ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ප්රසිද්ධයි. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ කොහේද: මහා ඉතාලි ජාතිකයාගේ ජීවන මාර්ගය

ළමා කාලය

ලෙනාඩෝ කුඩා කාලයේ ජීවත් වූ නිවස.

Verrocchio ගේ වැඩමුළුව

පැරදුණු ගුරුවරයා

Verrocchio ගේ සිතුවම "ක්රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය". වම් පැත්තේ දේවදූතයා (පහළ වම් කෙළවරේ) ලියනාඩෝගේ නිර්මාණයයි.

15 වන ශතවර්ෂයේදී පුරාණ පරමාදර්ශ පුනර්ජීවනය පිළිබඳ අදහස් වාතයේ විය. ෆ්ලෝරන්ස් ඇකඩමියේදී, ඉතාලියේ හොඳම මනස නව කලාව පිළිබඳ න්යාය නිර්මාණය කළේය. නිර්මාණශීලී තාරුණ්‍යය සජීවී සාකච්ඡාවල කාලය ගත කළා. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ කාර්යබහුල සමාජ ජීවිතයෙන් ඈත්ව සිටි අතර කලාතුරකින් ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයෙන් පිටව ගියේය. ඔහුට න්‍යායාත්මක ආරවුල් සඳහා වෙලාවක් තිබුණේ නැත: ඔහු තම කුසලතා වැඩි දියුණු කළේය. එක් දිනක් වෙරෝචියෝට "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය" චිත්‍රය සඳහා නියෝගයක් ලැබුණු අතර දේවදූතයන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු පින්තාරු කිරීමට ලියනාඩෝට නියෝග කළේය. එකල කලා වැඩමුළු වල මෙය පොදු පුරුද්දකි: ගුරුවරයා ශිෂ්‍ය සහායකයින් සමඟ එක්ව පින්තූරයක් නිර්මාණය කළේය. වඩාත්ම දක්ෂ හා කඩිසර අයට සම්පූර්ණ කැබැල්ලක් ක්‍රියාත්මක කිරීම භාර දෙන ලදී. ලියනාඩෝ සහ වෙරෝචියෝ විසින් පින්තාරු කරන ලද දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු ගුරුවරයාට වඩා ශිෂ්‍යයාගේ උසස් බව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය. Vasari ලියන පරිදි, විස්මයට පත් Verrocchio ඔහුගේ බුරුසුව අතහැර දමා නැවත කිසි දිනෙක චිත්ර ඇඳීමට ගියේ නැත.

වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්, 1476-1513

වයස අවුරුදු 24 දී, ලෙනාඩෝ සහ තවත් තරුණයන් තිදෙනෙකු අසත්‍ය, නිර්නාමික ලිංගිකත්වය පිළිබඳ චෝදනා මත නඩු පවරන ලදී. ඔවුන් නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලදී. මෙම සිදුවීමෙන් පසු ඔහුගේ ජීවිතය ගැන දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි, නමුත් ඔහුට 1476-1481 දී ෆ්ලෝරන්ස් හි ඔහුගේම වැඩමුළුවක් තිබුණි.

1482 දී ලෙනාඩෝ, වසරිට අනුව, ඉතා දක්ෂ සංගීතඥයෙක්, අශ්ව හිසක හැඩයේ රිදී ගීයක් නිර්මාණය කළේය. ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි ඔහුව සාමය ඇති කරන්නෙකු ලෙස ලොඩොවිකෝ මොරෝ වෙත යවා, ඔහු සමඟ ගීය තෑග්ගක් ලෙස යැවීය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ලෙනාඩෝට බොහෝ මිතුරන් සහ සිසුන් සිටියහ. ආදර සබඳතා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ලෙනාඩෝ සිය ජීවිතයේ මේ පැත්ත ප්‍රවේශමෙන් සඟවා ඇති බැවින්, මේ කාරණය පිළිබඳ විශ්වාසදායක තොරතුරු නොමැත. ඔහු විවාහ වී සිටියේ නැත; කාන්තාවන් සමඟ ඔහුගේ කටයුතු පිළිබඳ විශ්වාසදායක තොරතුරු නොමැත. සමහර අනුවාද වලට අනුව, ලෙනාඩෝ ලොඩොවිකෝ මෝරෝගේ ප්‍රියතම සිසිලියා ගැලරානි සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත් අතර, ඔහු ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය “ලේඩි විත් අර්මින්” පින්තාරු කළේය. කතුවරුන් ගණනාවක්, වසරිගේ වචන අනුගමනය කරමින්, සිසුන් (සලායි) ඇතුළු තරුණයින් සමඟ සමීප සබඳතා යෝජනා කරයි, තවත් අය විශ්වාස කරන්නේ, චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සමලිංගිකත්වය තිබියදීත්, සිසුන් සමඟ සබඳතා සමීප නොවූ බවයි.

ජීවිතයේ අවසානය

1515 දෙසැම්බර් 19 වන දින බොලොග්නාහි දී 1 වන ලියෝ පාප් වහන්සේ සමඟ පළමු ෆ්‍රැන්සිස් රජුගේ රැස්වීමට ලෙනාඩෝ පැමිණ සිටියේය. ෆ්‍රැන්සිස් ස්වාමියෙකුට ඇවිදීමට හැකියාව ඇති යාන්ත්‍රික සිංහයෙකු තැනීමට නියම කළේය, ඔහුගේ පපුවෙන් ලිලී මල් කළඹක් දිස් වේ. සමහරවිට මෙම සිංහයා ලියොන්හිදී රජුට ආචාර කළා හෝ පාප් වහන්සේ සමඟ සාකච්ඡා අතරතුර භාවිතා කර ඇත.

1516 දී, ලෙනාඩෝ ප්‍රංශ රජුගේ ආරාධනය පිළිගෙන ඔහුගේ ක්ලෝස්-ලූස් මාලිගයේ පදිංචි වූ අතර, පළමු ෆ්‍රැන්සිස් ඔහුගේ ළමා කාලය ගත කළේ ඇම්බොයිස් රාජකීය බලකොටුවට නුදුරින් ය. පළමු රාජකීය කලාකරුවා, ඉංජිනේරුවා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලෙස ඔහුගේ නිල හැකියාව තුළ, ලෙනාඩෝට වාර්ෂිකව එක්ස් දහසක වාර්ෂික මුදලක් ලැබුණි. ඉතාලියේ මින් පෙර කිසි දිනෙක ලියනාඩෝට ඉංජිනේරු පදවියක් නොතිබුණි. ප්‍රංශ රජුගේ කරුණාවෙන් “සිහින, සිතීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට” නිදහස ලැබූ පළමු ඉතාලි මාස්ටර් ලෙනාඩෝ නොවේ - ඔහුට පෙර ඇන්ඩ්‍රියා සොලාරියෝ සහ ෆ්‍රා ජියෝවානි ජියෝකොන්ඩෝ සමාන ගෞරවයක් බෙදා ගත්හ.

ප්‍රංශයේ, ලෙනාඩෝ පාහේ චිත්‍ර ඇඳීම නොකළ නමුත් උසාවි උත්සව සංවිධානය කිරීම, ගංගා ඇඳෙහි සැලසුම්ගත වෙනසක් සමඟ රොමොරන්ටන් හි නව මාලිගාවක් සැලසුම් කිරීම, ලොයර් සහ සෝන් අතර ඇළක් සැලසුම් කිරීම සහ ප්‍රධාන ද්වි-මාර්ග සර්පිලාකාරය සඳහා දක්ෂ ලෙස සම්බන්ධ විය. Chateau de Chambord හි පඩිපෙළ. ඔහුගේ මරණයට වසර දෙකකට පෙර, ස්වාමියාගේ දකුණු අත හිරිවැටුණු අතර, උදව් නොමැතිව ඔහුට චලනය වීමට අපහසු විය. 67 හැවිරිදි ලෙනාඩෝ සිය ජීවිතයේ තුන්වන වසර ගත කළේ ඇම්බොයිස් හි ඇඳේ ය. 1519 අප්‍රේල් 23 වන දින, ඔහු කැමැත්තක් තැබූ අතර, මැයි 2 වන දින, ක්ලෝස්-ලූස් හි ඔහුගේ සිසුන් සහ ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘති වටකරමින් ඔහු මිය ගියේය. වසරිට අනුව, ඩා වින්චි මිය ගියේ ඔහුගේ සමීප මිතුරෙකු වූ පළමු ෆ්‍රැන්සිස් රජුගේ දෑතින් ය. මෙම විශ්වාස කළ නොහැකි, නමුත් ප්‍රංශයේ පැතිරුණු පුරාවෘත්තය Ingres, Angelika Kaufman සහ තවත් බොහෝ චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ සිතුවම් වලින් පිළිබිඹු වේ. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඇම්බොයිස් මාලිගයේ තැන්පත් කරන ලදී. සෙල්ලිපිය සොහොන් ගල මත කැටයම් කර ඇත: "මෙම ආරාමයේ බිත්ති තුළ ප්‍රංශ රාජධානියේ ශ්‍රේෂ්ඨතම කලාකරු, ඉංජිනේරු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වූ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අළු තැන්පත් කර ඇත."

ප්‍රධාන උරුමක්කාරයා වූයේ ලෙනාඩෝගේ ශිෂ්‍ය සහ මිතුරා වන ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සි වන අතර, ඔහු ඉදිරි වසර 50 තුළ ස්වාමියාගේ උරුමයේ ප්‍රධාන කළමනාකරු ලෙස රැඳී සිටි අතර, එයට අමතරව, සිතුවම්, මෙවලම්, පුස්තකාලයක් සහ විවිධ මාතෘකා පිළිබඳ මුල් ලේඛන 50,000 ක් පමණ ඇතුළත් විය. අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ තුනෙන් එකක් පමණි. සලායිහි තවත් ශිෂ්‍යයෙකුට සහ සේවකයෙකුට ලියනාඩෝගේ මිදි වතුවලින් අඩක් බැගින් ලැබුණි.

ප්රධාන දිනයන්

• - වින්චි අසල ඇන්චියානෝ ගම්මානයේ ලියනාඩෝ සෙර් පියෙරෝ ඩා වින්චිගේ උපත
• - ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ආධුනික කලාකරුවෙකු ලෙස වෙරෝචියෝගේ චිත්‍රාගාරයට ඇතුළු වේ (ෆ්ලෝරන්ස්)
• - ෆ්ලොරන්ස් කලාකරුවන්ගේ සංසදයේ සාමාජික
• - - වැඩ කරන්න: “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය”, “නිවේදනය”, “වස්සාවක් සහිත මැඩෝනා”
• 70 දශකයේ දෙවන භාගය. "මල් සහිත මැඩෝනා" ("බෙනොයිස් මැඩෝනා") නිර්මාණය කරන ලදී
• - Saltarelli සෝලිය
• - ලෙනාඩෝ ඔහුගේම වැඩමුළුවක් විවෘත කරයි
• - ලේඛනවලට අනුව, මේ වසරේ ලෙනාඩෝට දැනටමත් ඔහුගේම වැඩමුළුවක් තිබුණි
• - සැන් ඩොනාටෝ සහ සිස්ටෝගේ ආරාමය ලෙනාඩෝට විශාල පූජාසනයක් නිර්මාණය කිරීමට “මැගිගේ නමස්කාරය” (සම්පූර්ණ කර නැත); "සාන්ත ජෙරොම්" සිතුවමේ වැඩ ආරම්භ කර ඇත
• - මිලාන්හි ලොඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සාගේ උසාවියට ​​ආරාධනා කරන ලදී. ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සාගේ අශ්වාරෝහක ස්මාරකයේ වැඩ ආරම්භ කර ඇත.
• - "සංගීත ian යෙකුගේ ප්රතිමූර්තිය" නිර්මාණය කරන ලදී
• - පියාසර යන්ත්රයක් සංවර්ධනය - ornithopter, කුරුල්ලා පියාසර කිරීම මත පදනම්ව
• - හිස් කබල් වල ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක චිත්‍ර
• - "සංගීත ian යෙකුගේ ප්රතිමූර්තිය" පින්තාරු කිරීම. ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සාගේ ස්මාරකයේ මැටි ආකෘතියක් සාදන ලදී.
• - Vitruvian මිනිසා - ප්රසිද්ධ චිත්ර, සමහර විට කැනොනිකල් අනුපාත ලෙස හැඳින්වේ
• - - “මැඩෝනා ඉන් ද ග්‍රෝටෝ” අවසන්
• - - මිලාන්හි සැන්ටා මාරියා ඩෙලේ ග්‍රේසිගේ ආරාමයේ "අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" බිතු සිතුවමේ වැඩ කරන්න
• - XII ලුවීගේ ප්‍රංශ හමුදා විසින් මිලාන් අල්ලා ගනු ලැබේ, ලෙනාඩෝ මිලාන් හැර යයි, ස්ෆෝර්සා ස්මාරකයේ ආකෘතියට දැඩි ලෙස හානි වී ඇත
• - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස Cesare Borgia ගේ සේවයට ඇතුල් වේ
• - "Andjaria සටන (Anghiari හි)" බිතු සිතුවම සඳහා කාඩ්බෝඩ් සහ "Mona Lisa" සිතුවම
• - මිලාන් වෙත ආපසු ගොස් ප්‍රංශයේ XII ලුවී රජු සමඟ සේවය කරන්න (එකල උතුරු ඉතාලිය පාලනය කළ, ඉතාලි යුද්ධ බලන්න)
• - - මාර්ෂල් ට්‍රිවුල්සියෝගේ අශ්වාරෝහක ස්මාරකයේ මිලාන්හි වැඩ කරන්න
• - ශාන්ත ආනා ආසන දෙව්මැදුරේ පින්තාරු කිරීම
• - "ස්වයං ප්රතිමූර්තිය"
• X ලියෝ පාප්තුමාගේ අනුග්‍රහය යටතේ රෝමයට යාම
• - - "ජෝන් බැප්ටිස්ට්" සිතුවමේ වැඩ කරන්න
• - උසාවි කලාකරුවෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ කාර්මිකයෙකු ලෙස ප්‍රංශයට යාම
• - අසනීපයෙන් මිය යයි

ජයග්රහණ

කලාව

අපේ සමකාලීනයන් ලෙනාඩෝව මූලික වශයෙන් කලාකරුවෙකු ලෙස හඳුනනවා. ඊට අමතරව, ඩා වින්චි ද මූර්ති ශිල්පියෙකු විය හැකිය: පෙරුජියා විශ්ව විද්‍යාලයේ පර්යේෂකයන් - ගියන්කාර්ලෝ ජෙන්ටිලිනි සහ කාලෝ සිසි - කියා සිටින්නේ 1990 දී සොයාගත් ටෙරාකොටා හිස ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ එකම මූර්ති කෘතිය බවයි. අපට. කෙසේ වෙතත්, ඩා වින්චි, ඔහුගේ ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී, තමා මූලික වශයෙන් ඉංජිනේරුවෙකු හෝ විද්යාඥයෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහු ලලිත කලාවට වැඩි කාලයක් කැප නොකළ අතර තරමක් සෙමින් වැඩ කළේය. එබැවින්, ලෙනාඩෝගේ කලාත්මක උරුමය ප්‍රමාණයෙන් විශාල නොවන අතර ඔහුගේ කෘති ගණනාවක් නැතිවී හෝ බරපතල ලෙස හානි වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ලෝකයට ඔහුගේ දායකත්වය කලාත්මක සංස්කෘතියඉතාලි පුනරුදයේ බිහි වූ දක්ෂයින්ගේ පසුබිමට එරෙහිව පවා අතිශයින් වැදගත් වේ. ඔහුගේ කෘතිවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පින්තාරු කිරීමේ කලාව එහි සංවර්ධනයේ ගුණාත්මකව නව අවධියකට ගමන් කළේය. ලෙනාඩෝට පෙර සිටි පුනරුද කලාකරුවන් මධ්‍යකාලීන කලාවේ බොහෝ සම්මුතීන් තීරණාත්මක ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළහ. මෙය යථාර්ථවාදය කරා ගමන් කිරීමක් වූ අතර ඉදිරිදර්ශනය, ව්‍යුහ විද්‍යාව සහ සංයුති විසඳුම්වල වැඩි නිදහසක් අධ්‍යයනය කිරීමේදී බොහෝ දේ දැනටමත් අත්කර ගෙන තිබුණි. නමුත් පින්තාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන්, තීන්ත සමඟ වැඩ කිරීම, කලාකරුවන් තවමත් තරමක් සාම්ප්‍රදායික සහ සීමා සහිත විය. පින්තූරයේ ඇති රේඛාව පැහැදිලිව වස්තුව ගෙනහැර දක්වා ඇති අතර, රූපය පින්තාරු කරන ලද ඇඳීමක පෙනුමකින් යුක්ත විය. ද්විතියික භූමිකාවක් ඉටු කරන ලද භූ දර්ශනය වඩාත් සාම්ප්රදායික විය. ලෙනාඩෝ නව සිතුවම් තාක්ෂණයක් අවබෝධ කර ගෙන මූර්තිමත් කළේය. ඔහුගේ රේඛාව නොපැහැදිලි වීමට අයිතියක් ඇත, මන්ද අප එය දකින ආකාරයයි. වාතයේ ආලෝකය විසිරීමේ සංසිද්ධිය සහ sfumato පෙනුම - නරඹන්නා සහ නිරූපිත වස්තුව අතර මීදුම, වර්ණ පරස්පරතා සහ රේඛා මෘදු කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, චිත්ර කලාවේ යථාර්ථවාදය ගුණාත්මකව නව මට්ටමකට ගමන් කළේය.

විද්‍යාව සහ ඉංජිනේරු

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පිළිගැනීමට ලක් වූ ඔහුගේ එකම නිපැයුම වූයේ පිස්තෝලයක් සඳහා වූ රෝද අගුලයි (යතුරකින් ආරම්භ කරන ලදී). ආරම්භයේ දී, රෝද සහිත පිස්තෝලය එතරම් පුළුල් නොවූ නමුත් 16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට එය වංශාධිපතීන් අතර, විශේෂයෙන් අශ්වාරෝහකයන් අතර ජනප්‍රියත්වයට පත් විය, එය සන්නාහයේ සැලසුමෙන් පවා පිළිබිඹු විය, එනම්: මැක්සිමිලියන් සන්නාහය පිස්තෝල වෙඩි තැබීම සඳහා අත්වැසුම් වෙනුවට අත්වැසුම් සෑදීමට පටන් ගත්තේය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද පිස්තෝලයක් සඳහා රෝද අගුල කෙතරම් පරිපූර්ණද යත්, එය 19 වන සියවසේදී දිගටම සොයා ගන්නා ලදී.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ගුවන් ගමනේ ගැටළු ගැන උනන්දු විය. මිලාන්හිදී ඔහු බොහෝ චිත්‍ර ඇඳ ඇති අතර විවිධ වර්ගවල සහ වවුලන් කුරුල්ලන්ගේ පියාසර යාන්ත්‍රණය අධ්‍යයනය කළේය. නිරීක්ෂණ වලට අමතරව, ඔහු අත්හදා බැලීම් ද සිදු කළ නමුත් ඒවා සියල්ලම අසාර්ථක විය. ලෙනාඩෝට ඇත්තටම පියාඹන යන්ත්‍රයක් සෑදීමට අවශ්‍ය විය. ඔහු පැවසුවේ “සියල්ල දන්නා තැනැත්තාට සියල්ල කළ හැකිය. ඔබට සොයා ගත හැකි නම්, ඔබට පියාපත් ලැබෙනු ඇත! ” මුලදී, ලියනාඩෝ මානව මාංශ පේශි බලයෙන් පියාපත් භාවිතා කරමින් පියාසර කිරීමේ ගැටලුව වර්ධනය කළේය: ඩේඩලස් සහ ඉකරස්ගේ සරලම උපකරණය පිළිබඳ අදහස. නමුත් පසුව ඔහු එවැනි උපකරණයක් තැනීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේ පුද්ගලයෙකුට සම්බන්ධ නොවිය යුතු නමුත් එය පාලනය කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ නිදහස පවත්වා ගත යුතු බවයි. උපකරණය චලනය විය යුතුය තමන්ගේම ශක්තිය. මෙය මූලික වශයෙන් ගුවන් යානයක් පිළිබඳ අදහසයි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිරස් අතට ගුවන්ගත කිරීමේ සහ ගොඩබෑමේ උපකරණයක වැඩ කළේය. ලෙනාඩෝ සිරස් අතට "ornitottero" මත ආපසු ඇද ගත හැකි පඩිපෙළ පද්ධතියක් තැබීමට සැලසුම් කළේය. ස්වභාවධර්මය ඔහුට ආදර්ශයක් විය: “බලන්න, බිම වාඩි වී, කෙටි කකුල් නිසා ඉවතට ගත නොහැකි වූ ස්විෆ්ට් ගල්; සහ ඔහු පියාසර කරන විට, ඉහළ සිට දෙවන රූපයේ පෙන්වා ඇති පරිදි ඉනිමග අදින්න ... ඔබ ගුවන් යානයෙන් පිටත් වන්නේ මේ ආකාරයට ය; මෙම පඩිපෙළ කකුල් ලෙස සේවය කරයි. ගොඩබෑම සම්බන්ධයෙන් ඔහු මෙසේ ලිවීය: “ඉණිමඟේ පාදයට සවි කර ඇති මෙම කොකු (අවතල කුඤ්ඤ) ඒවා මතට ​​පනින පුද්ගලයාගේ ඇඟිලි තුඩු වලට සමාන අරමුණු ඉටු කරයි, ඔහුගේ මුළු ශරීරයම නොසෙල්වේ. එය හරියට ඔහු මගේ විලුඹට පනිනවා වගේ." Leonardo da Vinci විසින් කාච දෙකක් සහිත දුරේක්ෂයක පළමු සැලසුම (දැන් කෙප්ලර් දුරේක්ෂය ලෙස හැඳින්වේ) යෝජනා කළේය. "අත්ලාන්තික් කෝඩෙක්ස්", පත්රය 190a අත්පිටපතෙහි, ඇතුළත් කිරීමක් ඇත: "විශාල සඳ බැලීම සඳහා ඇස් සඳහා වීදුරු (ochiali) සාදන්න" (Leonardo da Vinci. "LIL Codice Atlantico ...", I Tavole, S.A. 190a),

ව්‍යුහ විද්‍යාව සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ සටහන් සහ චිත්‍ර දහස් ගණනක් සෑදූ නමුත් ඔහුගේ කෘති ප්‍රකාශයට පත් කළේ නැත. මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ සිරුරු විච්ඡේදනය කිරීමේදී ඔහු ඇටසැකිල්ලේ ව්‍යුහය නිවැරදිව ප්‍රකාශ කළේය. අභ්යන්තර අවයව, ඇතුළුව කුඩා කොටස්. සායනික ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය පීටර් ඒබ්‍රම්ස් පවසන පරිදි, ඩා වින්චිගේ විද්‍යාත්මක කටයුතු එහි කාලයට වඩා වසර 300ක් ඉදිරියෙන් වූ අතර බොහෝ ආකාරවලින් සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රේගේ ව්‍යුහ විද්‍යාවට වඩා උසස් විය.

