ප්‍රසිද්ධ ජනප්රවාද. ප්රාථමික පාසල් දරුවන් සඳහා කෙටි ජනප්රවාද හා උපමා
හිතවත් පාඨකයා!මෙහි එකතු කර ඇත කෙටි උපමා, ප්‍රබන්ධ සහ ජනප්‍රවාදකුඩා දරුවන් සඳහා ප්රාථමික ශ්රේණි... ඒවා නැවත සකස් කර කෙටි වාක්‍ය වලින් ලියා ඇත. කියවීමට පහසුයළමා. සුදුසු ඕනෑම පන්තියක ළමුන් සඳහා... හිතෝපදේශ එකතු වේ. ඔබට ඔබේම හොඳ උපමාවක්, ප්‍රබන්ධ හෝ ජනප්රවාද තිබේ නම් කරුණාකර මට එවන්න. නැතහොත් එය අදහස් දැක්වීමේදී ප්‍රකාශ කරන්න. ස්තුතියි! අයි
උපමාව. බිය විය යුත්තේ ඇයි?
දිනක් දරුණු ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ආරම්භ විය. සියලුම දරුවන් ගෙදරට දිව ගියහ. කුඩාම දැරිය එහි නොවීය.
අම්මා ඇය සොයා ගියාය. මිදුලේ වැස්ස ය. විදුලි කෙටීම් දීප්තිමත් විය. ගිගුරුම් හ loud මහ හmbleින් ඝෝෂා කළේය.
අම්මා බය වුනා. සෑම අකුණු සැරකින්ම ඇය දෑස් පියා ගත්තාය. තවද සෑම ගිගුරුම් හ fromකින්ම ඇය දෑතින් හිස වසා ගත්තාය.
අම්මා පාරේදී තම දියණිය සොයා ගත්තාය. කෙල්ල ඔක්කොම තෙත් වෙලා. වැස්සේ පැන පැන නටමින් සිටියාය. විදුලි කෙටීම සිදු වූ විට දැරිය මුහුණ ඉහළට ඔසවා ගත්තාය. සහ අහස දෙස සිනාසුණේය.
අම්මා ගොඩක් පුදුම වුනා. ඇය ඇසුවේ:
- දියණිය! ඔයා බය නැද්ද? ඔයා බයද?
නමුත් දියණිය පුදුමයෙන් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.
- නැහැ, අම්මේ! මම බය නැහැ! බිය වීමට ඇත්තේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි?
පසුව ඇය මෙසේ පැවසුවාය.
- අම්මේ! බලන්න! මම නටනවා, අහස මගේ පින්තූර ගන්නවා!
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා විසින් සිදු කරන ලද එකම උපමාව
පෙරහුරුවකින් තොරව කාර්ය සාධනය දැඩි ලෙස විනිශ්චය නොකරන්න:
ඇපල් දෙකක්
නිගමනවලට නොපැමිණීම පිළිබඳ උපමාව.
කුඩා දැරියක් වීදියේ සිට ඇපල් ගෙඩි දෙකක් ගෙනාවා. සමහර විට කවුරුහරි දුන්නා ඇති.
- අම්මේ, බලන්න මොනතරම් ලස්සන ඇපල්!
- ඔව්, ලස්සනයි! ඔබ ප්‍රතිකාර කරනවාද? අම්මා ඇසුවාය.
දරුවා ඇපල් දෙස බැලීය. පසුව ඇය එක් ඇපල් ගෙඩියක් කෑවාය. මම තත්පරයක් කල්පනා කළ අතර ... - තත්පරයට සුළු මොහොතක් ගත කළෙමි.
අම්මා පුදුමයට පත් විය. ඒ වගේම මම හිතුවා:
- මම හැදී වැඩෙන්නේ මොනතරම් කෑදර කෙල්ලෙක්ද? ඇය ඇපල් දෙකම කෑමට පටන් ගත්තද ඇය කිසි දිනෙක මට එය දුන්නේ නැත.
නමුත් ඇයව මවිතයට පත් කරමින් එම මව එම ඇපල් ගෙඩියේ ඇපල් ගෙඩියක් ඇයට දුන්නේය.
- අම්මේ! මේ ඇපල් ගෙඩිය ගන්න! එය මිහිරි ය! අයි
හිතවත් පාඨකයා!
ළමයින් සඳහා ප්‍රබන්ධ
සිංහයා සහ මවුස් සුරංගනා කතාව
සිංහයා ගසක් යට නිදාගෙන සිටියේය. මෙම ගස යට මවුස්ගේ මින්ක් ද විය. මූසිකය මින්ක් වලින් නැඟී ලෙව්ව අවදි කළේය. සිංහයා අවදි වී මූසිකය අල්ලා ගත්තේය. මූසිකය අහන්න පටන් ගත්තා:
- යන්න දෙන්න! ඔබ මගෙන් අසන විට ඔබට උදව් කිරීමට මම පොරොන්දු වෙමි.
සිංහයා මූසිකය අතහැර සිනාසුණේය. ඔහු කිව්වා:
- ඔබ මට උදව් කරන්නේ කෙසේද? ඔයා හරිම පොඩියි.
කාලය ගෙවී ගොස් ඇත. දඩයම්කරුවන් සිංහයාට තුවාල කළහ. ඔවුන් එය කඹයකින් බැඳ සත්වෝද්‍යානයට විකිණීමට තීරණය කළහ.
සිංහයා තදින් ගොරවන නමුත් කිසිම සතෙක් බේරා ගැනීමට පැමිණියේ නැත. සියලුම සතුන් දඩයම්කරුවන්ට ද බිය වූහ.
නමුත් මූසිකය දුවගෙන ආවා. ඇය රෑට කඹය හපනවා. ඒ වගේම ලියෝ නිදහස් වුනා.
එවිට මූසිකය ලියෝට මෙසේ කීවේය.
මතක තබා ගන්න, මම කුඩා යැයි ඔබ මට සිනාසුනා. මට විශ්වාසයි මට ඔයාට උදව් කරන්න පුළුවන් කියලා.
ලියෝ මෙසේ පැවසීය:
මට සමාවෙන්න, මවුස්, මම සිනාසුණාට. කුඩා සතුන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ඇති බව මම දැන සිටියේ නැත.
ළමයින් සඳහා ප්‍රබන්ධ
ප්‍රබන්ධ සුනඛයා සහ පරාවර්තනය
සුනඛයා ගඟ හරහා ලෑල්ල දිගේ ඇවිද ගියේය. ඇය දත් වල අස්ථියක් රැගෙන ගියාය.
හදිසියේම සුනඛයා ජලයේ ඇගේ ප්‍රතිබිම්භය දුටුවේය. ගොදුර රැගෙන යන වෙනත් සුනඛයෙකු සිටින බව ඇයට සිතිණි. ඒ සුනඛයාට පෙනුනේ එම සුනඛයාට වඩා විශාල ඇටකටු ඇති බවයි.
සුනඛයා ගොදුර විසි කර පරාවර්තනයෙන් ඇටය ගැනීමට දිව ගියේය.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් සුනඛයාට කිසිවක් ඉතිරි නොවීය. තවද ඇයට ඇය අහිමි වූ අතර වෙනත් කෙනෙකුගේ දෙයක් රැගෙන යාමට නොහැකි විය.
මෙම ප්‍රබන්ධය බියගුලු හදවතක් ගැන ය.
ඔබ බියගුලු අයට කෙතරම් උදව් කළත් ඔහු තවමත් බිය වනු ඇත.
මූසික හදවත
තරුණ කථිකයා වරෙක කුඩා මූසිකයක් සිටි අතර ඔහු සෑම දෙයකටම බිය වූ නිසා අසතුටට පත් විය. නමුත් බොහෝ විට ඔහු බළලෙකුගේ පාද වලට ඇතුළු වීමට බිය විය.
මූසිකයා විශාරද වෙත පැමිණ ඔහුට බළලෙකු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේය.
විශාරදයා මූසිකය කෙරෙහි අනුකම්පා කොට ඔහුව බළලෙකු බවට පත් කළේය.
නමුත් පසුව මෙම බළලා බල්ලන්ට බිය විය.
මායාකාරිය හිටපු මූසිකය බල්ලෙකු බවට පත් කළේය. නමුත් පසුව ඔහු වෘකයන්ට බිය විය.
මායාකාරයා ඔහුව වෘකයෙකු බවට පත් කළේය. නමුත් පසුව ඔහු දඩයම්කරුවන්ට දැඩි ලෙස බිය විය.
එවිට විශාරදයා එය අත්හැරියේය. ඔහු නැවත මූසිකය බවට පත් කර මෙසේ කීවේය.
- කිසිවක් ඔබට උදව් නොකරනු ඇත. මන්ද බියගුලු මූසිකයෙකුගේ හදවත ඔබට ඇති බැවිනි.
සලමොන් රජුගේ වළල්ලේ පුරාවෘත්තය.
සලමොන් රජු ගැන පුරාවෘත්තයක් තිබේ.
මෙම පුරාවෘත්තය සලමොන් රජු සහ මැජික් වලල්ල ගැන ය. මම හිතන්නේ වැඩිහිටියන් මෙන්ම ළමයින් එය තේරුම් ගනීවි.
මුනිවරයා සලමොන් රජුට මැජික් මුද්දක් දුන්නේය. ඔහු මෙම මුද්ද රජුගේ ඇඟිල්ලට තබා මෙසේ කීවේය.
"කිසි විටෙකත් මුද්ද ගලවන්න එපා!"
මෙම මුදුවෙහි ශිලා ලේඛනය තිබුනි:
"සියල්ල පහව යනු ඇත!"
රජු දුකට පත් වූ විට සලමොන් මුද්ද දෙස බලා සෙල්ලිපිය කියවීය:
"සියල්ල පහව යනු ඇත!"
තවද මුද්දෙහි මායාව රජු කෙරෙහි ක්රියා කළේය. සලමොන් කනගාටු වීම නැවැත්වීය.
මුද්ද සැමවිටම රජුට උදව් කර ඇත. සලමොන් කෝපයට පත් වූ විට පවා ඔහු මුද්ද දෙස බලා මෙසේ කියවීය.
"සියල්ල පහව යනු ඇත!"
ඔහු සිනාසී සන්සුන් විය.
නමුත් දිනක් මහත් ශෝකයක් සිදු විය. සලමොන් මුද්ද දෙස බලා සෙල්ලිපිය කියවීය. නමුත් ඔහු සන්සුන් නොවී කෝපයට පත් විය. පසුව ඔහු මුලින් ඇඟිල්ලේ මුද්ද ඉවත් කර එය විසි කිරීමට කැමති විය. නමුත් වලල්ලේ ඇතුළත ශිලා ලේඛනයක් ද තිබෙන බව ඔහු දුටුවේය. ඔහු කියෙව්වේ:
"ඒ වගේම එයත් පහව යයි!"
සලමොන් සන්සුන් වී සිනාසුණේය.
ඔහු නැවත කිසි දිනෙක ඔහුගේ මැජික් මුද්ද ගලවා දැමුවේ නැත. තවද ඔහු අග්ගිස්ට මිල අධික තෑග්ගක් දුන්නේය.
ළමයින් සඳහා උපමාව
සීබ්රාට ඉරි ලැබුනේ කොහෙන්ද? අප්රිකානු පුරාවෘත්තය.
