مساعدة الطالب. "قصيدة مسرحية"

أصبح "Woe from Wit" (1824) أول كوميدي واقعي روسي ، وأصبح هذا العمل علامة فارقة في ترسيخ الواقعية في الدراما الروسية. ومع ذلك ، على وجه التحديد ، لأنه كان أول عمل واقعي ، يمكن أيضًا تمييز تأثير جماليات الرومانسية فيه (حتى صورة Chatsky ، بشكل عام ، تشبه إلى حد بعيد الصور. أبطال رومانسيون، على عكس الظروف والأبطال الآخرين) ، وحتى تأثير الكلاسيكية - هنا كل من مراعاة متطلبات "الوحدات الثلاث" وأسماء الأبطال "الناطقة". ومع ذلك ، يمكن القول أن Griboyedov في الكوميديا ​​"Woe from Wit" أعاد صياغة خلاقة كل ما تم إنشاؤه في الأدب الروسي قبله ، بعد أن تمكن على أساس هذا من إنشاء عمل جديد نوعيًا ، وهذه الجدة محددة في المقام الأول من خلال مبادئ جديدة لخلق الشخصيات ، نهج جديد لفهم جوهر الشخصيات الصور.

أبطال Griboedov هم أبطال بدوافع اجتماعية لصورهم ، فهم كذلك لأنهم ينتمون إلى وقت معين وطبقات معينة من المجتمع ، على الرغم من أن هذا لا يعني أنهم أبطال مخطط. كل ما في الأمر هو أن السمات الشخصية الرئيسية في كل منها تتشكل من البيئة ، كل منها يعبر عن هذه البيئة ، بينما يظل فرديًا.

لغة الكوميديا ​​"Woe from Wit"

أيضًا ، أصبحت لغة الكوميديا ​​"Woe from Wit" جديدة بشكل أساسي بالنسبة للأدب الروسي ، حيث تقدم الخصائص اللغوية للشخصيات كل واحدة للقارئ بطريقة لا يمكن ، على سبيل المثال ، الخلط بين خطاب صوفيا والخطاب. الأميرة توغوخوفسكايا ومولخالين وسكالوزوب يختلفان في كل من الشخصيات وفي كلامهما. التفرد الشديد لخصائص الكلام للشخصيات ، وإتقان رائع للغة الروسية ، وقول مأثور عن النسخ المقلدة للشخصيات ، وحدّة الجدل في الحوارات والمونولوجات - كل هذا يجعل لغة كوميديا ​​غريبويدوف "ويل من ويت" ظاهرة فريدة في الأدب الروسي في العشرينات من القرن التاسع عشر ، وحقيقة أن العديد من العبارات منه أصبحت "مجنحة" ، تؤكد أنها لا تنتمي إلى عصرها فقط.

صراعات الكوميديا

الصراعات الكوميدية مثيرة جدا للاهتمام. الصراع الخارجي واضح: هذا هو المواجهة بين الرجل المتقدم في عصره (شاتسكي) والمجتمع ، الذي يعيش في الماضي ويسعى جاهداً للحفاظ على هذه الحياة دون تغيير. بعبارة أخرى ، صراع القديم والجديد ، المبتذل عموماً ، الصراع. ومع ذلك ، فهو وثيق الصلة بالصراع الداخلي للكوميديا ​​، مع تناقض صورة شاتسكي. كيف يمكنه ، أذكى شخص ، ألا يفهم أن صوفيا تحب شخصًا آخر بعد أن أخبرته بنفسها عن ذلك وسمته باسم هذا الشخص؟ لماذا يثبت وجهة نظره بهذه الحماسة للأشخاص الذين يعرف قيمتهم جيدًا ، كما أنه يعلم أنهم لن يختلفوا معه أبدًا ، بل لن يكونوا قادرين على فهمه؟ ها هو الصراع الداخلي للكوميديا ​​"Woe from Wit" لجريبويدوف. شاتسكي يحب صوفيا بعمق وصدق ، وهذا الشعور يجعله بطيئًا للغاية ومضحكًا - على الرغم من أنه يمكن لشخص يحب أن يكون مضحكا ، مهما بدا مضحكا؟ .. من بعض النواحي ، تتزامن الصراعات الداخلية والخارجية للكوميديا بالرغم من أن حب صوفيا لمولخالين هو ليس مشروط اجتماعيا من حيث الدافع ، بل على العكس من ذلك ، إلا أن المظهر الرومانسي لابنة فاموسوف على الأخير هو أيضا سمة من سمات المجتمع الذي يعيشون فيه.

صورة فاموسوف

عالم Famusov هو عالم نبلاء موسكو ، الذين يعيشون وفقًا لمعايير "Times of the Ochakovites و Conquest of the Crimea" ولا يريدون تغيير أي شيء في حياتهم. فاموسوف ، "المدير في مكان مملوك للدولة" ، يقوم بالأشياء بلا مبالاة ("وقع ، هكذا بعيدًا عن كتفيه" ...) ، لكنه ينجح في ترتيب حياته بكل وسائل الراحة ، وليس استبعاد "السلوك الرهباني". .. إنه يعلم على وجه اليقين أنه بالنسبة لابنته "من هو فقير ليس زوجًا لك" ، فهو على دراية جيدة بالنميمة العلمانية وكل ما يتعلق بممتلكات الآخرين ، ويمكنه ، في بعض الأحيان ، تذكير مولكالين لمن يدين به المنصب الحالي ، وهو مذعن بشكل غير خفي مع Skalozub ، حيث يرى فيه عريسًا مربحًا لابنته ... في محادثة مع Chatsky ، لم يفهم حتى نصف ما يقول المحاور ، إنه خائف بشدة ، معتقدًا أنه يتحدث معه "كاربوناري" (أي المتمرد) الذي "يريد التبشير بالحرية" و "لا يعترف بالسلطات" ، يطالب: "سأمنع بشدة هؤلاء السادة من القيادة إلى العواصم لإطلاق النار على النار". إنه ليس غبيًا على الإطلاق ، فاموسوف ، لذلك فهو مستعد للقتال بأي وسيلة للحفاظ على مركزه وطريقة حياته ، إنه يدافع عن حقه في رؤية الحياة على هذا النحو والعيش بهذه الطريقة. يكمن خطره في أنه مستعد لذلك ، أو لكل شيء ، أو ربما لا يزال كثيرًا ، حتى الآن هو والآخرون مثله هم سادة الحياة الحقيقيون ، ويعارضهم شخص واحد فقط - شاتسكي ، الذي يشعر بالوحدة الشديدة في هذا المجتمع ، بغض النظر عن الطريقة التي يتحدثون بها عن "أبناء الأخ" وغيرهم ممن يُزعم أنهم يدعون بمُثُل مختلفة ، ولكن في منزل فاموسوف ، فإن شاتسكي هو وحده حقًا.

صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​"Woe from Wit"

كان معاصروه ينظرون إلى صورة شاتسكي على أنها صورة لشخص متقدم يدافع عن مُثُل الحياة الجديدة ، والتي كان من المفترض أن تحل محل هيمنة "الشهرة". كان يُنظر إليه على أنه ممثل لجيل الشباب ، شخص ذكي ومتعلم ومحترم يدافع بشغف عن الحاجة إلى تغيير الحياة ويبدو أنه يتخذ بعض الخطوات في هذا الاتجاه ، على الرغم من أن المؤلف يتحدث عن هذا بشكل عابر. لا جدال في أن Chatsky هو شخص مفكر وموهوب ، وأحكامه حول الخدمة العامة ، حول الواجب ، ليس من دون سبب أن فاموسوف خائف للغاية ، فهم يعبرون عن أفكار هيكل الدولة، مما يقوض أسس وجود فاموسوف وأمثاله: "سأخدم القضية ، وليس الأفراد ..." ، "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز" ، "وبالتأكيد ، بدأ العالم يصبح غبيا. "

كان هناك الكثير من الجدل حول ما إذا كانت صورة Chatsky in Woe from Wit يمكن اعتبارها صورة الديسمبريست في الأدب ، ولكن ليس هناك شك في أن أفكار البطل قريبة من أفكار الديسمبريين ، الذين مؤلف الكوميديا ​​تعامل بتعاطف كبير. ومع ذلك ، فإن شاتسكي ليس مجرد متحدث باسم الأفكار المتقدمة في عصره ، في رأي مؤلف الكوميديا. هذا شخص حي ، صادق وعميق في تجاربه ، أفعاله تحددها المشاعر حب عظيم، وهو ما يشعر به تجاه "صوفيا". إنه واقع في حالة حب ، يتذكر صوفيا كفتاة صغيرة ، بناءً على حقيقة أنها تقدم الأعذار إلى ليزا ، أظهرت له علامات لا لبس فيها على الاهتمام ، والآن يريد أن يرى صوفيا نفسها فيها ، ولا يريد أن يرى ذلك. تغيرات جذرية. إن غضب شاتسكي وحتى بعض الغضب ناتج عن حقيقة أن صوفيا قد غيرت موقفها تجاهه ، وهذا يمنع البطل من إدراك الظروف حقًا ، ورؤيتها كما هي. عقل ومشاعر البطل مشغولان بالحب لدرجة أنه لا يستطيع التحكم في نفسه ، بالنسبة له الآن العالم كله يتركز في صوفيا ، لذا فإن كل شيء آخر وكل شخص آخر يزعجه فقط: فاموسوف يزعج ، الذي لا يزال لديه شيء معين. الاحترام كأب صوفيا ؛ يزعج Skalozub ، حيث يكون مستعدًا لرؤية عريس صوفيا المحتمل ؛ يزعج مولكالين ، الذي "بهذه الروح" لا يمكن (كما يعتقد!) أن تحبه نفس صوفيا.

محاولات شاتسكي المستمرة لاكتشاف الحقيقة حول موقف صوفيا من نفسه تقترب من علم الأمراض ، وقد يبدو عدم رغبته العنيد في قبول هذه الحقيقة كعمى لولا الحب ... ومع ذلك ، فإن المشهد الذي شهده في الفعل الأخير يعطيه إجابة أخيرة على السؤال الأكثر أهمية بالنسبة له الآن هو أنه يتلقى أدلة قاطعة على أن صوفيا لا تحبها فحسب ، بل تخونه أيضًا ، لذلك فإن آخر مونولوج لـ Chatsky هو صرخة وألم روح مهينة وشعور بالإهانة ، ولكن هنا يتم وصف مجتمع Famus بشكل مدمر بدقة ، والذي أخذ من البطل أغلى شيء في حياته - الحب. يغادر شاتسكي موسكو ، ويبدو أن رحيله يشير إلى هزيمته. صحيح ، هناك فكرة معروفة جيدًا من قبل I.A. قال جونشاروف إن "شاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، ووجه ضربة قاتلة إليه بنوعية القوة الجديدة" ، لكن هل يمكن أن يساعده هذا الانتصار الذي لا شك فيه للبطل عندما يمزق قلبه من الألم؟ .. لذلك نحن يمكن القول أن نهاية الكوميديا ​​قريبة من المأساوية - بالنسبة له ، "المتهم الأبدي" ، الذي لا يمكن أن يساعده عقل لامع ولا القدرة على "إضحاك الجميع" في العثور على سعادة بشرية عادية ...

