තේරුමක් නැති ක්රියා. මෙය ඔබ සඳහා වන නිබන්ධනයයි! සමාලෝචන, යෝජනා සහ පැතුම්
Bubnova Elena Vladimirovna, මහාචාර්ය FSBEI HPE "Krasnoyarsk රාජ්ය ඇකඩමියසංගීතය සහ රංග ශාලාව", Krasnoyarsk [ඊමේල් ආරක්ෂිත]
ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ ශාරීරික ක්රියා ක්‍රමය සහ පළමු භෞතික ක්රියා මතක අභ්යාස
රුසියානු සහ ලෝක රංග ශාලාවේ දක්ෂ ප්‍රතිසංස්කරණකරුවෙකු වන K.S. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි විසින් කරන ලද ශ්‍රේෂ්ඨතම සොයාගැනීමේ භෞතික ක්රියාවන් සහ භෞතික ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකය සඳහා වූ අභ්යාස අතර සෘජු හා සමීපතම සම්බන්ධය ලිපියෙන් සනාථ වේ. වස්තුවක් නොමැතිව අභ්යාස මගින් සරලම භෞතික ක්රියාවන්හි සත්යය ප්රගුණ කිරීමෙන් පමණක්, කෙනෙකුට භූමිකාව තුළ කාබනික පැවැත්මකට, ඉහළම කලාත්මක තාක්‍ෂණයට පැමිණිය හැකිය. ප්රධාන වචන: K.S. Stanislavsky, භූමිකාව, නළුවාගේ කලාව, ක්‍රමය, අංග, භෞතික ක්රියා.
මෙම ලිපිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කලාවේ "පාසල" යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් රංගනය සඳහා උනන්දුවක් දක්වන සිසුන්ට සහ පුද්ගලයින්ට මූලික වශයෙන් යොමු කර ඇත, ඔබ දන්නා පරිදි, කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ක්රියාව ලෙස සැලකුවේ රංගන කලාවේ එකම සහ අවිවාදිත පදනමයි. නළුවෙකුගේ කාර්යයේ ක්රියාකාරිත්වය යනු කුමක්ද? එය යාන්ත්රික චලනයක් නොවේ. ක්රියාව යනු කිසියම් අරමුණක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් ස්වේච්ඡා ක්‍රියාවකි. රංගන කලාව සඳහා ක්රියාව ද්රව්ය වේ. එබැවින්, නළුවන් පුහුණු කිරීමේ කාර්යය මෙම ක්රියාව පිළිබඳ පුළුල් අධ්යයනයක් බවට පත්වේ.
නාට්ය පීඨයේ සිසුන් දෙපාර්තමේන්තුවට ගෙන යා යුතු පළමු දෙය, එනම් නළුවෙකුගේ කුසලතා පිළිබඳ පළමු පාලන පාඩම, භෞතික ක්රියා මතකය සඳහා අභ්යාස, එසේ නොමැතිනම් මනඃකල්පිත වස්තූන් සමඟ අභ්යාස. මෙම අභ්යාසවල තේරුම නම්, ඔබේ අතේ කිසිදු වස්තුවක් නොමැතිව, ඒවා ඔබේ පරිකල්පනයේ ආධාරයෙන් පමණක් දැනීම, මෙම වස්තූන් ඔබේ අතේ ඇති පරිදි භෞතික ක්රියාවන් සිදු කළ යුතුය. සිසුන් මෙම අභ්යාස සමත් වන්නේ මාස දෙකක් පමණක් ඉගෙනීමෙන් පසුවය. තවද ඕනෑම පුහුණුවක් "සරල සිට වඩාත් සංකීර්ණ" දක්වා යන බැවින්, මෙම අභ්යාස බොහෝ විට සිසුන්ට වසර 4 ක අධ්‍යයනයකදී ප්රගුණ කළ යුතු සියල්ලෙන් සරලම බව පෙනේ, මන්ද ඒවා පළමු ඒවා වන නමුත් K.S. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, ඔහු පුහුණු කරන ලද ක්‍රමයට අනුව, මෙම විශේෂිත ව්යායාම සඳහා සුවිශේෂී වැදගත්කමක් ලබා දුන් අතර වෘත්තීය පුහුණුවේ පදනම බවට පත් කිරීමට ඔහු තරයේ නිර්දේශ කළේ ඔවුන්ය. එපමණක් නොව, ආරම්භකයකු සහ පළපුරුදු නළුවෙකු යන දෙදෙනාම ඔවුන් ගැන පුහුණු කළ යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි තර්ක කළේ නළුවෙකු සඳහා ව්යායාම (ඔහු මෙම ව්යායාම ලෙස හැඳින්වූ පරිදි) සමඟ ව්යායාම කරන බවයි. නාට්ය රඟහලපරිමාණ පියානෝ වාදකයෙකුට සමාන අර්ථයක් ඇත. නළුවෙකුගේ මුළු වෘත්තීය ජීවිතය පුරාම ක්‍රමානුකූලව කළ යුතු ශාරීරික ක්රියාකාරකම් මතක තබා ගැනීමේ අභ්යාස බව ඔහු අවධාරනය කළේය. ඉතින් කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ප්රකාශ කළේ "කුඩා භෞතික ක්රියාවන් සිදු කරන තැනැත්තා දැනටමත් පද්ධතියේ අඩක් දන්නා" බවයි. තව එක දෙයක්: "නිර්‍මිතව ක්රියා කළ හැකි නළුවන් මට සූදානම් කරන්න ... එවැනි කණ්ඩායමක් සමඟ මට අරුමපුදුම දේ කළ හැකිය"? එසේනම් ඔහු එසේ පැවසුවේ ඇයි, ඔහුට මෙයට හේතුව කුමක්ද? එය ඉතා බරපතල බව පෙනේ! සියල්ලට පසු, භූමිකාව පිළිබඳ අනාගත වැඩ කිරීමේ ක්‍රමයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන භෞතික ක්රියාවන්ගේ මතකය සඳහා මෙම පෙනෙන සරල අභ්යාස වේ.
නළුවාගේ කලාව සැලකේ උසස් කලාවනළුවා ඔහුගේ කලාවට අව්යාජ ආශාව සහ සජීවී ස්වභාවය, එනම් අව්යාජ හැඟීම් ඇතුළත් කළ විට පමණි. ඒ වගේම මෙන්න කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, ඔහුගේ ඉගැන්වීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුගේ ක්‍රමය (ලෝක රංග ඉතිහාසය තුළ කිසිවක් නිර්මාණය කර නොමැති), සත්යය හෙළි කිරීමට විශ්වාසදායක සහ එකම මාර්ගය පෙන්වීය. මිනිස් හැඟීම්, මෙම සැබෑ හැඟීම් පිළිබඳ වේදනාකාරී සැලකිල්ලෙන් නළුවා නිදහස් කළ අතර, නළුවෙකුට ඔහුගේ හැඟීම් අගය කිරීමට ඇති හැකියාව ඉවත් කළේය. එනම්: නළුවාගේ අවධානය තමා තුළ ඇති හැඟීම් සෙවීමේ සිට වේදිකා කර්තව්‍යය ඉටු කිරීම දක්වා මාරු කිරීම එකකි. විශාලතම සොයාගැනීම්කේ.එස්. අපගේ කලාත්මක තාක්ෂණයේ විශාල ගැටලුවක් විසඳන ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, ඔහුගේ කෘතියේ රංගනයේ ඉහළම මට්ටමට ළඟා වූ කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි කැපී පෙනෙන (ප්‍රතිභාව) වූයේ ඔහු නළුවාගේ කලාවේ මූලික අඩිතාලම හොඳින් අධ්යයනය කළ අතර රංගන ශිල්පීය ක්‍රම වර්ධනයට මෙන්ම පොදුවේ නාට්ය කලාවේ වර්ධනයට හා ප්‍රගතියට අසීමිත අවස්ථාවන් ලබා දෙන ක්රමයක් නිර්මාණය කළේය. තවද පද්ධතියේ සූත්‍රගත න්‍යායික විධිවිධාන කේ.එස්.ගේ සමකාලීනයන් සඳහා විය. Stanislavsky (E.B. Vakhtangov සහ Vs.E. Meyerhold) ඔවුන්ගේම උත්තේජනයක් ලෙස නිර්මාණාත්මක කටයුතු, එක් එක් ගියා රංග කලාවඔහුගේම ආකාරයෙන්, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ගුරුවරයෙකු සහ රංග ශාලාවේ කුලදෙටුවෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර කරයි.එබැවින්, විශිෂ්ට කලාකරුවන්ගේ නාට්‍යය නරඹමින්, කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, පළමුවෙන්ම, ඔවුන්ගේ වාදනය ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ට කලාවක් බවට පත් කරන විශේෂ ගුණාංගය කුමක්ද සහ ඔවුන් මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේය. භූමිකාවක් මත වැඩ කිරීමේදී භාවිතා කරන ක්‍රමය කුමක්ද, සහ රංගන කලාවේ අංග තීරණය කිරීමෙන්, සාමාන්‍ය නළුවෙකුට භාවිතා කළ හැකි තාක්‍ෂණයක්, වඩාත්ම නිවැරදි, වඩාත්ම තාක්‍ෂණයක් නිර්මාණය කළ හැකිද? කෙටි මගනිර්මාණශීලීත්වය කරා යොමු කරයි. සියල්ලට පසු, එය රචනා කරන ලද අංග නොදන්නා තෙක් ඕනෑම කලාවක තාක්ෂණයේ දියුණුව සිතීම දුෂ්කර ය. ඕනෑම කලාවක ඒවා (මූලද්‍රව්‍ය) සංගීතයේ දී එය ශබ්දය, පින්තාරු කිරීමේදී එය වර්ණ ය. රේඛාවක් ඇඳීමේදී, පැන්ටොමයිම් හි අභිනය, සාහිත්‍යයේ වචනයක්. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි තර්ක කළේ නළුවෙකුගේ කලාවේ ප්රධාන අංගය කාබනික, යෝග්‍ය, ඵලදායි, අව්යාජ ක්රියාවක් බවයි. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි පැවසුවේ මෙම හෝ එම වේදිකාවේ මොහොත විසඳීමට ශිල්පයට උපක්‍රම දෙකක්, තුනක්, උපරිම උපක්‍රම දහයක් ඇති බවත් සොබාදහමට අසංඛ්‍යාත සංඛ්‍යාවක් ඇති බවත්ය. ඒ වගේම අපි එහි නීතිවලට අනුව කටයුතු කළ යුතුයි. මෙය එකම නිවැරදි මාර්ගය බවත්, නළුවා ස්වභාවධර්මයට එකඟව ගෙන යා හැක්කේ ඉහළම කලාත්මක තාක්‍ෂණයෙන් පමණක් බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය. තවද ඔබට මෙම තාක්ෂණය ප්රගුණ කළ හැක්කේ වැඩිදියුණු කළ දෛනික පුහුණුව තුළින් ඔබම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පමණි. නළුවාගේ කාර්යයේ තීරණාත්මක බලවේගය ලෙස කාබනික ස්වභාවය ස්ථාපිත කරමින්, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි රඟහල පවතින හැඟීම් වෙත ළඟා වීමට පද්ධතියක් නිර්මාණය කළේය. නමුත් කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි මෙම සරලම නිගමනයට ක්ෂණිකව නොපැමිණියේය.එක් කාලයකදී කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි නාට්ය කලාවේ විප්ලවයක් සිදු කළේ ඔහු කාර්ය සාධනය පිළිබඳ වැඩවල විප්ලවයක් සිදු කළ බැවින්, මෙම කාර්යය "මේස" පෙරහුරුවකින් ආරම්භ කළ අතර, එනම් නාට්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් සහ අනාගත රංගනයේ රූප. කේ.එස්. Stanislavsky එමගින් මතු කළේය පොදු සංස්කෘතියරඟහල සහ රංගන සංස්කෘතිය විශාල උසකට. ඉතින්, ඔහුගේ ඉගැන්වීම හඳුනාගෙන ඔහුට තිබූ විට විශාල සංඛ්යාවක්ආධාරකරුවන් සහ අනුගාමිකයින්, නොසන්සුන් සහ නිමක් නැතිව සෙවූ K.S.Stanislavsky ඔහුගේ මෙම ඉගැන්වීමේ අන්තරායන් සොයා ගත්තේය. ප්රධාන අන්තරාය නළුවාගේ ඒකපාර්ශ්වික හා ඒකපාර්ශ්වික වර්ධනය තුළ අඩංගු විය, මන්ද ඊනියා "මේස" කාලය තුළ, එනම්, විශ්ලේෂණාත්මක වැඩ කරන කාලය තුළ, නළුවාගේ මොළය ක්රියා කළ නමුත් භෞතික නොවේ. එකල උදාසීන වූ උපකරණ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස නළුවා රූපය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ තර්ක කිරීමට ඉගෙන ගත්තා මිස ක්රියා කිරීමට නොවේ පුදුම පුද්ගලයාකේ.එස්. ලබාගත් ප්‍රති result ලය මත කිසි විටෙකත් විවේක නොගත් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කළේය. ඔහු සිය සම්පූර්ණ පද්ධතිය සංශෝධනය කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම නව ක්රමයක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර එය පසුව භෞතික ක්රියා ක්‍රමය ලෙස හැඳින්විණි.මෙම නව ක්‍රමය නළුවෙකුගේ භූමිකාව මත වැඩ කරන කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ප්‍රථම වතාවට ඔහුගේ "ටාර්ටෆ්" නාට්‍යයේ ජේ.බී. මොලියර්.
ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ඔහුගේ විශිෂ්ට සොයාගැනීම නිවසේදී පරීක්ෂා කළේය, සිසුන් සමඟ රැස්වීම්, ඔවුන් සමඟ පන්ති පැවැත්වීම සහ පෙරහුරුව. ඔහු දිගටම මොස්කව් කලා රඟහලේ ප්‍රධානියා ලෙස ලැයිස්තුගත කළ නමුත් එහි ගියේ නැත. 1928 සිට 1938 දක්වා කාලය කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, ඔහු තවදුරටත් ඔහු නිර්මාණය කළ රඟහලට නොපැමිණි අතර හුදෙකලා ජීවිතයක් ගත කළේය. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි මෙසේ පැවසීය: "අපි කළ යුතුයි නව කුමන්ත්‍රණයක්තුල රංග කලාව, මූලික කරුණු වලින් පටන් ගන්න, අත්හදා බලන්න, උත්සාහ කරන්න, මෙම සෙවුම් වල නිවැරදි බව විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් මත රඳා සිටින්න. නමුත් ඔහුට ඇසුණේ නැත. ඔහුගේ පෙරහුරුවලට සහභාගි වූයේ ඔහුව විශ්වාස කළ සහ තම ගුරුවරයා සමඟ අවසානය දක්වා යාමට තීරණය කළ කුඩා නළුවන් පිරිසක් පමණි. මෙය හරියටම නාට්‍යයේ කාර්යය වූයේ ජේ.බී. Molière ගේ "Tartuffe" සහ "Dead Souls" කාව්‍යය වේදිකාගත කිරීම පිළිබඳ වැඩ N.V. ගොගොල්, පුද්ගලයෙකුගේ මානසික හා ශාරීරික ජීවිතයේ වෙන් කළ නොහැකි එකමුතුකම මත පදනම්ව, මෙම ක්‍රමය නළුවාගේ කාර්යයට වැඩි සංයුක්තතාවයක් හඳුන්වා දුන්නේ එය වේදිකා රූපයේ භෞතික ජීවන රේඛාවේ නිවැරදි සංවිධානය මත ගොඩනගා ඇති බැවිනි. නිර්මාණය කිරීමට මෙම රූපයනළුවා තමා තුළම අවදි විය යුතුය ගැඹුරු හැඟීම්සහ දුෂ්කර අත්දැකීම්. මෙය කළ හැක්කේ භෞතික ක්රියාවන්හි නිවැරදි ක්රියාකාරිත්වය තුළින්, මෙම ක්රියාවන්ගේ තර්කනය හරහා පමණි. මෙම ක්රමයේ සාරය සහ අර්ථය මෙයයි.
කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි පාඨය ඉගෙනීම නිශ්චිතවම තහනම් කළේය. මෙය වැඩ සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක් වූ අතර, ටාටෆ්ගේ පෙරහුරුව අතරතුර යමෙකු හදිසියේම ජේබී විසින් පදයෙන් කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ නම්. මොලියර්, පසුව කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි වහාම පෙරහුරුව නතර කළේය. මෙය දැනටමත් නළුවාගේ අසරණ භාවය ලෙස සලකනු ලැබුවේ ඔහු පෙළට, වචනවලට සහ නිශ්චිත කතුවරයාගේ පෙළට පවා ඇලී සිටි බැවිනි. අවම වශයෙන් අවශ්ය වචන සංඛ්‍යාව සහිත නළුවෙකුට මෙම හෝ එම දර්ශනය ගොඩනගා ඇති තනිකරම භෞතික ක්රියාවන්ගේ යෝජනා ක්රමයක් පෙන්විය හැකි නම් එය ඉහළම ජයග්‍රහණය ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙම යෝජනා ක්‍රමය සොයා ගන්නා තුරු, මෙම යෝජනා ක්‍රමය සොයා නොගනු ඇත, නළුවා මෙම යෝජනා ක්රමයේ ඔහුගේ ශාරීරික හැසිරීම් වල සත්යය විශ්වාස කරන තුරු, ඔහු වෙනත් කිසිවක් ගැන නොසිතිය යුතුය. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි අවධාරනය කළේ භෞතික ක්රියාවන්හි තාර්කික අනුපිළිවෙලක් ස්ථාපිත කිරීමත් සමඟ පළමුවෙන්ම භූමිකාව සකස් කිරීම ආරම්භ කළ යුතු බවයි. ඔහු ඉල්ලා සිටියේ, පෙළ නොමැතිව, වැරදි දර්ශන නොමැතිව, එක් එක් දර්ශනයේ අන්තර්ගතය පමණක් දැන, භෞතික ක්රියාවන්ගේ යෝජනා ක්‍රමයට අනුව සෑම දෙයක්ම රඟපාන ලෙසත්, මේ ආකාරයෙන් සකස් කරන ලද භූමිකාවක් සියයට තිස්පහක් සූදානම් බවත් ඔහු ප්රකාශ කළේය. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි පැවසුවේ භූමිකාව වහාම ප්රගුණ කළ නොහැකි බවයි. එහි සෑම විටම නොපැහැදිලි, තේරුම්ගත නොහැකි, ජයගත නොහැකි බොහෝ දේ ඇත. එමනිසා, වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන, වඩාත්ම ප්රවේශ විය හැකි සහ පහසුවෙන් සවි කළ හැකි දේ සමඟ ආරම්භ කිරීම අවශ්ය වේ. පැහැදිලිව පෙනෙන සරලම භෞතික ක්රියාවන්හි සත්යය සෙවීමට ඔහු ඉගැන්වීය. භෞතික ක්රියාවන්හි සත්යය ඇදහිල්ලට තුඩු දෙන බවත්, ඇදහිල්ල “මම” බවට හැරෙනු ඇති බවත්, පසුව මේ සියල්ල නිර්මාණශීලීත්වයට ඒකාබද්ධ වන බවත් ඔහු තර්ක කළේය. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී නළුවාගේ ශාරීරික හැසිරීම් වල අංග කිසි විටෙකත් නොසලකා හැරියේ නැත, ඔහු සෑම විටම නළුවන්ගේ අවධානය යොමු කළේ ඕනෑම දෙයක සංශුද්ධතාවය සහ සම්පූර්ණත්වය පාලනය කිරීමේ අත්‍යවශ්‍ය වැදගත්කම, ඉතා නොවැදගත් භෞතික ක්රියාවන් පවා ය. කෙසේ වෙතත්, ඉතා අවසාන කාල පරිච්ඡේදය ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්, කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි මෙම මූලද්රව්යය ඉතා වැදගත් අංගයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. හැඟීම් පටිගත කළ නොහැකි බැවින් නළුවන්ට හැඟීම් ගැන කතා නොකිරීමට අවශ්ය විය. මතක තබා ගත හැක්කේ ශාරීරික ක්රියාවක් පමණක් බව ඔහු පැවසීය.එමෙන්ම K.S ගේ භූමිකාව පිළිබඳ අනාගත වැඩ කිරීමේ ක්‍රමය ප්රගුණ කිරීමේදී සැලකිය යුතු සම්බන්ධයක් ඇත්තේ එබැවිනි. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි අර්ථ විරහිත ක්රියාවන් ප්රගුණ කිරීමේ තාක්ෂණය සැලකුවේ, මෙම අභ්යාස සරලම භෞතික ක්රියාවන්ගේ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමටත්, ඒවායේ තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමටත් උපකාරී වන බැවිනි. ශාරීරික ක්රියාකාරකම් මතක තබා ගැනීම සඳහා වන අභ්යාස K.S සිහින මැවූ ඉහළම කලාත්මක තාක්ෂණය වර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් බව තර්ක කළ හැකිය. ස්ටැනිස්ලව්ස්කි, වස්තුවක් නොමැතිව ක්රියා කිරීම සරලම භෞතික ක්රියා සඳහා සැබෑ සම්භාව්‍ය උදාහරණයකි, මන්ද මෙම ක්රියා විඥානය මගින් පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකි බැවිනි. මෙම ක්රියාවන් පාලනය කිරීමේ හැකියාව ඔවුන්ව සම්පූර්ණ සත්‍යයට ගෙන එයි, පසුව කරන දෙයෙහි සත්‍යතාව පිළිබඳ විශ්වාසය, පසුව කාබනික ස්වභාවය එහි යටි සිතින් නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියට පිවිසෙයි.මෙම අභ්යාස රංගන පුහුණුවට පමණක් ඇතුළත් නොවේ, ඒවා නිර්මාණශීලීත්වය සමඟ ඉතා ගැඹුරින් සම්බන්ධ වේ. ඔබ දන්නා පරිදි, intuition (එනම්, දැනුම, කොන්දේසි, සාක්ෂාත් කර නොගත්) නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත්ම යාන්ත්රණය වේ.එක් පෙරහුරුවක් අතරතුර, K.S. Stanislavsky නළු V.O. චිචිකොව්ගේ චරිතය රඟපාන ටොපෝර්කොව්, ඔහු (ටොපෝර්කොව්) ප්‍රතිභාන රැල්ලකින් අහුලා ගත් බවත් එම නිසා දර්ශනය විශිෂ්ට ලෙස රඟපෑ බවත්ය. ඒ වගේම මේක තමයි කලාවේ වටිනාම දේ. එසේ නොමැතිව කලාවක් නැත. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි නළුවාට සහතික වූයේ ඔහුට නැවත කිසි දිනෙක මෙවන් සෙල්ලම් කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බවයි. ඔබට නරක ලෙස ක්‍රීඩා කළ හැකිය, ඔබට හොඳින් ක්‍රීඩා කළ හැකිය, නමුත් දැන් මෙහි තිබූ දේ අද්විතීය වන අතර එබැවින් වටිනා ය. ඔහු දැන් සෙල්ලම් කළ දේ ඔබ නැවත කිරීමට උත්සාහ කළත් එයින් කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත. මෙය ස්ථිර නැත. ඔබට නිවැරදි කළ හැක්කේ මෙම ප්‍රතිඵලයට තුඩු දුන් එම මාර්ග පමණි. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි පැවසුවේ සරලම භෞතික ක්රියාවන්හි සත්යය පිළිබඳ හැඟීමක් සෙවීමෙන් ඔහු නළුවන්ට වධ දුන් බවයි, මන්ද මෙය බුද්ධිය අවදි කිරීමේ මාර්ගයයි. ඔහු සරල තාර්කික අනුපිළිවෙලක මාවතට නළුවන් තල්ලු කළේය. ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල තර්කනය දැනුණු ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් විශ්වාස කළ අතර අව්යාජ, කාබනික ජීවිතයක් සමඟ වේදිකාවේ ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි තර්ක කළේ මෙම තර්කය නළුවන් අතේ ඇති බවත්, එය නිවැරදි කළ හැකි බවත්, එය තේරුම් ගත හැකි බවත්, නමුත් මෙය බුද්ධියට මාර්ගය බවත්ය. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි මෙම මාර්ගය අධ්යයනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, එය පමණක් මතක තබා ගන්න, ප්‍රති result ලය තමන් විසින්ම පැමිණෙනු ඇත. රංගන ශිල්පියා කෙටිම ආකාරයෙන් වේදිකා රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට පැමිණෙන ක්‍රමය භෞතික ක්රියා ක්‍රමය බව කිව යුතුය. එබැවින්, වෛෂයික නොවන ක්රියාවන්, එනම්, “ඩමි” සහිත ව්යායාම (මෙය K.S. Stanislavsky ගේ විශිෂ්ට සොයා ගැනීමකි), හෝ ඒවා දැන් භෞතික ක්රියාවන් මතක තබා ගැනීමේ අභ්යාස ලෙස හඳුන්වන පරිදි, වැඩසටහනේ වැදගත්ම ස්ථානය හිමි වේ. දැනටමත් පළමු වසර තුළ නළුවාගේ කුසලතාවයේ මූලික කරුණු සහ භූමිකාව පිළිබඳ අනාගත වැඩ කිරීමේ ක්‍රමයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ.
භෞතික ක්රියාවන් නළුවා භූමිකාව පිළිබඳ ඔහුගේ කාර්යයේ ක්‍රියාවලියේදී නිවැරදි මාවතට යොමු කරනවා පමණක් නොව, රංගන ප්‍රකාශනයේ ප්රධාන මාධ්‍යය ද වන බව එකතු කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික හැසිරීම ලෙස ඔහුගේ මනසේ තත්වය එතරම් පැහැදිලිව කිසිවක් ප්රකාශ නොකරයි. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ භෞතික පැත්ත ඔහුගේ මානසික පැත්තෙන් වෙන් කිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, කොන්දේසි සහිත දෙයක් වන අතර, එය ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද අධ්‍යාපනික තාක්‍ෂණයකි, මන්ද ශාරීරික ක්රියා, ඇතැම් යෝජිත තත්වයන් මත පදනම්ව, අවශ්‍යයෙන්ම මනෝ භෞතික ක්රියා බවට හැරේ. තවමත්, සමහර විට මාතෘකාවෙන් බැහැර විය හැක, ප්‍රතිමූර්තියට එක් ස්පර්ශයක්. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි පැවසුවේ බොහෝ අය මෙම ක්‍රමය දන්නා නමුත් ක්‍රමය යෙදිය හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් බවයි. “මම, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, පද්ධතිය දනිමි, නමුත් මම තවමත් එය කෙසේ දැයි නොදනිමි, නැතහොත් මට එය යෙදිය හැකි වීමට පටන් ගෙන ඇත. මා වර්ධනය කළ ක්‍රමය ප්රගුණ කිරීමට නම්, මට දෙවන වරට උපත ලැබිය යුතු අතර, වයස අවුරුදු දහසය දක්වා ජීවත් වූ පසු, මගේ රංගනය නැවත ආරම්භ කළ යුතුය. ”එමෙන්ම, පද්ධතිය අවශ්ය වන්නේ සම්පූර්ණ පාඨමාලාව විවෘත කිරීම සඳහා පමණක් බවත් ඔහු පැවසීය. කලාකරුවාගේ කාබනික ස්වභාවයේ නිර්මාණශීලීත්වය. එය අවශ්ය වන්නේ භූමිකාව ඉටු නොවන අවස්ථා වලදීය.එසේ ඔහු කේ. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි යනු "සාමාන්‍ය බුද්ධිමතෙකු සහ අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි", අපගේ ශ්රේෂ්ඨ සමකාලීන ජී.ඒ. Tovstonogov.
මූලාශ්ර වෙත සබැඳි 1. Kristi G. Stanislavsky පාසලේ නළුවෙකුගේ අධ්යාපනය. මොස්කව්: කලාව, 1978. P.86.2. Ibid. S.8788.3. Kiseleva N.V., Frolov V.A. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි පද්ධතියේ මූලික කරුණු: නිබන්ධනය Rostov n./D: Phoenix, 2000. P.122.4. Toporkov V.O. පෙරහුරුවේදී ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි. මතකයන්. M.: ASTPRESS SKD, 2002. P. 147148.5. Tovstonogov G.A. වේදිකා කැඩපත. පොත. 1: අධ්‍යක්ෂකවරයෙකුගේ වෘත්තිය ගැන L.: Art, 1980. P.42.
රංග කටු සටහන
නළුවෙකුට අංගසම්පූර්ණ ප්‍රතිමූර්ති උපකරණයක් පමණක් නොව එය නිරන්තරයෙන් වැඩිදියුණු කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අවතාර උපකරණ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා, යමෙකු එහි හැකියාවන්, මෙම උපකරණය පාලනය කරන නීති, වේදිකාවේ චලනය පිළිබඳ නීති දැන සිටිය යුතුය.
ඔබේ "අවතාරයේ උපකරණයේ" හැකියාවන් සොයා ගැනීමට එක් ක්රමයක් විය හැකිය.
නාට්යමය ස්කීච් යනු රංගන ශිල්පීය ක්‍රම දියුණු කිරීම සඳහා වූ අභ්‍යාසයකි. රංගන පන්තිවලදී Etudes අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි. ඒවා අන්තර්ගතය, ශෛලිය, කාර්යයන්, සංකීර්ණත්වය අනුව වෙනස් විය හැකිය. රංගනය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන්හි ආධාරයෙන්, ආරම්භකයින්ට කතාවක් ගොඩනඟා ගන්නේ කෙසේද, තමන් මත වැඩ කරන්නේ කෙසේද යන්න මෙන්ම සහකරුවෙකු සමඟද උගන්වනු ලැබේ.
etudes හි කර්තව්‍යය වන්නේ අනපේක්ෂිත තත්වයන් යටතේ පමණක් නොව නළුවාට වැඩ කිරීමට ඉගැන්වීමයි, නිදසුනක් වශයෙන්, වේදිකාවේදී නළුවාට හෝ ඔහුගේ සහකරුට පෙළ අමතක වූවා නම් හෝ වෙනත් අනපේක්ෂිත තත්වයක් ඇති වුවහොත්, නළුවා පාඩුවේ නොසිටිය යුතුය, නමුත් ඉක්මනින් තෝරා ගන්න. දක්වා, ක්රියාවෙන් හෝ වචනයෙන්, දර්ශනය, නමුත් යෝජිත තත්වයන් තුළ. අධ්‍යයනයේදී, නළුවා අවකාශය දැනීමට, සහකරු බැලීමට ඉගෙන ගනී. එසේම, improvisational පුහුණුවීම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, වේදිකාවේ සෙල්ලම් කිරීමේ ඔබේ හැකියාවන් සහ අඩුපාඩු ඉගෙන ගත හැකිය.
etude යනු යෝජිත තත්වයන් සහ සිදුවීම් තත්ත්වය හෝ යෝජිත (නිපදවන ලද, රචනා කරන ලද හෝ මතකයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද) සිදුවීම් තත්ත්වය තුළ නළුවාගේ ක්රියාව පිළිබඳව නළුවා විසින්ම අවසානයේ සිට අවසානය දක්වා අඛණ්ඩ වැඩිදියුණු කිරීමේ පරීක්ෂණයකි.
