Ang pinakanakakatakot na totoong kwento ng mga manggagawa sa crematorium. Ulat mula sa crematorium: dapat kang matakot sa buhay, hindi sa patay...

Natalia Kravchuk

Natalia Kravchuk

Kung paano aktwal na gumagana ang lugar na ito na nababalot ng mga alamat ay sinabi at ipinakita ng mga empleyado ng crematorium sa Baikove cemetery sa kabisera.

Ang madilim at hindi pangkaraniwang gusali ng krematorium ng Kiev - higanteng puting kongkretong hemispheres - ay nakatayo sa isang burol sa teritoryo ng sikat na sementeryo ng Baikovo, ang pinakaluma at pinaka-prestihiyoso sa bansa. Laging siksikan dito, minsan isa-isa ang mga prusisyon, conveyor. Humingi kami ng isang uri ng iskursiyon dito upang makita kung paano gumagana ang gawa-gawang lugar na ito. At ipinakita nila sa amin ang buong proseso - mula sa pagpaparehistro ng pamamaraan ng cremation hanggang sa sandaling ibigay ang abo sa mga kamag-anak.

Ang pinuno ng cremation shop, isang kalmado, kaaya-ayang tao na mga 50 taong gulang, ay sumang-ayon na magsagawa ng "tour" sa paligid ng crematorium. Siya ay palakaibigan at kusang sumasagot sa lahat ng mga katanungan, ngunit agad na binibigkas ang kanyang mga kahilingan: hindi upang ipahiwatig ang kanyang pangalan, apelyido at hindi upang kunan ng larawan siya nang personal. Halos lahat ng mga empleyado ng KP Kiev Crematorium ay kikilos sa parehong paraan, at mayroong higit sa isang daan sa kanila dito. Hindi lahat ng tao dito ay handang sabihin kung saan sila nagtatrabaho at kung ano ang kanilang ginagawa. Ito ay naiintindihan: ang gawain ay hindi madali sa lahat ng kahulugan.

Una sa lahat, dadalhin kami sa administrative building, kung saan nakumpleto ang cremation procedure. Pumupunta rito ang mga kamag-anak upang magkasundo sa mga petsa, sumang-ayon sa mga kondisyon at magbayad para sa serbisyo. Ang listahan ng presyo ay makukuha sa crematorium website. Ang kabuuang tag ng presyo dito ay higit pa sa 4 na libong UAH. Sa mga ito, ang mismong pamamaraan ng cremation ay nagkakahalaga ng 445 UAH, ang natitirang mga gastos ay kinabibilangan ng pag-upa ng bangkay, pagbibigay ng isang bulwagan ng ritwal, pagbili ng isang urn, isang serbisyo sa libing, isang orkestra, at paglalapat ng teksto sa urn. Ang lahat ng ito ay nag-iiba sa presyo. Ang pinakamahal na urn, halimbawa, ay nagkakahalaga ng mga UAH 1.5 thousand, ang pinakamurang - UAH 525.

Mahigit sa 12,000 cremation ang nagaganap ngayon bawat taon, at ang bilang na ito ay tumataas. Ito ay higit pa kaysa dati: bago ito halos umabot sa 10 libo, - sabi ng aming escort. Iniuugnay niya ito sa dalawang bagay. Una, sabi niya, parami nang parami ang mga tao sa panahon ng kanilang buhay na pipiliin ang opsyong ito para sa kanilang sariling libing, kung isasaalang-alang ito na mas environment friendly. At pangalawa, siksikan lang ang mga sementeryo sa kabisera.

Sa karaniwan, higit sa isang libong cremation ang nagaganap dito bawat buwan, ngunit ang lahat ay nakasalalay sa oras ng taon: ang mga tao ay mas madalas na namamatay sa tag-araw, dahil ang mga malalang sakit ay lumalala at ang puso ay hindi makatiis sa init.

Mayroong ilang mga farewell hall sa crematorium nang sabay-sabay: dalawang maliit doon mismo, sa administratibong gusali, at dalawang malaki na medyo malayo, sa napaka sikat na gusaling iyon sa anyo ng mga kongkretong hemisphere. Una, pumunta tayo sa maliliit - ngayon ay walang laman.

Ang isang silid ay itinuturing na normal, at ang pangalawa ay sa amin bilang isang silid ng VIP. Ito ay hindi masyadong mainit sa tag-araw at hindi masyadong malamig sa taglamig, may mga heater. Noong nakaraan, mayroong isang maliit na imbakan ng urn dito, ngunit ngayon ito ay muling itinayo sa isang bulwagan, - sabi ng escort.

Ang VIP-hall ay nakikilala din sa katotohanan na nag-aayos ito ng mga pamamaraan ng paalam para sa mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon. Ang mga pader dito ay halos walang laman, at lahat ng elemento tulad ng mga crucifix at icon ay madaling lansagin kung kinakailangan.

VIP room

At sa una at pangalawang bulwagan, hindi katulad ng dalawa sa susunod na gusali, walang mga elevator - pagkatapos ng paghihiwalay, ang kabaong ay kinuha nang manu-mano. Ang pangalawang bulwagan ay pinalamutian ng makulay na asul na bas-relief - isang natatanging monumento Arkitekturang Sobyet. Ito ay nilikha noong 1975, nang itayo ang mismong gusali ng crematorium. Ang mga may-akda nito ay mga artistang sina Ada Rybachuk at Vladimir Melnichenko - 13 taon ay nagtrabaho sa isa pang mega-proyekto, na dapat na lumago malapit hindi pangkaraniwang hugis mga gusali ng crematorium - ang Wall of Memory, 213 m ang haba, 4 hanggang 14 m ang taas. Mga elemento ng isang malaking mataas na relief, Mga pader, dapat ay ipininta sa maliwanag na glaze, na sinasalamin sa tubig ng lawa at sinasagisag ang Pag-ibig, Pagiging Ina, Spring, Pagkamalikhain at iba pang kagalakan ng buhay. Ngunit nang ang pagtatayo ay tumagal ng 13 taon at ang Wall ay pininturahan lamang, ang hindi kapani-paniwalang nangyari: noong 1981, ang mga opisyal ng lungsod ay biglang itinuturing na ang istraktura ay "alien sa mga prinsipyo ng sosyalistang realismo"Alinman sa napakakaunting mga simbolo ng Sobyet sa Wall, o ang isa sa mga functionaries ay natatakot sa responsibilidad para sa isang masyadong malayang pag-iisip na diskarte sa interpretasyon ng kabilang buhay, ngunit ang epikong istraktura ay iniutos na sirain. Tumagal ng tatlong buwan at 300 KAMAZ na trak ng kongkreto. Spring ay ibinuhos sa kanila , Pag-ibig at iba pang katulad nila ay ang parehong mga manggagawa na tumulong sa mga artista sa paghahagis sa kanila.

Ang Wall of Remembrance ay orihinal na naisip bilang isang elemento na dapat makagambala sa atensyon ng mga nagdadalamhati. Tinitingnan ang mga larawan na nakapaloob sa kongkreto mula sa sikat na mga alamat, ang mga tao ay maaaring magmuni-muni sa buhay at pagiging o maalala ang mga namatay na kamag-anak. Ngayon, wala sa mga aktibong manggagawa ng crematorium ang nakakaalala kung ano ang hitsura ng mga guhit sa Pader. Ngayon ay tila isang konkretong kuta na tinutubuan ng galamay-amo.

Lahat ng natitira sa Memory Wall

Habang pinag-uusapan natin ang lahat ng ito, napansin ko kung paano nakatingin sa amin ang isang batang pari mula sa likod-bahay.

Ito si Padre Vladimir, siya lang ang palaging kasali rito. Nandiyan ang kanyang parokya, - ang aming escort ay tumuturo sa isang maliit na kahoy na templo sa isang burol.

Ang lahat ng iba pang mga pari ay pumupunta sa mga seremonya mula sa iba't ibang simbahan.

Habang kami ay umaakyat sa columbarium patungo sa burol, sa malalaking bulwagan, ang sabi ng aming "guide" ay madalas na pumupunta ang mga tao sa Pader at sa crematorium para kumuha ng litrato.

Minsan dumarating din ang mga Goth, naglalakad sila dito kapag gabi. Ito ay nangyayari na ang mga taong walang tirahan ay pumasok at nakawin ang lahat ng bagay na maaaring ibigay o ibenta, mga istrukturang metal, halimbawa, - sabi niya.

Malapit sa malalaking bulwagan - masikip. Dito at doon nagkalat ang mga grupo ng mga kamag-anak at mga bangkay - karamihan ay itim na Mercedes. Sa isa sa kanila, sa front seat, isang babaeng wala pang 50 taong gulang na may pocket mirror sa kanyang kamay ang nagpinta ng kanyang mga labi. May badge sa kanyang dibdib na nagpapakitang empleyado siya ng ritual service. At sa una, at sa pangalawang bulwagan ay may paalam. Tinitingnan namin ang pinakamalaki, doon sila inilibing binata. Sa likod na dingding ng bulwagan ay may panel ng mga artipisyal na bulaklak.

Sa sandaling inilibing nila ang isang batang babae, tila siya ang direktor ng isang ahensya ng paglalakbay, - paggunita ng aming kausap. - Mukhang namatay siya sa Turkey, o isang bagay. Kaya't pinatungan nila ang lahat ng mga panel sa kanilang sariling gastos ng mga sariwang bulaklak.

Kapag natapos ng pari ang serbisyo sa pag-alaala, ang trumpeter ay bumaba sa negosyo, tumutugtog ng isang malungkot na himig. Siya rin miyembro ng tauhan crematorium, ngunit sa kahilingan ng mga kamag-anak, maaari ka ring mag-imbita ng mga musikero na may isang orkestra mula sa ibang mga kumpanya. Nang matapos siyang maglaro, ang kabaong ay natatakpan ng takip at ibinababa ng elevator pababa. Nagkahiwalay ang mga kamag-anak. Isang lokal na funeral worker, isang masiglang itim na buhok na babae na nakasuot ng asul na down jacket, kumuha ng portrait, kinokolekta ang lahat ng dinala ng mga kamag-anak, at mabilis na ipinagpalit ito ng bago. Sa halip na isang larawan ng isang lalaki, isang larawan ng isang matandang babae ang lilitaw.

Tayo na! - utos ng ritwalista sa isang lugar sa malayo. Isang lalaking nakaitim na may bendahe sa kanyang manggas, sa pag-uutos, ay inilapag ang susunod na kabaong mula sa bangkay, dinala siya sa entablado at nagpatuloy sa isang bagong paalam. Hindi man lang nabubuksan ang kabaong na ito, mas mabilis ang lahat. Ilang bouquet at isang tinapay ng itim na tinapay ang inilagay sa takip.

Pumunta kami sa labas. Ang teritoryo malapit sa mga bulwagan ay sementadong may mga batong paving. Sinasabi sa amin ng aming gabay na ito rin ang ideya ng arkitekto na si Miletsky.

Ito ay lubos na ipinaglihi na ang mga taong naglalakad sa prusisyon ay tumingin sa ilalim ng kanilang mga paa, at hindi humikab, - paliwanag ng lalaki.

Sa pamamagitan ng mga hilera ng columbarium pumunta kami sa susunod na punto - ang cremation shop. Kung saan napupunta ang mga kabaong pagkatapos magpaalam. Ang lahat ay nakaayos tulad nito: isang 75 m ang haba na tunel ay tumatakbo sa ilalim ng lupa, kung saan ang mga kabaong ay dinadala sa isang espesyal na electric car. Bagkus, ito ang tawag sa ating kausap, ngunit mamaya ay makikita natin na ang ganitong uri ng transportasyon ay kahawig sa isang malaking kariton.

Habang kami ay papunta sa krem ​​shop, ang gabay ay nagsasalita tungkol sa columbarium. Sa kasalukuyan ay may 16 na lote dito. May mga bago at luma - sa burol at sa lupa sa paligid. Ang nasa lupa ay parang mga vault ng pamilya. May hawak itong apat na urns. Makikitang may natitira pang bakanteng espasyo sa ilang lapida, ibig sabihin dito pa rin sila ililibing. Dito mo makikita at bagong site may mga walang laman na kahon para sa mga urn.

