ඔවුන් වටා සිටින අය සඳහා ආදර්ශය කතාවේ ප්‍රධාන චරිත පමණක් නොව එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ද විය. “සෑම දිනකම එය සිදු විය, අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සෞඛ්‍යය ගැන විමසීමට එකිනෙකාට යවා බොහෝ විට ඔවුන්ගේ බැල්කනියේ සිට එකිනෙකා සමඟ කතා කරමින් එකිනෙකාට එවැනි ප්‍රසන්න කථා පවසමින් හදවත සවන් දීමට ප්‍රිය කළහ. විසින් ඉරිදාඑය සිදු වූයේ ඉවාන් ඉවානොවිච් කාර්ය මණ්ඩලයක, පියාන් 11nkpforovich නන්කේ කහ-දුඹුරු කසකින්හි පල්ලිය වෙත එකිනෙකා සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ය. II අතිශයින්ම දැඩි ඇස් ඇති අයිවන් ඉවානොවිච්, වීදිය මැද කුඩයක් හෝ යම් ආකාරයක අපිරිසිදුකමක් මුලින්ම දුටුවේ නම්, සමහර විට එය මිර්ගොරොඩ්හි සිදු වේ නම්, ඔහු නිතරම අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ට මෙසේ කීවේය: "පරෙස්සම් වන්න, මෙහි පියවර නොගන්න ඔබේ පාදය සමඟ, එය මෙහි හොඳ නැත. ”

හොඳ පුරුදු, ප්‍ර wisdom ාව සහ කරුණාව පිළිබඳ ආදර්ශයන් ලෙස ඔවුන් අතර ගෞරවයට පාත්‍ර වන අය අතර ආරවුලක් පිළිබඳ කතාවේ වීරයන් ද සිටිති. අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඔවුන් උසස් හා උතුම් මූලධර්ම දරන්නන් බව තරයේ විශ්වාස කරති ජීවන හැසිරීම... "තෝරා ගැනීම" පිළිබඳ සිතුවිල්ල, වංශාධිපතියෝ කිසි විටෙකත් විනාඩියකටවත් ඉතිරි නොවේ. "උතුම්" පංතියට අයත් වීමේ වි ness ානය කතාවේ වීරයන් පුරවන්නේ අසාමාන්‍ය ආඩම්බර හැඟීමකිනි. නිෂ් ain ල තෘප්තියෙන් ඔවුහු ඔවුන්ගේ වංශවත්කම හා තත්වය ගැන කතා කරති. මාතෘකාව සහ තරාතිරම ඔවුන්ට වඩාත්ම වැදගත් ය, පුද්ගලයෙකු විශුද්ධ කරන්නේ කුමක් ද, ඔහුට ඕනෑම ධනාත්මක ගුණාංගයක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ සියලු "ගුණධර්ම" තරාතිරම හා තනතුර සමඟ ඇසුරු කරමින්, කතාවේ වීරයන් ඉතා සූක්ෂම ලෙස ඔවුන්ගේ "ගෞරවය" උල්ලං violation නය කිරීමක් වටහා ගනී.

අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ මුවාවෙන් "සියුම්" ආයාචනය සමඟ, සීතල නිර්දය භාවය පෙනේ. ඔහුගේ ස්වයං ධර්මිෂ් ness කම මලපහ සමඟ සමීපව බැඳී පවතී. තමාට අයත් සෑම දෙයක්ම ඔහු බෙහෙවින් අගය කරන අතර, කිසිදු තත්වයක් යටතේ සුළුපටු සුළු දෙයක් පවා පූජා කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත. ඔහු යාචකයින් සමඟ කළ සංවාදය සාමාන්‍යයෙන් අවසන් වන්නේ “හොඳයි, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යන්න ... ඔබ සිටගෙන සිටින්නේ ඇයි? මම ඔයාට ගහන්නේ නැහැ! ”

වීරයන්ගේ අභිමානයෙහි වැදගත්කම, ඔවුන්ගේ සියලු "ගුණධර්ම", ගොගොල් කුඩා, නොවැදගත් දේ වෙත උත්සාහ කරයි. සුළු සිදුවීමක් “මෝඩයාගේ” බිඳවැටීමේ ආරම්භය වූ “පරණ ලෝක ඉඩම් හිමියන්” මෙන්, ආරවුලක කතාවේ දී, වැදගත් හේතුවක් නිසා චරිතවල සියලු ගුණාංග හා ගුණාංග විසිරී ගියේය. අන්වීක්ෂීය, විකාර ට්‍රයිෆල් “ඉහළ” සැබෑ මිනුම බවට පත්ව ඇත.

විචක්ෂණශීලී අහංකාරය විශේෂයෙන් ඉවාන් ඉවානොවිච් පෙරරෙපෙන්කෝගේ ලක්ෂණයකි.ඔහුගේ කවය තුළ ඔහු උසස් අධ්‍යාපනයක් සහ සියුම් හැදී වැඩුණු මිනිසෙකු ලෙස පිළිගැනේ. ඔහු සමාජයේ යහපත් හැසිරීම් කලාව පිළිබඳ චතුර ලෙස දැන සිටින බව ඔහුම නොසැලකිලිමත් ලෙස විශ්වාස කරයි. "අයිවන් ඉවානොවිච් අතිශයින්ම සියුම් පුද්ගලයෙකි. යහපත් සංවාදයකදී ඔහු කිසි විටෙකත් අශෝභන වචනයක් නොකියනු ඇත. එය ඇසුවහොත් වහාම කෝපයට පත් වනු ඇත." අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ සියලු හැසිරීම් "වැදගත්කම" සහ ස්වයං තෘප්තිය පිළිබඳ හැඟීමකින් විහිදේ. ඔහුගේ තනතුර, ඔහුගේ යහපැවැත්ම ගැන ඔහු බෙහෙවින් සතුටු වේ. “ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි, මම කෙතරම් ස්වාමියාද! මා සතුව නැති දේ කුමක්ද? කුරුල්ලන්, ගොඩනැගිලි, අාර් ඒන්, සෑම කැමැත්තක්ම, ආසවනය කළ වොඩ්කා; පෙයාර්ස්, උයනේ පිසිනු ලබන්නේ; උයනේ පොපි, ගෝවා, ඇට ... මට තව මොනවද නැත්තේ? .. මා සතුව නැති දේ දැන ගැනීමට මා කැමතිය. "

අයිවන් නිකිෆොරොවිච් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි එම විවෘත “අහිංසකකම” තමාට විශේෂ ගුණාංග ඇති, තෝරාගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟීමෙන් වලක්වනු නොලැබේ. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් උඩඟු ලෙස සැරසී නොසිටින්නේ නම්, ඔහු හෝ ඔහු වටා සිටින අය ඔහුගේ ආත්මයේ වංශවත් බව හෝ ආදර්ශවත් සදාචාරය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඔහුගේ ගොරහැඩි “සරල බව” ඔහුගේ උතුම් පෞරුෂය අලංකාර කරන බවට සැකයක් නැත.

