ลักษณะที่ปรากฏของ Mariy ตลาด: ศาสนากับความเชื่อที่เป็นของ

Mari Ethnos ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของชนเผ่า Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ใน Volga-Vyatka Interfluve ใน 1 Millennium N. e. อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับบัลแกเรียและประชาชนชาวตุรกีอื่น ๆ บรรพบุรุษของสมัยใหม่ตาตาร์

ก่อนหน้านี้รัสเซียเรียกว่า Mariers Cheremis ในทางทะเลแบ่งออกเป็นสามกลุ่มย่อยหลัก: ภูเขาทุ่งหญ้าและอีสเทิร์นจาราย จากศตวรรษที่ XV Mountain Mariers ลดลงภายใต้อิทธิพลของรัสเซีย Meadow Marries ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate เป็นเวลานานมีความต้านทานต่อรัสเซียที่รุนแรงในระหว่างการรณรงค์ Kazan 1551-1552 พวกเขาแสดงที่ด้านข้างของตาตาร์ ส่วนหนึ่งของ Mariers ย้ายไปที่ Bashkiria ไม่ต้องการรับบัพติศมา (ภาคตะวันออก) ส่วนที่เหลือก็รับบัพติศมาในศตวรรษที่ XVI-XVIII

ในปี 1920 ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคปกครองตนเอง Mari ในปี 1936 - Mari Assr ในปี 1992 - สาธารณรัฐ Mari El. ปัจจุบัน Mountain Marine Marines อาศัยอยู่บนฝั่งขวาของ Volga, Meadow อาศัยอยู่ใน Vytzhsko-Vyatka Misond, Eastern - East R. Vyatka ส่วนใหญ่ในอาณาเขตของ Bashkiria Mariers ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Mari El ประมาณหนึ่งในสี่ - ใน Bashkiria ส่วนที่เหลือ - ใน Tataria, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk, Perm ภูมิภาค ตามการสำรวจสำมะโนประชากรของปี 2002 มากกว่า 604,000 Mari อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย

พื้นฐานของเศรษฐกิจของชาวทะเลนั้นอ้วน พวกเขาเติบโตมานานแล้วไรย์ข้าวโอ๊ตข้าวบาร์เลย์ข้าวฟ่างบัควีทป่านป่านแฟลกซ์รูติก มีการพัฒนาฮาร์ดแวร์มันเป็นหัวหอมใหญ่, กะหล่ำปลี, หัวไชเท้า, แครอท, กระโดดจากศตวรรษที่สิบเก้า การแพร่กระจายมากมีมันฝรั่ง

ตลาดปฏิบัติต่อดินของแห้ง (ขั้นตอน), จอบ (Katman), Tatar Plough (Saban) การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างมากดังที่เห็นได้จากความจริงที่ว่าปุ๋ยคอกเพียงพอเพียง 3-10% ของ Pashnya ถ้าเป็นไปได้, ม้า, วัว, แกะ ในปี 1917, 38.7% ของฟาร์ม Mari ไม่เป็นที่พอใจ, Breasthesky มีบทบาทสำคัญ (จากนั้นการเลี้ยงผึ้ง), การประมงและการล่าสัตว์และการประมงป่าต่าง ๆ : Wiggy, การบันทึกและ lespal, การล่าสัตว์

ในระหว่างการตามล่า Mariuz จนกระทั่งกลางศตวรรษที่สิบเก้า ใช้หัวหอม, แตร, ถาดไม้, ปืนไรเฟิลหินเหล็กไฟ เครื่องชั่งขนาดกว้างได้รับการพัฒนาจากผู้ประกอบการงานไม้ งานฝีมือของ Mary มีส่วนร่วมในการเย็บปักถักร้อยการแกะสลักบนต้นไม้การผลิตเครื่องประดับเงินของผู้หญิง วิธีการหลักของการเคลื่อนไหวในช่วงฤดูร้อนคือรถเข็นสี่ล้อ (Orel), Tarantasses และ Kibits, ฤดูหนาว - เลื่อน, ไม้และสกี

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX การตั้งถิ่นฐานของแมรี่เป็นถนนประเภทที่อยู่อาศัยให้บริการศูนย์กลางการตัดที่มีหลังคาท่อสร้างขึ้นในโครงการรัสเซียที่ยอดเยี่ยม: Hole-Song, H วงแหวนวงแหวนหรือ Izba-Cage บ้านมีเตาอบรัสเซียห้องครัวคั่นด้วยพาร์ทิชัน

ตามผนังด้านหน้าและด้านข้างของบ้านมีร้านค้าอยู่ที่มุมด้านหน้ามีโต๊ะและเก้าอี้โดยเฉพาะสำหรับเจ้าของบ้านชั้นวางสำหรับไอคอนและจานด้านข้างของประตูคือเตียงยืนหรือนารา ในช่วงฤดูร้อนตลาดสามารถอาศัยอยู่ในบ้านฤดูร้อนซึ่งเป็นเส้นตัดที่ไม่มีเพดานที่มีหลังคาสองชั้นหรือหลังคาเดี่ยวและมีพื้นดิน หลังคาเป็นรูสำหรับการออกจากควัน นี่คือห้องครัวฤดูร้อน ในช่วงกลางของการก่อสร้างวางเตาด้วยหม้อไอน้ำแขวน ไปยังอาคารที่รอดชีวิตของอสังหาริมทรัพย์ Mari ธรรมดาเป็นลังห้องใต้ดิน Hlev, หลั่งไก่สุ่มอาบน้ำ ผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวย Mari สร้างห้องเก็บของสองชั้นพร้อมระเบียง บนชั้นแรกที่เก็บไว้ในชั้นที่สอง - ช้อนส้อม

อาหาร Marytan แบบดั้งเดิมเป็นซุปที่มีเกี๊ยวเกี๊ยวกับเนื้อสัตว์หรือกระท่อมชีส, เงินเดือนต้มหรือไส้กรอกเลือดกับซีเรียลไส้กรอกแห้งจากโรงสีม้า, พัฟแพนเค้ก, เค้กต้ม, เค้กอบ, เกี๊ยว, พาย , มันฝรั่ง, เมล็ดป่าน ขนมปังของ Mary เตรียมสดใหม่ อาหารจานเฉพาะยังโดดเด่นด้วยอาหารที่เฉพาะเจาะจงจากโปรตีนจากเนื้อสัตว์เหยี่ยว, ฟิลิน่า, เม่น, แตร, Viper, จากแป้ง ปลาแห้งเมล็ดป่าน จากเครื่องดื่มมารีเบียร์ที่ต้องการ Pointer (Eran), Medovukha จากมันฝรั่งและธัญพืชสามารถขับวอดก้าได้

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของ Mariers ถือเป็นเสื้อขนสัตว์ที่มีรูปร่างเสื้อกางเกงฤดูร้อน Swollen, ผ้าเช็ดหน้าเอวจากผืนผ้าใบป่าน, เข็มขัด ในสมัยก่อน Mariy ผู้อยู่อาศัยเย็บเสื้อผ้าจากผ้าลินินในครัวเรือนและผ้าป่านจากนั้นจากการซื้อผ้า

ผู้ชายสวมหมวกที่มีทุ่งนาและหมวกขนาดเล็ก สำหรับการล่าสัตว์ทำงานในป่าถูกใช้กับผ้าโพกศีรษะของถังประเภท ที่ขาเราสวมแล็ปตี้รองเท้าบูทหนังรองเท้าบูท แพลตฟอร์มไม้ถูกแนบมาเพื่อทำงานในที่ที่มีซับลิงให้กับรองเท้า คุณสมบัติที่โดดเด่นของเครื่องแต่งกายประจำชาติหญิงคือผ้ากันเปื้อน, จี้เอว, ร่าเริง, ปากมดลูก, หูลูกปัด, อ่างล้างมือที่หายนะ, เลื่อม, เหรียญ, รัดเงิน, กำไล, แหวน

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมหมวกต่าง ๆ :

• sHHYMAKSH - หมวกรูปทรงกรวยที่มีใบมีดไม้เท้าสวมใส่ในกรอบเบิร์ช
• soroki ยืมมาจากรัสเซีย
• tarpan เป็นผ้าเช็ดตัวที่มีอายไลฟฟยนต์

จนถึง xix ผ้าโพกศีรษะหญิงที่พบมากที่สุดคือกากตะกอนซึ่งเป็นวารสารระดับสูงบนกรอบเปลือกไม้ที่มีลักษณะคล้ายกับมอร์โดเวียนและแจ็คเก็ต เสื้อผ้าชั้นบนตรงและตัดการชุมนุมของ Kaftans จากผ้าสีดำหรือสีขาวและเสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมและวันนี้ยังคงสวมใส่โดยนักจารบุชนในรุ่นเก่าเครื่องแต่งกายแห่งชาติมักใช้ในพิธีกรรมงานแต่งงาน สายพันธุ์ที่ทันสมัยอยู่ในปัจจุบันเป็นเรื่องปกติอย่างกว้างขวาง เสื้อผ้าแห่งชาติ - Shubach จากสีขาวและผ้ากันเปื้อนจากผ้าหลากสีตกแต่งด้วยการเย็บปักถักร้อยและ lepts, gangny ออกจากเกลียวเข็มขัดหลากสี, งานช่างผ้าสีดำและสีเขียว

ชุมชน Mari ประกอบด้วยหลายหมู่บ้าน ในเวลาเดียวกันมีมารีรัสเซียรัสเซียรัสเซียชุมชน Mari Chuvash ตลาดอาศัยอยู่อย่างเด่นชัดจากครอบครัวคู่สมรสคนเดียวครอบครัวใหญ่พบได้ค่อนข้างน้อย

ในสมัยก่อน Marytsev มีหน่วยทั่วไปขนาดเล็ก (Urmat) และขนาดใหญ่กว่า (STUNED), หลังถูกรวมอยู่ในชุมชนชนบท (มาตรการ) เมื่อสรุปการแต่งงานกับผู้ปกครองเจ้าสาวจ่ายค่าไถ่และพวกเขามอบให้กับลูกสาวของสินสอดทองหมั้น (รวมถึงปศุสัตว์) เจ้าสาวมักจะมีเจ้าบ่าวเก่า ทุกคนได้รับเชิญให้แต่งงานกับงานแต่งงานและเธอได้รับธรรมชาติของวันหยุดสากล ในพิธีแต่งงานยังคงมีอยู่ ลักษณะดั้งเดิม ศุลกากรโบราณ marytsev: เพลง, เครื่องแต่งกายแห่งชาติที่มีการตกแต่ง, รถไฟแต่งงาน, การปรากฏตัวของทุกคน

Marrie ได้รับการพัฒนาอย่างยิ่ง ชาติพันธุ์ขึ้นอยู่กับความคิดเกี่ยวกับความแข็งแกร่งในการใช้งานในอวกาศพระประสงค์ของเทพเจ้าความเสียหาย Smlorase วิญญาณชั่วร้ายวิญญาณของคนตาย ก่อนการยอมรับของศาสนาคริสต์ Marius ปฏิบัติต่อลัทธิบรรพบุรุษและเทพเจ้า: The Supreme God Kugu Yumu เทพเจ้าแห่งท้องฟ้าแม่ของชีวิตแม่ของน้ำและอื่น ๆ เสียงสะท้อนของความเชื่อเหล่านี้เป็นประเพณีที่จะฝังศพในเสื้อผ้าฤดูหนาว (ในหมวกฤดูหนาวและถุงมือ) และยกเลิกร่างกายในสุสานในการเลื่อนแม้ในฤดูร้อน

ตามประเพณีพร้อมกับผู้เสียชีวิตเล็บที่เก็บในระหว่างชีวิตซี่โครงของดอกกุหลาบชิ้นส่วนของผืนผ้าใบ ชาว Mariy อาศัยอยู่ที่เชื่อว่าในแสงของเล็บจะต้องเอาชนะภูเขายึดมั่นในหินพระราชวงศ์จะช่วยผลักดันงูและสุนัขปกป้องทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งความตายและบนชิ้นส่วนของ ผ้าใบชอบสะพาน จิตวิญญาณที่ตายแล้ว ย้ายไปสู่ชีวิตหลังความตาย

ในสมัยโบราณวิจารณ์เป็นคนป่าเถื่อน พวกเขายอมรับความเชื่อของคริสเตียนในศตวรรษที่ XVI-XVIII แต่แม้จะมีความพยายามทั้งหมดของโบสถ์ แต่มุมมองทางศาสนาของชาวมารีผู้อยู่อาศัยยังคงเป็น Syncretic: ส่วนเล็ก ๆ ของ Mariers Eastern ผ่านอิสลามและส่วนที่เหลือจนถึงวันนี้รักษา ความจงรักภักดีของพิธีกรรมนอกรีต

สำหรับตำนาน Marytsev การปรากฏตัวของ จำนวนมาก เทพหญิง เทพแสดงให้เห็นว่าแม่ (AVA) ไม่น้อยกว่า 14 ซึ่งบ่งบอกถึงเศษที่แข็งแกร่งของ Matriarchate ตลาดทำสวดมนต์ส่วนร่วมของคนนอกรีตในโกรฟศักดิ์สิทธิ์ภายใต้การนำของปุโรหิต (การ์ด) ในปี 1870 ใน Mari Marytsev นิกายของ Cuhouse ของเว็บไซต์ Pagan สมัยใหม่ปรากฏขึ้น จนถึงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ในบรรดาของมาริเอทส์ด่านศุลกากรโบราณมีความแข็งแกร่งเช่นเมื่อสามีและภรรยาหย่ากันผู้ที่ต้องการหย่าร้างก่อนผูกขึ้นกับเชือกซึ่งถูกตัด นี่คือพิธีหย่าร้างทั้งหมด

ในปีที่ผ่านมา Mariers มีความพยายามที่จะฟื้นคืนชีพโบราณ ประเพณีแห่งชาติ และศุลกากรรวมองค์กรสาธารณะ ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือ "Oshmari-chimari", "Mary ush", พันธุ์กูฟิชพันธุ์นิกาย (เทียนขนาดใหญ่)

Mariy ผู้อยู่อาศัยพูดภาษา Mari ของกลุ่ม Finno-Ugric ตระกูลอูราล. ในภาษา Mari ภูเขาทุ่งหญ้าตะวันออกและตะวันตกเฉียงเหนือของคำวิเศษณ์มีความโดดเด่น ความพยายามครั้งแรกในการสร้างการเขียนถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ XVI ในปี ค.ศ. 1775 ไวยากรณ์แรกใน Cyrillic ถูกตีพิมพ์ ในปี 1932-34 ความพยายามถูกสร้างขึ้นเพื่อเปลี่ยนเป็นตารางละติน ตั้งแต่ปี 1938 กำหนดการเดียวได้รับการอนุมัติใน Cyrillic ภาษาวรรณกรรมขึ้นอยู่กับภาษาของทุ่งหญ้าและภูเขาทางทะเล

สำหรับชาวบ้าน Mari อาศัยอยู่เป็นลักษณะส่วนใหญ่เป็นเทพนิยายและเพลง ไม่มีมหากาพย์เดียว เครื่องดนตรีจะแสดงด้วยกลองฮับเนลี่เสื้อกันหนาวท่อไม้ (ลูกสุนัข) และอื่น ๆ

มารีเป็นคน Finno-Ugric ที่เชื่อในวิญญาณ หลายคนมีความสนใจในศาสนาคืออะไร Mari แต่ในความเป็นจริงพวกเขาไม่สามารถมุ่งมั่นที่จะศาสนาคริสต์หรือความเชื่อของชาวมุสลิมเพราะพวกเขามีความคิดของตนเองของพระเจ้า ผู้คนนี้เชื่อในวิญญาณต้นไม้ที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขาและพวกเขาแทนที่ปีศาจ ศาสนาของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าโลกของเรามีต้นกำเนิดมาจากดาวเคราะห์ดวงอื่นซึ่งเขาทำลายไข่เป็ดสองฟอง ของเหล่านี้พี่น้องที่ดีและชั่วร้ายฟัก พวกเขาสร้างชีวิตบนโลก มาริน้อยใช้พิธีกรรมที่เป็นเอกลักษณ์เคารพเทพเจ้าแห่งธรรมชาติและศรัทธาของพวกเขาเป็นหนึ่งในไม่เปลี่ยนรูปแบบมากที่สุดนับตั้งแต่สมัยโบราณ

ประวัติความเป็นมาของชาวมารี

ตามตำนานประวัติศาสตร์ของคนนี้เริ่มบนดาวเคราะห์ดวงอื่น เป็ดบินไปที่พื้นดินที่อาศัยอยู่ในกลุ่มดาวของรังและพังยับเยินหลายฟอง ดังนั้นคนนี้จึงปรากฏตัวตัดสินด้วยความเชื่อของพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขายังคงไม่รู้จักการโทรของกลุ่มดาวทั่วโลกชื่อของดวงดาวในแบบของตัวเอง ตามตำนานนกบินจากกลุ่มดาวของหมีแพลี่ด์และตัวอย่างเช่นหมีตัวใหญ่ถูกเรียกว่าอื่น

โกรฟศักดิ์สิทธิ์

Kryoto คือ โกรฟศักดิ์สิทธิ์ใครเป็นเกียรติอย่างยิ่งกับนักเดินทาง ศาสนาหมายถึงว่าผู้คนควรนำ Purlik เข้าสู่ Groves ทั่วประเทศ เหล่านี้เป็นนกที่เสียสละห่านหรือเป็ด ในการใช้ชีวิตนี้แต่ละครอบครัวควรเลือกนกที่สวยที่สุดและมีสุขภาพดีเพราะมันจะถูกตรวจสอบในอายุการเก็บรักษาสำหรับการ์ดของนักบวชแมรี่ หากนกมีความเหมาะสมเธอจะถูกขอให้อภัยหลังจากนั้นแสงสว่างจะดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของควัน ดังนั้นผู้คนจึงแสดงความเคารพต่อจิตวิญญาณของไฟไหม้ทำความสะอาดพื้นที่จากเชิงลบ

มันอยู่ในป่าที่ตลาดทั้งหมดสวดอ้อนวอน ศาสนาของคนนี้ถูกสร้างขึ้นบนความสามัคคีกับธรรมชาติดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าการสัมผัสต้นไม้และโดยการเสียสละพวกเขาสร้างการเชื่อมต่อโดยตรงกับพระเจ้า Groves เองไม่ได้ปลูกโดยเฉพาะพวกเขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน ตามตำนานบรรพบุรุษโบราณของคนนี้เลือกพวกเขาเพื่อสวดมนต์ตามวิธีที่ดวงอาทิตย์ดาวหางและดวงดาวตั้งอยู่ Groves ทั้งหมดได้รับการยอมรับให้แบ่งออกเป็นสามัญชนบทและสากล และในบางคนคุณสามารถอธิษฐานได้หลายครั้งต่อปีและในคนอื่น - เพียงครั้งเดียวในเจ็ดปี มีกำลังพลังงานขนาดใหญ่ใน Kryoto, Mari กล่าว ศาสนาห้ามมิให้พวกเขาสบถเสียงหรือร้องเพลงอยู่ในป่าเพราะโดยธรรมชาติของพวกเขาและมีการจุติของพระเจ้าบนโลก

ต่อสู้เพื่อผู้หญิงเลว

หลายศตวรรษที่ผ่านมา Groves พยายามที่จะตัดออกและผู้คนของมารีได้รับสิทธิในการรักษาป่า ในขั้นต้นพวกเขาต้องการที่จะทำลายคริสเตียนกำหนดศรัทธาของพวกเขาแล้วพลังของโซเวียตพยายามที่จะกีดกันนักเดินทางของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อช่วยป่าป่าผู้คนของมารีจึงต้องยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการ พวกเขาไปเยี่ยมคริสตจักรปกป้องการบริการและแอบไปที่ป่าเพื่อให้นมัสการของพระเจ้าของพวกเขา สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าศุลกากรคริสเตียนจำนวนมากกลายเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อของนักเดินทาง

layings เกี่ยวกับ owd

ตามตำนานเมื่อเธออาศัยอยู่บนโลก, raging marika และวันหนึ่งเธอเบื่อหน่ายกับเทพเจ้า สำหรับสิ่งนี้มันกลายเป็น OVID - สิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวซึ่งมีหน้าอกใหญ่ผมสีดำและขาฉีกขาด ผู้คนหลีกเลี่ยงเธอเพราะเธอมักจะมีความเสียหายปรับขนาดหมู่บ้านทั้งหมด แม้ว่ามันจะสามารถช่วยได้ ในสมัยก่อนมันมักจะเห็น: เธออาศัยอยู่ในถ้ำในเขตชานเมืองของป่า จนถึงตอนนี้ผู้ชายมารีคิดอย่างนั้น ศาสนาของคนนี้มีพื้นฐานมาจากกองกำลังธรรมชาติและเชื่อว่า OVD เป็นผู้ให้บริการเริ่มต้นของพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถนำทั้งความดีและความชั่วร้ายได้

มี megaliths ที่น่าสนใจในป่าคล้ายกับบล็อกของต้นกำเนิดด้วยตนเอง ตามตำนาน Ouda นี้ได้ทำการป้องกันรอบถ้ำเพื่อให้ผู้คนไม่รบกวนเธอ วิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่านักจารบุรุษโบราณที่มีความช่วยเหลือของพวกเขาได้รับการปกป้องจากศัตรู แต่พวกเขาไม่สามารถดำเนินการและติดตั้งหินได้อย่างอิสระ ดังนั้นบริเวณนี้จึงถูกดึงดูดโดยจิตและนักมายากลเพราะเชื่อว่านี่เป็นสถานที่ที่มีพลังอันทรงพลัง บางครั้งทุกประเทศที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงจะได้รับการเยี่ยมชม แม้จะมีวิธีที่ Mordva อยู่อย่างใกล้ชิด Mari และพวกเขามีความแตกต่างกันและคุณไม่สามารถอยู่ในกลุ่มหนึ่งได้ ตำนานมากมายมีความคล้ายคลึงกับพวกเขา แต่เท่านั้น

Mariya Volyanka - Shvwier

Shvwier ถือเป็นเครื่องดนตรีวิเศษจริง ๆ ของมารี Floly ที่ไม่เหมือนใครนี้ทำให้กระเพาะปัสสาวะของวัว ในตอนแรกเป็นเวลาสองสัปดาห์ที่เตรียมไว้ด้วยความช่วยเหลือของซีเรียลและเกลือและจากนั้นเมื่อฟองร้องเสียงดังหลอดและฮอร์นติดอยู่กับมัน ชาว Mariy เชื่อว่าแต่ละองค์ประกอบของเครื่องมือนี้มีกำลังพิเศษ นักดนตรีที่ใช้อาจเข้าใจว่านกร้องเพลงอะไรและพูดถึงสัตว์ การฟังเกมบนเครื่องมือพื้นบ้านนี้ผู้คนตกอยู่ในความมึนงง บางครั้งด้วยความช่วยเหลือของ Shvyar ผู้คนในการรักษา Mariy ผู้อยู่อาศัยเชื่อว่าเพลงของแฮ็กเกอร์นี้เป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุเป้าหมายของโลกแห่งวิญญาณ

ตะวันตกของบรรพบุรุษที่ออกเดินทาง

มีชีวิตชีวาไม่ได้ไปที่สุสานพวกเขาเรียกคนตายไปเยี่ยมชมทุกวันพฤหัสบดี ก่อนหน้านี้บนหลุมฝังศพของมารีไม่ได้ใส่สัญญาณประจำตัวตอนนี้พวกเขาเพียงแค่ติดตั้งดาดฟ้าไม้ที่ชื่อของผู้ที่ถูกส่งออก ศาสนาของผู้อยู่อาศัย Mariy ในรัสเซียมีความคล้ายคลึงกับคริสเตียนความจริงที่ว่าในท้องฟ้าวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ได้ดี แต่การใช้ชีวิตเชื่อว่าญาติผู้ตายของพวกเขานั้นอยู่ที่บ้านมาก และหากการใช้ชีวิตจะไม่จำบรรพบุรุษของพวกเขาวิญญาณของพวกเขาจะกลายเป็นความชั่วร้ายและเริ่มทำร้ายผู้คน

แต่ละครอบครัวตั้งตารางแยกต่างหากสำหรับคนตายและครอบคลุมสำหรับการใช้ชีวิต ทุกอย่างที่ปรุงบนโต๊ะควรเป็นแขกที่มองไม่เห็น การปฏิบัติทั้งหมดหลังอาหารเย็นใช้กับการกินสัตว์เลี้ยง พิธีกรรมนี้ยังเป็นคำร้องขอความช่วยเหลือทั้งครอบครัวที่โต๊ะพูดถึงปัญหาและขอให้ช่วยค้นหาวิธีแก้ปัญหา หลังจากมื้ออาหารสำหรับความกล้าหาญที่กล้าอาบน้ำและตลอดเวลาที่เจ้าของเองมาที่นั่น เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะนอนจนกระทั่ง Sewners ทั้งหมดจับแขกของพวกเขา

Mary Bear - หน้ากาก

มีตำนานที่ในสมัยโบราณนักล่าชื่อหน้ากากได้นำพระเจ้าของพระเจ้าไปตามพฤติกรรมของเขา เขาไม่ได้ฟังคำแนะนำอาวุโสฆ่าสัตว์เพื่อความสนุกสนานและเขาเองโดดเด่นด้วยไหวพริบและโหดร้าย เพราะว่าพระเจ้าทรงส่ายเขากลายเป็นหมี ฮันเตอร์กลับใจและขอให้เขาให้อภัยเขา แต่ Yumu สั่งให้เขาทำตามคำสั่งในป่า และถ้ามันทำเป็นประจำในชีวิตต่อไปจะเป็นคน

การเลี้ยงผึ้ง

นักเดินทางให้ความสนใจเป็นพิเศษกับผึ้ง ในตำนานเป็นเวลานานมีความเชื่อกันว่าแมลงเหล่านี้เป็นคนสุดท้ายที่จะล้มลงบนโลกมาที่นี่จากกาแลคซีอื่น กฎหมายของมารีบอกว่าการ์ดแต่ละใบควรมีหนูของตัวเองซึ่งเขาจะได้รับโพลิสน้ำผึ้งขี้ผึ้งและ Perma

สัญญาณด้วยขนมปัง

Mariy Peal ทุกปีเป็นแป้งเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อปรุงก้อนแรก ในระหว่างการเตรียมการของเขาพนักงานต้อนรับควรกระซิบในความปรารถนาดีสำหรับทุกคนที่วางแผนที่จะรักษาที่ละเอียดอ่อน พิจารณาประเภทของศาสนาของมาริเอทส์มันคุ้มค่าที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับอาหารเพื่อนนี้ เมื่อมีคนไปที่เส้นทางไกลอบขนมปังพิเศษ ตามตำนานคุณต้องวางไว้บนโต๊ะและไม่สะอาดจนกว่านักเดินทางจะกลับบ้าน เกือบทุกพิธีกรรมของชาวมารีเชื่อมต่อกับขนมปังดังนั้นพนักงานต้อนรับทุกคนอย่างน้อยสำหรับวันหยุด แต่การอบของมันเอง

Kuezhech - Mari Easter

มีชีวิตชีวาใช้เตาเผาไม่ให้ความร้อน แต่เพื่อเตรียมอาหาร ปีละครั้งในทุกบ้านอบแพนเค้กและ pyats กับข้าวต้ม สิ่งนี้ทำเพื่อวันหยุดสำหรับชื่อของ Kugeche มันอุทิศให้กับการอัปเดตธรรมชาติและยังนำไปสู่ความตาย บ้านแต่ละหลังต้องมีเทียนโฮมเมดที่ทำด้วยการ์ดและผู้ช่วยของพวกเขา ขี้ผึ้งของเทียนเหล่านี้เต็มไปด้วยพลังแห่งธรรมชาติและระหว่างการหลอมละลายช่วยเพิ่มผลของการสวดมนต์มารีกล่าว สิ่งที่ศรัทธาคือศาสนาของคนนี้มันเป็นเรื่องยากที่จะตอบสนอง แต่ตัวอย่างเช่น Kugeche มักเกิดขึ้นกับอีสเตอร์เสมอฉลองโดยคริสเตียน หลายศตวรรษลบหน้าระหว่างศรัทธาของนักเดินทางและคริสเตียน

การเฉลิมฉลองมักจะใช้เวลาสองสามวัน การรวมกันของแพนเค้กคอทเทจชีสและการลงโทษสำหรับชาวมารีหมายถึงสัญลักษณ์ของขาตั้งของโลก นอกจากนี้ในวันหยุดนี้ผู้หญิงทุกคนควรมีถังเบียร์อุดมสมบูรณ์หรือ Kvass พิเศษ พวกเขายังกินไข่ทาสีเป็นที่เชื่อกันว่ายิ่งเจ้าของที่สูงขึ้นมันทำลายกำแพงของเขายิ่งไก่ที่ดีกว่าจะอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสม

พิธีกรรมใน Kryotovo

ทุกคนที่ต้องการรวมตัวกันด้วยธรรมชาติจะถูกรวบรวมในป่า ก่อนที่ไฟสวดมนต์การ์ดเทียนโฮมเมด มันเป็นไปไม่ได้ที่จะร้องเพลงและเสียงรบกวนในโกสลีเป็นเครื่องดนตรีเพียงเครื่องเดียวที่อนุญาตที่นี่ การทำความสะอาดพิธีกรรมด้วยเสียงสำหรับการตีขวานด้วยมีด นอกจากนี้แมริรี่เชื่อว่าการระเบิดของลมในอากาศจะทำความสะอาดจากความชั่วร้ายและจะช่วยให้การเชื่อมต่อกับพลังงานพื้นที่บริสุทธิ์ คำอธิษฐานเองใช้เวลาไม่นาน หลังจากพวกเขาอาหารบางอาหารถูกส่งไปยังไฟเพื่อให้เทพเจ้าเพลิดเพลินกับการปฏิบัติ ควันไฟก็ถือว่าเป็นการทำความสะอาด และส่วนที่เหลือของอาหารกระจายคน บางคนกลับบ้านเพื่อรักษาผู้ที่ไม่สามารถมาได้

ตลาดได้รับการชื่นชมอย่างมากจากธรรมชาติดังนั้นวันถัดไปการ์ดมาที่สถานที่จัดงานและลบทุกอย่าง หลังจากนั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปที่ Grove กับทุกคนจากห้าถึงเจ็ดปี มันเป็นสิ่งจำเป็นที่เธอเรียกคืนพลังงานและสามารถทำให้ผู้คนอิ่มตัวในระหว่างการอธิษฐานครั้งต่อไป นี่คือสิ่งที่ศาสนาคือ Marrie เธอเริ่มคล้ายกับความเชื่ออื่น ๆ ในระหว่างการดำรงอยู่ แต่พิธีกรรมและตำนานมากมายได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่เป็นเวลานาน นี่เป็นคนที่มีเอกลักษณ์และน่าทึ่งที่อุทิศให้กับกฎหมายทางศาสนาของพวกเขา

เทียน S. K.