නව නිපැයුම්

ඔහුට සැබෑ සහ ආරෝපණය කරන ලද නව නිපැයුම් ලැයිස්තුව:

• හමුදාව සඳහා සැහැල්ලු අතේ ගෙන යා හැකි පාලම්
• ද්විත්ව කාච දුරේක්ෂය

චින්තකයා

...ඒ විද්‍යාවන් හිස්ය, අත්දැකිමෙන් ජනිත නොවන, නියත වශයෙන්ම පියා වන, දෘෂ්‍ය අත්දැකීමෙන් අවසන් නොවන දෝෂ වලින් පිරී ඇත...

ගණිතමය සාධනය හරහා ගොස් නොමැති නම් කිසිදු මානව පර්යේෂණයක් සැබෑ විද්‍යාව ලෙස හැඳින්විය නොහැක. තවද සිතුවිල්ලෙන් ආරම්භ වන සහ අවසන් වන විද්‍යාවන්හි සත්‍යයක් ඇති බව ඔබ පවසන්නේ නම්, මට මේ සම්බන්ධයෙන් ඔබ සමඟ එකඟ විය නොහැක, ... මක්නිසාද යත්, එවැනි තනිකරම මානසික තර්කනය අත්දැකීමට සම්බන්ධ නොවන නිසා, එය නොමැතිව නිශ්චිතතාවයක් නොමැත.

සාහිත්යය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අතිවිශාල සාහිත්‍ය උරුමය ඔහුගේ වම් අතින් ලියැවුණු අත්පිටපත්වල අවුල් සහගත ස්වරූපයෙන් අද දක්වාම පවතී. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔවුන්ගෙන් එක පේළියක්වත් මුද්‍රණය නොකළද, ඔහුගේ සටහන්වල ඔහු නිරන්තරයෙන් මනඃකල්පිත පාඨකයෙකු ආමන්ත්‍රණය කළ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර පුරාම ඔහු තම කෘති ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ සිතුවිල්ල අත්හැරියේ නැත.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ මිතුරා සහ ශිෂ්‍ය ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සි ඔවුන්ගෙන් චිත්‍ර කලාවට අදාළ ඡේද තෝරා ගත් අතර, එයින් “සිතුවම් පිළිබඳ සංග්‍රහය” (Trattato della pittura, 1st ed.) පසුව සම්පාදනය කරන ලදී. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අතින් ලියන ලද උරුමය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී පමණි. අතිවිශාල විද්යාත්මක හා අමතරව ඓතිහාසික වැදගත්කමඑහි සම්පීඩිත, ජවසම්පන්න ශෛලිය සහ අසාමාන්‍ය ලෙස පැහැදිලි භාෂාව නිසා කලාත්මක වටිනාකමක් ද ඇත. මානවවාදයේ උච්චතම අවධියේ ජීවත් වූ, ලතින් භාෂාවට සාපේක්ෂව ඉතාලි භාෂාව ද්විතියික යැයි සැලකූ විට, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ කතාවේ අලංකාරය සහ ප්‍රකාශනශීලී බව ගැන ඔහුගේ සමකාලීනයන් සතුටු කළේය (පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු හොඳ වැඩිදියුණු කරන්නෙකු විය), නමුත් ඔහු තමා ලෙස සැලකුවේ නැත. ලේඛකයා සහ ඔහු කතා කළ පරිදි ලිවීය; එබැවින් ඔහුගේ ගද්‍යය 15 වන ශතවර්ෂයේ බුද්ධිමතුන්ගේ කථන භාෂාවට උදාහරණයක් වන අතර, මෙය පොදුවේ මානවවාදීන්ගේ ගද්‍යයට ආවේණික වූ කෘත්‍රිම බවින් සහ වාචිකත්වයෙන් එය ගලවා ගත් නමුත්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ උපදේශාත්මක ලේඛනවල සමහර කොටස්වල අපට හමු වේ මානවවාදී ශෛලියේ ව්‍යාධියේ දෝංකාරය.

නිර්මාණ අනුව අවම වශයෙන් "කාව්‍යමය" කොටස්වල පවා, ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ශෛලිය එහි විචිත්‍රවත් රූපවලින් කැපී පෙනේ; මේ අනුව, ඔහුගේ "පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ සංග්‍රහය" විශිෂ්ට විස්තර වලින් සමන්විත වේ (නිදසුනක් ලෙස, ගංවතුර පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ විස්තරය), පින්තූර සහ ප්ලාස්ටික් රූප වාචික සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ කුසලතාවයෙන් විශ්මය ජනක ය. කලාකරුවෙකු-චිත්‍රකරුවෙකුගේ ආකාරය කෙනෙකුට දැනිය හැකි විස්තර සමඟ, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ අත්පිටපත්වල ආඛ්‍යාන ගද්‍ය පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ලබා දෙයි: ප්‍රබන්ධ, මුහුණු (හාස්‍ය කථා), පුරාවෘත්ත, උපමා, අනාවැකි. ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ සහ මුහුණුවර තුළ, ලෙනාඩෝ 14 වැනි සියවසේ ගද්‍ය රචකයන්ගේ මට්ටමේ සරල මනසකින් යුත් ප්‍රායෝගික සදාචාරය සමඟින් නැගී සිටියි. සහ එහි සමහර පැතිකඩ සචෙට්ටිගේ නවකතාවලින් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකිය.

උපමා සහ අනාවැකි ස්වභාවධර්මයේ වඩා අපූරු ය: පෙරදී, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මධ්‍යකාලීන විශ්වකෝෂ සහ සුරතල් සතුන්ගේ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරයි; දෙවැන්න හාස්‍යජනක ප්‍රහේලිකා ස්වභාවයෙන් යුක්ත වන අතර, වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ දීප්තිය සහ නිරවද්‍යතාවයෙන් කැපී පෙනෙන අතර ප්‍රසිද්ධ දේශක ගිරොලමෝ සැවොනරෝලා වෙත යොමු කරන ලද කෝස්ටික්, පාහේ වෝල්ටෙයාර් උත්ප්‍රාසයෙන් පිරී ඇත. අවසාන වශයෙන්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පුරාවෘත්තවල ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ ඔහුගේ දර්ශනය, දේවල්වල අභ්‍යන්තර සාරය පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි අභිලේඛන ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ වේ. ප්‍රබන්ධය ඔහුට තිබුණේ තනිකරම ප්‍රයෝජනවාදී, සහායක අර්ථයකි.

ලියනාඩෝගේ දිනපොත

අද වන විට, ලෙනාඩෝගේ දිනපොත් වල පිටු 7,000 ක් පමණ නොනැසී පවතී, ඒවා විවිධ එකතු වල පිහිටා ඇත. මුලදී, මිල කළ නොහැකි සටහන් මාස්ටර්ගේ ප්‍රියතම ශිෂ්‍ය ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සිට අයත් වූ නමුත් ඔහු මිය ගිය විට අත්පිටපත් අතුරුදහන් විය. 18 වන-19 වන සියවස් ආරම්භයේදී තනි කොටස් "නැගී" ආරම්භ විය. මුලදී ඔවුන් ප්රමාණවත් උනන්දුවකින් හමු නොවීය. බොහෝ හිමිකරුවන් තම අතට පත්වූයේ කුමන ආකාරයේ නිධානයක්දැයි සැක කළේ නැත. නමුත් විද්‍යාඥයන් විසින් කර්තෘත්වය ස්ථාපිත කරන විට, අාර් ඒන් පොත්, කලා ඉතිහාස රචනා, ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක කටු සටහන්, අමුතු චිත්‍ර සහ භූ විද්‍යාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, හයිඩ්‍රොලික්ස්, ජ්‍යාමිතිය, යුධ බලකොටු, දර්ශනය, දෘෂ්ටි විද්‍යාව සහ චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රම පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් බව පෙනී ගියේය. එක් පුද්ගලයෙකුගේ ඵලය. ලියනාඩෝගේ දිනපොත්වල සියලුම සටහන් කැඩපත් රූපයකින් සාදා ඇත.

සිසු

ලෙනාඩෝගේ වැඩමුළුවෙන් එවැනි සිසුන් ("ලෙනාර්ඩෙස්චි") පැමිණියේය:

• ඇම්බ්‍රොජියෝ ද ප්‍රෙඩිස්
• ජියම්පෙට්‍රිනෝ

කීර්තිමත් මාස්ටර් තරුණ චිත්‍ර ශිල්පීන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දීමේ වසර ගණනාවක අත්දැකීම් සාරාංශ කළේය ප්රායෝගික නිර්දේශ. ශිෂ්‍යයා පළමුව ඉදිරිදර්ශනය ප්‍රගුණ කළ යුතුය, වස්තූන්ගේ හැඩයන් පරීක්ෂා කළ යුතුය, ඉන්පසු ස්වාමියාගේ චිත්‍ර පිටපත් කළ යුතුය, ජීවිතයෙන් අඳින්න, විවිධ චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ කෘති අධ්‍යයනය කළ යුතුය, ඉන්පසු ඔහුගේම නිර්මාණය ආරම්භ කළ යුතුය. "වේගයට පෙර කඩිසරකම ඉගෙන ගන්න" කියා ලියනාඩෝ උපදෙස් දෙයි. මතකය සහ විශේෂයෙන් පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම, දැල්ලෙහි නොපැහැදිලි සමෝච්ඡයන් දෙස බැලීමට සහ ඒවා තුළ නව, විස්මිත ආකෘති සොයා ගැනීමට යමෙකු දිරිමත් කිරීම මාස්ටර් නිර්දේශ කරයි. ලෙනාඩෝ චිත්‍ර ශිල්පියා ස්වභාවධර්මය ගවේෂණය කිරීමට දිරිමත් කරයි, එවිට වස්තූන් පිළිබඳ දැනුමක් නොමැතිව ඒවා පිළිබිඹු කරන කැඩපතක් මෙන් නොවේ. ගුරුවරයා මුහුණු, රූප, ඇඳුම්, සතුන්, ගස්, අහස, වැසි යන රූප සඳහා "වට්ටෝරු" නිර්මාණය කළේය. ඊට අමතරව සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්මශ්රේෂ්ඨ ශාස්තෘවරයෙකු වන ඔහුගේ සටහන් වල තරුණ කලාකරුවන්ට ඥානවන්ත ලෞකික උපදෙස් අඩංගු වේ.

ලෙනාඩෝට පසුව

1485 දී, මිලාන්හි දරුණු වසංගත වසංගතයකින් පසු, ලෙනාඩෝ බලධාරීන්ට යම් පරාමිතීන්, පිරිසැලසුම සහ මලාපවහන පද්ධතියක් සහිත කදිම නගරයක් සඳහා ව්‍යාපෘතියක් යෝජනා කළේය. මිලාන්හි ආදිපාදවරයා වන ලොඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා මෙම ව්‍යාපෘතිය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී ගිය අතර, ලන්ඩනයේ බලධාරීන් ලෙනාඩෝගේ සැලැස්ම නගරයේ තවදුරටත් සංවර්ධනය සඳහා පරිපූර්ණ පදනම ලෙස හඳුනා ගත්හ. නූතන නෝර්වේහි ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද ක්රියාකාරී පාලමක් ඇත. ස්වාමියාගේ සිතුවම්වලට අනුව සාදන ලද පැරෂුට් සහ එල්ලෙන ග්ලයිඩර් පරීක්ෂණවලින් තහවුරු වූයේ ද්‍රව්‍යවල අසම්පූර්ණකම පමණක් ඔහුට අහසට යාමට ඉඩ නොදුන් බවයි. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ නමින් නම් කරන ලද රෝමානු ගුවන් තොටුපළේ, හෙලිකොප්ටරයක ආකෘතියක් අතැතිව, අහසට විහිදෙන විද්‍යාඥයාගේ දැවැන්ත පිළිරුවක් ඇත. "තරුවක් දෙසට යොමු වූ තැනැත්තා හැරෙන්න එපා" කියා ලියනාඩෝ ලිවීය.

• ලෙනාඩෝ, පෙනෙන විදිහට, ඔහුට නිසැකවම ආරෝපණය කළ හැකි එකදු ස්වයං ඡායාරූපයක්වත් ඉතිරි නොකළේය. ලෙනාඩෝගේ සැන්ගුයින් (සාම්ප්‍රදායිකව -1515 දක්වා දිවෙන), ඔහු මහලු වියේදී නිරූපණය කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ ස්වයං-චිත්‍රය එවැන්නක් බවට විද්‍යාඥයන් සැක පහළ කර ඇත. සමහර විට මෙය අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සඳහා ප්‍රේරිතයාගේ හිස පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් පමණක් යැයි විශ්වාස කෙරේ. මෙය කලාකරුවාගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් ද යන සැකය 19 වැනි සියවසේ සිට ප්‍රකාශ වී ඇති අතර, මෑතක දී ප්‍රකාශ කරන ලද නවතම දෙය වන්නේ ලෙනාඩෝ පිළිබඳ ප්‍රමුඛ පෙළේ විශේෂඥයකු වන මහාචාර්ය පීට්‍රෝ මාරානි විසිනි.

• ඔහු ඉතා දක්ෂ ලෙස වීණාව වාදනය කළේය. ලෙනාඩෝගේ නඩුව මිලානෝ උසාවියේ විභාග වූ විට, ඔහු එහි පෙනී සිටියේ හරියටම සංගීත ian යෙකු ලෙස මිස කලාකරුවෙකු හෝ නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස නොවේ.

• අහස නිල් වන්නේ මන්දැයි මුලින්ම පැහැදිලි කළේ ලියනාඩෝ ය. “පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ” පොතේ ඔහු මෙසේ ලිවීය: “අහසේ නිල් පැහැයට හේතුව පෘථිවිය සහ ඉහළින් ඇති කළු පැහැය අතර පිහිටා ඇති ආලෝකමත් වායු අංශුවල thickness ණකමයි.”

• ලෙනාඩෝ දෙගිඩියාවෙන් යුක්ත විය - ඔහු ඔහුගේ දකුණු සහ වම් දෑතින් සමාන විය. ඔහුට එකවර ලිවීමට හැකි බව පවා ඔවුහු කියති විවිධ පාඨ විවිධ අත්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔහුගේ බොහෝ කෘති ලිව්වේ ඔහුගේ වම් අත දකුණේ සිට වමට ය.

• ලෙනාඩෝ ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ දිනපොත්වල දර්පණ රූපයෙන් දකුණේ සිට වමට ලිවීය. බොහෝ අය සිතන්නේ මේ ආකාරයෙන් ඔහුට තම පර්යේෂණ රහසක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ බවයි. සමහරවිට මේක ඇත්ත වෙන්න ඇති. තවත් අනුවාදයකට අනුව, දර්පණ අත් අකුරු ඔහුගේ තනි ලක්ෂණය විය (සාමාන්‍ය ක්‍රමයට වඩා මේ ආකාරයෙන් ලිවීම ඔහුට පහසු වූ බවට සාක්ෂි පවා තිබේ); "ලෙනාඩෝගේ අත් අකුරු" යන සංකල්පය පවා තිබේ.

• ලෙනාඩෝගේ විනෝදාංශවලට ඉවුම් පිහුම් සහ සේවය කිරීමේ කලාව පවා ඇතුළත් විය. මිලාන්හි, වසර 13 ක් ඔහු උසාවි උත්සව කළමනාකරු විය. ඔහු ආහාර පිසීමේ කාර්යය පහසු කිරීම සඳහා සූපශාස්ත්ර උපකරණ කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. ලෙනාඩෝගේ මුල් ආහාරය - සිහින් ව පෙති කපන ලද ස්ටූ කළ මස්, උඩින් තැබූ එළවළු - උසාවි උත්සවවලදී ඉතා ජනප්රිය විය.

• ටෙරී ප්‍රැචෙට්ගේ පොත්වල, ලෙනාඩ් නම් චරිතයක් ඇත, ඔහුගේ මූලාකෘතිය වූයේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ය. ප්‍රචෙට්ගේ ලෙනාඩ් දකුණේ සිට වමට ලියයි, විවිධ යන්ත්‍ර නිර්මාණය කරයි, ඇල්කෙමි පුහුණු කරයි, පින්තූර පින්තාරු කරයි (වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ මොනා ඕග්ගේ චිත්‍රයයි)

• ලෙනාඩෝගේ අත්පිටපත් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ඇම්බ්‍රෝසියන් පුස්තකාලයේ භාරකරු කාලෝ අමොරෙට්ටි විසිනි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

රචනා

• ස්වභාවික විද්‍යාව රචනා සහ සෞන්දර්යය පිළිබඳ වැඩ. ().

ඔහු ගැන

• ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. තෝරාගත් ස්වභාවික විද්යාව ක්රියා කරයි. එම්. 1955.
• ලෝක ස්මාරක සෞන්දර්යාත්මක චින්තනය, වෙළුම I, M. 1962.
• I. Les manuscrits de Leonard de Vinci, de la Bibliothèque de l’Institut, 1881-1891.
• Leonardo da Vinci: Traité de la peinture, 1910.
• Il Codice di Leonardo da Vinci, nella Biblioteca del principe Trivulzio, Milano, 1891.
• Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci, nella Biblioteca Ambrosiana, Milano, 1894-1904.
• Volynsky A.L., Leonardo da Vinci, St. Petersburg, 1900; 2වන සංස්කරණය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1909.
• කලාවේ සාමාන්ය ඉතිහාසය. T.3, M. "කලා", 1962.
• ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව. - එම්.: යූඑස්එස්ආර් විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රකාශන ආයතනය, 1947. - 815 පි.
• Zubov V.P. Leonardo da Vinci. එම්.: ප්‍රකාශන ආයතනය. USSR විද්‍යා ඇකඩමිය, 1962.
• Pater V. Renaissance, M., 1912.
• Seil G. Leonardo da Vinci කලාකරුවෙකු සහ විද්යාඥයෙකු ලෙස. මනෝවිද්‍යාත්මක චරිතාපදානයේ පළපුරුද්ද, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1898.
• Sumtsov N. F. Leonardo da Vinci, 2nd ed., Kharkov, 1900.
• ෆ්ලොරෙන්ටයින් කියවීම්: ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි (ඊ. සොල්මි, බී. ක්‍රෝස්, අයි. ඩෙල් ලුන්ගෝ, ජේ. පලඩිනා, ආදීන්ගේ ලිපි එකතුව), එම්., 1914.
• Geymüller H. Les manuscrits de Leonardo de Vinci, extr. de la "Gazette des Beaux-Arts", 1894.
• Grothe H., Leonardo da Vinci als Ingenieur und Philosopher, 1880.
• Herzfeld M., Das Traktat von der Malerei. ජෙනා, 1909.
• Leonardo da Vinci, der Denker, Forscher und Poet, Auswahl, Uebersetzung und Einleitung, Jena, 1906.
• Müntz E., Leonardo da Vinci, 1899.
• Péladan, Leonardo da Vinci. Textes choisis, 1907.
• රිච්ටර් ජේ.පී., එල්. ඩා වින්චිගේ සාහිත්‍ය කෘති, ලන්ඩන්, 1883.
• Ravaisson-Mollien Ch., Les écrits de Leonardo de Vinci, 1881.

මාලාවේ ජේනියස්

ලෙනාඩෝ පිළිබඳ සියලුම චිත්‍රපට අතර, රෙනාටෝ කැස්ටෙලානි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද “ද ලයිෆ් ඔෆ් ලියනාඩෝ ඩා වින්චි” (1971) විනෝදාස්වාදය සහ අධ්‍යාපනික අතර සම්මුතියක් ඇති හොඳම උදාහරණය විය හැකිය. චිත්‍රපටය ආරම්භ වන්නේ පළමුවන ෆ්‍රැන්සිස්ගේ දෑතින් ලියනාඩෝගේ මරණයත් සමඟිනි. ඉන්පසු කථකයා (චිත්‍රපටයේ සමස්ත දළ සටහනට බාධාවක් නොවන පරිදි ඓතිහාසික පැහැදිලි කිරීම් කිරීමට අධ්‍යක්ෂකවරයා භාවිතා කරන ශිල්පීය ක්‍රමයක්) අපට පැවසීම සඳහා කතාවේ අනුපිළිවෙලට බාධා කරයි. මෙය " චරිතාපදාන " » Vasari හි ප්‍රබන්ධ අනුවාදයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව. මේ අනුව, දැනටමත් චිත්‍රපටයේ පෙරවදන සමඟ, ඇදහිය නොහැකි තරම් පොහොසත් හා බහුවිධ පෞරුෂයේ අද්භූත අභිරහස පිළිබඳ ගැටළුව කැස්ටෙලානි ස්පර්ශ කරයි (“ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අයගේ ජීවිතය ගැන අප දන්නේ කුමක්ද? ප්රසිද්ධ පුද්ගලයා? ඉතා අල්පය!”) කැස්ටෙලානිගේ චරිතාපදානයේ තීරණාත්මක අවස්ථාවන් වූයේ 1478 දී පැසි කුමන්ත්‍රණයට සහභාගී වීම සඳහා ලෙනාඩෝ මිනිසෙකු එල්ලා මරා දැමූ දර්ශන ඔහුගේ මිතුරා ලොරෙන්සෝ ඩි ක්‍රෙඩි කම්පනයට පත් කරවන අතර ලෙනාඩෝ සැන්ටා ක්ලවුස් රෝහලේදී මළ සිරුරක් විසුරුවා හරින තවත් කථාංගයකි. "පහසු මරණයකට හේතුව" සොයා ගැනීමට Maria Nuovi - කථාංග දෙකම ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ මරණය හමුවේ පවා සදාචාරාත්මක බාධාවන් නොදන්නා කලාකරුවෙකුගේ දැනුම සඳහා වූ නොසන්සුන් පිපාසය සඳහා රූපකයක් ලෙස ය. මිලාන්හි ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වසර නාවිග්ලි සඳහා වූ ව්‍යාපෘති සහ ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ කිසි විටෙකත් ලියා නැති නිබන්ධනවල ඇදහිය නොහැකි තරම් උද්යෝගිමත් වැඩ මගින් සලකුණු කරන ලදී, නමුත් කලා කෘති කිහිපයක් ද තිබුණි, ඒවා අතර විස්මිත “ලේඩි විත් අර්මින්”, එතරම් ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඉල් මෝරෝගේ අතිවිශිෂ්ට සැමරුම් සහ හිස් උත්කර්ෂයට නැංවීම් සංවිධානය කළ එම ලෙනාඩෝ තුළ, කලාකරුවාගේ ඉරණම අපට පෙනේ (රෙනාටෝ කැස්ටෙලානි ඉඟි කරන්නේ මෙය බව පෙනේ) - ඊයේ සහ අද - හැක් වැඩ පලවා හැරීමට බල කිරීම හෝ කලාකරුවාට අවශ්‍ය දේ කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීම සඳහා උපකාරක රාජ සභිකයෙකුගෙන් අවශ්‍ය දේ කරන්න.

