الظروف التاريخية لظهور الماركسية

نشأت الماركسية كنظام من وجهات النظر الفلسفية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية في منتصف القرن التاسع عشر، وكان مؤسسوها هم العلماء الألمان كارل ماركس (1818-1883) وفريدريك إنجلز (1820-1895).

الماركسية هي الاتجاه النظرية الاقتصاديةوالغرض منه هو دراسة قوانين الرأسمالية وتحديد مكانتها التاريخية “اكتشاف القانون الاقتصادي لحركة المجتمع الحديث”. كامل مسار تطور المجتمع، الذي يسبق تطور الرأسمالية.

الشرط المادي لتشكيل الماركسية هو تطور القوى المنتجة ومزيد من التغييرات في نظام علاقات الإنتاج في الرأسمالية.

الثورة الصناعية التي حدثت في أوائل القرن التاسع عشر، أولاً في إنجلترا ثم في بلدان أخرى أوروبا الغربيةأدى إلى حقيقة أن إنتاج الآلات أصبح أساس الاقتصاد، والنمو السريع للمصانع، والمصانع، والتغيرات في الأشكال القديمة لعلاقات الإنتاج، والبنية الطبقية للمجتمع. تسبب تطور إنتاج الآلة في المراحل المبكرة في تدهور وضع الطبقة العاملة وتفاقم التناقضات بين البروليتاريا والبرجوازية، وهو ما تجلى في انتفاضة نساجي ليون في ألمانيا (1844).

إن تفاقم التناقضات الاجتماعية والاقتصادية قد حدد مسبقًا الحاجة إلى إعادة التفكير في عدد من أحكام النظرية الاقتصادية التي ربطت التقدم الاجتماعي ونمو رفاهية الشعب بالثورة الصناعية. إن التناقضات العميقة للرأسمالية وعجز النظريات الاقتصادية البرجوازية القديمة عن إيجاد طرق لحلها هي أيضا شروط مسبقة لتشكيل الماركسية. وبالإضافة إلى ذلك، دخلت البروليتاريا ساحة النضال التاريخي، وبرز صراعها الطبقي ضد البرجوازية في البلدان الأكثر تقدما في أوروبا إلى الواجهة. كانت هناك حاجة إلى تبرير نظري للمطالب الاقتصادية والسياسية للطبقة العاملة. وقد حققت الماركسية هذه المهام. يتضمن التراث الإبداعي لمؤسسي هذه العقيدة عشرات المجلدات، من بينها الأولوية لكتاب "رأس المال" المؤلف من أربعة مجلدات من تأليف ك. ماركس. نُشر المجلد الأول من "رأس المال" في عام 1867. بعد وفاة ك. ماركس قام ف. إنجلز بتحرير المجلدين الثاني والثالث، وتم نشر المجلد الرابع من قبل زعيم الديمقراطية الاجتماعية الألمانية ك. كاوتسكي في 1905-1910 ويسمى "نظرية فائض القيمة".

إن الإرث الإبداعي لماركس لديه الكثير من القواسم المشتركة مع إنجازات أسلافه في المدرسة "الكلاسيكية" للفكر الاقتصادي، وخاصة أ.سميث ود.ريكاردو.ك.ماركس، الذي أوصل علم إنتاج الثروة إلى الكمال، هو أيضًا كلاسيكي في الاقتصاد السياسي.

موضوع الاقتصاد السياسيماركس، مثل كل الكلاسيكيات، يعتبر الدراسة التاريخية للمشاكل في مجال الإنتاج. إنه يعطي فقط علاقات الإنتاج بين الناس فيما يتعلق بالإنتاج طابعا طبقيا ويعتبرها من موقع مصالح البروليتاريا، ويبرر مهمتها التاريخية.

5.2. منهجية ك. ماركس

وفقًا لـ K. Marx نفسه، كعالم، فقد انطلق منهجيًا من ثلاثة مصادر علمية في وقت واحد: الاقتصاد السياسي الكلاسيكي الإنجليزي لـ A. Smith وD. Ricardo، والفلسفة الكلاسيكية الألمانية لهيجل وفيورباخ، والاشتراكية الطوباوية الفرنسية.

تختلف المدرسة الماركسية عن غيرها من الاتجاهات والمدارس النظرية الاقتصادية في المقام الأول في منهجيتها. أحدها هو النهج التاريخي لتحليل الظواهر والعمليات قيد الدراسة.

تكمن تاريخية ماركس في الاستنتاج القائل بأن الرأسمالية سيتم استبدالها حتماً بنظام اجتماعي أكثر تقدمية. ومع ذلك، في أعمال K. Marx و F. Engels، لم يتحول النقد إلى إنكار كامل لإنجازات العلوم البرجوازية. على العكس من ذلك، تم الحفاظ على العناصر العلمية للنظريات الموجودة وتطويرها.

مندوب المدرسة الكلاسيكيةالاقتصاد السياسي، ونظرية قيمة العمل، وأحكام قانون ميل معدل الربح إلى الانخفاض، والعمل الإنتاجي، وما إلى ذلك، تم استعارتها وتطويرها بشكل إبداعي.

تم إجراء التحليل النقدي على أساس طريقة الديالكتيك المادي.

عرفت المادية، كإتجاه للفلسفة، في العصور القديمة وكطريقة للمعرفة، وهي تنطلق من أولوية المادة والطبيعة الثانوية للروحاني.

إن النهج الديالكتيكي، بالإضافة إلى مبدأ التاريخية، يفترض، حسب ك. ماركس، توضيح أسباب ظهور الظواهر وتطورها واختفاءها، والتطور من البسيط إلى المعقد، ومن الأدنى إلى الأعلى، في دراسة الانتقال من الملموس إلى المجرد، وجود مبادئ متناقضة فيها، كما بدت المصالح الطبقية للبروليتاريا والبرجوازية.

يرتبط اسم K. Marx بالاستخدام الواسع النطاق لطريقة التجريد، والتي من خلالها يتم تحديد السمات الأساسية الأكثر نموذجية واستقرارًا لظاهرة ما، ويتم تشكيل فئات وقوانين العلوم.

تتضمن طريقة التجريد استخلاص الظواهر الثانوية في البحث وتسليط الضوء على الظواهر الرئيسية والأساسية وتحليلها. وهكذا، عند تحليل هيكل المجتمع الطبقي في ظل الرأسمالية، حدد ك. ماركس فئتين رئيسيتين لهذا المجتمع - البروليتاريا والبرجوازية، وتجريدها في هذه المرحلة من الدراسة من الطبقات والفئات الاجتماعية الأخرى في المجتمع.

في نظرية K. Marx، يتجلى عنصر مثل التحليل المنهجي. تلعب الأساليب التجريبية والإحصائية والرياضية دور الأدوات المساعدة للإدراك. تم استخدام هذه المجموعة من المبادئ المنهجية للتحليل من قبل ك. ماركس عند تطوير عقيدته الاقتصادية.

عرّف ك. ماركس موضوع الاقتصاد بأنه علم يدرس علاقات الإنتاج بين الناس وقوانين تطورهم. ماركس لديه الكثير من القواسم المشتركة مع إنجازات أسلافه في "المدرسة الكلاسيكية" للفكر الاقتصادي، وخاصة أ.سميث ود.ريكاردو.ك.ماركس، مثل كل الكلاسيكيين، اعتبر دراسة الإنتاج بمثابة الأولوية كموضوع للاقتصاد السياسي. ووفقا له، فإن الاقتصاد السياسي، بدءا من دبليو بيتي، يستكشف التبعيات الداخلية لعلاقات الإنتاج البرجوازية.

وهكذا، فإن الاقتصاد السياسي، كما حدده ك. ماركس، بالمعنى الأوسع، هو علم القوانين التي تحكم إنتاج وتبادل السلع المادية والحيوية في المجتمع البشري. موضوع الاقتصاد السياسي هو علاقات الإنتاج، أي روابط اقتصادية معينة بين الناس والتي تنشأ في عملية إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع والخدمات المادية.

تاريخ التعاليم الاقتصادية: الماركسية. وجهات النظر الاقتصادية لك. ماركس. إثبات نظرية قيمة العمل.

