ஈக்வடார் மரபுகள். ஈக்வடார் மற்றும் கலபகோஸ் தீவுகளில் புனித வாரம்

ஈக்வடார், இதில் உள்ளது தென் அமெரிக்கா, கலாச்சாரத்தின் ஐரோப்பிய தற்போதைய செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது, ஆனால் இன்னும் பல முதலில் தேசிய மரபுகள்மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு செழிக்கப்படுகின்றன. பல தசாப்தங்களாக பிற மாநிலங்களின் மதிப்புகள், நவீன பழக்கவழக்கங்கள், ஆதிகால வேர்களுக்கு அத்தகைய நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றைப் போன்ற நாடுகளில் சந்திப்பது எளிதானது அல்ல.

ஈக்வடாரில், அவர்கள் பழங்கால பழக்கவழக்கங்களையும், இந்திய பாரம்பரியத்தின் நாட்களில் இருந்து அறியப்பட்ட கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாத்துள்ளனர் என்பதில் அவர்கள் உண்மையிலேயே பெருமைப்படலாம். இவை அனைத்தும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன குடும்ப உறவுகளைமற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள். மேலும், இதுபோன்ற அம்சங்கள் அரசியலில் பிரதிபலிக்கின்றன.

இந்த மாநிலத்தில் தேவாலயம் மிகவும் உள்ளது உயர் மதிப்பு. ஒவ்வொரு ஈக்வடோரியருக்கும் தனித்தனியாகவும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்விலும் இது பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது கிறிஸ்தவ தேவாலயம், அவள்தான் சமூகத்தில் நடத்தையை இன்னும் தெளிவாக ஊக்குவிக்கிறாள்.

இவ்வளவு பெரிய அதிகாரத்தை அனுபவிப்பவர்கள் மதகுருமார்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவர்களால் தீர்மானிக்க முடிகிறது வாழ்க்கை பிரச்சனைகள்மக்கள் மற்றும் நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கை. பூசாரிகள் சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலைகளில் உதவுகிறார்கள்.

திருமணத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை தேவாலயத்தில் அதன் பிரதிஷ்டை ஆகும். நிச்சயமாக, இது இல்லாமல் திருமணத்திற்கு சட்டப்பூர்வ சக்தி இருக்கும், ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக அது அங்கீகரிக்கப்படாது. இத்தகைய தொழிற்சங்கங்களைப் பற்றி தேவாலயம் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டுள்ளது. ஸ்பெயின் அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுடன் ஈக்வடார் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆயினும்கூட, ஈக்வடார் மக்கள் அதன் சூடான மனநிலையையும் எரிச்சலையும் ஏற்கவில்லை.

ஈக்வடாரில், முற்றிலும் சீரான மற்றும் அமைதியான தேசம், இது குறிப்பாக மலைக் கூட்டங்களில் வசிப்பவர்களில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, கோபம், ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றில் தங்களையும் ஆற்றலையும் வீணாக்கத் தேவையில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அதை அமைதியான திசையில் செலுத்துவது நல்லது. , பயனுள்ள செயல்களைச் செய்தல். இந்த வாழ்க்கை நம்பிக்கை தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சப்பட்டு, ஒரு பழக்கமாக நீண்ட காலமாக அவற்றில் வேரூன்றியது. ஈக்வடார் மக்கள் மெதுவாகவும் கூட கருதலாம், ஏனெனில் அவர்கள் எந்த வியாபாரத்தையும் உணர்வு மற்றும் உணர்வுடன் மேற்கொள்கின்றனர்.

இந்த நாட்டில் வசிப்பவர்களின் தன்மையை இரண்டு வார்த்தைகளில் விவரிக்கலாம் - பெருமை மற்றும் மந்தநிலை. எந்த விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகள் மற்றும் சர்ச்சைகள் மிகவும் தீர்க்கப்படுகின்றன குறுகிய நேரம். மிகவும் தீவிரமான ஊழல்கள் அரிதாகவே நிகழ்கின்றன. அகங்காரம் புண்பட்டால்தான் இது நடக்கும். நீங்கள் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, இந்த சுவாரஸ்யமான நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.

வாழ்க்கை சில சிக்கல்கள் மற்றும் அழுத்தங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது, உங்களுக்குள் தொடர்ந்து உணர்ச்சிகளைக் குவிப்பது வெறுமனே சாத்தியமற்றது, சமநிலையை பராமரிக்க நீங்கள் அவற்றை அகற்ற வேண்டும். மன அமைதி. ஈக்வடாரில் வசிப்பவர்களின் உணர்ச்சி வெடிப்பு சந்தைகளில் நடைபெறுகிறது. இதுபோன்ற சத்தமில்லாத வர்த்தக செயல்முறையை வேறு எங்கும் நீங்கள் காண முடியாது. வாங்கும் அல்லது விற்கும் செயல்பாட்டில்தான் அந்த குணாதிசயங்கள் வெளிப்படுகின்றன, அவை முன்னர் கண்டறியப்படவில்லை மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பின்வாங்கப்படுகின்றன.

குடும்பம் போன்ற ஒரு உறுப்பு வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகக் கருதப்படுகிறது, இது அடிப்படை மற்றும் அத்தியாவசிய செயல்முறைஆரோக்கியமான சமுதாயத்தை உருவாக்க வேண்டும். சமுதாயத்தின் கலத்திற்குள் நடக்கும் உறவுகள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் முக்கியம்.

மரியாதைக்குரிய வயது மற்றும் பெற்றோருக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தது பொது கோளம்ஈக்வடார். இந்த அணுகுமுறை தனிப்பட்ட குடும்பங்களில் மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையிலும் செயல்படுகிறது. குழந்தைகள் உண்மையாக, தங்கள் பெற்றோரை அன்பாக நடத்துகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மதிக்கிறார்கள்.

ஈக்வடாரில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன், குறிப்பாக இளையவர்களுடன் ஒன்றாக வாழ்வது மிகவும் சாதாரணமானது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை சாசனம் கூட. தனித்தனியாக வாழ்வதும், பெற்றோரைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள். எந்தவொரு குடும்பத்திலும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும் என்ற வகையில் உறவுகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. வயதான குழந்தைகள் அம்மா மற்றும் அப்பாவை மட்டுமல்ல, தங்கள் சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரர்களையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்.

