Mga tradisyon ng Ecuadorian. Holy Week sa Ecuador at sa Galapagos Islands

Ecuador, na nasa Timog Amerika, ay nasa ilalim ng impluwensya ng agos ng kultura ng Europa, ngunit marami pa rin sa orihinal pambansang tradisyon at ang mga kaugalian ay napanatili at yumayabong. Hindi madaling makilala sa mga naturang bansa, kung saan ang mga halaga ng ibang mga estado ay bumubuhos sa loob ng mga dekada, mas modernong mga kaugalian, tulad ng katapatan sa mga primordial na ugat.

Sa Ecuador, talagang maipagmamalaki nila ang katotohanan na napanatili nila ang mga sinaunang kaugalian, pati na rin ang isang kultura na kilala mula pa noong panahon ng pamana ng India. Ang lahat ng ito ay malinaw na ipinahayag sa relasyon ng pamilya at mga gawaing panlipunan. Gayundin, ang mga ganitong aspeto ay makikita sa pulitika.

Ang simbahan sa estadong ito ay may napaka mataas na halaga. Ito ay may malaking kapangyarihan sa buhay ng lipunan sa kabuuan at hiwalay para sa bawat Ecuadorian. Partikular na naiimpluwensyahan Simabahang Kristiyano, siya ang mas malinaw na nagbibigay inspirasyon sa pag-uugali sa lipunan.

Kapansin-pansin na ang mga klero ang nagtatamasa ng gayong dakilang awtoridad. Kaya nilang magdesisyon mga problema sa buhay tao at buhay pampulitika ng bansa. Tumutulong ang mga pari sa mga kontrobersyal na sitwasyon.

Ang isang kinakailangan para sa kasal ay ang pagtatalaga nito sa simbahan. Siyempre, magkakaroon ng legal na puwersa ang kasal kung wala ito, ngunit sa harap ng Diyos ay hindi ito makikilala. Ang simbahan ay medyo may pag-aalinlangan tungkol sa gayong mga unyon. Ginawa ng Spain ang pinakamalakas na epekto sa Ecuador, kasama ang kultura at tradisyon nito, ngunit gayunpaman, hindi tinanggap ng mga Ecuadorians ang init ng ulo at pagiging masungit nito.

Sa Ecuador, isang ganap na balanse at kalmado na bansa, lalo itong binibigkas sa mga naninirahan sa mga kumpol ng bundok, naniniwala sila na hindi nila kailangang sayangin ang kanilang sarili at ang kanilang enerhiya sa galit, pagsalakay, mas mahusay na idirekta ito sa isang mapayapang direksyon. , paggawa ng mga kapaki-pakinabang na gawain. Ang kredo sa buhay na ito ay sinipsip ng gatas ng ina at nag-ugat sa kanila sa mahabang panahon bilang isang ugali. Ang mga taga-Ecuador ay maaari pa ngang ituring na mabagal, dahil ginagawa nila ang anumang negosyo nang may pakiramdam at pakiramdam.

Ang katangian ng mga naninirahan sa bansang ito ay literal na mailalarawan sa dalawang salita - pagmamalaki at kabagalan. Ang anumang hindi kasiya-siyang sitwasyon at hindi pagkakaunawaan ay nareresolba sa isang napaka maikling oras. Bihirang mangyari ang mas malubhang iskandalo. Ito ay maaaring mangyari lamang kung ang pagmamataas ay nasaktan. Tulad ng naaalala mo, ang mga tradisyon at kaugalian ay napakahalaga para sa bawat naninirahan sa kawili-wiling bansang ito.

Ang buhay ay sinamahan ng ilang mga problema at stress, imposible lamang na patuloy na maipon ang mga emosyon sa iyong sarili, kailangan mong alisin ang mga ito upang mapanatili ang isang balanse. kapayapaan ng isip. Ang emosyonal na pagsabog ng mga naninirahan sa Ecuador ay nagaganap sa mga pamilihan. Wala ka nang makikitang ganoon kaingay na proseso ng pangangalakal. Nasa proseso ng pagbili o pagbebenta na ang mga katangian ng karakter na iyon ay ipinakita na hindi pa natukoy dati at pinipigilan sa lahat ng posibleng paraan.

Ang nasabing elemento bilang pamilya ay itinuturing na kahulugan ng buhay, na mahalaga at mahahalagang proseso upang lumikha ng isang malusog na lipunan. Ang mga ugnayang nagaganap sa loob ng selula ng lipunan ay mahalaga para sa bawat naninirahan, nang walang pagbubukod.

Nanguna ang isang pagpupugay sa kagalang-galang na edad at mga magulang pampublikong globo Ecuador. Ang saloobing ito ay gumagana hindi lamang sa mga indibidwal na pamilya, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na buhay. Taos-puso ang mga bata, mabait na tinatrato ang kanilang mga magulang, at iginagalang ang mga nakapaligid sa kanila.