Etude - (ප්රංශ etude - lit. - අධ්යයනය). නූතන නාට්ය අධ්යාපනය තුළ, රංගන ශිල්පීය ක්‍රම දියුණු කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමට සේවය කරන අභ්‍යාසයකි. එය ගුරුවරයා විසින් වැඩිදියුණු කරන ලද හෝ කලින් සැලසුම් කරන ලද විවිධ අදියර ක්රියා වලින් සමන්විත වේ.
අධ්යාපන ක්‍රියාවලියේදී, etude යනු:
- - "ජීවිතය මතක තබා ගැනීමේ" මාධ්‍යයක් සහ සත්යය නිර්මාණය කිරීමේ පදනම මත වේදිකාවේ ජීවිතය; රංග කටු සටහන
- - කාබනික ස්වභාවයේ නිර්මාණාත්මක නීති සහ මනෝ තාක්ෂණික ක්‍රම අවබෝධ කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක්;
- - ඉගෙනුම් මෙවලමක් (වෘත්තියෙහි මූලික කරුණු අවබෝධ කර ගැනීම: යෝජිත තත්වයන් තුළ ගිල්වීම, "ක්රියාව" සහ සිද්ධිය පිළිබඳ සංකල්පය ප්රගුණ කිරීම);
- - නිර්මාණාත්මක මුලපිරීම සහ ස්වාධීනත්වය ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයකි.
etude යනු ලබා දී ඇති (නව නිපැයුම්) තත්වයන් තුළ ඵලදායී හැසිරීම් රේඛාවක් සඳහා ස්වාධීන සෙවීමකි.
Stage etude යනු නළුවාගේ ජීවිත අත්දැකීම් සහ නිරීක්ෂණ මත පදනම්ව නිර්මාණය කරන ලද, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයෙන් සකසන ලද සහ ඉදිරිපත් කරන ලද හෝ වාදනය කරන ලද හෝ වේදිකා තත්වයන් තුළ පෙන්නුම් කරන ලද චරිතයේ (චරිත) ජීවිතයේ සිදුවීම් සහිත, සම්පූර්ණ කරන ලද කොටසකි.
අධ්‍යක්ෂවරයාගේ අභිප්‍රාය නිර්මාණාත්මක සංදර්ශණයේ සුපිරි කාර්යය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් අධ්‍යක්ෂකවරයාගේ අභිප්‍රාය පවතින බව උපකල්පනය කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රංගනයක වැඩ කරන නළුවෙකු හුදෙක් රංගන ශිල්පියෙකු වීම නවත්වයි, නමුත් සම්පූර්ණ කතුවරයකු සහ නිර්මාණකරුවෙකු බවට පත්වේ - ඔහුගේ භූමිකාවේ අධ්‍යක්ෂවරයා. මෙම සංකල්පය තුළ, "වේදිකා එටූඩ්" "නාට්යමය දර්ශනය" යන සංකල්පයට සමීප වේ.
එටූඩ් හි සිදුවීම් මාලාව තීරණය කර සවි කර ඇත, එහි “හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය” - එටූඩ් හි ආරම්භක, මධ්‍යම සහ ප්රධාන සිදුවීම් මෙන්ම චරිතයේ ඉලක්කය ද තීරණය වේ. සහ සෙසු නළුවන්ට වැඩිදියුණු කළ හැකි සහ වැඩිදියුණු කළ යුතුය. තවද මෙහි වේදිකාවේ etude සහ etude test අතර මූලික වෙනස පවතී. පරීක්ෂණයේදී කිසිවක් කල්තියා සොයා නොගන්නා බැවින් - ඊට පටහැනිව, සෑම දෙයක්ම කෙලින්ම පරීක්ෂණය තුළම උපත ලැබිය යුතුය - වැඩිදියුණු කිරීම - මම තත්වයන්ට ඉක්මන් වී, ක්‍රියාවේදී ඒවා සාධාරණීකරණය කරමි, එනම් ක්රියාවන් සහ කාර්යයන් මොහොතකට සිදු වේ. මා තුළ උපන්, මගේ හැසිරීම මෙහෙයවනු ලබන සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා.
නළුවාගේ නොබෙදුණු නිර්මාණශීලිත්වයේ ස්ථානයක් ලෙස අධ්යයනය අවබෝධ කර ගැනීම සහ ක්රියාවන් සහ සිදුවීම් නිවැරදි නොකර තත්වයන් තුළ ඔහුගේ නිරන්තර වැඩිදියුණු කිරීම්, රංගන පාසල V. M. Filshtinsky. ඔහුගේ අවබෝධය අනුව, වේදිකාවේ සිටින නළුවෙකුගේ “ජීවිතයේ සත්යය” වටිනා වන අතර, එබැවින් නළුවෙකුට, අභ්යන්තර සත්‍ය හැඟීමක් අනුගමනය කරමින්, වැඩිදියුණු කිරීමෙන්, සිදුවීම්වල ගමන් මග එය නිවැරදි නොකර කිසි විටෙකත් නැවත නොකිරීමෙන් නිත්‍යානුකූලව වෙනස් කළ හැකිය. ඔහුගේ වේදිකාවේ හැසිරීම.
Z. Ya. Korogodsky ගේ පාසල නළුවාට උගන්වයි, පළමුවෙන්ම, චරිතවලට සිදුවන කතාව පැවසීමට, මෙම කතාව එකිනෙකාට ගලා යන සිදුවීම්වල වෙනසක් හා වර්ධනයක් වන අතර එම නිසා සිදුවීම් මාලාවේ නිර්වචනය වේ. අධ්යයනයක් ලෙස සහ පසුව නාට්‍යයේ දී මූලික වේ. වේදිකා තත්වයන් තුළ නළුවෙකුගේ "ජීවිතයේ සත්යය" වැදගත්, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, කතාවක් කීමේ මාධ්යයකි, චරිත සමඟ චිත්තවේගීය සංවේදනය තුළින් කතාවේ සාරය ගැඹුරට විනිවිද යාමට නරඹන්නාට උපකාරී වන මාධ්යයකි. .
නාට්ය පාසලක හෝ පෙරහුරුවක වාදනය යනු සෑම විටම වේදිකා ජීවිතයේ කුඩා කොටසකි, එය පරිකල්පනය විසින් නිර්මාණය කරන ලද, “නම්”, එය අත්දැකීම්, නිරීක්ෂණ සංචිතයක්, රංගන ශිල්පියාගේ සජීවී හැඟීමෙන් පෝෂණය වේ. etude යනු, පළමුවෙන්ම, සිදුවීම් සහිත කථාංගයකි. එහි ප්රධානතම දෙය නම්, ජීවිතයේ නීති සහ රටා අනුව වේදිකා ක්රියාවලිය ගොඩනැගීම (වඩාත්ම අතිවිශේෂ නාට්යමය විසඳුම් තුළ), සිදුවීම් චලනය නැවත නිර්මාණය කිරීමයි. නාට්‍යය සිදුවීම් අනුව විග්‍රහ කිරීමේ අදහස එතුඩෙන් බිහි විය. ඔවුන්ගේ ගමන් මග නම් ජීවිතය සිදුවීමෙන් සිදුවීමට ගමන් කිරීමයි. අපි වෙනම ගෙන වාදනය කරන ඉසව්ව etude බවට පත් වේ.
නිබන්ධනයක් රචනා කිරීම සඳහා මූලාශ්ර හෝ ද්රව්ය වන්නේ නළුවාගේම සිදුවීම් අත්දැකීම, ඔහුගේ ජීවිත සිදුවීම් නිරීක්ෂණ, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයේ සහ විඥානයේ වැඩ, සුපිරි කාර්යයකින් ආභාෂය - නළුවෙකුට හෝ අධ්‍යක්ෂවරයකුට අවශ්ය යම් අදහසක්, තේමාවක් වේදිකා නාට්‍යයක් ආධාරයෙන් නරඹන්නාට දන්වන්න.
ස්කීච් ඉදිකිරීම් නීති
ස්ටේජ් එටූඩ්හි ඉදිකිරීම් පිළිබඳ ඇතැම් නීති ඇත:
වේදිකාවට පිවිසීම වේදිකාවෙන් පිටවීම
කේන්ද්රීය සිදුවීම
වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ස්ථානය
ආරම්භක සිදුවීම ප්රධාන සිදුවීම
මාව පෙලඹවූ කාරණය වේදිකාවෙන් ඉවත් වීමට වේදිකාවට යාමට මා පෙලඹවූ කාරණය
සත්යය - ක්රියාවක්, බාහිර හෝ අභ්යන්තර තත්වයන්ගේ බලපෑම, එය මගේ පෙර හැසිරීම වෙනස් කිරීමට හේතු විය
ඉහත දැක්වෙන්නේ යුගල සහ කණ්ඩායම් අධ්‍යයනයන්හිදී සිදුවන නාටකාකාර ගැටුමක ආරම්භය, උච්චතම අවස්ථාව සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අනුමාන නොකරන තනි අධ්යයනයක් ගොඩනැගීමේ රූප සටහනකි.
ආරම්භක සිදුවීම සහ ප්රධාන සිදුවීම වන්නේ අභිප්‍රේරණය වූ සහ යුක්ති සහගත ලෙස වේදිකාවට ඇතුළුවීම සහ පිටවීමයි. මා වේදිකාවට යාමට පෙර යම් දෙයක් සිදු වූ අතර එය මා යම් යම් යෝජිත තත්වයන්ට පත් කළ අතර මට "මෙතැන සහ දැන්" (වේදිකාවේ) සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්ය නිශ්චිත කාර්යයක් තිබේ. ඒ හා සමානව - මට මෙම ස්ථානයෙන් ඉවත් වීමට හේතු වූ දෙයක් සිදු විය.
කේන්ද්රීය සිදුවීම යනු මගේ හැසිරීම වෙනස් කළ සහ මගේ මනෝ භෞතික යහපැවැත්මට සහ චිත්තවේගීය තත්ත්වයට ගුණාත්මකව බලපෑ නිශ්චිත කරුණක් හෝ බාහිර හෝ අභ්යන්තර තත්වයක් හෝ හවුල්කරුවෙකුගේ ක්‍රියාවකි.
බොහෝ විට සිදුවන්නේ etude හි කේන්ද්රීය හා ප්රධාන සිදුවීම සමපාත වීමයි - එනම්, වේදිකාවේ යමක් සිදු වන අතර, පෙර ක්රියාව අවසන් කිරීමට හෝ බාධා කිරීමට සහ පිටව යාමට මට හේතු වූයේ කේන්ද්රීය සිදුවීම් හැරීමයි.
පුහුණු අධ්යයන වර්ග
- · හුරුපුරුදු කරුණක් පිළිබඳ අධ්යයනයක් (පරිකල්පිත වස්තූන් සමඟ අධ්යයනයක්). මෙය පළමු අධ්යයන කාර්යයයි. etudes තුළ, භෞතික ජීවිතයේ රේඛාවේ ඇදහිල්ල, අඛණ්ඩතාව සහ අනුකූලතාව විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. අභ්යාසය අවසන් කර හුරුපුරුදු කාරණයක් මත වැඩ පෙන්වීමෙන් පසුව, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සෙල්ලම් කළ එකක් බව පෙනේ.
- · අධ්යයනය කරන්න සංගීත මොහොත(සංගීත වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් හෝ ෆොනෝග්‍රෑම් භාවිතා කිරීමෙන්, එය මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අනුගමනය කරන ජීවන තත්වයන් මනඃකල්පිත කිරීමට සහ අත්දැකීමට ශිෂ්‍යයාගේ හැකියාව අවදි කරයි)
- වචන තුනක්: ලිපිය, ගින්න, ජලය (කර්තව්‍යය වන්නේ යෝජිත වචන තුන ඓන්ද්‍රීයව තනි ක්‍රියාවකට වියන ලද තත්වයන් උමතු කිරීම වන අතර මෙම වචන උච්චාරණය නොකෙරේ, නමුත් වාදනය වේ)
- "මගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට" තියුණු, පෞද්ගලික, උද්යෝගිමත් තත්වයන් අවුස්සයි
- "ඇදහිය නොහැකි සිදුවීම"
- Etude "Silently together" (ඔබට කතා කිරීමට ඉඩ නොදෙන අධ්යයන කාර්යයකි. එය හවුල්කරුවෙකු සමඟ සන්නිවේදනයේ සහ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයේ කුසලතා ප්රගුණ කිරීමට ප්‍රබල පෙළඹවීමක් ලබා දෙයි. ඊට අමතරව, එය කාබනික මතුවීම පිළිබඳ ඊළඟ අධ්යයන මාලාවට මඟ පාදයි. වචනයක උපත)
- · ^ වචනයක උපත පිළිබඳ අධ්යයනයක් (ප්‍රමාණවත් හැසිරීම තත්වයක් තුළ ප්‍රමාණවත් වචනයක් ඇති කරයි. සියල්ලට පසු, වචනයක් උපදින්නේ තනිවම නොවේ, නමුත් එක් හෝ තවත් කරුණක් හෝ සිදුවීමක් මත පදනම්ව).
- මත පදනම් වූ "භෞතික ක්රියා දාමය" මත Etude සාහිත්යමය ද්රව්ය
- Etude-නිරීක්ෂණය (වචන රහිත, පෙළ සමඟ) ("නිරීක්ෂණය" අභ්යාසය මත පදනම්ව)
- නිශ්චිත (නිශ්චිත සිදුවීමක්) සඳහා අධ්යයනය
- · ප්‍රබන්ධයක් මත පදනම් වූ එතුඩ්.
දැන් පුරාණ කලාව pantomime සිදුවීම් සහ හැඟීම් - ඉරියව්, අභිනය, මුහුණේ ඉරියව් ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ නව නැගීමක් අත්විඳිමින් සිටී. එහි හරය වන පැන්ටොමයිම් යනු වචනයක් නොකියා බොහෝ දේ ගැන කතා කිරීමේ කලාව බවට පත්ව ඇත.
Pantomime නළුවන් නොපවතින පින්තූර අඳින්න, මනඃකල්පිත කඹයක් මත පනින්න, හොල්මන් ලෙස දැවෙන කෝපි බොන්න, නොපවතින කවුළුවකින් නැගීමට උත්සාහ කරන්න.
පැන්ටොමයිම් නළුවෙකු එහි මූලික කරුණු තුළ පුහුණු කිරීම නාට්ය නළුවෙකු පුහුණු කිරීමේ ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ ක්‍රමයට බෙහෙවින් සමාන ය. ඕනෑම නළුවෙකුට රංගන කුසලතා දැනගත යුතුය: අවධානය සහ පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම, නිරීක්ෂණ සහ රිද්මය ඉගෙනීම, හවුල්කරුවන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා තේරුම් ගැනීම, රූප මත වැඩ කිරීම, පරිවර්තනය කිරීමට හැකි වීම. මූලික කරුණු වල හදවතෙහි - නොපවතින වස්තූන් සමඟ වැඩ කිරීම, භෞතික ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකය සඳහා අභ්යාස.
ශාරීරික ක්රියාකාරකම් මතක අභ්යාස
1. නොපවතින වස්තුවක පරිමාව සහ හැඩය පුහුණු කිරීම
සැබෑ දේවල් සමඟ හැසිරවීම් අධ්යයනය කිරීම සමඟ පන්ති ආරම්භ කිරීම අවශ්ය වේ!
