Lahat ng nawalang henerasyon. Pagninilay ng unang digmaang pandaigdigan sa panitikan sa mundo ng fiction

Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay nag-iwan ng hindi mailalayong marka sa kapalaran ng maraming henerasyon, binago ang tela ng moral ng maraming mga bansa at nasyonalidad, ngunit pati na rin ang mga lupain na malayo sa pokus ng poot ay hindi naiwasan. Ang digmaan na sumiklab sa ibang bansa ay nagulat ng mga henerasyon ng mga Amerikano na may libu-libo na pagkamatay at kakila-kilabot na pagkawasak, na sinaktan ng kawalang-malas at barbaric na sandata na ginamit laban sa lahat ng mga buhay na bagay. Ang bansa pagkatapos ng digmaan na dati nilang isinasaalang-alang ang kanilang tahanan, isang maaasahang balwarte na itinayo sa isang pakiramdam ng pagiging makabayan at pananampalataya, ay gumuho bilang bahay ng mga baraha... Ilan lamang sa mga kabataan ang nanatili, kaya hindi kinakailangan at nagkalat, na nabubuhay ang kanilang mga walang layunin na araw.

Ang nasabing sentimento ay baha sa marami aspeto ng kultura buhay ng 1920s, kasama na ang panitikan. Maraming mga manunulat ang natanto na ang mga dating pamantayan ay hindi na nauugnay, at ang mga lumang pamantayan sa pagsulat ay naging lipas na. Pinuna nila ang bansa at ang gobyerno, nawala ang huling mga vestiges ng pag-asa sa digmaan, bukod sa iba pang mga halaga, at bilang isang resulta sila mismo ay nadama na nawala. Ang paghahanap ng kahulugan sa anuman para sa kanila ay naging isang hindi malulutas na problema.

Nawala ang term na henerasyon

Ang konsepto " nawalang henerasyon"Ay sa pamamagitan ni Gertrude Stein, isang kinatawan ng modernismong Amerikano na nakatira sa Paris. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tiyak na mekaniko ng auto ay labis na hindi nasisiyahan sa kanyang batang katulong, na nag-aayos ng kotse ni Gertrude Stein. Sa sandaling pag-censure, sinabi niya ang sumusunod: "Lahat kayo ay isang henerasyon na nawala", sa gayon ipinapaliwanag ang kawalan ng kakayahan ng kanyang katulong na gawin nang maayos ang kanyang trabaho.

Ernest Hemingway, malapit na kaibigan Gertrude Stein, nagpatibay ng expression na ito, kasama na ito sa epigraph ng kanyang nobela "". Sa katunayan, ang salitang "nawawalang henerasyon" ay tumutukoy sa mga kabataan na nagkulang sa mga oras at kalaunan ay nabigo sa tulad ng isang dayuhan na mundo ng post-war.

Sa mga tuntunin ng panitikan, ang nawawalang henerasyon ay itinuturing na isang pangkat ng mga Amerikanong manunulat, na karamihan sa kanila ay lumipat sa Europa at nagtatrabaho doon sa pagitan ng pagtatapos ng World War I. Bilang isang resulta, ang Amerika ay nagpalaki ng isang henerasyon ng mga taong masungit na halos hindi maiisip ang kanilang kinabukasan sa bansang ito. Ngunit ano ang humimok sa kanila na tumawid sa karagatan? Ang sagot ay medyo simple: marami sa mga manunulat na ito ang natanto na ang kanilang mga tahanan at buhay ay hindi malamang na itayo, at ang Estados Unidos na alam nila bago nawala nang walang isang bakas.

Ang isang pamumuhay ng bohemian sa mga intelektwal ay naging mas malapit at mas kaaya-aya kaysa sa isang kahabag-habag na pagkakaroon sa isang lipunang wala ng pananampalataya, at ang pagkakaroon ng moralidad ay lubos na pag-aalinlangan. Sa gayon, ang mga manunulat na imigrante na nanirahan sa Europa ay nagsulat tungkol sa mga pagsubok at mga paghihirap sa mga ito na nawala na henerasyon, na, kung ano ang pinaka-kawili-wili, isang mahalagang bahagi ng henerasyong ito.

Mga Natitirang Mga figure ng isang Nawalang Pagbuo

Kabilang sa mga pinakatanyag na kinatawan ng nawalang henerasyon, nararapat na tandaan tulad ng Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Gertrude Stein, atbp. Ang mga pangalang ito ay hindi limitado sa buong listahan, maaari mo ring banggitin si Sherwood Anderson at iba pa na kabilang sa nawawalang henerasyon, ngunit sa isang mas mababang sukat kaysa sa kanilang mga kasama. Upang makakuha ng isang mas detalyadong pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, tingnan ang ilan sa mga manunulat na ito.

Gertrude Stein ipinanganak at lumaki sa Estados Unidos, ngunit lumipat sa Paris noong 1903. Siya ay
isang mahusay na connoisseur at mahilig sa pagpipinta at panitikan, marami (at ang aking sarili) ay itinuturing na isang tunay na dalubhasa sa sining na ito. Nagsimula siyang magdaos ng mga pagpupulong sa kanyang bahay sa Paris, nagtuturo sa mga batang manunulat at pumuna sa kanilang gawain. Taliwas sa kanyang mahusay na itinatag na awtoridad sa mga pinuno ng modernismo, hindi siya isa sa mga pinaka-impluwensyang manunulat ng panahon. Kasabay nito, maraming mga manunulat ang itinuturing na isang malaking kapalaran upang maging bahagi ng kanyang club.