واحدة من الاتجاهات الأكثر إثارة للاهتمام في الفكر الاقتصادي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر هي الماركسية، والتي يمكن اعتبارها تطورا فريدا للاقتصاد السياسي الكلاسيكي. وهذا ينطبق على المشاكل التي تدرسها النظرية الماركسية وعلى المنهجية

ومؤسس هذا المذهب هو كارل ماركس (1818-1883)، اقتصادي وصحفي وفيلسوف ألماني. انطلاقًا من تصريحات سميث وريكاردو بأن قيمة جميع السلع تعتمد على مقدار العمل المبذول في إنتاجها كنقطة انطلاق لبحثه، حاول ك. ماركس إنشاء نظرية متماسكة تصف قوانين عمل وتطور الدولة. النظام الاقتصادي الرأسمالي. إلا أن كارل ماركس لم يتمكن من إكمال نظريته قبل وفاته...

أوجز ماركس أفكاره في عمله المشهور على نطاق واسع “رأس المال”، والذي كتبه على مدى 40 عامًا، ولم يُنشر سوى المجلد الأول خلال حياة المؤلف (1864)، وتم تحرير المجلدات المتبقية من قبل صديق ماركس ورفيق سلاحه، واو إنجلز.

دعونا نتحدث بمزيد من التفصيل عن طريقة ك. ماركس في البحث الاقتصادي والمقدمات التي قدمها. أولا، كان أساس منهج ماركس هو التجريد والتبسيط؛ أي، يمكن القول، بناء نموذج اقتصادي. قام ممثلون آخرون للمدرسة الكلاسيكية أيضًا ببناء نماذج مبسطة، لكن ماركس بنى النموذج الأكثر تبسيطًا للاقتصاد لبنياته النظرية. ثانياً، قام ماركس بتحليل النموذج الناتج مستخدماً الاستنباط لبناء بنود نظريته. ثالثا، تحليل ماركس هو في المقام الأول ذو طبيعة اقتصادية كلية، وذلك باستخدام مفهوم التوازن في الاقتصاد. في بعض الأماكن، يستخدم K. Marx التحليل الرياضي لنماذجه، لكن طريقته الرياضية لم يتم تطويرها، على وجه الخصوص، لا يستخدم ماركس التحليل المحدود للاقتصاد. يستخدم ماركس في بعض تركيباته المنهج التاريخي للتحليل الاقتصادي، أي. يدرس تاريخ التنمية الاقتصادية. وهذا يجبره على استخدام تحليل النماذج الديناميكية في بعض الأحيان.

أظهر كارل ماركس كيف يتدفق الإنتاج الرأسمالي من الإنتاج السلعي البسيط، الذي يكون هدفه الاستهلاك، وحيث يكون المال مجرد وسيط في التبادل، بشكل منطقي تمامًا، حيث يكون الهدف هو زيادة المال وتحقيق الربح. مثل ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي، يميز ماركس جانبين للسلعة: قيمة الاستخدام وقيمة التبادل. يشير الأول إلى قدرة الشيء على إشباع أي حاجة إنسانية، بغض النظر عما إذا كانت ناجمة عن "المعدة أو الخيال"، والثاني يشير إلى قدرة الشيء على استبداله بنسب معينة بمنتج آخر. يرى ماركس أن نسب التبادل تعتمد على تكاليف العمل، التي تحدد قيمة السلعة. ولكن من الواضح تماما أن السلعة المتجانسة يتم إنتاجها من قبل منتجي السلع المختلفين وكل منهم يقضي قدرا مختلفا من الوقت في إنتاج وحدة من السلع. سلعة. ومع ذلك، فإن نسبة تبادل هذا المنتج للآخرين في السوق ستكون هي نفسها. يجيب ماركس بأن تكلفة السلعة سيتم تحديدها من خلال تكاليف المجموعة التي تنتج الغالبية العظمى من المنتج. ولتوضيح هذه النقطة يمكن إعطاء المثال التالي. لنفترض أن هناك ثلاث مجموعات من منتجي السلع الذين ينتجون منتجًا معينًا بتكاليف مختلفة:

المجموعة 1 - تكاليف الإنتاج لكل وحدة من السلع - 4 ساعات،

المجموعة 2 - تكاليف الإنتاج لكل وحدة من السلع - 6 ساعات،

المجموعة 3 - تكاليف الإنتاج لكل وحدة من البضائع - 10 ساعات.

ولنفترض أن المجموعة المنتجة للغالبية العظمى من المنتجات هي المجموعة الثانية من منتجي السلع، الذين تساوي تكاليفهم 6 ساعات، وتكاليفهم هي التي ستحدد نسب تبادل هذا المنتج مقابل سلع أخرى. ماذا سيحدث للمجموعتين الأولى والثانية من منتجي السلع الأساسية؟ الأول سيحصل في المقابل على أكثر مما أنفق، أي سيثري، والثاني سيحصل على أقل، أي سيفلس. بعد ذلك، نحتاج إلى الرجوع إلى منطق أ. سميث، إلى مفهومه عن المصلحة الذاتية باعتبارها المحرك الرئيسي للتنمية الاقتصادية وشرط ازدهار الأمة. إن الرغبة الطبيعية في الحصول على دخل إضافي ستدفع منتجي السلع من المجموعتين الثانية والثالثة إلى تقليل تكاليف العمالة لإنتاج السلع، أي زيادة إنتاجية العمل. كيف؟ تحسين تنظيم العمل، وإدخال أساليب معالجة جديدة، وما إلى ذلك. لنفترض أنها نجحت. ولكن ما هي النتيجة؟ سيتم إنتاج الغالبية العظمى من الإنتاج بتكلفة تساوي 4 ساعات، وهم الذين سيحددون نسب التبادل. وهذا لا يعني أكثر من انخفاض في سعر هذا المنتج مقارنة بالمنتجات الأخرى. هل هناك توضيح أفضل لوجهة نظر سميث حول فائدة المصلحة الذاتية؟ بعد كل شيء، هو الذي يجبر الناس على تحسين الإنتاج، يساهم في التنمية القوى المنتجةمجتمع. ولكن هذا ليس سوى وجه واحد من العملة. الجانب السلبي هو التقسيم الطبقي لمنتجي السلع الأساسية. وفي مثالنا، فإن المجموعة الثالثة من منتجي السلع الأساسية، الذين تتجاوز تكاليفهم التكاليف الضرورية اجتماعيا، تفلس. لفت منتقدو نمط الإنتاج الرأسمالي، ولا سيما س. سيسموندي، الانتباه إلى هذه العملية. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذا هو الثمن الحتمي الذي يجب دفعه مقابل التقدم التكنولوجي. وكان ماركس هو أول من صاغ هذا الموقف بوضوح.

لاحظ أن ماركس نفسه، بعد أن لاحظ دمار المجموعة الثانية من المنتجين، لم يستنتج من هذا شيئا سيحدث الرحيلهؤلاء المنتجين من السوق، الأمر الذي سيؤدي إلى انخفاض الإنتاج وارتفاع سعر المنتج. ونتيجة لذلك، اتضح أن السعر يتم تحديده من قبل المنتج الهامشي، وليس من قبل المنتج المتوسط.

بعد أن أشار ماركس إلى أن قيمة البضائع تساوي متوسط ​​كمية العمل المنفق على الإنتاج، أثبت بذلك أنه في الإنتاج الذي لا يتطلب أدوات أو أشياء عمل، فإن القيمة تساوي مقدار العمل المنفق على قيد الحياةتَعَب. أولئك. لا يمكن أن يكون هناك ربح هنا. بعد ذلك، يرى ماركس أن قيمة وسائل الإنتاج تساوي أيضًا مقدار العمل الذي يتم إنفاقه عليها. وفي عملية الإنتاج تم تشييدهوفي وسائل الإنتاج، يتم نقل العمل إلى المنتج. وبما أنه لا يمكن أن ينشأ ربح تحويلي كهذا، فلا ينبغي أن ينشأ الربح في ظل الطريقة الرأسمالية للإنتاج (أي لا ينبغي أن يكون رأس المال أحد عوامل الإنتاج).

ولكن من أين يأتي الربح بعد ذلك؟ يدعي ك. ماركس أنه نتاج الاستغلال، أي. سرقة الطبقة العاملة من قبل الطبقة الرأسمالية. إن سبب ظهور الاستغلال عند ماركس هو فصل المنتج المباشر عن وسائل الإنتاج. ونتيجة لذلك فإن المنتج المباشر، أي. العامل يضطر لبيع منزله تَعَبوالتي تكون تكلفتها أقل من القيمة التي يخلقها العامل في عملية العمل. تكلفة قوة العمل أقل من تكلفة العمل لأن الأولى تتحدد بتكلفة إعادة إنتاج العامل، والثانية تحددها إنتاجية العمل، والتي بالمناسبة تزيد مع زيادة نسبة رأس المال إلى العمل. أولئك. ستزداد مع تطور الرأسمالية.