බෝතලයක් හෝ භාජනයක් ගෙන පියන ගලවා නැවත තදින් වසා දමන්න. වම් අත, ඇඟිලිවල සියලුම චලනයන් නැවත නැවත කරන්න, හොඳින් නිරීක්ෂණය කරන්න, අත ශරීරයට, වස්තුවට සාපේක්ෂව කුමන කෝණයකින් දැයි මතක තබා ගන්න. ඉන්පසු ඔබේ සියලු අවධානය දකුණු අත වෙත යොමු කරන්න, එක් එක් ඇඟිල්ලේ චලනය මතක තබා ගන්න. කුඩාම විස්තර පවා අතපසු නොකරන්න.
අයිතමය පසෙකට දමන්න. සියලුම චලනයන් පිළිවෙලට වාදනය කරන්න.
නැවත බෝතලය ගන්න.
ඔබ නිරවද්‍ය නිරවද්‍යතාවයක් ලබා ගන්නා තෙක් කාර්යය බොහෝ වාරයක් නැවත කරන්න.
ප්රවේශමෙන්, නිවැරදිව, සූක්ෂම ලෙස සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, නොපවතින වස්තූන් සමඟ ඉවසිලිවන්තව නැවත නැවත වැඩ කිරීමෙන් ඔබට ස්වභාවික භාවය ලබා ගත හැකිය.
පරෙස්සම් වන්න- කම්මැලිකම සහ ආසන්න කිරීම. පෙනුමෙන් - අදහස් නොවේ - ස්වභාවිකව. බෝතලය පටු වේ, පසුව පුළුල් වේ, ඇඟිලි දකුණු අතපියන ඉහළට සහ පහළට කරකවන්න.
පරෙස්සම් වන්න- මාංශ පේශි කලම්ප, චලනයන්හි තද බව.
ආයුධ අතට ගන්න- ඔබ කරන දේ ගැන අවංක විශ්වාසය. ඔබේ ළමා කාලය මතක තබා ගන්න, ඔබ කුඩා දරුවෙකු ලෙස හෝ ක්‍රීඩා පිටියේ ළමයින් ගැන ඔත්තු බලන්න. ඇදහිල්ල ඔබට පුටු වලින් බෝට්ටුවක් සෑදීමට, ගුවන් යානයක් වැනි සෝෆා මත පියාසර කිරීමට, පින්තාරු කරන ලද සතුන් පෝෂණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. දැකීමට සහ විශ්වාස කිරීමට හැකියාවක් නොමැති වේදිකාවේ සිටින නළුවා සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ සහ අවංක නොවන බව මතක තබා ගන්න.
2. ක්රියාකාරී සීමාව
මනඃකල්පිත ප්ලග් එකක් මනඃකල්පිත සොකට් එකකට සම්බන්ධ කරන්න, නැතහොත් මායාකාරී අගුලකට මායාකාරී යතුරක් ඇතුල් කරන්න.
විෂයයේ මාර්ගය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඉලක්කය කරා යන ගමනේ අහඹු සිදුවීම. අවසාන කරුණ සොයා ගන්න - මාර්ගයේ ඉලක්කය, චලනය වීමේ සීමාව, ඉන් ඔබ්බට එය දිගටම කරගෙන යා නොහැක. එය වැඩි අවධානයක් අවශ්ය වේ
3. භාණ්ඩයේ බර
මනඃකල්පිත ගිනිපෙට්ටියක බර නොපවතින සුප් බඳුනක බරට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වන අතර ඊටත් වඩා කිලෝග්‍රෑම් 24 ක බරකින් යුක්ත වේ. සෑම වර්ගයකම ගුරුත්වාකර්ෂණය විවිධ මාංශ පේශි කණ්ඩායම්වල හැකිලීමට හේතු වන අතර මෙය මිනිස් සිරුරේ පිහිටීම කලින් තීරණය කරයි.
සැබෑ වස්තූන් සමඟ පන්ති පැවැත්විය යුතුය. තේ පෝච්චියකින් පටන් ගන්න. ඒක ගන්න. ශරීරයේ සියලුම කොටස්වල පිහිටීම, සියලුම මාංශ පේශි කණ්ඩායම්වල තත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න: මුහුණ, බෙල්ල, පපුව, අත්, කකුල්. කේතලය අල්ලාගෙන සිටින අතේ සංවේදනයන්, ආතතියේ ශක්තිය දැනෙන්න.
මනඃකල්පිත තේ පෝච්චියක් ගන්න. එය දැනෙන්න, එහි බර සහ චලනය ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන්න.
වතුරෙන් අඩක් වත් කරන්න. හිස් තේ පෝච්චියක් ගන්න.
මතුපිටින් ඔවුන්ගේ වස්තූන් වෙන් කිරීමේ මොහොත සකස් කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ: මේසය, බිම, රාක්කය. ප්‍රතිලෝම මොහොත ද වැදගත් ය - ස්ථානයට ආපසු යාම. උත්සාහයේ යෙදීමේ මොහොත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
ඔබේ වේදිකාවෙන් උපදෙස්:ඔබේ අභ්යාස වීඩියෝවේ සටහන් කරන්න, අනෙක් අයට පෙන්වන්න. සූදානම් නැති පුද්ගලයෙකුට ඔබේ ක්රියාවන්ගෙන් ඔවුන්ගේ අර්ථය තේරුම් ගත හැකි වූ විට, ඔබ මෙම ව්යායාම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කර ඇති බව ඔබට විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය.
චිත්රාගාරයේ පන්ති වලින් ප්රයෝජනවත් වීඩියෝවක් නරඹන්න ඔබේ දර්ශනය - භෞතික ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකය සඳහා රූප සටහන්
පොදුවේ ගත් කල, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා, පැන්ටොමයිම් පන්ති එකවර වාසි කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරයි.
පළමුව, යමෙකු ප්රගුණ කිරීමට ඉගෙන ගනී තමන්ගේ ශරීරයවඩාත් ලිහිල් හා ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්ත වේ.
තම ශරීරය පාලනය කරන පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් තබයි - මුහුණේ ඉරියව් සහ චලනයන් වෙනස් කිරීමෙන් සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව පමණක් නොව, ඉරියව් සහ ඇවිදීම වඩාත් අලංකාර වේ, විශ්වාසය ඔහුගේ ක්රියා සහ වචනවල දිස් වේ, එබැවින් තමා තුළම.
දෙවනුව, පැන්ටොමයිම් වර්ධනය වන අතර අවධානය සහ පරිකල්පනය පුහුණු කරයි.
නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්රියාවලිය තුළ පුද්ගලයෙකු අදහසක් කතුවරයා බවට පත් වේ, එය ක්රියාත්මක කිරීමට ක්රමයක් සොයාගෙන, ඔහුගේ සැලැස්ම තමන් විසින්ම අවබෝධ කර ගනී.
සත්යය සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම
මෙම අභ්යාස වලින් සමන්විත වන්නේ ඔබේ අතේ කිසිදු වස්තුවක් නොමැති වීම, ඒවා ඔබේ පරිකල්පනයේ ආධාරයෙන් පමණක් දැනීම, මෙම වස්තූන් ඔබේ අතේ තිබෙන ආකාරයටම භෞතික ක්රියාවන් සිදු කිරීම ය.
උදාහරණයක් ලෙස, නොමැති වීම කරාමය, තුවා සඳහා සබන්, ඔබේ අත් සේදීම සහ තුවායෙන් ඒවා වියළා ගන්න; අතේ ඉඳිකටුවක් හෝ රෙදි නොමැතිව මැසීමට; සිගරට් සහ ගිනිකූරු නොමැතිව දුම් පානය කිරීම; සපත්තු, බුරුසු, ඉටි ආදිය අතේ නොමැතිව පිරිසිදු සපත්තු.
ඔබ හොඳින් ක්රියාත්මක කරන ලද අරමුණු නොවන ක්රියාවන් දෙස බලන විට, ඒවා ඉටු කරන පුද්ගලයින් මහන ආකාරය මෙය බව ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කරයි,
පිටුව 90
ආලෝකමත් කරන්න, ආදිය, ඔවුන්ගේ අතේ නොපවතින වස්තූන් ඔවුන්ට හරියටම දැනෙන ආකාරය ඔබට පෙනේ. K. S. Stanislavsky "ඩමියක්" සහිත ශාරීරික ක්රියාවන් ගායකයෙකු සඳහා ගායනය, වයලීන වාදකයෙකු සඳහා තරාදි වැනි නාට්ය නළුවෙකුට අවශ්ය දෛනික අභ්යාස ලෙස සලකයි.
“ඔබට සරලම, වෛෂයික නොවන ක්රියාවෙන් නිවැරදි සෞඛ්‍ය තත්වය ලබා ගත හැකිය (K.S. කඩදාසි, තීන්ත සහ පෑන නොමැතිව ලිපියක් ලිවීමට අභ්යාසය සකසයි) ...
අපි මෙම අධ්යයනය ගනිමු: ඔබ කඩදාසි මත යමක් ලිවිය යුතුය. මෙන්න ඔබ පෑනක්, කඩදාසියක් සොයනවා. මේ සියල්ල තාර්කිකව, ඉක්මන් නොවී කළ යුතුය. කඩදාසි හමු විය. කඩදාසි ගැනීම එතරම් පහසු නැත, ඔවුන් කඩදාසි ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබට දැනිය යුතුය (ඇඟිලි සහිත ලකුණු). ඔබ එය ඔබේ අතේ තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතා බැලිය යුතුය. ඇයට ඔබ මත ලිස්සා යා හැකිය. පළමු වතාවට ඔබ එය සෙමින් කරන්න. පෑනක් ගිල්වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දැන සිටිය යුතුය. තර්කය තේරුණාද? ඉතින් ඔබ තීන්ත බිංදුවක් තිබූ පෑන සෙලෙව්වා. ඔයා ලියන්න පටන් ගන්න. සරලම ක්රියාව. අවසන්. ඔවුන් පෑන බිම තැබුවා, කඩදාසි මකා දැමුවා, නැතහොත් වාතයේ සෙලෙව්වා. මෙන්න පරිකල්පනය එවැනි අවස්ථාවලදී කළ යුතු දේ ඔබට පැවසිය යුතුය, නමුත් සත්යයේ අවසාන මට්ටම දක්වා පමණි. ඔබට මෙම කුඩා සත්‍යයන් අයිති කර ගැනීමට හැකි විය යුතුය, මන්ද ඒවා නොමැතිව ඔබට කිසි විටෙකත් විශාල සත්‍යයක් සොයාගත නොහැකි බැවිනි. මේ පුංචි මොහොතට හරි -
පිටුව 91
ඔබට සැබෑ සත්යය දැනෙනවා. ඔබේ සත්යය ඇත්තේ ඔබේ නොවැදගත් ක්රියාවන්හි තර්කය තුළයි... මෙය තාර්කික බව ඔබටම දැනීම අවශ්ය වේ. මෙම සරල කුඩා ක්රියාව ඔබව සත්‍යයට සමීප කරයි.
ජීවිතයේ දී, විවිධ කුඩා ක්රියා පිළිබඳ විස්තර අපට මතක නැත, මන්ද අපි ඒවා පුරුද්දක් ලෙස, යාන්ත්රිකව කරන බැවිනි. අපි මතකයෙන් අර්ථ විරහිතව ක්රියා කිරීමට පටන් ගෙන, සැබෑ වස්තුවක් සමඟ එකම ක්රියාව සිදු කරන්නේ නම්, එවිට අපට පෙනෙනු ඇත විශාල සංඛ්යාවක්ඔවුන්ගේ අතේ ඇති වස්තුව, එහි බර, හැඩය, විස්තර ඔවුන්ට දැනෙන්නේ නැති නිසා ඔවුන්ට විස්තර මග හැරුණි. එමනිසා, මුලදී, සිසුන්ට ඉතා සරල අරමුණු නොවන ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස: පෙට්ටියෙන් පිටතට ගැනීමෙන් ගිනිකූරක් දල්වන්න; ටයි පටියක් බැඳ; ඉඳිකටුවක් නූල්; ඩිකැන්ටරයෙන් ජලය වීදුරුවකට වත් කරන්න, ආදිය.
ඔබ නිවසේදී මෙම අභ්යාස මත වැඩ කළ යුතුය: පළමුව සැබෑ වස්තූන් සමඟ අභ්යාස කරන්න, පසුව වස්තූන් නොමැතිව, පසුව වස්තූන් සමඟ නැවත නැවත කරන්න. වස්තුවක් ගැනීම, බිම තැබීම, එල්ලීම, ඉවත් කිරීම යනාදිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබේ මාංශ පේශි සමඟ මතක තබා ගැනීම සඳහා මෙය කිහිප වතාවක් නැවත නැවතත් කළ යුතුය.
1 K. S. Stanislavsky, ලිපි, කථා, සංවාද, ලිපි, M., Art, 1953, p. 657.
පිටුව 92
සිසුන් පන්තියේ ප්රතිඵල පෙන්වයි ගෙදර වැඩ. අපි අදහස් සහ නිවැරදි කිරීම් කරන්නෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, මැහුම් කරන විට, ශිෂ්යයෙකුට ඉඳිකටුවක් සහ නූල් හොඳින් දැනෙන නමුත්, ඇය එක තැනක මහනවා, රෙදි චලනය නොවේ. තවත් අවස්ථාවක, අභ්‍යාසලාභියා ජීවිතයේ දී මෙන් ඉක්මනින් වෛෂයික නොවන ක්රියාවක් කිරීමට උත්සාහ කළේය, විස්තර මඟ හැර: අත්වැසුම් පැළඳ සිටී - හොඳයි, ඉවත් කරයි - නරකයි, ඔහුගේ අත මිය ගොස් ඇත; ගැලෝෂ් ඉවත් කරයි - එයින් කකුලක් අදින්නේ නැත; වතුර වත් කරයි - ටැප් එක වසා දමන්නේ නැත; දුම් - සිගරට් වල රසය දැනෙන්නේ නැත; කනවා - කෑමවල රසය දැනෙන්නේ නැහැ, යනාදිය. අපි ඔහුට පෙන්වා දෙන්නේ ජීවිතයට වඩා සෙමින් සියල්ල කිරීමට අවශ්ය බව ය, අපි රසයක් ඇති කරමු. කුඩාම විස්තරභෞතික ක්රියා. අමාරුම දේ බර ඉසිලීමයි. මෙම අභ්යාස විශේෂයෙන් ප්රවේශමෙන් සකස් කළ යුතුය.
සත්යය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇතිවීම අහම්බෙන් බෙහෙවින් උපකාරී වන අතර එය බොහෝ විට අභ්‍යාසයක් සකස් කිරීමේදී සිදු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, මහන අතරතුර, නූල් ස්පූල් එකක් වැටී තුවාල වී ඇත. අභ්යාසයේ සහභාගිකයා එය අතට ගෙන, නූල් නැවත තුවාල කළේය. මෙම අහඹු බව සවි කර ඇත්නම්, එය ව්යායාම අලංකාර කරනු ඇත.
විවිධ සාධාරණීකරණයන් සහිත අභ්යාස විවිධ රිද්මයන් තුළ සිදු කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස: මට බොහෝ වේලාවක් ඇති විට මම මහනවා; මම හදිස්සියක් වුණාම මහනවා.
පිටුව 93
(සිදු කරන ලද භෞතික ක්රියා මතකය සඳහා අභ්යාස ලැයිස්තුව විවිධ වේලාවන්, අමුණා ඇත, පි. 96, 97.)
තනි ක්‍රියාවන්ට අමතරව, යුගල ක්‍රියාවන්ද සිත්ගන්නා සුළුය: දර කැපීම; ඔරුව පැදීම; ගිනි නළය ලිහිල් කරන්න; පොම්පය පොම්ප කරන්න; ව්යාජ, ආදිය.