Ito ay medyo normal sa Ecuador para sa mga magulang na manirahan kasama ang kanilang mga anak, lalo na ang mga mas bata, ito ay isang tiyak na charter ng buhay. Ang pamumuhay nang hiwalay, ay hindi rin manatiling walang malasakit sa kanilang mga magulang. Sa anumang pamilya, ang mga relasyon ay binuo sa paraang ang bawat miyembro ay dapat tumulong sa isa't isa. Ang mga matatandang bata ay nag-aalaga hindi lamang sa nanay at tatay, kundi pati na rin sa kanilang mga kapatid na babae at kapatid na lalaki.

Tulad ng sa Slavic mga bansang Europeo May mga ninong at ninang din. Pangunahin ito dahil sa malalim na paniniwalang Kristiyano. Ang relasyon sa pagitan ng mga ito relasyon ng pamilya minsan napakahirap unawain, lalo na tungkol sa mga kalagayang pinansyal.

Sinusuportahan ng mga ninong ang kanilang mga inaanak hindi lamang sa mahirap na mga sitwasyon, ngunit pati na rin sa buong buhay (kapwa sa moral at pinansyal), lumahok sa pag-unlad nito, mga relasyon, at iba pa. Ang tulong, siyempre, ay mutual, hindi one-sided. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga ninong at ninang ay maaaring masubaybayan sa bansang ito at sa pagnenegosyo at maging sa pulitika, ang mga bono na ito ay napakatibay at maaasahan.

Hindi tulad ng mga pamilya sa Asya, sa mga pamilya ng Ecuador, ang mga lalaki at babae ay pantay, at ang kanilang posisyon sa lipunan ay magkapareho sa isa't isa, ang pamamahagi ng mga responsibilidad ay nangyayari sa pamamagitan ng kasunduan.

Ang asawa ay maaaring tumagal sa papel ng tagapag-ingat ng apuyan, ganap na tinitiyak ang kaayusan at kaginhawahan, ang asawa ay maaaring maging isang pinansiyal na suporta para sa pamilya. Walang sinuman ang may karapatang sabihin sa isang babae kung ano ang dapat niyang gawin at kung ano ang ganap na hindi. Siya, tulad ng kanyang asawa, ay maaaring magtrabaho sa pinansiyal na kapakanan ng pamilya.

Ang mga Ecuadorians ay umiinom ng alak sa napakabihirang mga okasyon, ito ay halos isang pagbubukod sa karaniwang tinatanggap na mga tuntunin. Uminom sila ng mga inuming nakalalasing, bilang panuntunan, sa panahon ng napakahalagang mga pista opisyal para sa kanila. Ligtas nating masasabi na ang mga Ecuador ay para sa isang malusog na pag-iisip sa isang malusog na katawan.

Bilang karagdagan sa pagpigil sa pag-inom ng alak, ang mga lokal na mamamayan ay mayroon ding pagpigil sa pananamit. Sa bansang ito, ang pagiging simple at kahinhinan ay isang tagapagpahiwatig masarap. Siyempre, sa makulay na bansang ito ay walang pangako sa isang tiyak na uri ng pananamit, ngunit ang ginustong estilo ay klasiko.

Ang mga lokal ay isa sa ilang mga tao ng South America na nagmana ng karamihan sa mga katangian ng kanilang mga ninuno ng India. Sa kabila ng malakas na impluwensya kulturang Europeo, pinanatili ng mga Ecuadorians ang karamihan sa kanilang mga ritwal at tradisyon. At phenotypically, mas malapit pa rin sila sa populasyon ng India ng pre-Columbian America kaysa sa karamihan ng kanilang mga kapitbahay sa mainland. Alinsunod dito, sa lahat ng aspeto ng pampublikong buhay, sa isang anyo o iba pa, ang mga tampok na tradisyonal para sa mga taong Andean ay ipinakita. Karamihan sa mga Indian ng Sierra ay opisyal na itinuturing na mga Katoliko, ngunit ang mga dayandang ng mga sinaunang relihiyon ng pre-Columbian America ay napakalakas dito. Ang mga relihiyong animistiko ay nangingibabaw sa mga tao sa Oriente. At kasabay nito, ang mga relihiyosong institusyong Kristiyano ay may napakalaking impluwensya sa pampublikong buhay bansa. Ang mga lokal na klero ay karaniwang nagtatamasa ng walang alinlangan na awtoridad sa gitna ng populasyon, at kadalasan ay nagsisilbing mga tagapamagitan at katarungan ng kapayapaan sa marami. mga isyung pinagtatalunan. Ang mga kasal na walang kasal sa simbahan ay hindi pa rin maiisip, bagama't sila ay legal, at Linggo serbisyo- isa sa mga pangunahing kaganapan sa pampublikong buhay.

