"Griboyedov. Wo from Wit" என்ற தலைப்பில் கலவை: வேலையின் பொருத்தம்

டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சிக்கு முன்னதாக "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை தோன்றியது. அவள் பிரதிபலித்தாள் பொது வாழ்க்கைநாடுகளும் அதன் பிறகு ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும் தேசபக்தி போர் 1812.

நாடகம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது, ரஷ்யாவின் அனைத்து முற்போக்கான மக்களால் உற்சாகமாகப் பெற்றது. புஷ்கின் கூற்றுப்படி, நகைச்சுவை "ஒரு விவரிக்க முடியாத விளைவை உருவாக்கியது மற்றும் திடீரென்று கிரிபோயோடோவை எங்கள் முதல் கவிஞர்களுடன் சேர்த்தது."

"Woe from Wit" ஒரு சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை. இது அந்தக் காலத்தின் எரியும் கேள்விகளை எழுப்பியது: அடிமைத்தனம் பற்றி, பொது சேவை பற்றி, கல்வி, வளர்ப்பு, அடிமைத்தனமான சாயல் மற்றும் தேசிய, பிரபலமான அனைத்தையும் அவமதித்தல்.

மோதலின் மையத்தில் நிகழ்காலத்திற்கும் கடந்த காலத்திற்கும் இடையிலான மோதல் உள்ளது. "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதி சாட்ஸ்கி, மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" பிரபலமான சமூகம்.

சாட்ஸ்கி டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துகளின் செய்தித் தொடர்பாளர். அவர் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் அடித்தளத்தை எதிர்க்கிறார், அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக, "உன்னதமான நெஸ்டர் இழிந்தவர்கள்", "துன்மார்க்கமான வயதான பெண்கள்".

"மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு" மனசாட்சி இல்லாமல், தங்கள் உண்மையுள்ள ஊழியர்களை (மற்றும் "மரியாதையும் வாழ்க்கையும் அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றியது") மாற்றுபவர்களை சாட்ஸ்கி கண்டிக்கிறார். "நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளை தாய் மற்றும் தந்தையிடமிருந்து கோட்டை பாலே வரை பல வேகன்களில் இழுத்து", பின்னர் அவற்றை ஒவ்வொன்றாக விற்ற கலையின் "காதலர்" மீது அவர் தனது கோபத்தை கட்டவிழ்த்து விடுகிறார்.

சாட்ஸ்கி "கடந்த நூற்றாண்டு", "அடமை மற்றும் பயத்தின் வயது", ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் இலட்சியங்கள், - மாக்சிம் பெட்ரோவிச் ("வெள்ளி, தங்கத்தில் மட்டுமல்ல; சேவைகளுக்காக நூறு பேர்; எல்லாவற்றிலும் ஆர்டர்கள் ரயிலில் என்றென்றும் சென்றன ”), குஸ்மா பெட்ரோவிச் (“சாவியுடன், சாவியை தனது மகனுக்கு எவ்வாறு வழங்குவது என்று அவருக்குத் தெரியும்; பணக்காரர், அவர் ஒரு பணக்கார பெண்ணை மணந்தார்”).

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் சேவையை லாபத்தின் ஆதாரமாக பார்க்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கர்னல் ஸ்கலோசுப் தொழில் பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் வெட்கப்படவில்லை:

எனது தோழர்களில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், காலியிடங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன, பின்னர் பெரியவர்கள் மற்றவர்களை அணைப்பார்கள், மற்றவர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள்.

ஃபமுசோவ் தனக்கு கீழ் "விசித்திரமான ஊழியர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்; மேலும் அக்கா, அண்ணி குழந்தைகள். Famusov கூட இந்த வழக்கம் உள்ளது: "கையொப்பம் - அதனால் உங்கள் தோள்கள் ஆஃப்."

அதனால்தான், "தனி நபர்களுக்கு அல்ல, காரணத்திற்காக" சேவை செய்யத் தயாராக இருக்கும் சாட்ஸ்கி சேவை செய்ய மறுக்கிறார்: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது."

ஃபேமுஸ் சமூகம் மக்களை அவர்களின் புத்திசாலித்தனத்தால் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் செல்வத்தால், "தரவரிசை பெற" மற்றும் "பின்னோக்கி வளைக்கும்" திறன் மூலம் மதிப்பிடுகிறது. மூலம், லிசா கூறுகிறார்:

எல்லா மாஸ்கோவையும் போலவே, உங்கள் தந்தையும் இப்படி இருக்கிறார்: அவர் நட்சத்திரங்களும் பதவிகளும் கொண்ட மருமகனை விரும்புகிறார்.

ஃபமுசோவைப் பொறுத்தவரை, ஸ்கலோசுப் ஒரு பொறாமைமிக்க மணமகன், ஏனென்றால் அவர் "ஒரு தங்கப் பை மற்றும் ஜெனரல்களை நோக்கமாகக் கொண்டவர்" மற்றும் "அவரது சேவையில் நிறைய நன்மைகளைப் பெற்றார்."

