මහා යුගයේ දී දේශප්රේමී යුද්ධයසැබෑ කලාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව දුර්වල නොවීය. නාට්‍ය හා සංගීත ශාලා, ෆිල්හාර්මනික්ස් සහ ප්‍රසංග කණ්ඩායම්වල කලාකරුවන් සතුරාට එරෙහි සටනේ පොදු හේතුවට දායක විය. පෙරටුගාමී සිනමාහල් සහ ප්‍රසංග බලසේනා ඉතා ජනප්‍රිය විය. ජීවිතය පරදුවට තබමින් මේ අය කලාවේ සෞන්දර්යය ජීවමාන බව, එය මරා දැමිය නොහැකි බව තම රංගනයෙන් ඔප්පු කළහ. ඉදිරිපෙළ කලාකරුවන් අතර අපේ ගුරුවරියකගේ මවක් ද ප්‍රසංගය කළා. අපි ඇයව ගෙන එනවා ඒ අමතක නොවන ප්‍රසංගවල මතකයන්.

පෙරටුගාමී සිනමාහල් සහ ප්‍රසංග බලසේනා ඉතා ජනප්‍රිය විය. ජීවිතය පරදුවට තබමින් මේ අය කලාවේ සෞන්දර්යය ජීවමාන බව, එය මරා දැමිය නොහැකි බව තම රංගනයෙන් ඔප්පු කළහ. පෙරටුගාමී වනාන්තරයේ නිශ්ශබ්දතාවය බිඳ වැටුණේ සතුරු කාලතුවක්කු ප්‍රහාරවලින් පමණක් නොව, උද්යෝගිමත් ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ ප්‍රශංසනීය අත්පොළසන් දීමෙන්, ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම රංගන ශිල්පීන් නැවත නැවතත් වේදිකාවට කැඳවමිනි: Lidia Ruslanova, Leonid Utesov, Klavdiya Shulzhenko.

හොඳ ගීතයක් සැමවිටම සටන්කරුවෙකුගේ විශ්වාසවන්ත සහායකයෙක් වී ඇත. ගීතයක් සමඟ, ඔහු සන්සුන්ව, ඥාතීන් සහ මිතුරන් සිහිපත් කරමින් කෙටි පැය කිහිපයකින් විවේක ගත්තේය. බොහෝ පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්ට තවමත් පහර දුන් අගල් ග්‍රැමෆෝනය මතකයි, ඔවුන් කාලතුවක්කු කාලතුවක්කුව සමඟ ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම ගීතවලට සවන් දුන්හ. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයට සහභාගී වූ ලේඛක යූරි යාකොව්ලෙව් මෙසේ ලියයි: “නිල් ලේන්සුවක් ගැන ගීතයක් ඇසුණු විට, මාව වහාම පටු පෙරමුනු වළකට මාරු කරනු ලැබේ. අපි බංකුව මත වාඩි වී සිටිමු, තෙල් ලාම්පුවේ මසුරු එළිය දැල්වෙමින් තිබේ, ලිපේ දර පුපුරයි, මේසය මත ග්‍රැමෆෝනයක් තිබේ. ගීතය ඉතා ආදරණීය, තේරුම්ගත හැකි සහ යුද්ධයේ නාට්‍යමය දින සමඟ දැඩි ලෙස ඒකාබද්ධ වී ඇත. "නිහතමානී නිල් ලේන්සුවක් පහත් උරහිස් වලින් වැටුණා ...".

යුධ සමයේදී ජනප්‍රිය වූ එක් ගීතයක මෙම වචන තිබුණි: යුද්ධයේදී අපි ගීත අත්හැරිය යුතු යැයි කීවේ කවුද? සටනින් පසු හදවත දෙගුණයකින් සංගීතය ඉල්ලයි!

මෙම තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින්, Aprelevka කම්හලේ යුද්ධයෙන් බාධා වූ ග්‍රැමෆෝන් වාර්තා නිෂ්පාදනය නැවත ආරම්භ කිරීමට තීරණය විය. 1942 ඔක්තෝබර් මාසයේ සිට, ව්යවසායයේ මුද්රණාලය යටතේ, ග්රැමෆෝන් වාර්තා පතොරම්, තුවක්කු සහ ටැංකි සමඟ ඉදිරියට ගියේය. සොල්දාදුවාට බොහෝ දේ අවශ්‍ය වූ ගීතය ඔවුන් සෑම හෑමකටම, සෑම හෑමකටම, සෑම අගලකටම රැගෙන ගියහ. මෙම දුෂ්කර කාලය තුළ උපත ලද අනෙකුත් ගීත සමඟ එක්ව, 1942 නොවැම්බර් මාසයේදී ග්රැමෆෝන් තැටියක පටිගත කරන ලද නිල් අත් ලේන්සුව ද සතුරා සමඟ සටන් කළේය.

ඩී ෂොස්ටකොවිච් විසින් හත්වන සංධ්වනිය

පෝරමය ආරම්භය

පෝරමයේ අවසානය

සිදුවීම් 1936-1937 මත දිගු කාලයකටවාචික පාඨයක් මත සංගීතය රචනා කිරීමට නිර්මාපකයාගේ ආශාව ප්රතික්ෂේප කළේය. මැක්බත් ආර්යාව ෂොස්ටකොවිච්ගේ අවසන් ඔපෙරාව විය; කෘෂෙව් “දියවන” කාලය තුළ පමණක් ඔහුට වාචික හා වාද්‍ය කෘති නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාව ලැබෙන්නේ “අවස්ථාවට” නොව බලධාරීන් සතුටු කිරීමට නොවේ. වචනාර්ථයෙන් වචන වලින් තොර, නිර්මාපකයෙකු තම නිර්මාණාත්මක උත්සාහයන් උපකරණ සංගීත ක්ෂේත්‍රය තුළ සංකේන්ද්‍රණය කරයි, විශේෂයෙන්, කුටි උපකරණ සංගීත සෑදීමේ ප්‍රභේද සොයා ගනී: 1 වන පෙළ ක්වාර්ටෙට් (1938; මෙම ප්‍රභේදය තුළ මුළු රචනා 15 ක් නිර්මාණය වේ. ), පියානෝ quintet (1940). ඔහු සංධ්වනියක ප්‍රභේදයේ සියලුම ගැඹුරු, පුද්ගලික හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි.

සෑම ෂොස්ටකොවිච් සංධ්වනියකම පෙනුම සෝවියට් බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතයේ දැවැන්ත සිදුවීමක් බවට පත් වූ අතර, මෙම කෘති දෘෂ්ටිවාදාත්මක පීඩනයෙන් තලා දැමූ කාලකණ්ණි අර්ධ නිල සංස්කෘතියක පසුබිමට එරෙහිව සැබෑ අධ්‍යාත්මික හෙළිදරව්වක් ලෙස අපේක්ෂා කළහ. පුළුල් ස්කන්ධය සෝවියට් ජනතාව, සෝවියට් ජනතාව ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංගීතය දැන සිටි අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත් නරක අතට හැරුණු අතර, නිර්මාපකයාගේ බොහෝ කෘති තේරුම් ගැනීමට අපහසු විය (එබැවින් ඔවුන් සංගීත භාෂාවේ "අධික සංකීර්ණත්වය" සඳහා බොහෝ රැස්වීම්, ප්ලේම් සහ රැස්වීම් වලදී ෂොස්ටකොවිච් හරහා "වැඩ කළහ") - මෙය රුසියානු ජනතාවගේ ඓතිහාසික ඛේදවාචකය පිළිබඳ ආවර්ජනය කලාකරුවාගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය තේමාවක් වුවද. එසේ වුවද, ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ හත්වන සංධ්වනියේ කළාක් මෙන්, සෝවියට් නිර්මාපකයෙකුට කිසිවෙකුට ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ හැඟීම් එතරම් ගැඹුරින් හා උද්‍යෝගිමත් ලෙස ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බව පෙනේ.

ඉවත් කිරීමට අඛණ්ඩ යෝජනා තිබියදීත්, ෂොස්ටකොවිච් වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි රැඳී සිටින අතර, නැවත නැවතත් මහජන මිලීෂියාවට බඳවා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. අවසානයේ ලියාපදිංචි විය ගිනි නිවන හමුදාවගුවන් ආරක්ෂක හමුදාව, ඔහු ආරක්ෂාව සඳහා දායක විය උපන් නගරය.

7 වන සංධ්වනිය, කුයිබිෂෙව් හි දැනටමත් ඉවත් කර අවසන් කර පළමු වරට එහි රඟ දැක්වීය, වහාම සෝවියට් ජනතාවගේ ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණිකයන්ට දක්වන ප්‍රතිරෝධය සහ සතුරාට එරෙහි ඉදිරි ජයග්‍රහණය පිළිබඳ විශ්වාසයේ සංකේතයක් බවට පත්විය. නිවසේදී පමණක් නොව ලෝකයේ බොහෝ රටවල ඇයව දුටුවේ එලෙසය. වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සංධ්වනියේ පළමු ප්‍රසංගය සඳහා, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පෙරමුණේ අණදෙන නිලධාරි එල්ඒ ගොවොරොව්, ෂොස්ටකොවිච්ගේ සංගීතයට සවන් දීමට කාලතුවක්කුව බාධා නොවන පරිදි ගිනි ප්‍රහාරයකින් සතුරු කාලතුවක්කු මර්දනය කිරීමට නියෝග කළේය. ඒ වගේම සංගීතය එයට සුදුසුයි. දක්ෂ “ආක්‍රමණ කථාංගය”, ප්‍රතිරෝධයේ ධෛර්ය සම්පන්න සහ ප්‍රබල අභිප්‍රාය තේමාවන්, බාසුන්ගේ ශෝකජනක ඒකපුද්ගල කථාව (“යුද්ධයට ගොදුරු වූවන් සඳහා වූ ඉල්ලීම”), ඔවුන්ගේ සියලු ප්‍රචාරණය සහ සංගීත භාෂාවේ පෝස්ටර් සරල බව සඳහා, ඇත්ත වශයෙන්ම හිමිවේ විශාල බලයක්කලාත්මක බලපෑම.

1942 අගෝස්තු 9 ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ජර්මානුවන් විසින් වටලනු ලැබීය. මෙම දිනයේ දී මහා ශාලාවෆිල්හාර්මනික් ප්‍රථම වරට හත්වන සංධ්වනිය ඉදිරිපත් කළේ ඩී.ඩී. ෂොස්ටකොවිච්. ගුවන්විදුලි කමිටුවේ වාද්‍ය වෘන්දය කේ. එලියාස්බර්ග් විසින් මෙහෙයවනු ලැබ වසර 60 ක් ගතවී ඇත. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනිය ජර්මානු ආක්‍රමණයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස, රුසියානු සංස්කෘතියට ප්‍රතිරෝධයක් ලෙස, අධ්‍යාත්මික මට්ටමින්, සංගීත මට්ටමින් ආක්‍රමණශීලීත්වය පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස, වටලනු ලැබූ නගරයේ දී ලියා ඇත.

ෆියුරර්ගේ ප්‍රියතම නිර්මාපකයෙකු වූ රිචඩ් වැග්නර්ගේ සංගීතය ඔහුගේ හමුදාවට ආස්වාදයක් විය. වැග්නර් ෆැසිස්ට්වාදයේ පිළිමය විය. ඔහුගේ අඳුරු තේජාන්විත සංගීතය එම වසරවල ජර්මානු සමාජයේ පැවති පළිගැනීමේ අදහස් සහ ජාතියේ සහ ශක්තියේ සංස්කෘතියට අනුගත විය. වැග්නර්ගේ ස්මාරක ඔපෙරා, ඔහුගේ ටයිටැනික් තොගවල ව්‍යාකූලත්වය: ට්‍රිස්ටන් සහ අයිසෝල්ඩ්, රින්ග් ඔෆ් ද නිබෙලන්ග්ස්, රයින් ගෝල්ඩ්, වල්කීරි, සීග්ෆ්‍රයිඩ්, ඩූම් ඔෆ් ද ගෝඩ්ස් - මේ සියලු පැතෝස් සංගීතයේ තේජස ජර්මානු මිථ්‍යාවේ විශ්වය උත්කර්ෂයට නැංවීය. වැග්නර් තුන්වන රයික්හි ගාම්භීර රසිකයා බවට පත් වූ අතර එය වසර කිහිපයකින් යුරෝපයේ ජනතාව යටත් කර නැගෙනහිරට පිවිසියේය.

ෂොස්ටකොවිච් ජර්මානු ආක්‍රමණය වැග්නර්ගේ සංගීතයේ නහරයෙන් වටහා ගත්තේ ටියුටන්වරුන්ගේ ජයග්‍රාහී පාපිෂ්ඨ ගමනක් ලෙසය. සමස්ත ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනිය හරහා දිවෙන ආක්‍රමණයේ සංගීත තේමාව තුළ ඔහු මෙම හැඟීම විශිෂ්ට ලෙස මූර්තිමත් කළේය.