النظرية الاقتصادية لك. ماركس

أحد أكبر الفلاسفة والاقتصاديين في القرن التاسع عشر من حيث تأثيرهم على الفكر الاجتماعي. كان كارل ماركس (1818-1883). كان محامياً بالتدريب، وصحفياً، وثورياً محترفاً بالمهنة. وكان أقرب مساعديه والمؤلف المشارك لعدد من أعماله فريدريش إنجلز (1820-1895). كان أحد المعالم البارزة في حياة ماركس هو 1847-1848. بحلول هذا الوقت، كانت نظريته الفلسفية عن المادية التاريخية قد تم تطويرها بالفعل. في عام 1847، وبمشاركة ماركس وإنجلز، تم تنظيم الاتحاد الدولي للشيوعيين (سلف الأممية الأولى)، والذي كتب ماركس وإنجلز من أجله العمل البرنامجي "بيان الحزب الشيوعي" (1848). بعد الثورة الأوروبية عام 1848، انتقل ماركس وإنجلز إلى إنجلترا، حيث عاشا حتى نهاية حياتهما. وهنا بدأ ماركس أخيرًا في تطوير نظريته الاقتصادية. في نهاية خمسينيات القرن التاسع عشر. قام بإعداد النسخة الأولى من عمله الرئيسي "رأس المال" وفي عام 1859 نشر أول طبعة صغيرة من هذا العمل تحت عنوان "مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي". ولكن بعد ذلك توقف ماركس عن النشر، وقرر وضع اللمسات الأخيرة على المخطوطة. تمت كتابة مسودتين أخريين لكتاب رأس المال حتى نُشر المجلد الأول أخيرًا في عام 1867، وهو المجلد الوحيد الذي نُشر خلال حياة ماركس. نشر إنجلز المجلدين الثاني والثالث من رأس المال، استنادا إلى مسودات ماركس، في عامي 1885 و1894. الموضوع والطريقة كان موضوع الدراسة في نظرية ماركس الاقتصادية، مثل جميع ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي، هو مجال الإنتاج. لقد أولى ماركس أهمية قصوى لها لدرجة أنه أطلق على جميع العلاقات الاقتصادية اسم علاقات الإنتاج. واعتمد المنهج على نظريته الفلسفية في المادية التاريخية. كان نهج ماركس المادي في العلاقات الاجتماعية على النحو التالي. يطلق ماركس على مجموعة معينة من العلاقات الاجتماعية اسم "التكوين الاجتماعي". وهو يعتبر أن "أساس" هذه العلاقات الاجتماعية هو الاقتصاد، والذي بدوره يتحدد بمستوى تطور التكنولوجيا ("القوى الإنتاجية"). إن جميع العلاقات الاجتماعية غير الاقتصادية (السياسية والثقافية وغيرها) هي "بنية فوقية" فوق "القاعدة". وهكذا فإن التكنولوجيا ("قوى الإنتاج") تحدد طبيعة الاقتصاد ("علاقات الإنتاج")، ويحدد الاقتصاد طبيعة جميع العلاقات الاجتماعية الأخرى. في الوقت نفسه، وخلافًا لممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي الآخرين، الذين اعتبروا بعض العلاقات الاجتماعية (والاقتصادية) "طبيعية" (رأسمالية أو سلعة صغيرة أو اشتراكية)، استخدم ماركس نهجًا تاريخيًا، يثبت أن التشكيلات الاجتماعية تحل محل بعضها البعض بشكل طبيعي. بطريقة ثورية. صحيح أن فكرة «الطبيعية» لا تزال حاضرة فيه بشكل مستتر، إذ أن التكوين الشيوعي هو الأخير والأخير في مخططه. استخدم ماركس نظريته في التشكيلات الاجتماعية لإثبات الطبيعة التاريخية الانتقالية للاقتصاد الرأسمالي، والذي، في رأيه، سيتعين حتما استبداله باقتصاد اشتراكي. المبادئ النظرية الأساسية تماما مثل ميل، قام ماركس بتنظيم المبادئ النظرية التي طورها الممثلون السابقون للاقتصاد السياسي الكلاسيكي. وكان هيكل رأس المال على النحو التالي. في المجلدين الأولين، درس ماركس الصناعة الرأسمالية، مع مشاكل الإنتاج في المجلد الأول ومشاكل التداول في الثاني. وفي المجلد الثالث، تم تضمين مجالات التجارة والائتمان والزراعة في الاعتبار. بالإضافة إلى ذلك، في جميع أقسام البحث الاقتصادي لماركس هناك "مهمة فائقة" - إظهار الجوهر الاستغلالي "غير العادل" للاقتصاد الرأسمالي كدليل على الحاجة إلى القضاء عليه. 1. التكلفة. يلجأ ماركس في بحثه إلى تقنية منهجية خاصة - النظر في الفئات الاقتصادية بدرجات متفاوتة من التجريد. على وجه الخصوص، يدرس المجلدان الأولان التكلفة على الأكثر منظر عام وذلك نتيجة لتكاليف العمالة التي يتحملها العامل. يقسم ماركس القيمة إلى ثلاثة أجزاء: "رأس المال الثابت" (ج)، أي. تكلفة تكاليف المواد، "رأس المال المتغير" (ت)، أي. تكلفة قوة العمل، و"فائض القيمة" (م). لقد كان تقسيم رأس المال إلى ثابت ومتغير أمرًا جديدًا؛ فقبل ماركس لم يكن هناك سوى تقسيم إلى رأس مال ثابت ورأس مال متداول. إن استيلاء الرأسمالي على "فائض القيمة" الذي خلقه العمال هو ما يسميه ماركس "الاستغلال". وهو يطلق على نسبة دخل الرأسمالي إلى دخل العمال م/ف "معيار القيمة الزائدة" ومؤشر على درجة استغلال العمال. في المجلد الثالث، يقدم ماركس مفهوما جديدا - "سعر الإنتاج"، ويعامله كشكل متحول من القيمة. وهو يتألف من تكاليف شراء وسائل الإنتاج والعمالة ومتوسط ​​الربح لجميع الصناعات. أثار مفهوم "سعر الإنتاج" الجدل بين الاقتصاديين. دعونا نتذكر أنه بعد سميث، كانت نظرية قيمة العمل ونظرية القيمة التي تحددها التكاليف متعارضتين في إطار الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. لذلك، بعد إصدار المجلد الثالث من رأس المال، ظهر بيان حول التناقض بين المجلدين الأول والثالث من رأس المال، حيث يستخدمان نظريات مختلفة للقيمة - نظرية العمل ونظرية التكلفة. رد الماركسيون (كان ماركس نفسه قد توفي بحلول الوقت الذي نُشر فيه المجلد الثالث من رأس المال) بتكرار أن فئة ما هي شكل متحول لفئة أخرى؛ جادل الاقتصادي الألماني الشهير دبليو سومبارت بأن قيمة العمل ليست سوى شرط منطقي للمفهوم الحقيقي للقيمة، والتي تحددها التكاليف، ولكن بشكل عام لم يكن للمناقشة نطاق كبير، لأن الاقتصاد السياسي الكلاسيكي كان قد غادر المشهد بالفعل. ومن بين الفئات الاقتصادية الأخرى لـ«رأس المال»، يعتبر الاقتصاد الحديث أن أعظم مساهمة لماركس هي نظرية إعادة الإنتاج الاجتماعي ونظرية المنافسة بين القطاعات وتدفق رأس المال. 2. التكاثر الاجتماعي. في نظريته حول إعادة الإنتاج الاجتماعي، أعاد ماركس إلى التداول العلمي مشكلة إعادة توزيع الناتج القومي الإجمالي، والتي بدأت دراستها في "الجدول الاقتصادي" لـ ف. كيسناي وضاعت بسبب ظهور "عقيدة سميث". وعلى النقيض من نموذج القطاعات الثلاثة، بنى كيسناي ماركس نموذج القطاعين، حيث قسم مجال الإنتاج إلى إنتاج وسائل الإنتاج، أي إنتاج وسائل الإنتاج. عناصر رأس المال الثابت، وإنتاج السلع الاستهلاكية للعمال والرأسماليين، واشتقت صيغة للتبادل بين قطاعات ذلك الجزء من المنتج الذي يتجاوز نطاق الدوران داخل القطاع. I(c + v + t) - تكلفة منتج القطاع I. II(c + v + t) - تكلفة منتج القطاع II. من الناحية المادية، فإن منتج القطاع I مخصص لـ Ic و IIc، وبالتالي، بعد تجديد Ic، يتم إرسال المنتج المتبقي من القطاع I، المساوٍ لقيمة I(v + m)، إلى القطاع II لتجديد Ps. والنتيجة هي صيغة لتبادل القطاعين الأول والثاني: I(v + m) = IIс. هناك اختلاف آخر بين نظرية ماركس و"جدول" كيسناي، وهو أن كيسناي اعتبر إعادة الإنتاج البسيطة فقط، في حين قدم ماركس إعادة الإنتاج البسيطة والممتدة. إن مخططات ماركس لتوسيع إعادة الإنتاج الاجتماعي هي في الواقع النموذج الأول للنمو الاقتصادي. 3. المنافسة بين الصناعات وتدفق رأس المال. قدم ماركس مفهوم المنافسة بين الصناعات، والتي، على عكس المنافسة داخل الصناعة، لا تمثل منافسة على بيع سلع متجانسة، ولكن المنافسة على الاستثمار الأكثر ربحية لرأس المال. هنا (في المجلد الثالث من رأس المال) لم يعد ماركس يتعامل مع مفهوم "فائض القيمة"، بل مع "شكله المتحول" - "الربح". وبما أن القطاعات المختلفة للاقتصاد الوطني لها معدلات ربح مختلفة، أي. نسبة الربح إلى رأس المال المتقدم (t/c + v)، ثم يبدأ تدفق رأس المال من الصناعات الأقل ربحية إلى الصناعات الأكثر ربحية. وينعكس هذا في حقيقة أن الشركات في الصناعات الأقل ربحية يتم إغلاقها، في حين يتم بناء شركات جديدة في صناعات أكثر ربحية. ونتيجة لذلك، في الصناعات الأقل ربحية، ينخفض ​​العرض، وترتفع الأسعار والأرباح، بينما في الصناعات الأكثر ربحية تحدث العملية العكسية. بشكل عام، يسعى الاقتصاد إلى توليد أرباح متوسطة لجميع الصناعات.

