Giusppe Phartunino Francesco Verdi (ඔව්. Giusppe Phartunino Francesco Verdi, ඉතාලිය - ජනවාරි 27, මිලාන්හි බුසින් නගරය අසල රොන්කලාරා, මිලාන්) - ඉතාලි ඔපෙරා පාසලේ කේන්ද්රීය රූපය. හොඳම ඔපෙරා ( රිගොලට්ටෝ, Traviatta, ඒඩා), මෙලඩික් ප්රකාශනවල ධනය දන්නා, බොහෝ විට මුළු ලෝකයේම ඔපෙරා රඟහලේදී සිදු කරනු ලැබේ. සරල පොලිෆෝනි "," සහ "නිර්ලජ්ජිත තනු නිර්මාණය" සහ "නිර්ලජ්ජිත තනු නිර්මාණය" යන අතීතයේ දී, බොහෝ විට සාමාන්ය ජනයාගේ රුචි අරුචිකම් පෙළඹවීම ", වර්ඩි මාස්ටර්පීස් යනු ඔවුන්ගේ ලිවීමෙන් පසු වර්ටි ඔපෙරා තලයේ මුලිකයි.

මුල් කාල පරිච්ඡේදය

ඉන්පසු තවත් ඔපෙරා කිහිපයක්, ඒ අතර - නිරන්තරයෙන් අද නිරන්තරයෙන් ක්රියාත්මක කිරීම "සිසිලියානු රාත්රී භෝජන සංග්රහය" ( LES VRAPRES SICINENS; "ට්රොබුරුද්", පැරිස් ඔපෙරා හි නියෝගය අනුව ලියන ලදි) ඉල් ට්රොවටෝටර්.), "වෙස් මුහුණු පන්දු" ( මැස්චෙරා හි එක්සත් ජාතීන්ගේ බැල්ලෝ), "ඉරණමේ බලය" ( ලා ෆෝසා ඩෙල් ඩෙස්ටිනෝ; එය ලියා ඇත්තේ මැක්බත්ගේ දෙවන සංස්කරණය වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉම්පීරියල් මාරියින්ස්කි රඟහල සඳහා නියෝග කිරීම සඳහා) මැක්බත්.).

ඔපෙරාස් ගුසෙප් වර්ඩි

• එතීම, ඩි සැන් බොනීෆැසියෝ (ඔබර්ටෝ, කොට්ස් ඩි සැන් බොනීෆැසියෝ) - 1839
• රජතුමා පැයක් (එක්සත් ජාතීන්ගේ ජුවෝර්නෝ ඩී.අයි - 1840
• NABUCCO හෝ NEBUCCO (NABUCCO) - 1842
• පළමු කුරුස යුද්ධ ව්යාපාරයේ ලොම්බාර්ස් (I LOMBORADI) - 1843
• Ernani (ernani) - 1844. වික්ටර් හියුගෝගේ එයාන්මස් නාට්යයට අනුව
• ෆොස්ස්කාරි දෙකක් (මම නියමිත ෆොස්සකාරි) - 1844. බේරාන් සාමිවරයාගේ නාට්යයේ
• ජීන් ඩි ආර්කෝ (Giovanna D'ARCO) - 1845. නාට්යයේ "ඕර්ලියන්ස්ක් කන්යා" ෂිලර්
• අල්සිරා (ඇලසිරා) - 1845. එකම නමේ වෝල්ටෙයාර්ගේ නාට්යයන්ට අනුව
• ආටිලා (ආටිලා) - 1846. "මවුරරියස් වර්නර්හි නායක සචිරියස් වර්නර්" අත්තිල්ලාව "නාට්යයේ
• මැක්බත් (මැක්බත්) - 1847. ෂේක්ස්පියර්ගේ ඊනියා ක්රීඩාවට අනුව
• මංකොල්ලකරුවන් (මම මස්නදිරරි) - 1847. එකම නමින් ෂිලර්ගේ නාට්යයන්ට අනුව
• ජෙරුසලම (ජෙරුසලම) - 1847 (අනුවාදය Lombardttssev)
• කොර්සෙයාර් (ඉල් කොර්සරෝ) - 1848. බියාරොන් සාමිවරයාගේ කවිය යන නමට අනුව
• ලෙනානෝ හි සටන (ලා බිබින්ගාලය ඩී. ලෙගනනෝ) - 1849. නාට්යයේ "ටූලූස් සටන" යෝසෙරි මේරි
• ලුවී මිලර් (ලුයිසා මිලර්) - 1849. "වංචාව සහ ආදරය" චිලර් නාට්යයේ
• Stiffio (stiffio) - 1850. "ශුද්ධ වූ පියා නොහොත් ශුභාරංචිය සහ හදවත", එමිල් සුවින්ද්රා සහ එසෙන් ධනේශ්වරයේ කර්තෘත්වය.
• රිග්ලොලෙටෝ (රිගොලට්ටෝ) - 1851. වික්ටර් හියුගෝ විසින් "කිං පැමිණීම" විනෝදයෙන් "
• ට්රොබුරුර් (ඉල් ට්රොවටෝර්) - 1853. එන්ටොනාමෝස් වාදනය අනුව ඇන්ටෝනියෝ ගාර්ෂියා ගුටියර්ස්
• ෆ්රැවියාටා (ලා ට්රැවියාටා) - 1853. ඒ. ඩූමා-පුත්රයා විසින් "කැමෙලියා සමඟ" නාට්යයේ
• සිසිලියානු සන්ධ්යාව (LES VRAPRES SICINESS) - 1855. නාට්යයේ "ඩියුක් අල්බා" එසෙන් ස්කූබා සහ චාල්ස් ලෙලිමියර්
• ජියෝවානා ඩි ගුස්මන් (Giovanna de guzman) (සිසිලියානු සවස අනුවාදය).
• සයිමන් බෝක්නෙග්රා (සයිමන් බෝක්නෙග්රා) - 1857. එන්ටොනාමෝස් නාට්යයට අනුව, ඇන්ටෝනියෝ ගාර්ෂියා ගුටරර්ස්.
• Ordo (Aroldo) - 1857 ("lefefey" හි අනුවාදය)
• බෝල මරකාරා (මැස්චෙරා හි එක්සත් ජාතීන්ගේ බැල්ලෝ) - 1859.
• ඉරණමෙහි බලය (ලා ෆෝසා ඩෙල් ඩෙස්ටිනෝ) - 1862. "දොන් අල්වාරෝ නොහොත් දොන් අල්වාරෝ, හෝ ඉරණමේ ශක්තිය", රිවස්ගේ ඩියුක්, නිම්නර්ගේ දර්ශනය සඳහා අනුවර්තනය වූ රිවස්ගේ ආදිපාදවරයා වන රිවස්ගේ ආදිපාදවරියයි. මෙම ප්රිමියර් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මාරියින්ස්කි රඟහලේදී සිදුවිය
• දොන් කාලෝස් (දොන් කාලෝස්) - 1867. එකම නමින් ෂිලර් නාට්යවලට අනුව
• ඒඩා (අයිඩා) - 1871. ප්රිමියර් ඊජිප්තුවේ කයිරෝ හි හේඩිවේ ඔපෙරා රඟහලේදී සිදු විය
• ඔටලෝ (ඔටෙලෝ) - 1887. ෂේක්ස්පියර්ගේ ඊනියා ක්රීඩාවට අනුව
• ෆැල්ස්ට්ටාෆ් (ෆැල්ස්ටැෆ්) - 1893. "වින්ඩ්සර් මියස්" ෂේක්ස්පියර්ට අනුව

සංගීත කොටස්

අවධානය! Ogg Vorbis ආකෘතියේ සංගීත කොටස්

• "අලංකාරයේ හදවත රාජකීයකරණයට ගොදුරු වේ" කියා ඔපෙරා "රිගොලොට්ටෝ" වෙතින් (තොරතුරු)

සටහන්

සබැඳි

• Giusppe Cerdi: ජාත්යන්තර සංගීත ලකුණු පුස්තකාල ව්යාපෘතියේ රැහැන් සටහන්

ඔපෙරාස් Giusppe cerdi

පළමු කුරුස යුද්ධයේ (1843) අර්බුද (1843) අර්බුඩ්ස් (1843) අර්බුඩ්ස් (1842) අර්නානි (1844) ෆොස්සරි (1844)

ජීන් ඩී ආර් "jikira (1845) අල්සිරා (1845) අල්සයිරා (1846) මැක්බෙත් (1847) මැක්බෙත් (1847) කෝර්සෙයාර් (1848)

ලුයිස් මිලර් (1849) ගිෆ්ලෙටෝ (1850)

ගුසෙප්පේප් 1813 ඔක්තෝබර් 10 වන දින රොන්කෝල් ගම්මානයේ පිහිටි රොනෙකෝල් ගම්මානයේ, පර්මා සිට කිලෝමීටර් 25 ක් දුරින් පිහිටා තිබුණි. වර්ඩිඩ් දුප්පත් පවුලක වැඩුණු, ඔහුගේ පියා උතුරු ඉතාලියේ ලා කුලාවෙල් නගරයේ වයින් වෙළඳාම් කළේය.

ඇන්ටෝනියෝ බ්රීටි ගුසෙප්ගේ ඉරණම තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහු වෙළෙන්දෙකු වූ නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ සංගීතය විශාල ස්ථානයක් අත්පත් කර ගත්තේය.

Boretetzi දුම්රිය හා ගිණුම විසින් මෙහෙයුමට වර්ඩි පිළිගත්තේය වෙළඳ කටයුතු. කාර්යාල සේවය නීරස, නමුත් බරක් නොවේ; නමුත් සංගීත අංගය මත වැඩ කිරීමෙන් බොහෝ කාලයක් අවශෝෂණය කරගනු ලැබීය: වර්ඩි, පෙරහුරුවකට සහභාගී වූ වර්ඩිගේ ලකුණු හා පක්ෂ නැවත ලිවීය.

බුසසෙට් සංගීත ians යන් අතර ප්රමුඛ ස්ථානය ඔහු ෆර්ඩිනැන්ඩෝ - ෆර්ඩිනැන්ඩෝ - ෆර්ඩිනැන්ඩෝ - ෆ්රාහර්නික් වාද්ය වෘන්දය, රචනා සහ න්යායාචාර්යවරයන්ගේ කාබනික, කොන්දොස්තර, රචනා කරන්න. ඔහු සංයුතියේ හා කොන්දොස්තරගේ අත්තිවාරම් සමඟ වර්ඩි හඳුන්වා දුන් අතර, ඔහුගේ සංගීත හා න්යායාත්මක දැනුම පොහොසත් කළ බව ශරීරයේ ක්රීඩාව වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී විය. තරුණයාගේ තරුණ සංගීත ත්යාගයන් බවට පත් කිරීමෙන් පසු ඔහු සිය දීප්තිමත් අනාගතයක් ගැන පුරෝකථනය කළේය.

පන්ති කාලය වන විට, පළමු රචනා කරන ලද පළමු රචනා අත්දැකීම්වලට ඇතුළත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ලිවීම තරුණ සංගීත ian මම ආධුනික චරිතය පැළඳ සිටි අතර එහි හිඟයන්ට එහි හිඟයන්ට කිසිවක් එකතු වී නැත. වඩාත් ඉඩකඩ සහිත නිර්මාණාත්මක ආකාරයකින් යාමට කාලය පැමිණියේය, නමුත් මේ සඳහා වැඩිදුර ඉගෙනීම අවශ්ය විය. එබැවින් මිලාන් සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු වීමේ අදහස ඉතාලියේ හොඳම එකකි. මේ සඳහා අවශ්ය අරමුදල් බුටිටා අවධාරනය කළ "අවශ්යතා ඇති අයකැමි අවශ්යතාවය", කුමන සුරීති තරයේ කියා සිටියේ: මිලාන් සහ කොන්සර්වේටිව් අධ්යයනය (පළමු වසර දෙක සඳහා). මෙම මුදල බාරුඩි විසින් පුද්ගලික අරමුදල්වලින් පිරී ඉතිරී ගියේය.

1832 වසන්තයේ දී වර්ඩිඩ්, ලොම්බාර්ඩි අගනුවර වන උතුරු ඉතාලිය වන මිලාන් වෙත පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, වර්ඩිගේ දැඩි බලාපොරොත්තු සුන්වීම: සංරක්ෂණාගාරයේ පිළිගැනීමේදී එය සමතලා විය.

මිලාන් සංරක්ෂණාගාරයේ දොරවල් වර්ඩිට පෙර කඩා බිඳ දැමූ විට, ඔහුගේ පළමු රැකවරණය වූයේ නාගරික සංගීත ians යන් අතර දැනුවත්ව සිටින සහ පළපුරුදු ගුරුවරියක් සොයා ගැනීමයි. තමාට නිර්දේශ කරන ලද පුද්ගලයින්ගේ, ඔහු නිර්මාපකයෙකු වන වින්සෙන්සෝ ලාවිග්නා තෝරා ගත්තේය. වර්ඩි හි සම්බන්ධ වීමට ඔහු කැමැත්තෙන් එකඟ වූ අතර ඔහු වෙනුවෙන් කළ පළමු දෙය - නොමිලේ "ලා මර්ලා" හි රංගනයන් බැලීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.

රටේ හොඳම කලා බලවේගවල සහභාගීත්වයෙන් බොහෝ රංගනයන් පැවැත්විණි. සුප්රසිද්ධ ගායිකාවන් සහ ගායකයින්ට ඇහුම්කන් දුන් තරුණ වර්ඩිගේ සතුට ගැන සිතා ගැනීම අපහසු නැත. ඔහු වෙනත් මිලාන්ගේ සිනමාහල්වලට මෙන්ම ෆිල්හාරීනිකික් සමාජයක පෙරහුරු හා ප්රසංග ද බැලීමට ගියේය.

මහා ඔස්ට්රියියානු නිර්මාපකයෙකු වන ජෝසප් ගිනාගේ "ලෝකය මැවීම" ඉටු කිරීමට සමාජය තීරණය කළ පසු. නමුත් පෙරහුරුවක කිසිදු කුටුම්ත් කිසිවක් නොතිබූ අතර, සියලු රංගන ශිල්පීන් ස්ථානවල සිටි අතර නොඉවසිලිමත් විය. එවිට සමාගමේ ප්රධානියා පී. මැසිනි විසින් ශාලාවේ සිටි වර්ඩිගේ අභියාචනය කළේ අමුතු ස්ථානයක සිට ගලවා ගැනීම සඳහා වූ ඉල්ලීමකි. තවදුරටත් පසුව - රචනාකරු විසින්ම ස්වයං චරිතාපදානය සඳහා යොමු විය.

"මම ඉක්මනින්ම පියානෝව වෙනුවෙන් ගමන් කර පෙරහුරුවක් ආරම්භ කළෙමි. මට මතකයි ඉතා හොඳින් උත්ප්රාසාත්මක ධාවන පථයක්, මට මාව මුණගැසුණේ කුමක් දැයි ... මගේ තරුණ මුහුණ, මගේ කෙට්ටු පෙනුම, දුප්පත් ඇඳුම් - මේ සියල්ල දේවානුභාවයෙන්. නමුත් එය මෙන්, පෙරහුරුව දිගටම පැවතුන අතර, මම ක්රමයෙන් දේවානුභාවයෙන්. මට තවදුරටත් මේ සමඟ සමඟ එක්ව සීමිත නොවූ නමුත් මම දකුණු අත ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගතිමි. පෙරහුරුව ඉවර වූ විට, සෑම පැත්තකින්ම සුබ පැතුම් එක් විය ... එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ගයිඩ්නොව් ප්රසංගය මට භාර දී ඇත. පළමු මහජන ution ාතනය කිරීම මෙතරම් සාර්ථකත්වයක් ලැබීම වහාම පුනරාවර්තනය කිරීමක් සංවිධානය කිරීමට සිදු විය විශාල ශාලාව වංශවත් සමාජය, පැමිණ සිටි උසස් සමාජය මිලාන්. "

එබැවින් වර්ඩා හි පළමු වතාවට සංගීතය මිලාන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. එක් ගණන් කිරීම ඔහුගේ පවුල් සැමරුම සඳහා කැන්ටැට් ඔහුට අණ කළේය. වර්ඩිගේ නියෝගය ඉටු කළ නමුත් "ඔහුගේ යාචකයා" රචනා කරන්නෝ ඕනෑම සැලකිල්ලකින් රචනා කිරීමට විපාක දුන්නේ නැත.

නමුත් තරුණ රචනාකරුවකුගේ ජීවිතයේ දීර්-අපිරිසිදු හා ප්රීතිමත් මොහොතක් ලැබුණි: ඔහුට ඔපෙරා සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි - පළමු ඔපෙරා! මෙම නියෝගය මසිනි බවට පත් කළ මැසිනි, නමුත් පල්ලියේ සමාජය පමණක් නොව ඊනියා දුප්පත් රඟහලේ අධ්යක්ෂකවරයා ද විය. ලිබ්රෙටෝ ඒ. පියසා, බයිබලය ප්රතිචක්රීකරණය කළේ ලිබ්රියට් එෆ්. තෙලර්, පළමු ඔපෙරා වර්ඩි "වොබ්ටෝ" මත ය. මට අවශ්ය පරිදි ඔපෙරා සඳහා ඇණවුම එතරම් ඉක්මණින් සිදු නොකිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම ...

මිලාන්හි ව්යායාම කාලය අවසන් විය. බස් රථයට නැවත පැමිණීමට සහ නගරයේ ශිෂ්යත්වයක් වැඩ කිරීමට කාලයයි. ආපසු එන විට, වර්ඩි නගරයේ කොඩොක්රියේ කොන්දොස්තර විසින් අනුමත කරන ලදී ... බොහෝ කාලයක් වර්ඩිගේ චිල්හාර්නිකික් වාද්ය වෘන්දයේ නායකත්වය සහ ඔහුගේ සංගීත ians යන් සමඟ පංති.

1836 වසන්තයේ දී වර්ඩිගේ විවාහ මංගල්යය මාගරිටා බුරුතී සමඟ පැවැත්වූ අතර එය බුසින්සොනික් සමාජය විසින් තනිකරම සලකුණු කළේය. වැඩි කල් නොගොස්, වර්ඩි පියෙකු බවට පත් විය: වර්ජිනියාගේ දියණිය 1837 මාර්තු මාසයේදී, 1838 ජූලි මාසයේදී - පුතා ඉචිලෝ.

1835-1838 සඳහා, වර්ඩි කුඩා හැඩයේ (100 දක්වා) විශාල කෘති රාශියක් රචනා කළේය. නර්තනය, ගීත, චාරිකා, ආදර, ගායනාදිය සහ වෙනත් අය.

ප්රධාන නිර්මාණාත්මක බලවේග යොමු වූයේ ඔබර්ටෝ ඔපෙරා විද්යාව පිළිබඳ අවධානය යොමු කරමිනි. රචකයා තමන් විසින්ම පුළුස්සා දැමුවේ ඔහුගේ ඔපෙරා වේදිකාවේ දැකීම, එම ලකුණු අවසන් කර ඇති අතර, ඔහුගේම සියලු කටහ සහ වාද්ය වස්තු සාදය ඔහුගේම ය. මේ අතර, බස්සසා සමඟ කොන්ත්රාත්කරුගේ ධුර කාලය අවසන් විය. ස්ථිර ඔපෙරා රඟහලක් නොමැති බුසෙටෝ හි, නිර්මාපකයාට තවදුරටත් තවදුරටත් නොහැකි විය. ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මිලාන් වෙත ගිය, වර්ඩි "OBTO" පිළිබඳ ජවසම්පන්න කරදරය ආරම්භ කළේය. මේ කාලය වන විට ඔපෙරාට නියෝග කළ මැසිනි තවදුරටත් ෆයිල්රිග්ටික් රඟහලේ අධ්යක්ෂක සහ ඉතා ප්රයෝජනවත් විය හැකි ලවිගේලියා මිය ගියේය.

මේ සම්බන්ධයෙන් මිල කළ නොහැකි ආධාරයක් ඇති අතර, කුසලතා හා වර්ඩිගේ විශිෂ්ට අනාගතයක්. ඔහු බලගතු පුද්ගලයන්ට සහයෝගය ලබා ගත්තේය. මෙම ප්රිමියර් 1839 වසන්තය සඳහා ගෙන එන ලද නමුත් රෝගය හේතුවෙන් එක් ප්රමුඛ රංගන ශිල්පියෙකුට සරත් සෘතුවේ අග භාගයේ අගභාගයේදී කල් තබන ලදී. මෙම කාලය තුළ ලිබ්රෙටෝ සහ සංගීතය අර්ධ වශයෙන් නැවත සකස් කරන ලදී.

"ඕබර්ටෝ" හි මංගල දර්ශනය 1839 නොවැම්බර් 17 වන දින පැවැත්වූ අතර විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේය. මෙය බොහෝ දුරට කාර්ය සාධනයේ දීප්තිමත් ක්රියාකාරිත්වය ප්රවර්ධනය කළේය.

ඔපෙරා සාර්ථකත්වයට පත්විය - මිලාන්හි පමණක් නොව ටියුරින්, ජෙනෝවා සහ නේපල්ස් හි ද එය ඉතා ඉක්මනින් තැබිය හැකිය. නමුත් මේ කාලය වර්ඩි ඛේදජනක ලෙස දැක්වේ: තවත් දියණියක, පුතෙකු සහ ආදරණීය බිරිඳ පසුපස හඹා යාම. "මම තනියම! එකක්! .. - වර්ඩිඩ් ලිව්වා. "මේ දරුණු වධහිත්වයන් අතර මට විකට ඔපෙරාවක් අවසන් කිරීමට සිදු විය." "පැයක් නොතැබීම" රචනා කිරීමට අපොහොසත් වීම පුදුමයක් නොවේ. නාට්යය ස්ලාවිස්ටන්යා බව. රෝදය පෞද්ගලික ජීවිතය සහ ශක්ය ඔපෙරා දුර්ගන්ධය දුරු කළේය. ඔහුට තවත් ලිවීමට අවශ්ය නොවීය.

නමුත් වරක් ශීත සන්ධ්යාව, ඉලක්ක රහිතව මිලාන් වීදිවලින් සැරිසරමින්, වර්ඩිට මෙලෙස හමු විය. නිර්මාපකයෙකු සමඟ කතා කරමින් මෙල්ලි ඔහුව රංග ශාලාවට ගෙනැවිත් නව ඔපෙරා "නෙබුකද්නෙශර්" සඳහා අතින් ලියන ලිව්වෙන් බලහත්කාරයෙන් ලබා දුන්නේය. "මෙන්න සොලෙරාගේ ලිබ්රෙටෝටෝ! - මෙලික් කිව්වා. - එවැනි පුදුමාකාර ද්රව්යයකින් ඔබට කළ හැකි දේ සිතන්න. එය රැගෙන එය කියවන්න ... ඔබට ආපසු ආපසු යා හැකිය ... "

ලිබරිටෝ අනිවාර්යයෙන්ම වර්ඩිට අනිවාර්යයෙන්ම කැමති වුවත්, ඔහු එය මෙලිනියට ආපසු ලබා දුන්නේය. එහෙත්, ප්රතික්ෂේප කිරීම ගැන දැන ගැනීමට ඔහුට අවශ්ය නොවූ අතර ලිබ්රෙටෝ සාක්කුවේ නිර්මාපකයාට නැගීම, නිසැකවම ඔහුව කාර්යාලයෙන් පිටතට තල්ලු කර යතුර මත වසා දමා ඇත.

"මොකද කළේ? - මතක තබා ගත් වර්ඩි. - මම මගේ සාක්කුවේ නබුකොස්කෝ සමඟ ගෙදර ආවා. අද එක් ගාථාවක්, හෙට තවත් ගාස්තුවක්. මෙන්න - එක් සටහනක්, එහි - සම්පූර්ණ වාක්ය ඛණ්ඩයක් - සියලුම ඔපෙරා අතුගා දැමීම, "මුළු සේදීම".

එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වචන වචනාර්ථයෙන් තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නොවේ: ඔපෙරා එතරම් පහසුවෙන් නිර්මාණය නොවේ. 1841 සරත් සෘතුවේ දී "නෙබුකද්නෙශර්" හි විශාල ලකුණු සංඛ්යාවක් ලබා ගැනීම සඳහා දැවැන්ත, දැඩි වැඩකටයුතු හා නිර්මාණාත්මක ආශ්වාදයට ස්තූතිවන්ත විය.

ප්රිමියර් "නෙබුකද්නෙශර්" 1842 මාර්තු 9 වන දින LA SCA හි - LA SCA හි දී පැවැත්විණි හොඳම ගායකයින් සහ ගායකයින්. සමකාලීනයන්ගේ සාක්ෂියට අනුව, රංග ශාලාවේ මෙතරම් කැලඹිලි සහිත හා උද්යෝගිමත් ඩිම්බකෝෂ මෙවැනි කැලඹිලි සහිත හා උද්යෝගිමත් ඩිම්බකෝෂය තවමත් අසා නැත. ක්රියාවල අවසාන වශයෙන්, මහජනතාව ස්ථානවල සිට නැගී රචකයා සාදරයෙන් පිළිගත්තේය. මුලදී, ඔහු එය නපුරු සමච්චලයට පවා සලකා බැලීය: සියල්ලට පසු, අවුරුදු එකහමාරකට පෙර ඔහු "මන imag කල්පිත ස්ටැනිස්ලාව්ලා" ගැන ඉතා නිහ silent ව සිටියේය. හදිසියේම - එවැනි විශිෂ්ට, සිත් ඇදගන්නාසුළු සාර්ථකත්වයක්! 1842 අවසන් වන තුරු ඔපෙරා 65 වතාවක් (!) - ලා මේදවල ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී සංසිද්ධිය.

ජයග්රාහී සාර්ථකත්වයට හේතුව මූලික වශයෙන් "නෙබුකද්නොනොසෝර්" හි වර්ඩි, ඔහුගේ බයිබලීය කුමන්ත්රණය නොතකා, වඩාත්ම ආදරණීය විනාශයන් සහ දේශප්රේමී ගෝගෙරියන් අපේක්ෂා කිරීම සමත් වීමයි.

"නෙබුකද්නෙශර්" සැකසීමෙන් පසු, රළු, කැපී පෙනෙන වර්ඩි වෙනස් කොට දියුණු මිලාන් බුද්ධිමතුන්ගේ සමාජයේ සිටීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සමාජය නිරන්තරයෙන් ඉතාලියේ උණුසුම් දේශප්රේමියන්ගේ නිවසේදී නිරන්තරයෙන් එකතු කරන ලදී - මුෆා ක්ලැරින්. ඇය සමඟ, වර්ඩි, වසර ගණනාවක් තිස්සේ, වසර ගණනාවක් තිස්සේ මිත්ර සබඳතා හැදී වැඩුණු අතර, ඇයගේ මරණයට පෙර පැවිදි විය. ක්ලැරින්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා - ඇන්ඩ්රියා මාෆියා - කවියෙකු හා පරිවර්තකයෙකු විය. රොමැලි දෙකක් ඔහුගේ වර්ඩිගේ පදවල, පසුව ෂිලර් නාට්යයේ ඔහුගේම ලිබ්රිටෝ - ඔපෙරා "ඔපෙරා" ඔපෙරා "ඔපෙරා ආර් ඔපරේලර් නාට්යයේ. නිර්මාපකයා සමඟ මෆී සමාගම සමඟ ඇති සම්බන්ධය ඔහුගේ දේශපාලන හා නිර්මාණාත්මක පරමාදර්ශයන් අවසාන සැකැස්ම කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

"පුනරුද" කවීන් අතර ඒ. මැන්ටිං හි ආසන්නතම මිතුරන් අතර ටොමසෝ ග්රිෆි - උපහාසාත්මක කවි වල කවි, නාට්ය හා වෙනත් කෘති එක් කොටස් මත පදනම්ව ප්රසිද්ධ කවිය කැපී පෙනෙන ඉතාලි කවියන්ගේ ටෝක්සැටෝ ටැස්සෝසෝ හි "ජෙරුසලම" ජෙරුසලම විසින් නිදහස් කරන ලදී. "ජිසීල්ඩ්" කවිය ලිවීය. මෙම කවිය සොලර්හි ඔපෙරා ලිබරෙටෝ හි ද්රව්ය ලෙස සේවය කළ අතර, වර්ඩි පහත සඳහන් සිව්වන ඔපෙරා "පළමු කුරුස යුද්ධයේ ලොම්බාර්ඩ්" ලෙස හැඳින්වේ.

බයිබලානුකුල යුදෙව්වන් යටතේ "නෙබුකද්නෝසෝර්" හි මෙන්, නූතන ඉතාලි ශිල්පීන් අදහස් වූ අතර, කුරුස යුද්ධකරුවන් යටතේ "ලොම් බොරුවන්ගේ" හිතුවේ නූතන ඉතාලියේ දේශප්රේමිනි.

ඔපෙරාගේ අදහස්වල එවැනි "ගුප්තකේතනය" රට පුරා "ලොම්බාර්ඩ්" හි විශිෂ්ට සාර්ථකත්වය තීරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔපෙරා හි දේශප්රේමී සාරය අවධානයෙන් මිදීමට හා ඔස්ට්රියානු බලධාරීන්ගෙන් ගැලවී ගියේ නැත: ඔවුන් නිෂ්පාදනයට බාධක එකතු කර එයට ඉඩ දී ඇත්තේ ලිබ්රෙටෝ හි වෙනස්කම් වලින් පසුව පමණි.

"ලොම්බාර්ඩ්ස්" හි මංගල දර්ශනය 1843 පෙබරවාරි 11 වන දින ලා මයින්ල රඟහලේදී පැවැත්විණි. කාර්ය සාධනය හේතුවෙන් දීප්තිමත් දේශපාලන උද් ration ෝෂණයක් ඇති වූ අතර, තරයේ තැතිගත් ඔස්ට්රියානු බලධාරීන්. කුරුස යුද්ධයේ අවසාන කුකුළු මස් තම මව්බිමේ නිදහස සඳහා අරගලය සඳහා ඉතාලි ජනතාවගේ දැඩි කැපී පෙනුමක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ඉතාලියේ සහ යුරෝපයේ වෙනත් නගරවල "ලොම්බාර්ඩ්ස්" හි ජයග්රාහී පා 00ක් වන මිලාන් වෙත පැමිණීමෙන් පසුව ඇය රුසියාවේ දමා ඇත.

"නෙබුකද්නෙශර්" සහ "ලොම්බාර්ඩ්" මහිමයට පත් වී ඇත්තේ ඉතාලිය පුරා විසිනි. ඔපෙරා රඟකෙස් එකින් එක තවත් කෙනෙකුට නව ඔපෙරා සඳහා ඇණවුම් ලබා දීමට පටන් ගත්තේය. පළමු නියෝගයෙන් එකක් වැනීසිස් රඟහල "ලා ෆීනීන්" සාදා ඇති අතර බොහෝ සේවකයින්ගෙන් එක් ප්රධාන සේවකයින් සහ සමීපතම සේවකයින්ගෙන් එක් අයෙකු බවට පත්ව ඇති ලිබ්රියිස්ට් ෆ්රැන්චෙස්කෝ පියාාවා නිර්දේශ කළේය. අවුරුදු. රිගෝලෙටෝ සහ ට්රැවියාටෝ වැනි එවැනි විශිෂ්ට කෘතියක් ඇතුළුව ඔහුගේ පසුකාලීන ඔපෙරාස් ගණනාවක් ලිබ්රෙටෝ පියාාවා හි ලියා ඇත.

ඇණවුම ලැබීමෙන් පසුව රචකයා කුමන්ත්රණය සෙවීමට පටන් ගත්තේය. විවේකයක් පසු සාහිත්ය කෘතිඔහු ප්රංශ ලේඛක, නාට්ය රිකට්, නාට්ය රිකට්, නාට්යර් හියුගෝ කවියෙකු "රයිට්රි හියුගෝ හි නතර විය. ඒ වන විටත් යුරෝපීය කීර්තිය දිනාගෙන තිබූ නවකතාවයි.

1830 පෙබරවාරි මාසයේදී පැරිසියේ "අර්නානි" නාට්යය මුලින්ම පැරසමින් නිදහස් වන්නේ නිදහසේ ආදරණීය ආත්මය, ආදර හැඟීම් ඇති කර ගැනීමෙනි. උද්යෝගිමත් ආශාව ඇති "අර්නානි" හි වැඩ කරමින් සිටි රචනාකරු මාස \u200b\u200bකිහිපයක් සඳහා සිව් ගුණයකින් යුත් ඔපෙරා බෙදීමක් ලිවීය. "අර්නානි" හි මංගල දර්ශනය 1844 මාර්තු 9 වන දින වැනීසියේ රඟහලේ "ලා චේනික්" හි සිදු විය. සාර්ථකත්වය අති විශාල විය. ඔපෙරාගේ කුමන්ත්රණය, එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය ව්යාංජනාක්ෂර ඉතාලියානුවන් බවට පත්විය: අසාමාන්ය අර්නානිගේ උතුම් පෙනුම, උපන් ස්ථානයක රැට් කිරීම සඳහා වන අරගලයට කුමන්ත්රණකරුවන් ඇසුණි, නයිට්වරයාගේ ණය උත්කර්ෂයට නැංවීම ධෛර්යය දේශප්රේමී ණය පිළිබඳ හැඟීමක් වනු ඇත. "අර්නානි" නියෝජනයන් දීප්තිමත් දේශපාලන පෙලපාලි බවට පත්විය.

ඒ කාලය තුළ වර්ඩි විසින් දැඩි ලෙස දැඩි නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වයක් ඇති කරන ලදී: මංගල දර්ශනය මංගල දර්ශනය අනුගමනය කළේය. 1844 නොවැම්බර් 3 වන දින වන විට "අර්නනි" හි මංගල දර්ශනයෙන් මාස කිහිපයකින් මාස කිහිපයකට පසුව, දැනටමත් හයවන, ඔපෙරා වර්ඩිගේ නව ඉදිරිපත් කිරීම - "ෆෝස්කාරි දෙකක්" රෝමානු රඟහලේදී "ආරුදෙන්ගන්" තුළ සිදු විය. ඇයගේ සාහිත්ය ප්රභවය මහා ඉංග්රීසි කවියෙකුගේ සහ නාට්ය රචක ජෝර්ජ් ගෝර්ජ් ගෝර්ජ් බිරියොන්ගේ නමමයි.

බාිරියොන්ගෙන් පසු, වර්ඩි ග්රෑන්ඩ් ජර්මානු කවියෙකු සහ නාට්ය රහස් ෆ්රෙඩ්රිච් ෂිලර්, එනම් ඔහුගේ historical තිහාසික ඛේදවාචකය "ඕර්ලියන්ස් කන්යා" යනුවෙන් ආකර්ෂණය විය. වීරෝදාර සහ ඒ සමගම, ෂිලර්ගේ ඛේදවාචකයේ අමිහිරි කාලයේ ඇති පූර්ව වටියේ දැරියගේ ස්පර්ශය, ඔපෙරා ජියෝවාන ඩී ආර්කෝ (ලිබ්රෙටෝ සොලෙරා) නිර්මාණය කිරීමට ඇති හැකියාව ඇත. ඇය සිය මංගල කම්පනය 1845 පෙබරවාරි 15 \u200b\u200bවන දින මිලාන් රඟහලේදී "ලා මල" හි රැගෙන ගියාය. ඔපෙරා මුලින්ම තරමක් is ෝෂාකාරී සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත - ප්රධාන වශයෙන් සුප්රසිද්ධ තරුණ ප්රමෝනා හරිමිනා ෆ්රෙඩ්සොයිනෝනය නිසා ප්රධාන භූමිකාවනමුත් මෙම භූමිකාව අනෙකුත් විධායකයින්ට ලබා දී නැති තරම්, ඔපෙරා පිළිබඳ පොළිය සිසිල් වූ අතර ඇය එම ස්ථානයෙන් බැස ගියාය.

වැඩි කල් නොගොස් නව මංගලයක නව මංගලයක - ඔපෙරා "අල්සිරා" - වෝල්ටෙයාර් ඛිරව් ඛේදවාචකයේ. නව ඔපෙරාවක් විසින් නියපිටන් නාටියාරියන් තරමක් මිත්රශීලී ය, නමුත් ඇගේ සාර්ථකත්වය කෙටිකාලීන විය.

"ආටිලා" යනු ඊළඟ ඔපෙරා වර්ඩිගේ නමයි. ඇගේ ලිබ්රෙටෝට ඇති තොරතුරු වූයේ ජර්මානු නාට්ය රශ්ඩ් සපාහාරවල වර්නර්ගේ ඛේදවාචකයයි - "ආතිලා - රජ.

1846 මාර්තු 17 වන දින වැනීසියේ රඟහලේ 1846 මාර්තු 17 වන දින පැවැත්වූ "ලා ෆීනික්" හි මංගල දර්ශනය, රංගන ශිල්පීන් හා සවන්දෙන්නන්ගේ උණුසුම් දේශප්රේමී නැගීමත් සමඟ සමත් විය. කුණාටු උද්යෝගය සහ කෑගැසීම - "අපි, ඉතාලියේ!" - රෝම කමාන්ඩර් ආවේණිකයාගේ වාක්ය ඛණ්ඩයට මුහුණ දීමට, "මුළු ලෝකයම ගන්න:" මුළු ලෝකයම ගන්න, ඉතාලිය, ඉතාලිය, මම මාව දාලා යන්නෙමි! "

වර්ඩි ෂේක්ස්පියර්ගේ ෂේක්ස්පියර්ගේ දක්ෂතා අගය කළේය - විනෝදාංශයෙන් කියවා ඔහුගේ ඛේදවාචකය, නාට්ය, historical තිහාසික වංශකතා, විකාරයක් සහ ඔවුන්ගේ අදහස් බැලීමට ය. Cepete සිහින "ෂේක්ස්පියර්ගේ කතාවට ඔපෙරා රචනා කරන්න - ඔහු ජීවිතයේ 34 වන වසරේදී ක්රියාත්මක විය: ඔහුගේ ඊළඟට සාහිත්ය ප්රභවයක්: දහවන ඔපෙරා, ඔහු ඛේදවාචකය" මැක්බත් "තෝරා ගත්තේය.

මැක්බෙත් හි මංගල දර්ශනය 1847 මාර්තු 14 වන දින ෆ්ලෝරන්ස් හි සිදු විය. ඔපෙරා තිබුනා විශාල සාර්ථකත්වයක් මෙහි සහ වැනීසියේ සහ එය ඉක්මනින් මතු වූ ස්ථානය. දේශප්රේමීන් ක්රියා කරන මැක්බෙත්ගේ දර්ශන සවන්දෙන්නන්ගේ විශාල ආශ්වාදයක් ඇති කළේය. පක්ෂපාත මව්බිම පැමිණෙන එක් දර්ශනයක්, විශේෂයෙන් අල්ලා ගත් ශ්රාවකයන්; ඉතින්, වැනීසියේ "මැක්බත්රි" සැකසීමේදී, ඔවුන් තනි දේශප්රේමී ආවේගයකින් වැලඳ ගත් විට, බලවත් ගීතිකාවක් "රොඩින් පාවාදුන්වා ඇත" යන වචන සමඟ තනු නිර්මාණය කර ඇත.

1847 ගිම්හානයේ මැද භාගයේදී රචනාකරුගේ ඊළඟ ඔපෙරා හි මංගල දර්ශනය වන එෆ්. ෂිලර්ගේ නාට්යයේ එකම නමින් ලියා ඇත.

ලන්ඩන් වර්ඩි පැරිසියේ මාස කිහිපයක් ජීවත් වූ පසු. 1848 in තිහාසික සිදුව ඇත්තේ යුරෝපයේ ප්රබල විප්ලවවාදී රැල්ලක් පෙරළී යාමයි. ජනවාරි මාසයේදී (වෙනත් රටවල විප්ලවයන් ආරම්භ වීමට පෙර පවා, උතුම් ජන කඳවුරක් සිසිල්, වඩා නිවැරදිව - ඇගේ ප්රාග්ධන පලමෝ හි.

1848 විප්ලවවාදී සිදුවීම් සමඟ සමීපව සම්බන්ධව, 1848 විප්ලවවාදී සිදුවීම සමඟ රචනා කරන ලද වීරෝදාර-දේශප්රේමී ඔපෙරා "ලෙනානෝහි" සටනක් "නිර්මාණය කිරීමට නිර්මාපකයෙකු සිටී. නමුත් මීට පෙර, වර්ඩි ඔපෙරා "කොර්සෙටෝ පියාස" (බාරීන් කවියෙහි එකම නමින් ලිබ්රෙටෝ පියාාවා) සම්පූර්ණ කළේය.

කොර්සෙයාර්ට වෙනස්ව, ඔපෙරා "ලෙනානෝ සටන" බිහිරි සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේය. ජර්මානු අධිරාජ්යයාගේ බලකායේ කැම්බෝඩ් හමුදාවේ සිටි ලොම්බාර්ඩ් හමුදාව විසින් 1176 දී පරාජය කරන ලද කුමන්ත්රණය: ජර්මානු අධිරාජ්යයාගේ කැප්රිඩ් බාබගොරසියේ තද හමුදාවේ හමුදා භටයන් 1176 දී පරාජය කරන ලදී.

1849 පෙබරවාරි මාසයේ දීප්තිමත් දේශප්රේමී පෙලපාලි සමඟ "ලෙනානෝ සටන" නිරූපණය කිරීම 1849 පෙබරවාරි මාසයේ දී ජනරජය ප්රකාශයට පත් කළේය.

1849 දෙසැම්බරයේදී මෙන් "ලෙනානෝ සටනේ" රෝම මංගල දර්ශනයට වඩා අඩුය, නව ඔපෙරා වර්ඩි "ලෙලිය්රියා රඟහල" සැන් කාලෝ "තුළ නව ඔපෙරා වර්ඩි" ලුයිස් මිලර් "දමා ඇත. ඇගේ සාහිත්ය මූලාශ්රය වන්නේ "මේෂ්චන්ස්ක් නාට්ය" ෂිලර් "වංචාව සහ ප්රේමය" යනු පංතියේ අසමානතාවයට හා ඒකාධිපති කුමරුට එරෙහිව යොමු කරන ලද "ය.

"ලුයිස් මිලර්" යනු සාමාන්ය පුද්ගලයින් සිටින පළමු ඔපෙරා වර්ඩි ලයිරෝ-දේශීය සැලැස්මයි. නේපල්ස් "ලුයිස් මිලීර්" "ලුයිස් මිලර්" ඉතාලියේ සහ වෙනත් රටවල දර්ශන ගණනාවක් මග හැරියේය.

NOMDI වෙහෙසට පත් වූ ජීවන රටාවක් පැවැත්වීම ගැන වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර, ඔහුට තවදුරටත් තනිවම නොසිටීම නිසා තමන් කොතැනක හෝ ස්ථිරව සිටීමට අවශ්ය විය. මේ වන විට බුසෙසෝ අසල, ඒ ආතාතගේ තරමක් ධනවත් වතුයායක් විකුණා ඇත. එවකට සැලකිය යුතු හෝ 1850 මුල් භාගයේ දී සැලකිය යුතු හෝ 1850 මුල් භාගයේදී සැලකිය යුතු හෝ 1850 මුල් භාගයේදී සැලකිය යුතු ලෙස හා 1850 මුල් භාගයේදී සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ වූ වර්ඩිඩ් තම බිරිඳ සමඟ ස්ථිර පදිංචිය සඳහා මෙහි ගෙන ගියේය.

කයිපිං රචනා කිරීමේ ක්රියාකාරකමක් බලහත්කාරයෙන්, වර්ඩ්ස් යුරෝපයේ පැන්නා, නමුත් සැන්ට් අගාතා ජීවිතය අවසන් වීමට පෙර ඔහුගේ ප්රියතම නිවස බවට පත්ව ඇත. මිලාන්හි හෝ මුහුදු වෙරළේ ජෙනෝවා හි වර්ගයේ ජෙනෝවා හි රචනාකරුවන්ගේ ශීත man තු මාසවල පමණි - පැලසෝ ඩොර්න් වෙත.

සැන්ට් අගාධනය තුළ රචනා කරන ලද පළමු ඔපෙරා, වර්ඩිගේ නිර්මාණාත්මක කළඹේ "මයිෆයිහ්" - පහළොස්වන - පහළොස්වන - පහළොස්වන - පහළොස්වන - පහළොස්වන.

"ස්ටෙෆෙලෝ" වර්ඩිගේ වැඩ අතරතුර, අනාගත ඔපෙරාගේ සැලසුම් මෙනෙහි කර අර්ධ වශයෙන් සංගීතය ඔවුන්ට විසි කළේය. ඔහු ඒ වන විටත් විශාලතම රචනාකරුවෙකු ලෙස සැලකේ, නමුත් ඔහුගේ කෘතියේ ඉහළම සමෘද්ධිමත් වීම උපකල්පනය කළේ: "යුරෝපයේ සංගීත පාලකයාගේ කීර්තිය ඔහුට ගෙන ආවේය.

"රිගෝලෙටෝ", "ට්රොබුඩි" සහ "ට්රැවියා", ලොව වඩාත් ජනප්රිය මෙහෙයුම් බවට පත්විය. සංගීතයේ ස්වභාවය හා සමීපව වසර දෙකකට අඩු කාලයක් තුළ එකිනෙකා විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔවුන් ත්රිත්වයක් සාදයි.

සාහිත්ය මූලාශ්රය "රිග්ලොලෙටෝ" යනු වික්ටර් හියුගෝ "රජතුමා විනෝදජනක ය" යනුවෙන් හොඳම ඛේදවාචකයකි. 1832 නොවැම්බර් 2 වන දින පැරීසියේදී, රජයේ ඔපෙරාගේ නියෝගයෙන් මංගල දර්ශනය වූ වහාම පැරිසියේදී ඔපෙරා තලයේ සිට - නාට්යයක් ලෙස "නාට්යයක් ලෙස" නාට්යයක් ලෙස "නාට්යයට" සදාචාරයක් "ලෙස විසුරුවා හරින ලදි XVI සියවසේ පළමු භාගයේ රජ ෆ්රැන්සිස් අයි.

බෙස්පෙටෝ හි හර්පීට පැමිණි, ඔහු දින 40 ක් තුළ ඔපෙරා ලිව්වා එවැනි ආතතියකින් කටයුතු කළේය. රිගොලොටෝටෝ හි මංගල දර්ශනය 1851 මාර්තු 11 වන දින වැනීසියේ රඟහලේ "ලා ඡායාරූප" 1851 මාර්තු 11 වන දින ඔපෙරා විස්තර කරන ලද නියෝගය මත ය. රචකයාට වඩා කාර්ය සාධනය විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති අතර, රචකයා යෝජනා කළ පරිදි, රචනා කළ පරිදි, සැබෑ දිගුවක් මගින් නිපදවන ලදී. රඟහලෙන් එකඟ නොවන්න, ප්රේක්ෂකයින් ගායනා කළේ හෝ ඇගේ සෙල්ලක්කාර චේතනාව දෙස බැලීමෙනි.