වරෙක සීබ්රා එක පාට ය. ඇය ඇන්ටිලෝප් මෙන් දුඹුරු විය. තවද සීබ්රා එයට කැමති වූයේ නැත. නමුත් ඇයගේ වර්‍ණය කුමක් විය යුතු යැයි ඇය දැන සිටියේ නැත. ඇය කළු සහ සුදු වලට කැමති විය.
සීබ්රා බුරුසු දෙකක් සහ තීන්ත කෑන් දෙකක් ගත්තේය: සුදු සහ කළු.
සෑම අවස්ථාවකම ඇය තීන්ත ආලේප කළාය, පසුව කළු තීන්ත, පසුව සුදු. ඒ නිසා ඉරි මතු විය. ඇය සුදු හෝ කළු විය යුතු යැයි මම කිසි විටෙකත් තීරණය නොකළෙමි.
එවිට සීබ්රා තීන්ත සෝදා ගැනීමට ස්නානය කිරීමට තීරණය කළේය. නමුත් තීන්ත ඒ වන විටත් මුල් බැස ඇති අතර එයින් මිදීමට නොහැකි විය. එතැන් සිට සීබ්රා කළු සහ සුදු ඉරි බවට පත් වී ඇත.
නර්කිසස්ගේ පුරාවෘත්තය.
එය බොහෝ කලකට පෙර ය. මිනිසුන්ට දර්පණ නොමැති විට පවා.
එක් තරුණයෙක් ඉතා කඩවසම් විය. ඔහුගේ අලංකාරය දැකීම සඳහා ඔහු ඔහුගේ ප්‍රතිබිම්භය බැලීමට ඔයට ගියේය.
ඔහු දිගු වේලාවක් ඔහුගේ ප්‍රතිබිම්භය දෙස බලා තමා ගැනම ආඩම්බර විය. එවිට වනාන්තරයෙන් සුරංගනා කතාවක් දර්ශනය වී තරුණයෙකුගෙන් සාදන ලදී ලස්සන මල්... මෙම සුන්දර මල එහි පරාවර්තනය අගය කරමින් ඇළ ඉවුරේ රැඳී තිබුණි.
බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ප්‍රතිබිම්භය දෙස බලන අයට මිනිසුන් කියන්නට පටන් ගත්හ:
- නර්කිසස් මෙන් මලක් බවට පත් නොවන පරිදි දිගු කාලයක් ඔබ ගැනම ප්‍රශංසා නොකරන්න
ළමුන් සඳහා උපමා
කැන්ගරුට එහි නම ලැබුනේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පුරාවෘත්තය.
ප්‍රසිද්ධ නාවිකයා වන ජේම්ස් කුක් ඕස්ට්‍රේලියාවට යාත්‍රා කළේය. කකුල් දෙක මත විශාල පිම්මකින් පනින විස්මිත සතුන් එහිදී ඔහු දුටුවේය.
පුදුමයට පත් කපිතාන්වරයා ප්‍රදේශවාසියෙකුගෙන් මෙසේ ඇසීය.
- මෙම මෘගයාගේ නම කුමක්ද?
ඔහුට කිසිවක් නොතේරෙන හෙයින් ස්වදේශිකයා ඔහුගේ උරහිස අතගෑවේය.
කුක් නැවත ඇසුවේය:
- මේ කව්ද?- සහ පනින සත්වයා වෙත යොමු කළේය.
ස්වදේශිකයා පිළිතුරු දුන්නේ:
- කාන් ගරු.
දේශීය භාෂාවෙන්, මෙයින් අදහස් කළේ: "මට ඔයාව තේරෙන්නේ නැහැ".
කුක් ඇසුවේ:
- කැන්ගරු?
ස්වදේශිකයා හිස සැලුවේය.
- කාන් ගරු
කුක් සිය සඟරාවේ ලියා ඇත්තේ කකුල් දෙකක් පැන පැන දුවන අපූරු සතුන් දුටු බවයි. තවද මෙම සතුන් හැඳින්වෙන්නේ: කැන්ගරු.
ළමුන් සඳහා උපමා
සූර්යයා සහ සුළඟ අතර ආරවුල. ශක්තිමත් කවුද?
සුළඟ කෙතරම් ශක්තිමත් දැයි පුරසාරම් දෙඩුවේය. සුළඟට පාඩමක් ඉගැන්වීමට හිරු තීරණය කළේය. එහි මෙසේ සඳහන් විය.
බලන්න, වැහි කබායක මහලු මිනිසෙක් සිටී. ඔබට ඔහුගේ සළුව ගලවා දැමිය හැකිද?
“ඇත්තෙන්ම මට පුළුවන්,” සුළං පිළිතුරු දුන්නේය.
හිරු වලාකුළක් පිටුපස සැඟවී ඇති අතර සුළඟ හමන්නට පටන් ගත්තේය. ශක්තිමත් හා ශක්තිමත්, අවසානයේ එය සුළි කුණාටුවක් දක්වා වෙනස් විය. එහෙත්, සුළං හමන තරමට සංචාරකයා තම සළුව ඔතාගෙන සිටියේය.
හිරු මෙසේ පැවසීය.
- ඇති! දැන් මගේ වාරයයි!
සුළඟ මැකී ගොස් නැවැත්වීය.
සූර්යයා සංචාරකයා දෙස සිනාසෙමින් ඔහුගේ කිරණ වලින් ඔහුව උණුසුම් කළේය. මහල්ලා සතුටු විය, ඔහුට උණුසුම් බවක් දැනුණි - ඔහු තම සළුව ගලවා දැමීය.
හිරු සුළඟට මෙසේ කීවේය.
- ඔයා බලන්න! තවත් බලවේගයක් තිබේ.
එතැන් පටන් සුළං සූර්යයා ඉදිරිපිට සිය ශක්තිය ගැන පුරසාරම් දෙඩීම නැවැත්වීය.
ළමුන් සඳහා උපමා
උපමාව. සමාන ලෙස බෙදන්නේ කෙසේද?
සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් එකම ගමේ ජීවත් වූහ. පියා ඔවුන්ට කෙතක් ලබා දෙනු ඇත. ක්ෂේත්රය අඩකින් බෙදීමට සහෝදරයන් තීරණය කළහ.
ඔවුන් බෙදීමට පටන් ගත්හ. එකක් අනෙකාට පෙනුනි බොහෝ විටලැබෙනවා ... ඊට පටහැනිව ... ඔවුන්ට දේශ සීමාවක් ඇඳීමට නොහැකි විය. අපි කල්පනා කර කල්පනා කළා ... අපි රණ්ඩු වෙන්න ආසන්නයි ...
තවද ඔවුන් සෘෂිවරයා වෙත හැරීමට තීරණය කළහ.
- මට කියන්න, ශාස්තෘන් ... අපි කෙත සමානව සාමකාමීව එකිනෙකා අතර බෙදා ගන්නේ කෙසේද?
සහ මුනිවරයා මෙසේ පවසයි.
- මෙය කරන්න. ඔහු එය කිරීමට තීරණය කළ විට එක් සහෝදරයෙකුට ක්ෂේත්රය අඩකින් බෙදන්න. දෙවැන්න - ඔහුට කොටස් දෙකකින් තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න: කුමන කොටස ඔහුගේද, ඔහුගේ සහෝදරයා වෙතද යන්න.
ඒ නිසා ඔවුන් කළා. එක් සහෝදරයෙක් කෙත අඩකින් බෙදුවේය. භාගය එලෙසම තබා ගැනීමට ඔහු දැඩි උත්සාහයක් ගත්තේය. දෙවන සහෝදරයා ක්ෂේත්රයේ අඩක් තෝරා ගත්තේය. තවද ඔහු ද සතුටු විය. මෙම සිද්ධියෙන් පසු, සහෝදරයන් සෑම දෙයක්ම මේ ආකාරයෙන් බෙදීමට පටන් ගත්හ.
ළමුන් සඳහා උපමා
ඔබේ වැඩවලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද.
කම්කරුවන් තිදෙනෙක් ගඩොල් රැගෙන යමින් සිටියහ. පිරිමි ළමයෙක් ඔවුන් අසලට පැමිණ මෙසේ ඇසීය.
- ඔයා කරන්නේ කුමක් ද?
සේවකයා නළලේ දහඩිය පිස දමා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
- අපි ගඩොල් රැගෙන යන බව ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද?
- නමුත් ඇයි?
- ළමයා, අපට එවැනි රැකියාවක් තිබේ.
මිනිස්සු ගඩොල් අඳින්නේ ඇයි කියා දරුවාට කිසිවක් තේරුණේ නැත. මම වෙනත් සේවකයෙකු වෙත ගොස් මෙසේ ඇසුවෙමි.
- ඔයා කරන්නේ කුමක් ද?
ඔහු අත් දිග හැර ව්‍යාපාරික ආකාරයකින් කීවේ:
- පේන්නේ නැද්ද? - අපි මුදල් උපයනවා.
- කුමක් සඳහා ද?
- ඔබ අදහස් කරන්නේ ඇයි? මට මුදල් අවශ්‍යයි, එසේ නැත්නම් මම මේ රැකියාවට ගියේ නැත.
එවිට පිරිමි ළමයා තුන්වන සේවකයා වෙත ගියේය.
- ඔයා කරන්නේ කුමක් ද?
මිනිසා සිනාසෙමින් මෙසේ කීවේය.
- කුමක් වගේ ද? අපි හොඳ රැකියාවක් කරනවා. අපි නිවසක් හදනවා හොඳ මිනිස්සු... එහි මිනිසුන් සතුටින් ජීවත් වනු ඇත. මම දැනටමත් ලස්සන ගෙවල් රාශියක් සාදා තිබීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
පිරිමි ළමයා ඒ ගැන සිතුවේය. මිනිසුන් විසින් එකම රැකියාව කරනු ඇත විවිධ හේතු... සහ විවිධ මනෝභාවයන් සමඟ.
ළමා උපමා
සිංහයා සමඟ සටන් කරන්න
සිංහයා සෙවණෙහි විවේක ගනිමින් සිටියේය විශාල ගසහෘදයාංගම දිවා ආහාරයෙන් පසු. එය දහවල් විය. තාපය.
ජැකල් සිංහයා වෙත ළඟා විය. ඔහු විවේක ගත් ලියෝ දෙස බලා නිර්භීතව මෙසේ කීවේය.
- සිංහයෙකු! අපි සටන් කරමු!
නමුත් ප්‍රතිචාර දැක්වීමේදී නිශ්ශබ්දතාවයක් පමණි.
නරියා හයියෙන් කතා කරන්න පටන් ගත්තා:
- සිංහයෙකු! අපි සටන් කරමු! මෙම නිශ්කාෂණය තුළ අපි සටනක් සංවිධානය කරමු. ඔබ මට විරුද්ධයි!
සිංහයා ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේවත් නැත.
එවිට ජැකල් තර්ජනය කළේ:
- අපි සටන් කරමු! එසේ නොමැති නම්, ලියෝ, ඔබ මා ගැන දැඩි ලෙස බිය වූ බව මම ගොස් සෑම කෙනෙකුටම කියමි.
සිංහයා කෑගසමින්, කම්මැලි ලෙස දිගු කර මෙසේ කීවේය.
