah.

Ostrovsky bukan sahaja mencipta semula panorama kehidupan bandar secara terperinci, konkrit dan pelbagai hala, tetapi juga, menggunakan pelbagai cara dan teknik dramatik, memperkenalkan dunia seni memainkan unsur alam semula jadi dan dunia bandar dan negara yang jauh. Keistimewaan melihat persekitaran, yang wujud dalam kalangan penduduk bandar, mencipta kesan "kehilangan" kehidupan Kalinov yang hebat dan luar biasa.

Peranan istimewa dalam permainan dimainkan oleh landskap, yang digambarkan bukan sahaja dalam arahan pentas, tetapi juga dalam dialog watak-watak. Seseorang boleh melihat keindahannya, orang lain telah melihatnya dan langsung tidak peduli. Kalinovtsy bukan sahaja "dipagar, terpencil" diri mereka dari bandar, negara, tanah lain, mereka menjadikan jiwa mereka, kesedaran mereka kebal terhadap pengaruh dunia semula jadi, dunia yang penuh dengan kehidupan, keharmonian, makna yang lebih tinggi.

Orang yang melihat alam sekitar dengan cara ini bersedia untuk mempercayai apa sahaja, walaupun yang paling luar biasa, selagi ia tidak mengancam kemusnahan "kehidupan syurga yang tenang" mereka. Kedudukan ini berdasarkan ketakutan, keengganan psikologi untuk mengubah sesuatu dalam kehidupan seseorang. Jadi penulis drama mencipta bukan sahaja luaran, tetapi juga dalaman, latar belakang psikologi untuk sejarah tragis Catherine.

"Ribut petir" - drama dengan pengakhiran yang tragis, penulis menggunakan alat sindiran, atas dasar yang sikap negatif pembaca kepada Kalinov dan beliau wakil tipikal. Beliau terutamanya memperkenalkan sindiran untuk menunjukkan kejahilan dan kekurangan pendidikan orang Kalinovit.

Oleh itu, Ostrovsky mencipta imej tradisional bandar untuk separuh pertama abad ke-19. Menunjukkan pengarang melalui mata wataknya. Imej Kalinov adalah kolektif, penulis sangat mengetahui kelas pedagang dan persekitaran di mana ia berkembang. Oleh itu, dengan bantuan sudut pandangan yang berbeza dari wira drama "Ribut Petir", Ostrovsky mencipta gambaran lengkap tentang bandar pedagang daerah Kalinov.