"පරණ ලෝක ඉඩම් හිමියන්" බාහිර තියුණු isions ට්ටනවලින් තොර වුවද, "ද ටේල් ඔෆ් අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය" යන ගැටුමේදී අඛණ්ඩ අරගලයක් දක්නට ලැබේ. පළමු කතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ චිත්තවේගීය ආවේගයන් නොමැති නම්, දෙවැන්නෙහි "ආශාවන්" හි ප්‍රචණ්ඩකාරී ගෙඩියක් තිබේ. "පරණ ලෝක ඉඩම් හිමියන්" හි ගොගොල් විසින් දේශීය "මෝඩකම" ඉවත් කරන ලදී; පළාත් උතුම් කවයක මිනිසුන් නිරූපණය කරන රණ්ඩුවක කතාවක ලේඛකයා ඔවුන්ගේ බාහිර වැදගත්කම සහ ඔවුන්ගේ සැබෑ වැදගත්කම අතර තියුණු පරස්පරතාවයක් හෙළි කළේය.

සවිස්තරාත්මක විසඳුම පිටුව 78-103 පි. 8 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන් සඳහා සාහිත්‍යය පිළිබඳ, කතුවරුන් වන මුෂින්ස්කායා ටී.එෆ්., පෙරෙවොස්නායා ඊ.වී., කරාටේ එස්.එන්. 2011

මේ අතර, ගොගොල්ගේ කතාවේ මෙම "භක්තිමත්" සහ "කාරුණික" මිනිසා "ගැන්ඩර්" යන වචනය නිසා මිතුරා-අසල්වැසියෙකු සමඟ නඩු පැවරීමට ඔහුගේ ජීවිතයෙන් අඩක් ලබා දුන්නේය; ඔහු බොරු, අපහාස හා අල්ලස් ලබා ගත්තේය. ඔහු තම “ධර්මිෂ්" ”ආත්මය තුළ කුණු කන්දක් සොයා ගත්තේය. ඒ නිසා, හොඳ ගුණාංගගොගොල් අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ආත්මය පෙන්වූයේ නැත. අප ඉදිරියේ නොවැදගත් පුද්ගලයෙක් වන අතර ඒ නිසා සුලු ආත්මාර්ථකාමී, උදාසීන, කුතුහලයෙන්, දඩබ්බර, නිර්දය හා හිස්, මහත් අභිමානයකින් යුක්තය. ගොගොල්ගේ කතාව කියවන තැනැත්තා ඔහු සමඟ බිඳී, අවසානයේ ඔහු “පුදුමාකාර පුද්ගලයෙක්” යන විශ්වාසය බිඳ වැටේ.

සෙසු පුරවැසියන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද ඔහු “හොඳ” පුද්ගලයෙකි, ඔහු බර හා චලනයන් නිසා අඩ නින්දේ පසුවන්නේ නම් පමණි. බොහෝඔහුගේ ජීවිතය, කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වීම, කිසිවෙකුට කරදර කිරීම නොවේ. කුඩා නගරයක පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයින්ට හානියක් නොකරන විට මෙය දැනටමත් විශාල ගුණාංගයකි; මක්නිසාද යත්, මෙම සුලු ක්ෂේත්‍රය තුළ, “ශ්‍රේෂ් events සිදුවීම්” සුළු දෙයකින් පිටතට ගෙන යා හැකි බැවිනි! එහෙත් අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ ජීවිතය ගැන ගොගොල්ගේ විස්තරය ඔහු සමඟ ගැටීම ගැන හිටපු මිතුරාහෙළා දකින අතර ඔහුගේ ආත්මය තුළ කුඩා, නපුරු ගුණාංග රාශියක් ඇත. අර්ධ සත්වයා වන මෙම සත්වයා නපුරු හා මුරණ්ඩු මෙන්ම ශ්‍රේෂ් lit නඩුකාරයෙකු බවට පත්වේ. කෝපය වැඩිවීම ඔහුට නීතිමය නඩුවක් පැවැත්වීමට ශක්තිය හා ශක්තිය ලබා දෙයි. බැඳී සිටින මිතුරන්ට ආදරය නොව “පුරුද්දක්” ඇති බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත්තේ ඔවුන්ගේ “මිත්‍රත්වය” මෙතරම් දීර් and වූ අතර අහම්බය නිසා (අවසානයේ මිතුරන් සමඟ රණ්ඩු වූ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් අගෆියා ෆෙඩෝසෙව්නාගේ සංචාරය), සතුරුකම මුරණ්ඩු විය.

2. කියවන්න සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණවීරයන් සහ උල්ලං lations නයන් සොයා ගැනීම, සංසන්දනයේ හදවතේ ඇති තර්කානුකූල භාවය ("අයිවන් ඉවානොවිච් තරමක් බියජනක චරිතයකි. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඊට පටහැනිව, එවැනි පුළුල් තට්ටුවල කලිසම් ඇත ...", ආදිය).

ඇලෝජිස්ම්:

අයිවන් ඉවානොවිච් සිහින් සහ උස ය; අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඊට වඩා බෙහෙවින් අඩු නමුත් පළලෙන් පැතිරෙයි.

අයිවන් ඉවානොවිච් තරමක් බියජනක චරිතයකි. අනෙක් අතට අයිවන් නිකිෆොරොවිච් කලිසම් එතරම් පුළුල් තට්ටුවකින් යුක්ත වන අතර ඒවා උද්ධමනය වී ඇත්නම්, මුළු මිදුලම අාර් ඒන් හා ගොඩනැගිල්ලක් තැබිය හැකිය. "

3. කතාවේ විවිධ චරිත වල හැසිරීම් වල ඇති අමුතුකම් හා විස්මයන් ඔබ දැක තිබේ (නිදසුනක් ලෙස, “ඔබ ඇගෆියා ෆෙඩෝසෙව්නා දන්නවාද? තක්සේරුකරුගේ කනට පහර දුන් තැනැත්තා” හෝ “... කෑල්ලක් උඩින් ශිලා ලේඛනයක් සාදනු ඇත. බීජ සහිත කඩදාසි “මෙම කොමඩු අනුභව කරනු ලැබේ ..” ”)?

“ඉවාන් ඉවානොවිච් තම බෝට්ටුවට මැස්සෙක් වැටුණොත් ඔහු තරහයි: එවිට ඔහුට කේන්තිය නැති වී යයි - ඔහු පිඟානක් විසි කරයි, අයිතිකරු එය ලබා ගනී. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් පිහිනීමට අතිශයින්ම ඇලුම් කරන අතර ඔහු උගුරේ වතුරේ හිඳින විට ඔහු මේසයක් හා සමෝවර් එකක් වතුරට දැමීමට අණ කරයි. ඔහු එවැනි සිසිල් බවකින් තේ පානය කිරීමට ප්‍රිය කරයි.

අයිවන් ඉවානොවිච් හිඟන්නන්ට අනුකම්පා කරන බවක් පෙනේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඔහු ඔවුන්ට සතයක්වත් දෙන්නේ නැත.

නඩු විභාගය අතරතුර කළු කුරුල්ලන් ගැන කතා කරන විනිසුරුවරයෙක්, නඩුව විභාග නොකර එය අත්සන් කර අත් දෙකෙන්ම අල්ලස් ලබා ගනී.

4. අක්ෂරවල ස්වේච්ඡා චලනයන් හා අශිෂ්ටත්වය මෙන්ම විස්තරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න පෙනුමසමහර අයිතම, උදාහරණයක් ලෙස, මිර්ගොරොඩ්හි වීථියක දර්ශනයක්, වොට් වැටක්, විවිධ විෂයයන්, පුඩිල් වර්ගය, ආදිය.