ஸ்லாவிக் போலவே ஐரோப்பிய நாடுகள்காட்பேரன்ட் மற்றும் தெய்வக்குழந்தைகளும் உள்ளனர். இது முதன்மையாக ஆழமான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் காரணமாகும். இவற்றுக்கு இடையேயான உறவு குடும்ப உறவுகளைசில நேரங்களில் உணர மிகவும் கடினமாக உள்ளது, குறிப்பாக நிதி சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக.

காட்பேர்ண்ட்ஸ் தங்கள் கடவுளின் குழந்தைகளை மட்டும் ஆதரிக்கவில்லை கடினமான சூழ்நிலைகள், ஆனால் வாழ்நாள் முழுவதும் (தார்மீக ரீதியாகவும் நிதி ரீதியாகவும்), அதன் வளர்ச்சி, உறவுகள் போன்றவற்றில் பங்கேற்கவும். உதவி, நிச்சயமாக, பரஸ்பரம், ஒருதலைப்பட்சமானது அல்ல. இந்த நாட்டிலும், வியாபாரம் செய்வதிலும், அரசியலிலும் கூட, இந்த பந்தங்கள் மிகவும் வலுவானதாகவும் நம்பகமானதாகவும் இருக்கும்.

ஆசியாவின் குடும்பங்களைப் போலல்லாமல், ஈக்வடாரின் குடும்பங்களில், ஆண்களும் பெண்களும் சமமானவர்கள், சமூகத்தில் அவர்களின் நிலை ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக இருக்கிறது, பொறுப்புகளின் விநியோகம் உடன்படிக்கை மூலம் நிகழ்கிறது.

மனைவி அடுப்பு பராமரிப்பாளரின் பாத்திரத்தை ஏற்க முடியும், ஒழுங்கையும் வசதியையும் முழுமையாக உறுதிசெய்து, மனைவி குடும்பத்திற்கு நிதி உதவியாக மாறலாம். ஒரு பெண் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று சொல்ல யாருக்கும் உரிமை இல்லை. அவள், தன் கணவனைப் போலவே, குடும்பத்தின் நிதி நல்வாழ்வில் வேலை செய்ய முடியும்.

ஈக்வடார் மக்கள் மிகவும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மது அருந்துகிறார்கள், இது நடைமுறையில் விதிவிலக்காகும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள். அவர்கள் மிகவும் முக்கியமான விடுமுறை நாட்களில், ஒரு விதியாக, மதுபானங்களை குடிக்கிறார்கள். ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனதுக்கு ஈக்வடார் மக்கள் என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம்.

மது அருந்துவதில் கட்டுப்பாடு தவிர, உள்ளூர் குடிமக்கள் ஆடைகளிலும் கட்டுப்பாடு உள்ளது. இந்த நாட்டில், எளிமையும் அடக்கமும் ஒரு குறிகாட்டியாகும் நல்ல சுவை. நிச்சயமாக, இந்த வண்ணமயமான நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆடைகளுக்கு எந்த அர்ப்பணிப்பும் இல்லை, ஆனால் இன்னும் விருப்பமான பாணி உன்னதமானது.

இந்திய மூதாதையர்களின் பெரும்பாலான அம்சங்களைப் பெற்ற தென் அமெரிக்காவின் சில மக்களில் உள்ளூர்வாசிகளும் ஒருவர். வலுவான செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம், ஈக்வடார் மக்கள் தங்களின் பெரும்பாலான சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளைத் தக்கவைத்துள்ளனர். மற்றும் பினோடிபிகலாக, அவர்கள் நிலப்பரப்பில் உள்ள பெரும்பாலான அண்டை நாடுகளை விட கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் இந்திய மக்கள்தொகையுடன் இன்னும் நெருக்கமாக உள்ளனர். அதன்படி, பொது வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும், ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில், ஆண்டியன் மக்களுக்கான பாரம்பரிய அம்சங்கள் வெளிப்படுகின்றன. சியராவின் பெரும்பாலான இந்தியர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக கத்தோலிக்கர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் பண்டைய மதங்களின் எதிரொலிகள் இங்கே மிகவும் வலுவாக உள்ளன. ஓரியண்டே மக்களிடையே ஆனிமிஸ்டிக் மதங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அதே நேரத்தில், கிறிஸ்தவ மத நிறுவனங்களின் மீது பெரும் செல்வாக்கு உள்ளது பொது வாழ்க்கைநாடுகள். உள்ளூர் மதகுருமார்கள் பொதுவாக மக்கள் மத்தியில் கேள்விக்கு இடமில்லாத அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் பல சமயங்களில் மத்தியஸ்தர்களாகவும், சமாதான நீதிபதிகளாகவும் செயல்படுகிறார்கள். சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள். ஒரு தேவாலயத்தில் திருமணம் இல்லாத திருமணங்கள் இன்னும் சிந்திக்க முடியாதவை, அவை சட்டப்பூர்வமாக இருந்தாலும், மற்றும் ஞாயிறு சேவை- பொது வாழ்க்கையில் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்று.

ஈக்வடார் நாட்டவர்களே மிகவும் அமைதியாகவும், சமச்சீராகவும் இருக்கிறார்கள், ஓரளவு மெதுவாகவும் இருக்கிறார்கள். ஸ்பானிய செல்வாக்கு கூட இந்த மேலைநாடுகளில் ஆற்றலைச் சேமிக்கும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பழக்கத்தை ஒழிக்க முடியவில்லை, இது மேலைநாடுகளில் சிறிதும் இல்லை. சத்தம் மற்றும் எப்போதும் கூச்சலிடும் உள்ளூர் சந்தைகளை கூட ஒலி அழுத்த அளவின் அடிப்படையில் பிரேசிலிய சந்தைகளுடன் ஒப்பிட முடியாது, எடுத்துக்காட்டாக, வெனிசுலா சந்தைகள். வணிகத்தில் பட்டம் மற்றும் மந்தநிலை இங்கு ஒரு அடையாளமாக கருதப்படுகிறது நல்ல நடத்தை. மேலும், பல பயணிகள் ஈக்வடார்களில் பெருமை மற்றும் ஒரு சிறப்பு உணர்வைக் குறிப்பிடுகின்றனர். கண்ணியம்வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுக்கு சில உண்மையான கிறிஸ்தவ பணிவுடன். ஈக்வடார் மக்கள் தங்களைத் தொடுவதே இல்லை. நீங்கள் ஒரு சண்டையை நிறுத்தலாம் அல்லது குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட குற்றத்திற்கு ஈடுசெய்யலாம், அந்த இடத்திலேயே, குறைந்த முயற்சியுடன். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் வெகுதூரம் செல்லக்கூடாது - தங்களுக்கும் தங்கள் நாட்டிற்கும் உள்ளூர்வாசிகளின் பெருமை, பெரும்பாலும் மிகவும் நேர்மையான மற்றும் தீவிரமானது. உள்ளூர் ஃபேஷன் கூட, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு நிலையற்ற நிறுவனம், உள்ளூர்வாசிகளுக்கு சிறப்பு பெருமைக்குரிய விஷயம்.