Famusism என்பது செயலற்ற தன்மை, எதிர்வினை, வழக்கமான, புதிய, மேம்பட்ட அனைத்தையும் உறிஞ்சும் ஒரு சதுப்பு நிலம். ஃபாமுஸ் மாஸ்கோவின் பிரதிநிதிகள் எல்லாவற்றையும் விட சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள்: “அவர்கள் உடனடியாக: கொள்ளை! தீ!" முக்கிய காரணம்கற்பித்தலில் சுதந்திர சிந்தனையின் தோற்றத்தை அவர்கள் காண்கிறார்கள்:

கற்றல் என்பது கொள்ளை நோய், கற்றல் தான் காரணம்

முன்னெப்போதையும் விட இப்போது என்ன இருக்கிறது,

பைத்தியம் விவாகரத்து மக்கள், மற்றும் செயல்கள், மற்றும் கருத்துக்கள்.

"தீமை நிறுத்தப்பட்டால், எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரித்து விடுங்கள்" என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அதனால்தான் ஃபேமஸ் சமூகம் சாட்ஸ்கியை "கார்பனாரியஸ்", ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளர், "ஆபத்தான நபர்", "வால்டேரியன்" என்று அழைக்கிறது. அவர் Famusovs, Skalozubs, Molchalins வட்டத்தில் ஒரு உண்மையான பிரச்சனையாளர்.

இங்கே, வதந்திகள் மிகவும் பயப்படுகின்றன ("பாவம் ஒரு பிரச்சனை இல்லை, வதந்தி நல்லதல்ல").

அமைதி - இங்கே வழக்கமான அம்சம்இந்த அழுகிய சமூகம். மோல்கலின் என்பது அடிமைத்தனம், பாசாங்குத்தனம், அற்பத்தனம் ஆகியவற்றின் உருவகம். அவர் தனது தந்தையின் கொள்கைகளின்படி வாழ்கிறார், அவர் "விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களையும் மகிழ்விப்பதற்காக" அவருக்கு உயில் வழங்கினார்.

"அமைதியான மக்கள் உலகில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்" என்ற இந்த உலகில், சாட்ஸ்கி தனது கவலைகளுடன் வெடிக்கிறார், ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் பற்றிய கனவுகள் ...

கிரிபோயோடோவின் ஹீரோ பாதுகாப்பிற்காக குரல் எழுப்புகிறார் தேசிய கலாச்சாரம். சாட்ஸ்கி ஒரு தீவிர தேசபக்தர். வீட்டிற்குத் திரும்பிய அவர், தீமைகளின் வெற்றியைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை, "போர்டாக்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சுக்காரருக்கு" வெட்கக்கேடான அடிமைத்தனம். "நாம் எப்போதாவது நாகரீகத்தின் அன்னிய சக்தியிலிருந்து உயிர்த்தெழுவோமா?!" சாட்ஸ்கி கசப்புடன் கூச்சலிடுகிறார்.

கிரிபோடோவ் தனது ஹீரோவை தோற்கடிக்கப்பட்டதாக சித்தரிக்கவில்லை, அவர் அனுபவித்த தனிப்பட்ட நாடகம் இருந்தபோதிலும், ஆனால் ஒரு வெற்றியாளராக. இதை கோஞ்சரோவ் குறிப்பிட்டார்: "ஒரு மனிதன் புலத்தில் ஒரு போர்வீரன் அல்ல." இல்லை, போர்வீரர், அவர் சாட்ஸ்கி என்றால், மேலும், ஒரு வெற்றியாளர்!

நகைச்சுவையானது சமகாலத்தவர்களை சமூக-அரசியல் பிரச்சனைகளின் தீவிரத்தன்மையுடன் மட்டுமல்லாமல், கலைப் புதுமை மற்றும் வடிவத்தின் அசல் தன்மையுடனும் தாக்கியது.

சமகாலத்தவர்கள் நகைச்சுவையின் புதுமைகளைக் கண்டனர், கிளாசிக்ஸின் மரபுகளைத் தொடர்ந்து, கிரிபோடோவ் நாடகத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்களை அறிமுகப்படுத்தினார் (ரொமாண்டிசிசத்தின் சில அம்சங்கள் கூட உள்ளன).

நாடக ஆசிரியரின் தகுதி என்னவென்றால், அவர் வழக்கமான படங்களை உருவாக்கினார்.

நகைச்சுவையின் தனித்தன்மை பலரின் நாடகத்தில் இருந்தது மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட பாத்திரங்கள், இது கவிஞருக்கு ரஷ்யா முழுவதையும் காட்ட முடிந்தது, இரண்டு முகாம்களின் இருப்பு - ஃபமுசோவ்ஸ் மற்றும் சாட்ஸ்கிஸ்.

பிரகாசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது கலை அசல்"மில்லியன் ஆஃப் டார்மென்ட்ஸ்" (1871) என்ற விமர்சன ஆய்வில் கிரிபோடோவின் நகைச்சுவைகள் கோஞ்சரோவ். செயலின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும் இரண்டு "நீரூற்றுகள்" நாடகத்தில் இருப்பதை அவர் குறிப்பிட்டார்: முதல் பகுதியில் - இது சோபியா மீதான சாட்ஸ்கியின் காதல், மற்றும் இரண்டாவது - சாட்ஸ்கியின் பைத்தியம் பற்றிய வதந்திகள். கதாபாத்திரங்களின் உருவங்கள் செயலின் போக்கிலேயே உருவாகின்றன.

