போரைப் பற்றிய நினைவாற்றல் பிரச்சனையுடன் செயல்படுகிறது. பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவகத்தின் சிக்கல் (ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வின் வாதங்கள்)

வரலாற்று நினைவு- கடந்த காலம் மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலமும் கூட. நினைவகம் புத்தகங்களில் சேமிக்கப்படுகிறது. படைப்பில் குறிப்பிடப்பட்ட சமூகம் புத்தகங்களை இழந்துவிட்டது, மிக முக்கியமானவற்றை மறந்துவிட்டது மனித மதிப்புகள். மக்கள் எளிதாக நிர்வகிக்கப்பட்டனர். மனிதன் அரசுக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தான், ஏனென்றால் புத்தகங்கள் சிந்திக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், விமர்சிக்கவும், கிளர்ச்சி செய்யவும் கற்பிக்கவில்லை. பெரும்பாலான மக்களுக்கு முந்தைய தலைமுறையின் அனுபவம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது. முறைக்கு எதிராகச் சென்று புத்தகங்களைப் படிக்க முயற்சி செய்ய முடிவு செய்த கை மாண்டாக், அழிவுக்கான முதல் வேட்பாளராக அரசின் எதிரியாக மாறினார். புத்தகங்களில் சேமிக்கப்பட்ட நினைவகம் ஒரு பெரிய மதிப்பு, அதன் இழப்பு முழு சமூகத்திற்கும் ஆபத்தை விளைவிக்கும்.

ஏ.பி. செக்கோவ் "மாணவர்"

செமினரி மாணவர் இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி கூறுகிறார் அறிமுகமில்லாத பெண்கள்நற்செய்தியிலிருந்து அத்தியாயம். இது பற்றிஅப்போஸ்தலன் பேதுரு இயேசுவை மறுத்ததைப் பற்றி. மாணவிக்கு எதிர்பாராத விதமாக சொன்னதற்கு பெண்கள் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்: அவர்களின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிகிறது. மக்கள் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி அழுகிறார்கள். இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி புரிந்துகொள்கிறார்: கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நிகழ்வு நினைவகம் கடந்த ஆண்டுகள்மக்களை மற்ற காலங்களுக்கு, மற்றவர்களிடம் அழைத்துச் செல்கிறது, அவர்களுடன் பச்சாதாபத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

நினைவகத்தைப் பற்றி வரலாற்று அளவில் பேசுவது எப்போதும் மதிப்புக்குரியது அல்ல. பியோட்ர் க்ரினேவ் தனது தந்தையின் மரியாதையைப் பற்றிய வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார். எந்த நேரத்திலும் வாழ்க்கை நிலைமைஅவர் கண்ணியத்துடன் செயல்பட்டார், விதியின் சோதனைகளை தைரியத்துடன் சகித்தார். பெற்றோரின் நினைவகம், இராணுவ கடமை, உயர் தார்மீகக் கொள்கைகள் - இவை அனைத்தும் ஹீரோவின் செயல்களை முன்னரே தீர்மானித்தன.

மீண்டும் முன்னோக்கி

கவனம்! ஸ்லைடு முன்னோட்டமானது தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் முழு அளவைக் குறிக்காது. நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் இந்த வேலைமுழு பதிப்பையும் பதிவிறக்கவும்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

1. போரில் பங்கேற்பவர்களுக்கு தேசபக்தி, மரியாதை, கவனத்தை வளர்ப்பது;
2. மாணவர்களை ஒரு உரையாடலுக்குத் தூண்டுவதற்காக, ஒரு விவாதத்திற்குரிய தகராறு, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் வகையில் ஒரு சிக்கல் சூழ்நிலையை உருவாக்குதல்;
3. பாடங்களில் பெறப்பட்ட திறன்களின் அடிப்படையில் அறிமுகமில்லாத இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை உருவாக்குதல் தனிப்பட்ட கருத்துஅவரைப் பற்றி, ஆசிரியரின் நிலையைப் பார்க்க.

வகுப்புகளின் போது

I. ஆசிரியரின் தொடக்க உரை.

மனிதகுலத்தின் வரலாறு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரிய மற்றும் சிறிய போர்களின் வரலாறு. ஃபீல்ட் குலிகோவோ, போரோடினோ, குர்ஸ்க் பல்ஜ்... ரஷ்ய நிலம், ரஷ்ய மக்களின் இரத்தத்தால் பாய்ச்சப்பட்டது. பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய மக்கள் பாதுகாப்பதற்கான தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றியுள்ளனர் சொந்த நிலம். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த பங்கு நம் நாட்டை கடந்து செல்லவில்லை. மனிதகுல வரலாற்றில் மிகவும் கொடூரமான மற்றும் இரத்தக்களரி போர் ஜூன் 22, 1941 அன்று எங்கள் நிலத்திற்கு வந்தது.

• இந்த ஆண்டு நம் நாட்டிற்கு ஏன் முக்கியமானது?

ஆம், பெரும் தேசபக்தி போர் முடிந்து 65 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஏன் பல எழுத்தாளர்கள் அவளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்? வாசில் பைகோவ்: "அந்த சாதனையால், அதன் நினைவு, எவ்வளவு நேரம் கடந்தாலும், நம் இதயங்களில் குளிர்ச்சியடையாது." விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி:

அது சலசலக்கும் போது, ​​​​அது எரிந்து பலனளிக்கும் போது,
எங்கள் குதிரைகள் நமக்குக் கீழே பாய்ந்து சோர்வடையும் போது,
எங்கள் பெண்கள் ஆடைகளுக்காக தங்கள் மேலங்கிகளை மாற்றும்போது,
அப்போது மறக்கவும் முடியாது, மன்னிக்கவும் முடியாது, இழக்கவும் மாட்டேன்.

போர் என்பது அனுபவத்தில் மட்டுமல்ல, புரிந்து கொள்ள வேண்டிய நிகழ்வு. எனவே, மீண்டும் மீண்டும், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் பேனாவை எடுத்து, பெரும் தேசபக்தி போரின் படிப்பினைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

ஆம், எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தோம்.
யாரால் முடியும், எவ்வளவு முடியும், எப்படி அவரால் முடியும்.
நாங்கள் எரியும் சூரியனாக இருந்தோம்
நாங்கள் நூற்றுக்கணக்கான சாலைகளில் நடந்தோம்.
ஆம், அனைவரும் காயமடைந்தனர், ஷெல்-அதிர்ச்சியடைந்தனர்,
மேலும் நான்கில் ஒருவர் கொல்லப்படுகிறார்.
மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் தந்தை நாடு தேவை
தனிப்பட்ட முறையில் மறக்க முடியாது, - கவிஞர் போரிஸ் ஸ்லட்ஸ்கி முன்னணி வீரர்களின் சார்பாக பேசுகிறார்.

இந்தக் கவிதையின் கடைசி வரியைக் கவனியுங்கள்: தனிப்பட்ட முறையில் மறக்க முடியாது,இது பரவலாக எதிரொலிக்கிறது பிரபலமான வார்த்தைகள்ஆர். ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி: யாரும் மறக்கப்படுவதில்லை, எதுவும் மறக்கப்படுவதில்லை.

அப்படியா?

II. பிரச்சனை அறிக்கை.

ஆம், அறியப்படாத சிப்பாயின் கல்லறைக்கு மாலை அணிவிக்கும் விழாவைப் பற்றி வெற்றி நாளில் சிவப்பு சதுக்கத்தில் இருந்து தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகளை நாங்கள் அணிவகுத்து பழகியுள்ளோம். வெற்றியின் 50 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது Poklonnaya மலை, மற்றும் இங்கு வரும் அனைவரும் சந்திக்கிறார்கள் மணி அடிக்கிறதுமற்றும் அழைப்பு: "அந்த மகத்தான ஆண்டுகளுக்கு தலைவணங்குவோம் ..." ஆம், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாங்கள் எங்கள் கிராம சதுக்கத்திற்கு ஒரு பெரிய தேசபக்தி போரில் சோஸ்வின்ட்சேவ் பங்கேற்பாளர்களின் நினைவாக தூபிக்கு வருகிறோம், நாங்கள் ஆண்டுதோறும் நினைவக கண்காணிப்பில் பங்கேற்கிறோம். கிராமம் மற்றும் அஞ்சல் எண். யெகாடெரின்பர்க்கில். எங்கள் பள்ளியில் ராணுவ மகிமைக்கான அருங்காட்சியகம் உள்ளது.