ඔපෙරා පසුබිමෙන් පසු නිර්මාපකයා මෙසේ පැවසීය: "මම මා ගැන සෑහීමකට පත්වෙමි, මම කිසි විටෙකත් වඩා හොඳින් ලියන්නේ නැත." ජීවිතය අවසන් වන විට, ඔහු තම හොඳම ඔපෙරා සමඟ "රිගාලෝ" ලෙස සැලකීය. එය වර්ඩි සමකාලීනයන් හා පසුව පරම්පරාවන් විසින් අගය කරන ලදී. "රිගොලොට්ටෝ" සහ දැන් ලොව පුරා ජනප්රියම ඔපෙරා වලින් එකකි.

"රිගොලෙට්ටෝ" හි මංගල දර්ශනය වහාම ඊළඟ ඔපෙරා හි "ට්රොබුූර්" හි දර්ශනයක් වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඔපෙරා බෑවුම ආලෝකය දකින තුරු වසර දෙකක් පමණ ගත වී ඇත. තිරිංග වැඩ සඳහා හේතු වෙනස් ය: මෙය උණුසුම් මවගේ ආදරණීයයාගේ ආදරණීය, රෝමයේ රිගොලොටෝ හි නිෂ්පාදනයට සම්බන්ධ වාරණයකි, සහ හදිසි මරණය වර්ඩිගේ ට්රෝබුලා "හි වැඩ කිරීමට ක්රියා කිරීමට ආකර්ෂණය වූ කර්මමාරෙනෝනෝ.

1952 අගභාගයේදී පමණක් එල්. බර්ඩර් නිම කරන ලද නිම නොකළ ලිබ්රෙටෝට පමණි. අපි මුරණ්ඩු වැඩවල මාස ගණනාවක් ගත වූ අතර, එම වසරේමම නිර්මාංශ ශාලාවේදී, මංගල දර්ශනය සැලසුම් කළ රෝමයේ මෙසේ ලිවීය: "... ට්රක් රථය ඉතා අවසන් කර ඇත: සියලුම සටහන් ක්රියාත්මක වන අතර, මම සෑහීමකට පත්වෙමි. රෝමවරු තෘප්තිමත් වන පරිදි ප්රමාණවත්ය! "

"කුහදුර" හි මංගල දර්ශනය 1853 ජනවාරි 19 වන දින රෝම රංග ශාලාවේ "ඇපලෝ" හි සිදු විය. උදේ පාන්දරින්ම ටිබර් වෙරළෙන් එළියට පැමිණියද යන්තම් යන්තම් මංගල දර්ශනය නොලැබුණි. 1853 මාර්තු 6 වන දින වන විට, වංචා රඟහලේ "ලා ඡායාරූප" - "ට්රැවියාටා" හි නව ඔපෙරා වර්ඩි හි නව ඔපෙරා වර්ඩි වෙතින් සති හතක් ගත විය.

ප්රකාශිත බව ප්රකාශ කිරීමේ පොහොසත් වාචික හා වාද්ය වෘන්දය භාවිතා කිරීම, වර්ඩි නිර්මාණය කරන ලදි නව වර්ග ඔපෙරාස්. "ට්රැවියා" - ගැඹුරු සත්යවාදී මනෝවිද්යාත්මක සංගීත නාට්ය සමකාලීනයන්ගේ ජීවිතයෙන් - සාමාන්ය මිනිසුන්. XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, මීට පෙර, බයිබලානුකුල, ශතවර්ෂයේ දී, මෙහෙයුම් වලදී පැවති මෙහෙයුම් වලදී එය නව හා නිර්භීත විය. වර්ඩිගේ නවෝත්පාදනය සාමාන්ය රඟහල සමඟ රස කිරීමට අවශ්ය නොවීය. පළමු වැනීෂක සූත්රය සම්පුර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය.

1854 මාර්තු 6 වන දින දෙවන වෙනිසියන්ගේ මංගලික මංගල දර්ශනය සිදු වූ අතර, මේ වතාවේ සැන් බෙනඩෙතෝ රඟහලේදී ය. ඔපෙරා සාර්ථක විය: සවන්දෙන්නන් එය තේරුම් ගත්තා පමණක් නොව, ආදරයෙන් බැඳුණි. වැඩි කල් නොගොස් "ට්රැවියා" ඉතාලියේ සහ ලෝකයේ වෙනත් රටවල වඩාත්ම ජනප්රිය ඔපෙරා බවට පත්විය. වර්ඩිගේම ලක්ෂණය වන අතර, ඔහුගෙන් විමසූ ප්රශ්නය, ඔහු වැඩිපුරම ආදරය කරන ඔහුගේ ඔපෙරා ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු වැඩිපුරම ආදරය කරන දේ "රිගොලොට්ටෝ" ලෙස, නමුත් ආධුනිකයෙකු ලෙස "ප්රතිපත්තියට" කැමැත්තක් දක්වයි.

1850-1860 දී, වර්ඩි ඔපෙරාස් යුරෝපයේ විශාලතම දර්ශන සියල්ලම ක්රියාත්මක වේ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඳහා, නිර්මාපකයා "ඉරණමේ බලය" ඔපෙරා ලියන්නේ, පැරිස් - සිසිලියානු සන්ධ්යාව, නේපල්ස් සඳහා "බෝල වස්ලෙද" සඳහා වන "දොන් කාලෝස්" ය.

මෙම ඔපෙරා වලින් හොඳම දේ වන්නේ "වෙස් මුහුණු පන්දු" යන්නයි. මහිමය "බාලා-වෙස්වරුඩ්" ඉක්මනින් ඉතාලියේ පැතිරී ඇති අතර බොහෝ දුරට ඔබ්බට; ඔහු ගෝලීය ඔපෙරා තලයේ ප්රබල ස්ථානයක් ගත්තේය.

තවත් ඔපෙරා වර්ඩි - "ඉරණමේ බලය" - ලියනු ලැබුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අධිරාජ්ය සිනමාහල් අධ්යක්ෂ මණ්ඩලයේ නියෝගයෙනි. මෙම ඔපෙරා ඉතාලි කණ්ඩායම සඳහා අදහස් කරන ලදී 1843 සිට ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමඟ නිරන්තරයෙන් කතා කර සුවිශේෂී සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත. 1862 නොවැම්බර් 10 වන දින ප්රිමියර් සිදු විය. පීටර්ස්බර්ගර් ප්රසිද්ධ රචකයා සාදරයෙන් පිළිගත්තේය. නොවැම්බර් 15 වන දින ඔහු තම මිතුරෙකුට ලිපියකින් මෙසේ වාර්තා කළේය. "රංගනයන් තුනක්, ජනාකීර්ණ රංග ශාලාවක් සමඟ සහ විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තා."

1860 දශකයේ අග භාගයේදී, කයිරෝ ඔපෙරා හි නව රඟහල සඳහා දේශප්රේමී කතාවක් සහිතව නික්මයාම සඳහා ඊජිප්තු ආණ්ඩුවේ සිට ලිවීමට වර්ඩිට පිරිනැමීමක් ලැබුණි ඊජිප්තු ජීවිතයසූවස් ඇළ විවෘත කිරීම හා සම්බන්ධ සැමරුම් අලංකාර කිරීම. යෝජනාවේ අසාමාන්යයා රචනාකරු විසින් මුලින්ම ව්යාකූල වූ අතර ඔහු ඔහුව පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කළේය. නමුත් 1870 වසන්තයේ දී ඔහුට ප්රංශ විද්යා ist යින් (පුරාණ ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ විශේෂ ist යෙකු) විසින් වර්ධනය කරන ලද විට, පසුව ඔහු එම යෝජනාව පිළිගත් කුමන්ත්රණයට හේතු විය.

1870 අවසන් වන විට ඔපෙරා ප්රධාන වශයෙන් සම්පූර්ණ කරන ලදී. මෙම ප්රිමියර් මුලින් 1870-1871 ශීත s තුවේ සමය සඳහා සැලසුම් කර ඇති නමුත් නව ජාත්යන්තර තත්ත්වය (ෆ්රැන්කෝ-ප්රෂියානු යුද්ධය නිසා එය කල් දැමීමට සිදුවිය.

කයිරෝ ප්රිමියර් "අයිඩා" සිදු වූයේ 1871 දෙසැම්බර් 24 දින ය. ශාස්ද්ර විද්යා id යින් බී. වී. අෆ්ෆියේවාට අනුව, එය සමස්ත ඉතිහාස ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දීප්තිමත් හා උද්යෝගිමත් රංගනයකි. "

1872 වසන්තයේ සිට, ජයග්රාහී පෙරහැර "අයිඩා" වෙනත් ඉතාලි ඔපෙරා දර්ශනවල ආරම්භ වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් රුසියාව සහ ඇමරිකාවේ යුරෝපය පුරා යුරෝපය පුරා ප්රසිද්ධ විය. මෙතැන් සිට වර්ඩි දක්ෂ රචනාකරුවෙකු ලෙස කීමට පටන් ගත්තේය. එම සංගීත ians යන් වෘත්තිකයන් සහ විවේචකයින් පවා අගතියෙන් සංගීතයට ලක් කළ සංගීත වෘත්තිකයන් සහ විචාරකයින් දැන් රචනා කලාව පිළිබඳ විශාල දක්ෂතා වන අතර එය ඔපෙරා කලාව පිළිබඳ සුවිශේෂී කුසලතා හඳුනා ගත්හ. Tchikovsky මැවුම්කරුගේ "අයිඩා" විචක්ෂණශීලීව පිළිගත් අතර, වඩාත් හොඳ නම්වල කතාවේ කතන්දර පිළිබඳව වර්ඩි යන නම කොටා ඇති බව පැවසීය.

"අයිඩා" හි මෙලොඩික් සන්තෘප්තිය ධනය හා විවිධත්වය මවිතයට පත් කරයි. කිසිම ඔපෙරා වර්ඩි හි එතරම් ත්යාගශීලී හා විස්තර කළ නොහැකි තනු නිර්මාණය කළ නොහැකි තනු නිර්මාණයක් පෙන්නුම් කළේ නැත. ඒ අතරම, "අයිඩා" තනු නිර්මාණය කිරීම සුවිශේෂී සුන්දරත්වය, ප්රකාශනය, වංශායක, අනන්යතාවය මගින් සලකුණු කර ඇත. පුරාණ ඉතාලි ඔපෙරා රචනාකරුවන්ගේ සහ ක්රමානුකූලව මුල් හා අර්ධ වශයෙන් මැද කාලයකදී ඔවුන් බොහෝ විට මුද්දර, චාරිකා, ස්කාර්වීන්හි හෝඩුවාවක් නැත. 1873 මැයි මාසයේදී, ඒ වන විට සැන්ට් අන්තරාදායකව ජීවත් වූ වර්ඩි වෙත, 88 හැවිරීමේ මංගලෝනිගේ මරණය ගැන ඔහුගේ කන් දුෂ්ට පණිවුඩය කරා ළඟා විය. මෙම දේශප්රේමී ලේඛකයාට ප්රේමය හා ගෞරවය නිමක් නැත. ඔහුගේ තේජාන්විත සංසන්දනය පිළිබඳ මතකයට ගරු කිරීමට ලැබීම සඳහා, රචනාකරු ඔහුගේ මරණයේ පළමු සංවත්සරය සඳහා අවශ්යතාවයක් ඇති කිරීමට තීරණය කළේය. අවශ්යතාවයක් ඇති කිරීම සඳහා මාස දහයකට නොඅඩු සහ 1874 මැයි 22 වන දින ඔහු ප්රථම වරට ඉටු කරනු ලැබුවේ ඔහු මුලන් පල්ලියේ කතුවරයාගේ කතුවරයාගේ කතුවරයා යටතේ ය. තනු නිර්මාණය, හාමාවන්ට, නැවුම්භාවය සහ ධෛර්යය, ස්වරූපයේ වර්ණය, ස්වරූපයේ වර්ණය, පෝලිෆොනික් උපකරණවල කුසලතාව, පොලිෆොනික් උපකරණවල කුසලතාව, පොලිෆොනික් උපකරණවල දක්ෂතාවය මෙම ප්රභේදයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන කෘති ගණනකගේ ධනය හා ප්රකාශනය.

තනි ඉතාලි රාජ්යයක් පිහිටුවීම අනෙක් බොහෝ දේශප්රේමීන් මෙන් වර්ඩිගේ බලාපොරොත්තුව සපුරා නැත. ගැඹුරු තිත්තකම රචනා කරන්නාගේ දේශපාලන ප්රතිචාරයක් ඇති කළේය. වර්ඩ්ගේ කනස්සල්ල සහ ඉතාලියේ සංගීත ජීවිතය: ඉතාලියේ සංගීත ජීවිතය: ජාතික සම්භාව්යයන් විසින් නොසලකා හැරීම, වග්නූර්ගේ අන්ධව අනුකරණය කිරීම, කාගේ වැඩ වර්ඩි ඇත්තෙන්ම අගය කළේය. 1880 ගණන්වල කර්තෘගේ වැඩිහිටියන්ගෙන් නව නැගීම ලැබුණි. 75 වන විට ඔහු ෂේක්ස්පියර් "ඔතෙලෝ" කැබලි වල කුමන්ත්රණයක ඔපෙරා ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ප්රතිවිරුද්ධ හැඟීම් - ආශාව හා ආදරය, පක්ෂපාතීත්වය සහ කුමන්ත්රණය සිත් ඇදගන්නාසුළු මානසික විශ්වසනීයත්වය සමඟ මාරු කරනු ලැබේ. "ඔටෙලෝ" හි "ඔරිලියන් විසින් එම දීප්තිමත්, ඔහුගේ ජීවිතයට පැමිණි සියල්ලන්ම සම්බන්ධ වේ. සංගීත මිර් කම්පනයට පත් විය. නමුත් මෙම ඔපෙරා කිසිසේත් නිර්මාණාත්මක මාවතේ අවසාන මට්ටම බවට පත් නොවීය. වර්ඩිට වයස අවුරුදු 80 ක් වූ විට ඔහු නව කෘතියක් ලිව්වේ - ෂේක්ස්පියර් "වින්ඩ්සර් සමච්චලයට ලක් කිරීම" - විස්මිත බහුපද අවසන් වන වැඩ, යථාර්ථවාදී, එය වහාම එය හඳුනාගෙන ඇති බව ලෝක ඔපෙරා හි ඉහළම ජයග්රහණය.

1898 සැප්තැම්බර් 10 වන දින වර්ඩිගේ වයස අවුරුදු 85 කි. "... මගේ නම අම්මේ යුගයේ යුගය මෙන් සුවඳයි - මම මේ නමට පමණක් සීමා වන විට, ඔහු කනගාටුවට කරුණකි. රචනා වල ජීව ශක්තියේ ප්රබල හා මන්දගාමී හා මන්දගාමී හා මන්දගාමී වීම වසර දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි.

මානව වර්ගයා තනිකරම මුණගැසීමෙන් ටික කලකට පසු, මිලාන් හෝටලයේ ජීවත් වූ වර්ඩි, 1901 ජනවාරි 27 වන දින උදෑසන අංශභාගය සහ සතියකට පසුව මවිතයට පත් වූ ඔහු 88 වන වසරේදී මිය ගියේය. ජාතික වැලපීම ඉතාලිය පුරා නිවේදනය කරන ලදී.

1. තරුණ කොළ

ගුසෙප් වර්ඩි වරක් මෙසේ පැවසීය:
මට වයස අවුරුදු දහඅටක් වන විට, මම ශ්රේෂ් great ලෙස සලකමි,
"මම".
මට වයස අවුරුදු විසිපහක් වන විට මම කතා කරන්න පටන්ගත්තා.
"මම සහ මොසාර්ට්."
මම හතළිහක් සොලවන විට, මම මෙසේ කීවෙමි.
"මොසාර්ට් සහ මම."
දැන් මම කියමි:
"මොසාර්ට්."

2. දෝෂය එළියට ආවා ...

දිනක් දහනව හැවිරිදි තරුණයෙක් මිලාන් සංරක්ෂණාගාරයේ කොන්දොස්තර වෙත පැමිණ ඔහු පුරෝකථනය කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. පිවිසුම් විභාගයේදී ඔහු සිය ලේඛන ඇගේ පියානෝව මත රඟපෑවේය. දින කිහිපයකට පසු, තරුණයාට රළු පිළිතුරක් ලැබුණි: "සංරක්ෂණාගාරය පිළිබඳ අදහස තබන්න. ඔබට සංගීතයට සෙල්ලම් කිරීමට අවශ්ය නම්, නගර සංගීත ians යන් අතර පෞද්ගලික ගුරුවරුන් සොයන්න ..."
මේ අනුව, උද්ධමනය වූ තරුණයෙක් ක්රියාත්මක වූ අතර එය සිදු වූයේ 1832 දී ය. දශක කිහිපයකින්, තිලාන් ග්රහයා සමඟ සංවිද්යාලාව විසින්ම ඇය විසින් ප්රතික්ෂේප කළ සංගීත ian යෙකුගේ නම ඇඳීමට ගෞරවය පැවැත්වුහ. මෙම නම ගුසෙප් වර්ඩි.

3. අත්පොළසන් දෙන්න! ...

කෙසේ හෝ වර්ඩි මෙසේ පැවසීය:
- අත්පොළසන් යනු යම් යම් සංගීතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර ඒවා ලකුණු වලට ඇතුළත් කළ යුතුය.

4. "මොසාර්ට්"!

වර්ඩි වරක්, දැනටමත් අළු පැහැයෙන් හා මුළු ලෝකයටම ප්රසිද්ධියට පත්වූ පසු, එක් නවක රචනාකරුවෙකු සමඟ කතා කළේය. නිර්මාපකයාට වයස අවුරුදු දහඅටකි. තමාගේම බුද්ධිය සහ සෑම විටම තමාට සහ ඔහුගේ සංගීතය ගැන පමණක් කතා කළේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වූ බවයි.
වර්ඩි දිගු හා පරිස්සමින් තරුණ බුද්ධියට හොඳින් ඇහුම්කන් දී පසුව සිනහවකින් කතා කළේය.
- මගේ ආදරණීය තරුණිය! මට වයස අවුරුදු දහඅටක් වන විට, මම ද විශිෂ්ට සංගීත ian යෙකු ලෙස සැලකූ අතර, "මම". මට වයස අවුරුදු විසිපහක් වන විට මම මෙසේ කීවෙමි: "මම සහ මොසාර්ට්." මට අවුරුදු හතළිහක් වන විට, "මොසාර්ට් සහ මම" කියා මම දැනටමත් පැවසුවෙමි. දැන් මම කතා කරන්නේ "මොසාර්ට්" යනුවෙනි.

5. මම නොකියමි!

වර්ඩිගේ ක්රීඩාවට ඇහුම්කන් දුන් වර්ඩි දිගු කලක් තිස්සේ එක් ආරම්භක සංගීත ian යෙක් ඔහුගේ ක්රීඩාවට ඇහුම්කන් දී ඔහුගේ මතය ප්රකාශ කළේය. අවසාන වශයෙන්, නිර්මාපකයා එකඟ විය. නියමිත වේලාවට තරුණයා වර්ඩි වෙත පැමිණියේය. එය පරාජය කළ තරුණයෙකි, පෙනෙන විදිහට අවසන් වූයේ විශාල භෞතික බලවේගයකින්. නමුත් ඔහු තම අතින් නරක ලෙස ක්රීඩා කළේය ...
ක්රීඩා කිරීම අවසන් කර, ආගන්තුක ආගන්තුක විසින් ඔහුගේ මතය ප්රකාශ කරන ලෙස වර්ඩිගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
- මුළු සත්යයම මට කියන්න! - තරුණයා අධිෂ් ly ානවන්තව කිව්වා, ඔහුගේ කුඩු ඉන්ධන මිරිකන කලබලයේදී.
"මට බැහැ," වර්ඩි සුසුම්ලමින් පිළිතුරු දුන්නේය.
- නමුත් ඇයි?
- මට පුදුමයි ...

6. රේඛාවක් නොමැතිව දිනක් නොවේ

වර්ඩි සෑම විටම ඔහු සමඟ උස සටහන් පොතක ඇඳ සිටි අතර, ඔහු සෑම දිනකම ඔහුගේ සංගීත හැඟීම් සටහන් කළේය. ශ්රේෂ් comp චරිතාපූර් හි මෙම සුවිශේෂී දිනපොත තුළ ඔබට පුදුමාකාර දේවල් සොයාගත හැකිය: ඕනෑම ශබ්දයකින්, උණුසුම් වීදියක් මත අයිස්ක්රීම් ඔටුන්න හෝ බෝට්ටුවකගේ ඇමතුම්, ඉදි කරන්නන්ගේ අ crying නඟන, - සිට සියලුම වර්ඩි, සංගීත තේමාව නැවත ලබා ගත්තා! සෙනෙට් සභිකයෙකු වීම, වර්ඩි වරක් සෙනෙට් සභාවේදී ඇගේ මිතුරන් පුදුමයට පත් කළේය. ටැංකි කඩදාසි තහඩු හතරක් මත, සංකීර්ණ දිගු ෆියුගයක ... තාවකාලික ව්යවස්ථාදායකයන්ගේ කථා!

7. හොඳ ලකුණක්

ඔපෙරා "ටෘබෝඩූර්" හි වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු ගුසෙප් වර්ඩි වඩාත් මිල අධික ලෙස ආරාධනා කරන ලද එකක් සංගීත විචාරකයින්, ඔහු ඔපෙරා හි අත්යවශ්ය කොටස් කිහිපයක් පිළිබඳව හුරුපුරුදු පරිදි ඔහුගේ මිත්රශීලී ලෙස මිත්රශීලී නොවේ. - හොඳයි, ඔබ මගේ නව ඔපෙරාට කැමති වන්නේ කෙසේද? - පියානෝව නිසා රචනාකරුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
"අවංකවම කිවහොත්" විචාරකයා තීරණාත්මකව පැවසුවා. "මේ සියල්ල පැතලි හා අනාවැකි, හීඩි මහතා.
- මගේ දෙවියනේ, ඔබගේ ප්රතිපෝෂණය ගැන මම ඔබට කෘත ful වන ආකාරය ඔබට සිතාගත නොහැකිය. - ඉරාණ සහිත වර්ඩි, උණුසුම්ව ඔහුගේ අත සොලවන්න.
"ඔබේ ප්රීතිය මට තේරෙන්නේ නැහැ" කියා විචාර බුද්ධිමත්. "ඇත්තෙන්ම, මම ඔපෙරාට කැමති නැහැ ..." "දැන් මගේ රකුබාදුරා හි සාර්ථකත්වය ගැන මට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසයි," වර්ඩි පැහැදිලි කළේය. - සියල්ලට පසු, වැඩ ඔබට අකමැති නම්, එය නිසැකවම මහජනයා මෙන් විය හැකිය!

8. ආපසු මුදල්, මාස්ට්රෝ!