ගැලරිය

ද බලන්න

සටහන්

1. ජෝර්ජියෝ වසරි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, ෆ්ලොරෙන්ටින් චිත්‍ර ශිල්පියා සහ මූර්ති ශිල්පියාගේ චරිතාපදානය
2. A. මකොව්. කැරවාජියෝ. - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා. (ZhZL). 2009. පි. 126-127 ISBN 978-5-235-03196-8
3. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ග්‍රැෆික්ස් හි මාස්ටර්පීස් / ජේ. පුඩික්. - M.: Eksmo, 2008. - P. 182. - ISBN 978-5-699-16394-6
4. මුල් ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සංගීතය
5. White, Michael (2000). පළමු විද්යාඥයා ලියනාඩෝ. ලන්ඩන්: පුංචි, දුඹුරු. පි. 95. ISBN 0-316-64846-9
6. ක්ලාක්, කෙනත් (1988). ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. වයිකින්ග්. pp. 274
7. Bramly, Serge (1994). ලෙනාඩෝ: කලාකරුවා සහ මිනිසා. පෙන්ගුයින්
8. ජෝර්ජස් ගොයාවු ප්‍රංශුවා අයි, ජෙරල්ඩ් රොසි විසින් පිටපත් කරන ලදී. The Catholic Encyclopedia, VI වෙළුම. ප්‍රකාශනය 1909. New York: Robert Appleton Company. 2007-10-04 ලබා ගන්නා ලදී
9. මිරැන්ඩා, සැල්වදෝරයශුද්ධ රෝමානු පල්ලියේ කාර්දිනල්වරු: ​​ඇන්ටොයින් ඩු ප්‍රට් (1998-2007). මුල් පිටපතෙන් 2011 අගෝස්තු 24 දින සංරක්ෂණය කරන ලදී. 2007 ඔක්තෝබර් 4 දින ලබා ගන්නා ලදී.
10. වසරි ජෝර්ජියෝකලාකරුවන්ගේ ජීවිත. - Penguin Classics, 1568. - P. 265.
11. ලෙනාඩෝගේ යාන්ත්රික සිංහයා (ඉතාලි) ප්රතිසංස්කරණය කිරීම. මුල් පිටපතෙන් 2011 අගෝස්තු 24 දින සංරක්ෂණය කරන ලදී. 2010 ජනවාරි 5 දින ලබා ගන්නා ලදී.
12. "Ici Léonard, tu sera libre de rêver, de penser et de travailler" - Francis I.
13. කලා ඉතිහාසඥයින් ලෙනාඩෝගේ එකම මූර්තිය සොයාගෙන ඇත. Lenta.ru (මාර්තු 26, 2009). මුල් පිටපතෙන් 2011 අගෝස්තු 24 දින සංරක්ෂණය කරන ලදී. අගෝස්තු 13, 2010 ලබා ගන්නා ලදී.
14. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක චිත්‍ර කෙතරම් නිවැරදිද? , BBCRussian.com, 05/01/2012.
15. ජීන් පෝල් රිච්ටර්ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සටහන් පොත්. - ඩෝවර්, 1970. - ISBN 0-486-22572-0 සහ ISBN 0-486-22573-9 (කඩදාසි)වෙළුම් 2 ක්. විසින් උපුටා දක්වන ලද 1883 මුල් සංස්කරණයේ (ඉංග්‍රීසි) නැවත මුද්‍රණයකි
16. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සදාචාරාත්මක නිර්මාංශවාදය
17. NTV රූපවාහිනී සමාගම. නිල වෙබ් අඩවිය | NTV පුවත් | තවත් ඩා වින්චි අභිරහසක්
18. http://img.lenta.ru/news/2009/11/25/ac2/picture.jpg

සාහිත්යය

• ඇන්ට්සෙලියෝවිච් ඊ.එස්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: භෞතික විද්‍යාවේ මූලද්‍රව්‍ය. - එම්.: උච්පෙඩ්ගිස්, 1955. - 88 පි.
• වොලින්ස්කි ඒ.එල්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතය. - එම්.: ඇල්ගොරිතම, 1997. - 525 පි.
• ඩිටියාකින් වී.ටී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. - එම්.: ඩෙට්ගිස්, 1959. - 224 පි. - (පාසල් පුස්තකාලය).
• Zubov V. P.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. 1452-1519 / V. P. Zubov; නියෝජිත සංස්. ආචාර්ය උපාධිය කලා ඉතිහාසඥ M. V. Zubova. රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමිය. - එඩ්. 2, එකතු කරන්න. - එම්.: Nauka, 2008. - 352 පි. - (විද්යාත්මක හා චරිතාපදාන සාහිත්යය). - ISBN 978-5-02-035645-0(පරිවර්තනයෙන්) (1 වන සංස්කරණය - 1961).
• කඳවුර එම්.ලියනාඩෝ / පරිවර්තනය. ඉංග්‍රීසියෙන් K. I. Panas. - එම්.: AST: Astrel, 2006. - 286 පි.
• ලාසරෙව් වී.එන්. Leonardo da Vinci: (1452-1952) / I. F. Rerberg කලාකරුවාගේ නිර්මාණය; USSR විද්‍යා ඇකඩමියේ කලා ඉතිහාස ආයතනය. - එම්.: යූඑස්එස්ආර් විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රකාශන ආයතනය, 1952. - 112, පි. - පිටපත් 10,000.(පරිවර්තනයෙන්)
• මිහයිලොව් බී.පී. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා. - එම්.: ඉදිකිරීම් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සාහිත්ය රාජ්ය ප්රකාශන මන්දිරය, 1952. - 79 පි.
• මොගිලෙව්ස්කි එම්.ඒ.ලෙනාඩෝ වෙතින් දෘෂ්ටි විද්‍යාව // විද්‍යාව මුලින්ම. - 2006. - අංක 5. - P. 30-37.
• නිකොල් ච.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මනස පියාසර කිරීම / Trans. ඉංග්‍රීසියෙන් ටී නොවිකෝවා. - එම්.: එක්ස්මෝ, 2006. - 768 පි.
• සීල් ජී.කලාකරුවෙකු සහ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස ලියනාඩෝ ඩා වින්චි (1452-1519): මනෝවිද්‍යාත්මක චරිතාපදානයේ පළපුරුද්ද / ට්‍රාන්ස්. fr සිට. - එම්.: KomKniga, 2007. - 344 පි.
• ෆිලිපොව් එම්. එම්.කලාකරුවෙකු, විද්යාඥයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: චරිතාපදාන සටහන. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1892. - 88 පි.
• සෝල්නර් එෆ්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි 1452-1519. - එම්.: ටස්චෙන්; කලා වසන්තය, 2008. - 96 පි.
• සෝල්නර් එෆ්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි 1452-1519: සම්පූර්ණ එකතුවපින්තාරු කිරීම සහ චිත්රක / පරිවර්තනය. ඉංග්‍රීසියෙන් I. D. Glybina. - එම්.: ටස්චෙන්; කලා වසන්තය, 2006. - 695 පි.
• "ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කළ පුද්ගලයින් 100 ක්" ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සතිපතා ප්රකාශනය. නිකුතුව අංක 1
• Jessica Taisch, Tracey Bar Leonardo da Vinci for dummies = Da Vinci For Dummies. - එම්.: "විලියම්ස්", 2006. - පී. 304. -

බුද්ධිමතුන් බිහිවන්නේ කවදාද යන්නට අනුව න්‍යායක් තිබේ ඓතිහාසික මොහොත, සංවර්ධනය, සංස්කෘතික හා සමාජීය, දැනටමත් ඔවුන් සඳහා බිම සකස් කර ඇති විට. මෙම උපකල්පනය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ක්‍රියාවන් අගය කළ ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයන්ගේ මතුවීම මැනවින් පැහැදිලි කරයි. ගණනය කිරීම් සහ වර්ධනයන් ඔවුන්ගේ යුගය ඉක්මවා ගොස් ඇති එම දීප්තිමත් මනස සමඟ තත්වය වඩාත් දුෂ්කර ය. ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක චින්තනය, රීතියක් ලෙස, පිළිගැනීම ලැබුණේ සියවස් ගණනාවකට පසුවය, බොහෝ විට සියවස් ගණනාවක් පුරා අහිමි වී ඇති අතර දීප්තිමත් සැලසුම් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා සියලු කොන්දේසි මතු වූ විට නැවත පණ ගැන්වුණි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානය එවැනි කතාවකට උදාහරණයක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ අතර ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් හඳුනාගෙන තේරුම් ගත් ඒවා සහ මෑතකදී අගය කළ හැකි ඒවා විය.

නොතාරිස්වරයෙකුගේ පුතෙක්

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ උපන් දිනය 1452 අප්රේල් 15 වේ. ඔහු උපත ලැබුවේ වින්චි නගරයට නුදුරින් පිහිටි ඇන්චියානෝ නගරයේ හිරු ෆ්ලෝරන්ස් හි ය. සියල්ලටම වඩා, ඔහුගේ සම්භවය ඔහුගේ නමෙන් සාක්ෂි දරයි, එහි තේරුම “ලෙනාඩෝ වින්චිගෙන් පැමිණේ” යන්නයි. අනාගත දක්ෂයාගේ ළමා කාලය බොහෝ දුරට ඔහුගේ මුළු අනාගත ජීවිතයම කලින් තීරණය කළේය. ලෙනාඩෝගේ පියා, තරුණ නොතාරිස් පියෙරෝ, සරල ගොවි කාන්තාවක් වන කැටරිනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඩාවින්චි ඔවුන්ගේ ආශාවේ ඵලය බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, පිරිමි ළමයා ඉපදුණු විගසම පියරෝ ධනවත් උරුමක්කාරියක් සමඟ විවාහ වූ අතර ඔහුගේ පුතා ඔහුගේ මවගේ රැකවරණය යටතේ තැබීය. ඔවුන්ගේ විවාහය දරුවන් නොමැති බවට පත් වූ නිසා දෛවය එය සිදු වනු ඇත, එබැවින් වයස අවුරුදු තුනේදී කුඩා ලියෝ තම මවගෙන් වෙන් වී තම පියා සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සිදුවීම් අනාගත බුද්ධිමතෙකුට නොමැකෙන සලකුණක් ඉතිරි කළේය: ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සමස්ත කෘතියම ළමා වියේදී අතහැර දැමූ ඔහුගේ මව වන කැටරිනාගේ රූපය සෙවීම සමඟින් පැතිර ගියේය. එක් අනුවාදයකට අනුව, එය ප්රසිද්ධ "මොනාලිසා" සිතුවමේ එය අල්ලා ගත්තේ කලාකරුවා ය.

පළමු සාර්ථකත්වයන්

කුඩා කල සිටම මහා ෆ්ලොරෙන්ටයින් බොහෝ විද්‍යාවන් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් පෙන්නුම් කළේය. මූලික කරුණු ඉක්මනින් ග්‍රහණය කර ගත් ඔහු වඩාත් පළපුරුදු ගුරුවරයා පවා අවුල් කිරීමට සමත් විය. ලෙනාඩෝ සංකීර්ණ ගණිතමය ගැටළු වලට බිය නොවීය; උගත් ප්‍රත්‍යයන් මත පදනම්ව ඔහුගේම විනිශ්චයන් ගොඩනගා ගැනීමට ඔහුට හැකි වූ අතර එය බොහෝ විට ඔහුගේ ගුරුවරුන් පුදුමයට පත් කළේය. ඔහු සංගීතයට ද ඉහළ ගෞරවයක් දැක්වීය. බොහෝ සංගීත භාණ්ඩ අතර, ලෙනාඩෝ සිය මනාපය ලබා දුන්නේ ගීයට ය. ඔහු එයින් අලංකාර තනු උකහා ගැනීමට ඉගෙන ගත් අතර එහි වාදනයට සතුටින් ගායනා කළේය. නමුත් සියල්ලටම වඩා ඔහු සිතුවම් හා මූර්ති වලට කැමති විය. ඔහු ඔවුන් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ අතර එය ඉක්මනින් ඔහුගේ පියාගේ අවධානයට ලක් විය.

Andrea del Verrocchio

පියෙරෝ, තම පුතාගේ සිතුවම් සහ චිත්‍ර වලට උපහාර දක්වමින්, ඒවා ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ එවකට ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ ඇන්ඩ්‍රියා වෙරෝචියෝට පෙන්වීමට තීරණය කළේය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වැඩ කටයුතු ස්වාමියා කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළ අතර, ඔහු තම ගුරුවරයා වීමට ඉදිරිපත් වූ අතර, ඔහුගේ පියා දෙවරක් නොසිතා එකඟ විය. එබැවින් තරුණ කලාකරුවා විශිෂ්ට කලාව ගැන හුරුපුරුදු වීමට පටන් ගත්තේය. මෙහි ආවරණය කරන ලද ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානය චිත්‍ර ශිල්පියාට මෙම පුහුණුව අවසන් වූ ආකාරය සඳහන් නොකර අසම්පූර්ණ වනු ඇත.

එක් දිනක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය පින්තාරු කිරීමට Verrocchio වෙත පැවරී ඇත. එකල, ස්වාමිවරුන් බොහෝ විට කුඩා රූප හෝ පසුබිම් පින්තාරු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ හොඳම සිසුන්ට පවරා ඇත. ශාන්ත ජෝන් සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නිරූපණය කිරීමෙන් පසු, ඇන්ඩ්‍රියා ඩෙල් වෙරෝචියෝ දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු එක පැත්තකින් පින්තාරු කිරීමට තීරණය කළ අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පින්තාරු කිරීමට තරුණ ලෙනාඩෝට නියෝග කළේය. ඔහු එම කාර්යය ඉතා උනන්දුවෙන් ඉටු කළ අතර, ශිෂ්‍යයාගේ දක්ෂතාවය ගුරුවරයා අභිබවා ගිය ආකාරය නොදැන සිටීම දුෂ්කර විය. චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ පළමු කලා විචාරකයෙකු වන ජෝර්ජියෝ වසරි විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානයේ සඳහනක් අඩංගු වේ වෙරෝචියෝ ඔහුගේ ආධුනිකයාගේ දක්ෂතා දුටුවා පමණක් නොව, ඉන් පසුව සදහටම බුරුසුවක් ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බව - මෙම උසස් බව ඔහුට රිදවිය. බොහෝ.

චිත්ර ශිල්පියෙක් පමණක් නොවේ

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ස්වාමිවරුන් දෙදෙනාගේ එකතුව බොහෝ ප්රතිඵල ගෙන ආවේය. Andrea del Verrocchio ද මූර්ති ශිල්පයට සම්බන්ධ විය. ඩේවිඩ්ගේ ප්රතිමාව නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහු ලෙනාඩෝ ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කළේය. අමරණීය වීරයාගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ මඳ අර්ධ සිනහවකි, එය මඳ වේලාවකට පසුව පාහේ වනු ඇත. ව්යාපාරික කාඩ්පතඩා වින්චි. ඔබේ බව විශ්වාස කිරීමට ද හේතුවක් තිබේ ප්රසිද්ධ වැඩ, Bartolomeo Colleone ගේ ප්‍රතිමාවක්, Verrocchio දක්ෂ Leonardo සමඟ එක්ව නිර්මාණය කරන ලදී. මීට අමතරව, මාස්ටර් උසාවියේ විවිධ උත්සවවල විශිෂ්ට සැරසිලි කරුවෙකු සහ අධ්යක්ෂකවරයෙකු ලෙස ප්රසිද්ධ විය. ලෙනාඩෝ ද මෙම කලාව අනුගමනය කළේය.

දක්ෂයෙකුගේ ලක්ෂණ

Andrea del Verrocchio සමඟ ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කර වසර හයකට පසු, Leonardo ඔහුගේම වැඩමුළුවක් විවෘත කළේය. බොහෝ ආකාරවලින් පරිපූර්ණත්වය ළඟා කර ගැනීමට සැමවිටම උනන්දු වන ඔහුගේ නොසන්සුන් මනසෙහි යම් දෝෂයක් ඇති බව වසරි සටහන් කරයි: ලෙනාඩෝ බොහෝ විට ඔහුගේ කටයුතු නිම නොකළ අතර වහාම නව ඒවා භාර ගත්තේය. මේ නිසා දක්ෂයා විසින් කිසි විටෙකත් බොහෝ දේ නිර්මාණය නොකළ බවත්, ඔහු ඔවුන්ගේ එළිපත්ත මත සිටියද, ඔහු කොපමණ විශිෂ්ට සොයාගැනීම් නොකළේදැයි චරිතාපදානකරු කනගාටු වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙනාඩෝ ගණිතඥයෙක්, මූර්ති ශිල්පියෙක්, චිත්ර ශිල්පියෙක්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක් සහ කායික විද්යාඥයෙක් විය, නමුත් ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල සම්පූර්ණත්වය නොතිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම් ගනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒදන් උයනේ ආදම් සහ ඒව නිරූපණය කිරීමට ඔහුට අණ කරන ලදී. මෙම සිතුවම පෘතුගීසි රජුට තෑග්ගක් ලෙස අදහස් කරන ලදී. චිත්‍ර ශිල්පියා ඉතා දක්ෂ ලෙස ගස් පින්තාරු කළ අතර, සුළඟේ සුළු හුස්මකින් මලකඩ ගසන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, තණබිම් සහ සතුන් ප්‍රවේශමෙන් නිරූපණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කිසි විටෙකත් එය අවසන් නොකර තම කාර්යය සම්පූර්ණ කළේ එහිදීය.

සමහර විට ලෙනාඩෝ සියලු වෙළඳාම්වල කොස් බවට පත් කළේ මේ ආකාරයේ නොගැලපීම විය හැකිය. පින්තූරය ඉවතට විසි කරමින්, ඔහු මැටි වෙත ගෙන, ශාක සංවර්ධනය ගැන කතා කරමින්, ඒ සමඟම තාරකාවල ජීවිතය නිරීක්ෂණය කළේය. සමහර විට, දක්ෂයෙකු ඔහුගේ සෑම කෘතියක්ම සම්පූර්ණ කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, අද අපි ගණිතඥයා හෝ කලාකරු ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි පමණක් හඳුනනවා, නමුත් දෙකම එක් පුද්ගලයෙකු තුළ නොවේ.

"අන්තිම රාත්‍රී ආහාරය"

බොහෝ දේ වැළඳ ගැනීමට ඇති ආශාවට අමතරව, විශිෂ්ට බුද්ධිමතා පරිපූර්ණත්වය ළඟා කර ගැනීමට ඇති ආශාව සහ මෙම අර්ථයෙන් ඔහුගේ හැකියාවන්ගේ සීමාව කොතැනද යන්න තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව මගින් සංලක්ෂිත විය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම් මාස්ටර්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්රසිද්ධ විය. මගේ වඩාත්ම එකක් ප්රසිද්ධ කෘතිඔහු මිලාන්හි ඩොමිනිකන් නියෝගය සඳහා ඉදිරිපත් කළේය. Santa Maria delle Grazie දේවස්ථානයේ ආපනශාලාව තවමත් ඔහුගේ අවසන් භෝජන සංග්‍රහයෙන් සරසා ඇත.

සිතුවම සම්බන්ධ පුරාවෘත්තයක් තිබේ. කලාකරුවා ක්රිස්තුස්ගේ සහ ජුදාස්ගේ මුහුණු සඳහා සුදුසු ආකෘති සොයමින් දිගු කාලයක් ගත කළේය. ඔහුගේ සැලැස්මට අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෝකයේ ඇති සියලු යහපත් දේ මූර්තිමත් කළ යුතු අතර, ද්රෝහියා නපුරු විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සෙවීම සාර්ථක විය: ගායන සාමාජිකයින් අතර, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුහුණට සුදුසු ආකෘතියක් දුටුවේය. කෙසේ වෙතත්, දෙවන මාදිලිය සෙවීමට වසර තුනක් ගත විය, අවසානයේ ලෙනාඩෝ ජුදාස්ට වඩා සුදුසු මුහුණක් සහිත වළක සිටින යාචකයෙකු දුටුවේය. බීමත් හා අපිරිසිදු මිනිසා පල්ලියට ගෙන ගියේ ඔහුට චලනය වීමට නොහැකි වූ බැවිනි. එහිදී, පින්තූරය දැක, ඔහු පුදුමයෙන් කෑගැසුවේය: එය ඔහුට හුරුපුරුදුය. මඳ වේලාවකට පසු, ඔහු කලාකරුවාට පැහැදිලි කළේ මීට වසර තුනකට පෙර, දෛවය ඔහුට වඩාත් හිතකර වූ විට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගෙන් එකම පින්තූරය සඳහා ඇද ගන්නා ලද බවයි.

වසරිගේ තොරතුරු

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට මෙය පුරාවෘත්තයක් පමණි. අඩුම තරමින් වසරි ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානයේ මේ ගැන සඳහනක්වත් නැත. කතුවරයා වෙනත් තොරතුරු සපයයි. පින්තාරු කිරීමේදී වැඩ කරන අතරතුර, දක්ෂයාට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුහුණ දිගු කලක් සම්පූර්ණ කිරීමට නොහැකි විය. එය නිම නොවී පැවතුනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුහුණ බැබළිය යුතු අසාමාන්‍ය කරුණාව සහ මහා සමාව නිරූපණය කිරීමට ඔහුට නොහැකි වනු ඇතැයි කලාකරුවා විශ්වාස කළේය. ඒ සඳහා සුදුසු ආකෘතියක් සොයන්නටවත් ඔහු අදහස් කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එවැනි නිම නොකළ ස්වරූපයෙන් පවා, පින්තූරය තවමත් විශ්මයජනකයි. අපෝස්තුළුවරුන්ගේ මුහුණුවල ගුරුවරයා කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ ඔහු පවසන සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වීම නිසා ඇති වන දුක් වේදනා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. මේසය මත ඇති මේස රෙද්ද පවා සැබෑ දේවලින් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි තරමට පරිස්සමින් පින්තාරු කර ඇත.

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ චිත්රය

මහා ලෙනාඩෝගේ ප්‍රධානතම කෘතිය වන්නේ, සැකයකින් තොරව, මොනාලිසා ය. Vasari නිසැකවම සිතුවම හඳුන්වන්නේ Florentine Francesco del Giocondo ගේ තුන්වන බිරිඳගේ පින්තූරයක් ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ චරිතාපදාන කතුවරයා විසින් තහවුරු කරන ලද කරුණු වලට අමතරව, ජනප්රවාද, කටකතා සහ සමපේක්ෂන මූලාශ්ර ලෙස භාවිතා කිරීම සාමාන්ය දෙයක් විය. දිගු කාලයකටඩාවින්චිගේ ආකෘතිය කවුද යන ප්‍රශ්නයට පර්යේෂකයන්ට ස්ථිර පිළිතුරක් සොයාගත නොහැකි විය. වසරිගේ අනුවාදය සමඟ එකඟ වූ පර්යේෂකයන් Giaconda 1500-1505 දක්වා කාල නිර්ණය කළහ. මෙම වසර තුළ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ෆ්ලෝරන්ස් හි සේවය කළේය. කල්පිතයේ විරුද්ධවාදීන් සඳහන් කළේ ඒ වන විට කලාකරුවා එවැනි පරිපූර්ණ කුසලතාවයක් ලබාගෙන නොමැති බවත්, එම නිසා සිතුවම පසුව පින්තාරු කර ඇති බවත්ය. ඊට අමතරව, ෆ්ලෝරන්ස්හිදී, ලෙනාඩෝ තවත් කෘතියක් වන "The Battle of Anghiari" හි වැඩ කළ අතර එය බොහෝ කාලයක් ගත විය.

විකල්ප උපකල්පන අතර, "මොනාලිසා" යනු "ජෝන් ද බැප්ටිස්ට්" චිත්‍රයෙන් අල්ලා ගත් ඩාවින්චිගේ පෙම්වතා සහ ශිෂ්‍ය සලායිගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් හෝ රූපයක් බවට යෝජනා විය. නිරූපිකාව මිලාන්හි ආදිපාදවරිය වන අරගොන්හි ඉසබෙලා බව ද යෝජනා විය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සියලු අභිරහස් මෙයට පෙර සුදුමැලි විය. කෙසේ වෙතත්, 2005 දී, Vasari ගේ අනුවාදයට පක්ෂව ස්ථිර සාක්ෂි සොයා ගැනීමට විද්යාඥයින් සමත් විය. ලෙනාඩෝගේ නිලධාරියෙකු සහ මිතුරෙකු වූ Agostino Vespucci ගේ සටහන් සොයාගෙන අධ්‍යයනය කරන ලදී. ඔවුන් විශේෂයෙන් පෙන්වා දුන්නේ ඩාවින්චි ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙල් ජියෝකොන්ඩෝගේ බිරිඳ වන ලීසා ගෙරාඩිනිගේ පින්තූරයක් මත වැඩ කරමින් සිටින බවයි.