எனவே, ஆம், உண்மையில், "யாரும் மறக்கப்படவில்லை, எதுவும் மறக்கப்படவில்லை" என்று நாம் சொல்ல முடியுமா? அல்லது வித்தியாசமா?

நினைவகம் பற்றி பேச இன்று உங்களை அழைக்கிறேன்.

நினைவில் கொள்வது என்றால் என்ன? ஒருவர் எப்படி நினைவில் கொள்ள வேண்டும்?

பாடத்திற்கு கல்வெட்டுக்கு திரும்புவோம். R. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கியின் "Requiem" என்ற கவிதையின் வார்த்தைகள் இவை:

இது இறந்தவர்களுக்கானது அல்ல!
உயிருள்ளவர்களுக்கு இது அவசியம்!

65 வருடங்கள் கழித்து வாழும் நாம் மாபெரும் வெற்றி, அந்த வருடங்கள் நினைவிருக்கிறதா?

எங்கள் சமகாலத்தவர்கள் இதைக் கண்டுபிடிக்க உதவுவார்கள்: கவிஞர் ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி மற்றும் எழுத்தாளர் போரிஸ் வாசிலீவ். அவர்களின் படைப்புகள்: "டிட்ச்" என்ற கவிதை மற்றும் "கண்காட்சி எண் ..." என்ற கதை நினைவகத்தின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

III. IOZ - எழுத்தாளர்கள் பற்றிய செய்தி (நடாஷா என். மற்றும் ரெனாட் என்.)

IV. A. Voznesensky "The Ditch" கவிதை பற்றிய உரையாடல்.

நடாஷா என். ஏ. வோஸ்னெசென்ஸ்கியின் படைப்புகளைப் படிப்பது எளிதானது அல்ல, அவருக்கு அசல் எழுத்து பாணி உள்ளது. நீங்கள் உணர்ந்தீர்களா? நீங்கள் படித்தது கவிதையா? கவிஞரே இதைப் பற்றி என்ன எழுதுகிறார்? (“நான் எழுதுவது கவிதையா? கவிதைகளின் சுழற்சியா? அதுதான் என்னுடைய கவலைகளில் குறைந்தது...”)

மேலும் அவருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட கேள்வி உள்ளது. மற்றும் எடுக்கவில்லை, ஆனால் அமைதியாக இருக்க வலிமை கொடுக்க முடியாது. அவனால் கத்தத்தான் முடிந்தது. இது ஒரு கவிதை - ஒரு அழுகை, ஒரு கவிதை - ஒரு வலி, ஒரு கவிதை - ஒரு குற்றச்சாட்டு, ஒரு கவிஞரின் கோப உணர்வு.

"தி டிச்" கவிதையை எழுதுவதற்குக் காரணமான கவிஞரை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது எது? (மாணவர் பதில்கள்).

இந்த சம்பவத்தால் கவிஞர் அதிர்ச்சி அடைந்தார். மேலும் என்னை நிறைய சிந்திக்க வைத்தது. கவிஞரின் கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் வரிகளைப் படியுங்கள்.

இந்த நோய்க்கு ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி என்ன பெயர் கொடுக்கிறார்? தீமை செய்பவர்களை என்னவென்று அழைப்பீர்கள்?
(IOZ - அகராதி வேலை - "பேராசை" என்ற வார்த்தையின் விளக்கம், நடாஷா யூ.)
கவிஞர் இந்த நோயின் ஆழமான வேர்களுக்கு காரணங்களைப் பெற முயற்சிக்கிறார். அவர் தனது பணியை பின்வருமாறு பார்க்கிறார்: "பக்கங்களில் நான் எவ்வளவு தீமை சேகரிக்கிறேனோ, அவ்வளவு குறைவாக அது வாழ்க்கையில் இருக்கும்" என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

செய்த தியாகத்திற்குக் காரணம் என்ன என்று கவிஞர் பார்க்கிறார்? குற்றவியல் அல்லது ஆன்மீக செயல்முறை அவருக்கு முக்கிய விஷயமா? (அத்தியாயம் "பாவம்")

சிம்ஃபெரோபோலுக்கு அருகில் அவர் அங்கு கற்றுக்கொண்டது மற்றும் பார்த்தது, கவிஞரை நடக்கும் அனைத்தையும் புதிதாகப் பார்க்க வைக்கிறது, சுற்றுச்சூழலுக்கான முழுப் பொறுப்பையும் இன்னும் வலுவாக உணர வைக்கிறது. எனவே "ஏரி" என்ற அத்தியாயம் கவிதையில் தோன்றுகிறது.

அதன் பொருள் என்ன? கவிதையின் முக்கிய நிகழ்வுகளுடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது?
சூழல் பயங்கரமானது
ஆவியின் சூழலியல் இன்னும் பயங்கரமானது!(ch. "அறிமுகம்")
எனவே, கவிஞருக்கு முக்கிய விஷயம் ஆவியின் சூழலியல், இயற்கை அல்ல. கவிஞர் முடிக்கிறார்: முக்கிய காரணம்குற்றம் - மக்களின் ஆன்மீகம் இல்லாத நிலையில், தீவிரம் இல்லாத நிலையில் மன வேலை, ஆன்மாவின் வேலை, தார்மீகக் கொள்கைகளை மறப்பதில்.

ஆனால் உண்மையான மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள், எல்லா பாவங்களுக்கும் நேரத்தைக் குறை கூறாமல், தங்களைத் தாங்களே பொறுப்பேற்கச் செய்பவர்கள்! செர்னோபிலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களிலிருந்து இதைக் காணலாம்: "மனிதன்" மற்றும் "மருத்துவமனை". தைரியம், வீரம், சிறந்ததை வெளிப்படுத்திய உண்மையான ஹீரோக்களைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம் மனித குணங்கள்நேரத்தில்…

கவிஞரின் வார்த்தைகள் ஒரு பல்லவியாக ஒலிக்கிறது: "ஏனென்றால் அவன் மனிதன்!"
இவர்களில் பலர் இறந்துவிடுவார்கள். ஆனால் இது மற்றொரு கேள்வி: அவற்றில் எது இறந்தது? பொதுவாக, சிம்ஃபெரோபோல் அருகே சடலங்களை தோண்டி எடுப்பது, இறந்தவர்களே. ஆன்மீக ரீதியாகவும், ஒழுக்க ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் சிதைவடையவில்லை.

மேலும் ஒரு நித்திய தகராறு உள்ளது, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே ஒரு நித்திய போர், ஒளி மற்றும் இருள், உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையே. (Ch. "சண்டை" பற்றிய வெளிப்படையான வாசிப்பு)

அதில் முக்கிய புள்ளிகவிதைகள், எதற்காக எழுதப்பட்டது. கருமையான படங்களினூடாகவும், நம்பிக்கையின்மை, வேதனையான வெறுப்பு, நம்பிக்கையின் பிரகாசமான, தூய்மையான உணர்வு கவிதையில் பிரகாசிக்கிறது. "பேராசை" என்ற கருத்து மறைந்துவிடும் என்று கவிஞர் நம்புகிறார் (அ. "எபிலோக்")

கவிஞரை நாம் எப்படி கற்பனை செய்வது, அவருடையது சிவில் நிலை?