Ernest Hemingway nagsilbi bilang isang driver ng ambulansya sa harap ng Italya sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan siya ay nasugatan. Nagpakasal siya at lumipat sa Paris, kung saan sa lalong madaling panahon siya ay naging bahagi ng expatriate na pamayanan. Para sa karamihan, kilala siya para sa kanyang sa hindi pangkaraniwang paraan pagsulat, ang una na lumihis mula sa karaniwang pamantayang naratibo. Malagkit sa talino, ngunit bihasang gumamit ng mga diyalogo, ginawa ni Hemingway malay na pagpipilian, pagtalikod sa mga kulay ng pagsasalita na lumilitaw sa panitikan sa harap niya. Siyempre, si Gertrude Stein ang kanyang tagapayo.

Scott Fitzgerald ay junior tenyente; ngunit parang kakaiba sa maaaring tunog, hindi siya naglingkod
sa isang dayuhang lupain. Sa kabilang banda, ikinasal niya ang isang mayamang batang babae na Alabama na nakilala niya sa kanyang paglilingkod. Si Fitzgerald, bilang isang manunulat, ay sinaktan ng kulturang post-digmaan ng Amerika, na kalaunan ay naging batayan ng kanyang trabaho, na kung saan ay nakagusto ng bagong kabataan. Pagkamit ng katanyagan, patuloy siyang naglalakbay sa pagitan ng Europa at Amerika at naging isang mahalagang bahagi ng pamayanang pampanitikan, na pinamumunuan nina Gertrude Stein at Ernest Hemingway. Sa maraming mga paraan, inulit ni Fitzgerald ang kapalaran ng mga taong inilarawan sa kanyang mga gawa: ang kanyang buhay ay napuno ng pera, mga partido, walang layunin at alkohol, na sinira ang mahusay na manunulat. Si Hemingway, sa kanyang memoir na "The Holiday Na Palagi Sa Iyo," ay nagsasalita ng mga akda ni Fitzgerald na may hindi kapani-paniwalang init, bagaman kilala ito na sa isang tiyak na panahon ang kanilang pagkakaibigan ay nakakuha ng isang tinge ng poot.

Laban sa background ng mga numero sa itaas, ang isang figure ay nakatayo sa labas Erich Maria Pansin... Ang kanyang kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na bilang isang Aleman, siya ay nalungkot sa mga kahihinatnan ng Unang Digmaang Pandaigdig, na personal na nakakaranas ng lahat ng pasanin at walang kabuluhan ng mga kakila-kilabot na mga kaganapan sa mga oras na iyon. Ang karanasan sa militar ni Remarque ay hindi maihahambing sa anuman sa nabanggit na mga manunulat, at ang kanyang mga nobela ay mananatili magpakailanman ang pinakamahusay na paglalarawan anti-pasistang panitikan. Inusig sa bahay para sa kanilang pananaw sa politika, Napilitang lumipat si Remarque, ngunit hindi ito ginawa sa kanya na iwanan ang kanyang wika sa isang dayuhang lupain, kung saan nagpatuloy siyang lumikha.

Ang Nawala na Henerasyon

Ang istilo ng pampanitikan ng mga manunulat ng Nawala na Henerasyon ay talagang napaka indibidwal, bagaman karaniwang mga tampok maaaring masubaybayan pareho sa nilalaman at sa anyo ng pagpapahayag. Ang mga kwento ng panahon ng Victorian na puno ng pag-asa at pag-ibig ay nawala nang walang bakas. Ang tono at kalooban ng liham ay nagbago nang malaki.

Ngayon maramdaman ng mambabasa ang lahat ng pangungutya ng buhay sa pamamagitan ng teksto at damdamin na pumupuno sa isang hindi naka-istraktura na mundo na walang pananampalataya at pagkamakatuwiran. Ang nakaraan ay pininturahan ng maliwanag at masayang kulay, na lumilikha ng praktikal perpektong mundo... Habang ang kasalukuyan ay mukhang isang uri ng kulay-abo na kapaligiran na wala sa mga tradisyon at pananampalataya, at sinisikap ng lahat na hanapin ang kanilang pagkatao sa bagong sanlibutan.

Maraming mga manunulat, tulad ni Scott Fitzgerald sa kanyang "", ay nag-iilaw sa mga mababaw na aspeto ng buhay kasama ang mga madidilim na madidilim na damdamin. batang henerasyon... Kadalasan ay nailalarawan sila ng isang nasirang istilo ng pag-uugali, isang materyalistikong pananaw sa buhay at kumpletong kawalan mga limitasyon at pagpipigil sa sarili. Sa mga akda ni Fitzgerald, makikita ng isang tao kung paano pinupuna ng manunulat ang katangian ng tulad ng isang paraan ng pamumuhay, dahil ang labis at kawalan ng pananagutan ay humantong sa pagkawasak (halimbawa ng nobelang Tender ay ang Gabi).

Bilang isang resulta, ang isang pakiramdam ng hindi kasiyahan sa tradisyonal na modelo ng pagsasalaysay ay nakuha ang buong pamayanan ng panitikan. Halimbawa, itinanggi ni Hemingway ang pangangailangan na gumamit ng naglalarawang prosa upang maiparating ang damdamin at konsepto. Bilang suporta dito, pinili niyang sumulat sa isang mas kumplikado at tuyo na paraan, na bigyang pansin ang diyalogo at katahimikan bilang mga makabuluhang aparato. Ang iba pang mga manunulat, tulad ni John Dos Passos, ay nag-eksperimento sa pagpapakilala ng mga talata ng kamalayan ng mga talata. Ang ganitong mga diskarte sa pagsulat ay ginamit sa unang pagkakataon, higit sa lahat na sumasalamin sa impluwensya ng Unang Digmaang Pandaigdig sa mga nakababatang henerasyon.