ආක්‍රමණයේ තේමාව තුළ, වැග්නේරියන් ප්‍රහාරයේ දෝංකාරය ඇසෙනු ඇත, එහි කූටප්‍රාප්තිය වූයේ "වල්කයිරීස් සවාරිය", එකම නමින් ඔපෙරාවෙන් යුධ පිටියට රණශූර තරුණියන් පියාසර කිරීමයි. ෂොස්ටකොවිච් හි ඇගේ යක්ෂ ලක්ෂණ ඉදිරියට එන සංගීත තරංගවල සංගීත ඝෝෂාව තුළ දිය වී ගියේය. ආක්‍රමණයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ෂොස්ටෙකොවිච් මාතෘ භූමියේ තේමාව, ස්ලාවික් ගීත රචනයේ තේමාව ගත් අතර, එය පිපිරුම් තත්වයක් තුළ, වැග්නර්ගේ කැමැත්ත අවලංගු කරන, තලා දමන සහ ඉවතලන එවැනි බලවේගයක රැල්ලක් ජනනය කරයි.

හත්වන සංධ්වනිය එහි පළමු ප්‍රසංගය අවසන් වූ වහාම ලෝකයේ විශාල ප්‍රතිචාරයක් ලබා ගත්තේය. ජයග්‍රහණය විශ්වීය විය - සංගීත යුධ පිටිය ද රුසියාව සමඟ පැවතුනි. "ශුද්ධ යුද්ධය" ගීතය සමඟින් ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ දීප්තිමත් කෘතිය මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ අරගලයේ සහ ජයග්රහණයේ සංකේතයක් බවට පත් විය.

රූපයේ සියලු විකට රූප, උපහාසාත්මක තියුණු බව සඳහා, සංධ්වනියේ අනෙකුත් කොටස් වලින් වෙන්ව ජීවිතයක් ගත කරන “ආක්‍රමණයේ කථාංගය” කිසිසේත්ම සරල නොවේ. සංයුක්ත සංකේතාත්මක මට්ටමින්, ෂොස්ටකොවිච් ඔහු තුළ නිරූපනය කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆැසිස්ට්වාදය යුද යන්ත්රයඑය සෝවියට් ජනතාවගේ සාමකාමී ජීවිතය ආක්‍රමණය කළේය. එහෙත්, ගැඹුරින් සාමාන්‍යකරණය කර ඇති, අනුකම්පා විරහිත සෘජු බව සහ ආකර්ශනීය අනුකූලතාවයකින් යුත් ෂොස්ටකොවිච්ගේ සංගීතය, හිස්, ආත්මයක් නැති, අවට ඇති සියල්ල පාගා දමමින් බිහිසුණු බලයක් ලබා ගන්නා ආකාරය පෙන්නුම් කරයි. විකාර රූපවල සමාන පරිවර්තනයක්: අසභ්‍ය අශිෂ්ටත්වයේ සිට කුරිරු අතිමහත් ප්‍රචණ්ඩත්වය දක්වා - ෂොස්ටකොවිච්ගේ කෘතිවල එක් වරකට වඩා දක්නට ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස, එම ඔපෙරා ද නෝස් හි. ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණයේදී, නිර්මාපකයා ඉගෙන ගත්තා, ආදරණීය හා හුරුපුරුදු දෙයක් දැනුණා - ඔහුට දිගු කලක් නිහඬව සිටීමට බල කෙරුණු දෙයක්. ඔහු දැනගත් විට, ඔහුගේ සියලු උද්යෝගයෙන් ඔහු අවට ලෝකයේ මානව විරෝධී බලවේගවලට එරෙහිව සිය හඬ අවදි කළේය ... ෆැසිස්ට් නිල ඇඳුමින් සැරසුණු නොමිනිසුන්ට එරෙහිව කතා කරමින්, ෂොස්ටකොවිච් වක්‍රව NKVD හි ඔහුගේ හඳුනන අයගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කළේය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුව මාරාන්තික බියෙන් පෙනුන පරිදි තබා ගත්තේය. අමුතු නිදහසක් සහිත යුද්ධය කලාකරුවාට තහනම් දේ කීමට ඉඩ දුන්නේය. තවද මෙය තවත් හෙළිදරව් කිරීම්වලට අනුබල දුන්නේය.

7 වන සංධ්වනිය අවසන් වූ විගසම, ෂොස්ටෙකොවිච් සංගීත විචාරකයෙකු වන I.I. Sollertinsky (1944) සිහිපත් කිරීම සඳහා වූ අටවන සංධ්වනිය (1943) සහ පියානෝ ත්‍රිත්වය, සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ විශිෂ්ට කෘති දෙකක් නිර්මාණය කළේය. නිර්මාපකයාගේ සමීපතම මිතුරන්, ඔහුගේ සංගීතය තේරුම් ගත්, සහාය දුන් සහ ප්‍රවර්ධනය කළ වෙනත් කිසිවෙකු මෙන්. බොහෝ පැතිවලින්, මෙම කෘති නිර්මාපකයාගේ කෘතියේ අසමසම මුදුන් පවතිනු ඇත.

මේ අනුව, අටවන සංධ්වනිය පැහැදිලිවම පස්වන පෙළ පොතට වඩා උසස් ය. මෙම කෘතිය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් සඳහා කැප කර ඇති අතර එය ෂොස්ටෙකොවිච් (7 වන, 8 වන සහ 9 වන සංධ්වනි) විසින් ඊනියා "මිලිටරි සංධ්වනි ත්‍රිත්වයේ" කේන්ද්‍රයේ පිහිටා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, 7 වන සංධ්වනිය සම්බන්ධයෙන් අප දැන් දැක ඇති පරිදි, ෂොස්ටකොවිච් වැනි ආත්මීය, බුද්ධිමත් නිර්මාපකයෙකුගේ කෘතියේ, “පෝස්ටර්” පවා, නොපැහැදිලි වාචික “වැඩසටහනකින්” සමන්විත විය (එය ෂොස්ටෙකොවිච් විසින්, කෙසේ වෙතත්, සංගීතඥයින්, ඔවුන් කොතරම් උත්සාහ කළත්, ඔහුගේම සංගීතයේ නිරූපණ පැහැදිලි කරන එක වචනයක්වත් ඔහුගෙන් උකහා ගත නොහැකි විය) කෘති ඒවායේ නිශ්චිත අන්තර්ගතයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අභිරහස් වන අතර මතුපිටින් පෙනෙන රූපකයක් වෙත යොමු නොවේ. නිදර්ශන විස්තරය. 8 වන සංධ්වනිය ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද - දාර්ශනික ස්වභාවයේ කෘතියක් වන අතර එය තවමත් චින්තනයේ සහ හැඟීමේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය විස්මයට පත් කරයි.

මහජනතාව සහ නිල විවේචකයින් මුලදී මෙම කාර්යය තරමක් කරුණාවන්ත ලෙස පිළිගත්තා (බොහෝ දුරට ලෝකයේ ප්‍රසංග ශාලා වටා 7 වන සංධ්වනියේ ජයග්‍රාහී පෙරහැරෙන් පසුව). කෙසේ වෙතත්, නිර්භීත නිර්මාපකයාට දරුණු පළිගැනීමක් සිදු විය.

සෑම දෙයක්ම අහම්බෙන් හා විකාර සහගත ලෙස පිටතින් සිදු විය. 1947 දී, සෝවියට් සංගමයේ වයස්ගත නායකයා සහ ප්‍රධාන විවේචකයෙකු වන අයිවී ස්ටාලින්, ෂඩනොව් සහ අනෙකුත් සහෝදරවරුන් සමඟ එක්ව බහුජාතික සෝවියට් කලාවේ අවසාන ජයග්‍රහණයට සංවෘත ප්‍රසංගයකින් සවන් දීමට සැලසුම් කළහ - වැනෝ මුරදෙලිගේ ඔපෙරා "ද මහා මිත්‍රත්වය", සාර්ථකව වේදිකා ගත කරන ලදී. ඒ වන විට රටේ නගර කිහිපයක. ඔපෙරා, පිළිගත හැකි, ඉතා මධ්යස්ථ, කුමන්ත්රණය - අතිශයින් දෘෂ්ටිවාදාත්මක; පොදුවේ ගත් කල, ස්ටාලින් සහෝදරයාට ලෙස්ජින්කා ඉතා අස්වාභාවික බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි (සහ ක්‍රෙම්ලින් හයිලෑන්ඩර් ලෙස්ජින්කා ගැන බොහෝ දේ දැන සිටියේය). එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 1948 පෙබරවාරි 10 වන දින, බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ සමස්ත යුනියන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ මධ්‍යම කාරක සභාවේ යෝජනාවක් නිකුත් කරන ලද අතර, අවාසනාවන්ත ඔපෙරාව දැඩි ලෙස හෙළා දැකීමෙන් පසුව, හොඳම සෝවියට් නිර්මාපකයින් “විධිමත් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. විකෘති" සෝවියට් ජනතාවට සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට ආගන්තුක ය. යෝජනාව මගින් සංගීත කලා ක්ෂේත්‍රයේ පක්ෂයේ ප්‍රතිපත්තියේ මූලික ලේඛනය ලෙස 1936 දී ප්‍රව්ඩා හි අශෝභන ලිපි කෙලින්ම සඳහන් කළේය. ෂොස්ටකොවිච්ගේ නම “විධිමත්වාදීන්” ලැයිස්තුවේ ප්‍රධානියා වීම පුදුමයක්ද?

මාස හයක නොනවතින අපයෝජනය, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් විශිෂ්ටත්වයට පත් විය. හොඳම සංයුති හෙළා දැකීම සහ සත්‍ය වශයෙන්ම තහනම් කිරීම (සහ සියල්ලටම වඩා දීප්තිමත් අටවන සංධ්වනිය). ස්නායු පද්ධතියට දැඩි පහරක්, දැනටමත් ඉතා ස්ථායී නොවේ. ගැඹුරු මානසික අවපීඩනය. නිර්මාපකයා කැඩී ගියේය.

ඔවුන් ඔහුව ඔසවා තැබුවේය: අර්ධ නිල සෝවියට් කලාවේ උච්චතම ස්ථානයට. 1949 දී, නිර්මාපකයාගේ කැමැත්තට පටහැනිව, ඇමරිකානු අධිරාජ්‍යවාදය හෙළා දකිමින් ගිනිමය කථා කිරීමට සෝවියට් සංගීතය වෙනුවෙන් - සාමය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ සමස්ත ඇමරිකානු විද්‍යාඥයින්ගේ සහ සංස්කෘතික ප්‍රතිමාවරුන්ගේ සමස්ත ඇමරිකානු සම්මේලනයට සෝවියට් නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස ඔහු වචනාර්ථයෙන් ඉවතට තල්ලු කරන ලදී. එය ඉතා හොඳින් සිදු විය. එතැන් සිට, ෂොස්ටෙකොවිච් සෝවියට් සංගීත සංස්කෘතියේ “ඉදිරිපස මුහුණත” ලෙස පත් කර ඇති අතර, පෙර සූදානම් කළ ප්‍රචාරක පාඨ කියවීම, විවිධ රටවල් වටා සංචාරය කිරීමේ දුෂ්කර හා අප්‍රසන්න ශිල්පය ප්‍රගුණ කරයි. ඔහුට තවදුරටත් ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය - ඔහුගේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම කැඩී ගියේය. සුදුසු සංගීත කෘති නිර්මාණය කිරීමෙන් යටත් වීම සුරක්ෂිත විය - තවදුරටත් සම්මුතියක් පමණක් නොව, කලාකරුවාගේ කලාත්මක වෘත්තියට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි ය. විශාලතම සාර්ථකත්වයමෙම ශිල්ප අතර - කතුවරයාගේ භීතියට - ස්වභාව ධර්මයේ පරිවර්තනය සඳහා වූ ස්ටැලින්වාදී සැලැස්ම උත්කර්ෂයට නංවමින් "වනාන්තර ගීතය" (කවි ඩොල්මාටොව්ස්කිගේ පෙළට) කථිකත්වය දිනා ගත්තේය. තම සගයන්ගෙන් ලද ප්‍රශංසනීය ප්‍රතිචාරයන් සහ කථිකත්වය මහජනතාවට ඉදිරිපත් කළ සැණින් ඔහු වෙත නොමසුරුව මුදල් වර්ෂාවක් පතිත වීම නිසා ඔහු වචනානුසාරයෙන් කම්පනයට පත් විය.

නිර්මාපකයාගේ ස්ථාවරයේ නොපැහැදිලි බව නම්, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නම සහ දක්ෂතාවය ප්‍රචාරක අරමුණු සඳහා භාවිතා කරමින්, 1948 නියෝගය කිසිවෙකු අවලංගු නොකළ බව ඔහුට මතක් කිරීමට බලධාරීන් අමතක නොකළේය. කසය ඓන්ද්‍රීයව ඉඟුරු පාන් වලට අනුපූරක විය. නින්දාවට හා වහල්භාවයට පත්, නිර්මාපකයා අව්‍යාජ නිර්මාණශීලිත්වය පාහේ අතහැර දැමීය: ඔහුට වඩාත්ම වැදගත් ප්‍රභේදය වන සංධ්වනිය තුළ, වසර අටක කයිසුරා ඇත (1945 යුද්ධයේ අවසානය සහ 1953 දී ස්ටාලින්ගේ මරණය අතර පමණි).

