Ujumbe wa Chopin utangulizi 7. Uchambuzi wa kazi za muziki, uchambuzi wa muziki, uchambuzi wa fomu

Utangulizi wa Chopin

Neno "utangulizi" juu Kilatini maana yake ni "utangulizi".

V muziki wa mapema kwa kweli alitekeleza jukumu la kiasi la utangulizi wa jambo fulani muhimu: kuimba kwaya, kwa fugue, sonata, au mchezo mwingine wowote.

Katika karne ya 18, utangulizi wa vyombo ulianza sio tu kutangulia vipande vingine, lakini pia kuundwa kama vipande vya kujitegemea. Hizi ni, kwa mfano, utangulizi wa organ kwaya na J.S.Bach (kwa kutumia nyimbo za wimbo wa Gregorian). Wakati huo huo, mzunguko wa "mdogo" "utangulizi - fugue" ulianzishwa katika kazi yake. Na katika juzuu mbili za The Well-Tempered Clavier, aliunda mizunguko miwili "mikubwa" ya preludes 24 na fugues katika funguo zote kuu na ndogo.

Katika kazi ya Chopin, utangulizi ulibadilisha kabisa kusudi na madhumuni yake. Kila moja ya utangulizi wake ni nzima kamili, ambayo picha moja au hisia huchukuliwa.

Chopin aliunda aina ya mzunguko wa utangulizi 24, ulioandikwa kwa funguo zote kuu na ndogo. Ni kama albamu ya rekodi fupi za muziki zinazoonyesha ulimwengu wa ndani mtu, hisia zake, mawazo, tamaa. Haishangazi mpiga piano wa ajabu wa Kirusi A. G. Rubinstein aliita utangulizi wa Chopin "lulu".

1838 ni hatua muhimu katika kazi ya Chopin. Alimaliza kazi ya utangulizi. Miaka ndefu akaenda kuwaumba. "Chopin aliunda utangulizi wake mzuri - 24 maneno mafupi, ambapo moyo wake una wasiwasi, unatetemeka, unateseka, unakasirika, unashtuka, unadhoofika, unapendeza, unadhoofika, unaugua, unaangaza kwa matumaini, unafurahiya mapenzi, unafurahi, tena huzuni, tena hupasuka na kuteswa, huganda na kuhisi baridi kwa woga. miongoni mwa vilio vya vimbunga vya vuli kuamini tena katika muda mchache miale ya jua na kustawi kwa sauti za uchungaji wa masika ... "- hivi ndivyo mtani wetu, mwanamuziki wa Urusi Nikolai Filippovich Khristianovich, anavyoonyesha utangulizi wa ushairi.

Chopin alituma utangulizi 24 kwa Paris; uchapishaji wao mara moja uliibua jibu kutoka kwa Robert Schumann, ambaye alidai kwamba "lulu bora zaidi hutolewa juu ya kila mmoja wao: hii iliandikwa na Fryderyk Chopin, fikra wa kipekee zaidi wa wakati wetu ... mshairi mwenye fahari sana wa wakati wetu." Katika majibu mengine kwa kazi ya fikra ya Kipolishi, Schumann alisema: "Kazi za Chopin ni bunduki zilizofunikwa na maua ..."

Maisha sio mchezo, kuwa mnyenyekevu zaidi, Melpomene,
Sisi ni watendaji, hapana, usidanganye
Nyamaza, bunduki! MIMI...
... Ninasikiliza Chopin!
Ninaelewa kiini chake kimya kimya ...
( I. Troyanovsky)

Dibaji katika E madogo Nambari 4 ni mojawapo ya nyimbo za sauti zaidi katika kazi ya mtunzi. Muziki wake hutoa kumbukumbu za kitu kizuri ambacho kilikuwa katika maisha yetu, lakini kimepita milele. Ustadi wa mtunzi ni wa kushangaza, katika muundo rahisi kama huo hutoa vivuli vyema vya hisia za kibinadamu.

Dibaji katika E ndogo - polepole, sauti ya huzuni. Ina kufanana na malalamiko ya zamani ya Kiitaliano ya operatic arias ("lamento"), ambayo msingi wa sauti ya bass. usindikizaji wa ala huunda mwendo wa kushuka chini katika semitoni za chromatic. Katika utangulizi wake, Chopin aliendeleza mbinu hii, na kufanya kipimo cha "kuteleza" cha chords katika sehemu ya mkono wa kushoto iwe wazi, iliyojaa kwa usawa. Kinyume na msingi huu, sauti ya sauti, mwanzoni ya kuomboleza na ya kulazimishwa, pia inasonga kwa vipindi nyembamba - sekunde. Anaonekana kuwa anajaribu kwa shida kuelezea kitu kipenzi, kinachothaminiwa.

Mwishoni mwa sentensi ya kwanza (kipande kina umbo la kipindi), misemo miwili inayoimbwa kwa upole hutokea. Na katika sentensi ya pili kikwazo cha wimbo huo kinashindwa kwa muda mfupi: kilele cha juu cha kusikitisha hupatikana haraka kwa hatua kali za kufagia. Lakini nguvu ya maandamano makali ya kiroho hukauka mara moja. Kupungua kwa kasi kunatokea - kurudi kwa usemi wa hisia za huzuni za kusikitisha. Kwa hiyo katika tamthilia inayoweza kutoshea kwenye karatasi moja ya muziki, ni kana kwamba drama nzima ya maneno inachezwa.

La kustaajabisha zaidi ni ustadi wa Chopin katika Dibaji Na. 7 katika A kuu. Kuna pau 16 pekee ndani yake. Ustadi wa Chopin fomu ndogo sema jambo kubwa na muhimu. Mdundo wake, sawa na usemi wa kibinadamu wenye kueleza, unashangaza.

Rhythm ya mazurka inaonekana wazi ndani yake. Lakini hii sio densi yenyewe, lakini aina ya kumbukumbu yake ya ushairi mkali. Inasikika katika mshangao wa ndoto ambao humaliza kila kifungu.

Dibaji katika C minor No. 20 ni "gem" nyingine ya mzunguko. Ni ndogo kwa saizi (baa 13 tu), ambayo wengi huona kama maandamano ya mazishi. Tabia ya huzuni na wakati huo huo ya muziki inafanana na kuaga njia ya mwisho si mtu wa kawaida, bali kiongozi, kiongozi wa watu.

Lakini ndani yake, nyayo za msururu wa maombolezo zinaundwa upya kwa njia ya kuvutia na harakati laini za sauti kamili katika rejista ya chini ya piano. Wakati huo huo, inaonekana kwamba mtu anaweza kusikia kuimba kwa huzuni kubwa kwa kwaya. Athari ya kuondolewa kwa taratibu ya maandamano huundwa na mabadiliko ya vivuli vya nguvu - kutoka kwa fortissimo hadi pianissimo.

Prelude katika D gorofa kuu No. 15 ni maarufu zaidi ya mzunguko mzima, ambayo inaitwa "Mvua" (uambatanisho wa tabia umejengwa juu ya marudio mengi ya sauti sawa).

Dibaji katika nambari ya F ndogo ya 18, ambayo nguvu ya recitativo ya kushangaza, baada ya nyimbo chache za maamuzi, hupotea katika giza la ajabu.

Kila kitu kipya ambacho Chopin alianzisha katika muziki wa piano kilikuwa na athari kubwa katika maendeleo yake zaidi. Watunzi wengi waliojitolea kucheza piano walimwona Chopin kuwa mwalimu wao.

Wasilisho

Imejumuishwa:
1. Uwasilishaji - slides 10, ppsx;
2. Sauti za muziki:
Chopin. Dibaji Nambari 4 katika E ndogo (p. 28), mp3;
Chopin. Dibaji Nambari 7 katika A kubwa (o uk. 28), mp3;
Chopin. Dibaji Nambari 15 katika D gorofa kuu (o uk. 28), mp3;
Chopin. Dibaji Na. 18 katika F ndogo (o uk. 28), mp3;
Chopin. Dibaji Na. 20 katika C ndogo (o uk. 28 ), mp3;
3. Makala inayoambatana, docx.

Watangulizi wengi na wa wakati wa mtunzi waliandika utangulizi, lakini kazi hizi zote ni ngumu kulinganisha na kazi za F. Chopin. Utangulizi wa maestro mkuu wa Kipolishi ni kabisa aina mpya ambayo hakuna mtu aliyewahi kusikia hapo awali. Kila moja ya miniatures yake ni halisi shairi la kimapenzi akisimulia hadithi yake ya kipekee. Ndio maana michezo hii ya Chopin mara nyingi hulinganishwa na lulu, kwa sababu wao, kama ubunifu huu wa asili, pia ni wa kipekee na hauwezi kurudiwa katika uzuri na umbo lao.

Historia ya uumbaji

V urithi wa ubunifu Chopin - 26 utangulizi, 24 kati yao ni pamoja katika opus moja No. 28. Inaaminika jadi kuwa Chopin aliunda mzunguko wake kwa picha na mfano wa maarufu HTK ya Bach- alipenda sana juzuu za fikra huyu wa Kijerumani na alizijua kwa moyo. Utangulizi wa Chopin pia umeandikwa katika funguo zote 24, tu zimepangwa sio kwa mlolongo wa chromatic, lakini kwa mujibu wa mduara wa tano.

Mpangilio wa uundaji wa michezo hii ni ngumu sana kuanzisha, kwani kazi juu yao ilisimamishwa kila wakati kwa sababu ya matukio katika maisha binafsi Chopin... Kwa muda mrefu, mtunzi hakuweza kurudi kuandika muziki baada ya kutengana na Maria Wodzińska mnamo 1837, na baadaye ilikuwa ngumu kuanza kuandika kwa sababu ya ugonjwa mbaya.

Vyanzo vingi vinadai kwamba utangulizi 24 wa op.28 uliandikwa kati ya 1836-1839, lakini sio wanahistoria wote hawakubaliani. Katika baadhi ya machapisho ya wasifu kuna habari kwamba utangulizi mbili za opus hii ziliundwa mapema zaidi - mnamo 1831 huko Vienna, wakati Chopin alipokea habari za kutisha za kushindwa kwa maasi ya Kipolishi. Kisha alionyesha hisia zake kutokana na ukweli kwamba nchi yake ya asili ilikuwa na damu katika kazi tatu - utangulizi katika a-mdogo, d-mdogo na maarufu "Etude ya Mapinduzi".