1. Bibliografi

1. Anastasiev A. "Ribut Petir" Ostrovsky. "Fiksyen" Moscow, 1975.
2. Kachurin M. G., Motolskaya D. K. kesusasteraan Rusia. Moscow, Pendidikan, 1986.
3. Lobanov P. P. Ostrovsky. Moscow, 1989.
4. Ostrovsky A.N. Karya terpilih. Moscow, Kesusasteraan Kanak-kanak, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Ribut petir. Dewan Fiksyen Penerbitan Negeri. Moscow, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Alexander Nikolayevich Ostrovsky berhak dianggap sebagai penyanyi komuniti pedagang. Kira-kira enam puluh drama milik pennya, yang paling terkenal ialah "Orang sendiri - mari kita selesaikan", "Ribut Petir", "Mahar" dan lain-lain.
Ribut Petir, seperti yang digambarkan oleh Dobrolyubov, adalah "karya yang paling menentukan" pengarang, kerana hubungan tirani dan ketiadaan suara bersama membawa kepada akibat yang tragis di dalamnya ... "Ia ditulis pada masa kebangkitan sosial, pada malam sebelum reformasi petani, seolah-olah memahkotai kitaran drama pengarang tentang "alam gelap"
Imaginasi penulis membawa kita ke sebuah bandar saudagar kecil di tebing Volga, “... semuanya dalam kehijauan, dari tebing curam seseorang boleh melihat ruang jauh yang dilitupi dengan kampung dan ladang. Hari musim panas yang subur memberi isyarat kepada udara, di bawah langit terbuka…”, kagumi keindahan tempatan, berjalan-jalan di sepanjang boulevard. Penduduk telah pun melihat dengan lebih dekat keindahan alam semula jadi di sekitar bandar, dan ia tidak menyenangkan mata sesiapa pun. Kebanyakan masa penduduk bandar menghabiskan masa di rumah: mereka menguruskan rumah tangga, berehat, pada waktu malam "... mereka duduk di atas runtuhan di pintu pagar dan terlibat dalam perbualan yang saleh." Mereka tidak berminat dengan apa-apa yang melampaui sempadan bandar. Penduduk Kalinovo belajar tentang apa yang berlaku di dunia daripada pengembara yang, "diri mereka sendiri, kerana kelemahan mereka, tidak pergi jauh, tetapi banyak mendengar." Feklusha sangat dihormati di kalangan penduduk bandar, ceritanya tentang tanah tempat tinggal orang berkepala anjing dianggap sebagai maklumat yang tidak dapat dinafikan tentang dunia. Dia tidak secara tidak berminat menyokong Kabanikha dan Wild, konsep kehidupan mereka, walaupun watak-watak ini adalah pemimpin "kerajaan gelap".
Di rumah Kabanikha, semuanya dibina atas kuasa kekerasan, seperti di Alam Liar. Dia memaksa orang yang disayanginya untuk menghormati upacara itu dan mengikuti adat lama Domostroy, yang dia buat semula dengan caranya sendiri. Marfa Ignatievna secara dalaman menyedari bahawa tidak ada yang perlu dihormati, tetapi dia tidak mengakui ini walaupun kepada dirinya sendiri. Dengan tuntutan, peringatan dan cadangan kecilnya, Kabanikha mencapai ketaatan rumah tangga yang tidak diragui.
Mengumpat juga merupakan cara mempertahankan diri baginya dalam hal wang, yang dia benci untuk dihadiahkan.
Tetapi sesuatu sudah melemahkan kuasa mereka, dan mereka melihat dengan ngeri bagaimana "perjanjian moral patriarki" runtuh. Ini adalah "undang-undang masa, undang-undang alam dan sejarah mengambil tolnya, dan Kabanov lama bernafas dengan berat, merasakan ada kuasa di atas mereka yang tidak dapat mereka atasi," namun, mereka cuba menerapkan peraturan mereka sendiri. generasi muda, dan tidak sia-sia.
Sebagai contoh, Varvara ialah anak perempuan Marfa Kabanova. Peraturan utamanya: "buat apa yang anda mahu, jika semuanya dijahit dan ditutup." Dia bijak, licik, sebelum berkahwin dia mahu berada dalam masa di mana-mana, cuba segala-galanya. Barbara menyesuaikan diri dengan "kerajaan gelap", mempelajari undang-undangnya. Saya rasa sikap suka memerintah dan keinginannya untuk menipu menjadikan dia sangat mirip dengan ibunya.
Drama ini menunjukkan persamaan antara Varvara dan Kudryash. Ivan adalah satu-satunya di bandar Kalinov yang boleh menjawab Wild. “Saya dianggap biadap; kenapa dia pegang saya? Jadi, dia perlukan saya. Nah, itu bermakna saya tidak takut kepadanya, tetapi biarkan dia takut kepada saya ... ", kata Kudryash.
Akhirnya, Barbara dan Ivan meninggalkan "kerajaan gelap", tetapi saya fikir mereka tidak akan berjaya membebaskan diri mereka sepenuhnya daripada tradisi dan undang-undang lama.
Sekarang mari kita beralih kepada mangsa sebenar kezaliman. Tikhon - Suami Katerina - lemah semangat dan tidak berduri, patuh kepada ibunya dalam segala hal dan perlahan-lahan menjadi seorang pemabuk lazim. Sudah tentu, Katerina tidak boleh mencintai dan menghormati orang seperti itu, dan jiwanya mendambakan perasaan yang sebenar. Dia jatuh cinta dengan anak saudara Diky, Boris. Tetapi Katya jatuh cinta kepadanya, dalam ungkapan yang tepat Dobrolyubov, "di padang gurun." Pada dasarnya, Boris adalah Tikhon yang sama, hanya lebih berpendidikan. Dia menukar cinta dengan harta pusaka neneknya.
Katerina berbeza daripada semua watak dalam drama dengan kedalaman perasaan, kejujuran, keberanian dan keazamannya. “Saya tidak tahu bagaimana hendak menipu; Saya tidak boleh menyembunyikan apa-apa,” katanya kepada Varvara.
Dia melihat jalan keluar dari kebuntuan ini dalam kematiannya. Perbuatan Katya membangkitkan "paya sunyi" ini kerana terdapat juga jiwa yang bersimpati, contohnya Kuligin, seorang mekanik yang belajar sendiri. Dia baik hati dan taksub dengan keinginan untuk melakukan sesuatu yang berguna untuk orang ramai, tetapi semua niatnya bertembung dengan dinding tebal salah faham dan kejahilan.
Oleh itu, kita melihat bahawa semua penduduk Kalinov tergolong dalam "kerajaan gelap", yang menetapkan peraturan dan perintahnya sendiri di sini, dan tiada siapa yang boleh mengubahnya, kerana ini adalah adat istiadat kota ini, dan sesiapa yang gagal menyesuaikan diri dengannya. alam sekitar, malangnya, ditakdirkan untuk mati.

