කාම්බෝජයේ ලේ වැකි ඛමර්ගේ පාලනය අඩ හදවතින්. කෙමර් රූජ් පාලනය: පොල්පොට් කම්පුචියාව පාලනය කළ ආකාරය
ඛමර් රූජ් සහ කම්පුචියා ඛේදවාචකය. පොල්පොට්. 1975 අප්රේල් 17 වන දින කෙමර් රූජ් හමුදා නොම් පෙන් වෙත ඇතුළු විය. රට තුළ අත්හදා බැලීමක් ආරම්භ වූ අතර එය රට භයානක ප්‍රතිවිපාක කරා ගෙන ගියේය. "100% කොමියුනිස්ට් සමාජයක්" ගොඩනැගීමේ ඛමර් කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ අභිලාෂය සමස්ත කෙමර් ජනතාවටම විශාල වියදමක් දැරීය. එහෙත්, පෙනෙන විදිහට, මාඕවාදයේ බලපෑමේ කෝණයෙන් හෝ සැලසුම්ගත අත්හදා බැලීම සිදු කිරීමට සමහර පුද්ගලයින්ගේ ආශාවෙන් පමණක් සිදුවීම් සලකා බැලිය නොහැක. කාම්බෝජ කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සඳහා යම් මතවාදී පදනමක් තිබුණි. කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ නායකයින්, කාම්බෝජ විප්ලවයේ සංකල්පය වර්ධනය කරමින්, මාක්ස්වාදී දේශපාලන ආර්ථිකයේ සහ දර්ශනයේ ඇතැම් විධිවිධාන භාවිතා කළහ, විශේෂයෙන් නිර්ධන පංතියේ ආඥාදායකත්වය පිළිබඳ න්‍යාය සහ සතුරු පන්ති විනාශ කිරීමේ අදහස සහ, පොදුවේ ගත් කල, විප්ලවයේ සියලු සතුරන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොල්පොට් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් මාඕ සේතුං විසින් බෙහෙවින් බලපෑවේය. පොල්පොට් මාඕ සේතුං "ලෝක නිර්ධන පංතියේ ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරයා" ලෙස පිළිගත්තේය. මාක්ස්වාදය, ලෙනින්වාදය සහ මාඕවාදය යන මූලධර්ම භාවිතා කරමින් පොල්පොටිවරුන් නව සමාජයක් නිර්මාණය කළ නමුත් මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් පමණක් නොවේ. ඔවුන්ගේ බොහෝ ආස්ථානයන්, බකු-නින් අරාජකවාදීන්ගේ දිගුකාලීන අදහස් සහ 60 දශකයේ මෝස්තරගත වූ G. Marcuse සහ D. Cohn-Bendit ගේ උපරිමවාදී රැඩිකල් න්‍යායන් තුලින් පිලිබිඹු විය.
දෙදෙනෙකුගේ න්‍යාය ඉදිරිපත් කළ පොල්පොට් කණ්ඩායමේ ප්රධාන දෘෂ්ටිවාදියා වන හූ යුන්ගේ සංකල්ප සහ කෘති ආර්ථික පද්ධති. ඔහු ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු "ස්වාභාවික හෝ ස්වභාවික", අනෙක "භාණ්ඩ" ලෙස හැඳින්වීය. සියලු කරදර සමාජ ජීවිතය, ශ්‍රමය බෙදීම සහ පන්ති අසමානතාවය, මෙම න්‍යායට අනුව, වෙළඳ භාණ්ඩ පද්ධතියක් බිහි කළ අතර, එය විනාශ කර "ස්වාභාවික ක්‍රමයක්" මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට සිදු විය, එහිදී නිෂ්පාදනය සිදු කරනු ලබන්නේ විකිණීම සඳහා නොව, එක් එක් අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා ය. පවුල සහ සාමූහික. මෙම අදහස් සමුහය තුළ පොල්පොට් සහ ඔහුගේ සහචරයන්ගේ දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම්වල මූලික මූලධර්ම උපත ලැබීය.
අයිතිය ගැන ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා ප්රධාන ප්රශ්නයඕනෑම විප්ලවයක්. කාම්බෝජයේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ නායකයින්ගේ පෞද්ගලික දේපළ සූරාකෑමේ මූලාශ්‍රයක් ලෙස සැලකීම එහි ගැඹුරු මූලයන් ඛමර් ජනයාගේ සම්ප්‍රදායිකත්වයට ගැඹුරට ගමන් කළේය. රටේ පුද්ගලික දේපල සාපේක්ෂව මෑතදී මතු විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, ඛමර් ගම්මානය සංවර්ධනය වූයේ ආයතනික දේපල මත වන අතර, එහි අයිතිය රජය විසින් සහ අඩු ප්‍රමාණයකට ගොවි ප්‍රජාව විසින් ක්රියාත්මක කරන ලදී. පෞද්ගලික දේපල පැමිණීමට පෙර සියවස් ගණනාවක් පුරා, රජය විසින් ඉඩම් ලබා දී සහ පවරා ගැනීම, මාර්ග, ඇළ මාර්ග ආදිය ඉදිකිරීම සංවිධානය කරන ලදී. රාජාණ්ඩුව සහ නිලධාරීන් විසින් නියෝජනය කරන ලද රාජ්‍යය, භෞතික ධනය පමණක් නොව, මිනිස් ජීවිතයද බැහැර කළේය. . එබැවින්, "පිරිසිදු සාමූහික සමාජවාදයේ සමාජයක්" සමාජ පර්යායේ පරමාදර්ශය ලෙස පොල්පොට් විසින් ප්‍රකාශ කිරීම කෙමර් ජනගහනයෙන් වැඩි පිරිසකට තේරුම් ගත හැකි විය. පොල්පොට්ගේ සමීපතම සගයා වූ සම්ෆන්ගේ න්‍යායට අනුව, කාම්බෝජයට ප්‍රගතිය ළඟා කර ගැනීම සඳහා ආපසු හැරී ධනේශ්වර සංවර්ධනය අත්හැරීමට සිදු විය.
දේපල පිළිබඳ ඛමර් අදහස් නිරපේක්ෂ කිරීම ඛමර් රූජ්ට දේපල සමාජගත කිරීම ආරම්භ කිරීමට සහ ඕනෑම ආකාරයක ව්‍යවසායකත්වයක් සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පොල්පොට් ආන්තික ගතානුගතිකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, පැරණි දේපල සම්බන්ධතා රාමුව තුළට නවීන නිෂ්පාදන මාධ්‍යයන් බලහත්කාරයෙන් මිරිකීමට උත්සාහ කළේය. හූ යොන්ග් සිහින මැව්වේ ගොවියාගේ "ස්වර්ණමය යුගය" වෙත ආපසු හැරීමයි. මෙම සිහින තුළ සමුපකාර දුප්පත්ම මිනිසුන්ගේ මෙවලම් ලෙස පරිකල්පනය කරන ලදී. කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ පක්ෂ නායකයන්ගේ සැලසුම්වලට අනුව ගොවි ජනතාව සමුපකාර බවටත් පසුව කොමියුනිස්‌ට්‌වලටත් එකතු විය යුතුයි. පුද්ගලික භාවිතය සඳහා අයිතම හැරුණු විට ඒවායේ ඇති සියල්ල සමාජගත කිරීමට යටත් විය. මුළු රටම කොමියුනිස්ට් ප්‍රජාවක් ලෙස සැලකේ.
තුල පශ්චාත් යුධ සමයකාම්බෝජයේ, පුද්ගලික දේපල සහ වෙළඳපල සංවර්ධනය මත පදනම්ව කර්මාන්ත සහ නගර සංවර්ධනය වීමට පටන් ගෙන තිබේ. එබැවින් පොල්පොට් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් සඳහා නගර සූරාකෑමේ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත්විය. නගරය ඛමර් ගම්මානයෙන් ජීව බලය ඉවතට ගෙන යන දැවැන්ත පොම්පයක් බවට අදහස ප්‍රවර්ධනය විය. නාගරික ජනගහනය කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා ගම්වලට ගෙන යාම ආරම්භ වූ අතර, එය නගර පාළුවට යාමටත්, රාජ්‍යයේ ආර්ථික පදනම් සම්පූර්ණයෙන් බිඳ වැටීමටත්, විනාශයටත් හේතු විය. එම්. බකුනින්ගේ අදහස්වල කොමියුනිස්ට් ප්‍රජාව තුළ භාණ්ඩ-මුදල් සම්බන්ධතා නොතිබිය යුතුය යන අදහස අඩංගු වේ. 1975 දී පොල්පොට්ගේ "ජනරජයේ", මුදල් සංසරණය සම්පූර්ණයෙන් ඈවර කිරීම, මුදල් හා මූල්ය හා ණය සහ බැංකු පද්ධති සිදු කරන ලද අතර ස්වභාවික භාණ්ඩ හුවමාරුව වෙත සංක්රමණයක් සිදු කරන ලදී. ලෝකයේ ප්‍රථම වතාවට ඔහුගේ අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම ගැන බකුනින් ආඩම්බර විය හැකිය. නගර, මුදල් සහ දේපළ නොමැති "ලෝකයේ පෙර නොවූ විරූ රාජ්‍යයක්" නිර්මාණය කිරීමේ අභිප්‍රාය සාක්ෂාත් විය. නමුත් “සාමාන්ය සමෘද්ධිය” වෙනුවට රට දුප්පත් හා විනාශයට පත් විය. කුසගින්නෙන් පෙළෙන සරණාගතයින් සමූහයක් රටේ දෛනික ජීවිතයේ සාමාන්ය සංසිද්ධියක් බවට පත්ව ඇත.
පොල්පොට් බලයට පත්වීමට සිහනුක් සැබවින්ම දායක විය. 1976 ආරම්භය දක්වාම, NEFK විධිමත් ලෙස පැවතුණු අතර, Khmer Rouge එය තිරයක් ලෙස දිගටම භාවිතා කළේය. සිහානුක් චීනයේ සිට කාම්බෝජයට ආපසු පැමිණියේ 1975 අගභාගයේදී පමණක් වන අතර වහාම නිවාස අඩස්සියේ සිටියේය. රාජාණ්ඩුවේ විරුද්ධවාදීන්, කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ නායකයින්, සිහනුක්ගේ පවුලේ බොහෝ සාමාජිකයින්, ඥාතීන් සහ හිතවතුන් විනාශ කළහ. Sihanouk දිවි ගලවා ගත්තේ Mao Zedzh සහ Kim Il Sung ඔහුව පෞද්ගලික මිතුරෙකු ලෙස හැඳින්වූ නිසා පමණි. කොමියුනිස්ට්වාදීන් සිහනුක්ගේ බලය සහ බලපෑම රට තුළ භාවිතා කිරීමට අවසානය දක්වා උත්සාහ කළහ. මහජන නියෝජිත සභාව සඳහා වූ මැතිවරණයෙන් පසුව, සිහනුක්ගේ නිල ඉල්ලා අස්වීම එහි පළමු හා අවසන් රැස්වීමේදී පිළිගනු ලැබීය. "අත්හදා බැලීමේ" ආරම්භක කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සිහනුක් පොල්පොට්ගේ දේශපාලන ක්රියාවන්ට ප්රාණ ඇපකරුවෙකු විය.
ඔවුන්ගේ ආඥාදායකත්වය නීත්‍යානුකූලව විධිමත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන් හොඳින්ම දැන සිටි බැවින්, ඛමර් රූජ් විසින් ජනරජ ආණ්ඩු ක්‍රමයක් අනුගමනය කර 1976 දී ජපානයේ නව ව්‍යවස්ථාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව රට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කම්පුචියා ලෙස නම් කරන ලදී ( පැරණි නමරටවල්). මෙයින්, පොල් පොටියන්වරු රට ගැඹුරු සම්ප්‍රදායන් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඛමර් ජනතාව මධ්‍යකාලීන පෞරාණිකත්වයට ආපසු යවා ඇත. ප්‍රකාශිත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කම්පුචියාවේ දී, Khieu Samphan ජනාධිපති බවට පත් වූ අතර, Ieng Sary විදේශ ඇමති ධුරය භාර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, සියලු බලය ජනරජයේ අගමැති වූ පොල්පොට් අතේ සංකේන්ද්රනය විය. ඔහු 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සමස්ත ඉතිහාසය තුළ සමාන නොවූ ඒකාධිපති පාලනයක් නිර්මාණය කළේය.
ඛමර් රූජ්ගේ න්‍යාය සහ භාවිතය තුළ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ අදහස වචනානුසාරයෙන් සෑම දෙයකම පැහැදිලි විය. බලයට ඇවිත් තීරණය කරනවා ජාතික ගැටළු, පොල්පොට් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් නිවේදනය කළේය ජාතික ප්රශ්නයරටේ නොවේ. රට තුළ ඇත්තේ එකම ජාතියක් සහ එක් භාෂාවක් පමණි, ඛමර්, ජාතිකත්වය, වාර්ගික ලක්ෂණ සහ ජාතික සුළුතරයන්ගේ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ විඥානය මුලිනුපුටා දැමීමේ කාර්යය පක්ෂය විසින් සකසා ඇත. වියට්නාම, තායි සහ චීන භාෂාමරණයේ වේදනාව මත තහනම්. මේ සම්බන්ධයෙන්, ආගම පිළිබඳ ගැටළුව විසඳා ඇත. එය විප්ලවයේ හේතුවට හානිකර ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එබැවින් එය සරලව තහනම් කරන ලදී.
පොල්පොටිවරුන් කළ සෑම දෙයක්ම පාහේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව සිදු කළ නොහැක. ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ භීෂණය බලයේ ප්රධාන සහචරයින් බවට පත් වූ අතර, එය නොමැතිව එක සිදුවීමක් සිදු කිරීමට නොහැකි විය. පොල්පොට් වරක් පැවසුවේ "සියලුම සතුරන් අවට සිටින" බවයි. පොල්පොට්ගේ සහචරයින්ගේ විප්ලවීය සම්මුති විරහිතභාවය, දස අවුරුදු කැලෑවේ සිවිල් යුද්ධයකින් උපත ලබා හැදී වැඩුණු අතර, ඕනෑම ගැටලුවක් විසඳීම සඳහා වඩාත්ම ඵලදායී මෙවලම ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අසීමිත විශ්වාසයක් ඇති කළේය. නොම් පෙන් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, කෙමර් රූජ් විශාල දුෂ්කරතා රැසකට මුහුණ දුන්නේය; රාජ්ය යාන්ත්‍රණයේ නූගත් නියෝජිතයෙකුට ශිෂ්ට සම්පන්න ක්‍රම භාවිතා කරමින් ඒවාට මුහුණ දීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. පෙර පාලනය අත්හැර දමා, පොල්පොටයිට්වරු තමන්ගේම කළමනාකරණ පද්ධතියක් නිර්මාණය කළ නමුත්, ගරිල්ලා සටන් වනාන්තරයෙන් ගෙන ආ මූලධර්ම මත.