- සහ ඔබව විශ්වාස කරන්නේ කවුද? නිකමට හිතන්න! බියගුලුකමට යමෙකු මාව හෙළා දුටුවද, ඔවුන් මාව හෙළා දකිනවාට වඩා එය ඉතා ප්‍රියමනාප ය. යම් ආකාරයක ජැකල් සමඟ කරන සටනක් හෙළා දැකීමට ...
- සහ අපේ දායක වන්න යූටියුබ් නාලිකාව... බොහෝ රසවත් වීඩියෝ තිබේ.
ළමුන් සඳහා උපමා
මැස්සන් සහ මී මැස්සන්
මදුරුවා මුචාගෙන් මෙසේ ඇසීය.
- අසල කොහේ හරි ලස්සන මල් තිබේද?
නමුත් ෆ්ලයි කෝමාරුට පිළිතුරු දුන්නේය.
- මෙහි මල් නොමැත. නමුත් හොඳ කුණු ගොඩක් තිබේ. ඔබ නිසැකවම ඔවුන් වෙත පියාසර කළ යුතුයි. බොහෝ රසවත් කරුණු තිබේ.
මදුරුවා පියාසර කළේය. මට මී මැස්සාව මුණගැසුණා. ඔහු ඇසුවා:
- මී මැසි! කුණු කූඩ කොහෙද? මට ඒවා කිසිම ආකාරයකින් සොයා ගත නොහැක.
මී මැසි පිළිතුරු දෙයි:
- මම දන්නේ නැහැ. ඒ අසල ලස්සන මල් පමණක් මම දුටුවෙමි. අපි එකට පියාසර කරමු, මම ඒවා ඔබට පෙන්වන්නෙමි.
ළමුන් සඳහා උපමා
අවතාර ගස.
පාරට නුදුරු විශාල, මැරුණු ගසක් තිබුණි.
දවසක් රෑ හොරෙක් පාරේ යනවා. ඔහු අඳුරේ ගසක් දුටුවේය. නමුත් මෙම සිල්වට් ඔහුට පෙනුනේ පොලිස්කාරයෙකුගේ ස්වරූපයෙනි. සොරා බිය වී පලා ගියේය.
සවස් වරුවේ පෙම්වතෙක් පසුකර ගියේය. Silතින් පෙනෙන සුන්දර සිල්වට් එකක් දුටු ඔහු සිතුවේ ඔහු දිගු කලක් බලා සිටියේ තම ආදරණීයයා යැයි කියා ය. ඔහුගේ හදවත ප්‍රීතියෙන් ගැස්සුනි. ඔහු සිනාසෙමින් වේගය වැඩි කළේය.
වරක් මවක් දරුවෙකු සමඟ ගසක් අසලින් ගියා. ළමයා බය වුනා බියජනක කථා, පාර අසල අවතාරයක් ඇතැයි සිතමින් කඳුළු සැලුවා.
නමුත් ගස සැමවිටම ගසක් පමණක් විය!
අප අවට ලෝකය අප ගැනම පිළිබිඹු වේ.
හිතවත් පාඨකයා!
වෙබ් අඩවියේ නොමිලේ ලබා දෙන ද්‍රව්‍ය සඳහා කෘතඥතාවයක් වශයෙන් කරුණාකර දැන්වීම ක්ලික් කරන්න. ස්තුතියි!
ළමුන් සඳහා උපමා
මට වෙන කුමක් විය හැකිද?
සහෝදරයින් දෙදෙනෙක් සිටියහ. එක් සහෝදරයෙක් විය සාර්ථක පුද්ගලයෙක්ඔවුන් වෙනුවෙන් කීර්තියක් අත්කර ගත් අය යහපත් ක්රියා... අනෙක් සහෝදරයා අපරාධකරුවෙකි.
දිනක් පොලිසිය විසින් අපරාධකරු අල්ලා නඩුව උසාවියට ගෙන යන ලදී. උසාවිය ඉදිරිපිටදී මාධ්‍යවේදීන් පිරිසක් ඔහු වට කර ගත් අතර එක් අයෙක් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවේය.
- ඔබ අපරාධකරුවෙකු වීම සිදු වූයේ කෙසේද?
- මට අමාරු ළමා කාලයක් තිබුණා. තාත්තා බිව්වා, අම්මටයි මටයි අයියටයි ගැහුවා. මට වෙන කුමක් විය හැකිද?
ටික වේලාවකට පසු මාධ්‍යවේදීන් කිහිප දෙනෙකුම පළමු සහෝදරයා වෙත ගිය අතර එක් අයෙක් මෙසේ ඇසීය.
- ඔබේ ජයග්‍රහණ සහ යහපත් ක්‍රියාවන් සඳහා ඔබ ප්‍රසිද්ධය. ඔබ ඒ සියල්ල ලබාගත්තේ කෙසේද?
මිනිසා ඒ ගැන කල්පනා කළ අතර පසුව මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
- මට අමාරු ළමා කාලයක් තිබුණා. මගේ පියා බිව්වා, මගේ මවට, මගේ සහෝදරයාට සහ මට පහර දුන්නා. මට වෙන කුමක් විය හැකිද?
ළමුන් සඳහා උපමා
ඔබේ අත් වල සියල්ලම
උපමාව
වරෙක ඔහු එම නගරයේම ජීවත් විය මහා මුනිවරයා... ඔහුගේ ප්‍රඥාවේ කීර්තිය ඔහු වටා බොහෝ දුරට ව්‍යාප්ත විය උපන් ගම, arත සිට මිනිසුන් උපදෙස් සඳහා ඔහු වෙත පැමිණියහ.
නමුත් එහි මහිමයට ඊර්ෂ්‍යා කළ මිනිසෙක් නගරයේ සිටියේය. වරක් ඔහු තණබිම් වෙත පැමිණ, සමනලයෙකු අල්ලා, එය වසා දැමූ අත්ල අතර තබා මෙසේ සිතුවේය:
- මම මුනිවරයා වෙත ගොස් ඔහුගෙන් අසමි: මට කියන්න, අනේ, මගේ අතේ සමනලයා සිටින්නේ කවුද - ජීවතුන් අතර සිටීද නැතහොත් මිය ගියාද? - ඔහු මැරුණා නම්, මම මගේ අත් විවෘත කරමි, සමනලයා ඉගිලී යයි. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටී යැයි කීවොත්, මම මගේ අත් වසා දමමි, සමනලයා මිය යයි. එවිට අපෙන් කවුරු බුද්ධිමත් දැයි කාටත් වැටහෙනු ඇත.
ඒ නිසා එය සිදු විය. ඊර්ෂ්‍යා කළ තැනැත්තා නගරයට පැමිණ අග්ගිස්ගෙන් මෙසේ ඇසීය: "මට කියන්න, නුවණැති කෙනා, මගේ අතේ සිටින්නේ කුමන සමනලයාද - ජීවතුන් අතර සිටීද නැතහොත් මිය ගියාද?"
දෑස් දෙස බලමින් මුනිවරයා මෙසේ කීවේය.
"සියල්ල ඔබගේ අතේ".
ළමුන් සඳහා උපමා
උපමාව. ටොයි මාස්ටර්
මම ජීවත් වුණේ දුර රටක වයසක මිනිහෙක්ළමයින්ට හරිම කැමතියි. ඔහු නිතරම ඔවුන් සඳහා සෙල්ලම් බඩු සෑදුවේය.
නමුත් මෙම සෙල්ලම් බඩු කෙතරම් බිඳෙන සුළුද යත්, දරුවාට සෙල්ලම් කිරීමට දරුවාට තිබූ වේලාවට වඩා වේගයෙන් ඒවා කැඩී ගියේය. තවත් සෙල්ලම් බඩුවක් කැඩීමෙන් දරුවන් දැඩි කලබලයට පත් වූ අතර අලුත් ඒවා ඉල්ලන්නට ස්වාමියා වෙත පැමිණියහ. ඔහු ඔවුන්ට සතුටින් අන් අයට දුන්නේය, ඊටත් වඩා බිඳෙන සුළුය ...
අවසානයේදී දෙමාපියන් මැදිහත් විය. ඔවුන් මහලු මිනිසා වෙත පැමිණියේ ප්‍රශ්නයක් සමඟ ය:
- අපට කියන්න, ප්‍රඥාවන්තයෙනි, ඔබ අපේ දරුවන්ට සෑම විටම එවැනි බිඳෙන සුළු සෙල්ලම් බඩු ලබා දෙන්නේ ඇයි, ඒවා කැඩී යාමේදී ළමයින්ට කියාගත නොහැකි ලෙස අ cryන්නේ ඇයි?
එවිට සෘෂිවරයා මෙසේ කීවේය.
- එයට වසර කිහිපයක් ගත වන අතර, යමෙකු මෙම හිටපු දරුවන්ට ඔවුන්ගේ හදවත ලබා දෙනු ඇත. බිඳෙනසුලු සෙල්ලම් බඩු නොකිරීමට ඉගෙනගෙන සමහර විට ඔවුන් වෙනත් කෙනෙකුගේ හදවත සමඟ වඩාත් ප්‍රවේශම් විය හැකිද? ..
දෙමව්පියන් දිගු වේලාවක් සිතුවා. ගුරුවරුන්ට ස්තූති කිරීමෙන් පසු ඔවුහු පිටව ගියහ.
ළමුන් සඳහා උපමා
කඩදාසි
ගුරුවරයා තම සිසුන්ට කතා කොට සුදු කඩදාසි කොලයක් පෙන්වීය.
- ඔබ මෙහි දකින්නේ කුමක්ද? Ageෂිවරයා ඇසීය.
“කරුණක්,” එක් අයෙක් පිළිතුරු දුන්නේය.
අනෙක් සියළුම සිසුන් හිස සැලුවේ ඔවුන් ද කාරණය දුටු බවට ලකුණක් වශයෙනි.
- සමීපව බලන්න, - ගුරුවරයා පැවසීය.
නමුත් ගෝලයන් කෙතරම් සම වයසේ සිටියත් කළු ලකුණක් හැර අන් කිසිවක් ඔවුන් දුටුවේ නැත.
එවිට ගුරුවරයා මෙසේ පැවසීය.
- ඔබ සැම දෙනාම කුඩා කළු තිතක් දුටු අතර පිරිසිදු බවක් කිසිවෙකු දුටුවේ නැත සුදු පත්රය…
- ඉතින්, ඔබට ඉගැන්වීමට මට තවමත් යමක් තිබේ.
ළමුන් සඳහා උපමා
වෙළඳ ක්රම ගැන
වරක්, හිස් කබලේ සිටි පෞරාණික මහලු මිනිසෙක් සහ අසාමාන්ය ආභරණයකින් සැරසුණු පෙරදිග සිවුරක් කඩමණ්ඩියේ පෙනී සිටියේය. වයසක මිනිසා කොමඩු විකුණමින් සිටියේය.
ඔහුගේ වෙළඳ භාණ්ඩයට ඉහළින් ලකුණක් තිබුණි:
එක් කොමඩු ගෙඩියක් - රූබල් 3 යි. කොමඩු තුනක් - රූබල් 10 ”.
රැවුල වවාගෙන ඇවිත් රූබල් තුනකට කොමඩු ගෙඩියක් මිලදී ගනී ...
රූබල් තුනකට තවත් කොමඩු ගෙඩියක් ...