مولكالين

تم بناء نظام الصور الكوميدية بطريقة تتيح لنا المؤلف فرصة رؤية "التوائم المعادية للتوائم" في Chatsky: هذه هي صور Molchalin و Repetilov. Molchalin هو منافس سعيد لـ Chatsky في الحب ، بطريقته الخاصة هو جدا شخصية قويةالذي ينجح في تحقيق الكثير في الحياة. لكن - بأي ثمن؟ إنه يحترم عهد والده: "والدي ورثني: أولاً ، إرضاء جميع الناس بلا استثناء ...". إنه يرضي ، حتى مع "حارسنا المؤسف" (هذا يدعو صوفيا) يقضي الليالي "باحترام" ، لأنها "ابنة مثل هذا الشخص"! بالطبع ، يمكن للمرء أن يقول إن مثل هذا السلوك بالنسبة لمولكالين هو السلوك الوحيد الممكن من وجهة نظر تحقيق "درجات معروفة" ، لكن أليس تحقيقها على حساب فقدان احترام الذات؟

ريبتيلوف

كان المعاصرون ينظرون إلى صورة Repetilov على أنها محاكاة ساخرة واضحة للديسمبريين ، والتي قد تبدو غريبة - إذا تذكرنا موقف مؤلف الكوميديا ​​تجاههم وأفكارهم. ومع ذلك ، فإن Repetilov يشبه إلى حد بعيد ... Chatsky ، فقط لـ Chatsky ، المحروم من عقله ، واحترامه لذاته ، وقدرته على التصرف كما يتطلب شرفه. يساعد المضاعف الكوميدي لبطل الرواية على فهم صورة Chatsky بشكل أفضل في الكوميديا ​​"Woe from Wit" ، لرؤيته نقاط القوةونقدرهم ، بينما تظل أصلية وأصلية بطريقة فنيةيستهزئون بمن أنصار الديسمبريين الذين فضلوا "الأقوال ، الأقوال ، الأقوال ..." على الأفعال.

صوفيا

تبين أن صورة صوفيا معقدة ومتناقضة في الكوميديا. كانت مولتشالينا ، التي صنعت صورة رومانسية لنفسها ووقعت في حب "إبداعها" ، مستعدة للدفاع عن أحبائها من هجمات شاتسكي الجائرة ، لأنها مقتنعة ، ونجحت كثيرًا في هذا (تذكر ، كان ذلك منها " إطعام "تلك القيل والقال من جنون شاتسكي ذهبت في نزهة!) ، والتي أصبحت شاهدًا لا إراديًا على كيف أن الشخص الذي تحبه يسخر منها ومن حبها - هذا ما يجب أن تمر به بطلة الكوميديا ​​، وفي نهاية لا يسعها إلا أن تثير التعاطف من المشاهد. صوفيا ذكية في نفس الوقت وتعرف الناس جيدًا - إلى أي مدى تعطي ببراعة تلميحًا عن الجنون الخيالي لشاتسكي إلى ثرثرة العلمانية جي إن ، لا يوجد ما يوبخها في بعض الأحيان! ومع ذلك ، مثل تشاتسكي ، فقد أعمتها الحب ، وجلبت المعاناة إلى شاتسكي ، وهي نفسها تعاني من خيانة شخص تؤمن به والذي من أجل حبه قدمت تضحيات معينة.

"موضوع العقل"

يحتل موضوع العقل مكانة خاصة في الكوميديا. "الويل" الذي جلبه عقل Chatsky غير المشكوك فيه إلى Chatsky يتفاقم بسبب حقيقة أن فكرة مختلفة عن "العقل" تهيمن في عالم Famusov: هنا الشخص الذي يعرف كيف يصل إلى الرتب والمال يتم تقديره ، لذلك فإن العم Famusova ، الذي لا نهاية له يقع أمام أولئك الذين "يعطون الرتب" ، ويتم تبجيلهم كنموذج للحكمة ، ويتم إعلان شاتسكي الذكي مجنونًا ... تفكير الشخصفي دائرة أولئك الذين لا يفهمون الفرق بين الذكاء والمكر - هذا هو نصيب شاتسكي.

موقف المؤلف

تتجلى صورة المؤلف ومكانة المؤلف في الكوميديا ​​"Woe from Wit" بشكل أساسي في إنشاء صور الشخصيات والصراع الرئيسي للكوميديا. تم تصوير شاتسكي بتعاطف كبير وتفوقه الأخلاقي وانتصاره على عالم فاموسوف يتحدث عن الجانب الذي يقف فيه المؤلف. صورة ساخرةعالم موسكو القديمة ، فإن إدانتها الأخلاقية تشير أيضًا إلى موقف المؤلف. أخيرًا ، فإن نهاية الكوميديا ​​، عندما تتحول إلى كوميديا ​​تراجيدية (تمت مناقشته أعلاه) ، من وجهة نظر التعبير عن موقف المؤلف ، توضح أيضًا للمشاهد الجانب الذي يقف فيه المؤلف. في كوميديا ​​غريبويدوف ، يتم التعبير عن بداية المؤلف في الملاحظات وفي خصائص الكلامصور الشخصيات ، الشخصية الفريدة لمؤلف واحدة من أعظم الكوميديا ​​في الأدب الروسي واضحة في كل شيء.

كما لوحظ، " التقط العبارةدخل فيلم "من" ويل من ويت "بقوة في الأدب الروسي واللغة الروسية ، كما احتل العمل نفسه مكانه في الثقافة الروسية ، مما يعطي سببًا للحديث عن الشخصية الشعبية لكوميديا ​​غريبويدوف.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشرمال الأدب الروسي إلى تقليد المسرح الفرنسي.

كتب فيازيمسكي: "درامانا لقيط". باعتماد كل قوانين الكلاسيكية ، اضطر الكاتب المسرحي إلى إظهار المواجهة بين الخير والشر في المسرحية. لكن خصوصية أي عمل درامي هو أن المؤلف لا يستطيع التعبير عن رأيه علانية في أي مكان ، وأفكاره مخفية وراء الأحداث التي تجري على المسرح. وفقًا لقوانين الكلاسيكية ، يجب أن تكشف الملاحظات والملصق والحوارات والمونولوج والشخص الذي تم وضعه موضع التنفيذ بشكل خاص - العقلاني - عن موقف المؤلف.

مسرحية غريبويدوف "ويل من الذكاء" كتبت ، حسب بيلينسكي ، في " مؤخراالكلاسيكية الفرنسية "، أصبحت أقرب إلى الحياة ، وهي واحدة من أوائل من أظهروا يومًا عاديًا" اليوم ". من خلال الجمع بين ميزات الكلاسيكية والواقعية ، يعقد غريبويدوف مهمته - لإظهار الخير والشر ، لأن الرذيلة في الكوميديا ​​لم تتم معاقبتهم. يخلق شخصيات وأنواع وفردية متكاملة.

ومع ذلك ، في مثل هذه الدراما "الجديدة" للأدب في ذلك الوقت ، لم يكن بوسع المؤلف "الظهور" على المسرح. بدون التخلي تمامًا عن القواعد ، يقدم غريبويدوف أيضًا "ابتكارات" للتعبير عن أفكاره.

يلعب العنوان في أي عمل دورًا كبيرًا ، وفي بعض الأحيان لا يكون مجرد مقدمة إلى العمل التالي ، ولكنه أيضًا أطروحة الفكرة الرئيسية، الأفكار. لذلك ، "ويل من الذكاء." لماذا يغير غريبويدوف العنوان الأصلي "ويل للعقل" ، بإدخال حرف الجر "من"؟ كلمة "عقل" في زمن غريبويدوف تعني تقدم الأفكار ، وبالتالي ، شخص ذكيتعتبر نشطة. لمن هذا العقل بعد كل شيء؟ شاتسكي؟ نعم ، إنه ذكي بشكل إيجابي. ومع ذلك ، في الكوميديا ​​، لا يوجد "عباقرة" على الإطلاق (محاكم مولكالين ابنة الرئيس ؛ سكالوزوب استمعت لعروس غنية ؛ يحلم فاموسوف بالزواج من صوفيا بشكل مربح).

لماذا كتب غريبويدوف نفسه ذلك في فيلمه الكوميدي "25 حمقى" ، وشاتسكي "أعلى بقليل من الآخرين"؟ بالطبع ، يبرز من بين الحشود. ولكن هل هذا "العقل" خير ، ويل ويل منه الجميع؟ استخراج أو تكوين السؤال؛ ربما ليس Chatsky - "البطل الصحيح" للكوميديا ​​، لكن حرف الجر "من" يقدم فقط المعنى السلبي لـ "العقل"؟

يحدد السطر التالي على الفور نوع العمل - الكوميديا. وبالتالي ، فإن وجود الضحك سيكون إلزاميًا في المسرحية ، وهو بشكل عام لا يتفق مع "الحزن" الذي ينجذب نحو كل شيء مأساوي. لا يوجد أبطال في الكوميديا. تسبب الضحك. ولكن هل سيُظهر الكاتب المسرحي "الأبطال المثاليين" في المواقف الكوميدية؟ ومع ذلك ، فإن كوميديا ​​غريبويدوف تجمع بين المضحك والخطير. مشاهد كوميدية جنبًا إلى جنب مع مشاهد درامية. لذلك ، في هذه الحالة ، فإن مهمة الكوميديا ​​ليست فقط الترفيه ، ولكن أيضًا لتعليم الشخص.

يكشف الملصق أيضًا عن موقف المؤلف من الشخصيات. ولكن يتحدث الألقابلا تعكس أعمال Griboyedov أساسًا جوهر الشخصيات ككل ، كما كان الحال مع Fonvizin (Skotinin و Pravdin و Starodum) ، بل تعكس أيضًا قدرتهم على "الاستماع" و "التحدث" (Tugoukhovsky و Skalozub و Khlestova و Molchalin). بالفعل في الملصق ، يعرض المؤلف الصورة الكاملة لكل بطل. لذلك ، إذا كان الترتيب الرئيسي في وصف الشخصية هو الاسم الأول ، اسم العائلة ، اللقب ، ثم الحالة الاجتماعية ، فإن وصف Skalozub أولاً يشير إلى أنه "عقيد" ، لأن هذا هو الشيء الرئيسي في صورته ، هذا هو السبب في أنه "تم قبوله كعريس" في منزل Famusovs ، ثم أضاف فقط - "سيرجي سيرجيفيتش".

لا شيء يقال عن شاتسكي ، لكن اللقب نفسه ، من أصل غير روسي ، يشير إلى مصدر "تفكيره الحر" ، والاسم فقط يقربه من وطنه.

تكشف الشخصيات غير المسرحية ، وهي إحدى ابتكارات غريبويدوف ، "صورة واسعة لأعراف المجتمع بأسره". مكسيم بتروفيتش ، فوما فوميتش ، الأميرة ماريا ألكسيفنا ، تاتيانا فلاسييفنا ، بولتشيريا أندريفنا ، الذين يشار إليهم باستمرار باسم "القدوة" ... يتم عرضها عن عمد من أكثر الجوانب قسوة. هناك من بين شخصيات خارج المسرحوأشخاص نشيطون حقًا: شقيق سكالوزوب ، ابن أخ كلستوفا ...

مع ظهور Repetilov في الفصل الرابع ، تم إدخال فكرة الازدواجية في المسرحية ؛ ربما ليس من قبيل المصادفة أن "فارس الفراغ" ، وفقًا لتعريف غوغول ، هو ضعف في Chatsky ، وليس فقط من له. بعد كل شيء ، فهو يحتوي على "واحد ، اثنان ، عشرة - شخصيات وطنية" (بوشكين).

"... باب غرفة صوفيا ، حيث (استخدام ساخر متعمد للشكل القديم) يمكنك سماع البيانو والفلوت ، ثم يصمتان."

يبدو أن كل شيء رومانسي للغاية ، ولكن يتبع ذلك استمرارًا مفعمًا بالحيوية: "ليزانكا نائمة في منتصف الغرفة ، تتدلى من كراسيها".

الملاحظات نفسها مكتوبة بلغة تتحدث وتعبر عن نفسها الشخصيات المرتبطة بها. لذلك ، "صعدت ليزانكا على كرسي" ، و "شاتسكي" "يتحدث بحماسة" ، والأمير توغوخوفسكي "يلتف حول شاتسكي". حتى في الملاحظات ، يتميز Chatsky قليلاً بالمؤلف: "كل الثلاثة يجلسون ، Chatsky على مسافة." هذه المسافة غير المكتملة لاحظها الآخرون أيضًا. قالت له صوفيا: "لغة مثل لغتك" ، ومنحته حتى لهجتها الخاصة. بشكل عام ، تعتبر خصائص الشخصيات التي يعطونها لبعضهم البعض مهمة بالتأكيد في الكشف عن موقف المؤلف ، وكذلك الحوارات والمونولوجات ، التي تؤدي أحيانًا إلى مواقف كوميدية.