Ang mga Ecuadorians mismo ay napakakalma at balanse, kahit medyo mabagal. Kahit na ang impluwensyang Espanyol ay hindi maalis ang daan-daang taon na ugali ng pagtitipid ng enerhiya sa mga highlander na ito, na hindi naman talaga kapritso sa kabundukan. Kahit na ang maingay at laging umaalingawngaw na mga lokal na pamilihan ay hindi maihahambing sa antas ng sound pressure sa mga Brazilian, halimbawa, o mga Venezuelan. Ang antas at kabagalan sa negosyo ay itinuturing dito bilang isang tanda magandang asal. Gayundin, napansin ng maraming manlalakbay ang pagmamalaki at isang espesyal na pakiramdam sa mga Ecuadorians. dignidad na may ilang tunay na Kristiyanong pagpapakumbaba sa panlabas na mga pangyayari. Ang mga Ecuadorians mismo ay hindi masyadong maramdamin. Maaari mong ihinto ang isang pag-aaway o pagbayaran ang isang di-umano'y pagkakasala doon mismo, sa lugar, na may kaunting pagsisikap. Ngunit sa bagay na ito ay hindi ka dapat lumayo - ang pagmamataas ng mga lokal na residente kapwa para sa kanilang sarili at para sa kanilang bansa, kadalasang medyo taos-puso at seryoso. Kahit na ang lokal na fashion, na, tulad ng alam mo, ay isang pabagu-bagong nilalang, ay isang bagay ng espesyal na pagmamalaki para sa mga lokal na residente.

Ang batayan ng lokal na buhay ay ang pamilya. Ito ang "cell of society", at ang tahanan at kuta ng bawat Ecuadorian. Ang paggalang sa mga nakatatanda ay kahanga-hanga lamang - maraming matatandang tao ang naninirahan sa mga pamilya ng kanilang mga anak (karaniwan ay may nakababatang anak o anak na babae) sa pangangalaga at kabaitan. Alinsunod dito, sa Araw-araw na buhay Ang paggalang sa mga nakatatanda ay maaaring masubaybayan kahit saan, mula sa komunikasyon sa kalye, at pagtatapos buhay pampulitika. Ang isang espesyal na aspeto ng lokal na buhay ay ang sistema ng compadrascos (mga ninong at ninang). Ito ay isang masalimuot at kung minsan ay lubhang nakakalito na sistema ng mga obligasyon sa isa't isa (kabilang ang mga pananalapi) sa pagitan ng mga inaanak at mga inaanak, na kung minsan ay kinabibilangan ng halos lahat ng mga residente sa maliliit na lokal na pamayanan. Ang mga ninong at ninang ay nagbibigay ng suporta at payo sa buong buhay ng ninong. Siya naman ay halos miyembro ng pamilya para sa kanila at obligadong magbigay ng katumbas na atensyon at pangangalaga. Kadalasan ang gayong mga relasyon ay tumatagos kahit sa lokal na negosyo at sistemang pampulitika, at napakalakas sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Ito rin ang batayan ng pagbuo ng mga grupong panlipunan, na kadalasang bumubuo ng mga hiwalay na lipunan.

Ang mabuting pakikitungo sa mga lokal na pamilya ay kapareho ng tradisyon ng pagpunta sa simbahan. Ang pagbisita sa isa't isa ay isang tiyak na ritwal at maging isang obligasyon. Ang panauhin ay palaging isang pinakahihintay na miyembro ng kapistahan ng pamilya, kahit na hindi siya dumating sa oras (bagaman ang mga Ecuadorians mismo ay kadalasang masyadong maagap). Ang pagbabalik kilos ng panauhin ay maaaring isang maliit na regalo, at hindi alintana kung aling miyembro ng pamilya ito ay nilayon, ito ay sinasalubong ng kagalakan. Ang isang babae sa isang lokal na pamilya ay may parehong mga karapatan bilang isang lalaki, kaya ang makatwirang paggalang sa maybahay ng bahay ay makikita bilang paggalang sa buong pamilya.

Sa Ecuador, lalo na malayo sa mga pangunahing lungsod, itinuturing na magalang na kumustahin ang bawat taong nakakasalamuha mo, kahit na hindi mo kilala, lalo na sa ilang kumpanya o sa isang party. Ang pagkuha ng litrato sa mga lokal na residente nang walang kanilang pahintulot ay hindi inirerekomenda (ang mga panloob na Indian ay kadalasang sumasang-ayon na mag-pose lamang para sa isang tiyak na bayad). Maaari kang manigarilyo halos kahit saan, ngunit ang saloobin sa mga inuming nakalalasing ay medyo kakaiba - maaari mong bilhin ang mga ito kahit saan, at sa kalye maaari mong madalas na matugunan ang isang lasing na lokal na residente, ngunit ang pagpigil sa aspetong ito ay isang tanda ng mabuting lasa.