වෙන්වීමේදී ඔහු සතුටින් විකුණන්නාට මෙසේ පවසයි:
- බලන්න, මම කොමඩු ගෙඩි තුනක් මිලදී ගත්තා, මම ගෙව්වේ 10. නොවේ, රූබල් 9 ක් පමණයි, ඔබ වෙළඳාම දන්නේ නැහැ!
මහලු මිනිසා ඔහු ගැන බලා ගනී:
- ඔව්! ඔවුන් එකක් වෙනුවට කොමඩු ගෙඩි තුනක් මගෙන් මිලදී ගත් අතර, පසුව මට වෙළඳාම ගැන කියා දෙති ...
ළමා උපමා
වෘකයන් දෙදෙනාගේ උපමාව
වරක්, මහලු ඉන්දියානුවෙක් තම මුනුබුරාට එක් වැදගත් සත්‍යයක් හෙළි කළේය.
- බලන්න, සෑම කෙනෙකු තුළම මිනිසා යයිපොර. මෙම සටන වෘකයන් දෙදෙනෙකු අතර සටනට බොහෝ සෙයින් සමාන ය. එක් වෘකයෙක් නපුර නියෝජනය කරයි: ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව, පසුතැවීම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, කෑදරකම, බොරුව ... අනෙක් වෘකයා යහපත නියෝජනය කරයි: සාමය, ආදරය, බලාපොරොත්තු, සැලකිල්ල, කරුණාව, පක්ෂපාතීත්වය ... සහ වෙනත් හොඳ ගුණාංගපුද්ගලයා.
කුඩා ඉන්දියානුවා දිගු වේලාවක් සිතුවේය. එවිට ඔහු මෙසේ ඇසීය.
- සීයා! අවසානයේ ජයග්රහණය කරන්නේ කුමන වෘකයාද? නරක වෘකයා හෝ කාරුණික?
පැරණි ඉන්දියානුවා සිහින් සිනහවක් පාමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
මතක තබා ගන්න: ඔබ පෝෂණය කරන වෘකයා සැමවිටම ජයග්රහණය කරයි.
ළමුන් සඳහා උපමා
මෝඩ කොල්ලෙක්
කුඩා පිරිමි ළමයෙක් කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවෙකු වෙත ඇවිද යයි. කොණ්ඩා මෝස්තරකරු ඔහුව වහාම හඳුනාගෙන තම සේවාදායකයින්ට මෙසේ පවසයි.
- බලන්න, මේ ලෝකයේ සිටින මෝඩම පිරිමි ළමයා! දැන් මම එය ඔබට ඔප්පු කරමි.
කොණ්ඩා මෝස්තරකරු එක් අතකින් ඩොලර් 1 ක් ද අනෙක් අතින් ශත 25 ක් ද ගනී. පිරිමි ළමයාට කතා කර තෝරා ගැනීමට ඔහුට ආරාධනා කරන්න:
- ඔබ තෝරා ගන්නේ 1 හෝ 25 ද?
- විසිපහ!
හැමෝම හිනා වෙනවා. පිරිමි ළමයා ශත 25 ක් ලබාගෙන පිටව යයි.
වැඩි කල් නොගොස් එක් සේවාදායකයෙක් පිරිමි ළමයා අල්ලාගෙන මෙසේ අසයි:
- කොල්ලා! මට කියන්න, ඔබ ඩොලර් 1 ට වඩා ශත 25 ක් තෝරාගත්තේ ඇයි? ඩොලර් 1 ශත 25 ට වඩා වැඩි බව ඔබට නොතේරෙන ඔබ ඇත්තෙන්ම මෝඩයෙක්ද?
- යහපත! තවද මේ සඳහා මට කුමක් ලැබිය හැකිද?
- තවත් ශත 25 ක් ලබා ගන්න.
පිරිමි ළමයා කාසි ලබාගෙන මෙසේ පවසයි.
- මම ඩොලර් 1 ක් තෝරා ගත් දිනයේදී, කොණ්ඩා මෝස්තරකරු ප්‍රීති වීම නවත්වනු ඇතැයි මම සිතමි. ආගන්තුකයන්ට සිනාසීමට කිසිවක් නැත. මම "බුද්ධිමත්" වෙමි, මම තවදුරටත් "මෝඩ" නොවෙමි. ඒ වගේම මට හැම වෙලාවකම ශත 25 ක් ගන්න බැහැ.
ළමා උපමා
දර්පණ දහසකින් යුත් දේවාලයේ පුරාවෘත්තය
වසර සිය ගණනකට පෙර කඳුකරයේ උස් වූ දර්ශන දහස් ගණනක් සහිත පන්සලක් තිබුණි. බොහෝ අය ඔහුව බැලීමට ගියා.
වරක් මෙම දේවමාළිගාවට බල්ලෙක් ඇතුළු විය. වටපිට බැලූ විට සුනඛයන් දහස් ගණනක් කණ්ණාඩි වල සිටින බව දුටු සුනඛයා බියට පත් වී දත් ගැලෙව්වා.
ඒ මොහොතේ ඇය සිනාසෙන සුනඛයින් දහසක් දුටුවාය. බල්ලා කෑ ගැසුවේය. ඒ වගේම දෝංකාරය පිළිතුරු දුන්නේ ගොරහැ withි හ ..ින් ..
ඔහුගේ දෙපා අතර වලිගය, බල්ලා දේවමාළිගාවෙන් එළියට පැන්නේ මෙම විහාරස්ථානයේ නපුරු සුනඛයන් වාසය කරන බවට විශ්වාසයෙන්.
මාසයකට පසු තවත් බල්ලෙක් දර්පණ දහසක් රැගෙන පන්සලට පැමිණියාය.
ඇය එයට ඇතුළු වී කණ්ණාඩි දෙස බලා මිත්‍රශීලී හා සාමකාමී සුනඛයින් දහසක් දුටුවා ය. ඇය වලිගය සෙලවූවාය. මිත්‍රශීලී සුනඛයින් දහසක් මම දුටුවෙමි.
ප්‍රීතියෙන් බුරමින්, ඇය කෝවිලෙන් පිටව ගියේ මෙම පන්සල මිත්‍රශීලී සුනඛයින්ගෙන් පිරී ඇති බවට පූර්ණ විශ්වාසයකින් ය.
- ලෝකය බොහෝ විට අප ගැන පමණක් පිළිබිඹු වේ: අපි ලෝකය දෙස ආලෝකයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් බලන්නේ නම්, එය ද අපට ඒ ආකාරයෙන්ම ප්‍රතිචාර දක්වයි!
ළමුන් සඳහා උපමා
ඇපල් බාල්දිය
ඔහු වෙනුවෙන් මිනිසෙකු මිලදී ගත්තා නව නිවස- විශාල, ලස්සන - සහ නිවස අසල පලතුරු ගස් සහිත වත්තක්. ඊර්ෂ්‍යාකාර අසල්වැසියෙක් ඒ අසල පැරණි නිවසක ජීවත් විය.
දිනක් මිනිසෙක් අවදි විය හොඳ මනෝභාවය, ආලින්දය මතට ගිය අතර එහි කුණු ගොඩක් විය.
කුමක් කරන්න ද? ඔබේම ආලින්දය, ඔබ එය පිරිසිදු කළ යුතුයි. ඒ වගේම - ඒ කවුදැයි සොයා ගැනීමට. ඊර්ෂ්‍යාකාර අසල්වැසියෙක් - මම දැනගත්තා.
මට ගොස් රණ්ඩු වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් එය සිතා බැලීමෙන් පසු මම එය වෙනස් ආකාරයකින් කිරීමට තීරණය කළෙමි.
මම වත්තට ගොස් ඉදුණු ඇපල් ගෙඩි රැගෙන අසල්වැසියෙකු වෙත ගියෙමි.
අසල්වැසියා දොරට තට්ටු කරන හ hearingක් ඇසීමෙන් ද්වේශසහගත ලෙස සිතුවේ: "අන්තිමේදී මගේ අසල්වැසියා කෝපයට පත් වෙයි!" දොර විවෘත කරයි.
ඔහු මවිතයට පත් කිරීම සඳහා ඇපල්, ඇපල් පමණක් කිසිවෙකු එහි සිටියේ නැත. ඇපල් වල සටහනක් ඇත:
ඇති දෙයින් පොහොසත් වී බෙදා හදා ගන්නා තැනැත්තා!
ළමා උපමා
නරක වචන.
මිතුරන් දෙදෙනා අතර ආරවුලක් ඇති විය. තවද ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් තමා දන්නා හඳුනන සෑම කෙනෙකුටම තම මිතුරා ගැන නරක වචන කීමට පටන් ගත්තේය.
නමුත් පසුව ඔහු සන්සුන් වී තමා වැරදි බව තේරුම් ගත්තා. ඔහු මිතුරෙකු වෙත පැමිණ ඔහුගෙන් සමාව අයැදීමට පටන් ගත්තේය.
එවිට දෙවන මිතුරා මෙසේ කීවේය.
- යහපත! මම ඔබට සමාව දෙන්නෙමි. එක් කොන්දේසියක් මත පමණි.
- කුමක් ද?
- කොට්ටයක් ගෙන සියලු පිහාටු සුළඟට මුදා හරින්න.
පළමු මිතුරා එය කළේය. ඔහු කොට්ටය විවෘත කළේය. ඒ වගේම ගම පුරාම සුළඟ පිහාටු ගසාගෙන ගියා.
තෘප්තිමත් මිතුරෙක් තවත් කෙනෙකු වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය.
- ඔබේ කාර්යය සම්පූර්ණ කළා. මට සමාව ලැබේද?
“ඔව්, ඔබ සියලු පිහාටු නැවත ඔබේ කොට්ටයට දැමුවහොත්.
නමුත් සියලු පිහාටු නැවත එකතු කර ගත නොහැකි බව ඔබම තේරුම් ගෙන ඇත. එබැවින් දැනටමත් ගම පුරා විසිරී ඇති නරක වචන ආපසු ගත නොහැක.
සුභ පැතුම්, වාචාල පුහුණුකරු ඔලෙග් බොල්සුනොව්.
හිතවත් පාඨකයා!මගේ වෙබ් අඩවිය දෙස බැලීම සතුටක්! ලොකු ඉල්ලීමක්: අදහස් දක්වන්න!වෙබ් අඩවියේ මෙම මාතෘකාව ගැන ඔබට තවත් කියවිය හැක්කේ කුමක්ද:
- හිතෝපදේශ
- වෙනත් ජනප්රවාද හා උපමා
කෙටි ජනප්‍රවාදප්‍රාථමික පාසල් ළමුන් සඳහා උපමා, ප්‍රබන්ධ
හිතවත් පාඨකයා!
වෙබ් අඩවියේ නොමිලේ ලබා දෙන ද්‍රව්‍ය සඳහා කෘතඥතාවයක් වශයෙන් කරුණාකර දැන්වීම ක්ලික් කරන්න. ස්තුතියි!
