Kazi ya msanii wa Kiukreni Roman Minin iliuzwa Sotheby's kwa £ 7,500. Uuzaji maarufu wa mnada wa Sotheby's na Phillips sio habari tena kwa Minin - watozaji wa Kiukreni na wa nje mara kwa mara hununua picha zake za kuchora chini ya nyundo. Na hii ni mbali na yote ambayo msanii mchanga kutoka mji wa madini wa Dimitrov anaweza kujivunia. Mwanablogu wa sanaa Evgenia Smirnova alizungumza na Roman na kusimulia hadithi yake.

"Nilipowasilisha kazi hiyo kwa mnada kwa mara ya kwanza, niliizidisha kidogo na kifurushi - ilikuwa nzuri, lakini ikawa nzito na haikuweza kuhimili kuanguka kutoka kwa urefu wa ukanda wa upakiaji kwenye ndege. Matokeo yake: ufungaji ulivunjwa, sura ya kazi ya pande zote iliharibiwa, uchoraji ulipigwa kwa sehemu, - anakumbuka Minin. - Nilitumwa picha za kazi iliyofika kwenye mnada na mimi, bila shaka, nilifikiri kwamba pancake ya kwanza ilikuwa na uvimbe. Lakini shukrani kwa msaada wa marafiki huko London, uchoraji ulirejeshwa. Haijulikani ni nani aliyeinunua kwenye mnada, lakini jambo kuu ni kwamba ilinunua kweli. Ilikuwa uzoefu wa wasiwasi lakini wenye mafanikio kwangu. ”

Kuhusu msanii

Roman Minin alikulia katika familia ya wachimbaji madini katika mji mdogo wa Dimitrov, mkoa wa Donetsk. Alisoma katika Kharkov Academy of Design and Arts. Na mara moja, shukrani kwa talanta yake ya asili ya kisanii, aliingia mwaka wa pili. Kusoma huko Kharkov kuliacha alama yake - Minin mara nyingi huitwa msanii wa Kharkov. Ingawa, picha za kuchora ambazo zilimfanya kuwa maarufu zimejitolea kwa wachimbaji - wale ambao wamemzunguka tangu utoto.

Kazi ya Minin "Mpango wa Kutoroka kutoka Mkoa wa Donetsk" ikawa mafanikio ya kweli kwa vijana wa kisasa Sanaa ya Kiukreni katika masoko ya nje, shukrani kwake walijifunza kuhusu msanii nje ya Ukraine. Uchoraji mwingine - "Mazoezi ya Big Bang" - uliuzwa katika mnada wa Contemporary East Sotheby mnamo 2014 kwa $ 8200 na kuleta laureli zaidi kwa Kiukreni.

Kuhusu ubunifu

Ikiwa Kirumi Minin hajaribu tena ufungaji mzuri wa kazi zake, basi katika kazi yake anafanya majaribio mbalimbali. Mbali na sanaa kubwa, yeye ni karibu na sanaa ya mitaani, upigaji picha, ufungaji.

"Sasa ninafanya kazi kwenye madirisha ya vioo yenye taa bandia, nikijaribu vifaa vipya. Hii ni miradi ya gharama kubwa na yenye changamoto za kiufundi. Kwa ujumla, napenda kushughulika na maoni magumu, "msanii anakubali.

Wakati huo huo, anabainisha, wasanii wengi nchini Ukraine wanapaswa kuzoea, kutumia vitu vilivyo karibu au chini ya miguu, ambavyo ni rahisi kusafirisha na rahisi kuuza kwa gharama ndogo.

Lakini hadithi hii sio ya Kirumi tena, sanaa nyingine iko karibu naye. "Hapo awali, mara nyingi nimekuwa nikitumia nyenzo kutoka kwenye jalada kwa sanaa yangu, lakini nimekuwa na ndoto ya kufanya kazi na vifaa bora na miradi mikubwa. Ninapenda uchoraji kuta, kufanya kazi na ndege kubwa. Kadiri mradi unavyokuwa mgumu zaidi, ndivyo unavyovutia zaidi kwangu. Wakati wasiwasi kuniamini miradi ya gharama kubwa- hii ni kweli gari. Ningependa hii ifanyike mara nyingi zaidi, "anabainisha.

Roman Minin sio mgeni kwa hisani ya ubunifu - msimu huu wa joto na vuli, yeye, pamoja na wenzake - Zhanna Kadyrova, Tanya Voitovich, Alevtina Kakhidze na kikundi cha GAZ, ndani ya mfumo wa Moyo Mdogo na mradi wa Sanaa, watahusika. uchoraji wa kisanii moja ya majengo ya hospitali kuu ya watoto huko Kiev OKHMATDET. Ndege kubwa, wazo ngumu - kila kitu ambacho msanii anapenda.

Kuhusu soko la sanaa la Kiukreni

Roman Minin anawasifu wenzake na kuwahakikishia kuwa kuna wasanii nchini Ukraine ambao wanaweza kushindana katika soko la kimataifa. Ni kwamba wakati sasa haufai sana kwa maendeleo ya soko la sanaa la ndani. Sema, kila mtu yuko busy na siasa, vita na kazi zingine muhimu zaidi. Hakuna mtu anayejali sana sanaa ya kisasa.

“Nilipokuwa shuleni, gum ilionekana sokoni kwa mara ya kwanza. Lakini ni jambo moja kutafuna gum, gundi chini ya madawati na kutafuna tena. Ingizo ni jambo lingine. Vilikusanywa, vitabu viliuzwa ili kuvihifadhi, na kuchezwa. Hilo lilikuwa soko!"

"Kwa kusema kwa mfano: wakati watu matajiri wananunua" gum ya gharama kubwa "kwa ajili ya kuingiza, kucheza, kubadilishana, basi soko la sanaa ya kamari litatokea. Sasa huko Ukrainia kuna matatizo mengi sana ambayo watu wachache wanaweza kumudu kuwa mtoto, kucheza sanaa hadharani, au kubebwa nayo. Hii ni moja ya sababu za uhaba wa "flora" na "fauna" ya sanaa ya Kiukreni, tunahitaji "hali ya hali ya hewa" inayofaa. Kabla ya vita, bila shaka, kulikuwa na walinzi zaidi wa sanaa. Inavyoonekana, wote waliondoka, wanangojea hali ya hewa inayofaa, "msanii anahitimisha.