නියමිත කාලයට පෙර

කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඩා වින්චිගේ සිතුවම් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ නම්, වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල ඔහුගේ බොහෝ ජයග්‍රහණ අගය කරනු ලැබුවේ සියවස් ගණනාවකට පසුවය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි මිය ගිය දිනය 1519 මැයි 2 වේ. කෙසේ වෙතත්, දහනව වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී පමණක් දක්ෂයාගේ පටිගත කිරීම් ප්රසිද්ධියට පත් විය. උපකරණ විස්තර කරන ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චිත්‍ර ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් විය.

ස්වාමියා ඔහුගේ සිතුවම් සමඟ ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙකුට ආස්වාදයක් ලබා දී උසස් පුනරුදයේ කලාව සඳහා අඩිතාලම දැමුවේ නම්, ඔහුගේ තාක්ෂණික ජයග්‍රහණ දහසයවන සියවසේ පැවති තාක්‍ෂණික සංවර්ධන මට්ටමින් ජීවයට ගෙන ඒමට නොහැකි විය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පියාඹන කාර්

දක්ෂ නව නිපැයුම්කරුට අවශ්‍ය වූයේ සිතුවිලි වලින් පමණක් නොව යථාර්ථයෙන්ද ඉහළ යාමටය. ඔහු පියාඹන මෝටර් රථයක් නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කළේය. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චිත්‍රවල ලොව ප්‍රථම මාදිලියේ එල්ලෙන ග්ලයිඩරයේ ව්‍යුහයේ රූප සටහනක් අඩංගු වේ. මෙය දැනටමත් පියාඹන මෝටර් රථයක තුන්වන හෝ හතරවන අනුවාදය විය. නියමුවා පළමු ඒවා තුළට දැමීමට නියමිතව තිබුණි. ඔහු හැරවූ භ්‍රමණය වන පැඩල් මගින් යාන්ත්‍රණය ක්‍රියාත්මක විය. එල්ලෙන ග්ලයිඩර් මූලාකෘතිය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලිස්සා යාම සඳහා ය. මෙම ආකෘතිය 2002 දී එක්සත් රාජධානියේ පරීක්ෂා කරන ලදී. පසුව එල්ලෙන ග්ලයිඩින් ක්‍රීඩාවේ ලෝක ශූරිය තත්පර දාහතක් බිමට ඉහළින් සිටීමට සමත් වූ අතර ඇය මීටර් දහයක උසකට නැඟී සිටියාය.

මීට පෙර පවා, ප්‍රතිභාව තනි ප්‍රධාන රෝටරයක ආධාරයෙන් වාතයට නැඟිය යුතු උපාංගයක් සඳහා නිර්මාණයක් නිර්මාණය කළේය. යන්ත්‍රය නොපැහැදිලි ලෙස නවීන හෙලිකොප්ටරයකට සමානයි. කෙසේ වෙතත්, සිව් දෙනෙකුගේ සාමූහික කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ මෙම යාන්ත්‍රණයේ දෝෂ රාශියක් තිබූ අතර, එය සියවස් ගණනාවකට පසුව වුවද යථාර්ථයක් වීමට නියමිත නොවීය.

යුධ වාහන

චරිතාපදානයන් බොහෝ විට, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි පුද්ගලයෙකු ලෙස විස්තර කරන විට, ඔහුගේ සාමකාමී ස්වභාවය සහ හමුදා ක්‍රියා හෙළා දැකීම සටහන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, පෙනෙන විදිහට, මෙය සතුරා පරාජය කිරීම එකම කාර්යය වූ යාන්ත්‍රණ සංවර්ධනය කිරීමෙන් ඔහුව නතර කළේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ටැංකියක චිත්රයක් නිර්මාණය කළේය. එය දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ මෙහෙයුම් යාන්ත්‍රණ සමඟ එතරම් පොදු නොවීය.

රෝද ලීවර කරකවන අට දෙනෙකුගේ උත්සාහයට පින්සිදු වන්නට මෝටර් රථය ක්‍රියාත්මක විය. එපමණක්ද නොව, ඇයට ඉදිරියට යා හැකි විය. ටැංකිය රවුම් හැඩයකින් යුක්ත වූ අතර සන්නද්ධ විය විශාල සංඛ්යාවක්තුවක්කු විවිධ දිශාවලට යොමු කර ඇත. අද, ඕනෑම ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි කෞතුකාගාරයකට පාහේ එවැනි සටන් වාහනයක් නිරූපණය කළ හැකිය, එය දීප්තිමත් ස්වාමියාගේ චිත්‍රවලට අනුව සාදන ලදී.

ඩාවින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආයුධ අතර බිහිසුණු පෙනුමක් ඇති දෑකැත්ත අශ්ව රථයක් සහ මැෂින් තුවක්කුවක මූලාකෘතියක් විය. මෙම සියලු නිෂ්පාදන දක්ෂයෙකුගේ චින්තනයේ පළල, සමාජය ගමන් කරන සංවර්ධන මාවත සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පුරෝකථනය කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව පෙන්නුම් කරයි.

මෝටර් රථය

දක්ෂයාගේ වර්ධනයන් අතර මෝටර් රථ ආකෘතියක් ද විය. පිටතින්, එය අපට හුරුපුරුදු මෝටර් රථ මෙන් නොව, කරත්තයකට සමාන විය. ලෙනාඩෝ එය ගෙනයාමට අදහස් කළේ කෙසේද යන්න දිගු කලක් තිස්සේ අපැහැදිලි විය. මෙම අභිරහස 2004 දී විසඳා ඇත, ඉතාලියේ ඩා වින්චි මෝටර් රථයක් චිත්‍රවලට අනුව නිර්මාණය කර වසන්ත යාන්ත්‍රණයකින් සමන්විත විය. සමහරවිට ආකෘතියේ කතුවරයා උපකල්පනය කළේ මෙයයි.

අයිඩියල් නගරය

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ජීවත් වූයේ කැළඹිලි සහිත කාලවල ය: යුද්ධ නිතර සිදු වූ අතර බොහෝ ස්ථානවල වසංගතය පැතිර ගියේය. බරපතල රෝගාබාධවලට සහ ඒවායින් ගෙන එන අවාසනාවන්ට මුහුණ දෙන ප්‍රාණවත්යෙකුගේ සෙවුම් මනස ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය ඉහළ නැංවීමට මාර්ගයක් සෙවීමට උත්සාහ කළේය. ඩාවින්චි විසින් පරමාදර්ශී නගරයක රූප සටහනක් සකස් කරන ලද අතර එය මට්ටම් කිහිපයකට බෙදා ඇත: ඉහළ පන්ති සඳහා ඉහළ එක, වෙළඳාම සඳහා පහළ එක. කතුවරයාගේ අදහසට අනුව, සියලුම නිවාසවලට පයිප්ප හා ඇල මාර්ග පද්ධතියක් භාවිතයෙන් ජලය සඳහා නිරන්තර ප්රවේශයක් තිබිය යුතුය. පරමාදර්ශී නගරය සමන්විත වූයේ පටු වීදිවලින් නොව පුළුල් චතුරස්රවලින් සහ මාර්ගවලින් ය. එවැනි නවෝත්පාදනවල අරමුණ වූයේ රෝග අවම කිරීම සහ සනීපාරක්ෂාව වැඩි දියුණු කිරීමයි. ව්‍යාපෘතිය කඩදාසි මත පැවතුනි: ලෙනාඩෝ එය යෝජනා කළ රජවරු අදහස ඉතා නිර්භීත ලෙස සැලකූහ.

වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල ජයග්‍රහණ

විද්‍යාව ප්‍රතිභාවට බොහෝ ණයගැතියි. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට මානව ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ මනා අවබෝධයක් තිබුණි. ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින්, අවයවවල අභ්‍යන්තර සැකැස්මේ සහ මාංශ පේශිවල ව්‍යුහයේ ලක්ෂණ සටහන් කර, ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ඇඳීමේ මූලධර්ම නිර්මාණය කළේය. ඔහු තයිරොයිඩ් ග්‍රන්ථිය සහ එහි ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ විස්තරයක් ද කළේය. තාරකා විද්‍යා පර්යේෂණ සඳහා කාලය ගත කරමින් ඔහු සූර්යයා චන්ද්‍රයා ආලෝකවත් කරන යාන්ත්‍රණය පැහැදිලි කළේය. ඩාවින්චි ඝර්ෂණ සංගුණකය පිළිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දී එයට බලපාන සාධක හඳුනා ගනිමින් භෞතික විද්‍යාව ඔහුගේ අවධානය අහිමි කළේ නැත.

නූතන පුරාවිද්‍යාවට ආවේණික වූ අදහස් ද ප්‍රතිභාවේ කෘතිවල ඇත. මේ අනුව, ඔහු එකල නිල අනුවාදයේ ආධාරකරුවෙකු නොවූ අතර, මහා ගංවතුර හේතුවෙන් කඳු බෑවුම්වල විශාල වශයෙන් හමු වූ ෂෙල් වෙඩි එහි පැමිණියේය. විද්යාඥයාට අනුව, වරක් මෙම කඳු මුහුදේ වෙරළ හෝ ඒවායේ පතුල පවා විය හැකිය. සිතාගත නොහැකි කාලපරිච්ඡේදයකට පසු, ඔවුන් "වැඩුණු" සහ ඔවුන් දකින දේ බවට පත් විය.

රහස් ලියවිලි

ලෙනාඩෝගේ අභිරහස් අතර, මොනාලිසාගේ අභිරහසෙන් පසුව, ඔහුගේ දර්පණ අත් අකුරු බොහෝ විට සාකච්ඡා කෙරේ. දක්ෂයා වම් අත විය. ඔහු ඔහුගේ සටහන් බොහොමයක් ප්‍රතිලෝමව තැබුවේය: වචන දකුණේ සිට වමට ගිය අතර එය කියවිය හැක්කේ කැඩපතක් ආධාරයෙන් පමණි. තීන්ත අපැහැදිලි නොවන පරිදි ඩා වින්චි මේ ආකාරයෙන් ලියා ඇති අනුවාදයක් තිබේ. තවත් උපකල්පනයක් පවසන්නේ විද්‍යාඥයා තම කෘති මෝඩයන්ගේ සහ නූගත් අයගේ දේපළ බවට පත්වීමට කැමති නොවූ බවයි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම ප්රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර අපි කිසිදා නොදනිමු.

මහා ලෙනාඩෝගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අඩු රහසක් නොවේ. දක්ෂයා ඇයව ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ නොකළ නිසා ඇය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත. එමනිසා, අද මේ සම්බන්ධයෙන් වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි උපකල්පන රාශියක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය වෙනම ලිපියක් සඳහා මාතෘකාවකි.

ලෝක කලාවට ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ දායකත්වය අවිවාදිත හා පැහැදිලිය, ඔහුගේ අසාමාන්‍ය මනස, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ක්ෂේත්‍රවල ගැටළු එකවරම පාහේ තේරුම් ගත හැකිය. මානව දැනුම. මෙම අර්ථයෙන් ලෙනාඩෝ සමඟ සැසඳිය හැක්කේ ඉතිහාසයේ ස්වල්ප දෙනෙකුට ය. ඒ අතරම, ඔහු පුනරුදයේ සියලු පරමාදර්ශයන් ඇතුළත් කරමින් ඔහුගේ යුගයේ වටිනා නියෝජිතයෙක් විය. ඔහු ඉහළ පුනරුදයේ කලාව ලෝකයට ලබා දුන්නේය, යථාර්ථය වඩාත් නිවැරදිව නිරූපණය කිරීම සඳහා අඩිතාලම දැමූ අතර, "Vitruvian Man" චිත්‍රයෙන් මූර්තිමත් වූ ශරීරයේ කැනොනිකල් සමානුපාතිකයන් නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් සමඟ, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ මනසෙහි සීමාවන් පිළිබඳ අදහස පරාජය කළේය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි 1452 අප්‍රේල් 15 වන දින ෆ්ලොරන්ස් නගරයට බටහිර දෙසින් පිහිටි වින්සි නගරයේ (හෝ ඒ ආසන්නයේ) උපත ලැබීය. ඔහු ෆ්ලොරෙන්ටින් නොතාරිස්වරයෙකුගේ සහ ගොවි ගැහැණු ළමයෙකුගේ අවජාතක පුත්‍රයා වූ අතර හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ පියාගේ නිවසේ සහ, උගත් මිනිසකුගේ පුත්‍රයකු වීම නිසා මනා ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයක් ලැබීය.

1467 - වයස අවුරුදු 15 දී, ලෙනාඩෝ ප්‍රමුඛ ස්වාමිවරුන්ගෙන් කෙනෙකුගේ ආධුනිකයෙකු බවට පත්විය. මුල් පුනරුදයෆ්ලෝරන්ස්හි, ඇන්ඩ්රියා ඩෙල් වෙරෝචියෝ; 1472 - කලාකරුවන්ගේ සංසදයට සම්බන්ධ විය, චිත්‍ර ඇඳීමේ මූලික කරුණු සහ අනෙකුත් අවශ්‍ය විෂයයන් හැදෑරීය; 1476 - ඔහු Verrocchio ගේ වැඩමුළුවේ වැඩ කළේය, පෙනෙන විදිහට ස්වාමියා සමඟ සහයෝගයෙන්.

1480 වන විට ලෙනාඩෝට දැනටමත් විශාල ඇණවුම් තිබුණි, නමුත් වසර 2 කට පසු ඔහු මිලාන් වෙත ගියේය. මිලාන්හි පාලකයෙකු වන ලුඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු තමා ඉංජිනේරුවෙකු, හමුදා විශේෂඥයෙකු සහ කලාකරුවෙකු ලෙස හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු මිලාන්හි ගත කළ වසර විවිධ ක්‍රියාකාරකම් වලින් පිරී ගියේය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිතුවම් කිහිපයක් සහ සුප්‍රසිද්ධ බිතු සිතුවම් "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" පින්තාරු කළ අතර කඩිසරව හා බැරෑරුම් ලෙස ඔහුගේ සටහන් තබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ලියනාඩෝ ඔහුගේ සටහන් වලින් අප හඳුනා ගන්නේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්-නිර්මාණකරුවෙක් (කිසිදා ක්‍රියාත්මක නොවූ නව්‍ය සැලසුම් නිර්මාතෘ), ව්‍යුහ විද්‍යාඥයෙක්, හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරුවෙක්, යාන්ත්‍රණ නිපැයුම්කරුවෙක්, උසාවි සංදර්ශන සඳහා සැරසිලි නිර්මාතෘවරයෙක්, ප්‍රහේලිකා, ප්‍රහේලිකා ලේඛකයෙක්. සහ උසාවිය, සංගීතඥයා සහ පින්තාරු න්‍යායාචාර්යවරයාගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා ප්‍රබන්ධ.

1499 - ප්‍රංශ විසින් ලොඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා මිලාන් වෙතින් නෙරපා හැරීමෙන් පසු, ලෙනාඩෝ වැනීසිය බලා පිටත්ව යන අතර, මඟදී මැන්ටුවා වෙත ගොස්, එහිදී ඔහු ආරක්ෂක ව්‍යුහයන් ඉදිකිරීමට සහභාගී වී, පසුව නැවත ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණේ. එකල ඔහු ගණිතයට කෙතරම් ඇලුම් කළේද යත් බුරුසුවක් අහුලා ගැනීම ගැන සිතන්නටවත් ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. වසර 12 ක් පුරා, ලෙනාඩෝ නිරන්තරයෙන් නගරයෙන් නගරයට ගොස්, රොමැග්නාහි ප්රසිද්ධ අය සඳහා වැඩ කරමින්, Piombino සඳහා ආරක්ෂක ව්යුහයන් (කිසිදා ඉදි නොකළ) නිර්මාණය කළේය.

ෆ්ලොරන්ස්හිදී ඔහු මයිකල්ඇන්ජලෝ සමඟ එදිරිවාදිකම් ඇතිකර ගනී; මෙම එදිරිවාදිකම් අවසන් වූයේ කලාකරුවන් දෙදෙනා Palazzo della Signoria (Palazzo Vecchio) සඳහා සිතුවම් කළ දැවැන්ත සටන් සංයුති තුළිනි. ඉන්පසු ලෙනාඩෝ දෙවන අශ්වාරෝහක ස්මාරකයක් පිළිසිඳ ගත් අතර, එය පළමුවැන්නා මෙන් කිසි විටෙකත් නිර්මාණය නොකළේය. මේ වසර පුරාවටම ඔහු සිය සටහන් පොත් පුරවමින් සිටියේය. ඒවා විවිධ විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ අදහස් පිළිබිඹු කරයි. පින්තාරු කිරීම, ව්‍යුහ විද්‍යාව, ගණිතය සහ කුරුල්ලන්ගේ පියාසර කිරීමේ න්‍යාය සහ භාවිතය මෙයයි. 1513 - 1499 දී මෙන්, ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයන් මිලානෝවෙන් නෙරපා හරිනු ලැබේ.

ලෙනාඩෝ රෝමයට පිටත් වන අතර එහිදී ඔහු මෙඩිසිගේ අනුග්‍රහය යටතේ වසර 3 ක් ගත කරයි. කායික විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය නොමැතිකම නිසා මානසික අවපීඩනයට හා කලබලයට පත් ඔහු කොතැනකවත් නොයන පර්යේෂණවල නිරත වේ.

ප්‍රංශයේ රජවරුන්, පළමුව XII ලුවී, පසුව I ෆ්‍රැන්සිස්, කෘති අගය කළහ ඉතාලි පුනරුදය, විශේෂයෙන්ම ලෙනාඩෝගේ අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය. එමනිසා, 1516 දී ලෙනාඩෝගේ බහුකාර්ය දක්ෂතා ගැන හොඳින් දන්නා ෆ්‍රැන්සිස් I ඔහුට උසාවියට ​​ආරාධනා කිරීම පුදුමයක් නොවේ, එය එවකට ලොයර් නිම්නයේ ඇම්බොයිස් මාලිගයේ පිහිටා තිබුණි. මූර්ති ශිල්පී Benvenuto Cellini ලියා ඇති පරිදි, Florentine හයිඩ්‍රොලික් ව්‍යාපෘති සහ නව සැලසුම් සඳහා වැඩ කළද රාජකීය මාලිගාව, ඔහුගේ ප්‍රධාන රැකියාව උසාවි මුනිවරයා සහ උපදේශක යන ගෞරවනීය තනතුරයි.

ගුවන් යානයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසින් ආකර්ෂණය වූ ෆ්ලොරෙන්ටයින් මුලින්ම පියාපත් මත පදනම් වූ සරලම උපකරණ (ඩේඩලස් සහ ඉකරස්) නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ නව අදහස සම්පූර්ණ පාලනය සහිත ගුවන් යානයකි. නමුත් මෝටරයක් ​​නොමැතිකම නිසා අදහස ජීවමාන කිරීමට නොහැකි විය. එසේම විද්යාඥයාගේ සුප්රසිද්ධ අදහස වන්නේ උපකරණයකි සිරස් අතට ගැනීමසහ ගොඩබෑම.

සාමාන්යයෙන් ද්රව සහ හයිඩ්රොලික් නීති අධ්යයනය කරමින්, ලෙනාඩෝ අගුල් සහ මලාපවහන වරායන් පිළිබඳ න්යාය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, ප්රායෝගිකව අදහස් පරීක්ෂා කිරීම.

ලෙනාඩෝගේ ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් - “ලා ජියෝකොන්ඩා”, “අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය”, “මැඩෝනා විත් එර්මින්” සහ තවත් බොහෝ දේ. ලෙනාඩෝ ඔහු කරන සෑම දෙයකදීම ඉල්ලා සිටි අතර නිරවද්‍ය විය. පින්තාරු කිරීමට පෙර පවා, ආරම්භ කිරීමට පෙර විෂය සම්පූර්ණයෙන්ම අධ්යයනය කිරීමට ඔහු අවධාරනය කළේය.

ලියනාඩෝගේ අත්පිටපත් මිල කළ නොහැකි ය. ඒවා සම්පුර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී පමණි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ සටහන් වල සටහන් කළේ සිතුවිලි පමණක් නොව, ඒවා චිත්‍ර, ඇඳීම් සහ විස්තර සමඟ අතිරේකව ය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල දක්ෂයෙකි; ඔහු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, කලාව සහ භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ඉතිහාසයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි 1519 මැයි 2 වන දින ඇම්බෝයිස්හිදී මිය ගියේය. මෙම කාලය වන විට, ඔහුගේ සිතුවම් සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලික එකතු කිරීම් සඳහා බෙදා හරින ලද අතර, ඔහුගේ සටහන් තවත් සියවස් කිහිපයක් තිස්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අමතක වූ විවිධ එකතු වල තැන්පත් විය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ රහස්

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි බොහෝ දේ සංකේතනය කළේය, එවිට ඔහුගේ අදහස් ක්‍රමයෙන් හෙළිදරව් වනු ඇත, මන්ද මනුෂ්‍යත්වය ඔවුන්ට “ඉදවීමට” හැකි විය. ඔහු තම වම් අතෙන් සහ ඉතා කුඩා අකුරින් දකුණේ සිට වමට ලිවීය, එවිට පෙළ කැඩපත් රූපයක් මෙන් දිස් විය. ඔහු ප්‍රහේලිකා කතා කළේය, රූපක අනාවැකි කීවේය, ප්‍රහේලිකා සෑදීමට ප්‍රිය කළේය. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ කෘතිවලට අත්සන් නොකළ නමුත් ඒවායේ හඳුනාගැනීමේ සලකුණු තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ සිතුවම් දෙස සමීපව බැලුවහොත්, සංකේතාත්මක කුරුල්ලෙකු ඔබට දැක ගත හැකිය. පෙනෙන විදිහට, එවැනි සලකුණු රාශියක් ඇත, ඒ නිසා ඔහුගේ සැඟවුණු "මොළයේ" එකක් හෝ තවත් අනපේක්ෂිත ලෙස සොයා ගනු ලැබේ. ප්රසිද්ධ චිත්ර, සියවස් ගණනාවක් පුරා. උදාහරණයක් ලෙස, එය සිදු වූයේ “බෙනොයිස් මැඩෝනා” සමඟ වන අතර එය දිගු කලක් ගෘහ නිරූපකයක් ලෙස සංචාරක නළුවන් සමඟ රැගෙන ගියේය.

ලෙනාඩ් විසිරීම (හෝ sfumato) මූලධර්මය සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ කැන්වස් වල ඇති වස්තූන්ට පැහැදිලි මායිම් නොමැත: ජීවිතයේ මෙන් සෑම දෙයක්ම නොපැහැදිලි ය, එකිනෙකාට විනිවිද යයි, එයින් අදහස් කරන්නේ එය හුස්ම ගැනීම, ජීවත්වීම, පරිකල්පනය අවදි කිරීමයි. මෙම මූලධර්මය ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා, ඔහු පුහුණු වීමට උපදෙස් දුන්නේය: තෙතමනයෙන් දිස්වන බිත්ති, අළු, වලාකුළු හෝ අපිරිසිදු පැල්ලම් දෙස බැලීම. ඔහු විශේෂයෙන් සමාජ ශාලාවල පින්තූර සෙවීම සඳහා ඔහු වැඩ කළ කාමරය දුමෙන් දුම් දමනවා.