Walang mahigpit na alituntunin tungkol sa pananamit, ngunit ang mga taong may "sporty" na damit ay hindi pinapayagan sa karamihan ng magagandang restaurant, at higit pa - sa mga opisyal na kaganapan. Ang panggabing suot ay medyo impormal, ngunit konserbatibo, at batay sa mga lokal na tradisyon. Para sa isang dayuhan, ang pagsunod sa mga lokal na code ng damit para sa mga ganitong kaso ay hindi kinakailangan - sapat na magkaroon ng mahabang pantalon o damit, pati na rin ang isang kamiseta o blusa sa istilong klasiko, para sa pulong ng negosyo Inirerekomenda na pumili ng mga damit na angkop para sa okasyon.

Ngayon, humigit-kumulang 40% ng populasyon ng Ecuador ay mga Indian, at isa pang 40% ay mga mestizo. Komposisyong etniko Ang populasyon sa baybayin ay nag-iiba mula hilaga hanggang timog. Ang lalawigan ng Esmeraldas ay may pinakamataas na porsyento ng mga Afro-Ecuadorians kumpara sa iba pang mga lalawigan, at ilang mga tribo ng India ay nakatira din sa mga pampang ng ilog. Sa karagdagang timog, mas maraming mestizo ang matatagpuan (mga bata mula sa magkahalong kasal ng mga Kastila at Indian, na kadalasang matatagpuan sa Latin America).

Ang nangingibabaw na relihiyon ay Katolisismo, ngunit may iba pang mga paniniwalang Kristiyano. Ang mga katutubong Ecuadorians, na nagpapakita ng paniniwalang Katoliko, ay madalas na nagkakaisa mga seremonya sa simbahan kasama ang kanilang katutubong tradisyon. Kastila ang pinakamalawak na sinasalita. Sa kabundukan, karamihan sa mga Indian ay bilingual, at ang Quechua ay itinuturing na katutubo. Maraming maliliit na tribo sa talampas ang nagsasalita ng kanilang sariling wika. Ang Ingles ay sinasalita lamang sa malalaking hotel at mga ahensya sa paglalakbay.
Ang mga lokal ay isa sa ilang mga tao sa South America na minana ang karamihan sa mga katangian ng kanilang mga ninuno ng Indian. Sa kabila ng malakas na impluwensya kabihasnang Europeo, pinanatili ng mga Ecuadorians ang karamihan sa kanilang mga ritwal at tradisyon. At phenotypically, mas malapit pa rin sila sa populasyon ng India ng pre-Columbian America kaysa sa karamihan ng kanilang mga kapitbahay sa mainland. Alinsunod dito, sa buong aspeto ng panlipunang pag-iral, sa isang anyo o iba pa, ngunit ang mga tampok na tradisyonal para sa mga taong Andean ay ipinakita. Karamihan sa mga Indian ng Sierra ay opisyal na itinuturing na mga Katoliko, ngunit ang mga dayandang ng mga sinaunang relihiyon ng pre-Columbian America ay napakalakas dito. Ang mga relihiyong animistiko ay nangingibabaw sa mga tao sa Oriente. At kasabay nito, ang mga relihiyosong institusyong Kristiyano ay may napakalaking impluwensya sa panlipunang pag-iral ng bansa. Karaniwang tinatangkilik ng mga lokal na klero ang hindi maikakailang bigat sa gitna ng populasyon, at siksik na kumikilos bilang mga tagapamagitan at mahistrado sa maraming kontrobersyal na isyu. Mga kasal na walang kasal sa simbahan ay hindi pa rin maiisip, bagama't legal, at ang serbisyo sa Linggo ay isa sa mga pangunahing kaganapan sa panlipunang pag-iral.

Ang mga Ecuadorians mismo ay napakakalma at balanse, kahit medyo mabagal. Kahit na ang impluwensyang Espanyol ay hindi maalis sa mga highlander na ito ang ugali na dinala sa loob ng maraming siglo upang makatipid ng enerhiya, na walang hanggang mali sa kabundukan, mga kulay. Ang maingay at laging umaalingawngaw na mga lokal na merkado ay hindi pumupunta sa anumang paghahambing sa mga tuntunin ng antas ng sound pressure sa Brazilian, emosyon o Venezuelan. Ang antas at kabagalan sa negosyo ay isinasaalang-alang dito bilang isang tanda ng isang magandang insulto. Gayundin, maraming mga manlalakbay ang napapansin sa Ecuadorians pagmamalaki at isang espesyal na posisyon, dignidad na may ilang tunay na Kristiyanong kababaang-loob sa panlabas na mga pangyayari. Ang mga Ecuadorians mismo ay hindi masyadong maramdamin. Maari mong itigil ang away o mabayaran ang inaakalang naibigay doon, nang hindi karapat-dapat, nang may kaunting pagsisikap. Ngunit sa iyong tanong, hindi masyadong lumayo - ang pagmamalaki ng mga lokal na residente kapwa para sa kanilang sarili at para sa isang ganap na bansa, ilang uri, ay taos-puso at seryoso. Kahit na ang lokal na fashion, isang bagay, tulad ng alam mo, ang kakanyahan ng pagkakaroon ay pabagu-bago, isang pamilya. lokal na mga tao ang anumang espesyal na pagmamalaki.