கதாபாத்திரங்களின் எழுத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதில் மொழிப் பண்புகளுக்கு தனி இடம் உண்டு. எடுத்துக்காட்டாக, மோல்சலின் மிக உயர்ந்த தரத்தில் உள்ளவர்களுடன் பேசும்போது "கள்" என்ற துகளைப் பயன்படுத்துகிறார் (ஆம், இரண்டு-கள், காகிதங்கள்-கள்). இந்த "சி" தயவுசெய்து விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

சாட்ஸ்கியின் மொழி பேசுபவரின் மொழி. அவரது பேச்சில் பத்திரிகை பாணியில் பல வார்த்தைகள் உள்ளன.

Skalozub இன் மொழி இராணுவ விதிமுறைகளின் மொழியை ஒத்திருக்கிறது ("நாங்கள் அவளுடன் சேர்ந்து பணியாற்றவில்லை", "ஆகஸ்ட் மூன்றாம் தேதி; நாங்கள் ஒரு அகழியில் அமர்ந்தோம்: அவர் ஒரு வில்லுடன், என் கழுத்தில் கொடுக்கப்பட்டார்").

புஷ்கின் "வோ ஃப்ரம் விட்" மொழியின் தனித்தன்மையைக் குறிப்பிட்டார், நகைச்சுவை வசனங்களில் பாதி "பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் சேர்க்கப்படும்" என்று வலியுறுத்தினார். அவர் சொல்வது சரிதான். காமெடி ஹீரோக்களின் பல கருத்துக்கள் பழமொழிகளாகவும் பழமொழிகளாகவும் மாறிவிட்டன (" சந்தோஷ தருணங்கள்பார்க்காதே"," கிசுகிசுக்கள் துப்பாக்கியை விட பயங்கரமானது" மற்றும் பலர்).

கோன்சரோவ் இந்த அம்சத்தை வலியுறுத்தினார், "எழுத்தறிவு பெற்ற மக்கள் ... ஒரு மில்லியனை நாணயங்களாக மாற்றினர்", "Woe from Wit" என்பதை இதயப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொண்டார்.

கோஞ்சரோவ் 1871 இல் நகைச்சுவையைப் பற்றி எழுதினார், அது உருவாக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் அது அதன் புத்துணர்ச்சியையும் இளமையையும் இழக்கவில்லை.

இந்த வார்த்தைகள் எழுதப்பட்டு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, ஆனால் நகைச்சுவை இன்னும் நம் திரையரங்குகளின் மேடைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவள் உண்மையிலேயே அழியாதவள்!

நிகழ்காலத்தில் வாழ்ந்தால், அவர் ஒரு குழந்தை அதிசயம் என்று அழைக்கப்படுவார். ஏழு வயதில், சிறுவன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் பதினொரு வயதில் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறையின் மாணவரானார். ஆனால் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் இதைப் பற்றி அமைதியடையவில்லை, தத்துவ பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் நுழைந்து சட்ட வேட்பாளரின் டிப்ளோமாவைப் பெற்றார்.

வீட்டுக் கல்வி சிறுவனை ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் கற்க அனுமதித்தது இத்தாலிய மொழிகள், மற்றும் படிக்கும் ஆண்டுகளில் அவர் அரபு, பாரசீக மற்றும் துருக்கிய தேர்ச்சி பெற்றார். கூடுதலாக, அவர் பியானோ மற்றும் புல்லாங்குழல் வாசித்தல் மற்றும் இசையமைப்பதில் திறமையானவர்.

அலெக்சாண்டர் Griboyedov அமைச்சகம்

நெப்போலியனுடனான தேசபக்தி போரின் போது, ​​கிரிபோடோவ் தானாக முன்வந்து ஹுசார் படைப்பிரிவில் கார்னெட்டாக (தரத்தில் உள்ள இளைய அதிகாரி) முன் பதிவு செய்தார். பின்னர் அவர் ராஜினாமா செய்து வெளியுறவுக் கல்லூரியில் நுழைந்தார், அந்த நேரத்தில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் பணியாற்றினார்.

அவர் காகசஸில் பணியாற்றவும், துருக்கி மற்றும் பெர்சியாவுடன் இராஜதந்திர உறவுகளை நடத்தவும் நியமிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

இதன் விளைவாக, அவர் பாரசீக வெறியர்களின் சதிக்கு பலியாகிறார். அவரது மரணம், ஒரு வகையில், குறுகிய மற்றும் இருளானது உயிருள்ள மற்றும் திறமையான அனைத்தையும் எப்படிக் கொல்லும் என்பதன் அடையாளமாகும். ஒரு பண்பட்ட மற்றும் திறமையான நபராக, அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ் நாட்டிற்கும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கும் ஒரு அழியாத பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றிருக்கலாம், ஆனால் அவருக்கு நேரம் இல்லை. அவரது இரண்டு வால்ட்ஸ் மற்றும் பிரபலமான நகைச்சுவை நாடகம் "Woe from Wit" என்ற வசனம் மட்டுமே எங்களிடம் இருந்தது.