දහවන සංධ්වනිය (1953) නිර්මාණය කිරීමත් සමඟ, ෂොස්ටෙකොවිච් ස්ටාලින්වාදයේ යුගය පමණක් නොව, මූලික වශයෙන් වැඩසටහන්ගත නොකළ සංගීත සංයුති (සංධ්වනි, ක්වාර්ටෙට්, ට්‍රයිස්, ආදිය) මගින් සලකුණු කරන ලද ඔහුගේම කෘතියේ දිගු කාලයක් ද සාරාංශ කළේය. මෙම සංධ්වනියේ - මන්දගාමී, අශුභවාදීව ස්වයං-ගැඹුරු පළමු චලනය (විනාඩි 20 කට වඩා වැඩි ශබ්දයක්) සහ පසුව ඇති ෂර්සෝස් තුනකින් සමන්විත වේ (ඉන් එකක්, ඉතා දැඩි වාද්‍ය වෘන්දයක් සහ ආක්‍රමණශීලී රිද්මයක් සහිතව, වෛරයට පාත්‍ර වූ නපුරු පාලකයෙකුගේ ප්‍රතිමූර්තියක් යැයි සැලකේ. දැන් මිය ගොස් ඇත) - අන් කිසිවකින් නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම තනි පුද්ගලයෙකි, අන් කිසිවක් මෙන් නොව, සොනාටා-සංධ්වනි චක්‍රයේ සාම්ප්‍රදායික ආකෘතියේ නිර්මාපකයාගේ අර්ථ නිරූපණය අනාවරණය විය.

ෂොස්ටකොවිච් විසින් පූජනීය සම්භාව්‍ය කැනනයන් විනාශ කිරීම සිදු කරන ලද්දේ ද්වේෂසහගත චේතනාවකින් නොව නූතනවාදී අත්හදා බැලීමක් සඳහා නොවේ. සංගීත ස්වරූපයට ඔහුගේ ප්‍රවේශයේ ඉතා ගතානුගතික, නිර්මාපකයාට එය විනාශ කිරීමට උදව් කිරීමට නොහැකි විය: ඔහුගේ ලෝක දැක්ම සම්භාව්‍ය දර්ශනයට වඩා බොහෝ දුරස් ය. ඔහුගේ කාලයේ සහ ඔහුගේ රටෙහි පුත්, ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුට දර්ශනය වූ ලෝකයේ අමානුෂික රූපයෙන් ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරට කම්පා වූ අතර, ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැකිව, අඳුරු ආවර්ජනවලට ඇද වැටුණි. ඔහුගේ හොඳම, අවංක, දාර්ශනිකව සාමාන්‍යකරණය කරන කෘතිවල සැඟවුණු නාට්‍යමය වසන්තය මෙන්න: ඔහු තමාටම එරෙහිව යාමට කැමතියි (කියන්න, අවට යථාර්ථය සමඟ ප්‍රීතියෙන් සංහිඳියාව), නමුත් ඇතුළත ඇති “දුෂ්ට” එහි හානියට පත් වේ. සෑම තැනකම නිර්මාපකයා අශෝභන නපුර දකිනවා - කැත, විකාර, බොරු සහ පුද්ගලත්වය, තමාගේම වේදනාව හා ශෝකය හැර වෙන කිසිවක් සමඟ ඔහුට විරුද්ධ විය නොහැක. ජීවිතය තහවුරු කරන ලෝක දර්ශනයක් නිමක් නැති, බලහත්කාරයෙන් අනුකරණය කිරීම ශක්තිය අඩපණ කර ආත්මය විනාශ කර, සරලව මරා දැමීය. ඒකාධිපතියා මැරිලා කෘෂෙව් ආපු එක හොඳයි. "දියවීම" පැමිණ ඇත - සාපේක්ෂව නිදහස් නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා කාලයයි.

Dmitri Shostakovich ඔහුගේ හත්වන (ලෙනින්ග්‍රෑඩ්) සංධ්වනිය ලිවීමට පටන් ගත්තේ 1941 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, නෙවා හි නගරය වටා අවහිරය වසා දැමූ විටය. ඒ දවස්වල නිර්මාපකයා ඔහුව පෙරමුණට යැවීමට ඉල්ලීමක් සමඟ අයදුම්පතක් ගොනු කළේය. ඒ වෙනුවට, "" වෙත යැවීමට සූදානම් වන ලෙස ඔහුට නියෝග ලැබුණි. ප්රධාන භූමිය“ඉක්මනින්, ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඔහුව මොස්කව් වෙත යවන ලද අතර පසුව කුයිබිෂෙව් වෙත යවන ලදී. එහිදී, දෙසැම්බර් 27 වන දින, නිර්මාපකයා සංධ්වනියේ වැඩ නිම කළේය.

සංධ්වනියේ මංගල දර්ශනය 1942 මාර්තු 5 වන දින කුයිබිෂෙව්හිදී පැවැත්විණි. සාර්ථකත්වය කොතරම් විශාලද යත්, ඊළඟ දවසේම ඇගේ ලකුණු පිටපතක් මොස්කව් වෙත පියාසර කරන ලදී. මොස්කව්හි පළමු කාර්ය සාධනය 1942 මාර්තු 29 වන දින තීරු ශාලාවේදී සිදු විය.

විශාලතම ඇමරිකානු කොන්දොස්තරවරුන් - ලියෝපෝල්ඩ් ස්ටොකොව්ස්කි සහ අර්තුරෝ ටොස්කානිනි (නිව් යෝර්ක් ගුවන්විදුලි සංධ්වනිය - එන්බීසී), සර්ජි කුසෙවිට්ස්කි (බොස්ටන් සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දය), ඉයුජින් ඔර්මන්ඩි (ෆිලඩෙල්ෆියා සිම්ෆනි වාදක), ආතර් රොඩ්සින්ස්කි (ක්ලීව්ලන්ඩ් සංධ්වනි වාදක මණ්ඩලය සඳහා ආයාචනා කරන ලදී) විදේශයන්හි සංස්කෘතික සබඳතා (VOKS) ෂොස්ටකොවිච්ගේ "හත්වන සංධ්වනිය" හි ඡායා පිටපත් හතරක් සහ සෝවියට් සංගමයේ සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය පටිගත කිරීමකින් එක්සත් ජනපදයට ගුවන් යානයකින් ඉක්මනින් එවන ලෙස ඉල්ලීමක් කරයි. ඔවුන් හත්වන සංධ්වනිය එකම වේලාවක සූදානම් කරන බවත් පළමු ප්‍රසංග එකම දිනක පවත්වන බවත් ඔවුන් නිවේදනය කළහ - පෙර නොවූ විරූ සිදුවීමක් සංගීත ජීවිතයඇඑජ. එංගලන්තයෙන්ද එම ඉල්ලීම පැමිණියේය.

1942 ටයිම් සඟරාවේ කවරයේ ගිනි නිවන භටයෙකුගේ හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටින දිමිත්‍රි ෂොස්ටකොවිච්

සංධ්වනියේ ලකුණු මිලිටරි ගුවන් යානා මගින් එක්සත් ජනපදයට යවන ලද අතර නිව් යෝර්ක් හි "ලෙනින්ග්‍රෑඩ්" සංධ්වනියේ පළමු ප්‍රසංගය එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව සහ ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථාන මගින් විකාශනය කරන ලදී. ලතින් ඇමරිකාව. එය මිලියන 20 ක පමණ ජනතාවකට අසන්නට ලැබිණි.

නමුත් විශේෂ නොඉවසිල්ලෙන් ඔවුන් "ඔවුන්ගේ" හත්වන සංධ්වනිය එනතුරු බලා සිටියහ ලෙනින්ග්රාඩ් වටලා ඇත. 1942 ජූලි 2 වන දින, ජර්මානු ගුවන් යානා නාශක තුවක්කු වලින් අඛණ්ඩව වෙඩි තැබීමට ලක් වූ විසි හැවිරිදි ගුවන් නියමුවෙකු වූ ලුතිනන් ලිට්විනොව්, ගිනි වළල්ල බිඳ, ඖෂධ සහ විශාල තොග හතරක් ලබා දුන්නේය. සංගීත සටහන් පොත්හත්වන සංධ්වනියේ ලකුණු සමඟ. ඔවුන් ඒ වන විටත් ගුවන් තොටුපළේ ඔවුන් එනතුරු බලා සිටි අතර ඔවුන් රැගෙන ගියේ ලොකුම වස්තුවක් ලෙසය.

කාල් එලියස්බර්ග්

නමුත් කවදාද ප්රධාන කොන්දොස්තරමහා සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දයලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන්විදුලි කමිටුවේ කාල් එලියාස්බර්ග් ලකුණු සටහන් පොත් හතරෙන් පළමුවැන්න විවෘත කළ විට ඔහු අඳුරු විය: සුපුරුදු හොරණෑ තුනක්, ට්‍රොම්බෝන් තුනක් සහ අං හතරක් වෙනුවට ෂොස්ටෙකොවිච්ට දෙගුණයක් තිබුණි. ප්ලස් එකතු කරන ලද බෙර! එපමණක් නොව, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ අතින් ලකුණු මත මෙසේ ලියා ඇත: "සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය සඳහා මෙම උපකරණවල සහභාගීත්වය අනිවාර්ය වේ." සහ "අනිවාර්යයෙන්ම" තද අකුරින් යටින් ඉරි ඇඳ ඇත. තවමත් වාද්‍ය වෘන්දයේ රැඳී සිටින එම සංගීත ians යන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සංධ්වනිය වාදනය කළ නොහැකි බව පැහැදිලි විය. ඔව්, සහ ඔවුන් අවසාන ප්‍රසංගය 1941 දෙසැම්බර් මාසයේදී නැවත ක්‍රීඩා කළේය.

1941 ශීත ඍතුවේ සාගින්නෙන් පසු, වාදක මණ්ඩලයේ ඉතිරිව සිටියේ 15 දෙනෙකු පමණක් වන අතර, සියයකට වඩා අවශ්ය විය. වාද්‍ය වෘන්දයේ අවහිරතා සංයුතියේ නළා වාදකයෙකු වන ගලීනා ලෙලියුඛිනාගේ කතාවෙන්: “සියලු සංගීත ians යින්ට ආරාධනා කර ඇති බව ඔවුන් ගුවන් විදුලියෙන් නිවේදනය කළහ. ඇවිදීමට අපහසු විය. මට ස්කර්වි රෝගය වැළඳී ඇති අතර මගේ කකුල් ඉතා වේදනාකාරී විය. මුලදී අපි නව දෙනෙක් හිටියා, නමුත් පසුව තවත් ආවා. කොන්දොස්තර Eliasberg කුසගින්නෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම දුර්වල වූ නිසා, sleigh මත ගෙන එන ලදී. ඉදිරි පෙළින් පවා පිරිමි කැඳවනු ලැබුවා. ආයුධ වෙනුවට ඔවුන් අතට ගැනීමට සිදු විය සංගීත භාණ්ඩ. සංධ්වනියට විශාල ශාරීරික වෙහෙසක් අවශ්‍ය විය, විශේෂයෙන් සුළං කොටස් - නගරයට විශාල බරක්, දැනටමත් හුස්ම ගැනීමට අපහසු විය. Eliasberg බෙර වාදකයා Zhaudat Aidarov මළ කාමරය තුළ සොයා, ඔහු සංගීතඥයාගේ ඇඟිලි මඳක් චලනය වන බව දුටුවේය. "ඔව්, ඔහු ජීවතුන් අතර!" දුර්වලතාවයෙන් පෙළුණු කාල් එලියාස්බර්ග් සංගීතඥයන් සොයා රෝහල් වටා ගියේය. සංගීත ians යන් ඉදිරිපසින් පැමිණියේය: මැෂින් තුවක්කු සමාගමක ට්‍රොම්බොනිස්ට්, ගුවන් යානා නාශක රෙජිමේන්තුවකින් අං වාදකයෙක් ... වයල වාදකයෙක් රෝහලෙන් පැන ගියේය, නළා වාදකයෙකු ස්ලෙඩ් එකක ගෙන එන ලදී - ඔහුගේ කකුල් අඩපණ විය. ගිම්හානය නොතකා හොරණෑ බූට් සපත්තු තුළට පැමිණියේය: කුසගින්නෙන් ඉදිමුණු ඔහුගේ පාද වෙනත් සපත්තු වලට නොගැලපේ.