Prelude cis-moll op.45, iliyotolewa kwa Princess Elizabeth Alexandrovna Chernysheva mwenye umri wa miaka 15, ilitungwa na kuchapishwa mwaka wa 1841. Katika fasihi ya muziki inaweza kupatikana katika op.28 chini ya nambari 25.

Prelude As-major iliandikwa mnamo 1834. Watafiti wa kazi ya Chopin walijifunza juu ya kuwepo kwa kazi hii tu mwaka wa 1918, wakati waligundua hati hiyo kwa bahati mbaya. Katika mwaka huo huo, mchezo huo ulichapishwa. Dibaji hii imetolewa kwa P. Wolff na sasa pia inachapishwa mara nyingi katika opus ya 28 kwa nambari 26.

Mambo ya Kuvutia

• Licha ya ukweli kwamba utangulizi wote wa opus ya 28 ni huru, wanamuziki wengine wanaamini kuwa mkusanyiko huu wote ni kazi moja isiyoweza kugawanywa, inayojumuisha sehemu 24 katika funguo tofauti. Wanaelezea maono haya ya mzunguko wa Chopin kwa ukweli kwamba tamthilia zote zina uhusiano wa nia, na kati ya zingine kwa ujumla kuna mabadiliko. Walakini, maoni haya ni ya makosa. Ikiwa mtunzi angezifikiria kuwa zima, angeigiza hivi kwenye matamasha. Lakini Chopin hakuwahi kucheza utangulizi wote mfululizo kwenye hatua - hakuwahi kucheza zaidi ya nne kwa jioni moja.
• Kuna utangulizi mwingine katika urithi wa ubunifu wa mtunzi wa Kipolishi, ambao mara nyingi huzingatiwa No. 27 katika Opus 28. Iliandikwa kwa sehemu tu na Chopin - watafiti walipata kipande ambacho hakijakamilika katika ufunguo wa es-moll, na profesa wa historia ya muziki katika Chuo Kikuu cha Pennsylvania Jeffie Kallberg aliamua kuunda upya utunzi wa Chopin kwa msingi wake. Pia anamiliki jina la mchezo - "Devil's Trill", ambalo alipewa na yeye kwa sababu ya kufanana kwake kwa sauti na sonata maarufu ya violin na Giuseppe Tartini. Dibaji hii iliimbwa kwa mara ya kwanza mnamo 2002 katika Tamasha la Muziki la Newport huko Newport, Rhode Island na mpiga kinanda Alain Jacon.
• Dibaji Nambari 17 ilikuwa mojawapo ya kazi zinazopendwa na Clara Schumann.

• Chopin hakuweza kabisa kustahimili upweke, na ili kuifanya iwe laini, kila wakati alikaa chini kucheza piano. Mojawapo ya kesi hizo inaelezwa na J. Sand. Kisha mwandishi na watoto wake walikwenda Palma kununua chakula, wakati Chopin alibaki nyumbani peke yake. Njiani kuelekea nyumbani, Mchanga na watoto walinaswa na mvua, na kwa hivyo walicheleweshwa sana. Walipofika nyumbani, Frederic alikuwa akilia na kucheza moja ya utangulizi wake kwenye piano. Kisha akasema kwamba alihisi hisia zao - kana kwamba amelala kwenye chombo, na ilionekana kwake kuwa alikuwa akizama kwenye ziwa. Watafiti wanapendekeza kwamba katika jioni hiyo ya kutisha kwa mtunzi, alicheza utangulizi wa Des-dur au h-minor.
• Dibaji namba 4 na 6 ziliimbwa kwenye mazishi ya mtunzi.
• Dibaji nambari 15 op. 28 ilitumiwa na Microsoft katika kampeni ya kutangaza mchezo wa kompyuta. Imeonyeshwa kwenye video ya Halo 3: Amini, iliyotolewa Septemba 12, 2007. Kulingana na gazeti la Marekani Adweek, video hii ilijumuishwa katika idadi ya kampeni za utangazaji za mwongo huo.

• Kila mwaka, tangu 1999, tamasha la mashindano ya muziki wa Kipolishi hufanyika Tomsk. Frederic Chopin na ina jina "Prelude".
• Utangulizi wa opus ya 28 umejitolea mara moja kwa watu wawili wa wakati wa mtunzi - K. Pleyel na J.K. Kessler. Kweli, wakfu huu huonekana kwenye machapisho tofauti. Kifaransa kinaelekezwa kwa mtengenezaji wa piano na mchapishaji Pleyel, ambaye aliagiza vipande hivi kwa faranga 2,000. Lakini Chopin aliamua kuweka wakfu toleo la Kijerumani kwa mtunzi na mpiga kinanda Kessler kama shukrani ya kurudi - miaka 10 iliyopita aliandika jina lake kwenye utangulizi wake 24 op.31.
• Tamaduni ya kufanya utangulizi wote 24 wa Chopin katika tamasha moja ilianzishwa na Alfred Corteau.
• Mwanamuziki Henry Fink alifurahishwa sana na utangulizi wa Chopin hivi kwamba aliziona kuwa muhimu zaidi katika historia ya muziki insha. Alikuwa na kiburi kila wakati kusema: ikiwa muziki wote wa piano wa ulimwengu wote utaharibiwa na mkusanyiko mmoja tu unaweza kuhifadhiwa, atapiga kura kwa kazi hizi.
• Mwana wa Lev Nikolaevich Tolstoy, Lev Lvovich aliandika hadithi inayoitwa Utangulizi wa Chopin.
• Mwanamuziki wa Marekani Richard Taruskin anaamini kwamba wakati wa kuunda mzunguko wake, Chopin hakutegemea tu WTC ya Bach, lakini pia juu ya utangulizi wa I. Mosheles (op.73). Mtafiti amebainisha mambo mengi yanayofanana kati ya hizi opus mbili.
• Mnamo 2005, mpiga piano maarufu Mikhail Pletnev aliamua kuondoka kwenye hatua. Ilifanyika baada ya tamasha Ukumbi Kubwa Conservatory, ambapo alicheza utangulizi 24 wa Chopin. Hakuna hata mmoja wa wale waliokuwepo kwenye ukumbi aliyethamini utendaji wake, na maestro mwenyewe hakufurahishwa naye. Na sababu ya hii ilikuwa piano kuu mpya ya kampuni inayofadhili iliyowekwa kwenye jukwaa. Pletnev hakupenda chombo hicho kwenye mazoezi, lakini hakuwa na chaguo.
• Utangulizi wa e-moll unachukuliwa kuwa kazi maarufu zaidi ya mzunguko mzima. Katika karne iliyopita, iliingia kwenye orodha ya muziki wa pop shukrani kwa waigizaji wa Ufaransa Serge Ginsburg na Jane Birkin, ambao waliijumuisha kwenye wimbo wao "Jane B", na mtunzi wa Brazil Antonio Carlos Jobim, ambaye aliitumia katika utunzi unaoitwa " Insensatez".
• Felix Mendelssohn ilipendwa Dibaji # 17. Alipoulizwa kwa nini alimpenda sana, alijibu kila mara: "Kwa sababu yeye mwenyewe hangeandika hivyo."

Mzunguko wa Chopin unaitwa ensaiklopidia halisi mapenzi, kwa sababu hunasa aina zote, picha na viimbo vya kawaida vya wakati huo. Inajulikana kwa hakika kwamba mtunzi aliacha utangulizi wake wote bila jina. Aliamini kuwa vichwa vya habari vinaweza kuwapotosha wasikilizaji, na kwa hivyo hakupendelea kutaja ni nini kilimsukuma kuandika kazi. Hata hivyo, majina ya michezo na hata programu katika mistari kadhaa bado yapo. Na ziliandikwa na watu mashuhuri katika ulimwengu wa muziki, kulingana na maoni yao ya kibinafsi - Alfred Corto na Hans von Bülow. Vyama vya utayarishaji wa programu vilizingatiwa sana na wanafunzi wa Chopin, Wilhelm von Lenz na Madame Kalerji. Walikubaliana na maono haya ya utangulizi wa Chopin na kuthibitisha kwamba ni hisia na picha hizi ambazo mtunzi alitaka kuwasilisha katika ubunifu wake.

Inajulikana pia kuwa George Sand alitoa majina kwa michezo ya Chopin, na hata akasaini kwa mkono wake mwenyewe kwenye maandishi kadhaa. Ni sasa tu hawajafikia siku zetu.