Napakakaunting mga lugar na natitira. Napaka, napaka, - ang lalaki ay nag-iisip na nag-iisip. - Sa loob ng ilang taon at lahat. Ngayon sa tagsibol ay pupunta sila, pupunta sila, at iyon lang ang kukunin nila. Sa taglamig, bihirang sinuman ang naglilibing - malamig, hamog na nagyelo.

Sa tuktok ng burol - isang hiwalay na lugar para sa "mass graves". Ang mga urn ay inililibing dito minsan sa isang taon, kung saan walang dumating. Naglalakad ako sa kahabaan ng site at nakita ko ang mga parisukat na konkretong karatula na may mga pangalan. Sa itaas ay ang taon ng kamatayan. Ang pinakamatanda ay may petsang 2003. Ito ay nangyayari na ang mga kamag-anak ay dumating para sa urn kahit na pagkatapos ng ilang taon. Pagkatapos ay natagpuan siya sa mga karaniwang libingan sa pamamagitan ng apelyido at kinumpiska.

Papalapit na kami sa cremation shop. Dalawang aso ang tumatahol sa amin. Nagmamadali ang lalaki para masigurado na sila ay nakakabit. Sa ilalim ng mga paa ng isa sa kanila, ang isang maliit na itim na pot-bellied puppy ay nalilito. Sinusubukan niyang kopyahin ang isang may sapat na gulang at tumahol din, ngunit ginagawa niya itong nakakatawa.

Tingnan mo, nakaligtas siya, - ang aming escort ay tumango sa kanya. - May naglagay nito.

Nagtago siya ng ilang segundo sa likod ng mabibigat na metal na tarangkahan sa pagawaan upang balaan ang mga manggagawa na dumating na ang mga mamamahayag, pagkatapos ay pinapasok kami sa loob. Walang iba dito kundi isang mahabang kongkretong lagusan - ang parehong patungo sa malalaking bulwagan, mga metal rack para sa mga kabaong at mga hurno. Ang mga hurno - mayroong walo sa kanila, iyon ay, apat na bloke ng dalawang hurno bawat isa - ay binili sa panahon ng pagtatayo ng crematorium.

May refrigerator doon, ngunit hindi ito gumagana nang mahabang panahon, - ang lalaki ay tumango sa nakaawang na berdeng mga pinto na may kaukulang inskripsiyon. - At kung ano ang gagawin kung kahit na sa morgues sila ay hindi nagtatrabaho sa ilang para sa isang mahabang panahon. Ngunit mayroon ding gumaganang refrigerator. Totoo, sa administrative corps.

Lumapit sa amin ang mga manggagawa ng shop. Ang isang kampana ay narinig sa isang lugar sa tunel: ito ay isang senyas na oras na upang kunin ang isa pang kabaong mula sa bulwagan. Ang isa sa mga lalaki, si Dimitri, ay tumalon sa plataporma ng kanyang sasakyan at nagtago sa lagusan. Lumakad ako ng kaunti pasulong at nakita kong may isang mangkok ng tubig at isang walang laman na plato malapit sa dingding.

Dito nakatira ang mga pusa, paliwanag ng aming gabay. - Napakaraming daga at daga - nasa ilalim ng lupa ang lagusan.

Pagkalipas ng ilang minuto, lumitaw si Dmitry, bitbit ang dalawang kabaong nang sabay-sabay. Tila, ito ang mga patay, ang paalam na aming napagmasdan sa itaas. Malapit sa isa sa kanila ang isang tinapay. Ang mga talukap ay nakahiga lamang sa itaas, hindi naka-screw o nailed sa anumang paraan, bahagyang beveled ng ilang sentimetro sa gilid. Kumuha si Dmitry ng isang espesyal na kawit na metal, ikinawit ang kabaong sa ilalim ng takip at hinila ito sa isang kariton. Pagkatapos ay lumipat siya sa entablado malapit sa dingding - upang maghintay, dahil abala pa ang mga hurno.

Sa takip ng kabaong ay isang piraso ng papel na may datos ng namatay. Sa loob ay isang metal na token na nakaukit na may indibidwal na numero na itinalaga sa namatay na ito. Kapag ang mga labi ay tinanggal mula sa hurno, ang token ay nasa kanila bilang patunay ng pagkakakilanlan para sa pagkakakilanlan.

Umikot kami sa mga oven sa kabilang panig. Tatlong lalaki ang sumilip mula sa kanilang likuran - mga lokal na manggagawa. Ayaw din nilang tawagan at kunan ng litrato. Ang hurno ay may bilog na butas kung saan makikita ang apoy. Binuksan ng isa sa mga manggagawa ang shutter para makita namin kung ano ang nasa loob: apoy at buto.

Ang proseso ng pagsunog ay tumatagal ng isang oras at kalahati, depende sa laki, ipinaliwanag nila sa amin.

Minsan inilalagay nila ang lahat sa kabaong. Ilang bota o bote ng moonshine. Delikado ang moonshine, maaari itong sumabog, sabi ng mga lalaki.

Tinatanong ko sila kung saan nanggaling ang tsismis na dito, sa crematorium, noong Maidan, sinunog ang mga pinatay na nagprotesta. Ang aming escort ay tumabi, sinabi na pagkatapos ng iskandalo na iyon ay binisita sila ng Opisina ng Prosecutor General na may tseke, ngunit walang nakitang kahina-hinala. Ang cremation shop, paliwanag niya, ay nilagyan ng mga metro na nagbibilang ng pagkonsumo ng gas, at upang maunawaan kung nagkaroon ng overrun ng gasolina, kailangan mo lamang na i-double check ang mga indicator.

Sa tapat ng mga hurno ay may isang hiwalay na silid kung saan ang mga buto na inalis mula sa hurno ay dinudurog sa alikabok sa isang espesyal na makina at ibinibigay sa isang urn. Sa silid - isang mesa kung saan nakabukas ang isang table lamp, mayroong isang journal na may sulat-kamay na mga tala. Ang mga pangalan ng mga patay ay nakalagay doon - ang mga talaan ay itinatago. Sa tabi ng dingding ay isang aparador. Sa salamin ay may itim at pulang sticker ng Right Sector. Sa itaas ng mga istante ay isang kahoy na krusipiho. Sa sahig ay may mga selyula ng bakal, katulad ng mga sakop na scoop mula sa mga pala, kung saan may mga buto na hindi pa nagiling, at ang parehong mga balde ng metal. Sa bawat isa - isang piraso ng papel na may data sa namatay, sa loob - ang parehong metal token.

Minsan inilalagay nila ang lahat sa kabaong. Ilang bota, o isang bote ng moonshine. Delikado ang monshine, maaari itong sumabog

Mayroong dalawang ganoong granite na bola sa loob - isang lokal na manggagawa, isang lalaking naka-asul na oberols, ang nagbukas ng isang bilog na pinto sa isa sa mga kotse. - Ang mga bolang ito ay dinidikdik ang mga buto sa alikabok, bago ilagay ang mga buto doon, kumuha ako ng napakalaking magnet at hinila ang lahat ng mga elemento ng metal papunta dito. Inilalagay namin ang mga ito sa isang espesyal na lalagyan.

Ikinumpas niya ang kanyang kamay sa direksyon ng lalagyan - may mga natunaw na pako mula sa mga kabaong, isang strap ng relo at isang metal na frame ng pustiso ang nakikita.

Ang mga abo ng lupa ay inilalagay sa isang bag, isang token ang inilalagay sa itaas, ang lahat ng ito ay inilalagay sa isang urn. Karaniwan ang kapasidad nito ay mga 2.8 kg. Naglagay din dito ng metal token, na kasama ng bangkay ng namatay sa panahon ng cremation. Kaya masisiguro ng mga kamag-anak na naibigay sa kanila ang kailangan nila.

Bilang karagdagan sa pagsusunog ng bangkay ng mga tao, ang mga hayop ay minsan ay na-cremate dito: ang mga may-ari ay maaaring mag-order ng gayong pamamaraan, halimbawa, para sa kanilang minamahal na aso. Gayundin, ang KP Kiev Crematorium ay may lisensya para sa pagsusunog ng biyolohikal na basura, na, bilang panuntunan, ay dinadala mula sa mga institusyong medikal.

Ang silid kung saan ang mga labi ay dinudurog sa alikabok at ibinuhos sa mga urn

Pagkatapos ay pumunta kami sa imbakan ng urn, kung saan pumunta sila para kumuha ng urn na may abo. Sa pasukan sa vault mismo ay may isang window para sa pagpapalabas. Sinuri ng babae ang dokumento at binigay ang abo. Mayroon ding mga halimbawa ng mga lapida, slab at monumento na mabibili para sa paglilibing ng abo.

Dumaan kami sa babae at pumasok sa loob. Mayroong dose-dosenang mga rack na may mga basurahan dito. Lahat sila ay may iba't ibang mga hugis, sila ay gawa sa bato, kahoy at kahit na mga keramika, ang karamihan ay itim. Ang bawat rack ay minarkahan ng isang A4 sheet na may nakalimbag na titik - ang isa na nagsisimula sa pangalan ng namatay. Ngunit sila ay nakakalat nang random, hindi ayon sa alpabeto.

Ang isang babae ay naglalakad sa pagitan ng mga hilera na may hawak na isang piraso ng papel sa kanyang mga kamay at naghahanap ng tamang bagay na dadalhin sa isyu. Tinutulungan siya ng isang lalaki - sa mga oberols, isang cap at baso. Kinakatawan ni Alexander. Mula sa larawan ay hindi tumanggi at kahit na pose ng kaunti. Ginagawa niya ang kanyang trabaho sa pamamaraan, ipinapakita nito na ginagawa niya ang negosyong ito sa mahabang panahon. Naghahanap siya ng mga urns na kakailanganin para sa pagpapalabas at paglilibing bukas. Tanong ko sa kanya tungkol sa kakaibang pagkakasunod-sunod ng mga letra sa mga istante.

Oo, nasanay na kami sa loob ng maraming taon, - sabi ng lalaki. Ang kanyang posisyon ay parang ulo ng urn, ngunit binibigyang diin na hindi siya ang namamahala dito - "may babae pa rin sa itaas niya." Sinusubukan kong kalkulahin ang kapasidad ng urn, hindi bababa sa tinatayang mga numero. Ang 12-13 urn ay inilalagay sa isang istante ng rack, limang istante sa rack. Ito ay lumalabas na mga 70 bins bawat rack.

Matatagpuan sa isang istante na may sulat ang tamang urn, kailangan mong basahin ang bawat ukit: walang litrato, walang ibang marker.

Kapag kinuha ng mga kamag-anak ang urn, sila mismo ang magpapasya kung ano ang susunod na gagawin: ilibing ito dito, sa columbarium, dalhin ito sa kanila, dalhin ito sa ibang lungsod o bansa, o ikalat ang abo kung saan nais ng namatay sa kanyang kalooban.

CREMATION
account ng saksi (napanatili ang orihinal na spelling)

Nais mag-ambag bagong tema. Cremation.

It doesn’t sound very nice .. I know .. but you must admit it is important. Maraming deboto ang gustong ma-cremate pagkatapos.

Minsan ay dumalo ako sa isang bukas na cremation sa karagatan sa Puri mula sa simula hanggang sa pinakadulo (2 oras) at ito ay gumawa ng isang medyo malalim na impresyon sa akin, kahit na nagtatrabaho ako sa isang ospital, nakakita ako ng mga bangkay, atbp.

Kung gusto mo, maaari kong ilagay ang akin dito ........ although, to be honest, this description is not for the faint of heart. Sa halip, hindi ang pamamaraan mismo ang mahalaga, ngunit ang mga subjective na sensasyon ..... Halimbawa, ang isang malakas na pakiramdam ng pag-aari sa ilang uri ng mystical na proseso ay hindi umalis sa akin nang ang aking katawan ay natunaw at nawala sa harap ng aking mga mata. Tumanggi akong maniwala sa aking mga mata na ang katawan ay nawala na lang sa aking paningin. Tila ilang beses kong binasa ang lahat ng mga libro sa oras na iyon, at masigasig na nagbasa ng mantra, ngunit ang karanasang ito ay nabigla sa akin hanggang sa kaibuturan ng aking kaluluwa.