ක්ලැරිනටිස්ට් වික්ටර් කොස්ලොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය: “පළමු පෙරහුරුවේදී සමහර සංගීත ians යින්ට දෙවන මහලට යාමට ශාරීරිකව නොහැකි වූ අතර ඔවුන් පහතින් සවන් දුන්හ. ඔවුන් කුසගින්නෙන් බොහෝ වෙහෙසට පත්ව සිටියහ. මෙතරම් වෙහෙසක් දැනීම දැන් සිතාගත නොහැක. මිනිසුන්ට වාඩි වීමට නොහැකි විය, ඔවුන් ඉතා කෙට්ටු විය. පෙරහුරු අතරතුර මට නැගී සිටීමට සිදු විය."

1942 අගෝස්තු 9 වන දින, වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හිදී, කාල් එලියස්බර්ග් (ජාතිකත්වය අනුව ජර්මානු ජාතික) විසින් මෙහෙයවන ලද ග්‍රෑන්ඩ් සිම්ෆනි වාද්‍ය වෘන්දය දිමිත්‍රි ෂොස්ටකොවිච්ගේ හත්වන සංධ්වනිය ඉදිරිපත් කළේය. Dmitri Shostakovich ගේ Seventh Symphony හි පළමු රංගනයේ දිනය අහම්බෙන් තෝරාගෙන නැත. 1942 අගෝස්තු 9 වන දින නාසීන් නගරය අල්ලා ගැනීමට අදහස් කළහ - ඔවුන්ට පවා තිබුණි ආරාධනා පත්රඇස්ටෝරියා හෝටලයේ අවන්හලේ භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා.

සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය සිදු වූ දින, ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි සියලුම කාලතුවක්කු හමුදාවන් සතුරාගේ වෙඩි තැබීමේ ස්ථාන මර්දනය කිරීමට යවන ලදී. බෝම්බ සහ ගුවන් ප්‍රහාර නොතකා, සියලුම පහන් කූඩු ෆිල්හාර්මනික් තුළ දැල්වීය. මෙම සංධ්වනිය ගුවන් විදුලියෙන් මෙන්ම නගරයේ ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍ර හරහාද විකාශය විය. එය නගරයේ වැසියන්ට පමණක් නොව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වටලන්නන්ට ද ඇසිණි. ජර්මානු හමුදානගරය ප්රායෝගිකව මිය ගොස් ඇති බව විශ්වාස කළ අය.

යුද්ධයෙන් පසු, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අසල සටන් කළ හිටපු ජර්මානු සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙක් එලියාස්බර්ග් සොයා ගොස් ඔහුට පාපොච්චාරණය කළහ: "එවිට, 1942 අගෝස්තු 9 වන දින, අපි යුද්ධයෙන් පරාජය වන බව අපට වැටහුණා."

හත්වන ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනිය 20 වන සියවසේ විශිෂ්ටතම ලකුණු වලින් එකකි. එහි නිර්මාණයේ ඉතිහාසය සහ පළමු රංගනය, සමකාලීනයන් මත මෙම සංගීතයේ බලපෑමේ ශක්තිය සහ පරිමාණය සැබවින්ම අද්විතීයයි. පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සඳහා ෂොස්ටෙකොවිච් යන නම සදහටම පෑස්සුවේය " ප්රසිද්ධ Leningradskaya”, - ඇනා අක්මාටෝවා සංධ්වනිය හැඳින්වූයේ එලෙස ය.

නිර්මාපකයා යුද්ධයේ පළමු මාස ​​ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ගත කළේය. මෙන්න ජූලි 19 වන දින ඔහු හත්වන සංධ්වනියේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. “මම දැන් තරම් වේගයෙන් රචනා කළේ නැහැ,” ෂොස්ටකොවිච් පිළිගත්තේය. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඉවත් කිරීමට පෙර, සංධ්වනියේ පළමු කොටස් තුන ලියා ඇත (දෙවන කොටසේ වැඩ අතරතුර, අවහිර කිරීම ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වටා වසා ඇත). අවසන් තරගය දෙසැම්බර් මාසයේදී කුයිබිෂෙව්හිදී අවසන් කරන ලද අතර එහිදී 1942 මාර්තු 5 වන දින වාද්‍ය වෘන්දය බොල්ෂෝයි රඟහල Samuil Samosud ගේ අධ්‍යක්ෂණය යටතේ ප්‍රථම වරට හත්වන සංධ්වනිය සිදු කරන ලදී. මාස හතරකට පසු, Novosibirsk හිදී, එය Evgeny Mravinsky ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ ජනරජයේ ගෞරවනීය සාමූහිකය විසින් සිදු කරන ලදී. සංධ්වනිය විදේශයන්හි සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය - ජුනි මාසයේදී මංගල දර්ශනය එක්සත් රාජධානියේ, ජූලි මාසයේදී - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සිදු විය. නමුත් 1942 පෙබරවාරි මාසයේදී ඉස්වෙස්ටියා පුවත්පත ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වචන ප්‍රකාශයට පත් කළේය: “මගේ සිහිනය නම් නුදුරු අනාගතයේ දී හත්වන සංධ්වනිය මගේ උපන් නගරයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සිදු කිරීම, එය නිර්මාණය කිරීමට මා පෙලඹවීමයි.” සංධ්වනිය අවහිර කිරීමේ මංගල දර්ශනය ඒ සම්බන්ධ සිදුවීම් වලට සමාන ය පැරණි දිනපුරාවෘත්ත සෑදී පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යන ලදී.

ප්රධාන " නළුවාමෙම ප්‍රසංගය වූයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන්විදුලි කමිටුවේ ග්‍රෑන්ඩ් සිම්ෆනි වාද්‍ය වෘන්දයයි - එය යුද සමයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ෆිල්හාර්මනික් හි වත්මන් ශාස්ත්‍රීය සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දයේ නමයි. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ෂොස්ටකොවිච්ගේ හත්වන සංධ්වනිය වාදනය කළ පළමු පුද්ගලයා වීමේ ගෞරවය හිමි වූයේ ඔහුට ය. කෙසේ වෙතත්, විකල්පයක් නොතිබුණි - අවහිර කිරීමේ ආරම්භයෙන් පසුව, මෙම කණ්ඩායම නගරයේ ඉතිරිව ඇති එකම සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දය බවට පත්විය. සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය සඳහා, පුළුල් සංයුතියක් අවශ්‍ය විය - පෙරටුගාමී සංගීත ians යන් කණ්ඩායමට අනුයුක්ත කරන ලදී. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත සංධ්වනියේ ලකුණු පමණක් ලබා දීමට ඔවුන්ට හැකි විය - ඔවුන් එම කොටස් එම ස්ථානයේම පින්තාරු කළහ. නගරයේ පෝස්ටර් පළ විය.

1942 අගෝස්තු 9 වන දින, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ඇතුළු වන දිනය ලෙස ජර්මානු විධානය විසින් කලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද දිනය, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනියේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් මංගල දර්ශනය මහා ෆිල්හාර්මනික් ශාලාවේදී කාල් එලියාස්බර්ග්ගේ යෂ්ටිය යටතේ පැවැත්විණි. කොන්දොස්තරට අනුව, "සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී ඉතිරී ගිය ශාලාවක් සහිතව" (සෝවියට් කාලතුවක්කු ගින්නෙන් ආරක්ෂාව සපයන ලදී) ප්‍රසංගය සිදු වූ අතර එය ගුවන් විදුලියෙන් විකාශනය විය. “ප්‍රසංගයට පෙර… වේදිකාව උණුසුම් කිරීම සඳහා ඉහළ මහලේ විදුලි පහන් සවි කර ඇති අතර එමඟින් වාතය උණුසුම් විය. අපි අපේ කොන්සෝල් වලට ගියාම සර්ච් ලයිට් නිවිලා ගියා. කාල් ඉලිච් පෙනී සිටි විගස, බිහිරි අත්පොලසන් නාද විය, මුළු ශාලාවම ඔහුට ආචාර කිරීමට නැඟී සිටියේය ... අපි සෙල්ලම් කරන විට, ඔවුන් අපට ද අත්පොළසන් දුන්නා ... හදිසියේම කොහේදෝ සිට නැවුම් මල් කළඹක් සමඟ ගැහැණු ළමයෙක් පෙනී සිටියේය. . ඒක හරිම පුදුමයි!.. තිරය පිටුපස, හැමෝම එකිනෙකා වැළඳ ගැනීමට, සිප ගැනීමට ඉක්මන් වූහ. මේක විශිෂ්ට නිවාඩු. ඒ වුණත් අපි ආශ්චර්යයක් කළා. අපේ ජීවිතය ඉදිරියට යන්න පටන් ගත්තේ මෙහෙමයි. අපි නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා," මංගල දර්ශනයට සහභාගී වූ ක්සෙනියා මාටස් සිහිපත් කළාය. 1942 අගෝස්තු මාසයේදී, වාද්‍ය වෘන්දය 6 වතාවක්, ෆිල්හාර්මනික් මහා ශාලාවේදී සිව් වතාවක් සංධ්වනිය ඉදිරිපත් කළේය.

“මෙම දිනය මගේ මතකයේ ජීවත් වන අතර, මම ඔබට ගැඹුරු කෘතඥතාවේ හැඟීමක් සදහටම තබා ගන්නෙමි, කලාව කෙරෙහි ඔබ දක්වන භක්තිය, ඔබේ කලාත්මක සහ සිවිල් දස්කම්”, - ෂොස්ටකොවිච් හත්වන සංධ්වනිය අවහිර කිරීමේ කාර්ය සාධනයේ 30 වන සංවත්සරයේදී වාද්‍ය වෘන්දයට ලිවීය. 1942 දී, කාල් එලියාස්බර්ග් වෙත විදුලි පණිවුඩයක, නිර්මාපකයා වඩාත් සංක්ෂිප්ත වූ නමුත් අඩු වාචික නොවේ: “ආදරණීය මිතුරා. ගොඩක් ස්තුතියි. වාද්‍ය වෘන්දයේ සියලුම සංගීත ශිල්පීන්ට මාගේ හදපිරි කෘතඥතාව පළකරමි. මම ඔබට සෞඛ්යය, සතුට ප්රාර්ථනා කරමි. ආයුබෝවන්. ෂොස්ටකොවිච්.

“පෙර නොවූ විරූ දෙයක් සිදු විය, යුද්ධ ඉතිහාසයේ හෝ කලා ඉතිහාසයේ නොපෙන්වයි - සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දයක “යුගලයක්” සහ කාලතුවක්කු සංධ්වනියක්. බලවත් ප්‍රති-බැටරි තුවක්කු නොඅඩු බලවත් ආයුධයක් ආවරණය කළේය - ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංගීතය. කලා චතුරශ්‍රය මත එක කවචයක්වත් වැටුනේ නැත, නමුත් ගුවන්විදුලි ග්‍රාහක, ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍ර වලින් සතුරාගේ හිස මතට, සියලු ජයග්‍රාහී ප්‍රවාහයක ශබ්ද හිම කුණාටුවක් වැටී, ආත්මය ප්‍රාථමික බව ඔප්පු කළේය. රීච්ස්ටැග්හි පළමු වොලි මේවායි! ”

E. ලින්ඩ්, හත්වන සංධ්වනි කෞතුකාගාරයේ නිර්මාතෘ,

අවහිර මංගල දර්ශනය දවස ගැන

සංධ්වනි අංක 7 "ලෙනින්ග්රැඩ්ස්කායා"

ෂොස්ටකොවිච්ගේ සංධ්වනි 15ක් ඉන් එකකි ශ්රේෂ්ඨතම සංසිද්ධි සංගීත සාහිත්යය XX සියවස. ඔවුන්ගෙන් කිහිපයක් ඉතිහාසය හෝ යුද්ධය සම්බන්ධ විශේෂිත "වැඩසටහනක්" දරයි. "ලෙනින්ග්රාඩ්ස්කායා" පිළිබඳ අදහස පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් මතු විය.

"ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි අපගේ ජයග්‍රහණය, සතුරාට එරෙහි අපගේ ඉදිරි ජයග්‍රහණය,
මගේ ආදරණීය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් නගරයට, මම මගේ හත්වන සංධ්වනිය කැප කරමි"
(ඩී. ෂොස්ටකොවිච්)

මම මෙතන මැරුණ හැමෝම වෙනුවෙන් කතා කරනවා.
මගේ රේඛාවල ඔවුන්ගේ බිහිරි පියවර,
ඔවුන්ගේ සදාකාලික හා උණුසුම් හුස්ම.
මම මෙහි ජීවත් වන සියලු දෙනා වෙනුවෙන් කතා කරමි
ගින්න, මරණය සහ අයිස් පසු කළේ කවුද?
මම ඔබේ මාංසය මෙන් කතා කරමි, මිනිසුන්
දුක බෙදාගැනීමේ අයිතියෙන්...
(Olga Bergholz)

1941 ජුනි මාසයේදී නාසි ජර්මනිය ආක්‍රමණය කළේය සෝවියට් සංගමයසහ, ඉක්මනින්ම, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් මාස 18ක් පැවති අවහිරයකට මුහුණ දුන් අතර අසංඛ්‍යාත දුෂ්කරතා සහ මරණවලට මුහුණ දුන්නේය. බෝම්බ හෙලීමේදී මියගිය අයට අමතරව, සෝවියට් පුරවැසියන් 600,000 කට වැඩි පිරිසක් සාගින්නෙන් මිය ගියහ. වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර නොමැතිකම හේතුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් මිය යාමට හෝ මිය ගියහ - අවහිරයට ගොදුරු වූවන්ගේ සංඛ්‍යාව මිලියනයකට ආසන්න යැයි ගණන් බලා ඇත. වටලනු ලැබූ නගරයේ, තවත් දහස් ගණනක් මිනිසුන් සමඟ දරුණු දුෂ්කරතා විඳදරාගනිමින්, ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ සංධ්වනි අංක 7 හි වැඩ ආරම්භ කළේය. ඔහු කිසි විටෙක ඔහුගේ කැපවීම නොකළේය ප්රධාන කෘති, නමුත් මෙම සංධ්වනිය ලෙනින්ග්රාඩ් සහ එහි වැසියන්ට පූජාවක් බවට පත් විය. නිර්මාපකයා මෙහෙයවනු ලැබුවේ ඔහුගේ උපන් නගරයට සහ මෙම අරගලයේ සැබෑ වීරෝදාර කාලයට ඇති ආදරයෙනි.
මෙම සංධ්වනියේ වැඩ කටයුතු ආරම්භ වූයේ යුද්ධය ආරම්භයේදීම ය. යුද්ධයේ මුල් දිනවල සිට, ෂොස්ටෙකොවිච්, ඔහුගේ බොහෝ රටවැසියන් මෙන්, පෙරමුණේ අවශ්යතා සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු අගල් හාරා, ගුවන් ප්‍රහාර අතරතුර රාත්‍රියේ රාජකාරියේ යෙදී සිටියේය.

ඔහු පෙරමුණට යන ප්‍රසංග කණ්ඩායම් සඳහා කටයුතු සූදානම් කළේය. එහෙත්, සෑම විටම මෙන්, මෙම අද්විතීය සංගීතඥ-ප්‍රචාරකයාගේ හිසෙහි දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතින සෑම දෙයකටම කැප වූ ප්‍රධාන සංධ්වනි අදහසක් තිබුණි. ඔහු හත්වන සංධ්වනිය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු කොටස ගිම්හානයේදී නිම කරන ලදී. ඔහු දෙවැන්න සැප්තැම්බර් මාසයේදී වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හිදී ලිවීය.

ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ෂොස්ටෙකොවිච් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය කුයිබිෂෙව් වෙත ගෙන යන ලදී. පළමු කොටස් තුන මෙන් නොව, වචනාර්ථයෙන් එක හුස්මකින් නිර්මාණය කර ඇත, අවසාන කොටසේ වැඩ දුර්වල ලෙස ගමන් කළේය. පහුගිය කොටස ගොඩ කාලෙකින් හරිගියේ නැති එක පුදුමයක් නෙවෙයි. යුද්ධයට කැප වූ සංධ්වනියකින් ඔවුන් ගාම්භීරත්වයක් අපේක්ෂා කරන බව නිර්මාපකයා තේරුම් ගත්තේය. ජයග්රාහී අවසන්. නමුත් මේ සඳහා තවමත් කිසිදු පදනමක් නොතිබූ අතර, ඔහු තම හදවතේ පෙලඹවූ පරිදි ලිවීය.

1941 දෙසැම්බර් 27 වන දින සංධ්වනිය අවසන් විය. පස්වන සංධ්වනියේ පටන්, මෙම ප්‍රභේදයේ නිර්මාපකයාගේ කෘති සියල්ලම පාහේ ඔහුගේ ප්‍රියතම වාද්‍ය වෘන්දය - E. Mravinsky විසින් මෙහෙයවන ලද Leningrad Philharmonic Orchestra විසින් සිදු කරන ලදී.

එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, Mravinsky ගේ වාද්‍ය වෘන්දය නොවොසිබිර්ස්ක් හි බොහෝ දුරින් තිබූ අතර බලධාරීන් හදිසි මංගල දර්ශනයක් සඳහා අවධාරනය කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංධ්වනිය කතුවරයා විසින් ඔහුගේ උපන් නගරයේ දස්කම් සඳහා කැප කරන ලදී. ඇයට ලබා දෙන ලදී දේශපාලන වැදගත්කම. S. Samosud විසින් මෙහෙයවන ලද Bolshoi Theatre Orchestra විසින් සිදු කරන ලද මංගල දර්ශනය Kuibyshev හිදී සිදු විය. ඊට පසු, සංධ්වනිය මොස්කව් සහ නොවොසිබිර්ස්ක් හි සිදු කරන ලදී. නමුත් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන මංගල දර්ශනය වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සිදු විය. එහි කාර්ය සාධනය සඳහා සංගීතඥයන් සෑම තැනකම එකතු කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙහෙසට පත් වූහ. පෙරහුරු ආරම්භ කිරීමට පෙර මට ඔවුන්ව රෝහලේ තැබීමට සිදු විය - ඔවුන්ට පෝෂණය කරන්න, ප්‍රතිකාර කරන්න. සංධ්වනි වාදනය වූ දින, සතුරාගේ වෙඩි තැබීමේ ස්ථාන මර්දනය කිරීම සඳහා සියලුම කාලතුවක්කු හමුදාවන් යවන ලදී. මෙම මංගල දර්ශනයට කිසිවක් මැදිහත් නොවිය යුතුය.

Philharmonic ශාලාව පිරී තිබුණි. ප්‍රේක්ෂකයින් ඉතා විවිධාකාර විය. මෙම ප්‍රසංගයට නැවියන්, සන්නද්ධ පාබල සෙබළුන්, ජර්සිවලින් සැරසුණු ගුවන් ආරක්ෂක ප්‍රහාරකයින්, ෆිල්හාර්මනික් හි කම්මැලි අනුග්‍රාහකයින් සහභාගී විය. සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය විනාඩි 80 ක් පැවතුනි. මේ කාලය පුරාම සතුරාගේ තුවක්කු නිශ්ශබ්ද විය: නගරය ආරක්ෂා කරන කාලතුවක්කු භටයින්ට ජර්මානු තුවක්කු වල ගින්න ඕනෑම වියදමකින් මැඩපැවැත්වීමට නියෝගයක් ලැබුණි.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නව කෘතිය සවන්දෙන්නන් කම්පනයට පත් කළේය: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කඳුළු සඟවා නොගත්හ. විශිෂ්ට සංගීතයඑම දුෂ්කර අවස්ථාවේ මිනිසුන් එක්සත් කළ දේ ප්‍රකාශ කිරීමට සමත් විය: ජයග්‍රහණය පිළිබඳ විශ්වාසය, පරිත්‍යාගය, අසීමිත ආදරයඔබේ නගරයට සහ රටට.

කාර්ය සාධනය අතරතුර, සංධ්වනිය ගුවන් විදුලියේ මෙන්ම නගර ජාලයේ ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රවලද විකාශය විය. ඇය නගරයේ වැසියන් පමණක් නොව, ලෙනින්ග්රාඩ් වටලන ජර්මානු හමුදා විසින් ද අසා ඇත.

1942 ජූලි 19 වන දින නිව් යෝර්ක් හි සංධ්වනිය සිදු කරන ලද අතර ඉන් පසුව ලොව පුරා එහි ජයග්‍රාහී ගමන ආරම්භ විය.

පළමු කොටස ආරම්භ වන්නේ පුළුල්, ගායනා-ගීත වීර කාව්‍ය තනුවකින්. එය වර්ධනය වේ, වර්ධනය වේ, වැඩි වැඩියෙන් බලයෙන් පිරී ඇත. සංධ්වනිය නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සිහිපත් කරමින් ෂොස්ටෙකොවිච් මෙසේ පැවසීය: “සංධ්‍යාවේ වැඩ කරන අතරතුර, මම අපේ මිනිසුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, එහි වීරත්වය ගැන සිතුවෙමි. හොඳම පරමාදර්ශමනුෂ්‍යත්වය, පුද්ගලයෙකුගේ පුදුමාකාර ගුණාංග ගැන…” මේ සියල්ල ප්‍රධාන කොටසේ තේමාව තුළ මූර්තිමත් වන අතර, එය රුසියානු වීරෝදාර තේමාවන්ට සම්බන්ධ වන අතර එය ගැඹුරු ස්වර, නිර්භීත පුළුල් තනු නිර්මාණයන් සහ දැඩි එකමුතුකමකි.

අතුරු කොටසද ගීතයකි. එය සනසන ගායනයක් බඳු ය. ඇගේ තනුව නිශ්ශබ්දතාවයේ දිය වී යන බව පෙනේ. සෑම දෙයක්ම සාමකාමී ජීවිතයේ සන්සුන් බව හුස්ම ගනී.

නමුත් කොහේ හරි දුරින් බෙර හඬක් ඇසෙන අතර පසුව තනුවක් දිස්වේ: ප්‍රාථමික, පද වලට සමාන - එදිනෙදා ජීවිතයේ සහ අශිෂ්ටත්වයේ ප්‍රකාශනයකි. හරියට රූකඩ එහා මෙහා යනවා වගේ. මේ අනුව "ආක්‍රමණයේ කථාංගය" ආරම්භ වේ - විනාශකාරී බලවේගයක ආක්‍රමණය පිළිබඳ විස්මිත චිත්‍රයක්.

මුලදී, ශබ්දය හානිකර නොවන බව පෙනේ. නමුත් තේමාව 11 වතාවක් පුනරාවර්තනය වේ, වඩ වඩාත් තීව්ර වේ. එහි තනුව වෙනස් නොවේ, එය ක්‍රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් නව උපකරණවල ශබ්දය ලබා ගනී, බලගතු කෝඩල් සංකීර්ණ බවට හැරේ. එබැවින් මුලදී තර්ජනයක් නොවන නමුත් මෝඩ හා අශිෂ්ට ලෙස පෙනුණු මෙම මාතෘකාව දැවැන්ත රාක්ෂයෙකු බවට පත්වේ - විනාශ කිරීමේ ඇඹරුම් යන්තයක්. ඇය තම මාවතේ සිටින සියලුම ජීවීන් කුඩු බවට පත් කරන බව පෙනේ.

ලේඛක ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම සංගීතය හැඳින්වූයේ "මීයන් අල්ලන්නෙකුගේ තාලයට උගත් මීයන්ගේ නර්තනය" යනුවෙනි. මීයන් අල්ලන්නාගේ කැමැත්තට කීකරු උගත් මීයෝ පොර බසින බව පෙනේ.

ආක්‍රමණයේ කථාංගය වෙනස් නොවන තේමාවක් මත වෙනස්කම් ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත - passacaglia.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය ආරම්භ වීමටත් පෙර, ෂොස්ටකොවිච්, රාවෙල්ගේ බොලෙරෝ සංකල්පයට සමාන නොවෙනස්වන තේමාවක් මත වෙනස්කම් ලිවීය. ඔහු එය තම සිසුන්ට පෙන්වීය. උගුල් බෙර වාදනය සමඟ නැටුමක් මෙන් තේමාව සරල ය. ඇය විශාල බලයක් දක්වා වර්ධනය විය. මුලදී එය හානිකර නොවන, නිෂ්ඵල ලෙස පෙනුනද, මර්දනයේ භයානක සංකේතයක් බවට වර්ධනය විය. නිර්මාපකයා මෙම සංයුතිය එය ඉටු කිරීම හෝ ප්රකාශයට පත් කිරීමකින් තොරව කල් දැමීය. මෙම කථාංගය කලින් ලියා ඇති බව පෙනේ. ඉතින් නිර්මාපකයාට ඔවුන්ට නිරූපණය කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද? යුරෝපය පුරා ෆැසිස්ට්වාදයේ බිහිසුණු ගමන හෝ පුද්ගලයා මත ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රහාරයද? (සටහන: ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයක් යනු ප්‍රචණ්ඩත්වය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නිදහස සහ මානව හිමිකම් විනාශ කිරීම යන සමාජයේ සෑම අංශයකම රාජ්‍යය ආධිපත්‍යය දරන පාලන තන්ත්‍රයකි).

ඒ මොහොතේ අසන්නා දෙසට යකඩ මහා ඝෝෂාවක් නගමින් ගමන් කරන බව පෙනෙන විට නොසිතූ දෙය සිදුවේ. විපක්ෂය ආරම්භ වේ. නාට්‍යමය චේතනාවක් දිස්වන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතිරෝධයේ චේතනාව ලෙස හැඳින්වේ. විලාප සහ කෑගැසීම් සංගීතයෙන් ඇසේ. මහා සංධ්වනි සංග්‍රාමයක් වාදනය වෙනවා වගේ.