නව ඔපෙරා වර්ඩි "අයිඩා" ප්රසාදය දිනා ගත්තේ මහජනයා විසිනි. සුප්රසිද්ධ රචකයා වචනාර්ථයෙන් සමාලෝචන හා උද්යෝගිමත් ලිපි වලින් ආවරණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒ ඔවුන්ගෙන් "ඔබේ ඔපෙරා" අයිඩීකා "පිළිබඳ are ෝෂාකාරී සංවේදීතාවන් මෙම මසකගේ 2 වන සංවේදීතාව නිසා මෙම මසකරයේ 2 වන අංකයට සාමම් වෙත ගොස් බලන්න ... ඔපෙරා අවසානයේ මම ප්රශ්නය: ඔපෙරා මාව තෘප්තිමත් කළාද? පිළිතුර .ණාන්දය. මම කාර් එකේ වාඩි වී රෙගිගෝහි ගෙදර යන්න. මම නැවතත් ඔපෙරාට ඇහුම්කන් දෙන්නෙමි. පර්මා. මම පහත සඳහන් කරුණු සිත් ගත්තේ නැත: මම ඔපෙරා හි හිඟකමට නොපැමිණියේ: රංගනයන් දෙකකට හෝ තුනකට පසුව, ඔබේ "අයිඩා" සංරක්ෂිත දූවිලි වල ය. ඔබට කෙසේ වෙතත් විනිශ්චය කළ හැකිය, මට දැනෙන කණගාටුව මා විසින් මා විසින් වියදම් කරන ලද දේ ගැන. මම පවුලේ පවුලක් වන අතර එවැනි පරිභෝජනයක් මට සාමය ලබා නොදෙන බව එයින් එකතු වෙමි. එබැවින් මා වෙත ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ මම ඔබට ඉල්ලා සිටිමි.
ලිපිය අවසානයේ, දුම්රිය මාර්ගය සඳහා ද්විත්ව ගිණුමක් රංග ශාලාව හා රාත්රී ආහාරය සඳහා නැවත නැවතත් සිදු වේ. මුළු ලෙයාර් දහසය. ලිපිය කියවීමෙන් පසු, වර්ඩිගේ ඉමහත්කරුව බියර් වෙත ගෙවන ලෙස නියෝග කළේය.
"කෙසේ වෙතත්, රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් සඳහා ලෙටි හතරක් කැපීමත් සමඟ," විනෝදයක් "ඇති බැවින් මෙම අත්සන්කරුට නිවසේ තිබිය හැකිව තිබුණි." එහෙත් ... ... නව වියදම් වලින් වැළකී සිටීම සඳහා ඔහු කිසි විටෙකත් මගේ ඔපෙරාට ඇහුම්කන් නොදෙන බවට වචනය ගන්න.

9. එක් එකතුවක ඉතිහාසය

වරක් වර්ඩි වෙත වරක්, ගිම්හානය මොන්ටේ කතිනි වෙරළ තීරයේ පිහිටි ඔහුගේ කුඩා විලා හි දී මිතුරෙකු බැලීමට පැමිණියේය. වටපිට බැලීමෙන්, අයිතිකරු එතරම් විශාල නොවූවත්, තවමත් කාමර දුසිමක තට්ටු දෙකක විලා නිරන්තරයෙන් එක් කාමරයක නිරන්තරයෙන් අත්වැල් බැඳගනී, වඩාත්ම සුවපහසු නොවේ ...
- ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මට තවමත් කාමර තිබේ, "වර්ඩි පැහැදිලි කළේ," නමුත් එහිදී මම මට අවශ්ය දේ මට අවශ්ය දරයි.
මේ දේවල් ඔහුට පෙන්වීමට මහා රචකයා නිවසේ ආගන්තුකයෙක් ගෙදර ගෙන ගියේය. බොහෝ කැළලක් දුටු විට, ගවේෂණාත්මක අමුත්තාකම පුදුමයක් වූයේ, විලා වර්ඩිගේ වචනාර්ථයෙන් ගංවතුරට ගොදුරු විය ...
- ලී, - සුසුමක් සහිතව, සුසුමක් සහිතව රචනා කරන්නා අද්භූත තත්වයක් ලෙස, - මම මෙහි නිශ්ශබ්දතාව සහ සාමය සෙවීමට පැමිණියෙමි නව ඔපෙරා. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මම මෙම මෙවලම්වල හිමිකරුවන් බොහෝ අයිතිකරුවන් දැක ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අපකීර්තියේ ඉතා නරක ක්රියාකාරිත්වය තුළ මගේම සංගීතයට සවන් දීම සඳහා පමණක්ම, ඔවුන් මගේ ශ්රවණ ඇරියස් ප්රමාද කළා " Trestiata "," රිගොලෙටෝ "," "", රකුබදුර ". ඒ නිසා සෑම අවස්ථාවකදීම මෙම සැක සහිත සතුට සඳහා මට ගෙවිය යුතු බව එයින් අදහස් කෙරිණි. අවසානයේදී, මම බලාපොරොත්තු සුන් වී සියලු අපකීර්තියන් මඟ හැරියා. මෙම සතුට මට මිල අධිකය, නමුත් දැන් මට ආරක්ෂිතව වැඩ කළ හැකිය ...

10. කාර්යයට අපොහොසත් වීම

සුප්රසිද්ධ රඟහල ඉදිරිපිට "ලා මල" රංගන ශිල්පී මිලාන් තුළ කලාකරුවන්, සංගීත ians යන්, දර්ශන කොනොයිස්සීන් එකතු කරන අවන්හලක් ඇත.
එහි වීදුරුව යට, ෂැම්පේන් බෝතලයක් වීදුරුව යට තබා ඇති අතර, එය ක්රියා විරහිත කිරීමට හැකි වන අතර, ක්රියා විරහිත "ටිරිබර්ූර්" හි අන්තර්ගතය නිරන්තරයෙන් පෙරළා දැමිය හැකිය.
මෙම බෝතලය අවුරුදු සියයකට වඩා ගබඩා කර ඇති අතර, වයින් සියල්ලම වඩාත් ශක්තිමත් වන අතර "වාසනාව" සියල්ලම නොවේ.

11. හොඳම දෙය කාරුණික ය

වර්ඩි ඔහුගේ නිර්මාණ මොනවාදැයි ඇසූ පසු ඔහු හොඳම දේ සලකා බලනවාද?
- වැඩිහිටි සංගීත ians යන් වෙනුවෙන් මම මිලාන්හි ඉදිකරන ලද නිවස ...

නිර්මාණශීලි වර්ඩි - සංවර්ධනයේ කූටප්රාප්තිය ඉතාලි සංගීතය XIX SEGEX. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධය, පළමුවෙන්ම, සියවස් දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් ආවරණය කර ඇත: පළමු ඔපෙරා ("ඇපෙර (" ඔපෝ, බොයිෆාඇයෝ කවුන්ටරය වයස අවුරුදු 26 දී, අවසාන ("ඔතෙලෝ") - 74 දී, අන්තිම එක ("ෆැල්ස්ටැෆ්") - අවුරුදු 80 (!). මීට පෙර ලිඛිත කෘතිවල නව සංස්කරණ හයක් සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඔහු ඔපෙරා 32 ක් නිර්මාණය කළ අතර, ඔහු මුළු ලෝකයේම සිනමාහල්වල ප්රධාන තෘකයොඩ විය.

පොදුවේ පරිණාමය තුළ ඔපෙරා නිර්මාණශීලිත්වය වර්ඩිට තර්කනයක් දක්නට ලැබේ. මාතෘකා සහ බිම් කැබලි සම්බන්ධයෙන්, 40 දශකවල ඔපෙරාස් විශාල සමාජ-දේශපාලන අනුනාදයක් (NABUKCO, LOMBORD "සඳහා" ලෙනානෝ සටන "සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බිම්වල අර්ථය සමඟ වෙන් කර ඇත. වර්ඩි එවැනි සිදුවීම් සඳහා ආයාචනා කළේය පැරණි ඉතිහාසයනූතන ඉතාලියේ මනෝභාවයන් සමඟ ව්යාංජනාක්ෂර.

40 දශකයේ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද වර්ඩිගේ පළමු මෙහෙයුම් වලදී ජාතික විමුක්ති අදහස් XIX ශතවර්ෂයේ ඉතාලි මහජනතාවට මවා ඇත: "නබුබුඩ්", "ලොම්න්", "අර්නානි", ජැන්න් ඩී, නැව "," අට්ලා "," ලෙනානෝ "," මංකොල්ලකරුවන් "," මැක්බත් "," මැක්බත් "(පළමු ෂේක්ස්පියර් ඔපෙරා වර්ඩි)," - ඔවුන් සියල්ලන්ම වීරෝදාර-දේශප්රේමී බිම් කොටස් මත පදනම් වී ඇත, ගායනා කිරීමේ නිදහස් සටන්කරුවන් මත, එක් එක් කෙනා ඉතාලියේ පොදු තත්වයක සෘජු දේශපාලන ඉඟියක් ඔස්ලි වී පීඩනයට එරෙහිව සටන් කරති. මෙම ඔපෙරාස් සැකසීම මගින් ඉතාලි සවන්දෙන්නන්ගෙන් දේශප්රේමී හැඟීම් පිපිරීම, දේශපාලන පෙලඹීම් වලට වත් කර, දේශපාලන පෙලඹා, දේශපාලන වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් බවට පත්විය.

ඔපෙරා ගායනා කණ්ඩායමේ වචන වර්ඩි තනු නිර්මාණය කරන ලද විප්ලවවාදී ගීතවල තේරුම සහ රට පුරා මඩ ගැසීය. අවසාන ඔපෙරා 40 එස් - ලුයිස් මිලර් " නාට්ය ෂ්සිලර් "කපටි සහ ආදරය" මත - විවෘත විය නව අවධිය වර්ඩිගේ වැඩ වලදී. නිර්මාපකයා මුලින්ම තමා වෙනුවෙන් මාතෘකාවට ආයාචනා කළේය - සමාජ අසමානතාවයේ මාතෘකාවඑය බොහෝ කලාකරුවන් දෙවැනි වේ අර්ධ xix. සියවස, නියෝජිතයින් විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදය. එය වීරෝදාර බිම් වලට පැමිණේ පුද්ගලික නාට්යකොන්දේසි සහිතයි සමාජ හේතු. අසාධාරණ පොදු උපාංගයක් මානව ඉරණම බිඳ දමන්නේ කෙසේදැයි වර්ඩි පෙන්වයි. ඒ අතරම, මිනිසුන් දුප්පත්, බල රහිත "," ඉහළම ආලෝකයේ "නියෝජිතයන්ට වඩා අධ්යාත්මිකව ධනවත් විය.

50 ගණන්වල ඔවුන්ගේ ක්රියාකරුවන් තුළ වර්ඩි සිවිල්-වීරෝදාර රේඛාවෙන් පිටත් වී තනි චරිතවල පෞද්ගලික නාට්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මේ කාලය තුළ සුප්රසිද්ධ ඔපෙරා ට්රයඩ් නිර්මාණය කරන ලදි - රිග්ලොලේටෝ (1851), "ට්රැවියෝ" (1853), "ටෘබෝඩූර්" (1859). ලුවයිස් මිලර්ගෙන් ලැබෙන සමාජ අසාධාරණයේ මාතෘකාව 50 දශකයේ ආරම්භයේ සුප්රසිද්ධ ඔපෙරා ත්රිකෝළේ සංවර්ධනය කරන ලදී. "රිගෝලෙටෝ" (1851), "ට්රොබුරු", "ට්රැවියා" (1853 යන දෙකම). "සමාජය" විසින් හුදෙකලා වූ සමාජීය වශයෙන් අවාසි සහගත මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා හා මරණය ගැන ඔපෙරා තිදෙනාම කතා කරන්නේ: උසාවි ඊර්ෂ්යාකාරියක්, වැටී ඇති කාන්තාවකි. මෙම රචනා නිර්මාණය කිරීම යනු වර්ඩි රත්වින්ගේ වැඩි නිපුණතාවය ගැන ය.

නිර්මාපකයාගේ මුල් ක්රියාකරුවන් හා සසඳන විට විශාල ඉදිරි පියවරක් ඇත:

• මානසික මූලධර්මය දීප්තිමත්, අසාමාන්ය මිනිස් චරිත හෙළිදරව් කිරීම හා සම්බන්ධ වේ;
• ජීවිත පරස්පරතා පිළිබිඹු කරන පරස්පරතා උග්ර වේ;
• නවෝත්පාදන සාම්ප්රදායික ඔපෙරා ආකාරවලින් (බොහෝ ආරිය්ස්, සමූහයා නිදහසේ සංවිධානාත්මක දර්ශන බවට පත්වේ);
• වාචික පක්ෂවල, දිලිසීමේ කාර්යභාරය වැඩි වේ;
• වාද්ය වෘන්දයේ කාර්යභාරය වැඩිවේ.

පසුව, 50 දශකයේ දෙවන භාගයේ නිර්මාණය කරන ලද මෙහෙයුම් වලදී ( සිසිලියානු සන්ධ්යාව - පැරිස් ඔපෙරා සඳහා, "සයිමන් බොක්කාන්ත", "වෙස්වරී") සහ 60 දශකයේ ( "ඉරණමේ බලය" - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මාරියින්ස්කි රඟහලගේ ඉල්ලීම පරිදි "දොන් කාලෝස්" - "පැරිස් ඔපෙරා) සඳහා, වර්ඩි නැවත historical තිහාසික හා විප්ලවීය හා දේශප්රේමී මාතෘකා වෙත පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, දැන්, දැන් සමාජ-දේශපාලනික සිදුවීම් වීරයන්ගේ පෞද්ගලික නාට්ය හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර අරගලයේ ව්යාධි, දීප්තිමත් මහා දර්ශන සියුම් මනෝ විද්යා ologists යින් සමඟ සංයුක්ත වේ.

ඉහත කෘතිවලින් උපරිමය වන්නේ කතෝලික ප්රතික්රියා වල දරුණු සාරය හෙළි කරන ඔපෙරා "දොන් කාලෝස්" ය. එය පදනම් වී ඇත place තිහාසික කුමන්ත්රණයඑකම නමින් ෂිලර් නාට්යයෙන් පුළුස්සා දමනු ලැබේ. සිදුවීම් ස්පා .් in යේ දිග හැරේ. විමසුම අතේ අතේ තම පුතාට පාවා දෙන පුතා එච්.අයි.සී. හි ඒකාධිපති රජු වන පිලිප්ගේ මණ්ඩලයේ වේලාව. පීඩිත ෆ්ලෙමිෂ් ජනයාගේ කාර්යයේ ප්රධාන චරිතයක් බවට පත් කිරීමෙන්, වර්ඩි හිංසනයට හා කුරිරුකමට වීර ප්රතිරෝධය දැක්වීය. මෙම තිරසාබර් පැෆෝස් "දොන් කාලෝස්", ව්යාංජනාක්ෂර දේශපාලන සිදුවීම් ඉතාලියේ, බොහෝ ආකාරවලින් ඔහු "අයිඩා" සූදානම් කළේය.

"අයිඩා", ඊජිප්තු රජයේ නියෝගයෙන් 1871 දී නිර්මාණය කරන ලදි, විවෘත වේ ප්රමාද කාල පරිච්ඡේදය වර්ඩිගේ වැඩ වලදී. මෙම කාල පරිච්ඡේදයට නිර්මාපනයේ මැහුම් ජීවීන් ද සංගීත නාට්යයක් ලෙස ඇතුළත් වේ "ඔතෙලෝ" සහ විකට ඔපෙරා "ෆෝල්ස්ටාෆ්" (ලිබ්රෙටෝ අර්රිගෝ බොටෝ සඳහා ෂේක්ස්පියර් දෙකම).

මෙම මෙහෙයුම් තුන තුළ සම්බන්ධිතයි හොඳම විශේෂාංග සංයුක්ත විලාසය:

• මිනිස් චරිත පිළිබඳ ගැඹුරු මානසික විශ්ලේෂණය;
• දීප්තිමත්, ආකර්ෂණීය ගැටුම් ගැටුම්;
• මානවවාදය නපුරු හා අයුක්තියෙන් මිදීමයි;
• දර්ශනීය විනෝදාස්වාදය, නාට්යමයභාවය;
• ඉතාලි ජන ගීතයේ සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ සංගීත භාෂාවක ප්රජාතන්ත්රවාදී ආලෝකය.

ෂේක්ස්පියර් බිම් කැබලි දෙකෙහි නිර්මාණය කරන ලද "ඔතෙලෝ" සහ "ෆැල්ස්ටැෆ්" වර්ඩි ඔපෙරා සඳහා නව ක්රම කිහිපයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එය මානසික හා නාට්යමය අංශ වඩාත් ගැඹුරින් අධ්යයනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙලෝඩික් බර හා අර්ථවත්භාවය අනුව (මෙය ෆෝල්ස්ටතාට අදාළ වේ), ඒවා කලින් ලිඛිත මෙහෙයුම් වලට වඩා අදාළ වේ. අපි එය ප්රමාණාත්මකව, ඔපෙරා පිහිටා ඇත්තේ "උගසනියා" පෙළ දිගේ ය. පසුගිය අවුරුදු 30 තුළ වර්ඩි ලියා ඇත්තේ ඔපෙරා 3 ක් පමණි: I.E. අවුරුදු 10 ක් සඳහා එක් කණ්ණාඩියක්.

ඔපෙරා ගුසෙප් වර්ඩි "ට්රැවියා"

කුමන්ත්රණය "ට්රාවියාට් "(1853) රෝමානු ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමා-පුතා" කැමලින්ස් සමඟ "ණයට ගත්තා. ඔපෙරා ද්රව්යයක් ලෙස, ආලෝකය (1848) ඇතුළත් වූ වහාම ඔහු නිර්මාපකයාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, නවකතාව සංවේදී සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති අතර ඉක්මනින් ලේඛකයා ඔහුව නාට්යයට ගෙන ගියේය. වර්ඩි ඇගේ මංගල කලාපයේ සිටි අතර අවසානයේ ඔපෙරා ලිවීමට තීරණය කිරීමේදී අවසානයේ එය අනුමත විය. ඔහු තමා අසලම සමීප මාතෘකාවක් සොයා ගත්තේය - කාන්තා ඉරණමක ඛේදවාචකය සමාජයට.

ඔපෙරාගේ මාතෘකාව කුණාටු මතභේදයක් ඇති කළේය: XIX ශතවර්ෂයේ ප්රේක්ෂකයින්ට නවීන කුමන්ත්රණ, ඇඳුම් පැළඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර ඉතා අසාමාන්ය විය. නමුත් වඩාත්ම අනපේක්ෂිත දෙය නම්, අනපේක්ෂිත දර්ශනයේ පළමු වතාවට, "වැටුණු කාන්තාව" හි නිරූපණය කර ඇති ප්රධාන චරිතය (ඔපෙරා නමින් විශේෂයෙන් යටි ඉරි සහිත වර්ඩි - ඉතාලි "ට්රැවියාටා" පරිවර්තනය වේ ). මෙම නවකතාවෙහිදී - මංගලාවේ අපකීර්තියට අප අසාර්ථක වීමට ප්රධාන හේතුව.

වෙනත් බොහෝ අවශ්යතා වලදී, වර්ඩි ලිබ්රෙටෝ ෆ්රැන්චෙස්කෝ පියාාවා ලිවීය. එහි, සියල්ල අතිශයින්ම සරල ය:

• වැඩ කරන පුද්ගලයින්ගේ අවම;
• අවුල් සහගත කුතුහලයක් නොමැතිකම;
• මෙම සිදුවීම ගැන අවධාරණය නොකෙරේ, නමුත් මානසික පැත්තෙන් - අධ්යාත්මික ලෝකය වීරවරිය.

දුර්ලභත්වය සඳහා සංයුති සැලැස්ම සංක්ෂිප්ත වන බැවින් එය පුද්ගලික නාට්යයේ සංකේන්ද්රණය වේ:

මම. - වයලට්ටා සහ ඇල්ෆ්රඩ් සහ සාගුකා නිරාවරණය වීම ආදර රේඛාව (යෝග්රෙටාගේ ආත්මයේ ප්රතිචාරයක හැඟීමක කැපී පෙනෙන හා මූලාරම්භය;

දෙවැන්න. වයලෙටා හි රූපයේ පරිණාමය පෙන්වා ඇත, ප්රේමයේ බලපෑම යටතේ සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය වූ මුළු ජීවිතයම සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය විය. ඛේදජනක හන්දිය දෙසට දැනටමත් හැරීමක් තිබේ (ජෝර්ජ් ෂර්මෝනා සමඟ වයලීලෙටා රැස්වීම මාරාන්තික වේ);

III, කූටප්රාප්තිය සහ අතපසු කිරීම වයලෙටාගේ මරණයයි. මේ අනුව, එහි ඉරණම ඔපෙරා හි ප්රධාන නාට්යමය කෝපයයි.

විසින් ජෙන්රු "Traviatta" - පළමු සාම්පල වලින් එකක් පද රචනය-මනෝවිද්යාත්මක ඔපෙරාස්. කුමන්ත්රණයේ පොදුමතාවය සහ සමීපභාවය ස්මාරකාවේ වීරයන්, නාට්යමය විනෝදාස්වාදයේ වීරයන් අතහැර දැමීම, පළමු ඔපෙරා වැඩ ඇරීමට ඇති බලපෑම. මෙය වඩාත් "නිහ quiet", කුටීර ඔපෙරා නිර්මාපකයෙකි. වාද්ය වෘන්දයේ ප්රමුඛ වේ සංගීත භාණ්ඩ, ගතිකතාවයන් කලාතුරකින් ඔබ්බට යයි r.

වෙනත් ලේඛනවලට වඩා පුළුල් ලෙස, වර්ඩිස් රඳා පවතී නවීන ගෘහ ප්රභේද. මෙය පළමුව, "LESHANR" "TRAVATA" (LALZARDA හි දීප්තිමත් සාම්පල - ඇල්ෆ්රඩ්ගේ දීප්තිමත් සාම්පල - ඇල්ෆ්රඩ්ගේ දීප්තිමත් සාම්පල - ඇල්ෆ්රඩ්ගේ ඇඳුමින් සැරසුණු ගීතය, ඒරියා වයලෙට්ටි හි කොටසක් ", 3 ඩී. . "අප අද්දර වත් කරන්න"). වෝල්ට්ස් පසුබිම මත මම ක්රියාවෙහි ඇල්ෆ්රඩ් පිළිබඳ ආදර පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ.

වයලට් රූපය.

වයලෙටා හි පළමු ලක්ෂණය, VVRA හි, විශ්ව විද්යාලයේ අර්ථයෙන් 2 ප්රතිවිරුද්ධ දෙයකි, කොහෙද, කොහෙද, යන තේමාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් යුත් විශ්වවිද්යාව පිළිබඳ පළමු ලක්ෂණය:

1 යනු "මිය යන වයලෙටා" හි මාතෘකාව නාට්ය සංගමය අපේක්ෂා කිරීමයි. ශෝකජනක එච්-මොල්, ගායනා කරන වයස්වල, දෙවන අභිවූපතා මත ශෝකජනක එච්-මොල්, ගායනා කරන වයනයෙහි දී මෙම මාතෘකාව III ක්රියාකාරීත්වයට සම්බන්ධ වීමේ දී, නිර්මාපකයා සමස්ත සංයුතියේ එකමුතුකම අවධාරණය කළේය ("TE-MATIC ආරුක්කු පිළිගැනීම");

2 - "ප්රේමයේ තේමාව" යනු දීප්තිමත් ඊ-ඩර් ශබ්දය තුළ උද්යෝගිමත් හා උද්යෝගිමත්, සිංගල්වල ගායිකාවන් සිනිඳු රිද්ම වෝල්ට්රි සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. ඔපෙරා තුළම, එය II d හි වයලට්තා පක්ෂයේ දැක්වෙන්නේය. ඇය ඇල්ෆ්රඩ් සමඟ වෙන්ව සිටින විට.

තුල මම ක්රියාව (බාලාගේ පින්තූරය) වයලට්ටා හි ලක්ෂණය පේළි දෙකක් බැඳීම මත ගොඩනගා ඇත: දීප්තිමත්, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂ, දක්ෂතා ආශ්රිත අවතාරය බාහිර සාරය රූපය සහ පද රචනය-නාටකාකාර ලෙස සම්ප්රේෂණය අභ්යන්තරය වයලට්ටා වර්ල්ඩ්. ක්රියාවෙහි ආරම්භයේදීම, පළමුවැන්න - වර්චූසෝ ආධිපත්යය දරයි. උත්සවයේදී වයලීටා ඒ අවට පරිසරයෙන් වෙන් කළ නොහැකි බව පෙනේ - විහිලු සැහැල්ලු සමාජයක්. එහි සංගීතය කුඩා පුද්ගලීකරණය කර ඇත (වයලෙටා මත්පැන් පානය කිරීමේ පානීය ගීතයට බැඳීම සාමාන්ය අමුත්තන් ඉක්මනින් ලබා ගනී.