/ පාසල් දරුවන් සඳහා ජනප්රවාද හා උපමා / හොඳම ජනප්‍රවාදප්‍රාථමික ශ්රේණි / හිතෝපදේශ සහ ජනප්රවාද 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ශ්රේණි / සඳහා උපමා / කෙටි ජනප්රවාද සහ උපමා
සෑම ජාතියකම ලස්සන හා විශ්මය ජනක පුරාවෘත තිබේ. විෂය කරුණු වලින් ඒවා විවිධ ය: වීරයින්ගේ සූරාකෑම පිළිබඳ ජනප්රවාද, භූගෝලීය වස්තූන්ගේ නම් වල ආරම්භය පිළිබඳ කථා, භීෂණ කතාඕ අද්භූත ජීවීන්සහ පෙම්වතුන් ගැන ආදර පුරාවෘත.
පදය අර්ථ දැක්වීම
පුරාවෘත්තයක් යනු සිද්ධියක් පිළිබඳ විශ්වාස කළ නොහැකි කතාවකි. එය මිථ්‍යාවට බොහෝ සමාන වන අතර එහි ආසන්න ප්‍රතිසමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් පුරාවෘත්තය සහ මිථ්යාව තවමත් සම්පුර්ණයෙන්ම සමාන සංකල්ප ලෙස හැඳින්විය නොහැක. අපි මිථ්‍යාවන් ගැන කතා කරන්නේ නම් යථාර්ථය හා සම්බන්ධයක් නැති ප්‍රබන්ධ වීරයන් සිටිති. පුරාවෘත්තය එහි හරය පිළිගනී සැබෑ සිදුවීම්පසුව අතිරේකයක් හෝ අලංකාර කිරීම. බොහෝ ප්‍රබන්ධ කරුණු ඒවාට එකතු වී ඇති හෙයින් විද්‍යාඥයන් ජනප්රවාද විශ්වාසදායක යැයි පිළිගන්නේ නැත.
අපි පදනමක් ලෙස ගතහොත් සම්භාව්ය අර්ථයවචන, එසේ නම් පුරාවෘත්තය නම් දක්වා ඇති සම්ප්‍රදායයි කලාත්මක ස්වරූපය... සෑම ජන වර්ගයකටම පාහේ එවැනි ජනප්රවාද තිබේ.
ලෝකයේ හොඳම ජනප්රවාද - ඒවා ලිපියේ සාකච්ඡා කෙරේ.
ජනප්රවාද වර්ග
1. වාචික ජනප්රවාද වැඩිය පැරණි විශේෂ... ඒවා ගමන් කළේ කතන්දරකරුවන් හරහා ය.
2. ලිඛිත සම්ප්රදායන් - ලිඛිත වාචික කථා.
3. ආගමික පුරාවෘත්තයන් - සිද්ධීන් සහ පල්ලියේ ඉතිහාසයේ පුද්ගලයින් පිළිබඳ කථා.
4. සමාජ පුරාවෘත්තයන් - ආගම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති අනෙකුත් ජනප්රවාද.
5. භූ නාමය - භූගෝලීය වස්තූන්ගේ නම් වල ආරම්භය පැහැදිලි කිරීම (ගංගා, විල්, නගර).
6. නාගරික ජනප්රවාද - නවතම පෙනුම, අද එය පුලුල්ව පැතිරී ඇත.
ඊට අමතරව, ජනප්රවාද වල තවත් බොහෝ ප්‍රභේද ඇත, ඒවාට පාදක වී ඇති කුමන්ත්‍රණය මත පදනම්ව - සූට්‍රොපොමොෆික්, කොස්මොගොනික්, හේතු විද්‍යාත්මක, එස්කැටොනික් සහ වීර. ඉතා කෙටි ජනප්රවාද සහ දිගු ආඛ්‍යාන ඇත. දෙවැන්න සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ වීර ක්‍රියාවන් පිළිබඳ කතාවක් සමඟ ය. නිදසුනක් වශයෙන්, වීරයා වන ඉල්යා මුරොමෙට්ස් පිළිබඳ පුරාවෘත්තය.
ජනප්රවාද ඇති වූයේ කෙසේද?
සමග ලතින්ලෙජන්ඩා පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "කියවිය යුතු" ලෙස ය. ජනප්රවාද වල ඉතිහාසය අතීතයට ගැඹුරට යන අතර මිත්‍යාවට සමාන මූලයන් ඇත. ඔහු වටා බොහෝ දේ සිදුවීමට හේතු නොදැන ස්වාභාවික සංසිද්ධි, මිථ්‍යාවන් රචනා කළේය. ඔවුන් තුළින් ඔහු ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළේය. පසුව, මිත්‍යා මත පදනම්ව, වීරයන්, දෙවිවරුන් සහ අද්භූත සංසිද්ධීන් පිළිබඳ විශ්මය ජනක හා රසවත් ජනප්රවාද මතුවීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ ජනප්රවාද තුළ දිවි ගලවා ගෙන ඇත.
ඇට්ලන්ටිස් - නැතිවූ පාරාදීසයේ පුරාවෘත්තය
පෞරාණික යුගයේ මතු වූ හොඳම ජනප්රවාද අද දක්වාම පවතී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් අලංකාරය සහ යථාර්ථවාදය තුළින් වික්‍රමාන්විතයින් ආකර්ෂණය කරති. ඇට්ලන්ටිස් කතාවෙන් කියැවෙන්නේ පුරාණ කාලයේ බොහෝ විද්‍යාවන්හි වැසියන් ඇදහිය නොහැකි තරම් උසකට ළඟා වූ දූපතක් තිබූ බවයි. නමුත් පසුව එය විනාශ විය ශක්තිමත් භූමිකම්පාවඇට්ලන්ටියන් ජාතිකයන් සමඟ එකට ගිලී - එහි වැසියන්.
ඇට්ලන්ටිස්ගේ කතාව සඳහා මහා පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනික ප්ලේටෝ සහ ඒ හා සමානව ගෞරවනීය ඉතිහාසඥ හෙරෝඩෝටස් වෙත කෘතඥතාවය පළ කළ යුතුය. මෙම කැපී පෙනෙන විද්‍යාඥයින්ගේ ජීවිත කාලය තුළ සිත්ගන්නාසුලු පුරාවෘත්තයක් මනස උද්දීපනය කළේය පුරාණ ග්‍රීසිය... අපේ කාලය තුළ එහි අදාළත්වය නැති වී නැත. වසර දහස් ගණනකට පෙර ගිලුණු අපූරු දූපත අදටත් සොයමින් පවතී.
ඇට්ලන්ටිස් පුරාවෘත්තය සත්‍යයක් බවට පත් වුවහොත් මෙම සිදුවීම එම අංකයට ඇතුළත් වේ විශාලතම සොයා ගැනීම්සියවස. සියල්ලට පසු, අඩු නොවීය රසවත් පුරාවෘත්තයහෙන්රිච් ෂ්ලිමන් අවංකව විශ්වාස කළ මිථ්‍යා ට්‍රෝයි ගැන. අවසානයේදී, ඔහු මෙම නගරය සොයා ගැනීමට සහ පුරාණ පුරාවෘත්තවල යම් සත්‍යයක් ඇති බව ඔප්පු කිරීමට සමත් විය.
රෝමය පිහිටුවීම
මෙම සිත්ගන්නා පුරාවෘත්තය ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ එකකි. රෝම නගරය ආරම්භ වූයේ පුරාණ කාලයේ ටයිබර් වෙරළේ ය. මුහුද ආසන්නයේම වෙළඳාමේ යෙදීමට හැකි වූ අතර ඒ සමඟම මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ හදිසි ප්රහාරයකින් නගරය හොඳින් ආරක්ෂා විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, රෝමය ආරම්භ කළේ වෘකයා විසින් පෝෂණය කරන ලද රොමුලස් සහ රෙමස් සහෝදරයන් විසිනි. පාලකයාගේ අණ පරිදි ඔවුන්ව මරා දැමිය යුතු නමුත් නොසැලකිලිමත් සේවකයෙකු දියේ ගිලෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් දරුවන් සමඟ කූඩයක් ටයිබර් වෙත විසි කළේය. ඇයව එpේරෙකු විසින් උසුලාගෙන නිවුන් දරුවන් හදා වඩා ගැනීමේ පියෙකු බවට පත්විය. ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ගැන පරිණත වී ඉගෙන ගත් ඔවුහු ඥාතියෙකුට විරුද්ධව කැරලි ගසා ඔහුගෙන් බලය ලබා ගත්හ. සහෝදරයන් තම නගරය සොයා ගැනීමට තීරණය කළ නමුත් ඉදිකිරීම් අතරතුර ඔවුන් රණ්ඩු වූ අතර රොමුලස් රෙමස් මරා දැමීය.
ඔහු ඉදිකරන ලද නගරය ඔහුගේ නමින්ම නම් කළේය. රෝමයේ ආරම්භය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ස්ථානීය පුරාවෘත්තයන්ට අයත් වේ.
ගෝල්ඩන් ඩ්‍රැගන්ගේ පුරාවෘත්තය - ස්වර්ගීය දේවමාළිගාවට යන මාවත
ජනප්රවාද අතර මකරන් පිළිබඳ කථා ඉතා ජනප්‍රියයි. බොහෝ මිනිසුන්ට ඒවා ඇත, නමුත් සාම්ප්‍රදායිකව එය චීන ජනප්‍රවාදයේ ප්‍රියතම තේමාවන්ගෙන් එකකි.
රන්වන් මකරාගේ පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ ස්වර්ගීය දේවමාළිගාව දෙසට දිවෙන අහස සහ පොළොව අතර පාලමක් ඇති බවයි. එය අයිති වන්නේ ලෝකයේ මාස්ටර්ට ය. එකම පිරිසිදු ආත්ම... ස්වර්ණමය මකරුන් දෙදෙනෙක් දේවාලය ආරක්ෂා කරති. ඔවුන්ට නුසුදුසු ආත්මයක් දැනෙන අතර දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කිරීමේදී එය ඉරා දැමිය හැකිය. වරක් එක් ඩ්‍රැගන් සමිඳාණන් වහන්සේට කෝප වූ විට ඔහු ඔහුව පලවා හැරියේය. මකරා බිමට බැස, වෙනත් ජීවීන් හමු වූ අතර ඔහුගෙන් විවිධ ඉරි සහිත මකරුන් උපත ලැබීය. ව්ලැඩිකා ඔවුන් දුටු විට කෝපයට පත් වූ අතර, තවමත් ඉපදී නැති අය හැර අන් සියල්ලන්ම විනාශ කළේය. ඉපදුණු ඔවුන් දිගු කලක් සැඟවී සිටියහ. නමුත් ලෝක ස්වාමින් වහන්සේ නව ඩ්‍රැගන් විනාශ කිරීමට පටන් නොගත් අතර, ඔහුගේ ආණ්ඩුකාරවරුන් ලෙස ඔවුන්ව පොළොව මත තැබූහ.
නිධන් හා නිධන්
ජනප්‍රිය ජනප්රවාද ලැයිස්තුවේ රත්තරන් පිළිබඳ ජනප්රවාද අන්තිමයා නොවේ. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ එකක් සහ ලස්සන මිථ්‍යාවන්ආර්ගොනොට්ස් විසින් රන් ලොම් සෙවීම ගැන පුරාණ ග්‍රීසිය පවසයි. දිගු කාලයපුරාවෘත්තයක් ලෙස පුරාවෘත්තය සැලකුවේ පුරාවෘත්තය වූයේ හෙන්රිච් ෂ්ලිමාන් විසින් පුරාවෘත්ත රජුගේ අගනුවර වන මයිසෙනේගේ කැණීම් භූමියේදී පිරිසිදු රන් නිධානයක් සොයා ගන්නා තුරුය.