Tumia katika sinema

Maslahi maalum ya utangulizi huu kama kitu cha utafiti ni kwa sababu ya ukweli kwamba, kuwa kamili ya kisanii, inatofautishwa sio tu na laconicism yake kali, lakini pia na unyenyekevu wake wa ajabu wa fomu, texture, rhythm, na maelewano. Ingawa utangulizi 24 wa Chopin wakati mwingine huonekana kama aina ya mzunguko, mara nyingi ni utangulizi mdogo tu unaofanywa, huku mfuatano ukiwekwa na mwigizaji. Katika hali zingine, utangulizi mmoja unachezwa (kwa mfano, encore). Ni wazi, kwa hiyo, kwamba preludes pia ni vipande vya kujitegemea, ambayo inafanya uwezekano wa kupunguza kila aina ya maelezo ya kiufundi na kufichua matatizo yanayohusiana na kiini kikubwa cha kazi.
Vipengele vya ngoma - mazurka ya kifahari - ni dhahiri hapa. Hulainishwa kwa kasi ya wastani, na pia nadra zaidi kuliko kawaida muziki wa dansi, bass (hazichukuliwi kwa kila kipimo, bali kila kipimo). Vile vile dhahiri ni kipengele cha sauti, kinachoonyeshwa kwa wingi, hasa kupitia kubakiza kwa midundo mikali ya pau zisizo za kawaida. Uhifadhi kama huo, ambao mara nyingi huhusishwa na chromaticism (tazama, kwa mfano, dis na ais katika baa 3 na 5), ​​ikawa mapema kama karne ya 18, haswa na Mozart, moja wapo ya njia za maandishi dhaifu - iliyosafishwa, nzuri. Viimbo fupi vilivyochanganywa na kiimbo cha mdundo ulioakibishwa hupata uhamaji katika utangulizi na, kwa upande wake, hujaa harakati za dansi kwa sauti ya wimbo. Nazaikinsky alionyesha kwa uthabiti kwamba midundo mikali ya midundo isiyo ya kawaida ya utangulizi (uhifadhi na azimio) pia inahusishwa na "wimbo wa intrasyllabic" na kwamba, kwa hivyo, mgawanyiko wa mpigo mkali unachanganya hapa usemi wa mtindo wa densi - wimbo wa mazurka. - na lyricism (tazama: Juu ya saikolojia ya mtazamo wa muziki, pp. 320-322). Maoni ya upole wa sauti pia huwezeshwa na kutawala katika sehemu ya mkono wa kulia ya harakati ya duwa katika theluthi sambamba na sita. Mwishowe, katika wimbo wenyewe, pamoja na marudio ya sauti na kizuizini, hatua za tertz pia hutawala, na kwa kuongezea, mara tatu - mwanzoni mwa kila kipimo cha nane na kilele - tabia ya sauti ya sauti ya kupanda kwa sita kutoka V hadi III shahada. Walakini, haya yote, ingawa hutoa nguvu ya athari ya kuelezea, kuegemea kwa athari yake, lakini yenyewe bado haiwakilishi kitu chochote cha kawaida: kila aina ya mchanganyiko wa uhamaji na wimbo ulikuwa tabia ya muziki wa Mozart. Na maoni ya mara moja ya utangulizi sio mdogo kwa hisia ya neema ya utulivu ya harakati za densi zinazoambatana na sauti za sauti za pongezi za kidunia: nyuma ya haya yote, kitu muhimu zaidi na cha ushairi wa hali ya juu kinasikika.
Jambo kuu, ambalo kiini cha picha kiko hapa, imedhamiriwa na mchanganyiko wa densi laini ya sauti na mali ya muziki wa aina tofauti, mzizi wa aina tofauti (katika mchanganyiko huu ni ugunduzi kuu uliofanywa kwenye mchezo. , na wakati huo huo mada yake au kazi ya aina ya pili). Hakika, marudio yaliyopimwa ya chords zinazokamilisha kila pigo mbili zinaonyesha kuwasiliana na muundo wa chord sahihi. Mwisho, katika mwanzo wake na vyama vilivyojitokeza, ni tofauti sana na ngoma ya homophonic. Muundo wa homophonic, ukigawanya kwa kasi kitambaa cha kipande kwenye melody na kuambatana, uliibuka katika nyanja ya utengenezaji wa muziki wa kila siku. Ilionekana kuwa ya kidunia sana na inaweza hata kulinganishwa na muundo wa chord, kama moja tukufu zaidi, inayotoka kwaya. Katika utangulizi wa Chopin, kwa kweli, hakuna muunganisho wa kielelezo na chorale, lakini sifa za ghala la chord iliyopimwa, iliyoanzia kwa moja ya aina ya utangulizi wa zamani, huleta kivuli kikubwa cha kuelezea kwa mchezo, kutoa uwazi na uwazi. dansi nyepesi ya kiroho maalum pamoja na kiasi kikubwa, mtazamo, uzito wa kisanii ...
Je, mchanganyiko wa sifa za aina hizo za mbali hupatikanaje? Baada ya yote, kuna, kwa mfano, hakuna mchanganyiko rahisi wa kukabiliana nao katika tabaka tofauti za texture. Hapa, sio uhusiano unaotolewa, lakini mchanganyiko. Je, uwezekano wake unatokana na nini? Je, aina hizi mbili za muziki zina wapi kipengele cha kawaida ambacho huunda msingi wa mchanganyiko wao?
Jibu linaonekana kuwa rahisi sana, lakini tu baada ya kutekelezwa kwa ubunifu na Chopin: ledsagas ya kawaida ya ngoma ya homophonic ina chords mara kwa mara kwenye beats dhaifu za kipimo bila bass (bass inachukuliwa kwa kupigwa kwa nguvu), ambayo iko hapa. ikageuka kuwa vitu vya ghala halisi la chord. Kwa hili, iligeuka kuwa ya kutosha kutoa marudio ya sauti katika melody juu ya beats dhaifu, kuunganisha sauti za mara kwa mara za melody na chords za kuambatana katika ngumu moja na kupanua athari yake kwa kipimo kinachofuata. Fomula ya melorithmofactural inayotekelezea mchanganyiko huu ndio ugunduzi kuu wa mchezo, msingi wa uhalisi wake. Njia hii pia ina siri ya kulainisha safu ya densi, shukrani ambayo inahusishwa sio tu na sio sana na harakati halisi za densi, lakini kwa ishara pana na za neema. Mbali na utulivu wa rhythmic kuelekea mwisho wa nia, kipimo cha pili kiko hapa na dhaifu zaidi (nyepesi) kuliko cha kwanza: hakuna mabadiliko katika maelewano na bass ya kina haijachukuliwa ndani yake. Inertia imara ya mita inaenea kwa utangulizi mzima, hasa kwa wale hata hatua (12, 14), ambapo kuna mabadiliko katika maelewano. Hatua hizi ni nyepesi na hazipaswi kusisitizwa kupita kiasi.