الماركسية هي نظام من وجهات النظر الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والفلسفية التي وضعها كارل ماركس وفريدريك إنجلز لأول مرة، ثم طورها فلاديمير لينين لاحقًا. الماركسية الكلاسيكية هي نظرية علمية حول التحول الثوري للواقع الاجتماعي، حول القوانين الموضوعية للتنمية الاجتماعية.

نظرية ماركس ليست كذلك مساحة فارغة. كانت مصادر الماركسية هي الاقتصاد السياسي الإنجليزي الكلاسيكي و الاشتراكية الطوباوية. وبأخذ كل الأشياء الأكثر قيمة من هذه الاتجاهات، تمكن ماركس وصديقه المقرب ورفيق سلاحه إنجلز من إنشاء تعليم يمكن التعرف على اتساقه واكتماله حتى من قبل المعارضين المتحمسين للماركسية. تجمع الماركسية بين الفهم المادي للمجتمع والطبيعة مع النظرية الثورية للشيوعية العلمية.

فلسفة الماركسية

لقد تشكلت آراء ماركس تحت تأثير المادي فيورباخ والمنطق المثالي لهيجل. لقد نجح مؤسس النظرية الجديدة في التغلب على محدودية آراء فيورباخ، وتأمله المفرط واستخفافه بأهمية النضال السياسي. بالإضافة إلى ذلك، كان رد فعل ماركس سلبيا على وجهات النظر الميتافيزيقية لفويرباخ، الذي لم يعترف بتطور العالم.

أضاف ماركس منهج هيجل الجدلي إلى الفهم المادي للطبيعة والمجتمع، وطهره من القشور المثالية. وظهرت تدريجيا معالم اتجاه جديد في الفلسفة، يسمى المادية الجدلية.

قام ماركس وإنجلز بعد ذلك بتوسيع الديالكتيك ليشمل التاريخ والعلوم الاجتماعية الأخرى.

في الماركسية، يتم حل مسألة علاقة التفكير بالوجود بشكل لا لبس فيه من الموقف المادي. بمعنى آخر، الوجود والمادة أساسيان، والوعي والتفكير مجرد وظيفة بطريقة خاصةالمادة المنظمة في أعلى مرحلة من تطورها. إن الفلسفة الماركسية تنكر وجود جوهر إلهي عليا، مهما ألبسه المثاليون.

الاقتصاد السياسي للماركسية

يتناول عمل ماركس الرئيسي، رأس المال، القضايا الاقتصادية. وقد أبدع المؤلف في هذا المقال في تطبيق المنهج الجدلي والمفهوم المادي عملية تاريخيةلدراسة نمط الإنتاج الرأسمالي. بعد أن اكتشف قوانين تطور المجتمع القائم على رأس المال، أثبت ماركس بشكل مقنع أن انهيار المجتمع الرأسمالي واستبداله بالشيوعية أمر لا مفر منه وضرورة موضوعية.

درس ماركس بالتفصيل المفاهيم والظواهر الاقتصادية الأساسية المتأصلة في نمط الإنتاج الرأسمالي، بما في ذلك مفاهيم المال والتبادل والإيجار ورأس المال وفائض القيمة. سمح هذا العمق لماركس باستخلاص عدد من الاستنتاجات ذات القيمة ليس فقط لأولئك الذين تنجذب إليهم أفكار بناء مجتمع لا طبقي، ولكن أيضًا لرواد الأعمال المعاصرين، الذين يتعلم الكثير منهم إدارة رؤوس أموالهم باستخدام كتاب ماركس كدليل .

عقيدة الاشتراكية

نفذ ماركس وإنجلز أعمالهما تحليل تفصيليخصائص العلاقات الاجتماعية منتصف التاسع عشرالقرن، وأثبتت حتمية وفاة نمط الإنتاج الرأسمالي واستبدال الرأسمالية بنظام اجتماعي أكثر تقدمية - الشيوعية. المرحلة الأولى هي الاشتراكية. إنها شيوعية غير ناضجة وغير مكتملة، وتحتوي في كثير من النواحي على بعض السمات القبيحة للنظام السابق. لكن الاشتراكية هي مرحلة حتمية في تطور المجتمع.

كان مؤسسو الماركسية من بين أول من أشاروا إلى القوة الاجتماعية التي ينبغي أن تصبح حفار قبر النظام البرجوازي. هذه هي البروليتاريا، العمال المأجورون الذين ليس لديهم أي وسيلة إنتاج ويضطرون إلى بيع قدرتهم على العمل من خلال توظيف أنفسهم للعمل لدى الرأسماليين.

وبسبب موقعها الخاص في الإنتاج، تصبح البروليتاريا طبقة ثورية تتحد حولها جميع القوى التقدمية الأخرى في المجتمع.

إن المبدأ الأساسي للنظرية الثورية للماركسية هو عقيدة دكتاتورية البروليتاريا، التي يحافظ العامل من خلالها على سلطته ويملي الإرادة السياسية للطبقات المستغلة. تحت قيادة البروليتاريا، يستطيع العمال بناء مجتمع جديد لا مكان فيه للاضطهاد الطبقي. الهدف الأخيرالماركسية هي بناء الشيوعية، مجتمع لا طبقي يقوم على مبادئ العدالة الاجتماعية.

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، ظل الوضع في العالم متوترًا، حيث نشأ صراع على الفور بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي من أجل مناطق النفوذ والهيمنة على العالم.

المواجهة العالمية

ظهر مصطلح "الحرب الباردة" لأول مرة بين عامي 1945 و1947. في الصحف السياسية . وهذا ما أسماه الصحافيون المواجهة بين القوتين حول تقسيم مناطق النفوذ في العالم. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بعد التخرج حرب منتصرةمن الطبيعي أن تطالب بالسيطرة على العالم وحاولت بأي وسيلة توحيد بلدان المعسكر الاشتراكي حول نفسها. واعتقدت قيادة الاتحاد أن هذا من شأنه أن يضمن أمن الحدود السوفيتية، لأنه سيمنع تركز القواعد الأمريكية أسلحة نوويةبالقرب من الحدود. على سبيل المثال، تمكن النظام الشيوعي من الحصول على موطئ قدم في كوريا الشمالية.