"Woe from Wit" Griboyedov ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை

அவரது அழியாத நகைச்சுவை "Woe from Wit" உயர்நிலைப் பள்ளியில் நடைபெற்றது உயர்நிலைப் பள்ளி. உள்ளடக்கம் அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அதைப் படிக்கும்போது, ​​உங்களுக்கான புதிய ஒன்றைக் கண்டறியலாம், குறிப்பாக சாட்ஸ்கியின் படத்தில். வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகள் மற்றும் தலைமுறையினரின் ஒழுக்கங்கள், மனங்கள், பார்வைகள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் மோதுகின்றன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

அங்கு பிரபுத்துவ மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் பிரதிநிதியான ஃபமுசோவ் கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: பணக்காரர் சிறந்தது. அவர் எதையும் போடுவதில்லை தார்மீக குணம்அவர் பொதுவாக ஒரு மனிதனையும், அவனது வேலையாட்களையும், வேலையாட்களையும், தனக்குச் சமமான மனிதர்களாகக் கருதுவதில்லை. இந்த உலகின் சக்தி வாய்ந்தவர்களுடன், அவர் குட்டிகளை வளர்க்கிறார், மேலும் முகஸ்துதியுடன் அவர்களுடன் எப்படி நெருங்குவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். க்கு ஒரே மகள்அவருக்கு பணம் மட்டுமல்ல, சமூகத்தில் பதவியும் முக்கியம் என்பதால், தன்னைப் போன்ற அதே மணமகனை அவர் விரும்புகிறார்.

ஃபேமஸ் சொசைட்டி

பள்ளியில், Griboyedov's Woe from Wit பற்றிய கட்டுரையைக் கேட்கும்போது, ​​நாடகத்தின் உள்ளடக்கம் பல தலைப்புகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. "ஃபேமஸ் சொசைட்டி" போன்ற ஒரு தலைப்பு உள்ளது, அதன் பெயர் ஏற்கனவே வீட்டுப் பெயராகிவிட்டது.

இப்போது அத்தகைய கருத்துக்களால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் "பிரபல சமூகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் சுதந்திரத்தை இழந்துவிட்டன, அவர்கள் சுதந்திர சிந்தனையை அழித்து, அதிகாரிகளுக்கு கடமையாகக் கீழ்ப்படிந்து, நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பாக இருப்பது முக்கியம். பணத்தில் மட்டுமே அவர்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பார்க்கிறார்கள், மரியாதை மற்றும் பாராட்டுகிறார்கள் உலகின் வலிமைமிக்கவர்இது. அவர்கள் தங்கள் வரம்புகளில் கண்டிக்கத்தக்க எதையும் பார்க்கவில்லை, மாறாக, அவர்கள் கல்வியில் குறைபாடுகளை மட்டுமே கவனிக்கிறார்கள், எதிர்மறை பக்கங்கள்மேலும் அது மனித சமுதாயத்தில் தலையிடுகிறது என்று தீவிரமாக நம்புகின்றனர்.

அவரது காலத்தின் ஹீரோ

"ஃபேமஸ் சொசைட்டி"க்கு கூடுதலாக, ஆசிரியர்கள் "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற நகைச்சுவையில் ஒரு கட்டுரை எழுதும் பணியை வழங்குகிறார்கள். முக்கிய கதாபாத்திரம்- அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி - இந்த சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறார். உண்மையில், நகைச்சுவை அவர்களின் நண்பர் அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவ்ஸுக்கு வருகையுடன் தொடங்குகிறது. இவர் சிறந்த அறிவும் பரந்த பார்வையும் கொண்ட ஒரு சிறந்த நபர். ஒரு இளைஞன் (அவர் மூன்று வருடங்கள் வரவில்லை) ஒரே ஒரு நோக்கத்துடன் இந்த வீட்டிற்கு வருகிறார் - சோபியா, ஃபமுசோவின் மகள், அவர் வெளியேறுவதற்கு முன்பு காதலித்தவர் மற்றும் அவர் இன்னும் நேசிக்கிறார். இருப்பினும், சோபியா அவரை சற்றே குளிர்ச்சியாக சந்திக்கிறார். முதலில், சாட்ஸ்கிக்கு என்ன நடக்கிறது என்று புரியவில்லை, ஆனால் கற்றுக்கொண்ட பிறகு உண்மையான காரணம், குழப்பமாகவே உள்ளது.

கிரிபோயோடோவின் நகைச்சுவையில் சோபியா ஃபமுசோவா

"சோபியா" என்ற தலைப்பில் கலவை. வோ ஃப்ரம் விட்” பெண்கள் எழுத விரும்புகிறார்கள். ஆனால் படித்த, நகைச்சுவையான சோபியா ஃபமுசோவா (முக்கிய கதாபாத்திரம் அவளைக் காதலித்தது ஒன்றும் இல்லை) சாட்ஸ்கியை விட அருகாமையில் உள்ள மோல்சலின் எப்படி விரும்பினார் என்பதை அவர்கள் அனைவரும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. நகைச்சுவையில் சோபியா மிகவும் சிக்கலான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். ஒருபுறம், அவள் சாட்ஸ்கிக்கு மிகவும் நெருக்கமானவள், மறுபுறம், "பிரபல சமூகத்திலிருந்து" அவன் வெளியேறியதற்கு அவள்தான் காரணம்.

சோபியா படித்தவர், புத்திசாலி, புத்தகங்களைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிட விரும்புகிறார் (குறிப்பாக பிரெஞ்சுக்காரர்கள்), மேலும் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை. இந்த தரத்துடன், அவள் சாட்ஸ்கியைப் போலவே இருக்கிறாள், ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், காதல் தீயது ...