Ang mga tema ng Unang Digmaang Pandaigdig ay madalas na ginagamit sa mga gawa ng mga manunulat ng nawalang henerasyon, na direktang bumisita sa mga battlefields nito. Minsan ang gawain ay literal na sumasalamin sa katangian ng isang kalahok sa Digmaan (halimbawa, "Tatlong Kawal" ni Dos Passos o "" Hemingway), o conveys abstract na pagpipinta kung ano ang naging Amerika at ang mga mamamayan nito pagkatapos ng digmaan (Waste Land ng Thomas Eliot o Winesburg, Ohio) ng Sherwood Anderson. Kadalasan ang mga pagkilos ay puno ng kawalan ng pag-asa at panloob na mga pag-aalinlangan, na may bihirang mga sparks ng pag-asa mula sa pangunahing mga character.

Ang pagtitipon, dapat tandaan na ang salitang nawawalang henerasyon ay tumutukoy sa mga batang manunulat na nagkulang sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, na kung saan, nang direkta o hindi direkta, naimpluwensyahan ang pagbuo ng kanilang mga malikhaing ideals. Napagtanto na ang Estados Unidos ay hindi na maaaring maging ligtas na tahanan na nauna nito, marami sa kanila ang lumipat sa Europa, na bumubuo ng isang pamayanang pampanitikan ng mga manunulat na expatriate na pinamunuan, kahit na kontrobersyal, ni Gertrude Stein. Bilang isang bagay na nagging mula sa nakaraan, ang kanilang gawain ay napuno ng mabibigat na pagkalugi, at ang pangunahing ideya ay ang pumuna sa materyalismo at imoralidad na bumaha sa post-war America.

Ang isang makabagong ideya ng nabuo na komunidad ay isang pahinga kasama ng tradisyonal mga anyong pampanitikan: Maraming mga manunulat ang nag-eksperimento sa istruktura ng mga pangungusap, diyalogo, at pagkukuwento sa pangkalahatan. Ang katotohanan na ang mga manunulat ng nawawalang henerasyon ay ang kanilang mga sarili ay bahagi ng mga pagbabagong naranasan at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay sa isang bagong mundo para sa kanila, na kwalipikado na kinikilala ang mga ito laban sa background ng maraming iba pang mga kilusang pampanitikan. Ang pagkawala ng kahulugan ng buhay pagkatapos ng digmaan at patuloy na paghahanap para dito, ipinakita ng mga manunulat na ito ang natatanging mga obra sa mundo ng art-paglikha art, at kami naman, ay makakapagbalik sa kanilang pamana sa anumang sandali at hindi na ulitin ang mga pagkakamali ng nakaraan, dahil ang kasaysayan ay siklo, at sa ganoong kabag at sa isang nagbabago na mundo, kailangan nating subukang huwag maging isa pang nawawalang henerasyon.

Matapos ang Unang Digmaang Pandaigdig, bumalik sila sa kanilang mga bayan mula sa harapan mga espesyal na tao... Nang magsimula ang digmaan, bata pa rin sila, ngunit pinilit silang ipagtanggol ng kanilang tinubuang-bayan. Ang Nawala na Henerasyon ang tinawag nila. Ano, gayunpaman, ang dahilan para sa pagkawala na ito? Ang konsepto na ito ay ginagamit kahit ngayon na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga manunulat na nilikha sa pagitan ng Una at Pangalawang Digmaang Pandaigdig, na naging isang pagsubok para sa lahat ng sangkatauhan at halos kumatok ang lahat sa kanilang pangkaraniwang payapa.

Ang expression na "nawawalang henerasyon" isang beses ay tumunog mula sa bibig. Nang maglaon, ang insidente kung saan nangyari ito ay inilarawan sa isa sa mga libro ni Hemingway ("Ang holiday na palaging kasama mo"). Siya at ang iba pang mga manunulat ng nawala na henerasyon ay nagdaragdag sa kanilang mga gawa ang problema ng mga kabataan na bumalik mula sa giyera at hindi nila nakita ang kanilang tahanan, kanilang mga kamag-anak. Mga tanong tungkol sa kung paano mabuhay, kung paano mananatiling tao, kung paano matutong tangkilikin muli ang buhay - iyon ang pinakamahalaga sa ito kilusang pampanitikan... Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.

Ang nawala na panitikan ng henerasyon ay hindi lamang tungkol sa pagkakapareho. Ito rin ay isang makikilalang istilo. Sa unang sulyap, ito ay isang walang patas na account ng kung ano ang nangyayari - maging militar o oras ng post-war... Gayunpaman, kung basahin mo ito nang mabuti, maaari mong makita ang parehong isang napakalalim na lyrical subtext at ang kalubhaan ng emosyonal na pagkahagis. Para sa maraming mga may-akda, napatunayan na mahirap na masira ito sa pampakay na balangkas: napakahirap kalimutan ang kakila-kilabot ng digmaan.

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng aking aktibidad, bilang isang sikologo, kailangan kong magtrabaho sa mga paghihirap at problema ng mga tao. Nagtatrabaho sa anuman tiyak na problema, hindi mo iniisip, sa pangkalahatan, tungkol sa henerasyong ito at ang oras kung nasaan sila. Ngunit hindi ko mapigilang mapansin ang isang umuulit na sitwasyon. Lalo na mula sa pag-aalala nito ang henerasyon na kung saan ako mismo. Ito ang henerasyon na ipinanganak noong huling bahagi ng 70's at unang bahagi ng 80's.

Bakit ko tinawag ang artikulong The Lost Generation at kung ano ang eksaktong nawala?

Sige na tayo.
Ang mga mamamayan nating ito ay ipinanganak noong huling bahagi ng 70s at unang bahagi ng 80s. Nagpunta sila sa paaralan noong 1985-1990. Iyon ay, ang panahon ng paglaki, pagkahinog, pagbibinata, pagbuo at pagbuo ng pagkatao ay naganap sa nakasisira na 90s.

Ano ang mga taon na ito? At ano ang napansin ko bilang isang sikologo at naranasan ang aking sarili?