සිවිල් යුද්ධය කෙමරුජ්වරුන්ට ගණන් නොගන්නා ලෙස ඉගැන්වීය මිනිස් ජීවිතය. පොල්පොට් බලයේ සිටි කාලය පුරාම භීෂණය පැවතුනි. රටේ මිලියන හතහමාරක ජනගහනයෙන් මිලියන තුනකට වැඩි පිරිසක් පොල්පොට් විසින් සංවිධානය කරන ලද පීඩා සහ භීෂණයේදී මිය ගියහ. මෙම සංඛ්යා දැන් මිලියනයකට වඩා මරණ සංඛ්යාව ලෙස සැලකූ ඉතිහාසඥයින් විසින් මතභේදයට ලක්ව ඇතත්, මෙම සංඛ්යා තවමත් භයානක ය. ඛමර් ජනයා සඳහා, පොල්පොට්ගේ පාලන තන්ත්‍රය සහ පරිවර්තනයන් විශාලතම ඛේදවාචකය බවට පත් වූ අතර, එය විශාල ජනකායකගේ මරණය පමණක් නොව, රට නැවත මධ්‍යකාලීන සමාජයේ පරිසරයට ඇද දැමීය. පොල්පොට් ධනේශ්වර සංවර්ධනයේ අවධියේ සිටි කාම්බෝජය එහි මධ්‍යකාලීන රාජ්යයට ආපසු ලබා දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, පොල්පොට් සහ ඔහුගේ කුඩා ආධාරකරුවන් කණ්ඩායමට මෙම මහා පරිමාණ පරිවර්තනයන් සිදු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත යන කාරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. කොමියුනිස්ට් නායකයන් විශ්වාසය තැබුවේ උමතුවෙන් හැදී වැඩුණු මොනොලිතික් දේශපාලන පක්ෂයක් මතයි. කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සිවිල් යුද්ධයෙන් හෙම්බත් වූ ඛමර් ජනගහනයේ තීරනාත්මක තත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේය. රටේ ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ සරණාගතයන් බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ නිවාස හා රැකියා අහිමි විය. පොල්පොට් ගේ පක්ෂයට තෝතැන්න වූයේ මෙම ස්ථරයයි. කෙටි කලකින් සාධාරණ සමාජයක් ගොඩනැගීමේ පොරොන්දුව අවාසි සහගත ජනතාව තුළ පමණක් නොව බුද්ධිමතුන් අතරද දෝංකාර දුන්නේය.
ලෝකයේ අද්විතීය අත්හදා බැලීමකට සහභාගී වීමට බුද්ධිමතුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පොල්පොට් සමත් විය. පෝල් පොට්ගේ දුර්ලභ ත්‍යාගය ජනප්‍රියවාදියෙකු ලෙස සිහනුක් හඳුනා ගත් අතර, මිනිසුන් ඔහුව විශ්වාස කරන සහ ඔහු අනුගමනය කරන ආකාරයෙන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ හැකියාව. මතකයන්ට අනුව, පොල්පොට් මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී මිත්‍රශීලී, මෘදු සහ ආචාරශීලී වූ අතර, සිනහවෙන් සිටින අතර සෑම විටම ඔහුගේ මැදිහත්කරුට ආදරය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොල්පොට් යනු වික්‍රමාන්විතයෙකු සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ පෞද්ගලික අංශ නොසලකා හැරිය විප්ලවවාදී උමතුවකි. ඔහු, නැගෙනහිර අනෙකුත් බොහෝ නායකයන් මෙන්, ඔහුගේ ජනතාව සහ රට තුළ ගැලවුම්කරුගේ භූමිකාව ඉටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම මේ සඳහා වැඩ කළ අතර ඔහුගේ ඉරණම විශ්වාස කළේය. ඔහුගේ සැබෑ නම Salst Sar, පසුව විප්ලවවාදී අරගලය සහ භූගත ක්‍රියාකාරකම් අතරතුර ඔහු ඔහුගේ නම වෙනස් කළේය. පොල්පොට් ලබා ගැනීමට සමත් විය හොඳ අධ්යාපනයක්ප්‍රංශයේ, ඔහු විශාල මධ්‍යම ගොවි පවුලකින් පැමිණියද, ඔහු හත්වන දරුවා වූ සෝබෝන් හි උපාධිධාරියෙකි. පැරිසියේ අනෙකුත් බොහෝ සිසුන් මෙන්ම ඔහු රැඩිකල් වාම ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වූ අතර ට්‍රොට්ස්කි, ස්ටාලින් වැනි අයගේ කෘතීන් ගැන දැන හඳුනා ගත්තේය. නිවසේදී ඔහු ඛමර් මහජන විප්ලවවාදී පක්ෂයේ ක්‍රියාකාරකම්වලට ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වූ අතර 1963 දී එහි ජෙනරාල් විය. ලේකම්, සහ ඔහුගේ බලකිරීම මත ඇය කාම්බෝජ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (CCP) බවට පරිවර්තනය විය. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල උච්චතම අවස්ථාව වූයේ කම්පුචියා අගමැති ලෙස පරිවර්තනයන්ට නායකත්වය දීමයි.
පොල්පොට් සහ ඔහුගේ පිරිවර ජාත්‍යන්තර කටයුතුවලට සහභාගී වීමට අවම කැමැත්තක් දැක්වූවත්, කම්පුචියා හි සිදුවීම් විදේශ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රතිවිරෝධතාවල සුළි කුණාටුවකට ඇද වැටුණි. මත යැපීමේ ප්‍රතිපත්තියක් ක්රියාත්මක කිරීම තමන්ගේම ශක්තිය", ඛමර් රූජ් එකල හැකිතාක් දුරට හුදකලා ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. විදේශ ප්‍රතිපත්ති තත්වයේ සංකීර්ණත්වය වූයේ ඉන්දුචීනයේ සියලුම රටවල් මොස්කව් සහ බීජිං අතර අරගලයේ අවධානයට ලක් වීමයි. බොහෝ ආකාරවලින්, මෙම ප්‍රතිවිරෝධතා කම්පුචියා සහ ඉන් ඔබ්බෙහි දේශපාලන අරගලයේ අන්තර්ගතය සහ ප්‍රතිඵලය තීරණය කළේය. මාඕ සේතුං එකවරම ඛමර් රූජ්වරුන්ට උදව් උපකාර කළ අතර සිහනුක්ට සරණාගතභාවය ලබා දුන්නේය. බීජිං සාමය ඇති කරන්නෙකු මෙන් දිස් වූ අතර, ඒ සමඟම එය සෝවියට් විරෝධී සහ වියට්නාම විරෝධී ප්‍රතිපත්ති සඳහා කම්පුචියා හි අවශ්ය පදනම සකස් කරමින් සිටියේය. චීනය පොල්පොට්ට ආයුධ සහ ඔහුට අවශ්ය සියල්ල සැපයීය. ඒකාබද්ධ දේශපාලන ලේඛන තුල, බීජිං සහ පොල්පොටිට්ස් සෝවියට් "ආධිපත්‍යය" හෙලා දුටුවේය.
සෝවියට් සංගමය ඉන්දුචීනයේ වියට්නාම තනතුරු භාවිතා කරමින් කම්පුචියා හි සිදුවීම් වලට බලපෑම් කළේය. පොල්පොට් බලයෙන් පහ කරන තෙක් සෝවියට් සංගමය කම්පුචේන් කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ අපරාධ ගැන මුරණ්ඩු ලෙස නිහඬව සිටියේය. 1978 දී වියට්නාමය CMEA වෙත සම්බන්ධ වූ අතර ඒ සමඟම විශාල ආයුධ ප්‍රමාණයක් ලැබීමට පටන් ගත්තේය. එම වසරේම නොවැම්බරයේදී වියට්නාමය සහ සෝවියට් සංගමය අතර ප්රධාන ගිවිසුම අත්සන් කරන ලද අතර එයට මිලිටරි අර්ථයක් ද තිබුණි. මෙම ගිවිසුම පොල්පොට් පාලනයට මරණීය දණ්ඩනය විය. අනෙක් අතට, නොම් පෙන් බීජිං වෙතින් උදව් බලාපොරොත්තු විය. ගැටුමක් නොවැළැක්විය හැකි විය. පළමු ප්රධාන හමුදා ගැටුම් ආරම්භ වූයේ 1977 ජනවාරි මාසයේදී, කෙමර් රූජ් වියට්නාම භූමියට නිතිපතා ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාර එල්ල කළ විට සහ වසර අවසානයේදී දේශසීමා සටන් ආරම්භ විය. 1978 ගිම්හානයේදී, පොල්පොට්ගේ මහා පරිමාණ "පිරිසිදු කිරීම" ට පසුව, කම්පුචියා සිට වියට්නාමයේ දේශසීමා කලාපයට සරණාගතයින්ගේ ධාරාවක් ගලා ආවේය. මිනිසුන් වනයේ සහ වියට්නාමයේ පීඩාවලින් පලා යමින් සිටියහ. නැඟෙනහිර කලාපයේ පලා ගිය අය අතරින්, එය නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය සංවිධානාත්මක කණ්ඩායම්කම්පුචේන් පාලනයට එරෙහිව සටන් කිරීමට සන්නද්ධ ජනතාව සූදානම්. ඔවුන් මෙහෙයවනු ලැබුවේ හෙන්ග් සමින් විසිනි. හැනෝයි ඛමර් සහචරයින් ලබා ගත්තේය.
කම්පුචියා ආක්‍රමණය කිරීමේ තීරණය හැනෝයි හි 1978 පෙබරවාරි මාසයේ පැවති CPV සැසිවාරයේදී ගනු ලැබූ අතර, අප්රේල් මාසයේදී හැනෝයි ගුවන්විදුලිය පොල්පොට් පාලනය පෙරලා දමන ලෙස ඛමර් ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. 1979 ජනවාරි මාසයේදී වියට්නාම ජාතිකයන් නොම් පෙන් වෙත ඇතුළු විය. ඛමර්වරුන්ට මෙතරම් දරුණු පරාජයක් අත්වනු ඇතැයි චීනයේ කිසිවෙක් අපේක්ෂා නොකළහ. පොල්පොට් පලා ගිය නමුත් තායි දේශ සීමාවේ කඳුකර ප්රදේශයේ රැඳී සිටීමට කෙමර් රූජ් සමත් විය. කෙමර් රූජ් යුද්ධය දිගටම පැවති අතර 90 දශකයේ අවසානය දක්වා එය නතර නොවීය.
පොල්පොට්ගේ පරාජය චීනයේ පරාජයයි. චීන අවශ්‍යතාවලට එරෙහිව එවැනි නිර්භීත ක්‍රියාවක් සඳහා චීන ජාතිකයින්ට වියට්නාමයට සමාව දිය නොහැකි විය. 1979 ජනවාරි මාසයේදී එක්සත් ජනපදයේ ඩෙන් ෂියාඕපිං වියට්නාමයට එරෙහිව තර්ජන එල්ල කළේය. 1979 පෙබරවාරියේදී චීන මහජන විමුක්ති හමුදාව වියට්නාම දේශසීමාව තරණය කළේය. මෙම කරුණ වියට්නාමයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ අපගේ කොටසෙහි සාකච්ඡා කෙරේ. යුද්ධය පුලුල් පරිමානයෙන් සිදු නොවූ නමුත් දෙපාර්ශ්වයම සුදුසු නිගමනවලට එළඹුණි. පොල්පොටයිට්වරුන්ට චීනයෙන් අවශ්ය ආර්ථික හා මිලිටරි ආධාර දිගටම ලැබුණි. ඔවුන්ට තායි භූමිය හරහා චීන ආයුධ සැපයූ අතර රජයේ හමුදාවට සාර්ථකව ප්‍රතිරෝධය දැක්වූහ. චීනයේ සහාය ඇතිව ඔවුන් නැවත ඉලාස්ටි වෙත පැමිණෙනු ඇතැයි කෙමර් රූජ්වරු විශ්වාස කළහ.
පොල්පොට්ගේ පරාජයත් සමඟ වියට්නාම හමුදා කම්පුචියා ප්‍රදේශයට ඇතුළුවීමත් සමඟ රට තුළ යළිත් දේශපාලන බලවේග එකතුවීමක් සිදුවෙමින් පවතී. 1979 ජනවාරි මාසයේ සිට, Heng Samrin ගේ නායකත්වයෙන් වියට්නාමයේ සහාය ඇතිව නිර්මාණය කරන ලද Kampuchea හි මහජන විප්ලවවාදී කවුන්සිලයට බලය ලබා දී ඇත. නව පාලනය රටේ සාමාන්ය ජන ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. රජය ක්රමයෙන් වෙළඳ භාණ්ඩ-මුදල් ක්‍රමයක් හඳුන්වා දීම, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම යනාදිය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ කම්පුචියාව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ හැක්කේ වියට්නාමයේ ආර්ථික හා යුධ ආධාර මත විශ්වාසය තැබීමෙන් පමණි. වියට්නාම හමුදාවන්ට රටේ ප්රධාන හමුදා කඳවුරු ඈවර කිරීමට සිදු වූ නමුත් ඔවුන් තායිලන්තය සමඟ දේශසීමා ප්රදේශය දිගටම පාලනය කළහ. නොම් පෙන් හි විනිශ්චය සභාවක් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය පොල්පොට් නොපැමිණීමේදී මරණ දඬුවම නියම කළේය. Khmer Rouge හි සැලකිය යුතු කොටසක් හිටපු කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සමඟ බිඳී ගිය අතර, පෙර අත්හදා බැලීම් "ඛේදනීය වැරැද්දක්" ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. අනාගතයේදී බොහෝ ගැටලු සාමකාමීව විසඳීමට මෙමගින් හැකි විය. වියට්නාමය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, Heng Samrin සමාජවාදය ගොඩනැගීම සඳහා සංක්‍රමණය සඳහා පූර්වාවශ්‍යතාවන් කම්පුචියාවේ ක්රමයෙන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පාඨමාලාවක් සකස් කළේය.
වියට්නාම ජාතිකයන් ඛමර් රූජ්වරුන් නොම් පෙන් වෙතින් පලවා හැරීමෙන් පසු, සිහනුක් දෙවන වරටත් පිටුවහල් විය. ඔහු Pyongyang හි පදිංචි වූ අතර එහිදී Kim Il Sung ඔහුට විලා එකක් සාදා ඔහුගේ වියදම් ගෙවීය. නමුත් 1982 දී සිහනුක් ස්වේච්ඡා සිරභාරය අත්හැර චීනයට ගියේය. චීනය, සිහනුක් සමඟ සාකච්ඡා වලදී, වියට්නාමයේ සහ සෝවියට් සංගමයේ සියලුම විරුද්ධ බලවේග තනි සන්ධානයකට ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය. 1982 ජූනි මාසයේදී පොල්පොට්ගේ මිත්‍ර Khieu Sam-phan, නිදහස් Khmers Son San හි ප්‍රධානියා සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජාණ්ඩුවාදි Sihanouk මැලේසියාවේ අගනුවරදී හමුවිය. ඔවුන් " පිටුවහල්ව සිටින කම්පුචියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජයේ සභාග රජයක්" නිර්මාණය කිරීමට ගිවිසුමක් අත්සන් කළහ. යම් දුරකට තම වැරදි පිළිගත් අන්ත වාමාංශිකයින්, ජනරජවාදීන් සහ රාජාණ්ඩුවාදීන් වියට්නාම ගැති පාලනයට එරෙහි සටනේ දී එක්සත් විය. එවැනි සන්ධානයක් මීට පෙර තිබුණේ නැත. ජාතිකවාදයට උඩ අතට එන්නට විය. කම්පුචියා හි සිදුවීම් කෙරෙහි වියට්නාමයේ බලපෑම ක්රමයෙන් දුර්වල විය.