கலவை "விட் இருந்து ஐயோ. நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்கள் "

சோஃபியா அமைதியான மோல்சலின் மீது காதல் கொள்கிறார், அவர் புத்திசாலி மற்றும் அடக்கமானவர், நாவல்களின் ஹீரோக்களைப் போலவே இருக்கிறார், ஆனால் அனுபவமின்மையால் உண்மையான உணர்வுகளுக்காக அவரது போலித்தனத்தை முக மதிப்பில் எடுத்துக்கொள்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மோல்சலின் அவளை திருமணம் செய்துகொள்வது நன்மை பயக்கும், எல்லாமே அவனுக்காக சிந்திக்கப்பட்டு திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. Molchalin இன் குறிக்கோள் "நிதானம் மற்றும் துல்லியம்". சாட்ஸ்கியை விட சோபியா மோல்சலினை விரும்பினார் என்பது பின்னர் அழியாத நகைச்சுவையை கவனமாகப் படித்த பிறகு தெளிவாகிறது. சோபியா ஒரு சமூகத்தில் வளர்ந்தார், அது அவர் மீது ஒரு முத்திரையை விட முடியாது. அவரது வட்டத்தில் ஆண்மை ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பெண்கள் குடும்பத்தின் தலைவராக இருந்தனர், எனவே மயக்க நிலையில் அவள் யாரை சுற்றி தள்ள முடியும் என்பதை அவள் தேர்ந்தெடுத்தாள் (குறிப்பாக அவர் ஏழை என்பதால்).

சோபியாவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து "Woe from Wit" பற்றிய கட்டுரை எழுதுவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் நாடகத்தில் அவரது உருவம் மிகவும் சோகமானது. நீண்ட காலமாக, ஒரு இளம் பெண் தனது காதலை, மோல்சலின் பற்றி கேலி செய்யும் சாட்ஸ்கியின் தாக்குதல்களிலிருந்து தனது உணர்வுகளை பாதுகாக்க வேண்டும். அவள்தான் சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி வதந்தியைப் பரப்புகிறாள், பின்னர் அவள் செய்த செயலுக்காக மனந்திரும்புகிறாள். ஒரு வாய்ப்பு மட்டுமே அவளுக்கு மோல்சலின் அம்பலப்படுத்தவும், அவனது இயல்பைக் காணவும் உதவுகிறது. இருப்பினும், அவள் சாட்ஸ்கியுடன் மகிழ்ச்சியற்றவளாக இருந்திருப்பாள் வலுவான பாத்திரம்எல்லாவற்றிலும் அவளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து பிரியப்படுத்தும் கணவன் எனக்குத் தேவை.

"விட் ஃப்ரம் ஐயோ" என்ற தலைப்பில் கலவை. சாட்ஸ்கி” என்பது பள்ளி மாணவர்களின் விருப்பமான தீம். நீங்கள் நகைச்சுவையில் யாரையாவது பார்த்தால், இந்த புத்திசாலி, படித்த மற்றும் நகைச்சுவையான நபர் மட்டுமே. முதலில், கிரிபோடோவ் தனது ஹீரோவுக்கு "குழந்தை" என்ற வார்த்தையிலிருந்து சாட்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொடுக்க விரும்பினார், அவர் தனது சொந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் எழுச்சிகளின் மயக்கத்தில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

சாட்ஸ்கியின் பாத்திரம்

நீங்கள் ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தை உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், அவரிடம் எரிச்சல் மற்றும் சில சாதுரியமின்மை போன்ற குணங்களைக் காணலாம் (சோபியா ஃபமுசோவா இதை அவரிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறார்). வெப்பம் இளைஞன்இளமை மற்றும் அனுபவமின்மை காரணமாக இருக்கலாம். "Woe from Wit" (Griboedov இன் நகைச்சுவை) பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதுவது எப்படி என்று யோசித்து, சில பள்ளி மாணவர்கள் சாட்ஸ்கியின் கடுமையான தொனியை நியாயப்படுத்துகிறார்கள், அவர் வாழ வேண்டிய சமூகத்தின் ஒழுக்கக்கேட்டைக் காண்கிறார். பேரரசியின் வரவேற்பறையில் வேண்டுமென்றே விழுந்த மாமா ஃபாமுசோவால் அவர் சிறிதும் மகிழ்வதில்லை. மாறாக, "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்வது வேதனையானது" என்ற பழமொழி அவரை வெறுப்படையச் செய்கிறது. பிரபுக்களில், ஒருவர் உதாரணம் எடுக்கக்கூடியவர்களை அவர் பார்க்கவில்லை, மாஸ்கோ பிரபுக்கள் ஒரே ஒரு நோக்கத்திற்காக பந்துகளில் கலந்துகொள்வதை அவர் கவனிக்கிறார்: பயனுள்ள தொடர்புகளை உருவாக்க.

பள்ளிக் கட்டுரைகளின் தீம்கள்

அனைத்து உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களும் "Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையில் ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும், பெரும்பாலும் நகைச்சுவையின் பகுதிகள் தேர்வு டிக்கெட்டுகளில் சேர்க்கப்படுகின்றன, அல்லது Griboyedov இன் படைப்பின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீரோவின் படத்தை குழந்தைகள் விவரிக்க பரிந்துரைக்கிறேன். எனவே, நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வது, சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ் ஆகியோரின் மோனோலாக்ஸின் இதயப் பகுதிகளை அறிந்து கொள்வது முக்கியம்.