Sa mga panahong ito, ang krimen ay pamantayan. Bukod dito, ito ay itinuturing na napakalamig, at maraming mga tinedyer ang naghahangad sa isang lifestyle na kriminal. Ang presyo para sa pamumuhay na ito ay angkop. Alkoholismo, pagkalulong sa droga, mga lugar na hindi napakalayo "mowed down" (Hindi ako natatakot sa salitang ito) marami sa aking mga kapantay. Ang ilan ay namatay sa oras na iyon, habang ang mga tinedyer pa rin (mula sa labis na dosis, karahasan sa hukbo, kriminal na pagtatanghal). Ang iba pa ay mula sa alkohol at droga.

Hanggang sa kamakailan lamang, naisip ko na ito lamang ang aming mga pagkalugi (ng ating henerasyon). Hanggang sa napagtanto ko ang susunod na bagay. Noong 90s, pinutok ito sa aming patlang ng impormasyon nang napakalakas kulturang kanluranin... At malayo sa pinakamagandang bahagi nito. At isinulong niya ang "cool" na buhay. Mahal na sasakyan, kasarian, alkohol, magagandang restawran at hotel. Ang salapi ay naging pinakamahalaga. At ang pagiging isang "masipag na manggagawa" ay naging isang kahihiyan. Kasabay nito, ang aming tradisyonal na mga halaga ay ganap na nabawasan.

Ang prosesong ito ng pagpapababa ng aming mga halaga ay nagsimula nang mas maaga at naging isa sa mga elemento ng pagbagsak ng USSR. At sinira niya hindi lamang ang USSR, kundi pati na rin ang buhay mga tiyak na tao at patuloy na ginagawa ito hanggang sa araw na ito.
Ang pagpapalit ng mga halaga na naganap ay nag-iwan ng negatibong impresyon sa buong henerasyong ito.
Kung ang isa ay nahulog sa ilalim ng rink ng krimen, alkohol at droga. Ang iba na mabuting babae at mga lalaki, nasa ilalim ng pagpoproseso ng impormasyon.

Anong uri ng impormasyon ang pagproseso na ito, at anong pinsala ang sanhi nito?

Nakasimangot at pinilipit ito pagpapahalaga sa pamilya... Ang mga taong ito ay hindi alam, hindi alam kung paano at hindi pahalagahan ang mga kaugnayan sa pamilya. Lumaki sila sa katotohanan na kahit sino ka, kung ano ang mahalaga ay mayroon ka. Ang kulto ng pagkonsumo ay lumabas sa itaas, habang ang pagka-espiritwal ay napadaan sa daan.
Marami sa mga taong ito ay maaaring magmukhang napakarilag, ngunit mayroong maraming diborsiyo sa likod nila. Maaari silang kumita ng pera, ngunit mahirap ang kapaligiran sa bahay. Sa maraming pamilya ay hindi malinaw kung sino ang gumagawa ng, ano ang pamamahagi ng mga tungkulin sa pamilya. Ang isang babae ay tumigil na maging asawa at isang ina, at isang lalaki ang isang ama at asawa.
Lumaki sila sa kung ano ang cool ay isang puting Mercedes. Ngunit ang katotohanan ay ilan lamang ang makakaya nito. At bilang isang resulta, marami sa kanila ang nakakaranas ng isang pakiramdam ng kanilang sariling pagkakapantay-pantay, pagkawasak. At sa parehong oras ay pinapahalagahan nila ang kanilang kapareha.
Ang pagbisita sa mga lipunan kung saan sinasadya ng mga tao ang mga halaga at kultura ng pamilya relasyon sa pamilya (iba't ibang Kristiyano, Masulman, Vedic, atbp.), nauunawaan mo kung magkano ang napalampas ng aking henerasyon. At kung gaano kalaki ang kanilang mga ugat.
Ang malambing na mga halaga ng pamilya ay humantong sa mga hindi maligayang pamilya. Kung ang halaga ng papel ng pamilya ay bumababa, kung gayon ang buong pamilya ng isang tao, para sa tao mismo, ay hindi gaanong mahalaga. Kung hindi mo pinapahalagahan ang genus, hindi mo maliit na bayan, at pagkatapos ay isang malaking tinubuang-bayan. Marami sa kanila ang nangangarap ng Las Vegas, Paris, atbp. Ang koneksyon ng I-Family-Rod-Homeland ay malubhang nasira. At sa pamamagitan ng pagpapahalaga sa anumang elemento mula sa bundle na ito, ang isang tao ay nagpapahalaga sa kanyang sarili.

Para sa gayong mga tao, ang paraan ng pagkakaroon ng "maging" ay pinalitan ng paraan ng pagkakaroon "upang magkaroon".
Ngunit hindi iyon ang buong problema. At ang katotohanan na ang kanilang mga anak ay lumaki sa kapaligiran na ito. At ang imprint na natanggap ng kanilang mga anak ay magpapakita pa rin sa sarili nito.
Ito ay kung paano ang mga kaganapan ng malalayong 90s masira ang buhay sa 10s at magpapatuloy sa 20s.
Siyempre, hindi lahat masama. Ang sitwasyon ay nagpapabuti. At nasa kapangyarihan nating baguhin ang ating sarili at ating buhay. At ang ating mga pagbabago, siyempre, ay makakaapekto sa ating mga mahal sa buhay. Ngunit hindi ito mangyayari sa sarili. Kinakailangan na gawin ito nang may layunin, responsable at patuloy.

Ang ganitong uri ng panitikan ay umunlad sa Estados Unidos at Europa. Ang mga manunulat ng kalakaran na ito ay aktibo sa paksang ito sa loob ng 10 taon pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig.

1929 - Ang mga nobela ni Aldington na The Death of a Hero, Remarque On West FR .. at lilitaw ang Hemingway's farewell to Arms.

"Lahat kayo ay isang nawawalang henerasyon" - ang epigraph ni Hemingway pagkatapos ay naiilawan. term.