ประวัติความเป็นมาของชาวมารีของศตวรรษที่ IX-XVI ชุดเครื่องมือ - Yoshkar-ola: Gou DPO (PC) ที่มี "Mari Institute of Education", 2005 - 46 หน้า

คำนำ

ศตวรรษที่ IX-XVI ครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของชาวมารี ในช่วงเวลานี้การก่อตัวของ Mari Ethnos เสร็จสิ้นการเขียนครั้งแรกของคนนี้ปรากฏขึ้น Mariy ผู้อยู่อาศัยจ่ายส่วย Khazar บัลแกเรียผู้ปกครองชาวรัสเซียถูกปกครองโดย GoldenOpa Khanov พัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate และจากนั้นผู้ที่ตกเป็นเหยื่อพ่ายแพ้ในสงครามเชอรีมิสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สองกลายเป็นส่วนหนึ่งของพลังอันยิ่งใหญ่ - รัสเซีย นี่คือหน้าที่น่าทึ่งและเป็นวรถงที่สุดของชาวมารีที่ผ่านมา: การอยู่ระหว่างสลาฟและโลกตุรกีเขาต้องพอใจกับครึ่งทางและมักจะปกป้องเธอ อย่างไรก็ตามศตวรรษที่ IX-XVI - ไม่ใช่แค่สงครามและเลือด มันเป็น "เครป" ที่ยิ่งใหญ่และองค์ประกอบขนาดเล็กพุดดันภูมิใจและไพ่ที่ชาญฉลาดประเพณีของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและ สัญญาณลึกลับ tysta

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีความรู้จำนวนมากเกี่ยวกับอดีตในยุคกลางของคนมารี แต่จะไม่ตระหนักถึงลูกหลาน: Marytsev ไม่มีการเขียนของตัวเอง ตาตาร์ของเธอไม่ได้จัดการเพื่อบันทึกแทบไม่มีอะไรซึ่งเขียนโดยพวกเขาจนกระทั่งศตวรรษที่ XVII รัสเซีย Pizari และนักเดินทางในยุโรปเรียนรู้และแก้ไขทั้งหมด แหล่งที่ไม่มีข้อต่อมีข้อมูลเกรดเท่านั้น แต่งานของเราไม่ใช่ความรู้ที่สมบูรณ์ แต่เก็บความทรงจำในอดีต ท้ายที่สุดบทเรียนของเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจะช่วยตอบคำถามเฉพาะหลายประเด็นของวันนี้ ใช่และเพียงแค่ความรู้และความเคารพต่อประวัติศาสตร์ของชาวมารี - หนี้ธรรม ของถิ่นที่อยู่ของสาธารณรัฐ Mari El. นอกจากนี้นี่เป็นส่วนที่น่าสนใจของประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ในคู่มือวิธีการที่เสนอหัวข้อหลักได้รับการตั้งชื่อสรุปบทสรุปหัวข้อของบทคัดย่อรายการบรรณานุกรมสิ่งพิมพ์ยังมีพจนานุกรมของคำที่ล้าสมัยและข้อกำหนดพิเศษตารางตามลำดับเวลา กรอบข้อความวงกลมที่มีการอ้างอิงหรือวัสดุเป็นตัวอย่าง

รายการบรรณานุกรมทั่วไป

1. ประวัติของดินแดน Mari ในเอกสารและวัสดุ ยุคแห่งระบบศักดินา / Sost G. N. Aiplatov, A. G. Ivanov - Yoshkar-ola, 1992 - Vol. หนึ่ง.
2. iplatov g.n.ประวัติความเป็นมาของดินแดนมารีตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่สิบเก้า - Yoshkar-ola, 1994
3. Ivanov A. G. , Sanukov K. N.ประวัติความเป็นมาของชาวมารี - Yoshkar-ola, 1999
4. ประวัติของ Mari Assr ใน 2 ตัน - Yoshkar-ola, 1986 - T. 1
5. Kozlova K. I.เรียงความของประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวมารี M. , 1978

หัวข้อที่ 1. แหล่งที่มาและประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ Mari People IX - XVI ศตวรรษ

แหล่งที่มาในประวัติศาสตร์ของชาวมารีของศตวรรษที่ IX-XVI สามารถแบ่งออกเป็นห้าประเภท: เขียนจริง ( การขุดค้นทางโบราณคดี), ช่องปาก (พื้นบ้าน), ชาติพันธุ์วิทยาและภาษาศาสตร์

แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีข้อมูลจำนวนมากสำหรับช่วงเวลานี้ของประวัติศาสตร์ Mari แหล่งข้อมูลประเภทนี้รวมถึงแหล่งข้อมูลประเภทดังกล่าวเป็นพงศาวดารองค์ประกอบของชาวต่างชาติต้นฉบับ วรรณคดีรัสเซียเก่า (เรื่องราวทางทหาร, งานวารสารศาสตร์, วรรณกรรม Gortgage), วัสดุประกอบ, ปล่อยหนังสือ

กลุ่มแหล่งที่มามากมายและให้ข้อมูลมากที่สุดคือพงศาวดารของรัสเซีย จำนวนข้อมูลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวมารีที่พบใน Nikonov, Lviv, Chronicles การฟื้นคืนชีพ, Royal Book, Chronicler ของจุดเริ่มต้นของราชอาณาจักรความต่อเนื่องของโครโนกราฟของสำนักงานกองบรรณาธิการของ 1512

องค์ประกอบของชาวต่างชาติยังมีความสำคัญ - M. Mehovsky, S. Gerberstein, A. Jenkinson, D. Fletcher, D. Gorsay, I. Massos, P. Petreya, Stadden, A. Oleia แหล่งที่มาเหล่านี้มีเนื้อหาที่หลากหลายในประเด็นต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ของชาวมารี คำอธิบายชาติพันธุ์มีค่ามาก

ของความสนใจเป็นพิเศษคือ "เรื่องราวของคาซาน" นิทานทหารระบุไว้ในรูปแบบพงศาวดาร คำถามแยกต่างหากของประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวมารีสะท้อนให้เห็นใน "เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชายแห่งมหาบัณฑิตของมอสโก" เจ้าชาย A. M. Kurbsky เช่นเดียวกับในคำร้อง I. S. Peresvetov และอนุสรณ์สถานอื่น ๆ ของวารสารศาสตร์รัสเซียเก่า

ข้อมูลที่เป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมของรัสเซียของดินแดน Mari และความสัมพันธ์รัสเซีย - Mari มีอยู่ในชีวิตของ Saints (Makaria Zhovetodsky และ Uzzhensky, Varnava Varvuzhsky, Stephen Komelsky)

วัสดุประกอบเป็นตัวแทนของหลายคนปฏิบัติตามจิตวิญญาณรองและใบรับรองอื่น ๆ ของต้นกำเนิดของรัสเซียซึ่งมีวัสดุที่เชื่อถือได้หลากหลายในประเด็นนี้เช่นเดียวกับเอกสารแรงงานซึ่งคำแนะนำของเอกอัครราชทูต, การติดต่อระหว่างรัฐ, เอกอัครราชทูต, เอกอัครราชทูต, เอกอัครราชทูต ผลของภารกิจของพวกเขาและอนุเสาวรีย์อื่น ๆ ของความสัมพันธ์ทางการทูตจะถูกเน้น Russia กับ Nogai Horde Khancy ไครเมียรัฐโปแลนด์ - ลิทัวเนีย หนังสือจำหน่ายครอบครองสถานที่พิเศษในหมู่สำนักงานงานสำนักงาน

ดอกเบี้ยที่ยอดเยี่ยมคือวัสดุประกอบของ Kazan Khanate - ป้ายกำกับ (Tarkan Diplomas) ของ Kazan Khanov รวมถึงสัญญาที่ระบุไว้ในไตรมาสของ Sviyazh Tatar II ของศตวรรษที่ XVI และต้องก่อกวนการขายส่วนป้อมปราการจาก 1538 (1539); นอกจากนี้สามฉบับของ Khan Safa ได้รับการเก็บรักษาไว้โดย King-Lithuanian King Sigizmund I (ปลายยุค 30 - จุดเริ่มต้นของยุค 40 ศตวรรษที่ XVI) เช่นเดียวกับข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรของ Astrakhana H. Sherii ตุรกีสุลต่าน จากปี ค.ศ. 1550 ถึงแหล่งที่มาของกลุ่มนี้สามารถจัดประเภทเป็นจดหมายของ Khazar Kagan Joseph (960s.) ซึ่งมีการกล่าวถึงการพูดถึง Marijahs ครั้งแรก

แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรของมารีต้นกำเนิดไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ข้อเสียนี้สามารถเติมเต็มด้วยวัสดุคติชน คำบรรยายในช่องปากแมรี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ Tuang Shure, Akmasik, Akapar, Boltoye, Pashkan มีความแม่นยำทางประวัติศาสตร์ที่น่าทึ่งในหลาย ๆ วิธีที่จะพึ่งพาแหล่งเขียน

ข้อมูลเพิ่มเติมจะได้รับโบราณคดี (ส่วนใหญ่เกี่ยวกับอนุเสาวรีย์ของ XV - XV ศตวรรษ), ภาษาศาสตร์ (OnomaStics), การวิจัยทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์และการสังเกตของปีที่แตกต่างกัน

ประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ของชาวมารีของ IX - XVI ศตวรรษสามารถแบ่งออกเป็นห้าขั้นตอนของการพัฒนา: 1) กลางของ XVI - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVIII; 2) ii halfxviii - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX; 3) 1920s - จุดเริ่มต้นของปี 1930; 4) กลางทศวรรษที่ 1930 - 1980; 5) ตั้งแต่ต้นปี 1990 - จนถึงตอนนี้.

ขั้นตอนแรกถูกเลือกตามเงื่อนไขเนื่องจากขั้นตอนที่สองถัดไปไม่ปฏิบัติตามการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการพิจารณาปัญหาภายใต้การพิจารณา อย่างไรก็ตามในทางตรงกันข้ามกับงานเขียนของเวลาต่อมาเฉพาะคำอธิบายของเหตุการณ์ที่ไม่มีการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาถูกบรรจุในงานแรก ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ยุคกลางของผู้อยู่อาศัยใน Mari สะท้อนให้เห็นในเหตุการณ์ที่ปรากฏบนแทร็กที่สดใหม่ของประวัติศาสตร์ของรัสเซียอย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ XVI (พงศาวดารรัสเซียและวรรณคดีรัสเซียโบราณดั้งเดิม) นักประวัติศาสตร์ของ XVII - XVIII ศตวรรษยังคงประเพณีนี้ A. I. Lyzlov และ V.N. Tatishchev

นักประวัติศาสตร์ของจุดสิ้นสุดของ XVIII - I ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ XIX M. I. Shcherbatov, M. N. Karamzin, N. S. arzybashev, A. I. Artemyev, N. K. Bazhenov) ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่การเล่าเรื่องที่เรียบง่ายของพงศาวดาร พวกเขาใช้ วงกลมกว้าง แหล่งข่าวใหม่ให้การตีความเหตุการณ์ที่อยู่ระหว่างการพิจารณาของตนเอง พวกเขาปฏิบัติตามประเพณีของการรายงานทางขอโทษของนโยบายของผู้ปกครองของรัสเซียในภูมิภาค Volga และ Mari Men ตามกฎแล้วถูกแสดงให้เห็นว่า "คนที่ดุร้ายและป่าเถื่อน" ในเวลาเดียวกันข้อเท็จจริงของความสัมพันธ์ที่เป็นศัตรูระหว่างชาวรัสเซียกับประชาชนในภูมิภาคเว้นวรรคกลางไม่เงียบ หนึ่งในผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในการทำงานของนักประวัติศาสตร์ II ครึ่งหนึ่งของ Xix - ต้นศตวรรษที่ XX ปัญหาของการล่าอาณานิคมของสลาฟ - รัสเซียของดินแดนตะวันออกตะวันออกคือ ในเวลาเดียวกันตามกฎแล้วนักประวัติศาสตร์ระบุว่าการล่าอาณานิคมของดินแดนของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Finno-Thieves คือ "อาชีพที่เงียบสงบของโลกไม่ได้เป็นของใคร" (S. M. Solovyov) แนวคิดที่สมบูรณ์ที่สุดของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของรัสเซีย II ครึ่งหนึ่งของ XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ในความสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ยุคกลางของคนมารีผลงานของนักประวัติศาสตร์ Kazan N. A. Firsov, Odessa นักวิทยาศาสตร์ G. I. Perestykovich และศาสตราจารย์ Kazan I. N. Smirnova ผู้แต่งคนแรก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์อุทิศให้กับประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของชาวมารี มีความจำเป็นต้องระบุว่านอกเหนือไปจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรแบบดั้งเดิมนักวิจัย II ครึ่งหนึ่งของ Xix - ต้นศตวรรษที่ XX พวกเขายังเริ่มดึงดูดและโบราณคดีคติชนวิทยาชาติพันธุ์วิทยาวัสดุภาษา

จากช่วงเปลี่ยนปี 1910-1920 ขั้นตอนที่สามของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของ Marytsev IX - XVI หลายศตวรรษเริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาก่อนปี 1930 ในปีแรกของรัฐบาลโซเวียตวิทยาศาสตร์ในอดีตยังไม่ได้เป็นประธานาธิบดีอุดมการณ์ ตัวแทนของประวัติศาสตร์รัสเซียเก่า S. F. Platonov และ M. K. Lyubavsky ยังคงนำกิจกรรมการวิจัยของพวกเขาหมายถึงประวัติศาสตร์ยุคกลางของ Marytsev แนวทางดั้งเดิมได้พัฒนาศาสตราจารย์ Kazan N. V. Nikolsky และ N. N. Firsov; อิทธิพลของ School-Marxist School M. N. Pokrovsky ซึ่งถือว่าเป็นภาคยานุวัติของภูมิภาค Volga กลางถึงรัฐรัสเซียเป็น "ความชั่วร้ายที่แท้จริง" ถูกปกคลุมไปด้วย Mari Mary Lowners F. E. Egorov และ M. N. Nutemir กับตำแหน่ง Mari Centerrist

2473-2533 - ช่วงเวลาที่สี่ของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวมารี ในตอนต้นของยุค 30 เนื่องจากการจัดตั้งระบอบเผด็จการเผด็จการในสหภาพโซเวียตการรวมกันที่ยากลำบากของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เริ่มขึ้น ทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Mariers IX - ศตวรรษที่ XVI พวกเขาเริ่มที่จะต้องทนทุกข์ทรมานการเมืองลัทธิสุนัข ในเวลาเดียวกันในช่วงเวลาที่กำหนดของการศึกษาประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวมารีรวมถึงประเทศอื่น ๆ ของภูมิภาค Volga ระดับกลางเกิดจากการระบุการวิเคราะห์และการใช้แหล่งใหม่การจัดสรรและการศึกษาปัญหาใหม่ปรับปรุง ระเบียบวิธีวิจัย จากมุมมองนี้ความสนใจที่ไม่ต้องสงสัยคือการทำงานของเมือง A. Arkhipov, L. A. Dubrovina, K. I. Kozlova

ในปี 1990 ขั้นตอนที่ห้าเริ่มขึ้นในการศึกษาประวัติศาสตร์ของผู้คนมารีและศตวรรษที่ XVI วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เป็นอิสระจากการกำหนดอุดมการณ์และเริ่มพิจารณาขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ภาพของความคิดของนักวิจัยความมุ่งมั่นของพวกเขาต่อหลักการหรือวิธีการอื่น ๆ จากตำแหน่งต่าง ๆ ในการทำงานซึ่งโพสต์จุดเริ่มต้นของแนวคิดใหม่ของประวัติศาสตร์ยุคกลางของ Mariers โดยเฉพาะช่วงเวลาของการภาคยานุวัติของรัฐรัสเซียได้รับการจัดสรรโดย A. A. Andreyanova, A. Bakhtina, K. N. Sanukova, S. K. Svechnikov

ประวัติความเป็นมาของ Mari People IX - XVI ศตวรรษ นักวิจัยต่างประเทศที่เกี่ยวข้องในการทำงานของพวกเขา ปัญหานี้มากที่สุดและค่อนข้างลึกได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวสวิส Andreas Kappeler

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. แหล่งที่มาในประวัติศาสตร์ของ Mari People IX - ศตวรรษที่ XVI

2. การศึกษาประวัติศาสตร์ของชาวมารีของ IX - XVI ศตวรรษในประวัติศาสตร์ในประเทศ

รายการบรรณานุกรม

1. iplatov g.n.คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดินแดนมารีแห่งกลางของ XVI - XVIII ศตวรรษ ในประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติและโซเวียต // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ Mari Assr คิรอฟ; Yoshkar-ola, 1974 P. 3 - 48

2. เขาคือ"Cheremis Wars" ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ในประเทศ // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประชาชนในภูมิภาค Volga และการอยู่รอด Cheboksary, 1997 P. 70 - 79

3. Bakhtin A. G.ทิศทางหลักในการศึกษาการล่าอาณานิคมของภูมิภาค Volga กลางในประวัติศาสตร์ในประเทศ // จากประวัติศาสตร์ของดินแดนมารี: วิทยานิพนธ์ของรายงาน และโพสต์. Yoshkar-ola, 1997 P. 8 - 12

4. เขาคือแหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ช่วงต้นของดินแดนมารี // แหล่งที่มาของแหล่งที่มาของการศึกษาประวัติศาสตร์ของ Mari El: รายงานวัสดุ และโพสต์. ตัวแทน เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ อน. 27 พ.ย. 1996 Yoshkar-ola, 1997 P. 21 - 24

5. เขาคือ P. 3 - 28

6. Sanukov K. N.ตลาด: ปัญหาการศึกษา // Mari: ปัญหาของสังคมและระดับชาติ การพัฒนาวัฒนธรรม. Yoshkar-ola, 2000 P. 76 - 79

หัวข้อที่ 2 ที่มาของคนมารี

คำถามของที่มาของคนมารีคือการโต้เถียง เป็นครั้งแรกที่ทางวิทยาศาสตร์ตามทฤษฎีของผู้ที่อาศัยอยู่ของชาวไร่ชาวมารีแสดงในปี 1845 ชาวฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียง Lingoped M. Castrene เขาพยายามระบุจารันด้วยพงศาวดาร มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาโดย T. S. Semenov, I. N. Smirnov, S. K. Kuznetsov, A. A. Spitsyn, D. K. Zelenin, M. N. Yetemir, F. E. Egorov และนักวิจัยอื่น ๆ ที่สองครึ่งหนึ่งของ XIX - ฉันครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ยี่สิบ ในปี 1949 นักโบราณคดีโซเวียตที่โดดเด่น A. P. Smirnov ออกมาพร้อมกับสมมติฐานใหม่ที่มาถึงข้อสรุปเกี่ยวกับ Gorodetskaya (ใกล้กับ Mordve) นักโบราณคดีคนอื่น ๆ O. N. Bader และ V. F. Gening ในเวลาเดียวกันปกป้องวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ Dyakovsky (ใกล้กับ Dyakovsky ) ที่มาของนักเดินทาง อย่างไรก็ตามนักโบราณคดีได้จัดการอย่างมั่นใจว่าร่าเริงและมารีแม้ว่าพวกเขาจะสัมพันธ์กัน แต่ไม่ใช่คนเดียวกัน ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 เมื่อการเดินทางทางโบราณคดีถาวร Mari ดำเนินการเป็นผู้นำของ A. Khalikov และ G. A. Arkhipov พัฒนาทฤษฎีของ Gorodetsko-Azelian (Volzhsky-Perm) แบบผสมของคน Mari ต่อจากนั้น Ga Arkhipov พัฒนาสมมติฐานนี้ต่อไปในระหว่างการเปิดและศึกษาอนุสรณ์สถานโบราณคดีใหม่พิสูจน์ให้เห็นว่า Gorodetko-Dyakovsky (Volzhko- ฟินแลนด์) ได้รับชัยชนะในแบบผสมส่วนประกอบและการก่อตัวของแผ่นชาติพันธุ์ Mari ซึ่งเริ่มขึ้น ครึ่งแรกของการแข่งขัน ITSHELETS ของยุคของเราโดยทั่วไปแล้วเสร็จในศตวรรษที่ IX - XI ในเวลาเดียวกัน Mari Ethnos เริ่มที่จะแบ่งปันสำหรับสองกลุ่มหลัก - ภูเขาและทุ่งหญ้าแต่งงาน (ในหลังเมื่อเทียบ ถึงครั้งแรกของชนเผ่า Azelinsky (ต่อหน้า) มีอิทธิพลที่แข็งแกร่ง ทฤษฎีนี้โดยรวมได้รับการสนับสนุนจากนักโบราณคดีส่วนใหญ่ที่มีส่วนร่วมในปัญหานี้ นักโบราณคดี Mary V. S. Patrushev นำข้อสันนิษฐานอีกครั้งว่าการก่อตัวของพื้นฐานชาติพันธุ์มารีรวมถึง Mary และ Murom ขึ้นอยู่กับประชากรของการปรากฏตัวของ Akhmylov นักภาษาศาสตร์ (คือ Galkin, De Kazantsev) ซึ่งขึ้นอยู่กับภาษาเหล่านี้เชื่อว่าดินแดนของการก่อตัวของชาวมารีควรค้นหาไม่ได้อยู่ในการแทรกแซง Vytogo-vyatka ในขณะที่นักโบราณคดีพิจารณา แต่ตะวันตกเฉียงใต้ระหว่าง ตาและ Sura นักโบราณคดี TB Nikitina เนื่องจากข้อมูลไม่เพียง แต่เป็นโบราณคดีเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาศาสตร์มาถึงข้อสรุปว่า Pratrodina Marries อยู่ในภูมิภาค Volga ของโอกาส - Surrochea และใน Potavuzhye และย้ายไปทางทิศตะวันออกไปยัง Vyatka เกิดขึ้นใน Vyatka - XI Explosive ในกระบวนการที่ผู้ติดต่อและการผสมกับเผ่า Azeline (Permony) ดำเนินการ

คำถามของต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยา "Marie" และ "Cherems" ยังคงซับซ้อนและไม่สามารถอธิบายได้ ความหมายของคำว่า "Marie" การปลดปล่อยตนเองของชาวมารีนักภาษาศาสตร์หลายคนได้มาจากคำว่า "Mar" อินโด - ยุโรป "มาตรการ" ในรูปแบบเสียงต่าง ๆ (แปลว่า "ชาย", "สามี") คำว่า "Cheremis" (ชาวรัสเซียเรียกว่านักเดินทางและในลักษณะที่ค่อนข้างแตกต่างกัน แต่มีลักษณะคล้ายกับโทรศัพท์ - ประเทศอื่น ๆ อีกมากมาย) มีการตีความที่แตกต่างกันจำนวนมาก การกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกของ ethnonym นี้ (ในต้นฉบับ "c-r-mis") พบในจดหมายของ Khovar Kagan Joseph, Sanovnik Kordovsky Khalifa Hasday Ibn-Shape (960s.) D. E. Kazantsev ติดตามนักประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XIX G. I. Perestykovich มาถึงข้อสรุปว่าชื่อ "Cheremis" ได้รับเผ่า Mari Morden และแปลคำนี้หมายถึง "คนที่อาศัยอยู่ในด้านแดดในภาคตะวันออก" ตามที่ I. G. Ivanov "Cheremis" เป็น "ผู้ชายจาก Chers หรือ Chora Tribe" ในคำอื่น ๆ ชื่อของหนึ่งในเผ่า Mari ชนเผ่าใกล้เคียงในภายหลังกระจายไปยัง Ethnos ทั้งหมด รุ่นของ Mari Local Lowers ของปี 1920 และ M. N. N. N. Noemir ซึ่งสันนิษฐานว่ามีการใช้ชาติพันธุ์วิทยานี้เป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางกับ "ทหารทหาร" F. I. Gordeyev รวมทั้งสนับสนุนเวอร์ชั่นของเขา I. S. Galkin ปกป้องสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคำว่า "Cheremis" จาก Ethnonym "Sarmat" ผ่านการไกล่เกลี่ยของภาษา Turkic นอกจากนี้ยังแสดงหลายรุ่น ปัญหาของนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "Cheremis" มีความซับซ้อนด้วยความจริงที่ว่าในยุคกลาง (จนถึง XVII - ศตวรรษที่ XVIII) ที่เรียกว่าในบางกรณีไม่เพียง แต่มีชีวิตชีวา แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านของพวกเขา - Chuvash และ Udmurts

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. G. A. Arkhipov บนต้นกำเนิดของชาวมารี

2. Merya และ Marie

3. ที่มาของ ethnonym "cheremis": ความคิดเห็นที่หลากหลาย

รายการบรรณานุกรม

1. Ageeva R. A.ประเทศและประชาชน: ต้นกำเนิดของชื่อ M. , 1990

2. เขาคือ

3. เขาคือขั้นตอนหลักของ Mari Ethnogenesis // กระบวนการชาติพันธุ์โบราณ โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1985. Vol. 9. P. 5 - 23

4. เขาคือEthnogenesis ของประชาชน Finno-Ugric ของภูมิภาค Volga: สถานะปัจจุบันปัญหาและงานของการศึกษา // Finno-Thieves 1995. №1 P. 30 - 41

5. Galkin I. S.Mari Onomastor: Morodoredlan Punching (สำหรับ Mar. Yaz.) Yoshkar-ola, 2000

6. Gordeev F. I.เพื่อประวัติความเป็นมาของชาติพันธุ์วิทยา เชรีย // การดำเนินการทางทะเล Yoshkar-ola, 1964. Vol. 18. P. 207 - 213

7. เขาคือเกี่ยวกับที่มาของต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยา มารี // คำถามของภาษาศาสตร์ Mariy Yoshkar-ola, 1964. Vol. 1. P. 45 - 59

8. เขาคือการพัฒนาประวัติศาสตร์ของคำศัพท์ของภาษา Mari Yoshkar-ola, 1985

9. Kazantsev D. E.การก่อตัวของภาษาถิ่นของภาษา Mari (ในการเชื่อมต่อกับที่มาของ Mariers) Yoshkar-ola, 1985

10. Ivanov I. G.อีกครั้งเกี่ยวกับ Ethnonym "Cheremis" // คำถามของ Mariy Onomastics Yoshkar-ola, 1978. Vol. 1. P. 44 - 47

11. เขาคือจากประวัติศาสตร์การเขียน Mariy: เพื่อช่วยให้ครูของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม Yoshkar-ola, 1996

12. Nikitin T. B.

13. Patrushev V.S.Finno-Ugry ของรัสเซีย (II พัน BC - จุดเริ่มต้นของ II พัน N E. ) Yoshkar-ola, 1992

14. ที่มาของคนมารี: วัสดุของเซสชั่นทางวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการโดยสถาบันวิจัยภาษา Mariy, วรรณคดีและประวัติศาสตร์ (23 ธันวาคม 2508) Yoshkar-ola, 1967

15. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และชาติพันธุ์ของนักเดินทาง โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1988. Vol. สิบสี่

หัวข้อที่ 3 มาริตในศตวรรษที่ IX-XI

ในศตวรรษที่ IX - XI โดยทั่วไปการก่อตัวของ Mari Ethnos เสร็จสมบูรณ์ ในการพิจารณาครั้งที่มีชีวิตชีวานี้ถูกควบคุมตัวในดินแดนที่กว้างขวางภายในภูมิภาค Volga Middle: ทางตอนใต้ของการล่อลวงน้ำและทางใต้และแม่น้ำของ Pijmas; ทางเหนือของแม่น้ำเมา Verkhovyv พลเรือน; ทางตะวันออกของแม่น้ำ UGE ปาก Oka; ทางตะวันตกของ Ileti และปากแม่น้ำ Killemia