எனவே, A. Voznesensky ஒரு நம்பமுடியாத, ஆச்சரியமான, சாதாரண வழக்கைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார். மேலும் B. Vasiliev இன் கதையில் "கண்காட்சி எண் ..." நமக்கு நிகழக்கூடிய சாதாரண விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

V. போரிஸ் வாசிலீவ் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட உரையாடல் "கண்காட்சி எண் ...".

போரைப் பற்றி பி. வாசிலீவின் படைப்புகளின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​​​எழுத்தாளர் போரின் நினைவை பயபக்தியுடன் நடத்துகிறார் என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம். வாசகர்களாகிய நாம் போரின் போது மக்கள் செய்த சாதனைகளைப் பற்றி அறிந்து, அவர்களின் நினைவைப் போற்ற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். இந்த நோக்கத்திற்காகவே போர் அருங்காட்சியகங்கள் உருவாக்கப்பட்டு உள்ளன. இராணுவ மகிமை. எங்கள் பள்ளியில் அத்தகைய அருங்காட்சியகம் உள்ளது. புதியதை உருவாக்க அல்லது பழைய காட்சியைப் புதுப்பிக்க, சில ஆவணங்கள் அல்லது பொருட்களை அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றுவதற்கான கோரிக்கையுடன் ஒருவர் படைவீரர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்களிடம் திரும்ப வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. நல்ல விஷயம் போல் தெரிகிறது...

• "கண்காட்சி எண் ..." கதையில் எழுத்தாளர் பி. வாசிலியேவ் ஏன் இதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், அவர் என்ன கோபமடைந்தார்?

உரையாடல்:

1. போர் ஆண்டுகளில் ஒரு மாஸ்கோ வகுப்புவாத குடியிருப்பின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
2. அன்னா ஃபெடோடோவ்னாவுக்கு அவரது மகனின் கடிதங்கள் என்ன, கடிதங்கள் இறுதிச் சடங்கிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?
   • "டிவியில்" அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு (திட்டத்தின் படி).
   • வெளிப்படையான வாசிப்புஇதயத்தால் ஏ. டிமென்டிவ் கவிதை "அம்மாவின் பாலாட்."
3. அண்ணா ஃபெடோடோவ்னாவுக்கு வந்த குழந்தைகளின் செயலை விவரிக்கவும்.
4. கடிதங்கள் திருடப்பட்ட பிறகு அன்னா ஃபெடோடோவ்னாவின் வாழ்க்கை எப்படி மாறியது?
5. தாயின் துக்கத்தையும் நினைவாற்றலையும் பள்ளிக்கூடத்தில் நடந்த அடுத்த நிகழ்வில் எழுத்தாளன் எப்படிக் காட்ட முடியும்?
6. போரிஸ் வாசிலீவின் கதை என்ன கற்பிக்கிறது? ஒருவர் எப்படி நினைவில் கொள்ள வேண்டும்?

எனவே, போரின் நினைவகத்தின் பிரச்சினை அவ்வளவு எளிதல்ல என்று நாங்கள் நம்பினோம். பாடத்தின் ஆரம்பத்தில், நம் மக்கள் படைவீரர்களை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள் என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கும் உண்மைகளை நாங்கள் பெயரிட்டால், இப்போது அவர்கள் மீதான நமது அணுகுமுறையில் எதிர்மறையான புள்ளிகளை பட்டியலிட முயற்சிப்போம். மரணதண்டனை செய்யப்பட்டவர்கள் புதைக்கப்பட்ட இடத்தில் பள்ளங்களை தோண்டவும்; போரின் போது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளில், இன்னும் பல நமது வீரர்களின் புதைக்கப்படாத எச்சங்கள் உள்ளன; மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள டிரினிட்டி டம்ப்பில் ஒரு படைப்பிரிவு பேனர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; இராணுவ உத்தரவுகளும் பதக்கங்களும் பொருளாக மாறியது. பிளே சந்தைகளில் விற்பனை மற்றும் வாங்குதல்; சில இளைஞர்கள் புகைபிடிக்கிறார்கள் நித்திய சுடர்... ஆமாம், மற்றும் நாங்கள் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே வீரர்களை நினைவில் கொள்கிறோம்).

யோசிக்காமல் இருக்க முடியுமா? அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாமா? முக்கிய பிரச்சனைநமது சமூகம் பொருளாதாரம் அல்ல, சமூக அரசியல் அல்ல சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகள்ஆனால் பிரச்சனை தார்மீகமானது. ஆன்மிக ஏழ்மை, மனச்சாட்சி, பிறருடைய வலிக்கு செவிடாகிய இதயம் - இதுவே நமது பல பிரச்சனைகளுக்குக் காரணம். பழைய ஞானம் கூறுகிறது: "இறந்தவர்களுக்காக அழாதே - ஆன்மாவையும் மனசாட்சியையும் இழந்தவர்களுக்காக அழாதே." நம் மனசாட்சியை எழுப்பும் நினைவுதான், நமக்கு ஓய்வு கொடுக்காது.

நினைவகத்தின் தீம் சமகால இலக்கியம்மிகவும் பல்துறை. இது பலரை பாதிக்கிறது தார்மீக பிரச்சினைகள். இது தான் முன்னோர்களை மறப்பதால் ஏற்படும் பிரச்சனை, இரக்கம், நேசம், மனசாட்சியை இழப்பது போன்ற பிரச்சனைகள் அதனால் தான் இந்த பிரச்சனைகள் மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பப்படுகின்றன. சமகால எழுத்தாளர்கள்அவரது படைப்புகளின் பக்கங்களில்.

உனக்கு நினைவிருக்கிறதா? பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்ற உங்கள் உறவினர்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா?

VI. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இறந்த தங்கள் உறவினர்களைப் பற்றி அலியோனா யு மற்றும் அலெக்ஸி கே.

VII. பாடத்தை சுருக்கவும்.

எனவே, எங்கள் உரையாடலைச் சுருக்கமாகக் கூறுவோம், பாடத்தின் ஆரம்பத்தில் நாம் அடையாளம் கண்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: போரின் நினைவகம் நமக்கு ஏன் தேவை? ஒருவர் எப்படி நினைவில் கொள்ள வேண்டும்? (மாணவர்களின் பதில்கள் கேட்கப்படுகின்றன).

பாடத்தின் தலைப்பை அ.தி.யின் ஒரு கவிதையின் வரியுடன் குறித்தோம். Tvardovsky: "வலி மக்களை அழைக்கிறது." எல்லா குவாட்ரெயினையும் யார் நினைவுபடுத்துவார்கள்?

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பம் கடந்துவிட்டது
ஆனால் வலி மக்களை அழைக்கிறது:
மக்கள் ஒருபோதும் வாருங்கள்
அதை மறந்து விடக்கூடாது!

எனவே "மகிழ்ச்சி என்ன விலையில் வென்றது" என்பதை நினைவில் கொள்வோம், நமக்கு அடுத்தபடியாக வசிக்கும் முதியவர்களை நாங்கள் கவனிப்போம், போரில் பங்கேற்றவர்களை ஆண்டு கொண்டாட்டங்களின் நாட்களில் மட்டுமல்ல ... பிரகாசமான மற்றும் கசப்பான நாட்களில் ( "கண்களில் கண்ணீருடன்") வெற்றி நாள் அவர்களின் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட நினைவிற்கு தலைவணங்குவோம்!

(A. Pakhmutova பாடலின் பதிவு "அந்த சிறந்த ஆண்டுகளுக்கு தலைவணங்குவோம்" ஒலிகள்)

வீட்டு பாடம்:ஒரு கட்டுரை எழுதவும் "நினைவில் வைத்திருப்பது என்றால் என்ன?"