"Mga manunulat na hadhad henerasyon" - tumpak na kahulugan ang mood ng mga tao na dumaan sa Unang Digmaang Pandaigdig; ang mga pesimistang niloko ng propaganda; nawala ang mga mithiin na na-instill sa kanila sa mundo ng buhay; ang digmaan ay nawasak maraming mga dogmas, mga institusyon ng estado; ang digmaan ay natagpuan ang mga ito sa hindi paniniwala at kalungkutan. Ang mga bayani ng "PPP" ay pinagkaitan ng marami, hindi sila may kakayahang magkaisa sa mga tao, estado, klase, bilang isang resulta ng digmaan nilalabanan nila ang kanilang sarili sa mundo na nilinlang sila, nagdadala ng isang mapait na irony, pagpuna sa mga pundasyon ng isang maling sibilisasyon. Ang panitikan na "PPP" ay nakikita bilang bahagi ng pagiging totoo ng litera, sa kabila ng pesimismo na nagdadala dito sa litera ng modernismo.

"Nais naming labanan ang lahat, lahat ng bagay na nagpasya sa aming nakaraan - laban sa kasinungalingan at pagiging makasarili, interes sa sarili at walang sama ng loob; pinatigas namin at hindi kami pinagtiwalaan ng sinuman maliban sa pinakamalapit na kasama, hindi naniniwala sa anuman, maliban sa mga puwersang iyon na hindi pa nilinlang kami, tulad ng langit, tabako, puno, tinapay at lupa; ngunit ano nanggaling ito? Lahat ng bagay ay gumuho, mali at nakalimutan. At ang mga hindi alam kung paano makalimutan ay naiwan na may lamang kawalan ng lakas, kawalan ng pag-asa, kawalan ng malasakit at bodka. Ang oras ng mahusay na tao at matapang na mga pangarap ay lumipas. Nagtagumpay ang mga negosyante. Pagkakataon. Kahirapan ".

Sa mga salitang ito ng isa sa kanyang mga bayani, ipinahayag ni E. M. Remarque ang kakanyahan ng pananaw sa mundo ng kanyang mga kapantay - mga tao ng "nawala na henerasyon" - ang mga dumiretso mula sa paaralan hanggang sa mga trenches ng Unang Digmaang Pandaigdig. Pagkatapos, sila, bata, malinaw at walang pasubali ay naniniwala sa lahat ng itinuro sa kanila, kung ano ang narinig nila, kung ano ang nabasa nila tungkol sa pag-unlad, sibilisasyon, humanismo; pinaniwalaan ang mabubuting parirala ng konserbatibo o liberal, nasyonalista o sosyal-demokratikong slogan at programa, lahat ng naipaliwanag sa kanila sa tahanan ng magulang, mula sa mga upuan, mula sa mga pahina ng mga pahayagan ...

Ngunit ano ang ibig sabihin ng anumang mga salita, ang anumang mga talumpati sa dagundong at mabaho ng bagyo, sa fetid mud ng trenches na puno ng fog ng mga choking gas, sa mga cramping dugout at infirmaries, sa harap ng walang katapusang mga hilera ng mga libingan ng mga sundalo o tambak ng mga buhol na bangkay, sa harap ng lahat ng kakila-kilabot, pangit na iba't ibang. araw-araw, buwanang, walang kamalayan na pagkamatay, pinsala, paghihirap at takot sa hayop sa mga tao - kalalakihan, kabataan, lalaki ...

Ang lahat ng mga mithiin na nakakalat sa alikabok sa ilalim ng hindi maiiwasang mga suntok ng katotohanan. Ininspired sila ng nagniningas na pang-araw-araw na buhay ng digmaan, nalunod sila sa putik ng pang-araw-araw na buhay ng mga taon ng pasko. Pagkatapos, pagkatapos ng ilang mga maikling pag-outburst at isang mahabang pagkalipol ng rebolusyon ng Aleman, ang mga bolero ng mga punador ay sumabog sa labas ng mga manggagawa, binaril ang mga tagapagtanggol ng mga huling barikada, at sa mga tirahan ng mga "shiberians" - ang bagong mayaman na kumita mula sa giyera - hindi tumigil ang mga orgies. Tapos sa pampublikong buhay at sa lahat ng buhay ng mga lungsod at bayan ng Aleman, na hanggang sa kamakailan lamang ay ipinagmamalaki ng hindi maayos na pagiging maayos, mahigpit na pagkakasunud-sunod at pagnanakaw ng pagiging tama, kahirapan at debauchery ay naghari, lumala ang kaguluhan at kaguluhan, walang laman ang mga piggy bank sa pamilya at kaluluwa ng tao

Ito ay biglang nakaisip na ang digmaan at ang unang taon ng digmaan pagkatapos ng digmaan ay nawasak hindi lamang milyon-milyong mga buhay, kundi pati na rin mga ideya at konsepto; hindi lamang industriya at transportasyon ang nawasak, kundi pati na rin ang pinakasimpleng mga ideya tungkol sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; ang ekonomiya ay inalog, ang pera at mga prinsipyo sa moral ay pinahahalagahan.

Ang mga Aleman na nauunawaan ang totoong mga dahilan at ang tunay na kahulugan ng digmaan at mga kalamidad na dulot nito at malakas ang loob ay sumunod kina Karl Liebknecht at Rosa Luxemburg, Clara Zetkin at Ernest Thälmann, ngunit sila rin ay nasa minorya. At ito ang isa sa mga dahilan para sa kasunod trahedya kapalaran Alemanya. Gayunpaman, marami sa mga Aleman ang hindi sumusuporta at kahit na nabigo na maunawaan ang rebolusyonaryong pakikibaka ng proletaryado. Ang ilan ay taimtim ngunit hindi aktibo na nakikiramay at nakikiramay, ang iba ay kinamumuhian o kinatakutan, at ang labis na karamihan ay tumingin sa kung ano ang tila sa kanila ng isang pagpapatuloy ng fratricidal na pagdugo ng dugo sa pagkalito at pagkalito. malaking digmaan, hindi nila makilala sa pagitan ng tama at mali. Kapag ang mga detatsment ng Spartak at Red Guards ay nakipaglaban sa mga desperadong laban para sa karapatang mabuhay, upang gumana at kaligayahan para sa buong mamamayan ng Aleman, labanan laban sa maraming beses na higit na mga pwersa ng reaksyon, maraming mga Aleman, kasama ang bayani ng nobelang Remarque, nakaramdam lamang ng malungkot: "Ang mga sundalo ay nakikipaglaban laban sa mga sundalo, kasama ng mga kasama."