"Ninapowekeza pesa zangu kwenye mradi, ni uhuru, sitegemei mtu yeyote. Ikiwa ningeshirikiana na taasisi mbali mbali za ruzuku, ambazo sihitaji tu kuripoti, lakini pia kufuata mwelekeo fulani, singekuwa na uhuru huu wa ubunifu ”

Picha: Msanii Roman Minin (day.kyiv.ua)

Mtu wa Kiukreni kutoka Donbass, ambaye picha zake za uchoraji wa madini hupita kwa urahisi chini ya nyundo kwenye minada kuu ya ulimwengu na kupamba makusanyo maarufu, alitoa. mahojiano maalum Mtindo

Mwaka jana, Roman Minin aliingia kwenye orodha ya wasanii kumi wa Kiukreni waliouza zaidi katika kipindi cha miaka mitano iliyopita. Katika msimu wa joto wa 2015, kazi yake "Jenereta ya Donetsk Metro" ilinunuliwa kwa Sotheby's kwa $ 11,500.

Riwaya hiyo, ambaye alizaliwa katika Donbass katika familia ya wachimbaji, inajulikana kimsingi kama mwandishi wa kazi kwenye mada ya madini.

"NA utoto wa mapema baba alinipeleka mgodini, akanionyesha ni nani, vipi na kwa nini alikuwa anafanya kazi pale. Hakika alikuwa na hakika kwamba ningekuwa mchimba madini, na kwa hiyo aliniambia kila kitu mapema. Sijui hata mimi ni mchimba madini wa kizazi gani, lakini angalau kuanzia babu na babu yangu, "Minin anasema katika mahojiano.

Kwa mkoa wa Donetsk, madini sio tasnia tu, bali pia njia ya maisha. Roman alichukua mada ya wachimba migodi kama msingi wa uchoraji wake na madirisha ya vioo - kama sitiari ya kifuniko kilichofungwa. mfumo wa kijamii kukataza kutoka.

Siku chache zilizopita, msanii huyo aliwasilisha kazi zake katika ufunguzi wa Wiki ya Sanaa ya Kyiv, ambapo waandishi wa habari walifanikiwa kuzungumza naye.

Roman, wewe ni haki kuchukuliwa mmoja wa wasanii bora Ukraine. Ufunguo wa mafanikio ni nini?

Tunaweza kusema ilitokea yenyewe. Sikupinga tu mwendo wa matukio. Chaguo la kuwa msanii lilikuwa la asili, kama jambo la asili. Kama mtoto, nilipewa jina la utani msanii, kwa sababu nilichora zaidi au kidogo vizuri. Na kisha ikawa kwamba mimi ndiye bora zaidi katika jiji. Kweli, baadaye ikawa wazi kuwa nilijitokeza sana katika mkoa huo, na sasa mimi sio wa mwisho huko Ukraine.

Katika moja ya mashindano, nikiwa bado mtoto wa shule, nilizidisha kupita kiasi. Nilikuwa na umri wa miaka 11-12, na tayari nilijenga picha katika mafuta na kuileta kwenye ofisi ya majengo, ambapo walikusanya picha zote za uchoraji kwa ushindani. Walidhani ni mchoro wa ofisi na hawakujumuishwa kwenye shindano hilo.

Picha: Uchoraji na Roman Minin "Carpet of Promises"

Nimekuwa nikitengeneza mtindo wangu kwa makusudi tangu 2007. Sasa ni glasi iliyotiwa rangi. Hapa, pia, jambo kuu sio kuipindua na sio kuchuja sana. Jambo kuu ni kupata kile unachofanya vizuri zaidi. Na hii, kwa njia, sio kila wakati huja kwa kila mtu mara moja. Unahitaji tu kujiamini na kuelewa kuwa haupendi wengine, lakini wewe.

Pengine, hii ni moja ya maelekezo kwa njia ya wewe mwenyewe. Baada ya yote, kuna watu waliozaliwa, sema, rangi za maji. Wana talanta, wanahisi vitu hivi, jinsi ninavyohisi glasi iliyochafuliwa. Hii pia inahitaji kueleweka, kutuliza na kukubalika. Jambo lingine ni kwamba wengi hufuata mtindo, kukamata mwenendo wa kisasa ili kuwa katika mahitaji. Lakini najua kesi nyingi wakati wavulana wenye talanta wanahusika katika kila kitu kipya, lakini wakati huo huo sio "wao wenyewe", na hawajisikii furaha yoyote kutoka kwa kazi yao.

Je! glasi iliyotiwa rangi ni kufikiria tena aina ya zamani?

Dirisha zenye vioo vya rangi ni za kupenda kwangu sana. Jambo lingine ni kwamba watu wengi bado hawana haraka kuelewa ninachofanya. Kwa wengi, hii inahusishwa na mtindo wa 70s. Mtindo wa Soviet ni ladha ya baadaye ambayo itabaki hewani kwa muda fulani. Lakini itakuja wakati ambapo watu wataelewa kuwa mada yangu ya madini ni kuweka chapa, kufikiria upya. Ninaweka yaliyomo tofauti kabisa kwenye picha za kuchora: badala yake, nataka kufuta archetypes ya wachimbaji kutoka kwa uenezi wa kikomunisti, kuunda hadithi yangu ya hadithi, ambayo itaandikwa kwa lugha kubwa na ya mapambo.

V Wakati wa Soviet sanaa ya ukumbusho na mapambo ilipewa maana tofauti ya propaganda. Na vipi kuhusu maandishi ya zamani kwenye kuta za nyumba, katika vifungu na kwenye vituo vya basi sasa?

Uboreshaji wa lugha ya kumbukumbu na mapambo ni ya kitamaduni yenyewe na hutujia kutoka mbali kipindi cha byzantine... Hii ndiyo lugha ya uchoraji takatifu, ambayo imeendelezwa kwa karne nyingi. Katika nyakati za Soviet, aina hiyo ilitumiwa sana: lugha ya kumbukumbu sanaa za mapambo zana za propaganda ziliundwa.

Picha: "Kinyume chake, ninataka kufuta archetypes ya wachimbaji kutoka kwa propaganda za kikomunisti na kuunda hadithi yangu mwenyewe" - Roman Minin (instagram.com/mininproject)

Ningependekeza kuzifanya upya na kisha kuunda kitu kingine, na sio kuzifunika tu na plaster. Sipingani na utenganisho, lakini, kinyume chake, ninafurahiya mchakato huu. Inaonekana kwangu kwamba hata hewa katika nafasi ilibadilika wakati makaburi haya yote ya Lenin yaliondolewa. Ninachotamani kwa Urusi pia. Itakuwa nzuri kwao "kufagia" kwenye Mraba Mwekundu wao, na labda kila mtu atajisikia vizuri wakati huo, na atafanya rafiki rahisi zaidi kuwasiliana na rafiki. Hii ina maana kwamba mosaics kubwa na mapambo ya USSR haipaswi kuharibiwa. Baada ya yote, aina yenyewe haifai kulaumiwa kwa kunyonywa.

Na picha zako za kuchora kwenye mada ya Donbass sasa zinaonekanaje?