تقول صوفيا عن شاتسكي: "ليس رجلاً ، بل ثعبان". "Chimera" - يتحدث عن كل Repetilov ؛ يتذكر شاتسكي عن مولكالين: "أكثر المخلوقات بؤسًا". حتى القافية تشير إلى جوهر البطل. من غير المحتمل أن يقفي غريبويدوف أبطاله المفضلين على النحو التالي: شاتسكي غبي ؛ Rocktooth هو غبي ...

من بين المزايا الرئيسية للكوميديا ​​لغتها. كلام كل شخصية فريد من نوعه. يناسب شخصيته. لذا ، فإن خطاب سكالوزوب لا ينقسم إلى جمل

أو عبارات ، ولكن في كلمات منفصلة غير متفق عليها فيما بينهم: "لماذا التسلق ، على سبيل المثال ... أشعر بالخجل بصفتي ضابطًا أمينًا ..."

لغة الكوميديا ​​غير عادية - حرة ، إيمبية ، كانت تستخدم سابقًا فقط في الخرافات. لكن المسرحية مرتبطة بالحكاية ليس فقط عن طريق الشعر. الشخصيات نفسها تشبه أبطال الخرافات: "بعضهم ليس بشرًا وليس حيوانات" ؛ وينتهي كل مونولوج باستنتاج إلزامي أو أخلاق.

المشاكل التي أثيرت في المسرحية ، العامة والخاصة ، مهمة للغاية في سياق العمل بأكمله. بعد كل شيء ، شخص في خيالدائمًا في وحدة الحياة الشخصية والاجتماعية. لذلك ، فإن عدم رغبة شاتسكي في فهم الفتاة المحبوبة ، والوقاحة والأسئلة غير الأخلاقية المتعلقة بها ، تشترك في شيء مشترك مع تناقض كلماته وأفعاله "الجميلة".

لذلك ، يمكننا أن نستنتج: بمساعدة العنوان ، والنوع ، والملصق ، والملاحظات ، والمونولوجات والحوارات ، والكلام ، والقافية ، والشعرة ... ينقل غريبويدوف موقفه تجاه كل ما يحدث ولكل بطل. تتصادم "عقول" الشاتسكي وفاموسوف في المسرحية ، داخل وخارج المسرح. لكن ليس Chatsky ولا أحد من عالم Famusov ذكي. كل بطل وضع خطة حياة لنفسه - وهذا هو "الويل" الرئيسي ، وفقا لغريبويدوف. والصراع الرئيسي للمسرحية هو صراع الحياة المعيشية والمخطط.

"لا تنشئ مخططات لنفسك!" - هذه هي الوصية التي يعظنا بها المؤلف باستخدام أمثلة Famusov و Chatsky و Skalozub و Sophia ...

دون تمييز أي شخص ، دون وضع أبطاله كنموذج ، يطرح الكاتب فكرة رائعة ، جديدة تمامًا في ذلك الوقت ، ويقوم بها بمهارة ، ومهارة ، وبصورة غير محسوسة.

مرشحة العلوم التاريخية إيكاترينا تسيمبايفا.

لا يُنصح الأطفال والمراهقون الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا والذين لم يجتازوا امتحان الأدب بعد بقراءة هذه المقالة دون استشارة معلمي المدارس.

A. S. Griboyedov. الفنان إي إي مويسينكو ، 1956.

رسم العديد من الفنانين "ويل من الذكاء". كان رسام الجرافيك دي إن كاردوفسكي أحد الكلاسيكيات المعروفة في هذا المجال. يُظهر الرسم التوضيحي الخادمة ليزا (تم العمل في عام 1912). من الواضح أن لباس الخادمة من كتف الشابة.

غالبًا ما يتم تصوير صوفيا على أنها فتاة جميلة عادية. ومع ذلك ، فهي ليست بهذه البساطة التي قد تبدو للوهلة الأولى.

لإعادة صياغة غوغول ، يمكن للمرء أن يقول عن مولكالين إنه كان شابًا ، لطيفًا من كل النواحي. على الأقل هكذا أراد أن يظهر. الفنان ن.في كوزمين ، 1948.

خليوستوف. سيدات من هذا النوع حكمن على الجميع بدقة ودقة. الشباب حصلوا عليه منهم ، والبقية واجهوا صعوبة. الفنان ن.في كوزمين ، 1947.

العقيد سكالوزوب. "آنا" على رقبتها "للثالث من أغسطس" ، لكن فوج الفرسان ، والرتبة بعد المشاركة في حرب 1812 ليست معلقة. كل تفاصيل وصف هذا البطل تظهر أن شخصيته بعيدة كل البعد عن الحجم الأول.

تكوين الضيوف ، والموقف تجاه Skalozub ، وتفاصيل المحادثة - أخبر كل شيء معاصريه أن Famusov لم يكن ثريًا للغاية ، وأن ممتلكاته ، على الأرجح ، لم تحقق دخلاً جيدًا ومستقرًا.

ليس من قبيل الصدفة أن يصور العديد من الفنانين شاتسكي في شيء مشابه لهاملت. كلاهما يعارض العالم من حولهما ، غير سعيد بالحب ويعلن أنه مجنون. الفنان P. P. Sokolov. 1866

يجب أن يكون جميع الطلاب قادرين على "الكشف" عن الموضوع في خمس صفحات ، والتي تم وضعها في العنوان والتي لم يتمكن أكل الفطر من استنفادها خلال قرن ونصف من وجودها.

يعرف تلاميذ المدارس "ويل من الذكاء" تمامًا: بعد كل شيء ، كتبوا جميعًا مقالات "صورة شاتسكي (صوفيا ، مولخالين ، إلخ)" ، تعلم الجميع الإجابة على أسئلة مثل "ماذا فعلت صوفيا عندما رأت مولكالين يسقط من على حصان ؟

أ) التقطه

ب) ضحك

ج) أغمي عليه

د) عزف البيانو.

والجميع نشأ على الإيمان بأن مسرحية رائعةتمت دراستها ، اجتيازها وفهمها - ومن الآن فصاعدًا يمكن نسيانها. ثم نلتقي بأبطال مألوفين فقط على المسرح المسرحي ، حيث تخضع نية المؤلف بالكامل لإلهام المخرج والشخصيات - لتفسيرات الممثل للأدوار. وكل هذا رائع. ولكن أيضا برنامج مدرسي، والمسرح منهمك أيضًا في تفسير ما أراد غريبويدوف قوله. ولا تتساءل عما قاله حقًا.

رسم غريبويدوف السير الذاتية ووجهات نظر الأبطال بضربات ملحوظة بالكاد أجزاء صغيرةوالجمعيات. لقد فهمه المعاصرون تمامًا ، لكن الأجيال اللاحقة فقدت هذه المعرفة - ومعها نضارة الإدراك عمل رائع. ومع ذلك ، إذا تم إحياء الصور والصراعات التي تسببت فيها المعايير والكليشيهات ، فسوف تتحول فجأة إلى جوانب غير متوقعة ، وتصبح مثيرة للاهتمام وقريبة من عصرنا بطريقة جديدة.

المقال الأول: صور النساءفي "ويل من الذكاء"

ليزا

تبدأ أحداث المسرحية في الصباح ، "فاصل يوم صغير". في الفترة من نوفمبر إلى ديسمبر ، عند خط عرض موسكو ، تشرق الشمس بين الساعة السابعة والنصف وبداية التاسعة (وفقًا للتوقيت الشمسي) - هذه هي المدة التي يجب أن تظهر فيها الساعة الكبيرة في غرفة المعيشة ، والتي تدور حولها الظواهر الأولى يتم بناؤها. اليوم رمادي قاتم ، لأنه في الصباح ذكر شاتسكي "الرياح ، العاصفة" وفي المساء اشتكت خليستوفا من "يوم القيامة". كل هذه الحسابات مهمة فقط من أجل شرح عبارة واحدة من ليزا: لسؤال صوفيا "ما الوقت الآن؟" تجيب الخادمة: السابع ، الثامن ، التاسع. عادة ما تربك ملاحظتها المعلقين والممثلات الذين لا يعرفون ما يدور في ذهن المؤلف: هل تكذب ليزا أثناء التنقل لتسريع الشابة ، أم أنها تجيب بشكل عشوائي ، ثم تعاملت مع الساعة ، أم فعلت المؤلف ببساطة لا تتعامل مع العداد وترتب الكلمات دون جدوى؟

في هذه الأثناء ، هذه الملاحظة ، في طريق تشيخوف ، هي إشارة مقتضبة للغاية لجريبويدوف عن شخصية ليزا! الخادمة لا تكذب - إنها الساعة التاسعة ، لأنها قد طلعت الفجر ؛ عشوائيا ، سمته ليزا (ترى الفجر). في البداية ، حاولت الإجابة ، من وجهة نظرها ، بشكل شامل: "كل شيء في المنزل قد ارتفع ،" ولكن عندما سُئلت مرة أخرى عن الساعة ، تندفع إلى الساعة وتحسب موقع العقارب: السهم الصغير عند الجزء السفلي هو السابع ، وهذه هي نقطة البداية ، ثم على الأصابع "الثامنة والتاسعة. هكذا يقول الأطفال ، هكذا يقول الخدم شبه الأميين. هذا هو جوهر النسخة المتماثلة. ليزا ليست خادمة محطمة ، هي كذلك فتاة عادية، على الرغم من أنها ربما كانت ترتدي فساتين السيدات الشابات ، والتي لم تكن صوفيا ترتديها أكثر من ثلاث أو أربع مرات. تتنهد بشأن "النادل بيتروشا" ، وهو شخص مهم جدًا في المنزل: تضمنت واجبات النادل اختيار وطلب النبيذ والتوابل والشاي باهظة الثمن ، وإدارة نفقات المطبخ ، وامتلاك الأموال أو تسوية الأعمال التجارية مع الموردين. لقد وعدهم زواج الخادمين رفيعي المستوى بحياة مزدهرة ، وفرصة لتخليص أنفسهم إلى الشيخوخة ، أو ببساطة الحصول على الحرية ورؤية أطفالهم وأحفادهم مجانًا. للقيام بذلك ، لم يكونوا بحاجة إلى أخذ زمام المبادرة ، ولكن فقط الذهاب مع التيار. لذلك ، لم تدرس ليزا القراءة والكتابة بشكل خاص وتعتمد على أصابعها - لماذا تحتاج إلى المعرفة؟

بالطبع ، إنها تتفهم العمق الكامل للاعتماد المأساوي للعبيد:

تجاوزنا أكثر من كل الأحزان
و غضب السيد، و حب السيد, -

لكنه لا يريد النضال بنشاط من أجل حريتهم أو لا يعرف كيف.

صوفيا

يشار في الملاحظة التمهيدية إلى أن الباب الموجود على اليمين يؤدي إلى غرفة نوم صوفيا ، حيث تغادر البطلة بعد ذلك مع Molchalin. أضر هذا الخروج بصوفيا بشدة في نظر العديد من النقاد. تحدث عنها بوشكين بتعبيرات عادة ما يتم تخطيها في النص المطبوع. على العكس من ذلك ، رأت غونشاروف فيها "مكوّنات من طبيعة رائعة ، وعقل مفعم بالحيوية ، وشغف ، ولطف أنثوي". ومع ذلك ، فإن دور صوفيا عادة لا يجذب الممثلات ، ويبدو غامضًا وغير معبر. هنا ، لسوء الحظ ، أصبح بعد عصر غريبويدوف عقبة كأداء أمام فهم جوهر الصورة.