Oo, siyempre, nakalimutan kong sabihin na ito ay isang buong seremonya. Ang katotohanan ay isa itong deboto, napakatanda na. Ang mga kamag-anak ay hindi umiyak sa lahat, ngunit sa halip ang kabaligtaran. kasi iniwan niya ang kanyang katawan sa isang banal na lugar at naganap din ang cremation sa karagatan sa Puri.

Bago tingnan ang lahat ng ito, humingi ako ng pahintulot -- pinayagan ako. Ang aking ideya kung paano ang lahat ng ito at kung paano talaga nagkatotoo ang lahat, siyempre, ay hindi nag-tutugma. Naisip ko na magkakaroon ng maraming panggatong, na ang lahat ay magiging mabilis at walang matitira... ignition, isang bagay na nasabi na. Hindi ko na idedescribe ang nangyari doon. Kung sino man ang interesado ay maaaring sumulat sa akin nang pribado, kung interesado ka sa mga kwentong katatakutan, gagawa ako ng isang hiwalay na kwento na naglalarawan sa lahat ng mga teknolohiya (Isusulat ko kung ano ang nakita ko - maaaring may ibang nakakita ng ibang larawan. Huwag mo akong sisihin ...) at maaari akong magpadala ngunit sa kondisyon na handa kang basahin ito ....... dito, tulad ng sinabi ko, nais kong i-highlight ang mga subjective na punto na maaaring mag-iba para sa iba't ibang mga tagamasid .....

Kaya, bago ilarawan ang aking damdamin, nais kong kumpirmahin na oo, madalas silang hindi nasusunog hanggang sa dulo, talagang hindi sila naglagay ng kahoy na panggatong (bagaman dapat ay mayroon sila), ang mga nasusunog na labi ay itinapon sa mga ilog. Habang lumalangoy sa Yamuna, may napansin akong lalaking lumulutang sa isang inflatable mattress ... lumalangoy palapit para makilala siya, hindi ko namalayan na hindi pala ito kutson ... isa pala itong sunog na bangkay ... .. Kinilabutan ako ... may gusto agad akong lumangoy ... at lumabas ako sa tubig para tunawin ang nakita ko ... :)

Well, ngayon ang aking damdamin:

1. Hindi ako naniniwala na mangyayari ito ngayon. Tumanggi lang ang isip na tanggapin ang ideya na ang aking katawan ay mawawala sa harap ng aking mga mata. Sanay na ako na ang katawan ay matagal ...... ang ideya na kahit papaano ay mawawala ang katawan ay hindi masyadong tinanggap ng utak ko. Dahil dito, na-root ako sa lugar at hindi gumagalaw sa buong seremonya. Literal akong naparalisa sa lahat ng nakita ko .. Ang pinaka-kawili-wiling bagay ay halos ako ay nag-iisa. Kaunti lang ang mga kamag-anak at pagkatapos ng kalahating oras ay umalis na sila. Walang tao sa paligid. Nag-iisa lang talaga ako .. maya't maya lang may dumating na katulong na Shaivite at sumundot ng patpat ... well, hindi ko na idedetalye dito ...

2. Nagkaroon ng isang malakas na sorpresa na ang lahat ng ito ay nangyayari. Walang takot. Ngunit nagkaroon ng pagkabalisa, at ang aking katawan ay kulubot din at matutunaw .... That was scary from this ... all the same, I am attached to my body and love it. Laking gulat ko ....... na nasusunog ito ng napakatagal ... anong kahila-hilakbot na amoy ....... tila ba ang katawan minsan sa buhay ay amoy at naisip ko kapag nasusunog doon ay hindi dapat maging tulad ng isang kahila-hilakbot na amoy .. ngunit ang katotohanan ay hindi isinasaalang-alang kung ano ang naisip ko doon ..... Ito ay mabaho buong programa! Hindi ako magsusulat tungkol sa mga tunog. I'm afraid you will start to resent here that I describe such details ... I won't scare you .... bigla na lang may mga matadji dito ...

3. May panghihinayang sa kanya ... kahit matanda na siya ... akala ko ... eh bakit hindi siya nabuhay ng mas matagal .. pero may pumasok sa isip ko .... na ito ay tanga . .dahil . ayon kahit kanino mangyayari ito .. sooner or later ... and as in confirmation of this , lumipas ang kalahating araw dumaan ako doon at nakita ko ulit .... bitbit nila ... at bitbit nila .... more and mas maraming katawan ..... hindi pa gaanong katanda ang mga iyon, pero tinawag na sila at ayun. Ang katotohanan ng buhay na ito ay nagkaroon ng kakila-kilabot na epekto sa akin. masama ang pakiramdam ko. Pinipigilan ko ang pag-iisip kung ano ang maaaring mangyari. I found that I have a lot of false notions... I thought that since they buried everything... walang nakikita at maayos ang lahat. Hindi ko na inisip kung ano ang susunod ... ang proseso ng pagkabulok, atbp. At hindi ko na inisip ang tungkol sa cremation. Ito ay isang bagay na malayo ... kasama ang isang tao doon ... Ngunit kapag tumayo ka nang malapit, kapag nangyari ang lahat mula sa simula sa dulo sa harap ng iyong mga mata.... ito ay napakahinahon... Mahirap, ngunit masasabi kong ito ay kapaki-pakinabang para sa sinuman. Makikita mo ang katotohanan ng buhay ... na ang katawan na labis nating pinahahalagahan, iniingatan, hinuhugasan, minamahal, atbp., ay nag-iiwan ng usok sa hangin, na nag-iiwan ng isang tumpok ng abo sa iyong paningin, na agad na hinipan ng hangin mula sa karagatan at dinala sa himpapawid ......

4. May mga iniisip na ang mga nagsisindi ng apoy ay pinipilipit at pinalo ng patpat ang ilang uri ng mga panatiko, bastos at bastos .... Tinanong ko ang aking sarili kung maaari kong sindihan ang materyal sa aking bibig ...... Parang sa akin paano kung buhay pa siya ... Gusto kong maniwala na babalik siya sa buhay. I wanted to stop the process.. para hindi na nila masunog. Yung nakahandusay na katawan, hindi pa nasusunog, parang buhay.. parang natutulog. Dahil sa ilusyong ito, pigilan ko ang ideya na ngayon, nang walang dahilan, may isang taong tahimik na manghihimasok sa integridad ng katawan na ito at basta na lang sisirain ito. May mga iniisip na tila ako ay kasabwat sa pagpatay, bagaman naiintindihan ko na imposibleng ibalik ang kaluluwa ... ngunit gayon pa man, ang isip ay patuloy na hinila ako, na nagsasabi na biglang nandoon ang kaluluwa ...

5. Ang unti-unting pagkasunog ng mga layer ng katawan ay patuloy na nagmumungkahi na para sa akin at para sa lahat ang katawan ay isang uri lamang ng biological bag na binubuo ng mga ugat, buto, kalamnan, iba't ibang taba, hangin, atbp.

6. Namangha ako sa hindi kanais-nais na makita ang lahat ng lumalabas sa loob. Ang katotohanan ng buhay ay masakit sa aking mga mata ... Hindi ko nais na tumingin, ngunit sinabi ko sa aking sarili - tingnan! At pinanood hanggang dulo. May isang sandali na naisip ko na hindi ako makatiis at umalis. Nakakabigla ang larawan. Nakita ko ang mga pelikulang Faces of Death .. ngunit hindi ito pareho ... kapag ikaw mismo ay tumayo at narinig, naamoy mo ang lahat at maaari mong hawakan ang mga labi sa 2 m. Sasang-ayon ka na ito ay ganap na naiiba. Ito ay napakalakas!

7. Nagkaroon ng isang malinaw na matinding kamalayan na ang isang paraan o iba pa (nabubulok o apoy ay hindi mahalaga) ay sasapit sa ating lahat na nasa katawan ... Ito ang nagpaisip sa akin kung paano ako dapat mamuhay upang magkaroon ng oras na para gumawa ng marami, para ma-realize sa oras na yun na umalis na ako. Malinaw kong napagtanto na ang aking reverse stopwatch ay tumitirik nang may lakas at pangunahing! Namulat sa isip ko na kahit anong paglaban ko ay mawawala ang aking pinakamamahal na katawan .... ngunit bilang isang kaluluwa ay gusto ko talagang makuha ang sarili ko sa kapaligiran upang may matira ... Hindi ako nasiyahan sa tambak na abo . ..... Hindi ko siya nagustuhan. Nagsimula akong mag-isip kung ano ang dapat kong iwanan bukod sa pile na ito, na sa pangkalahatan ay maaaring iwaksi sa pamamagitan ng hangin at ang pinakawalan na enerhiya na maaari ko na ngayong ilabas sa isang paggalaw sa pamamagitan ng pag-iilaw ng isang pares ng mga lata ng gasolina .... Nakita ko kung gaano ako nakakabit am to my body ..... Nakita ko kung gaano kalaki ang pag-aalala sa kanya. kung gaano ko siya kamahal.

Ikinalulungkot ko na ako ay nag-aksaya ng labis na enerhiya .. kung tutuusin, ito ay mauubos pa rin tulad ng isang lumang gulong mula sa isang kotse ...

8. Ako ay namangha sa katotohanan na ang apoy ay walang pakialam sa hubad o sa pananamit, sa isang may sakit na katawan o sa isang malusog ... maganda o pangit ... may mga sugat o malinis .... bata o matanda .... .nasusunog lang at ayun. Pinatay ng apoy ang lahat ng panlabas na pagkakaibang ito .... at ito ang katotohanan ng buhay. Nagpapasalamat ako sa tadhana na ipinakita nila ito sa akin at nagdasal na sana ay hindi ko ito makalimutan .. Lagi kong naaalala at hindi nakakalimutan na may isang sandali at ang aking napakamahal na katawan ay mawawala sa loob ng ilang minuto / oras (pagkatapos ng lahat , hihilingin ko siguro na ang katawan ko ay i-cremate sa electric furnace .. .. hayaan mo na ang lahat ng mabilis .. ayoko na makita ng dahan-dahan)

9. Ako ay namangha kung bakit karamihan sa mga tao ay hindi panoorin ito ...... tila sa akin na ang sinumang makakita nito sa parehong paraan tulad ng naiintindihan ko ang lahat .. na siya ay "bubutas" sa pamamagitan nito at siya / gagawa siya ng malalim na mga konklusyon para sa kanyang sarili...

Yan ang nasa isip ko noon.......

So........ Sisimulan ko sa ignition. Hindi ko alam kung bakit (marahil may paliwanag sa Vedas), ngunit sinilaban nila ito sa bibig. Ang katawan ay nakabalot lamang sa isang monophonic na materyal na agad na nag-iilaw (ang katawan ay ibinuhos ng tinunaw na mantikilya, tulad ng naiintindihan ko). Ang unang shock na makikita mo sa isang punto ay isang hubad na katawan. ang shroud na ito, na nasunog, ay nagpapakita sa iyo ng katawan kung ano ito ...... bilang ito ay ipinanganak sa pamamagitan ng paraan .. ganap na hubad.

Siyempre, kumikinang agad ang buhok, talukap ng mata, kilay, pubic hair at mga kuko. Ang lahat ng ito ay mabilis na nawala (ang buhok ay nasusunog nang napakabilis - ilang segundo at isang buong pagkabigla ng mahabang maluho na buhok ay nawala ... ang katawan ay nagiging ganap na walang buhok at kalbo)

Sa aking pagtataka, ang hugis ng katawan ay bahagyang nagbabago sa mga unang minuto ..... hindi pa ito umiinit. Ang balat ay nagsisimula munang uminit ... Ibig sabihin, ang katawan ay nasusunog lamang mula sa labas .. sa loob ay malamig pa.