“අයිවන් ඉවානොවිච්ට තවදුරටත් තමාව පාලනය කරගත නොහැකි විය: ඔහුගේ තොල් වෙව්ලන්නට විය; මුඛය වෙනස් විය

ඉෂිට්සා හි සුපුරුදු පිහිටීම, නමුත් ඕ හා සමාන විය: ඔහුගේ දෑසින් ඔහු ඇස් පියාගෙන එය බිය උපදවන සුළු විය. අයිවන් ඉවානොවිච්ට මෙය අතිශයින් දුර්ලභ විය. මේ සඳහා ඔහු දැඩි කෝපයට පත් කිරීම අවශ්‍ය විය.

අයිවන් ඉවානොවිච්, ඔහු ඔබට දුම්කොළවලින් පහර දුන්නොත්, ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ දිවෙන් කල්තියාම පියන පෙට්ටිය ලෙවකමින්, ඒ මත ඔහුගේ ඇඟිල්ල ක්ලික් කර, එය අල්ලාගෙන, ඔබ ඔහු ගැන හුරුපුරුදු නම්, “මම එඩිතරද? අහන්න, මගේ සර්, උදව්වක් ඉල්ලන්න? ” ඔවුන් නුහුරු නම්, එසේ නම්: "මගේ ස්වාමීනි, නිලය, නම සහ මව්බිම දැන ගැනීමේ ගෞරවය නොලැබීම ගැන උදව්වක් ඉල්ලා සිටීමට මට ධෛර්යයක් තිබේද?"

“මිර්ගොරොද්හි අපූරු නගරය! එහි නොමැති ගොඩනැගිලි මොනවාද! ලී වහලය යටින් පවා තට්ටුව යටින් සහ නිරූපණය කරන ලද යට; දකුණට වීදිය, වමට වීදිය, සෑම තැනකම අලංකාර වැටක් ඇත; හොප්ස් ඒ මත කරකැවී ඇත, භාජන එය මත එල්ලී ඇත

සූරියකාන්තය එහි හිරු වැනි හිස, පොපි බ්ලෂ්, thick න වට්ටක්කා ෆ්ලෑෂ් පෙන්වයි ... සුඛෝපභෝගී! වොට්ල් වැට සෑම විටම එය වඩාත් අලංකාර කරවන වස්තූන් වලින් සරසා ඇත: එක්කෝ අඳින ලද ප්ලැක්ටා, හෝ කමිසයක් හෝ පුළුල් කලිසම්. මිර්ගෝරොඩ්හි සොරකමක් හෝ වංචාවක් නොමැත, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම

ඔහු කැමති ඕනෑම දෙයක් එල්ලා තබයි. ඔබ චතුරස්රයට පැමිණියහොත්, දර්ශනය අගය කිරීම සඳහා ටික වේලාවක් නතර වන්න: එය මත පුඩිමක් ඇත, පුදුමාකාර පුඩිමක්! කවදාදැයි බැලීමට ඔබට පමණක් හැකි එකම එක! එය මුළු ප්‍රදේශයම පාහේ වාසය කරයි. ලස්සන පුඩිමක්! And ත සිට දැකිය හැකි නිවාස සහ නිවාස

පිදුරු ගොඩවල් ලෙස වරදවා වටහාගෙන, වටකර, ඇගේ අලංකාරය ගැන මවිත වේ.

5. කතාවේ චරිතවල නම් සහ වාසගමවල ඇති අමුතු හා අසාමාන්‍ය දේ සොයා ගන්න.

ඩොරොෂ් ටාරසොවිච් පුකොවිච්කා, ඇන්ටන් ප්‍රොකොෆීවිච් පුපොපුස්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඩොව්ගොච්කුන්.

6. ක්‍රියාව (කුමන්ත්‍රණය) සංවර්ධනය කිරීමේදී සත්වයා අනපේක්ෂිත ලෙස මැදිහත් වූ අවස්ථාව මතක තබා ගන්න. ගොගොල්ගේ මෙම තාක්ෂණය ඔබට අර්ථ නිරූපණය කළ හැක්කේ කෙසේද?

අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ pig රා කාමරයට දිව ගොස් අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පෙත්සම අල්ලාගෙන කෑවේය. කතුවරයා මෙම විහිලු කථාංගය හඳුන්වා දෙන්නේ විකාර තාක්‍ෂණයෙනි. සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි විකාර සහ මෝඩකම ගැන පා the කයා සිනාසෙයි.

7. අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පෙත්සම අධිකරණයට නැවත කියවා නැවත අමුතු හා අනපේක්ෂිත දේ සොයා ගන්න.

ඔවුන්ගේ පෙත්සම් වලදී, දෙදෙනාම වැරදිකරුවන් සිරගත කිරීමට හා "විලංගුවලට" - "විලංගුවලට" දමන්නැයි ඉල්ලා සිටින අතර, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්, අයිවන් ඉවානොවිච්ට අශෝභන .ාතීන්ට චෝදනා කරයි.

8. ගොගොල්ගේ සැසඳීම්වල මුල් පිටපත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න (නිදසුනක් ලෙස, "ඉදුණු පිසිනු ලබන්නේ නාසයක්" යනාදිය).

ඔබගේ නිරීක්ෂණ මත පදනම්ව, ගොගොල්ගේ හාස්‍යයේ සුවිශේෂතා පිළිබඳව නිගමනයකට එළඹෙන්න, නිරූපිත තත්වයන් සහ මිනිසුන් සිනාසීමට හා ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වන කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම කිහිපයක් නම් කරන්න.

ගොගොල් වීරයාගේ පෙනුම පිළිබඳ නොපැහැදිලි දළ සටහනක් ලබා දෙන්නේ නැත, නමුත් පැහැදිලි ඇඳීම, තීරණාත්මක ලක්ෂණ වල බර ශක්තිමත් සහ දෘශ්‍යමාන වේ. ලේඛකයා බොහෝ විස්තර සහිතව චිත්‍රය අධික ලෙස සංතෘප්ත කිරීමට උත්සාහ නොකරන අතර, ඔහු වඩාත් ලාක්ෂණික, අමතක නොවන ලක්ෂණ කිහිපයක් පෙන්වයි: “අයිවන් ඉවානොවිච් සිහින් සහ උස ය; අයිවන් නිකිෆොරොවිච් තරමක් අඩු නමුත් .ණකමෙන් පැතිරෙයි. අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ හිස රාබු වලට වලිගය පහළට සමාන වන අතර අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ හිස රාබු වලට සමාන වන අතර එහි වලිගය ඉහළට ඇත.

ස්පර්ශ්‍ය පෙනුමක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ස්වභාවය, ගොගොල් එය සමඟ සංසන්දනය කරයි වෛෂයික ලෝකය, එය වීරයාගේ "මෝඩකම" අවධාරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ලෆියා ෆෙඩෝසෙව්නාගේ චිත්‍රයක් මෙහි දැක්වේ. ඇගේ කකුල් කොට්ට දෙකක් මෙන් හැඩැති ය.

I. කතාව අවසානයේ එය දුකක් වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

1. ඔබට තනතුරෙන් තක්සේරු කළ හැක්කේ කෙසේද? සාමාන්ය දැනීමමිතුරන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වන ආරවුලට හේතුව කුමක්ද?