• வகை: தேர்வு எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

• ஏ.டி. Tvardovsky - ஒரு கவிதை "பெயர்கள் உள்ளன மற்றும் அத்தகைய தேதிகள் உள்ளன ...". பாடலாசிரியர் ஏ.டி. இறந்த ஹீரோக்களுக்கு முன் ட்வார்டோவ்ஸ்கி தனது மற்றும் அவரது தலைமுறையின் குற்றத்தை கடுமையாக உணர்கிறார். புறநிலையாக, அத்தகைய குற்றம் இல்லை, ஆனால் ஹீரோ தன்னை உயர்ந்த நீதிமன்றம் - ஆன்மீக நீதிமன்றம் மூலம் தீர்ப்பளிக்கிறார். இது ஒரு சிறந்த மனசாட்சி, நேர்மை, நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் ஆன்மா வலி. அவர் வெறுமனே வாழ்கிறார், இயற்கையின் அழகை அனுபவிக்க முடியும், விடுமுறை நாட்களை அனுபவிக்க முடியும், வார நாட்களில் வேலை செய்வதால் அவர் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறார். மேலும் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது. வருங்கால சந்ததியினரின் மகிழ்ச்சிக்காகத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர்களின் நினைவு நித்தியமானது, அழியாதது. உரத்த சொற்றொடர்கள் மற்றும் பாராட்டுக்குரிய பேச்சுகள் தேவையில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நாம் நம் வாழ்வில் கடமைப்பட்டவர்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இறந்த ஹீரோக்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் வெளியேறவில்லை, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் நம் சந்ததியினரில் வாழ்வார்கள். வரலாற்று நினைவகத்தின் கருப்பொருளை ட்வார்டோவ்ஸ்கி "நான் ர்ஷேவுக்கு அருகில் கொல்லப்பட்டேன்", "அவர்கள் பொய், செவிடு மற்றும் ஊமை", "எனக்குத் தெரியும்: என்னுடைய தவறு இல்லை ..." ஆகிய கவிதைகளிலும் கேட்கப்படுகிறது.
• E. Nosov - கதை "தி லிவிங் ஃபிளேம்". கதையின் சதி எளிமையானது: கதை சொல்பவர் போரில் தனது உயிரை இழந்த அத்தை ஓல்யா என்ற வயதான பெண்ணிடமிருந்து ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்தார். ஒரே மகன். ஒரு நாள் அவன் அவளது பூச்செடிகளில் பாப்பிகளை நட்டுவைத்தான். ஆனால் கதாநாயகி தெளிவாக இந்த மலர்கள் பிடிக்காது: பாப்பிகள் ஒரு பிரகாசமான வேண்டும், ஆனால் குறுகிய வாழ்க்கை. இறந்த மகனின் தலைவிதியை அவர்கள் அவளுக்கு நினைவூட்டலாம் இளவயது. ஆனால் இறுதிப்போட்டியில், அத்தை ஒலியாவின் பூக்களுக்கான அணுகுமுறை மாறியது: இப்போது அவரது மலர் படுக்கையில் பாப்பிகளின் முழு கம்பளமும் எரிந்து கொண்டிருந்தது. "சிலர் நொறுங்கி, இதழ்களை தரையில் விழுந்தனர், தீப்பொறிகள் போல, மற்றவர்கள் தங்கள் உமிழும் நாக்கை மட்டுமே திறந்தனர். கீழே இருந்து, பூமியின் உயிர்ச்சக்தி நிறைந்த ஈரத்திலிருந்து, மேலும் மேலும் இறுக்கமாக உருட்டப்பட்ட மொட்டுகள் உயிருள்ள நெருப்பு அணையாமல் இருக்க எழுந்தன. இந்த கதையில் பாப்பியின் உருவம் குறியீடாக உள்ளது. இது உன்னதமான, வீரம் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு சின்னம். மேலும் இந்த வீரம் நம் மனதில், உள்ளத்தில் வாழ்ந்துகொண்டே இருக்கிறது. நினைவகம் "மக்களின் தார்மீக உணர்வின்" வேர்களை வளர்க்கிறது. நினைவாற்றல் புதிய சாதனைகளுக்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. நினைவகம் வீழ்ந்த ஹீரோக்கள்எப்போதும் எங்களுடன் இருக்கும். இது, வேலையின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
• B. Vasiliev - கதை "கண்காட்சி எண் ...". இந்த படைப்பில், ஆசிரியர் வரலாற்று நினைவகம் மற்றும் குழந்தை கொடுமையின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். நினைவுச்சின்னங்களை சேகரித்தல் பள்ளி அருங்காட்சியகம், முன்னோடிகள் பார்வையற்ற ஓய்வூதியம் பெறுபவர் அன்னா ஃபெடோடோவ்னாவிடம் இருந்து அவர் முன் இருந்து பெற்ற இரண்டு கடிதங்களை திருடினார். ஒரு கடிதம் மகனிடமிருந்து வந்தது, இரண்டாவது - அவரது தோழரிடமிருந்து. இந்த கடிதங்கள் கதாநாயகிக்கு மிகவும் பிடித்தவை. சுயநினைவற்ற குழந்தைத்தனமான கொடுமையை எதிர்கொண்ட அவள், தன் மகனின் நினைவை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் இழந்தாள். கதாநாயகியின் உணர்வுகளை ஆசிரியர் கசப்புடன் விவரிக்கிறார்: “ஆனால் அது செவிடாகவும் காலியாகவும் இருந்தது. இல்லை, அவளுடைய குருட்டுத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி கடிதங்கள் பெட்டியிலிருந்து எடுக்கப்படவில்லை - அவை அவளுடைய ஆத்மாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன, இப்போது அவள் பார்வையற்றவள் மற்றும் காது கேளாதவள் மட்டுமல்ல, அவளுடைய ஆத்மாவும் கூட. கடிதங்கள் பள்ளி அருங்காட்சியகத்தின் ஸ்டோர் ரூமில் முடிந்தன. "முன்னோடிகள் அவர்களின் செயலில் தேடலுக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புக்கு இடமில்லை, இகோர் மற்றும் சார்ஜென்ட் பெரெப்லெட்சிகோவ் ஆகியோரின் கடிதங்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன, அதாவது அவை வெறுமனே நீண்ட அலமாரியில் வைக்கப்பட்டன. அவை இன்னும் உள்ளன, இந்த இரண்டு கடிதங்களும் நேர்த்தியான குறிப்புடன் உள்ளன: "கண்காட்சி எண்....". அவை ஒரு சிவப்பு கோப்புறையில் ஒரு மேசை அலமாரியில் கல்வெட்டுடன் கிடக்கின்றன: "பெரும் தேசபக்தி போரின் வரலாற்றின் இரண்டாம் நிலை பொருட்கள்".

இந்த பொருளில், ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான நூல்களில் எழுப்பப்பட்ட முக்கிய பிரச்சினைகளில் வாசகரின் கவனத்தை நாங்கள் செலுத்தினோம். இந்தப் பிரச்சனைகளை விளக்கும் வாதங்கள் பொருத்தமான தலைப்புகளின் கீழ் காணப்படுகின்றன. கட்டுரையின் முடிவில் இந்த அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அட்டவணையையும் பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.

1. AT கதைகள் வி.ஜி. ரஸ்புடின் "மத்யோராவிற்கு விடைபெறுதல்"முழு சமூகத்திற்கும் மிகவும் முக்கியமான இயற்கை பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கலை ஆசிரியர் தொடுகிறார். கடந்த காலத்தைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல் ஒரு தகுதியான எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியாது என்று எழுத்தாளர் குறிப்பிடுகிறார். இயற்கையும் ஒரு நினைவு, நம் வரலாறு. எனவே, மாடேரா தீவு மற்றும் அதே பெயரில் உள்ள சிறிய கிராமத்தின் மரணம் இந்த பகுதியில் வாழ்ந்த அற்புதமான நாட்களின் நினைவகத்தை இழந்தது, அதன் முன்னாள் குடிமக்கள் ... துரதிருஷ்டவசமாக, பழைய தலைமுறைஎடுத்துக்காட்டாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் டேரியா பினிகினா, மாடேரா ஒரு தீவு மட்டுமல்ல, கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு, மூதாதையர்களின் நினைவகம் என்பதை புரிந்து கொண்டார். பொங்கி எழும் அங்காராவின் நீரின் கீழ் மாடேரா காணாமல் போனதும், கடைசியாக வசிப்பவர் இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறியதும், நினைவு இறந்தது.
2. ஹீரோக்களின் வரலாறு அறிவியல் புனைகதைஅமெரிக்க எழுத்தாளர் ரே பிராட்பரியின் "இடி வந்தது"இயற்கையானது நமது ஒரு பகுதி என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது பொதுவான வரலாறு. இயற்கை, நேரம் மற்றும் நினைவகம் - இந்த கருத்துக்கள் அனைத்தும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, மேலும் இது அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளரால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஒரு சிறிய உயிரினத்தின் மரணம், ஒரு பட்டாம்பூச்சி, முழு உலகின் எதிர்கால மரணத்தை ஏற்படுத்தியது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய கடந்த கால வனவிலங்குகளின் வாழ்க்கையில் தலையீடு பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது. எனவே, ரே பிராட்பரியின் "இடி வந்தது" கதையில் இயற்கை பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல் மக்களை மதிப்பைப் பற்றி சிந்திக்க வைப்பதற்காக எழுப்பப்படுகிறது. சூழல்ஏனெனில் அது மனிதகுல வரலாற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல்

1. சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய தத்துவவியலாளர் மற்றும் கலாச்சாரவியலாளரின் புத்தகத்தில் டி.எஸ். லிகாச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"பாதுகாப்பின் சிக்கல் வெளிப்படுகிறது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை. ஒரு நபருக்கு கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் தனது வாசகர்களை சிந்திக்க வைக்கிறார். Philology டாக்டர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், மாறாக இயற்கை பொருட்கள், கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் சுய-குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டவை அல்ல. களிமண் மற்றும் பிளாஸ்டரில் உறைந்திருக்கும் நினைவகத்தைப் பாதுகாப்பதில் தீவிரமாக பங்கேற்க அனைவரையும் ஊக்குவிக்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, கடந்த கால கலாச்சாரத்தை யாரும் நிராகரிக்கக்கூடாது, ஏனெனில் அது நமது எதிர்காலத்தின் அடித்தளம். டி.எஸ் முன்வைத்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்க்க முயற்சிக்க ஒவ்வொரு அக்கறையுள்ள நபரையும் இந்த அறிக்கை நம்ப வைக்க வேண்டும். லிகாச்சேவ்.
2. AT நாவல் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ், மக்களின் வாழ்க்கையில் கலாச்சாரம் ஈடுசெய்ய முடியாதது என்பதில் உறுதியாக உள்ளார். கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றிய கருத்தை நீலிஸ்ட் யெவ்ஜெனி பசரோவுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து வாசகர்களுக்கும் இந்த ஹீரோ மூலம் ஆசிரியர் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். கலையின் குணப்படுத்தும் செல்வாக்கு இல்லாமல், யூஜின், எடுத்துக்காட்டாக, தன்னைப் புரிந்து கொள்ளவும், அவர் ஒரு காதல் என்பதை சரியான நேரத்தில் உணரவும் முடியவில்லை, மேலும் அரவணைப்பும் பாசமும் தேவை. நம்மை நாமே அறிந்து கொள்ள உதவுவது ஆன்மீக சாம்ராஜ்யம், எனவே அதை மறுக்க முடியாது. இசை, கலை, இலக்கியம் ஒரு நபரை உன்னதமான, தார்மீக ரீதியாக அழகாக ஆக்குகிறது, எனவே கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம்.

குடும்ப உறவுகளில் நினைவாற்றல் பிரச்சனை

1. க.நா.வின் கதையில். பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்"நாஸ்தியா நீண்ட ஆண்டுகள்அம்மாவை மறந்துவிட்டாள், வரவில்லை, பார்க்கவில்லை. அன்றாட வேலைகளால் அவள் நியாயப்படுத்தப்பட்டாள், ஆனால் எந்த வியாபாரத்தையும் அவளுடைய சொந்த தாயுடன் முக்கியத்துவத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. கதை முக்கிய கதாபாத்திரம்வாசகருக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக ஆசிரியரால் கொடுக்கப்பட்டது: பெற்றோரின் கவனிப்பு மற்றும் அன்பை குழந்தைகள் மறந்துவிடக் கூடாது, ஏனென்றால் ஒரு நாள் அவர்களுக்கு அதே திருப்பிச் செலுத்துவது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். எனவே அது நாஸ்தியாவுடன் நடந்தது. அம்மாவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், தன் தூக்கத்தை தொட்டிலால் காத்தவனுக்கு அவள் மிகக் குறைந்த நேரத்தையே கொடுத்தாள் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.
2. பெற்றோரின் வார்த்தைகள், அவர்களின் அறிவுறுத்தல்கள் சில நேரங்களில் குழந்தைகளால் பல ஆண்டுகளாக மற்றும் வாழ்க்கைக்காக கூட நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. அதனால், முக்கிய கதாபாத்திரம்கதைகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின்" கேப்டனின் மகள்» , Petr Grinev, தன்னை மிகவும் தெளிவாக புரிந்து கொண்டார் எளிய உண்மைதந்தை "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையை கவனித்துக்கொள்." அவரது பெற்றோர் மற்றும் அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு நன்றி, ஹீரோ ஒருபோதும் கைவிடவில்லை, தனது பிரச்சினைகளுக்கு யாரையும் குறை சொல்லவில்லை, வாழ்க்கை தேவைப்பட்டால், தோல்விகளை மரியாதையுடனும் கண்ணியத்துடனும் ஏற்றுக்கொண்டார். பெற்றோரின் நினைவு பீட்டர் க்ரினேவுக்கு புனிதமான ஒன்று. அவர் அவர்களின் கருத்தை மதித்தார், அவர் மீதான நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்த முயன்றார், இது பின்னர் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் மாற உதவியது.

வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல்

1. B.L. Vasiliev எழுதிய நாவலில் "நான் பட்டியலில் இல்லை"முக்கிய கதாபாத்திரம் இன்னும் இரத்தக்களரி இரண்டாவது போன்ற ஒரு போர் இடுகையில் சரிபார்க்க முடியவில்லை உலக போர். அவர் தனது இளம் பலத்தை பாதுகாப்பில் வைத்தார் பிரெஸ்ட் கோட்டைஇதன் போது அனைவரும் இறந்தனர். தனியாக விடப்பட்டாலும், படையெடுப்பாளர்களை தனது இரவு நேர சண்டைகளால் பயமுறுத்துவதை அவர் நிறுத்தவில்லை. ப்ளூஸ்னிகோவ் பிடிபட்டபோது, ​​சோவியத் சிப்பாய் தனது தைரியத்தால் அவர்களைக் கவர்ந்ததால், எதிரிகள் அவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். ஆனால், இப்படிப் பெயர் தெரியாத பல ஹீரோக்கள் அடுத்த பட்டியலில் இடம்பிடிக்க நேரமில்லாத நாட்களின் சலசலப்பில் தொலைந்து போவதை நாவலின் தலைப்பு நமக்குச் சொல்கிறது. ஆனால், அங்கீகரிக்கப்படாத, மறந்துவிட்ட அவர்கள், நமக்காக எவ்வளவு செய்திருக்கிறார்கள்? இதை குறைந்தபட்சம் நம் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, ஆசிரியர் நிகோலாய் ப்ளூஷ்னிகோவின் சாதனைக்கு ஒரு முழு படைப்பையும் அர்ப்பணித்தார், இது ஒரு வெகுஜன கல்லறையில் இராணுவ மகிமையின் நினைவுச்சின்னமாக மாறியது.
2. ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் டிஸ்டோபியாவில் "ஓ அற்புதம் புதிய உலகம்» அதன் வரலாற்றை மறுக்கும் சமூகத்தை விவரிக்கிறது. நாம் பார்க்கிறபடி, அவர்களின் இலட்சிய வாழ்க்கை, நினைவுகளால் மேகமூட்டப்படாமல், நிஜ வாழ்க்கையின் முட்டாள்தனமான மற்றும் அர்த்தமற்ற சாயல் மட்டுமே. அவர்களுக்கு உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் இல்லை, குடும்பம் மற்றும் திருமணம், நட்பு மற்றும் ஆளுமையை வரையறுக்கும் பிற மதிப்புகள். அனைத்து புதிய நபர்களும் வெற்று ஓடுகள், அனிச்சை மற்றும் உள்ளுணர்வுகளின் விதிகளின்படி இருக்கும், பழமையான உயிரினங்கள். அவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக, சாவேஜ் சாதகமாக நிற்கிறது, அதன் வளர்ப்பு கடந்த காலங்களின் சாதனைகள் மற்றும் தோல்விகள் தொடர்பாக கட்டப்பட்டது. அதனால்தான் அவரது தனித்துவம் மறுக்க முடியாதது. தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியில் வெளிப்படுத்தப்படும் வரலாற்று நினைவகம் மட்டுமே நம்மை இணக்கமாக உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