වියට්නාම හමුදා කම්පුචියා හි සිටීම දේශීය හා ජාත්‍යන්තර වශයෙන් නොසන්සුන් වාතාවරණයක් ඇති කළේය. මහජන ජනරජය Kampuchea (එය Heng Samrin යටතේ හැඳින්වූ පරිදි) පිළිගනු ලැබුවේ රුමේනියාව හැර සමාජවාදී ප්‍රජාවේ රටවල් මෙන්ම “තුන්වන ලෝකයේ” රටවල ඔවුන්ගේ සහචරයින් විසින් පමණි. එක්සත් ජනපදය, චීනය සහ බොහෝ එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජික රටවල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් පිටුවහල්ව සිටින සභාග රජය නිල වශයෙන් පිළිගත්තේය. සෝවියට් සංගමයේ පෙරස්ත්‍රොයිකා යුගය අග්නිදිග ආසියාවේ දේශපාලන සිදුවීම් කෙරෙහි සෝවියට් සංගමයේ අවධානය දුර්වල කිරීමට ද හේතු විය. සෝවියට් සංගමය ක්රමයෙන් වියට්නාමයෙන් පිටව ගියේය. වියට්නාම හමුදාවන්ට ද කම්පුචියා හැර යාමට සිදු විය. 1989 දී වියට්නාම හමුදා කම්පුචියා වෙතින් පිටත්ව යාමත් සමඟ නව පිටුවක් ආරම්භ විය. නව හැරීමඛමර් රාජ්‍යයේ ඉතිහාසය.
මහාද්වීප වගේ
පොල්පොට් දිනපු තැන...
(A Fo Ming)
1968 වසර දේශපාලන සිදුවීම්වලින් පොහොසත් විය. ප්‍රාග් වසන්තය, පැරිසියේ ශිෂ්‍ය නොසන්සුන්තාව, වියට්නාම් යුද්ධය සහ කුර්දි-ඉරාන ගැටුම උත්සන්න වීම සිදුවෙමින් පැවති දෙයෙහි කොටසක් පමනි. නමුත් වඩාත්ම භයානක සිදුවීම වූයේ කාම්බෝජයේ නිර්මාණයයි කෙමර් රූජ්හි මාඕවාදී ව්‍යාපාරය. වඩාත්ම ගතානුගතික ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, මෙය මුලින්ම බැලූ බැල්මට දේශීය පරිමාණයෙන් සාමාන්ය සිදුවීමකි. කාම්බෝජයට ජීවිත මිලියන 3ක් අහිමි විය(කාම්බෝජයේ ජනගහනය කලින් මිලියන 7ක් විය).
කෘෂිකාර්මික මතවාදයකට වඩා සාමකාමී විය හැක්කේ කුමක් ද? කෙසේ වෙතත්, මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ පදනම් සැලකිල්ලට ගනිමින් - මාඕවාදයේ රළු, සම්මුති විරහිත අර්ථකථනයක්, නූතන ජීවන රටාවට වෛර කිරීම, නපුරේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස නගර පිළිබඳ සංජානනය - කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැක්කේ කෙමර් රූජ් එහි අභිලාෂයන් (සහ පවා) එහි ක්‍රියා වලදී වඩා වැඩි ය; නමුත් පසුව ඒ ගැන වැඩි විස්තර) සාමකාමී ගොවීන්ගෙන් බොහෝ දුරස් විය.
ඛමර් රූජ්වරුන්ගේ සංඛ්යාව 30,000 දක්වා ළඟා වූ අතර ප්රධාන වශයෙන් බටහිරට වෛර කළ වීදි යෞවනයන්, බටහිර සහ සමස්තයේ හවුල්කරුවන් ලෙස නගරවාසීන් නිසා වර්ධනය විය. නවීන පෙනුමජීවිතය, මෙන්ම දුප්පත් ගොවීන් නැගෙනහිර ප්රදේශරටවල්.
ඛමර් රූජ් ව්‍යාපාරයේ උපතේ සිට ඔවුන් බලයට පත්වීම දක්වා වසර 7ක් ගත විය. පාලන තන්ත්‍රය ලේ වැගිරීමකින් තොරව සිදු වූ බව කිසිවෙකු උපකල්පනය නොකළ යුතුය - මේ අවුරුදු හතෙන් පහක් රට තුළ සිවිල් යුද්ධයක් පැවතුනි. ජෙනරාල් ලොල් නොල්ගේ ඇමරිකානු ගැති රජය හැකිතාක් ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ නමුත් පෙරලා දමන ලදී. 1975 අප්රේල් 17 කාම්බෝජ ඉතිහාසයේ අඳුරු දිනයක් බවට පත් විය. මෙම දිනයේ දී, අගනුවර වන නොම් පෙන්, විශේෂ ආඥාදායක පාලන තන්ත්‍රයක් ස්ථාපිත කරන ලද ඛමර් රූජ්ගේ සන්නද්ධ හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. “අංක එකේ සහෝදරයා” රාජ්ය නායකයා ලෙස සිට ගත්තේය. මහ ලේකම් කොමියුනිස්ට් පක්ෂය Salot Sar (ඔහුගේ පක්ෂ අන්වර්ථ නාමය වන Pol Pot විසින් වඩාත් හොඳින් හඳුනන). වියට්නාමයට මායිම් වූ ප්‍රදේශවල දරිද්රතාවයෙන්, දූෂණයෙන් සහ ඇමරිකානු බෝම්බ ප්‍රහාරවලින් හෙම්බත් වූ ජනතාව “විමුක්තිකයන්ට” උද්යෝගයෙන් ආචාර කළහ.
නමුත් සතුට කෙටිකාලීන විය. එය ඉක්මනින්ම භීෂණයට මග පෑදුවේය. "100% කොමියුනිස්ට් සමාජයක් ගොඩනැගීමේ" ඉලක්කය වූ "විප්ලවවාදී අත්හදා බැලීමක" ආරම්භය නිවේදනය කරන ලදී - වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ගොවීන්ගෙන් සමන්විත සමාජයක්, සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන බාහිර සාධක. කාම්බෝජ රාජ්‍යයේ පැවැත්ම නතර විය. එය වෙනුවට නව එකක් මතු විය - ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියා - එය මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ බිහිසුණුම පාලන තන්ත්‍රවලින් එකක සැක සහිත ඓතිහාසික කීර්තිය ලබා ගත්තේය.
අත්හදා බැලීමේ පළමු අදියරට සියලුම නගර වැසියන් ඉවත් කිරීම ඇතුළත් විය ගම්බද, අහෝසි කිරීම භාණ්ඩ-මුදල් සබඳතා, අධ්යාපනය තහනම් කිරීම (පාසල්, විශේෂයෙන් විශ්වවිද්‍යාල ඈවර කිරීම දක්වා), ආගම් සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කිරීම සහ ආගමික චරිත මර්දනය කිරීම, තහනමක් විදේශීය භාෂා, පැරණි පාලන තන්ත්රයේ නිලධාරීන් සහ හමුදා නිලධාරීන් ඈවර කිරීම (නැත, තනතුරු ඈවර කිරීම නොවේ - ජනතාවම විනාශ කිරීම).
පළමු දිනයේ නව රජයමිලියන 2 කට අධික ජනතාවක් අගනුවරෙන් ඉවත් කරන ලදී - නොම් පෙන් හි සියලුම පදිංචිකරුවන්. හිස් අතින්, දේවල්, ආහාර හෝ බෙහෙත් නොමැතිව, විනාශයට පත් නගරවාසීන් භයානක ගමනක් පා ගමනින් පිටත් වූ අතර, එහි අවසානය සෑම කෙනෙකුටම ළඟා වීමට නොහැකි විය. අකීකරු වීම හෝ ප්‍රමාදය එම ස්ථානයේදීම ක්රියාත්මක කිරීමෙන් දඬුවම් ලැබිය හැකි විය (තවමත් නව වාසස්ථාන කරා ළඟා වීමට හැකි වූ අයගේ ඉරණම සැලකිල්ලට ගනිමින්, පාලන තන්ත්රයේ පළමු ගොදුරු වූවන් සැලකිය යුතු ලෙස වාසනාවන්ත වූ බව අපට සැලකිය හැකිය). වැඩිහිටියන්, ආබාධිතයන්, ගර්භනී කාන්තාවන් හෝ කුඩා දරුවන් සඳහා ව්යතිරේකයක් නොතිබුණි. පලමු ලේ පූජාවමීකොං අත්පත් කර ගත්තේය - කාම්බෝජියානුවන් මිලියන භාගයක් පමණ ඉවුරේදී සහ තරණය කිරීමේදී මිය ගියහ.
රට පුරා කෘෂිකාර්මික ගාල් කඳවුරු නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය - ඊනියා "ඉහළම සමුපකාර" - නාගරික ජනගහනය රංචු කරන ලදී " කම්කරු අධ්යාපනය" එය සමන්විත වූයේ මිනිසුන්ට ප්‍රාථමික මෙවලම් සමඟ භූමිය වගා කිරීමට සිදු වූ අතර, සමහර විට අතින්, විවේකයක් හෝ නිවාඩුවක් නොමැතිව පැය 12-16 අතර කාලයක් වැඩ කිරීම, ආහාර සඳහා දැඩි සීමා කිරීම් සමඟ (සමහර ප්‍රදේශවල වැඩිහිටියෙකුගේ දෛනික සලාකය එකකි. සහල් බඳුන), අපිරිසිදු තත්වයන් යටතේ. මීට පෙර කිසි දිනක ටොන් එකකට වඩා ලබා ගැනීමට නොහැකි වුවද හෙක්ටයාරයකට සහල් ටොන් 3ක් ලබා දෙන ලෙස නව බලධාරීහු ඉල්ලා සිටියහ. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, කුසගින්න සහ අපිරිසිදු තත්වයන් නිසා නොවැළැක්විය හැකි මරණයක් අදහස් විය.
ත්‍රස්තවාදී යන්ත්‍රය නව වින්දිතයින් ඉල්ලා සිටියේය. මුළු සමාජයම ඔත්තුකරුවන් සහ තොරතුරු සපයන්නන්ගේ ජාලයකින් පිරී තිබුණි. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට පාහේ සුළු සැකයක් මත සිරගත විය හැකිය - පැරණි පාලන තන්ත්‍රය සමඟ සහයෝගීතාවය, සෝවියට් සංගමය, වියට්නාමය හෝ තායිලන්තයේ බුද්ධි අංශ සමඟ සම්බන්ධතා, නව රජයට සතුරුකම ... සාමාන්ය පුරවැසියන් පමණක් නොව, කෙමර් රූජ් ද "- පාලක පක්ෂයට වරින් වර "පිරිසිදු කිරීම්" අවශ්ය විය. නිජබිම සහ විප්ලවය පාවාදීමේ චෝදනාව මත පොල්පොට්ගේ පාලන සමයේදී පමණක් කාම්බෝජියානුවන් මිලියන භාගයක් පමණ මරා දමන ලදී. සිරගෙවල්වල ප්‍රමාණවත් ස්ථාන නොතිබුණි (සහ ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියාවේ ඒවායින් දෙසියයකට වඩා තිබුණි). ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියා හි වඩාත්ම භයානක, ප්රධාන බන්ධනාගාරය - S-21, හෝ Tuol Sleng - අගනුවර පාසලක ගොඩනැගිල්ලක පිහිටා ඇත. එහි සිරකරුවන් රඳවා සිටියා පමණක් නොව, ම්ලේච්ඡ ප්‍රශ්න කිරීම් සහ සමූහ ඝාතනයන් ද සිදු කරන ලදී. එතනින් කවුරුත් එලියට ආවේ නෑ. කෙමරුජ් ආඥාදායකත්වය බිඳ වැටීමෙන් පසුව පමණක් ඉතිරිව සිටි සිරකරුවන් කිහිප දෙනෙකු නිදහස් කරන ලදී.
සිරකරුවන් නිරන්තර බියෙන් පසුවිය. ජනාකීර්ණ වීම, කුසගින්න, අපිරිසිදු තත්වයන්, එකිනෙකා හා මුරකරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කිරීම ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමේ කැමැත්ත බිඳ දැමූ අතර, අමානුෂික වධ හිංසා භාවිතා කරමින් දෛනික ප්‍රශ්න කිරීම් මගින් පාලන තන්ත්‍රයට එරෙහිව සිතාගත හැකි සහ සිතාගත නොහැකි සියලු අපරාධ පාපොච්චාරණය කිරීමට සිරකරුවන්ට සිදුවිය. ඔවුන්ගේ "සාක්ෂි" මත පදනම්ව, නව අත්අඩංගුවට ගැනීම් සිදු වූ අතර, මෙම බිහිසුණු දාමය බිඳ දැමීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණි.
සෑම දිනකම බන්ධනාගාර භූමියේ සමූහ ඝාතනයන් සිදු කරන ලදී. දැන් හෙළා දකින අයට තවදුරටත් වෙඩි තබා නැත - පතොරම් බේරා ගත යුතුව තිබුණි - රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ට උදැල්ලෙන් පහර දී මරා දමන ලදී. වැඩි කල් නොගොස් බන්ධනාගාර සුසාන භූමිය උතුරා ගිය අතර, මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූවන්ගේ සිරුරු නගරයෙන් පිටතට ගෙන යාමට පටන් ගත්තේය. තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන් පවා විනාශයට ගොදුරු වීම - ඔවුන්ට බෙහෙත් අපතේ නොයන ලෙස පාලන තන්ත්රයේ "අරපිරිමැස්ම" ද ප්‍රකාශ විය.
බන්ධනාගාර නියාමකවරුන් පවා නිතරම බියෙන් තැබුවා. කුඩා වරදකට - සිරකරුවෙකු සමඟ කතා කිරීම හෝ රාජකාරියේ යෙදී සිටියදී බිත්තියට හේත්තු වීමට උත්සාහ කිරීම වැනි - මුරකරුට එම සිර මැදිරියේම අවසන් විය හැකිය.
පොල්පොට්ගේ පාලනය පැවතියේ වසර හතරකට අඩු කාලයකි.
ඔහු ආබාධිත පුද්ගලයන් 142,000 ක්, අනාථ දරුවන් 200,000 ක් සහ වැන්දඹුවන් ගණනාවක් ඇතුළුව සම්පූර්ණයෙන්ම ක්ෂය වූ ජනගහනයක් ඉතිරි කළේය. රට නටබුන් විය. පාසල් 6,000කට ආසන්න ප්‍රමාණයක්, රෝහල් සහ වෛද්‍ය ආයතන 1,000ක් පමණ, පල්ලි 1,968ක් ඇතුළුව ගොඩනැගිලි 600,000කට අධික ප්‍රමාණයක් විනාශ විය (ඒවායින් සමහරක් ගබඩා, ඌරු ගාල්, සිරගෙවල් බවට පරිවර්තනය කර ඇත...). කෘෂිකාර්මික උපකරණ සියල්ලම පාහේ රටට අහිමි විය. ගෘහස්ථ සතුන් ද පාලන තන්ත්රයේ ගොදුරු බවට පත් විය - පොල්ට්පොටෝවයිට් පශු සම්පත් මිලියන එකහමාරක් විනාශ කළහ.