උතුම් ගෞරවය පිළිබඳ කාරණා සම්බන්ධයෙන් දැඩි අවධානයක් යොමු කළ අයිවන් ඉවානොවිච්, "ගුසාක්" යන වචනයෙන් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වූ අතර, එය අයිවන් නිකිෆොරොවිච් විසින් අමතනු ලැබීය.

2. ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, නැඹුරුවාවන්, සදාචාරය විස්තර කරන්න. පවතින දේ වැදගත් අවශ්‍යතා, මිර්ගොරොඩ්හි සියලුම වංශාධිපතීන්ගේ අවශ්‍යතා?

අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් අතර ඇති වූ ආරවුල පිළිබඳ කතාවේ ගොගොල් අදින්නේ නැත. උතුම් කූඩුව", සහ එහි නිරුවත නියෝජනය කරන්නේ පළාත්" ජීවීන්ගේ "අඳුරු ජීවිතයයි ප්‍රාන්ත නගරය... ඇය කිසිදු ඉහළ උවමනාවකින් ආලෝකමත් නොවේ. මෙය නිහ quiet මඩ වගුරක් වන අතර එය ඇවිස්සීම වටී නැත, එසේ නොමැතිනම් මඩ පතුලේ සිට ඉහළට එනු ඇත! ඔවුන්ගේ ජීවිතය නිෂ් le ල බව පෙනේ. එහි වැසියන්ගේ සියලු අවශ්‍යතා ආහාර, නිදාගැනීම, නිෂ් le ල කතාබහ දක්වා අඩු වේ. මෙම හිස් ජීවිතය තුළ, සෑම කුඩා දෙයක්ම ඉතා වැදගත් වේ, එබැවින් ඕපාදූප වලට ඇති ආදරය, සුළු අපහාස, එබැවින් නගරයේ වැසියන් අතර ඊර්ෂ්‍යාව, සැකය, අමනාපය වැනි සුළු හැඟීම් වර්ධනය වේ ... එවැනි ක්ෂේත්‍රයක ගැඹුරු හා කල්පවතින හැඟීම් සඳහා තැනක් නැත, ඒ සඳහා සුළු දෙයක් ප්‍රමාණවත් වන අතර එමඟින් මිත්‍රත්වය සතුරුකමක් බවට පත්වේ.

පුද්ගලයෙකු, ඔහු මෙලොව පදිංචි වී සිටියද, සමහර විට කම්මැලි වී, පසුව ඔහු ඕනෑම ඕපාදූපයකට, ඉරා දැමූ ඕනෑම වචනයකට, තමා තුළම “නව” හැඟීම් අවුලුවාලීමට ඕනෑම ඉඟියක් වෙත ඇලී සිටී. ඔහුගේ නිෂ් le ල ජීවිතය ඔවුන් සමඟ. ගොගොල්ගේ මෙම විහිලු සහ දුක්බර කතාව පිටුපස ඇති මානසික අදහස මෙයයි. "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු" යන තේමාවෙන් මිතුරන් දෙදෙනෙකුට "මිර්ගොරොඩ්ගේ ගෞරවය හා සැරසිලි" යන වචනය ප්‍රමාණවත් විය. , විනාශකාරී හා සම කළ නොහැකි ...

3. රණ්ඩු වූ අසල්වැසියන් එකිනෙකාට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කර ගත් ක්‍රියාමාර්ග මොනවාද? ඔවුන් සමඟි කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි?

සටන දෙකම සඳහා බවට පත්වේ

ඉවානොව් යනු ජීවිතයේ අරුතයි, ඔවුන් ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු ශක්තිය හා සම්පත් වැය කරයි.

අධිකරණමය පුරුද්දකට. එක් එක් විරුද්ධවාදීන්

තම භූමිය ආරක්ෂා කිරීම ශක්තිමත් කරන අතර අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද වැට අසල අසල ඇස්වල කඳුලු මඩුවක් සාදයි. එවිට අයිවන් ඉවානොවිච්, "යුක්රේන රාත්රියේ" කවරය යටතේ, කියත් සමඟ අාර් ඒන් තුළට ගොස් එය විනාශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයන්ගේ ක්රියා

ස්ථායීතාවය විනාශ කිරීමෙන් පසු "යුද්ධය" කඩදාසි අවධිය කරා ගමන් කරයි. සියලු මිර්ගොරොඩ්ගේ මවිතයට පත් කරමින්, ඊයේ මිතුරන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට එරෙහිව දරුණු පැමිණිලි ලියති.

සයිබීරියාවට. අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පෙත්සම දුඹුරු .රෙකු විසින් අනපේක්ෂිත ලෙස පැහැරගෙන යන විට තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම විකාර සහගත චරිතයක් ගනී.

සටන් කරන අසල්වැසියන් සමගි කිරීමට සමාජය විවිධ උත්සාහයන් දරයි. නගරාධිපති කාර්යාලයේ එක්රැස්වීමේදී එය බොහෝ දුරට අවසන් විය. ගොගොල් නගර බෝලය විස්තර කරන්නේ එපික් පරිමාණයෙන්. සතුරන්ගේ සංහිඳියාව බොහෝ දුරට සිදු වූ නමුත් ඉතා තීරණාත්මක මොහොතේ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් නැවතත් "ගාන්ඩර්" යන මාරාන්තික වචනය අහම්බෙන් උච්චාරණය කළේය. කතුවරයාගේ වචන වලින්, සියල්ල නිරයට ගියේය ...

1. කතාවේ අවසානය ප්‍රවේශමෙන් නැවත කියවන්න: “මීට අවුරුදු පහකට පෙර මම මිර්ගොරොඩ් නගරය පසු කළා. මම පැදෙව්වා ... ”සහ අවසානය දක්වා. සංචාරක කථකයාගේ මනෝභාවය තීරණය කරන්න. ඔහුගේ පැරණි හඳුනන අය ගැන ඔහුට හැඟුණේ කෙසේද? නඩු විභාගය අවසානයේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට ඔහු දැක්වූ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?

ඔහුගේ මනෝභාවය වේදනාකාරී විය, අප්රසන්න දෙයක් පිළිබඳ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමක්. කථිකයාට අළු හිසකෙස් ඇති මහලු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු මුණගැසෙන අතර පුදුමයෙන් ඔවුන් තුළ හිටපු "අපූරු" පුද්ගලයින් හඳුනා ගනී. එක් එක් ඉවානොව් උසාවියේ නඩුව තමාට පක්ෂව තීන්දු කිරීමට ආසන්න බව වාර්තා කිරීමට ඉක්මන් වේ. කර්තෘ

ප්‍රීතියෙන් ඇද ගනී සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය“කම්මැලියි

මේ ආලෝකය මහත්වරුනි! ” ඇඹරීම පැහැදිලිව පෙන්වීමට ගොගොල් සමත් විය

හාස්‍යජනක පළාත් නගර වැසියන්ට සමච්චල් කිරීමට මිනිසුන් සහ සමාජය.

කෙසේ වෙතත්, ගොගොල්ගේ උපහාසයට පිටුපසින්, ගැඹුරු යමක් ද තිබේ

ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමට.

2. ඔබට ඇති සංගම් මොනවාද? වාචික රූපය"අසනීප දවස" සහ කුමක් කලාත්මක මාධ්‍යයන්ගොගොල් ඔහුව නිරූපණය කරයි (ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි)?