Ayon mismo sa mga Evadorians, ang pamilya ay isang cell ng lipunan, at ang bahay ay ang kanilang tanggulan ng mga anak ng Ecuadorian.Ang ganitong mga priyoridad ay napakahalaga at karaniwan sa ibang mga tao sa mundo. Ang paggalang sa mga nakatatanda sa araw-araw ay kamangha-mangha - maraming matatanda ang nabubuhay sa pagkakaroon ng kanilang pag-iral (karaniwan ay kasama ang isang nakababatang anak na lalaki o babae) sa pangangalaga at kabaitan. Alinsunod dito, sa mga ama) ang ilang uri ng paggalang sa maliliit ay maaaring masubaybayan sa lahat ng dako, mula sa komunikasyon sa kalye, at nagtatapos sa buhay pampulitika. Ang isang espesyal na aspeto ng mga lokal na ama ay ang sistemang "compadrasco" (mga cross committee). Ito ay isang masalimuot at kung minsan ay lubhang nakakalito na sistema ng mga obligasyon sa isa't isa (kabilang ang mga pananalapi) sa pagitan ng mga inaanak at mga inaanak, kung minsan halos lahat ng mga residente ay nauugnay sa direksyon ng pagkakaroon ng mga lokal na pamayanan. , nagbibigay ng suporta at natutuklasan ang interes ng godson sa pamilya ng kabuuan. peoples.discovers relationships permeate even the local business and political system, and the foundations are strong in some public It is the same family foundation na natuklasan ng kasamahan ang mga grupo, sa mga salita, kadalasang bumubuo ng medyo nakahiwalay na walang hanggan

Ang mabuting pakikitungo sa lokal ay halos kapareho ng tradisyon ng pagpunta sa simbahan. Posibleng bisitahin ang isang kaibigan na may isang tiyak na ritwal at maging ang pamilya Ang isang panauhin sa pamilya ay isang pinakahihintay na miyembro ng kapistahan ng pamilya, kahit na dumating siya sa oras (bagaman ang mga Ecuadorians mismo ay karaniwang nasa oras dahil dito) ang maliit na regalo ay isang pagbabalik na galaw ng bisitang interesado, hindi alintana kung sinong miyembro ng pamilya . ito ay nakatadhana, ito ay sinasalubong ng kagalakan. isang espesyal na lungsod ng agham, ang isang lokal na indibidwal ay may parehong mga espesyal na karapatan bilang isang lalaki, ang pagkakaunawaan sa isa't isa sa mga makatwirang palatandaan nang makapal sa maybahay ng bahay ay halos hindi maisaalang-alang

Sa Ecuador, mga kulay malayo sa malalaking pagtuklas, itinuturing na magalang na kamustahin itong paparating, kahit na estranghero, tao, ayon sa alpabeto sa ilang kumpanya o sa isang party. Hindi inirerekumenda na kumuha ng litrato ng mga lokal na residente nang hindi sila nakatayo (ang mga Indian ng hinterland ay lubos na sumasang-ayon na magpose para sa mga insidente para sa isang tiyak na bayad).

Tungkol sa mga damit walang mahigpit na panuntunan, ngunit ang mga taong nasa "sporty" ay hindi pinapayagan sa karamihan ng mga restawran, at higit pa - sa mga opisyal na kaganapan. Ang panggabing damit ay hindi pormal, ngunit konserbatibo, at batay sa mga lokal na tradisyon. Para sa isang dayuhan, na iginagalang ang mga lokal na code ng pananamit para sa gayong hindi pagkakaroon ng mahabang pantalon o damit, pati na rin ang mga kamiseta o blusa sa istilo, para sa isang pulong ay inirerekomenda na pumili ng mga damit na angkop para sa okasyon.

Ecuadorian cuisine pangunahing binubuo ng mga sopas, corn tortilla, kanin, itlog, gulay, at lalo na ang masarap na seafood. Kasama sa mga lokal na pagkain ang beef hooves (caldo de patas), cuy (whole baked Guinea pig), pati na rin ang biik (lechon). Sa Guayaquil, naghahanda ng iba't ibang pagkain, kabilang dito ang piniritong berdeng saging (patacones)

ika-1 ng Enero - Bagong Taon.
Marso - Semana Santa.
Mayo 1 - Araw ng Paggawa.
Mayo 24 - Araw ng Labanan ng Pichincha.
Ang Mayo 26 ay kapistahan ng Katawan ni Kristo.
Hulyo 24 - Araw ni Simon Bolivar.
Agosto 10 - Araw ng Kalayaan.
Nobyembre 2 - Araw ng Pag-alaala sa mga Patay.
Disyembre 25 - Pasko.