கடந்த காலத்தில் ஒரு நபர் நனவை உருவாக்குவதற்கும், உலகம் மற்றும் சமூகத்தில் தனது இடத்தைத் தேடுவதற்கும் ஒரு ஆதாரத்தைக் காண்கிறார். நினைவாற்றல் இழப்பால், அனைத்து சமூக உறவுகளும் இழக்கப்படுகின்றன. அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள் வாழ்க்கை அனுபவம்கடந்த கால நிகழ்வுகளின் விழிப்புணர்வு.

வரலாற்று நினைவகம் என்றால் என்ன

இது வரலாற்று மற்றும் சமூக அனுபவத்தைப் பாதுகாப்பதை உள்ளடக்கியது. ஒரு குடும்பம், நகரம், நாடு மரபுகளை எவ்வளவு கவனமாக நடத்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.இந்தப் பிரச்சனையில் ஒரு கட்டுரை அடிக்கடி காணப்படுகிறது. சோதனை பணிகள் 11 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியம். இந்த பிரச்சினையில் கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துவோம்.

வரலாற்று நினைவகத்தை உருவாக்கும் வரிசை

வரலாற்று நினைவகம் உருவாக்கத்தின் பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. சிறிது நேரம் கழித்து, மக்கள் நடந்ததை மறந்துவிடுகிறார்கள். உணர்வுகள் மற்றும் அசாதாரண பதிவுகள் நிறைந்த புதிய அத்தியாயங்களை வாழ்க்கை தொடர்ந்து வழங்குகிறது. கூடுதலாக, பெரும்பாலும் கட்டுரைகளில் மற்றும் புனைவுகடந்த ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகள் சிதைந்துவிட்டன, ஆசிரியர்கள் தங்கள் அர்த்தத்தை மாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், போரின் போக்கில் மாற்றங்களைச் செய்கிறார்கள், படைகளின் தன்மை. வரலாற்று நினைவகத்தில் சிக்கல் உள்ளது. விவரிக்கப்பட்ட வரலாற்று கடந்த காலத்தின் தனிப்பட்ட பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் வாழ்க்கையிலிருந்து தனது சொந்த வாதங்களைத் தருகிறார். ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு விளக்கம் காரணமாக, குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க வாய்ப்பு உள்ளது. நிச்சயமாக, உங்கள் யோசனையை உறுதிப்படுத்த, உங்களுக்கு வாதங்கள் தேவைப்படும். பேச்சு சுதந்திரம் இல்லாத சமூகத்தில் வரலாற்று நினைவாற்றல் பிரச்சனை உள்ளது. மொத்த தணிக்கை சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது உண்மையான நிகழ்வுகள், அவற்றை சரியான கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே பொது மக்களுக்கு வழங்குதல். உண்மையான நினைவாற்றல் ஜனநாயக சமுதாயத்தில் மட்டுமே வாழவும் வளரவும் முடியும். தகவல்களை அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு புலப்படும் சிதைவுகள் இல்லாமல் அனுப்ப, நிகழ்நேரத்தில் நிகழும் நிகழ்வுகளை கடந்தகால வாழ்க்கையின் உண்மைகளுடன் ஒப்பிடுவது முக்கியம்.

வரலாற்று நினைவகத்தை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனைகள்

"வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல்" என்ற தலைப்பில் வாதங்கள் கிளாசிக்ஸின் பல படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன. சமுதாயம் வளர்ச்சியடைவதற்கு, முன்னோர்களின் அனுபவத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது, "தவறுகளில் வேலை செய்வது", கடந்த தலைமுறையினரின் பகுத்தறிவு தானியங்களைப் பயன்படுத்துவது முக்கியம்.

V. Soloukhin எழுதிய "கருப்பு பலகைகள்"

வரலாற்று நினைவகத்தின் முக்கிய பிரச்சனை என்ன? இந்த வேலையின் உதாரணத்தில் இலக்கியத்திலிருந்து வரும் வாதங்களைக் கவனியுங்கள். ஆசிரியர் தனது சொந்த கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயத்தின் கொள்ளை பற்றி கூறுகிறார். விலைமதிப்பற்ற ஐகான்களில் இருந்து பேப்பர்கள், பெட்டிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன என தனித்துவமான புத்தகங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. ஸ்டாவ்ரோவோவில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒரு தச்சு பட்டறை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. மற்றொன்றில் இயந்திரம் மற்றும் டிராக்டர் நிலையம் திறக்கப்படுகிறது. லாரிகள், கம்பளிப்பூச்சி டிராக்டர்கள் இங்கு வருகின்றன, அவை எரிபொருள் பீப்பாய்களை சேமித்து வைக்கின்றன. மாஸ்கோ கிரெம்ளினை ஒரு களஞ்சியமோ கிரேனோ மாற்ற முடியாது என்று ஆசிரியர் கசப்புடன் கூறுகிறார்.புஷ்கினின் உறவினர்களான டால்ஸ்டாயின் கல்லறைகள் அமைந்துள்ள மடாலய கட்டிடத்தில் ஓய்வு இல்லம் இருப்பது சாத்தியமில்லை. இந்த படைப்பு வரலாற்று நினைவகத்தைப் பாதுகாப்பதில் சிக்கலை எழுப்புகிறது. ஆசிரியரின் வாதங்கள் மறுக்க முடியாதவை. இறந்தவர்களுக்கு அல்ல, கல்லறைகளுக்கு அடியில் கிடப்பவர்களுக்கு நினைவகம் தேவை, ஆனால் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு!

டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் எழுதிய கட்டுரை

"அன்பு, மரியாதை, அறிவு" என்ற தனது கட்டுரையில், கல்வியாளர் தேசிய சன்னதியை இழிவுபடுத்துதல் என்ற தலைப்பை எழுப்புகிறார், அதாவது, 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் ஹீரோ பாக்ரேஷனின் நினைவுச்சின்னம் வெடித்தது பற்றி பேசுகிறார். லிக்காச்சேவ் மக்களின் வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். இந்த கலைப்படைப்பு தொடர்பாக ஆசிரியர் வழங்கிய வாதங்கள் காழ்ப்புணர்ச்சியுடன் தொடர்புடையவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நினைவுச்சின்னம் ரஷ்யாவின் சுதந்திரத்திற்காக தைரியமாக போராடிய சகோதரர்-ஜார்ஜியனுக்கு மக்களின் நன்றி. இரும்பு நினைவுச்சின்னத்தை யார் அழிக்க முடியும்? தங்கள் நாட்டின் வரலாற்றைப் பற்றி அறியாதவர்கள், தாய்நாட்டை நேசிக்காதவர்கள், தாய்நாட்டைப் பற்றி பெருமைப்படுவதில்லை.