Matapos masunog ang buhok, makikita mo na ang kulay ng balat ay nagsisimulang magbago. Plus medyo pinagpapawisan. Nagsisimula nang lumabas ang taba. Lalabas siya para tumulo hanggang sa dulo....marami siya. Nabasa ko sa isang lugar na 7 piraso ay maaaring gawin mula sa katawan ng isang may sapat na gulang .... Ako ay kumbinsido dito sa aking sariling mga mata ... mayroong maraming taba.

Kung sa una ay naglalagay sila ng isang puting katawan sa isang log (ang katawan ng namatay - lahat ng dugo ay dumadaloy pababa sa ilalim ng puwersa ng grabidad - samakatuwid ang pamumutla ng panlabas na integument), pagkatapos ay pagkatapos ng 5 minuto makikita mo na ang katawan ay nagsisimulang lumiko. dilaw ... at magkakaiba .. may kung anong mantsa ... siguro . ang temperatura ng katawan ay hindi pareho ... ang mga nakausli na bahagi ay mabilis na nagbabago ng kulay at mabilis na natunaw .. tulad ng: tenga, baba, ilong, daliri.. lalo na sa mga kamay, utong at suso sa mga babae. Pagkatapos ay magsisimula kang makita kung paano ang mga nakausli na bahaging ito ay nagsimulang gumalaw nang dahan-dahan ... ang taba ay tumutulo na natutunaw .. ito ay napupunta sa apoy .. lahat ay sumisitsit .. squeaks .... tunog tulad ng sa isang ordinaryong apoy kung saan ang kahoy ay nasusunog at gumagawa ng kaukulang mga tunog . Then the body starts to turn yellow more and more..... the eye sockets turn black. pagkatapos ay isang kakaiba ngunit natural na kababalaghan ang nangyayari ... alam ng lahat na kapag pinainit, ang hangin ay lumalawak .... Ang tiyan ay nagsisimula sa paglaki. Ang hangin sa bituka ay nagsisimulang lumawak. Kumakalam ang tiyan... grabeng tanawin.... sa harap ng iyong mga mata ay malakas na namamaga ang katawan sa peritoneum.... hinihintay mong pumutok ang balat. Ang epithelium ay nasunog na, ngunit ang balat ay hindi madaling sumuko .... ito ay nakakagulat na malakas. Kaya kapag ang layer ng taba sa ibabaw ay nasunog at nasunog, ang kulay ay muling nagbabago ..... ang katawan ay nagsisimulang mamula .. muli hindi pantay ... ang mukha ay nagiging pula ..... kung saan ang balat ay manipis ka simulan upang makita ang mga kalamnan .... Ang apoy ay tumagos nang mas malalim sa laman. Ang katawan ay nagiging matigas, inihurnong.

Ang tiyan ay lumaki at lumaki rin. Bumubuhos ang likido mula sa pusod at pumapatak ang sitsit at sitsit sa mga uling. Ito ay nagiging nakakatakot na kung ito ay masira, tila ikaw ay mabubuhos sa lahat ng nilalamang ito. Pagkatapos ay may bulak - ang balat ay nabasag at ang bula ay nanirahan. Ngunit ang mga bituka ay naging nakikita. Na sa ilang mga lugar ay patuloy na namamaga at makikita ng isa ang mga bituka na nakausli, maraming ilang uri ng likido sa tiyan. Sa oras na iyon, ang mga kamay ay nasunog na sa kalahati ... mga daliri, o sa halip ay nahulog ang kanilang mga buto. Ang mga braso at binti ay naging mas payat, bagaman ang mga hita, na may malaking supply ng taba, ay nasunog nang mahabang panahon at hindi nabawasan ang dami nang napakabilis. Ang pinakamatagal na nasunog ay ang utak (cranial box) at peritoneum. Ang mga cavity na ito ay malalaki... maraming tubig sa mga ito... ngunit sa mga ito, ang peritoneum ang pinaka lumalaban.

Matapos ang pulang kulay ay kumupas, ang mga buto ay nagsimulang lumabas at ang mga ugat ng ilang kulay-abo na kulay ay makikita. Nasa tabi sila ng buto at mahirap malaman kung saan nakatira ang buto at kung saan. sa oras na iyon ang apoy ay nagliliyab na sa lakas at pangunahing. Depende sa lakas ng hangin, ito ay maaaring mangyari pagkatapos ng halos isang oras ng pagkasunog. Nakausli ang mga buto kung saan mabilis na nasunog ang mga kalamnan. Ang mga buto ay nasunog ang pinakamatagal. Tulad ng sinabi ko, sila ay nahulog sa pinakamabilis sa mga kamay, dahil ito ang mga pinakamahina na lugar sa katawan. Ito ay malamang na pareho sa mga paa, ngunit sa kaso na aking sinuri, ito ay naka-out na sa dulo ang mga binti ay nakausli lampas sa gilid ng mga troso ... at nasunog para sa pinakamahabang panahon - sa teorya, hindi ito dapat. ganoon - tila walang sapat na pera para makabili ng higit pang mga log.

Kung paanong ang taba ay dumaloy nang sagana mula sa peritoneum, at pagkatapos ay ang lahat ng nilalaman nito ay umaagos din palabas ng utak mula sa mga socket ng mata ... pagkatapos ay nakita ko pa ito nang ang bungo ay nag-crack at nagsimulang maghiwalay ... Ang Saivite na tagapaglingkod ay walang humpay na humawak ng isang stick may lakas at pangunahing ... bungo... at nakita ko ang mga puting convolutions. Nabali niya ang gulugod sa isang lugar sa ibabang likod, kung saan nasunog ang lumiit na pali, atay at mga labi ng mga bituka ... hinila niya ang kanyang mga binti gamit ang kanyang salapang gamit ang isang stick - sa paraang ito ay tila pinaikli ang katawan ... ako naunawaan ang kanyang ideya.. mabilis na sunugin ang buong katawan upang maging abo. Ayaw niyang manatiling hindi nasusunog ang kanyang mga paa. Kakaibang panoorin kung paano muling nagsimula ang mga binti katulad ng isang oras na nakalipas sa natitirang bahagi ng katawan ... bagamat halos nasusunog na ito .. may mga buto at bukol na lamang ng laman na lumalaban na mawala sa limot ... muli bumuhos ang usok ... ang mga binti ay dumaan sa parehong yugto ... naging dilaw ... naging pula .. naging dilaw muli at naging puti ... sa pangkalahatan, ang kulay ng katawan ay himalang nagbago sa buong pamamaraan ... minsan ito ay maliit kulay abo.. purple kahit...

Sa huli ito ay kulay abong alikabok lamang..........

Nakalimutan kong sabihin... may crack of bones.... isang malaking crack! ang mga buto ay nasunog ng matagal ...... lalo na ang bungo ....... hindi siya sumuko ng mahabang panahon ...... halos masunog na ang lahat ng buto, ngunit siya pa rin. humawak ... ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang bumaba ... ang buong utak ay kumulo na, gumapang palabas at nasunog .. ang kulay ng nasusunog na mga buto ay napakatingkad na puti ... na may bahagyang dilaw sa simula . ... Sa dulo, kapag ang mga buto ay nasusunog na, kahit papaano ay nagiging mas madali - naiintindihan mo na na wala nang babalikan ..... .. na ang katawan ay hindi na maibabalik ........ .pero sa una, kapag naninilaw na lang, gusto ko nang itigil ang lahat - parang hindi na.. hayaan mo na lang iyon dahil ayaw maniwala ng mga mata na mawawala ang katawang kanina lang. Sinimulan mong tingnan ang iyong katawan nang may kakila-kilabot at isang ligaw na pag-iisip ang dumating .... "ganito ang aking katawan na matutunaw bawat minuto - at walang puwersa ang makakapagpabalik nito" ..... Sa dulo, kapag nananatili ang alikabok. ang tabas ng katawan, ang kababaang-loob ay dumating ... isang pakiramdam ng pakikipag-ugnay sa isang bagay na mystical, misteryoso at sa parehong oras ay naglilinis. Nasusunog ang noo dahil sa init na nagmumula sa bangkay .... Pakiramdam mo ay puspos ang kabuuan ng amoy na ito. Hindi ko siya makakalimutan sa buong buhay ko.

V Kamakailan lamang sa press (lalo na sa mga online na publikasyon) ay nagsimulang lumitaw ng maraming sari-saring impormasyon Tungkol sa, paano ngayon sa ilang mga bansa ito ay tinatanggap ilibing ang patay, sino at paano nagbibigay ng mga serbisyo sa libing. Lumilitaw ang mga mausisa na materyales tungkol sa aplikasyon ng iba't ibang mga teknolohiya. lagi akong kasama Binasa ko ang mga artikulong ito nang may interes upang, wika nga, mulat sa mga modernong gawaing ritwal. Kamag-anak lang, kakilala, at minsan pa nga estranghero na may kahilingang konsultahin sila sa isang partikular na isyu na nauugnay sa Sa libing. Kaya kailangan mong tugma.

Kamakailan lamang, dumating ang isang kaibigan ng isa sa mga kapitbahay (namatay ang kanyang ama) at hiniling sa akin na sabihin sa iyo ang higit pa tungkol sa cremation. itinanong ko paano ayusin ito at kung ano ang gagawin pagkatapos. Ano ang pakiramdam ng simbahang Kristiyano tungkol sa pagkasunog ng katawan. Habang nasa daan, sa ilang kadahilanan, nagtanong siya tungkol sa iba pang alternatibong paraan ng paglilibing. Dito magagamit ang aking kaalaman.

Paano tama ilibing urn Sa abo, kailangankunglibing, alaala at bakod

Sa pangkalahatan, ngayon ay maraming iba't ibang paraan ng paglilibing. Ito ay dahil sa maraming dahilan.

Pagkatapos ng lahat, ang desisyon ng pamilya ni Valentina Ivanovna (kaibigan ng kapitbahay na ito) na i-cremate ang namatay ay idinikta ng mga naiintindihan na paghihirap. Siya mismo ay nakatira kasama ang kanyang asawa at mga anak sa isang lugar sa Primorsky Territory. Sa lungsod ng pagkabata sa mainland” ay bihirang mapili: malayo at mahal. A paano tapos alagaan ang libingan? Well, sa ngayon dalawa sa kanyang mga tiyahin ay buhay at sa paglipat. Pero matanda na sila, hindi na sila makakapagmaneho. sa sementeryo . At wala nang iba, maliban marahil sa mga serbisyong ritwal. Tsaka gusto niya alikabok inilibing si tatay sa lugar kung saan siya nakatira at laging makakarating sa bisitahin ang libingan Kaya, ang namatay ay dapat ihatid. Ngunit ang pagdadala ng katawan mula sa gitnang Russia hanggang sa Primorye ay isang napakamahal na negosyo. Pero urn na may abo ang pagpapadala ay mas mura at mas madali. Gayunpaman, lumitaw ang mga hindi pagkakasundo sa pamilya. Ang mga tiyahin sa relihiyon ay tumayo sa kanilang mga dibdib: sa anumang kaso ay hindi mo dapat sunugin ang katawan - ito ay isang kasalanan. At ang mga nakababatang henerasyon, kasama ang mga apo at asawa, ay nagpapatunay na walang kasalanan dito, kaya paano walang direktang pagbabawal sa Simbahan. Sino sa kanila ang tama?