කොල්චක්ගේ රත්තරන් තවත් ප්‍රසිද්ධ පුරාවෘත්තයකි. වසර ගණනාවකින් සිවිල් යුද්ධයරුසියාවේ රන් සංචිතයෙන් විශාල කොටසක් අතේ - රන් ටොන් හත්සියයක් පමණ. ඔවුහු ඔහුව විවිධ තලයන්ට ප්‍රවාහනය කළහ. ඉතිහාසඥයන් දන්නවා එක් තලයකට කුමක් සිදු වූවාද කියා. එය කැරලිකාර චෙකොස්ලොවැක් බලකාය විසින් අල්ලා බලධාරීන්ට (බොල්ෂෙවිකයන්) භාර දෙන ලදී. නමුත් ඉතිරි දෙදෙනාගේ ඉරණම අද දක්වා නොදනී. ඉර්කුට්ස්ක් සහ ක්‍රාස්නොයාර්ස්ක් අතර ඇති විශාල ප්‍රදේශයේ වටිනා භාණ්ඩ පතලකට දමා සැඟවී හෝ භූමදාන කළ හැකිය. (චෙකිස්ට්වරුන්ගෙන් පටන් ගෙන) මෙතෙක් සිදු කරන ලද සියලු කැණීම් වලින් ප්‍රතිඵලයක් නැත.
හොඳයි අපායට සහ අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පුස්තකාලයට
රුසියාවට ද තමන්ගේම ඇත රසවත් ජනප්රවාද... සාපේක්ෂව මෑතකදී දර්ශනය වූ ඒවායින් එකක් නම්, ඊනියා නාගරික ජනප්රවාද වලින් එකකි. මෙය අපායට ළිඳක් ගැන කතාවකි. මෙම නම ලබා දී ඇත්තේ ලොව ගැඹුරුතම මිනිසා විසින් සාදන ලද ළිඳක් සඳහා ය - කෝලා. කැණීම් ආරම්භ වූයේ 1970 දී ය. දිග මීටර් 12,262 කි. ළිඳ නිර්මාණය කළේ විද්‍යාත්මක අරමුණු සඳහා පමණි. දැන් එය සලබයා බවට පත් කර ඇත, මන්ද එය ක්‍රියාකාරී ලෙස පවත්වා ගැනීමට අරමුදල් නොමැති බැවිනි. පුරාවෘත්තය 1989 දී දර්ශනය වූ අතර, ළිඳේ ගැඹුරට පහත් වූ සංවේදක මිනිසුන්ගේ විලාපයට හා කෑගැසීමට සමාන ශබ්ද පටිගත කළ බවට ඇමරිකානු රූපවාහිනියේ කථාවක් ඇසුණි.
සත්‍යයක් විය හැකි තවත් රසවත් පුරාවෘත්තයක පොත්, ලියවිලි සහ අත් පිටපත් සහිත පුස්තකාලයක් ගැන කථා කරයි. වටිනා එකතුවේ අවසාන අයිතිකරු වූයේ අයිවන් IV ය. ඇය ලේලියගේ දෑවැද්දේ කොටසක් බව විශ්වාස කෙරේ බයිසැන්තියානු අධිරාජයාකොන්ස්ටන්ටයින්.
මොස්කව් ලී වල තිබූ වටිනා පොත් ගින්නෙන් දැවී යා හැකි බවට බිය වූ ඇය පුස්තකාලය ක්‍රෙම්ලිනය යට පිහිටි බිම් මහලේ තැබීමට නියෝග කළාය. ප්‍රසිද්ධ ලයිබීරියාවේ සොයන්නන් පවසන පරිදි පැරණි හා මධ්‍ය කාලීන කතුවරුන්ගේ මිල කළ නොහැකි කෘති වෙළුම් 800 ක් එහි අඩංගු විය හැකිය. අද්භූත පුස්තකාලය ගබඩා කළ හැකි ස්ථාන වල අනුවාද 60 ක් පමණ දැන් තිබේ.
චව් චව් සුනඛයාට නිල් දිවක් ඇත්තේ ඇයි කියා ඔබ දන්නවාද? නිවැසියෙකුට එවැනි ප්‍රශ්නයක් ඇසුවේ නම් පුරාණ චීනය, ඔහු පිළිතුරු දීමට පසුබට නොවනු ඇත. රසවත් චීන පුරාවෘත්තයක් මෙසේ පවසයි: “බොහෝ දේ තුළ පැරණි කාලයදෙවියන් වහන්සේ මේ වන විටත් පෘථිවිය නිර්මාණය කර එහි සතුන්, පක්ෂීන්, කෘමීන්, මත්ස්‍යයින් වාසය කළ විට, ඔහු අහසේ තරු බෙදා හැරීමේ නිරත විය. මෙම වැඩ අතරතුර අහම්බෙන් අහසේ කැබැල්ලක් පොළොවට පතිත වී බිමට වැටුණි. සියලු සතුන් සහ පක්ෂීන් භීතියෙන් දෙපැත්තට විසිරී සැඟවී සිටියහ හුදෙකලා ස්ථාන... අහසේ කැබැල්ලකට ළං වී එය උරාගෙන දිවෙන් සැහැල්ලුවෙන් ලෙවකෑමට බිය නොවූයේ ඉතාමත් නිර්භීත චව්-චව් සුනඛයා පමණි. එතැන් සිට චව්-චව් සුනඛයාට සහ එහි පරම්පරාවට නිල් දිවක් තිබුණි. " මේ සඳහා ස්තුතියි ලස්සන පුරාවෘත්තය, චව්-චව් සහ අපේ කාලයේ හැඳින්වෙන්නේ "අහස ලෙවකෑ බල්ලා" ලෙස ය.
ඔස්ට්‍රියානු නගරය වන සැල්ස්බර්ග් නගරය එහි සුන්දර පරිසරය, ප්‍රසිද්ධ නිවාඩු නිකේතන පමණක් නොව එහි බොහෝ historicalතිහාසික දර්ශන සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය. තවද, සමහර විට, ප්‍රධාන එක නම් මනස්කාන්ත උද්‍යාන සංකීර්ණයක් සහිත මිරබෙල් මාළිගාවයි. මාලිගාව ඉදි කර ඇති රෝස ගල එයට සැහැල්ලු බවක් සහ වාතය ලබා දෙයි. ඇත්තෙන්ම මෙය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අපූරු නිර්‍මාණයක් වන නමුත් එය ප්‍රධාන ඉස්මතු කිරීම ලෙස නොසැලකේ, එනම් මිරබෙල් උද්‍යානය. දිය උල්පත්, වාමන, උද්‍යානයක්, ගල් සිංහයන්, ගස් හා මල් පාත්ති - ඉතා විකාර හැඩයෙන්, අලංකාර බැලස්ට්‍රේඩ්, වැටක් සහිත රඟහලක් - විස්තර කිරීමට කිසිවක් නැත. මෙය බැලිය යුතුම දෙයකි. ඔස්ට්‍රියාවේ සැබෑ අභිමානය.
වැනීසිය යනු සැහැල්ලුවෙන් වැසී ඇති නගරයක් වන අතර එය තාවකාලික බව පෙනෙන අතර එය පවතින්නේ අපේ පරිකල්පනය තුළ පමණි. නමුත් තවමත්, ඔබට එය පින්තූරවල සහ චිත්‍රපට වල පමණක් දැකිය හැකිය, එය ඇත්ත වශයෙන්ම එහි හතරැස්, ඇළ මාර්ග, පාලම්, ආසන දෙව්මැදුර සමඟ පවතී. මම හිතන්නේ එහි නොගිය සෑම කෙනෙක්ම එය කිරීමට සිහින දකියි ආදර ගමනමෙම අසාමාන්ය හා විශ්මය ජනක නගරයේ අද්භූත හා ප්රහේලික සාරය අල්ලා ගැනීම සඳහා වෙනීසියට. ගොන්ඩෝලාව නගරයේ ප්‍රධාන සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් සියලු දෙනාම එකම පාට බවත් කළු හංසයින් මෙන් වෙනීසියේ ඇළ මාර්ග හරහා ජලය කපාගෙන යන බවත් යමෙකු දුටුවා විය හැකිය. ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන පුරාවෘත්තයක් තිබේ: "ආදරයේ නගරයේ" සියලුම වැනීසියානු ගොන්ඩෝලා කළු වන්නේ ඇයි?
සල්ස්බර්ග් යනු ඔස්ට්‍රියාවේ ඇති ඉතාමත් සුන්දර හා අසාමාන්ය නගරයකි. ඇල්ප්ස් කඳු පාමුල පිහිටා ඇති අතර වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ජර්මනියේ මායිමේ සිට කි.මී. නගරයේ නම ආසන්න ලුණු නිධිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. අනාදිමත් කාලයක සිට එය කැණීම් කර ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව බලකොටුව මෙහි ඉදිකර ඇත්තේ ලුණු අපනයනය පාලනය කිරීම සඳහා ය. ලුණු බලකොටුව යන අරුත ඇති සැල්ස්බර්ග් යන නම පෙනුනේ මේ ආකාරයට ය.
යමෙකු අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ක්‍රකෝව් වෙත පැමිණ තිබේ නම්, මෙම නගරයේ ඇති විස්මිත වාතාවරණය ඔවුන්ට කිසිදා අමතක නොවේ. සංකීර්ණ කතාව, අද්විතීය සංස්කෘතියඅද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ක්‍රැකෝව කවියන්, සංගීත ians යන්, කලාකරුවන් සහ ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සඳහා සැබෑ පාරාදීසයක් කරයි. පුරාවෘත්තයන්ගෙන් පිරී ඇති නගරය, එහි යන සෑම කෙනෙකුටම එහි රහස් සතුටින් හෙළි කරයි. ඔබ එහි සිටීමට වාසනාවන්ත නොවන්නේ නම්, එන්ජීගේ පොත කියවන ලෙස මම ඔබට තරයේ අවවාද කරමි. ෆ්රොලෝවා "ඕල්ඩ් ක්‍රකොව්". මෙම පොතේ එක් කොටසක් හැඳින්වෙන්නේ "නගරයේ ක්‍රීඩාවේ චරිත" ලෙස ය. මෙම සදාකාලික ක්‍රකෝව් ප්‍රසංගයට සහභාගී නොවන කවුරුත්: සංගීතඥයන්, කවියන්, රණශූරයන්, රජවරුන්, කලාකරුවන්, වික්‍රමාන්විතයන් ...
මෙම ස්මාරකය ප්‍රථම වරට 1999 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මලයා සදෝවායා වීදියේ 3. 3. මූර්ති ශිල්පියාගේ වැඩ කටයුතු V.А. සිවකොව්. නියම නම "අයාලේ යන සුනඛ ගව්ර්යූෂාගේ ස්මාරකය" යන්නයි. නමුත් එය කැඳවූ විගසම ස්මාරකය හොඳ බල්ලා, සහ ගව්රියුෂා සහ නියුෂා පවා. වසර 8 ක් එහි වාඩිවී සිටීමෙන් පසු සුනඛයා කටකතාවක් හෝ දැනටමත් පුරාවෘත්තයක් ඇති කළේය. යෞවනයන් සුනඛයාට බෙහෙවින් ආදරය කළහ. ඒ නිසා ඔවුන් සිතුවේ ඔබ සුනඛයෙකුට පැතුමක් ලියන්නේ නම් එය නියත වශයෙන්ම සත්‍ය වන බවයි. එතැන් පටන් සුනඛයා සිටි මලයා සදෝවායේ මිදුල සංචාරකයින්ගේ සහ නගරයේ පදිංචිකරුවන්ගේ වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත.