والولايات المتحدة لم تستسلم. وهكذا وحدت الولايات المتحدة 17 ولاية، الاتحاد السوفياتيكان هناك 7 حلفاء. تعزيز النظام الشيوعي في أوروبا الشرقيةوأوضحت الولايات المتحدة وجودها على أراضي هذه البلدان القوات السوفيتية، لكن لا حرية الاختيارالناس.

ومن الجدير بالذكر أن كل طرف اعتبر أن سياسته الخاصة فقط هي السلمية، وألقى باللوم على العدو في إثارة الصراعات. والحقيقة أنه في فترة ما يسمى "" الحرب الباردة“كانت الصراعات المحلية تحدث باستمرار في جميع أنحاء العالم، وكان طرف أو آخر يقدم المساعدة لشخص ما.

سعت الولايات المتحدة إلى فرض رأي على المجتمع الدولي مفاده أن الاتحاد السوفييتي كان في الخمسينيات والستينيات. عاد مرة أخرى إلى السياسة التي اتبعها في عام 1917، أي أنه كان لديه خطط بعيدة المدى للتحريض على ثورة عالمية وفرض نظام شيوعي في جميع أنحاء العالم.

كل الإمكانات موجودة في سباق التسلح

كل هذا أدى إلى حقيقة أن النصف الثاني من القرن العشرين بأكمله تقريبًا مر تحت شعار سباق التسلح، والنضال من أجل السيطرة على مناطق مهمة من العالم، وإنشاء نظام للتحالفات العسكرية. وانتهت المواجهة رسميًا عام 1991 بانهيار الاتحاد، لكن في الواقع هدأ كل شيء مع نهاية الثمانينات.

في التأريخ الحديث، لا يزال الجدل حول أسباب وطبيعة وأساليب الحرب الباردة مستمرًا. وتحظى اليوم وجهة نظر تحظى بشعبية خاصة حول الحرب الباردة باعتبارها الحرب العالمية الثالثة، والتي تم خوضها بكل الوسائل باستثناء الأسلحة الدمار الشامل. استخدم الجانبان الأساليب التالية لمحاربة بعضهما البعض: الاقتصادية والدبلوماسية والأيديولوجية وحتى التخريبية.

على الرغم من أن الحرب الباردة كانت جزءًا منها السياسة الخارجيةلقد لمست بعدة طرق و الحياة الداخليةكلتا الدولتين. وفي الاتحاد السوفييتي أدى ذلك إلى تعزيز الشمولية، وفي الولايات المتحدة أدى إلى انتهاك واسع النطاق للحريات المدنية. بالإضافة إلى ذلك، كانت جميع الجهود تهدف إلى إنشاء المزيد والمزيد من الأسلحة الجديدة التي حلت محل الأسلحة السابقة. تم استثمار موارد مالية ضخمة في هذا المجال، وكذلك كل القوة الفكرية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وقد أدى ذلك إلى استنزاف الاقتصاد السوفييتي وخفض القدرة التنافسية للاقتصاد الأمريكي.

وهكذا، كان جوهر الحرب الباردة هو الصراع والمواجهة بين قوتين: الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي.

نصيحة 3: ما هي النظرية الاجتماعية لكارل ماركس؟

شملت اهتمامات كارل ماركس العلمية الفلسفة والسياسة والاقتصاد. قام بالتعاون مع فريدريش إنجلز بتطوير نظرية شاملة للتنمية الاجتماعية، والتي كانت مبنية على المادية الجدلية. كانت ذروة تعاليم ماركس الاجتماعية هي تطوير الأحكام المتعلقة بمجتمع لا طبقي مبني على المبادئ الشيوعية.

مذهب ماركس في التكوينات الاجتماعية

تطوير نظريته حول بناء وتطوير المجتمع، انطلق ماركس من مبادئ الفهم المادي للتاريخ. كان يعتقد أن المجتمع البشري يتطور وفقًا لنظام مكون من ثلاثة أعضاء: يتم استبدال الشيوعية البدائية الأولية بأشكال طبقية، وبعد ذلك يبدأ نظام لا طبقي متطور للغاية، حيث سيتم إزالة التناقضات العدائية بين مجموعات كبيرة من الناس.

طور مؤسس الشيوعية العلمية تصنيفه الخاص للمجتمع. وحدد ماركس خمسة أنواع من التشكيلات الاجتماعية والاقتصادية في تاريخ البشرية: الشيوعية البدائية، ونظام العبودية، والإقطاع، والرأسمالية، والشيوعية ذات المرحلة الاشتراكية. أساس التقسيم إلى تشكيلات هو العلاقات السائدة في المجتمع في مجال الإنتاج.

أساسيات نظرية ماركس الاجتماعية

أولى ماركس اهتمامًا رئيسيًا للعلاقات الاقتصادية، التي بفضلها ينتقل المجتمع من شكل إلى آخر. إن تطور الإنتاج الاجتماعي يصل إلى حالة من الكفاءة القصوى في إطار نظام معين. وفي الوقت نفسه تتراكم التناقضات الداخلية المتأصلة في النظام مما يؤدي إلى انهيار العلاقات الاجتماعية السابقة وانتقال المجتمع إلى مرحلة أعلى من التطور.

وصف ماركس فقدان المكانة الفردية واكتمال الوجود الإنساني بأنه نتيجة لتطور العلاقات الرأسمالية. في عملية الاستغلال الرأسمالي، يتم عزل البروليتاريين عن منتج عملهم. بالنسبة للرأسمالي، يصبح السعي لتحقيق أرباح كبيرة هو الحافز الوحيد في الحياة. وتؤدي مثل هذه العلاقات حتماً إلى تغييرات في البنية الفوقية السياسية والاجتماعية للمجتمع، مما يؤثر على الأسرة والدين والتعليم.

في أعمال عديدةجادل ماركس بأن المجتمع المبني على استغلال عمل الآخرين سيتم استبداله حتما بنظام شيوعي لا طبقي. إن الانتقال إلى الشيوعية لن يكون ممكنا إلا خلال الثورة البروليتارية، التي سيكون سببها التراكم المفرط للتناقضات. السبب الرئيسي هو التناقض بين الطبيعة الاجتماعية للعمل والطريقة الخاصة للاستيلاء على نتائجه.

بالفعل خلال التشكيل النظرية الاجتماعيةكان ماركس يعارض النهج التكويني للتنمية الاجتماعية. ويعتقد منتقدو الماركسية أن نظريتها أحادية الجانب، وأنها تبالغ في تأثير النزعات المادية في المجتمع، وتكاد لا تأخذ في الاعتبار دور المؤسسات الاجتماعية التي تشكل البنية الفوقية. باعتبارها الحجة الرئيسية لعدم اتساق حسابات ماركس الاجتماعية، طرح الباحثون حقيقة انهيار النظام الاشتراكي، الذي لم يستطع الصمود في وجه المنافسة مع دول العالم "الحر".

فيديو حول الموضوع

يعتمد نمط الإنتاج الرأسمالي على رغبة البرجوازية في الحصول على مكافآت إضافية. وسعيًا لتحقيق الربح، وجد أصحاب الشركات طريقة للاستفادة من عمل العمال، الذين تؤدي جهودهم بشكل مباشر إلى خلق الثروة المادية. إنه على وشكحول القيمة الزائدة. هذا المفهوم أساسي في نظرية ماركس الاقتصادية.

جوهر القيمة الزائدة

يتميز النظام الرأسمالي بوجود مجموعتين رئيسيتين نشطتين اقتصاديا: الرأسماليون والعمال المأجورون. يمتلك الرأسماليون وسائل الإنتاج، مما يسمح لهم بتنظيم المشاريع الصناعية والتجارية، وتوظيف أولئك الذين لديهم القدرة على العمل فقط. العمال الذين يخلقون الثروة المادية بشكل مباشر يتقاضون مقابل عملهم أجور. ويتم تحديد قيمتها عند المستوى الذي ينبغي أن يوفر للعامل ظروف معيشية مقبولة.

من خلال العمل لصالح الرأسمالي، يخلق العامل المأجور قيمة تتجاوز التكاليف اللازمة للحفاظ على قدرته على العمل وإعادة إنتاج قوة العمل. هذه القيمة الإضافية التي يخلقها العمل غير مدفوع الأجر للعامل تسمى القيمة الزائدة في نظرية كارل ماركس. إنه تعبير عن ذلك الشكل من الاستغلال الذي يميز علاقات الإنتاج الرأسمالية بشكل خاص.