ප්‍රබල උච්චතම අවස්ථාවකින් පසු, නැවත ප්‍රකාශනය අඳුරු සහ අඳුරු බවක් දැනේ. එහි ප්‍රධාන පාර්ශවයේ තේමාව මුළු මිනිස් වර්ගයාටම ආමන්ත්‍රණය කරන ලද උද්‍යෝගිමත් කථාවක් මෙන් පෙනේ විශාල ශක්තියක්නපුරට එරෙහිව විරෝධතා. විශේෂයෙන් ප්‍රකාශිත වන්නේ පැති කොටසේ තනු නිර්මාණය වන අතර එය අඳුරු සහ හුදකලා වී ඇත. මෙන්න ප්‍රකාශිත බාසූන් ඒකල පැමිණේ.

එය තව දුරටත් ලාලිත්‍ය ගීතයක් නොව, දරුණු කැක්කුම නිසා ඇති වන හැඬීමකි. කෝඩාවේ පමණක් ප්‍රධාන කොටස ප්‍රධාන ලෙස ශබ්ද වන්නේ නපුරු බලවේග ජය ගැනීම ප්‍රකාශ කරන්නාක් මෙනි. නමුත් ඈතින් බෙර හඬක් ඇසේ. යුද්ධය තවමත් සිදුවෙමින් පවතී.

ඊළඟ කොටස් දෙක සැලසුම් කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ධනය, ඔහුගේ කැමැත්තේ ශක්තිය පෙන්වීමට ය.

දෙවන චලනය මෘදු නාදවල ෂර්සෝ ය. මෙම සංගීතයේ බොහෝ විචාරකයින් ලෙනින්ග්රාඩ්ගේ පින්තූරයක් විනිවිද පෙනෙන සුදු රාත්රී ලෙස දුටුවේය. මෙම සංගීතය සිනහව සහ දුක, සැහැල්ලු හාස්‍යය සහ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය ඒකාබද්ධ කරයි, ආකර්ශනීය හා දීප්තිමත් රූපයක් නිර්මාණය කරයි.

තුන්වන ව්යාපාරය තේජාන්විත හා ආත්මීය adagio වේ. එය විවෘත වන්නේ ගායනයකින් - මළවුන් සඳහා වන ඉල්ලීමකි. ඉන් අනතුරුව වයලීනයන්ගේ ශෝකජනක උච්චාරණය සිදුවේ. දෙවන තේමාව, නිර්මාපකයාට අනුව, "ජීවිතය සමඟ උද්දීපනය, ස්වභාවධර්මය අගය කිරීම" ගෙන එයි. නාට්‍යමය මැද කොටස අතීතයේ මතකයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, පළමු කොටසේ ඛේදජනක සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාරයක්.

අවසන් තරඟය ආරම්භ වන්නේ යන්තම් ඇසෙන ටිම්පනි ට්‍රෙමොලෝ සමඟිනි. ශක්තිය ටිකෙන් ටික එකතු වෙනවා වගේ. මේ අනුව, අසමසම ශක්තියෙන් පිරුණු ප්රධාන තේමාව සකස් කර ඇත. මෙය අරගලයේ, ජනප්‍රිය කෝපයේ රූපයකි. එය සරබණ්ඩේ රිද්මයේ කථාංගයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ - නැවතත් වැටුණු අයගේ මතකය. ඉන්පසුව සංධ්වනිය සම්පූර්ණ කිරීමේ ජයග්‍රහණයට මන්දගාමී නැගීම ආරම්භ වන අතර එහිදී පළමු ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන තේමාව සාමයේ සහ අනාගත ජයග්‍රහණයේ සංකේතයක් ලෙස හොරණෑ සහ ට්‍රොම්බෝන් විසින් වාදනය කරයි.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘතිවල විවිධ ප්‍රභේද කෙතරම් පුළුල් වුවද, ඔහුගේ දක්ෂතා අනුව, ඔහු පළමුවෙන්ම නිර්මාපකයෙකු-සංධ්‍යවේදීයෙකි. ඔහුගේ කාර්යය විශාල පරිමාණයේ අන්තර්ගතයක්, සාමාන්‍යකරණය වූ චින්තනයට නැඹුරුවක්, ගැටුම්වල බරපතලකම, ගතිකත්වය සහ සංවර්ධනයේ දැඩි තර්කනය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම ලක්ෂණ ඔහුගේ සංධ්වනි තුළ විශේෂයෙන් ප්රකාශයට පත් වේ. ෂොස්ටකොවිච්ගේ පේරු සතුව සංධ්වනි පහළොවක් තිබේ. ඒ සෑම එකක්ම ජන ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ පිටුවකි. නිර්මාපකයා ඔහුගේ යුගයේ සංගීත වංශකථාව ලෙස හැඳින්වූයේ නිෂ්ඵල නොවේ. ඉහළින් සිදුවන සෑම දෙයක්ම සමීක්ෂණය කරන්නාක් මෙන් උදාසීන නිරීක්ෂකයෙකු නොව, ඔහුගේ යුගයේ කැලඹීම් වලට සියුම් ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරන, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ ජීවිතය ගත කරන, අවට සිදුවන සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයෙකි. මහා ගොතේගේ වචන වලින් ඔහුට තමා ගැන පැවසිය හැකිය:

- මම පිටස්තරයෙක් නොවේ,
භූමික කටයුතුවල සහභාගිවන්නෙක්!

අන් කිසිවෙකු මෙන්, ඔහු සමඟ සිදු වූ සෑම දෙයකටම ප්රතිචාර දැක්වීමෙන් ඔහු කැපී පෙනුණි. මව් රටසහ එහි ජනතාව සහ ඊටත් වඩා පුළුල් ලෙස - සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමඟ. මෙම සංවේදීතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, එම යුගයේ ලක්ෂණ ග්‍රහණය කර ගැනීමටත් ඒවා ඉතා කලාත්මක රූපවලින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමටත් ඔහුට හැකි විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, නිර්මාපකයාගේ සංධ්වනි - අද්විතීය ස්මාරකයමානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය.

1942 අගෝස්තු 9. මෙම දිනයේ, වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි, දිමිත්‍රි ෂොස්ටකොවිච් විසින් රචිත හත්වන ("ලෙනින්ග්‍රෑඩ්") සංධ්වනියේ සුප්‍රසිද්ධ රංගනය සිදු විය.

සංවිධායක සහ කොන්දොස්තර වූයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන්විදුලි වාද්‍ය වෘන්දයේ ප්‍රධාන කොන්දොස්තර කාල් ඉලිච් එලියාස්බර්ග් ය. සංධ්වනිය සිදු කරන අතරතුර, එක සතුරු ෂෙල් එකක්වත් නගරයට වැටුණේ නැත: ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පෙරමුණේ අණ දෙන නිලධාරි මාෂල් ගොවොරොව්ගේ නියෝගය පරිදි, සියලු සතුරු ලකුණු කල්තියා යටපත් කරන ලදී. ෂොස්ටකොවිච්ගේ සංගීතය වාදනය වන විට තුවක්කු නිහඬ විය. ඇය නගරයේ වැසියන් පමණක් නොව, ලෙනින්ග්රාඩ් වටලන ජර්මානු හමුදා විසින් ද අසා ඇත. යුද්ධයෙන් වසර ගණනාවකට පසු ජර්මානුවන් මෙසේ පැවසුවා: “එවිට, 1942 අගෝස්තු 9 වන දින, අපි යුද්ධයෙන් පරාජය වන බව අපට වැටහුණා. කුසගින්න, බිය සහ මරණය පවා ජය ගත හැකි ඔබේ ශක්තිය අපට දැනුණා ... "

වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ප්‍රසංගයෙන් පටන්ගෙන, සංධ්වනිය සෝවියට් සංගමය සඳහා විය රුසියානු බලධාරීන්විශාල ප්‍රවර්ධන සහ දේශපාලන වැදගත්කමක්.

2008 අගෝස්තු 21 වන දින, වාදක කණ්ඩායමක් විසින් ජෝර්ජියානු හමුදා විසින් විනාශ කරන ලද දකුණු ඔසෙටියානු නගරයක් වන ෂින්වාල්හිදී සංධ්වනියේ පළමු කොටසේ කොටසක් සිදු කරන ලදී. මැරින්ස්කි රඟහල Valery Gergiev විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලදී.

"මෙම සංධ්වනිය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිර කිරීමේ සහ බෝම්බ හෙලීමේ භීෂණය නැවත සිදු නොවිය යුතු බව ලෝකයට මතක් කර දීමකි..."
(V. A. Gergiev)

ඉදිරිපත් කිරීම

ඇතුළත්:
1. ඉදිරිපත් කිරීම 18 විනිවිදක, ppsx;
2. සංගීත ශබ්ද:
සංධ්වනි අංක 7 "ලෙනින්ග්රෑඩ්", ඔප්. 60, 1 කොටස, mp3;
3. ලිපිය, docx.

කෝපයෙන් ඇඬුවා, අඬනවා
එක් තනි ආශාවක් සඳහා
අර්ධ දුම්රිය ස්ථානයේ - ආබාධිත පුද්ගලයෙක්
සහ ෂොස්ටකොවිච් - ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙෂිරොව්

Dmitri Shostakovich ගේ Seventh Symphony හි "Leningradskaya" යන උපසිරැසි ඇත. නමුත් "ලෙජෙන්ඩරි" යන නම ඇයට වඩාත් ගැලපේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිර්මාණයේ ඉතිහාසය, පෙරහුරු ඉතිහාසය සහ මෙම කාර්යයේ කාර්ය සාධනය පිළිබඳ ඉතිහාසය පාහේ පුරාවෘත්ත බවට පත්ව ඇත.