Si Aldington, sa paghahanap ng mga solusyon sa luma at bagong mga isyu, nakatuon sa kanyang sarili lalo na sa pamamahayag. Mas mahaba kaysa sa iba, sinubukan ni Remarque na manatili sa channel na nakabalangkas sa simula ng kanyang malikhaing buhay, at upang mapanatili sa mga taon ng bagong magagaling na kaguluhan ang hindi matatag na balanse ng trahedya saloobin ng kanyang kabataan.

Ang trahedyang neutralism na ito ay nagpapakita ng sarili lalo na nang masakit at masakit sa kamalayan at pananaw ng mga iniisip at tapat na dating sundalo na, matapos ang kakila-kilabot na karanasan ng digmaan at ang unang mga taon ng digmaan, ay nawalan ng tiwala sa mismong mga konsepto ng "politika", "ideya", "sibilisasyon", nang hindi napagtanto. na mayroong isang matapat na patakaran, na may mga magagandang ideya, na ang isang sibilisasyon na hindi napopoot sa tao ay posible.

Tumanda sila, hindi alam ang kabataan, mahirap ang buhay sa kanila mamaya: sa mga taon ng inflation, "stabilization" at ang bagong krisis sa ekonomiya kasama ang malawak na kawalan ng trabaho at kahirapan ng masa. Mahirap para sa kanila saanman - kapwa sa Europa at sa Amerika, sa malalaking lungsod maingay, makulay, nakagaganyak, walang tigil na aktibo at walang malasakit sa pagdurusa ng milyun-milyong mga maliliit na tao na nakakubkob sa mga ito na pinatibay na kongkreto, ladrilyo at aspalto labyrinth. Hindi ito kadali sa mga nayon o sa mga bukid, kung saan ang buhay ay mabagal, walang pagbabago, walang pagbabago, ngunit tulad ng walang pakialam sa mga problema at pagdurusa ng tao.

At marami sa mga maalalahanin at matapat na dating sundalo ay tumalikod sa lahat ng malaki at kumplikadong mga problemang panlipunan sa ating panahon na may mapanirang pananalig, ngunit hindi nila nais na maging mga alipin, o mga may-ari ng alipin, o mga martir, o mga nagpapahirap. Napunta sila sa buhay na napinsala ng pag-iisip, ngunit matigas ang ulo sa pagmasid sa kanilang simple, malupit na mga prinsipyo; mapang-uyam, bastos, sila ay nakatuon sa kaunting mga katotohanan na napapanatili nila ang tiwala: ang pagkakaibigan ng lalaki, pagiging kasama ng sundalo, simpleng sangkatauhan.

Nakakatawang pagtanggal ng mga pathos ng ginulo pangkalahatang konsepto, kinilala at pinarangalan lamang nila ang kongkretong kabutihan. Sila ay naiinis sa magagandang salita tungkol sa bansa, lupain, estado, at hindi sila lumaki sa konsepto ng klase. Sabik nilang sinakip ang anumang trabaho at pinaghirapan at masigasig - ang digmaan at mga taon ng kawalan ng trabaho ay nagtaas sa kanila ng isang pambihirang kasakiman para sa produktibong trabaho. Hindi nila iniisip na madaldal, ngunit alam nila kung paano maging matigas na magiliw na asawa at ama; maaari nilang madurog ang isang hindi sinasadyang kalaban sa isang tavern brawl, ngunit maaring mapanganib ang kanilang buhay, dugo, huling pag-aari nang walang karagdagang pag-ibig para sa isang kasama at simpleng para sa isang tao na nagpukaw ng instant na pagmamahal o pakikiramay.

Tinawag silang lahat na "nawawalang henerasyon". Gayunpaman, ito ay iba't ibang tao - iba sila katayuang sosyal at mga personal na destinasyon. At ang panitikan ng "nawawalang henerasyon" na lumitaw sa mga twenties ay nilikha din ng gawa ng iba't ibang mga manunulat, tulad ng Hemingway, Dos Passos, Aldington, Remarque. Karaniwan sa mga manunulat na ito ay isang pananaw sa mundo, na tinukoy ng isang masidhing pagtanggi sa digmaan at militarismo. Ngunit sa pagtanggi na ito, taimtim at marangal, nagkaroon ng kumpletong kakulangan ng pag-unawa sa kalikasan ng socio-history, ang likas na mga kaguluhan at deformities ng katotohanan: itinanggi nila ang malupit at hindi mapagkasunduan, ngunit nang walang pag-asa ng posibilidad ng isang mas mahusay, sa isang tono ng mapait, walang masayang pessimism.