Sfumato ආචරණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, Gioconda හි දිලිසෙන සිනහවක් දිස් විය: දර්ශනයේ අවධානය මත පදනම්ව, Gioconda මුදු මොළොක් ලෙස හෝ නපුරු ලෙස සිනාසෙන බව නරඹන්නාට පෙනේ. මොනාලිසා හි දෙවන ආශ්චර්යය නම් එය "සජීවී" වීමයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, ඇගේ සිනහව වෙනස් වේ, ඇගේ තොල්වල කොන් ඉහළට නැඟේ. එලෙසම, මාස්ටර් විවිධ විද්‍යාවන් පිළිබඳ දැනුම මිශ්‍ර කළේය, එබැවින් ඔහුගේ නව නිපැයුම් කාලයත් සමඟ වැඩි වැඩියෙන් යෙදුම් සොයා ගනී. ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල පිළිබඳ නිබන්ධනයෙන් විනිවිද යන බලය, දෝලන චලිතය සහ තරංග ප්‍රචාරණය පිළිබඳ විද්‍යාවන්හි ආරම්භය පැමිණේ. ඔහුගේ පොත් 120ම ලොව පුරා බෙදා හැර ඇති අතර ක්‍රමයෙන් මනුෂ්‍යත්වයට හෙළිදරව් වෙමින් පවතී.

Leonardo da Vinci අන් සියල්ලන්ටම වඩා ප්‍රතිසම ක්‍රමයට කැමති විය. ප්‍රතිසමයක ආසන්න ස්වභාවය, නිගමන දෙකකින් තෙවැන්නක් අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය කරන විට, සිලෝජිස්වාදයේ නිරවද්‍යතාවයට වඩා වාසියකි. නමුත් සාදෘශ්‍යය වඩාත් විකාර සහගත වන තරමට, එයින් ලැබෙන නිගමන තවදුරටත් විහිදේ. උදාහරණයක් ලෙස, මිනිස් සිරුරේ සමානුපාතික බව සනාථ කරන ඩාවින්චිගේ සුප්‍රසිද්ධ නිදර්ශනය ගන්න. දිගු කරන ලද දෑත් සහ කකුල් විහිදුවන ලද මිනිස් රූපයක් රවුමකටත්, වසා දැමූ කකුල් සහ උස් වූ අත් ඇති චතුරස්රයකටත් ගැලපේ. මෙම "මෝල" විවිධ නිගමනවලට තුඩු දුන්නේය. පූජාසනය මැද තබා ඇති (මිනිස් නහය සංකේතවත් කරන) පල්ලි සඳහා මෝස්තර නිර්මාණය කළේ ලියනාඩෝ පමණි, සහ වන්දනාකරුවන් වටා ඒකාකාරව පරතරයක් ඇත. අෂ්ටක ස්වරූපයෙන් මෙම පල්ලියේ සැලැස්ම බුද්ධිමතුන්ගේ තවත් නව නිපැයුමක් ලෙස සේවය කළේය - බෝල රඳවනය.

ෆ්ලොරෙන්ටයින් කොන්ට්‍රොපොස්ටෝ භාවිතා කිරීමට ප්‍රිය කළ අතර එය චලනය පිළිබඳ මිත්‍යාව නිර්මාණය කරයි. Corte Vecchio හි ඔහුගේ යෝධ අශ්වයෙකුගේ මූර්තිය දුටු සෑම කෙනෙකුම කැමැත්තෙන් තොරව ඔවුන්ගේ ඇවිදීම වඩාත් ලිහිල් එකක් බවට පත් කළේය.

ලෙනාඩෝ කිසි විටෙකත් වැඩ නිම කිරීමට ඉක්මන් වූයේ නැත, මන්ද නිම නොකිරීම ජීවිතයේ අනිවාර්ය ගුණාංගයකි. අවසන් කිරීම යනු මරා දැමීමයි! ෆ්ලොරෙන්ටීන්ගේ මන්දගාමී බව නගරයේ කතාබහට ලක් විය; ඔහුට පහරවල් දෙක තුනක් සාදා දින ගණනාවක් නගරයෙන් පිටව යා හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ලොම්බාර්ඩි නිම්න වැඩි දියුණු කිරීමට හෝ ජලය මත ඇවිදීමට උපකරණයක් නිර්මාණය කිරීමට. ඔහුගේ සෑම වැදගත් කෘතියක්ම පාහේ "අවසන්" වේ. ස්වාමියාට විශේෂ සංයුතියක් තිබූ අතර, එහි ආධාරයෙන් ඔහු නිමි සිතුවමේ “අසම්පූර්ණත්වයේ කවුළු” විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පෙනෙන විදිහට, ඔහු ජීවිතයට මැදිහත් වී යමක් නිවැරදි කළ හැකි ස්ථානයක් අත්හැරියා ...

ඔහු ඉතා දක්ෂ ලෙස වීණාව වාදනය කළේය. ලෙනාඩෝගේ නඩුව මිලානෝ උසාවියේ විභාග වූ විට, ඔහු එහි පෙනී සිටියේ හරියටම සංගීත ian යෙකු ලෙස මිස කලාකරුවෙකු හෝ නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස නොවේ.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සමලිංගිකයෙකු බවට අනුවාදයක් තිබේ. කලාකරුවා වෙරෝචියෝගේ චිත්‍රාගාරයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී, ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටි පිරිමි ළමයෙකුට අතවර කළ බවට ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. අධිකරණය ඔහු නිදොස් කොට නිදහස් කළේය.

එක් අනුවාදයකට අනුව, Gioconda ඇගේ රහස් ගැබ්ගැනීම් අවබෝධයෙන් සිනාසෙයි.

තවත් කෙනෙකුට අනුව, මොනාලිසා කලාකරුවාට පෙනී සිටින අතරතුර සංගීතඥයන් සහ විකටයන් විසින් සංග්‍රහ කර ඇත.

තවත් උපකල්පනයක් තිබේ, ඒ අනුව, "මොනා ලිසා" යනු ලෙනාඩෝගේ ස්වයං ඡායාරූපයකි.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, පෙනෙන විදිහට, ඔහුට පැහැදිලිවම ආරෝපණය කළ හැකි එකදු ස්වයං ඡායාරූපයක්වත් ඉතිරි නොකළේය. ලෙනාඩෝගේ ප්‍රසිද්ධ සැන්ගුයින්ගේ ස්වයං ඡායාරූපය (සාම්ප්‍රදායිකව 1512-1515) ඔහු මහලු වියේදී නිරූපණය කරන බව විශේෂඥයින් සැක කරයි. මෙය බොහෝ විට අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සඳහා ප්‍රේරිතයාගේ ප්‍රධානියා පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් පමණක් බව විශ්වාස කෙරේ. මෙය කලාකරුවාගේ ස්වයං ප්‍රතිමූර්තියක් ද යන සැකය 19 වැනි සියවසේ දී ප්‍රකාශ වීමට පටන් ගත් අතර, ඒවා අවසන් වරට ප්‍රකාශ කළේ මෑතකදී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි පිළිබඳ ප්‍රමුඛ පෙළේ විශේෂඥයකු වූ මහාචාර්ය පියෙට්‍රෝ මරනි ය.

ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාලයේ විද්‍යාඥයින් සහ ඇමරිකානු පර්යේෂකයන් අධ්‍යයනය කර ඇත අද්භූත සිනහවමොනාලිසා, නව පරිගණක වැඩසටහනක් භාවිතා කරමින්, එහි සංයුතිය හෙළිදරව් කළේය: ඔවුන්ට අනුව, එහි සියයට 83 ක සතුටක්, සියයට 9 ක් පිළිකුලක්, සියයට 6 ක් බියක් සහ සියයට 2 ක් කෝපයක් අඩංගු වේ.

ලෙනාඩෝ ජලයට ආදරය කළේය: ඔහු දිය යට කිමිදීම සඳහා උපදෙස් සංවර්ධනය කළේය, ඔහු දිය යට කිමිදීම සඳහා උපකරණයක් සොයා ගෙන විස්තර කළේය, ස්කූබා කිමිදීම සඳහා හුස්ම ගැනීමේ උපකරණයක්. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සියලු සොයාගැනීම් නවීන දිය යට උපකරණවල පදනම විය.

මාංශ පේශිවල පිහිටීම සහ ව්‍යුහය තේරුම් ගැනීම සඳහා මළ සිරුරු කොටස් කිරීම ආරම්භ කළ චිත්‍ර ශිල්පීන්ගෙන් පළමුවැන්නා ලෙනාඩෝ ය.

වර්ධනය වන අඩ සඳ අවධියේ චන්ද්‍රයාගේ නිරීක්ෂණ පර්යේෂකයා වැදගත් එකක් වෙත යොමු කළේය. විද්යාත්මක සොයාගැනීම්- ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සොයාගත්තේ සූර්යාලෝකය අපගේ ග්‍රහලෝකයෙන් පරාවර්තනය වන අතර ද්විතියික ආලෝකයේ ස්වරූපයෙන් සඳ වෙත නැවත පැමිණෙන බවයි.

ෆ්ලොරෙන්ටයින් දෙබිඩි විය - ඔහු ඔහුගේ දකුණු සහ වම් දෑතින් සමාන විය. ඔහු ඩිස්ලෙක්සියා රෝගයෙන් පීඩා වින්දා (කියවීමේ හැකියාව දුර්වල වීම) - "වචන අන්ධභාවය" ලෙස හඳුන්වන මෙම රෝගය වම් අර්ධගෝලයේ යම් ප්‍රදේශයක මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අඩුවීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලියනාඩෝ කැඩපතකින් ලියූ බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි.

සාපේක්ෂ වශයෙන් බොහෝ කලකට පෙර, ලුවර් විසින් කලාකරුවාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විශිෂ්ටතම කෘතිය වන ලා ජියෝකොන්ඩා, සාමාන්‍ය ජනතාවගෙන් ඒ සඳහා විශේෂයෙන් සන්නද්ධ කාමරයකට ගෙන යාමට ඩොලර් මිලියන 5.5 ක් වියදම් කළේය. වර්ග මීටර් 840 ක මුළු භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් රාජ්‍ය ශාලාවෙන් තුනෙන් දෙකක් La Gioconda සඳහා වෙන් කරන ලදී. m. විශාල කාමරය ගැලරියක් බවට නැවත ගොඩනඟා ඇති අතර, එහි ඈත බිත්තියේ මහා ලෙනාඩෝගේ සුප්රසිද්ධ කෘතිය දැන් එල්ලා තිබේ. පේරු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ලොරෙන්සෝ පිකෙරස්ගේ සැලසුමට අනුව සිදු කරන ලද ප්රතිසංස්කරණය වසර 4 ක් පමණ පැවතුනි. "මොනාලිසා" වෙනම කාමරයකට ගෙන යාමට තීරණය කළේ ලුවර් පරිපාලනය විසින් එහි මුල් ස්ථානයේ, ඉතාලි ස්වාමිවරුන්ගේ වෙනත් සිතුවම් වලින් වට වූ මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නැති වී ගොස් මහජනතාවට බල කිරීම හේතුවෙනි. සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය නැරඹීමට පෝලිමේ සිටින්න.

2003, අගෝස්තු - ඩොලර් මිලියන 50 ක් වටිනා මහා ලෙනාඩෝගේ චිත්‍රයක්, “මැඩෝනා විත් ස්පින්ඩල්” ස්කොට්ලන්තයේ ඩ්‍රම්ලන්රිග් කාසල් වෙතින් සොරකම් කරන ලදී. මෙම විශිෂ්ට කෘතිය සොරකම් කර ඇත්තේ ස්කොට්ලන්තයේ ධනවත්ම ඉඩම් හිමියෙකු වන බක්ලියුච් ආදිපාදවරයාගේ නිවසෙනි.

ලෙනාඩෝ නිර්මාංශිකයෙකු බව විශ්වාස කෙරේ (Andrea Corsali, Giuliano di Lorenzo de' Medici වෙත ලිපියක් යවමින්, ඔහුව මස් අනුභව නොකළ ඉන්දියානුවෙකුට සමාන කරයි). මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය බොහෝ විට ලෙනාඩෝට ආරෝපණය කර ඇත: “යමෙකු නිදහස සඳහා උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔහු කුරුල්ලන් සහ සතුන් කූඩුවල තබන්නේ ඇයි? .. මිනිසා සැබවින්ම සතුන්ගේ රජ වන්නේ ඔහු ඔවුන්ව කුරිරු ලෙස විනාශ කරන බැවිනි. අපි ජීවත් වෙන්නේ අනුන්ව මරලා. අපි ඇවිදින සුසාන භූමි! කුඩා කාලයේදීම මම මස් අත්හැරියෙමි" යනුවෙන් උපුටා ගන්නා ලදී ඉංග්රීසි පරිවර්තනයදිමිත්‍රි මෙරෙෂ්කොව්ස්කි විසින් රචිත නවකතාව “නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ දෙවිවරු. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි."

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සබ්මැරීනයක්, ප්‍රචාලකයක්, ටැංකියක්, රෙදි වියනක්, බෝල රඳවනයක් සහ පියාසර කරන කාර් සඳහා මෝස්තර නිර්මාණය කළේය.

ඇල මාර්ග ගොඩනඟන අතරතුර, ලෙනාඩෝ විසින් පෘථිවි ස්ථර සෑදීමේ කාලය හඳුනා ගැනීම සඳහා න්‍යායාත්මක මූලධර්මයක් ලෙස ඔහුගේ නම යටතේ පසුව භූ විද්‍යාවට ඇතුළු වූ නිරීක්ෂණයක් කළේය. අපේ පෘථිවිය බයිබලයේ සඳහන් වෙනවාට වඩා බොහෝ පැරණි බව ඔහු නිගමනය කළා.

ඩාවින්චිගේ විනෝදාංශවලට ආහාර පිසීම සහ සේවය කිරීමේ කලාව පවා ඇතුළත් විය. මිලාන්හි, වසර දහතුනක් ඔහු උසාවි උත්සව කළමනාකරු විය. ඔහු ආහාර පිසීමේ කාර්යය පහසු කිරීම සඳහා සූපශාස්ත්ර උපකරණ කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. ලෙනාඩෝගේ මුල් ආහාරය - සිහින් ව පෙති කපන ලද ස්ටූ කළ මස්, උඩින් තැබූ එළවළු - උසාවි උත්සවවලදී ඉතා ජනප්රිය විය.

ටෙරී ප්‍රැචෙට්ගේ පොත්වල චරිතයක් ඇත, ඔහුගේ නම ලෙනාඩ්, ඔහුගේ මූලාකෘතිය ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ය. ප්‍රචෙට්ගේ ලෙනාඩ් දකුණේ සිට වමට ලියයි, විවිධ යන්ත්‍ර නිර්මාණය කරයි, ඇල්කෙමි පුහුණු කරයි, පින්තූර පින්තාරු කරයි (වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ මොනා ඕග්ගේ චිත්‍රයයි)

ලෙනාඩෝගේ අත්පිටපත් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ඇම්බ්‍රෝසියන් පුස්තකාලයේ භාරකරු කාලෝ අමොරෙට්ටි විසිනි.

ඉතාලි විද්යාඥයන් සංවේදී සොයාගැනීම ගැන ප්රකාශයක් කළා. ඔවුන්ට අනුව, ලෙනාඩෝගේ මුල් ස්වයං ඡායාරූපයක් සොයාගෙන ඇත. මෙම සොයාගැනීම මාධ්‍යවේදී Piero Angela ගේ ය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ 1452 අප්‍රේල් 15 වන දින වින්සි නගරයට ආසන්න ඇන්චියාටෝ ගම්මානයේ ය (එබැවින් ඔහුගේ වාසගමට උපසර්ගය). පිරිමි ළමයාගේ පියා සහ මව විවාහ වී නොසිටි අතර, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ පළමු වසර ඔහුගේ මව සමඟ ගත කළේය. නොතාරිස්වරයෙකු ලෙස සේවය කළ ඔහුගේ පියා ඉක්මනින්ම ඔහුව ඔහුගේ පවුලට ගෙන ගියේය.

1466 දී, ඩා වින්චි ෆ්ලෝරන්ස් හි වෙරෝචියෝ නම් කලාකරුවාගේ චිත්‍රාගාරයට ආධුනිකයෙකු ලෙස ඇතුළු වූ අතර එහිදී පෙරුගිනෝ, ඇග්නෝලෝ ඩි පෝලෝ, ලොරෙන්සෝ ඩි ක්‍රෙඩි ද ඉගෙන ගත්, බොටිසෙලි වැඩ කළේය, ගිර්ලන්ඩායියෝ සහ තවත් අය එහි ගියහ. මේ අවස්ථාවේදී ලෙනාඩෝ චිත්‍ර ඇඳීමට උනන්දු විය. මූර්ති සහ ආකෘති නිර්මාණය, ලෝහ විද්‍යාව, රසායන විද්‍යාව, චිත්‍ර ඇඳීම, ප්ලාස්ටර්, සම් සහ ලෝහ සමඟ වැඩ කිරීම ප්‍රගුණ කර ඇත. 1473 දී, ඩා වින්චි ශාන්ත ලූක් සංසදයේ මාස්ටර් ලෙස සුදුසුකම් ලැබීය.

මුල් නිර්මාණශීලීත්වය සහ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම්

ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේදී, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ මුළු කාලයම පාහේ සිතුවම් මත වැඩ කිරීමට කැප කළේය. 1472 - 1477 දී කලාකරුවා "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය", "නිවේදනය", "මැඩෝනා විත් අ බඳුන" සිතුවම් නිර්මාණය කළේය. 70 දශකයේ අවසානයේ ඔහු මැඩෝනා මල් (බෙනොයිස් මැඩෝනා) සමඟ සම්පූර්ණ කළේය. 1481 දී ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතියේ පළමු ප්‍රධාන කෘතිය නිර්මාණය කරන ලදී - “මැගීගේ නමස්කාරය”.

1482 දී ලෙනාඩෝ මිලාන් වෙත පදිංචියට ගියේය. 1487 සිට ඩා වින්චි කුරුල්ලන්ගේ පියාසර කිරීම මත පදනම් වූ පියාසර යන්ත්‍රයක් නිපදවා ඇත. ලියනාඩෝ මුලින්ම පියාපත් මත පදනම් වූ සරල උපකරණයක් නිර්මාණය කළ අතර පසුව සම්පූර්ණ පාලනයක් සහිත ගුවන් යානා යාන්ත්රණයක් නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂකයාට මෝටරයක් ​​නොතිබූ බැවින් අදහස ජීවයට ගෙන ඒමට නොහැකි විය. ඊට අමතරව, ලෙනාඩෝ ව්‍යුහ විද්‍යාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හැදෑරූ අතර උද්භිද විද්‍යාව ස්වාධීන විෂයයක් ලෙස සොයා ගත්තේය.

නිර්මාණශීලීත්වයේ පරිණත කාලය

1490 දී ඩාවින්චි විසින් "Lady with an Ermine" චිත්‍රය මෙන්ම සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය "Vitruvian Man" නිර්මාණය කරන ලද අතර එය සමහර විට "කැනොනිකල් අනුපාත" ලෙසද හැඳින්වේ. 1495 - 1498 දී ලෙනාඩෝ ඔහුගේ වැදගත්ම කෘතියක් මත වැඩ කළේය - මිලාන්හි සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ග්‍රේසිගේ ආරාමයේ "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" බිතු සිතුවම.

1502 දී, ඩා වින්චි හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස Cesare Borgia සේවයට ඇතුළත් විය. 1503 දී කලාකරුවා "Mona Lisa" ("La Gioconda") සිතුවම නිර්මාණය කළේය. 1506 සිට ලියනාඩෝ ප්රංශයේ XII ලුවී රජු යටතේ සේවය කර ඇත.

පසුගිය වසර

1512 දී X Leo පාප්තුමාගේ අනුග්රහය යටතේ කලාකරුවා රෝමයට ගියේය.

1513 සිට 1516 දක්වා ලියනාඩෝ ඩා වින්චි "ජෝන් ද බැප්ටිස්ට්" සිතුවමේ වැඩ කරමින් බෙල්වඩෙරේ හි ජීවත් විය. 1516 දී ප්‍රංශ රජුගේ ආරාධනයෙන් ලියනාඩෝ ක්ලෝස් ලූස් මාලිගයේ පදිංචි විය. ඔහුගේ මරණයට වසර දෙකකට පෙර, කලාකරුවාගේ දකුණු අත හිරිවැටුණු අතර ඔහුට ස්වාධීනව ගමන් කිරීම දුෂ්කර විය. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ කෙටි චරිතාපදානයේ අවසාන වසර ගත කළේ ඇඳේ ය.

මිය ගියා විශිෂ්ට කලාකරුවෙක්සහ විද්‍යාඥ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි 1519 මැයි 2 වන දින ප්‍රංශයේ ඇම්බෝයිස් නගරය අසල ක්ලෝස් ලූස් මාලිගයේදී.

වෙනත් චරිතාපදාන විකල්ප

චරිතාපදාන පරීක්ෂණය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ දැනුම සඳහා රසවත් පරීක්ෂණයක්.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. 04/15/1452, වින්සි - 05/02/1519, ඉඟිය

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පෞරුෂය කෙරෙහි ඉතිහාසඥයින් සහ ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් විසින් දැන් පෙර නොවූ විරූ අවධානයක් යොමු කිරීම, නූතන යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයට යටින් පවතින "ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රගතිශීලී විප්ලවයේ" අධ්‍යාත්මික අන්තර්ගතය නැවත ඇගයීමක් වන පුනරුදයේ සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් හැරවුම් ලක්ෂයක සාක්ෂියකි. . ලෙනාඩෝ තුළ ඔවුන් නැගී එන යුගයේ යම් ආකාරයක පංචස්කන්ධයක් දකියි, ඔහුගේ කෘතියේ අවධාරණය කර ඉස්මතු කරයි, එක්කෝ පෙර කාලයේ ලෝක දර්ශනය සමඟ ඇති සම්බන්ධය හෝ එයින් රැඩිකල් සීමා නිර්ණය කිරීම. අද්භූතවාදය සහ තාර්කිකත්වය ඔහුගේ පෞරුෂය තේරුම්ගත නොහැකි සමතුලිතතාවයකින් තක්සේරු කිරීමේදී සහජීවනයෙන් පවතින අතර, අපේ කාලය දක්වා පහළ වූ ස්වාමියාගේ දැවැන්ත ලිඛිත උරුමය පවා ඔහුව සොලවන්නට සමත් නොවේ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ශ්‍රේෂ්ඨතම විද්‍යාඥයන් අතර වේ, නමුත් ඔහුගේ ව්‍යාපෘති ඉතා ස්වල්පයක් සාක්ෂාත් කර ඇත. ඔහු ද අංකයට ඇතුළත් වේ විශාලතම චරිතකලාව, ඔහු සිතුවම් ඉතා ස්වල්පයක් නිර්මාණය කළද (සහ ඒවා සියල්ලම නොනැසී පවතී) සහ ඊටත් වඩා අඩු මූර්ති (සියල්ලම සංරක්ෂණය කර නොමැත). ලියනාඩෝ ශ්‍රේෂ්ඨ වන්නේ ඔහු ක්‍රියාවට නංවන ලද අදහස් ගණන නොව, විද්‍යාත්මක සහ ක්‍රමයේ වෙනසයි කලාත්මක ක්රියාකාරිත්වය. සංකේතාත්මකව කිවහොත්, ඔහු "එක් එක් වස්තුවේ ජීවියා සහ සමස්ත විශ්වයේ ජීවියා වෙන වෙනම අවබෝධ කර ගැනීමට" උත්සාහ කළේය (A. Benoit).