لقد وصف ماركس إنتاج فائض القيمة بأنه جوهر القانون الاقتصادي الأساسي لنمط الإنتاج الرأسمالي. لا يتعلق هذا القانون بالعلاقات بين أصحاب العمل والعمال المأجورين فحسب، بل يتعلق أيضًا بالعلاقات التي تنشأ بين معظمهم مجموعات مختلفةالبرجوازية: المصرفيون، وملاك الأراضي، والصناعيون، والتجار. في ظل الرأسمالية، يلعب السعي وراء الربح، الذي يأخذ شكل فائض القيمة دور أساسيفي تطوير الإنتاج.

فائض القيمة كتعبير عن الاستغلال الرأسمالي

في قلب عقيدة فائض القيمة يوجد شرح للآليات التي يتم من خلالها الاستغلال في المجتمع البرجوازي. إن عملية إنتاج القيمة لها تناقضات داخلية، لأنها تنطوي على تبادل غير متكافئ بين العامل المأجور ومالك المؤسسة. يقضي العامل جزءا من وقت عمله في خلق السلع المادية للرأسمالي، والتي تمثل فائض القيمة.

كشرط أساسي لظهور فائض القيمة، دعا كلاسيكيات الماركسية حقيقة تحويل العمل إلى سلعة. فقط في ظل الرأسمالية يمكن لمالك المال والعامل الحر أن يجدا بعضهما البعض في السوق. لا يمكن لأحد أن يجبر العامل على العمل لدى رأسمالي، فهو في هذا الصدد يختلف عن العبد أو القن. إنه مجبر على بيع عمله بسبب الحاجة إلى ضمان وجوده.

لقد طور ماركس نظرية القيمة الزائدة لفترة طويلة. ولأول مرة، رأت أحكامه بشكل متطور نسبياً النور في أواخر الخمسينيات من القرن التاسع عشر في مخطوطة «نقد الاقتصاد السياسي» التي شكلت الأساس العمل الأساسيويسمى "رأس المال". تم العثور على بعض الأفكار حول طبيعة فائض القيمة في أعمال الأربعينيات: "العمل المأجور ورأس المال"، وكذلك "فقر الفلسفة".

فيديو حول الموضوع

باعتبارها عقيدة، تعتبر الماركسية بمثابة الأساس الأيديولوجي لمجموعة واسعة من مذاهب مختلف الأحزاب السياسية وحركات اليسار واليسار الراديكالي. الميزة الأكثر أهميةلقد كانت الماركسية لا تشرح العالم فحسب، بل تحدد أيضًا شروط وطرق ووسائل إعادة بنائه، وتحول الاشتراكية من المدينة الفاضلة إلى علم. وقد أصبح ذلك ممكنا نتيجة انتشار المادية في فهم تاريخ المجتمع، وخلق المادية التاريخية، والارتباط العضوي والتطور الإبداعي بين المادية والديالكتيك.

الخصائص العامة

إن القول بأن الماركسية لم تؤثر على العلم فحسب، بل على العلوم الأخرى أيضًا، ليس مبالغة بأي حال من الأحوال، إذا تذكرنا أن جميع فروع المعرفة العلمية (والمثالية إلى حد ما) الموجودة حاليًا هي فقط نتيجة التقسيم المشروط إلى "تخصصات" موضوع واحد للدراسة والتي في أوقات ليست بعيدة كان يغطيها علم واحد -. ومن ثم، ليس من المستغرب أنه نظرًا لعمق تطوير الأساس المعرفي الفلسفي (في الفهم الحديث للعلم)، كان لماركس تأثير غير مباشر على فروع ابنته وحفيده التي "نمت من الفلسفة".

صياغة المذهب السياسي للماركسية، وضعها ماركس، وبعد وفاته على يد إنجلز حتى أواخر التاسع عشرالقرن العشرين، يتناسب تماما مع حالة القوى المنتجة، وعلاقات الإنتاج، فضلا عن ممارسة تلك الحقبة. بالفعل خلال حياة مؤسسي الماركسية، تم تأكيد الأطروحات حول حتمية المجتمع والحاجة إلى دور قيادي فيه لتحقيق الهدف الذي يواجه الطبقات المستغلة.

تاريخ الماركسية

كتعبير علمي عن المصالح الأساسية للطبقة العاملة، نشأت الماركسية في أربعينيات القرن التاسع عشر، عندما تعمقت تناقضات الرأسمالية في مراكزها الأكثر تطورًا إلى حالة من العداء (والحركة في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر وأوائل خمسينيات القرن التاسع عشر في إنجلترا، في عام 1844.). في هذه الاشتباكات، دخلت الطبقة العاملة ساحة التاريخ لأول مرة كقوة سياسية مستقلة، ثم اتخذت بعد ذلك شكل المواجهة و.

وفي النصف الأول من القرن العشرين، ظهر الجناح الأكثر تطرفًا.. وفي عام 1918، ظهر الجناح الأكثر تطرفًا. كان مؤسسها ديمقراطيًا اشتراكيًا راديكاليًا ألمانيًا.

بدأت تسمى آراء عدد من منظري الشيوعية، الذين أدركوا الأهمية التقدمية في روسيا، لكنهم انتقدوا تطورها، بل إن بعضهم رفض الطابع الاشتراكي، ورؤيته فيه. في العشرينيات من القرن الماضي، دافعت عن الديمقراطية الحزبية الداخلية، ضد "و". لم تعد "المعارضة اليسارية" في الاتحاد السوفييتي موجودة، لكن أيديولوجية زعيمها الذي طُرد من البلاد () وجدت الأساس للانتشار في بعض الدول الأجنبية.

في عشرينيات القرن الماضي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - بلد الاشتراكية المنتصرة - الماركسية، مع الأخذ في الاعتبار الثورة والتحولات الاشتراكية المرتبطة في المقام الأول باسم V. I. لينين (اللينينية)، توسعت من الناحية المفاهيمية إلى "". في هذه الأثناء، يتطور في البلدان الرأسمالية ما يسمى بـ "" المرتبطة بالأسماء.

تسببت الثورة المناهضة للستالينية في الأيديولوجية التي قام بها إن إس خروتشوف ومجموعة من رفاقه، "الكشف" عن المسار السوفييتي حول التنمية الاقتصادية في ظل السياسة، في استياء القائد. لقد دعمه الزعيم. تم تسمية سياسة الزعيم السوفيتي. العديد من الأحزاب الشيوعية في أوروبا و أمريكا اللاتينيةفي أعقاب الصراع السوفيتي الصيني، انقسموا إلى مجموعات تركز على، وما إلى ذلك. ركزت المجموعات "المناهضة للتحريفية" على و. في السنوات الماضية، تمتع بشعبية كبيرة بين المثقفين اليساريين في الغرب. أعلن الزعيم، الذي كان يناور بين الاتحاد السوفييتي والصين، في عام 1955 عن الأيديولوجية ""، التي تم تقديمها على أنها تحول متناغم لأفكار الماركسية اللينينية القائمة على الفكر الفلسفي الكوري القديم.

تخلت أكبر الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية في أوروبا عن التزامها بالماركسية (في عام 1959 مع اعتمادها، وفي عام 1979 مع انتخابها زعيمة للحزب).

المبررات السياسية والنظرية لأنشطة عدد من الأحزاب الشيوعيةأوروبا الغربية، التي انتقدت في السبعينيات والثمانينيات قيادة الحركة الشيوعية العالمية، تم استدعاء مفهوم ونقص الحريات السياسية في البلدان التي تبنت النموذج السوفيتي للاشتراكية، "".

تطور آراء ماركس والمؤثرات السابقة

هناك فترتان في عمل ماركس:

• ماركس المبكر- ينصب اهتمامه على المشكلة وطرق التغلب عليها في هذه العملية. يدعو ماركس المجتمع الخالي من الاغتراب.
• ماركس الراحل- ينصب تركيزها على الكشف عن الآليات الاقتصادية ("الأساس") تاريخ العالمالتي تقوم عليها الحياة الروحية للمجتمع (الأيديولوجية). يُنظر إلى الشخص على أنه نتاج لنشاط الإنتاج وكمجموعة من العلاقات الاجتماعية.

الفلسفة الماركسية

في أعماله المبكرة، يدين ماركس، من ناحية، الفلسفة بسبب وعيها التأملي، ولكن من ناحية أخرى، يؤكد باستمرار على الحاجة إلى ترجمة الفلسفة إلى واقع. وهكذا فإن أطروحة ماركس الحادية عشرة معروفة على نطاق واسع: «الفلاسفة فقط بطرق متعددةلقد شرح العالم، لكن الهدف هو تغييره."