Hatimaye, plastiki na unyenyekevu wa takwimu ya rhythmic ni ya ajabu, inahusiana kwa karibu na utofautishaji wake mkali (rhythm iliyopigwa, hata robo, noti ya nusu). Nakumbuka tofauti sawa ya rhythm ya baadhi ya nia ya Beethoven, kwa mfano, nia ifuatayo - asili tofauti kabisa ya kuelezea - ​​kutoka kwa "Moonlight Sonata".
Hitimisho la msingi kuhusu utendakazi wa kipande ni dhahiri: tempo na sonority zinaweza kubadilika tu ndani ya mipaka hiyo, ambayo unganisho haupotei na densi ya kifahari, au kwa uundaji wa kipimo na cha hali ya juu.
Fomula ya kurudia-mipigo miwili haina tu mchanganyiko wa vipengele viwili, lakini pia harakati fulani kutoka kwa moja hadi nyingine: huanza na kupiga-beat na takwimu ya ngoma-lyrical punctuated juu ya pigo kali (na besi ya kucheza), na kisha kuinua nyimbo rahisi zaidi za kuambatana na densi hadi kipengele huru cha asili nyingine ya kitamathali ya aina na, kwa hivyo, kwa kiasi fulani huelekeza umakini kwa mtizamo wa maelewano yenyewe. Kukuza msingi ulioelezewa wa utangulizi inamaanisha kuzaliana kwa kiwango cha kipande kizima mwelekeo huu kuelekea kuimarisha sifa za uundaji wa chord na jukumu la maelewano. Ugumu upo katika ukweli kwamba fomula ya utungo-mdundo inatungwa kuhusiana na aina ya utangulizi ya miniature kama isiyobadilika. Kurudiwa kwa sauti za mwisho za wimbo katika kila mwambaa-mbili, pia, kama tulivyoona, huamuliwa mapema na maana yenyewe ya upataji mkuu. Walakini, ilikuwa kizuizi hiki cha mwisho ambacho Chopin alitumia kwa ustadi suluhisho rahisi Matatizo. Kwa kweli, marudio mara tatu ya maelewano yoyote, kukamilisha kila moja ya baa tano za mwanzo, ni mbali na kuelezea kikamilifu kiini cha muundo wa chord kama mlolongo wa maelewano tofauti na mwongozo wa sauti laini na kudumisha sauti sawa katika sauti. melody (hii ilikuwa tayari imetajwa katika sehemu ya kuchanganya kazi). Lakini ni mlolongo huu haswa ambao unaonekana katika kifungu cha kilele cha wimbo (baa 11-12) na huhifadhiwa kwenye safu mbili zinazofuata.
Katika ukanda wa kilele cha utangulizi (baa 9-12), sonority huongezeka: tayari katika bar 9, texture na maelewano ni kiasi fulani kuimarishwa kwa kulinganisha na bar ya kwanza sawa. Kufuatia hili, mstari wa melodi pia umeamilishwa: cis ya mwisho ya bar 11, ambayo inapita juu ya sentensi ya kwanza (a), inafanikiwa kwa kuruka hadi ya sita, ambayo inahusishwa kwa urahisi na ishara ya ngoma pana na a. mshangao wa sauti. Na katika kipimo cha 12, duka la chord pia linaonyesha mali zake kwa ukamilifu wa juu.
Maana ya mabadiliko ya maelewano katika kipimo hiki ni kubwa na ya pande nyingi. Yeye sio tu anainua kwa ushairi, lakini pia huongeza kipengele cha sauti cha mchezo. Hakika, shughuli ya mstari wa melodic na rhythm inaweza kutumika kama embodiment ya wazi zaidi, wazi hisia msukumo. Ghafla, maelewano ya kuelezea yanayoingia wakati wa utulivu wa sauti na melodic (kurudia sauti), ambayo huunda kozi ya chromatic kwa sauti ya kati (a-ais) na, kwa hiyo, mvuto mpya wa sauti ya utangulizi (ais-h), inaweza. ili kuwasilisha kwa ukamilifu zaidi harakati za kiroho zilizofichwa, kwani haikuwa kupata misemo ya moja kwa moja ya nje. Ushawishi wa maelewano haya ni nguvu sana hapa: inakamilisha nia na sauti kwa muda mrefu, na kwa kuongezea, inakiuka hali ya utambuzi iliyoanzishwa (hakujawa na mabadiliko ya maelewano katika hatua hata sasa) na kwa hivyo inavutia. umakini maalum wa msikilizaji. Pia kuna athari ya asili fulani ya kiakili, sawa na athari ya mwisho wa busara wa kifungu cha hotuba sio neno linalotarajiwa. Kama matokeo, maelewano ya kilele, kama ilivyokuwa, huzingatia yenyewe uwazi wa pongezi fupi ya kidunia - ya busara na ya ushairi, ya neema na iliyojaa kitu muhimu sana.
Uzuri wa uhusiano wa uhamasishaji wenyewe, tabia ya mchezo huu, pia hupata usemi wake wa juu zaidi katika ukanda wa kilele. Hakika, nia ya pili ya mipigo miwili ya utangulizi iko karibu na rufaa ya bure ya sauti ya kwanza au kwa upangaji upya wa ulinganifu wa sauti zake: nia moja huanza na kupanda na kuishia na kushuka (ikiwa tunapuuza marudio ya sauti) , nyingine - kinyume chake. Katika ukanda wa kilele (baa 9-11), ulinganifu huu unajidhihirisha kikamilifu zaidi, hadi kwa maadili ya vipindi vyote viwili: kwanza, hatua ya juu ya sita kubwa na ya tatu ndogo chini (baa 8-9), na. kisha ndogo ya tatu chini na kubwa ya sita juu (baa 10-11). Maelezo haya yanaonyesha tena kwamba katika kilele vipengele vyote muhimu vya picha vinaimarishwa: uwezo wa kucheza (ishara pana), na muundo wa chordal, na ujinsia wa sauti, na ulinganifu wa neema.
Nini kinatokea baada ya kilele? "Denouement" ya mchezo ni nini? Fomula ya midundo ya midundo miwili inarudiwa mara mbili zaidi, na pamoja nayo kipengele cha densi kilichomo ndani yake kinatolewa tena. Lakini haizidi tena kwa kulinganisha na maendeleo yote ya awali. Ghala la chord sio tu kubakiza nafasi zake mpya alizoshinda wakati wa kilele chake, lakini huwaimarisha zaidi. Kwa hivyo, mabadiliko ya maelewano wakati wa kurudia sauti ya wimbo hupewa, kama bar 12, na katika 14. Kwa asili, tayari inatarajiwa na msikilizaji kwa sababu ya hali mpya ya utambuzi. Wakati huo huo, ili kuzuia kupendezwa na muziki, maelewano ya bar 14 inapaswa kuwa na uwezo wa kushindana na maelewano ya bar 12 kwa kuelezea, haswa kwani ukweli wa kubadilisha maelewano kwenye baa hata tayari unapoteza haiba ya. mambo mapya. Kweli, hapa wakati pekee kubwa kamili isiyo na sauti inaonekana katika utangulizi. Imeandaliwa kwa uangalifu na mwongozo wa sauti na sauti zinazotiririka - baada ya maelewano madogo ya hapo awali - nyepesi, angavu na wakati huo huo uwazi, fuwele, inayowakilisha kupatikana kwa usawa. maelezo ya kisanii kama maelewano yaliyokamilisha kilele (chodi katika hatua ya 12 na 14 zinaweza kuzingatiwa kama jozi ya njia zisizo za kawaida) 1.
Na kugusa moja zaidi ni muhimu. Wakati wa kukaribia isiyo ya sauti, ya pili ya chords tatu zinazoongozana na marudio ya sauti katika melody hutofautiana na ya kwanza: kuna harakati laini katika sauti ya kati, ambayo hugeuza triad kuwa sauti ya saba. Mguso huu sio safi tu yenyewe, lakini pia huongeza sifa za uundaji wa chord, ukubwa wa maisha yake ya ndani. Na tu maelewano ya mwisho ya tonic yanasikika, kwa kawaida, hatua mbili, yaani, bila kubadilisha maelewano
1 Uwezo unaojitegemea wa uzuri wa kutokubaliana kuu ulitajwa katika sehemu ya pili ya sehemu ya kwanza ya kitabu. Chopin alitumia chord hii kama mpya njia za kujieleza... Kwa kawaida, kwa kuwa sio kawaida kabisa kwa mfumo unaolingana wa mtindo, kubwa isiyo ya chord inasimama sio tu dhidi ya historia ya maelewano ya wakati huo, lakini pia katika muktadha wa kazi tofauti. Kwa hivyo, ili kujua upya wake, msikilizaji haitaji kujua historia ya maendeleo ya njia za muziki. Kwa maneno mengine, mradi tu msikilizaji anapata aina fulani ya sanaa (katika kesi hii, muundo wa muziki wa homophonic-harmonic), kila kazi ya aina hii yenyewe inaleta mtazamo wake katika mfumo wa mtindo wa mtu binafsi. humlazimisha mtu kutathmini njia za kazi kutoka kwa mtazamo wa mfumo huu. Kwa hivyo, ni juu yake kwamba mistari ya maendeleo ya kihistoria ya njia zinazoongoza kwake imejikunja. Ndio maana uchanganuzi unaozingatia muundo wa yaliyomo katika kazi sio lazima kuwa wa kihistoria na hauzuii kazi hiyo kutoka kwa mchakato unaolingana kila wakati: ikiwa uchambuzi unafanywa vizuri, kawaida hufunua katika muundo aina ya "makadirio ya historia." kwa wakati mmoja”.
kwa kipimo sawia, na wimbo wa oktava wenye noti ya neema tena unakumbusha ishara za kupendeza na viimbo vya sauti vya kipande hicho.
Kwa ujumla, hadi mwisho wa utangulizi, bila shaka, kama ndani ya kila nia ya mipigo miwili (na haswa katika beats mbili za sita na saba), kuongezeka kwa mali ya muundo wa chord na mabadiliko fulani ya umakini kwa mtazamo wa maelewano hutokea. Vile vile vinaweza kuzingatiwa katika kiwango cha kati, cha kati, yaani, ndani ya sentensi ya awali ya vipimo nane. Wimbo wa nusu yake ya kwanza ni kazi zaidi, inashughulikia anuwai (e1-a2), ina kiwango kikubwa hadi cha sita na nne; pia hutumia kazi muhimu zaidi ya uhamasishaji - mzunguko wa bure wa nia uliotajwa hapo juu. Wimbo wa nusu ya pili ni wa kupita kiasi: ni msingi wa mpangilio wa kushuka wa nia ya hapo awali, hutumia sehemu ndogo tu ya safu iliyofunikwa hapo awali, haina mienendo pana kuliko ya tatu, ambayo ni, ni kujaza kwa sehemu. ya kurukaruka (kwa maana ya jumla). Wakati huo huo, katika nia ya mwisho ya kipimo nane (baa 6-8), uhamaji umepunguzwa zaidi: nia haianza na hatua ndogo ya tatu kwenda chini, kama zile mbili zilizopita, lakini kwa kurudia. sauti. kwa mlinganisho na nia za awali - sauti h na sauti ya gis inachanganya kazi kadhaa. Kwa kuongezea utulivu wa asili wa wimbo, hubadilisha muundo wa nia inayorudiwa, kukiuka hali ya utambuzi na kuongeza hamu ya muziki. Inawezekana, hata hivyo, kwamba kazi ya kiufundi ni ya umuhimu wa msingi: kushikilia kwa mpigo mkali wa 7 (kubwa saba) kunaweza kuonekana kuwa kali sana ikiwa haijatayarishwa.

Kinyume chake, shauku na umuhimu wa maelewano hapa huongezeka: inayotawala katika hatua 5-6 inawakilishwa sio na chord ya saba, kama mwanzoni, lakini na isiyo kamili, wakati triad ya tonic katika hatua 7-8. ina bass ya kina zaidi, ikitoa wigo wa tajiri wa overtones, na hutolewa katika nafasi ya tatu, kusisitiza rangi ya modal ya chord. Kwa hivyo, ugunduzi mkuu wa igizo hupatikana katika viwango vitatu tofauti vya mizani: ndani ya kila sehemu mbili, sentensi ya kwanza na kipindi kizima. Ushawishi mwingi na uliojilimbikizia unaonyeshwa, kwa kweli, katika kurudiwa kwa fomula sawa ya maandishi-mdundo. Ina kazi nyingine pia. Kwa upande wa tempo ya Andantino, inasisitiza kwamba utulivu wa kawaida wa harakati, ambayo mara nyingi ni tabia ya muundo wa chord katika hali yake safi, lakini hapa huongeza uwazi wa vipengele vyake. Zaidi ya hayo, inanasa kwa njia ya kawaida wapendanao hali moja ya kihisia na kisaikolojia (kumbuka mdundo mmoja wa michezo kama Chiarina kutoka Kanivali ya Schumann). Hatimaye, ni sifa ya aina fulani za utangulizi na haipingani hata kidogo na uhuru wa uboreshaji unaohusishwa na dhana ya utangulizi na utangulizi. Wakati tu wa kuboresha, ni muhimu kuweka aina fulani ya msingi rahisi,
ili nzima isigeuke kuwa isiyoeleweka sana. Uhifadhi wa rhythm na texture isiyobadilika hutumikia kazi hii vizuri na inageuka kuwa, kama ilivyokuwa, upande mwingine wa uhuru na urahisi. Aina ya aina ya dibaji inayozungumziwa inawakilishwa kwa uwazi, kwa mfano, na Dibaji ya Bach katika C-major kutoka juzuu ya kwanza ya muundo wa chord uliosanidiwa na HTK na fomula ya kitamathali isiyobadilika. Kwa hivyo, utangulizi wa Chopin uliochambuliwa unahusishwa na aina hii sio tu na vipengele, muundo wa chord, lakini pia kwa uthabiti wa rhythm na texture (kama utangulizi mwingine wa Chopin). Kipengele cha urahisi wa uboreshaji katika uwasilishaji yenyewe kinaonyeshwa, kwa mfano, katika mabadiliko ya bure ya rejista katika sehemu ya kulia (tazama baa tatu za kwanza).
Licha ya utambulisho wa utungo wa hatua nane mbili, uhusiano wao wa sauti huunda muundo mzuri na tofauti. Kuashiria muundo wa sauti wa baa mbili za kwanza na a, na ubadilishaji wake katika upau-mbili wa pili na b, tunapata fomula a + b + b + b (au + b + b + b1) kwa ya kwanza nzima. sentensi ya bar nane, ambayo kawaida hutekelezwa kama muundo wa kugawanyika (ab + b + b) na uwiano wa kuongeza 4 + 2 + 2 (au 2 + 1 + 1). Muundo huu mara nyingi hupatikana katika muziki wa densi, na wakati mwingine katika muziki wa lyric-elegiac - bila kuenea kwa hisia. Katikati ya mvuto wa muundo na kilele cha melodic, kama sheria, ziko katika nusu ya kwanza ya ujenzi, ambayo ni sawa kabisa na pendekezo la utangulizi linalozingatiwa. Sentensi ya pili mara nyingi hujengwa ndani kesi zinazofanana kulingana na formula ab + bc, na kipindi chote kinachukua fomu ab + b + b + ab + bc (tazama, kwa mfano, baa nane za kwanza za Ges-dur Waltz ya Chopin). Katika utangulizi wa Chopin, hatua mbili za mwisho zina muundo mpya wa sauti (haswa, inajumuisha uhifadhi wa kushuka, sio wa kupanda), ambao hutumika kukamilisha fomu. Ni kawaida kuashiria kitendo hiki cha mbili kwa c, na kwa hivyo muundo wa motisha (lakini sio wa kiwango kikubwa) wa mchezo unaambatana na ule ulioelezewa hivi punde: (a + b + b + b1) + (a + b + b1) + c). Kwa hivyo, moja ya miundo maalum kwa aina za densi imefichwa nyuma ya mlolongo sare wa hatua mbili. Inaimarisha miunganisho inayolingana na inachangia upatanifu wa umbo na pia utofauti wa sauti wa kipindi hicho. Na tabia yake iliyofichwa inazuia udhihirisho mwingi wa kitu cha densi na hukuruhusu kudumisha utulivu wa muziki.
Mpango mzuri wa utangulizi pia unachangia maelewano ya yote. Sentensi ya kwanza ina zamu mbili za kweli, na ya pili
D, T D, T D, T, DSII, SII, D, T ina utumaji mmoja wa vitendakazi vyote:

-, -- |--------|
4 4 8
Muhtasari wa Harmonic hutokea, pamoja na muundo wa nia tofauti kabisa na mlolongo wa sare ya rhythmically wa hatua mbili.
Inafaa hapa kuangazia kwa upana zaidi suala la utekelezaji katika utangulizi wa mila za kuunda vipindi vya mraba kutoka sentensi mbili zinazofanana (za mwanzo). Mmoja wao - ongezeko la mzunguko wa mabadiliko ya maelewano na kupotoka katika nyanja ndogo kabla ya mwisho wa kipindi - tayari tumetaja katika sehemu ya kuchanganya kazi: mbinu ya jumla ya kujenga fomu, kama tulivyoona, pia. hutatua kazi ya maana ya mtu binafsi ya kipande hiki (kuimarisha sifa za uundaji wa chord). Shukrani kwa mchanganyiko huu, utekelezaji wa wazo la mtu binafsi hugeuka kuwa wa asili kabisa, unafaa kwa mila, na mwisho, kwa upande wake, huburudishwa, kupata maana mpya.
Tamaduni maalum zaidi, inayotokana na Mozart, ni kuoanisha tena mauzo ya sauti, kwa kuzingatia hatua za II na IV za kiwango kikubwa (mara zamu hii inasikika kwenye maelewano kuu, nyingine - kwa kiwango cha chini cha digrii ya II). Tazama Sonata ya Mozart katika F kubwa ya violin na piano (K 377) - mandhari yenye tofauti, tofauti katika D kubwa. Nia ya pili ya sentensi ya mwanzo inapatanishwa na kiima, na dhamira ya pili inayofanana ya kiimbo ya sentensi ya kiitikio inapatanishwa na kiima. Mpango wa jumla wa usawa wa kipindi cha sentensi mbili zinazofanana (1 + 1 + 2 + 1 + 1 + 2) huunda, kama katika utangulizi wa Chopin, majumuisho ya usawa:

T, D T, D TVI, SII, D, T.
Mimi_mimi_mimi___Mimi

Mfano wa tofauti hizo za harmonic ni katika Mazurka op. 67 No. 4 Chopin:
Katika utangulizi, mbinu iliyoelezwa inavutia sana. Katika nia hizo za sentensi ya kwanza, ambapo maelewano makubwa yanasikika (vipimo 1-2 na 5-6), sauti za sauti za wimbo ni digrii za II na IV za kiwango - d na h. Wakati huo huo, katika kipimo cha 5 na mwanzo wa 6, nonchord isiyo kamili hutolewa (bila ya tatu, yaani, bila sauti ya utangulizi), na kwa hiyo kuna mchanganyiko fulani wa utawala ndani yake - hatua tatu. II hd-fis kwenye bass kubwa E. Katika baa 13-14 maelewano haya yaliyochanganyika yanaonekana kugawanyika: kwanza, chord ya shahada ya II inaonekana katika hali yake safi, na kisha kamili (na kwa hiyo tayari iko wazi) isiyo ya sauti, na kwenye pigo la kwanza la kipimo cha 13, toni za chord h na d sauti (wakati huo huo - katika theluthi), iliyotanguliwa na (kama na sambamba ya sita ya kipimo 5) na kukamatwa kwa ais na cis. Kwa hivyo, sehemu kuu ya denouement imeandaliwa kikaboni katika sentensi ya kwanza.
Mbali na chords zisizo zilizotajwa, kati ya vipengele vya harmonic vya utangulizi ni mwanzo wake moja kwa moja kutoka kwa kutawala, ambayo ni ya kawaida zaidi kwa ujenzi unaoendelea, wa kati au wa ufunguzi kuliko kwa wazo kuu. Hata hivyo, na Classics za Viennese wakati mwingine mtu anaweza kupata mwanzo wa kipindi cha densi ya ufafanuzi na anayetawala (kwa mfano, katika Minuet kutoka Sonata G-dur kwa violin: na piano, op. 30 No. 3 by Beethoven). Kwa Chopin, hata hivyo, mwanzo kama huo sio kawaida: ona mazurkas katika g-madogo na As-major kutoka op. 24, g-moll kutoka op. 67 "Albamu Jani" E-dur. Ulinganisho wa tamthilia hii na utangulizi uliochanganuliwa upo katika "Studies on Chopin" (uk. 236-236). Katika utangulizi, kama kwenye Jani la Albamu, mbinu hii imejumuishwa katika idadi ya njia ambazo hupeana uchezaji wa wimbo tabia ya usemi wa karibu na tulivu, kana kwamba kutoka katikati ya kifungu cha hotuba. Wakati huo huo, upatanisho usio wa kawaida wa sauti ya sita ya V-III huundwa: sauti ya cis ya bar 1 inageuka kuwa kuchelewesha, na katika sehemu ile ile katika sentensi ya pili kucheleweshwa huku kunaunda kwa dakika moja. sauti ya chord ya sita ya shahada ya III (inayotawala na ya sita).
Yote haya hapo juu yanahusishwa kwa urahisi na uhalisi wa maelewano ya Chopin kwa ujumla, na kwa jukumu maalum la maelewano katika utangulizi huu, ambapo vipengele vya muundo wa chord vina jukumu muhimu, na rhythm ni sare. Kwa njia, hakuna chords ngumu na zamu za usawa, kwa mfano, zile zinazohusiana na mabadiliko, uingizwaji wa anharmonic, moduli zisizo za kawaida, katika utangulizi. Ulinganifu ni wazi, na athari yake haiwezi kutenganishwa na eneo mahususi la usajili kwenye piano, kutoka kwa uelewa wa piano. Wakati fulani, sauti (baa 3, 4, 11, 15, 16) hujiunga na uwazi pamoja na hisia ya wasaa. Vipengele vya ngoma, inaonekana, vina pointi za kuwasiliana hapa sio tu na wa kidunia, lakini kwa sehemu na sampuli za kijiji cha watu wa mazurkas ya Chopin.
Kumbuka katika suala hili kwamba ikiwa kati ya hali mbalimbali za kihisia na kisaikolojia zilizonakiliwa katika utangulizi wa Chopin: Dibaji A-major ni wakati mfupi tu mkali, basi kwa kazi ya Chopin kwa ujumla ni dalili kama moja ya mifano ya mchanganyiko wa kisasa na. unyenyekevu, kipengele cha saluni-aristocratic na watu. Kuna habari, inayokuja hatimaye kutoka kwa baadhi ya wanafunzi wa Chopin, kwamba mtunzi katika mazungumzo ya faragha alitoa majina ya utangulizi na kwamba Dibaji A-major iliitwa "mcheza densi wa Kipolandi" (tazama kuhusu hili, kwa mfano, katika kitabu: Tyulin Yu. N. Kuhusu programu katika kazi za Chopin. L., 1963, p. 17). Kwa kuwa Chopin hakuchapisha majina haya na, kwa hivyo, hakuzingatia ufahamu wao wa wasikilizaji kama hali ya lazima kwa mtazamo kamili wa muziki, mtu haipaswi kuzingatia utangulizi kama vipande vya programu na kuendelea na uchambuzi kutoka kwa sambamba. vyeo. Hata hivyo, kwa njia moja au nyingine, ni muhimu kuzingatia taarifa zilizopo. Hasa, jina "Mchezaji wa Kipolishi" halionyeshi ngoma ya wingi au kikundi, lakini ngoma ya solo, ambayo inaweza kuwa ya vijijini na ya kidunia.
Mwanamuziki maarufu L. Bronarsky katika makala yake "Muziki wa Chopin na Salon" (Bronarski L. Etudes sur Chopin. Lausanne, 1944), bila kupunguza vipengele vya saluni katika kazi ya Chopin, alisisitiza kuwa saluni hiyo ilikuwa tu "uwanja wa ndege" kwa mtunzi. Kwa kuzingatia yote ambayo yamesemwa, ni wazi kwamba wala wazo la pongezi la kilimwengu (na majina kama vile "Jani la Albamu", "Shairi la Albamu") au jina "Mcheza Dansi wa Kipolandi" hazipingani na tabia ya Dibaji A. -kuu. Labda, muungano huu hatimaye unatokana na roho ya uzalendo na ukombozi wa kitaifa wa Poland yote katika enzi ambayo mtazamo wa ulimwengu wa Chopin ulikuwa ukichukua sura, na kwa sehemu, labda, kwa kukataliwa kwa saikolojia ya ubepari kwa upande wa wakulima na kwa upande wa waungwana (tunatoa maoni haya kwa bahati tu, kwani mchezo mdogo peke yake, kwa kweli, hauwezi kutoa sababu za hitimisho pana kama hilo).
Inabakia kusema juu ya matumizi ya Chopin ya mbinu za jadi zinazohusiana na tafsiri ya kilele cha sauti katika vipindi vya sentensi mbili zinazofanana. Mara nyingi, sehemu ya juu ya kila sentensi ya kipindi kama hicho iko katika nusu yake ya kwanza, lakini wakati huo huo sehemu ya juu ya sentensi ya kujibu inazidi ile ya kwanza na hutumika kama kilele cha jumla cha kipindi chote, ikianguka kwenye sentensi. ukanda wa sehemu yake ya dhahabu (robo ya tatu ya fomu). Moja ya uwiano wa kawaida wa vilele viwili ni kama ifuatavyo: katika sentensi ya awali - shahada ya I ya kiwango, iliyochukuliwa kwa kuruka kwa robo, katika majibu - shahada ya III, iliyochukuliwa kwa kurukaruka: na sita. Muundo huu wa wimbo wa kipindi rahisi ulienea katika muziki wa karne ya 19, haswa sauti. Hebu tukumbuke vipindi vya kwanza vya Serenade ya Jioni ya Schubert, Ndoto za Schumann, Mazurka As-major, op. 59 No. 2 Chopin.
Ni tabia kwamba Chopin alitumia mbinu iliyoelezewa hata katika muziki wa ghala la gari, ambalo alijaza na vipengele mbalimbali vya maneno (tunaweza kulinganisha katika ritornelle inayorudiwa mara kwa mara kutoka kwa Waltz As-major, op. 42 baa 2 na 6 , au baa 4 na 12 katika kipindi cha pili cha Waltz Des- dur, op. 64 No. 1).
Katika Dibaji A-dur, vilele vya sauti vya sentensi mbili vinakumbusha zaidi kilele katika Ndoto za Schumann: katika vipande vyote viwili, kilele cha sentensi ya pili kinafuatana na mpya? maelewano ya kuelezea - ​​inayoongoza kwa hatua ya sekondari. Lakini katika Schumann, tofauti na Chopin, ukweli wenyewe wa mabadiliko ya maelewano katika kilele haumshangazi msikilizaji, kwa maana mabadiliko ya maelewano pia yalikuwa mahali sawa katika sentensi ya kwanza. Kwa kuongezea, maelewano mapya yanaonekana katika Schumann pamoja na kilele cha sauti (ikiwa si kuhesabu utangulizi mfupi wa sauti), wakati katika utangulizi wa Chopin, kilele cha melodic kinachukuliwa kwanza na kurudiwa, na kisha tu, kwa sauti sawa ya melodic, kilele. maelewano huingia ghafla. Kilele cha Schumann kwa hiyo ni kihisia wazi zaidi, chini ya kifahari na kuzuiwa kidunia; haina kivuli hicho cha kiakili na kisasa, ambacho ni asili katika utangulizi wa Chopin.
Kwa maana fulani, kuna kesi ya kati katika Chopin's Mazurka op. 67 Nambari 1.
Hapa mabadiliko ya maelewano katika kilele cha kipindi (bar 6) pia hayatarajiwa, kwa sababu katika bar 2, ambayo ni sawa na bar 6, maelewano moja yanatawala. Kwa kuongezea, maelewano sawa ya kilele yametolewa hapa kama katika utangulizi. Na bado udhihirisho wa wakati huu ni tofauti kabisa: maelewano ya mwisho yanapatana na kilele kilichochukuliwa na kurukaruka, sauti kali na ya moto (kawaida kwa mazurka, msisitizo ni juu ya pigo la tatu la kipimo). Katika utangulizi, kwa upande mmoja, sauti ni laini na nyembamba, kwa upande mwingine, athari ya mshangao ni kubwa zaidi. Ni, kama ilivyo, mara mbili: kwa mabadiliko yasiyotarajiwa ya maelewano katika kipimo sawa huongezwa ukweli kwamba kilele mkali wa sauti kimefikiwa tu, na msikilizaji hatarajii - mara baada ya hii - tukio jipya na sawa. .
Na hatimaye, katika mifano yote iliyotajwa tu, isipokuwa lelude, kipindi cha aina iliyoelezwa sio kazi ya kujitegemea, bali ni sehemu yake tu.
Hapa ndipo tunapofikia kile ambacho ni cha kipekee katika mfumo wa utangulizi huu. Sio tu katika laconicism yake, kwa kuwa kuna vipande vingine vya urefu mfupi sawa, kwa mfano, Prelude es-moll, op. Nambari 16 ya Scriabin, ambapo, kama Chopin, sifa za uundaji wa chord hutumikia kuinua aina rahisi (katika kesi hii, wimbo wa kusikitisha katika roho ya watu). Kweli, utangulizi wa Scriabin una mlolongo wa maelewano kumi na tano, wakati Chopin ni kumi tu. Lakini hii sio jambo kuu: mchezo wa Scriabin, tofauti na utangulizi wa Chopin, hauwakilishi kipindi kidogo cha mraba cha sentensi mbili zinazofanana (mwanzoni) (bila upanuzi, kuongeza na bila kurudia kipindi chote).
Kipindi hiki kilipatikana huko Uropa muziki wa kitaaluma kazi ya ufafanuzi tu: ina uwasilishaji na ujumuishaji wa wazo fulani, lakini haijumuishi ujenzi iliyoundwa mahsusi kwa ukuzaji wake (sehemu za ukuzaji zinawezekana katika fomu za sehemu mbili na tatu, katika vipindi vya upanuzi wa sentensi ya pili. , katika vipindi ambavyo havijagawanywa katika sentensi zinazofanana, hatimaye, katika vipindi vya kiwango kikubwa). Kuhusiana na hili, na vile vile hali zingine, mtazamo wa kisaikolojia umekua katika ufahamu wa muziki wa umma, kulingana na ambayo kipindi kidogo cha mraba cha ujenzi hauonekani kama kipande cha kujitegemea ambacho kinaweza kufanywa kando. Kwa maneno mengine, “ikiwa insha inaanza na kipindi kama hicho, basi mwendelezo fulani unatarajiwa baada yake.
Mojawapo ya sifa za Dibaji ya Chopin A-dur ni kwamba inashinda mtazamo huu wa kisaikolojia na inachukuliwa kuwa kamili ya kisanii. Baadhi ya mapendekezo kuhusu sababu zinazowezekana Ningependa kumaliza uchambuzi wa athari kama hiyo.
Kwanza, kupotoka pekee katika ufunguo mwingine (h-mdogo) katika utangulizi na ongezeko linalohusiana la mabadiliko ya maelewano hufanywa kwa mwangaza kiasi kwamba kwa kiasi fulani huchukua nafasi ya sehemu ya maendeleo, ambayo inafuatwa na kukamilika kwa asili kwa kipande. Kwa kuongezea, ukamilishaji unaopatikana hapa kwa mwendo wa oktava wa wimbo hadi "upeo wa juu" na kuunda "reprise" ya juu ya "a" ya juu ya baa 3-4, ni kamili zaidi kuliko kawaida katika sehemu za awali za vipande. Mapokezi ya mabadiliko kwa mara ya nane - uhifadhi wa kushuka baada ya wale saba wanaopanda, pia ina nguvu kubwa ya kumaliza.
Pili, kilele cha utangulizi hutumika sio tu kama hatua ya mvutano mkubwa, lakini pia kama sehemu ya mwisho. maendeleo ya kitamathali kucheza - wakati ambao kwa kiasi fulani hubadilisha uwiano wa vipengele vyake kuu vya aina. Kwa hivyo, njama fulani ya kitamathali-muziki huibuka kwenye mchezo bila sehemu maalum ya ukuzaji.
Mwishowe, tatu, maendeleo ya kawaida katika ujenzi maalum uliokusudiwa kwa hili, ambayo ni, kando ya uratibu wa usawa, inabadilishwa na maendeleo pamoja na uratibu mwingine - ule "wa kiwango cha juu": tuliona kwamba tata moja na ile ile ya kuelezea-semantic. ni harakati kutoka kwa dansi iliyolainishwa kwa sauti hadi muundo wa kuinua wa chord-harmonic - hugunduliwa katika viwango vitatu tofauti vya kiwango kikubwa, na ukuzaji huu unachangia pendekezo la yaliyomo sawa ya kitamathali na hisia ya utimilifu wa fomu.
Inavyoonekana, athari ya pamoja ya mambo yaliyoorodheshwa hapa hutoa muda mdogo wa udhihirisho wa muundo unaorudiwa na wa mraba na uwezo wa kushinda mtazamo wa kisaikolojia wa kuendelea na kutumika kama mchezo wa kujitegemea.

Dhana utangulizi maendeleo katika muziki muda mrefu kabla ya Chopin, nyuma katika enzi marehemu Renaissance... Imekuwa ikihusishwa na kitu cha bure, fantasy. Jina preludeʼʼ linatokana na Kilatini ʼʼpraeludoʼʼ - mchezo wa awali. Katika enzi ya Baroque, utangulizi ulikuwa utangulizi wa uboreshaji wa kipande kikuu, kawaida fugue, au harakati ya kwanza katika mzunguko wa safu. Shukrani kwa Bach, umuhimu wa utangulizi katika mzunguko wa sehemu mbili za polyphonic umeongezeka sana hivi kwamba sio duni kwa jukumu la fugue. Lakini tu katika enzi ya mapenzi, utangulizi huwa kujitegemea na aina pendwa ya piano miniature. Ubinafsi wake na haki ya kuishi kwa uhuru zilifafanuliwa katika kazi ya Chopin. Mtunzi aliandika utangulizi 26, 24 ambao umepangwa kwa mzunguko mmoja, unaofunika funguo zote.