ඇල්ෆ්රඩ් වයලෙටාගේ ආදර පැහැදිලි කිරීම වඩාත් ප්රතිවිරුද්ධ හැඟීම්වල බලය තුළ තිබේ: මෙන්න සහ සැබෑ ආදරය පිළිබඳ සිහිනය සහ සතුට සඳහා අවිශ්වාසය. ඒ නිසයි ඇගේ ලොකු ආරියා නිරූපණය කොටස් දෙකක් ප්රතිවිරුද්ධ සංසන්දනයක් මත මම ක්රියාව නවත්වනු ලැබේ:

1 කොටස - මන්දගාමී ("ඔබ ..." f-moll). එය දැඩි, ඊමේල්, උමතු චරිතයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. භ්රපාදයන් හා මුදු මොළොක් බව, අභ්යන්තර උද්දීපනය (විරාමය,) සිනිඳු රෝලි තනු නිර්මාණය, අභ්යන්තර උද්දීපනය (විරාමය, පි. පි., නුවණැති සහායකය). ප්රධාන තනු නිර්මාණයට එක්තරා ආකාරයක ගායනයක්, ආදර ත්යාගය - නැනියා ඇල්ෆ්රඩ් රඟපෑමේ මාතෘකාවයි. මෙතැන් සිට, වාද්ය වෘන්දය පෙරවදනෙහි ආදරයේ තේමාවට ඉතා ආසන්නව, ප්රමුඛ ලීටෙමා ඔපෙරා (ඊනියා. 2 වන ආදරය) බවට පත්වේ. ARIA හි වයලට් ඇය කිහිප වතාවක්ම, පළමුව ඇගේ පක්ෂයේ, පසුව ඇගේ පක්ෂයේ පළමු වරට, පසුව ඇල්ෆ්රඩ්, ඇගේ කටහ the දෙවන සැලැස්ම ලබා දී ඇත.

ARIA හි කොටසක් - වේගයෙන් ("නිදහස් වීමට ..." ar-dur). මෙය රිද්මයට සහ වර්චූන් කොලරූරා වලට ඇලුම් කරන දීප්තිමත් වෝල්ට්ස් ය. මෙම 2Phat ව්යුහය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ ඔපෙරා ඒරියා; වර්ඩිගෙන් එක් අයෙක් අරියා වයලට්තා ඒ සඳහා විවිධාකාර ප්රතිචක්රීකරණ අග්ගෝලීය ඇතුළුව (ඔවුන් තුළම වයලීලෙටා හි අධ්යාත්මික අරගලයේ පිළිබිඹුව) සහ බිනෙට්ටා \u200b\u200bහි අධ්යාත්මික අරගලයේ පිළිබිඹුව (ඇල්ෆ්රඩ්ගේ හ voice)

ඇල්ෆ්රඩ්ට ආදරය කිරීමෙන් පසු වයලෙටා ඔහු සමඟ is ෝෂාකාරී පැරිස්යක් සමඟ ඔහුගේ අතීතය සමඟ කැඩී ගියේය. ප්රධාන චරිතයෙහි පරිණාමය අවධාරණය කිරීම සඳහා, ක්රියාවෙහි වර්ඩිගේ වර්ඩිගේ සංගීත කතාවේ ලක්ෂණ මූලික වශයෙන් වෙනස් කරයි. බාහිර බැබළීම සහ වර්චූසෝ ආර්යාව අතුරුදහන් වන අතර, පරන්දන්තිකය ගීතයක් ලබා ගනී.

මධ්යයේ II ක්රියාව - ජෝර්ජ් ජර්මොන් සමඟ වයලෙට්ටි යුගලයක් , පියා ඇල්ෆ්රඩ්. මෙය, වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන්, ස්වභාවයන් දෙකක මානසික ගැලපීමක්: වයලෙට්ටිගේ අධ්යාත්මික වංශවත් අය ජෝර්ජ් ෂර්මූමාගේ පිලිස්ති මධ්යස්ථභාවයට විරුද්ධ ය.

සංයුක්ත යුගල සාම්ප්රදායික ඒකාබද්ධ ගායනයට වඩා බොහෝ දුරින් පිහිටා ඇත. මෙය මෙය පුනරාවර්තන, අරියෝසෝ, ගායනය ඇතුළු නිදහස් ස්ථානයකි. දර්ශනය ඉදිකිරීමේදී, වර්ණභේද සංවාදවලට සම්බන්ධ විශාල කොටස් තුනක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

මට අංශයට ආරියෝසෝ ජර්මියා ඇතුළත් වේ "දේවදූතයාගේ අද්දර" පැහැදිලි කරන්න " සහ ප්රතිචාර ඒකල වයලට් "ආශාවේ බලය ඔබට වැටහෙනු ඇත." වයලට්ටා පක්ෂය ප්රචණ්ඩකාරී උද්දීපනයකින් වෙන්කර හඳුනාගෙන ජර්මන්ගේ මනින ලද කැන්ටිලෙනාට තියුනු ලෙස පරස්පර වේ.

සංගීත 2 කොටස් 5 වයලට්ටා හි මනෝභාවයේ අස්ථි බිඳීම පිළිබිඹු කරයි. ජෙරූන්ටූ ආදර ඇල්ෆ්රෙඩාගේ කල්පැවැත්ම පිළිබඳ වේදනාකාරී සැකයන් තුළ පරිත්යාග කිරීම කළමනාකරණය කරයි (අරියෝසෝසෝ ජර්මියා "මිනිත්තු විනෝදාංශය") ඇය ඔහුගේ ඉල්ලීම්වලට වඩා පහත් ය (" ඔබේ දියණියන් ... ").පළමු කොටසේ මෙන් නොව, දෙවන ඒකාබද්ධ ගායනයේදී, ප්රමුඛ කාර්යභාරය ප්රචණ්ඩකාරීත්වයට අයත් වේ.

S කොටස ("උම්නා, නමුත් මගේ මතකය")ඔහුගේ සතුට අත්හැරීම සඳහා වයලීලෙටාගේ ආත්මාර්ථකාමී අධිෂ් mination ානය පිළිබඳ සංකේතණයට කැපවී ඇත. ඔහුගේ සංගීතය රළු පාගමනේ ස්වභාවයට පත්වේ.

වයලීලෙටාගේ ඊළඟ යුගල දර්ශනය සහ ඇල්ෆ්රඩ් අකුරින් වෙන්වීම අධ්යාත්මික ව්යාකූලත්වය සහ ආශාවෙනි, එය අක්ෂර වින්යාසයේ ප්රකාශිතයි. වාද්ය වෘන්දයේ පෙරවදනෙන් (වචන වලින්) "අහ්, ඇල්ෆ්රඩ් මගේ ය! මම ඔයාට හොගාක් ආදරෙයි").

වයලට්ටා නාට්ය, ඇල්ෆ්රඩ් වෙතින් ඉවත් වීමට තීරණය කළ, ශාකවල පන්දුව මත පන්දුව මත (අවසන් 2 ඩී. හෝ 2 ඩී.) නැවත, ඔපෙරා ආරම්භයේ දී මෙන්, එය ශබ්ද නෑ නර්තන සංගීතය, නමුත් දැන් වයලට් වයලෙටා යනු බාලාගේ ගජකයයි; ඇයගේ ආදරණීයයා සමඟ විවේකයෙන් බේරීම. අවසාන 2 ඩී හි උච්චතම අවස්ථාව. - වයලෙටා හි පාදවලට මුදල් තබන ඇල්ෆ්රඩ්ගේ මෙහෙයුම් පද්ධතිය - ආදරය සඳහා ගාස්තු.

III ක්රියා සම්පූර්ණයෙන්ම වොලෙටා, වෙහෙසකරුණු රෝගාබාධ සහ අතහැර දැමූ සියල්ලන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවී සිටී. මේ වන විටත් කුඩා වාද්ය වෘන්දයක නියැලෙන ව්යසනයක හැඟීමක් තිබේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ වාද්ය වෘන්දයේ සිට පෙර සැකසීමේ සිට මා ක්රියාවට අනුව, වඩාත් තීව්ර සී-මෝල් එකක පමණි. III ක්රියාකාරීත්වයට සම්බන්ධ වීමෙන් තත්පරයක් නොමැති ලක්ෂණය, පරස්පර මාතෘකාවක් - ආදරයේ මාතෘකා.

මධ්යම කථාංගය III ක්රියා - ඒරියා වයලෙටා "සදහටම ඔබට සමාවෙන්න". මෙය ජීවිතයට සමුගැනීමක්, මිනිත්තු ගණනක් සතුටින්. ARIA ආරම්භ වීමට පෙර, 2 වන ටොන් වාද්ය වෘන්දයේ 2 වන ටොන් දිස්වේ (වයලීටා ජෝර්ජ් ජර්මෝනා වෙතින් ලිපියක් කියවන විට). ARIA හි තනු ඉතා සරල ය, අනුපිළිවෙලෙහි නිරීක්ෂණ හා ගීතවල සුමට චේතනාවන් මත ගොඩනඟයි. රිද්මය ඉතා ප්රකාශිතයි: දුර්වලතා සහ දිගු කාලීන විරාමයන් පිළිබඳ උච්චාරණ සහ ශාරීරික වෙහෙස හා ශාරීරික වෙහෙස සමඟ ආශ්රිතව හුස්ම ගැනීමේ හැකියාව ඇති කරයි. ඒ-මොලුවෙන් ටෝනල් සංවර්ධනය සමාන්තර දෙසට යොමු වන අතර පසුව සුළු වශයෙන් සුළු ප්රතිලාභ එකම නමේ ප්රධානයට යොමු වේ. මිලදී ගත් ආකාරයක ස්වරූපය. තත්වයෙහි ඛේදවාචකය විවෘත කවුළුව තුළට කැඩී බිම් මට්ටමේ තැන්පත් කිරීමේ උත්සව උග්ර කරයි (රිග්ලොලේටෝ අවසන් මහා තරගයේදී ආදිපාදවිල් ගීතය).

මරණයට එළඹෙන මරණයේ වාතාවරණය දියරලෙටා හි ඇල්ෆ්රඩ් සමඟ වියළි පැමිණීමේ ප්රීතිය කෙටියෙන් ආලෝකමත් කරයි. ඔවුන්ගේ යුගල "අපි දාරය වත් කරන්න" - මෙය තවත් වෝල්ට්ස්, දීප්තිමත් හා සිහිනමය. කෙසේ වෙතත්, හමුදාව ඉක්මනින් වයලීලෙටා වෙතින් පිටව යනු ඇත. වයලීටා ඇල්ෆ්ලෝර්ට ඇල්ෆ්ලෝර්ට ලබා දෙන විට අවසාන සමුගැනීමේ සංගීතය තනිකරම හා ශෝකජනක ලෙස පෙනේ (ගෙදර හරිත යතුරු පුවරුව උණුසුම් රිද්මයක් තුළ rrrr - වැලපීමේ ලාක්ෂණික සං signs ා). හන්දියට පෙර, නූල් මෙවලම්වල උපරිම නිහ quiet ශබ්දයේ ඇති මාතෘකාව.

ඔපෙරා ගුසෙප් වර්ඩි "රිගොලට්ටෝ"

රචනාකරු වීරෝදාර විෂයයෙන් ඉවත් වී සමාජ අසමානතාවයෙන් ජනනය වන ගැටුම්වලට ආයාචනා කරන ලද පළමු පරිණත ඔපෙරා වර්ඩි (1851) මෙයයි.

මත පදනම්ව කුමන්ත්රණය - නාට්ය වික්ටර් හියුගෝ "කිං විනෝදජනක", මංගල දර්ශනයෙන් පසු රාජකීය බලයේ අනතුරකි. පිළිකා සමඟ ඇති වූ ගැටුම් වළක්වා ගැනීම සඳහා, වර්ඩි සහ ඔහුගේ ලිබ්රෙට්ට් ෆ්රැන්චෙස්කෝ පියාාවා ප්රංශයේ සිට ඉතාලිය දක්වා දිව්ය ස්ථානයක් විඳිමින් වීරයන්ගේ නම් වෙනස් කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම "බාහිර" ඇල්ෂස් සමාජ අවතාරයේ බලය අඩු කළේ නැත: හෝගෝ වාදනය වැනි ඔපෙරා වර්ඩි, ලෞකික සමාජයක සදාචාරාත්මක අවිනිශ්චිතතාව හෙළා දකී.

ඔපෙරා එම ක්රියාවන්ගෙන් සමන්විත වන අතර රිගොලොලේටෝ, ගිල්ඩාඩ් සහ ඩියුක්ගේ පින්තූර හා සම්බන්ධ එකම කතන්දරය තුළ ඇති මෙම ක්රියාවන්ගෙන් සමන්විත වන්නේ එය දැඩි හා ආදිපාදවරයා දැඩි ලෙස වර්ධනය වන අතර වේගයෙන් වර්ධනය වේ. ප්රධාන චරිතවල ඉරණම මත තනිකරම සාන්ද්රණය වන්නේ වර්ඩි නාට්යයේ ලක්ෂණයයි.

දැනටමත් I ක්රියාවෙන් - මොන්ටෙරෝන් ශාපයේ කථාංගයේ - රොකී අන්තර් හුවමාරුව අදහස් කරන්නේ, වීරයන්හි සියලු ආශාවන් හා ක්රියා සම්බන්ධ කර ගැනීමයි. අන්තර් ඛේදවාචක නිමිදිරි දාමයක් වන ඩර්හිල්ඩා දාමයක් අතර අන්තර් නාටකාකාර උච්චතම අවස්ථාවකි.

• ක්රියාවලියේ අවසන් තරඟයේදී ගිල්ඩා පැහැර ගැනීමේ දර්ශනය;
• රිගොලොලේටෝගේ ඒකකය සහ ගිල්ඩා සමඟ ඔහු පසුපස ගිය දර්ශනය, ආදිපාදවරයා (II ක්රියාවෙන්) පළිගැනීමට දිවුරුම් දෙයි;
• රිග්ලෙටෝ කාර්ට්, ගිල්ඩා, ආදිපාද සහ මද්දලෙන - කූටේල්නේෂන් III වන ක්රියාමාර්ගය මාරාන්තික මංසන්ධිය සඳහා සෘජු මාවත විවෘත කරයි.

ඔපෙරා හි ප්රධාන වීරයා - රිගොලට්ටෝ - වර්ඩි විසින් නිර්මාණය කරන ලද දීප්තිමත්ම රූපවලින් එකක්. මෙය හියුගෝ හි අර්ථ දැක්වීම අනුව, ත්රිත්ව අවාසනයක් (කැත, දුර්වලකම සහ අනාරක්ෂිත වෘත්තිය). ඔහුගේ නම, රචනා හියුගෝ මෙන් නොව, නිර්මාපකයා සහ ඔහුගේ වැඩ නමින් හැඳින්වේ. ගැඹුරුම සත්යතාව සහ ෂේක්ස්පී-රිවික් ගරුත්වීම සමඟ රිගොලොලේටෝගේ ප්රතිරූපය සොයා ගැනීමට ඔහු සමත් විය.

මෙය විශාල ආශාව ඇති මිනිසෙකි කැපී පෙනෙන මනසනමුත් උසාවියේදී නින්දිත භූමිකාවක් කිරීමට බල කෙරුනි. රයිගොලෙටෝ හෙලෙසුවෙලා දැන ගැනීමට නොපෙනේ, විකුණුම් රාජ සභිකයන් ගැන විනෝද වීමට ඔහුට නඩුව අතපසු නොකරයි. ඔහුගේ සිනහව මොන්ටෙරොන්හි පියාගේ ස්ථර පවා ආම්පරීය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ රිගාලෝගේ දියණිය සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නොවේ: මෙය ප්රේමණීය හා පරාර්ථකාමී පියෙකි.

ඔපෙරා හි පළමු තේමාව කෙටි වාද්ය වෘන්දය ප්රවේශය විවෘත කරන ඔපෙරා හි පළමු තේමාව ප්රධාන චරිතයට සම්බන්ධ වේ. එය leetmotif ශාප , නාගරික රිද්මයේ එක් ශබ්දයක මුරණ්ඩු පුනරාවර්තනයක, නාට්යමය සී-මොල්, පයිප්ප සහ ට්රම්බීම්වල නාට්යමය සී-මොල්. චරිතය නපුරු, අඳුරු, ඛේදවාචක, දැඩි සමගිය ය. මෙම මාතෘකාව ගල්, සදාකාලික ඉරණම පිළිබඳ රූපයක් ලෙස සැලකේ.

දෙවන ප්රවේශය තේමාව "දුක් වේදනා තේමාව" ලෙස හැඳින්වේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ විරාමයන් විරාමයකින් බාධා ඇති දෙවන ජාතීන් මත ය.

තුල මම ඔපෙරා පින්තාරු කරමි (ආදිපාදවරියෙහි බෝලය) රිගෝලේට ජුවෙලෝ ජෙස්ටර්ගේ සර්කස් හි පෙනී සිටියි. ඔහුගේ කණ්ඩුව, තලා දැමීම, කොර ඇවිදීම මාතෘකාව මාරු කරයි, වාද්ය වෘන්දයේ (අංක 189 සටහන් මත). එය තියුණු, "රූර්ලි" රිද්ම, අනපේක්ෂිත උච්චාරණ, කොන් කෝන් තනු නිර්මාණය "ක්ලෝවුන්" වංචාකරුවන් විසින් සංලක්ෂිත වේ.

බාලාහි සමස්ත වාතාවරණයට සාපේක්ෂව තියුණු විසංවාදයක් මොන්ටෙරෝන් ශාපය හා සම්බන්ධ කථාංගයක් වේ. ඔහු බලවත් හා මහිමාන්විත සංගීතය මොන්ටෙරොන් විසින් එතරම් සංලක්ෂිත නොවන අතර, රිගෝලෙටාවේ මානසික තත්වය ප්රකාශ කිරීම නිසා කම්පනයට පත් විය. නිවසට යන ගමනේදී ඔහුට ඔහු ගැන අමතක කළ නොහැක, එබැවින් ශාපයේ අශුභයේ අශුභයන් වාද්ය වෘන්දයේ දක්නට ලැබේ "පරණ ටීසි මම ශාප කරනවා."මෙම රචිත විවෘත වේ 2 ඔපෙරාගේ පින්තූරයරිගෝලේ යුගල දර්ශනවල වර්ණයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිවිරුද්ධ දෙරටටම සහභාගී වන ස්ථානය.

පළමුවැන්නා ස්පාර්ක්ෆයිල් සමඟ, කැන්ඩි ගායනය අවශ්ය නොවූ "කුමන්ත්රණකරුවන් දෙදෙනෙකු" පිළිබඳ සංක්රමණය වූ සංවාදයක් වන අවධාරණය කෙරිණි. එය අඳුරු නාදවල තිරසාර ය. දෙපාර්ශ්වයම සැලසුම් කළ හැකි අතර කිසි විටෙකත් ඒකාබද්ධ නොවේ. "සිමෙන්ති" කාර්යභාරය වන්නේ වාද්ය වෘන්දයේ සෙලෝ සහ ඩබල් බාස් හි අෂ්ටක මකනයක අඛණ්ඩ තනු නිර්මාණය කිරීමයි. එම ස්ථානය අවසානයේ, නැවත නිදහසක් සමග රැකියා විරහිතයන් ලෙස, එය l-ශාප ශබ්ද කරයි.

දෙවන දර්ශනය - ගිල්ඩා සමඟ, රිගාලෝ චරිතයේ වෙනස්, ගැඹුරු මායායක් හෙළි කරයි. පීතෘමූල ප්රේමය පිළිබඳ හැඟීම් පුළුල්, සාමාන්ය ඉතාලි කැන්ටිලීන් හරහා සම්ප්රේෂණය වේ, එහි විවිධාකාර උදාහරණයක්, කුමන උදාහරණයකි. "මා සමඟ ඇය ගැන කතා නොකරන්න" (අංක 193) සහ "ඔහ්, සුඛෝපභෝගී මලක් ලබා ගැනීම" (සේවිකාව වෙත ආයාචනා කරන්න).

රිගෝලේටෝ රූපයේ දියුණුවේ කේන්ද්රීය ස්ථානය එය ගනී කතුවැකිය සහිත දර්ශනය ගිල්ඩා පැහැර ගැනීමෙන් පසු 2 ක්රියා. රිගෝලේටෝ පෙනී, ගායනය ෂෙඩොව්ස්කායා ගීතය වචන නොමැතිව, අනියම් වේදනාව හා කාංසාව පැහැදිලිව දැනෙන ආක්රමණික උදාසීනත්වය තුළින් පැහැදිලිව දැනෙන අතර (බාලවාලීය ලාත්තා, විරාමයන් සහ පහළ දෙවන අභිලාෂයන්). රියපැලෙටෝ තම දියණිය ආදිපාදවරයා ළඟට යන බව තේරුම් ගත් විට, ඔහු ඩෙල්ටා උදාසීනත්වයේ වෙස්මුහුණ කමුතුනහොත්. කෝපය හා වෛරය, උද්යෝගිමත් ආයාචනය ඔහුගේ ඛේදජනක ඇල්ටිය-මොනොලොග් වලින් ඇසෙන්න "කුර්ටිසානි, විලාසිතා විලාසිතා".

ඒකපුද්ගල කථාව තුළ කොටස් දෙකක්. මම කොටස් කරන්නේ නාටකාකාර ප්රකාශය මත ය, එය ඒ තුළ සංවර්ධනය කර ඇත. ප්රකාශිත මාධ්යයන් ඔපෙරා වෙත වාද්ය වෘන්දය ප්රවේශය: එකම කාවදින සී-මොල්, තනු නිර්මාණයේ කථන ප්රකාශන, රිද්මයේ ශක්තිය. වාද්ය වෘන්දයේ කාර්යභාරය අතිශයින්ම විශාලයි - නූලෙහි සංකේතනයේ නොනවත්වා ගලායාම, සුසුම්ලත් චේතනාව නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය කිරීම, සෙක්ස්ටි උද්යෝගිමත් ස්පන්දනය.

ඒකකයේ කොටසක් ඉදිකර ඇත්තේ සිනිඳු, විනිවිද ගිය කැන්ටිලීන් මත වන අතර එමඟින් මොලූබාට වඩා කෝපය පහත් කොට සලකනු ලැබේ ("මහත්වරුනි, ඔබ මාව සෑදිය යුතුයි).

ප්රධාන වීරයාගේ ප්රතිරූපයේ සංවර්ධනයේ ඊළඟ පියවර වන්නේ රිග්ලෙටෝ-ප්රයිව්ජර් ය. එබැවින් ඔහු මුලින්ම අලුත් දේවල පෙනී යයි යුගල දර්ශනය මෙම ක්රියාවන් 2 කින් දියණියක සමඟ, පැහැර ගැනීම ගැන ගිල්ඩාඩ්ගේ කතාවෙන් ආරම්භ වේ. රිග්ලට්ටෝ සහ ගිල්ඩියා හි පළමු යුගලය මෙන් (මම ඩී.), එන්ක්බල් ගායනය පමණක් නොව, පුනරුත්ථාපන සංවාද, සහ අරියෝසෝ ද එයට ඇතුළත් ය. පරස්පර කථාංගවල වෙනස වීරයන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වයේ විවිධ වර්ණවලින් පිළිබිඹු වේ.