وفي وقت لاحق، يتحول هذا الموقف إلى انتقاد حاد للفلسفة في "".

المادية الجدلية

وتجدر الإشارة إلى أن ماركس وإنجلز لم يطلقا على تدريسهما اسم المادية الجدلية. لقد استخدموا مفاهيم المادية "الحديثة" أو "الجديدة" لتمييز وجهات نظرهم عن المادية الميكانيكية لعصر التنوير الفرنسي. لقد طرح مصطلح المادية الجدلية ماركسي روسي (1856-1918) واعتمدها لينين كاسم رسمي للعنصر الفلسفي.

غالبًا ما يستخدم تعبير "المادية الديالكتيكية" كمرادف للفلسفة الماركسية. إلا أنه لا يوجد عند ماركس وإنجلز اللذين تحدثا عن "الديالكتيك المادي". تم إدخال عبارة "المادية الجدلية" في التداول العلمي في كتاب "رحلات الاشتراكي في مجال نظرية المعرفة".

المفهوم المركزي للفلسفة الماركسية كعقيدة للعملية الجدلية هو مفهوم عالمية التنمية. في "" يعبر إنجلز عن فكرة أن الديالكتيك يفحص قوانين التفكير؛ وفي "ديالكتيك الطبيعة" يؤكد على أن "القوانين الديالكتيكية هي القوانين الفعلية لتطور الطبيعة".

الفلسفة الماركسية للتاريخ

تجد فلسفة الماركسية الإنسان في حالة وتركز بشكل أساسي على تحريره. ومع ذلك، لا يتم تفسير الشخص على أنه فرد مستقل عن أي شخص، ولكن على أنه "مجموعة من العلاقات الاجتماعية"، وبالتالي فإن فلسفة الماركسية هي في المقام الأول فلسفة تعتبر في تطورها التاريخي.

يعتبر ماركس أن "الإنتاج المادي" ("الأساس") هو القوة الدافعة للتاريخ. ويدعي شريكه أن "العمل هو الذي خلق الإنسان". الحقيقة الأكثر أهميةكان التحول من اقتصاد التملك إلى اقتصاد منتج. يترك الإنتاج بصمة معينة على المجتمع، ونتيجة لذلك يستبدل عدد من بعضهم البعض على التوالي أو يتم تمييزهم.

تحتوي جميع التشكيلات المعروفة على تناقضات في شكل عداء، حيث أن أعضاء المجتمع، اعتمادًا على علاقتهم بوسائل الإنتاج، ينقسمون إلى طبقات: مالكي العبيد والعبيد، والإقطاعيين والفلاحين، وما إلى ذلك. في هذه العملية، تخلق الطبقة الأقوى، بالإضافة إلى أشكال مختلفة (بما في ذلك، و) حتى تتمكن هذه الطبقة من السيطرة على الطبقات الأخرى في المجتمع. وتغير التشكيلات يتحدد بمستوى التطور الذي "يتفوق" عليها تدريجياً ويتعارض معها، مما يؤدي إلى (اجتماعي وسياسي).

إن الثورة الشيوعية، وفقا لممثلي الماركسية، يجب أن تحرر الإنسان أخيرا من الاغتراب وتقود المجتمع إلى مجتمع لا طبقي.

تعاليم ماركس الاقتصادية

عمل ماركس الرئيسي في المجال الاقتصادي هو "". إن موضوعات انتقادات ماركس هي و. تكمن القيمة الرئيسية والجدة العلمية لعمل ماركس في الدراسة الشاملة لمنتج معين . ونتيجة للتحليل، حدد ماركس ودرس بشكل منفصل كظاهرة اقتصادية مستقلة. هذا جعل من الممكن تفسير مصدر وطبيعة رأس المال بشكل علمي، وكذلك الأشكال المختلفة للاقتصاد.

ماركسي

لم يستخدم كارل ماركس في أعماله مصطلح “علم الاجتماع” الذي ارتبط في ذلك الوقت بالاسم. ومع ذلك، في الممارسة العلمية الحديثة، من المقبول عمومًا أن أعمال ماركس كان لها تأثير كبير على تطور علم الاجتماع. تختلف آراء ماركس بشكل كبير عن العديد من كلاسيكيات علم الاجتماع الأخرى المعترف بها، لذلك عادة ما يتم تحديد أفكاره على أنها اتجاه منفصل. بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى الفهم المادي للتاريخ: أساس كل التغييرات الاجتماعية ليس الأفكار والقيم الروحية الأخرى، ولكن المصالح الاقتصادية البحتة للفئات الاجتماعية الرئيسية في المجتمع. وهكذا، ونتيجة للصراع الطبقي على الموارد الاقتصادية، تحدث الثورات، مما يشير إلى حدوث تغيير. وبعبارة أخرى، فإن كل التغيرات في المجتمع وحركة التاريخ تحدث نتيجة لحل الصراعات الاجتماعية التي تنشأ بين الطبقة الحاكمة وطبقات المجتمع الأخرى. على الصراع، وفقا لماركس، يتم بناء البنية الاجتماعية. ومن ثم يمكن القول بأن ماركس رفض فكرة التوافق الاجتماعي، التي بموجبها تقوم وحدة المجتمع على التضامن الاجتماعي، ورأى أن المجتمع بطبيعته غير مستقر ولا يعيش ويتطور إلا بفضل هذا التناقض الداخلي.

شيوعية

الشيوعية، حسب ماركس، هي مرحلة ضرورية في التطور الطبيعي للمجتمع. تحدد درجة تطور القوى المنتجة المستوى الذي يمكن أن تتطور إليه العلاقات الاجتماعية. ومع تطور القوى المنتجة، يتلقى المجتمع المزيد والمزيد من الموارد، ويمكنه "السماح" لنفسه ولأعضائه الأفراد بمزيد من الحرية، وبالتالي الانتقال إلى مستوى أعلى من العلاقات الاجتماعية.

لقد فهم ماركس الشيوعية على أنها أعلى مرحلة من مراحل التطور البشري من حيث العلاقات الطبقية. تتطور الإنسانية بشكل جدلي في دوامة، ويجب أن تصل إلى حيث بدأت: إلى الغياب ملكية خاصةلوسائل الإنتاج، كما في المجتمع البدائي، ولكن على مستوى جديد، مشروط درجة عاليةتنمية القوى المنتجة.

الماركسية كأيديولوجية رسمية

في عدد من الولايات بالتأكيد الفترات التاريخيةكان العديد من الأشخاص في السلطة احزاب سياسيةوالحركات التي تسمي نفسها ماركسية، أو متأثرة بالماركسية. غالبًا ما أُعلن أن الماركسية في هذه البلدان هي الأيديولوجية الرسمية للدولة أو أنها كانت كذلك بحكم الأمر الواقع.

لم يكن كل السياسيين الذين استخدموا الماركسية ويستخدمونها لتبرير أفعالهم يفهمونها حقًا وكانوا من مؤيديها الثابتين والمقتنعين.

يعبر عدد من الباحثين المعاصرين عن رأي مفاده أن تسميات الحزب في بعض البلدان الأخرى استخدمت الأفكار الماركسية في عرضها العقائدي والمبتذل.

المدارس والاتجاهات الماركسية وما بعد الماركسية

أدت نظرية ماركس وأيديولوجيته إلى ظهور العديد من الأتباع في كل من مجال علمي، وفي السياسة.

الماركسية الروسية التاسع عشر - مبكرًا. القرن العشرين

الماركسية الروسية في القرن العشرين.

الماركسية الروسية في القرن الحادي والعشرين.

الروسية في نهاية القرن العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين.

الماركسية الغربية التاسع عشر - أوائل القرن العشرين.

والقرن العشرين

• - مشاكل صنم السلع.
• - فلسفة الأمل، الماركسية - كالانفتاح على المستقبل.
• - من الاقتصاد السياسي للمال إلى الاقتصاد السياسي للعلامة والرمز.
• - تطور الأيديولوجية.
• - تطور فكرة "الثورة الجنسية".

كارل ماركس (1818-1883) – مؤسس الشيوعية العلمية والمادية الجدلية والتاريخية والاقتصاد السياسي العلمي.