تقع غرفة نوم صوفيا خلف الباب ، ولكن ليس خلفها مباشرة. من المستحيل تخيل أنها كانت تجلس مع مولخالين على السرير المفتوح! في الواقع ، في الملاحظة الأولى نفسها ، يُقال إن أصوات البيانو والناي تُسمع. لكن البيانو يشير إلى إمكانية دعوة صديق أو مدرس أو على الأقل موالف. والدخول الى غرفة نوم الفتاة مغلق للجميع ماعدا الام او المربية او المربية ان وجدت الخادمة والطبيب في حاله جدا مرض خطيروعاشق ، إذا كانت هذه إرادتها. لكن الفتاة العلمانية ، بالإضافة إلى غرفة النوم ، لديها غرفة دراسة ، حيث تستقبل الأصدقاء ، والخياطين ، ومصففي الشعر ، والمعلمين ، وأحيانًا حتى الشباب (في شبابها - تحت إشراف والدتها أو مربيةها ، وهي أكثر نضجًا. سنوات - نفسها).

بالطبع حتى خادمة عجوز او عانسلا يمكن للمرء أن يمضي الليل دون التعرض لخطر الفضيحة. لكن مع ذلك ، يمكن أن تدعو صوفيا مولتشالين إلى مكانها ، ولا تنحرف بشكل خاص عن معايير التواضع الأنثوي ، وكان يجب أن يخطو خطوة إلى غرفة النوم نفسها - لم يفعل ذلك ، لكن صوفيا كانت راضية عن الموعد الأول. هذا ، بلا شك ، هو أول لقاء لها مع مولخالين ، لأنها أمرت ليزا بالحراسة خارج الباب ("نحن ننتظر صديقًا." - نحتاج إلى عين وعين ...). كان للخادمة الموثوقة سريرها الخاص في مكان ما ، أو بالأحرى غرفة صغيرة ؛ إذا كانت تنام كثيرًا على كراسي بذراعين عند باب السيدة الشابة ، فقد يكون هذا في النهاية موضع اهتمام الخدم الآخرين والسيد نفسه: لماذا يكون ذلك؟

ما نوع الشخصية التي يجب أن تتمتع بها الشابة من أجل استضافة رجل مخاطرة كبيرة بسمعتها ومستقبلها بأكمله؟ شغف؟ شغف الخطر؟ رسم غريبويدوف صورة أكثر غرابة. يشار إلى هذا من خلال نفس الكلمات في الملاحظة: "يمكنك سماع البيانو مع الفلوت". من الطبيعي أن نفترض أن صوفيا تعزف على البيانو ، وأن مولخالين يعزف على الفلوت. ومع ذلك ، فإن Famusov ، دون أي إثارة ، يلاحظ ذلك

هذا الفلوت يُسمع
انها مثل البيانو.
هل سيكون الوقت مبكرًا على صوفيا؟ ..

كان سينفجر بغضب ويهدم الباب لو افترض أنها ليست هي التي تعزف الفلوت في غرفة ابنته ، بل شخصًا آخر. ومع ذلك ، لا يتفاجأ الأب - فهذا يعني أن صوفيا تعرف كيف تعزف على الفلوت قليلاً على الأقل. هذه هي أبرز سمات المؤلف! الفلوت - ذكوري بحت آلة موسيقية، لم يتم تعليم الشابات العزف على الفلوت! صوفيا ليس لديها إخوة ، لذلك لم تتعلم الفلوت من التقليد ، كان عليها أن تطلب آلة موسيقية ومعلمة.

هذا ، بالطبع ، لا يرتدي لباس الرجل ، وليس الذهاب إلى الفرسان ، مثل فتاة الفرسان ناديجدا دوروفا ، لكنه لا يزال مظهرًا من مظاهر الشخصية البارزة. فقدت والدتها في وقت مبكر وحتى مربية ، مدللة الابنة الوحيدةووريثة ، اعتادت صوفيا أن تكون سيدة المنزل. غالبًا ما تُركت بمفردها عندما يغادر والدها للعمل نهارًا أو إلى نادي اللغة الإنجليزية في المساء.

في رغبتها في الاستقلال وتجاهل الحشمة ، تقع صوفيا في الوقاحة المباشرة ، وتستحق الملاحظة السامة لحفيدة الكونتيسة تمامًا: بصفتها مضيفة المنزل ، كانت ملزمة بمقابلة الضيوف ، وعدم السماح لهم باحتلال بعضهم البعض . في طريقها إلى الاستقلال ، لم تتقدم صوفيا كثيرًا: إنها تعزف على الفلوت وتريد أن تختار زوجها بنفسها. كان يجب على الممثلات أن يعطوا أخلاق صوفيا بعض الحرية أو الخشونة الصبيانية ، بروح شوروشكا أزاروفا من فيلم أ. جلادكوف "A long time" ، المعروف أكثر بـ "Hussar Ballad" لإي.ريازانوف ، بدون هالة رومانسية. صوفيا ، على سبيل المثال ، تقول عن نفسها إنها "ليست جبانة" ، رغم أنه لم يكن من المفترض أن تفخر الشابة بشجاعتها. أعرض Shurochka Azarova ل اخر تحديثمع Molchalin و Chatsky و Famusov - وستفهم ما كان يعنيه غريبويدوف.

التكوين الثاني: "الصامتون نعيم في الدنيا ..."

عادة لا تثير صورة مولكالين أسئلة ، على الرغم من أنك إذا فكرت في الأمر ، فإنها تبدو غير مفهومة: لماذا يجلس بدون كلمات وبدون حركة في غرفة نوم البطلة ولماذا انتهى به الأمر هناك رغماً عن إرادته ومخاوفه ولامبالاته؟ صوفيا؟ من هو - أحمق أم فاشل أم ليس مجرد رجل؟ تم تحديد سيرة مولكالين بسهولة ، لكن غريبويدوف قام بتمديدها على المسرحية بأكملها حتى لا يتلاشى اهتمام الجمهور بالشكل الباهت عن عمد. إذا لم يطلعه على صوفيا عند الفجر ، لما كان أحد يهتم به. وُلِد مولكالين في تفير ، ولم يرث شيئًا من والده ، لكنه أظهر نفسه كشخص "شبيه بالعمل" ، أي ، وفقًا لمصطلحات تلك السنوات ، شخص يفهم الفن الدقيق للمراسلات الرسمية (على عكس إلى شخص "فعال" ومستعد لإنجازات حقيقية). التقى فاموسوف بطريقة ما بوالد مولخالين (ربما أثناء الإخلاء من موسكو ، لأنه لولا ذلك لما كانت طرقهم ستعبر) وبعد الحرب ، عندما أعاد البناء ، تولى شابلنفسك. لكن ، بالطبع ، ليس سكرتيرًا شخصيًا ، كما يتم تصويره في بعض الأحيان في العروض: فقط كبار الشخصيات كان لديهم سكرتير شخصي ، في المنازل العادية ، لعب هذا الدور من قبل الأقارب الفقراء أو الخدم المؤتمنين
(لدى فاموسوف بيتروشكا).

Molchalin هو سكرتير في قسم Famusov ، بينما "مدرج في الأرشيف" ، أي أنه يخدم في رتب بدون راتب ، لكنه يعمل في Famusov: كان هذا مسموحًا به إذا لم تكن هناك وظائف شاغرة في مكان الخدمة الحقيقية. إنه يعيش في منزل رئيسه ، ليس بسبب رغبته في "الخدمة" ، ولكن ببساطة لأنه لم تكن هناك مبانٍ سكنية تقريبًا في موسكو ، على عكس سانت بطرسبرغ. من الواضح أنه في عام أو عامين آخرين ، وسيجد نفسه راعيًا (أو راعيًا) من رتبة أعلى من Famusov. لقد حصل بالفعل على رتبة مقيم ، أي الثامنة ، لفئة أخرى يمكن أن يرفعه فاموسوف ، لكن ليس أكثر.

صحيح أن مولخالين لن يذهب بعيداً. في روسيا التاسع عشر في وقت مبكرقرون ، لم يتمكن كل من أراد الوصول إلى أعلى المشاركات من خلال الافتراء والسعي.

تتسابق بعد ليزا وتلتقي برفض غير حاد ، تحاول مولكالين إغواءها التي تعرف مكان شراء الهدايا ، ورسمها مثل كاتب في متجر للخردوات:

أحمر الشفاه للشفاه
ولأسباب أخرى
مع زجاجات العطور:
مينيونيت والياسمين.

لا مفردات الخردوات ولا فكرة الإغواء بأدوات باهظة الثمن (لماذا لا تقدم المال إذن؟) هي نموذجية لأي شخص لائق وحسن السلوك. أشعل النار من دائرة بوشكين-غريبويدوف ، كملاذ أخير ، سوف تستخدم القوة على فتاة الأقنان وحتى القوة ، ولكن ليس الرشوة. مثل هذا الهجوم ينم عن مقاطعة ذات ولادة منخفضة. وفي نظام الحكم الروسي ، لم يكن لدى المقاطعات الفقيرة أي فرصة تقريبًا لشغل مناصب عليا. الوظائف الحكومية. كانت هناك استثناءات ، بالطبع ، لكنها تنطبق فقط على مفضلات الأباطرة ، والتي من الواضح أن مولكالين لا يمكن أن تصبح. أكثر ما يمكن أن يعتمد عليه في المستقبل هو منصب نائب الحاكم في مكان ما في المقاطعات ، وفي سن الشيخوخة ، عضو في مجلس الشيوخ في موسكو. ومن المشكوك فيه أيضًا أنه سيتمكن من العثور على عروس ثرية: فالمهر الكبير يتطلب في المقابل اسمًا جيدًا ، وهو ما لا يستطيع مولكالين التباهي به.

غياب الروابط الأسرية، الذي كان استخدامه في تلك الأيام لا يعتبر عارًا ، ولكنه امتياز مهم للنبلاء ، حصل عليها أجيال من الأجداد ، يجبره على البحث عن بديل لهم في شكل رعاية أصحاب النفوذ. إن الشعور بعدم أهميته هو الشيء الوحيد الذي ورثه له والده ، وهو يفهم تمامًا جوهر الميراث الذي حصل عليه. طالما أنه يعيش مع Famusov ، فإنه يعتبر أن من واجبه إرضاءه وأسرته ، حتى الترفيه عن ابنته في الليل ، ولكن عدم إحضار هذه التواريخ إلى المسرح عندما لا تستطيع الفتاة إخفاءها وسيكون ملزمًا بذلك. الزواج.

بعد كل شيء ، لا يمكنه الزواج من صوفيا مولخالين ولن يرغب في ذلك أبدًا! هذا الزواج لن يؤدّي إلى ترقيته في الرتب ، بل على العكس ، سيتباطأ. كان عليه البقاء في موسكو لبقية حياته في خدمة أرشيفية لا يحسد عليها ويحلم فقط بوراثة منصب فاموسوف بمرور الوقت.

يهتف شاتسكي: "الصامتون سعداء في العالم!" لكن قوة مولخالين ليست في النفاق ، بل ... في الإخلاص! لذلك ، من المستحيل فضحه لأنه لا يوجد شيء لفضحه: إنه ضئيل ، لكنه لا يكره ، ولا يفضح ، إنه ببساطة يعيش وفقًا لمبادئ والده في طاعة الصغار إلى الأعلى ، والتي في بلده كان الوقت يعتبر هو القاعدة ويلتزم به الجميع باستثناء الشباب الأكثر تصميماً. إنه ليس نفاقًا عن وعي ، باستثناء مغازلة صوفيا: في هذا - وفقط في هذا! - كشفها المؤلف. لا يستنكر غريبوييدوف فيه تفاهة المحتالين الصغار ، بل نظام الدولة الروسي ، الذي يقدم بسهولة الخدم غير الموهوبين ، وليس الأشخاص ذوي العقل والروح.

التكوين الثالث: "موقفي من Skalozub"

تمت كتابة سيرة العقيد سكالوزوب بالتفصيل: إنه يأتي من روسيا الصغيرة ، حيث يشير لقبه بوضوح ، و "الحقيبة الذهبية" ، لكن عائلته وحالته جديدة ، لأنه لا يوجد ممثل واحد للعائلات القديمة ولا واحد كان الرجل الغني يعطي ابنه لمشاة الجيش متجاوزًا فيلق الصفحة والحرس. خدم معظم النبلاء ، إن لم يكن في أفواج الحرس ، ثم في سلاح الفرسان ، في أسوأ الأحوال - في مطاردي الخيول ، في الحالات القصوى - في المدفعية. من ناحية أخرى ، خدم Puffer طوال حياته في الفرسان أو الصيادين ولم يصنع مثل هذه المهنة الجيدة.