සමහර විට ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම තේරුම්ගත නොහැකි දෙය නම් ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් එය පිළිගැනීමයි. මෙම රාජ්‍යය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, ඇල්බේනියාව සහ DPRK විසින් නිල වශයෙන් පිළිගෙන ඇත. සෝවියට් සංගමයේ නායකත්වය පොල්පොට්ට මොස්කව් වෙත ආරාධනා කළ අතර, එයින් අදහස් කළේ ඛමර් රූජ්ගේ බලයේ නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිගැනීමයි - ජූර් නොවේ නම්, තත්‍යානුකූලව. පොල්පොට් සාමාජිකයන් විසින්ම විදේශ ප්‍රතිපත්ති සබඳතා පවත්වාගෙන ගියේ උතුරු කොරියාව, චීනය, රුමේනියාව, ඇල්බේනියාව සහ ප්‍රංශය සමඟ පමණි. ඉහත සඳහන් කළ උතුරු කොරියාව, චීනය, රුමේනියාව මෙන්ම කියුබාව සහ ලාඕසයේ නියෝජිත කාර්යාල හැර, ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියා ප්රදේශයේ සියලුම තානාපති කාර්යාල සහ කොන්සල් කාර්යාල වසා දමා ඇත.
සමීපව විමසා බැලීමේදී ඒකාධිපතියාගේ අනන්‍යතාවය නොඅඩු පුදුම සහගතය (මාර්ගය අනුව, රටේ නායකයින්ගේ නම් සහ පින්තූර - පොල්පොට්, නූවන් චේ, ඉං සාරි, ටා මොක්, ඛියු සම්පන් - ජනගහනය සඳහා සමීප රහසක් විය. ; ඔවුන් සරලව හැඳින්වූයේ - සහෝදර අංක 1, සහෝදර අංක 2 සහ එසේ ය). සලෝට් සර් 1925 මැයි 19 වන දින උපත ලැබීය. ධනවත් ගොවියෙකුගේ පුත්‍රයෙකු වූ ඔහුට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබීමට අවස්ථාව ලැබුණි. මුලදී ඔහු අගනුවර බෞද්ධ ආරාමයක, පසුව ප්රංශ කතෝලික ධර්මදූත පාසලක ඉගෙනුම ලැබීය. 1949 දී රජයේ ශිෂ්‍යත්වයක් ලැබූ ඔහු ප්රංශයේ ඉගෙනීමට ගියේය. එහිදී ඔහු මාක්ස්වාදයේ අදහස්වලට අනුගත විය. Salot Sar සහ Ieng Sari මාක්ස්වාදී කවයට සම්බන්ධ වූ අතර 1952 දී - ප්රංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට. කාම්බෝජ සිසුන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සඟරාවක, ඔහුගේ “රාජකීය හෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය” යන ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු මුලින්ම ඔහුගේ දේශපාලන දර්ශනය. ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස සලෝට් සාර් දේශපාලනයට පමණක් නොව ප්රංශ භාෂාවටද උනන්දු විය සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය, විශේෂයෙන්ම රූසෝගේ කෘති. 1953 දී ඔහු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ වසර කිහිපයක් විශ්ව විද්‍යාලයේ සේවය කළ නමුත් පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම දේශපාලනයට කැප විය. 60 දශකයේ මුල් භාගයේදී. ඔහු රැඩිකල් වාමාංශික සංවිධානයකට (1968 වන විට ඛමර් රූජ් ව්‍යාපාරයේ හැඩගැසෙනු ඇත) සහ 1963 දී කාම්බෝජයේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට නායකත්වය දුන්නේය. ජය සිවිල් යුද්ධයපොල්පොට් කෙටි කාලීන ලේ වැකි ජයග්‍රහණයක් කරා ගෙන ගියේය.
1975 වියට්නාම් යුද්ධයේ අවසානය කාම්බෝජය සමඟ සබඳතා තියුනු ලෙස පිරිහීමට හේතු විය. Kampuchean පාර්ශ්වයෙන් කුපිත කරන ලද පළමු දේශසීමා සිදුවීම් දැනටමත් 1975 මැයි මාසයේදී සිදු විය. 1977 දී, කෙටි විවේකයකින් පසුව, ඩිමොක්‍රටික් Kampuchea වෙතින් නව ආක්‍රමණශීලී නැගීමක් ඇති විය. වියට්නාම මායිම් ගම්මානවල බොහෝ සිවිල් වැසියන් දේශසීමා තරණය කළ ඛමර් රූජ්ගේ ගොදුරු බවට පත් විය. 1978 අප්රේල් මාසයේදී බචුක් ගම්මානයේ ජනගහනය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය - වියට්නාම සිවිල් වැසියන් 3,000 ක්. මෙය දඬුවම් නොලබා යා නොහැකි වූ අතර වියට්නාමයට ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියා ප්‍රදේශයට හමුදා ප්‍රහාර මාලාවක් සිදු කිරීමට සිදු විය. එම වසරේම දෙසැම්බර් මාසයේදී පොල්පොට්ගේ බලය පෙරලා දැමීමේ අරමුණින් පූර්ණ පරිමාණ ආක්‍රමණයක් ආරම්භ විය. ලේවැකි ආඥාදායකත්වය විසින් හෙම්බත් වූ රටට සැලකිය යුතු ප්රතිරෝධයක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි වූ අතර 1979 ජනවාරි 7 වන දින නොම් පෙන් වැටුණි. Kampuchea හි ජාතික ගැලවීම සඳහා වූ එක්සත් පෙරමුණේ ප්‍රධානියා වූ Heng Samrin වෙත බලය මාරු කරන ලදී.
වියට්නාම හමුදාව පෙනී සිටීමට පැය දෙකකට පෙර පොල්පොට් අගනුවරෙන් පලා යාමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සඳහා පියාසර කිරීම අවසාන පරාජය යන්නෙන් අදහස් නොවේ - ඔහු රහසිගත හමුදා කඳවුරක සැඟවී සිටි අතර, ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් සමඟ එක්ව, ඛමර් ජනතාවගේ ජාතික විමුක්ති පෙරමුණ නිර්මාණය කළේය. තායිලන්තය සමඟ මායිමේ දුෂ්කර වනාන්තරය ඊළඟ දශක දෙක සඳහා ඛමර් රූජ්ගේ ස්ථානය බවට පත්විය.
වසර මැද වන විට වියට්නාම හමුදාව කාම්බෝජයේ සියලුම ප්රධාන නගර පාලනය කළේය. හෙන්ග් සම්රින්ගේ දුර්වල රජයට සහාය වීම සඳහා වියට්නාමය වසර 10 ක් තිස්සේ කාම්බෝජයේ 170-180,000 ක පමණ හමුදා භට පිරිසක් තබා ගත්තේය. 80 දශකයේ අග භාගය වන විට. කාම්බෝජය සහ එහි හමුදාව වියට්නාමයේ උදව් නොමැතිව කළ හැකි තරම් ශක්තිමත් විය. 1989 සැප්තැම්බර් මාසයේදී වියට්නාම හමුදා කාම්බෝජ භූමියෙන් සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කිරීම සිදු කරන ලදී. රට තුළ රැඳී සිටියේ වියට්නාම හමුදා උපදේශකයින් පමණි. කෙසේ වෙතත්, කාම්බෝජ රජය සහ කෙමර් රූජ් ගරිල්ලා ඒකක අතර යුද්ධය වසර 10 කට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. සටන්කාමීන්ට එක්සත් ජනපදයෙන් සහ චීනයෙන් සැලකිය යුතු මූල්ය ආධාරයක් ලැබුණු අතර, එමඟින් ඔවුන්ට එතරම් දිගු කාලයක් ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට හැකි විය. වියට්නාම හමුදාව කාම්බෝජයේ රැඳී සිටි වසර 10 ක කාලය තුළ හමුදා භටයින් 25,000 ක් පමණ අහිමි විය.
1991 දී, රජය සහ ඛමර් රූජ් හි නටබුන් අතර සාම ගිවිසුමක් අත්සන් කරන ලද අතර, සමහර ඒකක යටත් වූ අතර පොදු සමාවක් ලැබුණි. 1997 දී ඉතිරි කෙමර් රූජ් ජාතික සහයෝගිතා පක්ෂය නිර්මාණය කළේය. හිටපු සහචරයින් පොල්පොට් සම්බන්ධයෙන් සංදර්ශන නඩු විභාගයක් පැවැත්වීය. ඔහු නිවාස අඩස්සියේ තබන ලද අතර, ඊළඟ වසරේ ඔහු ඉතා අමුතු තත්වයන් යටතේ මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණය ස්වභාවිකද නැද්ද යන්න තවමත් නොදනී. සිරුරට ගිනි තබා ඇති අතර සමීපතමයන් කිසිවකු එහි සිටියේ නැත. පොල්පොට්ගේ නිහතමානී සොහොන බිමට සමතලා නොකළේ ඒකාධිපතියාගේ ආත්මය තමාට බාධා කළ අයගෙන් පළි ගනී යැයි බියෙන් පමණි.
එහෙත් පොල්පොට්ගේ මරණයෙන් පසුවද කෙමරුජ් ව්‍යාපාරයේ පැවැත්ම නතර වූයේ නැත. 2005 දී සටන්කාමීන් රතනකිරි සහ ස්ටං ට්‍රේං යන පළාත්වල ක්රියාත්මක විය.
බොහෝ පොල්පොට් ආධාරකරුවන් නඩු විභාගයට ලක් විය. ඔවුන් අතර Ieng Sary (සහෝදර අංක 3), ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී Kampuchea හි විදේශ කටයුතු අමාත්‍යවරයා සහ S-21 බන්ධනාගාරයේ හිටපු ප්‍රධානියා වන Kang Kek Yeu (Duch) ද විය. දෙවැන්නා 1980 ගණන්වලදී ඛමර් රූජ් ව්‍යාපාරයෙන් ඉවත් වී ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණි. ඔහුගේ නඩු විභාගයේදී ඔහු 15,000 කගේ මරණ සම්බන්ධයෙන් වරද පිළිගෙන වින්දිතයන්ගේ ඥාතීන්ගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය.
2006 ජූලි මාසයේදී ඛමර් රූජ්හි අවසන් නායකයා වූ ටා මොක් (සහෝදර අංක 4) මිය ගියේය. සහෝදර අංක 2, Nuon Chea, ජන සංහාරය සහ මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ සම්බන්ධයෙන් 2007 සැප්තැම්බර් 19 වන දින අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. සති කිහිපයකට පසු, ඛමර් රූජ් ව්‍යාපාරයේ ඉතිරිව සිටි නායකයින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. ඔවුන් මේ වන විට පරීක්ෂණවලට භාජනය වෙමින් පවතී.
ලෝක ඉතිහාසයේ මහා පරිමාණ යුද්ධ සහ මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ගේ මරණයට හේතු වූ ඒකාධිපතියන්ගේ නම් කිහිපයක් තිබේ. නිසැකවම, මෙම ලැයිස්තුවේ පළමුවැන්නා නපුරේ මිනුම බවට පත් වූ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් ය. කෙසේ වෙතත්, ආසියානු රටවල හිට්ලර්ගේ ප්‍රතිසමයක් තිබුණි, ඔහු ප්‍රතිශත වශයෙන් තම රටට අඩු හානියක් සිදු නොකළේය - කෙමර් රූජ් ව්‍යාපාරයේ කාම්බෝජ නායකයා, ඩිමොක්‍රටික් කම්පුචියා හි ප්‍රධානී පොල්පොට්.
කෙමරුජ්වරුන්ගේ ඉතිහාසය සැබවින්ම අද්විතීයයි. කොමියුනිස්ට් පාලනය යටතේ, වසර තුනහමාරක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ, මිලියන 10 ක් වූ රටේ ජනගහනය හතරෙන් එකකින් පමණ පහත වැටුණි. පොල්පොට් සහ ඔහුගේ සහචරයන්ගේ පාලන සමයේදී කාම්බෝජයේ පාඩුව මිලියන 2 සිට 4 දක්වා ජනතාවක් විය. කෙමර් රූජ් පාලනයේ විෂය පථය සහ ප්‍රතිවිපාක කිසිසේත් අවතක්සේරු නොකර, ඔවුන්ගේ ගොදුරු බවට බොහෝ විට ඇමරිකානු බෝම්බ ප්‍රහාරවලින් මියගිය අය, සරණාගතයින් සහ වියට්නාම සමඟ ගැටුම්වලින් මියගිය අය ඇතුළත් බව සඳහන් කිරීම වටී. නමුත් පළමු දේ පළමුව.
නිහතමානී ගුරුවරයා
කාම්බෝජ හිට්ලර්ගේ උපන් දිනය තවමත් නිශ්චිත නැත: ඒකාධිපතියා ඔහුගේ රූපය රහසිගත වැස්මකින් ආවරණය කර නැවත ලිවීමට සමත් විය. තමන්ගේම චරිතාපදානය. ඔහු 1925 දී උපත ලැබූ බව ඉතිහාසඥයෝ පිළිගනිති.
පොල්පොට් විසින්ම කියා සිටියේ ඔහුගේ දෙමාපියන් සරල ගොවීන් (මෙය ගෞරවනීය ලෙස සැලකේ) සහ ඔහු දරුවන් අට දෙනාගෙන් කෙනෙකි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පවුල කාම්බෝජයේ බල ව්‍යුහයේ තරමක් ඉහළ ස්ථානයක් හිමි කර ගත්හ. පසුව, පොල්පොට්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා උසස් නිලධාරියෙකු බවට පත් විය මස්සිනා- Monivong රජුගේ උපභාර්යාව.
ඒකාධිපතියා ඉතිහාසයට එක් වූ නම ඔහුගේ සැබෑ නම නොවන බව වහාම සඳහන් කිරීම වටී. ඔහුගේ පියා ඔහුට උපතේදී සලෝට් සර් යන නම තැබීය. වසර ගණනාවකට පසුව, අනාගත ආඥාදායකයා පොල්පොට් යන අන්වර්ථ නාමය ලබා ගත් අතර එය ප්රංශ ප්‍රකාශනය වන "politique potentielle" හි කෙටි අනුවාදයක් වන අතර එය වචනාර්ථයෙන් "හැකි දේ දේශපාලනය" ලෙස පරිවර්තනය කරයි.
ලිට්ල් සාර් හැදී වැඩුණේ බෞද්ධ ආරාමයක වන අතර පසුව වයස අවුරුදු 10 දී කතෝලික පාසලකට යවන ලදී. 1947 දී, ඔහුගේ සහෝදරියගේ අනුග්රහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු ප්රංශයේ ඉගෙනීමට යවන ලදී (කාම්බෝජය ප්රංශයේ යටත් විජිතයක් විය). එහිදී සලෝට් සාර් වාමාංශික මතවාදය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔහුගේ අනාගත සගයන් වන ඉයං සාරි සහ කියු සම්පන් හමුවිය. 1952 දී සාර් ප්රංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට සම්බන්ධ විය. ඇත්ත, ඒ වන විට කාම්බෝජ ජාතිකයා ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා තිබූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු නෙරපා හරින ලද අතර නැවත සිය මව්බිමට යාමට බල කෙරුනි.