ฟาร์มในทะเลมีความซับซ้อน (การเกษตรการเพาะพันธุ์ปศุสัตว์การล่าสัตว์ตกปลาการรวบรวม BortFreathe งานฝีมือและกิจกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประมวลผลวัตถุดิบที่บ้าน) ไม่มีหลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของการเกษตรใน Marijtsev มีข้อมูลทางอ้อมเพียงการพัฒนาการพัฒนาของการเกษตรสูญพันธุ์และมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าในศตวรรษที่สิบสอง การเปลี่ยนไปใช้การเกษตรทาสีเริ่มขึ้น มีชีวิตชีวาในศตวรรษที่ IX - XI เกือบทุกเม็ดพืชตระกูลถั่วและพืชผลทางเทคนิคที่ปลูกในเลนป่าของยุโรปตะวันออกเป็นที่รู้จักกันดี การเกษตรหั่นบาง ๆ ถูกรวมเข้ากับการผสมพันธุ์โค เนื้อหาแผงลอยของปศุสัตว์ได้รับการรวมเข้าร่วมกับการแทะเล็มฟรี (พวกเขาสร้างสัตว์เลี้ยงและนกชนิดเดียวกันกับตอนนี้) The Hunt เป็นความช่วยเหลือที่สำคัญใน Mari Farm ในขณะที่อยู่ในศตวรรษที่ IX - XI การขุดเรือข้ามฟากเริ่มสวมใส่ตัวละครตกปลา ปืนของการล่าเป็นหัวหอมและลูกศรกับดักต่าง ๆ อ่างล้างมือและตะวันตกถูกนำมาใช้ ประชากร Mari มีส่วนร่วมในการตกปลา (ใกล้กับแม่น้ำและทะเลสาบ) ตามลำดับการขนส่งทางแม่น้ำที่พัฒนาขึ้นในขณะที่สภาพธรรมชาติ (เครือข่ายหนาของแม่น้ำความยากลำบากและภูมิประเทศของมาร์ช) กำหนดให้การพัฒนาลำดับความสำคัญของแม่น้ำมากกว่าเส้นทางที่ดิน การประมงเช่นเดียวกับการรวบรวม (ก่อนอื่นของขวัญป่า) มุ่งเน้นไปที่การบริโภคภายในประเทศเท่านั้น การกระจายที่สำคัญและการพัฒนาของ Mari Marytsev ได้รับ Bortney บนต้นเที่ยวบินแม้กระทั่งสัญญาณของทรัพย์สิน - "Tysthe" นอกเหนือจากที่ขนน้ำผึ้งเป็นเรื่องหลักของการส่งออก Mari Marytan ไม่มีเมืองที่พัฒนางานฝีมือแบบชนบทเท่านั้น โลหิตจูงเนื่องจากการขาดฐานวัตถุดิบในท้องถิ่นที่พัฒนาขึ้นเนื่องจากการประมวลผลของผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปที่นำเข้าและผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป อย่างไรก็ตาม Blacksmith Craft ในศตวรรษที่ IX - XI Marytsev ได้ถูกแยกออกเป็นพิเศษเป็นพิเศษแล้วในขณะที่โลหะที่ไม่ใช่เหล็ก (ส่วนใหญ่เป็นธุรกิจเครื่องประดับช่างดำ - ผลิตทองแดงทองแดงเครื่องประดับเงิน) เป็นผู้หญิงส่วนใหญ่ ทำเสื้อผ้ารองเท้าเครื่องใช้อุปกรณ์การเกษตรบางประเภทดำเนินการในทุกฟาร์มในฟรีจากการทำฟาร์มและการเลี้ยงสัตว์ ในตอนแรกจากสาขาของการผลิตที่บ้านยืนธุรกิจทอผ้าและหนัง Len และ Hemp ใช้เป็นวัตถุดิบสำหรับการทอผ้า ผลิตภัณฑ์หนังที่พบมากที่สุดคือรองเท้า

ในศตวรรษที่ IX - XI Mariy ผู้อยู่อาศัยนำตัวเองกับคนใกล้เคียง - Udmurts, Merey, Imay, Morder, Murom, MesHchery และเผ่า Finno-Ugric อื่น ๆ การซื้อขายความสัมพันธ์กับบัลแกเรียและ Khazars ซึ่งอยู่ในระดับที่ค่อนข้างสูงของการพัฒนาไปไกลกว่า การแลกเปลี่ยนธรรมชาติที่นี่มีองค์ประกอบของความสัมพันธ์ระหว่างโภคภัณฑ์เงิน (พบว่า Dirham อาหรับจำนวนมากพบในปอบโบราณในเวลานั้น) ในดินแดนที่ผู้อยู่อาศัย Mariy อาศัยอยู่ Bulgars แม้จะก่อตั้งปัจจัยการซื้อขายเช่น Mari-Lugovsky Selishche กิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพ่อค้าบัลแกเรียที่อยู่ในตอนท้ายของ X - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XI สัญญาณที่ชัดเจนของการเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดและการเชื่อมโยงปกติของ Mariers กับ Slavs Eastern ในศตวรรษ IX - XI ยังไม่ได้ค้นพบสิ่งต่าง ๆ ของต้นกำเนิดของสลาฟ - รัสเซียในอนุสรณ์สถานโบราณคดี Mari ในเวลานั้นเป็นหนึ่งเดียว

สำหรับการรวมกันของข้อมูลที่มีอยู่มันเป็นเรื่องยากที่จะตัดสินลักษณะของการติดต่อของ Marietsev ในศตวรรษที่ IX - XI ด้วยเพื่อนบ้านที่ฟินแลนด์ของพวกเขา - Merey, Meshchera, Mordvoy, Murom อย่างไรก็ตามจากการทำงานของชาวบ้านจำนวนมากความสัมพันธ์ตึงเครียดใน Mari ผู้อยู่อาศัยได้รับการพัฒนาด้วย UDMurts: เป็นผลมาจากการต่อสู้จำนวนมากและ shys ขนาดเล็กหลังถูกบังคับให้ออกจาก Vytzhsko-vyatsky interfluce ถอยกลับไปทางตะวันออกของธนาคารซ้ายของ vyatki อย่างไรก็ตามในบรรดาวัสดุโบราณคดีที่มีอยู่ไม่มีร่องรอยของความขัดแย้งทางอาวุธระหว่าง Mari และ Udmurts

ความสัมพันธ์ Mari กับ Volzhsky บัลแกเรียไม่ จำกัด การค้าเพียงอย่างเดียว อย่างน้อยส่วนหนึ่งของประชากร Mari ซึ่งล้อมรอบด้วย Volga-Kama บัลแกเรียจ่ายให้ประเทศนี้เพื่อส่วย (Harad) - ที่จุดเริ่มต้นเป็นข้าราชบริพารของ Khazar Kagan (เป็นที่รู้จักกันว่าในศตวรรษที่ X และชาวบัลแกเรียและ Mari - C - R-MIS - Cagan Joseph เป็นวิชาที่ครั้งแรกอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษมากขึ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Khazar Kaganate) จากนั้นในฐานะรัฐอิสระและผู้สืบทอดของ Kaganat

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. คลาสของ Marijtsev IX - XI ศตวรรษ

2. ความสัมพันธ์ของนักเดินทางกับคนใกล้เคียงในศตวรรษที่ IX - XI

รายการบรรณานุกรม

1. Andreev I. A.การพัฒนาระบบการเกษตรใน Mari Residenters // ประเพณี ethnocultural ของชาวมารี โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1986. ปัญหา 10. P. 17 - 39

2. Arkhipov G. A.Markets IX - XI ศตวรรษ เกี่ยวกับที่มาของผู้คน Yoshkar-ola, 1973

3. Golubva L. A.Markets // Finno-Hinno-UGry และ Balts ในยุคกลางของยุคกลาง M. , 1987 P. 107 - 115

4. Kazakov E. P.

5. Nikitin T. B.ตลาดในยุคกลางของยุคกลาง (โดยวัสดุโบราณคดี) Yoshkar-ola, 2002

6. Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S.เรียงความของประวัติศาสตร์ของประชาชนของรัสเซียในยุคสมัยโบราณและยุคกลาง M. , 1998

ธีม 4. Mari และเพื่อนบ้านใน XII - ต้นศตวรรษที่สิบแปด

จากศตวรรษที่สิบสอง ในดินแดน Mari บางแห่งการเปลี่ยนไปสู่การเกษตรไอน้ำเริ่มต้นขึ้น พิธีศพของนักจารบุรุษได้รวมถึงการเผาศพหายไป หากดาบและหอกก่อนหน้านี้มักจะพบกันในชีวิตประจำวันตอนนี้มีหัวหอมลูกธนูขวานมีดและอาวุธเย็นชนิดอื่น ๆ ทุกที่ อาจเกิดจากความจริงที่ว่าเพื่อนบ้านใหม่ของมารีอุสกลับกลายเป็นจำนวนมากที่มีอาวุธที่ดีกว่าและมีการจัดระเบียบ (Slavs-rus, Bulgars) ซึ่งเป็นไปได้ที่จะต่อสู้กับวิธีการพรรคพวกเท่านั้น

XII - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง ทำเครื่องหมายการเจริญเติบโตที่เห็นได้ชัดเจนของสลาฟ - รัสเซียและการล่มสลายของอิทธิพลของ Bulgar บน Marijtsev (โดยเฉพาะในเรียว) ในเวลานี้ผู้อพยพชาวรัสเซียปรากฏใน Mezhdia uge และ Vetlogi (Gorodel Radilov กล่าวครั้งแรกในพงศาวดารสำหรับ 1171 การตั้งถิ่นฐานและ Selishche ที่ Nomo, Linde, Vesl, Vatome) ซึ่งพบว่าการตั้งถิ่นฐานของ Mari Mary และ East Merya ได้พบกัน เช่นเดียวกับที่อยู่ด้านบนและ Middle Vyatka (เมืองฮิลนอฟ Kotelnich การตั้งถิ่นฐานใน Pijm) - ที่ Udmurt และ Mari Lands อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของมารีเมื่อเทียบกับศตวรรษที่ IX - XI ไม่ได้เปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ แต่การกระจัดอย่างค่อยเป็นค่อยไปต่อตะวันออกอย่างต่อเนื่องซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการส่งเสริมจากทางตะวันตกของชนเผ่าสลาฟ - รัสเซียและสลาฟฟินโน --ugroms (ก่อนอื่นการวัด) และอาจเป็นการเผชิญหน้า Mari-Udmurt ครั้งสุดท้าย การเคลื่อนไหวของเผ่า Mryynovsky ไปทางทิศตะวันออกเกิดขึ้นในครอบครัวขนาดเล็กหรือกลุ่มของพวกเขาและผู้ตั้งถิ่นฐานที่มาถึงกระเป๋าที่ได้รับการสอนส่วนใหญ่จะผสมกับเผ่าญาติชาวมารีสลายอย่างสมบูรณ์ในสภาพแวดล้อมนี้

ภายใต้อิทธิพลของสลาฟ - รัสเซียที่แข็งแกร่ง (เห็นได้ชัดว่าด้วยการไกล่เกลี่ยของเผ่าเมเรดาน) กลายเป็น วัฒนธรรมวัสดุ Marytsev โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามการศึกษาโบราณคดีแทนที่จะเป็นเซรามิคปูนปั้นในท้องถิ่นแบบดั้งเดิมจานที่ทำบนเครื่องปั้นดินเผาวงกลม (Slavic และ Slavic Ceramics) มาถึงลักษณะของการตกแต่ง Mari สินค้าในครัวเรือนเครื่องมือของแรงงานมีการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของสลาฟ ในเวลาเดียวกันในหมู่ Mari Antiquities XII - ต้น XIII ศตวรรษนับรวมถึงสิ่งที่น้อยกว่าบัลแกเรีย

ไม่ช้ากว่าจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง การรวมดินแดนมารีไปจนถึงระบบของรัฐรัสเซียเก่าเริ่มต้นขึ้น ตาม "เรื่องราวของอดีตปี" และ "คำเกี่ยวกับที่ดินรัสเซียที่ถูกฆ่า" "Cherems" (อาจเป็นกลุ่มชาวตะวันตกของประชากร Mari) แล้วจ่ายส่วยให้กับเจ้าชายรัสเซีย ในปีพ. ศ. 1120 หลังจากการโจมตีจำนวนมากไปยังเมืองรัสเซียใน Volgo-Posha ซึ่งมีสถานที่ในครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่สองของ Xi ซึ่งเป็นชุดการตอบโต้ของเจ้านาย Vladimir-Suzdal และพันธมิตรของพวกเขาจากอาณาเขตรัสเซียอื่น ๆ เริ่มขึ้น ความขัดแย้งของรัสเซีย - บัลแกเรียตามที่ได้รับการพิจารณาให้เกิดขึ้นในพื้นฐานของคอลเลกชันของ Dani จากประชากรในท้องถิ่นและในการต่อสู้ครั้งนี้มีความได้เปรียบอย่างต่อเนื่องที่ด้านข้างของผู้รักษาความเป็นศักดาของ Rus Northeast Rus ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมโดยตรงของ Mari ในสงครามรัสเซีย - บัลแกเรียแม้ว่ากองทหารของทั้งสองฝ่ายตรงข้ามได้ผ่านไปยังดินแดน Mari ซ้ำแล้วซ้ำอีก

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. Mary Marytniki XII-XIII ศตวรรษ ในเรียว

2. มาริตระหว่างบัลแกเรียและ rus

รายการบรรณานุกรม

1. Arkhipov G. A.ตลาด XII - ศตวรรษที่สิบสอง (ไปยังประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของบันทึก) Yoshkar-ola, 1986

2. เขาคือ

3. Kazakov E. P.ขั้นตอนของการมีปฏิสัมพันธ์ของ Volga Bulgarians กับฟินแลนด์ของภูมิภาค Volga // โบราณวัตถกรรมยุคกลางของ Volga-Kamya โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1992 Vol. 21. P. 42 - 50

4. Kizilov Y. แต่.

5. Kuchkin V. A.การก่อตั้งอาณาเขตของรัฐของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ M. , 1984

6. Makarov L. D.

7. Nikitin T. B.ตลาดในยุคกลางของยุคกลาง (โดยวัสดุโบราณคดี) Yoshkar-ola, 2002

8. Sanukov K. N. ตลาดโบราณระหว่างเติร์กและ Slavs // อารยธรรมรัสเซีย: อดีตปัจจุบันในอนาคต คอลเลกชันของบทความนักเรียน VI เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ การประชุม 5 ธ.ค. 2000 Cheboksary, 2000. I. P. 36 - 63

ชุดรูปแบบ 5. มีชีวิตชีวาในองค์ประกอบของ Golden Horde

ใน 1236 - 1242 ยุโรปตะวันออกได้รับการรุกราน Mongol-Tatar ที่ทรงพลังซึ่งเป็นส่วนสำคัญของมันรวมถึงภูมิภาค Volga ทั้งหมดอยู่ภายใต้อำนาจของผู้พิชิต ในเวลาเดียวกัน Bulgars, Mariers, Mordva และประชาชนอื่น ๆ ของภูมิภาค Volga ในระดับกลางรวมอยู่ใน Ulus Juchi หรือ Golden Horde ซึ่งเป็นจักรวรรดิก่อตั้งโดย Khan Batym แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่รายงานการบุกรุกของ Mongol-Tatars ทันทีในยุค 30 - 40s ศตวรรษที่สิบสอง ในดินแดนที่ Marieza อาศัยอยู่ เป็นไปได้มากที่สุดการบุกรุกของการตั้งถิ่นฐาน Mary ตั้งอยู่ใกล้กับพื้นที่ที่มีการทำลายที่รุนแรงที่สุด (Volzhsko-Kama Bulgaria, Mordovia) - นี่คือฝั่งขวาของ Volga และติดกับบัลแกเรียซ้ายธนาคาร mari Lands.

ผู้อยู่อาศัย Mariy ส่งไปยัง Horde Golden ผ่านศักดินาบัลแกเรียและ Khansky Darius ส่วนหลักของประชากรแบ่งออกเป็นหน่วยงานด้านการปกครอง - ดินแดนและหน่วยที่ส่ง - Uluses ร้อยและหลายสิบซึ่งนำโดยการบริหาร Khan รับผิดชอบหลักการและ Decals - ตัวแทนของขุนนางท้องถิ่น ตลาดเช่นอื่น ๆ อีกมากมายขึ้นอยู่กับ GoldenOpa Hanu ควรได้รับเงินจาก Yasak ซึ่งเป็นหนึ่งในการเสิร์ฟอื่น ๆ มีวิธีการต่าง ๆ รวมถึงการทหาร พวกเขาจัดหาขนที่ทำจากขนสัตว์น้ำผึ้งขี้ผึ้ง ในเวลาเดียวกันดินแดน Mari อยู่บนป่าเหนือตะวันตกของจักรวรรดิห่างจากโซนบริภาษเขาไม่ได้แตกต่างกันทั้งในเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้วดังนั้นจึงไม่มีการควบคุมของตำรวจทหารอย่างหนักที่นี่และในที่สุด พื้นที่ที่ยากและห่างไกล - ในการดึงที่ใช้ไปและบนดินแดนที่อยู่ติดกันคือพลังของข่านเป็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

สถานการณ์นี้มีส่วนทำให้เกิดความต่อเนื่องของการล่าอาณานิคมของรัสเซียของ Mari Lands มีการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียมากขึ้นใน Pijm และ Middle Vyatka ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในการพูดการกล่าวสุนทรพจน์ Ockasky Interfold และ Sura ตอนล่างก็เริ่มขึ้น ในบันทึกอิทธิพลของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตัดสินโดย "varvuzhsky chronicler" และ zavolzhsky คนอื่น ๆ zavolzhsky russian chronices of late princes ในท้องถิ่นหลายแห่ง (KUKUZA) (ไค, ไห่ - ยารัลเตม, Bai Beard, Keldibeks) เอาการล้างบาปอยู่ในการเสพติดข้าราชบริพารจาก Galician Princes สรุป บางครั้งการทหารกับพวกเขากับสหภาพแรงงานกับแท่งทองคำ เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์ที่คล้ายกันอยู่ที่ Vyatka ซึ่งการติดต่อของประชากร Mari ในท้องถิ่นได้รับการพัฒนาจาก Vyatka Earth และ Golden Horde อิทธิพลที่แข็งแกร่งของรัสเซียทั้งชาวรัสเซียและบัลแกเรียรู้สึกในภูมิภาค Volga โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เป็นภูเขาของเขา (ในการตั้งถิ่นฐานของ Little-Sundar, Yuliah, Ozelosky, Krasnoselisky Seliach) อย่างไรก็ตามที่นี่อิทธิพลของรัสเซียค่อยๆเพิ่มขึ้นและบัลแกเรีย - โกลด์อร์นซินสกี้อ่อนลง โดยการเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV ตามขวางของ Volga และ Sura ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมอสโกแกรนด์ขุนนาง (ก่อนหน้านั้น - Nizhny Novgorod) ในปี 1374 ป้อม Kuryysh ก่อตั้งขึ้นบน Sura ตอนล่าง ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและ Mari Men นั้นยาก: การติดต่อที่สงบสุขรวมกับช่วงเวลาของสงคราม (การจู่โจมซึ่งกันและกันการเดินป่าของเจ้าชายรัสเซียในบัลแกเรียผ่านดินแดนมารีจากยุค 70 ศตวรรษที่สิบสี่การโจมตีของ Histiaters ในครึ่งหลังของ XIV - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV การมีส่วนร่วมของ Mariers ในการดำเนินการทางทหารของ Goldenophintsev กับรัสเซียเช่นในการต่อสู้ Kulikovsky)

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้อยู่อาศัย Mariy ยังคงดำเนินต่อไป อันเป็นผลมาจากการบุกรุกของ Mongol-Tatar และการจู่โจมครั้งต่อไปของ Steppe Warriors Marita หลายคนที่อาศัยอยู่ทางฝั่งขวาของ VOLGA ย้ายไปที่ธนาคารซ้ายที่ปลอดภัยยิ่งขึ้น ในตอนท้ายของ XIV - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV ในเขตทางตอนเหนือและภาคตะวันออกถูกบังคับให้ย้ายทะเลมานะเมนเมนที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำแม่น้ำ Kazanka, Ashit เพราะ Kama Bulgars รีบไปที่นี่ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากกองกำลังของ Timer (Tamerlan) จาก Nogai นักรบ ทิศทางตะวันออกของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Marytsev ในศตวรรษที่ XIV - XV มันเป็นเพราะการล่าอาณานิคมของรัสเซีย ในโซนของการติดต่อของ Marytsev กับภาษารัสเซียและบัลกาโร - ตาตาร์กระบวนการดูดซึมได้รับการประมวลผล

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. การบุกรุก Mongol-Tatar และการแต่งงาน

2. การตั้งถิ่นฐานเล็กน้อยและมณฑลเล็ก ๆ

3. Velluzhskaya cguzism

รายการบรรณานุกรม

1. Arkhipov G. A.การตั้งถิ่นฐานและเมือง Pogs และ Gorky Volga Region (เพื่อประวัติผู้ติดต่อ Mari-Slavic) // การชำระหนี้และที่อยู่อาศัยของดินแดน Mariy โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1982 Vol. 6. P. 5 - 50

2. Bakhtin A. G.XV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

3. Berezin P. S.. Zavtiluzhye // Nizhny Novgorod Mariers. Yoshkar-ola, 1994 P. 60 - 119

4. Egorov B.. L.ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ของ Golden Horde ในศตวรรษที่ XIII - XIV M. , 1985

5. Zeleneev Yu. แต่.Golden Horde และ Finns Volga Region // ปัญหาการประกบที่ทันสมัยของ Finno-TimeCredity: วัสดุที่ฉันปีก อนุรักษ์ Finno- ความคิด Yoshkar-ola, 1995 P. 32 - 33

6. Kargalov B.. ใน.ปัจจัยนโยบายต่างประเทศของการพัฒนา Rus Feudal Rus: Feudal Russia และ Nomads M. , 1967

7. Kizilov Y. แต่.โลกและอาณาเขตของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวของศักดินา (ศตวรรษที่ XII - XV) Ulyanovsk, 1982

8. Makarov L. D.อนุสรณ์สถานรัสเซียเก่าของหลักสูตรกลางของแม่น้ำ Pijmas // ปัญหาของโบราณคดียุคกลางของ Volga Finns โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1994. Vol. 23. P. 155 - 184

9. Nikitin T. B.Yolyalsky Selishche (เพื่อประเด็นของความสัมพันธ์ของแมรี่ - รัสเซียในยุคกลางของยุคกลาง) // ความสัมพันธ์ระหว่างชาติของประชากรของดินแดนมารี โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1991. Vol. 20. P. 22 - 35

10. เธอคือ.เกี่ยวกับธรรมชาติของการตั้งถิ่นฐานของ Marytsev ใน II พัน N e. ในตัวอย่างของการตั้งถิ่นฐานของ Sundar เล็กน้อยและมณฑล // วัสดุใหม่ในโบราณคดีของภูมิภาค Volga กลาง โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1995. Vol. 24. P. 130 - 139

11. เธอคือ.ตลาดในยุคกลางของยุคกลาง (โดยวัสดุโบราณคดี) Yoshkar-ola, 2002

12. Safargaliyev M. G.การสลายตัวของ Golden Horde // ที่ทางแยกของทวีปและอารยธรรม ... (จากประสบการณ์การศึกษาและการสลายตัวของศตวรรษของจักรวรรดิ XXVI) M. , 1996 P. 280 - 526

13. Fedorov-Davydov G. A.ระบบสาธารณสุข Golden Horde M. , 1973

14. Khlebnikova T. A.เกี่ยวกับโบราณคดี อนุสาวรีย์ XIII - ศตวรรษที่ XV ในการโต้ตอบของ Mari Assr ที่มาของคน Mari: วัสดุของเซสชั่นทางวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการโดยสถาบันวิจัยภาษา Mari วรรณกรรมและประวัติศาสตร์ (23 ธันวาคม 2508) Yoshkar-ola, 1967 P. 85 - 92

หัวข้อที่ 6 Kazan Khanate

Kazan Khanate มีต้นกำเนิดมาจากช่วงสลายของ Golden Horde - อันเป็นผลมาจากการปรากฏตัวของยุค 30 - 40 ศตวรรษที่ XV ในช่วงกลางของภูมิภาค Volga ของ Goldenordinian Khan Ulu-Mohammed, คอร์ทยาร์ดและกองกำลังการต่อสู้ซึ่งในการรวมเล่นบทบาทของตัวเร่งปฏิกิริยาที่ทรงพลังในการรวมของประชากรในท้องถิ่นและการสร้างการศึกษาของประชาชน RUS ที่กระจายอำนาจยังคงกระจายอำนาจ . Kazan Khanate Bore ทางตะวันตกและภาคเหนือของรัฐรัสเซียในภาคตะวันออก - กับ Nogai Horde ในภาคใต้ - กับ Astrakhan Khanate และทางตะวันตกเฉียงใต้ - ด้วยไครเมีย Khanate Khanate ถูกแบ่งออกเป็นปาร์ตี้: ภูเขา (ฝั่งขวาของ Volga East ของแม่น้ำ Sura), ทุ่งหญ้า (Volga ของธนาคารซ้ายไปทางทิศเหนือและทิศตะวันตกเฉียงเหนือของคาซาน), Arskaya (สระว่ายน้ำคาซานและพื้นที่ที่อยู่ติดกันของ Vyatka กลาง) ชายฝั่ง ( ฝั่งซ้ายของ Volga ใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของ Kazan, Prikamye ตอนล่าง) คู่กรณีที่ใช้ร่วมกันกับ Daruga และผู้ที่อยู่ใน Uluses (ตำบล) หลายร้อยสิบ นอกจากประชากร Bulgar-Tatar (Kazan Tatars), Mari ("Cheremis"), South Udmurts ("Vyatyoki", "Aries"), Chuvashi, Mordva (ส่วนใหญ่เป็น Erzya) ยังมีชีวิตอยู่ใน Khanate

ภูมิภาค Volga เฉลี่ยใน XV - XVI ศตวรรษ โลกได้รับการพิจารณาว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจและอุดมไปด้วย ทรัพยากรธรรมชาติ. Kazan Khanate เป็นประเทศที่มีประเพณีการเกษตรและปศุสัตว์โบราณที่พัฒนาโดยหัตถกรรม (การปลอมเครื่องประดับหนังทอผ้า) พร้อมการปรับการปรับเปลี่ยนในช่วงระยะเวลาของความมั่นคงทางการเมืองที่สัมพันธ์กันของการค้าภายในและภายนอก (โดยเฉพาะการขนส่ง) เมืองหลวงของ Khanate Kazan เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปตะวันออก โดยทั่วไปเศรษฐกิจของประชากรในท้องถิ่นส่วนใหญ่ได้รับการบูรณาการการล่าสัตว์ตกปลาและ Bortnovnia ผู้ที่สวมใส่ตัวละครเชิงพาณิชย์ยังมีบทบาทสำคัญ

Kazan Khanate เป็นหนึ่งในตัวเลือกของ Eastern DeStoty ในระดับใหญ่มันได้รับการสืบทอดประเพณีของระบบรัฐของ Golden Horde ที่ประมุขแห่งรัฐ Stod Khan (ในรัสเซีย - "Tsar") พลังของเขา จำกัด อยู่ที่สภาที่ไม่ใช่โซฟาที่สูงขึ้น สมาชิกของสภานี้เป็นชื่อของ "การาจี" Atalyki (รายได้, นักการศึกษา), imyldashi (พี่น้อง Dairry) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างรุนแรงต่อการยอมรับการตัดสินใจของรัฐบางอย่างรวมอยู่ในข่านข่าน มีการประชุมทั่วไปของคาซานฆราวาสและศักดินาทางจิตวิญญาณ - Kurultay มันแก้ไขคำถามที่สำคัญที่สุดจากฟิลด์ของภายนอกและ นักการเมืองภายใน. ใน Khanate อุปกรณ์อย่างเป็นทางการของกิ่งที่ทำหน้าที่ในรูปแบบของระบบควบคุมพระราชวังพิเศษ ในมันเพิ่มบทบาทของสำนักงานซึ่งประกอบด้วย Bakshi หลาย (เหมือนกับ DEVIATS รัสเซียและ AttaScam) ความสัมพันธ์ทางกฎหมายถูกควบคุมโดย Sharia และบรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณี

ดินแดนทั้งหมดได้รับการพิจารณาว่าเป็นทรัพย์สินของข่านเป็นเอกลักษณ์ของรัฐ ข่านเรียกร้องให้การใช้งานของโลกเป็นภาษีให้เช่าตามธรรมชาติและการเงิน (Yasak) เนื่องจาก Yasaku, Khan Treasury ถูกเติมเต็มอุปกรณ์ของเจ้าหน้าที่ได้เสริม ข่านยังมีทรัพย์สินส่วนบุคคลตามประเภทของที่ดินพระราชวัง

ใน Khanate มีสถาบันร้องเรียนตามเงื่อนไข - ศิษย์ Suiurgal เป็นรางวัลที่ดินทางพันธุกรรมขึ้นอยู่กับบุคคลที่ได้รับเขาทหารหรือบริการอื่น ๆ ในความโปรดปรานของฮัน จำนวนที่แน่นอน ผู้ขับขี่; ในเวลาเดียวกันเจ้าของศุกร์ศิษดานได้รับสิทธิในการพิจารณาคดีและการบริหารและภูมิคุ้มกันภาษี ระบบ Tarkhanism ถูกแพร่หลาย Feodala-Tarkhans ยกเว้นภูมิคุ้มกันเสรีภาพส่วนบุคคลจากความรับผิดชอบของตุลาการครอบครองและสิทธิพิเศษอื่น ๆ ชื่อเรื่องและสถานะของ Tarkhan ตามกฎแล้วให้คำมั่นสัญญากับข้อดีพิเศษ

Kazan Faeodals จำนวนมากมีส่วนร่วมในขอบเขตของ Suyourgal-Tarkhany เคล็ดลับของเขาคือ Emirs, Hakims, Biki; Murza เกี่ยวข้องกับ Feudal Feudal หลักและถูกแชร์ (Ulanna); ชั้นล่างของการให้บริการเป็นเมือง ("ICC") และชนบท ("ICIHI") คอสแซค ชั้นหลายชั้นในระดับศักดินาคือพระมุสลิมที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญใน Khanate; ในการกำจัดของเขาก็เป็นเจ้าของที่ดิน (ที่ดินที่มืดมัว)