உள்ளூர் வாழ்க்கையின் அடிப்படை குடும்பம். இது "சமூகத்தின் செல்", மற்றும் ஒவ்வொரு ஈக்வடாரியரின் வீடும் கோட்டையும் ஆகும். பெரியவர்களுக்கான மரியாதை வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - பல வயதானவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் குடும்பங்களில் வாழ்கின்றனர் (பொதுவாக இளைய மகன்அல்லது மகள்) கவனிப்பு மற்றும் தயவில். அதன்படி, இல் அன்றாட வாழ்க்கைபெரியவர்களுக்கான மரியாதை எல்லா இடங்களிலும், தெருவில் தொடர்பு மற்றும் முடிவடைகிறது அரசியல் வாழ்க்கை. உள்ளூர் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் compadrascos (godparents) அமைப்பாகும். இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் சில சமயங்களில் மிகவும் குழப்பமான பரஸ்பர கடமைகளின் (நிதிகள் உட்பட) கடவுளின் பிள்ளைகள் மற்றும் கடவுளின் பிள்ளைகளுக்கு இடையில் உள்ளது, இது சில நேரங்களில் சிறிய உள்ளூர் குடியிருப்புகளில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் உள்ளடக்கியது. காட்பேரன்ட்ஸ் காட்சன் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆதரவையும் ஆலோசனையையும் வழங்குகிறார்கள். அவர், அவர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் மற்றும் பரஸ்பர கவனத்தையும் கவனிப்பையும் வழங்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார். பெரும்பாலும் இத்தகைய உறவுகள் உள்ளூர் வணிகம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் கூட ஊடுருவி, மக்களின் அன்றாட வாழ்வில் மிகவும் வலுவாக உள்ளன. இது சமூகக் குழுக்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும், அவை பெரும்பாலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களை உருவாக்குகின்றன.

உள்ளூர் குடும்பங்களில் விருந்தோம்பல் என்பது தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் அதே பாரம்பரியம். ஒருவரையொருவர் சந்திப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு மற்றும் ஒரு கடமையும் கூட. விருந்தினர் சரியான நேரத்தில் வரவில்லை என்றாலும் கூட, குடும்ப விருந்தில் எப்போதும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட உறுப்பினராக இருப்பார் (ஈக்வடார் நாட்டவர்கள் பொதுவாக மிகவும் சரியான நேரத்தில் செயல்படுகிறார்கள் என்றாலும்). விருந்தினரின் திரும்பும் சைகை ஒரு சிறிய பரிசாக இருக்கலாம், மேலும் அது எந்த குடும்ப உறுப்பினருக்காக நோக்கமாக இருந்தாலும், அது மகிழ்ச்சியுடன் சந்திக்கப்படுகிறது. ஒரு உள்ளூர் குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு ஆணுக்கு சமமான உரிமைகள் உள்ளன, எனவே வீட்டின் எஜமானிக்கு நியாயமான மரியாதைகள் முழு குடும்பத்திற்கும் மரியாதையாகக் கருதப்படும்.

ஈக்வடாரில், குறிப்பாக தொலைவில் முக்கிய நகரங்கள், நீங்கள் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும், அந்நியர்களுக்கும், குறிப்பாக சில நிறுவனத்திலோ அல்லது விருந்திலோ வணக்கம் சொல்வது கண்ணியமாக கருதப்படுகிறது. உள்ளூர்வாசிகளின் அனுமதியின்றி புகைப்படம் எடுப்பது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை (உள்நாட்டு இந்தியர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டணத்திற்கு மட்டுமே போஸ் கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்). நீங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் புகைபிடிக்கலாம், ஆனால் மது பானங்கள் மீதான அணுகுமுறை மிகவும் வித்தியாசமானது - நீங்கள் அவற்றை எல்லா இடங்களிலும் வாங்கலாம், தெருவில் நீங்கள் அடிக்கடி ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளரைச் சந்திக்கலாம், ஆனால் இந்த அம்சத்தில் கட்டுப்பாடு நல்ல சுவையின் அறிகுறியாகும்.

ஆடை தொடர்பாக கடுமையான விதிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் "ஸ்போர்ட்டி" ஆடைகளில் உள்ளவர்கள் மிகவும் நல்ல உணவகங்களில் வெறுமனே அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, இன்னும் அதிகமாக - உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில். மாலை உடைகள் முறைசாரா, ஆனால் பழமைவாத மற்றும் உள்ளூர் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு வெளிநாட்டவருக்கு, இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் உள்ளூர் ஆடைக் குறியீடுகளுக்கு இணங்குவது அவசியமில்லை - நீண்ட கால்சட்டை அல்லது ஆடை, அத்துடன் சட்டை அல்லது ரவிக்கை வைத்திருந்தால் போதும். கிளாசிக்கல் பாணி, க்கான வணிக கூட்டம்சந்தர்ப்பத்திற்கு பொருத்தமான ஆடைகளை தேர்வு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

இன்று, ஈக்வடாரின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 40% இந்தியர்கள், மேலும் 40% மெஸ்டிசோக்கள். இன அமைப்புகடலோர மக்கள் தொகை வடக்கிலிருந்து தெற்கு வரை மாறுபடும். மற்ற மாகாணங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எஸ்மரால்டாஸ் மாகாணத்தில் ஆப்ரோ-ஈக்வடார் மக்கள் அதிக சதவீதம் உள்ளனர், மேலும் பல இந்திய பழங்குடியினரும் ஆற்றங்கரையில் வாழ்கின்றனர். மேலும் தெற்கில், அதிக மெஸ்டிசோக்கள் காணப்படுகின்றன (ஸ்பானியர்கள் மற்றும் இந்தியர்களின் கலப்பு திருமணங்களின் குழந்தைகள், அவை பெரும்பாலும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் காணப்படுகின்றன).