Sebuah drama oleh A.N. "Ribut Petir" Ostrovsky diterbitkan pada tahun 1860, pada malam penghapusan perhambaan. Dalam masa yang sukar ini, kemuncak situasi revolusioner 60-an di Rusia diperhatikan. Walaupun begitu, asas sistem autokratik-feudal telah runtuh, tetapi masih ...

Adakah cinta Katerina Kabanova dari drama A. N. Ostrovsky "Ribut Petir" satu jenayah? Adakah wanita malang itu layak menerima hukuman yang begitu dahsyat? Nasib malang Katerina bermula selepas, setelah berkahwin dengan Tikhon Kabanov, dia berpindah ke rumahnya. Ada seorang anak muda...

Menghormati orang yang lebih tua telah dianggap sebagai satu kebajikan sepanjang masa. Seseorang tidak boleh tidak bersetuju bahawa kebijaksanaan dan pengalaman mereka yang tergolong dalam generasi yang lebih tua biasanya membantu golongan muda. Tetapi dalam beberapa kes, menghormati orang tua dan ketaatan mutlak kepada mereka boleh...

1. Baru!

   Alexander Nikolayevich Ostrovsky dikurniakan bakat hebat sebagai penulis drama. Dia sepatutnya dianggap sebagai pengasas Rusia teater kebangsaan. Dramanya, berbeza-beza dalam subjek, memuliakan kesusasteraan Rusia. Kreativiti Ostrovsky mempunyai demokrasi ...

A.N. Ostrovsky memasuki kesusasteraan Rusia sebagai "Columbus" dari kelas pedagang patriarki. Membesar di rantau Zamoskvorechye dan mengkaji secara menyeluruh adat resam pedagang Rusia, pandangan dunia mereka, falsafah hidup, penulis drama memindahkan pemerhatiannya kepada karyanya. Drama Ostrovsky meneroka kehidupan tradisional para pedagang, perubahan yang dialaminya di bawah pengaruh kemajuan, menganalisis psikologi manusia, ciri-ciri hubungan mereka.

"Ribut Petir" adalah salah satu karya penulis sebegitu. Ia dicipta oleh A.N. Ostrovsky pada tahun 1959 dan dianggap sebagai salah satu drama paling inovatif oleh penulis drama. Isu "Ribut Petir" dikaitkan dengan kerja awal Ostrovsky, tetapi di sini ia diberikan sepenuhnya Wajah Baru kepada golongan saudagar patriarki. Dalam drama ini, penulis dengan tajam mengkritik "imobilitas" dan inersia "kerajaan gelap", yang dalam drama itu mewakili kota Volga wilayah Kalinov.

Untuk menerangkannya, penulis menggunakan teknik kontras. Drama ini dibuka dengan penerangan tentang landskap Volga (“Taman awam di tebing tinggi Volga, pemandangan luar bandar di seberang Volga”) dan kenyataan Kuligin, yang mengagumi keindahan tempat-tempat ini: “Pemandangannya luar biasa! Kecantikan! Jiwa bergembira." Walau bagaimanapun, ini keindahan ilahi serta-merta bertentangan dengan "kerja tangan manusia" - kita menyaksikan satu lagi skandal Wild, yang memarahi anak saudaranya Boris tentang dunia: "Boris Grigoryich mendapatkannya sebagai pengorbanan, jadi dia menungganginya."