Gayunpaman, ang mga pagkakaiba-iba sa ideolohikal at pagbuo ng malikhaing ang mga pampanitikang "mga kapantay" ay napaka makabuluhan. Naipakita ang mga ito sa kasunod na mga fate ng mga manunulat ng "nawalang henerasyon". Si Hemingway ay sumabog mula sa tragically walang pag-asa na bilog ng kanyang mga problema at kanyang mga bayani sa pamamagitan ng paglahok sa isang bayani na labanan mga taong Espanyol laban sa pasismo. Sa kabila ng lahat ng pag-aalangan at pag-aalinlangan ng manunulat, ang buhay na buhay, mainit na paghinga tanyag na pakikibaka nagbigay ng bagong lakas para sa kalayaan, bagong saklaw ang kanyang pagkamalikhain, nagdala sa kanya ng higit sa isang henerasyon. Sa kabaligtaran, si Dos Passos, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng reaksyon, ngayon at pagkatapos ay sumalungat sa kanyang sarili sa mga progresibong pwersa ng lipunan, ay walang pag-asa na pag-iipon, malikhaing pag-urong. Hindi lamang siya nabigo na mapalaki ang kanyang masamang henerasyon, ngunit lumubog sa ibaba nito. Ang anumang bagay na makabuluhan sa kanyang nakaraang gawain ay nauugnay sa mga problema na nag-aalala sa mga sundalo ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang tunay na siglo ng XX ay nagsimula noong 1914, nang sumabog ang isa sa pinaka-kahila-hilakbot at madugong salungatan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay nagbago ng takbo ng panahon magpakailanman: apat na mga emperyo ang tumigil na umiiral, nahahati ang mga teritoryo at mga kolonya, bumangon ang mga bagong estado, at ang mga malaking reparasyon at utang na loob ay hiniling mula sa mga nawawalang mga bansa. Maraming mga bansa ang nakaramdam ng kahihiyan at pagyurak sa putik. Ang lahat ng ito ay nagsisilbing preconditions para sa patakaran ng muling pagbuhay, na humantong sa pagpapakawala bagong digmaan, mas madugong at kakila-kilabot.

Ngunit bumalik sa Unang Digmaang Pandaigdig: ayon sa opisyal na data, ang mga pagkalugi ng tao sa napatay na nag-iisa ay umabot sa halos 10 milyon, hindi na babanggitin ang nasugatan, nawawala at walang tirahan. Ang mga sundalo sa harap na linya na nakaligtas sa impiyerno na ito ay umuwi (minsan sa isang ganap na naiibang estado) na may isang buong saklaw ng pisikal at sikolohikal na trauma. At ang mga sugat sa kaisipan ay madalas na mas masahol kaysa sa mga sugat sa katawan. Ang mga taong ito, na karamihan sa kanila ay hindi man tatlumpung taong gulang, ay hindi maaaring umangkop sa isang mapayapang buhay: marami sa kanila ang nalasing, ang ilan ay nabaliw, at ang ilan ay nagpakamatay. Tuyo silang tinawag na "hindi nabilang mga biktima ng giyera."

Sa European at panitikang Amerikano Noong 1920s at 1930s, ang trahedya ng "nawala na henerasyon" - ang mga kabataan na dumaan sa mga trenches ng Verdun at ang Somme - ay naging isa sa mga pangunahing tema ng akda ng isang may-akda (lalo na ang kapansin-pansin ay 1929, kapag ang mga libro ng mga manunulat sa harap na linya na si Erich Maria Remarque, Ernest Hemingway at Richard Aldington).

Pinili namin ang pinaka mga sikat na nobela tungkol sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Erich Maria Remarque

Ang sikat na nobela ni Remarque, na naging isa sa mga pinaka tanyag na mga gawa panitikang Aleman XX siglo. "Sa Kanlurang harapan walang pagbabago ”na nagbebenta ng milyun-milyong kopya sa buong mundo, at ang mismong manunulat mismo ay hinirang para sa Nobel Prize.

Ito ay isang kwento tungkol sa mga batang lalaki na ang buhay ay nasira (o sa halip ay nangahas) ng giyera. Kahapon sila ay mga ordinaryong mag-aaral, ngunit ngayon sila ay mga mandirigma ng imperyal Alemanya, napapahamak hanggang kamatayan, na itinapon sa gilingan ng karne ng kabuuang digmaan: mga maruming trenches, daga, kuto, maraming oras ng pag-aagaw, pag-atake sa gas, pinsala, kamatayan, kamatayan at maraming kamatayan ... Sila ay pinapatay at pinapapatay, sila mismo ang kailangang pumatay. Nakatira sila sa impyerno, at paulit-ulit na binabasa ng mga ulat mula sa harap na linya: "Tahimik sa Western Front."

Nakikilala namin ang mga mukha ng skewed, flat helmet. Ito ang mga Pranses. Nakarating sila sa mga labi ng barbed wire at nakaranas ng mga kapansin-pansin na pagkalugi. Ang isa sa kanilang mga kadena ay beveled ng isang machine gun na nakatayo sa tabi namin; pagkatapos ay nagsisimula siyang magbigay ng pagkaantala sa paglo-load, at lumapit ang mga Pranses. Nakikita ko ang isa sa kanila na nahuhulog sa tirador, nakataas ang mukha. Bumagsak ang katawan ng tao, ang kanyang mga bisig ay nangangako ng isang posisyon na parang siya ay magdarasal. Pagkatapos ay bumagsak ang katawan nang lubusan, at tanging ang mga bisig na napunit sa siko ay nakabitin sa kawad.

Ernest Hemingway

"Bye armas!" - isang nobelang kulto na naging tanyag sa Hemingway at nakakuha siya ng malaking royalties. Noong 1918, ang hinaharap na may-akda ng "The Old Man and the Sea" ay sumali sa ranggo ng mga boluntaryo ng Red Cross. Nagsilbi siya sa Italya, kung saan siya ay malubhang nasugatan sa isang pag-atake ng mortar sa mga linya ng harap. Sa isang ospital sa Milan, nakilala niya ang kanyang unang pag-ibig - Agnes von Kurowski. Ang kwento ng kanilang kakilala ay nabuo ang batayan ng libro.

Ang balangkas, tulad ng madalas na kaso sa matandang Hem, ay medyo simple: isang kawal na nahulog sa pag-ibig sa isang nars ang nagpapasya sa lahat ng mga gastos upang makawala mula sa hukbo at umalis kasama ang kanyang minamahal na malayo sa ganitong masaker. Ngunit maaari kang tumakas mula sa digmaan, ngunit mula sa kamatayan? ..