Mga tradisyon

Dapat kong sabihin na ang cremation ay ginawa ng sangkatauhan Sa sinaunang panahon. Ito ay kung paano inilibing ng mga kinatawan ng maraming paganong kultura at sibilisasyon ang kanilang mga patay. Halimbawa, pareho sinunog ng mga sinaunang Griyego at Romano ang kanilang mga patay, at ang mga abo ay inilagay sa mga sisidlang seramik at inilibing sa lupa. Bukod dito, kung minsan ito ay inilibing mismo sa bahay, sa ilalim ng pangunahing apuyan, upang ang mga espiritu ng mga ninuno ay protektahan ang pabahay at ang mga naninirahan dito.At sa Ang Roma ay may tradisyon na kung minsan ay nag-iingat ng isang piraso abo ng mga ama sa mga urnsa anyo ng mga bato o ceramic bust na nakatayo sa isang espesyal na santuwaryo ng tahanan. Ang aming Mga ninuno ng Slavic bago ang kanilang Kristiyanismo, inayos din nila ang isang maapoy na libing para sa mga patay, at ang mga abo ay inilagay sa espesyal na hugis na mga kaldero. Pagkatapos ay inilibing sila sa mga burol o inilagay sa mga kahoy na domino. sa matataas na poste. Ang mga Viking, at ang mga Celts, at maraming mga steppe na tao tulad ng mga Huns o ang parehong mga Mongol ay nag-cremate ng mga patay. Lahat sila ay nakatitiyak na ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ng katawan ay kailangang palayain mula sa laman sa pamamagitan ng isang naglilinis na apoy. Sabihin, ang ligaw na pananaw ng mga pagano? Ngunit ang pinaka kumplikadong mga relihiyon - Hinduismo at Budismo - ay nagsasabi ng parehong bagay. Ang kanilang mga kinatawan ay nag-cremate din ng mga patay, kaya pinalaya ang kanilang mga kaluluwa. sa kalooban.

Sa modernong monoteistikong mga relihiyon, ang sitwasyon ay mas kumplikado:

1. pananampalatayang Kristiyano Ipahayag iyon ang katawan ay sisidlan at kaloob ng Diyos, na dapat pangalagaan kahit pagkamatay. Samakatuwid, ang pagsunog sa namatay ay hindi kanais-nais para sa mga Kristiyano, hindi ito sinasang-ayunan ng Simbahan. Gayunpaman, hindi ito nagbabawal, lalo na kung may ilang layunin na dahilan para sa cremation. Bukod dito, tinatrato ng Orthodoxy ang pamamaraang ito ng paglilibing na may patas na halaga ng pagkondena, habang ang mga sangay ng Katoliko at Protestante ay mas mapagparaya.
2. Mga kinatawan ng Hudaismo isaalang-alang ang ritwal na pagsunog ng namatay kasalanan. Sinasabi ng maraming klerigo na mas mabuting bisitahin paminsan-minsan ang malalayong libingan ng mga kamag-anak kaysa i-cremate ang mga bangkay para sa transportasyon. alikabok . direktang pagbabawal sa cremation sa mga Hudyo paano hindi, ngunit ang paraan ng paglilibing ay hindi popular.
3. Narito ang Islam ganap na hindi kasama ang cremation paano hindi makadiyos at napakakasalanang gawain. Rituwal sa libing ng mga tapat ay inilarawan nang detalyado sa Koran at mga hadith, hindi ito maaaring labagin, dahil sa kasong ito ang kasalanan ay mahuhulog sa parehong mga kamag-anak at sa kaluluwa ng namatay mismo.

V modernong mga bansa Sa Kanluran at sa Amerika, ang pagsusunog ng bangkay ay isang napakapopular na paraan ng paglilibing. Napaka-friendly sa kapaligiran, matipid at inaprubahan ng mga awtoridad. marami mga sementeryo hindi lang sila nagbibigay ng mga site para sa tradisyonal na paglilibing sa mga kabaong - para lamang sa urn na may abo . Para sa gayong libingan, mas kaunting espasyo ang kailangan, at mula sa punto ng view ng sannorm, ito ay mas kanais-nais.Sa Russia, ang cremation ay nagiging popular din. , lalo na sa malalaking lungsod. doon Maaaring ibaon ang abo sa mga urn ordinaryong mga bakuran ng simbahan, o maaari kang makakuha ng isang plot (kahit isang pamilya) sa sementeryo columbarium sa crematorium.

Permissivedokumentasyon

sa Madaling i-assemble ang cremation. Dapat kasama sa kanilang kit ang: pasaporte ng tatanggap ng serbisyo, naselyohang sertipiko ng kamatayan, invoice ng order sa mga serbisyo sa libing at mga aksesorya. Para makuha alikabok para sa isang libing (karaniwan ay maaari itong gawin sa sa isang araw pagkatapos ng cremation), kakailanganin din ang mga espesyal na papel. Namely: sertipiko ng cremation; kasamang card na may registration number ( na nagpapahiwatig ng petsa, oras, lugar at pangalan ng namatay); isang resibo para sa mga bayad na serbisyo ng isang sementeryo o columbarium o isang pahayag tungkol sa paglilibing ng urn sa ibang lugar.

Kadalasan, ang mga kamag-anak ay binibigyan ng naibigay na urn - kasama apelyido, pangalan, patronymic ng namatay at sa gayon ang numero ng pagpaparehistro, na ipinahiwatig at sa card. Kaya, ang anumang pagkalito ay dapat na halos hindi kasama. Nag-isyu alikabok kadalasan sa isang seremonyal na tagpuan. Sa ang seremonyang ito, bilang karagdagan sa mga kamag-anak, maaaring dumating ang ibang mga tao - mga kaibigan, kapitbahay, kasamahan. Ngunit kadalasan ang kaso ay limitado sa pamilya, kaya paano ang iba ay nakita na ang namatay sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala. Ang lahat ay nakaayos sa isang espesyal na bulwagan ng libing, kung saan tumutugtog ang musika, at naka-install ang urn pedestal na pinalamutian ng mga bulaklak.

Medyo tungkol samga urn.Magkaiba sila, kasama ang presyo. Ang mga simpleng pamantayan (sa lahat ng hugis at kulay) ay gawa sa plastik. Ang mga ito ay mura - mula 600 rubles hanggang isa at kalahating libo. Ngunit maraming tao ang gustong bumili ng mas kawili-wiling bagay. Inaalok ang mga ito ng iba't ibang mga opsyon na gawa sa kahoy, porselana, metal alloys, enameled, bato, ceramic, atbp. Ang mga modelong ito tumayo mas mahal na - mula sa 4 na libo pataas - hanggang sa ilang daang libong rubles (kung, halimbawa, sila ay ginintuan o gawa ng may-akda). Ang itaas na bar ng presyo ay nakasalalay sa mataas na halaga ng materyal at ang pagiging kumplikado ng disenyo ng sisidlan. Sa anumang kaso, ang tinatawag na kapsula (sealed plastic bag) na may mga abo ay inilalagay sa urn.

Karamihan sa mga tradisyon ng paglilibing sa cremation

mananatiling hindi nagbabago. Halimbawa, pareho ang paalam sa patay ay nangyayari sa karaniwang paraan. Ang serbisyong pang-alaala ay kadalasang inaayos sa mismong silid ng pagluluksa sa mortuary o crematorium - depende kung saan ito mas maginhawa. Ito ay halos mga seremonyang sibil, kaya paano ang serbisyo ng libing ay higit na mabuti pagkatapos ng lahat sa templo. Ngunit kung minsan ito, sa isang pinaikling bersyon, ay nakaayos sa parehong bulwagan ng libing. Kadalasan walang mga paghihirap sa mga klero. Sa diwa na hindi nila ipinapahayag ang kanilang negatibong saloobin sa napiling paraan ng paglilibing. At higit pa rito, walang tatanggi sa pag-awit ng libing ng binyag na namatay.

Ang mismong paglilibing ng abokadalasang nangyayari sa araw na ito ay inilabas(maliban kung inaasahan ang transportasyon sa ibang lugar o ibang paraan ng pag-iimbak mga urn ). Pinaka-karaniwan pagkatapos ng cremationalikabokinilibing nang higit pa o hindi gaanong tradisyonal. Maaaring pumili lugar sa columbarium- bukas (tinatawag din itong "Walls of Sorrow") o sarado.Sa ating bansa kung maaari, mas gusto pa rin nilang ibaon sa lupa sementeryo. Grave para sa mga urn ginawang mas mababa kaysa sa tradisyonal. Pero minsan gustong ilagay ng mga kamag-anak alikabok din sa isang ordinaryong kabaong (nangyayari ito!). Sa kasong ito, ang libingan, siyempre, ay nangangailangan ng isang tradisyonal. Siyanga pala, tinanong ako ni Valentina Ivanovna kung kaya ko kung ilalagay niya sa isang lugar na banal na lupa. Kinunsulta ko ang pari tungkol dito, at sinabi niya na posible iyon. Kung sila ay inilibing sa isang kabaong - pagkatapos ay sa loob nito, at kung hindi, pagkatapos - pagkatapos ay sa kanyang sarili urn.

Siya nga pala, minsan alikabokang namatay ay inililibing hindi sa isa, ngunit sa dalawa (o higit pa!) Lugar. Ito ay lubos na posible sa panahon ng cremation, bagaman hindi umaayon sa mga canon ng karamihan sa mga relihiyon. Nakarinig ako ng higit sa isang kuwento sa paksang ito mula sa medyo maaasahang mga mapagkukunan. Halimbawa, namatay ang isang kaibigan ko ilang taon na ang nakararaan. pinsan. Ang kapatid na babae ng namatay ay nanirahan sa Estados Unidos nang mahabang panahon, doon siya nagpakasal. Giit niya sa cremation dahil lang gusto ng part alikabok dalhin mo sa Cincinnati at doon ilibing . At ilan pang mga kakilala ang isang piraso ng cremated na labi ng kanilang patay na anak inilibing sa bahay sa dacha malapit sa Moscow, kung saan sila nakatira halos palagi. Ang natitirang abo ng batang lalaki ay nasa isa sa mga sementeryo sa libingan ng pamilya.

Gumising pagkatapos ng cremation

walang pinagkaiba sa ang mga gumagastos pagkatapos tradisyonal na libing. Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ay nananatiling pareho: ang paalam ng kaluluwa, isang pagkilala sa memorya, ang pagkakaisa ng mga tao sa mga araw ng kalungkutan. Samakatuwid, ang mga kamag-anak at kaibigan ay nakaupo sa mga mesa ng pang-alaala sa araw ng paalam sa namatay (karaniwang ito ang ika-3 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan), at pagkatapos ay sa ika-9, ika-40 at sa taon. Sa pamamagitan ng paraan, ngayon ang ilang crematoria ay nag-aalok ng isang maginhawang serbisyo: ang organisasyon ng isang memorial meal sa isang cafe sa kanilang ritwal complex.

Paanopalamutihan ang libingan ng isang urn

Kung mayroong a pangunahing pagkakaiba kumpara sa maginoo na libing, depende sa rules at mga sementeryo. Kung ito ay karaniwan at hindi nagbibigay ng mga espesyal na lugar para sa mga urn , pagkatapos ay ang teritoryo ay inilalaan katulad ng para sa lahat. At maaari mo ring ayusin ito sa karaniwang paraan: gumawa ng bakod, maglagay ng malaking monumento, mag-set up ng hardin ng bulaklak, atbp. Perosa mga espesyal na lugar ng urn o sa mga sementeryoAng mga columbarium ay kadalasang may mga espesyal na pamantayan. Ang mga inilalaang teritoryo mismo ay mas maliit, ang kanilang fencing ay karaniwang hindi ibinigay (o isang mababang plinth lamang ang pinapayagan), at ang mga monumento at lapida ay pinapayagan sa isang tiyak na laki, hugis, at kung minsan kahit na mga kulay. Sa pangkalahatan, naghahari ang standardisasyon sa lahat.

Kung ang urnkailangang dalhin para ilibing sa ibang lungsod o kahit na bansa, pagkatapos ay mas madaling ayusin ito kaysa sa transportasyon ng karga-200. Pagkatapos ng lahat, nakaimpake sa isang kapsula alikabok hindi na mapanganib sa sanitary point of view. Ito ay dinadala sa parehong paraan tulad ng ordinaryong bagahe, kasama nito ang sertipiko ng kamatayan ng namatay at isang sertipiko ng cremation na inisyu ng crematorium. Para sa transportasyon ng mga urnsa pamamagitan ng tren, eroplano at sa kabila ng hangganan kakailanganin mo rin ng sertipiko ng hindi pagpasok ng mga dayuhang bagay sa urn na inisyu ng serbisyo ng ritwal, at isang sertipiko mula sa SES sa hindi paghadlang sa transportasyon at kumpirmasyon ng kalidad ng paghihinang mga urn . Para sa paglalakbay sa ibang bansa kailangan mong alagaan ang pahintulot para sa libing sa nais na bansa (ito ay ibinibigay sa konsulado) at isalin lahat mga dokumento sa isang wikang banyaga.