பிரதான மதம் கத்தோலிக்கம்,ஆனால் மற்ற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் உள்ளன. கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் பழங்குடி ஈக்வடார் மக்கள் அடிக்கடி ஒன்றுபடுகிறார்கள் தேவாலய சடங்குகள்அவர்களின் நாட்டுப்புற மரபுகள். ஸ்பானிஷ் மிகவும் பரவலாக பேசப்படுகிறது. மேலைநாடுகளில், பெரும்பாலான இந்தியர்கள் இருமொழி பேசுபவர்கள், கெச்சுவா பூர்வீகமாக கருதப்படுகிறது. பல சிறிய பீடபூமி பழங்குடியினர் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். பெரிய ஹோட்டல்கள் மற்றும் பயண நிறுவனங்களில் மட்டுமே ஆங்கிலம் பேசப்படுகிறது.
இந்திய மூதாதையர்களின் பெரும்பாலான அம்சங்களைப் பெற்ற தென் அமெரிக்காவின் சில மக்களில் உள்ளூர்வாசிகளும் ஒருவர். வலுவான செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும் ஐரோப்பிய நாகரிகம், ஈக்வடார் மக்கள் தங்களின் பெரும்பாலான சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளைத் தக்கவைத்துள்ளனர். மற்றும் பினோடிபிகலாக, அவர்கள் நிலப்பரப்பில் உள்ள பெரும்பாலான அண்டை நாடுகளை விட கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் இந்திய மக்கள்தொகையுடன் இன்னும் நெருக்கமாக உள்ளனர். அதன்படி, சமூக இருப்பின் முழு அம்சங்களிலும், ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில், ஆனால் ஆண்டியன் மக்களுக்கான பாரம்பரிய அம்சங்கள் வெளிப்படுகின்றன. சியராவின் பெரும்பாலான இந்தியர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக கத்தோலிக்கர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் பண்டைய மதங்களின் எதிரொலிகள் இங்கே மிகவும் வலுவாக உள்ளன. ஓரியண்டே மக்களிடையே ஆனிமிஸ்டிக் மதங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அதே நேரத்தில், கிறிஸ்தவ மத நிறுவனங்கள் நாட்டின் சமூக இருப்பில் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. உள்ளூர் மதகுருமார்கள் பொதுவாக மக்கள் மத்தியில் மறுக்க முடியாத எடையை அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் பல சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளில் மத்தியஸ்தர்களாகவும் சமாதான நீதிபதிகளாகவும் அடர்ந்து செயல்படுகிறார்கள். ஒரு தேவாலயத்தில் திருமணம் இல்லாமல் திருமணங்கள்சட்டப்பூர்வ மற்றும் ஞாயிறு சேவை சமூக இருப்பின் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் என்றாலும், இன்னும் சிந்திக்க முடியாதவை.

ஈக்வடார் நாட்டவர்களே மிகவும் அமைதியாகவும், சமச்சீராகவும் இருக்கிறார்கள், ஓரளவு மெதுவாகவும் இருக்கிறார்கள். ஸ்பெயினின் செல்வாக்கு கூட இந்த மலைநாட்டில் ஆற்றலைப் பாதுகாக்க பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்க்கப்பட்ட பழக்கத்தை ஒழிக்க முடியவில்லை, இது மலைப்பகுதிகள், வண்ணங்களின் நிலைமைகளில் எப்போதும் தவறானது. சத்தமில்லாத மற்றும் எப்பொழுதும் கூச்சலிடும் உள்ளூர் சந்தைகள் பிரேசிலியன், உணர்ச்சி அல்லது வெனிசுலாவுடன் ஒலி அழுத்த அளவின் அடிப்படையில் எந்த ஒப்பீடுக்கும் செல்லாது. வணிகத்தில் பட்டம் மற்றும் மந்தநிலை இங்கு ஒரு நல்ல அவமானத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.மேலும், பல பயணிகள் ஈக்வடார் பெருமை மற்றும் ஒரு சிறப்பு நிலை, வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுக்கு சில உண்மையான கிறிஸ்தவ பணிவுடன் கண்ணியம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஈக்வடார் மக்கள் தங்களைத் தொடுவதே இல்லை. நீங்கள் சண்டையை நிறுத்தலாம் அல்லது கொடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒன்றை, தகுதியில்லாமல், குறைந்த முயற்சியுடன் அங்கேயே ஈடுசெய்யலாம். ஆனால் உங்கள் கேள்வியில், அதிக தூரம் செல்வது அதிகம் இல்லை - உள்ளூர்வாசிகளின் பெருமை தங்களுக்கும் ஒரு முழு நாட்டிற்கும், ஒருவிதமானது, நேர்மையானது மற்றும் தீவிரமானது. உள்ளூர் ஃபேஷன் கூட, ஒரு விஷயம், உங்களுக்குத் தெரியும், இருப்பின் சாராம்சம் நிலையற்றது, ஒரு குடும்பம். உள்ளூர் மக்கள் எந்த சிறப்பு பெருமையும்.