Humiga siya sa pamamagitan ng kanyang mga paa sa akin, at sa maikling pag-iwas ng ilaw ay nakikita ko na ang parehong mga paa niya ay nabagsak sa itaas ng mga tuhod. Ang isa ay napunit nang lubusan, at ang isa pa ay nakabitin sa mga tendon at basahan ng trouser leg, at ang tuod ay nasusulat at pinilipit na parang mismo. Hinaplos niya ang kanyang kamay at humagulgol: "Oh mamma mia, mamma mia!"

Kamatayan ng isang bayani. Richard Aldington

Ang "Kamatayan ng isang Bayani" ay isang "nawawalang henerasyon" na manifest na napuno ng matinding kapaitan at kawalan ng pag-asa, at nasa isang parke na may "Lahat ng Tahimik sa Kanlurang Harapan" at "Paalam sa Mga Arms!". Ito ang kwento ng isang batang artista na nakatakas sa trench impiyerno ng Unang Digmaang Pandaigdig mula sa kawalang-interes at hindi pagkakaunawaan ng mga magulang at minamahal na kababaihan. Bilang karagdagan sa mga panginginig sa harap ng linya, inilalarawan din ng libro ang lipunan ng post-Victorian English, na ang patriyotikong mga pathos at pagkukunwari ay nag-ambag sa pagpapakawala ng isa sa mga pinaka-dugtong na salungatan sa kasaysayan ng tao.

Sa mga salita mismo ni Aldington: "Ang librong ito ay isang pagdadalamhati, isang bantayog, marahil ay hindi kaaya-aya, sa isang henerasyon na buong pag-asa, lumaban nang matapat at nagdusa nang malalim."

Siya ay nanirahan sa gitna ng mga gutay-gutay na mga bangkay, kabilang sa mga labi at abo, sa ilang mga nakaluluwang sementeryo. Walang tigil na pagpili ng pader ng trench gamit ang isang stick, hinawakan niya ang mga buto-buto ng isang balangkas ng tao. Inutusan niya na maghukay ng isang bagong hukay sa likod ng trench para sa isang latrine - at tatlong beses na kailangang tumigil sa trabaho, dahil sa bawat oras sa ilalim ng mga pala ay mayroong isang kakila-kilabot na itim na gulo ng mga nabubulok na mga bangkay.

Apoy. Henri Barbusse

"Apoy (talaarawan ng isang Platoon)" ay halos ang unang nobelang na nakatuon sa trahedya ng Unang Digmaang Pandaigdig. Manunulat ng Pransya Si Henri Barbusse ay sumali sa mga ranggo ng mga boluntaryo kaagad pagkatapos ng pagsiklab sa alitan. Nagsilbi siya sa harap na linya, nakibahagi sa mga mabangis na laban sa hukbo ng Aleman sa Western Front. Noong 1915, ang sugatang manunulat ay nasugatan at nagtapos sa isang ospital, kung saan nagsimula siyang magtrabaho sa isang nobelang batay sa totoong mga kaganapan (bilang ebidensya sa pamamagitan ng nai-publish talaarawan at mga liham sa kanyang asawa). Ang isang hiwalay na edisyon ng "Sunog" ay lumabas noong 1916, nang sabay na iginawad ang manunulat ng Goncourt Prize para sa kanya.

Ang libro ni Barbusse ay sobrang naturalistic. Marahil maaari itong tawaging pinaka-brutal na gawain na kasama sa koleksyon na ito. Sa loob nito, inilarawan ng may-akda nang detalyado (at napaka-atmospheric!) Lahat ng kailangan niyang dumaan sa digmaan: mula sa nakakapagod na araw-araw na trench na araw sa putik at dumi sa alkantarilya, sa ilalim ng bulong ng mga bala at shell, sa pag-atake ng pagpatay ng bayonet, nakamamatay na sugat at pagkamatay ng mga kasamahan.

Ang ilalim ay makikita sa pamamagitan ng agwat sa embankment; may nakaluhod, na parang namalimos para sa isang bagay, ang mga bangkay ng mga sundalo ng Prussian guard; ang mga madugong butas ay sinuntok sa kanilang mga likuran. Mula sa tumpok ng mga bangkay na ito, ang katawan ng isang malaking senador ng Senegalese ay na-drag sa gilid; siya ay petrolyo sa posisyon kung saan siya ay naabutan ng kamatayan, siya ay yumuko, nais na sumandal sa walang bisa, kumapit dito sa kanyang mga paa at tinitingnan nang mariin sa kanyang mga kamay, marahil ay pinutol ng isang sumasabog na granada, na hawak niya; gumagalaw ang buong mukha niya, na namumula sa mga bulate, na parang inuusok niya sila.

Tatlong sundalo. John Dos Passos

Tulad ng Ernest Hemingway, ang Una digmaang Pandaigdig Si John Dos Passos ay naglingkod bilang isang boluntaryo sa isang yunit ng medikal na nakalagay sa Italya. Nai-publish sa ilang sandali matapos ang kaguluhan, noong 1921, Tatlong Sundalo ang isa sa mga pinakaunang kwento tungkol sa "nawawalang henerasyon." Hindi tulad ng iba pang mga libro na kasama sa koleksyon na ito, sa nobelang ito, ang unang lugar ay hindi isang paglalarawan ng mga operasyon ng militar at linya ng pang-araw-araw na buhay, ngunit isang kuwento tungkol sa kung paano walang awa makina ng digmaan sinisira ang sariling katangian ng isang tao.

Mapahamak siya, na mapahamak na infantry! Handa ako sa anumang bagay na makawala dito. Anong uri ng buhay para sa isang tao kapag siya ay ginagamot tulad ng isang itim na tao?
- Oo, para sa isang tao na ito ay hindi buhay ...