Di-tradisyonal na pamamaraan ng libingalikabok

halos hindi karaniwan para sa Russia. Ang maximum na paminsan-minsan ay pinapayagan ng mga kamag-anak ay nagkakalat ng abo sa ilang magandang lugar. Kadalasan ay pinipili nila ang isa na minahal mismo ng namatay: ang gilid ng kagubatan, ilog, dagat, parang. Ito ay nangyayari na ito ay ginagawa kahit na sa iba't ibang mga lugar, sa mga bahagi. Ang mga mayayamang tao ay umaarkila pa ng mga helicopter para sa gayong mga layunin upang makuha ang mas malaking lugar. Sa paano ito ay nagkakahalaga sa kanila, hindi ako nangahas na hulaan.

Nauso pa rin sa ibang bansa hindi kilalang libing alikabok. Ito ay nakakalat sa tinatawag na parang ng memorya, na isang kaakit-akit na damuhan na nilikha para lamang sa gayong mga layunin. Ang mga glades na ito ay nagho-host na ngayon ng maraming European mga sementeryo.

Kamakailan, isa pang trend ang lumalakas:mag-imbak ng mga bin sa bahay. Iyon ay, sa katotohanan, halimbawa, sa dibdib ng mga drawer, mantelpiece o espesyal na pedestal. Para dito, nag-order pa sila lalo na maganda mga urn - may mga kuwadro na gawa, mga ukit, mga inlay. Ang mga tao ay nagdadala ng gayong mga kaban at sasakyang-dagat kahit saan kung sakaling lumipat. Tila, ito ang pangunahing punto ng naturang desisyon - umalis alikabok iyong sarili. Bagama't ipinaliwanag ng isa sa aming mga kakilala sa Ingles na dapat siyang laging nasa kamay urn na may abo patay na asawa dahil mahilig itong makipag-usap sa kanya. Sa gabi, sinasabi niya sa kanya ang tungkol sa nangyari sa kanya sa araw, kumunsulta. Sinasabi niya na sinasagot pa siya nito. Hindi malakas, siyempre, ngunit gayon. Sa pag-iisip.

Ano ang imbakan abo sa bahay! Ito ay luma na, ngunit may higit pang kamangha-manghang mga inobasyon. Halimbawa, mga pintura na pininturahan ng halo-halong pintura alikabokmga kamag-anak. May iba pang nagsusuot ng abo sa kanyang dibdib sa mga espesyal na palawit. Gayundin, ang mga multi-kulay na kristal ay ginawa mula dito, na noon ay nakalagay sa alahas. At kamakailan, isang bagong serbisyo ang lumitaw sa isa sa mga European tattoo parlor: nag-aalok sila abo tattoo, kung saan ang katawan ng isang mahal sa buhay ay nabaling.

Bahala na, pero hindi ko pa rin maintindihan ang mga ganyang bagay. Samantalang ako, kung gayon alikabokang tao ay dapat pumunta sa lupa - panahon. Kahit na pagkatapos ng cremation, dahil ito ay maginhawa at mas kanais-nais para sa isang tao. Kahit na sa Kanluran, libre mula sa maraming mga complex, mas gusto pa rin ng mga tao na ilibing ang natitira sa namatay, lalo na sa lupa. Bagama't ang cremation doon, ayon sa mga istatistika, ay pinili halos sa siyamnapung porsyento ng mga kaso. Ngunit para sa pangunahing bahagi ng mga naninirahan sa Russia, ang mga tradisyonal na libing ay mas malapit. Marami pa tayong bukas na espasyo, mayroong kung saan ililibing ayon sa Orthodox, Muslim, Jewish at iba pang mga ritwal. Samakatuwid, inaliw ko ang kaibigan ng kapitbahay na ito, siyempre, na may impormasyon na angkop para sa kanya, ngunit ako mismo ay umaasa na ang aking anak ay personal na ililibing ako paano dapat. Walang apoy, diretso sa Mother Earth.

: "Ipapayo ko na huwag palakihin ang mga kumplikadong nauugnay sa pagkakanulo sa lupa"

– Padre Vladislav, bakit hindi aprubahan ng Russian Orthodox Church ang cremation?

– Negatibong saloobin Ruso Simbahang Orthodox sa cremation ay ipinaliwanag, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ang paraan ng paglilibing ay salungat sa tradisyon ng simbahan. Mayroon ding isang tiyak na problema sa teolohiya dito, dahil ang paraan ng paglilibing na ito ay hindi tumutugma sa Kristiyanong pagtuturo tungkol sa Muling Pagkabuhay mula sa mga patay. Siyempre, ang punto ay hindi na hindi kayang buhayin ng Panginoon ang na-cremate. Ngunit sa bahagi ng komunidad ng tao ay inaasahan magalang na saloobin sa mga labi ng namatay.

– Hindi ipinagbabawal ng Simbahan ang cremation sa ilalim ng banta ng pagtitiwalag sa mga mahal sa buhay na nagpasyang huwag ilibing, ngunit i-cremate ang mga labi ng kanilang mga kamag-anak. Ang katotohanan ay mayroong iba't ibang mga pangyayari. May mga paghihirap. Halimbawa, sa Japan. Siyempre, hindi ito ang kaso para sa Russia, ngunit mayroon din ang Japan Mga taong Orthodox kabilang sa Russian Orthodox Church. At doon ay ipinagbabawal ng batas na dalhin ang katawan sa lupa. May isang paraan lamang, kung masasabi ko, ng libing - ito ay cremation. Ang pamamaraang ito lamang ang pinapayagan ng mga batas ng bansa.

– Ano, sa iyong opinyon, ang mga dahilan para sa lumalagong katanyagan ng cremation sa Russia ngayon?

- Sa tingin ko meron parehong dahilan. Ito ay konektado sa katotohanan na ang mga tradisyon ay naiwan at nakalimutan. Sa katunayan, noong panahon ng Sobyet, ang mga mananampalataya at hindi mananampalataya ay inilibing pa rin, bilang isang patakaran, sa tradisyonal na paraan, iyon ay, sila ay inilibing. Bagaman, siyempre, mayroong cremation. Nag-advertise siya. Ang mga tradisyon ay tinatalikuran na ngayon. May papel ang urbanisasyon. Ang mga taganayon, na kadalasang pinaka-tradisyonal, ay paunti-unti. Kung 50 taon na ang nakalipas ay kalahati ng mga naninirahan sa lungsod, ngayon ay kamag-anak, malayo na ang koneksyon sa kanayunan ng karamihan sa mga kababayan. Ang mga lolo, lola sa ikalawa, ikatlong henerasyon ay mga naninirahan sa lungsod. Ngunit, sa kabilang banda, tila ang pagpapanumbalik ng normal na buhay simbahan ay dapat na pinalitan ng cremation. Gayunpaman, sinusunod namin ang aming naobserbahan.

– Padre Vladislav, anong mga kontraargumento ang maaaring magpapahintulot sa isang tao na huwag magmadaling magdesisyon na i-cremate ang kanyang kamag-anak?

– Una sa lahat, kailangang ipaalala ang tungkol sa turo ng simbahan, tungkol sa muling pagkabuhay ng katawan mula sa mga patay at tungkol sa mga tradisyon at ritwal ng simbahan. Tungkol sa katotohanan na bagaman ang gayong paraan ng paglilibing ay pinahihintulutan ng Simbahan, sa diwa na hindi ito napapailalim sa mga pagbabawal: hindi nila tinatanggihan ang isang serbisyo sa libing para sa mga mismong gustong ma-cremate, ngunit, gayunpaman, ginagawa ng Simbahan. hindi pagpalain ang pamamaraang ito ng paglilibing. Maaari tayong umapela sa budhi ng simbahan at Ortodokso.

– Kadalasan, binabanggit ng mga tagasuporta ng cremation sa Russia bilang isang halimbawa ang sibilisadong Europa na may malinis, maayos at maayos na mga sementeryo, kung saan walang lugar para sa malungkot na mga alaala. Maraming ayaw isipin ang masama sa sementeryo...

Ang sementeryo ay dapat maging isang lugar ng paalala ng pinakamahalaga: ng kamatayan, ng kahinaan buhay ng tao, tungkol sa kawalang-hanggan

- Ang mas malinis at maayos ang sementeryo, mas mabuti, siyempre. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang sementeryo ay hindi dapat maging isang lugar ng paalala ng kamatayan, ng kahinaan ng buhay ng tao, ng kawalang-hanggan. Ito ay idinisenyo upang maging isang lugar ng paalala sa pinakamahalaga. Ang isa sa mga nag-iisip ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay nagsabi na ang sementeryo ay isang paaralan ng pilosopiya.

Iba't ibang bagay pa rin. Oo, sa katunayan, parehong mga kalsada at bangketa sa marami Kanluraning mga lungsod(Hindi ko sasabihin na sa lahat, halimbawa, ang Southern Italy ay hindi masyadong malinis) mas malinis, mas malinis at mas malinis, lalo na sa Northern at Gitnang Europa. Isa pa, mas malinis at maayos ang mga sementeryo doon. Ngunit sa tingin ko ay hindi nananaig ang cremation doon. Sa palagay ko ay mas madalas na nakalilibing ang mga labi ng mga patay. Walang kinalaman ang cremation sa kalinisan at kalinisan ng mga sementeryo. Gaano man kalinis at kalinis ang isang sementeryo, dapat pa rin itong manatiling paalala ng mortalidad at kawalang-hanggan ng tao.

– Paano maiuugnay ang isang tao sa posisyon ng isang tao na sumusuporta sa cremation dahil lamang sa mga pagsasaalang-alang sa pananalapi?

- Kung ito ay isang hindi relihiyoso na tao, ano ang masasabi ko sa kanya ?! Lamang na sa kasong ito ay hindi rin siya nagbibigay ng isang sumpain tungkol sa mga tradisyon. Gayunpaman, ang mga hindi relihiyoso ay may kakayahang igalang ang mga tradisyon. Kung siya ay isang taong simbahan, kung gayon ang lahat ng napag-usapan na natin ay dapat na may awtoridad at nakakumbinsi para sa kanya.

– Si Padre Vladislav, marahil ngayon ay aming mga mambabasa, na nawalan ng kanilang mga mahal sa buhay at katutubong tao ngunit sino ang hindi makakapili sa pagitan ng tradisyunal na libing at cremation. Anong payo ang ibibigay mo sa mga taong nasa ganoong mahirap na sitwasyon?

Ang lahat ng posible ay dapat gawin upang ang mga pamantayan ng simbahan, mga tradisyon ng simbahan ay sinusunod

- Ipapayo ko sa kanila na huwag palakihin ang mga paghihirap na nauugnay sa paglilibing ng katawan sa tradisyonal na paraan ng paglilibing. At ipaalala ko sa inyo na may tungkulin sila sa kanilang mga mahal sa buhay na namatay. At ang tungkuling ito ay higit sa lahat ay nauugnay pa rin sa pagmamalasakit sa kaligtasan ng mga mahal sa buhay at ng mga yumao. Siyempre, hindi natin inaangkin na ito, ang kaligtasan, ay hindi magagamit sa mga na-cremate. Hindi talaga. Ngunit para sa ating bahagi, dapat nating gawin ang lahat upang matiyak na ang mga pamantayan ng simbahan at mga tradisyon ng simbahan ay sinusunod.

– May mga pagkakataon na nalaman ng mga may edad na at nakasimba na mga Kristiyano na ang isa sa kanilang mga kamag-anak ay na-cremate. At maraming tao ang nagsisimulang mag-alala tungkol dito. Nag-aalala sila tungkol sa posthumous na kapalaran ng mga mahal sa buhay. Paano mo sila mapatahimik?

- Hindi sila dapat mag-alala, dahil sa pangkalahatan ang anumang apela pabalik, pinagsisisihan na kinakailangan na gumawa ng isang bagay na naiiba kaysa sa ginawa, ay hindi produktibo. Dapat lang silang magtrabaho nang husto. Hindi nila kasalanan kung tratuhin sila sa ganitong paraan labag sa kanilang kalooban. At kung sila mismo ang nagnanais nito ... Buweno, ito ay isang makasalanang pag-iisip at gawa. Dapat tayong manalangin sa Diyos para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

Sumabay sa mga panahon?