සමස්ත දර්ශනයේ අවසාන කොටස සාමාන්යයෙන් "පළිගැනීමේ යුගල" ලෙස හැඳින්වේ. ආදිපාදයේ පළිගැනීම සඳහා දැඩි ලෙස දිවුරුම් දෙන රිගොලෙටෝ විසින් මෙහෙයවනු ලබන රංගොලොලෙටෝ විසින් රඟ දැක්වේ. සංගීතයේ ස්වභාවය ඉතා ක්රියාකාරී, කැමැත්ත, ස්ථීර වේගය, ශක්තිමත් ඇනූ, ප්රබල පිටි ගුලිය, ටෝනල් ස්ථායිතාව, නොනවතිනව රිද්මය (අංක 209). ඔපෙරා හි ක්රියාකාරිත්වය "වෙස්ටි යුගල" වඩාත් කැමති වේ.

රිගෝලෙටෝ-වින්ගර්ගේ රූපය කේන්ද්රීය කලාපයේ සංවර්ධනය ලැබේ 3 ක්රියා,ජෙනියල් ක්වාර්ටෙට් ප්රධාන නළුවන්ගේ සියලු නළු නිශ් පාද එකිනෙකට බැඳී ඇති තැන. රිගොලොලේටෝ හි අඳුරු අධිෂ් mination ානය ආදිපාදයේ අතුරකුළට සහ ගිල්ඩා හි අධ්යාත්මික පිටි සහ මැඩ්ඩාලන්ගේ වෙරළ තීරයේ ආරුක්කු අධිෂ් is ානයට විරුද්ධ ය.

නැගී එන ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව තුළ, රිගොලෙටෝ ස්කීෆිල් සමඟ ගනුදෙනුවක් කරයි. චිත්ර ශිල්පී කුණාටුවක් ඇත මානසික අරුතඇය වීරයන්ගේ නාට්යයට අනුපදුවා. ඊට අමතරව, ආදිපාදවරයාගේ ආදිපාදවරයාගේ "අලංකාරයේ හදවත" ක්රියාවන් 3 ක් තුළ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරමින් අවසන් මහා තරගයේ නාට්ය-කිම් සිදුවීම් කෙරෙහි අතිශයින්ම දීප්තිමත් වෙනසකි. ගීතයේ අවසාන කතාව ඉඟටිය විවෘත කරයි: ඔහුගේ දියණිය පළිගැනීමේ ගොදුරක් බවට පත්විය.

මැරෙන ගිල්ඩා සමඟ රිගොලෙටෝ දර්ශනය, ඒවා අන්තිම යුගලය - මෙය සමස්ත නාට්යයේම හුවමාරුවයි. ඔහුගේ සංගීතයේ ප්රකාශිත මූලධර්මයක් පවතී.

තවත් ප්රමුඛ පෙළේ ඔපෙරා රූප දෙකක් - ගිල්ඩා සහ ආදිපාදවරයා - මනෝවිද්යාත්මකව වෙනස් ආකාරයකින් වෙනස් වේ.

පෝරමයේ ඇති ප්රධාන දෙය ගිල්ඩාඩ් - ආදිපාදවරයාට ඇය දැක්වූ ආදරය දැරිය තම ජීවිතය පූජා කරන්නේ කා වෙනුවෙන්ද? වීරවරියන්ගේ ලක්ෂණය පරිණාමයේ දක්වා ඇත.

පළමු වතාවට, ගිල්ත් තම පියා සමඟ ක්රියාත්මක වූවෙකු සමඟ යුගල දර්ශනයක පෙනී සිටියේය. එහි පිටවීම වාද්ය වෘන්දයේ දීප්තිමත් ආලේඛ්ය තේමාවක් සමඟ ඇත. වේගවත්, සතුටු සිතින් යුත් ප්රධාන, ඩාන්ස්-මේජර්, නර්තන රිද්මය, "දඟකාර සමමුහුර්තයන්" සහ රැස්වීමේ ප්රීතිය සහ හෙරොයින්ගේ දීප්තිමත් තරුණ පෙනුම සහ දීප්තිමත් තරුණ විය. කෙටි, සිංගනින් වාචික වාක්ය ඛණ්ඩ ගැටගැසීම, යුගලයේ එකම මාතෘකාව දිගටම වර්ධනය වේ.

පින්තූරයේ වර්ධනය අඛණ්ඩ දර්ශනවල අඛණ්ඩව පවතී - මම ක්රියාවන් - ගිල්ඩා සහ ආදිපාදවරයා සහ ආරියාවේ ආ area ගිල්ඩා.

ආදර තෙත් ගැන මතක තබා ගැනීම. ARIA එක් මාතෘකාවක් මත ගොඩනගා ඇති අතර, එහි සංවර්ධනය කොටස් තුනක ස්වරූපයක් සාදයි. මැද කොටසේ, අලිචූස් කොලොරතාරා ආභරණයක් විසින්, ඇල්ටියගේ තනු නිර්මාණය කර ඇත.

ඔපෙරා ගුසෙප් වර්ඩි "අයිඩා"

සූවස් ඇළ විවෘත කිරීම සැමරීම සඳහා කයිරෝවේ නව ඔපෙරා රඟහල සඳහා ඔපිරෝ හි ඔපෙරා ලිවීම සඳහා අයීඩා (1871) අයීඩා (කයිරෝව) නිර්මාණය කිරීම ඊජිප්තු ආණ්ඩුවගේ යෝජනාවක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. කුමන්ත්රණය පුරාණ ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ සුප්රසිද්ධ ප්රංශ විද්යා ist යෙකු වන ඊගම්පිත විද්යා ologist ඔගස්ටොග් මාරියට් සංවර්ධනය කරන ලදී. ඔපෙරා විසින් යහපත හා නපුර, ආදරය හා වෛරය අතර අරගලය පිළිබඳ අදහස හෙළි කරයි.

මානව ආශාවන්, බලාපොරොත්තු වලට මුහුණ දෙන පාෂාණ, ඉරණම. පළමු වතාවට මෙම ගැටුම, මෙම ගැටුම ඔපෙටරල් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර එහිදී ප්රමුඛ ලීමොටිෆ් දෙකක් (ප්රේමයේ ස්වරූපය) සහ පූජකවරුන්ගේ මාතෘකාව (සාමාන්ය රූපයේ මාතෘකාව (සාමාන්යකරණය කළ රූපය) බහුලව ඒකාබද්ධ කරන්න නපුරු, පාෂාණ).

මගේ විලාසිතාවේ "අයිඩා" බොහෝ දුරට සමීප වේ "බිග් ෆ්රෝන් ඔපෙරා":

• මහා පරිමාණ (ක්රියා 4 ක්, සිතුවම් 7 ක්);
• අලංකාර විහිළු, ග්ලිටර්, "විනෝදාස්වාදය";
• ස්කන්ධ ගායනා තිරය සහ විශාල එන්ජින් බහුලත්වය;
• මුද්රා නාට්යයේ විශාල කාර්යභාරයක්, බැරෑරුම් පෙරහැර.

ඒ අතරම, "විශාල" ඔපෙරා හි මූලද්රව්ය විශේෂාංග සමඟ සංයෝජනය වේ පද රචනය කාලීන මනෝවිද්යාත්මක නාට්යයප්රධාන එකෙන් මානවවාදී අදහස මනෝවිද්යාත්මක ගැටුමකින් ශක්තිමත් වීම: ඔපෙරා හි සියලුම ප්රධාන වීරයන් "ත්රිකෝණය" ලෙස "ත්රිකෝණය" තුළින් උග්ර අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා අත්විඳිමින් සිටී. ඉතින් ,ඩාඩා රාදේහි පාවාදීම කෙරෙහි ඔහුගේ ප්රේමය ගැන ඔහුගේ පියා වන නිජබිමට ඔහුගේ ආදරය සලකයි. අකාදාට මිලිටරි රාජකාරිය සහ ආදරය රාදම්වල ආත්මය තුළ සටන් කරයි; ඇමතිස් ආශාවන් සහ ඊර්ෂ්යාව අතර වේගයෙන් ගමන් කරයි.

දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතයේ සංකීර්ණත්වය, මනෝවිද්යාත්මක ගැටුම කෙරෙහි අවධාරණය සංකීර්ණතාවයට හේතු විය traturgia අවධාරණය කළ ගැටුමක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. "අයිඩා" - සැබවින්ම ගැටුම් ගැටුම් හා දැඩි අරගලයක් සතුරන් අතර පමණක් නොව, ආදරණීයයන් අතර ද දැඩි අරගලයක්.

1 පින්තූරයක් මම ක්රියාවන් අඩංගු ප්රදර්ශනය ඇම්නාස්ත්රෝ පියතුමාගේ පියා සහ ඔපෙරා හි සියලුම ප්රධාන චරිත සහ කැඩීමලව් රේඛාව, එය ප්රතිවිරුද්ධව ඔපෙරා ආරම්භයේදීම. එය තිදෙනා ඊර්ෂ්යාව (අංක 3), "ආදර ත්රිකෝණය" හි සහභාගිවන්නන්ගේ සංකීර්ණ සබඳතා අනාවරණය වේ - ඔපෙරා හි පළමු සියෙයොට් දර්ශනය. ඔහුගේ බර සංගීත, කාංසාව, අයෝධ සහ රාමාගේ උද්යෝගය තුළ, සහ ඇමතුම් ඇමතුම් යන්තම් වළක්වා ඇත. වාද්ය වෘන්දය පක්ෂ තිදෙනා මත පදනම් වේ ඊර්ෂ්යාවේ ලියිට්මෝටිෆ්.

තුළ 2 ක්රියාව වෙනස වැඩි දියුණු කර ඇත. ඔහුගේ පළමු පින්තූරයේ, ප්රතිවාදීන් දෙදෙනෙකුගේ (ඔවුන්ගේ යුගලයේ) සහ දෙවන පින්තූරයේ ප්රතිවිරුද්ධතාවයට විශාල ගුවන් යානයක් ලබා දී ඇත (මෙය 2 වන ක්රියාවලියේ අවසාන අවස්ථාවයි) ඇතුළත් කිරීම සඳහා ඔපෙරා හි ප්රධාන ගැටුමෙන් සැලකිය යුතු ලෙස මුවහත් කර ඇත ඉතියෝපියානු වහලුන්ගෙන් එක් අතක් ඇති ඇමූනස්තෝ සහ ඊජිප්තු පාරාවෝ, ඊජිප්තුවරුන්ගේ ඊජිප්තුවරුන්, ඊජිප්තු පාරාවෝ.

තුල 3 ක්රියාව නාටකාකාර සංවර්ධනය මුළුමනින්ම මනෝවිද්යාත්මක තලයට මාරු කර ඇත - මානව සබඳතා කලාපයේ. එකින් එක එකින් එක මුර දෙකක් අනුගමනය කරයි: ඒඩා-ඇමෝනස්තෝ සහ ඒඩාඩා-රාමු. ඔවුන් ප්රකාශිත හා සංයුක්ත විසඳුමක බෙහෙවින් වෙනස් නමුත් ඒ සමඟම ක්රමයෙන් වැඩි වන නාට්යමය ආතතියෙන් එක රේඛාවක් නිර්මාණය කරයි. ක්රියාව අවසානයේදී, "පිපිරීමක්" බිම් කැබැල්ලක් සිදුවන කුමන්ත්රණයකි - අන්වර්ථකාමීව පාවාදීම සහ කුර්රුණිස්, රාම්ෆිස්, ඇම්නර්සිස්ගේ හදිසි පෙනුම.

4 ක්රියාව - ඔපෙරා හි නිරපේක්ෂ මුදුන. මම ක්රියාවට සාපේක්ෂව එහි ප්රතිගාමීතාවය ඇත: අ) දෙදෙනාම හෙළි කරන්නේ අමීරිස් සහ රාමු යුගලයක් විසිනි. ආ) අවසාන වශයෙන් තේමාවන් "කැපවීමේ ස්ථානය" වෙතින් පුනරාවර්තනය වේ, විශේෂයෙන් මෙම සංගීතය මීට පෙර මෙම සංගීතයේ රහස් ශ්රේණියේ සිට මෙහි ඔහුගේ චාරිත්ත්මක අවමංගල්යයක් ඇත) පසුව මෙහි ඔහුගේ චාරිත්ත්මක අවමංගල්යය)

ක්රියාව 4 කින් - උච්චතම අවස්ථා දෙකක්: උසාවියේ දර්ශනයේ ඛේදජනක හා "නිහ quiet", අවසන් තරඟයේදී, එය අසීඩියා හා රාමුවේ සමුගැනීමේ යුගලය. උසාවියේ දර්ශනය - මෙය සමාන්තර සැලසුම් දෙකක ක්රියාව වර්ධනය වෙමින් පවතින ඔපෙරා හි ඛේදජනක ලෙස අනුමත කිරීමකි. සිරගෙදර සිට, පූජකයන්ගේ සංගීතය, රාස්වලත්, පෙරබිමට, බලාපොරොත්තු සුන්වීමත් සමඟ, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, දෙවිවරුන්ට දෙන අමනාපවරුන්ට චෝදනා කළහ. උසාවි දර්ශනයේ අම්මියුරිස්ගේ රූපය අතුගා දැමීය ඛේදජනක යක්ෂයා. සාරාංශයක් ලෙස ඇය සාරාංශයක් ලෙස, ඇම්ප්රිස් ධනාත්මක කඳවුරකට ඇම්ප්රිස් හඳුන්වා දීම: ඔපෙරාගේ ප්රධාන ගැටුමේ අයදු ස්ථානයේ එය අත්පත් කර ගන්නා බව පෙනේ.

දෙවැන්න, "නිහ quiet" කූටප්රාප්තිය පැමිණි ලාත්තාවේ අතිශය වැදගත් ලක්ෂණයකි. ග්රෑන්ඩ් පෙරහැර, පෙරහැර, ජයග්රාහී මාත්රාවල, මුද්රා නාට්ය දර්ශන, දැඩි ගැටුම්, එවැනි නිහ quiet, ගීතමය නමින් එවැනි නිහ quiet ව, ගීතාත්මක අවසානයක් අනුමත කරයි.

එන්සෙම්බල් දර්ශන.

සියල්ල අත්යවශ්ය අවස්ථා ඒදා හි මනෝවිද්යාත්මක ගැටුමේ දියුණුව තුළ, ඔවුන් සමූහයා ඇති දර්ශන සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එහි කාර්යභාරය සුවිශේෂී ලෙස විශාලය. නූල්වල ක්රියාකාරිත්වය සහ ඇම්නර් සමඟ ඇති "ඊර්ෂ්යාවේ තිදෙනා" සහ ඇම්නියුරිස් සමඟ ඒඩානා යුගලය මෙයයි - අවසන් මහා තරගය - ආදර රේඛාව මඟ හැරීම - ආදර රේඛාව ඉවත් කිරීම.

වඩාත්ම තීව්ර අවස්ථාවල පැන නගින යුගල දර්ශනවල කාර්යභාරය විශේෂයෙන් විශිෂ්ටයි. පළමු ක්රියාව තුළ, මෙය අගමන් රදඩයන් සමඟ ඇම්මරිස් යුගලයක් වන අතර, "ඊර්ෂ්යාවේ තිදෙනා" තුළ සංවර්ධනය වෙමින් පවතී; 2 ක්රියාවෙන් - ඇමීරියිස් සමඟ අයිඩා හි යුගලය; ක්රියාවන් 3 කින්, ඒඩායා සම්බන්ධ යුගල දෙකක් කොන්ත්රාත්තුවක් අනුගමනය කරයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් - ඔහුගේ පියා සමඟ, අනෙක - රාස්මය සමඟ; ක්රියා 4 කින්, උසාවියේ කූටප්රාප්ලේෂන් දර්ශනය වටා ඇති යුගල දෙකක් ද: ආරම්භයේ දී - රේඩම්ස්-ඇම්නියුරිස්, අවසානය - රාඩම්-අයිඩා. සෑම රෝපයක්ම මෙතරම් යුගල සිදුවනු ඇත.

ඒ අතරම, ඔවුන් සියල්ලෝම ඉතා තනි පුද්ගල ය. රාස්ක් සමඟ අයිඩා රැස්වීම්වලට ගැටුමක් නොමැති අතර ගැටුම්කාරී ස්වභාවයක් ඇති අතර කොන්සල්ව එන්යාපයක් (විශේෂයෙන් අවසන් තරඟයේදී). අම්බරිස් සමඟ රාමුව පිළිබඳ රැළවල් රැස්වීමේදී, සහභාගිවන්නන් තියුනු ලෙස වෙන්ව සිටියත් අරගලය පැන නගින්නේ නැත, රේඩාර් ඇයගෙන් ඉවතට විසිවිය. නමුත් වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් ඇම්නියුරිස් සහ ඇමෝනස්තෝ සමඟ අයිඩා රැස්වීම් අධ්යාත්මික සටන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

පෝරමයෙහි දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සියලු ආධාරක එන්ගාරය නිදහසේ සංවිධානාත්මක දර්ශන එහි ඉදිකිරීම් මුළුමනින්ම රඳා පවතින්නේ යම් මනෝවිද්යාත්මක අන්තර්ගතයක් මත ය. ඔවුන් ඒකල සහ එන්සෙම්ල් ගායනය, පුනරාවර්තන සහ පිරිසිදු වාද්ය වෘන්ද කොටස් මත පදනම් වූ විකල්ප කථාංග. දීප්තිමත් උදාහරණය ඉතා ගතික සංවාද දර්ශනය - ක්රියා 2 කින් ඒඩාකා යුගල සහ ඇමූනිස් ("යුගල පරීක්ෂණය"). විරුද්ධවාදීන් දෙදෙනෙකුගේ පින්තූර ision ට්ටනයකින් හා ගතිකතාවයක දැක්වේ: ඇමෙනීන්ගේ රූපයේ පරිණාමය පැමිණෙන්නේ කුහක මෘදුකාංග, අවිනිශ්චිතතාවයෙන්, අවිනිශ්චිතතාවයට එළඹීමෙනි.

ඇගේ කටහ conduck ප්රධාන වශයෙන් දරුණුතම පුනරාවර්තනය මත ය. මෙම සංවර්ධනයේ කූටප්රාප්තිය "විසර්ජන වෙස් මුහුණ" වන අවස්ථාවේ දී සිදු වේ - විෂයයේ "ඔයා ආදරෙයි, ආදරෙයි". එහි උමතු ස්වභාවය, පරාසයේ අක්ෂාංශ, ඇමුනන්ගේ ආචයනය තුළ ආධිපත්යය, දුරු කළ හැකි කෝපය සංලක්ෂිත වේ.

අයියාගේ ආත්මය තුළ, බලාපොරොත්තු සුන්වීම කුණාටු සහිත ප්රීතියෙන් ප්රතිස්ථාපනය වන අතර පසුව මරණය ගැන ආයාචනා කරන්න. ශෛලිය වඩාත් අවුරෝනා, වැලපෙන, යාච් A ා නිමල අයගේ ආධිපත්යය සමඟ (උදාහරණයක් ලෙස අරියෝසෝසෝ "මට කණගාටුයි ලැජ්ජාශීලී", දුක්ඛිත පද රචනයක් මත පදනම්ව, ආචරකය සමඟ ප්රතිවිරුද්ධ ආශ්රිත පසුබිමක පසුබිමට එරෙහිව ශබ්දයක්). මෙම යුගලයේ, වර්ඩි "ආක්රමණය" භාවිතා කරයි - එය නම්, මම සිතුවම් වලින් "පූජනීය නයිල් ගායනා" හි ශබ්ද අමන්ද්රිස්ගේ සැමරුම සනාථ කිරීම සඳහා කැඩී ඇත. තවත් තේමාත්මක ආරුක්කුවක් වන්නේ අසීඩාගේ මානසිකත්වයෙන් "මගේ දෙවිවරුන්" මාතෘකාවයි.

යුගල දර්ශනවල සංවර්ධනය සෑම විටම නිශ්චිත නාභව තත්වයක් නිසා වේ. 3 .. .. ආනීනොස්තෝ සමඟ අයිඩා හි යුනියා හි යුගලයක් උදාහරණයක් ලෙස. ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ අවසරය ඇතිව ඒවායේ පූර්ණ අවසරයෙනි, එය තේමාත්මකව (තේමාව) "අපි නැවත ස්වදේශික අද්දරට යන්නෙමු" මම මුලින්ම ශබ්ද නෑ ආමන්දා), නමුත් පින්තූරවල මනෝවිද්යාත්මක "දුර" ඔහුගේ ප්රති result ල බවට පත්වේ: අයිඩා අසමාන ද්වන්ධ සටනකින් සදාචාරාත්මකව යටපත් කර ඇත.

රැළීම් සමඟ අයිඩා හි යුගලය, ඊට පටහැනිව, රූපවල පරස්පරතා සංසන්දනය කිරීමෙන් ආරම්භ වේ: රාදේහි උද්යෝගිමත් අභිමතය "නැවතත් ඔබ සමඟ, ආදරණීය අයිඩා") ඔවුන් අයිඩා ශෝකජනක පුනරුත්ථාපනයට විරුද්ධ ය. කෙසේ වෙතත්, ජය ගැනීමෙන්, හැඟීම්වල අරගලය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ වීරයන්ගේ ප්රීතිමත්, උද්යෝගිමත් අවසරයෙනි (ආදරයේ රශ්මියේ රේඩාර් ඒඩාකා සමඟ පැන යාමට තීරණය වේ).

යුගල දර්ශනයක ස්වරූපයෙන් සහ ඔපෙරා අවසන් මහා තරගයේදී, සමාන්තර සැලසුම් දෙකක දිග හැරෙන ක්රියාව - අයාගොන් (අයඩා සහ රාෂ්ගේ ජීවිතයට සමු නොබල්) සහ ඊට ඉහළින් පිහිටා ඇත (යාච් prayer ාව ගායනා කිරීම ඇමුනිස්ගේ උගුරේ හා සෝපානයේ). අවසාන යුගලයේ සියලුම සංවර්ධනය, විනිවිද පෙනෙන, බිඳෙන සුළු, මාතෘකාව අභිබවා යයි "කණගාටුයි, පෘථිවිය, සමාවෙන්න, සියලු දුක් වේදනා". එහි චරිතයේ ඇය ඒඩා හි ප්රේමයේ ලීට්මොටිෆ් සමඟ සමීපව සිටී.

ස්කන්ධ දර්ශන.

ඒඩායා හි මනෝවිද්යාත්මක නාට්ය, ස්මාරක ජනතා දර්ශනවල පුළුල් පසුබිමක් මත දිග හැරේ. ඔහුගේ සංගීතය ක්රියාකාරී ස්ථානයක් (අප්රිකාව) ඇදගෙන දරුණු රූප ප්රතිනිර්මාණය කරයි පුරාණ ඊජිප්තුව. මහා දර්ශනවල සංගීත පදනම වන්නේ තනිකරම ගීතිකා, ජයග්රාහී පාගමන්, ජයග්රාහී පෙරහැරකේ මාතෘකා ය. පළමු ක්රියාව තුළ, එවැනි දර්ශන දෙකක්: "ඊජිප්තුවේ මහිමය" සහ "රාදම් ආරම්භක දර්ශනය" සහ "රේඩම්ස් ආරම්භක දර්ශනය".

ඊජිප්තුව මහිමයට පත් කිරීමේ ස්ථානයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ ඊජිප්තුවරුන්ගේ තනිකරම ගීයෙකි "පූජනීය නයිල් ගඟේ වෙරළටපාරාවෝ දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත ප්රකාශ කළ පසු: ඊජිප්තු භටයන් රාළාවන්ට නායකත්වය දෙනු ඇත. වර්තමානය සියල්ලම තනි සටන්කාමී ආවේගයකින් ආවරණය වේ. ගීතිකි රිද්මයේ චිද්වන්ගේ චිද්වන්ගේ චිද්වන්ගේ චිද්වාලේෂාහි විශේෂාංගය, මුල් ආමන්ත්රණය (මෘදු විචල්යතාව, පැති තානයෙහි අපගමනය පුළුල් කිරීම), රළු වර්ණය.