Katika miaka miwili iliyopita, nimetambuliwa kwa sababu kadhaa. Watu wengi walielewa tu maudhui ya picha zangu za kuchora. Hii ni kweli hasa kwa "Mpango wa kutoroka kutoka eneo la Donetsk." Baada ya yote, sikupata mwelekeo, lakini nimekuwa nikiunda safu ya kazi za "madini" tangu 2007. Na sasa, katika mwanga matukio ya hivi karibuni katika Donbass, wengi walianza kuelewa kwamba ilikuwa bado hakuna ajali. Takriban miaka kumi imepita tangu nitambuliwe. Lakini hizi ni sheria za msingi za asili, hii ni jambo la kawaida. Inaonekana kwangu kwamba katika kesi yangu, mchakato wa kuelewa mada ya "mchimbaji" na jamii ndio unaanza.

Mandhari ya "Miner" - njia nzuri onyesha maisha ya Donbass kwa vizazi vijavyo.

Mada hii itaishi kwa muda gani - sijui. Pia ni vigumu kusema ikiwa vizazi vijavyo vitatumia archetypes hizi. Bila shaka ndani akili nzuri kufurahia. Baada ya yote, kila mmoja wetu anafurahi wakati mtu anahitaji. Na kila msanii ambaye kwa uwazi na kwa uangalifu anasema "Sijali wanachofikiria juu yangu" kwa kweli bila kujua anajitahidi kuhitajika na mtu fulani katika jamii.

Ningependa yangu nchi mama, Donbass, aliona picha zangu za kuchora kuwa zake, jamaa. Kusema "Hapa, huyu ni msanii anayeonyesha maisha yetu."

Inachukua kazi nyingi kuunda archetype kama hiyo. Lakini maisha ni ya thamani yake angalau jaribu kuifanya.

Je, kwa maoni yako, mtazamo wa Donbass unabadilikaje sasa?

Inabadilika wakati miktadha tofauti, kimsingi ya kisiasa, inabadilisha kila mmoja. Wakati wa enzi ya Yanukovych, wengi hawakuwa na imani na eneo hilo, na muktadha ulikuwa mapenzi ya kihalifu yaliyostawi. Sasa muktadha ni tofauti, wa kushangaza sana. Tunakumbana na mawimbi tofauti ya matukio, na katika siku zijazo Donbass pia itatambuliwa kwa njia tofauti. Jinsi hasa - wakati utasema. Na kazi zangu huongeza maisha tu aina ya jadi- maisha ya wachimbaji, tena.

Moja ya kazi zangu inaitwa Tuzo ya Ukimya. Jicho linaonyeshwa katikati yake - ishara ya mtazamo wa kipekee. Ninathamini mtu zaidi sio maoni, lakini upeo. Baada ya yote, wakati mtu ana mtazamo mpana, ni vigumu sana kumlazimisha maoni fulani madogo. Lakini, sema, ni faida sana kwa serikali kwamba kila mtu ana maoni yake mwenyewe. Ni zana inayofaa ya usimamizi wa kijamii. Usiogope kubadilisha mtazamo wako, usione aibu. Baada ya yote, inaweza kuwa mtego wako wa kiakili. Kwa mfano, 90% ya watu kutoka mkoa wa Donetsk wana maoni yao wenyewe ...

Je, Ukrainians kubadili mtazamo wao wenyewe?

Tunaundwa na saikolojia ya jamii tunamoishi. Wengi wamezoea ukweli kwamba hakuna mtu anayetuhitaji, kwamba walitaka kutupiga chafya. Kwamba matajiri ni wale wanaoiba tu, na ukifanya kazi kwa uaminifu, hutapata pesa. Hii inaathiri wengine, na wanaanza kufikiria vivyo hivyo.

Misemo hii ya kijamii hutofautisha mawazo yetu na baadhi ya wasomi wa London, ambao miongoni mwao mila zingine hukuzwa. Kwa nini tunataka kwenda Ulaya? Kwa sababu tunataka kuheshimiwa. Jiunge na wale wanaoheshimiwa. Kwa maoni yangu, katika matarajio yao ya utimilifu wa maisha, watu wote ni sawa, na jamii zote ni sawa. Njia pekee za furaha ndizo tofauti dini mbalimbali, hadithi tofauti.

Na nini kinaweza kusaidia nchi yetu kwa maana hii?

Nadhani sote tunahitaji kusafiri zaidi. Kusafiri, Ukrainians kuendeleza. Wakati mmoja nilikaa mahali hapo kwa muda mrefu, na kisha nikaanza kusafiri kuzunguka ulimwengu - na nilihisi tofauti hii kubwa. Baada ya yote, kukaa kwenye pwani ya Bahari Nyeusi katika nafasi ya lotus haitoshi kwa namna fulani kutoka kwa furaha hii na hamu ya kuishi. Lakini kuzamishwa ulimwenguni huweka kila kitu mahali pake. Daima kuwe na athari ya bahati katika maisha yetu. Ni muhimu katika ubunifu, kwa sababu haiwezekani kuja na kila kitu mwenyewe: unapaswa kukamata kitu kwa kuruka. Mimi mwenyewe ninathamini maoni zaidi ambayo kwa bahati mbaya "yalianguka" kutoka juu. Huu ni uwazi kwa ulimwengu, hii ni aina ya mazoezi ya kukamata mawazo. Inageuka, kukamata mawazo na bait ya kuishi.

Picha: "Mtu anapokuwa na mtazamo mpana, ni ngumu sana kuweka maoni madogo juu yake" - Roman Minin (Vitaly Nosach, tovuti)

Na jambo wakati uchoraji wa msanii huanza "kukubali" baadaye ni kawaida. Baada ya yote aina mbalimbali sanaa kuishi kwa wakati. Muziki huishi kwa muda mfupi, kwa sababu wimbo huchukua dakika tatu hadi nne. Na sanaa ya kuona iko katika nafasi tofauti ya muda: uchoraji huishi kwa angalau miaka 5-6. Hiyo ni, tu baada ya miaka 5-6 kazi ya msanii itaonekana. Ningeshauri wasanii wangojee miaka mitano, na wakati huu wafanye kwa utulivu mtindo wao wanaoupenda, bila kuhitaji umakini. Lakini ikiwa baada ya miaka mitano hakuna kitu kinachofanya kazi, basi unahitaji kubadilisha taaluma yako.

Lakini miaka hii mitano inabidi kwa namna fulani kupata riziki.

Ndiyo hii mchakato mgumu... Na ni rahisi wakati kuna wazazi matajiri, vyumba. Hivi ndivyo watu wanavyofanya sanaa kwa kawaida: hawa ndio wakuu ambao wana historia nzuri ya kifedha. Wanaweza kumudu kuunda uchoraji. Mara nyingi tunasikia kutoka kwa wasanii kwamba sanaa inapaswa kuwa isiyo ya kibiashara. Unaweza kupiga kelele kulia na kushoto kwamba pesa haijalishi, huwezi kufanya bila msaada wa kifedha.