ส่วนหลักของประชากรของ Khanate - การเกษตร ("igencheleer"), ช่างฝีมือ, พ่อค้า, ส่วน netaitar ของวิชา Kazan รวมถึงส่วนหลักของขุนนางท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ของคนที่มีการชี้นำ "สีดำ คน "(" Kara Halyk ") ใน Khanate มีภาษีและอากรมากกว่า 20 ประเภทรวมถึงสิ่งสำคัญคือ Yasak การฝึกฝนและระยะเวลาชั่วคราว - การเก็บเกี่ยวป่าไม้งานก่อสร้างสาธารณะบริการหลังรถการบำรุงรักษาในสถานะการสื่อสารที่เหมาะสม (สะพานและถนน) ส่วนของผู้ชายต่อสู้ของประชากรรวมคือการมีส่วนร่วมในสงครามในองค์ประกอบของอาสาสมัคร ดังนั้น "Kara Halyk" จึงถือเป็นชั้นเรียนกึ่งเสิร์ฟ

ใน Kazan Khanna กลุ่มสังคมที่ขึ้นอยู่กับการส่วนตัวได้รับการจัดสรร - ปลอกคอ (ทาส) และ Churalar (ตัวแทนของกลุ่มนี้อยู่ในการพึ่งพาอย่างรุนแรงน้อยกว่าปกบ่อยครั้งที่คำนี้จะปรากฏเป็นชื่อของการให้บริการขุนนางทหาร) ทาสส่วนใหญ่เป็นเชลยรัสเซีย นักโทษที่ยอมรับอิสลามยังคงอยู่ในอาณาเขตของ Khanate และแปลตำแหน่งของชาวนาหรือช่างฝีมือขึ้นอยู่กับ แม้ว่าการใช้แรงงานทาสใน Kazan Khanate ถูกใช้อย่างกว้างขวาง แต่ส่วนหลักของนักโทษมักส่งออกไปยังประเทศอื่น ๆ

โดยทั่วไปแล้ว Kazan Khanate ไม่แตกต่างจากรัฐมอสโกในด้านเศรษฐกิจระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม แต่มันด้อยกว่าเขาอย่างมีนัยสำคัญในพื้นที่ของทรัพยากรมนุษย์และเศรษฐกิจที่เป็นธรรมชาติ ขนาดของผลิตภัณฑ์เกษตรและงานฝีมือที่ผลิตและน้อยลงในแผนชาติพันธุ์ นอกจากนี้คาซาน Khanate ในทางตรงกันข้ามกับรัฐรัสเซียส่วนกลางอ่อนแอดังนั้นจึงมีการชนที่พบบ่อยมากขึ้นในการทำให้ประเทศอ่อนแอลง

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. Kazan Khanate: ประชากรระบบรัฐและอุปกรณ์การบริหาร - อาณาเขต

2. ความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่ดินใน Kazan Khanate

3. เศรษฐกิจและวัฒนธรรมของคาซาน Khanate

รายการบรรณานุกรม

1. Alishev S. KH.

2. Bakhtin A. G.XV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

3. Dimitrirev v.D.บน magnia magnia // holy magnia // คำถามของประวัติศาสตร์ 1956. №12 P. 107 - 115

4. เขาคือในการจัดการและการจัดการทางสังคมและการเมืองใน Kazan Earth // Russia บนเส้นทางของการรวมศูนย์: คอลเลกชันของบทความ M. , 1982 P. 98 - 107

5. ประวัติของ Tatar Assr (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงวันนี้) คาซาน 2511

6. Kizilov Yu. A.

7. Muhamedyarov S. F.ความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่ดินใน Kazan Khanate Kazan, 1958

8. ตาตาร์ของภูมิภาค Volga กลางและ viurala M. , 1967

9. Tagirov I. R.ประวัติความเป็นมาของชาติชาติ คนตาตาร์ และตาตาร์สถาน คาซาน, 2000

10. Khamidullin B. L.

11. Khudyakov M. G.

12. Chernyshev E. I.Selion of Kazan Khanate (บน Scribe Books) // คำถามของชาติพันธุ์ของชนชาติที่พูดภาษาตุรกีในภูมิภาค Volga กลาง โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของ Tataria Kazan, 1971 1. P. 272 \u200b\u200b- 292

หัวข้อที่ 7 ตำแหน่งเศรษฐกิจและสังคม - การเมืองของ Marijtsev ในองค์ประกอบของ Kazan Khanate

ตลาดไม่รวมอยู่ใน Kazan Khanate เพื่อความรุนแรง การพึ่งพา Kazan เกิดขึ้นเนื่องจากความปรารถนาที่จะป้องกันการต่อสู้ด้วยอาวุธโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผชิญหน้ากับการเผชิญหน้าระหว่างรัฐรัสเซียและตามลำดับประเพณีในปัจจุบันของการชำระเงินของ Dani โดยบัลแกเรียและตัวแทน Goldenordan ของเจ้าหน้าที่ พันธมิตรความสัมพันธ์แบบสหพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นระหว่างมาริเออร์และรัฐบาลคาซาน ในเวลาเดียวกันมีความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนในตำแหน่งของภูเขาทุ่งหญ้าและมารีตะวันตกเฉียงเหนือในองค์ประกอบของ Khanate

ส่วนหลักของ Mariers เศรษฐกิจมีความซับซ้อนด้วยการพัฒนาเกษตรกรรม จากนักเดินทางจากนอร์ท - เวสเทิร์นเวสเทิร์นเท่านั้นเนื่องจากสภาพธรรมชาติ (พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ของบึงเกือบทุ่มเทและอาร์เรย์ป่า) การเกษตรเล่นบทบาทรองเมื่อเทียบกับป่าไม้และการเพาะพันธุ์ปศุสัตว์ โดยทั่วไปคุณสมบัติหลักของชีวิตทางเศรษฐกิจของผู้อยู่อาศัย Mariy ในศตวรรษที่ XV -XVI ไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับครั้งก่อนหน้า

Mountain Mariers ที่อาศัยอยู่เช่นเดียวกับ Chuvashi, Mordvo Eastern Mordvo และ Sviyazh Tatars บนภูเขา Kazan Khanate ได้รับการจัดสรรให้มีส่วนร่วมในการติดต่อกับประชากรรัสเซียความอ่อนแอสัมพัทธ์ของความสัมพันธ์กับส่วนกลางของ Khanate ซึ่งพวกเขา ถูกคั่นด้วยแม่น้ำ Volga ขนาดใหญ่ ในเวลาเดียวกันด้านภูเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของตำรวจทหารที่ค่อนข้างเข้มงวดซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเศรษฐกิจในระดับสูงตำแหน่งกลางระหว่างดินแดนรัสเซียกับคาซานการเติบโตของอิทธิพลของรัสเซียในส่วนนี้ของ Khanate นี้ ในธนาคารที่เหมาะสม (เนื่องจากสถานะเชิงกลยุทธ์พิเศษและการพัฒนาเศรษฐกิจที่สูง) กองทหารต่างชาติค่อนข้างถูกบุกรุกบ่อยขึ้น - ไม่เพียง แต่นักรบรัสเซีย แต่ยังรวมถึงนักรบของบริภาษ ตำแหน่งของผู้คนบนภูเขามีความซับซ้อนโดยการปรากฏตัวของน้ำลำตัวและที่ดินบนรัสเซียและในแหลมไครเมียเนื่องจาก Post Toyalty นั้นยากมากและเป็นภาระ

ทุ่งหญ้าแต่งงานในทางตรงกันข้ามกับภูเขาไม่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดและเป็นประจำกับรัฐรัสเซียพวกเขาอยู่ใน มากกว่า พวกเขาเกี่ยวข้องกับคาซานและคาซานตาตาร์ในแง่การเมืองเศรษฐกิจวัฒนธรรม ในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจทุ่งหญ้าการแต่งงานนั้นไม่ด้อยกว่าภูเขา นอกจากนี้เศรษฐกิจของธนาคารที่อยู่ด้านซ้ายในวันหยุดของการล่มสลายของคาซานที่พัฒนาขึ้นในสถานการณ์ทางทหารที่ค่อนข้างมั่นคงสงบและเข้มงวดดังนั้นโคตร (AM Karbsky ผู้เขียนประวัติศาสตร์ Kazan) อธิบายสวัสดิการของประชากรของทุ่งหญ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้าน Arski อย่างกระตือรือร้นและมีสีสันที่สุด ขนาดของประชากรที่จ่ายเงินของประชากรของภูเขาและทุ่งหญ้าด้านทุ่งหญ้าก็ไม่แตกต่างกันมากนัก หากภาระของบริการเตือนมีความรู้สึกบนภูเขามากขึ้นจากนั้นบนทุ่งหญ้า - การก่อสร้าง: มันเป็นประชากรของธนาคารซ้ายที่สร้างและสนับสนุนสิ่งอำนวยความสะดวกป้อมปราการที่ทรงพลังของ Kazan, Arska, การบาดเจ็บล้มตายหลายคนนั่งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม

นอร์ทเวสเทิร์นเวสเทิร์น (Vetry และ Cochays) มีการดึงเข้ามาในวงโคจรของพลังฮันไนเนื่องจากความห่างไกลจากศูนย์กลางและเนื่องจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจที่ค่อนข้างต่ำ ในเวลาเดียวกันรัฐบาลคาซานกลัวการรณรงค์ทางทหารของรัสเซียจากภาคเหนือ (จาก Vyatka) และทางตะวันตกเฉียงเหนือ (จาก Galic และ Ustyug) พยายามที่จะเป็นพันธมิตรกับลมแรง, Cokshai, Pijan, Yaraski Mari ผู้นำ มีประโยชน์ในการสนับสนุนการกระทำของ Tatar Cesspasizing ที่เกี่ยวข้องกับเขตชานเมืองของดินแดนรัสเซีย

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. การทำมาหากินของ Mariers ใน XV - XVI ศตวรรษ

2. ด้านทุ่งหญ้าเป็นส่วนหนึ่งของคาซาน Khanate

3. Mountain Side เป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate

รายการบรรณานุกรม

1. Bakhtin A. G.ประชาชนของฝั่งภูเขาเป็นส่วนหนึ่งของคาซาน Khanate // Mari El: เมื่อวานวันนี้พรุ่งนี้ 1996. №1 P. 50 - 58

2. เขาคือXV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

3. Dimitrirev v.D.Chuvashia ในยุคของระบบศักดินา (XVI - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XIX) Cheboksary, 1986

4. Dubrovina L. A.

5. Kizilov Yu. A.โลกและประชาชนในรัสเซียในศตวรรษที่ XIII - XV M. , 1984

6. Shikaeva T. B.Inventory Inventory Inventory of the XIV - XVII ศตวรรษ // จากประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของดินแดนมารี โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1979. Vol. 4. P. 51 - 63

7. Khamidullin B. L.ประชาชนของคาซาน Khanate: การศึกษาชาติพันธุ์วิทยา - คาซาน, 2545

ธีม 8. "ประชาธิปไตยทหาร" ของ Medieval Mari

ในศตวรรษที่ XV - XVI ตลาดเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ของ Kazan Khanate ยกเว้นตาตาร์อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของการพัฒนาสังคมจากดั้งเดิมเพื่อฟ้ำประกันในช่วงต้น ในมือข้างหนึ่งมีการเลือกความเป็นเจ้าของแต่ละครอบครัวในกรอบของสหภาพที่ไม่มีทางออกสู่ทะเล (ชุมชนเพื่อนบ้าน) ของการเป็นเจ้าของแต่ละครอบครัวงาน Pacecelly ที่เจริญรุ่งเรืองความแตกต่างของทรัพย์สินเพิ่มขึ้นและในอีกด้านหนึ่งโครงสร้างของ สังคมไม่ได้รับโครงร่างที่ชัดเจน

ครอบครัว Mari Patriarchal รวมตัวกันเป็นกลุ่มผู้อุปถัมภ์ (Satuned, Tuk, Burrum) และผู้ที่อยู่ในสหภาพเชื่อมโยงไปถึงขนาดใหญ่ (TITES) ความสามัคคีของพวกเขาไม่ได้อยู่ในพันธบัตรในเลือด แต่ในหลักการของละแวกใกล้เคียงกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในระดับที่น้อยลงซึ่งแสดงใน "รายการ" หลายประเภท "" V. ") การเป็นเจ้าของร่วมกันของพื้นที่ส่วนกลาง สหภาพปาเลย์เป็นหนึ่งในสิ่งอื่น ๆ สหภาพแรงงานของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันของทหาร บางที Tyste สามารถใช้งานได้กับหลายร้อยและ Uluses ของช่วงเวลาของ Kazan Khanate หลายร้อย Uluses, Dozens จัดการโดยเจ้านายหลายร้อยศตวรรษหรือหลายร้อยคน ("Schÿdövuly", "แอ่งน้ำ"), foremen ("luvuly") Sotniki มอบหมายบางส่วนของ Yasaka ที่เรียกเก็บจากพวกเขาในความโปรดปรานของคลังข่านจากผู้ใต้บังคับบัญชาของชุมชนสามัญ แต่ในขณะเดียวกันก็ใช้อำนาจของพวกเขาในฐานะผู้คนที่ฉลาดและกล้าหาญเป็นผู้จัดงานที่มีทักษะและผู้นำทหาร ศตวรรษและ Forens ในศตวรรษที่ XV - XVI เรายังไม่ได้จัดการที่จะทำลายด้วยระบอบประชาธิปไตยดั้งเดิมในเวลาเดียวกันรัฐบาลตัวแทนรู้มากขึ้นเรื่อย ๆ

ศักดินาของสังคม Mari เร่งเนื่องจากการสังเคราะห์ Turkic-Mari ในความสัมพันธ์กับ Kazan Khanty ชุมชนสามัญดำเนินการเป็นประชากรที่ขึ้นอยู่กับศักดินา (ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นคนอิสระเป็นการส่วนตัวและเป็นส่วนหนึ่งของชั้นเรียนกึ่งเสิร์ฟที่แปลกประหลาด) และรู้ - เป็นข้าราชบริพาร ในบรรดา Marytsev เริ่มโดดเด่นในอสังหาริมทรัพย์ทหารพิเศษตัวแทนของขุนนาง - Mamici (Imilds), Bogatyri (Batyr) ซึ่งอาจมีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับลำดับชั้นศักดินาของ Kazan Khanate; ในดินแดนที่มีประชากรมารีเริ่มปรากฏสมบัติจากศักดินา - Belyaki (เขตปกครองและการให้คำปรึกษาที่มอบให้โดย Kazan Ka Kazan เป็นรางวัลสำหรับการให้บริการที่มีสิทธิในการชาร์จ Yasaka จากที่ดินและที่ดินเชิงพาณิชย์ต่างๆซึ่งอยู่ในการใช้งานของ ประชากร Mari)

การปกครองของคำสั่งทางทหารประชาธิปไตยในสังคมมารียุคกลางคือสภาพแวดล้อมที่มีแรงกระตุ้น Immanent ถูกวางเพื่อการบุกรุก สงครามซึ่งก่อนหน้านี้นำไปสู่การแก้แค้นในการโจมตีหรือเพื่อขยายอาณาเขตตอนนี้กลายเป็นประมงอย่างต่อเนื่อง กลุ่มทรัพย์สินของชุมชนสามัญกิจกรรมทางเศรษฐกิจซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะมีสภาพธรรมชาติที่น่าพอใจเพียงพอและในระดับต่ำของการพัฒนากองกำลังการผลิตนำไปสู่ความจริงที่ว่าหลายคนเริ่มต้นขึ้นยกเว้นชุมชนในการค้นหาเงินทุน ตอบสนองความต้องการวัสดุของพวกเขาและความปรารถนาที่จะยกระดับสถานะของพวกเขาในสังคม Fodalized เพื่อทราบซึ่งได้รับการเพิ่มขึ้นอย่างมากต่อความมั่งคั่งและน้ำหนักทางสังคม - การเมืองของมันยังเป็นที่ต้องการในชุมชนเพื่อค้นหาแหล่งใหม่ของการตกแต่งและเสริมสร้างพลังของพวกเขา เป็นผลให้ความเป็นปึกแผ่นของชุมชนสองชั้นที่แตกต่างกันเกิดขึ้นระหว่างที่ "สหภาพทหาร" เกิดขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการขยายตัว ดังนั้นพลังของ Mari "Princes" พร้อมกับผลประโยชน์ของขุนนางยังคงสะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์ที่กว้างขวางโดยทั่วไป

กิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการจู่โจมในกลุ่มประชากร Mari ทั้งหมดได้รับการแสดงโดย Mari ทางตะวันตกเฉียงเหนือ นี่เป็นเพราะการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมในระดับต่ำ นาวิกโยธิน Marine Meadow และ Mountain มีส่วนร่วมในการเข้าร่วมการเกษตรในการรณรงค์ทางทหารน้อยลงนอกจากนี้เคล็ดลับ protoferic ในท้องถิ่นมีนอกเหนือจากการทหารวิธีการเสริมสร้างพลังของพวกเขาและการเพิ่มการตกแต่งต่อไป (ก่อนอื่นโดยการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับ Kazan)

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. โครงสร้างทางสังคมของ MARI Society of the XV - XVI ศตวรรษ

2. คุณสมบัติของ "ประชาธิปไตยทหาร" ของการแต่งงานในยุคกลาง

รายการบรรณานุกรม

1. Bakhtin A. G.XV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

2. เขาคือรูปแบบขององค์กรชาติพันธุ์ใน Marijtsev และปัญหาที่ขัดแย้งกันของประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Volga กลางของ XV - XVI ศตวรรษ // ปัญหาชาติพันธุ์วิทยาในนโยบายสังคม: วัสดุของการสัมมนาโรงเรียนทั้งหมดของรัสเซีย "ความสัมพันธ์แห่งชาติและรัฐสมัยใหม่ พนักงาน " Yoshkar-Ola, 2000. ปัญหา 1. P. 58 - 75

3. Dubrovina L. A.เศรษฐกิจสังคมและเศรษฐกิจและ การพัฒนาทางการเมือง Mary Territory ในศตวรรษที่ XV - XVI (บนวัสดุของ Chronicler Kazan) // คำถามของประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1978 P. 3 - 23

4. Petrov V. N.ลำดับชั้นของสมาคมลัทธิมารี // วัสดุและวัฒนธรรมจิตวิญญาณของนักจารบุรุษ โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1982 Vol. 5. P. 133 - 153

5. เทียน S. K.คุณสมบัติหลักของระบบสังคมของ Mariers ใน XV - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XVI // finno-breedbred 1999. №2 - 3. P. 69 - 71

6. Stepanov A.มลรัฐของ Marie // Mari El: เมื่อวานวันนี้พรุ่งนี้ 1995. №1 P. 67 - 72

7. Khamidullin B. L.ประชาชนของคาซาน Khanate: การศึกษาชาติพันธุ์วิทยา คาซาน, 2545

8. Khudyakov M. G.จากประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ระหว่าง Tatar และ Mari Podalov ในศตวรรษที่ XVI // Poltysh - Prince Cheremis ภูมิภาค Malyamba Yoshkar-ola, 2003 P. 87 - 138

หัวข้อ 9. มารีในระบบความสัมพันธ์ของรัสเซีย - คาซาน

ในปี 1440 - 50 ความเท่าเทียมกันของกองกำลังยังคงอยู่ระหว่างมอสโกและคาซานหลังจากนั้นพึ่งพาความสำเร็จของการรวบรวมดินแดนรัสเซียรัฐบาลมอสโกเริ่มตอบสนองภารกิจของการลงโทษของคาซาน Khanate และในปี 1487 มีอารักขา การพึ่งพาเจ้าหน้าที่เหมืองแร่แกรนด์หยุดในปี ค.ศ. 1505 อันเป็นผลมาจากการจลาจลที่ทรงพลังและสงครามสองปีที่ประสบความสำเร็จกับรัฐรัสเซียซึ่งนักเดินทางมีส่วนร่วม ในปี ค.ศ. 1524 ราชวงศ์ไครเมียแห่งการจ้างงานที่ครองราชย์ในคาซานซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องนโยบายต่างประเทศที่ก้าวร้าวต่อรัสเซีย รัฐบาล Kazan Khanate อยู่ใน สถานการณ์ที่ซับซ้อนเมื่อการเลือกหนึ่งในสายการเมืองที่เป็นไปได้อย่างต่อเนื่อง: อิสรภาพ แต่การเผชิญหน้ากับเพื่อนบ้านที่แข็งแกร่งเป็นรัฐรัสเซียหรือสถานะของสันติภาพและความมั่นคงของญาติ แต่เพียงแค่ขึ้นอยู่กับมอสโกเท่านั้น ไม่เพียง แต่ในแวดวงรัฐบาลคาซาน แต่ในหมู่ผู้ที่มีการวางแผนระหว่างผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของการสร้างสายสัมพันธ์กับรัฐรัสเซีย

สงครามรัสเซีย - คาซานเสร็จสมบูรณ์โดยการภาคยานุวัติของภูมิภาค Volga กลางถึงรัฐรัสเซียเกิดจากทั้งลวดลายป้องกันและแรงบันดาลใจที่ขยายตัวของทั้งสองฝ่ายตรงข้าม Kazan Khanate ดำเนินการรุกรานกับรัฐรัสเซียแสวงหาอย่างน้อยเพื่อดำเนินการปล้นและจับนักโทษและเป็นสูงสุดเพื่อฟื้นฟูการพึ่งพาเจ้าชายรัสเซียจาก Tatar Khans ตามตัวอย่างของคำสั่งเหล่านั้นที่อยู่ในช่วงพลังงาน ของจักรวรรดิ Goldenordian รัฐรัสเซียกองกำลังและโอกาสที่มีอยู่อย่างสม่ำเสมอพยายามที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชากับพลังของโลกซึ่งก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ Galotordin เดียวกันรวมถึง Kazan Khanate และสิ่งนี้เกิดขึ้นในเงื่อนไขของความขัดแย้งเฉียบพลันที่ยืดเยื้อและเหนื่อยล้าระหว่างรัฐมอสโกและคาซาน Kazan เมื่อพร้อมกับเป้าหมายการพิชิตทั้งฝ่ายตรงข้ามแก้ไขและงานของการป้องกันของรัฐ

ประชากร Mari เกือบทุกกลุ่มมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารไปยังดินแดนรัสเซียบ่อยครั้งในระหว่างการจ้างงาน (1521-1551 ด้วยการหยุดชะงัก) เหตุผลในการมีส่วนร่วมของนักรบ Mari ในแคมเปญเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะลดลงในประเด็นต่อไปนี้: 1) ตำแหน่งของขุนนางท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับข่านในฐานะที่เป็นข้าราชบริพารและชุมชนธรรมดา - ชั้นกึ่งเสิร์ฟ 2) คุณสมบัติของขั้นตอนของการพัฒนา ประชาสัมพันธ์ ("ประชาธิปไตยทหาร"); 3) การได้รับการผลิตทางทหารรวมถึงนักโทษสำหรับการขายที่ตลาดทาส; 4) ความปรารถนาที่จะป้องกันการขยายตัวทางการปกครองทางทหารของรัสเซียและการล่าอาณานิคมวัดความนิยม 5) แรงจูงใจทางจิตวิทยา - การแก้แค้นการครอบงำความเชื่อมั่นของ Russophobic เนื่องจากการรุกรานการทำลายล้างของกองทัพรัสเซียและการปะทะที่ดุเดือดในอาณาเขตของรัฐรัสเซีย

ในช่วงสุดท้ายของการเผชิญหน้าของรัสเซีย - คาซาน (1521-1552) ในปี 1521 - 1522 และ 1534 - 1544 ความคิดริเริ่มที่เป็นของ Kazan ซึ่งพยายามที่จะฟื้นฟูการพึ่งพาขุนนางของมอสโกเช่นเดียวกับในช่วงเวลาของฝูงชนทองคำ ในปี 1523 - 1530 และ 1545 - 1552 การโจมตีที่กว้างขวางและทรงพลังในรัฐคาซานนำรัสเซีย

ในบรรดาเหตุผลในการเข้าร่วมภูมิภาค Volga ระดับกลางและดังนั้นนักเดินทางต่อรัฐรัสเซียจะถูกระบุเป็นหลักโดยประเด็นต่อไปนี้: 1) ประเภทการเมืองของอิมพีเรียลของการจัดการชั้นนำของรัฐมอสโกซึ่งเกิดขึ้นในระหว่าง การต่อสู้เพื่อ "Legacy GoldenOpinian"; 2) งานของการสร้างความมั่นใจความปลอดภัยของ Okrain ตะวันออก; 3) เหตุผลทางเศรษฐกิจ (ความต้องการที่ดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับผู้ทำศักดินารายได้ภาษีจากภูมิภาคที่อุดมไปด้วยการควบคุมเส้นทางการค้า Volga และแผนการที่มีแนวโน้มอื่น ๆ ) ในเวลาเดียวกันนักประวัติศาสตร์มีแนวโน้มที่จะชอบหนึ่งในปัจจัยที่ระบุให้ย้ายส่วนที่เหลือไปยังพื้นหลังหรือปฏิเสธความหมายของพวกเขาอย่างสมบูรณ์

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. ตลาดและสงครามรัสเซีย - คาซาน 1505 - 1507

2. ความสัมพันธ์รัสเซีย - คาซานในปี 1521 - 1535

3. การปีนเขาของกองทัพคาซานในดินแดนรัสเซียในปี 1534 - ค.ศ. 1544

4. เหตุผลในการเข้าร่วมภูมิภาค Volga กลางถึงรัสเซีย

รายการบรรณานุกรม

1. Alishev S. KH.Kazan and Moscow: ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐใน XV - XVIVV คาซาน, 1995

2. Basilevich K. V.นโยบายต่างประเทศของรัฐรัสเซียส่วนกลาง (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XV) M. , 1952

3. Bakhtin A. G.XV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

4. เขาคือเหตุผลในการเข้าร่วมภูมิภาค Volga และ Urals ไปยังรัสเซีย // คำถามของประวัติศาสตร์ 2001. №5 P. 52 - 72

5. Zimin A. A.รัสเซียในเกณฑ์ของเวลาใหม่: (เรียงความประวัติศาสตร์การเมืองของรัสเซียในสามครั้งแรกของศตวรรษที่สิบสาม) M. , 1972

6. เขาคือรัสเซียในช่วงเปลี่ยน XV - XVI ศตวรรษ: (เรียงความของประวัติศาสตร์ทางสังคม - การเมือง) M. , 1982

7. Kappeler A.

8. Kargalov v.Vในชายแดนบริภาษ: การป้องกันของ "ไครเมียยูเครน" ของรัฐรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XVI M. , 1974

9. Perestyatkovich G. I.

10. Smirnov I. I.นโยบาย Eastern ของโน้ตประวัติศาสตร์ Vasily III // M. , 1948 T. 27. P. 18 - 66

11. Khudyakov M. G.เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซาน Khanate M. , 1991

12. Schmidt S. O.นโยบายตะวันออกของรัสเซียในวันหยุดของ Kazan Take // ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ การเมือง. การเจรจาต่อรองของศตวรรษที่ XVI - XX M. , 1964 P. 538 - 558

หัวข้อ 10. ภาคยานุวัติ Mountain Mari ไปยังรัฐรัสเซีย

การเข้ามาของ Mari ในรัฐรัสเซียเป็นกระบวนการหลายขั้นตอนและนาวิกโยธินภูเขาถูกแนบมาก่อน ร่วมกับส่วนที่เหลือของประชากรของฝั่งภูเขาพวกเขามีความสนใจในความสัมพันธ์ที่สงบสุขกับรัฐรัสเซียในขณะที่ในฤดูใบไม้ผลิของ 1545 สมบัติขนาดใหญ่ของกองทหารรัสเซียบนคาซานเริ่มขึ้น ในตอนท้ายของปี ค.ศ. 1546 ภูเขา (Tugai, Atchika) พยายามสร้างสหภาพแรงงานกับรัสเซียและร่วมกับผู้อพยพทางการเมืองจากหมู่ Kazan Feudalov การโค่นล้มของ Khan Safa Hire และการก่อสร้างของ Moscow Vassal Shah Ali's บัลลังก์เพื่อป้องกันการรุกรานกองทหารรัสเซียและเสร็จสิ้นด้วยนโยบายภายในของอัยการของข่าน อย่างไรก็ตามมอสโกในเวลานั้นได้ดำเนินการหลักสูตรเกี่ยวกับการเข้าร่วมครั้งสุดท้ายของ Khanate - Ivan IV แต่งงานกับราชอาณาจักร (นี้เป็นประโยชน์ต่อการสรรหาการเรียกร้องของเขาต่อบัลลังก์คาซานและที่อยู่อาศัยอื่น ๆ ของกษัตริย์ Goldenordian โดยจุดหมายปลายทางของรัฐรัสเซีย . อย่างไรก็ตามรัฐบาลมอสโกไม่สามารถใช้ประโยชน์จากการเริ่มก่อให้เกิดการจลาจลของ Kazan Faeodals นำโดย Prince Kadysshi กับ Safa-Gurya และความช่วยเหลือที่นำเสนอโดยผู้คนบนภูเขาถูกปฏิเสธโดยรัสเซีย ด้านภูเขายังคงได้รับการพิจารณาอย่างต่อเนื่องโดยมอสโกในฐานะดินแดนศัตรูและหลังฤดูหนาว 1546/47 (เดินป่าไปยัง Kazan ในฤดูหนาว 1547/48 และในฤดูหนาว 1549/50)

ภายในปี ค.ศ. 1551 วางแผนที่จะเข้าร่วม Kazan Khanate ไปยังรัสเซีย ได้แก่ การสุกในแวดวงรัฐบาลมอสโกซึ่งให้การปฏิเสธด้านภูเขาตามด้วยการเปลี่ยนเป็นฐานการสนับสนุนสำหรับการจับภาพที่เหลือของ Khanate ในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1551 เมื่อด่านทหารที่ทรงพลังถูกสร้างขึ้นที่ปากของ Sviyagi (ป้อม Sviyazhsky) เป็นไปได้ที่จะบรรลุด้านบนภูเขาให้กับรัฐรัสเซีย