دخل الجيش عام 1809 ، على ما يبدو في سن الخامسة عشرة أو السادسة عشرة ، كما كانت العادة ؛ بحلول عام 1823 أصبح عقيدًا وكان يهدف إلى الحصول على جنرال. يمكن اعتبار طول هذه الخدمة لائقًا تمامًا لولا الحرب: في حملة 1812-1814 ، سارت ترقية الضباط بشكل أسرع ، لأن الوظائف الشاغرة غالبًا ما كانت شاغرة بسبب وفاة كبار الضباط. لم يميز سكالوزوب نفسه في الحرب إلا قليلاً: في النسخة النهائية ، ترك له غريبويدوف جائزة واحدة فقط - "للثالث من أغسطس". في التعليقات على هذا المكان ، قام المؤرخ البارز إم. في الخندق أثناء مناورات المظاهرة وحصل على جوائز من مؤامرات الموظفين. هذا من شأنه أن يميز العقيد بشكل سيء للغاية ، لكن ابن عمه لاحظه المؤلف على أنه شخص متقدم "ترك الخدمة فجأة ، // بدأ في قراءة الكتب في القرية" ، ومن الواضح أن غريبويدوف لم يقصد إذلاله.

ارتباك بين الأسلوب الجديد والقديم تسلل ببساطة إلى منطق Nechkina. على الرغم من أن القتال وقع في أوروبا ، قاعدة عامةأثناء وجودك في موسكو ، كان من الضروري استدعاء التواريخ وفقًا للأسلوب الروسي ، بينما في الخارج - وفقًا للنمط الأوروبي.

لم يكن معاصرو غريبويدوف ، الذين نجوا من الحرب ، بحاجة إلى تفسيرات لكلمات سكالوزوب: في 3 أغسطس 1812 ، لم تكن هناك أعمال عدائية ؛ بعد معركة كراسنوي في 2 أغسطس ، تم نقل الجيش الروسي إلى منطقة سمولينسك حتى 4 أغسطس. لكن في 3 أغسطس (15 على الطراز الأوروبي) في أغسطس 1813 ، كان جيش سيليزيا ، نصفهم من القوات الروسية ، أول من تحرك ضد الفرنسيين بعد هدنة صيفية طويلة. لم تُعرض أي مقاومة تقريبًا ، لأن نابليون ركز كل قواته ضد الجيش البوهيمي في دريسدن. كان هجوم 3 أغسطس مجرد هجمة حمراء ، وحقيقة أن Skalozub تميز في هذا اليوم ، وليس في أيام المعارك العظيمة لبورودين ، كولم ، لايبزيغ ، لم تشهد كثيرًا على افتقاره إلى الشجاعة ( لم يكن غريبويدوف يريد أن يصور جبانًا ، وغير معتاد جدًا في دائرته) ، ولكن بسبب الافتقار إلى المبادرة - في المعارك الأكثر أهمية ، تم إبعاده إلى الخلفية من خلال التفكير والتمثيل السريع للضباط.

تميز Skalozub بنفسه ولد عم، حول ما سأله Famusov: "هل يبدو أن لديه أمر في عروة؟" لكن سكالوزوب صحح ، مستاءً: "أُعطي بقوس حول رقبتي". قبل عام 1828 جائزة واحدة فقط الإمبراطورية الروسيةتلبس بقوس من وشاح: وسام فلاديمير من الدرجة الرابعة بقوس. على عكس فلاديمير من نفس الدرجة في عروة ، يمكن الحصول على أمر به قوس حصريًا في ساحة المعركة من أجل إنجاز شخصي ولا شيء آخر. تم منح مثل هذا الأمر أثناء الحرب في كثير من الأحيان ، ولكن في وقت السلمكان من المستحيل تمامًا الحصول عليه ، وكان يحظى باحترام كبير ، ويحتل المرتبة الثانية بعد سانت جورج كروس. "على العنق" (أي فقط على الرقبة ، بدون نجمة وشريط إضافي) كانوا يرتدون وسام آنا من الدرجة الثانية أو وسام فلاديمير من الدرجة الثالثة. يمكن أن يحصل البخاخ على قدم المساواة على واحدة من هذه الجوائز. تم اعتبارهم فخريين ، لكن تم منحهم ليس فقط للمآثر العسكرية ، ولكن أيضًا لجميع أنواع المزايا. لذا فإن جائزة Skalozub ، على الرغم من كونها أعلى من درجة أخيه ، إلا أنها أقل قيمة في نظر الجيش. لكن اجتهاد العقيد وافتقاره إلى المبادرة كان مفيدًا في زمن أراكشيف مع تدريباتهم الحمقاء وعذاب الجنود في المستوطنات العسكرية. أكد غريبويدوف هذا بجدية. خدم Skalozub في فوج المطارد الخامس والأربعين ، والذي كان موجودًا بالفعل ، وفي عام 1819 تم إرساله إلى جيش القوقاز. سيكون صاحب العمل الحقيقي سعيدًا بمثل هذا الحظ: في القوقاز ، تتحرك الرتب بسرعة. لكن العقيد سكالوزوب أدرك أن الجنرال الشهير أ.ب. يرمولوف ، القائد العام للجيش القوقازي ، لن يقدره ، مفضلاً الحسم والتفكير السريع. ليس من المستغرب أن يبقى Skalozub في روسيا ، في الفرقة الخامسة عشرة ، في الفرسان ، بأي حال من الأحوال ، الفوج الأسمى.

وفقًا لدراسة أجراها المؤرخ د. لم يكن وضع التعليم بهذا السوء في أي فرع آخر من فروع الجيش. هل من الغريب أن سكالوزوب ، مرتديًا زي المشاة البسيط غير المزخرف ، يحمل عداوة ممزوجة بالحسد ، "للمفضلين ، للحراس ، للحراس ، للحراس". يجذب زيهم المطرز بالذهب ، بالطبع ، السيدات الشابات ، ولكن لا يقل عن ذلك جذبهن لبعض سعة الاطلاع ، والقدرة على التحدث قليلاً بالفرنسية والرقص: على سبيل المثال ، في الحاشية (روح وعقل الجيش) ، 100٪ من الضباط يمتلكون الفرنسيين. كجندي مشاة ، سكالوزوب ، على ما يبدو ، بالكاد يعرف كيف يركب ، فليس عبثًا أنه يرحب بالسقوط من حصان مولكالين بمثل هذا الفرح ويتحدث عن سقوط الأميرة لاسوفا. ربما ، أدخل غريبويدوف هذه الحكاية عمدًا ، غير ضرورية في العمل ، لكنها تميز Skalozub ، لأن الفارس الجيد ببساطة لن ينتبه لإخفاقات الآخرين.

في مجتمع موسكو ، لا بد أن العقيد قد شعر بعدم الارتياح. الشخص الأكثر احترامًا في الكرة ، المرأة العجوز خليستوفا ، تتعرف عليه أثناء الجلوس ، وهو الأمر الذي يصفه غريبويدوف بالضغط كملاحظة ، ويسخر بصراحة من الرجل الجريء الذي يبلغ طوله ثلاث ياردات ، متسائلاً: "هل كنت هنا من قبل .. . في الفوج .. في ذلك .. في الرمانة؟ »

إنها لا تتعثر من الخجل (مع شخصيتها!) ، وليس من الجهل بالاختلافات الموحدة - كان الزي الرسمي للفوج الرئيسية والشهيرة معروفًا للجميع. السخرية هي أن الرماة جندوا رفقاء جيدين ، مثل Skalozub ، طويل القامة بصوت عالٍ ، لكن هذا ينطبق فقط على الجنود! إذا أراد أحد النبلاء القصير والمثقف أن يصبح ضابطًا في فوج غرينادي ، فلا أحد يستطيع أن يرفض ذلك. يبدو أن Khlestova يسأل: هل أنت من الرتبة والملف ، أبي ، هل أنت من نفسك؟ ويرد العقيد ، محاولًا بكلمات جهير وأبهاء أن يضفي عظمة على ما هو في حد ذاته ليس مهيبًا للغاية:

في سموه تقصد
Novo-Zemlyansky Musketeer.

ومع ذلك ، فإن العقيد سيحصل على رتبته العامة كمكافأة على إخلاصه للثكنة والجبهة. ولكن ، مثل Molchalin ، لن يرتفع Skalozub عالياً. اجتمعت الأمية بين العقيد كاستثناء ، وتم تخفيضها بين الجنرالات إلى الصفر.

المقطوعة الرابعة: "نبل موسكو في" ويل من الذكاء "

لماذا فاموسوف مهووس جدًا بالعقيد الأمي لفوج غير معروف؟ من الواضح جدا قراءة صوفيا له؟ Skalozub غني ، لكن Chatsky ليس فقيرًا أيضًا. لدى Chatsky 300 أو 400 روح - ملكية ممتازة وفقًا لمعايير موسكو. تقول ناتاليا دميترييفنا إن شاتسكي ليست غنية ، ولكن يمكن تفسير ملاحظتها بطرق مختلفة (على سبيل المثال ، الرغبة ، بدافع الأذى المطلق ، في حرمان الأميرات من العريس المحتمل أو ، على العكس من ذلك ، الانتقام من Chatsky من أجل المحادثة السابقة). صديق غريبويدوف ، ستيبان بيغيتشيف ، على سبيل المثال ، كان لديه 200 روح لا تنفصل عن أخيه ، وفي وقت إنشاء Woe من Wit ، وجد بسهولة عروسًا غنية ، ولم يتزوج عن طريق الحساب من تاجر أرمل ، ولكن من حب عذراء نبيلة.

صحيح أن شاتسكي يدير ممتلكاته "عن طريق الخطأ" ، أي أنه ، على ما يبدو ، باتباع مثال العديد من المفكرين الشباب ، نقل الفلاحين من السخرة إلى المخضرم وبالتالي خفض دخله ؛ هو ، علاوة على ذلك ، "مشهور بإهداره ، الفتاة المسترجلة" ، لكن مع ذلك ، لم يكن على فاموسوف رفضه بشدة حتى يتم تقرير مصير صوفيا. بعد كل شيء ، فاموسوف ليس ثريًا: إنه يعمل "كمدير في مكان حكومي" ؛ لا يمكن أن يشغل مثل هذا المنصب إلا مسؤول من الدرجة الخامسة من "جدول الرتب" ، أي مستشار الدولة. كانت هذه المرتبة مناسبة تمامًا للتقاعد ؛ عند الاستقالة ، كان فاموسوف قد حصل ، كما هو معتاد ، على الرتبة التالية وكان سيُطلق عليه مستشار دولة حقيقي. كانت الرتب في موسكو تعني القليل نسبيًا ، وليس من المنطقي زيادة الخدمة ، لكنه لا يتقاعد ، مما يعني أنه يحتفظ براتب ، بل وأكثر من ذلك بالنسبة لجميع المزايا المرتبطة بالمنصب. إنه ليس ثريًا فحسب ، بل لديه ديون ضخمة - ولهذا السبب لن ينقذه أربعمائة شخص من شاتسكي ، فهو يحتاج إلى ألفي روح ونقود.

بالطبع ، سكالوزوب ، إذا تزوج ، لن يدفع ديون والد زوجته ، لكنه سيدعم قرضه. لا يزال الخراب من Famusov غير ملحوظ. حتى أخت زوجته خليستوفا في حيرة من أمرها بسبب منحه هذا "الهامش" الصاخب. لكن شخصًا واحدًا يعرف الحالة ، ربما أفضل من فاموسوف نفسه - مولكالين ، الذي عاش في المنزل لعدة سنوات ، يلاحظ شخصيًا سحق الدائنين في المقدمة وربما حتى يحل النزاعات معهم. ليس من المستغرب أن مولكالين لا تريد الزواج من صوفيا ولا تريد المساومة عليها وبنفسه. الزواج معها لا يمكن أن يجلب له أي فوائد سواء من حيث الخدمة أو المال. تحلم صوفيا بالمستحيل: لن تتزوج مولتشالين أبدًا ، ليس فقط لأن والدها لا يريد ذلك ، ولكن أيضًا لأن الشخص الذي اختارته لا يريد ذلك.