தேசபக்தி பற்றிய பார்வைகள்

வேறு என்ன வாதங்களை முன்வைக்க முடியும்? V. Soloukhin எழுதிய ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் கடிதங்களில் வரலாற்று நினைவகம் பற்றிய பிரச்சனை எழுப்பப்பட்டுள்ளது. ஒருவரின் சொந்த வேர்களை அறுத்து, ஒரு அந்நிய, அன்னிய கலாச்சாரத்தை உள்வாங்க முயற்சிப்பதால், ஒரு நபர் தனது தனித்துவத்தை இழக்கிறார் என்று அவர் கூறுகிறார். வரலாற்று நினைவகத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய இந்த ரஷ்ய வாதம் மற்ற ரஷ்ய தேசபக்தர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. Likhachev "கலாச்சாரப் பிரகடனத்தை" உருவாக்கினார், அதில் ஆசிரியர் பாதுகாக்கவும் ஆதரவளிக்கவும் அழைக்கிறார் கலாச்சார மரபுகள்சர்வதேச அளவில். கடந்த கால, நிகழ்காலத்தின் கலாச்சாரத்தை குடிமக்கள் அறியாமல், அரசுக்கு எதிர்காலம் இருக்காது என்று விஞ்ஞானி வலியுறுத்துகிறார். தேசத்தின் "ஆன்மீக பாதுகாப்பில்" தான் தேசிய இருப்பு உள்ளது. வெளிப்புற மற்றும் உள் கலாச்சாரத்திற்கு இடையில் தொடர்பு இருக்க வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே சமூகம் வரலாற்று வளர்ச்சியின் படிகளில் உயரும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல்

கடந்த நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், பொறுப்பின் கேள்வியால் மைய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது மோசமான விளைவுகள்கடந்த காலத்தில், பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல் இருந்தது. இலக்கியத்திலிருந்து வரும் வாதங்கள் இதற்கு நேரடிச் சான்றாக அமைகின்றன. உதாரணமாக, ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி தனது "நினைவகத்தின் உரிமையால்" என்ற கவிதையில் சர்வாதிகாரத்தின் சோகமான அனுபவத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய அழைத்தார். அன்னா அக்மடோவா இந்த சிக்கலை பிரபலமான "ரெக்விமில்" கடந்து செல்லவில்லை. அந்த நேரத்தில் சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த அனைத்து அநீதிகளையும், அநீதிகளையும் அவள் வெளிப்படுத்துகிறாள், மேலும் கனமான வாதங்களை வழங்குகிறாள். வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கலை AI சோல்ஜெனிட்சின் வேலையிலும் காணலாம். அவரது கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" அந்தக் காலத்தின் அரச அமைப்பு பற்றிய தீர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதில் பொய்கள் மற்றும் அநீதிகள் முன்னுரிமைகளாக மாறியது.

கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு மரியாதை

மையம் பொது கவனம்பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பது தொடர்பான பிரச்சினைகள். கடுமையான புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், அரசியல் அமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால், பழைய மதிப்புகள் பரவலாக அழிக்கப்பட்டன. ரஷ்ய அறிவுஜீவிகள் நாட்டின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க எல்லா வகையிலும் முயன்றனர். D. S. Likhachev தரத்துடன் Nevsky Prospekt இன் வளர்ச்சியை எதிர்த்தார் உயரமான கட்டிடங்கள். வேறு என்ன வாதங்களை முன்வைக்க முடியும்? வரலாற்று நினைவகத்தின் பிரச்சினை ரஷ்ய திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களால் தொடப்பட்டது. அவர்கள் திரட்டிய நிதியில், குஸ்கோவோவும் மீட்கப்பட்டார். போரின் வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல் என்ன? இலக்கியத்தின் வாதங்கள் இந்தப் பிரச்சினை எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருந்ததைக் காட்டுகின்றன. ஏ.எஸ். புஷ்கின், "மூதாதையர்களுக்கு அவமரியாதை செய்வது ஒழுக்கக்கேட்டின் முதல் அறிகுறி" என்று கூறினார்.

வரலாற்று நினைவகத்தில் போரின் தீம்

வரலாற்று நினைவகம் என்றால் என்ன? இந்த தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை சிங்கிஸ் ஐட்மடோவ் "புயல் நிலையம்" வேலையின் அடிப்படையில் எழுதலாம். அவரது ஹீரோ மான்குர்ட் அவரது நினைவகத்தை வலுக்கட்டாயமாக இழந்த ஒரு மனிதர். கடந்த காலம் இல்லாத அடிமையாக மாறினான். மன்கர்ட் பெயரையோ அல்லது பெற்றோரையோ நினைவில் கொள்ளவில்லை, அதாவது, ஒரு நபராக தன்னை உணர்ந்து கொள்வது கடினம். அத்தகைய உயிரினம் சமூக சமூகத்திற்கு ஆபத்தானது என்று எழுத்தாளர் எச்சரிக்கிறார்.

வெற்றி தினத்திற்கு முன்பு, பெரும் தேசபக்தி போரின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் தேதிகள், முக்கியமான போர்கள், இராணுவத் தலைவர்கள் குறித்து இளைஞர்களிடையே கேள்விகள் நடத்தப்பட்டன. கிடைத்த பதில்கள் மனவருத்தத்தை அளித்தன. பல தோழர்களுக்கு போர் தொடங்கிய தேதி அல்லது சோவியத் ஒன்றியத்தின் எதிரி பற்றி எதுவும் தெரியாது, அவர்கள் ஜி.கே. ஜுகோவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை. ஸ்டாலின்கிராட் போர். போரின் வரலாற்று நினைவகத்தின் பிரச்சனை எவ்வளவு பொருத்தமானது என்பதை கணக்கெடுப்பு காட்டுகிறது. பள்ளியில் வரலாற்று பாடத்திட்டத்தின் "சீர்திருத்தவாதிகள்" வழங்கிய வாதங்கள், பெரும் தேசபக்தி போரின் ஆய்வுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மணிநேரங்களின் எண்ணிக்கையை குறைத்தது, மாணவர்களின் அதிக சுமையுடன் தொடர்புடையது.

அத்தகைய அணுகுமுறை வழிவகுத்தது நவீன தலைமுறைகடந்த காலத்தை மறந்ததால், முக்கிய நாட்கள்நாட்டின் வரலாறு அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்தப்படாது. உங்கள் வரலாற்றை நீங்கள் மதிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் சொந்த முன்னோர்களை மதிக்காதீர்கள் என்றால், வரலாற்று நினைவுகள் இழக்கப்படும். க்கான கட்டுரை வெற்றிகரமான பிரசவம்ரஷ்ய கிளாசிக் A.P. செக்கோவின் வார்த்தைகளுடன் USE வாதிடலாம். ஒரு நபருக்கு சுதந்திரம் தேவை என்று அவர் குறிப்பிட்டார் பூமி. ஆனால் ஒரு நோக்கம் இல்லாமல், அவரது இருப்பு முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாக இருக்கும். வரலாற்று நினைவகத்தின் (USE) பிரச்சனைக்கான வாதங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, உருவாக்காத, ஆனால் அழிக்கும் தவறான இலக்குகள் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, "நெல்லிக்காய்" கதையின் ஹீரோ தனது சொந்த தோட்டத்தை வாங்க வேண்டும், அங்கு நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அவன் நிர்ணயித்த இலக்கு அவனை முழுமையாக உள்வாங்கியது. ஆனால், அதை அடைந்த அவர் தனது மனித உருவத்தை இழந்தார். அவரது ஹீரோ "தடித்து, மந்தமானவர் ... - பாருங்கள், அவர் ஒரு போர்வைக்குள் முணுமுணுப்பார்" என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.

I. புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" சேவை செய்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியைக் காட்டுகிறது தவறான மதிப்புகள். வீரன் செல்வத்தை கடவுளாக வணங்கினான். அமெரிக்க கோடீஸ்வரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, உண்மையான மகிழ்ச்சி அவரைக் கடந்து சென்றது.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தேடல், முன்னோர்களுடனான தொடர்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஒப்லோமோவின் உருவத்தில் I. A. கோஞ்சரோவுக்குக் காட்ட முடிந்தது. அவர் தனது வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக மாற்ற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் அவரது ஆசைகள் உண்மையில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை, அவருக்கு போதுமான வலிமை இல்லை.