Ndio, pia najua watu masikini, wasanii ambao wanaishi mitaani - na bado wanajitolea sana. Lakini 90% ni wapiga picha tu. Kwangu mimi, pesa ni muhimu: ni uhuru wa utambuzi wangu. Kwa mfano, maonyesho ya sanaa ni mfano wakati mtu yeyote anayekuja kwao anawekeza katika sanaa. Inaweza kuwa tone katika bahari, lakini hivi ndivyo sanaa inavyoendelea. Hivi ndivyo Ukraine inapaswa kuendeleza: kushuka kwa tone.

Mchakato huu wa maendeleo unawezaje kuharakishwa?

Ni rahisi sana kuwa na shaka juu ya kila aina ya maonyesho kuliko kuwaunga mkono kuliko kununua uchoraji. Mtazamo wa wasiwasi - hauendelei, lakini ni ballast. Sote tunapaswa kujifunza kuheshimu yanayotokea katika nchi yetu. Ikiwa hatuheshimu kila mmoja na kila kitu kilicho hapa, hatutaenda popote, hatutajikuta popote. Hatutaheshimiwa.

Picha: "Ni rahisi sana kuwa na shaka juu ya maonyesho kuliko kuwaunga mkono kuliko kununua uchoraji" - Roman Minin (bit.ua)

Wakosoaji wanaofanya kazi zaidi wamekuwa nje ya nchi kwa muda mrefu. Chochote kinachotokea hapa, wana nyumba yao wenyewe huko, kuna mahali pa kwenda, kukimbia - na kutoka huko kukosoa kila kitu kinachotokea. Na wale waliokaa hapa watajitemea mate wenyewe. Ni kama kucheza punk: kutema mate angani, huku hujui mate yatamdondokea nani.

Nadhani tunahitaji kubadilisha hatua kwa hatua uhusiano wetu wa ndani na kujifunza kukubali kila mmoja kwa jinsi tulivyo. Matumaini, bila shaka, ni kwa kizazi kipya. Lakini hatakua bila msaada wa kizazi kongwe. Tayari sasa watu wanapaswa kutoa kabisa njia kwa vijana, na wasijaribu kwa nguvu zao zote kujiweka madarakani. Hii ni saikolojia ya kawaida ya mahusiano. Kila kitu ni sawa, kila mahali sheria sawa za asili.

Jinsi ya kufufua sanaa katika miji midogo? Baada ya yote, inaonekana kuna matukio ya kutosha ya kitamaduni katika mji mkuu, lakini hakuna maonyesho yanayotarajiwa katika kijiji au mji kilomita mia kutoka Kiev.

Unaweza kufikiria njia ya nje ya hali hii kwa mfano wa familia moja. Jinsi ya kuhakikisha kwamba mmoja wa watoto anaanza kujihusisha na ubunifu, na kisha wote wanahusika hatua kwa hatua? Ili wawe na siku fulani ya ubunifu angalau mara moja kwa mwaka, na kisha hii imekuwa mila ya jiji zima? Katika ghorofa ambayo familia inaishi, kwanza kabisa, inapaswa kuwa rahisi kufanya kazi ya ubunifu. Ili hakuna mtu anayepiga kelele ikiwa ghafla mtoto alinyunyiza Ukuta, na binti akaweka meza na plastiki. Unahitaji kuunda mazingira ambayo hakuna mtu atakayesema "Damn, kwa nini unajidanganya?" na ambayo dhana inakuzwa kwamba ubunifu ni wa kawaida, wa kuvutia, na kwa njia yoyote haufanyi upumbavu.

Baada ya hayo - msaada wa maadili, na kisha - kifedha. Mtoto anaposema, "Baba, nataka turubai kubwa," wanainunua. Kisha kutakuwa na maendeleo. Vile vile ni katika jiji, katika wilaya ndogo. Kwa mfano, ningeanza kutoka yadi moja. Kunapaswa kuwa na karakana au klabu. Na ndani yake - rangi, vifaa vingine vingine. Na ikiwa Mjomba Kolya pia ana vifuniko vya kiatu, ambavyo atawapa watoto, ili wasiondoe suruali zao, basi kwa ujumla ni nzuri. Na kisha babu atakuja kuchora duka. Na ikiwa wakati huo huo kuna rangi kadhaa zilizopo, basi ataweza kuipamba. Sisi sote tuna hamu ya mapambo, na wakati hii inapoanza kutokea kwa kawaida - sio kwa pesa - basi watu huanza kubadilika.

Picha: "Tunahitaji kujifunza kukubali kila mmoja kwa jinsi tulivyo" - Roman Minin (Vitaly Nosach, tovuti)

Na niniamini, ikiwa kuna fursa ya kuandika kwenye ua, basi maneno ya barua tatu yatatokea, lakini kidogo na kidogo. Inachosha haraka. Zaidi ya hayo, ikiwa sio marufuku kupiga rangi kwenye kuta. Tineja mmoja anapoona kwamba matineja wengine wanne wamechora kitu fulani tata na kizuri, neno hilo la kwanza chafu halitaandikwa tena.

Jinsi ya kuangalia vipaji vijana? Kwa kweli, mara nyingi ndani miji midogo jury ni marafiki tu wa marafiki.

Ni muhimu kupendekeza jury ya kitaaluma kila wakati. Hawa hawapaswi kuwa makatibu, lakini watu wenye uwezo wanaoelewa sanaa. Na hakuna kesi unapaswa kuzuia shauku. Hiki ndicho kitu cha thamani zaidi tulicho nacho. Shauku ni ya asili sana, na inapojidhihirisha, inapaswa kuungwa mkono kwa njia zote, ikiwa sio hasira. Na Mungu apishe mbali shauku hii itatumika kutakatisha pesa! Niliwahi kuulizwa swali kuhusu jinsi sanaa ya mitaani inaweza kuwa hatari. Na ukweli kwamba inaweza "kufulia" pesa.

Vipi?

Ukweli ni kwamba kuna hati juu ya bei ya uchoraji wa kumbukumbu na mapambo, ambayo ilihamia Ukraine huru kutoka USSR. Pesa nyingi "zimechafuliwa" kwenye hati hizi. Tangu 2007, mimi na timu yangu tumekuwa tukifanya tamasha la sanaa za mitaani, lakini nilipojua ni kiasi gani kilicho kwenye mzunguko, nilipoteza hamu yangu ya kufanya hivyo kwa muda mrefu, hadi tubadilishe serikali huko Kharkiv.