එම වසරවල කාම්බෝජයේ අභ්‍යන්තර දේශපාලන තත්ත්වය දුෂ්කර විය. 1953 දී රට ප්‍රංශයෙන් නිදහස ලබා ගත්තේය. යුරෝපීය යටත් විජිතවාදීන්ට ආසියාව තවදුරටත් තම අතේ තබා ගත නොහැකි වූ නමුත් එයින් ඉවත් වීමට ඔවුන්ට අදහසක් තිබුණේ නැත. ඔටුන්න හිමි සිහනුක් කුමරු බලයට පත් වූ විට, ඔහු එක්සත් ජනපදය සමඟ සබඳතා අත්හැර දමා කොමියුනිස්ට් චීනය සහ සෝවියට් ගැති උතුරු වියට්නාමය සමඟ ශක්තිමත් සබඳතා ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. උතුරු වියට්නාම සටන්කාමීන් පසුපස හඹා යමින් හෝ සොයමින් සිටි ඇමරිකානු හමුදාව විසින් කාම්බෝජ භූමියට නිරන්තරයෙන් ආක්‍රමණය කිරීම ඇමරිකාව සමඟ සබඳතා බිඳ වැටීමට හේතුව විය. එක්සත් ජනපදය මෙම ප්‍රකාශයන් සැලකිල්ලට ගත් අතර නැවත අසල්වැසි ප්‍රාන්තයේ භූමියට ඇතුළු නොවන බවට පොරොන්දු විය. නමුත් සිහානුක්, එක්සත් ජනපදයේ සමාව අයැදීම පිළිගන්නවා වෙනුවට, ඊටත් වඩා ඉදිරියට යාමට තීරණය කළ අතර උතුරු වියට්නාම හමුදාවන්ට කාම්බෝජයේ කඳවුරු බැඳීමට ඉඩ දුන්නේය. තුල හැකි විගසඋතුරු වියට්නාම හමුදාවේ කොටසක් ඇත්ත වශයෙන්ම එහි අසල්වැසියන් වෙත “ගමන්” වූ අතර, ඇමරිකානුවන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි බව සොයා ගත් අතර එය එක්සත් ජනපදයේ දැඩි අප්‍රසාදයට හේතු විය.
මෙම ප්‍රතිපත්තියෙන් කාම්බෝජයේ ප්‍රාදේශීය ජනතාව බොහෝ දුක් විඳිති. විදේශීය හමුදාවන්ගේ නිරන්තර චලනයන් කෘෂිකර්මාන්තයට අහිතකර වූ අතර හුදෙක් කරදරකාරී විය. දැනටමත් මධ්‍යස්ථ ධාන්‍ය සංචිත වෙළඳපල වටිනාකමට වඩා කිහිප ගුණයකින් අඩු මිලට රජයේ හමුදා විසින් ආපසු මිලදී ගැනීම ගැන ගොවීන් ද නොසතුටට පත්ව සිටියහ. මේ සියල්ල කෙමර් රූජ් සංවිධානය ඇතුළත් කොමියුනිස්ට් භූගතව සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කිරීමට හේතු විය. ප්රංශයේ සිට ආපසු පැමිණි පසු පාසලේ ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළ සැලෝට් සර් සමඟ එකතු වූයේ ඇයයි. ඔහුගේ තනතුරෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ඔහු දක්ෂ ලෙස කොමියුනිස්ට් අදහස් තම සිසුන් අතරට හඳුන්වා දුන්නේය.
ඛමර් රූජ්ගේ නැගීම
සිහනුක්ගේ ප්‍රතිපත්ති රට තුළ සිවිල් යුද්ධයකට තුඩු දුන්නේය. වියට්නාම සහ කාම්බෝජ සොල්දාදුවන් දේශීය ජනගහනය කොල්ල කෑහ. මේ සම්බන්ධයෙන්, කෙමර් රූජ් ව්‍යාපාරයට විශාල සහයෝගයක් ලැබුණු අතර එය වැඩි වැඩියෙන් නගර සහ නගර අල්ලා ගත්තේය. ගම්වැසියන් එක්කෝ කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට එකතු විය, නැතහොත් විශාල නගරවලට ඇදී ගියේය. ඛමර් හමුදාවේ කොඳු නාරටිය වයස අවුරුදු 14-18 අතර යෞවනයන් බව සඳහන් කිරීම වටී. සලොට් සාර් විශ්වාස කළේ වැඩිහිටියන්ට බටහිර රටවල බලපෑම වැඩි බවයි.
1969 දී, එවැනි සිදුවීම් පසුබිම්වලට එරෙහිව, සිහනුක්ට එක්සත් ජනපදයෙන් උපකාර පැතීමට සිදු විය. ඇමරිකානුවන් සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට එකඟ වූ නමුත් කාම්බෝජයේ පිහිටි උතුරු වියට්නාම කඳවුරුවලට පහර දීමට ඔවුන්ට අවසර දෙනු ඇතැයි යන කොන්දේසිය මත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වියට් කොන්ග් සහ කාම්බෝජ සිවිල් ජනතාව ඔවුන්ගේ කාපට් බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් මිය ගියහ.
ඇමරිකානුවන්ගේ ක්‍රියාවන් තත්වය තවත් නරක අතට හැරෙව්වා. ඉන්පසු සිහනුක් සෝවියට් සංගමයේ සහ චීනයේ සහාය ලබා ගැනීමට තීරණය කළ අතර ඒ සඳහා ඔහු 1970 මාර්තු මාසයේදී මොස්කව් වෙත ගියේය. මෙය එක්සත් ජනපදයේ කෝපයට හේතු වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රට තුළ කුමන්ත්‍රණයක් සිදු වූ අතර ඇමරිකානු ආරක්ෂකයා වූ අගමැති ලොන් නොල් බලයට පත් විය. රටේ නායකයා ලෙස ඔහුගේ පළමු පියවර වූයේ වියට්නාම හමුදා කාම්බෝජ භූමියෙන් පැය 72 ක් ඇතුළත නෙරපා හැරීමයි. කෙසේ වෙතත්, කොමියුනිස්ට්වාදීන් තම නිවෙස් හැර යාමට ඉක්මන් නොවීය. ඇමරිකානුවන්, දකුණු වියට්නාම හමුදා සමඟ එක්ව කාම්බෝජයේ සතුරා විනාශ කිරීම සඳහා ගොඩබිම් මෙහෙයුමක් සංවිධානය කළහ. ඔවුන් සාර්ථක වූ නමුත් මෙය ලෝන් නොල්ට ජනප්‍රියත්වයක් ගෙන දුන්නේ නැත - ජනගහනය අන් අයගේ යුද්ධවලින් වෙහෙසට පත් විය.
මාස දෙකකට පසු, ඇමරිකානුවන් කාම්බෝජයෙන් පිටව ගිය නමුත් එහි තත්වය තවමත් අතිශයින් නොසන්සුන් විය. රට පැවතියේ රජයට පක්ෂපාතී හමුදා, කෙමර් රූජ්, උතුරු සහ දකුණු වියට්නාම සහ තවත් බොහෝ කුඩා කණ්ඩායම් සම්බන්ධ යුද්ධයක් මධ්‍යයේ ය. එදා සිට අද දක්වා විවිධ පතල් හා උගුල් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් කාම්බෝජ වනාන්තරයේ රැඳී තිබේ.
ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඛමර් රූජ්වරු නායකයන් ලෙස මතුවීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගේ බැනර් යටතේ ගොවීන්ගේ විශාල හමුදාවක් එක්සත් කිරීමට ඔවුහු සමත් වූහ. 1975 අප්රේල් වන විට ඔවුන් ප්‍රාන්තයේ අගනුවර වන නොම් පෙන් වට කළහ. ලෝන් නෝල් පාලන තන්ත්රයේ ප්රධාන සහය වූ ඇමරිකානුවන්ට ඔවුන්ගේ රැකවරණය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට අවශ්ය නොවීය. කාම්බෝජයේ ප්‍රධානියා තායිලන්තයට පලා ගිය අතර රට කොමියුනිස්ට් පාලනයට යටත් විය.
කාම්බෝජ වැසියන්ගේ ඇස් හමුවේ ඛමර් රූජ් සැබෑ වීරයන් විය. ඔවුන්ව අත්පොලසන් දෙමින් පිළිගත්තා. කෙසේ වෙතත්, දින කිහිපයක් ඇතුළත පොල්පොට්ගේ හමුදාව සිවිල් වැසියන් කොල්ලකෑමට පටන් ගත්තේය. මුලදී, අතෘප්තියට පත් වූවන් බලහත්කාරයෙන් සමනය කරන ලද අතර පසුව ඔවුන් මරණ දණ්ඩනය වෙත යොමු විය. මෙම කෝපය උමතු යෞවනයන්ගේ අත්තනෝමතික බව නොව, නව රජයේ හිතාමතා ප්‍රතිපත්තිය බව පෙනී ගියේය.
කෙමර්වරු අගනුවර පදිංචිකරුවන් බලහත්කාරයෙන් නැවත පදිංචි කිරීමට පටන් ගත්හ. මිනිසුන් තුවක්කුවෙන් තීරුවල පෙළගස්වා නගරයෙන් නෙරපා හරින ලදී. සුළු ප්රතිරෝධයක් ක්රියාත්මක කිරීම මගින් දඬුවම් ලැබිය හැකි විය. සති කිහිපයකින් මිලියන දෙකහමාරක් ජනතාව නොම් පෙන් පලා ගියහ.
සිත්ගන්නාසුලු විස්තරයක්: නෙරපා හරින ලද අය අතර සැලෝට් සාරා පවුලේ සාමාජිකයන් ද විය. තම ඥාතියෙකු නව ආඥාදායකයා බවට පත්ව ඇති බව ඔවුන් අහම්බෙන් දැනගත්තේ කාම්බෝජ කලාකරුවෙකු විසින් අඳින ලද නායකයාගේ පින්තූරයක් දැකීමෙන් පසුවය.
පොල්පොට්ගේ දේශපාලනය
කෙමරුජ් පාලනය පවතින කොමියුනිස්ට් පාලන තන්ත‍්‍රයන්ගෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. ප්රධාන ලක්ෂණයපෞරුෂ සංස්කෘතියක් නොමැතිකම පමණක් නොව, නායකයින්ගේ සම්පූර්ණ නිර්නාමිකභාවය විය. මිනිසුන් අතර ඔවුන් හැඳින්වූයේ අනුක්‍රමික අංකයක් සහිත බොන් (වැඩිමහල් සහෝදරයා) ලෙස පමණි. පොල්පොට් ලොකු අයියා අංක 1 විය.
නව රජයේ පළමු නියෝග ආගම, පක්ෂ, ඕනෑම නිදහස් චින්තනයක් සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන බව ප්‍රකාශ කළේය. රට තුළ මානුෂීය ව්‍යසනයක් ඇති වූ නිසාත්, ඖෂධ හිඟයක් ඇති වූ නිසාත්, “සාම්ප්‍රදායික ජන පිළියම්” වෙත යොමු වන ලෙස නිර්දේශයක් ලබා දෙන ලදී.
තුළ ප්රධාන අවධානය දේශීය ප්රතිපත්තියසහල් වගා කිරීමෙන් සාදන ලදී. එක හෙක්ටයාරයකින් සහල් ටොන් තුනහමාරක් එකතු කරන ලෙස කළමනාකාරිත්වය නියෝගය ලබා දුන් අතර, එම කොන්දේසි යටතේ එය කළ නොහැකි තරම්ය.
පොල්පොට් වැටීම
ඛමර් නායකයන් අන්ත ජාතිකවාදීන් වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ජනවාර්ගික පිරිසිදු කිරීම ආරම්භ විය, විශේෂයෙන් වියට්නාම සහ චීන ජාතිකයන් මරා දමන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාම්බෝජ කොමියුනිස්ට්වාදීන් පූර්ණ පරිමාණ ජන සංහාරයක් සිදු කළ අතර, එය වියට්නාමය සහ චීනය සමඟ සබඳතාවලට බලපෑම් කළ නොහැකි විය, එය මුලින් පොල්පොට් පාලනයට සහාය විය.
කාම්බෝජය සහ වියට්නාමය අතර ගැටුම වර්ධනය විය. පොල්පොට්, විවේචනවලට ප්රතිචාර වශයෙන්, අසල්වැසි රාජ්යයට විවෘතව තර්ජනය කරමින්, එය අත්පත් කර ගැනීමට පොරොන්දු විය. කාම්බෝජ දේශසීමා හමුදා ආක්‍රමණ සිදු කළ අතර දේශසීමා ජනාවාසවලින් වියට්නාම ගොවීන් සමඟ දැඩි ලෙස කටයුතු කළහ.
1978 දී කාම්බෝජය වියට්නාමය සමඟ යුද්ධයට සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. සෑම ඛමරයකටම අවම වශයෙන් වියට්නාම 30 දෙනෙකුවත් මරා දැමිය යුතු විය. අවම වශයෙන් වසර 700ක්වත් අසල්වැසියා සමඟ සටන් කිරීමට රට සූදානම් යැයි සටන් පාඨයක් භාවිතයේ තිබිණි.
කෙසේ වෙතත්, වසර 700 ක් අවශ්ය නොවීය. 1978 දෙසැම්බර් අවසානයේ කාම්බෝජ හමුදාව වියට්නාමයට පහර දුන්නේය. වියට්නාම හමුදා ප්‍රතිප්‍රහාරයක් දියත් කළ අතර හරියටම සති දෙකකින් යෞවනයන් සහ ගොවීන්ගෙන් සමන්විත ඛමර් හමුදාව පරාජය කර නොම් පෙන් අල්ලා ගත්හ. වියට්නාම ජාතිකයන් අගනුවරට ඇතුළු වීමට පෙර දින, පොල්පොට් හෙලිකොප්ටරයකින් පැන යාමට සමත් විය.
ඛමර්වරුන්ට පසුව කාම්බෝජය
නොම් පෙන් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු වියට්නාම ජාතිකයන් රට තුළ රූකඩ රජයක් ස්ථාපිත කර පොල්පොට් නොපැමිණීමේදී මරණ දණ්ඩනය නියම කළේය.
මේ අනුව, සෝවියට් සංගමය දැනටමත් රටවල් දෙකක පාලනය ලබා ගෙන ඇත. මෙය නිශ්චිතවම එක්සත් ජනපදයට නොගැලපෙන අතර පරස්පර විරෝධී තත්වයකට තුඩු දුන්නේය: ලෝක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ප්රධාන බලකොටුව ඛමර් රූජ්ගේ කොමියුනිස්ට් පාලනයට සහාය විය.
පොල්පොට් සහ ඔහුගේ සගයන් කාම්බෝජය සහ තායිලන්තය අතර මායිම අසල වනාන්තරයට අතුරුදහන් විය. චීනයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ පීඩනය යටතේ තායිලන්තය ඛමර් නායකත්වයට රැකවරණය ලබා දුන්නේය.
1979 සිට පොල්පොට්ගේ බලපෑම සෙමෙන් නමුත් නිසැකවම අඩු විය. නොම් පෙන් වෙත ආපසු ගොස් වියට්නාම ජාතිකයන් එතැනින් පලවා හැරීමට ඔහු දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක විය. 1997 දී, ඔහුගේ තීරණය අනුව, ඉහළ පෙළේ ඛමර් නායකයෙකු වන සෝන් සෙන් ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ වෙඩි තබා ඇත. මෙය පොල්පොට්ගේ ආධාරකරුවන්ට ඒත්තු ගැන්වූයේ ඔවුන්ගේ නායකයා යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධතා නැති වී ඇති අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු ඉවත් කරන ලදී.
1998 ආරම්භයේදී පොල්පොට්ගේ නඩු විභාගය සිදු විය. ඔහු නිවාස අඩස්සියේ තබා ජීවිතාන්තය දක්වා සිර දඬුවම් නියම විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට වැඩි කලක් වහල්භාවයේ සිටීමට සිදු නොවීය - 1998 අප්රේල් 15 වන දින ඔහු මියගොස් ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ මරණයේ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ: හෘදයාබාධ, විෂ වීම, සියදිවි නසාගැනීම්. කාම්බෝජයේ කුරිරු ආඥාදායකයා සිය ජීවිතය අනර්ඝ ලෙස අවසන් කළේ එලෙසිනි.