เหตุผลในการเข้าสู่นาวิกโยธินนาวิกโยธินภูเขาและส่วนที่เหลือของประชากรของปาร์ตี้ของภูเขาไปยังรัสเซียเห็นได้ชัดว่า: 1) เข้าสู่กองกำลังรัสเซียที่อาจเกิดขึ้นมากมายการก่อสร้างเมืองป้อมปราการของเมือง Sviyazhsk; 2) หลบหนีเข้าไปใน Kazan ของกลุ่มต่อต้านเชื้อเพลิงในท้องถิ่นของกลุ่มศักดินาซึ่งสามารถจัดระเบียบความต้านทาน; 3) ความเหนื่อยล้าของประชากรจากการรุกรานการทำลายล้างของกองทัพรัสเซียความปรารถนาของเขาที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่สงบสุขโดยการฟื้นฟูความคุ้มครองของมอสโก; 4) การใช้การเจรจาต่อรองของรัสเซียของการต่อต้านร้านขายของชำและอารมณ์ส่งเสริมการขายของผู้คนบนภูเขาเพื่อที่จะรวมปาร์ตี้บนภูเขาไปยังรัสเซียโดยตรง (ในการกระทำของประชากรของฝั่งภูเขาส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อการมาถึงของรัสเซีย Voivpets ของอดีต Kazan Khan Shah-Ali พร้อมกับศักดินาห้าร้อยตาตาร์ที่เข้าสู่บริการรัสเซีย); 5) การติดสินบนขุนนางในท้องถิ่นและนักรบสามัญ - อาสาสมัครการปลดปล่อยผู้คนบนภูเขาจากภาษีเป็นเวลาสามปี 6) การเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดของประชาชนของภูเขากับรัสเซียในปีก่อนหน้า

เกี่ยวกับลักษณะของสิ่งที่แนบมาของภูเขาไปยังรัฐรัสเซียในหมู่นักประวัติศาสตร์ไม่มีฉันทามติ ส่วนหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าประชาชนของฝั่งภูเขากลายเป็นองค์ประกอบของรัสเซียโดยสมัครใจคนอื่น ๆ ยืนยันว่ามันถูกจับอย่างรุนแรงการจับภาพที่สามเป็นไปตามรุ่นที่มีความสงบสุข แต่บังคับของการเข้าร่วม เห็นได้ชัดว่าในการเข้าร่วมด้านภูเขาไปยังรัฐรัสเซียพวกเขาเล่นบทบาทของพวกเขาในฐานะที่เป็นสาเหตุของการทหารความรุนแรงและสงบสุขธรรมชาติที่ไม่รุนแรง ปัจจัยเหล่านี้ผสมผสานกันซึ่งกันและกันทำให้มันเข้าสู่นาวิกโยธินทางทะเลบนภูเขาและประชาชาติอื่น ๆ ของปาร์ตี้บนภูเขาสู่รัสเซียเป็นพิเศษที่ยอดเยี่ยม

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. "สถานทูต" ของ Mary Marytz ไปมอสโคว์ในปี 1546

2. การก่อสร้าง Sviyazhsk และการยอมรับโดย Mary Mary of Russian Citizenship

รายการบรรณานุกรม

1. iplatov g.n.ตลอดไปกับคุณรัสเซีย: เกี่ยวกับการภาคยานุวัติของดินแดน Mari ไปยังรัฐรัสเซีย Yoshkar-ola, 1967

2. Alishev S. KH.การเข้าร่วมของประชาชนในภูมิภาค Volga กลางถึงรัฐรัสเซีย // Tataria ในอดีตและปัจจุบัน Kazan, 1975 P. 172 - 185

3. เขาคือKazan และ Moscow: ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในศตวรรษที่ XV - XVI คาซาน, 1995

4. Bakhtin A. G.XV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

5. Burdy G. D.

6. Dimitrirev v.D.สันติที่เข้าร่วม Chuvashia ไปยังรัฐรัสเซีย Cheboksary, 2001

7. เทียน S. K.. รายการของ Mountain Mariers ในรัฐรัสเซีย // ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงของประวัติศาสตร์และวรรณคดี: วัสดุของการประชุมทางวิทยาศาสตร์ระหว่างมหาวิทยาลัยของพรรครีพับลิกัน V Tarasovsky อ่าน Yoshkar-ola, 2001 P. 34 - 39

8. Schmidt S. Yu.การเมืองตะวันออก รัฐรัสเซีย ตรงกลางของ xvi และ "สงครามคาซาน" // ครบรอบ 425 ปีของการเข้าร่วมความสมัครใจของ Chuvashia ไปยังรัสเซีย ความรู้สึกทำงาน Cheboksary, 1977. ปัญหา 71. P. 25 - 62

หัวข้อที่ 11. ภาคยานุวัติของ Mariers ธนาคารซ้ายไปยังรัสเซีย Cheremis War 1552-1557

ฤดูร้อน 1551 - ในฤดูใบไม้ผลิ 1552 รัฐรัสเซียให้แรงกดดันทางทหารที่ทรงพลังทางการเมืองของคาซานการดำเนินการตามแผนสำหรับการชำระบัญชีของ Kaanate อย่างค่อยเป็นค่อยไปได้เปิดตัวโดยอุปกรณ์ของ Kazan Governorship อย่างไรก็ตามใน Kazan ความรู้สึกต่อต้านรัสเซียนั้นแข็งแกร่งเกินไปพวกเขาอาจเพิ่มแรงกดดันจากมอสโกเพิ่มขึ้น เป็นผลให้วันที่ 9 มีนาคม ค.ศ. 1552 คาซานปฏิเสธที่จะปล่อยให้เมืองผู้ว่าราชการของรัสเซียและมาพร้อมกับกองกำลังของเขาและแผนการทั้งหมดของการเข้าร่วมเลือดของ Khanate เพื่อรัสเซียทรุดตัวลงในชั่วข้ามคืน

ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. 1552 การจลาจลต่อต้าน Moskovskoye เกิดขึ้นในด้านภูเขาซึ่งเป็นผลมาจากความสมบูรณ์ของดินแดนของ Khanate ได้รับการบูรณะจริง เหตุผลในการจลาจลของผู้คนบนภูเขาคือการลดลงของการปรากฏตัวของกองทัพของรัสเซียในดินแดนของภูเขาการกระทำที่ไม่เหมาะสมของคาซานซ้ายของธนาคารซ้ายในกรณีที่ไม่มีมาตรการตอบสนองจากรัสเซียความรุนแรง ธรรมชาติของงานเหมืองแร่กับรัฐรัสเซียให้บริการ Shah Ali นอกเหนือจากข้อ จำกัด ของ Khanate ใน Casimov อันเป็นผลมาจากสมบัติการลงโทษขนาดใหญ่ของกองกำลังรัสเซียการจลาจลถูกระงับในเดือนมิถุนายน - กรกฎาคม ค.ศ. 1552 ผู้คนบนภูเขาได้รับการสาบานของกษัตริย์รัสเซียอีกครั้ง ดังนั้นในช่วงฤดูร้อนปี 1552 นาวิกโยธินภูเขาทางทะเลในที่สุดก็เข้าสู่รัฐรัสเซีย ผลการจลาจลของการจลาจลที่โน้มน้าวใจผู้คนในความไร้ประโยชน์ของการต่อต้านต่อไป ด้านภูเขาเป็นคนที่อ่อนแอที่สุดและในเวลาเดียวกันที่สำคัญในแผนกลยุทธ์ทางทหารของคาซาน Khanate ไม่สามารถกลายเป็นจุดสนใจที่ทรงพลังของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยระดับชาติ เห็นได้ชัดว่าปัจจัยดังกล่าวเช่นสิทธิพิเศษและของขวัญทุกชนิดที่ได้รับจากรัฐบาลกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1551 มีบทบาทสำคัญต่อหน้าประสบการณ์ของความสัมพันธ์พหุภาคีของธรรมชาติที่สงบสุขของประชากรในท้องถิ่นกับรัสเซียที่ซับซ้อนธรรมชาติที่ถกเถียงกัน ของความสัมพันธ์กับคาซานในปีก่อนหน้า อันเป็นผลมาจากเหตุผลเหล่านี้ผู้คนส่วนใหญ่ในช่วงเหตุการณ์ 1552 - 1557 มีอำนาจภักดีของจักรพรรดิรัสเซีย

ในช่วงสงครามคาซาน 1545 - 1552 นักการทูตไครเมียและตุรกีได้ทำงานอย่างแข็งขันในการสร้าง Union-Moskovo Union ของรัฐมุสลิม Turkic เพื่อต่อต้านการขยายตัวของรัสเซียที่ทรงพลังในทิศทางตะวันออก อย่างไรก็ตามนโยบายการรวมล้มเหลวเนื่องจากสถานะอุตสาหกรรมและป้องกันวงจรของ Nogai Murz ผู้มีอิทธิพลมากมาย

ในการต่อสู้เพื่อ Kazan ในเดือนสิงหาคม - ตุลาคม ค.ศ. 1552 กองทหารจำนวนมากเข้าร่วมทั้งสองด้านในขณะที่จำนวนเร่งรัดเกินจำนวนที่ฝากไว้ ชั้นต้น 2 - 2.5 เท่าและก่อนพายุที่เด็ดขาด - 4 - 5 ครั้ง นอกจากนี้กองทหารของรัฐรัสเซียก็ได้รับการเตรียมพร้อมในวิศวกรรมทหารทางเทคนิคและการทหาร กองทัพ Ivan IV ยังสามารถเอาชนะกองกำลังคาซานในส่วนต่างๆ 2 ตุลาคม 1552 Kazan Pala

ในวันแรกหลังจากที่คาซานใช้ Ivan IV และสภาพแวดล้อมของเขาดำเนินการจัดกิจกรรมเพื่อจัดระเบียบการจัดการของประเทศที่พิชิต เป็นเวลา 8 วัน (จาก 2 ถึง 10 ตุลาคม) ปุโรหิตมอบให้กับคำสาบานและตาตาร์ อย่างไรก็ตามส่วนหลักของ Mariers ธนาคารซ้ายไม่ได้แสดงให้มนุษย์และในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1552 Mari Mary ของทุ่งหญ้าเพิ่มขึ้นเพื่อการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา การกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้าน Moskosie ของประชาชนในภูมิภาค Volga กลางหลังจากการล่มสลายของ Kazan มันเป็นธรรมเนียมในการเรียก Cheremis Wars เนื่องจากการแต่งงานแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลาเดียวกันขบวนการกบฏในภูมิภาค Volga กลางใน 1552 -1557 มันคือในสาระสำคัญความต่อเนื่องของสงครามคาซานและเป้าหมายหลักของผู้เข้าร่วมของเขาคือการฟื้นฟู Kazan Khanate ขบวนการปลดปล่อยประชาชน 1552 - 1557 โดยเฉลี่ยแล้วภูมิภาค Volga นั้นเกิดจากเหตุผลดังต่อไปนี้: 1) ปกป้องอิสรภาพเสรีภาพสิทธิที่จะอยู่ในแบบของตนเอง 2) การต่อสู้ของขุนนางในท้องถิ่นสำหรับการฟื้นฟูคำสั่งที่มีอยู่ในคาซาน Khanate; 3) การเผชิญหน้าทางศาสนา (Volga Peoples - มุสลิมและ Pagans - กลัวอย่างจริงจังสำหรับอนาคตของศาสนาและวัฒนธรรมโดยรวมเพราะทันทีหลังจากการจับกุม Kazan Ivan IV เริ่มที่จะทำลายมัสยิดเพื่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในสถานที่ของพวกเขาทำลาย พระมุสลิมและติดตามการรับบัพติศมาอย่างรุนแรง) ระดับของอิทธิพลของรัฐตุรกี - มุสลิมในระหว่างการแข่งขันในภูมิภาค Volga โดยเฉลี่ยนั้นไม่มีนัยสำคัญในบางกรณีพันธมิตรที่มีศักยภาพแม้จะแทรกแซงกบฏ

การเคลื่อนไหวความต้านทาน 1552 - 1557 หรือสงครามเชอรีมิสครั้งแรกที่พัฒนาโดยคลื่น คลื่นลูกแรกคือพฤศจิกายน - ธันวาคม ค.ศ. 1552 (การระบาดของการแสดงอาวุธใน Volga และใกล้ Kazan); ที่สอง - ฤดูหนาว 1552/53 - ต้นปี 1554 (ขั้นตอนที่ทรงพลังที่สุดที่กวาดฝั่งซ้ายทั้งหมดและส่วนหนึ่งของภูเขา); ที่สาม - กรกฎาคม - ตุลาคม ค.ศ. 1554 (จุดเริ่มต้นของการถดถอยของการเคลื่อนไหวของการต่อต้านแบ่งออกเป็นกลุ่มกบฏจาก arsk และเชื่อมโยงกัน); ที่สี่คือสิ้นปี 1554 - 1555 มีนาคม (การมีส่วนร่วมในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้าน Moskovsk ของ Mariers ที่เหลือเพียงธนาคารเพียงจุดเริ่มต้นของความเป็นผู้นำโดย Mamich Berdem โดย Mamich Berdham โดย Mamich Beredem); ที่ห้า - สิ้นสุด 1555 - ฤดูร้อน 1556 (การเคลื่อนไหวกบฏภายใต้การเป็นผู้นำของ Mamich-Berdya สนับสนุน ARSK และชายฝั่งชายฝั่งของเขา - Tatars และ Udmurts ใต้, การถูกจองจำ Mamich-Berdya); หก, สุดท้าย - ปลายปี 1556 - พฤษภาคม 1557 (การหยุดการต้านทานอย่างกว้างขวาง) คลื่นทั้งหมดได้รับแรงกระตุ้นในด้านทุ่งหญ้าในขณะที่ธนาคารซ้าย (ทุ่งหญ้าและตะวันตกเฉียงเหนือ) มารีขยับตัวเองว่าเป็นผู้เข้าร่วมที่ใช้งานมากที่สุดไม่ยอมแพ้และสอดคล้องกันในขบวนการต่อต้าน

คาซานตาร์ยังมีส่วนร่วมในสงคราม 1552 - 1557 ต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยและความเป็นอิสระของรัฐ แต่ยังคงมีบทบาทของพวกเขาในขบวนการกบฏยกเว้นบางขั้นตอนของเขาไม่ใช่สิ่งสำคัญ นี่เป็นเพราะปัจจัยหลายประการ ก่อนอื่นตาตาร์ในศตวรรษที่ XVI มีประสบการณ์ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ของศักดินาพวกเขามีความแตกต่างอย่างคลาสสิกและความเป็นปึกแผ่นเช่นนี้ซึ่งสังเกตได้ใน Mariers ธนาคารซ้ายที่ไม่ทราบความขัดแย้งในชั้นเรียนพวกเขาไม่ได้มีอีกต่อไป (ในหลาย ๆ ทางเพราะเรื่องนี้การมีส่วนร่วมของตาตาร์ สังคมในการเคลื่อนไหวกบฏต่อต้านมอเตอร์นั้นไม่แตกต่างกัน) ประการที่สองภายในชั้นเรียนของตำรวจศักดินามีการต่อสู้ระหว่างการเกิดซึ่งเกิดจากการไหลเข้าของต่างประเทศ (Ordane, Crimean, Siberian, Nogai) และจุดอ่อนของรัฐบาลกลางใน Kazan Khanate และสิ่งนี้ประสบความสำเร็จในการใช้งาน รัฐรัสเซียซึ่งสามารถลากไปด้านข้างกลุ่มศักดินา Tatar Tatar ที่สำคัญก่อนการล่มสลายของคาซาน ประการที่สามความใกล้ชิดของระบบทางสังคม - การเมืองของรัฐรัสเซียและคาซาน Khanate อำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงของขุนนางศักดินาของ Khanate ไปยังลำดับชั้นศักดินาของรัฐรัสเซียในขณะที่เคล็ดลับ Mari profofodal มีความสัมพันธ์ที่อ่อนแอกับโครงสร้างศักดินาและอื่น ๆ สถานะ. ประการที่สี่การตั้งถิ่นฐานของตาตาร์ซึ่งแตกต่างจาก Mariers ที่เหลือของธนาคารส่วนใหญ่อยู่ใกล้กับ Kazan แม่น้ำสำคัญและวิธีการสื่อสารที่สำคัญอื่น ๆ ในพื้นที่ที่มีอุปสรรคทางธรรมชาติบางอย่างที่อาจทำให้การเคลื่อนไหวของกองกำลังลงโทษอย่างจริงจัง นอกจากนี้โดยปกติแล้วจะเป็นพื้นที่ที่พัฒนาอย่างประหยัดเพื่อการเอารัดเอาเปรียบศักดินา ประการที่ห้าอันเป็นผลมาจากการล่มสลายของคาซานในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1552 มันถูกทำลายบางทีเป็นจำนวนมากของส่วนที่โค้งที่สุดของกองทหารตาตาร์การปลดปล่อยอาวุธของ Mariers ธนาคารซ้ายจากนั้นได้รับความเดือดร้อนในระดับที่น้อยกว่ามาก

การเคลื่อนไหวของความต้านทานถูกระงับเป็นผลมาจากการดำเนินการลงโทษขนาดใหญ่ของกองทหาร Ivan IV ในหลายตอนการแสดงกบฏใช้รูปแบบของสงครามกลางเมืองและการต่อสู้ในชั้นเรียน แต่แรงจูงใจหลักยังคงดิ้นรนเพื่อการปลดปล่อยที่ดินของมัน การเคลื่อนไหวของความต้านทานหยุดเนื่องจากปัจจัยหลายประการ: 1) การปะทะกันอย่างต่อเนื่องกับกองทหารซึ่งนำผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมากมายและทำลายประชากรในท้องถิ่น 2) ความหิวโหยและการแพร่ระบาดของโรคระบาดซึ่งมาจาก Savolzhsky Steppes; 3) Mariers จากธนาคารซ้ายหายไปสนับสนุนอดีตพันธมิตรของพวกเขา - ตาตาร์และ Udmurts ใต้ ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1557 ตัวแทนของทุ่งหญ้าเกือบทุกกลุ่มและ Marietsev ทางตะวันตกเฉียงเหนือนำคำสาบานของกษัตริย์รัสเซีย

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. การล่มสลายของคาซานและมาริยาห์

2. สาเหตุและการขับเคลื่อนกองกำลังของสงครามเชอรีมิสครั้งแรก (1552 - 1557)

3. Akapar และ Boltush, Altysh และ Mamich Berdea เกี่ยวกับการแตกหักของประวัติศาสตร์ Mari

รายการบรรณานุกรม

1. iplatov g.n.

2. Alishev S. KH.Kazan and Moscow: ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐใน XV - XVIVV คาซาน, 1995

3. Andreyanov A. A.

4. Bakhtin A. G.เกี่ยวกับคำถามของสาเหตุของการเคลื่อนไหวกบฏในดินแดน Mari ในยุค 50 xvi เข้า // Bulletin Archaeographic Mariy 1994. 4. P. 18 - 25

5. เขาคือเกี่ยวกับคำถามของธรรมชาติและแรงผลักดันของการจลาจล 1552 - 1557 ในภูมิภาค Volga โดยเฉลี่ย // Bulletin โบราณคดี Mariy 1996. ฉบับที่ 6. P. 9 - 17

6. เขาคือXV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

7. Burdy G. D.ต่อสู้กับรัสเซียสำหรับภูมิภาคโถงแดงกลางและล่าง // ประวัติศาสตร์การสอนในโรงเรียน 2497. №5 PP 27 - 36

8. Ermolaev I. P.

9. Dimitrirev v.D.การเคลื่อนไหวต่อต้านการเคลื่อนไหวในดินแดนคาซานในปี 1552 - 1557 และทัศนคติที่มีต่อภูเขา // โรงเรียนพื้นบ้าน 1999. №6 P. 111 - 123

10. Dubrovina L. A.

11. Poltysh - Prince Cheremis ภูมิภาค Malyamba - Yoshkar-ola, 2003

หัวข้อที่ 12 Cheremis Wars 1571-1574 และ 1581-1585 ผลที่ตามมาของการภาคยานุวัติของ Marytsev ไปยังรัฐรัสเซีย

หลังจากการจลาจล 1552 - 1557 การบริหารราชสำนักเริ่มก่อตั้งการบริหารการบริหารที่เข้มงวดและตำรวจเหนือประชาชนในภูมิภาค Volga ระดับกลาง แต่ในตอนแรกมันเป็นไปได้ที่จะทำบนฝั่งภูเขาเท่านั้นและอยู่ใกล้กับ Kazan ในขณะที่อยู่ในทุ่งหญ้าส่วนใหญ่ ของการบริหารเป็นเพียงเล็กน้อย การพึ่งพาประชากร Mari ธนาคารซ้ายในท้องถิ่นแสดงให้เห็นว่ามันจ่ายให้ส่วยสัญลักษณ์และแสดงนักรบจากสภาพแวดล้อมของเขาที่ส่งไปยังสงครามลิียวเนีย (1558 - 1583) นอกจากนี้ Meadow และ Northwestern Mariets ยังคงทำการโจมตีในดินแดนรัสเซียและผู้นำท้องถิ่นที่จัดตั้งขึ้นอย่างแข็งขันในการติดต่อกับไครเมียข่านเพื่อสรุปการต่อต้านการทหาร มันไม่ได้เป็นเพียงโอกาสที่ Cheremis War 1571 - 1574 เริ่มทันทีหลังจากธุดงค์ของไครเมีย Hana Davlet-Hire ซึ่งจบลงด้วยการยึดและเผามอสโคว์ สาเหตุของสงครามเชียรีมิสที่สองอยู่ในมือข้างหนึ่งซึ่งเป็นปัจจัยเดียวกันกับที่กระตุ้นให้ประชาชนชาวโวลก้าเริ่มเคลื่อนไหวกบฏต่อต้านมอสคอยหลังจากการล่มสลายของคาซานในทางกลับกันประชากรซึ่งอยู่ภายใต้มากที่สุด การควบคุมที่เข้มงวดในส่วนของการบริหารของราชวงศ์ไม่พอใจกับการเพิ่มปริมาณหน้าที่การใช้งานในทางที่ผิดและอนุญาโตตุลาการที่ไร้ยางอายของเจ้าหน้าที่เช่นเดียวกับแถบความล้มเหลวในสงคราม Livonian ที่รัดกุม ดังนั้นในการจลาจลที่สำคัญครั้งที่สองของประชาชนในภูมิภาค Volga ระดับกลางการปลดปล่อยระดับชาติและแรงจูงใจต่อยาเสพติด ความแตกต่างอีกประการหนึ่งของสงครามเชียรีมิสที่สองจากครั้งแรกคือการแทรกแซงที่ค่อนข้างใช้งานของต่างประเทศ - ไครเมียและไซบีเรียนคานาเตะ Nogai Horde และ Turkey นอกจากนี้การจลาจลที่โอบกอดภูมิภาคใกล้เคียงซึ่งได้เข้าสู่ช่วงเวลาของรัสเซียแล้ว - ภูมิภาคที่ต่ำกว่าและปัสสาวะ ด้วยความช่วยเหลือของมาตรการที่ซับซ้อนทั้งหมด (การเจรจาสันติภาพกับความสำเร็จของการประนีประนอมกับผู้แทนของปีกปานกลางของพวกกบฏ, บีบ, ฉนวนกันความร้อนของพวกกบฏจากพันธมิตรต่างประเทศ, การปรับขึ้นเชิงลงโทษ, การก่อสร้างป้อมปราการ (ในปี ค.ศ. 1574 Cochaisk เมืองแรกในอาณาเขตของดินแดน The Modern Republic of Mari El)) รัฐบาลของ Ivan IV Grozny จัดการเพื่อแยกขบวนการกบฏก่อนแล้วจึงปราบปราม

การนำเสนออาวุธต่อไปของประชาชนของภูมิภาค Volga และ Viurary ซึ่งเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1581 เกิดจากสาเหตุเดียวกันกับที่ก่อนหน้านี้ สิ่งใหม่คือการกำกับดูแลการบริหารที่ยากลำบากเริ่มแพร่กระจายไปยังด้านทุ่งหญ้า (ใส่เข้าไปในประชากรท้องถิ่นของหัว ("ยาม") - รัสเซียชาวรัสเซียที่ดำเนินการควบคุมการปลดอาวุธบางส่วนการริบหรี่ของม้า) การจลาจลเริ่มต้นขึ้นในโดเมนย่อยในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1581 (การโจมตีของตาตาร์คาแมนตี้และ Mansi ไปยังสมบัติของ Stroganov) จากนั้นความตื่นเต้นกลับไปที่จารบุรุษของธนาคารซ้ายพวกเขาในไม่ช้าพวกเขาก็เข้าร่วมกับนาวิกโยธินนาวิกโยธินภูเขา Kazan Tatars Chuvashi และ Bashkirs กบฏปิดกั้น Kazan, Sviyazhsk และ Cheboksary การเดินทางไกลไปสู่ความลึกของดินแดนรัสเซีย - เพื่อลด Novgorod, Hlynov, Galich รัฐบาลรัสเซียถูกบังคับให้หยุดสงครามลิ้นจี่อย่างเร่งด่วนสรุปการสู้รบกับ Rouch Recordiracle (1582) และกับสวีเดน (1583) และเพื่อโยนกองกำลังสำคัญต่อความสงสัยของประชากร Volga วิธีการหลักของการต่อสู้กับกบฏคือการลงโทษแคมเปญการก่อสร้างป้อมปราการ (ในปี ค.ศ. 1583 Kozmodemiansk ในปี ค.ศ. 1584 - Tsarevokokshaysk ในปี 1585 - Tsarevosanchursk) รวมถึงการเจรจาสันติภาพในช่วงที่ Ivan IV และหลังจากการตายของเขาจริง ผู้ปกครองของรัสเซีย Boris Godunov สัญญาว่าผู้ที่ต้องการหยุดความต้านทานต่อการนิรโทษกรรมและของขวัญ เป็นผลให้ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. 1585 "เสร็จสิ้นโดย Sovereign of the King และ The Great Prince Fedor Ivanovich ทั้งหมดของรัสเซีย Cheremis ในยุคของโลก"

รายการของชาวมารีเข้าสู่รัฐรัสเซียไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนว่าเป็นความชั่วร้ายหรือดี ทั้งผลกระทบเชิงลบและผลบวกของการเข้าสู่ระบบของรัฐมารีในระบบของรัฐรัสเซียอย่างใกล้ชิดกันและกันเริ่มที่จะประจักษ์เองในเกือบทุกพื้นที่ของการพัฒนาของ บริษัท อย่างไรก็ตามตลาดและประเทศอื่น ๆ ของภูมิภาค Volga ระดับกลางชนกันโดยทั่วไปด้วยความสุขุมรอบคอบและอ่อนนุ่ม (เมื่อเทียบกับยุโรปตะวันตก) นโยบายของรัฐรัสเซีย นี่เป็นเพราะความต้านทานที่ดุร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมวัฒนธรรมทางวัฒนธรรมระหว่างรัสเซียกับประชาชนในภูมิภาค Volga เช่นเดียวกับการเพิ่มขึ้น ยุคกลางตอนต้น ประเพณีของ Symbiosis ข้ามชาติการพัฒนาซึ่งในอนาคตนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่าประชาชนมิตรภาพทั่วไป สิ่งสำคัญคือแม้จะมีแรงกระแทกที่น่ากลัว แต่ตลาดยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้เป็น ethnos และกลายเป็นส่วนหนึ่งของโมเสกของรัสเซียที่เป็นเอกลักษณ์ Super Eton

หัวข้อของบทคัดย่อ

1. The Cheremis War ที่สอง 1571 - 1574

2. Cheremis สงครามที่สาม 1581 - 1585

3. ผลลัพธ์และผลที่ตามมาจากการภาคยานุวัติของ Mariers ไปยังรัสเซีย

รายการบรรณานุกรม

1. iplatov g.n.การเคลื่อนไหวทางสังคม - การเมืองและการต่อสู้ในชั้นเรียนในดินแดนมารีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สองของศตวรรษที่สอง (คำถามเกี่ยวกับลักษณะของ "Cheremis Wars") // การทำเกษตรกรชาวนาและวัฒนธรรมของหมู่บ้านภูมิภาค Volga Middle Volga Yoshkar-ola, 1990 P. 3 - 10

2. Alishev S. KH.ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประชาชนในภูมิภาค Volga กลาง XVI - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XIX M. , 1990

3. Andreyanov A. A.Tsarevokokshaysk เมือง: หน้าประวัติศาสตร์ (สิ้นสุด XVI - ต้นศตวรรษที่ XVIII ต้น) Yoshkar-ola, 1991

4. Bakhtin A. G.XV - ศตวรรษที่ XVI ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Mari Yoshkar-ola, 1998

5. Ermolaev I. P.ภูมิภาค Volga กลางในช่วงครึ่งหลังของ XVI - XVII ศตวรรษ การจัดการอาณาเขตของ Kazan. Kazan, 1982

6. Dimitrirev v.D.นโยบายแห่งชาติอาณานิคมของรัฐบาลมอสโกในภูมิภาคระดับกลางในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สองของ XVI - XVII // Bulletin ของมหาวิทยาลัย Chuvash 1995. №5 PP. 4 - 14

7. Dubrovina L. A.สงครามชาวนาคนแรกในดินแดนมารี // จากประวัติศาสตร์ของชาวไร่ของดินแดน Mariy Yoshkar-ola, 1980 P. 3 - 65

8. Kappeler A.รัสเซียเป็นจักรวรรดิข้ามชาติ: การเกิดขึ้น ประวัติศาสตร์. การสลายตัว / เลน ด้วย S. Chervonna M. , 1996

9. Kuzeev R. G.ประชาชนในภูมิภาค Volga กลางและอูอร์ตอนใต้: ดูเรื่องราวของชาติพันธุ์ M. , 1992

10. Perestyatkovich G. I.ภูมิภาค Volga ในศตวรรษที่ XV และ XVI: (เรียงความจากประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและการล่าอาณานิคม) M. , 1877