Ang mga ideologist ng Bolshevism ngayon ay maaaring magbigay ng standing ovation sa data na inilathala ni G. Pavel Kodysh, Presidente ng Union of Funeral Organizations at Crematoria ng Russia. Sipiin natin muli ang kaniyang komento sa Russian News Service: “Sa Moscow at St. Petersburg, 60% ng mga patay ay na-cremate.” Ngayon, walang mga banner na nanawagan para sa cremation; walang sinuman mula sa isang mataas na rostrum ang obligadong pilitin ang katawan na sunugin pagkatapos ng kamatayan.

Ang tanging nagpapapigil na lantarang sumasalungat sa pagtatayo ng bagong crematoria ay ang Russian Orthodox Church. Kaya, noong Hulyo 2015, ang Metropolitan ng Izhevsk at Udmurt Viktorin ay nagpadala ng apela sa pinuno ng Udmurt Republic, Alexander Solovyov, tungkol sa hindi pagtanggap ng pagtatayo ng crematorium sa Izhevsk:

"Sa matinding kalungkutan, natanggap ko ang balita ng pagtatayo ng isang crematorium sa Izhevsk. Hindi ito ang aking personal na alalahanin, ngunit ang pag-aalala ng lahat ng mga residente ng Orthodox ng Udmurt Republic, "sabi ni Metropolitan Viktorin.

Para sa mga naniniwala na ang Simbahan ay dapat gumawa ng konsesyon sa isyung ito, alalahanin natin ang mga salita ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia sa bagay na ito:

“Siyempre, ang pinag-uusapan lang, para at nakabaon sa lupa katawan ng tao nagiging alabok din, ngunit ang Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan mula sa alabok at pagkabulok, ay ibabalik ang katawan ng bawat isa. Ang cremation, iyon ay, ang sinasadyang pagkasira ng katawan ng namatay, ay mukhang isang pagtanggi sa pananampalataya sa unibersal na Pagkabuhay na Mag-uli. Mangyari pa, marami pa ring naniniwala sa isang unibersal na Pagkabuhay na Mag-uli ang nagsusunog ng patay para sa praktikal na mga dahilan. Kung sakaling mamatay ang isang taong malapit sa iyo, maaari mo siyang ilibing, ngunit kung may pagkakataon kang kumbinsihin siya na huwag igiit ang cremation, subukang gawin ito!

Narito ang mga salita mula sa opisyal na dokumento na "Sa Christian Burial of the Dead", na inaprubahan ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church noong Mayo 5, 2015:

“Naniniwala ang Simbahan na may kapangyarihan ang Panginoon na buhayin ang anumang katawan at mula sa anumang elemento (Apoc. 20:13). “Hindi kami natatakot sa anumang pinsala sa anumang paraan ng paglilibing, ngunit sinusunod namin ang luma at mas mabuting kaugalian ng paglilibing ng bangkay,” ang isinulat ng sinaunang Kristiyanong awtor na si Mark Minucius Felix.

Itinuturing pa rin ng Russian Orthodox Church na hindi kanais-nais ang cremation at hindi ito sinasang-ayunan.

Saloobin sa cremation sa ROCOR

Walang kompromiso ang ROCOR sa isyu ng cremation, pinagbabawalan ang mga anak nito na sunugin ang bangkay ng mga patay sa crematoria

Ang sinumang tao na magbabasa ng pinal na dokumento ng ROCOR Council of Bishops ay makikita na ang mga desisyon ng Synod ay pundamental at hindi nagpapahintulot ng iba't ibang interpretasyon. Ang dokumento ay kapansin-pansin para sa hindi kompromiso na saloobin nito sa pagsusunog ng bangkay ng mga patay.

“Ang mga tagapagtaguyod ng cremation ay mga ateista at mga kaaway ng Simbahan. Ang mga Simbahang Griyego at Serbiano ay negatibo rin ang naging reaksyon sa gawaing ito. Ang pagsusunog ng bangkay ng mga patay ay salungat sa itinatag sa Simbahang Kristiyano mula pa sa simula,” sabi ng dokumento.

"Batay sa lahat ng mga katotohanan na isinasaalang-alang, ang Konseho ng mga Obispo ay nagbabawal sa mga bata ng Russian Orthodox Church Outside of Russia na sunugin ang mga bangkay ng mga patay sa crematoria. Kinakailangang ipaliwanag ng mga pari sa kanilang mga parokyano ang hindi Kristiyanong katangian ng gayong mga libing. Hindi sila dapat maghatid ng serbisyo sa pag-alaala sa simbahan para sa mga taong ang mga katawan ay nakalaan para sa cremation. Ang mga pangalan ng mga namatay na Kristiyano ay maaari lamang gunitain sa Proskomedia.

Detalyadong tinatalakay ng dokumento ang tanong kung paano maiuugnay ng mga Kristiyano ang kalooban ng isang kamag-anak na gustong ma-cremate pagkatapos ng kamatayan:

"Maaaring mangyari na ang ilang mananampalataya ng Ortodokso, dahil sa kanyang kamangmangan, ay ipinamana sa kanyang malalapit na kamag-anak upang i-cremate ang kanyang katawan at pagkatapos ay mamatay nang hindi nakatanggap ng basbas at hindi nagsisisi sa kanyang intensyon ... Kung ang mga kamag-anak ay nangako sa namatay na i-cremate ang kanyang katawan, kung gayon maaari silang palayain ng Simbahan mula sa hindi makatwirang mga pangakong ito sa pamamagitan ng panalanging itinatag para sa gayong mga okasyon. Ang kaluluwa ng namatay pagkatapos ng kamatayan, na nakikita ang katangahan ng kanyang pagnanais para sa cremation ng katawan, ay magpapasalamat lamang sa kanyang mga mahal sa buhay para sa naturang desisyon.

Ang Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church Outside of Russia sa isang sesyon noong Agosto 20/Setyembre 2, 1932, sa isyu ng pagsusunog ng bangkay ng mga patay, ay nagpasiya: “Sa prinsipyo, ang pagsunog sa mga bangkay ng mga Kristiyanong Ortodokso sa crematoria ay hindi pinapayagan dahil sa ang katunayan na ang kaugaliang ito ay ipinakilala ng mga ateista at mga kaaway ng Simbahan. Sa lahat ng partikular na mahihirap na kaso, magbigay ng desisyon sa obispo ng diyosesis.

Saloobin sa cremation ng Greek Orthodox Church

Ang Banal na Sinodo ng Simbahang Griyego Ortodokso noong Oktubre 2014 ay nagsasaad na ang Simbahan ay hindi ililibing ang mga nagpamana para ma-cremate. Itinuturing din ng Simbahan na tungkulin niyang ipaalam sa klero at mga taong banal tungkol sa mga kanonikal na kahihinatnan ng pagsusunog ng bangkay ng mga patay.

• Ang pagsusunog ng bangkay ay hindi naaayon sa kaugalian at Tradisyon ng Simbahan para sa teolohiko, kanonikal at antropolohikal na mga kadahilanan.
• Upang hindi mahulog sa teolohiko at kanonikal na pagkakamali, kinakailangang igalang ang mga paniniwala sa relihiyon at linawin ang sariling kalooban ng namatay, at hindi sumunod sa kalooban ng kanyang mga kamag-anak.

Kung napatunayan na pinahintulutan ng namatay ang pagsusunog ng bangkay ng kanyang katawan, kung gayon ang paghalili ay hindi ginagawa sa kanya.

Bakit ang pagsunog ay isang paglapastangan?

Saint Nicholas ng Serbia: "Ang pagsunog sa katawan ng namatay ay karahasan"

Ang ilang mga Orthodox ay patuloy na taimtim na nagdududa at nagtataka kung ano ang mali sa nasusunog na mga katawan, dahil ang kaluluwa ay hindi maihahambing na mas mahalaga kaysa sa laman. Halimbawa, narito ang komento ni Anna, ang aming mambabasa, na galit na galit na ang cremation ay tinatanong:

"Mukhang ang lahat ay bumaba lamang sa opinyon ng mga pari na ang sisidlan ng buhay ay dapat tratuhin nang may paggalang. Ang pagsunog ng katawan ay isang kahihiyan? Pagkatapos ng lahat, ang mga lumang punit na libro ay sinusunog, at maging ang mga icon na ganap na hindi na ginagamit. Ano ang polusyon dito? Sa palagay ko, lahat ito ay "pagsala ng lamok at paglunok ng kamelyo."

Ang mga tanong na ito ay masasagot sa mga salita ni St. Nicholas ng Serbia:

“Itanong mo sa akin: bakit ang Simbahang Kristiyano ay nandidiri sa pagsunog ng mga patay? Una, dahil itinuturing niya itong karahasan. Serbs dati ngayon natakot sa krimen ni Sinan Pasha, na sinunog ang mga patay ang katawan ni Saint Sava sa Vracar. Nasusunog ba sila mga tao ng mga patay kabayo, aso, pusa o unggoy? Hindi ko pa ito narinig, ngunit nakita ko silang inilibing. Bakit, kung gayon, gumawa ng karahasan laban sa mga bangkay ng mga tao - ang mga pinuno ng buong mundo ng hayop sa lupa? Mabibigyang katwiran ba ng pagsunog sa mga patay na hayop, lalo na sa malalaking lungsod, ang pagsunog ng mga patay na tao?

Pangalawa, dahil ang pagano at barbaric na kaugalian na ito ay pinalayas sa Europa kulturang Kristiyano halos 2000 taon na ang nakalipas. Ang sinumang gustong i-renew ang kaugaliang ito ay hindi nais na magdala ng isang bagay na kultural, moderno, bago, ngunit, sa kabaligtaran, upang ibalik ang matagal nang hindi na ginagamit na basura. Sa America, nakita ko ang mga libingan ng mga dakilang presidente: Wilson, Roosevelt, Lincoln at marami pang ibang sikat na tao. Wala sa kanila ang nasunog."

Elder Paisius Svyatogorets sa saloobin sa mga labi

Mahirap hanapin ang mga pahayag ng mga banal na ama ng mga unang siglo ng Kristiyanismo tungkol sa cremation dahil sa katotohanan na noong panahong iyon ay isinulat nila, tulad ng sinasabi nila, "sa paksa ng araw": ang mga paksa ng kanilang mga gawa ay may kinalaman sa paglitaw ng iba't ibang uri ng mga maling aral at maling aral, habang ang mga pagtatalo tungkol sa pagsusunog ng bangkay ay hindi pa nakuha sa sukat na nakikita natin ngayon. Ngunit malalaman natin kung ano ang iniisip ng iginagalang na makabagong matatandang may espiritu, na marami sa kanila ay niluluwalhati bilang mga santo.

Si Athos elder Paisios Svyatogorets ay sinabihan na sa Greece "para sa mga kadahilanan ng kalinisan at upang makatipid ng espasyo sa lupa" sila ay magsusunog ng mga patay. Ang kanyang sagot ay simple at malinaw:

Elder Paisius Svyatogorets: "Ang katotohanan na ang buong kapaligiran ay nadumhan ay walang anuman, ngunit ang mga buto, nakikita mo, ay nakagambala sa kanila!"

“For hygiene reasons? Oo, makinig ka lang! Hindi ba sila nahihiya na sabihin iyon? Ang katotohanan na sila ay dumi sa buong kapaligiran ay walang anuman, ngunit ang mga buto, nakita mo, pumigil sa kanila! At tungkol sa "pagliligtas sa lupain"... Talagang imposibleng makahanap ng lugar para sa mga sementeryo sa buong Greece kasama ang lahat ng kagubatan nito? Paano ito: nakakahanap sila ng napakaraming espasyo para sa basura, ngunit hindi nila ito mahanap para sa mga sagradong labi. May kakulangan ba sa lupa? At gaano karaming mga labi ng mga santo ang maaaring nasa mga sementeryo? Hindi ba nila naisip ito?