எவடோரியர்களின் கூற்றுப்படி, குடும்பம்சமூகத்தின் ஒரு செல், மற்றும் வீடு ஈக்வடார் குழந்தைகளின் கோட்டையாகும், இது போன்ற முன்னுரிமைகள் உலகின் பிற மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை மற்றும் பொதுவானவை. தினசரி அடிப்படையில் பெரியவர்களுக்கான மரியாதை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - பல முதியவர்கள் தங்கள் இருப்பில் (பொதுவாக ஒரு இளைய மகன் அல்லது மகளுடன்) அக்கறையுடனும் கருணையுடனும் வாழ்கின்றனர். அதன்படி, தந்தைகளில்) சிறியவர்களுக்கு ஒருவித மரியாதை எல்லா இடங்களிலும், தெருவில் தொடர்புகொள்வது மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையுடன் முடிவடைகிறது. உள்ளூர் தந்தைகளின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் "காம்பட்ராஸ்கோ" அமைப்பு (குறுக்கு கமிட்டிகள்) இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் சில சமயங்களில் மிகவும் குழப்பமான பரஸ்பர கடமைகள் (நிதிகள் உட்பட) கடவுளின் பிள்ளைகள் மற்றும் கடவுளின் பிள்ளைகள், சில சமயங்களில் கிட்டத்தட்ட எல்லா குடியிருப்பாளர்களும் இருப்பு திசையுடன் தொடர்புடையவர்கள். உள்ளூர் குடியேற்றங்கள். , ஆதரவை வழங்குவதோடு, முழு குடும்பத்திலும் தெய்வமகனின் ஆர்வத்தைக் கண்டறிகிறார். அவர், கஸ்டோவில், அவர்களுக்கு ஒரு வகையான தினசரி உறுப்பினராக இருக்கிறார், மேலும் பரஸ்பர இருப்பு மற்றும் கவனிப்பை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. மக்கள்.உறவுகள் உள்ளூர் வணிகம் மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளில் கூட ஊடுருவிச் செல்கின்றன, மேலும் சில பொது மக்களில் அடித்தளங்கள் வலுவாக உள்ளன, அதே குடும்ப அடித்தளம் தோழர்தான் குழுக்களைக் கண்டுபிடித்தார், வார்த்தைகளில், பெரும்பாலும் நித்தியமாக தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்

உள்ளூர் விருந்தோம்பல் என்பது தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைப் போன்ற அதே பாரம்பரியமாகும்.ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்குடன் ஒரு நண்பரைப் பார்க்க முடியும் மற்றும் குடும்பத்திற்கு ஒரு விருந்தினர் குடும்ப விருந்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட உறுப்பினராக இருக்கிறார், அவர் சரியான நேரத்தில் வந்தாலும் கூட (இதன் காரணமாக ஈக்வடார் மக்கள் பொதுவாக சரியான நேரத்தில் செயல்படுகிறார்கள் என்றாலும்) A மாறாக சிறிய பரிசு என்பது குடும்பத்தில் எந்த உறுப்பினராக இருந்தாலும், ஆர்வமுள்ள விருந்தினரின் திரும்பும் சைகையாகும். அது விதிக்கப்பட்டது, அது மகிழ்ச்சியுடன் சந்திக்கிறது. ஒரு சிறப்பு அறிவியல் நகரம், ஒரு உள்ளூர் நபருக்கு ஒரு மனிதனைப் போன்ற சிறப்பு உரிமைகள் உள்ளன, பரஸ்பர புரிதல் நியாயமான அறிகுறிகளை அடர்த்தியாக வீட்டின் எஜமானிக்கு கருத்தில் கொள்ள முடியாது.

ஈக்வடாரில், நிறங்கள்பெரிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு அப்பால், ஏதோ ஒரு நிறுவனத்திலோ அல்லது ஒரு பார்ட்டியிலோ அகர வரிசைப்படி, வரவிருக்கும், அந்நியருக்கு, ஹலோ சொல்வது கண்ணியமாக கருதப்படுகிறது. உள்ளூர்வாசிகள் நிற்காமல் புகைப்படம் எடுப்பது பரிந்துரைக்கப்படுவதில்லை (உள்நாட்டு இந்தியர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டணத்திற்கு சம்பவங்களுக்கு போஸ் கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்).

ஆடைகள் குறித்துகடுமையான விதிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் "ஸ்போர்ட்டி" உள்ளவர்கள் பெரும்பாலான உணவகங்களில் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, இன்னும் அதிகமாக - அதிகாரப்பூர்வ நிகழ்வுகளில். மாலை அணிவது முறைசாரா, ஆனால் பழமைவாத மற்றும் உள்ளூர் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு வெளிநாட்டவருக்கு, நீண்ட கால்சட்டை அல்லது ஆடைகள், அதே போல் பாணியில் சட்டைகள் அல்லது பிளவுசுகள் இல்லாத உள்ளூர் ஆடைக் குறியீடுகளை மதித்து, ஒரு கூட்டத்திற்கு சந்தர்ப்பத்திற்கு பொருத்தமான ஆடைகளைத் தேர்வு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

ஈக்வடார் உணவு வகைகள்முக்கியமாக சூப்கள், சோள டார்ட்டிலாக்கள், அரிசி, முட்டை, காய்கறிகள் மற்றும் குறிப்பாக சுவையான கடல் உணவுகள் உள்ளன. உள்ளூர் உணவுகளில் மாட்டிறைச்சி குளம்புகள் (கால்டோ டி பட்டாஸ்), குய் (முழு சுடப்பட்டவை) அடங்கும் கினிப் பன்றி), அதே போல் ஒரு பன்றிக்குட்டி (lechon). குயாகுவிலில், பல்வேறு உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் வறுத்த பச்சை வாழைப்பழம் (படகோன்ஸ்)

ஜனவரி 1 - புதிய ஆண்டு.
மார்ச் - புனித வாரம்.
மே 1 - தொழிலாளர் தினம்.
மே 24 - பிச்சிஞ்சா போரின் நாள்.
மே 26 கிறிஸ்துவின் உடல் விழா.
ஜூலை 24 - சைமன் பொலிவர் தினம்.
ஆகஸ்ட் 10 - சுதந்திர தினம்.
நவம்பர் 2 - இறந்தவர்களின் நினைவு நாள்.
டிசம்பர் 25 - கிறிஸ்துமஸ்.

வேறு எந்த கத்தோலிக்க நாட்டையும் போலவே, ஈக்வடாரிலும், பல விடுமுறைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் வழிபாட்டு நாட்காட்டியை நோக்கியவை. அதே நேரத்தில், பல விடுமுறைகள், பாரம்பரியத்தை தெளிவாக உள்வாங்கிக் கொண்டன நாட்டுப்புற நோக்கங்கள், நியமன விழாக்கள் மற்றும் பாரம்பரிய இந்திய சடங்குகளின் கூறுகளை இணைத்து, மிகவும் வண்ணமயமாகவும், கண்கவர் விதமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது.