පොලිසිය අපව අත්අඩංගුවට ගෙන කප්පම් ගන්නා විට, තරු 5 හෝටලයක ඔවුන් මීයන් සිටින්නේ මන්දැයි අපට පැහැදිලි කළ විට, තවත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී විත්තිකරුවන් විසින්ම මෙම සංසිද්ධි පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම පුදුම සහගත ලෙස සමාන විය: “අපි දුප්පත් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටක්, ඉතින් අ) අල්ලසක් දෙන්න, ආ) අපිට මීයෝ ඉන්නවා, ඇ) හැම දෙයක්ම නරකයි." මට පෙනෙන පරිදි, රුසියාව ඇතුළු දුප්පත් ඌන සංවර්ධිත රටවල ප්රධාන උගුල වන්නේ දරිද්‍රතාවය සහ ඌන සංවර්ධිතකම නිදහසට කරුණක් බවට පත්ව තිබීමයි, එය දේශීය ජනගහනයේ අභිමානයයි. ඉතින් සමහර වෙලාවට යාචකයෝ තමන්ගේ දුප්පත්කම ගැන ආඩම්බර වෙනවා වගේම පොහොසතුන්ට ඒ වෙනුවෙන් යමක් ණයයි කියලා පවා විශ්වාස කරනවා... කාම්බෝජයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු!
කාම්බෝජය වැඩවසම් රාජ්‍යයකි. ඇන්කෝර්ගෙන් පසු, 13 වන සියවසේ සිට, රටට අවාසනාවන් 33 ක් සිදු විය, රට සියම් විසින් යටත් කර, පසුව ප්රංශ යටත් විජිතයක් බවට පත් විය, මේ සියල්ල නිරන්තර යුද්ධ, විනාශය සහ දරිද්‍රතාවය සමඟ විය. රට සඳහා නරකම කාලය පැමිණියේ 1963 සිට 1990 දශකය දක්වා, සිවිල් යුද්ධය ආරම්භ වූ අතර, පසුව "politique potentielle" (හැකි දේශපාලනය) හෝ කෙටියෙන් "pol sweat" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වෙන Salot Sar බලයට පත් විය. පොල්පොට් ප්රංශයේ ඉගෙන ගෙන එහි මනෝ විප්ලවවාදියෙක් විය. පොදුවේ ගත් කල, 20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ ප්රංශයේ යටත් විජිත සියල්ලම පාහේ පැරිසියේ අධ්යාපනය ලැබූ සිවිල් යුද්ධ සහ කුරිරු පාලකයන් සහිත ලෝකයේ ලේ වැකි ප්‍රදේශ බවට පත් විය. නමුත් අපි Kampuchea වෙත ආපසු යමු.
ඔබ මගෙන් ඇසුවොත්, මම පොල්පොට් යනු මනෝවිද්‍යාඥයෙකු පමණක් නොව, චීනයේ ඒත්තු ගැන්වූ ඒජන්තයෙකු ලෙසද හඳුන්වමි. මක්නිසාද යත් චීනයේ වාසිය හැර, එහි ක්‍රියාවන්හි කිසිදු තර්කයක් සොයාගත නොහැකි බැවිනි. සහ පවුලේ සාමාජිකයන්, උදාහරණයක් ලෙස සහෝදරයන් ඇතුළු සගයන් කෙරෙහි මෙම තිරිසන් කෲරත්වය. පොල්පොට්ගේ මුවාවෙන් චීන විශේෂ නියෝජිතයෙකු විප්ලවයේ නායකයා ලෙස නම් කළ බව පෙනේ. බලයට පත්වී වසර 3.5ක් තුළ පොල්පොට් සිය සියලු උත්සාහයන් ක්ෂේත්‍ර 3කට යොමු කළේය.
පළමු දිශාව වන්නේ ජනගහනයෙන් 100% ක් නගරවලින් ඉවත් කිරීමයි. මිලියන 2.5 ක නගරයක් වන නොම් පෙන් පැය 72 ක් ඇතුළත ඉවත් කරන ලදී. ඒ අතරම, සියලුම පාසල් වසා දමන ලදී, ඛමර් නොවන ජාතිකත්වය හෝ කණ්නාඩි පැළඳීම වෙඩි තැබීමට හෝ කාට්රිජ් ඉතිරි කිරීමේදී උදැල්ලකින් ක්රියාත්මක කිරීමට ප්‍රමාණවත් විය. මරණ දණ්ඩනය ගණන ගණනය කළ නොහැක; ඉතිහාසඥයින් මිලියන 1 සිට 3.2 දක්වා ජනතාවක් ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර, මිනිසුන්ගේ නිරයේ සංක්‍රමණයේදී කුසගින්න සහ රෝගවලින් මිය යාම ද අප සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙය සිදු වූයේ 1975-1978 දී ය. දැන් ජීවතුන් අතර පැරණි පරම්පරාව. කාම්බෝජයේ ඔවුන් පවසන පරිදි, පොල්පොට්ගේ පාලනය ජනගහනයේ සියලුම ක්‍රියාකාරී කොටස් වලට බලපෑවේය, වචනාර්ථයෙන් 100% ජනතාව. පොල්පොට් විසින්ම පවසන පරිදි නගර ඉවත් කිරීම සහ අධ්‍යාපන ක්‍රමය විනාශ කිරීම සිදු කළේ විරුද්ධවාදී නැගිටීමක් වැළැක්වීම සඳහා ය. විධිමත් ලෙස ඔහු බලයට පත් වූයේ ගොවි නැගිටීමක ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි, එබැවින් රටේ ජනගහනයෙන් 100% නූගත් ගොවීන් බවට පත් කිරීමට සැලසුම් කරමින් ඔහු ඔවුන් ආරක්ෂා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ලාභ සම්පූර්ණ පාලනය සඳහා සහ මේ රට කිසි විටෙකත් ස්වාධීනව ක්‍රීඩා නොකරන බවට සහතිකයක් - සම්පූර්ණයෙන්ම සංවේදී තීරණයක්.
මාර්ගය වන විට, මඟපෙන්වන්නන් පොල්පොට් ගැන ඉතා මධ්‍යස්ථව ප්‍රවේශමෙන් කතා කරයි, මේ වගේ දෙයක්: “සියල්ල එතරම් සරල නැත, ඔබට සෑම දෙයක්ම පොල්පොට් මත පමණක් ඇලවිය නොහැක, යුද්ධය දැන් වසර 30 ක් සිවිල් ය ...”
* - මේ මම සහ ගමේ පාසලේ අධ්‍යක්ෂක.
භූ දේශපාලනය ගැන වචන කිහිපයක් - 70 දශකයේ අගභාගයේදී, සෝවියට් සංගමය යුද්ධයෙන් උතුරු වියට්නාමයේ ජයග්‍රහණයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඉන්දුචිනාවේ ජයග්‍රාහී ලෙස රජ විය. එක්සත් ජනපදය තායිලන්තයේ පමණක් ඉතිරිව තිබූ භූමිය අහිමි විය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවට ලාඕසය කෙරෙහි අසීමිත බලපෑමක් ඇති අතර පොදුවේ කාම්බෝජය සඳහා යම් යම් සැලසුම් තිබුණි. 70 දශකයේ අවසානය වන විට, සෝවියට් සංගමය දැනටමත් කලාපයේ චීනයේ භූ දේශපාලන විරුද්ධවාදියෙකු වූ අතර චීනය පොල්පොට්ගේ සහාය මත ඔට්ටු ඇල්ලීමට තමන්ගේම ක්‍රීඩාවක් කිරීමට තීරණය කළේය. එවිට එක්සත් ජනපදය මෙම සහයෝගයට චීනය සමඟ එක් විය.
දෙවන උපක්‍රමය පළමු උපක්‍රමයෙන් අඩක් දහඩිය. පොල්පොට් ගොවීන් සංඛ්යාව සහ භෝග යටතේ ප්රදේශය, ප්රධාන වශයෙන් වැඩි විය රාජ්ය කාර්යයසහල් නිෂ්පාදනයේ වැඩි වීමක් සිදු විය. 12 වැනි සියවසේ දී ඇන්කෝර් සහල් නිෂ්පාදනය වැඩි කළ අතර වාරි පද්ධති සහ තාක්ෂණය හරහා අස්වැන්න 4 ක් ලබා ගත්තේය, පොල්පොට් ඊට වඩා මෝඩ ලෙස ක්‍රියා කළ අතර ප්‍රතිඵල සුදුසු විය. 30 ගණන්වල යුක්රේනයේ සාගතයේ දී මෙන්, ගොවීන්ගේ අස්වැන්න පැහැර ගන්නා ලදී. නමුත් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව අවම වශයෙන් එක් රටක් තුළ මෙම අස්වැන්න නැවත බෙදා හැරියේ නම්, පොල්පොට් සියලු සහල් චීනයට යැවූ අතර, ඒ වන විට චීනයේ නව නායක ඩෙන් ෂියාඕපිං කාර්මික විප්ලවය සිදු කරමින් සිටි අතර එහි සාරය අනුව එය සිදු විය. පොල්පොට්ගේ උපාය මාර්ගයට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ විය. ඩෑන්, ඊට පටහැනිව, ගොවීන්ට අතහැර දැමීමට බල කළේය කෘෂිකර්මසහ නගරවලට ගොස් නිෂ්පාදනයේ නිරත වේ. ඒ සමගම ආහාර සැපයුමද එතරම් විශාල නොවූ නිසා අහිමි වූ අස්වැන්නට කෙසේ හෝ වන්දි ගෙවිය යුතු විය.
පොල්පොට්ගේ තුන්වන උපක්‍රමය සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සු, නමුත් චීනයට අතිශයින්ම අවශ්ය විය. ඉන්දුචීනයේ වඩාත්ම ඵලදායී සටන්කරුවන් සෑම විටම වියට්නාම ජාතිකයන් විය, ඔවුන් එය නැවත වරක් ඔප්පු කළේ ලෝකයේ හොඳම ඇමරිකානු හමුදාව පරාජය කර සෝවියට් සංගමයේ සහාය ඇතිව සමාජවාදී රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමෙනි. ඊට පටහැනිව, එක්සත් ජනපදය සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා වෙළඳපොල සමාජවාදය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් ඩෙන් ෂියාඕපිංට, ශක්තිමත් සමාජවාදී රාජ්‍යයක් ඔහුගේ නව ප්‍රතිපත්තියට තර්ජනයක් විය.
පොල්පොට් ඔහුගේ සාපේක්ෂව කුඩා හමුදාව සමඟ, තරමක් දුර්වල ලෙස සන්නද්ධව, නිරන්තර ප්‍රකෝප කිරීම් වලින් ආරම්භ වූ අතර, පසුව රට ආක්‍රමණය කරමින් වියට්නාමයට එරෙහිව පූර්ණ ආක්‍රමණය කරා ළඟා විය. ඔබ වියට්නාමයේ දික් වූ සිතියම දෙස බැලුවහොත්, දකුණේ කාම්බෝජයේ ප්‍රකෝප කිරීම්, චීන හමුදාවේ 600,000 ක කණ්ඩායමක් සංකේන්ද්‍රණය වූ චීනයේ උතුරු තර්ජනයෙන් වියට්නාමය බෙහෙවින් අවධානය වෙනතකට යොමු කළේය.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් වියට්නාමය කාම්බෝජය ආක්‍රමණය කර පොල්පොට්ගේ හමුදා ක්ෂණිකව පරාජය කර, උදැල්ලට වඩා මඳක් වැඩි ආයුධවලින් සන්නද්ධව, වියට්නාමයට පැන ගිය පොල්පොට්ගේ සහෝදරයෙකු වන හෙං සම්රින් විසින් නායකත්වය දුන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ බලය එහි ස්ථාපිත කළේය. වහාම පාහේ චීනය වියට්නාමයට පහර දුන් නමුත් වියට්නාමය බොහෝ වාරයක් උසස් සතුරු හමුදාවන් නොතකා මෙම ප්‍රහාරය ඉතා ඉක්මනින් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. යුද්ධයෙන් දැඩි වූ හමුදාවක් බිහිසුණු ආයුධයක් බව චීනය තේරුම් ගත් අතර ගැටුම ක්රමයෙන් පහව ගියේය. මෙම ගැටුම අතරතුර, පොල්පොට් චීනයට පමණක් නොව එක්සත් ජනපදයට ද ආයුධ සපයා නැවත බලයට පැමිණීමට උත්සාහ කළේය. එවැනි ස්පර්ශයක් - පෝල්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් නියෝජිත කණ්ඩායම පසුව එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේදී කතා කළේ වියට්නාම හමුදාවේ කුරිරුකම් ගැන ලෝක ප්‍රජාවට පැමිණිලි කරමිනි. එය තවමත් දේශපාලනය සඳහා නරුම දෙයක් වන අතර, එය නරුම කළේ ප්රංශ සහ බ්රිතාන්ය සහ ඇමරිකානුවන් මිස ආසියානුවන් හෝ රුසියානුවන් නොවේ. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය පොල්පොට් ආරක්ෂා කළා, ඔව් ...
මාර්ගය වන විට, චීනයට පක්ෂපාතී පොල්පොට් වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් වනාන්තරවල සටන් කළ නමුත් මේවා දැනටමත් ප්‍රාදේශීය මට්ටමින් ගැටුම් විය, මන්ද විශාල බලවතුන් තවදුරටත් මේ ගැන උනන්දු නොවූ බැවිනි. මා වඩාත් කම්පනයට පත් කළ පොල්පොට්ගේ පාලන සමය පිළිබඳ සත්‍යය ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්ය නම් - 1977-1979 රටේ සාමාන්ය ආයු අපේක්ෂාව වසර 19.5 ක් පමණ විය, මෙය සංඛ්‍යානමය කරුණකි! අවුරුදු දහනව හමාරක් !!! දැන් 70.
පසුව, කාම්බෝජයේ දේශපාලන ව්‍යුහය ඇත්ත වශයෙන්ම වැඩවසම් රාජ්‍යයකට සමාන වීමට පටන් ගත්තේය, එම කෙමර් රූජ්වරු ප්‍රමුඛ භූමිකාවන්හි සිටියෝය, වචනාර්ථයෙන් කිහිප දෙනෙකු කුරිරුකම් සඳහා සිරගත කරන ලදී, පොල්පොට් පවා ස්වාභාවික මරණයකින් මිය ගියේය. තවද ඔවුහු රජුගේ රූකඩ රූපයද ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළහ. නමුත් කාම්බෝජ ආරවුලේ නිරපේක්ෂ පාලකයා වන්නේ ඛමර් රූජ්හි අණ දෙන නිලධාරියා වන හුන් සෙන්, මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙක්, ඔහු සටන් කර, සටනේදී ඇසක් අහිමි වූ අතර, කාලයත් සමඟ වියට්නාමයේ පැත්තට ගියේය. ඔහු දැනටමත් 1985 දී කාම්බෝජයේ දෙවන පුද්ගලයා බවට පත් වූ අතර 1991 සිට නිරපේක්ෂ පාලකයා යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. මෙය ආසියාවේ දීර්ඝතම පාලනයයි, ඇත්ත වශයෙන්ම එය සිම්බාබ්වේ සමඟ සැසඳිය නොහැක, නමුත් තවමත්.