අපි හැකි සෑම ආකාරයකින්ම නිර්මාණාත්මක මුලපිරීම දිරිමත් කරන බව දැන, එක් පාඨමාලාවක් තුළ රංග පාසලේ සිසුන්, ඔවුන්ගේම මූලිකත්වයෙන්, ශාරීරික ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකය සඳහා සම්පූර්ණ පරීක්ෂණය සූදානම් කළහ. වෛෂයික නොවන ක්රියා එක් සාමාන්‍ය අධ්‍යයනයකට ඒකාබද්ධ කරන ලදී "ශිෂ්‍ය නේවාසිකාගාරයක අලුත් අවුරුදු උදාව සඳහා සූදානම් වීම." එය ආරම්භ වූයේ දර කැපීමෙනි. සිසුන් දෙදෙනෙක් නොපවතින කියතකින් නොපවතින දර කියත්, නමුත් කියත් සහ වැටෙන දැව කඳන් වල සැබෑ ශබ්දය මෙම ක්රියාව සමඟ විය. ලොග් මතුපිට පළමු සීරීමට ලක්වීමේ සිට ලොගයක් කැඩී යාමේ සිට කියත්වල කුඩාම තොරතුරු සියල්ලටම ශබ්දය හරියටම අනුරූප විය. මීළඟට විදුලි පන්දම බෙදීම, කඩදාසි ඉරීම, ගිනිපෙට්ටි දැල්වීම යනාදී දේ නාද විය.අලුත් අවුරුද්දට සූදානම් වෙමින් සිසු සිසුවියෝ නැති ඇඳුම් ඇඳගෙන, නැති නත්තල් ගසක් සරසා, මේසය සකසා, නොපවතින ටින් විවෘත කළහ. ආහාර, වයින්, දමා පළතුරු, රසකැවිලි, ආදිය. ශාරීරික ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකය සඳහා අභ්යාස permutations වේගය සඳහා අභ්යාස සමඟ ඒකාබද්ධ කරන ලදී. විනාඩියකට
94 පිටුව
තිරය වැසී, පසුව විවෘත විය - සහ වේදිකාව මත උදුනක් රත් කරන ලදී, සැබෑ සරසා ඇති නත්තල් ගසක් විදුලි පහන් වලින් බැබළුණි, වෛෂයික නොවන ක්රියාවන්හි නොමැති සැබෑ වස්තූන් සහිත මේසයක් තිබුණි. මුළු පාඨමාලාවම මේසයේ වාඩි වී ඔරලෝසුවේ දොළොස්වැනි පහර එල්ල කරන ලද වීදුරු සමඟ මුණගැසුණි.
හොඳින් පුහුණු වූ වෛෂයික නොවන ක්‍රියාවන්හිදී, ව්යායාම කරන්නා ඔහුගේ අවධානය කෙතරම් ප්රගුණ කර එය වස්තුව මත තබා ඇත්ද, මාංශ පේශිවල නිදහස යනු කුමක්දැයි දැනී තිබේද යන්න අපි පරීක්ෂා කරමු (එනම්, අවශ්ය තරම් උත්සාහයක් දරයි. මෙම ක්රියාව), ඔහුගේ පරිකල්පනය ක්රියා කරන ආකාරය, ඔහු යෝජිත තත්වයන් සාධාරණීකරණය කරන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ ක්රියාවෙහි සත්යය ඔහු කෙතරම් විශ්වාස කරන්නේද සහ එහි තර්කනය දැනෙන්නේ කෙසේද.
වේදිකාවේදී, නළුවන්ට වයින් අඩංගු වීදුරු වලින් පානය කිරීමට, නොලියන ලද අකුරු කියවීමට, කඩදාසි මල් සුවඳ දැනීමට, බර නැති බර උසුලන්නට, උණුසුම් නොවන උණුසුම් යකඩවලින් ක්රියා කිරීමට - වචනයෙන් කීවොත්, ගණනාවක් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සිදු වේ. ව්යාජ වස්තූන්. වේදිකා මත අකුරු ඉතා ඉක්මනින් ලියා, වීදුරුවලින් වයින් වත් කළ යුතු බව, ගිණුමක් නොමැතිව මුදල් ගෙවීම, එකවරම වීදුරුවකට වයින් වත් කිරීම යනාදිය ව්යාජ භාණ්ඩ.
අරමුණු නොවන ක්රියා
ඇඳුම් අඳින්න - ඇතුල් ඇමුණුම - ඔබේ කබාය ගලවන්න - එවිට ඔවුන් නීච ලෙස ඇඳ පැළඳ නොසිටින්න! - පිහියෙන් ඇනගන්න! - තරඟයක් ගහන්න! - කුස්සිය - සූපවේදීන් සහ කුක්! - වාහකය - මෙය පොතක් නොවේ! - පාර - පබළු පෙට්ටිය - මේසය සකස් කිරීම - සුදු කමිසය - කැඩපත ඉදිරිපිට - පිහිය - ලිපිය - නළුවන් සඳහා තරාදි
ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි වෛෂයික නොවන ක්‍රියාවන්ට විශාල, සුවිශේෂී වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය - නොපවතින වස්තූන් සමඟ අභ්යාස (ඒවා මනඃකල්පිත වස්තූන් සහිත අභ්යාස හෝ භෞතික ක්රියා මතකය සඳහා අභ්යාස ලෙසද හැඳින්වේ).
සියලුම ක්රියා පුහුණුව සත්යයේ භෞතික හැඟීම ශක්තිමත් කරනවා සේම, මෙම අභ්යාස තර්කනය, අනුපිළිවෙල සහ ක්රියාවෙහි අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ ශක්තිමත් කුසලතා වර්ධනය කරයි.
ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ලිව්වේ සැබෑ වස්තු සමඟ අභ්‍යාසයකදී, ක්‍රියාවේ බොහෝ සංඝටක මූලද්‍රව්‍ය අවධානයෙන් ගැලවී යන බවත්, නොපෙනෙන ලෙස මඟ හරින බවත්, වේදිකා ක්රියාව අතරතුර සිදු නොකරන බවත්ය. එය ගැනඒ අවස්ථා ගැන ජීවිත ක්රියාවපුරුද්දක් ලෙස, යාන්ත්රිකව, තමන් විසින්ම සිදු කරන ලදී.
අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති ක්රියාවෙහි ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමෙන් (සහ දැනීමෙන්) අපව වළක්වන, ක්රියාවෙහි සියලුම සංඝටක මූලද්‍රව්‍ය ස්ථාවර හා තාර්කික අනුපිළිවෙලකට ලුහුබැඳීමෙන් අපව වළක්වන පිම්මක් ලබා ගනී.
සහ නොපවතින, මනඃකල්පිත වස්තූන් සමඟ ක්රියා කරන විට, මෙම ස්ලිප් කළ නොහැකි ය, මන්ද සැබෑ වස්තූන් නොමැතිකම ක්රියාකාරිත්වයේ තනි මූලද්රව්යවල දාමයේ සමස්ත අනුපිළිවෙලෙහි අඛණ්ඩතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. යාන්ත්රික පුරුදු ක්රියා නොකරයි.
ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි නිගමනය කරයි, "ස්ලිප් වලින් නිදහස් වීම, ක්රියාව සෑදෙන තනි තනි, සංයුක්ත අවස්ථාවන් පිළිබඳ මතකයන්ගෙන් පිරී ඇති, තාර්කිකව හා ස්ථාවර ලෙස අඛණ්ඩ රේඛාවක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ."
ඔහු වෙනත් තැනක ලියයි, "ඔබ පමණක් දැන සිටියේ නම්, භෞතික ක්රියාවන්ගේ තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල පිළිබඳ හැඟීම, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ ගෙන එන සත්‍යයට, මෙම සත්යයේ සත්‍යතාව පිළිබඳ විශ්වාසයට ඉක්මනින් හුරුවීම කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි. නිවැරදි ව්යායාම වල කොන්දේසි යටතේ මෙම සංවේදනයන් සහ ඒවායේ අවශ්‍යතාවය කෙතරම් ඉක්මනින් අප තුළ වර්ධනය වේදැයි ඔබට සිතාගත නොහැක.
ක්රියාවෙහි සත්යය පිළිබඳ සංවේදනයන් සඳහා අවශ්‍යතාවය වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කර, බොහෝ සාක්ෂි වලට අනුව, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි විසින්ම වෛෂයික නොවන ක්රියාවන් පුහුණු කිරීමේ ක්‍රමානුකූලව නිරත වූ අතර දක්ෂ ලෙස ප්රගුණ කළ බව සිහිපත් කරමු. මෙම තාක්ෂණය.
පුහුණුවීම් සහ සරඹ පන්තිවලදී ඔහුගේ සහායකයාට උපදෙස් දෙමින් "නළුවෙකුගේ වැඩ" පොතේ, ටොර්ට්සොව් (එනම්, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි විසින්ම) සිසුන් සමඟ පහත සඳහන් අභ්යාස නිරන්තරයෙන් කරන ලෙස ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය:
ලියුම් ලියන්න,
කෑම මේසය තබන්න
සියලු වර්ගවල ආහාර උයන්න
තේ බොන්න,
ඇඳුම් මහන්න,
ගෙවල් හදන්න කියලා.
"මෙම අභ්යාස," භෞතික ක්රියාවන් තුළින් කලාකරුවා තුළ ඇති සැබෑ ඓන්ද්‍රීය සත්යය සහ විශ්වාසය තහවුරු කළ යුතු බව ඔහු පැවසීය.
එවැනි අභ්යාස සිදු කරනු ලැබේ:
සම්පූර්ණයෙන්ම වස්තූන් නොමැතිව
ආදේශක වස්තුවක් සමඟ (උදාහරණයක් ලෙස, පිහියක් වෙනුවට පොල්ලක්),
අර්ධ වශයෙන් වස්තූන් නොමැතිව (උදාහරණයක් ලෙස, කඩදාසි සැබෑ ය, සහ මනඃකල්පිත පැන්සලක්).
ඔවුන් සඳහා ද්රව්ය පුහුණුවේ සියලුම අංශවල ඇත. සාමාන්‍යයෙන්, ශිෂ්යයා සැබෑ වස්තූන් සමඟ ක්රියා කරන ඕනෑම ව්‍යායාමයක් සහ අධ්යයනයක් (පාලනය සඳහා) සහ නිෂ්ඵල ලෙස සිදු කිරීමට ප්රයෝජනවත් වේ.
ඇඳුම
ඔබට ඉක්මන් විය යුතු නැති නිවාඩු දිනයක ඔබ අඳින්නේ කෙසේද?
මෙම යෝජිත තත්වයන්ට ඇද වැටීමට පෙර, ශිෂ්යයා පරිකල්පනීය ඇඳුම් ඇඳීමේ භෞතික ක්රියාවලිය ප්රගුණ කළ යුතුය, එනම්, මෙම ක්රියාව එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් සිදු කරන්න. මෙය, අභ්යාසයේ පළමු කොටස, ගෙදර වැඩ විය හැකිය: නිවසේදී, සැබෑ සහ මනඃකල්පිත ඇඳුම් ඇඳීමේ අවස්ථාවන් වෙනස් කිරීම, ශිෂ්යයා නිශ්චිත නිරවද්යතාවකට නිෂ්ඵල ක්රියාවන් ගෙන එයි.
දැන් තනි ක්රියාවන්ගේ අනුක්‍රමය "ගැලවී" ඇති බැවින්, ඉක්මන් වීමට කොතැනකවත් නොමැති නිදහස් දිනක සුපුරුදු ඇඳුම් ඇඳීම සිදු වන ආකාරය අපට සිහිපත් කළ හැකිය. ඊට පසු, ඔබට යෝජිත තත්වයන් වෙනස් කළ හැකිය, ක්රියාව සංකීර්ණ කළ හැකිය, නමුත් භෞතික පැත්තෙන් එහි සියලුම සංරචකවල අනුපිළිවෙල පාහේ එලෙසම පවතිනු ඇත.
සහ වෙනස් වන්නේ කුමක්ද?
පංතිය ආරම්භ වීමට පෙර ඔබට බොහෝ වේලාවක් තිබියදී වැඩ කරන දිනයක ඔබ අඳින්නේ කෙසේද?
කාර්යයන් දෙකෙහිම තත්වයන් සමාන වේ, නමුත් ක්රියාවන් වෙනස් වේ. භෞතික පැත්තෙන් - එකම දේ. සහ ඇතුළත සිට? ඔබ ක්රියාව සම්පූර්ණ සත්‍යයට හා ඇදහිල්ලට ගෙන එන්නේ නම්, පළමු අවස්ථාවේ දී පුද්ගලයෙකුට යම් සිතුවිලි සහ අභ්යන්තර දර්ශන ඇති බවත්, දෙවන අවස්ථාවේ දී ඒවා වෙනස් බවත් පෙනී යයි. ඒවායේ අන්තර්ගතය සෑම ක්‍රියාවකටම ආවේණික වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා දෙයි, එහි තීව්‍රතාවය, එහි වේගය-රිද්මය තීරණය කරයි.
මෙම අභ්යාසය වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන් සත්යය සහ ඇදහිල්ල සම්පූර්ණ කිරීමට ගෙන ඒම සඳහා, අභ්යන්තර දර්ශනවල අඛණ්ඩ දාමයක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය වේ.
ලබා දී ඇති තත්වයන් යුක්ති සහගත නම්, ශිෂ්‍යයාට ඒවා සංකීර්ණ කළ හැකිය:
ඔහු පාසලට ප්රමාද වූ විටද එසේමය
නිවසේ ගින්නක් හෝ අනතුරු ඇඟවීමක් ඇති විට ද එසේමය.
ඔහු නිවසේ නැති විටත්, බැහැරව සිටින විටත් එසේමය.
නව කර්තව්‍යයක් - සහ අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද දර්ශන දාමය සුපුරුදු චලනයන්හි පෙර, නිරන්තරයෙන් ගැටගැසී ඇති මාවත දිගේ අඛණ්ඩව කැරකැවිය යුතුය.
සත්යය පිළිබඳ හැඟීමේ අභ්යන්තර පාලකයා අභ්යාසය පිළිගනු ඇත්තේ අභ්යන්තර දර්ශනවල තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල, ඇඳුම් ඇඳීමේ පුරුදු චලනවල තර්කනය හා අනුපිළිවෙල සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වූ විට, එකක් අනෙකෙන් පැන නැගීමට පටන් ගනී. කමිසය ඇදගෙන යාමේ සිට අද නැටුම් පන්තියේ යැයි කියනු ලබන දර්ශන පරිකල්පනයට ඉදිරිපත් කරනු ඇත, එහිදී ඇය ඔහු ගැන සැබවින්ම සැලකිලිමත් දැයි පරීක්ෂා කිරීම අවශ්ය වනු ඇත. ඔබ ඇය සමඟ දුෂ්කර හා වගකිවයුතු සංවාදයක් ආරම්භ කරන්නේ කුමන වචන වලින්ද යන්න ඔබ මානසිකව වටහා ගැනීමට පටන් ගත් විට, ස්නායු ඇඟිලි හැකි ඉක්මනින් ඔබේ කමිසයේ බොත්තම් සවි කිරීමට ඉක්මන් වනු ඇත.