நாட்டின் முக்கிய மதச்சார்பற்ற விடுமுறை ஈக்வடாரின் சுதந்திர தினம் ஆகும், இது நாடு முழுவதும் பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் சொந்த சுதந்திர தினத்தை கொண்டாடுகிறது: குவாயாகில் - அக்டோபர் 9, குவென்கா - ஏப்ரல் 11, குய்டோ - டிசம்பர் 6, முதலியன. நாட்டுப்புற விடுமுறைபல்வேறு திருவிழாக்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் காளைச் சண்டைகளுடன்.

ஜனவரியில், புத்தாண்டு (Ano Nuevo) மற்றும் எபிபானி (Reyes Magos, முக்கியமாக சியராவின் மத்திய பகுதி மற்றும் கடற்கரையில்) சத்தமாகவும் வண்ணமயமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. பிப்ரவரியில், இரக்கமுள்ள கன்னியின் திருவிழா (பிப்ரவரி 1), அமேசான் மற்றும் கலபகோஸ் தினம் (பிப்ரவரி 12), பழங்கள் மற்றும் பூக்களின் திருவிழா (அம்பாடோ, மாதத்தின் நடுப்பகுதி) மற்றும் தேசிய ஒற்றுமை தினம் (பிப்ரவரி 27) கொண்டாடப்படுகின்றன. . பிப்ரவரி பிற்பகுதியில் - மார்ச் தொடக்கத்தில், மூன்று நாள் நாட்டுப்புற கார்னிவல் (நீர் திருவிழா) நடைபெறுகிறது. மார்ச் மாதத்தில், குவாலாசியோவில் நடைபெறும் பீச் திருவிழா, சரகுரோவில் நடக்கும் பழத் திருவிழா மற்றும் அதுன்டாகியில் "தி வே ஆஃப் தி கிராஸ் டு கல்வாரி" ஆகிய நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். புனித வாரம் (செமனா சாண்டா, மார்ச்-ஏப்ரல்) கொண்டாடப்படுகிறது பல்வேறு நடவடிக்கைகள்நாடு முழுவதும். ஏப்ரல் 19 முதல் ஏப்ரல் 21 வரை, ரியோபாம்பா நாட்டுப்புற விழாவை நடத்துகிறது, மேலும் இபார்ரா லத்தீன் அமெரிக்க கைவினைக் கண்காட்சி (ஏப்ரல் 22-26) மற்றும் ரிட்டர்ன் டே ஆகியவற்றை நடத்துகிறது. பேரழிவு பூகம்பம் 1872.

மே மாதம், ஓனாவில் (மே 2) குவென்கா மற்றும் மாஸ்க்வெரேட் ஆகிய இடங்களில் ஒரு மாய திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. மத விழாசெகாவில் (மே 3), எல் புயோ அமேசான் கண்காட்சி (மே 11-14) மற்றும் பிச்சிஞ்சா தேசிய தினம் (மே 24). ஜூன் மாதத்தில், பண்டைய இன்டி ரேமி ("சூரியனின் திருவிழா", ஜூன் 21) கோசாஸ்கில் மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்களின் பிற வழிபாட்டுத் தலங்களில், ஒட்டவாலோவில் புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் திருவிழா (ஜூன் 24) தேசிய விடுமுறை நாட்களில் நடைபெற்றது. சான் பெட்ரோ மற்றும் சான் பாப்லோவின் நினைவாக (புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால், ஜூன் 28-29), குறிப்பாக கயாம்பா மற்றும் வடக்கு சியராவில் வண்ணமயமான, சங்கோலோக்வியில் தானிய விழா மற்றும் கால்பியில் காலோ கம்பட்ரே சேவல் திருவிழா. கடந்த வெள்ளிக்கிழமைஜூன் ஒரு பொது விடுமுறை.

ஜூலை மாதம் சைமன் பொலிவரின் பிறந்தநாளின் நினைவாக விருந்துகள், சாண்டோ டொமிங்கோ மண்டலத்தின் (ஜூலை 3-29) ஸ்தாபனத்தின் நினைவாக பெரும் விழாக்கள், ஊர்வலம் மற்றும் கார்மென் தினத்தன்று (ஜூலை 16) வானவேடிக்கை, இபார்ரா, கௌச்சோ சக்ரா. மச்சாச்சியில் திருவிழா (ஜூலை 23), குயாகுவில் (ஜூலை 23-25) ஸ்தாபனத்தின் நினைவாக ஏராளமான நிகழ்வுகள் மற்றும் பில்லரோவில் புனித ஜேம்ஸ் அப்போஸ்தலின் நாளில் (ஜூலை 29) காளைச் சண்டை.

ஆகஸ்டில், சுதந்திர தினம் தவிர, எஸ்மரால்டாஸின் சுதந்திர தினம் (ஆகஸ்ட் 5), விர்ஜென் டி லாஸ் நீவ்ஸ் (ஸ்னோ மெய்டன், ஆகஸ்ட் 5-7) சிகல்பாவில் மற்றும் யாகுச்சியில் சான் ஜசிண்டோ திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. எல் சிஸ்னே கன்னியின் (ஆகஸ்ட் 15-20) நினைவாக புனித யாத்திரையுடன் கூடிய ஒரு மத விழா, அதே பெயரில் உள்ள நகரத்தில் தொடங்கி, செப்டம்பரில் லோஜாவில் தொடர்கிறது. ஓட்டவாலோவில் (செப்டம்பர் 2-15), மகராவில் விவசாயக் கண்காட்சி மற்றும் சங்கோல்கியில் எருதுச் சண்டை (செப்டம்பர் 8-9), மச்சலாவில் விவசாயக் கண்காட்சி (உலக வாழைப்பழ கண்காட்சி, 20-) ஆகியவற்றுடன் யமோர் திருவிழா மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. செப்டம்பர் 26), லாடகுங்கா மற்றும் குயிட்டோவில் உள்ள மெர்சிடிஸ் கன்னியின் நினைவாக நடைபெறும் திருவிழா, படிப்படியாக ஃபீஸ்டா டி லா மாமா நெக்ராவாக (கறுப்பின அன்னையின் திருவிழா, பிராந்தியத்தின் புரவலர், செப்டம்பர் 23-24) நடத்தப்பட்டது (ஆதரவு), யஹுவார்கோச்சா குளத்தில் கார் பந்தயங்கள், அழகுப் போட்டிகள் மற்றும் ஏராளமான கண்காட்சிகளுடன் இபராவில் உள்ள ஏரிகளின் திருவிழா. அக்டோபர் 9 குயாகுவிலின் சுதந்திர தினம் (தேசிய விடுமுறை).