ඔව්, කාම්බෝජයේත් රජෙක් ඉන්නවා. විකිපීඩියාව මෙසේ ලියයි: "කාම්බෝජයේ රාජාණ්ඩුව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන විට පවා බලය පවත්වා ගැනීමට හුන් සෙන් සමත් විය." ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජාණ්ඩුව යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී, එබැවින් ඔවුන් වසර ගණනාවක සිවිල් යුද්ධය අවසන් කිරීමට තීරණය කළහ, මෙය 1993 දී එක්තරා ආකාරයක සම්මුතියක් විය, පොල්පොට්ගේ මරණයට වසර 5 කට පෙර, පොල්පොට්ගේ විරුද්ධවාදීන් දැනටමත් බලය සඳහා සටන් කරමින් සිටියහ. සිහනුක් රජු අගමැතිවරුන් දෙදෙනෙකුගේ පාලනය පවා සාක්ෂාත් කර ගත්තේය - හුන් සෙන් සහ ඔහුගේ පුත් නොරොඩොම් රනාරිත්.
1997 දී, හුන් සෙන් අවසානයේ ජයග්රහණය කළේය, ඔහු තවමත් කෙමර් රූජ් සහ මංමුලා සහගත සටන්කාමීයෙකි. සැබෑ සටන් වලදී, ඔහුගේ කණ්ඩායම වඩාත් මංමුලා සහගත බවට පත් වූ අතර, බලවේග සාමාන්යයෙන් සමාන වුවද, ජයග්රහණය කළේය. ඔහු සිහනුක් බලයෙන් පහ කළේ නැත, ඔහු හුදෙක් ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් සහ අවස්ථාවන් සීමා කළේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු වෙනත් රජෙකු තෝරා ගත්තේය, සිහනුක් රජුගේ පුත්‍රයන්ගෙන් වඩාත්ම හානිකර නොවන, නොරොදොම් සිහමෝනි. 63 හැවිරිදි රජු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ප්‍රාග් සහ පැරිසියේ ජීවත් වූ අතර බෝල්රූම් නැටුම් පුහුණු විය. ඔහු ඛමර් නැටුම් සංගමයේ සභාපති ධුරයෙන් රජ පදවියට පත් විය. කාම්බෝජයේ, සියලුම නිවැසියන් ඔහුගේ සම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතිය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇත; වයස අවුරුදු 63 දී ඔහු විවාහ වී නොමැති අතර දරුවන් නොමැත. පොදුවේ ගත් කල, අසමසම වටිනාකම්, බටහිරයන් ඉදිරියේ රාජාණ්ඩුව රැල්ල කිරීම සඳහා පමණි.
හුන් සෙන් 21 වැනි සියවසේ සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩවසම් රාජ්‍යයක් ගොඩනගා ඇත. මෙය විශේෂයෙන්ම Phnom Penh අගනුවරට පිටතින් දැනේ. සියම් රීප් වැනි නගරයක බදු නිලධාරියෙක් පැමිණේ සම්බාහන මධ්යස්ථානය, උදාහරණයක් ලෙස, සහ කේවල් කිරීම ආරම්භ වේ. වාර්තා කිරීම, චෙක්පත් සහ මුදල් රෙජිස්ටර් වැනි සංකල්ප ස්වභාවයෙන්ම නොපවතී. සාරාංශයක් ලෙස, බද්දක් යනු මෙම ප්රදේශය පෝෂණය කිරීමට පත් කරන ලද නිලධාරියාට අල්ලසක් වේ. පොලිසිය තනිකරම ජීවත් වන්නේ අල්ලස්, සංචාරක අමාත්‍යාංශය - සංචාරක සමාගම්වලින් කප්පම් ගැනීම් යනාදිය මත ය. රටේ ඉහළ නායකත්වය චීන ආයෝජකයින් සමඟ ව්‍යාපෘති සඳහා මුදල් උපයති. නිදසුනක් වශයෙන්, කිලෝමීටර් 3 ක් දිග, රටේ එකම පුද්ගලික වෙරළ තීරය අගමැතිගේ බිරිඳ සතුය, එමඟින් සෑම මීටර් 10 කට වරක් හිරු ඇඳන් තැබීමට සහ එක් පේළියකට පමණක් ඉඩ සලසයි. එකම වෙරළේ වෙනත් ඕනෑම ස්ථානයක හෝටල් 10 ක් ඉදි කෙරේ. පොදුවේ ගත් කල, පුද්ගලික වෙරළ රට තුළ තහනම්ය. ඒ වගේම හැම දේකම එහෙමයි. පොදු වෙරළ තීරයේ කුණු කසළ සහ බොහෝ මිනිසුන් සිටින බවත්, වෙරළ දිගේ ගින්නෙන් පාහේ පිසින ලද ආහාර සහිත භයානක ආපනශාලා ඇති බවත් මට පැවසිය යුතුද?
කාම්බෝජයේ ජනගහනය වසර 40 කින් තුන් ගුණයකින් වැඩි වෙමින් ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය වේ. දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය ද ඉතා ඉක්මනින් වර්ධනය වේ, වසරකට 7% ක් පමණ, ජනගහන වර්ධනයට වඩා තරමක් වේගවත්. එබැවින්, පසුගිය වසරේ ඒක පුද්ගල දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය පළමු වරට වසරකට ඩොලර් 1,000 ඉක්මවා ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම හිතන්නේ අළු ප්රදේශයේ සංඛ්යා ලේඛනවලට ඇතුළත් නොවන ආර්ථිකයේ 70-80% ක් ඇත. හොඳයි, ඒක පුද්ගල ආදායම මසකට ඩොලර් 80 ක් වන අතර ලාභම මහල් නිවාසයේ කුලිය මසකට ඩොලර් 150 ක් අගනුවර නොවේ, ආහාර පිරිවැය අනෙකුත් ආසියානු රටවලට සමාන වේ, වඩා මිල අධික නොවේ නම්. රටේ සිල්ලර හා සැපයුම් හිඟයට.
මේ ඔවුන් නොම් පෙන් අගනුවර ජීවත් වන ආකාරයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකු සඳහා සුඛෝපභෝගී නිවාස තිබේ, නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් මුළු රටම දුප්පත්කමේ ජීවත් වේ. එමෙන්ම දරිද්රතාවයෙන් මිදීමට පූර්වාවශ්යතාවයන් නොමැත - වර්ධනය වන ජනගහනය, යටිතල පහසුකම් නොමැතිකම සහ සම්පූර්ණ දූෂණය. දේශීය මුදල් රයිල් ගෙවීමේ මාධ්‍යයක් නොවේ නම් කුමක් කිව යුතුද? සෑම තැනකම සහ සෑම විටම, ඇන්කෝර් හි රාජ්ය ප්‍රවේශ පත්‍ර කාර්යාලයේ ප්‍රවේශපත්‍ර මිලදී ගැනීම වුවද, සියලුම ගෙවීම් ඩොලර් වලින් සිදු කෙරේ. ඩොලරයක ගුණාකාරයක් නොවන මුදලක් ගෙවීමට අවශ්ය වූ විට ශත වෙනුවට රීල් භාවිතා වේ. රියල් විනිමය අනුපාතය ඩොලර් 4000 සිට 1 දක්වා වන බැවින් මෙය පහසු වේ. නමුත් කිසිවෙක් ශත ගන්නේ නැත; ඩොලර් එකකට අඩු ඇමරිකානු මුදල් භාවිතයේ නැත.
ප්‍රාග්ධනයේ සියලුම ගණනය කිරීම් සහ මිල ගණන් ඩොලර් වලින් පමණක් වුවද, මා දුටු එකම අවස්ථාව වූයේ ප්‍රාග්ධනයේ වෙළඳපොලේ දේශීය මුදල් විශාල ප්‍රමාණයක් පමණි. ඒ වගේම පොලිස් ස්ථානයේ ඡායාරූපවලත් විශාල මුදලක් තියෙනවා. මාර්ගය වන විට, අපි දෙවරක් පොලිසිය සමඟ අවසන් විය. කාම්බෝජයේ පොලිසිය එවැනි ගොප්නික්වරු ය, 90 ගණන්වල ජෝර්ජියාවේ ඔවුන් මට කරදර කළා, යම් මෝඩ කඩතුරාවක් යටතේ කප්පම් ගත්තා.
කාම්බෝජයේ, මාර්ගෝපදේශකයෙකු විය හැක්කේ රටේ පුරවැසියෙකුට පමණි. පොදුවේ, කාම්බෝජයේ මාර්ගෝපදේශයක් සොයා ගැනීමට - විශාල ගැටලුවක්, ඔවුන් හුදෙක් පන්තියක් ලෙස නොමැති නිසා. නමුත් මම ඉතා වාසනාවන්ත වූ අතර ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම සඳහා මගේ ඉහළම අවශ්‍යතා සම්පුර්ණයෙන්ම සපුරාලන ඇලෙක්සැන්ඩර් නම් මාර්ගෝපදේශකයෙකු සොයා ගත් අතර ඉන්දියාව සහ ඉන්දුචීනය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් සහ ඉතා විචක්ෂණ විශේෂඥයෙකු බවට පත් විය. කාම්බෝජය වැනි රටක මෙය සාමාන්යයෙන් අති සාර්ථක විය. ඒ වන විට, අපි ඒ වන විටත් සියල්ල සඳහා වෙන්කරවාගෙන මුදල් ගෙවා ඇත, නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙනුවෙන්, අපි සියල්ල අවලංගු කර නැවත එය කළෙමු. ඇලෙක්සැන්ඩර්, අප සමඟ යාමට ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ ඔහුගේ නිවාඩුව දින කිහිපයකට කල් දැමීමට කාරුණිකව එකඟ විය.
ඉතින්, සංචාරක අමාත්‍යාංශයේ ගොප්නික්වරුන් සිටි ස්ථානවල, ඇන්කෝර් මෙන්, අපි අප පසුපස ගිය දේශීය මාර්ගෝපදේශකයෙකු රැගෙන නිහඬව සිටියෙමු. සංචාරක අමාත්‍යාංශයේ ගොප්නික්වරු, පොලිසිය සමඟ එක්ව අත තැබුවේ මෙයයි. “සහතික කළ” මාර්ගෝපදේශකයා කතා කළ යුතු යැයි කියනු ලබන අතර, අපගේ නිශ්ශබ්ද විය යුතුව තිබුණි, නමුත් සියල්ල අනෙක් පැත්ත විය. සාෂා විශාල වැරැද්දක් කළේය, ගොප්නික් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී නොකළ යුතු, ඔහු මේ ආකාරයෙන් වැඩ කිරීමට සංචාරක අමාත්‍යාංශය සමඟ ඇති ගිවිසුමට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළේය, මෙය ඔහුගේ ඇන්කෝර් වෙත 493 වන විනෝද චාරිකාවයි. ඔහු මේ මෝඩයන්ට තවත් පරිපූර්ණ තාර්කික කරුණු කිහිපයක් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් තර්ක ශාස්ත්‍රය ගොප්නික් සමඟ ක්‍රියා නොකරයි, පිස්තෝලයක් අතැති ප්රධාන ගොප්නික් “මේ මගේ රටයි”, “කෙමර් ජනයාගේ මහා සංස්කෘතික උරුමය අපකීර්තියට පත් කරයි” යනුවෙන් දෑත් වනමින් කෙල කෙළ ගසමින් කෑ ගැසීමට පටන් ගත්තේය. මේ අවස්ථාවේදී අපට සංවාදයට සම්බන්ධ වීමට සිදු විය, තවත් පොලිසිය පැමිණ අවසානයේ අපට පොලිසියට යාමට සිදුවිය.
අපි හිටියේ දේවමාළිගාවේ භූමියේ, ඔබට මෝටර් රථයක් ධාවනය කළ නොහැකි සහ ඔබට දුම් පානය කළ නොහැකි. ගොප්නික්වරු ඔවුන්ගේ මෝටර් රථවලින් එහි ගොස් නිරන්තරයෙන් දුම් පානය කළ අතර ප්රධාන ගොප්නික් සතුව බලපත්‍ර තහඩු නොමැති විශාල කළු ලෙක්සස් ජීප් රථයක් තිබුණි; මෙය ඔවුන් අතර වඩාත්ම ගෞරවනීය මෝටර් රථය ලෙස සැලකේ. ගොප්නික්වරුන්ගේ “සංස්කෘතික උරුමය” පිළිබඳ ආඩම්බරයේ සියලු නරුමත්වය ද මෙහිදී අප තේරුම් ගත යුතුය. මෙම විහාරස්ථාන වසර 800ක් නටබුන්ව පැවති අතර දැන් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත්තේ ඉතා සුළු කොටසක් පමණි. 100% වැඩ කරන්නේ ගොඩක් අයගේ සල්ලි වලින් වෙනස් රටවල්: ජපානය, ජර්මනිය, ඉන්දියාව, චීනය සහ වෙනත් අය, කාම්බෝජය කිසිම දෙයකට මුදල් සපයන්නේ නැත. එපමණක් නොව, ඔවුන් මුදල් ලබාගෙන ඔවුන්ගේ කොන්ත්‍රාත්කරුවන්ට අධික මිල ගණන් ගෙවීමට බල කරති, මූලික වශයෙන් පන්සල් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ අයිතිය මත බද්දකි. එහි අයවැය ඩොලර් මිලියන දස දහස් ගණනක් ඇත, කාම්බෝජය සඳහා යෝධ මුදල් ඇන්කෝර් සඳහා වියදම් කරනු ලැබේ, ඇන්කෝර් වොට් රටේ ධජයේ පවා නිරූපණය කිරීම අහම්බයක් නොවේ.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පොලිස් නිලධාරීන්/නිලධාරීන් 15 දෙනෙකුගේ සහභාගීත්වයෙන් පැය 2ක නඩු විභාගයකින් පසු, සාෂාට අල්ලස් මුදල: ඩොලර් 500 යි. මෙය කේවල් කිරීමෙන් පසුව වූ අතර පොලිසියෙන් පසුව, සාෂාගේ හඳුනන අය සියම් රීප් වෙතින් පැමිණියහ.
දෙවැනි වතාවට අපි පොලිස් අත්අඩංගුවේ වැටුණේ මඟ පෙන්වන්නා නිසා නොව මා නිසා ය. වනාන්තරයේ තිබූ තවත් පන්සලකට උඩින් කොප්ටරයක් පියාසර කිරීමට මම තීරණය කළෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම පන්සල් උඩින් කොප්ටරයක් පියාසර කර ඇත; එය ඇත්ත වශයෙන්ම තහනම් කර ඇත්තේ ඇන්කෝර්හි පමණි. නමුත් සාමාන්යයෙන් මම මෙය කළේ, වස්තුවට කිලෝමීටරයක් දුරින් වන අතර, මෙන්න මම මීටර් සියයක් පමණ දුරින් සිටගෙන සිටි අතර රතු අතට හසු විය. දෙවෙනි වතාවටත් ඔවුන් බොහෝ දුරට අසු වූ නමුත් මම ඒ වන විටත් සියල්ල පිරිසිදු කර තිබුණි, ඔවුන් නිකම්ම ධාවනය කර "අපි පියාසර කළේ අපිද?" එය "අපි නොවේ" කියා ඇසුවා.