11. Sanukov K. Nรากฐานของเมือง Tsareva ใน Cochege // จากประวัติศาสตร์ของ Yoshkar-Ola Yoshkar-ola, 1987, P. 5 - 19

พจนานุกรมคำที่ล้าสมัยและเงื่อนไขพิเศษ

Bakshi - มีส่วนร่วมอย่างเป็นทางการในสำนักงานทำงานในสำนักงานของสถาบันกลางและท้องถิ่นของคาซาน KANATE

การต่อสู้เพื่อ "การสืบทอด Goldside" - การต่อสู้ระหว่างรัฐยุโรปตะวันออกและเอเชียตะวันออก (รัฐรัสเซีย, คาซาน, ไครเมีย, Astrakhan Khanate, Nogai Orda, รัฐโปแลนด์ - ลิทัวเนีย, ตุรกี) สำหรับดินแดนก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ในโกลด์โกลด์

BORTFREATHE - คอลเลกชันของน้ำผึ้งของผึ้งป่า

บีช (อ่าว) - ผู้ปกครองของเขต (พื้นที่) มักเป็นสมาชิกของ Khan Sofa

ข้าราชบริพาร - ผู้ใต้บังคับบัญชาขึ้นอยู่กับบุคคลหรือรัฐ

voivode - ผู้บัญชาการกองกำลังหัวหน้าเมืองและมณฑลในรัฐรัสเซีย

(mÿma) - ประเพณีของความช่วยเหลือร่วมกันโดยรวมในชุมชนชนบท Mari มักจะฝึกฝนในช่วงเวลาของงานการเกษตรขนาดใหญ่

เป็นเนื้อเดียวกัน - ชุดในองค์ประกอบ

ภูเขา - ประชากรของภูเขาของ Kazan Khanate (Mary Mary, Chuvashi, Sviyazh Tatars, Eastern Mordva)

บรรณาการ - ธรรมชาติหรือเงินสดจะถูกเรียกเก็บจากคนพิชิต

ดาก้า - หน่วยการบริหารและดินแดนที่มีขนาดใหญ่และดินแดนที่ประยุกต์ใช้ใน Golden Horde และ Tatar Khannies; นอกจากนี้ผู้ว่าการข่านมีส่วนร่วมในการรวบรวม Dani, Dani

โหล - หน่วยงานบริหารและดินแดนขนาดเล็กและประยุกต์

หัวหน้าคนงาน ตำแหน่งในชุมชนชาวนาหัวหน้าหลายสิบ

Diki และ Fishches - ผู้จัดการสำนักงานของสำนักงานของสถาบันกลางและท้องถิ่นของรัฐรัสเซีย (พอดีตั้งอยู่ด้านล่างในตำแหน่งของพวกเขาบนบันไดบริการและส่งไปยังอุปกรณ์)

ชีวิต - ในรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ การบรรยายทางศีลธรรมเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ

Ilem - การตั้งถิ่นฐานของครอบครัวเล็ก ๆ ใน Marijtsev

จักรวรรดิ - ที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะแนบประเทศและประชาชนอื่น ๆ และเก็บไว้ในรูปแบบที่แตกต่างกันเป็นส่วนหนึ่งของรัฐใหญ่

แผนที่ (Arvulya, Joshchi, Oneng) - แมรี่ปุโรหิต

ยึด - ป้อมปราการเสริมสร้าง; สถานที่ที่ยอดเยี่ยม

Kuguz (Kugeza) - ผู้อาวุโสหัวหน้าของมารี

บ่อ - sotnik เจ้าชายร้อยใน Mariytsev

Murza - feodal หัวหน้าครอบครัวแยกต่างหากหรือ Horde ใน Golden Horde และ Tatar Khanate

การจู่โจม - การโจมตีอย่างกะทันหันการบุกรุกระยะสั้น

อบ (อูลาน) - ตัวแทนของชั้นกลางของศักดินาของ Kazan Khanate นักรบม้าที่มีจุดสูงสุด ใน Golden Horde - เจ้าชายจาก Genghis Khan

พัสดุ - ครอบครัว - บุคคล

อารักขา - รูปแบบของการพึ่งพาซึ่งประเทศที่อ่อนแอในขณะที่รักษาความเป็นอิสระในกิจการภายในนั้นจึงด้อยกว่าอีกรัฐหนึ่งที่แข็งแกร่งขึ้น

profofodal - dopy, กลางระหว่างดั้งเดิมและระบบศักดินาประชาธิปไตยทหาร

Sotnik เจ้าชายร้อย - ตำแหน่งในชุมชนชาวนาหัวหลายร้อย

ร้อย - หน่วยการบริหารและดินแดนและประยุกต์ใช้การรวมการตั้งถิ่นฐานหลายประการ

ด้านข้าง - หนึ่งในสี่ภูมิภาคที่สำคัญและเขตการปกครอง - ดินแดนแห่ง Kazan Khanate

Tysta - สัญลักษณ์การเป็นเจ้าของ "แบนเนอร์" ของชาวมารี รวมถึงการรวมกันของการตั้งถิ่นฐาน Mari หลายแห่งซึ่งตั้งอยู่ถัดจากกันและกัน

ulus - หน่วยการบริหารและดินแดนใน Tatar Khunnov, ภูมิภาค, เขต; ในขั้นต้นชื่อของกลุ่มครอบครัวหรือชนเผ่าด้อยสิทธิไปยังศักดินาและ Nomochemia ในดินแดนของมัน

Sawniki - โจรสลัดแม่น้ำรัสเซียลอยอยู่บนหู (แล่นเรือใบแบนและเรือที่หยาบคาย)

Khakim - ผู้ปกครองของภูมิภาคเมือง Ulus ใน Golden Horde และ Tatar Khanate

ฮาราจุ - รถปิคอัพหรือหมอนเพื่อฟ้องร้องมักจะไม่เกินจำนวนส่วนสิบ

ชาเรีย - ส่วนโค้งของกฎหมายมุสลิมกฎและหลักการ

การขยาย - นโยบายที่มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งประเทศอื่น ๆ เพื่อยึดดินแดนของคนอื่น

Emir - ผู้นำของสกุลผู้ปกครองของ Ulus ผู้ถือกรรมสิทธิ์ในที่ดินขนาดใหญ่ใน Golden Horde และ Tatar Khanate

ethnonym - ชื่อของผู้คน

ฉลาก - gramist ใน Golden Horde และ Tatar Khonys

yasak - ไฟล์ธรรมชาติและการเงินหลักซึ่งได้รับการรักษาโดยประชากรของภูมิภาคระดับกลางซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทองคำทองคำแล้วคาซาน KANATE และรัฐรัสเซียก่อนเริ่มต้นศตวรรษที่ XVIII

ตารางตามลำดับเวลา

IX - XI ศตวรรษ- เสร็จสิ้นการก่อตัวของแผ่นชาติพันธุ์ Mari

960s- การกล่าวถึงการเขียนครั้งแรกของ Mariers ("C-R-MIS") (ในจดหมายของ Khazar Kagan Joseph Hasday Ibn-shaperuut)

สิ้นสุดของ x ใน- การล่มสลายของ Khazar Kaganate จุดเริ่มต้นของการติดยาเสพติด Marytsev จาก Volga-Kama Bulgaria

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง- พูดถึง Mariers ("Cherems") ใน "เรื่องราวของปี Bygone"

1171- การกล่าวถึงครั้งแรกของเมือง Radilov สร้างขึ้นบนอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของแมรี่ตะวันออกและมารีตะวันตก

จุดจบของศตวรรษที่สิบสอง- การเกิดขึ้นของการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียครั้งแรกใน Vyatka

1221- พื้นฐานของ Nizhny Novgorod

1230 - 1240s- พิชิต Mari Land Mongol-Tatars

1372- รากฐานของเมือง Kurdysh

1380, 8 กันยายน - การมีส่วนร่วมของ Mari Warriors ในการต่อสู้ Kulikovsky ที่ด้านข้างของความมืดมิด

1428/29, ฤดูหนาว - Bulgar Raf, Tatars และ Mariers นำโดย Prince Ali-Baba ไปยัง Galich, Kostroma, Pleso, Luh, Yuryevts, Kineshma

1438 - 1445- การก่อตัวของ Kazan Khanate

1461 - 1462- สงครามรัสเซีย - คาซาน (การโจมตีของกองเรือรบของแม่น้ำรัสเซียในการตั้งถิ่นฐาน Mari ใน Vyatka และ Kame การจู่โจมของกองกำลัง Mari-Tatar บนตำบลใกล้กับ The Great Usyyug)

1467 - 1469- สงครามรัสเซีย - คาซานที่จบลงด้วยการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพซึ่งคาซานข่านอิบราฮิมไปตามชุดสัมปทานให้กับเจ้าชายอีวาน III ที่ยิ่งใหญ่

1478 ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน - แคมเปญที่ไม่ประสบความสำเร็จของกองกำลัง Kazan ใน Vyatka ล้อมโดยกองทัพรัสเซียของ Kazan สัมปทานใหม่ของ Khan Ibrahim

1487- ล้อมโดยกองทัพรัสเซียของคาซานการจัดตั้งกรุงมอสโกอารักชนเหนือคาซาน Khanate

1489- การรณรงค์ของ Moscow และกองกำลัง Kazan ใน Vyatka เข้าร่วมกับรัฐรัสเซียของที่ดิน Vyatka

1496 - 1497- คณะกรรมการใน Kazan Khanate ของ Siberian Tsarevich Mamuka โค่นล้มเขาเป็นผลมาจากการจลาจลที่ได้รับความนิยม

1505, สิงหาคม - กันยายน - แคมเปญที่ไม่ประสบความสำเร็จของกองทัพ Kazan และ Nogai ไปยัง Nizhny Novgorod

1506, เมษายน - มิถุนายน

1521 ฤดูใบไม้ผลิ - การจลาจลต่อต้าน Moskovskoye ใน Kazan Khanate ตลกในบัลลังก์คาซานของราชวงศ์ไครเมียของ Girl

1521 ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน "การจู่โจมของตาตาร์, Mariers, Mordvay, มงกุฎบน Uuja ภายใต้ Galich, Nizhny Novgorod, Murom และ Meshchers การมีส่วนร่วมของกองกำลัง Kazan ในการรณรงค์ของไครเมี่ยมโมฮัมเหม็ด

1523, สิงหาคม - กันยายน - การรณรงค์ของกองทัพรัสเซียไปยังดินแดนคาซานการก่อสร้าง Vasil-Cities (Vasilsursk), การเข้าร่วม (ชั่วคราว) Mountain Marine Marine, Mordvoy และ Chuvash ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับ Vasil-Cities ไปยังรัฐรัสเซีย

1524 ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูใบไม้ร่วง - การรณรงค์ที่ไม่สำเร็จของกองทัพรัสเซียไปยัง Kazan (Mariy Residents ได้รับส่วนสำคัญในการป้องกันเมือง)

1525- การเปิดตัวของ Nizhny Novgorod Fair ห้ามพ่อค้าชาวรัสเซียในการค้าขายใน Kazan การย้ายที่รุนแรง (การเนรเทศ) ของประชากรชายแดน Mari ในชายแดนรัสเซีย - ลิทัวเนีย

1526 ฤดูร้อน - การรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จของกองทัพรัสเซียในคาซานความพ่ายแพ้ของ Mari และ Avant-Garde ของ Russian River Flotilla ของ Mari และ Chuv

1530, เมษายน - กรกฎาคม - การรณรงค์ขนาดใหญ่ของกองทัพรัสเซียที่ไม่ประสบความสำเร็จไปยังคาซาน (Mari Warriors ช่วย Kazan ด้วยการกระทำที่เด็ดขาดเมื่อฮั่น Safa-Garyu ถูกทิ้งให้อยู่ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดกับการติดตามและยามของเขาและประตูป้อมปราการเปิดให้ ลักษณะภายในไม่กี่ชั่วโมง)

1531 ฤดูใบไม้ผลิ - Rieza Tatars และ Mariers บน Uuzh

1531/32, ฤดูหนาว - การโจมตีของกองทหารคาซานไปยังดินแดนรัสเซีย Zavolzhsky - On Soligalich, Chukhlom, Uuzh, Volosts, Tolm, Tiksna, Singing, Tutto, เป็นที่น่ากลัวเกี่ยวกับอาราม Efimyev

1532 ฤดูร้อน - การจลาจลของ Anticremian ใน Kazan Khanate ฟื้นฟูการป้องกันของมอสโคว์

1534, ฤดูใบไม้ร่วง - Rieza Tatars และ Marijtsev ที่บริเวณโดยรอบของ Unji และ Galich

1534/35, ฤดูหนาว - The Ruin of Kazan Troops ของสภาพแวดล้อมของ Nizhny Novgorod

1535, กันยายน - การรัฐประหารใน Kazan การกลับมาของการจ้างไปยังบัลลังก์ข่าน

1535, ฤดูใบไม้ร่วง - 1544/45, ฤดูหนาว - การจู่โจมอย่างสม่ำเสมอของกองทหารคาซานในดินแดนรัสเซียจนถึงมอสโคว์ที่สอดคล้องกันซึ่งเป็นสภาพแวดล้อมของ Vologda, The Great Usyug

1545, เมษายน - พฤษภาคม - การโจมตีของกองเรือรบของแม่น้ำรัสเซียบนคาซานและการตั้งถิ่นฐานตามถนน Volga, Vyatka, Kame และ Sviaga, จุดเริ่มต้นของสงคราม Kazan 1545 - 1552

1546 มกราคม - กันยายน - การต่อสู้ที่ดุเดือดในคาซานระหว่างผู้สนับสนุนของ Shah Ali (Moscow Party) และ Safa-Gurya (ปาร์ตี้ไครเมีย), การหลบหนีของ Kazantsev ในต่างประเทศ (ไปยังรัสเซียและ Nogai Horde)

1546 ต้นเดือนธันวาคม - การมาถึงของคณะผู้แทนของตลาดภูเขาไปยังมอสโกเดินทางมาถึงมอสโกของวงแหวนของเจ้าชาย Kadysh ด้วยข่าวเกี่ยวกับการจลาจลต่อต้านการจลาจลอย่างรวดเร็วในคาซาน

1547 มกราคม - กุมภาพันธ์ - งานแต่งงาน Ivan IV สู่ราชอาณาจักรการรณรงค์ของกองทัพรัสเซียนำโดย Prince A. B. Gorbatoy ถึง Kazan

1547/48, ฤดูหนาว - การรณรงค์ของกองทัพรัสเซียนำโดย Ivan IV ถึง Kazan ซึ่งได้สัมผัสเนื่องจากการละลายที่แข็งแกร่งอย่างฉับพลัน

1548 กันยายน - การโจมตีของ Tatars และ Mariers ที่ไม่ประสบความสำเร็จนำโดย Arak (URAC) - Hogwood บน Galich และ Kostroma

1549/50 ฤดูหนาว - การรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จของกองทหารรัสเซียที่นำโดย Ivan IV ถึง Kazan (การรับของเมืองถูกขัดขวางโดยการตัดที่สำคัญจากฐานอาหารทหารที่ใกล้ที่สุด - Vasil-Cities รวมถึงความต้านทานที่สิ้นหวังของ Kazan

1551 พฤษภาคม - กรกฎาคม - การรณรงค์ของกองทัพรัสเซียในคาซานและฝั่งภูเขาการก่อสร้างของ Sviyazhsk การเกิดขึ้นของฝั่งภูเขาไปยังรัฐรัสเซียการรณรงค์ของผู้คนบนภูเขาไปยัง Kazan, Gifting และติดสินบนประชากรของด้านภูเขา

1552 มีนาคม - เมษายน - การปฏิเสธของ Kazantsev จากโครงการที่มีความสงบสุขในรัสเซียจุดเริ่มต้นของการต่อต้าน Mosmocliations ที่ด้านบนภูเขา

1552 พฤษภาคม - มิถุนายน - การปราบปรามการจลาจลต่อต้าน Moskovsky ของผู้คนบนภูเขาเข้าร่วมกับฝั่งภูเขาร้อยละ 150,000 กองทหารรัสเซียนำโดย Ivan IV

1552, 3-10 ตุลาคม - นำเสนอให้กับคำสาบานของกษัตริย์รัสเซีย Ivan IV ของ Mariers and Tatars ที่สั่งการทางกฎหมายของดินแดน Mari เข้าสู่รัสเซีย

1552, พฤศจิกายน - 1557 พฤษภาคม - สงครามเชอรีมิสครั้งแรกรายการที่แท้จริงของดินแดนมารีในรัสเซีย

1574 ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน - รากฐานของ Cochaisk

1581, ฤดูร้อน - 1585, ฤดูใบไม้ผลิ - สงครามเชียรีมิสที่สาม

1583 ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน - รากฐานของ Kozmodemyansk

1584 ฤดูร้อน - ฤดูใบไม้ร่วง - รากฐานของ Tsarevokokshaisk

1585 ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน - รากฐานของ Tsarevosanchursk

บรรพบุรุษระยะไกลของ Mariers มาถึง Volga โดยเฉลี่ยในประมาณศตวรรษที่ VI เหล่านี้เป็นชนเผ่าที่เป็นของกลุ่มภาษา Thro-Finnish ใน Mariers ความสัมพันธ์ทางมานุษยวิทยาอยู่ใกล้กับ Udmurt, Komi-Perm, Mordva, Saama ประเทศเหล่านี้เป็นของการแข่งขัน Ural - เปลี่ยนผ่านระหว่าง uertualoids และ mongoloids ในหมู่คนที่มีชื่อเป็นชาวมองโกเลียมากที่สุดมีผมสีเข้มและดวงตา


คนใกล้เคียงที่เรียกว่า Mari "Cheremisami" นิรุกติศาสตร์ของชื่อนี้ไม่ชัดเจน การปรับขนาดตัวเองของ Mari - "Marie" - แปลว่า "มนุษย์" "ผู้ชาย"

ผู้พักอาศัย Mariy เป็นจำนวนของประชาชนที่ไม่เคยมีรัฐของตัวเอง เริ่มตั้งแต่ 8-9 ศตวรรษพวกเขาถูกพิชิตโดย Khazars, Volga Bulgars, Mongols

ในศตวรรษที่ XV Mariers กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate จากเวลานี้ซากปรักหักพังของพวกเขาเริ่มต้นบนดินแดนของภูมิภาคโวลก้ารัสเซีย เจ้าชาย Karbsky ใน "ตำนาน" ของเขาตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้คนเกริมิสคือ Belochy" แม้แต่ผู้หญิงที่ตามความคิดเห็นของผู้ร่วมสมัยไม่ด้อยกว่าผู้ชายความกล้าหาญและความกล้าหาญมีส่วนร่วมในแคมเปญเหล่านี้ ความเหมาะสมคือการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่ Sigismund Herberstein ใน "หมายเหตุเกี่ยวกับ Muscovy" (ศตวรรษที่ XVI) ระบุว่า Chelers "เป็นนักธนูที่มีประสบการณ์มากและหัวหอมไม่เคยผลิตจากมือ พวกเขาพบว่ามีความสุขเช่นนั้นพวกเขาไม่ได้ให้พวกเขากินลูกชายถ้าพวกเขาไม่เจาะรูลูกศรเป้าหมายที่วางแผนไว้ "

การเข้าร่วมของ Mariers ไปยังรัฐรัสเซียเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1551 และสิ้นสุดปีต่อมาหลังจากทานคาซาน อย่างไรก็ตามเป็นเวลาหลายปีที่ผ่านมาในภูมิภาค Volga กลางการลุกฮือของผู้พิชิตประชาชนถูกขัดขวาง - สิ่งที่เรียกว่า "Cheremis Wars" Mariy ผู้อยู่อาศัยแสดงกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

การก่อตัวของ Mari Nation สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ XVIII เท่านั้น ในเวลาเดียวกันการเขียน Mari ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของตัวอักษรรัสเซีย

ก่อน การปฏิวัติเดือนตุลาคม ตลาดกระจัดกระจายเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan, Vyatka, Nizhny Novgorod, UFA และจังหวัด Yekaterinburg บทบาทสำคัญ ในการรวมชาติพันธุ์ของ Mariers เล่นการศึกษาในปี 1920 Mari เขตปกครองตนเองซึ่งถูกเปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐอิสระ อย่างไรก็ตามวันนี้จาก 670,000 นักเดินเรือเพียงครึ่งเดียวในสาธารณรัฐ Mari El ส่วนที่เหลือกระจัดกระจายอยู่ข้างนอก

2. ศาสนาวัฒนธรรม

สำหรับศาสนาดั้งเดิม Marietsev โดดเด่นด้วยความคิดของพระเจ้าสูงสุด - Kuga Yumu ซึ่งคัดค้านผู้ให้บริการของความชั่วร้าย - Keremet เทพเจ้าทั้งสองนำผู้ที่ตกเป็นเหยื่อในสวนพิเศษ ผู้นำของคำอธิษฐานคือปุโรหิต - การ์ด

การอุทธรณ์ของนักเดินทางในศาสนาคริสต์เริ่มทันทีหลังจากการล่มสลายของคาซาน Khanate และได้รับขอบเขตพิเศษในศตวรรษที่ XVIIII-XIX ความเชื่อดั้งเดิมของประชาชนของมารีถูกติดตามอย่างไร้ความปราณี ในการสั่งซื้อของหน่วยงานฆราวาสและคริสตจักร Groves ศักดิ์สิทธิ์ถูกตัดลดลงกระจาย Phenhy Pagans ถาวรลงโทษ ในทางกลับกันผู้ที่ยอมรับศาสนาคริสต์ได้รับประโยชน์บางอย่าง

เป็นผลให้ส่วนใหญ่ของมาริจิตเวียฟหลับ อย่างไรก็ตามยังมีสมัครพรรคพวกจำนวนมากที่เรียกว่า "Mari Faith" ซึ่งรวมกับศาสนาคริสต์และศาสนาดั้งเดิม ลัทธินอกรีตเกือบจะไม่ถูกแตะต้องจากรูปแบบของมารีตะวันออก ในยุค 70 ของศตวรรษที่ 19 นิกายของ Cuhouse Varieties ปรากฏขึ้น ("เทียนขนาดใหญ่") ซึ่งพยายามปฏิรูปความเชื่อเก่า

ความมุ่งมั่นต่อความเชื่อแบบดั้งเดิมที่สนับสนุนการอนุมัติของหน่วยงานตัวเองแห่งชาติมารี ของทุกคนในครอบครัว Finno-Ugric พวกเขายังคงรักษาภาษาประเพณีแห่งชาติวัฒนธรรม ในเวลาเดียวกัน Mariy Paganism ดำเนินการองค์ประกอบของการจำหน่ายระดับชาติแยกตัวเองซึ่งอย่างไรก็ตามไม่มีแนวโน้มเชิงรุกและเป็นศัตรู ในทางตรงกันข้ามใน Mari Pagan แบบดั้งเดิมอุทธรณ์ต่อพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่พร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของคนมารีก็ขอให้ ชีวิตที่ดี รัสเซียตาตาร์และคนอื่น ๆ ทั้งหมด
กฎทางศีลธรรมที่สูงที่สุดของมารีเป็นทัศนคติที่เคารพต่อบุคคลใด ๆ "อ่านอาวุโสอายุน้อยกว่า" พูดว่า "สุภาษิตของประชาชนกล่าว กฎศักดิ์สิทธิ์ได้รับการพิจารณาให้อาหารที่หิวโหยช่วยขอให้เพศ

ครอบครัว Mari ปฏิบัติตามพฤติกรรมของสมาชิกของเขาอย่างเคร่งครัด ความไม่เกษียณสำหรับสามีของเธอคิดว่าถ้าลูกชายคาดหวังในเรื่องที่ไม่ดี การวาดภาพและการโจรกรรมถือเป็นอาชญากรรมที่รวดเร็วและสปิปริดจ์ของประชาชนลงโทษวิธีที่เข้มงวดที่สุดสำหรับพวกเขา

ความคิดดั้งเดิมยังคงมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของสังคมมารี หากคุณถาม Mariez ความหมายของชีวิตคืออะไรเขาจะตอบอะไรแบบนี้: เพื่อให้มองในแง่ดีเชื่อในความสุขและความโชคดีของเขาเพื่อทำความดีสำหรับความรอดของจิตวิญญาณอยู่ในความเมตตา

ที่มาของ Mariy หรือ

คำถามของที่มาของคนมารีคือการโต้เถียง เป็นครั้งแรกที่ทางวิทยาศาสตร์ตามทฤษฎีของชาติพันธุ์ของชาวมารีที่แสดงในปี 1845 นักภาษาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียง M. Kastresen เขาพยายามระบุจารันด้วยพงศาวดาร มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาโดย T. Semenov, I.N. Smirnov, S.k. Kuznetsov, a.a.pititsyn, d.k.selienin, m.n.yantemir, f.e.gorov และนักวิจัยอื่น ๆ อีกครึ่งหนึ่งของ xix - ฉันครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ยี่สิบ ด้วยสมมติฐานใหม่ในปี 1949 นักโบราณคดีโซเวียตที่โดดเด่น A.P.Smirnov ซึ่งมาถึงบทสรุปเกี่ยวกับ Gorodetskaya (ใกล้กับ Mordve) พื้นฐานนักโบราณคดีคนอื่น ๆ บน Bader และ V.f. Gröngในเวลาเดียวกันปกป้องวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ Dyakovsky (ใกล้กับ Dyakovsky ) ที่มาของนักเดินทาง อย่างไรก็ตามนักโบราณคดีได้จัดการอย่างมั่นใจว่าร่าเริงและมารีแม้ว่าพวกเขาจะสัมพันธ์กัน แต่ไม่ใช่คนเดียวกัน ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 เมื่อการสำรวจทางโบราณคดีถาวร Mari เป็นการกระทำผู้นำของ A.khlikov และ G.A Archipov พัฒนาทฤษฎีของเกือกชนิด Gorodetsky-Azelian ผสม (volzhsky-perm) ของชาวมารี ต่อมา Ga Archipov พัฒนาสมมติฐานนี้ต่อไปในระหว่างการเปิดและศึกษาอนุสาวรีย์โบราณคดีใหม่พิสูจน์แล้วว่าส่วนประกอบ Marytskoye-Dyakovsky (Volzhko-Finnish) ได้รับชัยชนะในแบบผสมส่วนประกอบและการก่อตัวของ Mari Ethnos ซึ่ง เริ่มขึ้นในครึ่งแรกของสหัสวรรษของยุคของเราโดยทั่วไปแล้วมันเสร็จสมบูรณ์ในศตวรรษที่ IX - XI ในเวลาเดียวกัน Mari Ethnos เริ่มที่จะแบ่งปันสำหรับสองกลุ่มหลัก - ภูเขาและทุ่งหญ้าแต่งงาน (บนหลัง เมื่อเทียบกับครั้งแรกเผ่า Azelinsky (Permony) มีอิทธิพลต่อแรงขึ้น ทฤษฎีนี้โดยรวมได้รับการสนับสนุนจากนักโบราณคดีส่วนใหญ่ที่มีส่วนร่วมในปัญหานี้ นักโบราณคดี Mari V.S. Patrushev เสนอชื่อสมมติฐานส่วนบุคคลว่าการก่อตัวของพื้นฐานชาติพันธุ์มารีรวมถึง Mary และ Murom เกิดขึ้นบนพื้นฐานของประชากรของลักษณะ Akhmylovsky นักภาษาศาสตร์ (คือ Malkin, De Kazansev) ผู้พึ่งพาข้อมูลภาษาเชื่อว่าดินแดนแห่งการก่อตัวของคนมารีควรถูกค้นหาว่าไม่ได้อยู่ใน Vyatsky-Vyatka Interfluve ในฐานะนักโบราณคดีพิจารณา แต่ตะวันตกเฉียงใต้ระหว่างดวงตา และ Sura นักวิทยาศาสตร์นักโบราณคดี Tbnikitina ได้รับข้อมูลที่ไม่เพียง แต่โบราณคดี แต่ยังเป็นภาษาศาสตร์มาถึงข้อสรุปที่ Praodina Marijtsev ตั้งอยู่ในภูมิภาค Volga ของ Mezhda Meternreach ที่ Ockasky และใน Pottherzhye และโปรโมชั่นตะวันออกถึง Vyatka เกิดขึ้นใน Vyatka เกิดขึ้นใน Vyatka - XI Explosive ในกระบวนการที่ผู้ติดต่อและการผสมกับเผ่า Azeline (Permony) ดำเนินการ

คำถามของต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยา "Marie" และ "Cherems" ยังคงซับซ้อนและไม่สามารถอธิบายได้ ความหมายของคำว่า "Marie" การปลดปล่อยตนเองของชาวมารีนักภาษาศาสตร์หลายคนได้มาจากคำว่า "Mar" อินโด - ยุโรป "มาตรการ" ในรูปแบบเสียงต่าง ๆ (แปลว่า "ชาย", "สามี") คำว่า "Cheremis" (ชาวรัสเซียเรียกว่านักเดินทางและในลักษณะที่ค่อนข้างแตกต่างกัน แต่มีลักษณะคล้ายกับโทรศัพท์ - ประเทศอื่น ๆ อีกมากมาย) มีการตีความที่แตกต่างกันจำนวนมาก การกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกของ ethnonym นี้ (ในต้นฉบับ "c-r-mis") พบในจดหมายของ Khovar Kagan Joseph, Sanovnik Kordovsky Khalifa Hasday Ibn-Shape (960s.) D.e. Kazansev ติดตามนักประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XIX g.i.pertyatkovich มาถึงข้อสรุปว่าชื่อ "Cheremis" ให้เผ่า Marrian Morden และแปลคำนี้หมายถึง "คนที่อาศัยอยู่ในด้านแดดสูงในภาคตะวันออก" ตามที่ I.G.ivanov "Cheremis" เป็น "มนุษย์จาก Chers หรือ Chora Tribe" เป็นคำอื่น ๆ ชื่อของหนึ่งในเผ่า Mari คนใกล้เคียงในภายหลังกระจายไปยัง Ethnos ทั้งหมด รุ่นของ Mari Local Lowers ของปี 1920 และจุดเริ่มต้นของทศวรรษที่ 1930 F.Egorova และ M.N.Yantemir ซึ่งแนะนำว่า Ethnonym นี้มีดังนี้เกี่ยวกับคำว่า "ผู้ทำสงคราม" ของตุรกีใช้ความนิยมอย่างกว้างขวาง F.I.I Hordev รวมทั้งสนับสนุนเวอร์ชั่นของเขา I.S.Halkin ปกป้องสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาของคำว่า "Cheremis" จาก Ethnonym "Sarmat" ผ่านการไกล่เกลี่ยของภาษา Turkic นอกจากนี้ยังแสดงหลายรุ่น ปัญหาของนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "Cheremis" มีความซับซ้อนด้วยความจริงที่ว่าในยุคกลาง (จนถึง XVII - ศตวรรษที่ XVIII) ที่เรียกว่าในบางกรณีไม่เพียง แต่มีชีวิตชีวา แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านของพวกเขา - Chuvash และ Udmurts