"අයිඩා" වඩාත්ම අභිලාෂකාමී ස්කන්ධ දර්ශනය - අවසාන 2 ක්රියා. ආරම්භක ස්ථානයේ දී මෙන්, නිර්මාපකයා ඔපෙරා ක්රියාවෙහි වඩාත් විවිධාකාර අංග භාවිතා කරයි: සොල්ට්ස්, ගායනා කණ්ඩායම, මුද්රා නාට්යය ගායනා කිරීම. ප්රධාන වාද්ය වෘන්දය සමඟ, පිත්තල වාද්ය වෘන්දය එම ස්ථානයේ යොදනු ලැබේ. සහභාගිවන්නන්ගේ බහුලත්වය පැහැදිලි කර ඇත බහුකාර්යඅවසාන: එය පදනම් වී ඇත්තේ වඩාත්ම වෙනස් චරිතයක් මත ය: තනිකරම ගීයෙක් "ඊජිප්තුවට මහිමය", ගැහැණු ගායනා කණ්ඩායමේ තේමාව ගායනා කිරීම "ලැව්ව්සි මල් වඩම්", ජයග්රාහී මාර්තු, කාගේ තනු නිර්මාණය කරන ලද, පූජකවරුන්ගේ නළුවාදියාගේ නපුරු ලීට්මෝටිෆ්, ඇම්නොස්තෝ හි මොල්වර් ඉරිතැලීම් පිළිබඳ නාට්යමය මාතෘකාව වන ආදර්ශමත් මාතෘකාව යනාදිය.

අවසාන 2 ඩී විසින් සකස් කරන ලද බොහෝ කථාංග කොටස් තුනකින් සමන්විත SLIM සමමිතික සැලසුමක් බවට සංයෝජනය වේ:

මම පැය තුනක කොටසකි. එය "මහිමැරි ඊජිප්තුව" සහ ඔවුන්ගේ ලීමොටිෆ් මත පදනම්ව "මහිමය ඊජිප්තුව" සහ පූජකයන්ගේ දැඩි ගායනයේ ගායනා කිරීම මගින් රාමු වේ. සුප්රසිද්ධ මාර්තු (ඒකල පයිප්ප) සහ මුද්රා නාට්යයේ සංගීතය මැද.

කොටස් 2 ක් අධික නාට්යයට වඩා වෙනස් ය; සමාව දෙන ඇමූනස්තෝ සහ ඉතියෝපියානු සිරකරුවන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් එය කථාංග සාදයි.

3 කොටස යනු "ඊජිප්තුවට මහිමය" යන තේමාවේ ඊටත් වඩා ප්රබල ශබ්දයක් ඇතිවීම ආරම්භ වන ගතික නැවත ප්රකාශයකි. දැන් එය සියලු වාසස්ථානවල හ o සමඟ එකිනෙකට වෙනස් බහුපදයේ මූලධර්මය සමඟ සංයෝජනය කරයි.

අදහස්, මැවීමේ වර්ෂයේ නම, ප්රභේද වර්ෂය, ප්රභේදය / කාර්ය සාධන කාර්ය මණ්ඩලය යන නම දැක්වෙන ප්රභේදයේ ගුසෙප් වර්ඩිගේ කෘති.

ඔපෙරාස්

1. "ඔබෙර්ට්ටෝ, බොයිෆැසියෝ ගණන්" ("ඔබර්ටෝ, කොට්ස් සැන් ගායෝ")), ලිබ්රෙටෝ ඒ. පියසා සහ ටී. සොලෙරා. පළමු ප්රකාශය, 1839 නොවැම්බර් 17 වන දින ලා මයින්ල රංගනයේ මිලාන් නුවර.
2. "පැයකට රජ" ("එක්සත් ජාතීන්ගේ ජුවෝර්නෝ ඩී.අයි රේනෝ") හෝ "මෙනිමි ස්ටැනිස්ලාව්" ("මෙනිමි ස්ටැනිස්ලාව්" ("මෙනිමී ස්ටැනිස්ලාවෝ") පළමු ප්රකාශය සැප්තැම්බර් 5, 1840 දී මිලාන් හි, ලා මයින්ල රංග ශාලාවේ.
3. නාබුකකෝ ("නැබකොකෝ") හෝ "නෙබුකද්නෙශර්", ලිබ්රෙටෝ ටී. සොලර්. පළමු ප්රකාශය 1842 මාර්තු 9 වන දින ලා මයින්ල රංග ශාලාවේ මිලාන් හි පළමු ප්රකාශය.
4. "පළමු කුරුස යුද්ධයේ ලොම්බාර්ඩ්ස්" ("මම ලොම්බාර්ඩි අල් ප්රීමා ක්රොමා"), ලිබ්රෙටෝ ටී. පොරබදන්න. පළමු ප්රකාශය 1843 පෙබරවාරි 11 වන දින ලා මල කුටරයේ මිලාන්හිදී. පසුව, ඔපෙරා "ජෙරුසලම" ("යෙක්තිය" ලෙස හැඳින්වූ පැරිස් සඳහා ප්රතිචක්රීකරණය කළේය. දෙවන සංස්කරණය මුද්රා නාට්ය සංගීතය ලිඛිතව විය. පළමු ප්රකාශය 1847 නොවැම්බර් 26 වන දින පැරීසියේදී, ග්රෑන්ඩ් ඔන්? රා රාම කලාව.
5. අර්නනි ("ernani"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. පියාවා. පළමු ප්රකාශය 1844 මාර්තු 9 වන දින. වැනීසියේ, ලා ෆෙන්කිස් රඟහලේ.
6. "ෆොස්සකාරි දෙකක්" ("මම නියමිත ෆොස්කොකාරි"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. එම්. පළමු ප්රකාශය 1844 නොවැම්බර් 3 වන දින ආර්ජන්ටිනාවේ රඟහලේ රෝමයේ.
7. ජියෝවාන ඩා ආර්කෝ ("ජියෝවානා ඩි ඇකෝ"), ලිබ්රෙටෝ ටී. සොලෙරා. පළමු ප්රකාශය 1845 පෙබරවාරි 15 \u200b\u200bවන දින ලා මයින්ල රංග ශාලාවේ මිලාන් නුවර.
8. "අල්සිරා" ("අල්සිරා" ("ඇලෙරෙටෝ එස්. කැමරන. පළමු ප්රකාශය සැන් කාලෝ රඟහලේ නේපල්ස් හි 1845 අගෝස්තු 12 වන දින නේපල්ස් හි පළමු ප්රකාශය.
9. "ආටිලා" ("ආටිලා"), ලිබ්රිටෝ ටී. සොලර් සහ එෆ් එම්. එම්. Piava. පළමු ප්රකාශය 1846 මාර්තු 17, වැනී හි 1846 දී, ලා ෆෙන්කිස් රඟහලේ.
10. මැක්බත් ("මැක්බෙට්"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. එම්. එම්. පළමු ප්රකාශය 1847 මාර්තු 14 වන දින ෆ්ලෝරන්ස් හි, ෆ්ලෝරන්ස් හි, ලාස්ගලා රඟහලෙහි. පසුව ඔපෙරා පැරිසිය සඳහා ප්රතිචක්රීකරණය කළේය. දෙවන සංස්කරණය මුද්රා නාට්ය සංගීතය ලිඛිතව විය. පැරීසියේ පළමු අදියර 1865 අප්රියෙල් 21 වන දින රංග කලාව පිළිබඳ ලිරික් හි.
11. "මංකොල්ලකෑම්" ("මම මාස්නාදිරරි"), ලිබ්රෙටෝ ඒ. මෆීරි. පළමු ප්රකාශය 1847 ජූලි 22 වන දින ලන්ඩනයේදී, රාජකීය රඟහලේ.
12. "කොර්සෙයාර්" ("ඉල් කොර්සරෝ"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. Piva. පළමු ප්රකාශය 1848 ඔක්තෝබර් 25 වන දින tiestee හි.
13. "ලෙනානෝ සටන" ("ලා බිබින්ග්ලියා ඩී ලෙපානනෝ"), ලිබ්රෙටෝ එස්. කමරානෝ. පළමු ප්රකාශය 1849 ජනවාරි 27 වන දින ආර්ජන්ටිනාවේ රඟහලේ රෝමයේ. පසුව, 1861 දී ඔපෙරා විසින් "ඇබ්සෙඩෝ ඩී හාර්ලම්" ලෙස හැඳින්වෙන සංශෝධිත ලිබරට්ටෝ සමඟ ගියා.
14. ලුයිස් මිලර් ("ලුකා මිලර්"), ලිබ්රෙටෝ එස්. කැමාරනෝ. පළමු ප්රකාශය සැන් කාලෝ රඟහලේ නේපල්ස් හි 1849 දෙසැම්බර් 8 වන දින නේපල්ස් හි ය.
15. "Stiffio" ("stiffio"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. පියාවා. පළමු ප්රකාශය 1850 නොවැම්බර් 16 වන දින tiriste හි. පසුව ඔපෙරා ප්රතිචක්රීකරණය "අරෝල්ඩ්" ("ඇරල්ඩෝ" ලෙස හැඳින්වේ. පළමු ප්රකාශය 1857 අගෝස්තු 16 වන දින රිමිනිහි.
16. රිජොලෙටෝ (රිගෝලෙටෝ), ලිබ්රෙටෝ එෆ් එම්. එම්. පළමු ප්රකාශය 1851 මාර්තු 11 වන දින හිම ෆෙන් ෙදපාර්තනයේ රඟහලේ වැනීසියාවේ ය.
17. "ටෘබෝඩූර්" ("ඉල් ට්රොවටෝර්"), ලිබ්රෙටෝ එස්. කමරානෝ සහ එල්. බර්ඩර්. පළමු ප්රකාශය 1853 ජනවාරි 19 වන දින රෝමයේ රෝමයේ, ඇපලෝ රඟහලේ. පැරිසියේ ඔපෙරා දැමීම සඳහා මුද්රා නාට්ය සංගීතය සහ ප්රතිචක්රීකරණය කළ අවසන් මහා තරගය ලිවීය.
18. "ෆ්රැවියා" ("ලා ට්රැවියාටා"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. පියාවා. පළමු ප්රකාශය 1853 මාර්තු 6 වන දින වැනීසියේ, ලා ෆෙන්කිස් රඟහලේ.
19. සිසිලියන් සන්ධ්යාව ("අයි වස්තුවේ සිසිලියානි"), ("මම ලිස්සි. පළමු අදියර 1855 ජුනි 13, පැරිසියේ, ග්රෑන්ඩ් ඔන්? රා රාම කලාව.
20. සයිමන් බෝක්නෙග්රා ("සයිමන් බෝක්නෙග්රා"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. පියාවා. පළමු ප්රකාශය 1857 මාර්තු 12 වන දින වැනීසියේ, ලා ෆෙන්කිස් රඟහලේ. පසුව ඔපෙරා ප්රතිචක්රීකරණය (ලිබ්රෙටෝ ඒ බොටෝ). පළමු ප්රකාශය ලා මල කුටරයේ මිලාන් හි 1881 මාර්තු 24 වන දින.
21. "වෙස්වරී" ("UNCHERA" හි එක්සත් ජාතීන්ගේ බැල්ලෝ "), ලිබ්රෙටෝ ඒ. සමමා. පළමු ප්රකාශය 1859 පෙබරවාරි 17 වන දින රෝමයේ රෝමයේ, ඇපලෝ රඟහලේ.
22. "ඉරණමේ බලය" ("ලා ෆෝසා ඩෙල් ඩෙස්ටිනෝ"), ලිබ්රෙටෝ එෆ්. එම්. එම්. පළමු ප්රකාශය 1862, මාරියින්ස්කි රඟහලේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පිහිටි නොවැම්බර් 10 වන දින පළමු ප්රකාශය. ඔපෙරා පසුව නැවත සකස් කර ඇත. මිලාන් හි පළමු අදියර 1869 පෙබරවාරි 20 වන දින ලා මයින්ක් රඟහලේදී.
23. ඩොන් කාලෝස් ("දොන් කැලෝ"), ලිබ්රෙටෝ ජේ. සර්මරි සහ කේ. ඩු ලොකලීලි. පළමු ප්රකාශය 1867 මාර්තු 11 වන දින ග්රෑන්ඩ් ඔපෙරා රඟහලේ පැරිසියේ පැරීසියේදී. පසුව ඔපෙරා ප්රතිචක්රීකරණය. මිලාන් හි පළමු අදියර 1881 ජනවාරි 10 වන දින ලා මයින්ක් රඟහලේ.
24. "අයිඩා" ("අයිඩා"), ලිබ්රෙටෝ ඒ. ගිස්ලාන්සෝනි. පළමු ප්රකාශය 1871 දෙසැම්බර් 24 දින කයිරෝවේ. 1872 පෙබරවාරි 8 වන දින මිලාන් (ලා මල පරිත්යාග) "අයිඩා") "අයිඩා") "අයිඩා") ඔපෙරා (අනවශ්ය) වෙත ලියා ඇත
25. "ඔටෙලෝ" ("ඔටෙලෝ"), ලිබ්රෙටෝ ඒ. බෝලාටෝ. පළමු ප්රකාශය 1887 පෙබරවාරි 5 වන දින ලා මිසන් හි, එල්.කේ.ඒ. ).
26. ෆැල්ස්ට්ටාෆ් ("ෆෝල්ස්ටාෆ්"), ලිබ්රෙටෝ ඒ. බෝලාටෝ. පළමු ප්රකාශය 1893 පෙබරවාරි 9 වන දින ලා මයින්ල රංගනයේ මිලාන් නුවර.

ගායනා කණ්ඩායම සඳහා වැඩ කරයි

• "ශබ්ද, පයිප්ප" ("සුඕනා ලා ට්රොම්බියා") පිරිමි ගායනා කණ්ඩායම සහ වාද්ය වෘන්දය සඳහා මර්මෙයිගේ ගීතිකාව. Cit. 1848
• "ජාතීන්ගේ ගීය" (නව හ oice නාසියන් "), ඒ. පෙම්වතා සඳහා ඉහළ හ voice, ගායනා හා වාද්ය වෘන්දය සඳහා කැන්ටටා. Cit. ලන්ඩන් ලෝක ප්රදර්ශනය සඳහා. පළමු ution ාතනය 1862 මැයි 24 දින

පල්ලියේ සංගීතය

• ඒකල හතරක්, ගායනා චයිර් සහ වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා "ගරු" ("මෙසා ගරු ප්රශ්නය"). පළමු ution ාතනය පළමු ution ාතනය 1874 මැයි 22, මිලාන් හි, සැන් මාකෝ පල්ලියේ.
• "ඕවර් ෆෝටර්" (ඩැන්ටේ ටෙක්ස්) අක්ෂි ගායනය සඳහා. පළමු ution ාතනය 1880 අප්රියෙල් 18 වන දින මිලාන් හි.
• සොප්රානෝ සහ සංගීත වාද්ය වෘන්දය සඳහා "ඒව් මරියා" (පෙළ ඩැන්ටේ). පළමු ution ාතනය 1880 අප්රියෙල් 18 වන දින මිලාන් හි.
• "අධ්යාත්මික නාට්ය හතරක්" ("අධ්යාත්මික නාට්ය" ("ක්වත්ත පේසි සැපරි": 1. "AVE Maria", ඡන්ද හතරක් (හරි. හරි. 1889); 2. "ස්ටබට්මාර්", වොෂස්තරයක් සමඟ හ voice හතර-මිශ්ර ගීතයක් සඳහා (හරි. 1897); 3. ගේ ලීඩි අල්ලා වර්ෝගින් මරියා ("පාරාදීසයේ" ඩැන්ටේ වෙතින් (80 දශකයේ අවසානය); 4. හිසකෙස් හතරක ගායනය හා වාද්ය වෘන්දය (1895-1897) ද්විත්ව හාරාකාර වාද්ය වරුවේ "එම ඩීමම්". 1898 අප්රියෙල් 7 වන දින පැරීසියේ පළමු ution ාතනය කිරීම.

කුටීර උපකරණ සංගීතය

• ස්ට්රිං ක්වාර්ටෙට් ඊ-මෝල්. 1873 අප්රියෙල් 1 වන දින නේපල්ස් හි පළමු ution ාතනය කිරීම.

කුටියේ වාචික සංගීතය

• එෆ්පී සමඟ හ voice සඳහා ආදර කතා හයක්. ජේ. වීටෙල්ලිගේ වචන මත ටී. බියන්චි, කේ. කෝරිං සහ ගෝතේ. Cit. 1838 දී
• "පිටුවහිල්" ("එල් එසෝල්"), බාස් සඳහා බැලට් f-p සමඟ බාස්. ටී. සොලර් මත. Cit. 1839 දී
• "භයවීම" ("ලා සෙඩුසියෝන්"), f-p සමඟ බාස් සඳහා බැලට්. එල්. බාලෙස්ට්රාගේ වචන මත. Cit. 1839 දී
• "නොට්තුර්නෝ"), සොප්රානෝ, ටෙරෝරා සහ බාස් සඳහා ඔබාටටෝ නළාව සමඟ. Cit. 1839 දී
• ඇල්බමය F-P සමඟ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම සඳහා ආදර හයක් වේ. පිළිතුර - A. මෆී, එම් මැග්ගි සහ එෆ්. රෝමනි. Cit. 1845 දී
• "හිඟන්නා" ("IL PVERETTOTO"), F-P වෙතින් හ voice සඳහා ආදරයක්. Cit. 1847 දී
• "අතහැර දැමූ" ("එල් එල්බී බෑන්නානාමා"), එෆ්පී සමඟ සොප්රානෝ සඳහා. Cit. 1849 දී
• "මල්" ("ෆියොරෙලින්" ("ෆියොරෙලින්"), එෆ් piavah හි ආදරයක්. Cit. 1850 දී
• "යාච් yer ා කවිය" ("ලා ප්රභෙරා ඩෙල්ගියා"), එන්. පොල්ට් යන වචන මත. Cit. 1858 දී
• "ස්ටර්නල්" ("ඉල් ස්ටෝනෙලෝ"), f-p සමඟ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම සඳහා. Cit. 1869 දී, එෆ්. එම්. එම්. එම්. එම්. PIVA සඳහා ඇල්බමය සඳහා.

තරුණ ලේඛන

• ඔවුන් අතර සෙවෘද්ධ ගම්මානය රොසිනි වෙත පෙරළියක්. නගරය වාද්ය වෘන්දය සඳහා මාෂ් සහ නැටුම්. පියානෝව සඳහා ප්රසංග හා සුළං උපකරණ සඳහා ප්රසංගය. ඒරියා අයි. වාචික වෙළුම් (යුගල, තිදෙනා). ස්කන්ධය, මේස්, ලූඩි සහ වෙනත් පල්ලියේ ලේඛන.
• "ප්ලච් යෙරෙමියා" (බයිබලය ඉතාලි භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත).
• "පිස්සු සාවුල්", වාද්ය වෘන්දය සමඟ හ voice ට, V. ඇල්ෆියරි යන වචන වලින්. Cit. 1832 වන තුරු
• ආර්. ණයගෝමියෝගේ විවාහයට ගෞරව කිරීම සඳහා ඒකල හා වාද්ය වෘන්දයේ හ voice සඳහා කැන්ටටා. Cit. 1834 දී
• ඒ. Cit. 1835 - 1838 කාල පරිච්ඡේදයේදී

චරිතාපදානය

ගුසෙප් වාසනාවෝ ෆ්රැන්චෙස්කෝ වර්ඩි යනු ඉතාලි නිර්මාපකයෙකු වන අතර, ලෝක ඔපෙරා කලාවේ විශාලතම ජයග්රහණ වලින් එකකි XIX ශතවර්ෂයේ ඉතාලි ඔපෙරාගේ සංවර්ධනයේ කූටප්රාප්තියකි.

නිර්මාපකයා විසින් ඔපෙරා 26 ක් සහ එක් අවශ්යතාවයක් ඇති කරන ලදී. හොඳම නිර්මාපයක ඔපෙරා: "වෙස්වරී බෝලය", "රිගෝට්ටෝ", "ට්රොබුරද්", "ට්රැවියෝටා". නිර්මාණශීලිත්වය ඉහළින්ම සිටින්නේ "අයිඩා", "ඔතෙලෝ", "ෆැල්ස්ටැෆ්".

මුල් කාල පරිච්ඡේදය

වර්ඩි උපන්නේ ලෙ රොන්කෝලා හි කාලෝ ගුසෙප් වර්ඩිගේ සහ ලුයිගි උත්තිනි, ටෙ රොන්කෝලා හි පදිංචි තාරාවේ බර්ටෝ අසල ගම, පර්මා සහ ෆිකෙන්සා හි ප්රධානියාට සම්බන්ධ වීමෙන් පසුව පළමු ප්රංශ අධිරාජ්යයේ කොටසක් විය. වර්ඩි නිල වශයෙන් ප්රංශයේ උපත ලැබූවන් එසේ විය.

වර්ඩි උපත ලැබුවේ 1813 දී (ජූර්චාඩ් වැග්නර් සමඟ අවුරුද්දක් වයසැති, ඔහුගේ ප්රධාන ප්රතිවාදියා සහ ජර්මානු ප්රමුඛ පෙළේ රචනා ඔපෙරා පාසල) Bouseto අසල (පාම් ඩච්) අසල ලෙ රොන්ක්ලා හි. නිර්මාපකයාගේ පියා වන කාලෝ වර්ඩිගේ ගමේ ටවර්න් ගමේ ක්වර්න් සහ මව - ලුයිජේජා උයිනි - ප්රයා. පවුල දුර්වල ලෙස ජීවත් වූ අතර ළමා ගුසෙප් දැඩි විය. ගමේ පල්ලියේදී ඔහු මහාචාර්ය සේවය කිරීමට උදව් කළේය. සංගීත සාක්ෂිකාරිය සහ පයිට්ට්රෝ බේස්ට්රොක්කි හි අධ්යයනය කරන ලද ඉන්ද්රියයේ ක්රීඩාව. තම පුත්රයාව සංගීතයට යොමු කිරීම, දෙමාපියන් ගුසෙප් ස්පීටර්ක් ලබා දුන්නා. මෙම ඉතා අසම්පූර්ණ මෙවලම් රචකයා ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා රඳවා තබා ඇත.

සංගීත භාණ්ඩ හා පිරිමි ළමයා හිදී, ඇන්ටෝනියෝ බර්සි ඇන්ටෝනියෝ වෙත අවධානය යොමු කළේය - අසල්වැසි නගරයේ බුසෙස්ට්බෝහි පොහොසත් වෙළෙන්දෙකු සහ සංගීත පෙම්වතියක්. වර්ඩි විශ්වාස කළේ රළු මෝගමක් මිස මලකඩ හෝ ශ්රේෂ් compory රචනාකරුවෙකු නොවන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. බර්ට්ස්සිගේ උපදෙස් පරිදි, දස දහස් ගණනක විචක්ෂණශීලී බස්රථවල අධ්යාපනය සඳහා යොමු විය. ඉතින් නව, ඊටත් වඩා හොඳ ජීවිතයේ තවත් ලොකු තීරුවක් - නව යොවුන් වියේ අවුරුදු හා තරුණ තරුණියන් ආරම්භ විය. ඉරිදා දිනවල ගුසෙප් ලෙ රොන්කෙල් වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු මහා පරිර්තයේදී ඉන්ද්රිය සෙල්ලම් කළේය. වර්ඩිගේ සංයුතියේ ගුරුවරයෙකු සිටී - ෆිල්හාර්මෝනියික් සමිතියේ අධ්යක්ෂ ප්රනාන්දුෝවියා, බුර්ටෝට. ප්රතිවිරුද්ධ ලක්ෂ්යය පමණක් නොව, ඔහු වර්ඩ්ඩා හි බැරෑරුම් කියවීමකට අවදි විය. අවධානය දිනා ගැනීම ලෝක සාහිත්යයේ සම්භාව්යයන් ආකර්ෂණය කරයි - ෂේක්ස්පියර්, ඩැන්ටේ, ගොතේ, ෂිලර්. මහා ඉතාලි ලේඛක ඇලෙස්සැන්ඩ්රෝ මැන්සොනෝනිගේ නවකතාව "කඩා වැටීම" වන්නේ නවකතාවයි.