පොදුවේ ගත් කල, නැවතත් “අපි පන්සල කෙළෙසා”, මේක තහනම්, අපිට “ලොකු ලොකු ප්‍රශ්නයක්” කියලා කෑ ගහන නටන නටනවා, ඔවුන් දැන් ආරක්ෂක ඇමතිට කතා කරයි. ඒ සියල්ල ඉතා හාස්‍යජනක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මිනිහා කෑගැසුවේය, අපවිත්‍ර වූ දේවමාළිගාව ගැන අමනාපයෙන් පාහේ කෑගැසුවේය, ඔහුගේ දෑත් අහසට එසවීය. ඉන්පසු ඔහු ඉදිරිපත් කිරීම අවසන් කර, විනාඩි 10 ක් පමණ “පත්‍ර දෙස බලා” ඉල්ලා අස්වී “ඉතා විශාල ප්‍රශ්නයක්” යැයි පවසා ඩොලර් 250ක් ලියා තිබූ කඩදාසි කැබැල්ලක් මා අතට දුන්නේය.
මම ඔහුට කියමි, මිතුරා, ඔබට ඉහළින් කිසිවක් නොපෙනෙන එවැනි පඳුරු තිබේ, වෙඩි ඉතා නරක විය (එය සත්‍යයකි). අපි හෙට පිටත් වෙමු, මුදල් ඉතිරිව නැත, අපට ඔබට කිසිම දෙයකට උදව් කළ නොහැක. සල්ලි, කොප්ටර්, පාස්පෝට් තියෙන මිනිස්සුන්ගේ ෆොටෝ පෙන්නලා මට කියන්න පටන් ගත්තා කවුද එයාට කීයක් ගෙව්වේ කියලා. ඉහත ඡායාරූපයෙහි ඒවා කෙළින් ඇති බව ඔබට පෙනේ සමාන ඡායාරූපපොලිසියේ එල්ලිලා. මම කිව්වා මම මගේ වරද සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත්තා, නමුත් මට ඔහුට ඩොලර් 20 ක් පිරිනැමිය හැකිය, තවත් නැත. ඔහු නැවතත් තම දෑත් අහසට ඔසවා දේවමාළිගාව කෙලෙසීම සහ දරුණු අපරාධය ගැන යමක් කියන්නට පටන් ගත්තේය.
විනාඩි 20ක් විතර අපි තර්ක කළා $20, නෑ $250, $20, නෑ $250 කියලා. එවිට ඔහු පැවසුවේ: යුරේකා! ඔහු වෙනත් ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් සඳහා දිව ගිය අතර, එහිදී ඔහු මට කොප්ටරයක් සහිත චීන ජාතිකයෙකුගේ ඡායාරූපයක් පෙන්වූ අතර, මෙම චීන ජාතිකයා ඔහුට ඩොලර් 350 ක් ගෙවූ බව පැවසීය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඩොලර් 250 ඉතා ලාභදායී බවයි! එයට මම කීවේ චීනය විශාල හා පොහොසත් රටක් බවත්, මම කුඩා හා දුප්පත් රුසියාවේ බවත්ය. ඔහු මෙසේ පවසයි: "රුසියාව නොවේ, නමුත් නිවැරදිව සෝවියට් සංගමය, ඉතා විශාල රට". සෝවියට් සංගමය ප්රාන්ත 15 කට කඩා වැටී ඇති බව මට ඔහුට පැවසීමට සිදු විය, ඔහු කම්පනයට පත් වූ අතර දිගු වේලාවක් එය විශ්වාස කළේ නැත, නමුත් තවත් පොලිස් නිලධාරියෙකු ඒ ගැන යමක් අසා මගේ වචනවල නිවැරදි බව තහවුරු කළේය. ඔහුගේ ඉල්ලුම පහත වැටුණි. ඩොලර් 150, “හොඳයි, ඔබට යා යුතුයි , කුඩා රටක හිඟන්නෙක්, මා වෙතට.” සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් මම ප්‍රායෝගිකව ලාභ ලැබුවේ එලෙසයි.
පොදුවේ ගත් කල, මම ඔහුට ඩොලර් 45 ක් ඉදිරිපත් කළෙමි, ඔහු දිගු කලක් එකඟ නොවූ අතර ඩොලර් 150 ක් අවශ්ය විය, "ඇමතිවරයා" යනාදිය.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, “අපි සතුව තිබූ සියල්ල අපගේ සාක්කුවලින් ඉවත් කළෙමු,” අපි දේශීය ටුග්‍රික් වලින් ඩොලර් 63ක් සහ ඩොලර් 0.75ක් එකතු කළෙමු. මම මෙම මුදල් ඔහුගේ අතට පත් කළෙමි, ඔහු දිගටම විරුද්ධ වූ අතර අවසානයේ එය අත්හැරියේය: "තවත් ඩොලර් 20 ක් දමන්න, අපි ඔබ සහ කොප්ටරය සමඟ ඡායාරූපයක් ගන්නෙමු, ඔබ නිදහස්." අපට දැනටමත් ඉදිරියට යාමට අවශ්ය වූ නිසා අපි ඩොලර් 83.75 ක් ගෙවා ඡායාරූපයක් ගැනීමට අවසර ලබා ගත්තෙමු. දැන් ඔහු මිනිසුන්ට කොප්ටරයක් සහිත මගේ ඡායාරූපයක් පෙන්වනු ඇත, මම තවමත් යූඑස්එස්ආර් සෙල්ලිපිය සහිත ටී ෂර්ට් එකක් ඇඳ සිටිමි: “මෙන්න සෝවියට් සංගමයේ පිරිමි ළමයෙක් මට ඩොලර් 500 ක් ගෙවා!” ඒක විශ්වාස කරන්න එපා. සෝවියට් සංගමය බිඳ වැටුණා! ඔව්, සාෂාට පෙර දින වාසනාවන්ත නොවීය, නමුත් ඔහුට ගොප්නික් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මාස්ටර් පන්තියක් අපෙන් ලැබුණි, වාසනාවකට මෙන් මට බොහෝ අත්දැකීම් තිබේ.
අපි අගමැති බිරිඳගේ හෝටලයට සිහනුක්විල් වෙත පියාසර කළෙමු. මාර්ගය වන විට, මෙය විනෝදජනක කරුණක්, ඔබ කාම්බෝජයේ කොතැනක හෝ හෝටලයක සිටින ප්‍රදේශවාසීන්ට පැමිණිලි කළ විගස, ඔවුන් මට සමාව දීම වෙනුවට/සමාවෙන්න නින්දා සහගත ලෙස පවසන්න: “අපට ඇත්තේ ඉතා දුප්පත් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටක්, අපි තේරුම් ගත යුතුයි, විවේචනය නොකරන්න, නමුත් ඒ වෙනුවට අපට මුදල් දෙන්න! එවැනි සටන්කාමී දරිද්‍රතාවය, යාචකයෙකු තම දරිද්‍රතාවයට “සිහිනලන බටහිරට” දොස් පවරන විට. සෝහෝ බීච් හෝටලයම, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරු 5 සඳහා සුදුසුකම් නොලබයි, කාම්බෝජ ප්‍රමිතීන්ට අනුව මිල අධිකය, නමුත් අනෙක් සියල්ලට සාපේක්ෂව එය නිසැකවම වඩා හොඳ සඳහා කැපී පෙනේ. Sihanoukville හි ඉතිරි කොටස කුණු ගොඩකි, නමුත් ඔබට රසවත් අවන්හල් කිහිපයක් සොයාගත හැකිය. මුහුද ඉතා සාමාන්ය, ඉතා උණුසුම්, නමුත් අලංකාර වැලි සහිත වෙරළක් ඇත. Sihanoukville හි කැසිනෝ ගොඩක් ඇත, නමුත් මට්ටම සමාන ය, ඇත්ත වශයෙන්ම. නමුත් මම රුසියානුවන් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන පෝකර් සමාජ ශාලාවට ගියෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඩම්ප් එකක් ද, නමුත් එවැනි අවංක වාතාවරණයක්, පෙනෙන විදිහට බොහෝ විට නිතිපතා මෙහි පැමිණේ, පොදුවේ මම එයට කැමතියි. Sihanoukville හි බොහෝ රුසියානුවන් ඇත, පොහොසත් පවුල් පවා ඇත. කාරණය නම්, යූඑස්එස්ආර් විශාල තානාපති කාර්යාලයේ සේවකයින් 1,500 ක් පමණ සංගමයේ බිඳවැටීමෙන් පසුව කාම්බෝජයේ රැඳී සිටි අතර, ඔවුන් ආපසු කැඳවන ලද අතර, උදාහරණයක් ලෙස උස්බෙකිස්තානයේ රුසියානුවන් සිටි බැවිනි. එබැවින් ඔවුන් උස්බෙකිස්තානයට යාමට එඩිතර වූයේ නැත, එහිදී යුද්ධය ආරම්භ වන්නේ 1991 හෝ කුමක් ද යන්න පැහැදිලි නැත.
කාම්බෝජයේ සිරගත කර පසුව පිටුවහල් කරන ලද පොලොන්ස්කි ගැන අපි විමසුවෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කාම්බෝජයේ හොඳින් පදිංචි වී, ධනවත් රුසියානු පවුලක් සමඟ ව්යාපාරික ව්යාපෘතියක් ආරම්භ කළේය, සහ ඒ සියල්ල. නමුත් පසුව, පළමුව, ඔහු ඔවුන් සමඟ සබඳතා නරක් කළේය, පසුව ඔවුන් පහර දීමට පටන් ගත් විට බලධාරීන් සමඟ. ඉතා ධනවත් විදේශිකයෙකු පවා තවමත් කාම්බෝජයේ දෙවන පන්තියේ පුරවැසියෙකි, එබැවින් ඔවුන් ඔහුව සංසරණයට ගෙන ගිය අතර ඒ සියල්ල සිදු වූයේ එලෙසිනි.
අපි එක් දිනක් නොම් පෙන් හරහා ගමන් කරමින් සිටියෙමු. නගරයට ඇතුළු වන එක් මාර්ගයක් ඇත, ඒ දිගේ ස්ථිර වෙළඳපොලක් ඇත, එබැවින් පිවිසුමේ වාහන තදබදය පිස්සු ය, නැවතත්, කිසිවෙකු පාහේ නීති රීති අනුගමනය නොකරයි. නොම් පෙන් හි දැනටමත් කළු ලෙක්සස් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, බොහෝ ඒවා පොලිසියෙන් හෝ රජයෙන් සොරුන්ගේ තහඩු ඇත; එහි තහඩු වල වර්ණය වෙනස් වන අතර එවැනි තහඩු ස්ථාපනය කිරීම ඉතා මිල අධිකය.
නගර මධ්‍යයම පාහේ නවීන, යහපත් නිවාස ඉදිකරමින් පවතී. අගනුවර වේගයෙන් වර්ධනය වන බව පෙනේ. ගුවන් තොටුපළ නගරය මධ්‍යයේ වාගේ පිහිටා ඇති බැවින්, නගරයට පැමිණෙන සහ සංචාරය කරන විදේශිකයෙකුට කාම්බෝජය විනීත ආසියාතික රටක් යැයි සිතීමට පවා ඉඩ ඇත.
නමුත් මේ "විනීත" රටේ මධ්‍යයේම, බෞද්ධ විහාරස්ථානයක, ගල් පිළිමවල අමු මස් පුරවා ඇත්තේ එවැනි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පූජාවකි. පොදුවේ ගත් කල, සමාජය ඉතා විකෘති වී ඇත, එය මට පෙනුණි. වයස අවුරුදු 50 ට වැඩි ජනගහනයෙන් 100% ක් පමණ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සතුරුකම්වලට සහභාගී වූ හෝ දුක් වින්ද, බොහෝ පිරිමින් සටන් කළහ, රට පුරා ආබාධිත යාචකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටිති, සාමාන්යයෙන් ඔවුන් සෙල්ලම් කරන්නේ යම් ආකාරයක සංගීත භාණ්ඩසංචාරකයින් එකතු වන ස්ථානවල. ඒ අතරම, පොල්පොට්ගේ දියණිය දේශීය වර්ගයේ “පෙරිහිල්ටන්” වර්ගයකි, බොහීමියානු ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන අතර නිරන්තරයෙන් ඕපාදූප තීරුවල පෙනී සිටියි, සෑම විටම රෝස පැහැයෙන්. එවැනි FIFA. ඇය ධනවත් නිලධාරියෙකු, නිවාස, විලාස්, රෝල්ස් රොයිස් සමඟ විවාහ වූවාය. ඔව්, නොම් පෙන් වල මම ෆෙරාරි පමණක් නොව, රෝල්ස් රොයිස් ද දුටුවෙමි. පොල්පොට්ගේ දකුණු අත, ප්රධාන ෆ්ලේයර් වලින් එකක්, තවමත් එක් පළාතක ආණ්ඩුකාරයා වේ.
නොම් පෙන් බැම්ම මත "මිතුරන්" රටවල ධජ ඇත. කාම්බෝජයට බොහෝ මිතුරන් ඇත, එහි කොඩි 50 ක් ඇත. හොඳයි, පොල්පොට් ඇත්ත වශයෙන්ම එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ කතා කළ අතර වියට්නාම ආක්‍රමණයේ ගොදුරක් ලෙස සැලකේ.
නගරය යටත් විජිත යුගය දක්වා දිවෙන යහපත් ප්රංශ ආයතන කිහිපයක් ඇත. ඒ වගේම අපූරු මන්දිරයක් තියෙනවා පොහොසත් ඉතිහාසය, යුනෙස්කෝවේ ආරක්ෂාව යටතේ පවතින. එය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට බලධාරීන් විදේශ අනුග්‍රහකයන්ට කොපමණ මුදලක් ලබා දෙනවාද යන්න පිළිබඳ කේවල් කිරීමක් පවතින බැවින් වසර ගණනාවක් එය අත්හැර දමා ඇත. සමහර ව්‍යවසායක ඛමර් මෙම මන්දිරයේ මළුවෙහි ඩිස්කෝ විසි කරන අතර, මන්දිරය මහජනතාවට වසා ඇත. මාර්ගය වන විට, ව්‍යවසායක ඛමර් අප වෙනුවෙන් මන්දිරය විවෘත කළේය, අල්ලසක් පවා නොකියා, ඔහු අපට ඒ ආකාරයටම ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේය. ඔහුගේ මන්දිරයේ මත්පැන් ගබඩාවක් ඇත, බිම් මහලේ ඇදහිය නොහැකි තරම්. අනික දෙවෙනි එක හිස්.
ඒක තමයි, මේකෙන් ගොඩ එන්න කාලය ඇවිත් සුරංගනා දේශය. ඇන්කෝර් සංචාරය කිරීම වටී, නමුත් අනෙක් සියල්ල සෑම කෙනෙකුටම ඉතා වැදගත් වේ. අපිරිසිදු, කුණු, දුර්වල සේවය, නිල ඇඳුමින් සැරසී සිටින ගොප්නික්, දුර්වල යටිතල පහසුකම් සහ ඒ සියල්ල.
මොස්කව්හි අසල්වැසියෙක් මගෙන් ඇසුවේ: "නස්තා කාම්බෝජයේ ජීවත් වූයේ කෙසේද?" - නස්තාගේ පිළිතුර: "උදෑසන කොග්නැක් ග්‍රෑම් 100 ක් සහ රන් කාඩ්පතක්, සහ කාම්බෝජයේ පවා ජීවිතය අපූරුයි!" ඉතින් හිතන්න එපා අපි ඒ ගමන ආසාවෙන් ගියේ නෑ කියලා...
අපේ නිර්භීත කණ්ඩායම.