ඔබ දර්ශන හෝ චලනයන් ගැන නොසිතනු ඇත. ගලා යනු ඇත සැබෑ ජීවිතය. සමහර අවස්ථාවලදී එය ඉරා දැමීමට ඉඩ දෙන්න, එය කිසිවක් නැත. ජීවය පැන නැගීම සඳහා, ඔබට අවශ්ය වන්නේ:
එසේත් නැතිනම් ස්වභාවධර්මය විසින්ම ඔබව "පෙරළෙන" තෙක් රැඳී සිටින්න, මන්ද කිසිවෙක් නොදන්නා නිසා, එහි ස්වදේශික, කාබනික භාෂාවෙන් කතා කරයි;
නැතහොත් (ඔබට බලා සිටීමට අවශ්ය නැතිනම්) ස්වභාවධර්මයට උදව් කරන්න - ඇඳුම් ඇඳීමේ ක්‍රියාවලියේ එක් එක් පුනරාවර්තනය සමඟ සවිඥානිකව අනුක්‍රමික දර්ශන පෙළක් පෙරළන්න. සෑම විටම එකම පින්තූර "බලන්න" ඔබට බල කිරීමට අවශ්ය නැත. නමුත් දර්ශනවල පොදු කුමන්ත්රණය සමාන විය යුතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මනඃකල්පිත ඇඳුමෙන් පිටත දර්ශන දාමයක් පෙරළා නොගත යුතුය. එකම අවස්ථාවේදීම පමණි!
අභ්යන්තර ඇමුණුම
තරමක් වෙනස් පැත්තකින් එකම ඇඳුම් පැළඳුම් ක්රියාවලිය පරීක්ෂා කරමු.
එකම සරල භෞතික ක්රියාව සිදු කරන්න - "මම අඳින්නෙමි" - පේළියකට කිහිප වතාවක්, නමුත් සෑම අවස්ථාවකම විවිධ යෝජිත තත්වයන්ට වෙනස් අභ්යන්තර බැඳීමකින්:
මම මගේ ආදරණීයයා සමඟ දිනයකට යාමට අඳින්නෙමි;
මම රෝහලට යාමට ඇඳ පැළඳ සිටිමි, මගේ බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ මගේ පියා බැලීමට;
මම අඳින්නේ පළමු වතාවට නාට්ය ශාලාවේ සිටින කණ්ඩායමට රැස්වීමට යාමටයි.
මම "වැඩ" කරන රැස්වීමකට යාමට අඳින්නෙමි;
ඉදිරියට යාමට මම අඳින්නෙමි උත්සව සවස.
- අඳින පළඳින ආකාරය, ඔබ දැනටමත් දන්නවා, සියලු තනි ක්රියාවන් අවසන් ව්යායාමයේ රෝල් කර ඇත, පරිකල්පනය ක්රියා කරයි, ඔබ ඔබම විශ්වාස කරයි. දැන්, තත්වයන් වෙනස් කිරීමේදී, ක්රියාව ආරම්භයේදී ඔබටම සවන් දෙන්න: ඔබේ මුළු ශරීරයම එක් තත්වයකින් තවත් තත්වයකට මාරු කිරීම ඔබට අල්ලා ගත හැකිය. විද්‍යාත්මකව, මෙය ශරීරය නව ක්‍රියාවකට සැකසීම ලෙස හැඳින්වේ. ඔබට එය ද ඇමතිය හැකිය - ක්රියාව සඳහා අභ්යන්තර දිගුවකි. මෙම අස්ථිර සංවේදනයන් අල්ලා ගන්න, ඔවුන්ගේ ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න!
ඇඳුම් ඇඳීම, ජීවත් වන්න - අද, මෙන්න, දැන්! මතක තබා ගන්න, ඔබ ශාරීරිකව ක්රියා කරන විට, තත්වයන් තුළ ඔබ සිතන ආකාරයටම සිතිය යුතුය. ඔබ යන්නේ කොතැනටද යන්න, ඔබ එහි හරියටම දකින්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔබ හරියටම දැන සිටිය යුතුය. ඔබ යන ස්ථානය සහ ඔබ දකින පුද්ගලයින් යන දෙකම ඔබේ අභ්යන්තර දැක්මෙන් දැකිය යුතුය. ඔබ ශාරීරිකව ක්රියා කරන විට, ඇඳුම් අඳින විට, ඔබ මානසිකව ක්රියා කළ යුතුය - ඔබ පැමිණෙන ආකාරය, ඔබ එහි කරන්නේ කුමක්ද, ඔබ එහි දැකීමට බලාපොරොත්තු වන දේ පිළිබඳ ඔබේ පරිකල්පනයෙන් චිත්‍ර අඳින්න.
ක්‍රියාවට අභ්යන්තර දිගුවක් පිළිබඳ මෙම හැඟීම ඔබ තුළම අල්ලා ගත්තාද?
ඔබ තත්වයන් වෙනස් කරයි, නව දර්ශන සහ සිතුවිලි ඔබේ අත්වල පුරුදු චලනයන් වෙනස් කරයි. එක් ඇමුණුමකින් තවත් ඇමුණුමකට මාරු වීමට ඔබම පුහුණු වන්න: ඔබ දිනයකට යාමට සැරසීමට පටන් ගත් වහාම ඔබට රෝහලට යා යුතු බව මතක තබා ගන්න. ඔබ සඳහා අප්රසන්න රැස්වීමක් සඳහා ප්රමාද නොවී සිටීම සඳහා ඇඳුම් ඇඳීම, එය හෙට සිදුවනු ඇති බව මතක තබා ගන්න, අද ඔබට විනෝදජනක උත්සව සැන්දෑවකට යා හැකිය.
ඔබ කරන දේ ගැන විශ්වාසයක් ඇති බවට වග බලා ගන්න!
කබායක් ගලවන්න
මෙම සරල ක්රියාව සඳහා ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ කාර්යය:
මම මගේ කබාය ගලවනවා: මට මගේ ආසනය නැති වුණා.
මම මගේ ලොක්කාගේ ඉදිරිපස කාමරයේදී මගේ කබාය ගලවනවා.
මම මගේ කබාය ගලවා, එය එල්ලීමට තැනක් සොයමි. එය මිල අධිකයි, මම මෙය මා වෙනුවෙන් මැසීමට බොහෝ කලක සිට සිහින මැව්වෙමි, නමුත් මිතුරෙකුගේ, මම පැමිණි අපිරිසිදු මහල් නිවාසයක, එය එල්ලා තැබීමට තැනක් නැත, දූවිලි සෑම තැනකම තිබේ.
මම මගේ කබාය ගලවනවා: මම මගේ ආදරණීයයාගේ නම දිනයට පැමිණ මල් කළඹක් ගෙනාවා.
මම මගේ කබාය ගලවනවා: මම ප්‍රසංගයකට සහභාගී වීමට ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙකුට ආරාධනා කිරීමට ආවා.
ලබා දී ඇති තත්වයන් තුළ ක්රියා කිරීම, ඒවා පැහැදිලි කිරීම, ගැඹුරු කිරීම. දර්ශන දාමය බිඳී යනවාදැයි බලන්න, එය ඔබගේ සරලම භෞතික ක්රියාවන් ශක්තිමත් කරයිද?
අපි සොයා නොගත යුතු බව!
අභ්යාසයේ නම තරමක් සංකීර්ණ බවක් පෙනේ, නමුත් මෙම උත්ප්‍රාසාත්මක වචනවල කතුවරයා නව නිපැයුම් නිලධාරියෙකු නොව, 1770 දී ප්‍රේක්ෂකයින් ගැන සැලකිලිමත් වූ එලිසබෙත් අධිරාජිනිය ය. රංග සංදර්ශනනිසි ආචාර විධි අනුගමනය කරන්න.
මීට වසර දෙසීයකට පෙර, ඔබට, Assay Chamber හි නිලධාරීන් (Kozma Prutkov ගේ චරිතාපදානය කියවන්න!) උසාවි රඟහලේ ප්‍රසංගයකට ආරාධනා කරන ලදී. ඉක්මනින්ම හවස් වෙනවා. ඔබ "නීච නොවූ" ටයි සහ තොප්පි සොයමින්, ෆ්‍රොක් කෝට් සහ සායවල් මදිමින්, ප්‍රසංගයකට සහභාගී වීමට සූදානම් වේ. ඉක්මන් කරන්න, එසේ නොමැතිනම් ඔබ රංගනය සඳහා ප්රමාද වනු ඇත, ඔවුන් ඔබට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත, සහ A. K. ටෝල්ස්ටෝයි පැවසූ දේ රාජකීය පෙට්ටියේ ඔබට නොපෙනේ.
"සුභ රැජින
එලිසබෙත් හිටියා
ගායනා කර විනෝද වන්න
කිසිම නියෝගයක් නැහැ!"
තොප්පියක් නැතිද? අපි මොකද කරන්නේ? මෙන්න දේ - අපි පසුගිය වසරේ යාවත්කාලීන කරන්නෙමු!
කට වහපන්!
කාර්යය වන්නේ:
පොල්ලක් හෝ ඩමියක් ලබා දී මෙසේ කියන්න: "මෙන්න කිනිතුල්ලෙක් - ඔබටම පිහියෙන් ඇනගන්න."
ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි මෙම ක්රියාවෙහි සමහර අංග ලියා ඇත: "අ) මම කිනිස්ස විවිධ ස්ථානවලට තැබුවෙමි. (මම අනුවර්තනය වෙමි, මන්ද මම එඩිතර නොවෙමි; පසුව මම කිනිස්ස මත වැටෙන ආකාරය සහ එයට කැමති හෝ අකමැති වන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලමි. , මට පිහියෙන් ඇනගන්න), ආ) මගේ බිරිඳ සහ දරුවන් මා මිය ගොස් සිටිනු දුටු විට ඔවුන්ට කුමක් සිදුවේදැයි මම සිතමි, ඇ) මම මිනී පෙට්ටියක වැතිර සිටිනු දකිමි.
එක් එක් ක්රියාවන් විශ්වාස කරන බව අපි උපකල්පනය කරමු. සියල්ල එක්ව විශ්වසනීයත්වය ලබා දුන්නා.
ව්යායාමයේ අදියර දෙකක් ඇති බව අපට පෙනේ:
"පිහි ඇනීමේ ක්‍රමය" ගැන සිතමින් ක්රියාවෙහි භෞතික කොටස මත පෙරළීම මෙන්ම ක්රියාව අතරතුර උපත ලබන දෘෂ්ඨි සමුච්චය වීම.
ප්රතිඵලයක් වශයෙන් - ක්රියාවෙහි තනි සංරචකවල විශ්වසනීයත්වය.
යෝජිත තත්වයන් පැහැදිලි කරන සහ සමුච්චිත විකල්පයන් මත පදනම්ව ක්රියාවෙහි ස්වභාවය තීරණය කරන ඉන්ද්‍රජාලික "if" තේරීම. අදාළ දර්ශනවල තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල.
අවසානයේ - ක්රියාවෙහි සත්යය.
ෂිට් ද මැච්!
Etudes හි වෛෂයික නොවන ක්රියාවන් නොසැලකිලිමත් ලෙස සිදු කරන්නේ නම්, ආසන්න වශයෙන්, සරලම කාර්යය වෙත ආපසු යාම ප්රයෝජනවත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, මේ සඳහා:
මනඃකල්පිත ගිනිකූරක් පත්තු කරන්න... මම එය විශ්වාස නොකරමි. ඇය පැමිණියේ කොහෙන්ද?
ආරම්භයේ සිටම ක්රියාව ආරම්භ කරන්න, නමුත් තනි භෞතික ක්රියාවන්හි තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය නොකර. ඔබේ සාක්කුවෙන් මනඃකල්පිත පෙට්ටියක් ගන්න, එය විවෘත කරන්න, ගිනිකූරක් එළියට ගන්න...
ඔබ පෙට්ටිය විවෘත කරන්නේ කෙසේද - අමතකද? සැබෑ පෙට්ටියක එය පරීක්ෂා කරන්න.
ඇත්ත එක පැත්තකින් තියලා, මනඃකල්පිත පෙට්ටියක් ගන්න (ඔබට එය තිබුණේ කොහේද?), එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ ඇඟිලිවල ඇති පරිදි එය විවෘත කරන්න. ඔබ එය ඔබේ අභ්යන්තර දැක්මෙන් දකිනවාද? එහි රළු පැති, ලේබලයේ සුමට මතුපිට, තරඟයේ දාර මතක තබා ගන්න. වර්ජනය! ඔයාට මතක ද? - ජ්වලනයේ ඉරිතැලීම, දුම, දැල්ල දැල්වෙයි ...
සහ ඔබ වර්ජනය කළේ ඇයි? ඔබට ආලෝකය හෝ ආලෝකය කිරීමට අවශ්ය වූයේ කුමක්ද?
මම අඳුරු බිම් මහලකට ඇතුළු වෙමි.
මම පිපිරුම් ස්ථානයේ ෆියුස් ෆියුස් එකට ගිනි තැබුවෙමි.
අඳුරු කෙළවරක ඉඳිකටුවක් අහිමි විය.
මම අසනීප මල්ලිට කෑන් දැම්මා.
මම නානකාමරයේ ගෑස් ලිප දල්වමි.
මට වයස අවුරුදු තුනයි, මගේ මව පිටත්ව ගොස් මේසය මත තරඟ තබා ඇත. මෙම ඉලක්ක සම්පූර්ණ කරන අතරතුර නැවතත් තරගයට පහර දෙන්න. ක්රියා කරන්න - ඔබටම මානසික කථාවක් සමඟ.
අපේ ප්‍රේක්ෂකාගාරය තමයි රංගන කුස්සිය. රංගන ශිල්පීන් සඳහා මුළුතැන්ගෙයෙහි රාත්‍රී ආහාරය සූදානම් වෙමින් පවතී. බලන්න - බෝර්ෂ්ට් මෙහි පිසිනු ලැබේ. එය පෙනෙන්නේ කෙසේද, සුවඳ දැනෙන ආකාරය මතක තබා ගන්න. ඔබ බෝර්ෂ්ට් නොව මාළු සුප් වලට කැමතිද? ඔබව සාදරයෙන් පිලිගන්නවා! තවද මෙහි කට්ලට් බදින ලද, මෙම මනඃකල්පිත කබලෙන් ලිපට. මස් බෝල එපා වෙලාද? ඌරු මස් කැබලි ෆ්රයි. මෙම බඳුනේ පැස්ටා අඩංගු වේ. මෙන්න - සූදානම් කළ රාස්ප්බෙරි ජෙලි සිසිල් වෙමින් පවතී. අන්නාසි? මේ වගේ වෙන්න පුළුවන්. මෙන්න වැගිරෙන හැන්දක් එල්ලෙනවා, මෙන්න ගැඹුරු තහඩු, මෙන්න කුඩා ඒවා. මෙන්න පිරිසිදු පිහි, ගෑරුප්පු, හැඳි. මෙන්න බන්දේසි, වීදුරු. ඔයාට වෙන මොනවද ඕන කරන්නේ? කරුණාකර කුස්සියේ සැපපහසු වී අපට පෝෂණය කරන්න!
රාත්‍රී ආහාරය සූදානම්, සියල්ලෝම අප එනතුරු බලා සිටිති. සූපවේදීන්, පිඟාන තුළට මාළු සුප් වත් කරන්න, චොප්සි දෙකක් දමා, ජෙලි වීදුරු දෙකක් වත් කරන්න, සියල්ල තැටියක තබා කෑම කාමරයට ගෙන යන්න.