நவம்பர் 2 ஆம் தேதி, மிகவும் பிரியமான உள்ளூர் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று தொடங்குகிறது - ஸ்பிரிட்ஸ் தினம் அல்லது அனைத்து ஆத்மாக்கள் தினம், கிட்டத்தட்ட முழு நாடும் தங்கள் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளுக்கு வருகை தரும் போது. நவம்பர் 3 அன்று, குவென்காவின் சுதந்திர தினம் கொண்டாடப்படுகிறது, நவம்பர் 21 அன்று, எல் குயின்ச்சின் கன்னியின் நினைவாக எல் குயின்ச்சில் ஒரு திருவிழா நடத்தப்படுகிறது, அதனுடன் புனித யாத்திரை மற்றும் பல்வேறு மத சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. டிசம்பர் 6 அன்று, குய்டோவின் நிறுவன நாள் கொண்டாடப்படுகிறது (காளை சண்டைகள், நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகள்), மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் (டிசம்பர் 24) அன்று பல்வேறு நாடக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

மத விடுமுறைகள் மற்றும் பண்டிகைகளின் போது கடைகள், அலுவலகங்கள் மற்றும் பல நிறுவனங்கள் மூடப்படும், போக்குவரத்து பெரும்பாலும் ஒழுங்கற்ற முறையில் இயங்கும், மேலும் ஹோட்டல்களில் போதுமான இடங்கள் இல்லை, எனவே இடங்களை முன்கூட்டியே பதிவு செய்து நாடு முழுவதும் நடமாடுவதைக் கணக்கிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பிப்ரவரி பிற்பகுதியில் மற்றும் மார்ச் மாத தொடக்கத்தில், பள்ளி தொடங்குவதற்கு முன்பே பலர் விடுமுறைக்கு செல்கிறார்கள். பள்ளி ஆண்டு. எனவே, இந்த காலகட்டத்தில், கடலோர மண்டலம் மற்றும் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள பல பிரபலமான இடங்கள் நிரம்பி வழிகின்றன, பிரபலமான உணவகங்கள் மற்றும் பெரும்பாலான ஹோட்டல்களில் உள்ள அனைத்து இடங்களும் முன்கூட்டியே பதிவு செய்யப்படுகின்றன, எனவே இந்த காலம் ரிசார்ட் பகுதிகளுக்குச் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

ஈக்வடார்: சுற்றுலா மற்றும் பொழுதுபோக்கின் அம்சங்களைப் பற்றிய கதை. பயனுள்ள தகவல்பயணிக்கான ஈக்வடார் பற்றி.

• சூடான சுற்றுப்பயணங்கள்உலகம் முழுவதும்

வோரனி

சபேலா, அவுஷிரி, அவுகா மற்றும் வாவோ என்றும் அழைக்கப்படும் வொரானி (ஹுவாரானி) ஒரு சிறிய இந்திய பழங்குடியாகும், இது கிழக்கு ஈக்வடாரில் அமேசானிய காட்டில் இன்னும் வாழ்கிறது. இதையொட்டி, அவர்கள் இன்னும் பல குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபடுகிறார்கள்: டோனியம்பேரே, டிஹுயூனோ, கிஹுவாரோ, டமுயிண்டாரோ, சபினோ, டிகுயினோ, வாமுனோ, கெயுருனோ, கர்சகோச்சா, கேம்பெரி, மைமா, கருவே மற்றும் டகேரி.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று இந்த வல்லமைமிக்க பழங்குடி அழிவின் ஆபத்தில் உள்ளது: குராரே மற்றும் நாபோ நதிகளுக்கு இடையில் - தங்கள் பிரதேசங்களில் உள்ள காட்டில் ஆய்வு மற்றும் எண்ணெய் உற்பத்தியை தீவிரமாக நடத்தி வரும் எண்ணெய் நிறுவனங்களின் பக்கத்திலிருந்து ஆபத்து உருவாகிறது.

வொரானிகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட Wao Terero (அல்லது Wao Tededo) மொழியைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் இனத் தாவரவியல் மற்றும் இன மருத்துவம் பற்றிய அறிவின் செல்வத்துடன் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். நீண்ட ஊதுகுழல் மூலம் வேட்டையாடுவதற்காக நியூரோடாக்ஸிக் விஷக் குரேரை தயாரிப்பதில் அவர்களின் திறமைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். Huaorani க்கான காடு ஒரு வீடு மட்டுமல்ல, அது முதன்மையாக உடல் மற்றும் கலாச்சார உயிர்வாழ்வதற்கான ஆதாரமாகும். மரங்களால் வீடுகளைக் கட்டி, ஆயுதங்கள், சடங்குப் பொருட்களைச் செய்து வந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, முட்கள் நிறைந்த சோண்டா பனை ஒரு சிறந்த கட்டுமானப் பொருள் மற்றும் ஈட்டிகளுக்கான மூலப்பொருளாகும், அதே நேரத்தில் பால்சா பெரும்பாலும் சடங்கு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவை உயிர்வாழ்வதற்கான முக்கிய வழி காட்டு சூழல், ஆனால் Huaorani கண்டிப்பாக மேஜையில் கிடைக்கும் சில வகைகள்விலங்குகள் மற்றும் விளையாட்டு. அவர்கள் ஒருபோதும் மான், ஜாகுவார், பெரிய வேட்டையாடும் பறவைகள் மற்றும் பாம்புகளைக் கொல்ல மாட்டார்கள். வடமேற்கு அமேசானின் இந்திய பழங்குடியினரில், பலதார மணம் பொதுவானது. தங்களைச் சுற்றி நாகரிகத்தின் வளையம் சுருங்கிவிட்ட போதிலும், இந்தியர்கள் தங்கள் பழமையான போர்க்குணமிக்க பழக்கவழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், அவ்வப்போது தங்கள் அண்டை நாடுகளை சோதனை செய்கிறார்கள்.