عائلة توغوخوفسكي

ظل الأمير توغوخوفسكي محل تقدير في السينوغرافيا. الممثلين ، سعياً وراء المظهر الخارجي للصورة ، يصورونه دائمًا على أنه رجل عجوز متهالك وكوميدي. ومع ذلك ، في ذلك الوقت وفي دائرة Griboedov ، كانت السخرية لا تصدق على الإطلاق ليس في المعتقدات المحافظة ، ولكن في العاهات المرتبطة بالعمر لممثل الجيل الأكبر سناً. إن صمم الأمير هو بالأحرى شائع ويتم وصفه بطريقة المذكرات للتخلص من الآخرين أكثر من كونه علامة على التدهور. لذلك ، لم يسمع أمير معين إن إس فيازيمسكي دائنيه على الإطلاق ، لكنه سمع تمامًا أولئك الذين أعادوا الأموال إليه. ويستمع الأمير توغوخوفسكي بطاعة إلى أوامر زوجته ، لكنه يتجاهل ملاحظات الكونتيسة القديمة.

حتى لو كان أصم بالفعل ، فهو ليس كبيرًا في السن بأي حال من الأحوال ، لأن بناته - جميع الأميرات الست - ما زلن صغيرات. إذا كان كبار السن في سن حرجة ، حيث بدأت آمال الزواج تتلاشى تدريجياً ، فلن تكون والدتهم من الصعب إرضاءهم ، حيث تستفسر عن وسائل ورتب شاتسكي ، ولكنها ستحاول دعوته إلى أمسياتها بأي ثمن. في موسكو ، لم يهملوا حتى آخر الفقراء والفقراء النوع الجيد. تشير وضوح الأميرة بشكل غير مباشر إلى عمر بناتها ، وبالتالي ، جزئيًا ، عمر زوجها. في موسكو ، كان الجميع يعرف عائلة الأمير P.P. كانوا لطيفين للغاية ، صاخبين ومرحين ، لكن بالكاد يمكن تمييزهم ، تمامًا كما في نظر شخص بالغ من الخارج ، لا يمكن تمييز قطيع من الفتيات يضحكن على أبواب المدرسة. لكن في أي مسرح ست ممثلات شابات لا يتوقن للتميز بأي ثمن ؟!

المقال الخامس: "القرن الحالي والقرن الماضي"

يُنظر إلى Famusov تقليديًا على أنه ممثل للعالم الإقطاعي القديم الذي عفا عليه الزمن. وضع غونشاروف بالفعل علامة المساواة بينه وبين عم كاثرين النبيل مكسيم بتروفيتش. لكن تاريخيا هذا غير صحيح تماما.

في عام 1823 ، كان من الممكن أن يكون فاموسوف ، بصفته والدًا لابنة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ، من خمسة وأربعين إلى خمسين عامًا ، حيث تزوج الرجال في القرن التاسع عشر لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا. لذلك ، ولد حوالي عام 1775. لم يكن ينتمي إلى كاثرين على الإطلاق ، بل ينتمي إلى جيل خاص تمامًا - جيل عانى ، في شبابه المبكر ، قبل وقت الإنجاز ، من أسوأ الانهيار الذي وقع على الإطلاق في كثير من الناس - انهيار الإيمان بالعقل . نشأ هذا الجيل بروح أفكار التنوير ، على الإيمان بأن العالم منطقي ، وأن كل عيوبه يمكن ويجب تصحيحها ، وهذا سيحدث بالتأكيد. رحب هذا الجيل ببدء الثورة الفرنسية ، ولكن في عام 1794 وصلت أخبار إرهاب اليعاقبة إلى روسيا ، وهي أفظع من أنباء إعدام الملك. العقل ، الذي يؤكده العنف ، تحول إلى نقيضه. خيبة الأمل العميقة في المثل العليا السابقة قوضت قوة الشباب.

ينتمي فاموسوف إلى جيل أصبح رفض النضال والإنجازات والصدمات بالنسبة له خيارًا واعًا وصعب تحقيقه. وفي العشرينيات من القرن التاسع عشر ، رأى الآباء المحبطون كيف استوحى جيل الشباب من نفس الآمال التي لم تتغير تقريبًا ، قرأوا نفس المستنير الفرنسيين ، وحاولوا التصرف في نفس الاتجاه ... كان الآباء على يقين من أن تطلعات أطفالهم كانت من أجل لن يأتي شيء لا خير ، والأسوأ من ذلك - سيموت الأطفال ، محاولين إحياء المُثُل التي ماتت منذ زمن طويل. والاحتفاظ بهم هو مهمة كبار السن ، الحكمة من خلال التجربة المريرة. لكن الآباء لم يضعوا أنفسهم كمثال يحتذى به للشباب - فنادراً ما كان لديهم هم أنفسهم أي شيء يتباهون به - لكن الجيل السابق - الأجداد الذين لم يعرفوا التردد والشك ، خدموا صاحب السيادة ، ذهبوا إلى الرتب ، عاشوا بسعادة وماتوا ، محاطًا بالاحترام العام.

لكن الشباب لم يستمعوا إليهم. وشاتسكي ليس وحده في هذا ، بل على العكس ، إنه نموذجي للغاية. قدم له غريبويدوف سيرة معقدة إلى حد ما. نشأ شاتسكي مع صوفيا ، وبعد أن بلغ سن الاستقلال ، أي 18 عامًا ، "غادر" فاموسوف ، لكنه عاش في موسكو و "نادرًا ما يزور" منزله. قبل ثلاث سنوات من بدء العمل ، أي في 1819-1820 ، غادر موسكو. وهكذا ، كان في نفس عمر القرن تقريبًا ولم يتمكن من المشاركة في الحرب الوطنية بسبب شبابه. لم يجعله غريبويدوف نظيره ، لكنه نسبه إلى جيل الشباب ، الذي شعر ببعض الدونية لأنه جلس على مكتبه طوال سنوات القتال.

انضم إلى سلاح الفرسان ، ولم يستطع إلا الانضمام ، بعد أن رأى ما يكفي من الحراس اللامعين في موسم 1817-1818 ، عندما كانت المحكمة في موسكو ؛ لم يستطع ، كطالب ، التنافس معهم في أي شيء ، وبالتالي شعر طوال ذلك العام بإهانة مركزه ("ولكن بعد ذلك من لن يتبع الجميع؟"). تبع ذلك "الفترة البولندية" من حياته ، والتي تشير إليها "اتصالاته مع الوزراء" ، حيث كان الوزراء موجودون ، باستثناء وارسو ، فقط في سانت بطرسبرغ ، حيث سيكون الأمر بالطبع أكثر صعوبة. لشاب يلفت الانتباه إلى نفسه. من الواضح أن شاتسكي كان له أسلاف بولنديون: يشار إلى هذا مباشرة من خلال لقبه ، وهو نادر ولكنه معروف في بولندا. هو ، بالطبع ، نبيل روسي ، لكن أصله من بولندا ، مثل غريبويدوف نفسه.

لم يخدم شاتسكي فترة طويلة ، وكان لديه "استراحة" مع الوزراء ، وبعد ذلك قرر السفر. من ثلاث سنواتقضى خارج موسكو ، بقي سنة للسفر. يتطلب السفر إلى الخارج نفقات كبيرة ، ولكن ليس للإقامة ، وأحيانًا أرخص مما هو عليه في روسيا ، ولكن لتغطية نفقات السفر. كان إنفاق الكثير من المال على الطريق من أجل إقامة قصيرة في أوروبا غير مربح ، لذلك لم يدم السفر إلى الخارج في العادة طويلاً. أقل من عام. من غير المحتمل أن يتمكن Chatsky من تخصيص وقت لذلك.

من المرجح أنه بعد الاستقالة ، ذهب الشاب في الصيف إلى القوقاز مينيراليني فودي ، الذي أصبح عصريًا ، ثم ذهب إلى سانت بطرسبرغ ، حيث تولى الكتابة ، مثل الشاب غريبويدوف ، وأصبح معروف حتى لـ Famusov ("يكتب ببراعة ، يترجم") ، ولم يكن بأي حال من الأحوال صيادًا للأدب. من سانت بطرسبرغ ، وصل البطل إلى موسكو. يبدو هذا مؤكدًا تمامًا ، ليس فقط لأن "أكثر من سبعمائة ميل" هي مسافة معروفة جيدًا بين العاصمتين ، ولكن أيضًا لأنه كان من الممكن التسرع عبر الطريق البريدي الرئيسي للبلاد في غضون 45 ساعة. حتى في مسار التزحلق السلس ، تكون هذه السرعة عالية جدًا - خاصةً في ظل وجود عاصفة - ولكن لا يزال من الممكن تحقيقها إذا أعطيت نصائح ضخمة للسائقين والقائمين على رعايتهم.

هل يمكن لمثل هذا الشاب المتحمس ، الذي شعر بعقدة النقص بجانب الجيل المقاتل ، والذي يكبره بخمس سنوات فقط ، أن يأخذ مدح عمه مكسيم بتروفيتش على محمل الجد؟ بالطبع لا.

لكن ما هو الموقف الذي اتخذه غريبويدوف؟ في بداية الفصل الثاني ، دفع ممثلين لامعين من أجيال مختلفة معًا ، لكنه لم يدعم أي شخص. أظهر فاموسوف نفسه على أنه رجل عجوز سخيف ، امتدح عمه الفاسد للمحكمة ، ثم غرق أي ملاحظات لشاتسكي بصرخة. وهذه صرخات يأس: في النهاية ، لا يستطيع أن يعترض - في شبابه كان هو نفسه أو يمكن أن يكون كذلك! يزيد غريبويدوف من تعقيد الموقف من خلال حقيقة أن فاموسوف يعبر في محادثة عن مُثُل لا تخصه ، بل عن مُثُل الجيل السابق ، زمن "الإمبراطورة كاثرين". كان من الممكن أن تحدث مثل هذه المحادثة في مكان ما في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر بين الشاب فاموسوف ووالده أو عمه. إن الحوار بين Famusov و Chatsky متناقض: يبدو أنه يأخذك إلى أعماق التاريخ الروسي ، لكنه يدعوك أيضًا إلى الأمام ، عندما يضطر الشباب مرارًا وتكرارًا إلى التمرد ضد كبار السن.

التكوين السادس: "هل شاتسكي ديسمبري؟"

منذ الأيام الأولى لظهور فيلم "Woe from Wit" ، كانت صورة Chatsky هي الأكثر إثارة للجدل. تبين أن الأفكار التي عبر عنها كانت عبارة عن اندماج معقد للتيارات التربوية والرومانسية والفلسفية. لكن بغض النظر عما قاله البطل ، فإن الكاتب المسرحي لم يحوله على الإطلاق إلى قارئ سخيف يقود خلافات سياسية مع الضيوف على الكرة ، كما تخيل بوشكين ("لمن يقول كل هذا؟ .. على الكرة لموسكو" الجدات؟ ") أو Goncharov (" ذكي ، حار ، نوبل الجوز "). ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يتخيل ، كما يحدث أحيانًا على المسرح ، أن البطل يخاطب مونولوج الفصل الثالث لجميع الضيوف. سؤالك "أخبرني ، ما الذي يجعلك غاضبًا جدًا؟" تسأله صوفيا بشكل خاص (وهذا ما تم التأكيد عليه في الملاحظة) ، مما يعني أن إجابة شاتسكي مخصصة لها فقط. في وسط خطابه ، دعا شخص ما صوفيا إلى رقصة الفالس ، واضطر إلى مقاطعة نفسه.