නරක, බර, වේදනාකාරී. අමු අපිරිසිදු සරත් of තුවේ දර්ශනයක් භාවිතා කරමින් කතුවරයා එය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. අක්ෂර වින්‍යාසය භාවිතා කරයි: අස්වාභාවික සතා සිවුපාවා, නීරස වැසි, දියර දැලක්, මිත්‍රත්වය ස්පර්ශ කිරීම, දුක්බර මවාපෑම, අළු පැහැති අපිරිසිදු ස්කන්ධයක්, අප්‍රසන්න ශබ්දයක්, කඳුළු බලාපොරොත්තු රහිත අහස.

*** අමතර ප්‍රශ්න ***

1. කථකයාගේ සහ කථකයාගේ පිහිටීම සහ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල වෙනස්කම් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

මෙම කතාවේ කතාව මිගොරොඩ් නගරයේ සමහර වැසියන් වෙනුවෙන් ගොගොල් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ; ඔහුගේ කතාවෙන් ඔහුගේ පෞරුෂය ඉස්මතු වේ: ඔහු මෝඩ, බොළඳ, කතා කරන පුද්ගලයෙකි, ඔහු මිර්ගොරොඩ්ගේ ජීවිතය ගත කරන අතර පිලිස්තිවාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙහි සිදුවන සියල්ල දෙස බලයි.

චරිතවල චරිත විශ්ලේෂණය, ඔවුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ විස්තරයක්, මිර්ගොරොඩ් නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන් පිළිබඳ විස්තරයක්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්, විනෝදාස්වාදය, හරියටම කැපී පෙනෙන දෙයක් වන්නේ එය අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් පමණක් නොව ආඛ්‍යානයම නිරූපණය කරන බැවිනි. . ගොගොල්ගේ චරිත නිරූපණය ඔහුව හෙලා දකින්නේ මිර්ගොරොඩ්ගේ ජීවිතයේ ඕපාදූප අනුව ජීවත් වන, කුඩා හා විශාල අතර වෙනස හඳුනාගත නොහැකි, නොවැදගත් අයගෙන් අත්‍යවශ්‍යය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, චරිත දෙක සංසන්දනය කිරීම, ඔහුගේ මුඛය තුළ, වීරයන් දෙදෙනාගේම සියලු ආකාරයේ මානසික හා ශාරීරික ගුණාංගවල පද්ධතියක් හා සැලැස්මක් නොමැති ගොඩකි; මානසික ගති ලක්ෂණ භෞතික සං signs ා, පුරුදු හා ඇඳුමේ සුවිශේෂතා සමඟ පවා මිශ්‍ර වේ. මෙම සියලු තොරතුරු වෙන වෙනම ගත් විට කුතුහලය දනවන අතර වීරයන් දෙදෙනා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ජීවිත, පුරුදු, ඔවුන්ගේ ආත්මයේ අවාසනාවන්ත අන්තර්ගතය පමණක් නොව, කම්මැලිකම, උදාසීනත්වය, කුඩාම දක්වා එකිනෙකා අධ්‍යයනය කළ අනෙකුත් මිර්ගොරොඩ් වැසියන් විස්තර. ඔවුන් දන්නා හඳුනන සෑම කෙනෙකුම කුමක් කියනු ඇත්දැයි ඔවුහු දනිති, එකිනෙකාට සුනඛ පෙට්ටියක් ලබා දෙමින්, මැක්කන්ට එරෙහිව අමරණීය ද්‍රව්‍යයක් විකුණන යුදෙව්වෙකුට පැවසීම සිරිතක් බව ඔවුහු දනිති ... මෙය ඒකාකාරී බව, දුප්පත්කම සමඟ පොරබදින ජීවිතයකි. මෙම පරිසරය තුළ, කළ නොහැකි කටකතා බිහි වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච් උපත ලැබුවේ වලිගයකින්) ඔවුන් කෙතරම් ජනප්‍රියද යත් ඒවා බරපතල ලෙස විවාදයට ලක්විය යුතුය. ගොගොල් විසින් නිරූපණය කරන ලද මෙම පරිසරය තක්සේරු කිරීමේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ වේ සදාචාරාත්මක ගුණාංගපුද්ගලයෙකු, ඇයට දැඩි හෘදයාංගම හා “භක්තිමත්” පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය, හොඳ පුද්ගලයෙකු “ලස්සන” යැයි ඇයට සැලකිය හැකිය; මෙම පරිසරය තවමත් කොමසාරිස්වරයාගේ අධිකාරය විශ්වාස කරන අතර කාලය සලකා බලයි historical තිහාසික සිදුවීම්සමහර ඇගෆියා ෆෙඩෝසෙව්නා කියෙව් වෙත ගිය ගමනක් වගේ. ගොගොල්ට අනුව, අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් යනු "මිර්ගොරොඩ්ගේ ගෞරවය හා සැරසිලි" ය. එබැවින් මිර්ගොරොඩ්හි “හොඳම” පුද්ගලයන් නිරූපණය කිරීමට මෙම සාමාන්‍ය “ජීවීන්” දෙදෙනා තුළ කතුවරයාගේ අභිලාෂය ගැන අපට නිගමනය කළ හැකිය; විශ්ලේෂණාත්මක උපක්‍රමයක මෙන්, සෑම ලක්ෂණයක්ම එක්රැස් කරනු ලැබේ, සෑම දෙයක්ම සුවිශේෂී වේ, වීථියේ සිටින දේශීය මිනිසා සමීපව බැලූ විට, ඔහු ඒ හා සමාන වී ඇත, නමුත් නැවුම් පුද්ගලයෙකු මවිතයට පත් කරන්නේ කුමක් ද ... කතාවේ විකාරය ගොගොල් විසින් ඉතා දක්ෂ ලෙස නඩත්තු කරනු ලැබේ: එය කතුවරයාට මෙම ජීවිතයේ හෙළා දැකීම සැඟවීමට ඉඩ සලසයි, විකට රූපයෙන් වැළකී සිටීමට ඔහුට ඉඩ දෙයි, එම විෂයානුබද්ධවාදයෙන්, කතාව අවසානයේ දී කතුවරයාගේ විස්මයෙන් බිඳී යයි: "එය කම්මැලි ය මහත්වරුනි, මේ ලෝකයේ ජීවත් වන්න.

2. "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු" යන මාතෘකාව "සහසම්බන්ධය, මහත්වරුනි!" ඔවුන් අතර ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය පෙන්වන්න.

3. කුමන පැත්තද මිනිස් ජීවිතයගොගොල්ව ඔහුගේ කතාවෙන් සොයා ගත්තාද?

4. මෙම කෘතිය හා "නත්තලට පෙර රාත්‍රිය" කතාව අතර සම්බන්ධයක් තිබේද? සාහිත්‍ය විචාරකයෝ ගොගොල්ගේ යථාර්ථවාදී කෘතිවල මන fant කල්පිතය ගැන කතා කරති. ලේඛකයාගේ කෘතියේ පර්යේෂක යූ මෑන් මෙසේ ලියයි. “විද්‍යා ප්‍රබන්ධ, එදිනෙදා ජීවිතයට, දේවල් වලට, මිනිසුන්ගේ හැසිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සිතීමේ හා කතා කිරීමේ ක්‍රමයට පිවිස ඇත.” එසේ නම්, “අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු” යන කතාවේ “අපූරු” කුමක්ද?