සියලු ඉන්ද්රියන්ගේ මතකය වැඩ කරමු. මේසයේ ඔබ හමු වූ සියලුම වස්තූන්ගේ දර්ශන පිළිබඳව දැනුවත් වන්න. ශබ්ද, සුවඳ, ස්පර්ශයේ ස්වභාවය මතක තබා ගන්න. සමස්තයක් ලෙස මුළු මුළුතැන්ගෙයම සහ සියලු තනි අයිතමයන් ඔබට අඛණ්ඩව දැකීමට හැකි වනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකරන්න. එය ක්රියා නොකරනු ඇත, එය නිෂ්ඵල ය. සෑම දෙයකින්ම පමණක් උත්සාහ කරන්න මේ මොහොතේ, වස්තුවක් සමඟ ක්රියා කිරීම, එක්කෝ එය මතක තබා ගන්න දෘශ්ය රූපය, හෝ බර, සුවඳ, උෂ්ණත්වය, රසය. කිසිම මතකයක් තනිව ජීවත් නොවන නිසා, සෑම කෙනෙකුම ඊළඟ එක ඒ සමඟම ඇද දමයි. නමුත් එය තවදුරටත් ඔබේ සැලකිල්ල නොවේ. ඔබෙන් අවශ්ය වන්නේ මෙයයි: ලබා දී ඇති සෑම මොහොතකම, එක් සංයුක්ත ක්රියාවක්; සෑම මොහොතකම, එක් සංයුක්ත හැඟීමක්.
මුළු නිවසේම විදුලි පහන් නිවී ගියහොත් - ඔබ ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? සියල්ලට පසු, කට්ලට් ෆ්රයිඩ් කළ යුතුය ... මනඃකල්පිත අන්ධකාරය දැකීමට උත්සාහ නොකරන්න - මෙය කළ නොහැකි ය! එය අඳුරේ මෙන් ක්රියා කරන්න. මතක තබා ගන්න - සියල්ලට පසු, ඔබට අඳුරු කාමරයක සිටිය යුතු අතර යමක් සෙවිය යුතුය.
නිවසේදී මෙම අභ්යාසය පෙරහුරු කරන්න, දර්ශන රෝල් කරන්න. පළමුව, සෑම දෙයක්ම සවිඥානිකව, මානසික කථාවෙන් ශබ්ද නඟා කරන්න: “මෙන්න උදුනක්, දාහක දෙකක් දල්වා ඇත, මෙන්න එකක්, මාළු සුප් සමග සාස්පාන් ඇත, විශාල ඇලුමිනියම් සාස්පාන්, පියන අජීර්ණයි, වාෂ්ප පිටතට එනවා , මෙන්න තවත් දාහකයක් ඇත, එය මත කබලෙන් ලිපට, හිස්සිං තෙල් ... "නැවත නැවත කරන්න, මේ අනුව ක්රියාවන්හි දර්ශන පෙරළීම. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබ බඳුනේ මනඃකල්පිත පියන ඔසවන අතර, ඔබේ අභ්යන්තර දර්ශනයේ තිරය මත ඔබ විසින්ම නැඟී ඇති, එය අසල ඇති සිස්ලින් චොප්සි සහිත කබලෙන් ලිපට පෙනෙනු ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, උතුරන තෙල් ඉසීම ඔවුන් මතට නොපැමිණෙන පරිදි අත් පරිස්සම් වනු ඇත!
උයන්න සහ උයන්න!
සිසුන් කණ්ඩායමෙන් අඩක්:
ඔබ කෝකියෙක්. මම සෑම කෙනෙකුටම යෝජනා කරමි - කරුණු තුනෙන් ඕනෑම එකක්: අශ්ව කරල් ගා ගැනීම, සුදු ළූණු මුදු වලට කැපීම, අබ සකස් කිරීම, අතුල්ලන්න. මෙන්න මේ මේසය මත, ඔබට අවශ්ය මනඃකල්පිත කුස්සියට උපකරණ තබා, ක්රියා කරන්න, නමුත් වැඩ කරන ආකාරය කෝකියන්ට පැහැදිලි වන පරිදි.
කණ්ඩායමේ අනෙක් භාගය:
ඔබ කෝකියන්. ළූණු කපන්න, අශ්ව කරල් දැලක හෝ අබ පිසීමට ඔබ තවමත් දන්නේ නැත. ඉගෙන ගෙන සූපවේදීන් වන්න. දක්ෂ සූපවේදීන් එය කරන්නේ කෙසේදැයි හොඳින් නිරීක්ෂණය කරන්න, එක් චලනයක් අතපසු නොකරන්න, ඔවුන්ගේ අනුපිළිවෙල මතක තබා ගන්න. ඔබට නොකඩවා වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙන්න දෘශ්ය මතකයසහ සියලු ආකාරයේ සංවේදී මතකය.
අරක්කැමියන්ට මොකද වුණේ? ඇස් වල හිරිවැටෙනවා, කඳුළු ගලන්න යනවාද? ඉතින්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ රැකියාව විශ්වාස කළා - සියල්ලට පසු, ඔබ ලූනු කපා!
දැන් අරක්කැමියන්ට වැඩ කරන්න දෙන්න, කෝකියෝ බලාගෙන උන්ගේ වැරදි පෙන්නලා දෙනවා... ඔයා මොනවද උයන්නේ? ඔබ කවුද?..
මෙම කණ්ඩායම ක්රියාකාරී සහ පහත ක්රියා වලට බෙදීම මෙහි පමණක් නොව බොහෝ අභ්‍යාසවලදී ප්රයෝජනවත් වේ. මනඃකල්පිත ක්රියාවක් සක්‍රීයව නිරීක්ෂණය කිරීම මනඃකල්පිත ක්‍රියාවට සමාන වේ - ක්රියා කරන්නන් සහ ක්රියාව අනුගමනය කරන්නන් යන දෙදෙනාම මනෝ තාක්ෂණයේ එකම යාන්ත්‍රණයන් පුහුණු කරති. ඊට අමතරව, හවුල්කරුවෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක හැකියාවක් ඇත - මනඃකල්පිත වස්තුවක් හරහා.
වාහකය
සිසුන් රවුමක වාඩි වී සිටිති. ගුරුවරයා මනඃකල්පිත වස්තුවක් නම් කරයි. උදාහරණයක් වශයෙන්:
ඔබට පූස් පැටියෙක් සිටී!
ඔබ මනඃකල්පිත පූස් පැටියෙකු පණපිටින් මෙන් රවුමක පසුකර යා යුතුය. සියල්ල භාවිතා කළ යුතුය දන්නා විශේෂහැඟීම් පිළිබඳ මතකය - අභ්යන්තර දර්ශනයේ තිරය මත පූස් පැටියෙකු දැකීමට; එය අසන්න; එය කෙතරම් උණුසුම්, සිනිඳු, මෘදු, සැහැල්ලු දැයි ඔබේ ඇඟිලිවලින් දැනෙන්න.
ඔබ පූස් පැටියෙකු ලබා ගැනීමට පෙර පවා, ඔබේ මතකයේ මෙම සත්වයා හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම මතක තබා ගන්න - දෘශ්ය, ස්පර්ශ, ශ්රවණ. ඔබට පූස් පැටියෙකු ලැබුණු විට, ඔබේ අතේ පූස් පැටියෙකු සිටින ලෙස ක්රියා කරමින් ඔබේ මතකයන් පරීක්ෂා කරන්න. අපි එය සම්මත කළෙමු - ඔබ දැන් අත්විඳින ලද සංවේදනයන් ඔබම මතක තබාගෙන පූස් පැටවා සමඟ දිගටම ක්රියා කරන්න, නමුත් දැනටමත් මානසිකව.
අප වෙනුවෙන් කිසිවක් නිරූපණය නොකරන්න, ඔබේ අතේ පූස් පැටියෙකු සිටින බව අපට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ නොකරන්න. තාර්කිකව සහ ස්ථාවරව ක්රියා කරන්න... පූස් පැටියාගේ නම කුමක්ද?
ඔබේ අතේ පූස් පැටියෙකු කෙතරම් හොඳින් සිතනවාද? ඔහු කුමක්ද, ඔහුගේ ලොම් වර්ණය කුමක්දැයි අපට කියන්න. කියන විට එය සමඟ සෙල්ලම් කරන්න.
ඔබ පූස් පැටියා පසුකර යන්නේ ඇයි? සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම හේතුවක් සහ තමන්ගේම අරමුණක් තිබිය යුතුය. ක්‍රියාවේ අරමුණ නොදැන ක්රියා කළ නොහැක.
අසනීප පූස් පැටියෙක් නම්? එය සම්මත කරන්න!
දැන් - බලන්න - ඔහු ඔබේ අතේ නිදාගත්තා. එය වඩාත් පරිස්සමින් සම්මත කරන්න, සේවිකාවට එය රැගෙන යාමට ඉඩ දෙන්න (සහ ඔබගෙන් පූස් පැටවාගේ හිමිකරු කවුද?) එය සෝෆා වෙත ගෙන යන්න.
මෙය පොතක් නොවේ!
වාහකය දිගේ පොතක් දියත් කෙරේ. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද - එක් එක් ශිෂ්යයා ඉදිරිපත් කරන්නේ:
මෙය තොප්පියකි
මෙය සර්පයෙකි
මේක කේක් එකක්,
මේක මගේ
මේක ගිරවෙක් ඉන්න කූඩුවක්.
නම් කරන ලද වස්තුව ලැබීමෙන් පසු, ශිෂ්යයා ඒ අනුව ක්රියා කරයි, හැඟීම් පිළිබඳ මතකය පුහුණු කරයි, පසුව එය අසල්වැසියාට ලබා දෙයි, වස්තුව සඳහා වෙනත් තනතුරක් නිර්මාණය කර ප්රකාශ කරයි.
සිසුන් පුටුවක් ගෙන "පාරේ" යන්න - කාමරය වටා කලින් තීරණය කළ සංකීර්ණ මාර්ගයක් ඔස්සේ, පුටු පසුකර, තිර සහ කැට. ගුරුවරයා පහත සඳහන් කොන්දේසි නියම කරයි:
පුටු විශාල බර පෙට්ටි. ඒවායේ අඩංගු වන්නේ කුමන ආකාරයේ බරක්ද, ඒවායේ බර කොපමණද, ඔබ මෙම පෙට්ටි රැගෙන යන්නේ කොතැනද යන්න ඔබම තීරණය කරන්න. ඔබ තීරණය කරන විට - නව නිපැයුම් තත්වයන් තුළ ක්රියා කරන්න.
පුටු යනු මිල අධික කෞතුකාගාර ප්‍රදර්ශන, පෞරාණික ගෘහ භාණ්ඩ සාම්පල වේ.
පුටු යනු රසායනාගාරය සඳහා දුර්වල රසායනික උපකරණ වේ.
පබළු සහිත පෙට්ටිය
ඔබේ උකුලේ පබළු පෙට්ටියක් ඇති බව සිතන්න. එහි විවිධ මැදිරි ඇත - රතු පබළු, නිල්, කහ සහ සුදු. මෙම පෙට්ටිය පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න විස්තර කරන්න, එය විවෘත කරන්න, පබළු කොහේදැයි බලන්න. පහත දැක්වෙන අනුපිළිවෙලින් මනඃකල්පිත නූල් සහ නූල් පබළු ගන්න: නිල් පබළු තුනක්, කහ එකක්, සුදු එකක්, රතු දෙකක්, එක් සුදු, නැවත නිල් තුනක්, ආදිය.
මේ ත්‍රෙඩ් එකෙන් මොකද කරන්නේ?
සිසුන් අභ්යාසය සිදු කරන ආකාරය දෙස බලන විට, දර්ශනවල අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා, පරිකල්පනීය ක්රියාවන්ගේ තාර්කික අනුපිළිවෙල සඳහා, ඒවායේ සම්පූර්ණත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අපි ඔබට මතක් කරමු.
ඔවුන් එකින් එක පබළු නූලෙන් වැඩ කළේ ඇයි? අම්මාට උපන්දින තෑග්ගක්? හොඳයි, එය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? ..
වගු සකස් කිරීම
මෙය වෛෂයික නොවන ක්රියාවන්හි සියලු ඉන්ද්‍රියයන්ගේ මතකය පුහුණු කිරීම සඳහා තනි අභ්‍යාසයකි.
අමුත්තන් පැමිණීම සඳහා මේසය සකස් කරන්න. අමුත්තන් යන්නේ කුමන අවස්ථාවකද, ඔබට ඔවුන්ව ලැබෙන්නේ කොතැනද, ඔබ බලා සිටින ඔබේ මිතුරන්ගෙන් කවුරුන්ද යන්න පළමුව තීරණය කරන්න. මනඃකල්පිත මේස රෙද්දකින් සැබෑ මේසය ආවරණය කර ඔබට අවශ්ය සියලු මනඃකල්පිත දේවල් දමන්න: තහඩු, පිහි, ගෑරුප්පු, නැප්කින්. පාන් පෙති කපන්න. කුස්සියෙන් කෑම වර්ග සහ සලාද රැගෙන එන්න. ඔබ ඒවා පිසූවේ නැත, එබැවින් සියල්ල උත්සාහ කරන්න - එය හොඳින් කර තිබේද, ප්‍රමාණවත් තරම් ලුණු දමා තිබේද? අවශ්ය නම් ලුණු එකතු කරන්න. පිඟන් සහ බඳුන් මත සකස් කරන්න, නැවුම් ඖෂධ පැළෑටි සමඟ සැරසීම.
සිත්ගන්නාසුලු කුමන්ත්‍රණ විකෘති කිරීම් ගැන ඔබ කරදර නොවිය යුතු අතර මෙම අභ්යාසය ක්‍රීඩා අධ්යයනයක් බවට පත් කරන්න. සියලු ඉන්ද්‍රියයන් පිළිබඳ මතකය නැවත නැවතත් අවදි කිරීම, මාරුවීමේ යාන්ත්‍රණයන් පුහුණු කිරීම, දර්ශනයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම, මනඃකල්පිත වස්තූන් සමඟ ක්රියාවන්හි තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල මත, එක් එක් ක්රියාවන්හි සම්පූර්ණත්වය මත, එක් එක් ක්රියාවන් ගෙන ඒම ඉතා අගනේය. සම්පූර්ණ ඇදහිල්ල සහ සත්යය සඳහා ක්රියා කිරීම.
සුදු කමිසය
"මා සහ මෙම විෂය මා පත් කරන තත්වයන් අනුව විෂය පිළිබඳ මගේ ආකල්පය වෙනස් වේ. මෙතැන් සිට අනුගමනය කරන ක්රියා."
වස්තූන් සමඟ ක්රියාකාරී අභ්යාසවල කුඩා ලැයිස්තුවකට පෙර ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි විසින් සංක්ෂිප්ත සටහනක් මෙය වේ: සුදු කමිසයක්, කැඩපතක්, පිහියක් සහ ලිපියක්. ඒවා සැබෑ භාණ්ඩ හෝ ආදේශක භාණ්ඩ විය හැකි නමුත් ඒවා මනඃකල්පිත භාණ්ඩ විය හැකිය.
බොහෝ විට එවැනි අභ්යාස කණ්ඩායමක් ලෙස සිදු කරනු ලැබේ ("වාහකය" අභ්යාස බලන්න).
ඔබට තනි තනිව පුහුණුවීම් කළ හැකිය.
එබැවින්, පළමු කාර්යය වන්නේ සුදු කමිසයක් සමඟ ක්රියා කිරීමේදී පහත සඳහන් යෝජිත තත්වයන් සාධාරණීකරණය කිරීමයි:
මට එපා වෙලා; මම දාඩිය දැමූ විට වෙනස් කිරීමට මගේ කමිසය අසල කොතැනක හෝ තැබුවෙමි;
බෝලයකට හෝ රංග ශාලාවකට යාමට මා ඇඳිය යුතු සුදු කමිසය;
මැජික් කමිසය: එය පැළඳ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම යුගයකට ප්‍රවාහනය කළ හැකිය (ඇන්ඩර්සන්ගේ "සතුටේ ගැලෝෂස්" වැනි).
- නව ප්‍රබන්ධ තත්වයන් වර්ධනය කරමින් වෙනත් ඉලක්ක සමඟ පැමිණ ක්රියා කරන්න.