நவீன பள்ளி மாணவர்கள் "Woe from Wit" நாடகத்தை கவனமாக படிக்க முன்வருவது காரணமின்றி அல்ல. தேர்வுகளில் இந்த அழியா நகைச்சுவையின் கட்டுரைத் தலைப்புகள் தோராயமாக பின்வரும் உள்ளடக்கத்தை உள்ளடக்கியது:

• "தற்போதைய வயது மற்றும் கடந்த காலம்."
• "சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ்ஸ்கி சமூகம் - தலைமுறைகளின் மோதல்."
• Famusovskaya மாஸ்கோ.
• "ஆசிரியர் மற்றும் அவரது ஹீரோ".
• "ஹீரோ மற்றும் வயது".
• "சாட்ஸ்கி மற்றும் சோபியா".
• "நகைச்சுவை பெயரின் அர்த்தம்".
• "A. S. Griboyedov இன் கலைப் புதுமை".

"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையின் பெயரே தீர்க்கதரிசனமானது. பலருக்கு, மனம் என்பது மகிழ்ச்சிக்கான ஒரு பொருளாகும், ஆனால் மனதின் அனைத்து கேரியர்களும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, மாறாக, மாறாக. அவர்கள் அறியாமை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர்களில் மிகவும் முன்னேறியவர்கள் பெரும்பாலும் பைத்தியம் பிடித்தவர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.

பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோன்சரோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற படைப்பைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கூறினார் - "சாட்ஸ்கி இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது, ஒழுக்கத்தின் படம் இருக்கும்." மேலும் எழுத்தாளர் அதைப் பற்றி சரியானவர் என்று நான் நினைக்கிறேன். கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் "Woe from Wit" இன் கதாநாயகனின் உருவம் முழு கதையின் மோதலையும் தீர்மானிக்கிறது. சாட்ஸ்கி போன்றவர்கள் எப்போதும் சமூகத்தால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர், அவர்கள் சமூகத்திற்கு முற்போக்கான யோசனைகளையும் பார்வைகளையும் கொண்டு வந்தனர், ஆனால் பழமைவாத சமூகம் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

திரும்ப திரும்ப வேறு இலக்கிய விமர்சகர்கள் Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இன் கதாநாயகனின் வார்த்தைகளில், Decembrists க்கு நெருக்கமான நோக்கங்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஒலித்தன என்று குறிப்பிட்டார். இவை சுதந்திரத்தின் அன்பின் நோக்கங்கள், சுதந்திரத்தின் ஆவி, சில ஆண்டுகளில் டிசம்பர் எழுச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் உணருவார்கள். வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள் ஒரு நபரின் சுதந்திரம், சமூகத்தின் அனைத்து வகையான தப்பெண்ணங்களிலிருந்தும் ஒரு தனிநபர். சாட்ஸ்கி மற்றும் அவரும் ஒத்த மக்கள்சமூகத்தின் வளர்ச்சி, விஞ்ஞானத்தின் கனவு, அவர்கள் உயர்ந்த மற்றும் நேர்மையான அன்பிற்காக பாடுபடுகிறார்கள். இந்த முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட இளைஞன் உலகில் நீதி வெல்ல வேண்டும், மக்கள் அனைவரும் சமமாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.

முதலாவதாக, சாட்ஸ்கி தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக உழைக்க விரும்புகிறார், பெரிய செயல்களைச் செய்ய விரும்புகிறார், எந்த மக்களுக்கும் அல்ல. பல நாட்டவர்கள் வெளிநாட்டவர், அவர்களின் கலாச்சாரம் போன்றவற்றுக்கு தலைவணங்குகிறார்கள், ஆனால் அவர் மட்டுமே அப்படி இருக்கிறார். குறைந்த பட்சம் கிரிபோடோவின் நகைச்சுவையான வோ ஃப்ரம் விட், சாட்ஸ்கிக்கு அவரது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நண்பர்கள் இல்லை. மாறாக, அவரைச் சுற்றி தொழில்வாதிகள், ஏமாற்றுக்காரர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். பொறாமை கொண்ட மக்கள்ஒரு தொழிலின் நிமித்தம் உயர்ந்த பதவிகளைப் பெறுபவர். இந்த மக்கள் எல்லாவற்றையும் நல்லதை எதிர்க்கிறார்கள், அவர்கள் கல்வியை கூட தேவையற்றதாக கருதுகிறார்கள், அவர்களின் கருத்துப்படி, புத்தகங்களை சேகரித்து எரிக்க வேண்டும்.

கிரிபோடோவின் நகைச்சுவையான "Woe from Wit" இல் முழு பழமைவாத சமுதாயத்திற்கும் எதிரான இந்த மோதல் - ஒரு விவேகமான நபர் சாட்ஸ்கியின் - மைய மோதலாக மாறுகிறது. இயற்கையாகவே, ஒரு நபர், ஒரு மில்லியன் முறை சரியாக இருந்தாலும், முழு சமூகத்திற்கும் எதிராக எதையும் செய்ய முடியாது. சாட்ஸ்கியும் அப்படித்தான், அவர் மோதலில் தோற்றார். இவற்றின் பின்னணியில் சுயநலம், தீய மற்றும் முட்டாள் மக்கள், அவர் ஒளியின் கதிர் போல் இருக்கிறார், ஆனால் சமூகம் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவரை விரட்டுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹெர்சன் அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், சாட்ஸ்கியை ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் என்று அழைத்தார். அது தான் வழி. டிசம்பிரிஸ்டுகள் இழந்ததைப் போலவே, நகைச்சுவையான "வோ ஃப்ரம் விட்" அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயோடோவின் கதாநாயகன் தோற்றார்.

கட்டுரை பிடிக்கவில்லையா?
எங்களிடம் இன்னும் 10 ஒத்த கலவைகள் உள்ளன.