ශාන්ත ජෝන් නැපෝමුක් යනු ප්රාග් වැසියන් විසින් ඉතාමත් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ චෙක් සාන්තුවරයෙකි. එය ප්‍රාග්හි සහ මුළු චෙක් ජනරජයේම අනුශාසක ලෙස සැලකේ. ඔහු XIV සියවසේදී, හතරවෙනි වෙන්ස්ස්ලස් රජුගේ පාලන සමයේ ජීවත් වූ අතර පූජකයෙකු විය. රජු ඉදිරියේ නැපෝමුක් හි ජෑන් වැරදිකරු වූයේ කුමක් දැයි නිශ්චිතව නොදන්නා නමුත් වඩාත්ම පිළිගත හැකි උපකල්පනයක් නම් පහත දැක්වේ. රැජිනගේ පාපොච්චාරකයා වශයෙන්, ඔහු තම බිරිඳගේ පාපෝච්චාරණයේ රහස 4 වන වෙන්සෙස්ලාස් වෙත හෙළි කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. බොහෝ වධ හිංසාවලින් හා වධ හිංසාවලින් පසු කුමක් සඳහාද. රජු ඔහුට මරණ ද orderedුවම නියම කළේය. පූජකයා ගෝනියක දමා චාල්ස් පාලමෙන් වොල්ටාවා වෙත විසි කළේය.
චාල්ස් පාලම ප්‍රාග්හි ප්‍රධාන ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකකි. 1357 දී හතරවන චාල්ස් රජුගේ නියෝගය මත එය ඉදිකරන ලදි. සියවස් පහක් තිස්සේ එය ව්ල්ටාව හරහා ඇති එකම පාලම විය. පසුව තුළ 17 වන සියවසඔවුන් එය මූර්ති වලින් සරසා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, එම සංඛ්‍යාව 30 දක්වා ළඟා විය. එබැවින් පාලම සැබෑ එකක් බවට පත් විය කලාගාරයයටතේ එළිමහන... වර්තමානයේ පාලම පදිකයින් වන අතර කලාකරුවන්, සිහිවටන අලෙවිකරුවන් විසින් එය තෝරාගෙන ඇත. වීදි සංගීතඥයන්ඇත්තෙන්ම සංචාරකයින්. බොහෝ ජනප්රවාද චාල්ස් පාලම හා සම්බන්ධයි පැරණි ප්රාග්... මෙන්න එයින් එකක්.
සවස් කාලයේ කඳුකර ප්‍රදේශවල තනිව ගමන් නොකරන ලෙස ඉංග්‍රිසි ජනප්රවාද සංචාරකයින්ට අනතුරු අඟවයි. ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම් ආතර් රජුගේ උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකෙන කෝන්වෙල් අවට පරිසරය, කෙල්ටික් සම්ප්රදායන් සහ ... යෝධයින් විශේෂයෙන් අනතුරුදායක ය!
18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, කෝර්න්වෙල් අර්ධද්වීපයේ වැසියන් තම යෝධ අසල්වැසියන් හමුවීමට දැඩි ලෙස බිය වූහ. යෝධයන්ට මුහුණ පෑමට සිදු වූ අයගේ ඛේදජනක ඉරණම ගැන බොහෝ පැරණි මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද වල සඳහන් වේ.
රිචඩ් මේගේ ගොවියාගේ බිරිඳ වන එමා මේ නම් සරල කාන්තාවක් ගැන ජනප්‍රවාදයක් තිබේ. වරක්, සැමියා සුපුරුදු වේලාවට රාත්‍රී ආහාරය ගන්නා තෙක් බලා නොසිට, ඔහු සොයා යාමට තීරණය කළ ඇය නිවසින් පිට වී ඝන මීදුමකට වැටුණාය. එතැන් සිට ඇයව නැවත හමු නොවූ අතර ගම්වැසියන් නැවත නැවතත් සෙවීමට උත්සාහ කළද එමා මේ පොළොවේ ගිලී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ගොවීන් විශ්වාස කළේ යෝධයන් ඇයව පැහැරගෙන ගිය බවත්, කටකථා වලට අනුව ඔවුන් අවට ගුහා වල ජීවත් වූ බවත් ප්‍රමාද වූ සංචාරකයින් මරා දැමූ බවත් හෝ ඔවුන් වහල්භාවයට ගෙන ගිය බවත් ය.
මුහුද සහ සාගර විසින් තබා ඇති රහස් මොනවාද?
ගැඹුරු මුහුදේ ගිලී ගිය නැවියන්ගේ දුක්ඛිත ඉරණම ගැන බොහෝ පුරාණ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද තිබේ. සයිරන් නෞකාවන් ගල්පර වෙත නැව් කැඳවීමේ සිසිල් කතාවන් සෑම දෙනාම පාහේ අසා ඇත. නැවියන්ගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී පරිකල්පනය හේතුවෙන් බොහෝ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් ඇති වූ අතර ඒවා අවසානයේ විනාශ කළ නොහැකි සිරිත් බවට පරිවර්තනය විය. ගිනිකොනදිග ආසියාවේ රටවල සංචාරකයින්ගෙන් ආරක්ෂිතව ආපසු යාම සඳහා නැවියන් තවමත් දෙවිවරුන්ට තෑගි ගෙන එති. කෙසේ වෙතත්, පූජනීය සම්ප්රදායන් නොසලකා හැරිය එක් කපිතාන්වරයෙක් (ඔහුගේ නම, අහෝ, ඉතිහාසය සුරැකී නැත) ...
... මූලද්‍රව්‍ය කෝප වෙමින්, නැවේ කාර්ය මණ්ඩලය මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සටන් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ අතර කිසිවක් සාර්ථක ප්‍රතිඵලයක් පෙන්නුම් කළේ නැත. වැස්ම අසල සිටගෙන, වැස්සේ තිරය මැද සිටි කපිතාන්වරයා දුටුවේ ඔහුගෙන් කළු රූපයක් මතු වන ආකාරයයි දකුණු අත... ආගන්තුකයා ඇසුවා, ඔහුගේ ගැලවීම වෙනුවෙන් කපිතාන් ඔහුට කුමක් දීමට කැමතිද? කපිතාන් පිළිතුරු දුන්නේ නැවත වරායට පැමිණීම සඳහා තමාගේ සියලු රත්තරන් අත්හැරීමට සූදානම් බවයි. කළු මිනිසා සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: “ඔබට දෙවිවරුන්ට තෑගි ගෙන ඒමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් යක්ෂයාට සෑම දෙයක්ම දීමට ඔබ සූදානම්. ඔබ ගැලවෙනු ඇත, නමුත් දරුණු ශාපයඔබ ජීවත් වන තුරු ඔබ එය රැගෙන යයි. "
පුරාවෘත්තය පවසන්නේ කපිතාන් මුහුදු ගමනෙන් ආරක්ෂිතව ආපසු පැමිණි බවයි. නමුත් ඔහු ඔහුගේ නිවසේ එළිපත්ත තරණය කළ විගසම මාස දෙකක් බරපතල අසනීපයකින් ඇඳේ වැතිරී සිටි ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියාය. කපිතාන් ඔහුගේ හඳුනන අය වෙත ගිය අතර දිනකට පසු ඔවුන්ගේ නිවස බිමට දැවී ගියේය. කපිතාන්වරයා පෙනී සිටි සෑම තැනකම මරණය සෑම තැනම ඔහු පසුපස ගියේය. එවැනි ජීවිතයක් නිසා වෙහෙසට පත් වී අවුරුද්දකට පසු ඔහු නළලට වෙඩි උණ්ඩයක් තැබීය.
හේඩීස්හි අඳුරු පාතාලය
සදාකාලික වධ හිංසාවලට ගොදුරු වූ පුද්ගලයෙකු වෙනත් ලෝක භූතයන් විනාශයට පත් කිරීම ගැන අපි කතා කරන හෙයින්, අන්ධකාරයේ සහ භීතියේ පාතාලයේ පාලකයා වන අයිඩා සිහිපත් නොකිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය. ස්ටයික්ස් ගංගාව පතුලේ නැති අගාධය හරහා ගලා බසින අතර මියගිය අයගේ ආත්ම ගැඹුරු හා ගැඹුරු ලෙස පොළොවට ගෙන යන අතර හේඩ්ස් මේ සියල්ල දෙස බලන්නේ ඔහුගේ රන් සිංහාසනයෙනි.
හේඩීස් ඔහුගේ පමණක් නොවේ පාතාලය, සිහින වල දෙවිවරු ද එහි වාසය කරන අතර, මිනිසුන්ට බියකරු බියකරු සිහින හා ප්‍රීතිමත් සිහින යවති. පැරණි මිථ්‍යාවන් හා ජනප්රවාද වල කියවෙන්නේ බූරු කකුල් සහිත අවතාරයක් වන ලැමියා නම් හේඩ්ස් රාජධානියේ සැරිසරන බවයි. ලැමියා අලුත උපන් බිළිඳුන් පැහැරගෙන යන්නේ මව සහ දරුවා ජීවත් වන නිවසට දුෂ්ටයෙකුගේ ශාපයක් සිදු වුවහොත් ය.
හේඩීස් හි සිංහාසනයෙහි හිප්නෝස් නම් තරුණ නින්දේ දෙවියා සිටින අතර ඔහුගේ බලයට කිසිවෙකුට එරෙහි විය නොහැක. ඔහුගේ පියාපත් මත ඔහු නිහ silentව පොලොව මත සැරිසරන අතර රන් අං වලින් නිදි පෙත්ත වත් කළේය. මිහිරි දර්ශන මිහිරි දසුන් යැවීමේ හැකියාව ඇති නමුත් එයට සදාකාලික නින්දට ඇද වැටිය හැකිය.
දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත උල්ලංඝනය කළ පාරාවෝ
පැරණි මිථ්‍යාවන් හා ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව, ඊජිප්තුව පාරාවෝවරුන් වන ඛෆ්‍රේ සහ කුෆුගේ පාලන සමයේදී ව්‍යසනයන්ට මුහුණ පෑවේය - දාසයන් දිවා රෑ නොබලා වැඩ කළහ, සියලු දේවාල වසා දමා, නිදහස් පුරවැසියන්ට ද හිංසා කළහ. නමුත් පසුව ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කිරීමට පාරාවෝ මැන්කෞරා පැමිණි අතර වෙහෙසට පත් වූ මිනිසුන් නිදහස් කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. ඊජිප්තුවේ වැසියන් තම කෙත්වල වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ, පන්සල් නැවත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ, ජනතාවගේ ජීවන තත්ත්වය යහපත් විය. සෑම කෙනෙකුම හොඳ හා සාධාරණ පාරාවෝ ගැන ප්‍රශංසා කළහ.