มีชีวิตชีวาในศตวรรษที่ IX - XI

ในศตวรรษที่ IX - XI โดยทั่วไปการก่อตัวของ Mari Ethnos เสร็จสมบูรณ์ ในเวลานี้mariyzaตั้งรกรากอยู่ในดินแดนที่กว้างขวางภายในภูมิภาค Volga กลาง: ทางใต้ของลุ่มน้ำของลมและทางใต้และแม่น้ำของ Pijmas; ทางเหนือของแม่น้ำเมา Verkhovyv พลเรือน; ทางตะวันออกของแม่น้ำ UGE ปาก Oka; ทางตะวันตกของ Ileti และปากแม่น้ำ Killemia

ฟาร์ม แมรี่ส์เอฟ มันถูกรวมเข้าด้วยกัน (การทำฟาร์ม, การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์, การล่าสัตว์, การตกปลา, การรวบรวม, bortfreme, งานฝีมือและกิจกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประมวลผลวัตถุดิบที่บ้าน) หลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับการกระจายการเกษตรที่กว้างขวาง แมรี่ส์เอฟ ไม่มีข้อมูลทางอ้อมเพียงการพัฒนาการพัฒนาของการเกษตรสูญพันธุ์และมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าในศตวรรษที่สิบสอง การเปลี่ยนไปใช้การเกษตรทาสีเริ่มขึ้น
Maryzham ในศตวรรษที่ IX - XI เกือบทุกเม็ดพืชตระกูลถั่วและพืชผลทางเทคนิคที่ปลูกในเลนป่าของยุโรปตะวันออกเป็นที่รู้จักกันดี การเกษตรหั่นบาง ๆ ถูกรวมเข้ากับการผสมพันธุ์โค เนื้อหาแผงลอยของปศุสัตว์ได้รับการรวมเข้าร่วมกับการแทะเล็มฟรี (พวกเขาสร้างสัตว์เลี้ยงและนกชนิดเดียวกันกับตอนนี้)
การล่าสัตว์เป็นความช่วยเหลือที่สำคัญในฟาร์ม แมรี่ส์เอฟในเวลาเดียวกันในศตวรรษที่ IX - XI การขุดเรือข้ามฟากเริ่มสวมใส่ตัวละครตกปลา ปืนของการล่าเป็นหัวหอมและลูกศรกับดักต่าง ๆ อ่างล้างมือและตะวันตกถูกนำมาใช้
มาก่อน ประชากรมีส่วนร่วมในการตกปลา (ใกล้แม่น้ำและทะเลสาบ) ตามการขนส่งทางแม่น้ำในขณะที่สภาพธรรมชาติ (เครือข่ายหนาของแม่น้ำป่ายากและภูมิประเทศของมาร์ช) กำหนดการพัฒนาลำดับความสำคัญของแม่น้ำและไม่ใช่เส้นทางการสื่อสารของแม่น้ำ
การประมงเช่นเดียวกับการรวบรวม (ก่อนอื่นของขวัญป่า) มุ่งเน้นไปที่การบริโภคภายในประเทศเท่านั้น การกระจายและการพัฒนาที่สำคัญของ แมรี่ส์เอฟ ได้รับ Bortney บนต้นเที่ยวบินแม้กระทั่งสัญญาณของอสังหาริมทรัพย์ - "Tysta" นอกเหนือจากที่ขนน้ำผึ้งเป็นเรื่องหลักของการส่งออก Mari
ว. แมรี่ส์เอฟ ไม่มีการพัฒนางานฝีมือแบบชนบทเท่านั้น โลหิตจูงเนื่องจากการขาดฐานวัตถุดิบในท้องถิ่นที่พัฒนาขึ้นเนื่องจากการประมวลผลของผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปที่นำเข้าและผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป อย่างไรก็ตาม Blacksmith Craft ในศตวรรษที่ IX - XI ว. แมรี่ส์เอฟ มันถูกแยกออกเป็นพิเศษเป็นพิเศษด้วยโลหะที่ไม่ใช่เหล็ก (ส่วนใหญ่เป็นเครื่องประดับช่างตีเหล็ก - การผลิตทองแดงทองแดงเครื่องประดับเงิน) ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในผู้หญิง
ทำเสื้อผ้ารองเท้าเครื่องใช้อุปกรณ์การเกษตรบางประเภทดำเนินการในทุกฟาร์มในฟรีจากการทำฟาร์มและการเลี้ยงสัตว์ ในตอนแรกจากสาขาของการผลิตที่บ้านยืนธุรกิจทอผ้าและหนัง Len และ Hemp ใช้เป็นวัตถุดิบสำหรับการทอผ้า ผลิตภัณฑ์หนังที่พบมากที่สุดคือรองเท้า

ในศตวรรษที่ IX - XI mariyza การซื้อขายที่ใช้วัชพืชกับคนใกล้เคียง - Udmurts, Merey, Imay, Morder, Morom, MesHchery และชนเผ่า Finno-Ugric อื่น ๆ ความสัมพันธ์ในการซื้อขายกับบัลแกเรียและ Khazars ซึ่งอยู่ในระดับที่ค่อนข้างสูงของการพัฒนาไปไกลกว่าขอบเขตของการแลกเปลี่ยนธรรมชาติมีองค์ประกอบของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าโภคภัณฑ์เงิน (พบ Dirham อาหรับจำนวนมากใน Ghoulines โบราณในเวลานั้น) ในดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ mariyzaบัลแกเรียได้ก่อตั้งปัจจัยการซื้อขายเช่น Mari-Lugovsky Seliya กิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพ่อค้าบัลแกเรียที่อยู่ในตอนท้ายของ X - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XI สัญญาณที่ชัดเจนของการเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดและการเชื่อมโยงปกติของ Mariers กับ Slavs Eastern ในศตวรรษ IX - XI ยังไม่ได้ค้นพบสิ่งต่าง ๆ ของต้นกำเนิดของสลาฟ - รัสเซียในอนุสรณ์สถานโบราณคดี Mari ในเวลานั้นเป็นหนึ่งเดียว

จำนวนทั้งสิ้นของข้อมูลที่มีอยู่นั้นยากที่จะตัดสินลักษณะของการติดต่อ แมรี่ส์เอฟ ในศตวรรษที่ IX - XI ด้วยเพื่อนบ้านที่ฟินแลนด์ของพวกเขา - Merey, Meshchera, Mordvoy, Murom อย่างไรก็ตามตามที่โภชนาการจำนวนมากทำงานความสัมพันธ์ที่รุนแรง แมรี่ส์เอฟ อันเป็นผลมาจากการต่อสู้จำนวนมากและ shyskki ขนาดเล็กหลังถูกบังคับให้ออกจาก Vyatvy-Vyatsky interfluce ถอยทัพตะวันออกไปยังฝั่งซ้ายของ Vyatki ในเวลาเดียวกันในหมู่วัสดุโบราณคดีที่มีอยู่ไม่มีร่องรอยของความขัดแย้งทางอาวุธระหว่าง นักเดินทาง ไม่พบ UDMurts

ความสัมพันธ์ แมรี่ส์เอฟ ด้วย Volzhsky บัลแกเรียเห็นได้ชัดว่าไม่ จำกัด การซื้อขายเท่านั้น อย่างน้อยส่วนหนึ่งของประชากร Mari ซึ่งล้อมรอบด้วย Volga-Kama Bulgaria จ่ายประเทศนี้ให้กับบรรณาการ (Harad) - ที่จุดเริ่มต้นของทั้ง Vassalu-Mednikogeniary ของ Khazar Kagan (เป็นที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ X และ bulgars และ mariyza - TS-R-MIS - เป็นวิชาของ Cagan Joseph อย่างไรก็ตามครั้งแรกที่อยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษมากขึ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Khazar Kaganate) จากนั้นในฐานะรัฐอิสระและผู้สืบทอดของ Kaganat

มีชีวิตชีวาและเพื่อนบ้านใน XII - ต้น XIII ศตวรรษ

จากศตวรรษที่สิบสอง ในดินแดน Mari บางแห่งการเปลี่ยนไปสู่การเกษตรไอน้ำเริ่มต้นขึ้น พิธีศพแบบครบวงจรแมรี่ส์เอฟเผาศพหายไป ถ้าก่อนหน้านี้ในชีวิตประจำวันมาก่อน ผู้ชายมักจะพบกับดาบและหอกตอนนี้ทุกที่ที่พวกเขาถูกแทนที่หัวหอมลูกธนู, แกน, มีดและอาวุธเย็นชนิดอื่น ๆ บางทีมันอาจเกิดจากความจริงที่ว่าเพื่อนบ้านใหม่แมรี่ส์เอฟ ปรากฎว่ามีจำนวนมากขึ้นอาวุธที่ดีกว่าและมีการจัดระเบียบ (Slavs-rus, Bulgars) ซึ่งเป็นไปได้ที่จะต่อสู้กับวิธีการพรรคพวกเท่านั้น

XII - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเติบโตที่เห็นได้ชัดเจนของสลาฟ - รัสเซียและการล่มสลายของอิทธิพลของ Bulgar แมรี่ส์เอฟ โดยเฉพาะในบันทึก) ในเวลานี้ผู้อพยพชาวรัสเซียปรากฏใน Mezhdury Uzhzhi และ Vetlogi (เมือง Radilov กล่าวก่อนในปี 1171 การตั้งถิ่นฐานและ Selishche, Linde, VESL, vatoma ที่มีการตั้งถิ่นฐาน แมรี่ส์เอฟ และมาตรการทางทิศตะวันออกเช่นเดียวกับในหมู่บ้านชั้นบนและทุติยภูมิ (เมืองฮิลนอฟ Kotelnich การตั้งถิ่นฐานใน Pijm) - ที่ Udmurt และ Mari Lands
อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน แมรี่ส์เอฟเมื่อเทียบกับศตวรรษที่ IX - XI ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ แต่การกระจัดอย่างค่อยเป็นค่อยไปของภาคตะวันออกยังคงดำเนินต่อไปซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการส่งเสริมจากทางตะวันตกของเผ่าสลาฟ - รัสเซียและสลาฟฟินโน - Ugroms (ก่อนอื่น การวัด) และอาจมีการเผชิญหน้า Mari-Udmurt อย่างต่อเนื่อง การเคลื่อนไหวของเผ่า Mryynovsky ไปทางทิศตะวันออกเกิดขึ้นในครอบครัวขนาดเล็กหรือกลุ่มของพวกเขาและผู้ตั้งถิ่นฐานที่มาถึงกระเป๋าที่ได้รับการสอนส่วนใหญ่จะผสมกับเผ่าญาติชาวมารีสลายอย่างสมบูรณ์ในสภาพแวดล้อมนี้

ภายใต้อิทธิพลของสลาฟ - รัสเซียที่แข็งแกร่ง (เห็นได้ชัดว่าด้วยการไกล่เกลี่ยของเผ่าเมเรดาน) เป็นวัฒนธรรมที่เป็นสาระสำคัญ แมรี่ส์เอฟ. โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามการศึกษาโบราณคดีแทนที่จะเป็นเซรามิคปูนปั้นในท้องถิ่นแบบดั้งเดิมจานที่ทำบนเครื่องปั้นดินเผาวงกลม (Slavic และ Slavic Ceramics) มาถึงลักษณะของการตกแต่ง Mari สินค้าในครัวเรือนเครื่องมือของแรงงานมีการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของสลาฟ ในเวลาเดียวกันในหมู่โบราณวัตถุ Mari ของ XII - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสองมีสิ่งที่น้อยกว่ามากบัลแกเรีย

ไม่ช้ากว่าจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง การรวมดินแดนมารีไปจนถึงระบบของรัฐรัสเซียเก่าเริ่มต้นขึ้น ตาม "เรื่องราวของอดีตปี" และ "คำเกี่ยวกับที่ดินรัสเซียที่ถูกฆ่า" "Cherems" (อาจเป็นกลุ่มชาวตะวันตกของประชากร Mari) แล้วจ่ายส่วยให้กับเจ้าชายรัสเซีย ในปีพ. ศ. 1120 หลังจากการโจมตีของ Bulgar ไปยังเมืองรัสเซียจำนวนมากใน Volgo-Poshigh ซึ่งมีสถานที่ในครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่สองเริ่มการตอบสนองของแคมเปญของ Vladimir - Suzdal Princes และพันธมิตรของพวกเขาจากสาธารณรัฐรัสเซียอื่น ๆ ความขัดแย้งของบัลแกเรียตามที่เชื่อกันว่าเป็นพื้นฐานของการรวบรวม Dani จากประชากรในท้องถิ่นและในการต่อสู้ครั้งนี้ได้เปรียบนั้นยืนยงต่อด้านข้างของระบบศักดินาตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมโดยตรง แมรี่ส์เอฟ ไม่มีสงครามรัสเซีย - บัลแกเรียแม้ว่ากองทหารของฝ่ายตรงข้ามทั้งสองได้ผ่านไปยังดินแดน Mari ซ้ำแล้วซ้ำอีก

ตลาดในองค์ประกอบของ Golden Horde

ใน 1236 - 1242 ยุโรปตะวันออกได้รับการรุกราน Mongol-Tatar ที่ทรงพลังซึ่งเป็นส่วนสำคัญของมันรวมถึงภูมิภาค Volga ทั้งหมดอยู่ภายใต้อำนาจของผู้พิชิต ในเวลาเดียวกัน Bulgarsmariyza, Mordva และประชาชนอื่น ๆ ของภูมิภาค Volga กลางรวมอยู่ใน Jucie Ulus หรือ Golden Horde ซึ่งเป็นจักรวรรดิก่อตั้งโดย Khan Batym แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่รายงานการบุกรุกของ Mongol-Tatars ทันทีในยุค 30 - 40s ศตวรรษที่สิบสอง ในดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่mariyza. เป็นไปได้มากที่สุดการบุกรุกของการตั้งถิ่นฐานแมรี่ตั้งอยู่ใกล้กับพื้นที่ที่มีซากปรักหักพังที่โหดร้ายที่สุด (Volzhsko-Kama Bulgaria, Mordovia) - นี่คือฝั่งขวาของ Volga และดินแดนซ้ายของ Mari Lands ที่อยู่ติดกับบัลแกเรีย

mariyza ส่งไปยัง Horde Golden ผ่านศักดินาบัลแกเรียและ Khansky Darius ส่วนหลักของประชากรแบ่งออกเป็นหน่วยงานด้านการปกครอง - ดินแดนและหน่วยที่ส่ง - Uluses ร้อยและหลายสิบซึ่งนำโดยการบริหาร Khan รับผิดชอบหลักการและ Decals - ตัวแทนของขุนนางท้องถิ่น mariyzaเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ที่อยู่ภายใต้เมืองโกลเด้น - ทาวน์ข่านต้องจ่ายยาศักดิ์จำนวนหนึ่งเสิร์ฟอื่น ๆ มีวิธีการต่าง ๆ รวมถึงการทหาร พวกเขาจัดหาขนที่ทำจากขนสัตว์น้ำผึ้งขี้ผึ้ง ในเวลาเดียวกันดินแดน Mari อยู่บนป่าเหนือตะวันตกของจักรวรรดิห่างจากโซนบริภาษเขาไม่ได้แตกต่างกันทั้งในเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้วดังนั้นจึงไม่มีการควบคุมของตำรวจทหารอย่างหนักที่นี่และในที่สุด พื้นที่ที่ยากและห่างไกล - ในการดึงที่ใช้ไปและบนดินแดนที่อยู่ติดกันคือพลังของข่านเป็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

สถานการณ์นี้มีส่วนทำให้เกิดความต่อเนื่องของการล่าอาณานิคมของรัสเซียของ Mari Lands มีการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียมากขึ้นใน Pijm และ Middle Vyatka ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในการพูดการกล่าวสุนทรพจน์ Ockasky Interfold และ Sura ตอนล่างก็เริ่มขึ้น ในบันทึกอิทธิพลของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตัดสินโดย "varvuzhsky chronicler" และ zavolzhsky คนอื่น ๆ zavolzhsky russian chronices of late princes ในท้องถิ่นหลายแห่ง (KUKUZA) (ไค, ไห่ - ยารัลเตม, Bai Beard, Keldibeks) เอาการล้างบาปอยู่ในการเสพติดข้าราชบริพารจาก Galician Princes สรุป บางครั้งการทหารกับพวกเขากับสหภาพแรงงานกับแท่งทองคำ เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์ที่คล้ายกันอยู่ที่ Vyatka ซึ่งการติดต่อของประชากร Mari ในท้องถิ่นได้รับการพัฒนาจาก Vyatka Earth และ Golden Horde
อิทธิพลที่แข็งแกร่งของรัสเซียทั้งชาวรัสเซียและบัลแกเรียรู้สึกในภูมิภาค Volga โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เป็นภูเขาของเขา (ในการตั้งถิ่นฐานของ Little-Sundar, Yuliah, Ozelosky, Krasnoselisky Seliach) อย่างไรก็ตามที่นี่อิทธิพลของรัสเซียค่อยๆเพิ่มขึ้นและบัลแกเรีย - โกลด์อร์นซินสกี้อ่อนลง โดยการเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV ตามขวางของ Volga และ Sura ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมอสโกแกรนด์ขุนนาง (ก่อนหน้านั้น - Nizhny Novgorod) ในปี 1374 ป้อม Kuryysh ก่อตั้งขึ้นบน Sura ตอนล่าง ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและ Mari Men นั้นยาก: การติดต่อที่สงบสุขรวมกับช่วงเวลาของสงคราม (การจู่โจมซึ่งกันและกันการเดินป่าของเจ้าชายรัสเซียในบัลแกเรียผ่านดินแดนมารีจากยุค 70 ศตวรรษที่สิบสี่การโจมตีของ Histiaters ในครึ่งหลังของ XIV - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV การมีส่วนร่วมของ Mariers ในการดำเนินการทางทหารของ Goldenophintsev กับรัสเซียเช่นในการต่อสู้ Kulikovsky)

การย้ายถิ่นฐานอย่างต่อเนื่อง แมรี่ส์เอฟ. อันเป็นผลมาจากการบุกรุกของมองโกล - ตาตาร์และการจู่โจมครั้งต่อไปของนักรบบริภาษจำนวนมาก mariyzaผู้ที่อาศัยอยู่บนฝั่งขวาของ Volga ย้ายไปที่ธนาคารที่ปลอดภัยกว่า ในตอนท้ายของ XIV - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV ในเขตทางตอนเหนือและภาคตะวันออกถูกบังคับให้ย้ายทะเลมานะเมนเมนที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำแม่น้ำ Kazanka, Ashit เพราะ Kama Bulgars รีบไปที่นี่ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากกองกำลังของ Timer (Tamerlan) จาก Nogai นักรบ ทิศทางตะวันออกของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Marytsev ในศตวรรษที่ XIV - XV มันเป็นเพราะการล่าอาณานิคมของรัสเซีย ในโซนของการติดต่อของ Marytsev กับภาษารัสเซียและบัลกาโร - ตาตาร์กระบวนการดูดซึมได้รับการประมวลผล

ตำแหน่งทางเศรษฐกิจและสังคมของ Mariers ใน Kazan Khanate

Kazan Khanate มีต้นกำเนิดมาจากช่วงสลายของ Golden Horde - อันเป็นผลมาจากการปรากฏตัวของยุค 30 - 40 ศตวรรษที่ XV ในช่วงกลางของภูมิภาค Volga ของ Goldenordinian Khan Ulu-Mohammed, คอร์ทยาร์ดและกองกำลังการต่อสู้ซึ่งในการรวมเล่นบทบาทของตัวเร่งปฏิกิริยาที่ทรงพลังในการรวมของประชากรในท้องถิ่นและการสร้างการศึกษาของประชาชน RUS ที่กระจายอำนาจยังคงกระจายอำนาจ .

mariyza ไม่รวมอยู่ใน Kazan Khanate เพื่อวิธีที่รุนแรง การพึ่งพา Kazan เกิดขึ้นเนื่องจากความปรารถนาที่จะป้องกันการต่อสู้ด้วยอาวุธโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผชิญหน้ากับการเผชิญหน้าระหว่างรัฐรัสเซียและตามลำดับประเพณีในปัจจุบันของการชำระเงินของ Dani โดยบัลแกเรียและตัวแทน Goldenordan ของเจ้าหน้าที่ พันธมิตรความสัมพันธ์แบบสหพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นระหว่างมาริเออร์และรัฐบาลคาซาน ในเวลาเดียวกันมีความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนในตำแหน่งของภูเขาทุ่งหญ้าและมารีตะวันตกเฉียงเหนือในองค์ประกอบของ Khanate

ที่ส่วนหลัก แมรี่ส์เอฟ เศรษฐกิจมีความครอบคลุมด้วยพื้นฐานการเกษตรที่พัฒนาแล้ว ทางตะวันตกเฉียงเหนือทางตะวันตกเท่านั้น แมรี่ส์เอฟ เนื่องจากสภาพธรรมชาติ (พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ของหนองน้ำเกือบและป่าไม้เกือบ) การเกษตรเล่นบทบาทรองเมื่อเทียบกับป่าไม้และการเพาะพันธุ์ปศุสัตว์ โดยทั่วไปคุณสมบัติหลักของชีวิตทางเศรษฐกิจของ Mariers XV - XVI ศตวรรษ ไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับครั้งก่อนหน้า

การขุด mariyzaผู้ที่อาศัยอยู่เช่นเดียวกับ Chuvashi, Mordvo Eastern Mordvo และ Sviyazh Tatars บนภูเขา Kazan Khanate ได้รับการจัดสรรให้มีส่วนร่วมในการติดต่อกับประชากรรัสเซียความอ่อนแอสัมพัทธ์ของความสัมพันธ์กับภูมิภาคกลางของ Khanate ซึ่งพวกเขา คั่นด้วยแม่น้ำโวลก้าขนาดใหญ่ ในเวลาเดียวกันด้านภูเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของตำรวจทหารที่ค่อนข้างเข้มงวดซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเศรษฐกิจในระดับสูงตำแหน่งกลางระหว่างดินแดนรัสเซียกับคาซานการเติบโตของอิทธิพลของรัสเซียในส่วนนี้ของ Khanate นี้ ในธนาคารที่เหมาะสม (เนื่องจากสถานะเชิงกลยุทธ์พิเศษและการพัฒนาเศรษฐกิจที่สูง) กองทหารต่างชาติค่อนข้างถูกบุกรุกบ่อยขึ้น - ไม่เพียง แต่นักรบรัสเซีย แต่ยังรวมถึงนักรบของบริภาษ ตำแหน่งของผู้คนบนภูเขามีความซับซ้อนโดยการปรากฏตัวของน้ำลำตัวและที่ดินบนรัสเซียและในแหลมไครเมียเนื่องจาก Post Toyalty นั้นยากมากและเป็นภาระ

ทุ่งหญ้า mariyza ซึ่งแตกต่างจากภูเขาพวกเขาไม่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดและเป็นประจำกับรัฐรัสเซียพวกเขาเชื่อมโยงกับคาซานและคาซานตาตาร์ในทางการเมืองเศรษฐกิจวัฒนธรรม ในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจของทุ่งหญ้า mariyza ไม่ด้อยกว่าภูเขา ยิ่งไปกว่านั้นเศรษฐกิจธนาคารด้านซ้ายในวันหยุดของการล่มสลายของคาซานที่พัฒนาขึ้นในสถานการณ์ทางทหารที่ค่อนข้างมั่นคงสงบและเข้มงวดดังนั้นจึงมีการร่วมสมัย (AM Kurbsky ผู้เขียนประวัติศาสตร์ Kazan) อธิบายถึงความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรของ ทุ่งหญ้าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้าน Arski ที่กระตือรือร้นและมีสีสันมากที่สุด ขนาดของประชากรที่จ่ายเงินของประชากรของภูเขาและทุ่งหญ้าด้านทุ่งหญ้าก็ไม่แตกต่างกันมากนัก หากภาระของบริการเตือนมีความรู้สึกบนภูเขามากขึ้นจากนั้นบนทุ่งหญ้า - การก่อสร้าง: มันเป็นประชากรของธนาคารซ้ายที่สร้างและสนับสนุนสิ่งอำนวยความสะดวกป้อมปราการที่ทรงพลังของ Kazan, Arska, การบาดเจ็บล้มตายหลายคนนั่งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม

Northwestern (Vetry and Cochays) mariyzaค่อนข้างถูกดึงเข้าไปในวงโคจรของหน่วยงาน Hanic อย่างอ่อนเนื่องจากห่างไกลจากศูนย์กลางและเนื่องจากการพัฒนาเศรษฐกิจที่ค่อนข้างต่ำ ในเวลาเดียวกันรัฐบาลคาซานกลัวการรณรงค์ทางทหารของรัสเซียจากภาคเหนือ (จาก Vyatka) และทางตะวันตกเฉียงเหนือ (จาก Galic และ Ustyug) พยายามที่จะเป็นพันธมิตรกับลมแรง, Cokshai, Pijan, Yaraski Mari ผู้นำ มีประโยชน์ในการสนับสนุนการกระทำของ Tatar Cesspasizing ที่เกี่ยวข้องกับเขตชานเมืองของดินแดนรัสเซีย

"ระบอบประชาธิปไตยทหาร" ของ Medieval Mari

ในศตวรรษที่ XV - XVI mariyzaเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ของ Kazan Khanate ยกเว้นตาตาร์อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของการพัฒนาสังคมจากดั้งเดิมจนถึงการ refortel ยุคแรก ในมือข้างหนึ่งมีการเลือกความเป็นเจ้าของแต่ละครอบครัวในกรอบของสหภาพที่ไม่มีทางออกสู่ทะเล (ชุมชนเพื่อนบ้าน) ของการเป็นเจ้าของแต่ละครอบครัวงาน Pacecelly ที่เจริญรุ่งเรืองความแตกต่างของทรัพย์สินเพิ่มขึ้นและในอีกด้านหนึ่งโครงสร้างของ สังคมไม่ได้รับโครงร่างที่ชัดเจน

ครอบครัว Mari Patriarchal รวมตัวกันเป็นกลุ่มผู้อุปถัมภ์ (Satuned, Tuk, Burrum) และผู้ที่อยู่ในสหภาพเชื่อมโยงไปถึงขนาดใหญ่ (TITES) ความสามัคคีของพวกเขาไม่ได้อยู่ในพันธบัตรในเลือด แต่ในหลักการของละแวกใกล้เคียงกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในระดับที่น้อยลงซึ่งแสดงใน "รายการ" หลายประเภท "" V. ") การเป็นเจ้าของร่วมกันของพื้นที่ส่วนกลาง สหภาพปาเลย์เป็นหนึ่งในสิ่งอื่น ๆ สหภาพแรงงานของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันของทหาร บางที Tyste สามารถใช้งานได้กับหลายร้อยและ Uluses ของช่วงเวลาของ Kazan Khanate หลายร้อย Uluses, Dozens จัดการโดยเจ้านายหลายร้อยศตวรรษหรือหลายร้อยคน ("Schÿdövuly", "แอ่งน้ำ"), foremen ("luvuly") Sotniki มอบหมายบางส่วนของ Yasaka ที่เรียกเก็บจากพวกเขาในความโปรดปรานของคลังข่านจากผู้ใต้บังคับบัญชาของชุมชนสามัญ แต่ในขณะเดียวกันก็ใช้อำนาจของพวกเขาในฐานะผู้คนที่ฉลาดและกล้าหาญเป็นผู้จัดงานที่มีทักษะและผู้นำทหาร ศตวรรษและ Forens ในศตวรรษที่ XV - XVI เรายังไม่ได้จัดการที่จะทำลายด้วยระบอบประชาธิปไตยดั้งเดิมในเวลาเดียวกันรัฐบาลตัวแทนรู้มากขึ้นเรื่อย ๆ

ศักดินาของสังคม Mari เร่งเนื่องจากการสังเคราะห์ Turkic-Mari ในความสัมพันธ์กับ Kazan Khanty ชุมชนสามัญดำเนินการเป็นประชากรที่ขึ้นอยู่กับศักดินา (ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นคนอิสระเป็นการส่วนตัวและเป็นส่วนหนึ่งของชั้นเรียนกึ่งเสิร์ฟที่แปลกประหลาด) และรู้ - เป็นข้าราชบริพาร ในบรรดา Marytsev เริ่มโดดเด่นในอสังหาริมทรัพย์ทหารพิเศษตัวแทนของขุนนาง - Mamici (Imilds), Bogatyri (Batyr) ซึ่งอาจมีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับลำดับชั้นศักดินาของ Kazan Khanate; ในดินแดนที่มีประชากรมารีเริ่มปรากฏสมบัติจากศักดินา - Belyaki (เขตปกครองและการให้คำปรึกษาที่มอบให้โดย Kazan Ka Kazan เป็นรางวัลสำหรับการให้บริการที่มีสิทธิในการชาร์จ Yasaka จากที่ดินและที่ดินเชิงพาณิชย์ต่างๆซึ่งอยู่ในการใช้งานของ ประชากร Mari)