தசசிலா

Tsachila, ஸ்பானிஷ் "los colorados", "வர்ணம்" - சாண்டோ டொமிங்கோ டி Tsachilas மற்றும் Esmeraldas மாகாணங்களில் ஈக்வடாரின் மேற்கில் வாழும் ஒரு சிறிய பழங்குடி. அவர்களின் ஆண்களுக்கு இடையிலான முக்கிய வெளிப்புற வேறுபாடு ஒரு விசித்திரமான சிகை அலங்காரம்: தலையின் பக்கங்களில் மொட்டையடிக்கப்பட்ட முடி மற்றும் கிரீடத்தில் பிரகாசமான சிவப்பு இழைகள்.

ஈக்வடாரில், தச்சிலா ஷாமன்கள் சிறந்த குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் ஆயுர்வேதத்தில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார்கள். குய்டோ மற்றும் குயாகுவிலில் இருந்து அவர்களின் குடியிருப்புகளை எளிதில் அணுகலாம்.

Tsachila இந்தியன் பாரம்பரிய இசைக்கருவியை வாசிக்கிறார்

தலையசைப்பவர்கள்

ஹெட்ஹன்டர்களின் பழங்குடியினர் - ஷுவார், அச்சுவார் மற்றும் ஷிவியர் - பாஸ்தாசாவின் கரையில், கார்டில்லெரா டி குடுகுவுடன் - ஒருபுறம் மற்றும் பெருவின் எல்லையில், ஹுவாசாகாவின் வாயில், ஒரு அழகிய பகுதியில் வசிக்கின்றனர். Pastaza - மறுபுறம்.

ஷுவார் அல்லது ஹெட்ஹன்டர்ஸ், வடக்கே போபோனாசா மற்றும் பிண்டோயாகு முதல் தெற்கில் மரன்யோன் வரையிலான கிழக்குக் காடுகள் மற்றும் அடிவாரத்தில் உள்ள ஏராளமான மக்கள். இப்போது அவர்களின் சமூகங்களும் குடியேற்றங்களும் குடுகு மலைத்தொடரின் கிழக்கே பாயும் ஆறுகள் வழியாக செல்வாவில் குவிந்துள்ளன. அவர்களுக்கு மேற்கில் மெஸ்டிசோ மற்றும் குய்ச்சுவா குடியேறிகள் வாழ்கின்றனர்.

ஈக்வடார் மக்களிடையே, குடுகுவின் கிழக்கே வசிக்கும் ஷுவாரை மேற்கு (“எல்லைகளின் ஷுவார்”) மற்றும் கிழக்கு (“உள்நாட்டு நிலங்களின் ஷுவார்”) எனப் பிரிப்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. முரானியா, அல்லது முராயா ஷுவார், "உயர்நாடுகளின் மக்கள்", "மொண்டாக்னா மக்கள்", அவர்கள் வடக்கே அதன் மூலங்களிலிருந்து தெற்கில் உள்ள பாட் மற்றும் யுங்கன்சா நதிகளுடன் சங்கமம் வரை உபனோ நதியின் பள்ளத்தாக்கில் வாழ்கின்றனர். . இன்று மீன்பிடிப்பது இந்த இந்தியர்களின் பாரம்பரிய உணவு ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். மெனுவில் போர்க்குணமிக்க மக்கள்கண்ணாடி கரடி, அர்மாடில்லோஸ், ஜாகுவார், தபீர் மற்றும் பிற விலங்குகள் அடிக்கடி விழுகின்றன. பெரும்பாலும், அவர்களின் போர்க்குணம் மற்றும் இரத்தவெறிக்கு நன்றி, இது புராணக்கதை, இந்த பழங்குடியினர் இவ்வளவு பெரிய அமைப்பை பராமரிக்க முடிந்தது.

குயிச்சுவா-சராகுரோ

Quichua-zaraguro - பூமத்திய ரேகை ஆண்டிஸின் மலைப் பகுதிகளிலும், ஈக்வடாரின் தெற்குப் பகுதியிலும் லோஜா மாகாணத்தில் வசிக்கும் இந்தியர்களின் குழுக்களில் ஒன்று. இந்த பழங்குடியினரின் வரலாறு புதிர்கள் மற்றும் ரகசியங்களால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. "சரகுரோ" என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. இரண்டு Quichua சொற்களின் இணைப்பில் இருந்து ஒன்று: "சாரா" - சோளம் மற்றும் "புகை" - தங்கம், அல்லது "சாரா" மற்றும் "குரு" என்றால் "கம்பளிப்பூச்சி" அல்லது "சோள செடி". இந்த பழங்குடியினரின் உண்மையான தோற்றம் பற்றிய சர்ச்சைகள் தொடர்கின்றன.

குயிச்சுவா-ஓடவாலோ

Otavalo இந்தியர்களின் மனநிலையில், தீவிர முயற்சி, புன்னகை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் எப்போதும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர்கள் விவசாயிகள், நெசவாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள், அவர்கள் நாகரிகத்தின் பரிசுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் கட்டளைகளை மறக்க மாட்டார்கள். ஒடாவாலோ போன்சோஸின் தலைநகராக நாடு முழுவதும் பிரபலமான ஓட்டவாலோ நகரில் வாழ்கிறார்.

சியோனா மற்றும் செகோயா

இவை தொடர்புடையவை இந்திய பழங்குடியினர்ஈக்வடாரின் வடகிழக்கில் அகுரிகோ மற்றும் புதுமாயோ நதிகளின் படுகைகளில் வாழ்கின்றனர். இன்று சீயோனின் எண்ணிக்கை 260 பேர் மட்டுமே, மற்றும் செகோயா - 380. முக்கிய தொழில் கைமுறை விவசாயம், வேட்டையாடுதல், சேகரித்தல் மற்றும் மீன்பிடித்தல், ஆனால் கூடுதலாக அவர்கள் சோளம், இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, சோந்தா பீச் பனை, வாழைப்பழங்கள், அன்னாசிப்பழங்கள் சாகுபடியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். , மிளகுத்தூள். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், தலைவர் ஒரு ஷாமன் - "குராகா". ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்ப்பது அவர்கள்தான், குயாபெனோ உயிரியக்கத்தை அடைந்து, சீயோன் இந்தியர்களின் சடங்குகளைக் கடைப்பிடிக்கத் தயாராக உள்ளனர்.