වර්ඩිගේ වයස අවුරුදු දහඅටක දී, වර්ඩිගේ වයස අවුරුදු දහඅටක දී, සාධාරණයි, අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යාම සඳහා, සංරක්ෂණාගාරයේ අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යාම සඳහා (අද පියානෝ ක්රීඩාවේ පහත් මට්ටම නිසා එය ගත්තේ නැත. ඊට අමතරව, සංරක්ෂණාගාරයේ වයස් සීමාවන් තිබුණි. " වර්ඩිට ප්රතිවිපළවේ ලක්ෂ්යයේ පෞද්ගලික පාඩම්, එකවර පැමිණීමට පටන් ගත්තේය ඔපෙරා ක්රියා කරයි, මෙන්ම ප්රසංග. මිලාන් බෝමෝබ් සමඟ සන්නිවේදනය රංග ශාලාවේ නිර්මාපකයාගේ වෘත්තිය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතීමට ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය.

ඇන්ටෝනියෝ බුරුස්සිගේ සහය ඇතිව Bouseto වෙත ආපසු යාම (ඇන්ටෝනියෝ බරමි - දේශීය වෙළෙන්දෙකු සහ සංගීත අභිලාෂයක්, වර්ඩිගේ සංගීත අභිලාෂයන් සඳහා සහය දක්වයි) වර්ඩිගේ 1830 දී බර්සිගේ නිවසේ සිය පළමු මහජන කාර්ය සාධනය ලබා දුන්නේය.

සිත් ඇදගන්නාසුළු සංගීත වර්ඩි සංගීතය, බර්සි ඔහුගේ දියණිය මාගරිටා වෙනුවෙන් සංගීත ගුරුවරියක් බවට පත්වීමට ඔහුට හේතු වේ. වැඩි කල් නොගොස් යෞවනයන් එකිනෙකාට උණුසුම් ලෙස ආදරය කළ අතර 1836 මැයි 4 වන දින වර්ඩි මාගරිටා බාත්රි සමඟ විවාහ වෙති. වැඩි කල් නොගොස් මාගරිටා දරුවන් දෙදෙනෙකු බිහි කළේය: වර්ජිනියා මරියා ලුයිස් (1837 මාර්තු 26, 1837) සහ ඉසිලියෝ රොමානෝ (1838 - 1838 - 1839 ඔක්තෝබර් 22). වර්ඩි ඔහුගේ පළමු ඔපෙරා හි වැඩ කළ අතර, දරුවන් දෙදෙනාම කුඩා කල සිටම මිය යති. ටික කලකට පසු (1840, 1840), වයස අවුරුදු 26 දී, නිර්මාපකයාගේ සහකරු හෝ සහකාරිය මාගරිටාගේ කලත්රයා එන්සෙෆලයිටිස්ගෙන් මිය යයි.

ප්රාථමික පිළිගැනීම

වර්ඩිගේ ඔපෙරා හි පළමු ප්රකාශය ("ලා මලමෝ") මිලාන් "ලා මර්ලා" හි) විචාරකයින්ගේ (ඕබර්ටෝ) විචාරකයින් විසින් අනුමත කරන ලද අතර, පසුව රංග ශාලාවේ අනුගාමිකයින්, බාර්ටොලෝමියෝ මෙල්ලි, ඔපෙරා දෙකක් ලිවීමට වාර ගණන ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔවුන් "පැයක රජු" බවට පත් විය (එක්සත් ජාතීන්ගේ ජුවෝර්නෝ ඩී.අයි රෙගෝඕ) සහ නබුචෝ ("නෙබුකද්නෙශර්"). මෙම ඔපෙරා දෙකෙන් පළමුවැන්නාගේ පළමු ස්ථානයේ සේවය කරන විට බිරිඳ සහ වර්ඩි දරුවන් දෙදෙනෙක් මිය ගියහ. ඇයගේ අසාර්ථකත්වයෙන් පසුව, නිර්මාපකයාට ලිවීම නැවැත්වීමට අවශ්ය විය ඔපෙරා සංගීතය. කෙසේ වෙතත්, නෙබූකසී හි මබස්කෝ හි මංගල දර්ශනය ලා මල මලපහ ප්රදේශයේදී එල්ඒ ස්කාලේ දී විශාල සාර්ථකත්වයක් හා අනුමත වර්ඩි කීර්තිය ඔපෙරා නිර්මාපකයෙකු ලෙස පිළිගත්තේය. එක් වසරක දී ඔපෙරා යුරෝපයේ 65 වතාවක් යුරෝපයේ දමා ඇති අතර එතැන් සිට ලෝකයේ ප්රමුඛ ඔපෙරා සිනමාහල්වල තෘප්තිය තුළ එය ශක්තිමත් ස්ථානයක් දරයි. නාබුකෝ සඳහා, ඔපෙරා කිහිපයක් ඔපෙරාස් විසින් "ලොම්බාර්ඩ්ස් ක්රොපියාටා හි ලොම්බාර්ඩ්ස්" සහ ඉතාලියේ සාර්ථක වූ "අර්නානි" ඇතුළු ඔපෙරා කිහිපයක් අනුගමනය කළහ.

1847 දී ඔපෙරා "ලොම්බාඩ්ස්", නැවත ලිවීම, නැවත ලිවීම, නැවත ලිවීම (ජුරුසලම) 1847 නොවැම්බර් 26 වන දින පැරිස් ඔපෙරා විසින් පිහිටුවන ලද අතර එය ග්රෑන්ඩ් ඔපෙරා විලාසිතාවේ වර්ඩිගේ පළමු කෘතිය බවට පත්විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, නිර්මාපකයාට මෙම ඔපෙරා තරමක් ප්රතිචක්රීකරණය කිරීමට සිදු වූ අතර ඉතාලි චරිත ප්රංශයේ ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට සිදුවිය.

මාස්ටර්

වයස අවුරුදු තිහක් වන විට, සිංගර් (සොප්රානෝ), ඒ වන විට අවසන් වන වෘත්තිය (ඔවුන් විවාහ වී ඇත්තේ වසර එකොළහකට පසුව පමණි. විවාහ මංගල්යය බොහෝ දෙනාගේ අපකීර්තිමත් ලෙස සලකනු ලැබීය ඔවුන්ට ජීවත් වීමට සිදු වූ ස්ථානවල). ජොකැකෝ රොසිනිගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් ජියුසෙප් ප්රසංග නැවැත්වූ අතර වර්ඩිඩ් සිය වෘත්තිය අවසන් කිරීමට තීරණය කළහ. එය පරිභෝජනය, ප්රසිද්ධ හා ආදරය ලැබීය. ඔපෙරා ලිවීම දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඔහුට ඒත්තු ගැන්වූ ජියුසෙපින් විය හැකිය. "විවේක ගැනීමට සැලකිලිමත් වීම" පසු වර්ඩි විසින් ලියන ලද පළමු ඔපෙරා ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතිය - රිගොලොලේටෝ විය. වික්ටික් හියුගෝ වාදනය කිරීමේ චේතනාවෙන් ලියා ඇති ඔපෙරා ලිබ්රෙටෝව වාරණය කිරීම වෙනුවෙන් සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට යටත් වූ අතර, අවසානයේදී ඔපෙරා සම්පූර්ණ කර නැති තෙක් නිර්මාපකයා කිහිප වතාවක් අභියෝග කිරීමට අදහස් කළේය. පළමු ප්රකාශය 1851 දී වැනීසියේ පැවති අතර එය විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේය.

"රිගොලට්ටෝ" සමහර විට එකක් හොඳම ඔපෙරා සංගීත රඟහලේ ඉතිහාසය තුළ. වර්ඩිගේ කලාත්මක ත්යාගශීලිත්වය එහි පූර්ණ බලකායේ ඉදිරිපත් කෙරේ. ක්ලැසික් ඔපෙරා තරයේ එකිනෙකාව අනුගමනය කර, එකිනෙකා අනුගමනය කරන සහ විකට හා ඛේදජනක ලෙස ඒකාබද්ධව ඇති ආරියාව සහ කෝප්ල්ල්ස් පුරා ලස්සන තනු විසි කර ඇත.

"ට්රැවියා", මීළඟ මහා ඔපෙරා වර්ඩිගේ රචනා කර රිගොලොට්ටෝට වසර දෙකකට පසු රචනා කර ඉදිරිපත් කරන ලදී. ලිබ්රෙටෝ ලියා ඇත්තේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමා-පුත්රයා "කැමලින් සමඟ කැම්බලින්ස් සමඟ" යැයි කියමිනි.

ඉන්පසු තවත් ඔපෙරා කිහිපයක්, ඔවුන් අතර "ඊයේ" සිසිලියානු උත්තරීතර "(LISINION OPARRA හි (IL TROVOAR" (IL TOLOVATORE), "බෝල මකාකාරෝරා" (USCHERA හි එක්සත් ජාතීන්ගේ බැල්ලෝ) ), "ශක්තිය ඉරණම" (LA ෆෝසා ඩෙල් ඩාර්දෙයිනෝ; 1862, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉම්පීරියල් බිග් ගල් රඟහලේ (මැක්බත්) හි දෙවන සංස්කරණය.

1869 දී වර්ඩිගේ මතකයේ "ලිබෙරා මා" රචනා කළේය (ඉතිරි කොටස් දැන් ලියා ඇත්තේ සුළු ප්රසිද්ධ දන්නා ඉතාලි රචනාකරුවන් විසිනි. 1874 දී වර්ඩි, කලින් ලිඛිත "ලිබරඩ්" හි ප්රතිචක්රීකරණය කළ අනුවාදය ඇතුළු ලේඛක ඇලෙස්සැන්ඩ්රෝ මෑන්සෝනි විසින් ඔහුගේ ඇමති විසින් ඔහුගේ ඉල්ලීම ලිවීය.

සූවස් ඇළ විවෘත කිරීම සටහන් කිරීම සඳහා "අයිඩා" හි "අයිඩා," අයිඩා, "අයිඩා" හි අවසාන ශ්රේෂ් officials ඔපෙරාස් වර්ඩිගේ "අයිඩා" වන වර්ඩිගේ වර්ඩ්රීස්ගෙන් එකක් ඔහුට නියෝග කරන ලදී. පළමුව, වර්ඩා එය ප්රතික්ෂේප කළේය. පැරිසියේ සිට ඔහුට ඩු පෙට්ටිය හරහා නැවත සැපයුමක් ලැබුණි. මේ වතාවේ, වර්ඩා ඔහු කැමති ඔපෙරාගේ පිටපත හමුවී ඔපෙරා ලිවීමට එකඟ විය.

වර්ඩි සහ වැග්නර්, හැමෝම - ඔහුගේ ජාතික ඔපෙරා පාසලේ නායකයා සෑම විටම එකිනෙකාට අකමැති වී ඇත. මුළු ජීවිත කාලය තුළම, ඔවුන්ට කවදාවත් හමු වී නැත. වර්ඩිගේ වැග්නර් සහ ඔහුගේ සංගීතය පිළිබඳ වර්ඩිගේ අදහස් දැක්වීම කුඩා හා හිතකාමී ය ("ඔහු සෑම විටම සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ් ain ල හා හිතකාමී මාවතයි (ඔහු සෑම විටම සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ් ain ල හා හිතකාමී මාර්ගය, එහි පියාසර කිරීමට උත්සාහ කරයි, එහිදී සාමාන්ය පුද්ගලයෙක් පයින් ගොස් වඩා හොඳ ප්රති results ල ලබා ගනී")). කෙසේවෙතත්, වැගර්නර් මිය යන බව වර්ඩි මෙසේ පැවසීය. "කොතරම් කනගාටුදායකද! මෙම නම කලාව පිළිබඳ ඉතිහාසයේ විශාල සලකුණක් ඉතිරි කළේය. " වර්ඩි සංගීතයට අදාළ එක් වැගර්ගේ ප්රකාශයක් පමණක් දනී. අවශ්යතාවයට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු, මහා ජර්මානු, සෑම විටම වෙනත් රචනාකරුවන්ගේ සම්බන්ධතාවයන්හි සෑම විටම (ඕනෑවට වඩා නොකිරීම) අදහස් දැක්වීම, "කිසිවක් නොකියීම වඩා හොඳය."

අයිඩා 1871 දී කයිරෝවේ විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේය.

පසුගිය අවුරුදු සහ මරණය

විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ චේතනාවල ලියා ඇති ඔපෙරා "ඔටෙලෝ" (ඔටෙලෝ) 1887 දී මිලාන් හි පිහිටුවා ඇත. මෙම ඔපෙරා හි සංගීතය "අඛණ්ඩ", ඒරියා සහ නැවත ප්රකාශ කිරීම සඳහා සාම්ප්රදායික ඒවා අඩංගු නොවේ රිචඩ් වැග්නර් ඔපෙරා ප්රතිසංස්කරණවල බලපෑම යටතේ (අන්තිම අභාවයෙන් පසු) මෙම නවෝත්පාදනය හඳුන්වා දෙන ලදි. ඊට අමතරව, එකම වැග්නර් ප්රතිසංස්කරණයේ බලපෑම යටතේ, අභාවප්රාප්ත වර්ඩිගේ ශෛලිය අත්පත් කර ගත්තේය විශාල උපාධියක් සාම්ප්රදායික ඉතාලි ඔපෙරා හි සමහර රසිකයන්ව බිය ගැන්වූ නමුත් නැවත යථාර්ථවාදයේ බලපෑමක් ඇති කළ නමුත් නැවත ආරම්භ කිරීම.

එරෙහි අවසන් ඔපෙරා වර්ඩි, ෆැරිමාෆ් (ෆැල්ස්ටැෆ්), ෂේෆ්ෆෝ, ලිබ්රෙට්ට්ට්ට්වාදී සහ නිර්මාපකයෙකු වන ලිබ්රෙටෝ, එය විකාටර් හියුගෝ විසින් සාදන ලද ප්රංශ භාෂාවට (වින්ඩ්සෝර් රාමස්නිට්සා (වින්ඩ්සෝර් රාමස්නිට්සා (වින්ඩ්සෝර් රාමස්නිට්සා (වින්ඩ්සෝර් රාමස්නිට්සා (වින්ඩ්සෝර් රාමස්නිට්සා) රොඩ්රෝටෝ ප්රධාන වස්තුව " මෙම ප්රභේදයේ දීප්තිමත් ලිඛිත ලකුණු රෝසිනි සහ මොසාර්ට්ගේ විකාර මෙහෙයුම්වලට වඩා වැග්නර් "මාස්ටෙසිෂිංගර්ම" වලට වඩා බෙහෙවින් සමීප ය. තනු නිර්මාණයේ ඇති නොපැහැදිලි බව සහ විහිදීම මඟින් කුමන්ත්රණයේ දියුණුව ප්රමාද නොකිරීමට හැකි වන අතර ගිලී යාමේ අද්විතීය බලපෑමක් ඇති කරයි, මෙතරම් සමීප ආත්මයක් මෙම ෂේක්ස්පියර්කොම් ප්රහසන ඔපෙරා අවසන් වන්නේ අර්ධ නායකත්වයෙන් යුත් ෆියුගයකින් වන අතර එමඟින් වර්ඩා එහි දීප්තිමත් සන්තක තටාකය මුළුමනින්ම පෙන්නුම් කරයි.

1901 ජනවාරි 21, ඔහු ග්රෑන්ඩ් ඊටී ඩි මිලාන් (මිලාන්, ඉතාලියේ මිලාන්) හි නැවතී සිටි කාලය තුළ ආ roke ාතයක් තිබුණි. විස්මිත අංශභාගය වන අතර, "බොහීමියාව" සහ "ටොස්කා" ප්චකිනි, "ලොකු ලේඩි", "ලොකු ලේඩි", "ලොකු ලේඩි", ඔහුගේ ආසන්නතම හා වටිනා උරුමක්කාරයන් විසින් රචිත, නොදන්නා කරුණකි . 1901 ජනවාරි 27 වන දින අලුයම වන දින සිට දින හයකට පසු වර්ඩි සෑම දිනකම දින හයකට පසු දුර්වලයි.

මුලදී, වර්ඩි මිලාන්හි ස්මාරක සුසාන භූමියක් මත තැන්පත් කරන ලදී. මාසයකට පසු, ඔහුගේ දේහය, ඔහුගේ දේහය සංගීත ist යින්ගේ කැසා ඩී රිපෝසෝ වෙත මාරු කරනු ලැබුවේ විශ්රාමිකයන් සඳහා නිවාඩු නිවාසයක් - වන ස්ත්රී පුරුෂ භාවයයි.

ඔහු අ nost ෙයවාදියා විය. ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ ජම්පොපින් පැල්ලෙප්ටෝනි ඔහුව "කුඩා ඇදහිලිවන්තයෙකු මිනිසෙකු" ලෙස විස්තර කළේය.

විලාසය

ඔහුගේ කාර්යයට බලපෑම් කළ වර්ඩිගේ පූර්වගාමීන් - රොසිනි, බෙලියිනි, මීර්බර් සහ, වඩාත්ම වැදගත් - ඩොනිසෙට්ටි. පසුගිය මෙහෙයුම් දෙක තුළ ඔතෙලෝ සහ ෆැල්ස්ටැෆ්, රිචඩ් වැග්නර්ගේ බලපෑම සැලකිය යුතු ය. සලකා බලන විට ගුණෝට ගරු කිරීම, කුමන සමකාලීනයන් ශ්රේෂ් greatest තම රචකයා යුපොක්, වර්ඩි කෙසේ වෙතත් මහා ප්රංශ ජාතිකයෙකුගෙන් කිසිවක් ණයට ගත්තේ නැත. ඒඩානා හි සමහර මගීන් රචනාකරුගේ හුරුපුරුදු අය සමඟ බටහිර යුරෝපයේ ෆෙහෝක් ෆෙලූක් ෂීක්කා චිකල් ග්ලිනෙකා යන දේවල් සමඟ, රුසියාවේ සංචාරයෙන් ආපසු පැමිණියහ.

වෘත්තීය ජීවිතය ගැන සඳහන් කරමින්, වෘත්තිය පුරාම, ටෙරෝඩ් පාර්ශවයන් තුළ "මීට පෙර" ඉහළ "පෙර" භාවිතා කිරීම, සම්පූර්ණ ශාලාව විසින් සම්පූර්ණ ශාලාවට පෙර රංගන ශිල්පීන් හා පෙර සහ පසුව සහ සටහන් ඉටුවීමේදී එය හරියටම ගායනා කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන සඳහන් කරයි.

සමහර අවස්ථාවලදී වර්ඩා වැඩමුළුවේ වාද්ය වෘන්දය ප්රධාන වශයෙන් වීරයන් හා නාට්ය ක්රියාවේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම සඳහා රචනා ප්රධාන වශයෙන් ඔහුගේ තනු නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්රධාන වශයෙන් ඔහුගේ තනු නිර්මාණය කර තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට, බොහෝ විට, විශේෂයෙන් ඒකල වාචික සංඛ්යා, විශේෂයෙන් ඒකල වාචික සංඛ්යා වලදී, සහ සමස්ත වාද්ය වෘන්දය, "වාද්ය වෘන්දය - විශාල ගිටාරයක්!" සමහර විචාරකයින් වන්නේ වර්ඩිඩ් ගෙවා ඇති බවයි. කොටස්වල තාක්ෂණික අංශයට ප්රමාණවත් අවධානයක් යොමු නොකෙරේ. එයට පාසල් හා ශෝධනයක් නොමැති බැවින්. වර්ඩිස් විසින්ම කෙසේ හෝ ඔබ කෙසේ හෝ කීවේ, "මම වඩාත් නුසුදුසු ය." නමුත් මම එය බැරෑරුම් ලෙස පවසමි, නමුත් "දැනුම" මා අදහස් කරන්නේ සංගීතය කිසිසේත් නොදැන සිටීමයි "

එසේ වුවද, වර්ඩි වාද්ය වෘන්දයේ ප්රකාශිත ශක්තිය අවතක්සේරු කර ඇති අතර, එය අවශ්ය වූ විට අවසානය දක්වා එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටීම වැරදිය. එපමණක් නොව, වාද්ය වෘන්දය හා කවුන්ටර නවෝත්පාදනය (උදාහරණයක් ලෙස, රිගොලොලේටෝ හි මොන්ටෙරෝන් දර්ශනයේ ක්රෝමවාන්ට කස පහර, දර්ශන, ආකර්ශනීය, ඉතා ආකර්ෂණීය, ළඟා වන කුණාටුව) - වර්ඩිගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණය - ලක්ෂණය වන්නේ ලක්ෂණයයි - ලක්ෂණයයි - ඒවා ක්ෂණික පිළිගැනීම නිසා එඩිතර ශිල්පීය ක්රම කිහිපයක් ණයට ගැනීමෙන් වෙනත් රචනාකරුවන් ටිකක් ණයට ගත්තේ නැත.

ලිබ්රිටෝ සඳහා එවැනි කුමන්ත්රණයක් සොයා ගැනීමේ පළමු රචකයා වූ පළමු රචකයා වන වර්ඩි ය. එය ඔහුගේ නිර්මාපයක ආලය පිළිබඳ සුවිශේෂතා සපුරාලයි. ලිබ්රියට්වාදීන් සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් සහ හරියටම නාටකාකාර ප්රකාශනය හරියටම ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ ප්රධාන බලවේගයේ ප්රධාන බලවේගයේ ප්රධාන බලවේගයක් වන අතර, "අමතර" වීරයන් සහ "අමතර" වීරයන් තුරන් කිරීම, ඔවුන් තම්භූන් තම්බා ගත් අතර නාට්යයෙන් පොරබදති දර්ශන.

ඔපෙරාස් ගුසෙප් වර්ඩි

දෛවයේ ශක්තිය (ලා ෆෝසා ඩෙල් ඩෙස්දෙයිනෝ) - 1862. "දොන් අල්වාරෝ නොහොත් දොන් අල්වාරෝ, හෝ ඉරණමේ ශක්තිය", දේවදූතයන්ගේ දූපත්, ඩියුක් රිවාසගේ කර්තෘත්වය. ප්රිමියර් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විශාල (ගල්) රඟහලක සිදු විය

දොන් කාලෝස් (දොන් කාලෝස්) - 1867. එකම නමින් ෂිලර් නාට්යයන්ට අනුව
ඒඩා (අයිඩා) - 1871. ප්රිමියර් ඊජිප්තුවේ කයිරෝ හි හියිව්වා ඔපෙරා හවුස් හි දී සිදු විය
ඔටලෝ (ඔටෙලෝ) - 1887. ෂේක්ස්පියර්ගේ ඊයිකමස් නාට්යයට අනුව
ෆැල්ස්ට්ටාෆ් (ෆැල්ස්ටැෆ්) - 1893. ෂේක්ස්පියර්ගේ "වින්ඩ්සර් මියුරු" අනුව

වෙනත් ලේඛන

සාහිත්යය

"විසිවන සියවස" (ඩිර්. බර්නාඩෝ බර්ටොකාකි) මෙම විශේෂාංගය (ඩිර් බර්නාඩෝ බර්ටොකාකි) ආරම්භ වන්නේ ප්රධාන චරිත දෙකක් ඉපදුණු විට ගුසෙප් වර්ඩිගේ අභාවය යන දිනයේදී ය.