Tulad ng sa ibang bansang Katoliko, sa Ecuador, maraming pista opisyal at pagdiriwang ang nakatuon sa kalendaryong liturhikal. Kasabay nito, maraming mga pista opisyal, na malinaw na hinihigop ang tradisyonal katutubong motibo, ay ipinagdiriwang nang napakakulay at kamangha-manghang, pinagsasama ang mga kanonikal na seremonya at mga elemento ng tradisyonal na mga ritwal ng India.

Ang pangunahing sekular na holiday ng bansa ay ang Araw ng Kalayaan ng Ecuador, na ipinagdiriwang sa malaking sukat sa buong bansa. Kasabay nito, ipinagdiriwang ng bawat lungsod ang sarili nitong Araw ng Kalayaan: Guayaquil - Oktubre 9, Cuenca - Abril 11, Quito - Disyembre 6, atbp. katutubong holiday na may iba't ibang pagdiriwang, perya at bullfight.

Noong Enero, ang Bagong Taon (Ano Nuevo) at Epiphany (Reyes Magos, pangunahin sa gitnang bahagi ng Sierra at sa baybayin) ay ipinagdiriwang nang maingay at makulay. Noong Pebrero, ipinagdiriwang ang Pista ng Maawaing Birhen (Pebrero 1) sa Araw ng Kapayapaan, Amazon at Galapagos (Pebrero 12), ang Pista ng mga Prutas at Bulaklak (Ambato, kalagitnaan ng buwan) at ang Pambansang Araw ng Pagkakaisa (Pebrero 27) . Sa huling bahagi ng Pebrero - unang bahagi ng Marso, nagaganap ang tatlong araw na katutubong Carnival (Water Carnival). Sa Marso, dapat mong bigyang-pansin ang Peach Festival sa Gualaseo, ang Fruit Festival sa Saraguro at ang theatrical performance na "The Way of the Cross to Calvary" sa Atuntaki. Ang Semana Santa (Semana Santa, Marso-Abril) ay ipinagdiriwang iba't ibang kaganapan sa buong bansa. Mula Abril 19 hanggang Abril 21, ang Riobamba ay nagho-host ng Folklore Festival, at si Ibarra ay nagho-host ng Latin American Craft Fair (Abril 22-26) at Return Day, bilang pag-alaala sa mapangwasak na lindol 1872.

Sa Mayo, isang mystical festival ang gaganapin sa Cuenca at Masquerade sa Ona (Mayo 2), pagdiriwang ng relihiyon sa Checa (Mayo 3), El Puyo Amazon Fair (Mayo 11-14) at Pichincha National Day (Mayo 24). Noong Hunyo, ang sinaunang Inti Raymi ("Festival of the Sun", Hunyo 21) ay ginanap sa Cochaskil at iba pang mga lugar ng pagsamba ng mga sinaunang Indian na tao, ang Festival ni St. John the Baptist (Hunyo 24) sa Otavalo, mga pambansang pista opisyal bilang parangal kina San Pedro at San Pablo ( Saints Peter and Paul, June 28-29), lalo na makulay sa Cayamba at Northern Sierra, gayundin ang Grain Festival sa Sangolokvi at ang Gallo Compadre Rooster Festival sa Calpi. Noong Biyernes Ang Hunyo ay isang pampublikong holiday.

Ang Hulyo ay minarkahan ng mga kapistahan bilang parangal sa kaarawan ni Simón Bolivar, mahusay na kasiyahan bilang karangalan sa pagkakatatag ng canton ng Santo Domingo (Hulyo 3-29), prusisyon at paputok sa Araw ng Carmen (Hulyo 16) sa Ibarra, ang Gaucho Chakra festival sa Machachi (Hulyo 23), maraming mga kaganapan bilang parangal sa pagtatatag ng Guayaquil (Hulyo 23-25) at isang bullfight sa Araw ni St. James the Apostle (Hulyo 29) sa Pillaro.

Noong Agosto, bukod sa Araw ng Kalayaan, ipinagdiriwang ang Araw ng Kalayaan ni Esmeraldas (Agosto 5), ang Virgen de las Nieves (Snow Maiden, Agosto 5-7) sa Sicalpa at ang San Jacinto Festival sa Yaguachi. Ang isang relihiyosong pagdiriwang na may pilgrimage bilang parangal sa Birhen ng El Cisne (Agosto 15-20), na nagsisimula sa lungsod ng parehong pangalan, ay nagpapatuloy sa Loja noong Setyembre. Kawili-wili din ang Yamor Festival na may malaking bilang ng mga kultural na kaganapan sa Otavalo (2-15 Setyembre), ang agricultural fair sa Makara at bullfights sa Sangolki (8-9 September), ang agricultural fair sa Machala (World Banana Fair, 20- Setyembre 26), ang pagdiriwang bilang parangal sa Birhen ng Mercedes sa Latacunga at Quito, na unti-unting umuunlad sa Fiesta de La Mama Negra (Festival of the Black Mother, patroness of the region, September 23-24) na ginanap (suportado), bilang pati na rin ang Festival of the Lakes sa Ibarra, na sinamahan ng mga karera ng kotse sa Yahuarcocha lagoon, mga paligsahan sa kagandahan at maraming mga perya. Ang Oktubre 9 ay ang Araw ng Kalayaan ng Guayaquil (pambansang pista opisyal).