"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உண்மையான யதார்த்தமான நகைச்சுவைகளில் ஒன்றாகும். நகைச்சுவையின் உரையில், அனைத்தும் மிகவும் தெளிவாகவும், உளவியல் ரீதியாகவும் சரியாக வழங்கப்படுகின்றன.

ஆனால் நவீன வாசகர்"வோ ஃப்ரம் விட்" படைப்பை நகைச்சுவையாக உணரவில்லை. அவரது முக்கிய கதாபாத்திரம் ஷாட்ஸ்கி ஒரு நகைச்சுவை பாத்திரம் அல்ல என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. ஃபேமஸ் சமுதாயத்துடனான அவரது கருத்து வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்கள் மிகவும் தீவிரமானவை, மற்றும் ஷாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ், " கடந்த வாழ்க்கைமோசமான அம்சங்கள், "வேலையின் நகைச்சுவை ஒலியை முடக்கு. படைப்பை எழுதும் போது, ​​கிரிபோடோவ் நகைச்சுவையின் கூறுகளைப் பயன்படுத்தினார். இது ஒரு காதல் விவகாரம், கதாபாத்திரங்களின் கிண்டலான சித்தரிப்புகள், ஃபமுசோவ் வீட்டில் ஷாட்ஸ்கியின் நிலைப்பாட்டின் நகைச்சுவை, உரையாடல்கள் கதாபாத்திரங்கள். "Woe from Wit" என்பது ஒரு அரசியல் நகைச்சுவை, ஏனெனில் இதில் மேற்பூச்சு உள்ளது பொது பிரச்சினைகள்அந்த நேரத்தில்: பொது சேவை பற்றி, அடிமைத்தனம் பற்றி, கல்வி பற்றி, வளர்ப்பு பற்றி, வெளிநாட்டு அனைத்தையும் அடிமையாக பின்பற்றுவது பற்றி. "Woe from Wit" என்பதன் யதார்த்தம் பாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் கொள்கைகளிலும் வெளிப்படுகிறது. Griboedov இல், அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கதாபாத்திரங்கள், வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு உண்மை, பிரகாசமான, ஒரு பரிமாணமல்ல. "வோ ஃப்ரம் விட்" கதாபாத்திரங்கள் கேலிச்சித்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் வாழும் மக்களின் சரியான தோற்றம்.

கிரிபோயோடோவ், கசப்பான முரண்பாட்டுடன், மக்கள் மற்றும் நாட்டின் அவலநிலையை கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களிலும் மோனோலாக்களிலும் வெளிப்படுத்துகிறார், அங்கு மோல்ச்சலின், ஸ்காலோசுப்பின் தொழில் மற்றும் முட்டாள்தனம், ஃபமுசோவின் அதிகாரத்துவம் மற்றும் மோசடி, RESHETILOV இன் செயலற்ற பேச்சு. ஷாட்ஸ்கியின் மனம் மற்றும் விவேகத்திற்கு விரும்பத்தக்கது. ஷாட்ஸ்கி, ஃபமுசோவாவை எதிர்க்கும் சமூகத்தை மேலும் வகைப்படுத்துகிறது. இந்த சமூகத்தை நாம் "ஃபாமுசோவ்ஸ்கி" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. ஃபமுசோவா ஒரு வழக்கமான மாஸ்கோ ஜென்டில்மேன். ஆரம்ப XIXகொடுங்கோன்மை மற்றும் ஆணாதிக்கத்தின் சிறப்பியல்பு கலவையுடன் நூற்றாண்டு. ஃபாமுசோவின் உருவத்தில், மிக உயர்ந்த அதிகாரத்துவம், சேவையில் அவரது செயலற்ற தன்மை, மோசடி மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவை கேலி செய்யப்படுகின்றன. ஒரு முதன்மை உதாரணம்செயலற்ற நிலை என்பது ஃபமுசோவ் வாரத்திற்கான அட்டவணையை வரைவதாகும், அங்கு எல்லா நாட்களும் மதிய உணவுகள் மற்றும் இரவு உணவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. Famusov க்கு உகந்த நபர் ஒரு இலாபகரமான தொழிலைச் செய்தவர்; அதே சமயம், இது எந்த வகையில் அடையப்படுகிறது என்பது அவருக்கு முக்கியமில்லை. அவரது அரசியல் இலட்சியங்கள்பழைய, குடியேறிய அனைத்தையும் மகிமைப்படுத்த கீழே வாருங்கள், அவர் நன்றாக வாழ்கிறார், அவர் எந்த மாற்றத்தையும் விரும்பவில்லை. அவர் ஷாட்ஸ்கிக்கு பயப்படுகிறார், அவரைப் பிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அஸ்திவாரங்களை, ஒரு கிளர்ச்சியாளரைக் காண்கிறார். ஃபமுசோவ் வெளிப்படையான ஒழுக்கக்கேட்டால் தாக்கப்பட்டார்; இது மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் ஃபமுசோவா, ஒரு உன்னத மனிதராக, மக்கள் மீது பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளார். அதிகாரத்தின் ஒழுக்கக்கேடு பயங்கரமானதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்க முடியாது. Famusov, Griboyedov உருவாக்கியது போல், தீமை சுருக்கம் அல்ல, ஆனால் கான்கிரீட், வாழும். நீங்கள் அதன் யதார்த்தத்தை நம்புகிறீர்கள் - எனவே இது குறிப்பாக பயமுறுத்துகிறது.