Na zaidi ya hayo, haiwezekani kuthibitisha "assimilation" hii ya bajeti: takwimu zote ni rasmi. Uporaji wa bajeti ni upuuzi mkubwa ambao utatuvuta sote kwa miaka mingi ijayo. Na jambo baya zaidi ni kwamba hii yote ni wizi wa wakati. Wakati kila mtu anasubiri fursa, wakati unapita. Baada ya yote, kuunda kitu muhimu, baridi na ubora wa juu ni tamaa zaidi na ngumu kuliko kuiba tu.

Msanii Roman Minin ni mtoto wa mchimba madini, alitumia utoto wake wote huko Dimitrov karibu na Donetsk, na amekuwa akiishi Kharkov kwa zaidi ya miaka 10. Alikuwa wa kwanza kuanza kuibua suala la wachimbaji madini wa Donetsk na kuunda archetype ya taaluma hii, kuficha maisha ya mchimbaji.

Kazi yake "Mpango wa Kutoroka kutoka Mkoa wa Donetsk", iliyojengwa kwa alama za wachimbaji, iliteuliwa kwa Tuzo ya PinchukArtCentre, na "Tuzo ya Ukimya", pia ilihusishwa na suala hili, hivi karibuni iliuzwa kwa ufanisi katika mnada wa Phillips.

Mwandishi wa habari "UP.Zhizn" Ekaterina Sergatskova alizungumza na Minin kuhusu mawazo ya watu wa Donetsk, maandamano ya Kharkiv na nini sanaa inaweza kufanya katika hali ya sasa.

Sasa unaishi Kharkov, na wewe mwenyewe unatoka mkoa wa Donetsk. Kitu cha kushangaza labda kinatokea katika kichwa chako kuhusiana na matukio haya yote. Unahisi nini sasa?

Ninahisi maisha. Wakati kama huo, wakati vita inakaribia, unaanza kuhisi maisha zaidi. Nilikuwa kwenye bustani na niliona: kulikuwa na watu zaidi, watu kwa namna fulani hutembea kwa amani na kukata tamaa. Kama mara ya mwisho.

Wakati kulikuwa na matukio ya wasiwasi huko Kharkov, jiji hilo lilipinga vikali matukio ya mapinduzi. Kharkov kweli anataka kujifanya kuwa hakuna kinachotokea, kuwa katika hali ya ustawi wa ubepari.

Ni vigumu sana kwa Kharkov kwa namna fulani kuhama kutoka hatua hii.

Lakini inaonekana kwangu kwamba watu ni sawa kila mahali, na katika mikoa hiyo ambapo matukio ya silaha hutokea, watu wanahisi maisha, ikiwa kifo ni karibu kwa namna fulani. Labda sio yangu, lakini kifo cha watu wengine, na kwa kweli inaweza kuwa yangu.

Kwa hivyo nahisi pia. Kwa maana fulani, hali kama hizo za mvutano humpa mtu chaguo au tathmini upya ya maadili. Nadhani tunapaswa kuachana nayo.

Kwa kweli, mimi ni kwa suluhisho la amani kwa mzozo, niko dhidi ya vita, kwa sababu vita havijatibiwa vizuri, lakini tishio la vita ni muhimu.

- Jinsi muhimu?

Watu wamepitia maisha katika nyanja zake zote. Tulielewa jinsi unaweza kubadilisha kitu, jinsi unavyoweza kujibadilisha. Au kulikuwa na marafiki, halafu tena - na ikawa kwamba mtu anatumia fursa hii ya kisheria kugombana na kila mtu mwingine, kwa sababu wamechagua njia mbaya, na amekuwa akiingojea kwa muda mrefu, kwa hili. fursa.

Hii inaonyesha watu wakati mwingine kutoka upande mbaya zaidi. Wanajionyesha katika hali zisizo za kawaida, ni muhimu.

- Wewe ni mzaliwa wa Donbass. Wanafikiri nini, ni nini kinachowatia wasiwasi?

Huko Donetsk, hadithi tofauti kabisa kuliko huko Kharkov, ambayo juu yake hutegemea karma ya mabepari, ustawi wa kibiashara.

Katika miaka ya 90, katika eneo la Donetsk, watu walijitupa kwenye migodi, kulikuwa na kundi la kujiua. Hakukuwa na umeme kwa wiki. Katika jiji nililoishi, hapakuwa na gesi kwa miaka minane, umeme na maji kwa wiki.

Watu waliweka mbuzi na kuku kwenye balcony, na mara kwa mara walienda kwenye visima kutafuta maji. Walikuwa wengi sana hivi kwamba maji yaliisha baada ya saa mbili. Watu walisimama na kusubiri maji yatiririke tena.

Kwa mkate, mtu alilazimika kupanda baiskeli kila wakati katika vijiji tofauti, kuchukua foleni.

Katika miaka ya 90, ilikuwa mtihani mbaya kwa watu wote. Hii haikuwa hivyo huko Kharkov. Hawajui Donbass ni nini.

Katika shule yangu, kila mtu alikuwa na wachimbaji wa baba. Hakukuwa na swali la nani baba yako anafanya kazi. Katika Kharkov, kwa kawaida, maisha ni tofauti kabisa. Wamezoea maisha ya kawaida... Na katika mkoa wa Donetsk tumeona kila mtu, huwezi kuwaogopa. Hakuna vita, hakuna.

Wanachukua mpango huo kwa hiari. Watu waliokata tamaa, huwezi kubishana nao baadaye. Na Kharkiv ni rahisi kuogopa, watu ni watazamaji sana, wanakaa kwenye mashimo yao na hawawezi kulazimishwa kutenda kwa mwelekeo mmoja au mwingine.

- Unafikiri kwa nini imepasuka kupitia Donbas sasa?

Bila shaka, miaka ya 90 ni moja ya sababu. Katika yadi yangu nilipokuwa mdogo, kulikuwa na watoto ishirini, na wote walikuwa wa mataifa tofauti. Kwa mfano, baada ya Vita vya Kidunia vya pili, babu yangu, mzaliwa wa Belarusi, aliambiwa: kwa mgodi au gerezani - kwa wizi. Baada ya vita, kulikuwa na vikundi vingi kama hivyo, magenge madogo.

Ni maelfu ngapi ya watu wameambiwa hivyo?

Donbass iliundwa kutoka kwa kila kitu Umoja wa Soviet, watu waliletwa hapa. Kwa hiyo, hakuna Ukrainians huko. Baba yangu alisema kila wakati: jasi tu, Wayahudi na Waukraine hawafanyi kazi kwenye mgodi.

Walikuwa na Kiukreni mmoja kwenye tovuti, na kila mtu alimwelekeza, kwa sababu hawakutaka kufanya kazi. Ukrainians wana mawazo tofauti, hawataki kufanya kazi katika mgodi - wanaokoa nishati kwa bustani.

Baada ya mgodi, wanakimbia kwenye tovuti yao, kulima kwa nguvu zao zote. Daima kumekuwa na Waukraine wachache huko Donbass, ndivyo ilivyotokea.