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තිය, ca. 1510-1515

ලෙනාඩෝගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය ලේඛනගත කර ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. ඔහුගේ පියා, Piero da Vinci, පරම්පරාගත නොතාරිස්වරයෙකි; දැනටමත් ඔහුගේ පුතා උපන් වර්ෂයේදී ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් හි පුහුණුවීම් කළ අතර ඉක්මනින් එහි ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය. මව ගැන දන්නා සියල්ල නම්, ඇගේ නම කැටරිනා, ඇය ගොවි පවුලකින් පැමිණි අතර, ලෙනාඩෝගේ උපතින් පසු, ඇය ධනවත් ගොවියෙකු වන ඇකැටාබ්‍රිජ් ඩි පියෙරෝ ඩෙල් වචියා සමඟ විවාහ වූවාය. ලෙනාඩෝව ඔහුගේ පියාගේ නිවසට ගෙන ගොස් ඇති දැඩි කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ දරුවන් නොමැති සුළු මව වන ඇල්බීරා අමදෝරි විසිනි. ඔහුට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද සහ කෙසේද, චිත්‍ර ඇඳීමේ ඔහුගේ පළමු අත්දැකීම් මොනවාද යන්න නොදනී. අවිවාදිත දෙය නම්, පිරිමි ළමයාගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට තීරණාත්මක ලෙස නොවේ නම්, ඔහුගේ මාමා වන ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ විසින් බලපෑවේය, ඔහු සමඟ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම උණුසුම්ම සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගියේය. ලෙනාඩෝ අවජාතක පුතෙකු වූ බැවින් ඔහුට තම පියාගේ වෘත්තිය උරුම කර ගැනීමට නොහැකි විය. පියරොට් සමඟ මිතුරු වූ බව වසරි වාර්තා කරයි Andrea Verrocchioදිනක් ඔහුට තම පුතාගේ චිත්‍ර පෙන්වූ අතර, පසුව ඇන්ඩ්‍රියා ලෙනාඩෝව ඔහුගේ වැඩමුළුවට රැගෙන ගියේය. පීරෝ සහ ඔහුගේ පවුලේ අය 1466 දී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පදිංචියට ගිය අතර, එබැවින් ලියනාඩෝ ඩා වින්චි වයස අවුරුදු දාහතරේදී වෙරෝචියෝ හි වැඩමුළුවේ (බොටෙගා) අවසන් විය.

ලෙනාඩෝ ඔහු සමඟ අධ්‍යයනය කරන කාලය තුළ වෙරෝචියෝ විසින් සිදු කරන ලද විශාලතම කෘති වූයේ පවුල විසින් පත් කරන ලද “ඩේවිඩ්” (ෆ්ලෝරන්ස්, බාර්ගෙලෝ) ප්‍රතිමාවයි. මෙඩිසි(තරුණ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ඇය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි බව විශ්වාස කෙරේ), සහ ෆ්ලෝරන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර කුරුසයක් සහිත රන් බෝලයකින් නිම කිරීම (නගරයේ නියෝගය 1468 සැප්තැම්බර් 10 වන දින ලැබුණු අතර 1472 මැයි මාසයේදී සම්පූර්ණ කරන ලදී). ඇන්ඩ්‍රියාගේ වැඩමුළුවේදී, ෆ්ලෝරන්ස් හි හොඳම, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට සියලු වර්ගවල ලලිත කලා, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඉදිරිදර්ශන න්‍යාය අධ්‍යයනය කිරීමට සහ ස්වාභාවික හා මානව විද්‍යාවන් සමඟ අර්ධ වශයෙන් හුරුපුරුදු වීමට අවස්ථාව ලැබුණි. සිතුවම්කරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ වර්ධනයට එම වසරවලම ඔහු සමඟ අධ්‍යාපනය ලැබූ බොටිසෙලි සහ බොටිසෙලි වැනි වෙරෝචියෝගේ බලපෑම එතරම් බලපෑවේ නැත. පෙරුගිනෝ.

1469 දී Piero da Vinci ෆ්ලොරෙන්ටින් ජනරජයේ නොතාරිස් තනතුර ලබා ගත් අතර පසුව විශාලතම ආරාම සහ පවුල් ගණනාවකට හිමි විය. මේ වන විට ඔහු වැන්දඹු විය. අවසානයේදී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගිය පසු, පියෙරෝ නැවත විවාහ වී ලෙනාඩෝව ඔහුගේ නිවසට ගෙන ගියේය. ලෙනාඩෝ වෙරෝචියෝ සමඟ ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගිය අතර ඔහු විසින්ම විද්‍යාවද හැදෑරීය. දැනටමත් මේ වසරවලදී ඔහුට පාවුලෝ ටොස්කැනෙලි (ගණිතඥයා, වෛද්යවරයෙක්, තාරකා විද්යාඥයෙක් සහ භූගෝල විද්යාඥයෙක්) හමු විය. ලියොන් බැටිස්ටා ඇල්බර්ටි. 1472 දී ඔහු පින්තාරුකරුවන්ගේ සංසදයට සම්බන්ධ වූ අතර, ගිල්ඩ් පොතේ ඇතුළත් කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ මංගල්යය සංවිධානය කිරීම සඳහා ගාස්තුවක් ගෙවා ඇත. ලූක්. එම වසරේම ඔහු නැවත ඇන්ඩ්‍රියාගේ වැඩමුළුවට පැමිණියේ ඔහුගේ පියා දෙවන වරට වැන්දඹුවක් වූ අතර තුන්වන වර විවාහ වූ බැවිනි. 1480 දී ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට ඔහුගේම වැඩමුළුවක් තිබුණි. අද දන්නා ලෙනාඩෝගේ පළමු සිතුවම "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය" (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) සිතුවමේ දේවදූතයෙකුගේ රූපයයි. මෑතක් වන තුරුම, සිතුවම සලකා බලන ලදී (වාර්තාවක් මත පදනම්ව වසරි) Verrocchio විසිනි, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයා දක්ෂතාවයෙන් ඔහුව අභිබවා යන ආකාරය දැක චිත්‍ර ඇඳීම අත්හැරියේය.

ක්රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය. ඔහු සහ ඔහුගේ සිසුන් විසින් පින්තාරු කරන ලද වෙරෝචියෝගේ සිතුවමක්. දේවදූතයන් දෙදෙනාගෙන් නිවැරදි තැනැත්තා ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතියයි. 1472-1475

කෙසේ වෙතත්, Uffizi කාර්ය මණ්ඩලය විසින් කරන ලද විශ්ලේෂණයකින් පෙන්නුම් කළේ මධ්‍යතන යුගයේ වැඩමුළු සම්ප්‍රදායන්ට අනුකූලව කලාකරුවන් තිදෙනෙකු හෝ හතර දෙනෙකු විසින් මෙම කාර්යය සාමූහිකව සිදු කර ඇති බවයි. පැහැදිලිවම, Botticelli ඔවුන් අතර ප්රධාන භූමිකාව ඉටු කළේය. ලෙනාඩෝ විසින් වම් දේවදූතයාගේ රූපයේ මූලාරම්භය සැකයෙන් තොරය. ඔහු භූ දර්ශනයේ කොටසක් ද පින්තාරු කළේය - සංයුතියේ කෙළවරේ දේවදූතයා පිටුපස.

සිතුවම්වල ලේඛනගත සාක්ෂි, අත්සන් සහ දිනයන් නොමැතිකම ඔවුන්ගේ ආරෝපණය ඉතා අපහසු කරයි. "නිවේදන" දෙකක් 1470 ගණන්වල මුල් භාගය දක්වා දිවෙන අතර, ඒවායේ තිරස් ආකෘතිය අනුව විනිශ්චය කිරීම, පූජාසනය වේ. උෆිසි එකතුවේ තබා ඇති ඒවා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ මුල් කෘති කිහිපයක ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ වියළි ක්‍රියාව සහ මේරිගේ සහ දේවදූතයාගේ මුහුණු වර්ග Verrocchio ගේ වැඩමුළුවේ Leonardo ගේ සහෝදරයා වන Lorenzo di Credi ගේ කෘති සිහිගන්වයි.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් පින්තාරු කිරීම "නිවේදනය", 1472-1475. උෆිසි ගැලරිය

වඩාත් සාමාන්‍යකරණය කරන ලද ලූවර් වෙතින් නිවේදන, දැනට ලොරෙන්සෝගේ කෘතිවලට ආරෝපණය කර ඇත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. නිවේදනය, 1478-1482. ලුවර් කෞතුකාගාරය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පළමු දින නියම කරන ලද කෘතිය වන්නේ ගංගා නිම්නයක් සහ පාෂාණ සහිත භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරන පෑන් චිත්‍රයකි, සමහර විට Vinci සිට Pistoia (Florence, Uffizi) දක්වා මාර්ගය දිගේ දර්ශනයකි. පත්රයේ ඉහළ වම් කෙළවරේ ශිලා ලිපියක් ඇත: "1473 අගෝස්තු 5 වන දින, හිම වල ශාන්ත මරියා දින." මෙම සෙල්ලිපිය - ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත් අකුරු පිළිබඳ පළමු දන්නා උදාහරණය - දර්පණ රූපයක මෙන් වම් අතින් දකුණේ සිට වමට සාදන ලදී.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ගංගා නිම්නයක් සහ පාෂාණ සහිත භූ දර්ශනය, 1473 අගෝස්තු 5 වන දින, හිම වල ශාන්ත මරියා දිනයේදී ක්‍රියාත්මක කරන ලදී.

තාක්ෂණික ස්වභාවයේ බොහෝ චිත්‍ර ද 1470 ගණන් දක්වා දිව යයි - මිලිටරි වාහනවල රූප, හයිඩ්‍රොලික් ව්‍යුහයන්, කැරකෙන යන්ත්‍ර සහ රෙදි නිම කිරීම සඳහා. මාස්ටර්ගේ චරිතාපදානයේ (නාඳුනන කතුවරයකු විසින් ලියන ලද, පෙනෙන විදිහට ලෙනාඩෝගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු) ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි වෙනුවෙන් ඔහු සිදු කළේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ තාක්ෂණික ව්‍යාපෘති විය හැකිය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට ඔහුගේ පියාගේ පෙත්සමට ස්තූතිවන්ත වන්නට සිතුවමක් සඳහා ඔහුගේ පළමු විශාල ඇණවුම ලැබුණි. දෙසැම්බර් 24, 1477 Piero Pollaiolo Palazzo Vecchio හි ශාන්ත බර්නාඩ් දේවස්ථානය සඳහා නව පූජාසනයක් (බර්නාඩෝ ඩැඩිගේ කෘතිය වෙනුවට) පින්තාරු කිරීමට පත් කරන ලදී. නමුත් සතියකට පසු, සිග්නෝරියාගේ නියෝගයක් (1478 ජනවාරි 1 දිනැති) දර්ශනය විය, ඒ අනුව “මේ දක්වා ඕනෑම ආකාරයකින්, ඕනෑම ආකාරයකින් සහ ඕනෑම කෙනෙකුට, ලෙනාඩෝට සාදන ලද වෙනත් ඇණවුමක් අවලංගු කරමින්, එම කාර්යය මාරු කරන ලදී. සෙර් [නොතාරිස්] පියරෝ ඩා වින්චිගේ පුත්, පින්තාරුකරු. පෙනෙන විදිහට, ලෙනාඩෝට මුදල් අවශ්‍ය වූ අතර, දැනටමත් 1478 මාර්තු 16 වන දින ඔහු අත්තිකාරම් ඉල්ලීමක් සමඟ ෆ්ලොරෙන්ටින් රජය වෙත හැරී ගියේය. ඔහුට රන් ෆ්ලෝරින් 25 ක් ගෙවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, කාර්යය කෙතරම් සෙමින් සිදු වූවාද යත්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මිලාන් බලා පිටත්ව යන විට (1482) එය අවසන් නොවූ අතර ඊළඟ වසරේ වෙනත් ස්වාමියා වෙත මාරු කරන ලදී. මෙම කාර්යයේ කුමන්ත්රණය නොදනී. Leonardo Ser Piero විසින් සපයන ලද දෙවන නියෝගය වූයේ San Donato a Scopeto හි ආරාමයේ පල්ලිය සඳහා පූජාසනයේ රූපයක් ක්රියාත්මක කිරීමයි. 1481 මාර්තු 18 වන දින, ඔහු තම පුතා සමඟ ගිවිසුමකට එළඹී, වැඩ නිම කිරීමේ අවසාන දිනය (විසි හතරකින්, උපරිම වශයෙන් මාස තිහකින්) නිශ්චිතව සඳහන් කරමින් සහ ලියනාඩෝට අත්තිකාරම් නොලැබෙන බවත්, ඔහු හමු නොවන්නේ නම් අවසාන දිනය, එවිට ඔහු විසින් සිදු කරනු ලබන සෑම දෙයක්ම ආරාමයේ දේපළ බවට පත් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය වූ අතර, 1481 ජූලි මාසයේදී කලාකරුවා අත්තිකාරම් ඉල්ලීමක් සමඟ භික්ෂූන් වහන්සේ වෙත හැරී, එය ලබා ගත් අතර, පසුව තවත් දෙවරක් (අගෝස්තු සහ සැප්තැම්බර් මාසවලදී) අනාගත වැඩ සඳහා ඇපයක් ලෙස මුදල් ලබා ගත්තේය. “ඇඩෝරේෂන් ඔෆ් ද මැගි” (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) විශාල සංයුතිය නිම නොවී පැවතුනි, නමුත් මෙම ස්වරූපයෙන් පවා එය “සියල්ල පදනම් කරගත් කෘතිවලින් එකකි. තවදුරටත් සංවර්ධනයයුරෝපීය සිතුවම්" (M. A. Gukovsky). ඒ සඳහා චිත්‍ර රාශියක් උෆිසි, ලුවර් සහ බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ එකතුවෙහි තබා ඇත. 1496 දී, පූජාසනය සඳහා වූ නියෝගය පිලිපීන ලිප්පි වෙත මාරු කරන ලද අතර, ඔහු එම විෂය පිළිබඳ සිතුවමක් (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) පින්තාරු කළේය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මැගී වන්දනාව, 1481-1482

“ශාන්ත. ජෙරොම්" (රෝමය, පිනකොටෙකා වතිකානුව), එය පසුතැවිලි වන සාන්තුවරයාගේ රූපය සුවිශේෂී ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක නිරවද්‍යතාවයකින් සකස් කර ඇති යටි සිතුවමක් වන අතර සමහර සුළු විස්තර, උදාහරණයක් ලෙස පෙරබිමෙහි සිංහයා පමණක් දක්වා ඇත.

ස්වාමියාගේ මුල් කෘති අතර විශේෂ ස්ථානයක් සම්පූර්ණ කරන ලද කෘති දෙකකින් සමන්විත වේ - “ගිනෙව්රා ඩි ඇමෙරිගෝ බෙන්සිගේ ඡායාරූපය” (වොෂින්ටන්, ජාතික ගැලරිය) සහ “මැඩෝනා සමඟ මලක්” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ප්‍රාන්ත හර්මිටේජ් කෞතුකාගාරය). බරපතලකම සහ ඇගේ සංකීර්ණ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන කථා කරන ජිනෙව්රාගේ ප්‍රතිරූපයේ සුවිශේෂී හර්මෙටික්වාදය යුරෝපීය චිත්‍ර කලාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක පළමු ප්‍රකාශනයන් සනිටුහන් කරයි.චිත්‍රය සම්පූර්ණයෙන්ම සංරක්ෂණය කර නොමැත: අත්වල රූපය සහිත එහි පහළ කොටස කපා ඇත, පෙනෙන විදිහට, රූපයේ පිහිටීම මොනාලිසා සිහිගන්වයි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. Ginevra de Benci, 1474-1478 ගේ ප්රතිමූර්තිය

"මලයේ මැඩෝනා, හෝ බෙනොයිස්හි මැඩෝනා" (1478-1480) හි ආලය පිළිගනු ලබන්නේ Uffizi හි චිත්‍ර කැබිනට් මණ්ඩලයේ එක් පත්‍රිකාවක සටහනක් මත ය: "...bre 1478 inchomincial le වර්ජිනි මාරි නිසා." මෙම සිතුවමේ සංයුතිය බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ (අංක 1860. 6. 16. 100v.) ගබඩා කර ඇති පෑන සහ බිස්ට්‍රෝමය සහිත චිත්‍රයෙන් හඳුනාගත හැකිය. ඉතාලිය සඳහා නව තෙල් පින්තාරු තාක්‍ෂණයකින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද මෙම සිතුවම එහි විනිවිද පෙනෙන සැහැල්ලු සෙවනැලි සහ පොහොසත්කම මගින් කැපී පෙනේ. වර්ණ සෙවනපොදු සංයමයකින් වර්ණ විසඳුම. අතිවිශේෂ වැදගත් භූමිකාවක්පරිපූර්ණ හැඟීමක් ඇති කිරීම, ඔවුන්ගේ පරිසරය සමඟ චරිත සම්බන්ධ කිරීම, වායු පරිසරයේ සම්ප්රේෂණය මෙහි සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගනී. chiaroscuro, sfumato උණු කිරීම, දෘශ්‍ය ලෝකයේ ද්‍රව්‍යමය එකමුතුකම ප්‍රකාශ කරමින් වස්තූන්ගේ මායිම් සියුම් ලෙස අස්ථායී කරයි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මලක් සහිත මැඩෝනා ( මැඩෝනා බෙනොයිට්) හරි. 1478

Leonardo da Vinci ගේ තවත් මුල් කෘතියක් ලෙස සැලකෙන්නේ "Madonna of the Carnation" (Munich, Alte Pinakothek) ය. සමහර විට මෙම කාර්යය බෙනොයිස් මැඩෝනාගේ පෙනුමට පෙර විය හැකිය.

වසාරි වාර්තා කරන්නේ ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මැටි වලින් “සිනාසෙන කාන්තාවන්ගේ හිස් කිහිපයක්” සෑදූ බවයි, එයින් ඔහුගේ කාලයේ තවමත් ප්ලාස්ටර් වාත්තු මෙන්ම ළමා හිස් කිහිපයක් ද සාදන ලදී. ලෙනාඩෝ ලී පලිහක් මත රකුසෙකු නිරූපණය කළ ආකාරය ද ඔහු සඳහන් කරයි, "ඉතා පිළිකුල් සහගත හා භයානක, එය හුස්මෙන් විෂ වී වාතය දැල්වීය." එය නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ විස්තරයෙන් ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වැඩ පද්ධතිය හෙළි කරයි - නිර්මාණශීලීත්වයේ පදනම සොබාදහම නිරීක්ෂණය කිරීම වන නමුත් එය පිටපත් කිරීමේ අරමුණින් නොව, පදනම් වූ නව දෙයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. එය. "මෙඩූසාගේ හිස" (සංරක්ෂණය කර නැත) පින්තාරු කිරීමේදී ලෙනාඩෝ පසුවද එයම කළේය. කැන්වසය මත තෙල් මත ක්‍රියාත්මක කරන ලද එය 16 වන සියවසේ මැද භාගයේදී නිම නොවී පැවතුනි. ඩියුක් කොසිමෝ ඩි මෙඩිසිගේ එකතුවෙහි විය.

විවිධ දැනුම ක්ෂේත්‍ර පිළිබඳ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වාර්තාවල විශාලතම එකතුව වන ඊනියා “කෝඩෙක්ස් ඇට්ලන්ටිකා” (මිලාන්, පිනකොටේකා ඇම්බ්‍රෝසියානා) හි 204 පිටුවේ කලාකරුවාගෙන් මිලාන්හි පාලක ලොඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා වෙත කෙටුම්පත් ලිපියක් ඇත ( ලොඩොවිකෝ මෝරෝ) ලෙනාඩෝ හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු, හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරුවෙකු සහ මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ සේවය ලබා දෙයි. තුල අවසාන නඩුවඅපි කතා කරන්නේ ලොඩොවිකෝගේ පියා වන ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සාට දැවැන්ත අශ්වාරෝහක ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීම ගැන ය. මෝරෝ 1478 අප්‍රේල් මාසයේදී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගිය බැවින්, ඔහු ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි මුණගැසී “අශ්වයා” වැඩ කිරීම ගැන සාකච්ඡා කළ බවට උපකල්පනයක් තිබේ. 1482 දී ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ අවසරය ඇතිව ස්වාමියා මිලාන් බලා පිටත් විය. ඔහු ඔහු සමඟ රැගෙන ගිය දේවල් ලැයිස්තුවක් සංරක්ෂණය කර ඇත - ඒවා අතර බොහෝ චිත්‍ර සහ සිතුවම් දෙකක් සඳහන් වේ: “නිමි මැඩෝනා. අනෙක පැතිකඩෙහි පාහේ ඇත. නිසැකවම, ඔවුන් අදහස් කළේ "මැඩෝනා ලිට්ටා" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රාජ්ය හර්මිටේජ් කෞතුකාගාරය). 1490 දී පමණ මාස්ටර් එය මිලානෝහිදී නිම කළ බව විශ්වාස කෙරේ. පර්යේෂකයන්ගේ පැත්තෙන් මෙම කාර්යය කෙරෙහි ක්‍රියාකාරී උනන්දුවක් ඇති වූයේ මිලාන්හි ආදිපාද ඇන්ටෝනියෝ ලිට්ටාගේ එකතුවෙන් ඉම්පීරියල් හර්මිටේජ් (1865) විසින් එය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසුවය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කර්තෘත්වය නැවත නැවතත් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත, නමුත් දැන්, රෝමයේ සහ වැනීසියේ (2003-2004) සිතුවම් පර්යේෂණ හා ප්‍රදර්ශනයෙන් පසුව, එය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගෙන ඇත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මැඩෝනා ලිට්ටා. හරි. 1491-91

ලෙනාඩෝගේ ලාලිත්‍ය ලක්ෂණයෙන් ක්‍රියාත්මක කරන ලද තවත් පින්තූර කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඒවා සංයුතියෙන් වඩාත් සරලව විසඳා ඇති අතර සිසිලියාගේ ප්‍රතිරූපය සිත් ඇදගන්නාසුළු වන අධ්‍යාත්මික සංචලතාවයක් නොමැත. මේවා පැතිකඩෙහි ඇති “කාන්තාවකගේ පින්තූරය” (මිලාන්, පිනකොටෙකා ඇම්බ්‍රොසියානා), “සංගීත ian යෙකුගේ ඡායාරූපය” (1485, ibid.) - සමහර විට ෆ්‍රැන්චිනෝ ගෆුරියෝ, මිලාන් ආසන දෙව්මැදුරේ රීජන්ට් සහ නිර්මාපක - සහ ඊනියා “බෙලා Feroniera” (Lucrezia Crivelliගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය?) Louvre හි එකතුවෙන්.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. සංගීතඥයෙකුගේ ප්රතිමූර්තිය, 1485-1490