Sa Europa, ang mga patay ay sinusunog hindi dahil walang mapaglilibingan, ngunit dahil ang cremation ay itinuturing na progresibo. Sa halip na putulin ang ilang kakahuyan at bigyan ng puwang ang mga patay, mas gugustuhin pa nilang maglaan ng puwang, sunugin at gawing abo. Ang mga patay ay sinusunog dahil gusto ng mga nihilist na mabulok ang lahat - kasama ang tao. Nais nilang tiyakin na wala nang natitira na magpapaalala sa isang tao sa kanyang mga magulang, sa kanyang mga lolo, sa buhay ng kanyang mga ninuno. Gusto nilang ilayo ang mga tao sa Sagradong Tradisyon, gusto nilang makalimutan nila ang buhay na walang hanggan at itali sila sa temporal na buhay na ito.

Sa halip na isang epilogue

Kamakailan lamang, partikular akong nagpunta sa sementeryo ng Donskoy. Napatingin ako sa saradong columbarium. Ito ay matatagpuan sa kaliwa ng simbahan ng St. Seraphim ng Sarov. Napakatahimik ng gusali. Wala akong nakitang buhay na tao. Nahuli ko ang aking sarili na iniisip na hindi ako sanay sa katotohanan na ang isang libingan ay maaaring magmukhang ganito: isang kulay-rosas na dingding, mga plastik na bulaklak na hindi mawawala ang kanilang hugis, at sa taas na tatlong metro ay may isang karatula na may apelyido at isang pangalan. At mayroong daan-daang mga ito. Itinuon niya ang pansin sa bagong pader: parang isang napakalaking rack na may mga salamin na pinto. Tila, isang bago, dahil maraming mga cell ang walang laman. Pinaalalahanan nila ako - humihingi ako ng paumanhin para sa isang marahil hindi naaangkop na paghahambing - mga kahon sa supermarket kung saan maaari mong ilagay ang iyong bag. Ito ang aking unang paglalakbay sa columbarium. At sana ito na ang huli.

Nalaman ng correspondent ng "KP" kung paano binubuo ang mga patay at kung magkano ang pinakamahal na kabaong

Ang mga taong, sa pamamagitan ng kasawian, ay nagkaroon ng pagkakataon na bisitahin ang Barnaul crematorium, alam lamang ang panlabas na bahagi nito - paalam at mga memorial hall, isang tindahan ng ritwal, isang maliit na templo at isang columbarium. Ang pasukan sa cremation shop at iba pang mga utility room ay mahigpit na ipinagbabawal para sa mga tagalabas. Pero hindi sa mga KP correspondent!

Direktor ng Crematorium Andrey Chumachenko inayos para sa "Komsomolskaya Pravda" ang isang buong paglilibot sa institusyon ng pagluluksa.

Inamin ni Andrei na mula sa ikasampung baitang pinangarap niyang magtrabaho sa negosyong ritwal. At nang inalok siya ng posisyon ng direktor, nang walang pag-aalinlangan, lumipat siya mula sa Novosibirsk patungong Barnaul.

Maraming kontrobersya sa cremation. Sa personal, sa tingin ko ang cremation ay isang mas makataong paraan kaysa sa paglilibing sa lupa, sabi ng ating bayani.

Binuksan ang crematorium sa kabisera ng rehiyon noong Mayo 2015. Mula noon, humigit-kumulang 200 katao ang na-cremate dito.

Ang hanay ng mga presyo para sa isang complex ng mga serbisyo ng crematorium - mula sa

19.5 hanggang 45.2 libong rubles. Sa tindahan, na matatagpuan sa institusyon, malaking pagpipilian kabaong, libing linen, damit para sa namatay at iba pang mga bagay.

Ang pinakamahal na kabaong dito ay isang barnisado na cedar sarcophagus na nagkakahalaga ng 124,000 rubles.

Ang isang ito ay binili noong nakaraang taon ng isang pulis ng trapiko na namatay sa linya ng tungkulin noong Setyembre, - sabi ni Andrey.

Imposibleng mag-cremate sa naturang kabaong, upang ilibing lamang (sa pamamagitan ng paraan, ang crematorium ay nagbibigay din ng mga serbisyo sa paglilibing - Ed.). Dahil sa malaking sukat nito, hindi ito papasok sa oven. Ayon sa direktor, karamihan ay kumukuha sila ng mga kabaong na gawa sa kahoy. Ang kanilang gastos ay mula sa 2.5 libong rubles.

Nandito ang funeral linen para sa bawat panlasa at kulay.

Mayroong mga sheet ng badyet - hebash at satin - para sa 700 rubles, at mas mahal na mga pagpipilian - para sa 3.6 libong rubles, - sabi ni Andrey.

Nahagip ng mata ko ang dalawang maliit na unan na nakahiga sa tabi ko...

Ito ay mga bata, - paliwanag ng tagapagsalaysay. - Ang mga bata ay na-cremate din dito, buti na lang, bihira. Noon ay lumingon sa amin ang mga magulang ng mga patay na sanggol. Ngunit dahil sa kakulangan ng ilang mga dokumento, hindi pa natin ito ma-cremate.

Ang crematorium ay may dalawang farewell hall. Ang amoy dito ay tiyak, tila puspos ng kalungkutan ng tao. Sa panahon ng seremonya, ang kabaong ay nakatayo sa gitna, sa mga gilid nito ay malambot na komportableng mga sofa para sa mga kamag-anak, may iba pa sa paligid ng perimeter ng bulwagan.

Sa lalong madaling panahon ay mag-i-install kami ng isang spotlight dito, na kung saan ay i-highlight ang lugar na may namatay na may liwanag, - sabi ni Andrey.

Sa panahon ng paghihiwalay, ang mga ilaw ay dimmed, ang musika ay tumunog nang mahina, bilang isang panuntunan, pinipili nila ang mga klasiko. May plasma TV sa dingding kung saan maaari kang manood ng isang pelikula tungkol sa namatay. Ayon kay Andrei, wala pang gumagamit ng serbisyong ito.

Ngunit nag-order sila ng isang video mula sa libing. Ang namatay ay may mga kamag-anak sa Germany. Dito namin sila pinutol. Sa hinaharap, gagawin naming posible na panoorin ang libing online, - paliwanag ng direktor ng crematorium.

Upang makalayo sa tsismis na bago ipadala ang katawan sa oven, ang mga alahas ay tinanggal mula sa namatay, mayroong isang serbisyo sa crematorium - tinitingnan ang simula ng cremation. Ito ay tumatagal ng 30 minuto. Nasa likod ng salamin ang mga kamag-anak at nanonood habang ipinapadala ng machinist ang kabaong na may katawan sa pugon.

Ang salamin ay nakabaluti, alam mo, ang kamatayan ay palaging kalungkutan, kaya ang mga tao ay maaaring kumilos nang hindi naaangkop, kabilang ang paghampas ng salamin. Nagkaroon kami ng ganoong bagay, - ibinahagi ng tagapagsalaysay.

Sinabi ni Andrei na kahit papaano ay sinunog nila ang namatay, kung saan ang mga kamag-anak mula sa Buryatia ay dumating, tulad ng inaasahan, kasama ang isang shaman.

Kaya't isinagawa nila ang kanilang mga ritwal habang pinapanood ang simula ng cremation: sinindihan ang mga lampara, binasa ang mga panalangin, - naalala ng direktor.

Ang cremation oven ay dinala dito mula sa Czech Republic. Ang presyo ay tungkol sa 18 milyong rubles. Kinokontrol ito ng operator. Sa temperatura na 1100 degrees, ang katawan ng tao ay ganap na nasusunog sa loob ng 1-1.5 na oras. Sa lahat ng oras na ito kinokontrol ng operator ang proseso sa pamamagitan ng isang maliit na glass window sa oven.

Siyanga pala, may mga bagay na hindi maaaring ilagay sa kabaong sa panahon ng cremation.

Mula sa karanasan ng mga kasamahan mula sa Novosibirsk, alam ko na ang mga telepono ay ibinaba, at iba pang mga bagay. Samakatuwid, bago ipadala ang katawan sa hurno, sinisiyasat ng thanatopracticist ang kabaong upang walang kalabisan. Ito ay nangyari na ang mga pacemaker ay inalis sa "mga core" - dahil ang mga ito ay ipinagbabawal din na mga bagay, sinabi ni Chumachenko. - Pagkatapos ng lahat, mayroon silang mga baterya na maaaring sumabog sa apoy at makapinsala sa kalan.

Pagkatapos ng pugon, ang mga labi ng katawan ng namatay (bilang panuntunan, ito ay maliliit na buto - Ed.) ay inilalagay sa silid ng cremulator. Doon, sa isang ball mill, sila ay giling sa isang pinong homogenous na masa.

Pagkatapos, ibinubuhos ng operator ang lahat ng abo sa isang kapsula (maaari itong ilibing sa lupa) o sa isang espesyal na bag, na pagkatapos ay ilagay sa isang urn.

Pinipili ng mga kamag-anak ang urn nang maaga. Ang pinakamahal dito ay nagkakahalaga ng 33 libong rubles. Ito ay gawa sa solidong bato.

Kung ang silid na may kalan ay palaging mainit, kung gayon ang morge ay walang hanggang malamig. Pati ang mga pinto dito ay hindi init.

Ang paghahanda ng isang katawan para sa libing sa lupa at para sa cremation ay hindi gaanong naiiba. Sa panahon lamang ng cremation ng mga patay, bilang panuntunan, hindi sila nag-embalsamo, - ipinaliwanag ni Chumachenko.

Ang mga patay na babae sa crematorium ay maaaring suklayin, binubuo. Mayroong isang buong hanay ng mga pampaganda para dito: foundation, blush, shadows, mascara, lipstick at higit pa.

Isang templo ang itinayo sa teritoryo ng crematorium. Pinasok nila ito upang magsindi ng kandila bilang pag-alala sa namatay. Ngayon isang kandila ang nasusunog dito....

Isang pari ang itinalaga sa templo. Sa kalooban ng mga kamag-anak, maaari niyang ilibing ang namatay.

Ang isang kampana ay naka-install sa eskinita ng memorya. Matapos ang pamamaraan ng paalam, tinawag siya ng mga kamag-anak at kamag-anak ng namatay, sa gayon ay nagbibigay pugay sa alaala ng namatay.

Sa likod nito ay naka-install silong ng pamilya tagapagtatag ng crematorium. Ang malaking teritoryo ng crematorium, 2.5 ektarya, ay nagpapahintulot sa iyo na mag-install ng iba pang mga crypt.

Isang columbarium ang tumataas sa malapit. Ito ay dinisenyo para sa 9 na libong urns. Sa ngayon, maraming bakante. Gayunpaman, mayroong - nakalaan. Tiniyak ng mga taong ito na sila ay na-cremate.

Maaari kang gumuhit ng isang kontrata sa iyong buhay, nagkakahalaga ito ng 1.4 libong rubles, magbayad para sa isang hanay ng mga serbisyo at humirang ng isang tagapagpatupad na susubaybay sa pagpapatupad nito, ipinaliwanag ng tagapagsalaysay.

Matapos ang pagkamatay ng customer, hindi mo na kailangang magbayad ng dagdag para sa kanyang cremation.

Kaya't isang lalaki ang lumapit sa amin at nagsabi: "Sa loob ng dalawang linggo ay mayroon akong mahirap na operasyon, natatakot ako na hindi ako makaligtas." Gumawa kami ng kontrata sa cremation.

Ang isang hiwalay na gusali ay nakalaan para sa cremation ng mga hayop at biowaste. Mayroong dalawang oven dito.

Nagdadala sila ng mga pusa, aso, kuneho at kahit hamster, - ibinahagi ni Andrey.

Ang halaga ng pag-cremate ng isang hayop ay depende sa timbang. Ang pinakamababang presyo ay 2.5 libong rubles.

Mayroon ding mga urn para sa mga hayop. Nakita kong medyo nakakatawa sila. Bagaman, ayon sa direktor ng LLC "Vetrituals" Mikhail Serdyukov, kung minsan ang mga may-ari ng mga patay na hayop ay pinapatay kaysa sa mga tao.