24 utangulizi wa 28. Mzunguko huu umekuwa "ensaiklopidia ya mapenzi" halisi, ambayo imechukua picha zote, aina, sauti, kanuni za malezi ya fomu ya kawaida kwa mwelekeo huu. Tamthilia nyingi ziliandikwa na Chopin huko Paris kutoka 1836 hadi 1839, wakati ukuzaji wa talanta yake ya kitaalam ulikuwa unakaribia kilele chake. Wakati huo huo, ilikuwa wakati huu kwamba mtunzi kwa uchungu hatimaye aligundua kutowezekana kwa kurudi kwake katika nchi yake.

Tofauti na "ХТК", Chopin alipanga utangulizi wake katika mduara wa tano na kupishana funguo sambamba... Kila mchezo unaonyesha picha moja tu, hali moja ya kihisia (kuna tofauti mbili tu - utangulizi wa cis-ndogo na Des-major, uliojengwa kwenye picha tofauti). Wazo la miniature ya sauti huonyeshwa katika utangulizi kwa fomu ya laconic sana - michezo mingi hutofautishwa na ufupi wao, wakati mwingine hadi kiwango cha juu (kama, kwa mfano, nambari 7 na no. 20). Kama Bach's, muziki wa utangulizi wa Chopin unatofautishwa na ukamilifu wa aina: Nambari 2 - kisomo, Nambari 6 - cello elegy, Nambari 7 - mazurka, Nambari 9 na Nambari 20 - maandamano, mada kuu ya Dibaji Na. 15 ni usiku. Kuna "nyimbo nyingi bila maneno" na utangulizi wa etude (kati yao - es-moll, kutarajia mwisho "wa ajabu" wa Sonata ya Pili). Dibaji op. 28 - ϶ᴛᴏ yaani mzunguko, na dhana moja na drama ya kufikirika. Msingi wa mzunguko mzima ni tofauti ya kuu na mdogo sambamba katika kila jozi ya jirani ya utangulizi. Chopin anaelewa tofauti hii kama aina ya ukanushaji wa kudumu. Katika jozi tatu za kwanza (C - a, G - e, D - h), utangulizi wa haraka wa msingi wa kielelezo cha motor unalinganishwa na mdogo wa sauti-ya maneno.

Dibaji C-dur na tabia yake ya kuthibitisha maisha inatimiza kikamilifu jukumu lake kama utangulizi unaoweka sauti kwa kila kitu zaidi. Picha yake ni msukumo wa dhoruba na shauku ya hisia. Muziki wote wa utangulizi unatokana na nyimbo fupi, zinazokumbusha hotuba ya haraka, iliyochanganyikiwa. Nia hizi hukua kutoka kwa kiini kimoja cha mwanzo, kilichowekwa katika kipimo cha kwanza. Mantiki hii ya maendeleo - msingi na maendeleo ya baadae - ina chanzo chake katika aina za kuboresha za Bach.

Imejaa mwanga na hamu ya kimapenzi, utangulizi wa C-dur hubadilishwa na usingizi mzito na kutafakari kwa umakini. a-moll, no. Msingi wa aina yake ni ukariri mkali. Inasikika dhidi ya mandharinyuma ya kuchukiza ya usindikizaji wa sehemu mbili. Vipindi vyenye ncha kali na ngumu d. 7, b. 7, d.

Muunganisho sawa wa furaha tulivu na huzuni unarudiwa katika jozi mbili zifuatazo za utangulizi: G - e na D - h. Utangulizi wote kuu una sifa ya tempo ya haraka, diatonic nyepesi na maelewano ya wazi; madogo yanatawaliwa na harakati za polepole, zenye mdundo.

Dibaji e-moll Arthur Rubinstein alizingatia moja ya kazi za kutisha zaidi katika muziki wa ulimwengu. Huzuni kuu inasikika katika wimbo wake na kupumua kwa kurudiarudia kwa sekunde fupi. Mandharinyuma yenye usawa huundwa na chords zinazorudiwa sawasawa. Kila kitu mistari ya melodic kulingana na harakati ya kushuka ya chromatic. Kwa tabia ya kipekee ya sauti laini, rangi ya chords inabadilika kila wakati, inabaki bila kubadilika katika kutokuwa na utulivu (dissonance moja bila ruhusa inageuka kuwa dissonance nyingine). Hii inajenga hisia ya mvutano mkubwa wa ndani. Katika kilele ambacho kinaambatana na miisho ya sentensi zote mbili za kipindi, wimbo "hutoka" kutoka kwa pingu za pili, ukienea kwa mkondo mpana.

Dibaji h-moli simulizi zaidi na kifahari. Wimbo wake unasikika bila sauti katika rejista ya chini ("cello"). Mandharinyuma ya melancholic monotonous chord hufunga wimbo, hairuhusu kusikika na upeo wa uwezo wake. Umbile sawa na `` inverted '' ni wimbo chini kusindikiza - kwa wakati huo ilikuwa ya ubunifu.

Katika utangulizi kadhaa A - fis kuna "mabadiliko" ya uwiano wa awali: sasa, kinyume chake, utangulizi mkubwa unasikika bila haraka (Andantino), wakati mdogo - kwa ukali na msisimko (Molto agitato). Muunganisho wa vipande hivi viwili unachukuliwa kuwa usemi uliokolezwa. migogoro ya kimapenzi ndoto angavu na ukweli uliojaa maigizo.

Dibaji A-dur inafanana na mazurka yenye neema, rahisi sana katika fomu (kipindi cha classical cha kujenga upya). Vipengele vya densi ni dhahiri hapa: mdundo wa tatu, wimbo wa mazur, ufuataji wa waltz. Wakati huo huo, uwezo wa kucheza unajumuishwa katika muziki wake na sauti ya sauti: kupanda kwa sauti kwenye midundo mikali ya paa zisizo za kawaida, harakati sambamba katika theluthi na sita, theluthi ya sauti na viimbo vya sita kwenye wimbo wenyewe.

Dibaji fis-moll iliyojaa mkanganyiko wa kiakili. Tofauti na matangulizi matatu madogo yaliyotangulia, mchezo wake wa kuigiza unajidhihirisha kwa msukumo, kwa shauku, kana kwamba mateso, yaliyozuiliwa hapo awali, hatimaye yanazuka. Mandhari kuu inasikika kwa sauti ya kati, iliyoambatanishwa na taswira iliyochanganyikiwa ya kiambatanisho (muda 64). Katika uhusiano wa palatal, ni imara sana kutokana na wingi wa mabadiliko, hatua za semitone, mlolongo wa chromatic, modulation mara kwa mara. Hoja kwa akili 4 na UV 2 zimeangaziwa. Dibaji hii pia inajitokeza kwa urefu wake wa jamaa.

Dibaji inayofuata ni E-dur - hutekeleza aina ya maandamano: Largo, muda wa mipigo minne, muundo wa gumzo, mdundo wa nukta, sauti yenye nguvu, mwendo uliopimwa. Uimara wa rhythm ya kuandamana hupunguzwa na harakati ya triplet ya sauti za kati. Ukuaji wa usawa unafanya kazi sana na "kuvuta" mara kwa mara kwa tonic na kupotoka kwa sauti za mbali. Yaliyomo katika mfano wa maandamano hayo yanaweza kufasiriwa kwa njia tofauti (mtu huona muziki huu kama ishara ya ushujaa, wengine husikia mwangwi wa maandamano ya maombolezo ndani yake). Lakini kwa hali yoyote, kuna mwanzo wenye nia kali na pathos za ujasiri.

Katika utangulizi kuu uliofuata, kuanzia na H-dur na hasa Fis-dur-hapana, cantilena ya sauti polepole inaongezeka na kufikia siku yake ya ushujaa katika nambari 17, As-dur. Na kisha aina ya kujibu inazingatiwa katika mstari "kuu": "etude", harakati ya mfano ya utangulizi kuu wa kwanza unarudi. Muziki wa utangulizi wa kabla ya mwisho - F-dur- tayari kabisa bila kujieleza kwa sauti.

Muunganisho wa awali wa kuu ya haraka na ndogo polepole inarudi katika utangulizi Es-kubwa - c-moll. Dibaji nambari 20, c-moll, kama Nambari 7, inatofautiana na mzunguko mzima kwa kupungua sana. Ni matembezi ya maombolezo, kielelezo cha taswira ya huzuni ya taifa, inayochukuliwa kuwa kilele cha kutisha cha mzunguko mzima. Kwa fomu - kipindi cha sentensi tatu (ABB). Kwa ufupi wote wa utangulizi, muziki wake ni wa kipekee. Mada kuu imewekwa na chords zenye nguvu kwenye rejista ya chini. Sentensi ya pili, kwa maelezo mengi ya kuelezea, ni kinyume na ya kwanza: rejista ya juu, chromaticisms ya kushuka, ufahamu wa kufifia (katika sentensi ya tatu - hata tulivu). Mdundo wa kuandamana na muundo wa chord hubakia bila kubadilika.

Miongoni mwa utangulizi mbili zilizo na tofauti angavu ya mfano, Na. 15 inasimama wazi - Des-dur, (iko kwenye hatua ya mgawanyiko wa dhahabu wa mzunguko mzima). Maneno ya kusisimua ya usiku ya sehemu kali za umbo changamano wa sehemu tatu yameunganishwa na taswira ya kutisha na ya kutisha ya sehemu ya kati. Wakati huo huo, picha tofauti zinafunuliwa na kuunganishwa hapa. Nocturnoism inachukua ostinato ya mdundo iliyogandishwa ya utangulizi mdogo polepole. Sis-ndogo ya kati, inayobadilika kutoka kwa "zaburi" mkali hadi kwaya kuu, inatarajia epic ya maandamano ya maombolezo ya Dibaji ya 15.

Dhana utangulizi ilikuzwa katika muziki muda mrefu kabla ya Chopin, nyuma katika Renaissance marehemu. Imekuwa ikihusishwa na kitu cha bure, fantasy. Jina "utangulizi" linatokana na Kilatini "praeludo" - mchezo wa awali. Katika enzi ya Baroque, utangulizi ulikuwa utangulizi wa uboreshaji wa kipande kikuu, kawaida fugue, au harakati ya kwanza katika mzunguko wa safu. Shukrani kwa Bach, umuhimu wa utangulizi katika mzunguko wa sehemu mbili za polyphonic umeongezeka sana hivi kwamba sio duni kwa jukumu la fugue. Lakini tu katika enzi ya mapenzi, utangulizi huwa kujitegemea na aina pendwa ya piano miniature. Ubinafsi wake na haki ya kuishi kwa uhuru zilifafanuliwa katika kazi ya Chopin. Mtunzi aliandika utangulizi 26, 24 ambao umepangwa kwa mzunguko mmoja, unaofunika funguo zote.