Lodovico Moro වෙනුවෙන්, Leonardo da Vinci විසින් ඉටු කරන ලදී මැක්සිමිලියන් අධිරාජ්‍යයානිර්නාමික චරිතාපදාන රචකයෙකු විසින් ලියන ලද "උත්පත්ති" සිතුවම "එක් ආකාරයේ සහ විශ්මයජනක කලාවක විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස රසඥයින් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය." ඇගේ ඉරණම නොදනී.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. බෙලා ෆෙරෝනිරා (ලස්සන ෆෙරෝනිරා). හරි. 1490

ලෙනාඩෝගේ විශාලතම සිතුවම මිලාන්හි නිර්මාණය කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ "අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" වන අතර එය ඩොමිනිකන් ආරාමයේ සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ග්‍රේසිගේ ආපනශාලාවේ අවසාන බිත්තියේ පින්තාරු කර ඇත. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි 1496 දී සංයුතියේ සැබෑ ක්‍රියාත්මක කිරීම ආරම්භ කළේය. මෙයට පෙර දීර්ඝ කාලයක් සාකච්ඡා කරන ලදී. වින්ඩ්සර් සහ වැනීසියානු ඇකඩමියේ එකතුවෙහි මෙම කෘතියට අදාළ චිත්‍ර, සිතුවම්, සිතුවම් රාශියක් අඩංගු වන අතර, ඒ අතර ප්‍රේරිතයන්ගේ ප්‍රධානීන් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනය සඳහා විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. මාස්ටර් වැඩ නිම කළේ කවදාදැයි හරියටම නොදනී. මෙය සිදු වූයේ 1497 ශීත ඍතුවේ දී බව සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කෙරේ, නමුත් මෝරෝ විසින් ඔහුගේ ලේකම් මාර්චෙසිනෝ ස්ටැන්ජ් වෙත යවන ලද සටහනක සහ මෙම වසර ගැන සඳහන් කරමින් මෙසේ පවසයි: "ලෙනාඩෝට සැන්ටා මාරියා ඩෙලේ ග්‍රේසිගේ අවන්හලේ වැඩ අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න." Luca Pacioli වාර්තා කරන්නේ 1498 දී Leonardo විසින් චිත්‍රය නිම කළ බවයි. චිත්‍රය ආලෝකය දුටු විගස, චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ වන්දනා ගමනක් ආරම්භ වූ අතර, ඔවුන් එය අඩු වැඩි වශයෙන් සාර්ථක ලෙස පිටපත් කර ඇත. "චිත්ර, බිතුසිතුවම්, ග්රැෆික්, මොසෙයික් අනුවාද, මෙන්ම ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සංයුතිය පුනරුච්චාරණය කරන බුමුතුරුණු ඇත" (T. K. Kustodieva). ඒවායින් පැරණිතම ඒවා ලුවර් (මාර්කෝ ඩි ඔඩ්ෂෝනෝ?) සහ හර්මිටේජ් (අංක 2036) එකතුවේ තබා ඇත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. අවසන් භෝජන සංග්‍රහය, 1498

එහි "වාත පරිමාවේ" "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ" සංයුතිය රෙෆෙක්ටරි ශාලාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස පෙනේ. ඉදිරිදර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ විශිෂ්ට දැනුම නිසා එවැනි බලපෑමක් ලබා ගැනීමට ස්වාමියාට හැකි විය. ශුභාරංචි දර්ශනය මෙහි දිස්වන්නේ “නරඹන්නාට සමීප, මානව තේරුම් ගත හැකි සහ ඒ සමඟම එහි ඉහළ ගාම්භීරත්වය හෝ එහි නැති නොවන බවයි ගැඹුරු නාට්යය"(එම්. ඒ. ගුකොව්ස්කි). කෙසේ වෙතත්, මහා කාර්යයේ මහිමයට "අන්තිම රාත්‍රී භෝජනය" කාලය විනාශයෙන් හෝ මිනිසුන්ගේ ම්ලේච්ඡ ආකල්පයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. බිත්තිවල තෙතමනය හේතුවෙන්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිත කාලය තුළ තීන්ත මැකී යාමට පටන් ගත් අතර, 1560 දී ලොමාසෝ ඔහුගේ “පින්තාරු පිළිබඳ සංග්‍රහයේ” වාර්තා කළේ තරමක් අතිශයෝක්තියක් වුවද, චිත්‍රය “සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ඇති” බවයි. 1652 දී භික්ෂූන් වහන්සේ අවන්හලේ දොර විශාල කර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහ උන් වහන්සේ අසල සිටි ප්‍රේරිතයන්ගේ පාදවල රූපය විනාශ කළහ. කලාකරුවන් ද ඔවුන්ගේ විනාශයට දායක විය. එබැවින්, 1726 දී, "වර්ණ ජීවයට ගෙන ඒමේ රහස ඇති බව කියා සිටි" (G. Sayle) එක්තරා බෙලෝටි, සම්පූර්ණ පින්තූරය නැවත ලිවීය. 1796 දී නැපෝලියන්ගේ හමුදා මිලාන් වෙත ඇතුළු වූ විට, අවන්හලේ ඉස්තාලයක් ඉදිකරන ලද අතර, සොල්දාදුවන් ප්‍රේරිතයන්ගේ හිසට ගඩොල් කැබලි විසි කරමින් විනෝද වූහ. 19 වන සියවසේදී "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" තවත් කිහිප වතාවක් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී, බ්‍රිතාන්‍ය ගුවන් යානා මගින් මිලාන් වෙත බෝම්බ හෙලීමේදී, අවන්හලේ පැති බිත්තිය කඩා වැටුණි. යුද්ධයෙන් පසුව ආරම්භ වූ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු, චිත්‍ර ශක්තිමත් කිරීම සහ අර්ධ වශයෙන් ඉවත් කිරීම 1954 දී නිම කරන ලදී. වසර විස්සකට වැඩි කාලයකට පසු (1978), ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නන් පසු ස්ථර ඉවත් කිරීමට විශාල උත්සාහයක් ආරම්භ කළ අතර එය 1999 දී පමණක් නිම කරන ලදී. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, ඔබට නැවතත් සැබෑ ස්වාමියාගේ සිතුවමේ දීප්තිමත් හා පිරිසිදු තීන්ත දැකිය හැකිය.

නිසැකවම, මිලාන් වෙත පැමිණි වහාම ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සා වෙත ස්මාරකයේ සැලසුම වෙත යොමු විය. අශ්වයන් ඇති දැඩි කිරීම මුලින් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය වූ ස්වාමියාගේ සැලැස්මේ වෙනස්කම් රාශියක් කටු සටහන් වලින් පෙන්නුම් කරයි (එකල පැවති සියලුම අශ්වාරෝහක ස්මාරකවල අශ්වයා සන්සුන්ව ඇවිදින බව පෙන්නුම් කළේය). සමාන සංයුතිය, සමඟ විශාල ප්රමාණවලින්මූර්ති (මීටර් 6 ක් පමණ උස; වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව - මීටර් 8 ක් පමණ), වාත්තු කිරීමේදී පාහේ දරාගත නොහැකි දුෂ්කරතා ඇති කළේය. ගැටලුවට විසඳුම ප්‍රමාද වූ අතර, ඔහු වාර්තා කළ ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් තවත් මූර්ති ශිල්පියෙකු ඇණවුම් කරන ලෙස මෝරෝ මිලාන්හි ෆ්ලොරෙන්ටින් තානාපතිට උපදෙස් දුන්නේය. ලොරෙන්සෝ මෙඩිසි 1489 ජූලි 22 දිනැති ලිපියක. ලියනාඩෝට "අශ්වයා" ගැන සමීපව කටයුතු කිරීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, 1490 ගිම්හානයේදී, ලෙනාඩෝ සහ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩි ජෝර්ජියෝ මාර්ටිනි ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා උපදෙස් දීම සඳහා පැවියා වෙත ගිය ගමන නිසා ස්මාරකයේ වැඩවලට බාධා ඇති විය. සැප්තැම්බර් මුලදී, ලොඩොවිකෝගේ විවාහ මංගල්යය සඳහා සූදානම් වීම ආරම්භ වූ අතර, පසුව ස්වාමියා නව පාලක බියට්රිස් සඳහා බොහෝ පැවරුම් සිදු කළේය. 1493 ආරම්භයේ දී, ලොඩොවිකෝ විසින් ලෙනාඩෝට ඊළඟ කාලය තුළ පිළිමය පෙන්වීම සඳහා වැඩ වේගවත් කරන ලෙස නියෝග කළේය. මංගල උත්සව: මැක්සිමිලියන් අධිරාජ්‍යයා මෝරෝගේ ලේලිය වන බියන්කා මරියා සමඟ විවාහ විය. ප්‍රතිමාවේ මැටි ආකෘතිය - "The Great Colossus" - නියමිත වේලාවට 1493 නොවැම්බර් වන විට නිම කරන ලදී. ස්වාමියා මුල් අදහස අතහැර දමා අශ්වයා සන්සුන්ව ඇවිදින බව පෙන්වීය. ස්මාරකයේ මෙම අවසාන අනුවාදය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙන්නේ සිතුවම් කිහිපයක් පමණි. මුළු මූර්තියම එකවර වාත්තු කිරීම තාක්‍ෂණිකව කළ නොහැකි වූ බැවින් ස්වාමියා පර්යේෂණාත්මක වැඩ ආරම්භ කළේය. මීට අමතරව, ලෝකඩ ටොන් අසූවක් පමණ අවශ්‍ය වූ අතර, එය 1497 වන විට පමණක් එකතු කරන ලදී. ඒ සියල්ල කාලතුවක්කු සඳහා භාවිතා කරන ලදී: මිලාන් ප්‍රංශ රජු XII වන ලුවීගේ හමුදා විසින් ආක්‍රමණයක් අපේක්ෂාවෙන් සිටියේය. 1498 දී, ආදිපාදවරියගේ දේශපාලන තත්වය තාවකාලිකව වැඩිදියුණු වූ විට, ලොඩොවිකෝ විසින් කැස්ටෙලෝ ස්ෆෝර්සෙස්කෝ - සලා ඩෙල් ඇක්සි හි ශාලාව පින්තාරු කිරීමට ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට අණ කළ අතර 1499 අප්‍රේල් 26 වන දින ඔහු අවට මිදි වත්තක් සඳහා තෑගි ඔප්පුවක් අත්සන් කළේය. මිලාන්හි. ආදිපාදවරයා කලාකරුවාට දැක්වූ අවසාන අනුග්‍රහය මෙයයි. 1499 අගෝස්තු 10 වන දින ප්‍රංශ හමුදා මිලාන් ආදිපාදවරයාගේ භූමියට ඇතුළු වූ අතර අගෝස්තු 31 වන දින ලොඩොවිකෝ නගරයෙන් පලා ගිය අතර සැප්තැම්බර් 3 වන දින මිලාන් යටත් විය. XII ලුවීගේ ගැස්කොන් වෙඩික්කරුවන් හරස් දුනු වෙඩි තැබීමේ තරඟයකදී මැටි පිළිමයක් විනාශ කළහ. පෙනෙන විදිහට, මෙයින් පසුව පවා, ස්මාරකය දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේය, වසර දෙකකට පසුව, Ferrara Ercole I d'Este ආදිපාදවරයා එය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා සාකච්ඡා කළේය.ස්මාරකයේ ඉදිරි ඉරණම නොදනී.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ටික කලක් වාඩිලාගෙන සිටි නගරයේ රැඳී සිටි අතර, පසුව ලූකා පැසියෝලි සමඟ මැන්ටුවා වෙත ඉසබෙලා ගොන්සාගාගේ උසාවියට ​​ගියේය. දේශපාලන හේතූන් මත (ඉසබෙලා බියට්‍රිස්ගේ සහෝදරිය වූ අතර, ඒ වන විට මිය ගොස් සිටි මෝරෝගේ බිරිඳ - 1497 දී), කලාකරුවාට අනුග්‍රහය දැක්වීමට මාග්‍රේව්ස් කැමති නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ඇයට අවශ්‍ය වූයේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඇගේ ප්‍රතිමූර්තිය පින්තාරු කිරීමයි. Mantua හි නතර නොවී, Leonardo සහ Pacioli වැනීසියට ගියා. 1500 මාර්තු මාසයේදී සංගීත භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයෙකු වන ලොරෙන්සෝ ගුස්නාස්කෝ ඩා පවියා ඉසබෙලාට ලිපියක් ලිවීය: “මෙන්න වැනීසියේ සිටින ලෙනාඩෝ වින්චි, මට ඔබේ ස්වාමිත්වයේ දළ සටහනක් පෙන්වූ අතර, එය හැකි තරම් ස්වභාව ධර්මයට අනුව ක්‍රියාත්මක වේ.” නිසැකවම, අපි කතා කළේ දැනට Louvre හි තබා ඇති චිත්‍රයක් ගැන ය. ස්වාමියා කිසි විටෙකත් මනරම් පින්තූරයක් සම්පූර්ණ කළේ නැත. 1500 අප්රේල් මාසයේදී ලියනාඩෝ සහ පැසියෝලි දැනටමත් ෆ්ලෝරන්ස්හි සිටියහ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතයේ මෙම කෙටි කාලය තුළ - වසර දෙකකට වැඩි - නිහඬ කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ, ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් තාක්ෂණික පර්යේෂණවල (විශේෂයෙන්, ගුවන් යානයක් සැලසුම් කිරීම) නිරත වූ අතර, ෆ්ලොරෙන්ටින් රජයේ ඉල්ලීම පරිදි, පරීක්ෂණයකට සහභාගී විය. සැන් මිනියාටෝ කන්දේ සැන් සැල්වටෝර් පල්ලිය ගිලා බැසීමට හේතු හඳුනා ගන්න. වසරි කියන විදියට ඒ කාලෙ පිලිපීන ලිප්පි Santissima Annunziata පල්ලිය සඳහා පූජාසනයක් සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි. ලෙනාඩෝ "ඔහු එවැනි වැඩ කිරීමට කැමති බව ප්රකාශ කළේය" සහ පිලිපීනෝ කාරුණිකව ඔහුට නියෝගයක් ලබා දුන්නා. "St. Anne" සිතුවම සඳහා අදහස Leonardo da Vinci වෙත පැමිණියේ මිලාන්හි සිටියදී බව පෙනේ. මෙම සංයුතියේ චිත්‍ර රාශියක් මෙන්ම විශිෂ්ට කාඩ්බෝඩ් එකක් (ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය) ඇත, නමුත් එය අවසාන තීරණයේ පදනම වූයේ නැත. 1501 දී පාස්කු ඉරිදාට පසු ස්වාමියා විසින් මහජන නැරඹීම සඳහා ප්‍රදර්ශනය කරන ලද අතර, කාඩ්බෝඩ් නොනැසී පැවතුනි, නමුත්, අද දක්වා ඉතිරිව ඇති ලේඛන අනුව විනිශ්චය කිරීම, එහි සංයුතිය ලුවර් හි සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රයේ ස්වාමියා විසින් පුනරුච්චාරණය කරන ලදී. . මේ අනුව, 1501 අප්‍රේල් 3 වන දින, ඉසබෙලා ගොන්සාගා සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගනිමින් සිටි කාර්මලයිට්ස් හි විකාර් ජෙනරාල් පියෙට්‍රෝ ඩා නුවොලාරියෝ, කාඩ්බෝඩ් සංයුතිය විස්තරාත්මකව විස්තර කරමින්, ඔහුගේ මතය අනුව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ රූපය බව ඇයට දන්වා සිටියේය. ඇනා සභාව මූර්තිමත් කරයි, එය "ඔහුගේ දුක් වේදනා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ඉවතට හැරවීමට" කැමති නැත. පූජාසනයේ සිතුවම හරියටම නිම කළේ කවදාද යන්න පැහැදිලි නැත. සමහර විට ස්වාමියා එය ඉතාලියේදී අවසන් කර ඇත, එහිදී එය ෆ්‍රැන්සිස් I විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී, පාවුලෝ ජියෝවියෝ වාර්තා කරන පරිදි, කවදාද කාගෙන්ද යන්න සඳහන් නොකර. කෙසේ වෙතත්, ගනුදෙනුකරුවන්ට එය නොලැබුණු අතර 1503 දී ඔවුන් නැවතත් පිලිපීනය වෙත හැරී ගිය නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ කැමැත්ත තෘප්තිමත් කළේ නැත.

1502 ජූලි මස අවසානයේදී ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිසේරේ බෝර්ජියාගේ පුත්‍රයාගේ සේවයට ඇතුළත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප් වහන්සේVI, මේ කාලය වන විට, තමාගේම දේපළ නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමින්, මධ්යම ඉතාලිය සියල්ලම පාහේ අල්ලාගෙන සිටියේය. ප්‍රධාන හමුදා ඉංජිනේරුවරයා ලෙස, ලෙනාඩෝ උම්බ්‍රියා, ටස්කනි, රොමැග්නා යන ප්‍රදේශවල සංචාරය කරමින් බලකොටු සඳහා සැලසුම් සකස් කරමින් ආරක්ෂක පද්ධතිය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා දේශීය ඉංජිනේරුවන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගත් අතර හමුදා අවශ්‍යතා සඳහා සිතියම් නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 1503 මාර්තු මාසයේදී ඔහු නැවතත් ෆ්ලෝරන්ස් හි සිටියේය.

16 වන සියවසේ පළමු දශකය ආරම්භය වන විට. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය - මොනාලිසාගේ ප්‍රතිමූර්තිය - “ලා ජියෝකොන්ඩා” (පැරිස්, ලුවර්), එය අවුලුවාලූ අර්ථකථන හා මතභේද ගණනට සමාන නොවන සිතුවමක් නිර්මාණය කිරීම ගැන සඳහන් කරයි. ෆ්ලොරෙන්ටින් වෙළෙන්දා ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙල් ජියෝකොන්ඩෝගේ බිරිඳගේ ප්‍රතිමූර්තිය යථාර්ථයේ විස්මිත සංයුක්තභාවය හා විශ්වයේ එවැනි අධ්‍යාත්මික අපැහැදිලි බව හා සාමාන්‍ය බව ඒකාබද්ධ කරයි, එය ප්‍රභේදයේ සීමාවන් ඉක්මවා යන අතර වචනයේ නියම අර්ථයෙන් ප්‍රතිමූර්තියක් වීම නතර කරයි. "මෙය අද්භූත කාන්තාවක් නොවේ, මෙය අද්භූත ජීවියෙකි" (Leonardo. M. Batkin). වසරි විසින් ලබා දී ඇති සිතුවම පිළිබඳ පළමු විස්තරය පරස්පර විරෝධී ය, ඔහු ලියනාඩෝ ඩා වින්චි වසර හතරක් එහි වැඩ කර අවසන් නොකළ බව සහතික කරයි, නමුත් වහාම ප්‍රශංසනීය ලෙස ලියයි, “පින්තූරයෙහි සියුම් බව ප්‍රකාශ කළ හැකි සියලුම කුඩාම තොරතුරු ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. .”

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මොනාලිසා (La Gioconda), c. 1503-1505

මෙම වසර තුළ ලියනාඩෝ ඩාවින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද තවත් සිතුවමක්, "Madonna with a Spindle", Pietro da Nuvolario විසින් 1503 අප්‍රේල් 4 වන දින ඉසබෙලා ගොන්සාගා වෙත යවන ලද ලිපියක විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. චිත්‍ර ශිල්පියා එය ලේකම්වරයා සඳහා පින්තාරු කළ බව විකාර් වාර්තා කරයි. ලුවී XII. සිතුවමේ ඉරණම නොදනී. 16 වන සියවසේ හොඳ පිටපතක් ඒ පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. (ස්කොට්ලන්තයේ Buccleuch ආදිපාදවරයාගේ එකතුව).

එම කාලය තුළම, ලෙනාඩෝ සිය ව්‍යුහ විද්‍යා අධ්‍යයනයට නැවත පැමිණියේය, ඔහු මිලාන්හි ග්‍රෑන්ඩ් හොස්පිට්ල් ගොඩනැගිල්ලේ ආරම්භ කළේය. ෆ්ලෝරන්ස් හි වෛද්‍යවරුන් සහ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්, රජයේ විශේෂ අවසරය ඇතිව, සැන්ටා ක්‍රෝස් පරිශ්‍රයේ වැඩ කළහ. ස්වාමියා සම්පාදනය කිරීමට යන ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ නිබන්ධනය ක්‍රියාත්මක නොවීය.