في قلب المونولوج ، طرح غريبوييدوف سؤالاً ليس عن طريق التنوير ، بل عن طريق الأدب الرومانسي ، وقد أثار هذا السؤال ليس فقط في روسيا ، بل في جميع أنحاء أوروبا ، ليس فقط المفكرين المتقدمين ، ولكن أيضًا السيدات المغاوبات ، لذلك فإن شاتسكي يمكن أن تتوقع إثارة بعض الاهتمام بصوفيا: مسألة النسبة بين عموم أوروبا والوطنية. ماذا يجب ان يكون مفضل؟

كان جوهر الموضة لكل شيء أصلي مختلفًا تمامًا. يمكن أن تعبر عن رغبة الأجيال الجديدة في الاقتراب من أسلافهم في الروح والمظهر ، بساطة أخلاقهم ، وراحتهم في الملابس ، بنظرتهم الكاملة للعالم ، خالية من كل أنواع الإلقاء الرومانسي والبحث والمعاناة. لهذا السبب ، منذ عام 1826 ، أصبح اللباس الروسي زيًا رسميًا للسيدات في البلاط الملكي ، كما لو أن فستان الشمس ، وفقًا لنيكولاس الأول ، يمكن أن يجلب السلام العام ، الذي فجرته انتفاضة الديسمبريين.

ومع ذلك ، يعتقد الشباب المتقدمون أن التغيير في المظهر وحتى في لغة الملاك لا يمكن أن يخفف من أوجه القصور في القنانة. إنها مسألة أخرى إذا رأيت في اتباع تقاليد الناس الرغبة في إثارة ثقتهم - ليس الانحدار إليه ، ولكن رفعه إلى نفسك من خلال التحدث إليه بمفرده. اللغة الأم! بعد ذلك سيكون من الممكن العودة إلى أوقات ما قبل بترين في كل شيء - لإعطاء الأرضية لـ "الأشخاص الأذكياء والنشطين" ، لبدء Veche أو زيمسكي سوبوراقتداء بإيفان الرهيب ... كانت هذه أحلام الديسمبريين.

لكن غريبويدوف سمح لشاتسكي بالتعبير عن نفسه بشكل غامض إلى حد ما: كان الشيء الرئيسي هو السخط على هيمنة "الفرنسيين من بوردو" المثير للشفقة في العالم الروسي ، وضد تأثيرهم على عقول النبلاء وملابسهم وعاداتهم ، وضد قمعهم لسلطتهم. الفكر الروسي الخاص. عدم وجود تعريف واضح برنامج سياسيفي خطابات شاتسكي تجعل صورته نموذجية ومعقولة ، لأن الفهم الواضح للأهداف وطرق تحقيقها لم يكن من سمات أولئك الذين ذهبوا إلى ميدان مجلس الشيوخ في 14 ديسمبر 1825.

وهنا يبرز السؤال الرئيسي: من هو شاتسكي - الديسمبريست؟ استهزاء بالديسمبريين؟ لا هذا ولا ذاك! وللسبب الأكثر أهمية: بحلول ربيع عام 1824 ، عندما اكتملت المسرحية ، لم يكن غريبويدوف يعرف أي عضو من الجمعيات السرية. بالطبع ، مثل أي شخص في روسيا ، من الإمبراطور إلى الثرثرة العلمانية ، سمع عن وجود جمعيات سرية ، لكن لم يكن أمام عينيه نموذج لبطله. في 1823-1824 ، لم يتمكن ألكسندر سيرجيفيتش ، بكل رغبته ، من العثور على أعضاء نشطين من المجتمع الشمالي أو الجنوبي في موسكو: كانوا جميعًا في مناطق المستوطنات العسكرية في جنوب روسيا أو في سانت بطرسبرغ.

ومع ذلك ، فإن الديسمبريين ، ذكر مُثُلهم من قبل المؤلف ، ولكن بطريقة غريبة للغاية. عدم القدرة على جعل الشخصية الرئيسية عضوا مجتمع سريبالاعتماد على بعض الشائعات الغامضة ، قدم غريبويدوف هذه الشائعات بذكاء شديد في المسرحية ، خلف المسرحية المتعمدة ، التي أكدت العبثية التي يلوح في الأفق العمق الحقيقي للأفكار الناضجة للديسمبريين.

كل ما لم يستطع شاتسكي قوله ، كل ما لم يستطع المؤلف قوله ، وضعه في فم ريبتيلوف.

أنا بنفسي ، كيف يمسكون بالكاميرات ،
المحلفين ،
عن بايرون ، حسنًا ، عن الأمهات المهمات ،
كثيرا ما أستمع
بدون فتح الشفاه
لا أستطيع أن أفعل ذلك يا أخي
وتشعر بالغباء.

"الكاميرا ، هيئة المحلفين" هنا هي إشارة مباشرة إلى الخلافات حول النظامين البرلماني والقضائي الإنجليزي وإمكانية تقديمها في روسيا ، والتي تم إجراؤها بنشاط بين الديسمبريين. لم يُذكر بايرون باعتباره شاعرًا ، ولكن كمقاتل من أجل استقلال إيطاليا واليونان ، كرمز للحركة الثورية والتحرير في عشرينيات القرن التاسع عشر ، والتي اهتمت تكتيكاتها ونجاحاتها وإخفاقاتها بديسمبريين المستقبل. في الواقع ، يُبلغ غريبويدوف ، من خلال ثرثرة ريبتيلوف ، الجمهور برغبة شخص ما في تقديم حكومة تمثيلية في روسيا ، ربما حتى من خلال ثورة.

شاتسكي نفسه لا يستطيع التحدث عن هذا: لا يوجد أحد ، ومن غير المناسب كرة في منزل غريب. لكن ريبيتيلوف يتحدث عن شخصين. بالطبع ، له تحالف سرييوم الخميس في النادي الانجليزي تبدو سخيفة. لكن دع اتحاد Repetilov يكون سخيفًا ، فليكن محاكاة ساخرة - تكمن بعض الحقائق الحقيقية في قلب أي محاكاة ساخرة. إذا اجتمع الغشاشون والغشاشون فارغون الرأس للمحادثات السياسية ، وتقليد شخص ما ، فعندئذ يكون لديهم من يقلدهم. فقط النسخ الأصلية تناقش الموضوعات السياسية بجدية. وقدم ريبيتيلوف قائمة بهذه الموضوعات ... لا يستطيع أي مؤلف تحمل المزيد في مسرحية مصممة لعرضها في المسرح الإمبراطوري. لقد قال غريبويدوف الكثير بالفعل.

التكوين السابع: "من هو شاتسكي - المنتصر أم المهزوم؟"

لم يكن صراع شاتسكي مع مجتمع موسكو حادًا بأي حال من الأحوال كما بدا في العصور اللاحقة. Molchalin ، بينما يتفق مع الجميع على التوالي ، Skalozub ، بينما يحتاجها شخص ما ، يتم قبولها في العالم ، ولكن بأي حال من الأحوال على قدم المساواة. بغض النظر عن الارتفاعات التي سيصل إليها Molchalin في المستقبل ، لن ينسى أحد أنه عاش مرة واحدة مع Famusov تحت السلالم ، وأن Khlestova ، على الرغم من جميع خدماته ، قادر على التخلي عنه بـ "خارج خزانتك ، / بدون أسلاك" حاجة ، اذهب ، الله معك ". ولا تتسبب Puffer في أي رد آخر منها سوى غضبها "Wow! بالتأكيد تخلصت من حبل المشنقة ... "على العكس من ذلك ، فإن شاتسكي ، عن أي سوء سلوك وجرائم ، لن يسبب لها الرفض ؛ بغض النظر عن الخطأ الذي يرتكبه ، من وجهة نظرها ، سيكون هذا نصيبها من اللوم: "كنت أمزق أذنيه قليلاً". أي شخص ولد في مجتمع موسكو ، وله أقارب فيه ، حتى البعيدين منهم ، لن يُطرد منه أبدًا ؛ من ولد خارجها لن يتم قبوله فيها أبدًا.

كانت أقسى التصريحات في غرف الرسم في موسكو جاهزة لتأخذها على أنها غرابة الأطوار أو جنون ، بينما تم تقييمها في سانت بطرسبرغ على أنها جريمة سياسية. ولم ينعكس القتل ولا حتى القتل في موقف موسكو تجاه حيواناتها الأليفة ؛ على العكس من ذلك ، فإن العديد من الأمثلة تظهر رفضًا مطلقًا للغرباء ، حتى لو كانوا في رتبة حاكم عام. لذلك ، يمكن لـ Chatsky دائمًا العودة.

يبدو أن المجتمع في الكوميديا ​​متحد ، حتى في إطار المسرحية لا يطرد تشاتسكي: فقد افتراء عليه الضيوف طوال المساء ، لكنه لم يلاحظ ذلك. وفي الوقت نفسه ، من بين جميع الشخصيات المشتقة ، لا يوجد شخصان يعملان كحلفاء. مولكالين وسكالوزوب غريبان على الجميع باستثناء فاموسوف ، الذي يحتاجهم. Skalozub ، على الرغم من أنه صافح Molchalin ، قال له كلمتين طوال المسرحية ، ولم يقل له Molchalin كلمة واحدة. صوفيا تصد صديقتها الوحيدة - شاتسكي ، محبطة في مولكالين ، ليس لديها صديقات. تبين أن Famusov ضحية للقيل والقال ، ويفقد فرصه في الارتباط بسكالوزوب ، وعلى الأرجح سيضطر إلى التقاعد في القرية.

ليس فقط أساسي ولكن أيضًا الشخصيات الثانويةتم عزلهم طواعية أو عن غير قصد. زاغوريتسكي محتقر من قبل الجميع ، جاءت الجدة الكونتيسة إلى الكرة من خلال قوتها وهي سعيدة بالمغادرة ، تتحدث حفيدة الكونتيسة وتستمع فقط إلى القسوة ويسعدها أيضًا المغادرة. يُظهر بلاتون ميخائيلوفيتش وزوجته اشمئزازهما من بعضهما البعض ، وسرعان ما يتسبب صديق تشاتسكي السابق في خيبة أمل ("لقد أصبحت بالتأكيد الشخص الخطأ في وقت قصير"). Repetilov غير راضٍ عن نفسه والعالم بأسره ، يتمسك بالجميع ، لكن لا أحد يستمع إليه ، باستثناء المحتال والقيل والقال Zagoretsky. الأمير توغوخوفسكي لا يريد التحدث إلى أي شخص على الإطلاق. في هذا العالم ، حتى السيد "ن" والسيد "د" المجهولان ، اللذان ليس لديهما سبب للشجار ، ما زالا يطلقان على بعضهما البعض "الأحمق". فقط Khlestova والأميرة يعملان معًا - ليس لديهما ما يتشاركانه ، باستثناء ديون القمار. وفوق كل شيء قوة عاليةالأميرة ماريا الكسيفنا تسود في مكان ما. مهما كانت الشخصية التي تتخذها ، يمكنك أن تتخيلها في صراع مع الآخرين: صوفيا تعارض الرأي العام وانهيارها ؛ شاتسكي ضد الجميع. الأمير توغوخوفسكي بعيدًا عن الجميع ؛ الجميع ضد مولكالين ، زاغوريتسكي ، الخادمة العجوز كريومينا ؛ Skalozub و Repetilov في تنافر تام مع الآخرين ، وما إلى ذلك.

يكاد يكون من الممكن الإشارة إلى مسرحية في فترة ما قبل غريبويدوف ، تمامًا كما منذ وقت طويللاحقًا ، أين يمكن تصوير "حرب الكل ضد الكل" بوضوح ، وفي نفس الوقت تقريبًا دون أن يلاحظها أحد من قبل المجتمع أو الجمهور.

لم يعجبك المقال؟
لدينا 10 تركيبات أخرى مماثلة.

حتى في مثل هذه الدراما "الجديدة" للأدب في ذلك الوقت ، مثل "Woe from Wit" ، لم يكن بإمكان المؤلف "الظهور" على المسرح. دون التخلي تمامًا عن القواعد ، يقدم غريبويدوف "ابتكارات" للتعبير عن أفكاره.