එක්තරා සම්බන්ධයක් තිබේ - කෘති දෙකෙහිම, කතුවරයා මිනිසුන්ගේ, ප්‍රබන්ධ ගම්මානයේ මිර්ගොරොඩ්හි පදිංචිකරුවන්ගේ වර්ණවත් රූප විචිත්‍රවත් ලෙස හෙළි කරයි. ඒ සෑම එකක්ම එහි සුවිශේෂත්වය හා ප්‍රභවය ඇත. මිර්ගොරොඩ් යනු ඔබට විවිධාකාර දේවල් දැකීමට හා හමුවීමට හැකි නගර ලෝකයක් වැනි දෙයක් නොවේ.

කතාවේ ඇති “අපූරු” (යූ. මිනිසාට අනුව) ඉවානොව්ගේ ජීවන රටාව, ඔවුන්ගේ ගෘහ, ගෘහ, ජීවන රටාව, මළුව දෙකේම විස්තරයක්, ඔවුන්ගේ චරිත සංසන්දනය කිරීමකි.

මම ඔබෙන් අයදිනවා, කරුණාකර, මම ඔබෙන් අයදිනවා !!! අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විස්තරයක් කරන්න. මගේ හතරවන ශ්‍රේණිය මේ මත රඳා පවතී.

පිළිතුරු 3 යි 250 15 ජනවාරි 2017 1 ශ්‍රේණිගත කිරීම

ඔබගේ පිළිතුර තැබීමට පුරනය වන්න

ඇතුලට එන්න දැන්ම ලියාපදිංචි වන්න

පණිවුඩය යවන්න

කතාව ආරම්භ වන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ හිතාමතාම උද්යෝගිමත් විස්තරයක් සමඟිනි. ලේඛකයා තම වීරයා “අගය” කරන තරමට, මෙම පුද්ගලයාගේ වැඩකට නැති බව අපට හෙළි වේ. පල්ලියට යන්නේ සේවයෙන් පසු දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට, නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් ලබා දීමට පමණක් නොවන “ධර්මිෂ් man මිනිසා” වන අයිවන් ඉවානොවිච් ගැන විචක්ෂණ උපහාසයෙන් ගොගොල් විස්තර කරයි. සියල්ලට පසු, මම ඔබට පහර නොදෙනු ඇත ... යමෙකු ඔහුට තෑග්ගක් හෝ තෑග්ගක් පිරිනැමුවහොත් ඉවාන් ඉවානොවිච් බොහෝ සෙයින් ආදරය කරයි.ඔහු එයට බෙහෙවින් කැමතියි. තත්වය, සඳහා මිර්ගොරොඩ් හි කීර්තිමත් වේ විනීත පුද්ගලයෙක්... ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් නිකිෆොරොවිච් “හොඳ” ය. එය “.ණකමෙන් පැතිරීම” තරම් උස නොවේ. කම්මැලි පුද්ගලයෙක් හා මැසිවිලි නඟන්නෙකු ඔහුගේ කථාව අනුගමනය නොකරන අතර සමහර විට එවැනි වචන පිළිගන්නේ ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් ඉවානොවිච්, “එස්තෙට්” කෙනෙකු ඊට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පමණි: “ඇති, ප්‍රමාණවත්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්; එවැනි දේවභක්තික වචන කථා කරනවාට වඩා හිරු තුළ. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ, යම් යම් වෙනස්කම් තිබියදීත්, මිතුරන් දෙදෙනාම “ සුන්දර මිනිසුන්”. මෙම ඉඩම් හිමියන්ගේ උදාසීන අය විසින් සාදන ලද නොසැලකිලිමත් හා උදාසීන ජීවිතයක්, කාර්යබහුල වන්නේ ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය විනෝදය හා විනෝදය සඳහා පමණි. ඔවුන් ඔවුන්ගේම පෞරුෂත්වයන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඔවුන්ගේ වඩාත් ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා සපුරාලයි. මෙම අවශ්‍යතා සඳහා සුළු හෝ බාධකයක් පැනනඟින විට සැබෑ සටනක් ආරම්භ වේ. එපමණක් නොව, දෙපාර්ශවයම භාවිතා කරන ක්‍රමවේදයන් තරම්ම නුසුදුසු ය. මේ අනුව, ගොගොල් ප්‍රශංසා නොකරන බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත, නමුත් ඇති වීරයන්ව උපහාසයට ලක් කරයි ධනාත්මක ගති ලක්ෂණබීක්ස් සහ කලිසම් වෙනුවට. අපට පෙර රොටි දෙකක්, කම්මැලි, ආහාර සහ සුවපහසුව සඳහා පමණක් සීමා වී ඇත.

පණිවුඩය යවන්න

කතාව ආරම්භ වන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ හිතාමතාම උද්යෝගිමත් විස්තරයක් සමඟිනි. ලේඛකයා තම වීරයා “අගය” කරන තරමට, මෙම පුද්ගලයාගේ වැඩකට නැති බව අපට හෙළි වේ. පල්ලියට යන්නේ සේවයෙන් පසු දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට, නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් ලබා දීමට පමණක් නොවන “ධර්මිෂ් man මිනිසා” වන අයිවන් ඉවානොවිච් ගැන විචක්ෂණ උපහාසයෙන් ගොගොල් විස්තර කරයි. සියල්ලට පසු, මම ඔබට පහර නොදෙනු ඇත ... යමෙකු ඔහුට තෑග්ගක් හෝ තෑග්ගක් පිරිනැමුවහොත් ඉවාන් ඉවානොවිච් බොහෝ සේ ආදරය කරයි.ඔහු එයට බෙහෙවින් කැමතියි.ලසිබෝන්ස් සහ සුළං මල්ල අයිවන් ඉවානොවිච්, අන් අයගේ පුරුද්ද සහ ඔහුගේ දේපළ තත්ත්වය හේතුවෙන් යහපත් පුද්ගලයකු සඳහා මිර්ගොරොඩ්හි දන්නා “හොඳ” ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ය. ඔහු “thickness නකම පැතිරෙන” තරම් උස නැත. ලේසිබෝන් සහ මැසිවිලි නඟන්නන් ඔහුගේ කතාව අනුගමනය නොකරන අතර සමහර විට ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් ඉවානොවිච් , “එස්තෙට්”, ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පමණක් මෙසේ කියයි: “ප්‍රමාණවත්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්, එවැනි දේවභක්තික වචන පැවසීමට වඩා හිරු එළියේ සිටීම හොඳය.” කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ, යම් යම් වෙනස්කම් තිබියදීත්, මිතුරන් දෙදෙනාම “පුදුමාකාර පුද්ගලයන්” ”. මෙම ඉඩම් හිමියන්ගේ උදාසීන අය විසින් සාදන ලද නොසැලකිලිමත් හා උදාසීන ජීවිතයක්, කාර්යබහුල වන්නේ ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය විනෝදය හා විනෝදය සඳහා පමණි. ඔවුන් ඔවුන්ගේම පෞරුෂත්වයන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඔවුන්ගේ වඩාත් ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා සපුරාලයි. මෙම අවශ්‍යතා සඳහා සුළු හෝ බාධකයක් පැනනඟින විට සැබෑ සටනක් ආරම්භ වේ. එපමණක් නොව, දෙපාර්ශවයම භාවිතා කරන ක්‍රම ඒවා තරම්ම නුසුදුසු ය. මේ අනුව, ගොගොල් ප්‍රශංසා නොකරන බව අපට ඒත්තු ගැන්වී ඇති නමුත් වීරයන්ව විහිළුවට ලක් කරයි. ඔවුන්ගේ ධනාත්මක ගුණාංග බෙකේෂ් හා කලිසම් මගින් ආදේශ කර ඇත. අපට පෙර රොටි දෙකක්, කම්මැලි, ආහාර සහ සුවපහසුව සඳහා පමණක් සීමා වී ඇත.

II ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් විස්තර සහිතව කථාව බිඳී යයි.අපගේ දුප්පත්කම ගැන කතුවරයා සටහන් කරයි. ඔහු පල්ලියට යන්නේ දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට පමණි, නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් ඉදිරිපත් නොකරන්න .

ඒකමයි " හොඳ මිනිහෙක්"සහ ඔහුගේ අසල්වැසියා IN .. ඔහු" .නකම පැතිරෙන තරම් උස නැත.

ඔහු අලස හා මැසිවිලි නඟන්නෙකි, ඔහුගේ කතාව අනුගමනය නොකරයි. එසේ වුවද, ප්‍රධාන චරිත පිළිබඳ විස්තරය අවසන් වන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම අපූරු පුද්ගලයන් යන නිගමනයෙනි. කතුවරයා මෙම පුද්ගලයින් අගය කරන තරමට ඔවුන්ගේ නිෂ් less ල බව පැහැදිලිව පෙනේ.

අනුගත විශිෂ්ට විස්තරනගරයේ කාලකණ්ණි පින්තූරයක් විවෘත වේ පළාත් නගරයසියලු සිදුවීම් වර්ධනය වන මිර්ගොරොඩ්. නගරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ විශාල පුඩිමකි. නගරය අවුල් සහගත බවත් කිසිවෙකු නගරය අනුගමනය නොකරන බවත් වහාම පැහැදිලි වේ. ඉඩම් හිමියන්ගේ නොසැලකිලිමත් ජීවිතය නිසා ඔවුන් උදාසීන විය, කාර්යබහුල වූයේ ඔවුන්ගේ ජීවිත පලවා හරින ආකාරය හා විනෝද වීම ගැන පමණි.

අසමසම දක්ෂතාවයෙන් හා හාස්‍යයෙන් ගොගොල් පෙන්වන්නේ I.I. තුළ. දිවුරුම් දුන් සතුරන් බවට පත් වන්න. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව උසාවියේදී රණ්ඩු දබර කරති.

ආරවුලක් ඇතිවීමත් සමඟම කතාවේ වීරයන් ඒ ගැන විමසිලිමත් වූ අතර ඔවුන්ට ජීවිතයේ අරමුණක් තිබුණි - උසාවියේදී නඩුවක් දිනා ගැනීම. එහෙත් ඔවුන්ගේ කටයුතු අනාගතයේ දී විසඳීමට අපහසු ය. විනිසුරුවරයා, නඩුව කියවීමකින් තොරව වහාම අත්සන් කර, නිලධාරීන් I.I වෙතින් අල්ලස් ලබා ගනී. සහ අයි.එන් සමඟ ..

කථාව අවසන් වන්නේ "මහත්වරුනි, මේ ලෝකයේ එය නීරස ය" යනුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාව පුරා එවැනි පුද්ගලයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන්ගේ පැවැත්ම අපේක්‍ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි විය.

"අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය" පිළිබඳ වැඩ කරමින් ගොගොල්ට අවශ්‍ය වන්නේ පිටතින් විකට චිත්‍රය හෙළි කිරීමට ය ඛේදජනක ගැටුම්ජීවිතය, "කම්මැලි" ප්රදේශයේ. එය පුළුල් ය, මෙම ප්‍රදේශය - ටොව්ස්ටොග්බ්ස් හි නොසලකා හරින ලද වතුයායේ බාහිර ස්වරූපයේ සිට මිර්ගොරොඩ් මිතුරන් දෙදෙනෙකු වන පෙරෙපෙන්කෝ සහ ඩොව්ගොච්කුන් යන දෙදෙනාගේ පුරාවෘත්තය හා නඩු පැවරීම දක්වා වූ කථාව අවසන් වේ. ප්‍රසිද්ධ වචන: "මහත්වරුනි, මේ ලෝකයේ එය කම්මැලි ය!"

කතාව ආරම්භ වන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ හිතාමතාම උද්යෝගිමත් විස්තරයක් සමඟිනි. ඔහු තම වීරයා “අගය කරන” තරමට, මෙම පුද්ගලයාගේ වැදගැම්මකට නැති බව අපට හෙළි වේ. පල්ලියට යන්නේ සේවයෙන් පසු දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට පමණක් වන නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් ඉදිරිපත් නොකරන්න. ඔහු සිතන්නේ "ඉතා තර්කානුකූලව":

ඔබට වටින්නේ කුමක්ද? මම ඔයාට ගහන්නේ නෑ ...

කවුරුහරි ඔහුට තෑග්ගක් දුන්නොත් හෝ තෑග්ගක් දුන්නොත් අයිවන් ඉවානොවිච් ගොඩක් ආදරෙයි. ඔහු ඇත්තටම එයට කැමතියි. ලේසිබෝන්ස් සහ සුළං මල්ල, අයිවන් ඉවානොවිච්, අන් අයගේ පුරුද්ද සහ ඔහුගේ දේපළ තත්ත්වය නිසා, හොඳ පුද්ගලයෙකු සඳහා මිර්ගොරොඩ්හි ප්‍රසිද්ධය.

ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් නිකිෆොරොවිච් “හොඳ” ය. එය ".ණකම පැතිරීම" තරම් ඉහළ නොවේ. කම්මැලි පුද්ගලයෙක් හා මැසිවිලි නඟන්නෙකු ඔහුගේ කථාව අනුගමනය නොකරන අතර සමහර විට එවැනි වචන පිළිගන්නේ ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් ඉවානොවිච්, “එස්තෙට්” කෙනෙකු ඊට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පමණි: “ඇති, ප්‍රමාණවත්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්; එවැනි දේවභක්තික වචන කථා කරනවාට වඩා හිරු තුළ. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ, යම් වෙනස්කම් තිබියදීත්, මිතුරන් දෙදෙනාම "පුදුමාකාර පුද්ගලයන්" බවයි.

මෙම ඉඩම් හිමියන්ගේ උදාසීන අය විසින් සාදන ලද නොසැලකිලිමත් හා උදාසීන ජීවිතයක්, කාර්යබහුල වන්නේ ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය විනෝදය හා විනෝදය සඳහා පමණි. ඕනෑම දෙයක් ගැන අධ්‍යාත්මික වර්ධනය, පුද්ගලයාගේ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම ප්‍රශ්නයක් නොවේ. මේ වීරයන් එවැනි වචන පවා දන්නේ නැත. ඔවුන් ඔවුන්ගේම පෞරුෂත්වයන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඔවුන්ගේ වඩාත් ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා සපුරාලයි. මෙම අවශ්‍යතා සඳහා සුළු හෝ බාධකයක් පැනනඟින විට සැබෑ සටනක් ආරම්භ වේ. එපමණක් නොව, දෙපාර්ශවයම භාවිතා කරන ක්‍රම ඔවුන්ගේ රංගන ශිල්පීන් තරම්ම නුසුදුසු ය.