ඔබේ අභ්යන්තර දර්ශන ගැන අපට කියන්න.
දර්පණය ඉදිරිපිට
දර්පණය ඉදිරිපිට ඇති කාර්යයන් පහත පරිදි වේ:
භූමිකාව සඳහා වේශ නිරූපණය ගැන සිතීම;
කොහේ හරි යාමට පෙරීම;
මම කැඩපතකින් පුදුම වෙමි: මම එය දෙස බලමි, එය මා බලා සිටින දේ පිළිබිඹු කළ යුතුය;
මම ඉතා මහලු බව හෝ ඊට පටහැනිව, මම තරුණ හා හොඳ පෙනුමක් ඇති බව බලා ප්රකාශ කරමි;
පෞරාණික වටිනාකම, මිලදී ගැනීමට හෝ විකිණීමට අවශ්ය;
උරුම වූ;
සොරකම් කරන ලදී;
පොම්පෙයිහි සොයා ගන්නා ලදී;
"ස්නෝ වයිට්" වෙතින් මැජික් කැඩපත;
ෆවුස්ට් වෙතින්.
සියලුම කාර්යයන් වලදී - අවම බාහිර ක්රියා. පුද්ගලයෙකු කැඩපතක් ඉදිරිපිට වාඩි වී හෝ එය ඔහුගේ අතට ගනී, එපමණයි. ඔහු වාඩි වී සිටින ආකාරය, ඔහු එය ගන්නේ කෙසේද ("කැඩපතට ආකල්පය") - ක්රියාවෙහි ආරම්භය නොවිය යුතුය, නමුත් එහි වර්ධනයේ ප්රතිඵලය විය යුතුය. ප්රධාන දෙය වන්නේ තනි සමස්තයක් සෑදෙන සියලුම සරලම භෞතික ක්රියාවන්ගේ තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල හේතුවෙන් දීප්තිමත් හා නිවැරදි අභ්යන්තර දර්ශන වේ.
මෙම අභ්යාසය ආදේශක වස්තුවක් සමඟ සිදු කිරීම වඩාත් සුදුසුය.
පිහිය ගන්න.
ක්රියාව සරල ය, නමුත් එය ආරම්භ වන්නේ පිහිය ගැනීමට අත දිගු කිරීමට පෙර ඔබ විෂයට "ඇමිණීම" අවශ්ය වන බැවිනි. එය ගන්නේ කෙසේද? ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ එය කුමන ආකාරයේ පිහියක්ද යන්න මතය:
කුස්සිය, ආපනශාලාව, ශල්යකර්ම;
ඔහු මරා දැමූ කිනිස්ස සමීප පුද්ගලයා, හෝ සමහරක් ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙක්අතීතයේ සිට හෝ බොහෝ මිනිසුන් මරා දැමූ - මෙම කිනිස්ස මගේ මේසය මත තබා කැපුම් පිහියක් බවට පත් කර ඇත; මම එය පෞරාණික වෙළෙන්දෙකුගෙන් මිලදී ගත්තා; මිනීමැරීමෙන් පසු මම එය අතට ගත්තෙමි;
දඩයම් කිරීම - මම දීප්තිය ගෙන එන්නෙමි, විෂ සමඟ ලිහිසි කරන්න, තියුණු කරන්න, විසි කිරීමට පුරුදු වන්න.
පිහියට "ගැලපීම", ඔබ අනුරූප දර්ශන රැස් කර ඇත. අත තවමත් පිහිය වෙත ළඟා වී නැතත්, ක්රියාව දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත. පසුව, යම් නිශ්චිත අරමුණක් සඳහා, ඔබ එය ගත්තා.
ඔබ විසින් නිර්මාණය කරන ලද ක්රියාව, වේලාව සහ ස්ථානය යන තත්වයන් අනුව නියම කර ඇති පරිදි පිහිය සමඟ ක්රියා කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න.
මෙම ක්රියාව කිහිප වතාවක් නැවත නැවත කරන්න, දර්ශන දාමයේ සහ චලන රේඛා වල තර්කනය සහ අනුපිළිවෙල පරීක්ෂා කරන්න.
වෙනත් "නම්" සහ යෝජිත තත්වයන් සමඟ එන්න.
පළමුව ඔබ ගමනාන්තයක් තෝරා ගත යුතුය.
ඔබට ලිවිය යුත්තේ කාටද? ගොඩක් කාලෙකින් තාත්තට ලිව්වෙ නැද්ද? මේසයේ වාඩි වී, මනඃකල්පිත ෆවුන්ටන් පෑනක් ගෙන ලියන්න.
අවුරුදු දහයක වගේ අම්මට ලියුමක් ලියන්න. ඔබ පුරෝගාමී කඳවුරේ සිට ගෙදරට ලියූ ආකාරය මතකද?
ඊගෝර් ඉලින්ස්කි වෙත ලිපියක් ලියන්න, ඔහුගේ චිත්‍රපටය ඔබට ලබා දුන් සතුටට ඔහුට ස්තූතියි.
ක්රියාව, වේලාව, ස්ථානය පිළිබඳ අවශ්ය තත්වයන් නිර්මාණය කරමින් මහා පීටර්ට ලිපියක් ලියන්න.
ඔබේ සහෝදරියට ලිපියක් ලියන්න අභ්යවකාශ ගමන්සම්බන්ධිත රොකට්ටුවක් සමඟ යැවිය යුතු ප්ලූටෝ වෙත.
යෝජිත තත්වයන් තෝරාගැනීමෙන් ඔබ ආරම්භ කරන්නේ කොතැනින්ද?
“ඔබට ලිපියක් ලිවීමට අවශ්ය නම්, ඔබ ලියුම් කවරය මුද්‍රා තැබීමෙන් පටන් ගන්නේ නැත, ඔබද? ඔබ කඩදාසි, පෑන, තීන්ත සකස් කර, ප්රකාශ කළ යුතු දේ හඳුනාගෙන, ඔබේ සිතුවිලි කඩදාසි මත සකසන්න. ඉන් පසුව පමණි. ඔබ ලියුම් කවරය ගෙන එය ලියා මුද්‍රා තබනවාද, ඔබ එය කරන්නේ ඇයි?ඔබේ ක්රියාවන්හි තාර්කික සහ ස්ථාවර නිසා, ඔබ දැක තිබේද? වේදිකාවේ නළු නිළියන් අකුරු ලියන ආකාරය ඔබ දැක තිබේද?ඔවුන් මේසය වෙත දිව ගොස්, පෑන ගුවනේ රවුම් කරති මුහුණට එන පළමු කඩදාසි කැබැල්ල; නොසැලකිලිමත් ලෙස ලියුම් කවරයක නවන ලද කඩදාසි, ඔවුන්ගේ තොල්වලින් ලිපිය ස්පර්ශ කරන්න, සහ ... සියල්ල සූදානම්. මෙය කරන නළුවන් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් තාර්කික නොවන අතර නොගැලපේ.
පළමුව, මනඃකල්පිත ලිවීමේ තාක්ෂණය "රෝල්" කරන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මනඃකල්පිත ෆවුන්ටන් පෑනකින් ඔබ හොඳින් දන්නා පාඨයක් ලියන්න (කවිය, භූමිකාව). ඔබ ලිවීමේ ක්රියාවලිය සමඟ මඳක් පහසු වූ විට, යෝජිත තත්වයන්ගේ තර්කනය අනුව ක්රියා කිරීම ආරම්භ කරන්න: ඔබ ලියන්නේ කාටදැයි හරියටම දැන ගැනීම (ඔබ නිසැකවම ඔහු හෝ ඇය ඔබේ අභ්යන්තර තිරය මත දකිනු ඇත) සහ ඔබ ලියන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද, ඔබ එය ලිවීමට පෙර එක් එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩය ගැන සිතන්නට පටන් ගනීවි.
ඔබේ අභ්යන්තර දැක්ම නොනවතින ක්රියා කරයි - ඔබ එය සෑම පැත්තකින්ම බැලිය යුතුය වැදගත් අන්තර්ගතයඔබ විස්තර කරන. අපේ දෘෂ්ඨි ගැන නිතරම නොදැනුවත්වම අපි ලිපි ලියන විට ජීවිතයේ සිදු වන්නේ මෙයයි.
ඔබේ පරිකල්පනීය ලිපිනයට බලපෑම් කළ යුත්තේ කෙසේද?
"පුදුම කරන්න, පිළියෙළ කරන්න, ආචාර කරන්න, ඔහුට ඔබේ අනුකම්පාව, අභ්යන්තර සෙනෙහස (මේ සියල්ල, ඔබ ආචාර කරන්නේ කවුරුන්ද, ණය හිමියා හෝ මිණිබිරිය මත පදනම්ව), කෘතඥතාව, පුදුමය, සතුට, අනුකම්පාව, ආදරය, අනුකම්පාව, පසුතැවීම, අනතුරු ඇඟවීම, සැලකිල්ල, ආකල්පය , විශ්වාසවන්තභාවය, ජීව ශක්තිය ... "
වෙන කොහොමද? ඔබේ ලිපිය සමඟ දිරිගැන්වීමට අවශ්‍යද? කාටද? කුමන අරමුණක් සඳහාද? ඔබ මේ සඳහා ලියන්නේ කුමක්ද?
හවුල්කරුවෙකු සමඟ ඔබේ සජීවී සන්නිවේදනය සහ ලිපියක් හරහා ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය අතර වෙනස කුමක්ද? ඔබ ඉදිරියෙහි සැබෑ හවුල්කරුවෙකු නොමැති වීම සහ ඔබේ සෑම වචනයකටම ඔහුගේ වෙනස්වන ප්‍රතිචාරය සැලකිල්ලට ගත නොහැක. සෘජු අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයක් නොමැත. නමුත් සහකරු තවමත් සිටී. ඔහු ඔබේ පරිකල්පනය තුළ සිටින අතර, ඔබ ඔහු සමඟ මානසිකව කතා කරයි. ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය පවා අනුමාන කරන්න. ලිවීම යනු සෘජු, භෞතික අර්ථයෙන් මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනයේ සුවිශේෂී ආකාරයකි.
ඔබ මෙම ව්යායාම කරන විට, මතක තබා ගන්න:
“අවසාන විග්‍රහයේ දී, අරමුණු නොවන ක්රියාවක් පිළිගැනීමේ රහස කුමක්ද?
එහි සංඝටක කොටස්වල අනුකූලතාවය සහ අනුපිළිවෙලෙහි. මතක තබා ගැනීම සහ ඒවා එකට එකතු කිරීම, ඔබ නිවැරදි ක්රියාවක් නිර්මාණය කරයි, එය හුරුපුරුදු හැඟීමක් සමඟ. ඔවුන් සත්‍යයට සමීප බැවින් ඒත්තු ගන්වයි. ජීවිතයේ මතකයන්, හුරුපුරුදු ශාරීරික සංවේදනයන් මගින් ඔබ ඒවා හඳුනා ගනී. මේ සියල්ල කොටස් වශයෙන් නිර්මාණය කරන ලද ක්රියාව ජීවමාන කරයි.
සමහර විට එය සමහරක් තුළ දක්නට ලැබේ අධ්යාපන ආයතනයඅකුරු ලියන ආකාරය. පරමාදර්ශී සත්‍යතාවක් ලබා ගැනීමට ගුරුවරයා වෙහෙස නොබලා සිටී:
එය කළ හැකි ද? S. Yursky විසින් රචිත පොතේ "කවුද විරාමයක් අල්ලාගෙන සිටින්නේ?" පහත නිරීක්ෂණ ඇත:
"මෙන්න අභ්‍යාසයක්: ලිපියක් ලියන්න ... කිසිවක් සෙල්ලම් නොකරන්න. කිසිවක් නැත. විනාඩි පහළොවක් පමණ ලියන්න ... පරිකල්පනය, ෆැන්ටසිය, ප්‍රකාශන බව කලාවේ සෑම අදියරකදීම තිබිය යුතුය. ඔබ සිතිය යුත්තේ පමණක් නොවේ. විෂය, නමුත් එය කෙරෙහි ආකල්පය.
එම මිනිත්තු 15 තුළ ඔබට මනඃකල්පිත අකුරු 15ක් ලිවිය හැකි යැයි සිතමු. ඔබට විරෝධතා ලිපියක්, නිරාවරණය ලිපියක්, සෙල්ලක්කාර සටහනක් ලිවිය හැකිය. සමුගැනීමේ ලිපිය, නිර්නාමික. ලිපියක් ලිවිය හැක්කේ මෙම රැකියාවට හුරුපුරුදු අයෙකුට හෝ නූගත්, දුරදිග නොබලන්නෙකුට ලිවිය හැකිය. ලිපියක් කම්මැලි ලෙස, නොසැලකිලිමත් ලෙස ලිවිය හැකිය, ස්වයිප් කිරීම හෝ පරිස්සමින් වචන තෝරා ගැනීම, ඔබට නුහුරු නුපුරුදු ආකාරයෙන් ලිවිය හැකිය. විදේශීය භාෂාව. අවසාන වශයෙන්, පෑනම මෘදු ලෙස, කෝපයෙන්, පිළිවෙලට, පිළිකුලෙන්, පිළිකුලෙන්, ගෞරවයෙන් ස්පර්ශ කළ හැකි අතර, පෑන නවීන, ත්රිකෝණාකාර හෝ පෞරාණික හෝ පිරිසිදු රනින් සෑදිය හැකිය.
කළ නොහැකි දෙය නම් ලිපියක් ලිවීමයි."
හරි හරි!
රංගන ශිල්පීන් සඳහා පරිමාණයන්
ස්ටැනිස්ලව්ස්කි නොපවතින වස්තූන් සමඟ අභ්යාස "නළුවන් සඳහා මූලික පරිමාණයන්" ලෙස හැඳින්වූ අතර එකතු කලේය: "කුඩා භෞතික ක්රියා සිදු කරන අය දැනටමත් පද්ධතියේ අඩක් දන්නවා."
ඔව්, අඩක් පමණයි! දෙවන භාගය යනු කලාකරුවාගේ ස්වභාවයේ කාබනික නිර්මාණශීලිත්වය වන අතර එහි තනි ක්රියාකාරී අංග සඳහා තවදුරටත් ස්ථානයක් නොමැත. උපකරණය සකස් කර, සුසර කර, පසුව - එය පරිමාණයන් ගැන කරදර නොවී ශබ්ද කළ යුතුය!
නමුත් අපි තවමත් ප්‍රේක්ෂකයන් අතර ඉන්නවා. උපකරණය වින්‍යාස කර ඇත...
මෙන්න අභ්යාස - E. B. Vakhtangov ගේ සටහන් වලින් පරිමාණයන්: "සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් දෑතින් උත්සාහ කරන්න, ඒවායේ වස්තූන් නොමැති වීම, ඔබේ පරිකල්පනයේ ආධාරයෙන් ඒවා දැනීම, පහත ක්රියා සිදු කරන්න: 1) හරස් මැහුම්; 2) ලිනන් රෙදි සෝදන්න; 3) පිරිසිදු සපත්තු; 4) මැටිවලින් මූර්ති; 5) ජෑම් උයන්න; 6) හිසකෙස් කරන්න; 7) රසකැවිලි පෙට්ටියක් ලිහා දමන්න; 8) මාළු පොල්ලක් සාදා මාළු අල්ලන්න; 9) උදුන උණු කරන්න; 10) ඇඳුම් අඳින්න; 11) කමිසයක් කපන්න; 12) තුවක්කුව පිරිසිදු කරන්න; 13) පෙට්ටිය ඇලවීම; 14) බෝනික්කන් සමඟ සෙල්ලම් කරන්න, ආදිය."
මෙම පරිමාණයන් කිහිපයක් උත්සාහ කරන්න!