การปกครองของคำสั่งทางทหารประชาธิปไตยในสังคมมารียุคกลางคือสภาพแวดล้อมที่มีแรงกระตุ้น Immanent ถูกวางเพื่อการบุกรุก สงครามซึ่งก่อนหน้านี้นำไปสู่การแก้แค้นในการโจมตีหรือเพื่อขยายอาณาเขตตอนนี้กลายเป็นประมงอย่างต่อเนื่อง กลุ่มทรัพย์สินของชุมชนสามัญกิจกรรมทางเศรษฐกิจซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะมีสภาพธรรมชาติที่น่าพอใจเพียงพอและในระดับต่ำของการพัฒนากองกำลังการผลิตนำไปสู่ความจริงที่ว่าหลายคนเริ่มต้นขึ้นยกเว้นชุมชนในการค้นหาเงินทุน ตอบสนองความต้องการวัสดุของพวกเขาและความปรารถนาที่จะยกระดับสถานะของพวกเขาในสังคม Fodalized เพื่อทราบซึ่งได้รับการเพิ่มขึ้นอย่างมากต่อความมั่งคั่งและน้ำหนักทางสังคม - การเมืองของมันยังเป็นที่ต้องการในชุมชนเพื่อค้นหาแหล่งใหม่ของการตกแต่งและเสริมสร้างพลังของพวกเขา เป็นผลให้ความเป็นปึกแผ่นของชุมชนสองชั้นที่แตกต่างกันเกิดขึ้นระหว่างที่ "สหภาพทหาร" เกิดขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการขยายตัว ดังนั้นพลังของ Mari "Princes" พร้อมกับผลประโยชน์ของขุนนางยังคงสะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์ที่กว้างขวางโดยทั่วไป

กิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการจู่โจมในกลุ่มประชากรชาวมารีทั้งหมดถูกแสดงโดยภาคตะวันตกเฉียงเหนือ mariyza. นี่เป็นเพราะการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมในระดับต่ำ ทุ่งหญ้าและภูเขา mariyzaการใช้แรงงานที่มีการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรณรงค์ทางทหารน้อยลงนอกจากนี้เคล็ดลับการผลิตเชิงบวกในท้องถิ่นมีนอกเหนือจากการทหารวิธีที่จะเสริมสร้างพลังของพวกเขาและเพิ่มการตกแต่งต่อไป (ก่อนอื่นโดยการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับ Kazan)

สิ่งที่แนบมาของภูเขาไปยังรัฐรัสเซีย

การเข้า แมรี่ส์เอฟ รัฐรัสเซียเป็นกระบวนการหลายขั้นตอนและภูเขาแรกได้เข้าร่วมmariyza. ร่วมกับส่วนที่เหลือของประชากรของฝั่งภูเขาพวกเขามีความสนใจในความสัมพันธ์ที่สงบสุขกับรัฐรัสเซียในขณะที่ในฤดูใบไม้ผลิของ 1545 สมบัติขนาดใหญ่ของกองทหารรัสเซียบนคาซานเริ่มขึ้น ในตอนท้ายของปี ค.ศ. 1546 ภูเขา (Tugai, Atchika) พยายามสร้างสหภาพแรงงานกับรัสเซียและร่วมกับผู้อพยพทางการเมืองจากหมู่ Kazan Feudalov การโค่นล้มของ Khan Safa Hire และการก่อสร้างของ Moscow Vassal Shah Ali's บัลลังก์เพื่อป้องกันการรุกรานกองทหารรัสเซียและเสร็จสิ้นด้วยนโยบายภายในของอัยการของข่าน อย่างไรก็ตามมอสโกในเวลานั้นได้ดำเนินการหลักสูตรเกี่ยวกับการเข้าร่วมครั้งสุดท้ายของ Khanate - Ivan IV แต่งงานกับราชอาณาจักร (นี้เป็นประโยชน์ต่อการสรรหาการเรียกร้องของเขาต่อบัลลังก์คาซานและที่อยู่อาศัยอื่น ๆ ของกษัตริย์ Goldenordian โดยจุดหมายปลายทางของรัฐรัสเซีย . อย่างไรก็ตามรัฐบาลมอสโกไม่สามารถใช้ประโยชน์จากการเริ่มก่อให้เกิดการจลาจลของ Kazan Faeodals นำโดย Prince Kadysshi กับ Safa-Gurya และความช่วยเหลือที่นำเสนอโดยผู้คนบนภูเขาถูกปฏิเสธโดยรัสเซีย ด้านภูเขายังคงได้รับการพิจารณาอย่างต่อเนื่องโดยมอสโกในฐานะดินแดนศัตรูและหลังฤดูหนาว 1546/47 (เดินป่าไปยัง Kazan ในฤดูหนาว 1547/48 และในฤดูหนาว 1549/50)

ภายในปี ค.ศ. 1551 วางแผนที่จะเข้าร่วม Kazan Khanate ไปยังรัสเซีย ได้แก่ การสุกในแวดวงรัฐบาลมอสโกซึ่งให้การปฏิเสธด้านภูเขาตามด้วยการเปลี่ยนเป็นฐานการสนับสนุนสำหรับการจับภาพที่เหลือของ Khanate ในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1551 เมื่อด่านทหารที่ทรงพลังถูกสร้างขึ้นที่ปากของ Sviyagi (ป้อม Sviyazhsky) เป็นไปได้ที่จะบรรลุด้านบนภูเขาให้กับรัฐรัสเซีย

สาเหตุของ rougoms mariyza และส่วนที่เหลือของประชากรของปาร์ตี้ของภูเขาไปยังรัสเซียเห็นได้ชัดว่าปรากฏ: 1) เข้าสู่กองกำลังรัสเซียที่อาจเกิดขึ้นมากมายการก่อสร้างป้อมปราการของเมือง Sviyazhsk; 2) หลบหนีเข้าไปใน Kazan ของกลุ่มต่อต้านเชื้อเพลิงในท้องถิ่นของกลุ่มศักดินาซึ่งสามารถจัดระเบียบความต้านทาน; 3) ความเหนื่อยล้าของประชากรจากการรุกรานการทำลายล้างของกองทัพรัสเซียความปรารถนาของเขาที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่สงบสุขโดยการฟื้นฟูความคุ้มครองของมอสโก; 4) การใช้การเจรจาต่อรองของรัสเซียของการต่อต้านร้านขายของชำและอารมณ์ส่งเสริมการขายของผู้คนบนภูเขาเพื่อที่จะรวมปาร์ตี้บนภูเขาไปยังรัสเซียโดยตรง (ในการกระทำของประชากรของฝั่งภูเขาส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อการมาถึงของรัสเซีย Voivpets ของอดีต Kazan Khan Shah-Ali พร้อมกับศักดินาห้าร้อยตาตาร์ที่เข้าสู่บริการรัสเซีย); 5) การติดสินบนขุนนางในท้องถิ่นและนักรบสามัญ - อาสาสมัครการปลดปล่อยผู้คนบนภูเขาจากภาษีเป็นเวลาสามปี 6) การเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดของประชาชนของภูเขากับรัสเซียในปีก่อนหน้า

เกี่ยวกับลักษณะของสิ่งที่แนบมาของภูเขาไปยังรัฐรัสเซียในหมู่นักประวัติศาสตร์ไม่มีฉันทามติ ส่วนหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าประชาชนของฝั่งภูเขากลายเป็นองค์ประกอบของรัสเซียโดยสมัครใจคนอื่น ๆ ยืนยันว่ามันถูกจับอย่างรุนแรงการจับภาพที่สามเป็นไปตามรุ่นที่มีความสงบสุข แต่บังคับของการเข้าร่วม เห็นได้ชัดว่าในการเข้าร่วมด้านภูเขาไปยังรัฐรัสเซียพวกเขาเล่นบทบาทของพวกเขาในฐานะที่เป็นสาเหตุของการทหารความรุนแรงและสงบสุขธรรมชาติที่ไม่รุนแรง ปัจจัยเหล่านี้ผสมผสานกันซึ่งกันและกันทำให้มันเข้าสู่นาวิกโยธินทางทะเลบนภูเขาและประชาชาติอื่น ๆ ของปาร์ตี้บนภูเขาสู่รัสเซียเป็นพิเศษที่ยอดเยี่ยม

การภาคยานุวัติของธนาคารด้านซ้ายของ Mariers ไปยังรัสเซีย Cheremis War 1552 - 1557

ฤดูร้อน 1551 - ในฤดูใบไม้ผลิ 1552 รัฐรัสเซียให้แรงกดดันทางทหารที่ทรงพลังทางการเมืองของคาซานการดำเนินการตามแผนสำหรับการชำระบัญชีของ Kaanate อย่างค่อยเป็นค่อยไปได้เปิดตัวโดยอุปกรณ์ของ Kazan Governorship อย่างไรก็ตามใน Kazan ความรู้สึกต่อต้านรัสเซียนั้นแข็งแกร่งเกินไปพวกเขาอาจเพิ่มแรงกดดันจากมอสโกเพิ่มขึ้น เป็นผลให้วันที่ 9 มีนาคม ค.ศ. 1552 คาซานปฏิเสธที่จะปล่อยให้เมืองผู้ว่าราชการของรัสเซียและมาพร้อมกับกองกำลังของเขาและแผนการทั้งหมดของการเข้าร่วมเลือดของ Khanate เพื่อรัสเซียทรุดตัวลงในชั่วข้ามคืน

ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. 1552 การจลาจลต่อต้าน Moskovskoye เกิดขึ้นในด้านภูเขาซึ่งเป็นผลมาจากความสมบูรณ์ของดินแดนของ Khanate ได้รับการบูรณะจริง เหตุผลในการจลาจลของผู้คนบนภูเขาคือการลดลงของการปรากฏตัวของกองทัพของรัสเซียในดินแดนของภูเขาการกระทำที่ไม่เหมาะสมของคาซานซ้ายของธนาคารซ้ายในกรณีที่ไม่มีมาตรการตอบสนองจากรัสเซียความรุนแรง ธรรมชาติของงานเหมืองแร่กับรัฐรัสเซียให้บริการ Shah Ali นอกเหนือจากข้อ จำกัด ของ Khanate ใน Casimov อันเป็นผลมาจากสมบัติการลงโทษขนาดใหญ่ของกองกำลังรัสเซียการจลาจลถูกระงับในเดือนมิถุนายน - กรกฎาคม ค.ศ. 1552 ผู้คนบนภูเขาได้รับการสาบานของกษัตริย์รัสเซียอีกครั้ง ดังนั้นในช่วงฤดูร้อนปี 1552 นาวิกโยธินภูเขาทางทะเลในที่สุดก็เข้าสู่รัฐรัสเซีย ผลการจลาจลของการจลาจลที่โน้มน้าวใจผู้คนในความไร้ประโยชน์ของการต่อต้านต่อไป ด้านภูเขาเป็นคนที่อ่อนแอที่สุดและในเวลาเดียวกันที่สำคัญในแผนกลยุทธ์ทางทหารของคาซาน Khanate ไม่สามารถกลายเป็นจุดสนใจที่ทรงพลังของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยระดับชาติ เห็นได้ชัดว่าปัจจัยดังกล่าวเช่นสิทธิพิเศษและของขวัญทุกชนิดที่ได้รับจากรัฐบาลกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1551 มีบทบาทสำคัญต่อหน้าประสบการณ์ของความสัมพันธ์พหุภาคีของธรรมชาติที่สงบสุขของประชากรในท้องถิ่นกับรัสเซียที่ซับซ้อนธรรมชาติที่ถกเถียงกัน ของความสัมพันธ์กับคาซานในปีก่อนหน้า อันเป็นผลมาจากเหตุผลเหล่านี้ผู้คนส่วนใหญ่ในช่วงเหตุการณ์ 1552 - 1557 มีอำนาจภักดีของจักรพรรดิรัสเซีย

ในช่วงสงครามคาซาน 1545 - 1552 นักการทูตไครเมียและตุรกีได้ทำงานอย่างแข็งขันในการสร้าง Union-Moskovo Union ของรัฐมุสลิม Turkic เพื่อต่อต้านการขยายตัวของรัสเซียที่ทรงพลังในทิศทางตะวันออก อย่างไรก็ตามนโยบายการรวมล้มเหลวเนื่องจากสถานะอุตสาหกรรมและป้องกันวงจรของ Nogai Murz ผู้มีอิทธิพลมากมาย

ในการต่อสู้เพื่อ Kazan ในเดือนสิงหาคม - 1,855 ตุลาคมกองกำลังจำนวนมากเข้าร่วมทั้งสองข้างในขณะที่จำนวนการตกตะกอนเกินจำนวนเงินที่สะสมในระยะเริ่มต้นใน 2 - 2.5 เท่าและด้านหน้าของพายุ Devading - 5 ครั้ง นอกจากนี้กองทหารของรัฐรัสเซียก็ได้รับการเตรียมพร้อมในวิศวกรรมทหารทางเทคนิคและการทหาร กองทัพ Ivan IV ยังสามารถเอาชนะกองกำลังคาซานในส่วนต่างๆ 2 ตุลาคม 1552 Kazan Pala

ในวันแรกหลังจากที่คาซานใช้ Ivan IV และสภาพแวดล้อมของเขาดำเนินการจัดกิจกรรมเพื่อจัดระเบียบการจัดการของประเทศที่พิชิต เป็นเวลา 8 วัน (จาก 2 ถึง 10 ตุลาคม) ปุโรหิตมอบให้กับคำสาบานและตาตาร์ อย่างไรก็ตามส่วนหลักของ Mariers ธนาคารซ้ายไม่ได้แสดงให้มนุษย์และในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1552 Mari Mary ของทุ่งหญ้าเพิ่มขึ้นเพื่อการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา การกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้าน Moskosie ของประชาชนในภูมิภาค Volga กลางหลังจากการล่มสลายของ Kazan มันเป็นธรรมเนียมในการเรียก Cheremis Wars เนื่องจากการแต่งงานแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลาเดียวกันขบวนการกบฏในภูมิภาค Volga กลางใน 1552 -1557 มันคือในสาระสำคัญความต่อเนื่องของสงครามคาซานและเป้าหมายหลักของผู้เข้าร่วมของเขาคือการฟื้นฟู Kazan Khanate ขบวนการปลดปล่อยประชาชน 1552 - 1557 โดยเฉลี่ยแล้วภูมิภาค Volga นั้นเกิดจากเหตุผลดังต่อไปนี้: 1) ปกป้องอิสรภาพเสรีภาพสิทธิที่จะอยู่ในแบบของตนเอง 2) การต่อสู้ของขุนนางในท้องถิ่นสำหรับการฟื้นฟูคำสั่งที่มีอยู่ในคาซาน Khanate; 3) การเผชิญหน้าทางศาสนา (Volga Peoples - มุสลิมและ Pagans - กลัวอย่างจริงจังสำหรับอนาคตของศาสนาและวัฒนธรรมโดยรวมเพราะทันทีหลังจากการจับกุม Kazan Ivan IV เริ่มที่จะทำลายมัสยิดเพื่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในสถานที่ของพวกเขาทำลาย พระมุสลิมและติดตามการรับบัพติศมาอย่างรุนแรง) ระดับของอิทธิพลของรัฐตุรกี - มุสลิมในระหว่างการแข่งขันในภูมิภาค Volga โดยเฉลี่ยนั้นไม่มีนัยสำคัญในบางกรณีพันธมิตรที่มีศักยภาพแม้จะแทรกแซงกบฏ

การเคลื่อนไหวความต้านทาน 1552 - 1557 หรือสงครามเชอรีมิสครั้งแรกที่พัฒนาโดยคลื่น คลื่นลูกแรกคือพฤศจิกายน - ธันวาคม ค.ศ. 1552 (การระบาดของการแสดงอาวุธใน Volga และใกล้ Kazan); ที่สอง - ฤดูหนาว 1552/53 - ต้นปี 1554 (ขั้นตอนที่ทรงพลังที่สุดที่กวาดฝั่งซ้ายทั้งหมดและส่วนหนึ่งของภูเขา); ที่สาม - กรกฎาคม - ตุลาคม ค.ศ. 1554 (จุดเริ่มต้นของการถดถอยของการเคลื่อนไหวของการต่อต้านแบ่งออกเป็นกลุ่มกบฏจาก arsk และเชื่อมโยงกัน); ที่สี่คือสิ้นปี 1554 - 1555 มีนาคม (การมีส่วนร่วมในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้าน Moskovsk ของ Mariers ที่เหลือเพียงธนาคารเพียงจุดเริ่มต้นของความเป็นผู้นำโดย Mamich Berdem โดย Mamich Berdham โดย Mamich Beredem); ที่ห้า - สิ้นสุด 1555 - ฤดูร้อน 1556 (การเคลื่อนไหวกบฏภายใต้การเป็นผู้นำของ Mamich-Berdya สนับสนุน ARSK และชายฝั่งชายฝั่งของเขา - Tatars และ Udmurts ใต้, การถูกจองจำ Mamich-Berdya); หก, สุดท้าย - ปลายปี 1556 - พฤษภาคม 1557 (การหยุดการต้านทานอย่างกว้างขวาง) คลื่นทั้งหมดได้รับแรงกระตุ้นในด้านทุ่งหญ้าในขณะที่ธนาคารซ้าย (ทุ่งหญ้าและตะวันตกเฉียงเหนือ) มารีขยับตัวเองว่าเป็นผู้เข้าร่วมที่ใช้งานมากที่สุดไม่ยอมแพ้และสอดคล้องกันในขบวนการต่อต้าน

คาซานตาร์ยังมีส่วนร่วมในสงคราม 1552 - 1557 ต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยและความเป็นอิสระของรัฐ แต่ยังคงมีบทบาทของพวกเขาในขบวนการกบฏยกเว้นบางขั้นตอนของเขาไม่ใช่สิ่งสำคัญ นี่เป็นเพราะปัจจัยหลายประการ ก่อนอื่นตาตาร์ในศตวรรษที่ XVI มีประสบการณ์ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ของศักดินาพวกเขามีความแตกต่างอย่างคลาสสิกและความเป็นปึกแผ่นเช่นนี้ซึ่งสังเกตได้ใน Mariers ธนาคารซ้ายที่ไม่ทราบความขัดแย้งในชั้นเรียนพวกเขาไม่ได้มีอีกต่อไป (ในหลาย ๆ ทางเพราะเรื่องนี้การมีส่วนร่วมของตาตาร์ สังคมในการเคลื่อนไหวกบฏต่อต้านมอเตอร์นั้นไม่แตกต่างกัน) ประการที่สองภายในชั้นเรียนของตำรวจศักดินามีการต่อสู้ระหว่างการเกิดซึ่งเกิดจากการไหลเข้าของต่างประเทศ (Ordane, Crimean, Siberian, Nogai) และจุดอ่อนของรัฐบาลกลางใน Kazan Khanate และสิ่งนี้ประสบความสำเร็จในการใช้งาน รัฐรัสเซียซึ่งสามารถลากไปด้านข้างกลุ่มศักดินา Tatar Tatar ที่สำคัญก่อนการล่มสลายของคาซาน ประการที่สามความใกล้ชิดของระบบทางสังคม - การเมืองของรัฐรัสเซียและคาซาน Khanate อำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงของขุนนางศักดินาของ Khanate ไปยังลำดับชั้นศักดินาของรัฐรัสเซียในขณะที่เคล็ดลับ Mari profofodal มีความสัมพันธ์ที่อ่อนแอกับโครงสร้างศักดินาและอื่น ๆ สถานะ. ประการที่สี่การตั้งถิ่นฐานของตาตาร์ซึ่งแตกต่างจาก Mariers ที่เหลือของธนาคารส่วนใหญ่อยู่ใกล้กับ Kazan แม่น้ำสำคัญและวิธีการสื่อสารที่สำคัญอื่น ๆ ในพื้นที่ที่มีอุปสรรคทางธรรมชาติบางอย่างที่อาจทำให้การเคลื่อนไหวของกองกำลังลงโทษอย่างจริงจัง นอกจากนี้โดยปกติแล้วจะเป็นพื้นที่ที่พัฒนาอย่างประหยัดเพื่อการเอารัดเอาเปรียบศักดินา ประการที่ห้าอันเป็นผลมาจากการล่มสลายของคาซานในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1552 มันถูกทำลายบางทีเป็นจำนวนมากของส่วนที่โค้งที่สุดของกองทหารตาตาร์การปลดปล่อยอาวุธของ Mariers ธนาคารซ้ายจากนั้นได้รับความเดือดร้อนในระดับที่น้อยกว่ามาก

การเคลื่อนไหวของความต้านทานถูกระงับเป็นผลมาจากการดำเนินการลงโทษขนาดใหญ่ของกองทหาร Ivan IV ในหลายตอนการแสดงกบฏใช้รูปแบบของสงครามกลางเมืองและการต่อสู้ในชั้นเรียน แต่แรงจูงใจหลักยังคงดิ้นรนเพื่อการปลดปล่อยที่ดินของมัน การเคลื่อนไหวของความต้านทานหยุดเนื่องจากปัจจัยหลายประการ: 1) การปะทะกันอย่างต่อเนื่องกับกองทหารซึ่งนำผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมากมายและทำลายประชากรในท้องถิ่น 2) ความหิวโหยและการแพร่ระบาดของโรคระบาดซึ่งมาจาก Savolzhsky Steppes; 3) Mariers จากธนาคารซ้ายหายไปสนับสนุนอดีตพันธมิตรของพวกเขา - ตาตาร์และ Udmurts ใต้ ในเดือนพฤษภาคม 1557 ตัวแทนของทุ่งหญ้าเกือบทุกกลุ่มและตะวันตกเฉียงเหนือ แมรี่ส์เอฟ พวกเขานำคำสาบานมาสู่กษัตริย์รัสเซีย

Cheremis Wars 1571 - 1574 และ 1581 - 1585 จัดการกับการเข้าร่วมของ Marieca ไปยังรัฐรัสเซีย

หลังจากการจลาจล 1552 - 1557 การบริหารราชสำนักเริ่มก่อตั้งการบริหารการบริหารที่เข้มงวดและตำรวจเหนือประชาชนในภูมิภาค Volga ระดับกลาง แต่ในตอนแรกมันเป็นไปได้ที่จะทำบนฝั่งภูเขาเท่านั้นและอยู่ใกล้กับ Kazan ในขณะที่อยู่ในทุ่งหญ้าส่วนใหญ่ ของการบริหารเป็นเพียงเล็กน้อย การพึ่งพาประชากร Mari ธนาคารซ้ายในท้องถิ่นแสดงให้เห็นว่ามันจ่ายให้ส่วยสัญลักษณ์และแสดงนักรบจากสภาพแวดล้อมของเขาที่ส่งไปยังสงครามลิียวเนีย (1558 - 1583) นอกจากนี้ Meadow และ Northwestern Mariets ยังคงทำการโจมตีในดินแดนรัสเซียและผู้นำท้องถิ่นที่จัดตั้งขึ้นอย่างแข็งขันในการติดต่อกับไครเมียข่านเพื่อสรุปการต่อต้านการทหาร มันไม่ได้เป็นเพียงโอกาสที่ Cheremis War 1571 - 1574 เริ่มทันทีหลังจากธุดงค์ของไครเมีย Hana Davlet-Hire ซึ่งจบลงด้วยการยึดและเผามอสโคว์ สาเหตุของสงครามเชียรีมิสที่สองอยู่ในมือข้างหนึ่งซึ่งเป็นปัจจัยเดียวกันกับที่กระตุ้นให้ประชาชนชาวโวลก้าเริ่มเคลื่อนไหวกบฏต่อต้านมอสคอยหลังจากการล่มสลายของคาซานในทางกลับกันประชากรซึ่งอยู่ภายใต้มากที่สุด การควบคุมที่เข้มงวดในส่วนของการบริหารของราชวงศ์ไม่พอใจกับการเพิ่มปริมาณหน้าที่การใช้งานในทางที่ผิดและอนุญาโตตุลาการที่ไร้ยางอายของเจ้าหน้าที่เช่นเดียวกับแถบความล้มเหลวในสงคราม Livonian ที่รัดกุม ดังนั้นในการจลาจลที่สำคัญครั้งที่สองของประชาชนในภูมิภาค Volga ระดับกลางการปลดปล่อยระดับชาติและแรงจูงใจต่อยาเสพติด ความแตกต่างอีกประการหนึ่งของสงครามเชียรีมิสที่สองจากครั้งแรกคือการแทรกแซงที่ค่อนข้างใช้งานของต่างประเทศ - ไครเมียและไซบีเรียนคานาเตะ Nogai Horde และ Turkey นอกจากนี้การจลาจลที่โอบกอดภูมิภาคใกล้เคียงซึ่งได้เข้าสู่ช่วงเวลาของรัสเซียแล้ว - ภูมิภาคที่ต่ำกว่าและปัสสาวะ ด้วยความช่วยเหลือของมาตรการที่ซับซ้อนทั้งหมด (การเจรจาสันติภาพกับความสำเร็จของการประนีประนอมกับผู้แทนของปีกปานกลางของพวกกบฏ, บีบ, ฉนวนกันความร้อนของพวกกบฏจากพันธมิตรต่างประเทศ, การปรับขึ้นเชิงลงโทษ, การก่อสร้างป้อมปราการ (ในปี ค.ศ. 1574 Cochaisk เมืองแรกในอาณาเขตของดินแดน The Modern Republic of Mari El)) รัฐบาลของ Ivan IV Grozny จัดการเพื่อแยกขบวนการกบฏก่อนแล้วจึงปราบปราม

การนำเสนออาวุธต่อไปของประชาชนของภูมิภาค Volga และ Viurary ซึ่งเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1581 เกิดจากสาเหตุเดียวกันกับที่ก่อนหน้านี้ สิ่งใหม่คือการกำกับดูแลการบริหารที่ยากลำบากเริ่มแพร่กระจายไปยังด้านทุ่งหญ้า (ใส่เข้าไปในประชากรท้องถิ่นของหัว ("ยาม") - รัสเซียชาวรัสเซียที่ดำเนินการควบคุมการปลดอาวุธบางส่วนการริบหรี่ของม้า) การจลาจลเริ่มต้นขึ้นในโดเมนย่อยในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1581 (การโจมตีของตาตาร์คาแมนตี้และ Mansi ไปยังสมบัติของ Stroganov) จากนั้นความตื่นเต้นกลับไปที่จารบุรุษของธนาคารซ้ายพวกเขาในไม่ช้าพวกเขาก็เข้าร่วมกับนาวิกโยธินนาวิกโยธินภูเขา Kazan Tatars Chuvashi และ Bashkirs กบฏปิดกั้น Kazan, Sviyazhsk และ Cheboksary การเดินทางไกลไปสู่ความลึกของดินแดนรัสเซีย - เพื่อลด Novgorod, Hlynov, Galich รัฐบาลรัสเซียถูกบังคับให้หยุดสงครามลิ้นจี่อย่างเร่งด่วนสรุปการสู้รบกับ Rouch Recordiracle (1582) และกับสวีเดน (1583) และเพื่อโยนกองกำลังสำคัญต่อความสงสัยของประชากร Volga วิธีการหลักของการต่อสู้กับกบฏคือการลงโทษแคมเปญการก่อสร้างป้อมปราการ (ในปี ค.ศ. 1583 Kozmodemiansk ในปี ค.ศ. 1584 - Tsarevokokshaysk ในปี 1585 - Tsarevosanchursk) รวมถึงการเจรจาสันติภาพในช่วงที่ Ivan IV และหลังจากการตายของเขาจริง ผู้ปกครองของรัสเซีย Boris Godunov สัญญาว่าผู้ที่ต้องการหยุดความต้านทานต่อการนิรโทษกรรมและของขวัญ เป็นผลให้ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. 1585 "เสร็จสิ้นโดย Sovereign of the King และ The Great Prince Fedor Ivanovich ทั้งหมดของรัสเซีย Cheremis ในยุคของโลก"

รายการของชาวมารีเข้าสู่รัฐรัสเซียไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนว่าเป็นความชั่วร้ายหรือดี ทั้งผลลบและผลบวกของการเข้า แมรี่ส์เอฟ ระบบของมลรัฐรัสเซียการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดซึ่งกันและกันเริ่มปรากฏตัวในเกือบทุกด้านของการพัฒนาสังคม แต่ mariyza และประเทศอื่น ๆ ของภูมิภาค Volga กลางที่ชนกันโดยทั่วไปด้วยความสุขุมรอบคอบและอ่อนนุ่ม (เมื่อเทียบกับยุโรปตะวันตก) นโยบายของรัฐรัสเซีย
เนื่องจากไม่เพียง แต่จะต้านทานรุนแรง แต่ยังเป็นระยะทางภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมวัฒนธรรมและศาสนาระหว่างชาวรัสเซียกับประชาชนในภูมิภาค Volga รวมถึงการเพิ่มขึ้นสู่ประเพณียุคกลางในยุคกลางของ Symbiosis ข้ามชาติการพัฒนาซึ่งใน อนาคตนำไปสู่สิ่งที่มักเรียกว่ามิตรภาพของประชาชน สิ่งสำคัญคือแม้จะมีแรงกระแทกที่น่ากลัวทั้งหมด mariyza อย่างไรก็ตามพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นชาติพันธุ์และกลายเป็นส่วนหนึ่งของโมเสกของรัสเซียซูเปอร์อีตันที่ไม่เหมือนใคร

ใช้วัสดุ - เทียน S.K คู่มือวิธีการ "ประวัติศาสตร์ของชาวมารีของ IX-XVI ศตวรรษ"

Yoshkar-ola: Gou DPO (PC) ที่มี "Mari Institute of Education", 2005

ขึ้น