Sa Nobyembre 2, ang isa sa mga pinakamamahal na lokal na pista opisyal ay nagsisimula - Araw ng mga Espiritu o Araw ng mga Kaluluwa, kapag halos ang buong bansa ay bumibisita sa mga libingan ng kanilang mga ninuno. Sa Nobyembre 3, ipinagdiriwang ang Araw ng Kalayaan ni Cuenca, at sa Nobyembre 21, isang pagdiriwang ang gaganapin sa El Quinch bilang parangal sa Birhen ng El Quince, na sinamahan ng isang peregrinasyon at iba't ibang mga relihiyosong seremonya. Sa Disyembre 6, ang araw ng pagkakatatag ng Quito ay ipinagdiriwang (mga bullfight, mga pagtatanghal ng alamat at iba pang mga kaganapan), at sa Bisperas ng Pasko (Disyembre 24) ay isinaayos ang iba't ibang mga pagtatanghal sa teatro.

Ang mga tindahan, opisina at maraming establisyimento ay sarado sa panahon ng mga relihiyosong pista opisyal at pagdiriwang, ang transportasyon ay madalas na tumatakbo nang hindi regular, at sadyang walang sapat na mga lugar sa mga hotel, kaya inirerekomenda na mag-book ng mga lugar nang maaga at kalkulahin ang paggalaw sa buong bansa na isinasaalang-alang ang mga sandaling ito. Sa huling bahagi ng Pebrero at unang bahagi ng Marso, maraming tao ang nagbabakasyon bago magsimula ang paaralan. taon ng paaralan. Samakatuwid, sa panahong ito, maraming mga sikat na lugar sa coastal zone at sa mga bulubunduking lugar ang masikip, lahat ng mga lugar sa mga sikat na restaurant at karamihan sa mga hotel ay nai-book nang maaga, kaya ang panahong ito ay hindi inirerekomenda para sa pagbisita sa mga lugar ng resort.

Ecuador: isang kuwento tungkol sa mga tampok ng turismo at libangan. Nakatutulong na impormasyon tungkol sa Ecuador para sa manlalakbay.

• Mga maiinit na paglilibot sa buong mundo

Waorani

Ang Waorani (Huaorani), na kilala rin bilang Sabela, Aushiri, Auca, at Wao, ay isang maliit na tribong Indian na naninirahan pa rin sa kagubatan ng Amazon sa silangang Ecuador. Sa turn, sila ay nahahati sa ilang higit pang mga grupo, medyo madalas na nakikipagdigma sa isa't isa: tonyampare, tihueno, kihuaro, damuintaro, sapino, tiguino, wamuno, keueruno, garsacocha, camperi, mima, karuve at tagaeri.

Sa kasamaang palad, ngayon ang mabigat na tribong ito ay nasa panganib ng pagkalipol: ang panganib ay nagbabadya mula sa panig ng mga kumpanya ng langis na aktibong nagsasagawa ng eksplorasyon at produksyon ng langis sa kagubatan sa kanilang mga teritoryo - sa pagitan ng mga ilog ng Kuraray at Napo.

Ang Waorani ay nagsasalita ng nakahiwalay na wikang Wao Terero (o Wao Tededo) at namumuno sa isang semi-nomadic na pamumuhay na may yaman ng kaalaman sa etnobotany at etnomedicine. Kilala sa kanilang husay sa paghahanda ng neurotoxic poison curare para sa pangangaso gamit ang mahabang blowpipe. Ang gubat para sa Huaorani ay hindi lamang isang tahanan, ito ay pangunahing pinagmumulan ng pisikal at kultural na kaligtasan. Nagtatayo sila ng kanilang mga bahay mula sa mga puno, gumagawa ng mga armas at mga bagay na pang-seremonya. Halimbawa, ang matinik na chonta palm ay isang mahusay na materyales sa pagtatayo at hilaw na materyales para sa mga sibat, habang ang balsa ay kadalasang ginagamit para sa mga layunin ng ritwal.

Ang pangangaso at pangingisda ay ang pangunahing paraan ng kaligtasan sa ligaw na kapaligiran, ngunit mahigpit na nasa mesa si Huaorani ibang mga klase hayop at laro. Hindi nila kailanman pinapatay ang mga usa, jaguar, malalaking ibong mandaragit at ahas. Sa mga tribong Indian sa Northwestern Amazon, karaniwan ang poligamya. Sa kabila ng pag-urong ng sibilisasyon sa kanilang paligid, pinanatili ng mga Indian ang kanilang primitive na kaugaliang tulad ng digmaan, na pana-panahong sinasalakay ang kanilang mga kapitbahay.