අසමසම දක්ෂතාවයෙන් හා හාස්‍යයෙන් යුතුව ගොගොල් පෙන්වන්නේ ළදරු මිතුරන්ගෙන් ඉවාන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් දිවුරුම් දුන් සතුරන් බවට පත්වන බවයි. ඔවුන් අතර, "මිලිටරි ක්‍රියා" දිග හැරෙන අතර, එය ඉවාන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පාත්ත ගබඩාවට හානි පමුණුවා, අයිවන් ඉවානොවිච් විසින් සිදු කරන ලද "නයිට්ලි නිර්භීතකම" සමඟින්.

විවෘත උපහාසයෙන් ගොගොල් මෙම සිදුවීම් සිදු වූ මිර්ගොරොඩ් විස්තර කරයි. නගරයේ වැසියන්ගෙන් කුමන අධ්‍යාත්මික භාවය සහ සිතුවිලිවල උච්චතම අවස්ථාව අපේක්ෂා කළ හැකිද? එහි ප්‍රධාන ආකර්ෂණය වූයේ “පුදුමාකාර පුඩිමකි! කවදාදැයි බැලීමට ඔබට පමණක් හැකි එකම එක! එය මුළු ප්‍රදේශයම පාහේ වාසය කරයි. ලස්සන පුඩිමක්! Houses ත සිට පිදුරු ගොඩවල් ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකි ගෙවල් සහ ගෙවල්, වටකර, එහි සුන්දරත්වය ගැන මවිත වේ ... "

කතාවේ වීරයන් අතර ආරවුලක් ඇතිවීමත් සමඟම පුනර්ජීවයක් ඇති විය. ඔවුන්ට ජීවිතයේ අරමුණක් ඇත. හැමෝටම ඕන නඩුවක් දිනන්න. ඔවුන් නගරයට සංචාරය කරයි, සියලු බලධාරීන්ට ලිපි ඉදිරිපත් කරයි, ඔවුන්ගේ ආදායම සියලු තරාතිරමේ නිලධාරීන්ට තෑගි සඳහා වියදම් කරයි, නමුත් දෘශ්‍යමාන ප්‍රති .ල අත්කර නොගනී. ඔවුන් සිටින්නේ සමාජ ඉණිමඟේ එකම තලයේ ය. එමනිසා, "ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය" අපේක්ෂා කළ හැකි අනාගතයේදී සම්පූර්ණ කිරීමට අපහසුය. එය අවසන් වන්නේ එක් විනිසුරුවරයෙකුගේ මරණයෙන් පසුව පමණි. නමුත් අයිවන් ඉවානොවිච් හෝ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් මෙය තේරුම් නොගනිති. ඔවුන් ජීවිතය පිළිබඳ මිත්‍යාව ජීවිතයටම ගෙන, නඩු සහ අපහාසවල ගිලී, ඔවුන්ට තිබූ මුලික සැනසීම සහ යහපැවැත්ම අහිමි වී ඇත.

“ඉවාන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් රණ්ඩු වූ ආකාරය” පිළිබඳ කතාව “මිර්ගොරොඩ්” එකතුවට ඇතුළත් වූ අතර Tara තිහාසික හා වීර කතාවක් වන “ටාරස් බල්බා” ද ඇතුළත් විය. ටාරාස් සහ ඔහුගේ සහචරයින්ගේ සැබෑ සූරාකෑම් හා සැසඳීමේදී අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි වල සුලු බව සහ මූලිකත්වය පෙන්වීමට මෙම අසල්වැසියා ලේඛකයාට උපකාරී විය. කතුවරයා තම වීරයන් ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් කම්මැලියි. මහා ක්‍රියාවන්ගේ දවස් ගෙවී ගොස් තිබේද?! කතුවරයා ඔහුගේ මාතෘකාව තුළ මෙම මාතෘකාව දිගටම කරගෙන යයි දක්ෂ වැඩ"මළ ආත්මයන්".

එන්. වී. ගොගොල්ගේ කතාවේ විශ්ලේෂණාත්මක ලක්ෂණ "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු"

නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල් යනු සාහිත්‍යයේ උපහාසාත්මක ප්‍රභේදයේ ඉස්මතු වීම හා බැඳී ඇති ලේඛකයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔහු ඉදිරියේ පැවතුනද, ඔහුගේ කාර්යයේදී එය විශේෂ ශබ්දයක් ලබා ගත්තේය. යථාර්ථයේ යථාර්ථවාදී නිරූපණයන් සමඟ සංයෝජනය කරමින් ගොගොල්ගේ උපහාසය අසභ්‍ය, මෝඩකම සහ නොදැනුවත්කම විදහා දක්වයි.

II ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් විස්තර සහිතව කථාව බිඳී යයි.අපගේ දුප්පත්කම ගැන කතුවරයා සටහන් කරයි. ඔහු පල්ලියට යන්නේ දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට පමණි, නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් ඉදිරිපත් නොකරන්න .

එකම "හොඳ පුද්ගලයා" ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිඑන් .. ඔහු ".ණකම පැතිරෙන" තරම් උස නැත. ඔහු අලස හා මැසිවිලි නඟන්නෙකි, ඔහුගේ කතාව අනුගමනය නොකරයි. එසේ වුවද, ප්‍රධාන චරිත පිළිබඳ විස්තරය අවසන් වන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම අපූරු පුද්ගලයන් යන නිගමනයෙනි. කතුවරයා මෙම පුද්ගලයින් අගය කරන තරමට ඔවුන්ගේ නිෂ් less ල බව පැහැදිලිව පෙනේ.

විශිෂ් des විස්තර වලින් පසුව, සියලු සිදුවීම් වර්ධනය වෙමින් පවතින පළාත් නගරයක් වන මිර්ගොරොඩ් නගරයේ කාලකණ්ණි චිත්‍රයක් විවෘත වේ. නගරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ විශාල පුඩිමකි. නගරය අවුල් සහගත බවත් කිසිවෙකු නගරය අනුගමනය නොකරන බවත් වහාම පැහැදිලි වේ. ඉඩම් හිමියන්ගේ නොසැලකිලිමත් ජීවිතය නිසා ඔවුන් උදාසීන විය, කාර්යබහුල වූයේ ඔවුන්ගේ ජීවිත පලවා හරින ආකාරය හා විනෝද වන ආකාරය ගැන පමණි.

අසමසම දක්ෂතාවයෙන් හා හාස්‍යයෙන් ගොගොල් පෙන්වන්නේ I.I. තුළ. දිවුරුම් දුන් සතුරන් බවට පත් වන්න. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව උසාවියේදී රණ්ඩු දබර කරති.

ආරවුලක් ඇතිවීමත් සමඟ කතාවේ වීරයන් ඒ ගැන විමසිලිමත් වූ අතර ඔවුන්ට ජීවිතයේ ඉලක්කයක් තිබුණි - උසාවියේදී නඩුවක් දිනා ගැනීම. එහෙත් ඔවුන්ගේ කටයුතු අනාගතයේ දී විසඳීමට අපහසු ය. විනිසුරුවරයා, නඩුව කියවීමකින් තොරව වහාම අත්සන් කර, නිලධාරීන් I.I වෙතින් අල්ලස් ලබා ගනී. සහ අයි.එන් සමඟ ..

කථාව අවසන් වන්නේ "මහත්වරුනි, මේ ලෝකයේ එය නීරස ය" යනුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාව පුරා එවැනි පුද්ගලයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන්ගේ පැවැත්ම අපේක්‍ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි විය.