إن نقطة البداية لتطور رؤية ماركس للعالم هي الفلسفة الهيغلية. دافع م. باستمرار عن الموقف الديمقراطي الثوري سواء من الناحية النظرية أو العملية. في عام 1841، بينما كان لا يزال مثاليًا، توصل إلى استنتاجات جذرية وإلحادية من فلسفة هيجل. الأنشطة العملية والبحث النظري تقوده إلى الاصطدام بالهيمنة. فيل، بسبب الميول التصالحية، والاستنتاجات السياسية المحافظة، وعدم تناسق النظريات. أحكام العلاقات الاجتماعية الحقيقية ومهام تحويلها. وأدى ذلك إلى التحول إلى المواقف المادية. ما تأثر بشكل كبير بالتعارف الحقيقي العلاقات الاقتصاديةوفيل. فيورباخ. وفي عام 1844، حدثت ثورة أخيرة في رؤية "م" للعالم، حيث غيّر وضعه الطبقي وانتقل من الديمقراطية الثورية إلى الشيوعية العلمية. ويرجع ذلك إلى الصراع الطبقي المتزايد في أوروبا. يكشف دور تاريخيالبروليتاريا. وتوصل إلى نتيجة مفادها أن الثورة الاجتماعية أمر لا مفر منه. يقترب من إنجلز.

لقد تشكلت الماركسية باعتبارها تعليما متكاملا في الوحدة العضوية لجميع أجزائها المكونة. تعمل الفلسفة الماركسية كطريقة علمية لفهم العالم وتحويله. يتشكل جوهر فلسفة م. من خلال دراسة الأسئلة الفلسفية الكلاسيكية التي تتمحور حول علاقة الإنسان بالعالم، وعلاقة الناس فيما بينهم، وطبيعة (جوهر) الإنسان. هناك مرحلتان في تطور الماركسية: "المبكر" و"المتأخر". يتميز "المبكر" بمحاولات تطوير نظرة شاملة للعالم في المقام الأول عن طريق التحليل الفلسفي. "في وقت متأخر" - هنا، بدلا من البناء المجرد للإنسان وقواه الأساسية، تم تشكيل بناء أكثر واقعية، بناء على دراسة الهيكل الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع.

أساسي الأطروحات: 1) لا تقوم النظرة العالمية على أسس دينية أو صوفية أو مثالية، بل على استنتاجات العلوم الطبيعية الحديثة؛ 2) اعترف م. علانية بعلاقته بمصالح فئة معينة - البروليتاريا؛ 3) ونتيجة لذلك، تم تحديد مهمة جديدة بشكل أساسي - لا تقتصر على شرح العالم، ولكن اختيار منهجية لتحويله، أولا وقبل كل شيء، تحويل المجتمع على أساس ثورة واعية. أنشطة؛ 4) من هنا ينتقل مركز أبحاث الفيزياء من مجال المعرفة البحتة والعلاقات الإنسانية المجردة، وكذلك من مجال الاستدلال المجرد حول البنية العامة للعالم إلى مجال الممارسة؛ 5) وهذا يؤدي إلى أن الرياضيات تمتد لأول مرة إلى فهم الحياة الاجتماعية؛ 6) وأخيرا، تم فهم المعرفة والتفكير بشكل مختلف. بدأ يُنظر إلى التفكير ليس على أنه نتاج لتطور الطبيعة، بل كنتيجة لنشاط اجتماعي وعملي تاريخي معقد، أي. الممارسات.

أساسي مبدأ: العداء بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج - القوة الدافعةفي الانتقال من واحدة إلى أخرى الاجتماعية. التشكيلات (تاريخيا نوع معينالمجتمعات التي تمثل مرحلة خاصة من تطورها). ترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ ec. يُنظر إلى التاريخ بموضوعية، خارج الفرد. من أجل هذا: الوجود الاجتماعي والوعي. OB - الموقف المادي للناس تجاه البيئة. للعالم، أولاً وقبل كل شيء، للطبيعة، في عملية صنع الحصيرة. الفوائد، وتلك العلاقات التي يدخل فيها الناس فيما بينهم في عملية الإنتاج. OS هو وعي المجتمع بنفسه، وOB الخاص به والواقع المحيط به. B يحدد C، والعكس غير صحيح بشكل عام.

لقد أصبح مؤسسو الماركسية شخصيات كريهة ومسيسة، وأبطال المنشورات والرسوم الكاريكاتورية. لذلك يجدر بنا أن نتذكر ما اعتقدوه حقًا، وليس ما ينسب إليهم. دعونا نحاول أن نصف بإيجاز الأفكار الرئيسية للماركسية. علاوة على ذلك، هناك مصادر كافية. وهذا لم يبدأ من العدم. لقد تأثر بنظريات هيجل وفيورباخ، بالإضافة إلى ممثلي المدرسة الفكرية الكلاسيكية الألمانية.

الماركسية: الأفكار والمفاهيم الأساسية

بادئ ذي بدء، إحدى النظريات الرئيسية للماركسية هي الاعتراف بوجود التقدم الاجتماعي. إنه يسمى الاقتصاد. السمة الرئيسية للإنسان ككائن هي وجود العمل والممارسة. ويهدف هذا الأخير إلى تحويل الطبيعة والمجتمع. في جوهرها، الممارسة هي أساس القصة، وكذلك معناها. وبما أن الأفكار الرئيسية للماركسية تتمثل في توسيع المادية إلى الحياة الاجتماعية، فإن فهم التاريخ فيها كان مناسبا. الممارسة أمر أساسي في المجتمع، كما أنها بمثابة معيار لصحة أي نظرية.

الأفكار الأساسية للماركسية والمادية في التاريخ

المفاهيم والنظريات ليست مصدر الحياة. إنها تعكسها فقط، أحيانًا بشكل صحيح ومشوهة أحيانًا. يُطلق على مجملهم اسم الأيديولوجية، والتي يمكن أن تساعدها أو تعيقها. الناس هم سبب العمليات التي تحدث في المجتمع. يتفاعلون مع بعضهم البعض لتلبية احتياجاتهم. وبما أن الرغبات المادية هي الأولية: تناول الطعام، والنوم، وما إلى ذلك - ثم الفلسفة، فإن العلاقات الرئيسية بين الناس تعتبر العمل والإنتاج. لذلك، عند دراسة التاريخ، لا بد من الاهتمام بأساسات الحياة الاجتماعية. وهذا هو مستوى أسلوب الإنتاج، أساس المجتمع بأكمله. هي أساس أي دولة. أنها تتوافق مع مستوى معين من القانوني، اتصالات سياسية، وكذلك الدول الوعي العام. وهذا ما أسماه ماركس بالبنية الفوقية. يمثل كل ذلك معًا تكوينًا اجتماعيًا واقتصاديًا يتغير مع الانتقال إلى طريقة جديدة للإنتاج. وغالبا ما يتم تنفيذها بطريقة ثورية إذا كان هناك صراع حاد بين مجموعات من الناس تختلف فيما يتعلق بالملكية، أي الطبقات.

الأفكار الأساسية للماركسية ومشكلة الإنسان

هناك سبب يصبح العامل الرئيسي في النضال السياسي. هذه ملكية خاصة. إنه لا يخلق الظلم في المجتمع فحسب، بل يخلق أيضًا الاغتراب بين الناس. هناك عدة أشكال لهذه الظاهرة. يمكن أن يكون الاغتراب من منتجات الإنتاج، ومن العمل نفسه، وأخيرا، من بعضها البعض. تؤدي الحاجة (الإكراه في الأساس) إلى العمل إلى زيادة الرغبة في التملك. إن السبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع الذي رآه ماركس هو تحرير الإنسان، وخلق الظروف التي تمكنه من العمل ليس من باب الضرورة، بل من أجل المتعة. عندها سيتحول الناس من مخلوقات تسعى إلى التملك إلى إنسانيين حقيقيين. لكن الفيلسوف رأى أن هذا الحل متجذر في الحل السياسي للقضية: تدمير الملكية الخاصة من خلال ثورة البروليتاريا وبداية الشيوعية. صحيح أنه ينبغي القول إن ماركس وإنجلز، بتحليلهما الواضح والمنهجي للاقتصاد والعلاقات الاجتماعية في عصرهما، كانا ينظران إلى مثل هذا المجتمع بشكل غامض للغاية. بل إنهم طرحوها على أنها مثالية. لقد ولدت النظرية العملية للثورة والشيوعية بالفعل من الماركسية. إن الأفكار الأساسية التي تم تحليلها بإيجاز في هذه المقالة قد ورثتها العديد من الحركات السياسية والفلسفية واستخدمت لصالح الإنسانية وعلى حسابها. لكن هذه قصة مختلفة تمامًا.