Kuweka Lugha ya Kiukreni ambayo ilitokea wakati wote ni mchakato mrefu sana, haifai kulazimisha matukio hayo. Kumbukumbu ya Umoja wa Kisovieti bado inaendelea, oh watu wa kindugu oh kubwa nchi yenye nguvu... Miaka ishirini ya umaskini. Wezi, manaibu na askari hutuongoza katika jangwa la umaskini. Walituendesha kwa miaka 20, na watatuendesha kwa miaka 20 mingine. Kwa sababu inachukua miaka 40 kwa vizazi kuzaliwa upya.

Nilizungumza na baadhi ya wataalamu wa utamaduni, na wanaamini kwamba watu wa Donetsk hawana utambulisho. Utambulisho wako ni nini?

Kwa kweli ni ngumu kwangu kujihusisha na mtu, kwa sababu nilizaliwa katika nchi ambayo haipo, basi nilikulia katika mkoa wa kihuni, na sasa ninasafiri kuzunguka ulimwengu, ambayo ni kana kwamba, " mtu wa dunia."

Bila shaka, bado ningependa kuwa na nchi. Na kadiri ninavyozeeka, ndivyo ninavyotaka kurudi Donbass na kufanya jambo muhimu kwa hilo. Ikiwa kuna masharti yoyote ya kurudi mkoani, nitarudi kutumia maisha yangu yote huko. Mawazo kama hayo tayari yanaonekana.

Kwa ujumla, eneo la Donetsk ndilo linalosababisha hofu na karaha, chuki na dharau kwa watu. Ninachukizwa wanaposema kuwa hakuna watu wenye vipaji kwamba kuna wapumbavu.

Inaniumiza, kwa sababu sivyo, na picha ya Donbass imeundwa kwa njia ya bandia kama mkusanyiko wa ng'ombe, ambayo inaweza tu kuzungukwa na waya wa barbed. Ni kazi ngumu kubadili mtazamo huu.

Lakini napenda kazi zenye changamoto.

Ungefanya nini ikiwa utaondoka kwenda Donbass?

Ningefanya kazi na watoto. Sanaa ya umma, mazingira ambayo watoto hukua.

- Matukio ya hivi punde yaliathirije kazi yako?

Tayari nimefanya kazi nyingi ambazo zimejitolea kwa hili. Ninaandika mashairi na nyimbo, mengi yalivumbuliwa katika kipindi hiki. Sikuwahi kutaka kuchukua bunduki na kwenda kutetea, kuua watu.

Ninataka kuwasiliana nao, kuelezea, kuonyesha, lakini sasa watu wanaolelewa na fikra za Mtandao hupokea habari iliyotafunwa na wameizoea.

Picha ngumu ambayo unahitaji kufikiria inachukuliwa tofauti, tofauti na picha za picha, ambazo watu wanahitaji zaidi. Wanafanya matangazo ya kisiasa dhidi ya Yanukovych au dhidi ya Tymoshenko, baadhi ya taarifa maalum za moja kwa moja. Na unahitaji taarifa kuwa lengo.

Na wale, na wale walio na pembe na mikia, na pia unahitaji kuwa na uwezo wa kuona yako mwenyewe na pembe na mikia.

Ni muhimu kuona mchakato kutoka kwa maoni mawili. Usiangalie kwa jicho moja, bali kwa mawili.

Nina kipande kinachoitwa "Tuzo la Ukimya", kinahusu hilo. Katikati, jicho moja ni mtazamo unaoharibu kila kitu.

Ili kuona umbali wa kitu, kiasi, unahitaji macho mawili. Hatuna jicho moja, ambayo ina maana kwamba matatizo yoyote lazima yaangaliwe kutoka kwa maoni mawili. Ni muhimu sana. Jaribu kufanya kazi za sanaa ambazo hazitamsifu au kumkasirisha mtu, lakini onyesha katikati. Kwa sababu ukweli daima uko katikati. Unapaswa kupiga kati. Hii inaleta maana.

Ukweli ni kwamba unapoanza kuzungumza juu yake, mara moja hupotea na kuwa tofauti. Hii ni mara kwa mara isiyowezekana, haiwezekani kuikamata, haipendi kutamkwa. Ulinyooshea kidole chako kwenye ukweli, lakini haupo tena.

Unahitaji kujitahidi kwa ajili yake. Kwa ufahamu wangu, hii ni maono parallax ya tatizo - kusikiliza habari hizo na nyingine, angalau. Ni lazima kusikilizana na - kufanya amani. Na wale wanaotaka vita watufumbie jicho moja.

- Je, Ukraine inahitaji kufanya nini ili kuelewa Donbass?

Sikiliza tu. Mahojiano si mimi tu, bali watu wengi, soma mahojiano haya hadi mwisho. Watu hawataki kuelewa. Kwa nini hawataki? Hivi ndivyo swali linapaswa kuwekwa.

- Kwanini unafikiri?

Kwa sababu wakianza kuelewa, itabidi wakubaliane nao.

Mnamo 2015, kazi ya Roman Minin "Jenereta ya Donetsk Metro" iliuzwa katika mnada wa Sotheby huko London kwa $ 11,400. Mnamo 2016, msanii huyo alichukua nafasi ya kwanza katika orodha ya wasanii wa Kiukreni wanaoahidi zaidi kulingana na Forbes ya Kiukreni. Katika mahojiano na Bird In Flight, Minin aliiambia jinsi ya kupamba jiji vizuri, kwa nini tunahitaji amnesia kamili na kwa nini hakuondoka Ukraine.

Roman Minin umri wa miaka 35

Msanii wa Kiukreni... Mzaliwa wa Mirnograd (zamani Dimitrov), mkoa wa Donetsk. Anaishi na kufanya kazi Kharkov tangu 1998. Anajishughulisha na uchoraji, sanaa ya barabarani, sanaa ya mapambo, upigaji picha. Mshiriki wa maonyesho ya kibinafsi na ya kikundi huko Ukraine, Urusi, USA, Uchina, Ujerumani, Austria, Uingereza, Poland. Mnamo 2013 aliteuliwa kwa Tuzo la PinchukArtCentre. Miaka iliyopita inahusu mada ya kuiga maisha ya Donbass na maisha ya kila siku ya wachimbaji.

Sanaa ya mitaani juu ya unyogovu

Unafanyia kazi nini sasa?