Tsachila

Tsachila, sa Espanyol na "los colorados", "pinintahan" - isang maliit na tribo na naninirahan sa kanluran ng Ecuador sa mga lalawigan ng Santo Domingo de Tsachilas at Esmeraldas. Ang pangunahing panlabas na pagkakaiba sa pagitan ng kanilang mga lalaki ay isang kakaibang hairstyle: ahit na buhok sa mga gilid ng ulo at maliwanag na pulang hibla sa korona.

Sa Ecuador, ang mga tsachila shaman ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na manggagamot at Ayurveda. Ang kanilang mga pamayanan ay madaling mapupuntahan mula sa Quito at Guayaquil.

Tsachila Indian na tumutugtog ng tradisyonal na instrumento

Mga headhunter

Ang mga tribo ng mga headhunters - Shuar, Achuar at Shiviar - ay naninirahan sa isang kaakit-akit na lugar sa mga pampang ng Pastaza, kasama ang Cordillera de Kutuku - sa isang banda at sa mismong hangganan ng Peru, sa mismong bukana ng Huasaga, na dumadaloy kasama ang Pastaza - sa kabilang banda.

Ang Shuar, o mga headhunter, ay ang pinakamaraming tao sa silangang kagubatan at paanan mula Bobonasa at Pindoyaku sa hilaga hanggang Maranyon sa timog. Ngayon ang kanilang mga komunidad at pamayanan ay puro sa selva sa tabi ng mga ilog na dumadaloy sa silangan ng Kutuku Range. Sa kanluran ng mga ito nakatira ang Mestizo at Quichua settlers.

Sa mga Ecuadorians mismo, ang paghahati ng Shuar sa kanluran ("Shuar ng mga hangganan ng hangganan") at silangan ("Shuar ng mga panloob na lupain"), na naninirahan sa silangan ng Kutuku, ay tinatanggap. Ang Muraniyya, o muraya shuar, ay ang "mga tao sa kabundukan", "mga tao ng Montagna", na naninirahan sa lambak ng Ilog Upano, mula sa mga pinagmumulan nito sa hilaga hanggang sa pagharap sa mga ilog ng Pauté at Yungansa sa timog. . Ang pangingisda ngayon ay isa sa mga tradisyonal na pinagmumulan ng pagkain para sa mga Indian na ito. Sa menu mga taong mahilig makipagdigma madalas na nahuhulog ang spectacled bear, armadillos, jaguar, tapir at iba pang mga hayop. Malamang, ito ay salamat sa kanilang militancy at uhaw sa dugo, na maalamat, na ang tribong ito ay nakapagpanatili ng napakalaking komposisyon.

Quichua-zaraguro

Quichua-zaraguro - isa sa mga pangkat ng mga Indian na naninirahan sa bulubunduking rehiyon ng ekwador na Andes at sa katimugang bahagi ng Ecuador sa lalawigan ng Loja. Ang kasaysayan ng tribong ito ay nababalot ng mga bugtong at lihim. Hindi pa rin alam kung saan nagmula ang pangalang "saraguro". Alinman mula sa pagsasama ng dalawang salitang Quichua: "sara" - mais at "usok" - ginto, o "sara" at "kuru" ay nangangahulugang "uod", o "halaman ng mais". Patuloy ang mga pagtatalo tungkol sa tunay na pinagmulan ng tribong ito.

Quichua-otavalo

Sa disposisyon ng mga Otavalo Indians, palaging napapansin ang matinding negosyo, nakangiti at matalino. Sila ay mga magsasaka, manghahabi, at mangangalakal, tinatamasa nila ang mga regalo ng sibilisasyon, ngunit sa parehong oras ay hindi nila nakakalimutan ang mga tuntunin ng kanilang mga ninuno. Nakatira si Otavalo sa lungsod ng Otavalo, na sikat sa buong bansa bilang kabisera ng mga ponchos.

Siona at sekoya

Ang mga ito ay may kaugnayan mga tribong Indian nakatira sa hilagang-silangan ng Ecuador sa mga basin ng Aguarico at Putumayo ilog. Ang bilang ng Zion ngayon ay 260 katao lamang, at Sekoya - 380. Ang pangunahing hanapbuhay ay manu-manong pagsasaka, pangangaso, pangangalap at pangingisda, ngunit bilang karagdagan sila ay nakikibahagi sa pagtatanim ng mais, kamote, chonta peach palm, saging, pinya. , mga paminta. Sa bawat pamilya, ang ulo ay isang shaman - "kuraka". Sila ang nakakaakit ng mga mausisa na turista na, pagkarating sa Cuyabeno Bioreserve, ay handang obserbahan ang mga ritwal ng Zion Indians.