Dan seterusnya, sepanjang drama, pengarang akan melaksanakan idea bahawa " kerajaan gelap» Kalinov, psikologi penduduknya tidak wajar, hodoh, dahsyat, kerana mereka memusnahkan keindahan yang benar perasaan manusia, jiwa manusia. Hanya satu watak yang memahami perkara ini dalam drama itu - Kuligin sipi, yang dalam banyak cara adalah jurucakap bagi sudut pandangan pengarang. Sepanjang drama itu, kami mendengar daripadanya kenyataan yang menyedihkan: “Bagaimana boleh tuan! Mereka akan memakannya, mereka akan menelannya hidup-hidup”; "Akhlak yang kejam, tuan, di bandar kami, kejam!"; “... dia kini di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada kamu!” Dan sebagainya. Walau bagaimanapun, melihat segala-galanya dan memahami segala-galanya, wira ini tetap menjadi mangsa "kerajaan gelap" yang sama, seperti semua penduduk Kalinov yang lain.

Apakah "kerajaan gelap" ini? Apakah adat dan adabnya?

Segala-galanya di bandar ini dikendalikan oleh pedagang kaya - Savel Prokofyevich Dikoy dan bapa baptisnya Marfa Ignatievna Kabanova. Wild adalah tipikal tiran. Semua orang di bandar takut kepadanya, jadi dia melakukan kekejaman bukan sahaja di rumahnya (“untuk pagar tinggi”), tetapi juga dalam keseluruhan Kalinov.

Dikoy menganggap dirinya berhak untuk mengaibkan orang, mengejek mereka dalam setiap cara yang mungkin - lagipun, tidak ada keadilan untuknya. Beginilah cara hero ini bertindak dengan keluarganya ("dia bergaduh dengan wanita"), ini adalah cara dia berkelakuan dengan anak saudaranya Boris. Ya, dan semua penduduk bandar dengan patuh menanggung buli Wild - lagipun, dia sangat kaya dan berpengaruh.

Hanya Marfa Ignatievna Kabanova, dan hanya Kabanikha, mampu menenangkan perangai ganas bapa baptisnya. Dia tidak takut kepada Wild, kerana dia menganggap dirinya sama dengannya. Dan sesungguhnya Kabanikha juga seorang yang zalim, hanya dalam keluarganya sendiri.

Heroin ini menganggap dirinya sebagai penjaga asas Domostroy. Baginya, undang-undang patriarki adalah satu-satunya yang benar, kerana ini adalah perjanjian nenek moyang. Dan Kabanikha terutamanya bersungguh-sungguh mempertahankan mereka, melihat bahawa masa baru akan datang dengan perintah baru dan adat istiadat.

Dalam keluarga Marfa Ignatievna, semua orang terpaksa hidup seperti yang dia katakan. Anak lelaki, anak perempuan, menantu perempuannya menyesuaikan diri, berbohong, memecahkan diri - mereka melakukan segala-galanya untuk bertahan dalam "genggaman besi" Kabanikh.

Tetapi Dikoy dan Boar hanyalah hujung "kerajaan gelap". Kekuatan dan kuasa mereka disokong oleh "subjek" - Tikhon Kabanov, Varvara, Boris, Kuligin ... Semua orang ini dibesarkan mengikut undang-undang patriarki lama dan menganggap mereka, walaupun segala-galanya, betul. Tikhon cuba melarikan diri daripada jagaan ibunya dan berasa bebas di bandar lain. Barbara hidup seperti yang dia suka, tetapi diam-diam, mengelak dan menipu. Boris, kerana peluang untuk menerima warisan, terpaksa menanggung penghinaan dari Wild. Tiada seorang pun daripada mereka yang boleh hidup secara terbuka seperti yang dia mahu, tiada seorang pun daripada mereka yang cuba untuk menjadi bebas.

Hanya Katerina Kabanova yang melakukan percubaan sedemikian. Tetapi kebahagiaannya yang sekejap, kebebasan, penerbangan, yang dicari oleh heroin cinta dengan Boris, berubah menjadi tragedi. Bagi Katerina, kebahagiaan tidak sesuai dengan pembohongan, pelanggaran larangan ilahi. Dan hubungan sulit dengan Boris adalah pengkhianatan, yang bermaksud bahawa ia tidak boleh menjadi heroin yang tulen dan cerah dalam apa-apa kecuali kematian, moral dan fizikal.

Oleh itu, imej bandar Kalinov dalam "Ribut Petir" adalah imej dunia yang kejam, lengai dan jahil, memusnahkan segala yang cuba menentang undang-undangnya. Dunia ini, menurut Ostrovsky, mempunyai kesan buruk terhadap jiwa manusia, mencacatkan dan memusnahkan mereka, memusnahkan perkara yang paling berharga - harapan untuk perubahan, kepercayaan pada masa depan yang lebih baik.