24 utangulizi wa 28

Mzunguko huu umekuwa "ensaiklopidia ya mapenzi" halisi, ambayo imechukua picha zote, aina, sauti, kanuni za malezi ya fomu ya kawaida kwa mwelekeo huu. Tamthilia nyingi ziliandikwa na Chopin huko Paris kutoka 1836 hadi 1839, wakati ukuzaji wa talanta yake ya kitaalam ulikuwa unakaribia kilele chake. Wakati huo huo, ilikuwa wakati huu kwamba mtunzi kwa uchungu hatimaye aligundua kutowezekana kwa kurudi kwake katika nchi yake.

Tofauti na "HTK", Chopin alipanga utangulizi wake katika mduara wa tano na funguo zinazopishana sambamba. Kila mchezo unaonyesha picha moja tu, hali moja ya kihisia (kuna tofauti mbili tu - utangulizi wa cis-ndogo na Des-major, uliojengwa kwenye picha tofauti). Wazo la miniature ya sauti huonyeshwa katika utangulizi kwa fomu ya laconic sana - michezo mingi hutofautishwa na ufupi wao, wakati mwingine hadi kiwango cha juu (kama, kwa mfano, nambari 7 na no. 20).

Kama Bach's, muziki wa utangulizi wa Chopin unatofautishwa na ukamilifu wa aina: Nambari 2 - kisomo, Nambari 6 - cello elegy, Nambari 7 - mazurka, Nambari 9 na Nambari 20 - maandamano, mada kuu ya Dibaji Na. 15 ni usiku. Kuna "nyimbo nyingi bila maneno" na utangulizi wa etude (kati yao - es-moll, kutarajia mwisho "wa ajabu" wa Sonata ya Pili).

Preludes op 28 - hii ni hasa mzunguko, na dhana moja na drama ya kufikirika. Msingi wa mzunguko mzima ni tofauti ya ndogo kubwa na sambamba katika kila jozi ya karibu ya preludes. Chopin anatafsiri tofauti hii kama aina ya ukanushaji wa kudumu. Katika jozi tatu za kwanza (C-a, G-e, D-h), utangulizi wa haraka wa msingi wa kielelezo cha gari unalinganishwa na mdogo wa sauti-matamshi.

Dibaji C-dur na tabia yake ya kuthibitisha maisha, inatimiza jukumu lake kama utangulizi, kuweka sauti kwa kila kitu zaidi. Picha yake ni msukumo wa dhoruba na shauku ya hisia. Muziki wote wa utangulizi unatokana na nyimbo fupi, zinazokumbusha hotuba ya haraka, iliyochanganyikiwa. Nia hizi hukua kutoka kwa kiini kimoja cha mwanzo, kilichowekwa katika kipimo cha kwanza. Mantiki hii ya maendeleo - msingi na maendeleo ya baadae - ina chanzo chake katika aina za kuboresha za Bach.

Imejaa matamanio mepesi na ya kimapenzi, utangulizi wa C-dur unabadilishwa na usingizi mzito na kutafakari kwa umakini. a-moll"Nuhu. Msingi wa aina yake ni ukariri mkali. Inasikika dhidi ya usuli wa ostinata wa kuoneana wa sehemu mbili za usindikizaji. Vipindi vikali, vikali d. 7, b. 7, d. 8 kwa kupishana na" tupu "tano hupeana usindikizaji huu alisisitiza utusitusi.

Muunganisho sawa wa furaha tulivu na huzuni unarudiwa katika jozi mbili zifuatazo za utangulizi: G - e na D - h... Utangulizi wote kuu una sifa ya tempo ya haraka, diatonic nyepesi na maelewano ya wazi; madogo yanatawaliwa na harakati za polepole, zenye mdundo.

Dibaji e-moll Arthur Rubinstein alizingatia moja ya kazi za kutisha zaidi katika muziki wa ulimwengu. Huzuni kuu inasikika kwenye wimbo wake na kupumua kwa kurudiarudia kwa sekunde fupi. Mandharinyuma yenye usawa huundwa na chords zinazorudiwa sawasawa. Mistari yote ya sauti inategemea harakati ya kushuka ya chromatic. Kwa tabia ya kipekee ya sauti laini, rangi ya chords inabadilika kila wakati, inabaki bila kubadilika katika kutokuwa na utulivu (dissonance moja bila ruhusa inageuka kuwa dissonance nyingine). Hii inajenga hisia ya mvutano mkubwa wa ndani. Katika kilele ambacho kinaambatana na miisho ya sentensi zote mbili za kipindi hicho, wimbo "hutoka" kutoka kwa pingu za pili, ukienea kwa mkondo mpana.

Dibaji h-moli simulizi zaidi na kifahari. Wimbo wake unasikika bila sauti katika rejista ya chini ("cello"). Mandharinyuma ya melancholic monotonous chord hufunga wimbo, hairuhusu kusikika na upeo wa uwezo wake. Muundo kama huo "uliobadilishwa" ni wimbo chini kusindikiza - kwa wakati huo ilikuwa ya ubunifu.

Katika utangulizi kadhaa A - fis uwiano wa awali "umebadilishwa": sasa, kinyume chake, utangulizi mkubwa unasikika bila haraka (Andantino), wakati utangulizi mdogo unasikika vurugu na kuchafuka (Molto agitato). Muunganisho wa tamthilia hizi mbili unachukuliwa kuwa usemi uliokolezwa wa mzozo wa kimapenzi kati ya ndoto angavu na ukweli uliojaa drama.

Dibaji A-dur inafanana na mazurka yenye neema, rahisi sana katika fomu (kipindi cha classical cha kujenga upya). Vipengele vya densi ni dhahiri hapa: mdundo wa tatu, wimbo wa mazur, ufuataji wa waltz. Wakati huo huo, uwezo wa kucheza unajumuishwa katika muziki wake na sauti ya sauti: kupanda kwa sauti kwenye midundo mikali ya paa zisizo za kawaida, harakati sambamba katika theluthi na sita, theluthi ya sauti na viimbo vya sita kwenye wimbo wenyewe.

Dibaji fis-moll iliyojaa mkanganyiko wa kiakili. Tofauti na matangulizi matatu madogo yaliyotangulia, mchezo wake wa kuigiza unajidhihirisha kwa msukumo, kwa shauku, kana kwamba mateso, yaliyozuiliwa hapo awali, hatimaye yanazuka. Mada kuu inasikika kwa sauti ya kati, iliyoambatanishwa na taswira ya msisimko ya kiambatanisho (muda 64). Katika uhusiano wa palatal, ni imara sana kutokana na wingi wa mabadiliko, hatua za semitone, mlolongo wa chromatic, modulation mara kwa mara. Hoja kwa akili 4 na UV 2 zimeangaziwa. Dibaji hii pia inajitokeza kwa urefu wake wa jamaa.

Dibaji inayofuata ni E- dur - hutekeleza aina ya maandamano: Largo, muda wa mipigo minne, muundo wa chord, mdundo wa nukta, sauti yenye nguvu, mwendo uliopimwa. Uimara wa rhythm ya kuandamana hupunguzwa na harakati ya triplet ya sauti za kati. Ukuaji wa usawa unafanya kazi sana na "kuvuta" mara kwa mara kwa tonic na kupotoka kwa sauti za mbali. Yaliyomo katika mfano wa maandamano hayo yanaweza kufasiriwa kwa njia tofauti (mtu huona muziki huu kama ishara ya ushujaa, wengine husikia mwangwi wa maandamano ya maombolezo ndani yake). Lakini kwa hali yoyote, kuna mwanzo wenye nia kali na pathos za ujasiri.

Katika utangulizi kuu uliofuata, kuanzia na H- dur na hasa Fis- dur-hapana, cantilena ya sauti polepole inaongezeka na kufikia siku yake ya ushujaa katika nambari 17, Kama- dur. Na kisha aina ya kujibu inazingatiwa katika mstari "kuu": "etude", harakati ya mfano ya utangulizi kuu wa kwanza unarudi. Muziki wa utangulizi wa kabla ya mwisho - F- dur- tayari kabisa bila ya kujieleza kwa sauti.

Muunganisho wa awali wa kuu ya haraka na ndogo polepole inarudi katika utangulizi Es- dur - c- moll. Dibaji nambari 20, c- moll, kama Nambari 7, inatofautiana na mzunguko mzima kwa kupungua sana. Haya ni matembezi ya mazishi, mfano wa taswira ya huzuni ya kitaifa, inayotambulika kama kilele cha kutisha cha mzunguko mzima. Kwa fomu - kipindi cha sentensi tatu (ABB). Kwa ufupi wote wa utangulizi, muziki wake ni wa kipekee. Mada kuu imewekwa na chords zenye nguvu kwenye rejista ya chini. Sentensi ya pili, kwa maelezo mengi ya kuelezea, ni kinyume na ya kwanza: rejista ya juu, chromaticisms ya kushuka, ufahamu wa kufifia (katika sentensi ya tatu - hata tulivu). Mdundo wa kuandamana na muundo wa chord hubakia bila kubadilika.

Miongoni mwa utangulizi mbili zilizo na tofauti angavu ya mfano, Na. 15 inasimama wazi - Des-dur, (iko kwenye hatua ya mgawanyiko wa dhahabu wa mzunguko mzima). Maneno ya kusisimua ya usiku ya sehemu kali za umbo changamano wa sehemu tatu yameunganishwa na taswira ya kutisha na ya kutisha ya sehemu ya kati. Walakini, picha tofauti zimefunuliwa na kuunganishwa hapa. Nocturnoism inachukua ostinato ya mdundo iliyogandishwa ya utangulizi mdogo polepole. Sis-ndogo ya kati, inayoendelea kutoka kwa "zaburi" kali hadi kwaya yenye nguvu, inatarajia epic ya maandamano ya maombolezo ya Dibaji ya 15.