අදහසේ සිට අවබෝධය දක්වා

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවට නාසි ප්‍රහාරයෙන් පසු හත්වන සංධ්වනිය පිළිබඳ අදහස ෂොස්ටෙකොවිච්ගෙන් ඇති වූ බව විශ්වාස කෙරේ. අපි වෙනත් අදහස් දෙස බලමු.
කොන්දොස්තර ව්ලැඩිමීර් ෆෙඩෝසෙව්: "... ෂොස්ටකොවිච් යුද්ධය ගැන ලිවීය. නමුත් යුද්ධයට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද! ෂොස්ටකොවිච් දක්ෂයෙකි, ඔහු යුද්ධය ගැන ලිව්වේ නැත, ඔහු ලෝකයේ භීෂණය ගැන, අපට තර්ජනය කරන දේ ගැන ලිවීය. "ආක්‍රමණයේ තේමාව" ලියා ඇත්තේ යුද්ධයට බොහෝ කලකට පෙර සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවස්ථාවක ය. නමුත් ඔහු චරිතයක් සොයාගෙන ඉදිරිපත් කිරීමක් ප්‍රකාශ කළේය."
නිර්මාපකයෙකු වන ලියොනිඩ් ඩෙස්යාට්නිකොව්: "... "ආක්‍රමණ තේමාව" සමඟම, සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත: එය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය ආරම්භ වීමට බොහෝ කලකට පෙර රචනා කර ඇති බවටත්, ෂොස්ටෙකොවිච් මෙම සංගීතය ස්ටැලින්වාදී රාජ්‍යය සමඟ සම්බන්ධ කළ බවටත් තර්ක තිබුණි. යන්ත්රය, ආදිය." "ආක්‍රමණ තේමාව" පදනම් වී ඇත්තේ ස්ටාලින්ගේ ප්‍රියතම තනු වලින් එකක් - ලෙස්ජින්කා මත යැයි උපකල්පනයක් තිබේ.
හත්වන සංධ්වනිය මුලින් නිර්මාපකයා විසින් ලෙනින්ගේ සංධ්වනියක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලද බවත්, යුද්ධය පමණක් එය ලිවීම වැළැක්වූ බවත් පවසමින් සමහරු ඊටත් එහාට යති. ෂොස්ටකොවිච්ගේ අත්පිටපත් උරුමය තුළ "ලෙනින් පිළිබඳ සංයුතිය" පිළිබඳ සැබෑ අංශු මාත්‍ර කිසිවක් සොයා නොගත්තද, නව කෘතියේ සංගීත ද්‍රව්‍ය ෂොස්ටකොවිච් විසින් භාවිතා කරන ලදී.
ඔවුන් පෙන්වා දෙන්නේ "ආක්‍රමණ තේමාව" ප්‍රසිද්ධ සමග ඇති පාඨමය සමානතාවයයි "බොලෙරෝ" Maurice Ravel, මෙන්ම "The Merry Widow" ඔපෙරෙටා (Aria of Count Danilo Alsobitte, Njegus, ichbinhier... Dageh` ichzuMaxim) වෙතින් ෆ්‍රාන්ස් ලෙහාර්ගේ තනු නිර්මාණය කළ හැකි පරිවර්තනයකි.
නිර්මාපකයා විසින්ම මෙසේ ලිවීය: "ආක්‍රමණයේ තේමාව රචනා කරන අතරතුර, මම මානව වර්ගයාගේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සතුරෙකු ගැන සිතුවෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ෆැසිස්ට්වාදයට වෛර කළෙමි. නමුත් ජර්මානු පමණක් නොව - මම ඕනෑම ෆැසිස්ට්වාදයකට වෛර කළෙමි."
අපි නැවත කරුණු වෙත යමු. 1941 ජූලි-සැප්තැම්බර් මාසයේදී ෂොස්ටකොවිච් ඔහුගේ නව කෘතිවලින් පහෙන් හතරක් ලිවීය. අවසාන ලකුණු වල සංධ්වනියේ දෙවන කොටස සම්පූර්ණ කිරීම සැප්තැම්බර් 17 දිනට යෙදී ඇත. තුන්වන ව්යාපාරයේ ලකුණු අවසන් කිරීමේ කාලය අවසන් ඔටෝග්රැෆ්හි ද දක්වා ඇත: සැප්තැම්බර් 29.
වඩාත්ම ගැටළු සහගත වන්නේ අවසාන අදියරේ වැඩ ආරම්භ කරන දිනයයි. 1941 ඔක්තෝබර් මස මුලදී ෂොස්ටකොවිච් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට මොස්කව් වෙත ඉවත් කර පසුව කුයිබිෂෙව් වෙත ගිය බව දන්නා කරුණකි. මොස්කව්හි සිටියදී ඔහු පුවත්පතේ කතුවැකි කාර්යාලයේ සංධ්වනියේ නිමි කොටස් වාදනය කළේය. සෝවියට් කලාව"ඔක්තෝබර් 11 සංගීතඥයින් කණ්ඩායමකට. "කතුවරයාගේ පියානෝ වාදනයේ සංධ්වනියට සවන් දීමෙන් පවා එය විශාල පරිමාණයේ සංසිද්ධියක් ලෙස කථා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි," රැස්වීමට සහභාගී වූවෙකු සාක්ෂි දෙමින් සඳහන් කළේය. .. "සංධ්වනියේ අවසන් තරගය තවම නැත"
1941 ඔක්තෝබර්-නොවැම්බර් මාසවලදී, ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි සටනේ දුෂ්කරම අවස්ථාව රට අත්විඳින ලදී. මෙම තත්වයන් යටතේ, කතුවරයා විසින් සංකල්පනය කරන ලද ශුභවාදී අවසානය ("අවසානයේ දී, මට ලස්සන ගැන කියන්නට අවශ්යයි අනාගත ජීවිතයසතුරා පරාජය වූ විට"), කඩදාසි මත වැතිර සිටියේ නැත. ෂොස්ටකොවිච්ට යාබද කුයිබිෂෙව් හි ජීවත් වූ කලාකරු නිකොලායි සොකොලොව් මෙසේ සිහිපත් කරයි: "වරක් මම මිත්‍යාගෙන් ඇසුවේ ඔහු ඔහුගේ හත්වන අවසන් නොකළේ මන්දැයි කියාය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "... මට තවම ලියන්න බැහැ... අපේ මිනිස්සු ගොඩක් මැරෙනවා!" නමුත් මොස්කව් අසල නාසීන්ගේ පරාජය පිළිබඳ පුවත ලැබුණු වහාම ඔහු වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේ කුමන ශක්තියෙන් හා ප්‍රීතියෙන්ද! ඔහු සති දෙකකට ආසන්න කාලයක් තුළ ඉතා ඉක්මනින් සංධ්වනිය සම්පූර්ණ කළේය." ප්‍රතිප්‍රහාර සෝවියට් හමුදාමොස්කව් අසල දෙසැම්බර් 6 වන දින ආරම්භ වූ අතර පළමුවැන්න සැලකිය යුතු ප්රගතියක්දෙසැම්බර් 9 සහ 16 (යෙලෙට්ස් සහ කලිනින් නගරවල විමුක්තිය) ගෙන එන ලදී. මෙම දිනයන් සහ අවසාන ලකුණු (1941 දෙසැම්බර් 27) හි දක්වා ඇති සංධ්වනිය අවසන් වූ දිනය සමඟ සොකොලොව් (සති දෙකක්) විසින් දක්වා ඇති වැඩ කාලසීමාව සංසන්දනය කිරීමෙන් අවසාන කාර්යයේ ආරම්භය ආරෝපණය කිරීමට ඉතා නිශ්චිතවම හැකි වේ. දෙසැම්බර් මැද දක්වා.
සංධ්වනිය අවසන් වූ විගසම එය සැමුවෙල් සමෝසුඩ්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ බොල්ෂෝයි රඟහල වාද්‍ය වෘන්දය සමඟ ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්තේය. සංධ්වනියේ මංගල දර්ශනය 1942 මාර්තු 5 වන දින සිදු විය.

ලෙනින්ග්රාඩ්හි "රහස් ආයුධය"

ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිර කිරීම නගරයේ ඉතිහාසයේ අමතක නොවන පිටුවක් වන අතර එය එහි වැසියන්ගේ ධෛර්යය සඳහා විශේෂ ගෞරවයක් ඇති කරයි. එයට හේතු වූ අවහිර කිරීමේ සාක්ෂිකරුවන් ඛේදජනක මරණයමිලියනයකට ආසන්න ලෙනින්ග්‍රේඩර්වරුන්. දින 900ක් සහ රාත්‍රී නගරය නාසි හමුදා වටලෑමට ඔරොත්තු දුන්නා. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අල්ලා ගැනීම සඳහා නාසීන්ට ඉතා ඉහළ බලාපොරොත්තු තිබුණි. මොස්කව් අල්ලා ගැනීම ලෙනින්ග්‍රෑඩ්ගේ වැටීමෙන් පසුව යැයි සැලකේ. නගරයම විනාශ විය යුතු විය. සතුරා සෑම පැත්තකින්ම ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වට කළේය.

මුළු අවුරුද්දඔහු යකඩ අවහිරයකින් ගෙල මිරිකා, බෝම්බ සහ ෂෙල් වෙඩි වැස්ස, කුසගින්නෙන් හා සීතලෙන් ඔහුව මරා දැමීය. ඔහු අවසාන ප්‍රහාරයට සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. 1942 අගෝස්තු 9 වන දින නගරයේ හොඳම හෝටලයේ උත්සවාකාර භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා ප්‍රවේශපත්‍ර දැනටමත් සතුරු මුද්‍රණාලයේ මුද්‍රණය කර ඇත.

නමුත් සතුරා දැන සිටියේ නැත මාස කිහිපයකට පෙර නව " රහස් ආයුධය". ලෙඩුන්ට හා තුවාලකරුවන්ට අවශ්‍ය ඖෂධ සමඟ හමුදා ගුවන් යානයකින් ඔහු ප්‍රසූත කරන ලදී. මේවා සටහන් වලින් ආවරණය වූ විශාල විශාල සටහන් පොත් හතරකි. ඒවා ගුවන් තොටුපලේ බලා සිටි අතර ලොකුම වස්තුවක් මෙන් රැගෙන ගියේය. එය ෂොස්ටකොවිච්ගේ හත්වන සංධ්වනිය විය. !
කොන්දොස්තර කාල් ඉලිච් එලියාස්බර්ග්, උස හා සිහින් මිනිසෙකු, ආදරණීය සටහන් පොත් රැගෙන ඒවා දෙස බැලීමට පටන් ගත් විට, ඔහුගේ මුහුණේ ප්‍රීතිය ප්‍රතිස්ථාපනය විය. මෙම අතිවිශිෂ්ට සංගීතය සැබවින්ම ශබ්ද කිරීමට, සංගීතඥයන් 80 ක් අවශ්ය විය! එවන් සංගීතයක් ජීවමාන නගරය කිසිදා යටත් නොවන බවත් එවැනි සංගීතයක් නිර්මාණය කරන මිනිසුන් අපරාජිත බවත් ලෝකයට එය ඇසෙන අතර ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත්තේ එවිටය. නමුත් මෙතරම් සංගීතඥයන් කොහෙන්ද? කොන්දොස්තර දුක්ඛිත ලෙස ඔහුගේ මතකයේ ගියේ වයලීන වාදකයින්, සුළං වාදකයින්, බෙර වාදකයින් දිගු හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන හිම වල මිය ගිය අය ය. ඉතිරිව සිටින සංගීත ians යන් ලියාපදිංචි කිරීම ගුවන් විදුලිය නිවේදනය කළේය. කොන්දොස්තර, දුර්වලකම නිසා, සංගීතඥයන් සොයා රෝහල් වටා ගියේය. ඔහු මිය ගිය කාමරය තුළ බෙර වාදකයෙකු වූ Zhaudat Aidarov සොයා ගත් අතර එහිදී සංගීතඥයාගේ ඇඟිලි තරමක් චලනය වන බව ඔහු දුටුවේය. "ඔව්, ඔහු ජීවතුන් අතර!" - කොන්දොස්තර කෑගැසුවේය, මේ මොහොත ෂවුඩාත්ගේ දෙවන උපතයි. ඔහු නොමැතිව, හත්වන කාර්ය සාධනය කළ නොහැකි වනු ඇත - සියල්ලට පසු, ඔහුට තට්ටු කිරීමට සිදු විය ඩ්රම් රෝල්ආක්රමණයේ මාතෘකාව මත.

සංගීතඥයෝ ඉස්සරහින් ආවා. ට්‍රොම්බොනිස්ට් මැෂින් තුවක්කු සමාගමෙන් පැමිණියේය, වයලකරු රෝහලෙන් පැන ගියේය. අං වාදකයා ගුවන් යානා නාශක රෙජිමේන්තුවක් විසින් වාද්‍ය වෘන්දයට යවන ලදී, නළා වාදකයා ස්ලෙඩ් එකක ගෙන එන ලදී - ඔහුගේ කකුල් අඩපණ විය. වසන්තය නොතකා හොරණෑකරු ඔහුගේ බූට් සපත්තු පාගා දැමීය: කුසගින්නෙන් ඉදිමුණු ඔහුගේ පාද වෙනත් සපත්තු වලට නොගැලපේ. කොන්දොස්තරවරයාම ඔහුගේම සෙවනැල්ලක් මෙන් විය.
නමුත් ඔවුන් තවමත් පළමු පෙරහුරුව සඳහා එකට එකතු විය. ඇතැමෙකුගේ දෑත් ආයුධවලින් දැඩි වී ඇත, තවත් සමහරු වෙහෙසෙන් වෙව්ලමින් සිටියද, සියල්ලෝම තම ජීවිතය රඳා පවතින්නේ ඒ මත රඳා පවතින පරිදි ආයුධ අල්ලා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්හ. එය ලෝකයේ කෙටිම පෙරහුරුවයි, මිනිත්තු පහළොවක් පමණක් පැවතුනි - ඔවුන්ට වැඩි ශක්තියක් නොතිබුණි. නමුත් මේ විනාඩි පහළොව ඔවුන් සෙල්ලම් කළා! කොන්සෝලයෙන් නොවැටීමට උත්සාහ කරන කොන්දොස්තර, ඔවුන් මෙම සංධ්වනිය සිදු කරන බව වටහා ගත්තේය. සුළං වාදකයන්ගේ තොල් වෙව්ලන්නට විය, නූල් වාදකයන්ගේ දුනු වාත්තු යකඩ මෙන් විය, නමුත් සංගීතය නාද විය! එය දුර්වල වීමට ඉඩ දෙන්න, එය තාලයට පිට වීමට ඉඩ දෙන්න, එය තාලයට නොගැලපේ, නමුත් වාද්ය වෘන්දය වාදනය විය. පෙරහුරු අතරතුර - මාස දෙකක් - සංගීත ians යන් ආහාර සලාක වැඩි කර තිබුණද, කලාකරුවන් කිහිප දෙනෙකු ප්‍රසංගය නැරඹීමට ජීවත් නොවීය.

ප්‍රසංගයේ දිනය නියම කරන ලදී - 1942 අගෝස්තු 9. නමුත් සතුරා තවමත් නගරයේ තාප්ප යට සිටගෙන අවසන් ප්‍රහාරය සඳහා හමුදා රැස් කළහ. සතුරු තුවක්කු ඉලක්ක කර ගත් අතර සතුරු ගුවන් යානා සිය ගණනක් ඇණවුම පිටත් වන තෙක් බලා සිටියහ. ජර්මානු නිලධාරීන් අගෝස්තු 9 වන දින වටලනු ලැබූ නගරය වැටීමෙන් පසු පැවැත්වීමට නියමිත භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා පත්‍ර දෙස නැවත බැලුවා.

ඇයි ඔවුන් වෙඩි තැබුවේ නැත්තේ?