க்கு எழுதும் போது கட்டுரையைப் பயன்படுத்தவும்"போரின் வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல்" என்ற தலைப்பில், நெக்ராசோவின் படைப்பான "ஸ்டாலின்கிராட்டின் அகழிகளில்" வாதங்களை மேற்கோள் காட்டலாம். ஆசிரியர் காட்டுகிறார் உண்மையான வாழ்க்கை"பெனால்டி குத்துச்சண்டை வீரர்கள்" தங்கள் உயிர்களை விலையாகக் கொண்டு ஃபாதர்லேண்டின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

ரஷ்ய மொழியில் தேர்வை எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

ஒரு கட்டுரைக்கு நல்ல மதிப்பெண் பெற, ஒரு பட்டதாரி இலக்கியப் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தி தனது நிலைப்பாட்டை வாதிட வேண்டும். எம்.கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில், தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக போராடும் வலிமையை இழந்த "முன்னாள்" மக்களின் பிரச்சனையை ஆசிரியர் நிரூபித்தார். அவர்கள் செய்யும் வழியில் வாழ்வது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருக்கிறார்கள், ஏதாவது மாற்ற வேண்டும், ஆனால் இதற்காக அவர்கள் எதையும் செய்யத் திட்டமிடுவதில்லை. இந்த வேலையின் செயல் ஒரு அறை வீட்டில் தொடங்கி, அங்கேயே முடிகிறது. எந்த ஒரு நினைவும், தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு பெருமையும் இல்லை, நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள்.

சிலர் படுக்கையில் படுத்திருக்கும் போது தேசபக்தியைப் பற்றி பேச முயற்சி செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள், எந்த முயற்சியையும் நேரத்தையும் செலவிடாமல், தங்கள் நாட்டிற்கு உண்மையான நன்மைகளைத் தருகிறார்கள். வரலாற்று நினைவகத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​எம். ஷோலோகோவ் "ஒரு மனிதனின் விதி" என்ற அற்புதமான கதையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது. பற்றி பேசுகிறது சோகமான விதிபோரின் போது தனது உறவினர்களை இழந்த ஒரு எளிய சிப்பாய். ஒரு அனாதை பையனை சந்தித்த அவர் தன்னை தனது தந்தை என்று அழைக்கிறார். இந்த செயல் எதைக் குறிக்கிறது? ஒரு சாதாரண மனிதர்இழப்பின் வலியை அனுபவித்தவர், விதியை எதிர்க்க முயல்கிறார். அன்பு அவனில் மறையவில்லை, அதை கொடுக்க விரும்புகிறான் சின்ன பையன். நல்லது செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம்தான் ராணுவ வீரனுக்கு என்ன இருந்தாலும் வாழ வலிமை அளிக்கிறது. செக்கோவின் கதையான "தி மேன் இன் தி கேஸ்" கதையின் நாயகன் "தங்களால் திருப்தி அடைந்தவர்கள்" பற்றி பேசுகிறார். சிறிய தனியுரிம நலன்களைக் கொண்டிருப்பது, மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் இருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள முயற்சிப்பது, மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளில் அவர்கள் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். தங்களை "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" என்று கற்பனை செய்யும் ஹீரோக்களின் ஆன்மீக வறுமையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் சாதாரண பிலிஸ்டைன்கள். அவர்களுக்கு உண்மையான நண்பர்கள் இல்லை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலனில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர். பரஸ்பர உதவி, மற்றொரு நபருக்கான பொறுப்பு B. Vasiliev இன் வேலையில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது "இங்கே விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ...". கேப்டன் வாஸ்கோவின் அனைத்து வார்டுகளும் தாய்நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக ஒன்றிணைந்து போராடவில்லை, அவர்கள் மனித சட்டங்களின்படி வாழ்கின்றனர். சிமோனோவின் தி லிவிங் அண்ட் தி டெட் நாவலில், சிண்ட்சோவ் ஒரு தோழரை போர்க்களத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு செல்கிறார். வெவ்வேறு நபர்களிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து வாதங்களும் வரலாற்று நினைவகத்தின் சாராம்சம், அதன் பாதுகாப்பின் சாத்தியக்கூறுகளின் முக்கியத்துவம், மற்ற தலைமுறைகளுக்கு பரவுதல் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.

முடிவுரை

எந்த விடுமுறைக்கும் வாழ்த்து தெரிவிக்கும் போது, ​​உங்கள் தலைக்கு மேலே அமைதியான வானத்தின் வாழ்த்துக்கள் ஒலிக்கும். இது எதைக் குறிக்கிறது? வரலாற்று நினைவு என்ன என்பது பற்றி சோதனைபோர் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. போர்! இந்த வார்த்தையில் ஐந்து எழுத்துக்கள் மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் உடனடியாக துன்பம், கண்ணீர், இரத்தக் கடல், அன்புக்குரியவர்களின் மரணம் ஆகியவற்றுடன் ஒரு தொடர்பு உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பூமியில் எப்போதும் போர்கள் உள்ளன. பெண்களின் அலறல், குழந்தைகளின் அழுகை, போரின் எதிரொலிகள் இளைய தலைமுறையினருக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டும். திரைப்படங்கள், இலக்கிய படைப்புகள். ரஷ்ய மக்களுக்கு ஏற்பட்ட அந்த பயங்கரமான சோதனைகளைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யா 1812 தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றது. அந்த நிகழ்வுகளின் வரலாற்று நினைவகம் உயிருடன் இருக்க, ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் அந்த சகாப்தத்தின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முயன்றனர். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டால்ஸ்டாய் மக்களின் தேசபக்தியையும், தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பதையும் காட்டினார். பாகுபாடான போரைப் பற்றிய கவிதைகள், கதைகள், நாவல்களைப் படித்தல், இளம் ரஷ்யர்கள் "போர்க்களங்களைப் பார்வையிட" வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள், அதில் ஆட்சி செய்த சூழ்நிலையை உணர்கிறார்கள். வரலாற்று காலம். "செவாஸ்டோபோல் கதைகள்" டால்ஸ்டாய் 1855 இல் காட்டப்பட்ட செவாஸ்டோபோலின் வீரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். அந்தச் சம்பவங்கள் ஆசிரியரால் மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் அந்தப் போரை நேரில் பார்த்தவர் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஆவியின் தைரியம், தனித்துவமான மன உறுதி, நகரவாசிகளின் அற்புதமான தேசபக்தி ஆகியவை நினைவகத்திற்கு தகுதியானவை. டால்ஸ்டாய் போரை வன்முறை, வலி, அழுக்கு, துன்பம், மரணம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். 1854-1855 இல் செவாஸ்டோபோலின் வீரப் பாதுகாப்பை விவரிக்கும் அவர், ரஷ்ய மக்களின் ஆவியின் வலிமையை வலியுறுத்துகிறார். B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov, மற்றவர்கள் சோவியத் எழுத்தாளர்கள்அவர்களின் பல படைப்புகள் குறிப்பாக பெரும் தேசபக்தி போரின் போர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. நாட்டிற்கான இந்த கடினமான காலகட்டத்தில், பெண்கள் ஆண்களுடன் சமமாக வேலை செய்தனர் மற்றும் போராடினர், குழந்தைகள் கூட தங்கள் சக்தியில் அனைத்தையும் செய்தனர்.

தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து, வெற்றியை நெருங்கி, நாட்டின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க முயன்றனர். வரலாற்று நினைவகம் பாதுகாக்க உதவுகிறது மிகச்சிறிய விவரங்கள்அனைத்து வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் வீரச் செயல் பற்றிய தகவல்கள். கடந்த காலத்துடனான தொடர்பை இழந்தால், நாடு சுதந்திரத்தை இழக்கும். இதை அனுமதிக்கக் கூடாது!