1503 අගභාගයේදී, ස්ථිර gonfalonier Pietro Soderini හරහා, Leonardo da Vinci හට විශාල සිතුවමක් සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි - නව ශාලාවේ බිත්ති වලින් එකක් පින්තාරු කිරීම - සභා ශාලාව, 1496 දී Palazzo della Signoria වෙත එකතු කරන ලදී. ඔක්තෝබර් 24 වන දින, කලාකරුවාට සැන්ටා මාරියා නවෙල්ලාගේ ආරාමයේ ඊනියා පාප් ශාලාවේ යතුරු ලබා දුන් අතර එහිදී ඔහු කාඩ්බෝඩ් වැඩ ආරම්භ කළේය. සිග්නෝරියාගේ නියෝගයෙන් ඔහුට කල්තියා රන් ෆ්ලෝරින් 53 ක් සහ කුඩා මුදල් ලබා ගැනීමට අවසර ලැබුණි. වැඩ නිම කළ දිනය 1505 පෙබරවාරි. අනාගත කාර්යයේ තේමාව වූයේ ෆ්ලොරෙන්ටින් සහ මිලානීස් අතර ඇන්ගියාරි සටන (ජුනි 29, 1440) ය. 1504 අගෝස්තු මාසයේදී මයිකල්ඇන්ජලෝට සභා ශාලාව සඳහා දෙවන සිතුවම සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි - “කැසිනා සටන”. ශිල්පීන් දෙදෙනාම නියමිත වේලාවට වැඩ නිම කළ අතර, කාඩ්බෝඩ් සභා ශාලාවේ මහජනතාවට ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. ඔවුන් දැවැන්ත හැඟීමක් ඇති කළා; කලාකරුවන් වහාම ඒවා පිටපත් කිරීමට පටන් ගත් නමුත් මෙම අද්විතීය තරඟයේ ජයග්‍රාහකයා තීරණය කිරීමට නොහැකි විය. කාඩ්බෝඩ් දෙකම නොනැසී පවතී. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සංයුතියේ කේන්ද්‍රීය කොටස බැනරය සඳහා වූ සටනේ දර්ශනය විය. 1505-1506 දී ඔහු විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද රෆායෙල් (ඔක්ස්ෆර්ඩ්, ක්‍රයිස්ට් චර්ච් පුස්තකාලය) ගේ චිත්‍රයකට මෙන්ම රූබන්ස් (පැරිස්, ලුවර්) පිටපතකින් ද කෙනෙකුට දැනට යම් අදහසක් ලබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, 1600-1608 දී ඉතාලියේ ජීවත් වූ රූබන්ස් ඔහුගේ පිටපත හරියටම කළේ කොහෙන්ද යන්න නොදනී. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ නිර්නාමික චරිතාපදානයක් වාර්තා කරන්නේ ස්වාමියාගේ මරණයෙන් පසු කෙනෙකුට දැකිය හැකි බවයි. බොහෝකාඩ්බෝඩ් “ඇන්ගියාරි සටන” සහ “පලසෝ හි ඉතිරිව ඇති අශ්වාරෝහක කණ්ඩායම” ද එයට අයත් විය. 1558 දී බෙන්වෙනුටෝ සෙලිනිඔහුගේ "චරිතාපදානයේ" ඔහු ලියනුයේ කාඩ්බෝඩ් පැපල් ශාලාවේ එල්ලා ඇති බවත් "ඒවා නොවෙනස්ව තිබියදී ඒවා මුළු ලෝකයටම පාසලක්" බවත්ය. මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ 1550 ගණන්වල ලෙනාඩෝගේ කාඩ්බෝඩ් අවම වශයෙන් සමස්තයක් ලෙස තවදුරටත් නොතිබූ බවයි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. Anghiari සටන, 1503-1505 (විස්තර)

චාරිත්රයට පටහැනිව, ලෙනාඩෝ සභා කුටියේ බිත්තියේ සිතුවම ඉක්මනින් නිම කළේය. නිර්නාමික කතුවරයා වාර්තා කරන පරිදි, ඔහු තමාගේම නව නිපැයුම් පසක් මත වැඩ කළ අතර හැකි ඉක්මනින් වියළීම සඳහා බ්රෙසියර් තාපය භාවිතා කළේය. කෙසේ වෙතත්, බිත්තිය අසමාන ලෙස වියළී, එහි ඉහළ කොටස තීන්ත රඳවා නොගත් අතර, සිතුවම බලාපොරොත්තු රහිතව හානි විය. Soderini වැඩ අවසන් කිරීමට හෝ මුදල් ආපසු ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ උප රාජ්‍ය නිලධාරි චාල්ස් ඩී ඇම්බොයිස්, මාක්විස් ඩි චෞමොන්ට්ගේ ආරාධනයෙන් මිලාන් බලා පිටත්ව යාමෙන් තත්වය තාවකාලිකව විසඳන ලදී, කලාකරුවා සිග්නෝරියා සමඟ ගිවිසුමකට එළඹුණු අතර, ඒ අනුව ඔහු මාස ​​තුනකින් ආපසු යාමට භාර ගත්තේය. වගකීම කඩ කිරීම සම්බන්ධයෙන් රන් ෆ්ලෝරින් 150 ක දඩයක් ගෙවීමට 1506 ජූනි 1 වන දින ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මිලාන් වෙත ගියේය. අගෝස්තු 18 වැනි දින ලිපියක් මගින් චාල්ස් ඩි ඇම්බොයිස් ෆ්ලොරෙන්ටින් රජයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කලාකරුවා ටික වේලාවක් ඔහු ළඟ තබා ගන්නා ලෙසයි. . ප්රතිචාර ලිපියේ (අගෝස්තු 28 දින), කැමැත්ත ලබා දී ඇත, නමුත් ණය ආපසු ගෙවීමේ කොන්දේසිය සමඟ. මුදල් නොයැවූ බැවින්, ගිවිසුමට අනුකූල වන ලෙස ඉල්ලා සොඩේරිනි නැවතත් ඔක්තෝබර් 9 වන දින ආණ්ඩුකාරවරයාට ආයාචනා කළේය. අවසාන වශයෙන්, 1507 ජනවාරි 12 වන දින, ප්‍රංශ උසාවියේ ෆ්ලොරෙන්ටයින් තානාපතිවරයා සිග්නෝරියා සාමාජිකයින්ට දන්වා සිටියේ XII ලුවී ලෙනාඩෝ පැමිණෙන තෙක් මිලානෝ හි පිටත්ව යාමට අවශ්‍ය බවයි. දින දෙකකට පසු, රජු පෞද්ගලිකව එම අන්තර්ගතය සහිත ලිපියක් අත්සන් කළේය. 1507 අප්රේල් මාසයේදී ලෙනාඩෝට ඔහුගේ මිදි වත්ත නැවත ලැබුණු අතර මැයි මස මුලදී ඔහුට ෆ්ලෝරින් 150 ක් ගෙවීමට හැකි විය. රජු මැයි 24 වන දින මිලාන් වෙත පැමිණියේය: මෙම අවස්ථාව සඳහා පෙරහැර සහ ප්‍රසංග සංවිධානය කිරීමේදී ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය. ලුවීගේ මැදිහත්වීමට ස්තූතියි, අගෝස්තු 24 වන දින, "මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස්" පිළිබඳ දිගුකාලීන ක්රියාවලිය අවසන් විය. සිතුවම ස්වාමියාගේ භාරයේ පැවති නමුත් ඔහුට ඇම්බ්‍රොජියෝ ද ප්‍රෙඩිස් (එවැන්ජලිස්ටා මේ වන විට මිය ගොස් තිබුණි) සමඟ එක්ව වසර දෙකක් ඇතුළත (ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය) එම විෂය සම්බන්ධයෙන් තවත් එකක් පින්තාරු කිරීමට සිදුවිය.

1507 සැප්තැම්බර් සිට 1508 සැප්තැම්බර් දක්වා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ෆ්ලෝරන්ස් හි සිටියේය: උරුමයක් සම්බන්ධයෙන් නඩු පැවරීම අවශ්‍ය විය. ලෙනාඩෝගේ පියා වන වයෝවෘද්ධ Ser Piero 1504 දී වයස අවුරුදු අනූවේදී මිය ගිය අතර පුතුන් දස දෙනෙකු සහ දියණියන් දෙදෙනෙකු හැර ගියේය.

මැඩෝනා සහ ළමා ක්රිස්තුස් සමඟ ශාන්ත ඈන්. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම, c. 1510

මිලාන්හි, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි "සාන්ත ඈන්" සම්පූර්ණ කර තවත් සිතුවම් කිහිපයක් පින්තාරු කළ අතර, ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ "ජෝන් ද බැප්ටිස්ට්" (පැරිස්, ලුවර්) ය. වර්තමානයේ, එහි ගබඩා කර ඇති "Bacchus" ද ලෙනාඩෝගේ කෘතිය ලෙස පිළිගැනේ.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ජෝන් බැප්ටිස්ට්, 1513-1516

ප්‍රංශ රාජකීය එකතුවේ ලෙඩා ද විය. පසුගිය කාලයමෙම සිතුවම 1694 දී Fontainebleau හි ඉන්වෙන්ටරියේ සඳහන් වේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, XIV වන ලුවීගේ අවසාන ප්‍රියතමයා වූ Madame de Maintenon ගේ ඉල්ලීම මත එය විනාශ කරන ලදී. එහි සංයුතිය පිළිබඳ අදහසක් මාස්ටර් විසින් චිත්‍ර කිහිපයක් සහ සවිස්තරාත්මකව වෙනස් වන පුනරාවර්තන කිහිපයක් මගින් ලබා දී ඇත (හොඳම දේ Cesare da Sesto වෙත ආරෝපණය කර ඇති අතර එය Uffizi හි තබා ඇත).

ලෙඩා. 1508-1515 ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට තාවකාලිකව ආරෝපණය කරන ලද කාර්යය

සිතුවම් වලට අමතරව, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි මිලාන්හි ප්‍රංශ සේවයේ යෙදී සිටි මාර්ෂල් ට්‍රිවුල්සියෝගේ ස්මාරකයක් සැලසුම් කිරීමේ නිරත විය. බුඩාපෙස්ට් කෞතුකාගාරයේ එකතුවේ ඇති කුඩා ලෝකඩ ආකෘතියක් මෙම ව්යාපෘතියට සම්බන්ධ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙය එසේ නම්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි නැවතත් වේගයෙන් ගමන් කරන අශ්වයෙකු සමඟ ගතික සංයුතියක් පිළිබඳ අදහස වෙත ආපසු පැමිණියේය.

1511 දී භටයින් ජූලියා පාප් වහන්සේIIවැනීසියානු ජනරජය සහ ස්පාඤ්ඤය සමඟ සන්ධානගතව ඔවුන් ප්රංශ ජාතිකයන් නෙරපා හරින ලදී. 1511-1512 කාලය තුළ ලෙනාඩෝ ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ වංශවත් ගිරෝලාමෝ මෙල්සි සමඟ වප්‍රියෝ හි ඔහුගේ වතුයායේ දිගු කාලයක් ජීවත් විය. ගිරෝලාමෝගේ පුත් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ, වයෝවෘද්ධ ස්වාමියාගේ ශිෂ්‍යයෙකු සහ දැඩි අගය කරන්නෙකු බවට පත්විය. 1513 දී Leo X de' Medici පාප්තුමාගේ සිංහාසනයට තේරී පත් වූ අතර, ඇල්කෙමිය ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ ඔහුගේ සහෝදරයා වූ Giuliano සමඟ, Leonardo da Vinci මිත්රශීලී විය. 1513 සැප්තැම්බර් 14 වන දින ලියනාඩෝ රෝමය බලා පිටත් විය. Giuliano ඔහුට වැටුපක් පවරන ලද අතර වැඩ සඳහා පරිශ්රයන් වෙන් කළේය. රෝමයේදී, ස්වාමියා පාප්තුමාගේ මින්ට් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සහ පොන්ටික් වගුරු බිම්වල ජලාපවහනය සඳහා ව්‍යාපෘති සකස් කළේය. Papal Datarius (චන්සලරියේ ප්‍රධානියා) සඳහා Pescia හි Baldassare Turini, Leonardo da Vinci සිතුවම් දෙකක් සම්පූර්ණ කළ බව Vasari සඳහන් කළේය - "මැඩෝනා" සහ "විස්මිත සුන්දරත්වයේ සහ කරුණාවේ දරුවෙකුගේ" රූපයක් (සොයා නොගත්).

1514 දෙසැම්බර් 31 වන දින XII ලුවී මිය ගිය අතර, ඔහුගෙන් පසුව බලයට පත් Iවන ෆ්‍රැන්සිස් 1515 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මිලාන් නගරය නැවත අත්පත් කර ගත්තේය. පාප් වහන්සේ ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කළ බොලොග්නාහිදී ලියනාඩෝ රජු හමුවූ බව විශ්වාස කෙරේ. එහෙත්, සමහර විට, කලාකරුවා ඔහුව කලින් දුටුවේය - ඔහු නගරයට ඇතුළුවීම නිමිත්තෙන් පැවති සැමරුම් උත්සවයකදී, පාවියාවේදී, පසුව ඔහු ප්‍රසිද්ධ යාන්ත්‍රික සිංහයෙකු බවට පත් කළ අතර, ඔහුගේ විවෘත පපුවෙන් ලිලී මල් ගලා ගියේය. මෙම අවස්ථාවේ දී, බොලොග්නා හි, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිටියේ ෆ්‍රැන්සිස්ගේ පිරිවර තුළ මිස ලියෝ X නොවේ. රජුගේ සේවයට යාමට යෝජනාවක් ලැබීමෙන් පසු, ස්වාමියා 1516 අගභාගයේදී ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සි සමඟ ප්‍රංශය බලා පිටත්ව ගියේය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර ගෙවී ගියේ ඇම්බොයිස් නගරයට නුදුරින් පිහිටි ක්ලෝක්ස් නම් කුඩා මාලිගාවේය. ඔහුට විශ්‍රාම වැටුප 700ක් ලබා දී ඇත. 1517 වසන්තයේ දී, රජු සිටීමට ප්‍රිය කළ ඇම්බෝයිස් හි, ඔවුන් ඩවුෆින්ගේ බව්තීස්මය සැමරූ අතර, පසුව උර්බිනෝ ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි ආදිපාදවරයාගේ සහ බෝර්බන් ආදිපාදවරයාගේ දියණියගේ විවාහ මංගල්‍යය සැමරූහ. සැමරුම් ලෙනාඩෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ඊට අමතරව, ඔහු ප්‍රදේශය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඇළ මාර්ග සහ අගුල් සැලසුම් කිරීමට සම්බන්ධ වූ අතර වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘති නිර්මාණය කළේය, විශේෂයෙන් රොමොරන්ටින් මාලිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ව්‍යාපෘතියක්. සමහර විට ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අදහස් Chambord (1519 දී ආරම්භ කරන ලද) ඉදිකිරීම සඳහා පදනම විය. 1516 ඔක්තෝබර් 18 වන දින අරගොන්හි කාදිනල් ලුවීගේ ලේකම් විසින් ලියනාඩෝ බැලීමට ගියේය. ඔහුට අනුව, ඔහුගේ දකුණු අතේ අංශභාගය හේතුවෙන්, කලාකරුවාට “ඔහුගේ සුපුරුදු මුදු මොළොක් බවින් තවදුරටත් ලිවීමට නොහැකිය. නමුත් ඔහුට තවමත් චිත්‍ර අඳින්න සහ අන් අයට ඉගැන්වීමට හැකිය.” 1519 අප්රේල් 23 වන දින, කලාකරුවා කැමැත්තක් සාදන ලද අතර, ඒ අනුව අත්පිටපත්, චිත්ර සහ චිත්රමෙල්සිගේ දේපළ බවට පත් විය. පුරාවෘත්තයට අනුව - ප්‍රංශ රජුගේ දෑතින් ස්වාමියා 1519 මැයි 2 වන දින මිය ගියේය. මෙල්සි ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත්පිටපත් ඉතාලියට ප්‍රවාහනය කළ අතර ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ඒවා වප්‍රියෝ හි ඔහුගේ වතුයායේ තබා ගත්තේය. යුරෝපීය චිත්ර කලාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කරන ලද "පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ සංග්රහය" වර්තමානයේ බහුලව දන්නා අතර, ගුරුවරයාගේ සටහන් මත පදනම්ව Melzi විසින් සම්පාදනය කරන ලදී. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත්පිටපත්වල පත්‍රිකා හත්දහසක් පමණ ඉතිරිව ඇත. ඔවුන්ගේ විශාලතම එකතු කිරීම් පැරිසියේ ප්රංශ ආයතනයේ එකතුවෙහි ඇත; මිලාන්හි - Ambrosian පුස්තකාලයේ (Codex Atlanticus) සහ Castello Sforzesco (Codex Trivulzio); ටියුරින් හි (කුරුළු පියාසැරි කේතය); වින්ඩ්සර් සහ මැඩ්රිඩ්. ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය 19 වන සියවසේදී ආරම්භ විය. සහ තවමත් ලෙනාඩෝගේ අත්පිටපත්වල හොඳම විවේචනාත්මක සංස්කරණයන්ගෙන් එකක් වන්නේ 1883 දී රිච්ටර් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද විවරණ සහිත පාඨ වෙළුම් දෙකකි. (රිච්ටර් ජේ.පී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සාහිත්‍ය කෘති. ලන්ඩන්, 1883. වෙළුම. 1-2). K. Pedretti විසින් අතිරේකව සහ අදහස් දැක්වූ ඒවා 1977 දී Los Angeles හි දෙවන වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

සාහිත්යය:ලියනාඩෝ ඩා වින්චි.පින්තාරු කිරීම ගැන පොතක්. එම්., 1934; ලියනාඩෝ ඩා වින්චි.තෝරාගත් කෘති. එල්., 1935; ලියනාඩෝ ඩා වින්චි.ව්‍යුහ විද්‍යාව. අදහස් සහ ඇඳීම්. එම්., 1965; වසරි 2001. T. 3; සීල් ජී.ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි කලාකරුවෙකු සහ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1898; වොලින්ස්කි ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1900 (නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1997); බෙනොයිට් ඒ.එන්.සෑම කාලයකම සහ මිනිසුන්ගේ සිතුවම් ඉතිහාසය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1912; රැන්ගල් එන්."බෙනොයිස් මැඩෝනා" ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසිනි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1914; ලිප්ගාර්ට් ඊ.කේ.ලෙනාඩෝ සහ ඔහුගේ පාසල. එල්., 1928; Dzhivelegov A.K.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1935 (නැවත ප්‍රකාශිත: එම්., 1969); ලාසරෙව් වී.එන්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එල්., 1936; අයිනලොව් ඩී.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ගැන කටු සටහන්. එම්., 1939; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව. එම්., 1947; ලාසරෙව් වී.එන්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1952; ඇල්පටොව් එම්.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1952; ගේබ්රිචෙව්ස්කි ඒ.ජී.ලෙනාඩෝ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා // සෝවියට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. එම්., 1952. නිකුතුව. 3; ෂඩනොව් ඩී.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි - ව්‍යුහ විද්‍යාඥයා. එල්., 1955; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය. එම්.; එල්., 1958; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.මැඩෝනා ලිට්ටා: හර්මිටේජ් හි ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම. එල්.; එම්., 1959; ගුබර් ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1960; Zubov V. P.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. 1452-1519. එම්., 1961; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.කොලම්බින්. එල්., 1963; රුටන්බර්ග් වී.අයි.පුනරුදයේ ටයිටන්වරු. එල්., 1976; Vipper 1977. T. 2; නර්දිනි බී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතය. එම්., 1978; Kustodieva T.K."බෙනොයිස් මැඩෝනා" ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසිනි. එල්., 1979; රසෙපින්ස්කා එම්. Czartoryski කෞතුකාගාරයේ "Ermine සමග කාන්තාව" ගැන අප දන්නේ කුමක්ද? Krakow, 1980; ගැස්ටෙව් ඒ.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1982; Armand Hammer හි පුද්ගලික එකතුවෙන් Codex Leonardo: Ext. එල්., 1984; පේද්‍රෙට්ටි කේ.ලියනාඩෝ. එම්., 1986; ස්මිර්නෝවා අයි.ඒ.ඉතාලි පුනරුදයේ ස්මාරක සිතුවම්. එම්., 1987; බැට්කින් එල්. එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සහ පුනරුදයේ නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ ලක්ෂණ. එම්., 1990; ශාන්ත බී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1995; වොලස් ආර්.ලෙනාඩෝගේ ලෝකය, 1452-1519. එම්., 1997; Kustodieva 1998; චන්කි එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1998; සොනිනා ටී.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් "මැඩෝනා බෙනොයිස්" // ඉතාලි එකතුව. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1999. නිකුත් කිරීම. 3; සොනිනා ටී.වී.ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් රචිත “මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස්”: රූපයේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය // ආඥාව. Op. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2003. නිකුතුව. 7; ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සහ පුනරුදයේ සංස්කෘතිය: සෙනසුරාදා. කලාව. එම්., 2004; හර්ස්ෆෙල්ඩ් එම්.ලියනාඩෝගේ සිතුවම් පත්‍රයක් ගැන. ස්වාමියාගේ රූපයේ ගුනාංගීකරනය සඳහා දායකත්වය // ඉතාලි එකතුව. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2006. නිකුතුව. 9; ක්ලාක් කේ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2009.

රිච්ටර් ජේපී (සංස්කරණය)ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සාහිත්‍ය කෘති: වෙළුම් 2 කින්. ලන්ඩන්, 1883 (එළි: 1970); බෙල්ට්‍රාමි එල්.(සංස්කරණය)මිලානෝ හි Il codice di Leonardo da Vinci della Biblioteca del Principe Trivulzio. මිලානෝ, 1891; Sabachnikoff T., Piumati G., Ravaisson-Mollien C. (eds.) I manoscritti di Leonardo da Vinci: Codice sul volo degli uccelli e varie altre materie. පැරිස්, 1893; පියුමති ජී. (සංස්කරණය) Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci nella Biblioteca Ambrosiana di Milano: 35 Voi. මිලානෝ, 1894-1904; ෆොනාන් ඩී.සී.L., Hopstock H. (eds.) Quaderni d'anatomia: 6 Voi. Kristiania, 1911-1916; II Codice Forster I, ආදිය. // Reale Commissione Vinciana: 5 Voi. Roma, 1930-1936; I manoscritti e i disegni di Leonardo da Vinci: II. / රියල් කොමසාරිස් වින්සියානා රෝමය, 1938; MacCurdy E. (ed.)ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සටහන් පොත්: 2 වෙළුම්. ලන්ඩන්, 1938; I manoscritti e i disegni di Leonardo da Vinci: II Codice B. // Reale Commissione Vinciana. රෝමය, 1941; Brizio A. M. (ed.) Scritti scelti di Leonardo da Vinci. ටොරිනෝ, 1952; Courbeau A., De Toni N.(සංස්කරණය) The Manuscripts in the Bibliotheque de l'Institut de France, Paris. Firenze, 1972; Reti L. (ed.)මැඩ්රිඩ් කෝඩිස්: 5 වෙළුම්. නිව් යෝර්ක්, 1974.

පැසියෝලි එල්.ද දිවින සමානුපාතිකය. වෙනිසියා, 1509; ඇල්බරිමි ඊ Memoriale di molte පිළිමය සහ පින්තූරය che Sono nella inclyta cipta di Florentia. ෆයර්න්ස්, 1510; ජියෝවියෝ පී. Elogia virorum illustrum (MS.; e. 1527) // Gli elogi degli uomini illustri / Ed. ආර්. මෙරෙගසි. රෝමය, 1972; II Codice Magliabechiano (MS.; e. 1540) / එඩ්. C. ෆ්රේ. බර්ලින්, 1892. අමොරෙට්ටි සී. Memorie storiche su la vita, gli studi e le opere di Leonardo da Vinci. මිලානෝ, 1804; පීටර් ඩබ්ලිව්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි (1869) // මෙම පුනරුදයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ අධ්‍යයනය. ලන්ඩන්, 1873; හර්ස්ෆෙල්ඩ්එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. Der Denker, Forscher und Poet. ජෙනා, 1906; සොල්මි ඊ. Le fonti dei manoscritti di Leonardo da Vinci. ටොරිනෝ, 1908; Malaguzzi Valeri ඊ La corte di Ludovico il Moro. මිලානෝ, 1915. Voi. II: Bramante e Leonardo; බෙල්ට්‍රාමි එල්.ලේඛන සහ මතක riguardanti la vita e le opere di Leonardo da Vinci. මිලානෝ, 1919; කැල්වි ජී.මම manoscritti di Leonardo da Vinci del punto di visto cronologico, storico e biografico. බොලොග්නා, 1925; හයිඩෙන්රිච් එල්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: 2 වෙළුම්. බාසල්, 1954; පොමිලියෝ එම්., ඩෙලා චිසා ඒ. O. L "Opera pittorica Completa di Leonardo. Milano, 1967; ගෝල්ඩ් සී.ලෙනාඩෝ: කලාකරුවා සහ කලාකරුවා නොවේ. ලන්ඩන්, 1975; වාසර්මන් ජේ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. නිව් යෝර්ක්, 1975; චැස්ටල් ඒ.ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ප්‍රතිභාව: ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සහ ඔවුන්ගේ කලාකරුවාගේ කලාව. නිව් යෝර්ක්, 1981; කෙම්ප් එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: ස්වභාවධර්මයේ සහ මිනිසාගේ විස්මිත කෘති. ලන්ඩන්, 1981; මරනිපී.ලෙනාඩෝ: බළලා. compi. ෆයරන්ස්, 1989; ටර්නර් ඒ.ආර්.ලියනාඩෝ සොයා ගැනීම. නිව් යෝර්ක්, 1993; Lo sguardo degli angeli: Verrocchio, Leonardo e il Battesimo di Cristo / A cura di A. Natali. ෆයර්න්ස්, 1998; Kustodieva T, PaolucciA., Pedretti C., Strinati C.ලියනාඩෝ. La Madonna Litta dall "Ermitage di San Pietroburgo. Roma, 2003; කෙම්ප් එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. පළපුරුද්ද, අත්හදා බැලීම සහ නිර්මාණය. ලන්ඩන්, 2006.