Sasa ninajitahidi kutekeleza miradi yangu ya ndoto - katika aina ya sanaa kubwa kutumia teknolojia za kisasa... Ningependa kushirikiana na watayarishaji programu na kutengeneza muundo pepe wa miji, mazingira ya ukweli uliodhabitiwa. Kwa mfano, pachika viungo vinavyoonekana kwenye miwani ya Uhalisia Pepe. Nilivaa glasi - niliona dinosaur ikipita katikati ya jiji, au mti uliofufuliwa. Ninataka kuanzisha mambo ya sanaa ya mapambo - kwa mfano, jenga nyanja kubwa ya kioo kutoka kwa madirisha ya kioo. Kwa kweli, kitu kama hicho kinahitaji mamilioni ya dola - kwa kweli, ni rahisi kuifanya karibu.

Hii ni tofauti sana na yale tuliyozoea kufanya sasa. Unajua juu ya ukuaji wa mural (picha kubwa kwenye paneli za plastiki na facades za majengo. - Ed.)- ana mengi. Unafikiri nini kuhusu hilo?

Haya ni mazungumzo marefu sana. Mimi ni sawa na murals. Tuna idadi isiyo na kikomo ya kuta huko Kiev na Ukraine, ya kutosha kwa kila mtu kabisa. Nilialikwa kufanya kazi ya aina hii, lakini sikuwa na wakati wa kuifanya.

Miaka 10 iliyopita nilishiriki kikamilifu katika uchoraji wa ukuta na nilikuwa nikitafuta fursa za kufanya hivyo. Lakini basi ilikuwa ni lazima kuwashawishi kila mtu. Sasa huna haja ya kumshawishi mtu yeyote, lakini unahitaji kuchuja. Murals ni nzuri, lakini hupaswi kumpa kila mtu brashi na makopo ya dawa. Kwa sababu wakati mwingine mambo ya kutowajibika kabisa yanatokea, halafu tunapaswa kuishi nayo. Kwa mfano, kuna Pupkin Harrison, yeye ni maarufu nchini Kanada au mahali pengine. Lakini simjui. Alikuja na kuweka "rundo" ukutani, akinywa bia, na lazima niangalie.

Watu ni wabebaji wa unyogovu. Kuna sababu za kutosha, na hapa, kutoka kwa dirisha, unaweza kuona picha isiyoeleweka kabisa, ambayo haikuelezewa kwa watu na ambayo hawakuchagua. Lakini watu wote wanataka kuwa na angalau udanganyifu wa udhibiti. Inatolewa kwetu na kila aina ya viongozi, na kila kitu kinakaa juu yake. Wakati udanganyifu huu unatoweka, watu wataelewa kuwa wao sio mabwana wa maisha yao, na wataishi kwa unyogovu.

Watu ni wabebaji wa unyogovu. Kuna sababu za kutosha, na hapa, kutoka kwa dirisha, unaweza kuona picha isiyoeleweka kabisa, ambayo haikuelezewa kwa watu na ambayo hawakuchagua.

Msanii lazima awajibike kwa hatua ambayo kazi ya sanaa ina. Sanaa za kuona inafanya kazi polepole. Inaweza kubadilisha hali ya watu, hali zao. Wakati wa kuandaa nafasi katika jiji, mkakati unahitajika, unahitaji kufikiria jinsi hii itaathiri watu katika miaka mitano. Na unahitaji kufikiri katika microdistricts, si kuta tofauti.

Mimi ni kwa njia mbadala na kwa suluhisho ngumu la shida kadhaa. Kinachotokea sasa huko Kiev ni chanya. Bado, kazi nyingi ni nzuri: kati ya picha kumi, nne zitakuwa na utata, na mbili za kuchukiza. Huu ni mchakato wa kawaida. Lakini sioni kwamba katika Kiev tatizo hili linatatuliwa kwa kina na kimkakati: na vitongoji, na microdistricts. Kila kitu ni hiari sana. Ambapo walifanikiwa kunyakua ukuta gani, walipaka kwenye ule. Inaonekana kwangu kwamba inafaa kurekebisha mkakati, kujaribu kuanza na miji midogo.

Unasema picha hizi zinaweza kuwa na huzuni. Tayari hatuishi katika nchi yenye furaha zaidi, na ukiuliza maoni ya mtu kutoka mitaani, atasema kuwa ni nzuri. Inatokea kwamba ikiwa kuchora kunaonekana kupendeza, mkali, basi kila kitu ni sawa.

Shawarma kwenye picha pia inaonekana nzuri na mayonnaise inapita chini vizuri. Lakini kula kila siku sio afya sana.

Ni wazi kuwa "mrembo" hawezi kuwa kigezo.

Bila shaka. Sio thamani ya kukosoa kile kinachotokea huko Kiev. Inahitajika kuunda shida na kuisuluhisha kwa njia ngumu. Kwa mfano, kuna mji mdogo. Biashara zote zinazounda jiji zilifungwa, watu wanaondoka. Hali ya kawaida. Nani anapenda kuchimba ardhini, akaenda kuzunguka kwenye bustani. Kila kitu. Jiji linazama katika unyogovu.

Ujanja rahisi kwa maafisa ni kuunda udanganyifu wa furaha katika jiji. Daima ni sanaa. Likizo, fataki ndizo nyingi zaidi njia rahisi... Kweli, mameya bado hawaelewi kwamba fataki ni ghali na ya haraka. Watu watasahau kuhusu fataki siku inayofuata, mara tu hangover itapita. Na kwa fedha sawa, unaweza kuchora microdistrict, ambayo wataangalia kwa miaka kadhaa. Ufanisi zaidi. Na ikiwa ofisa [wa ndani] hawezi kupata kazi na kuboresha dawa, basi ni ndani ya uwezo wake kuunda dhana ya uchanya.

Watu watasahau kuhusu fataki siku inayofuata, mara tu hangover itapita. Na kwa fedha sawa, unaweza kuchora microdistrict, ambayo wataangalia kwa miaka kadhaa.

Kwenye masanduku, lakini huko Kharkov

Ulipataje kuwa # 1 kwenye orodha ya Forbes ya wasanii wachanga?

Ilikuwa ni mshangao kwangu. Inavyoonekana, kila kitu kiliendana tu: shughuli yangu, uwepo wangu katika nafasi ya media, wimbo wa kuonekana kwa kazi mpya. Inabadilika kuwa wakati fulani nilivutia zaidi kuliko kila mtu kwenye orodha hii. Nimefurahi ilikuwa kura watu tofauti hasa kuhusiana na sanaa. Watu wengi ninaowaheshimu wamenipigia kura. Sipingi - niliipiga na kuipiga.

Mstari huu wa kwanza unatoa nini, kwa kuzingatia maelezo mahususi ya soko la ndani la sanaa?

Umeanza kununua picha za kuchora kutoka kwangu? Hapana, hawakufanya hivyo. Sio dhamana kwamba kazi yangu itanunuliwa. Kwa sababu sasa katika nchi yetu kila mtu anafikiria jinsi ya kutoka hapa. Nani anaweza - amekaa kwenye suti kwa muda mrefu na leo au kesho atakuwa nje ya nchi. Ni nini maana ya mtoza mchanga kununua picha za kuchora hapa? Akifunga virago kesho ataziweka wapi?