කාලය ගෙවී ගිය අතර, මැන්කෞරුගේ ඉරණමේ දරුණු පහරවල් නිසා ඔහුගේ ආදරණීය දියණිය මිය ගිය අතර ව්ලැඩිකාට ජීවත් වීමට ඇත්තේ අවුරුදු හතක් පමණක් යැයි පුරෝකථනය කෙරිණි. මිනිසුන්ට පීඩා කරන සහ දෙවිවරුන්ට ගෞරව නොකරන තම සීයා සහ පියා වයෝවෘද්ධව ජීවත් වී මිය යා යුත්තේ ඇයි කියා පාරාවෝ කල්පනා කළාද? අවසානයේදී පාරාවෝ තීරණය කළේ සුප්‍රසිද්ධ ඔරකල් වෙත පණිවිඩකරුවෙකු යැවීමට ය. පෞරාණික මිත්‍යාව- පාරාවෝ මැන්කෞර්ගේ පුරාවෘත්තය - පාලකයාට දුන් පිළිතුර ගැන පවසයි.
පාරාවෝ මෙන්කෞරාගේ ජීවිතය කෙටි වූයේ ඔහුගේ ඉරණම ඔහුට නොතේරීම නිසා ය. ඊජිප්තුවට ව්‍යසනයන් විඳ දරා ගැනීමට වසර එකසිය පනහක් නියම වී තිබුනි, කෆ්රා සහ කුෆු මෙය තේරුම් ගත් නමුත් මෙන්කෞරාට එය තේරුණේ නැත. තවද දෙවිවරු තම වචනය රක්ෂා කළෝය, නියමිත දින පාරාවෝ උප ලෝකයෙන් පිටව යයි.
බොහෝ පැරණි මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද වල (කෙසේ වෙතත්, නව ගොඩනැගීමේ ජනප්රවාද මෙන්ම) තාර්කික කර්නලයක් අඩංගු වේ. බැලූ බැල්මට අපූරු කථා වල සැඟවුනු අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමට සහ විමසිලිමත් මනසකට සැමවිටම උපමා වල වැස්ම විනිවිද යාමට හැකි වේ. ලබා ගත් දැනුම ප්‍රයෝජනයට ගන්නේ කෙසේද යන්න සැමගේ පෞද්ගලික කාරණයකි.
බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය අවතාර සංගමයේ සංඛ්‍යාලේඛන වලට අනුව, සාමාන්‍යයෙන් එක් එක් සඳහා වර්ග මීටරයපෘථිවියේ වාසය කළ හැකි මතුපිට අවම වශයෙන් අවතාර 3 ක් වත් වාසය කරයි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඡායාරූප ගත කරන ලද අතර සමහර ඒවා සම්මුඛ පරීක්ෂණයට පවා ලක් කෙරිණි. අපි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද ඉදිරිපත් කරන්නෙමු.
10 වන ස්ථානය:ආර්ගොනොට්ස්. ආර්ගොනොට්ස් සහ ගෝල්ඩන් ලොම් පිළිබඳ මිථ්යාව ඉතා පැරණි ය. මෙම මිථ්‍යාවේ ප්‍රථම වරට වාර්තා වූ අනුවාදය දැනටමත් සැකසෙමින් පවතී මුල් ඉතිහාසය... ආර්ගොනවුට්ස් (වචනාර්ථයෙන් "ආගෝ හි යාත්‍රා කිරීම") - කොල්චිස් රටට රන් ලොම් සඳහා "ආගෝ" නැවේ මුහුදු ගමනට සහභාගී වූවන්. ආර්ගොනොට්ස්ගේ ගමන ගැන වඩාත් සවිස්තරාත්මකව විස්තර කෙරෙන්නේ රෝඩ්ස්හි ඇපලෝනියස්ගේ "ආගෝනාටික්ස්" නම් කවියෙනි.
9 වන ස්ථානය:බෙවුල්ෆ්. "බෙවුල්ෆ්" හි දැනට ඇති එකම අත් පිටපත ක් රි.ව 1000 පමණ කාලයට අයත් ය. නමුත් බොහෝ ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි වීර කාව්‍යයේම සඳහන් වන්නේ 8 වන සියවසේ 7 වන අග භාගය හෝ පළමු තුන්වැන්නයි. ඩෙන්මාර්කයේ රජු වූ හිගෙලැක්ට ග්‍රෙන්ඩෙල් නම් රාක්ෂයා පහර දීම ගැන දැනගත් ගෞට් ජනයාගේ තරුණ නයිට්වරයෙකු වූ බෙවුල්ෆ් රජුගේ ආධාරයට යයි.
8 වන ස්ථානය:පර්ණාංග මල පිළිබඳ පුරාවෘත්තය. ඉපැරණි අනුව ජන පුරාවෘත්තයඅයිවන් කුපාලගේ රාත්‍රියේ පර්ණාංග මලක් සොයා ගත් තැනැත්තා සතුටක් ලබයි. මාර්ගය වන විට, මෙම මිථ්යාව පවතින්නේ රුසියාවේ පමණක් නොවේ. පර්ණාංග මලෙහි පුරාවෘත්තය ලිතුවේනියාව සහ එස්තෝනියාව ද විශ්වාස කෙරිණි.
7 වන ස්ථානය:ආතර් රජුගේ පුරාවෘත්තය. ඉතාලි ගවේෂක මාරියෝ මොයිරාගි පවසන්නේ ආතර් රජුගේ ජනප්‍රිය කඩුව සැබවින්ම පවතින බවත් එය පිහිටා තිබෙන්නේ ඉතාලියේ සැන් ගල්ගානෝ ඇබේහි පර්වතයක බවත් ය. මාර්ගය වන විට, ආතර් රජු සහ හොලි ග්‍රේල් නිර්මාණය කළේ උතුරු යුරෝපයේ හෝ ප්‍රංශයේ යැයි සාම්ප්‍රදායිකව උපකල්පනය කළද, ආතර් රජුගේ පුරාවෘත්තය ඉතාලි ජාතිකයෙකු බව මොයිරාගි සිය පොතේ සඳහන් කරයි.
6 වන ස්ථානය:පොල්ටර්ජිස්ට්. සමහරු තර්ක කරන්නේ පොල්ටර්ජිස්ට් (ජර්මානු භාෂාවෙන් "ඝෝෂාකාරී ආත්මය") වසර දහස් ගණනක් අපේ මුතුන් මිත්තන් භීතියට පත් කළ බවයි. පොල්ටර්ජිස්ට් නම්, වස්තූන් කොතැනක හෝ දිස් නොවී අතුරුදහන් විය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, කෙලින්ම "වාතයෙන්" ගින්නක් පිටවීමට හෝ නැඟීමට, පයිප්ප පුපුරා යාමට, ප්ලග් දහනය වීමට, පිඟන් කැඩීමට යනාදිය. මෙවැනි සිදුවීම් සාමාන්‍යයෙන් මාස 2-3 ක් පමණ පවතින අතර සමහර විට වසර කිහිපයක් පමණි.
5 වන ස්ථානය:ලොච් නෙස් යක්ෂයා. නෙසී පිළිබඳ පළමු සඳහන 565 දක්වා දිව යයි. යෝධ මැඩියෙකු මෙන් පෙනෙන රාක්ෂයෙකු විස්තර කර ඇත්තේ "එය මැඩියෙකු නොවීම පමණි." හත්වන සියවසේ නෙසීගේ ලතින් වංශකථාවල සඳහන් වූයේ "තදින් පසුබට වීම" යන අර්ථය ඇති "කම් ඇගන්ටි ෆ්‍රීමි" නම් මකරාගේ පෙනුමයි.
4 වන ස්ථානය:මෙතෙක් බිග්ෆුට් කිසිවෙකු දැක නැති නමුත් නේපාල කඳුකර ගෝත්‍ර තවමත් අයිස් සහ කඳු මුදුන් අතර සැඟවී සිටින බිහිසුණු මි-ගෝ හෝ "පිළිකුල් සහගත බිග්ෆූට්" පවතින බව විශ්වාස කරති.
3 වන ස්ථානය:පියාඹන ඕලන්ද ජාතිකයින්. පුරාවෘත්තයන්ට අනුව ලන්දේසි කපිතාන් වෑන් ඩර් ඩෙකන් වරක් ජීවත් වී ඇත. ඔහු බේබද්දෙක් හා අපහාස කරන්නෙක් විය. ඊට පස්සේ දවසක් කේප් එක ළඟ හොඳ බලාපොරොත්තුඔහුගේ නැව දරුණු කුණාටුවකට හසු විය. එක් බොක්කක රැකවරණය ලබා ගන්නා ලෙස නාවිකයා ඔහුට උපදෙස් දුන් නමුත් උපදෙස් වලට සවන් දීම වෙනුවට වැන් ඩර් ඩෙකන් නාවිකයාට වෙඩි තැබුවේය. මෙම ක්‍රියාව දෙවියන් වහන්සේ කෝපයට පත් කළ අතර එතැන් පටන් වැන් ඩර් ඩෙකන්ගේ නැව මුහුදේ සැරිසරමින් සිටියේය. කුණු වූ ශරීරයක් සහිතව එය කෙසේ වෙතත් තරංග හොඳින් රඳවා තබා ගනී. සාපරාධී කපිතාන්වරයා දියේ ගිලී මියගිය අයගෙන් තම අණ බඳවා ගන්නා අතර ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් වඩාත් පිළිකුල් සහගත හා පිළිකුල්සහගත නම් වඩා හොඳය.
2 වන ස්ථානය:බර්මියුඩා ත්රිකෝණය. බර්මියුඩා ත්රිකෝණය පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ නැව් සහ ගුවන් යානා අතුරුදන් වීමේ සිද්ධීන් 50 ක් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. සෑම අවස්ථාවකම පාහේ, නැව් සහ ගුවන් යානා සිය කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය. මාර්ගය වන විට, එම ප්‍රදේශයේ නැව් ගිලීමෙන් පුද්ගලයින් 140,000 ක් පමණ තවමත් බේරාගෙන ඇත බර්මියුඩා ත්රිකෝණයඑක්සත් ජනපද ආරක්ෂක සේවාව.
1 වන ස්ථානය:පිටසක්වල ජීවීන්. මත මේ මොහොතේ v විවිධ සංවිධානයූඑෆ්ඕ නැරඹීම සහ පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂි 1-0 දහසක් පමණ වාර්තා කර ඇත. පිටසක්වල ජීවීන් පිළිබඳ මිථ්යාව ලොව පුරා විශේෂයෙන් ව්‍යාප්ත වී ඇත: බොහෝ කලකට පෙර පෘථිවියට පැමිණි අභ්‍යවකාශයෙන් ආගන්තුකයන්. සමහරු පැරණි ඊජිප්තුවරුන් සහ මායා ඉන්දියානුවන් විදේශිකයන් ලෙස සලකති. මාර්ගය වන විට, කොළ පැහැති මිනිසෙකුගේ ප්රතිරූපය ලොකු ඇස්සහ රිදී ඇඳුම් වලින් පෘථිවියේ පිටසක්වල ජීවීන්ගේ වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු සංකල්පය ලෙස පිළිගැනුනි. "කොළ පැහැති මිනිසා" ඇඳීම වසර තුන්දහසකින් විවෘත කළ යුතු "කාල කැප්සියුල" එකකට මුද්‍රා තබා තිබුණි.