இது ஸ்காலோசுப்புக்கும் பொருந்தும். கர்னல் ஸ்காலோசுப் ஒரு இராணுவ மனிதனின் அரைக்கும், மோசமான தன்மையை பிரதிபலிக்கிறார். அவரது முரட்டுத்தனமான மார்டினெடிசம், கலாச்சாரத்தின் மீதான அவமதிப்பு, அறியாமை ஆகியவை குடிமக்களை விரட்டுகின்றன. இது ஒரு மகிழ்ச்சியான தொழில்வாதி, அதே குடும்பப்பெயரால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அவரது தொழில்வாதம் குற்றமானது. இது இராணுவத்தில் இராணுவ இழப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "மற்றவர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள். ஆசிரியர் ஸ்காலோசுப்பை அரக்கீவ் சகாப்தத்தின் முட்டாள் மற்றும் சிந்தனையற்ற அதிகாரி, சுதந்திரம் மற்றும் கல்விக்கு எதிரானவர் என்று கேலி செய்கிறார். போலி தாராளமயம் படத்தில் வெளிப்படுகிறது. ரெஷெதிலோவ். "இளம்" தாராளவாத கருத்துக்கள் கிளப்பில் உள்ள பிரபுக்களின் "சத்தங்களின்" இந்த பகுதியை செயல்படுத்துகின்றன. அவர்கள் வெற்று பேச்சுகளால் தங்கள் செயல்பாடுகளை மறைக்கிறார்கள். வெற்று மற்றும் மோசமான வம்பு, சத்தம் மற்றும் கூச்சல், இழிவுபடுத்துதல் மற்றும் தாராளவாத இயக்கத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்கும். விதிவிலக்கான நையாண்டி சக்தியுடன் கூடிய நகைச்சுவை. மோல்சலின் கதாபாத்திரத்தின் அனைத்து குணங்களாலும், அவர் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர், வாசகருக்கு, அவர் ஒரு முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது: அவர் கூடுதல் வார்த்தையை உச்சரிக்க பயப்படுகிறார், தயவுசெய்து, இல்லை. சொந்த கருத்துஇருப்பினும், இந்த குணங்கள் ஃபேமஸ் உலகில் அவரது எதிர்கால வெற்றிக்கு முக்கியமாகும்.

ஃபாமுசோவ்ஸ்கே சமூகம் நகைச்சுவையில் பரவலாகவும் பொதுவாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது நிறைய முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மட்டுமல்ல, இரண்டாம் நிலை, எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்களும் கூட. எடுத்துக்காட்டாக, க்ளிஸ்டோவா ஒரு முக்கியமான மாஸ்கோ பெண்மணி, முரட்டுத்தனமான, கொடூரமான, வார்த்தைகளில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாதவர். ஜாகோரெட்ஸ்காயா அனைத்து ஃபமுசோவ்ஸ் மற்றும் க்லிஸ்டோவ்களின் அவசியமான துணை. "அவர் ஒரு பொய்யர், ஒரு சூதாட்டக்காரர், ஒரு திருடன் ... / நான் அவரிடமிருந்து வந்தேன், கதவு பூட்டப்பட்டது; / ஆம், எஜமானர் சேவை செய்ய வேண்டும் ..." - க்ளிஸ்டோவா அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்.

ஷாட்ஸ்கி சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் கண்டிப்பவர். அவரது தனிப்பாடல் "யார் நீதிபதிகள்?" இது ஃபாமுஸ் சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களுக்கு ஒரு வாக்கியம் போல் தெரிகிறது. மொத்தத்தில், அவர் சர்வாதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனம், முட்டாள்தனம் மற்றும் அவமதிப்பு, மன மற்றும் தார்மீக காது கேளாமை ஆகியவற்றை வெறுக்கிறார். அவர் நிலப்பிரபுக்களின் அற்பத்தனத்தை சாடுகிறார், அவர் அமைதியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவரைச் சுற்றியுள்ள தீமையையும் அநீதியையும் பார்ப்பது அவருக்கு வேதனையாகவும் வேதனையாகவும் இருக்கிறது, அவர் கெட்டதையும் வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் நன்மையையும் உண்மையையும் நேசிக்கிறார். ஷாட்ஸ்கியும் ஒரு பிரச்சனை. புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் ஏளனப்படுத்தப்பட்ட அறிவுஜீவிகளின் பிரச்சனை, மிதித்த தேசபக்தி மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரச்சனை. இது ஒரு பிரச்சினை கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு அலட்சிய சமூகத்தால் காணப்படாத பிரச்சினைகளின் முழு அம்சமும் மற்றும் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் விளைவாகவும், இது 1825 எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

ஷாட்ஸ்கி என்பது பழைய காலமான டிசம்பிரிஸ்டுகளின் முன்மாதிரி. நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" சமகாலத்தவர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பின்னர் அது குறைந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது - நம் காலம் வரை. அவர் N. V. கோகோல் மற்றும் F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மற்றும் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களால் பாராட்டப்பட்டார். நகைச்சுவை இன்று அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. ஒரு சகாப்தம் மற்றவர்களால் மாற்றப்படும் வரை ஷாட்ஸ்கியின் உருவம் வாழும், மேலும் அவர் எப்போதும் "ஒரு புதிய நூற்றாண்டைத் தொடங்குவார்."