Je, wewe pia unakaa kwenye masanduku?

Pia. Sina ghorofa hapa, hakuna gari, hakuna chochote ila familia yangu: mke wangu na mtoto ndio pekee ninaowafikiria. Nilihifadhi michoro zote kwenye gari ngumu, naweza kufanya picha mpya. Nina fatalism kidogo na kidogo. Kadiri ninavyozeeka, ndivyo ninavyotamani kuishi. Sitaki vita, nataka kutafuta mahali tulivu ili kuwa na wakati wa kutekeleza maoni yangu mengi iwezekanavyo. Nina nafasi ya kuondoka, na miaka miwili iliyopita ilikuwa. Lakini sifanyi hivyo.

Ni nini maana ya mtoza mchanga kununua picha za kuchora hapa? Akifunga virago kesho ataziweka wapi?

Kwa nini?

Kwa sababu nina nia zaidi ya kufanya kazi ngumu - kwa mfano, kufanya kitu cha kuvutia kutoka Kharkov. Ninapenda sana wazo la ugatuaji [kuletwa hapa], naona hoja yake. Na jiji hilo linavutia, baridi, laini, kijani. Ningependa kukaa hapa ili kuishi na kuiendeleza.

Nilipata fursa ya kuhamia Italia, Amerika, Urusi. Nilibaki hapa. Lakini ikiwa vita, uharibifu, Makhnovism na machafuko huanza tena, basi mimi, kama wengi watu wenye uwezo Nitalazimika kuondoka. Hii ni sawa. Swali ni je, nini kitabaki Kharkov? Sijui. Nchi iliyochomwa na magofu.

Inafanya kazi kutoka kwa safu "Choma kila kitu na mwali wa bluu !!!" yalikuwa ni onyesho la maoni yako ya kimaadili?

Fatalism, kutojali basi ilikuwa hewani. "Ichome yote na mwali wa bluu!" - kuna usemi kama huo. Ilikuwa, kwa maoni yangu, 2011 au 2012, nilikwenda Donetsk na kufanya mfululizo wa mandhari. Na nikaona mji na kufikiri: "Ni nini kinaweza kuwa hapa kesho?"

Ili jambo jipya lionekane hapo, ni lazima jambo fulani [la kutisha] liwe limetokea. Nilihisi. Hofu hii kwamba hivi karibuni kutakuwa na vita imekuwa ikiniandama mahali fulani tangu 2011.

Na wakati kila kitu kilipotokea, mimi, kwa kweli, ndani ya watoto wachanga nilikataa ukweli huu. Ninataka kuwa na uwezo wa kupanga amnesia kamili kwa kila mtu, ili tuishi kwa amani. Kwa sababu vinginevyo bado tuna miaka 50, ikiwa sio zaidi, kilichobaki ni kulipiza kisasi kila mmoja.

Ninataka kuwa na uwezo wa kupanga amnesia kamili kwa kila mtu, ili tuishi kwa amani. Kwa sababu vinginevyo bado tuna miaka 50 ya kulipiza kisasi.

Gurudumu la picha

Una mengi ya kufanya na mada ya wachimbaji. Je, ulianza kufanya hivyo kwa sababu unaijua?

Niligundua tu kwamba ninaweza kusema kitu kuhusu hili. Kwa hivyo, nilichagua mada kwa makusudi. Baada ya muda, niligundua kuwa nilikuwa mzuri katika hilo, na nikaanza kuweka bidii ndani yake.

Ulisema kwamba unaunda kazi yako kwa ajili yako mwenyewe. Je, hii ni kweli? Hujali sana watu wanafikiri nini, wataonaje kazi yako, sivyo?

Kwa Nini Madaktari Hufanya Majaribio? Kwanza kabisa, wanataka kujitengenezea dawa mpya. Na kisha tu wanataka kuwapa watu, wakijua kuwa itasaidia. Lakini ikiwa wamezoea kunywa analgin, wataacha dawa ya kisasa. Je daktari atajisikiaje? Inua mabega yako na useme, “Vema, nyie, sawa! Sio sasa, basi baadaye utakuja kwa mbadala, kwa sababu analgin haiponya kila kitu. Na kwa ujumla wakati mwingine ni hatari. Nitasubiri".

Labda kile sera ya kitamaduni nchini Ukraine inatoa kwa watu inakidhi mahitaji fulani. Lakini wakaazi wa mkoa wa Donetsk wana mahitaji machache, kwa kweli hawapo, kwa hivyo juhudi za zamani zaidi zinaweza kuwafunika.

Lakini kuna watu ambao hii haitoshi kwao. Na wakati mtu anaanza kutafuta njia mbadala na kupata, sema, kazi yangu au msanii mwingine, ana chaguzi mbili: kukubali au la. Ninajua kuwa sanaa yangu, picha zangu - zinafanya kazi. Lakini si kwa kila mtu, hii ni kawaida kabisa.

Swali lingine ni jinsi ya kutumia wasanii kwa usahihi. Kwa mfano, tunatumia Maria Primachenko?

Walifanya shujaa wa kitaifa.

Shujaa wa taifa. Inatokea kwamba wakati utakuja ambapo watanitumia pia, na ningependa kuiangalia. Ningependa kuwa na manufaa kwa jamii. Acha nitumike. Kwa sababu sanaa, safu ya picha ninazounda, zinaweza kubinafsisha na kuhusishwa haswa na ardhi yangu ya asili, eneo la Donetsk.

Kisha jamii itatafuta mbadala wa picha zangu katika kutafuta msanii mpya. Huu ni mchakato wa kawaida ambao ningependa kupitia. Ningependa kuingia katika gurudumu hili la samsara, kuzaliwa upya kwa mfumo wa picha katika jamii.

Jopo la "Tuzo la Kimya", 2015

Unasema kwamba mahitaji ya kitamaduni ya wakazi wa Donbass ni ya chini.

Kwa nini?

Kwa sababu sio chanzo cha kiburi.

Je, utamaduni si chanzo cha kujivunia? Na kisha nini?

Uwezo wa kuishi katika hali ngumu.

Na hii ndio sababu ya migogoro?

Mmoja wao. Watu wanajivunia vitu tofauti.

Na tufanye nini?

Badilisha vitu vya kiburi.

Lakini kama? Unahitaji kupata kiburi cha kawaida? Ni nini kinachoweza kuwa kitu kama hicho?

Wacha iwe angalau maridhiano. Je, tuna kiburi gani sasa? Vita na utaifa. Lakini ubinadamu unaweza pia kuwa chanzo cha kiburi. Bado hawajaweka dau.

Ubinadamu pia unaweza kuwa chanzo cha kiburi.