සුදු පැහැති තාලයේ විශ්මය ජනක ශාලාව පිරී ඉතිරී ගිය අතර කොන්දොස්තරගේ පෙනුම නැගී සිටියේ අත්පොළසන් දෙමිනි. කොන්දොස්තර බැටන් පොල්ල එසවූ අතර, ක්ෂණික නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය. එය කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්ද? එසේත් නැතිනම් සතුරා දැන් අපට බාධා කිරීමට ගිනි කන්දක් ගෙන්වා ගනීවිද? නමුත් යෂ්ටිය චලනය වීමට පටන් ගත්තේය - මීට පෙර නොඇසූ සංගීතය ශාලාව තුළට පුපුරා ගියේය. සංගීතය අවසන් වී නැවතත් නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති වූ විට, කොන්දොස්තර සිතුවේ: "ඇයි අද ඔවුන් වෙඩි තැබුවේ නැත්තේ?" අවසාන ස්වර නාදය ඇසුණු අතර තත්පර කිහිපයක් සඳහා නිශ්ශබ්දතාවයක් ශාලාවේ එල්ලී තිබුණි. හදිසියේම සියලු මිනිසුන් එකමුතුව නැඟී සිටියහ - ප්‍රීතියෙන් හා ආඩම්බරයෙන් කඳුළු ඔවුන්ගේ කම්මුල් දිගේ පෙරළෙමින් තිබුණි, අත්පොළසන් ගිගුරුම්වලින් ඔවුන්ගේ අත් රතු විය. ගැහැණු ළමයෙකු කුටියෙන් එළියට පැන වේදිකාවට ගොස් කොන්දොස්තරට වල් මල් කළඹක් පිරිනැමුවාය. දශක කිහිපයකට පසු, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පාසල් සිසුන්-මාර්ග සොයන්නන් විසින් සොයා ගන්නා ලද ලියුබොව් ෂ්නිට්නිකෝවා පවසන්නේ ඇය මෙම ප්‍රසංගය සඳහා විශේෂයෙන් මල් වගා කළ බවයි.

නාසීන් වෙඩි තැබුවේ නැත්තේ ඇයි? නැහැ, ඔවුන් වෙඩි තැබුවා, නැත්නම් වෙඩි තියන්න උත්සාහ කළා. ඔවුන් සුදු තීරු සහිත ශාලාව ඉලක්ක කර ගත් අතර, ඔවුන්ට සංගීතය වෙඩි තැබීමට අවශ්ය විය. නමුත් ලෙනින්ග්‍රේඩර්වරුන්ගේ 14 වන කාලතුවක්කු රෙජිමේන්තුව ප්‍රසංගයට පැයකට පෙර ෆැසිස්ට් බැටරි මත ගිනි කන්දක් මුදා හරිමින් සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය සඳහා අවශ්‍ය මිනිත්තු හැත්තෑවක නිශ්ශබ්දතාවයක් ලබා දුන්නේය. ෆිල්හාර්මනික් අසල එක සතුරු කවචයක්වත් වැටුණේ නැත, නගරය පුරා සහ ලොව පුරා සංගීතය ශබ්ද කිරීමෙන් කිසිවක් වැළැක්වූයේ නැත, ලෝකය එය අසා විශ්වාස කළේය: මෙම නගරය යටත් නොවනු ඇත, මෙම ජනතාව පරාජය කළ නොහැකිය!

වීර සංධ්වනිය XX සියවස

Dmitri Shostakovich ගේ Seventh Symphony හි සැබෑ සංගීතය සලකා බලන්න. ඒ නිසා,
පළමු කොටස ලියා ඇත Sonata ආකෘතිය. සම්භාව්‍ය Sonata වෙතින් අපගමනය වන්නේ සංවර්ධනය වෙනුවට විශාල කථාංගයක් වෙනස්කම් ("ආක්‍රමණ කථාංගයක්") ලෙස ඇති අතර ඉන් පසුව සංවර්ධන ස්වභාවයේ අතිරේක කොටසක් හඳුන්වා දීමයි.
කොටසේ ආරම්භය සාමකාමී ජීවිතයේ රූප මූර්තිමත් කරයි. ප්‍රධාන පක්ෂයපුළුල් සහ පිරිමි ශබ්ද සහ මාර්තු ගීතයක ලක්ෂණ ඇත. එය අනුගමනය කරමින්, ගීතමය පැත්තක් දිස්වේ. වයලස් සහ සෙලෝස්වල මෘදු දෙවන "පැලවීම" පසුබිමට එරෙහිව, විනිවිද පෙනෙන ගායන ස්වර සමඟ ප්‍රත්‍යාවර්ත වන වයලීනවල සැහැල්ලු, ගීතයක් වැනි තනුවක් ඇසෙයි. ප්‍රදර්ශනයට විශිෂ්ට අවසානයක්. වාද්‍ය වෘන්දයේ හඬ අභ්‍යවකාශයේ දිය වී යන බවක් පෙනේ, පික්කෝලෝ නළාවේ සහ නිශ්ශබ්ද වූ වයලීනයේ තනුව ඉහළට නැඟී මැකී යයි, මෘදු ලෙස ශබ්ද කරන E-major ස්වරයක පසුබිමට එරෙහිව දිය වේ.
නව අංශයක් ආරම්භ වේ - ආක්‍රමණශීලී විනාශකාරී බලවේගයක ආක්‍රමණය පිළිබඳ විශ්මයජනක චිත්‍රයක්. නිශ්ශබ්දව, ඈත සිට මෙන්, යන්තම් ඇසෙන බෙර හඬක් ඇසෙයි. මෙම භයානක කථාංගය පුරාවටම නතර නොවන ස්වයංක්‍රීය රිද්මයක් ස්ථාපිත කර ඇත. "ආක්‍රමණ තේමාව" යාන්ත්‍රික, සමමිතික, මිනුම් 2 ක ඒකාකාර කොටස් වලට බෙදා ඇත. තේමාව වියළි, ​​තියුණු, ක්ලික් කිරීම් සමඟ ශබ්ද කරයි. පළමු වයලීනය ස්ටැකැටෝ වාදනය කරයි, දෙවැන්න දුන්න පිටුපසින් නූල්වලට පහර දෙයි, වයලස් පිසිකැටෝ වාදනය කරයි.
කථාංගය තනු වෙනස් නොවන තේමාවක් මත වෙනස්කම් ස්වරූපයෙන් ගොඩනගා ඇත. තේමාව 12 වතාවක් ගමන් කරයි, නව කටහඬවල් අත්පත් කර ගනිමින්, එහි සියලු නරක පැති හෙළි කරයි.
පළමු විචලනය තුළ, නළාව නිරායාසයෙන් ශබ්ද කරයි, අඩු ලේඛනයක මිය ගියේය.
දෙවන විචලනයේදී, පික්කෝලෝ නළාව අෂ්ටක එකහමාරක දුරින් එයට සම්බන්ධ වේ.
තුන්වන විචලනයේදී, අඳුරු-ශබ්ද සංවාදයක් ඇතිවේ: ඕබෝහි සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම අෂ්ටකයක් පහළින් බාසුන් විසින් පිටපත් කරනු ලැබේ.
හතරවෙනි සිට හත්වැනි විචලනය දක්වා සංගීතයේ ආක්රමණශීලී බව වැඩි වේ. තඹ පෙනේ සුළං උපකරණ. හයවන විචලනය තුළ, තේමාව සමාන්තර ත්‍රිත්වයකින්, උඩඟු ලෙස සහ හොර රහසේ ඉදිරිපත් කර ඇත. සංගීතය වඩ වඩාත් කුරිරු, "සත්ව" පෙනුම බවට පත් වේ.
අටවන විචලනය තුළ, එය fortissimo හි විස්මිත සොනොරිටි වෙත ළඟා වේ. වාද්‍ය වෘන්දයේ ඝෝෂාව සහ ඝෝෂාව හරහා "ප්‍රාථමික ඝෝෂාවක්" සමඟ අං අටක් කපා ඇත.
නවවන විචලනය තුළ, තේමාව හොරණෑ සහ ට්‍රොම්බෝන් වෙත ගමන් කරයි, එය කෙඳිරිගාන මෝස්තරයක් සමඟින් ගමන් කරයි.
දහවන සහ එකොළොස්වන වෙනස්කම්වලදී, සංගීතයේ ආතතිය සිතාගත නොහැකි තරම් ශක්තියක් කරා ළඟා වේ. නමුත් මෙහිදී ලෝක සංධ්වනි භාවිතයේ කිසිදු ප්‍රතිසමයක් නොමැති අපූරු සංගීත විප්ලවයක් සිදු වේ. ස්වරය හදිසියේම වෙනස් වේ. ඇතුල් වේ අතිරේක කණ්ඩායම තඹ මෙවලම්. ලකුණු වල සටහන් කිහිපයක් ආක්‍රමණයේ තේමාව නවත්වන අතර ප්‍රතිරෝධයේ තේමාව එයට විරුද්ධ වේ. සටනේ කථාංගය ආරම්භ වන්නේ ඇදහිය නොහැකි ආතතියෙන් සහ පොහොසත්කමෙනි. හද කම්පා කරවන අසමගියන් සිදුරු කිරීමේදී, කෑගැසීම් සහ කෙඳිරිගෑම් ඇසේ. අධිමානුෂික උත්සාහයකින්, ෂොස්ටකොවිච් පළමු කොටසේ ප්‍රධාන උච්චතම අවස්ථාවට සංවර්ධනය ගෙන යයි - රික්වියම් - මළවුන් වෙනුවෙන් විලාප.

කොන්ස්ටන්ටින් වාසිලීව්. ආක්රමණය

පුනරාවර්තනය ආරම්භ වේ. අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ ගමන් රිද්මයේදී ප්‍රධාන පාර්ශ්වය සමස්ත වාද්‍ය වෘන්දය විසින් පුළුල් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී පැති කොටස හඳුනා නොගනී. කඩින් කඩ විඩාවට පත් බස්සන් ඒකපුද්ගල නාදය, සෑම පියවරකදීම පැකිළෙන සහායක ස්වර සමග. ප්රමාණය සෑම විටම වෙනස් වේ. ෂොස්ටකොවිච්ට අනුව මෙය "පුද්ගලික ශෝකය" වන අතර ඒ සඳහා "තවත් කඳුළු ඉතිරි නොවේ."
පළමු කොටසෙහි කේතයෙහි, ප්රංශ අංවල ඇමතුම් සංඥාවෙන් පසුව, අතීතයේ පින්තූර තුන් වරක් දිස්වේ. මීදුමක මෙන්, ප්‍රධාන සහ ද්විතීයික තේමාවන් ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් ගමන් කරයි. අවසානයේදී, ආක්‍රමණයේ තේමාව අශුභවාදී ලෙස තමාටම මතක් කර දෙයි.
දෙවන ව්යාපාරය අසාමාන්ය scherzo වේ. ගීතමය, මන්දගාමී. එහි ඇති සෑම දෙයක්ම පූර්ව යුධ ජීවිතය පිළිබඳ මතකයන් සකසයි. සංගීතය, යටි ස්වරයකින්, යම් ආකාරයක නැටුමක දෝංකාරය, පසුව සංවේදී මුදු මොළොක් ගීතයක් ඇසෙයි. හදිසියේම, ඉඟියක් " සඳ එළිය Sonata"බීතෝවන්, තරමක් විකාර සහගතයි. ඒ මොකක්ද? මතකයන් නොවේ ජර්මානු සොල්දාදුවෙක්වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්රාඩ් වටා අගල්වල වාඩි වී සිටිනවාද?
තෙවන කොටස ලෙනින්ග්රාඩ්ගේ රූපයක් ලෙස පෙනේ. ඇගේ සංගීතය සුන්දර නගරයකට ජීවය තහවුරු කරන ගීතිකාවක් බඳුය. ඒකල වයලීනවල ප්‍රකාශිත "ප්‍රකාශන" සමඟ තේජාන්විත, ගාම්භීර ස්වර එහි විකල්ප වේ. තෙවන කොටස බාධාවකින් තොරව හතරවන කොටසට ගලා යයි.
සිව්වන කොටස - ප්‍රබල අවසානයක් - කාර්යක්ෂමතාවයෙන්, ක්‍රියාකාරකම් වලින් පිරී ඇත. ෂොස්ටෙකොවිච් එය පළමු චලනය සමඟ සංධ්වනියේ ප්‍රධාන එක ලෙස සැලකේ. මෙම කොටස ඔහුගේ "ඉතිහාසයේ ගමන් මග පිළිබඳ සංජානනයට අනුරූප වන අතර එය නොවැළැක්විය හැකි ලෙස නිදහසේ සහ මනුෂ්‍යත්වයේ ජයග්‍රහණයට හේතු විය යුතු" බව ඔහු පැවසීය.
අවසාන කෝඩාවේ, ට්‍රොම්බෝන් 6 ක්, හොරණෑ 6 ක්, අං 8 ක් භාවිතා කරන ලදී: සමස්ත වාද්‍ය වෘන්දයේ බලවත් ශබ්දයේ පසුබිමට එරෙහිව, ඔවුන් තනිකරම ප්‍රකාශ කරයි. ප්රධාන මාතෘකාවපළමු කොටස. මෙම කාර්ය සාධනය සීනුව නාද කිරීම සිහිපත් කරයි.