نوع العمل الذي يحدده بنفسه مؤلف الكوميديا. وبالتالي ، فإن وجود الضحك سيكون إلزاميًا في المسرحية ، وهو بشكل عام لا يتفق مع "الحزن" الذي ينجذب نحو كل شيء مأساوي. في الكوميديا ​​لا يوجد بطل واحد لا يضحك. ولكن هل سيُظهر الكاتب المسرحي أبطال "مثاليين" في المواقف الكوميدية؟ ومع ذلك ، فإن كوميديا ​​غريبويدوف تجمع بين المضحك والخطير. مشاهد كوميدية جنبًا إلى جنب مع مشاهد درامية. لذلك ، في هذه الحالة ، فإن مهمة الكوميديا ​​ليست فقط الترفيه ، ولكن أيضًا لتعليم الشخص.

لا تعكس الأسماء "الناطقة" لأبطال غريبويدوف أساسًا جوهر الأبطال ككل ، كما كان الحال مع Fonvizin (Skotinin ، و Pravdin ، و Starodum) ، بل تعكس أيضًا قدرتهم على "الاستماع" و "التحدث" (Tugoukhovskiy ، Skalozub ، Khlestova ، Molchalin ، Repetilov). بالفعل في القائمة ممثلينيعرض المؤلف الصورة الكاملة لكل بطل. لذلك ، إذا كان الترتيب الرئيسي في وصف الشخصيات هو الاسم الأول ، اسم العائلة ، اسم العائلة ، ثم الحالة الاجتماعية ، فإن وصف Skalozub أولاً يشير إلى أنه "عقيد" ، لأن هذا هو الشيء الرئيسي في صورته ، وهذا هو السبب في أنه "تم قبوله كعريس" في منزل Famusovs ، ثم أضاف فقط - "سيرجي سيرجيفيتش". لا شيء يقال عن شاتسكي ، لكن اللقب نفسه ، من أصل غير روسي ، يشير إلى مصدر "تفكيره الحر" ، والاسم فقط يجعله أقرب إلى الوطن الأم.

لطالما كانت الاتجاهات إحدى الوسائل التقليدية للتعبير عن موقف المؤلف. لا يخرج غريبويدوف عن هذا التقليد أيضًا. لذلك ، في الملاحظة الأولى ، يظهر "حب" صوفيا ومولخالين بطريقة كوميدية ساخرة: "... بيانو مع الفلوت ، ثم يصمت ". يبدو أن كل شيء رومانسي للغاية ، ولكن يتبع ذلك استمرارًا مفعمًا بالحيوية: "ليزانكا نائمة في منتصف الغرفة ، تتدلى من كراسيها".

الملاحظات نفسها مكتوبة باللغة التي تتحدث بها الشخصيات التي ترتبط بها. لذلك ، "صعدت ليزانكا على كرسي ،" يتحدث شاتسكي "بحرارة" ، والأمير توغوخوفسكي "يلتف حول شاتسكي". حتى في الملاحظات ، يبرز شاتسكي قليلاً من قبل المؤلف: "كل ثلاثة منهم يجلسون ، شاتسكي على مسافة". هذه المسافة غير المكتملة لاحظها الآخرون أيضًا. قالت له صوفيا: "لغة مثل لغتك" ، مما منحه مزيدًا من لهجته الخاصة. بشكل عام ، خصائص شخصيات بعضهم البعض مهمة بالطبع في الكشف عن موقف المؤلف ، وكذلك الحوارات والمونولوجات ، التي تؤدي أحيانًا إلى مواقف كوميدية.

تقول صوفيا عن شاتسكي: "ليس رجلاً ، بل ثعبان". "Chimera" - يتحدث عن كل Repetilov ؛ يتذكر شاتسكي عن مولتشالين: "أكثر المخلوقات بؤسًا". حتى القافية تشير إلى جوهر البطل. من غير المحتمل أن يقوم غريبويدوف ببساطة بترتيب أسماء الأبطال على النحو التالي: "شاتسكي غبي ؛ سكالوزوب غبي" ...

بمساعدة العنوان ، والنوع ، والملصق ، والملاحظات ، والمونولوجات والحوارات ، والكلام ، والقوافي [l ، الشعيرة ، ينقل غريبويدوف موقفه تجاه كل ما يحدث ولكل بطل. تصطدم "عقول" آل شاتسكي وفاموسوف في المسرحية سواء على خشبة المسرح أو على جذعها. وفقًا لـ Chatsky ولا أي شخص من عالم Famusov ذكي. كل بطل وضع خطة حياة لنفسه - وهذا هو "الحزن" الرئيسي ، وفقا لغريبويدوف. والصراع الرئيسي للمسرحية هو صراع الحياة المعيشية والمخطط.

أعتقد أنه إذا أراد غريبويدوف تصوير شاتسكي كبطل مثالي ، فلن يقدم "تقليل المضاعفة" - Repetilov من Chatsky في المسرحية ، ولن يكون قد رسم أوجه التشابه بين Skalozub و Chatsky. بعد كل شيء ، في الواقع ، اتضح أن شاتسكي "يُحدث ضوضاء" فقط ، ويدافع عن "شعبنا الأذكياء النشيطين". يبدو أن Griboedov لم يقدم عن عمد سطرًا واحدًا حول أي إجراءات تقدمية من جانب Chatsky ، الذي هو بعيد عن الناس (عندما ظهر ، لم يعتبر حتى أنه من الضروري إيلاء أي اهتمام للخادمة ليزا ، ليقول مرحبًا بها). من ناحية أخرى ، فإن Chatsky ليس بأي حال من الأحوال الوغد. في الفصل الثالث ، تجري محادثة بين Chatsky و Molchalin ، والتي تكشف عن فجوة كبيرة بين الشخصيات. يبدو أن غريبويدوف في هذا المشهد يقابل الصمت نوعًا من الإعجاب به الرأي العاموحقيقة أن شاتسكي لا يخشى انتهاك قوانين "القرن الماضي".

موقف المؤلف- هذا هو الموقف الذاتي للمؤلف من العالم المصور ، وقبل كل شيء يتم التعبير عنه في اختيار النوع. كل نوع له خصائصه الخاصة. في الكوميديا ​​، كقاعدة عامة ، التكوين هو مفيد للغاية. لفهم موقف المؤلف ، من المهم تتبع تسلسل المشاهد في المسرحية. يبدأ العمل بتاريخ بين صوفيا فاموسوفا ومولخالين. وبعد رحلة دامت ثلاث سنوات ، جاء شاتسكي إلى منزل عائلة فاموسوف ، الذي وجد صوفيا باردة تمامًا تجاهه. هذا الترتيب للأحداث ليس عرضيًا. أدرك القارئ على الفور أن شاتسكي ، الذي لا يعرف بعد عن حب صوفيا لمولكالين ، لا يفهم ابنته المحبوبة على الإطلاق ، ولا يمكنه الشعور بها الحالة الذهنية، وعيه يتعارض مع الواقع. لكنه لا يزال ، في البداية ، يثير التعاطف وحتى الشفقة. في الفصل الثاني ، ينزعج شاتسكي من استقبال صوفيا البارد ، ويصرح بمونولوجه الشغوف "من هم الحكام؟" كلما ابتعدت ، كلما ظهرت المزيد من المشاهد دور كبيرإنهم لا يلعبون من أجل تطوير الحبكة (هذه مشاهد يتحدث فيها فاموسوف وتشاتسكي عن عادات موسكو) ، لكنها مهمة لفهم النظرة العالمية للشخصيات. في رأيي ، في مثل هذه المشاهد يظهر شاتسكي أنه يعارض " مجتمع Famus". يبدو أنه في الفصل الثالث ، يلعب الترتيب الذي يظهر به الضيوف في كرة Famusovs دورًا مهمًا: يصل Gorichis أولاً ، ثم Tugoukhovskys و Khryumins و Zagoretsky ثم Khlestova و Skalozub و Molchalin. جعل الضيوف الأكثر شرفًا وأهمية أنفسهم ينتظرون ، وظهروا أخيرًا (هؤلاء هم Khlestova و Skalozub) ، وانضم Molchalin ، كما هو الحال دائمًا ، بشكل غير محسوس ودون مزيد من اللغط. بعد أن نجح في إرضاء Khlestova المزعج بالإطراء ، وفقًا لما ذكره Chatsky ، "قام بتفريق السحابة" ، وأصبح أكثر تأثيرًا من بقية التهم والأمراء. في رأيي ، أراد غريبويدوف أن يُظهر أن المتملق مولتشالين أكثر فظاعة من "ارسالا ساحقة" موسكو المبتهجة والثقة بالنفس. علاوة على ذلك ، فإن الأحداث التي أدت إلى الذروة تتكشف بشكل أسرع وأسرع: تعلن صوفيا أن شاتسكي مجنون ، وهو ، دون أن يلاحظ الاغتراب العام ، ينطق بمونولوج حيث يدين المجتمع المجمع ، ولكن ، بالنظر حوله ، يلاحظ أنه لا أحد يستمع إليه . في الفصل الرابع ، يقدم المؤلف شخصية ، بمظهرها ، لا تغير مسار الأحداث على الأقل. لكن Repetilov يكرر بالضبط جميع تصرفات Chatsky ، ويمكن افتراض أن Repetilov هو محاكاة ساخرة لـ Chatsky. تأتي خاتمة الكوميديا ​​في الفصل الرابع: تكتشف صوفيا أن مولتشالين لا تحبها ، وتشاتسكي ، مصادفةً سماع محادثتهما ، يلقي باتهامًا في وجه صوفيا ويغادر منزل فاموسوف. نهاية "ويل من الذكاء" غير عادية للغاية: لا توجد خاتمة منتصرة لمسلسلات موليير الكوميدية ، حيث ينتصر الخير على الشر (بعد كل شيء ، من المحتمل أن يخرج مولكالين هذه المرة) ، ليس هناك خاتمة للصراع الاجتماعي في الكوميديا ​​، وفي الحقيقة يلعب دورًا مهمًا في المسرحية. حتى في بداية الكوميديا ​​، يأخذ المؤلف القارئ بعيدًا عن الموضوع التافه لعصر الكلاسيكية ، موضوع الحب بين فتاة غنية وشاب فقير ، ليس هناك تقليدي " مثلث الحب". يوجه Griboyedov القارئ على الفور إلى حقيقة أن علاقة الحب بعيدة كل البعد عن الشيء الرئيسي.
يمكن الكشف عن موقف المؤلف من خلال النظر في الشخصيات المتعارضة وأيها تتم مقارنتها. على سبيل المثال ، يمكن رسم أوجه التشابه بين Chatsky و Skalozub. في المشهد عندما سقط مولكالين من على الحصان ، سكالوزوب يسأل: "انظر كيف تصدع - في الصدر أم في الجنب؟" لم يبتعد شاتسكي عنه في التعبير عن مشاعره: "دعه يكسر رقبته. // كاد أن يقتلك. " كل من العقيد Skalozub و Chatsky بلا لبس (يستفسر Skalozub عن Famusov: "هل قفز عمنا القديم عن عمره؟"). وتشير الخادمة الذكية والحيوية ليزا إلى أن ألكسندر أندرييش شاتسكي ليس فقط "مرحًا وحادًا" ، لكن سكالوزوب ليس أسوأ ("إنه مستعد للمزاح أيضًا ، لأنه الآن من لا يمزح!"). من ناحية أخرى ، يقول الكولونيل لنفسه إنه "سعيد برفاقه" ، "الوظائف الشاغرة مفتوحة" ، نظرًا لحقيقة "إيقاف تشغيل" الآخرين ، و "قتل الآخرين ، كما ترى" . ولاحظت صوفيا في محادثة مع ليزا أن شاتسكي "يسعد بشكل خاص بالأصدقاء". يمكن الافتراض أن المؤلف يقدم عمدًا هذين البيانين ، وفي هذه الحالة ، يتم تفسير عبارة صوفيا على العكس تمامًا ، أن Chatsky وحيد. يمكنك أيضًا مقارنة العبارات حول كرة حفيدة الكونتيسة وتشاتسكي: يميز كريومين كرة فاموسوف بعبارة واحدة ("حسنًا ، كرة! حسنًا ، فاموسوف! لقد عرف كيفية تسمية الضيوف. // بعض النزوات من العالم التالي ، وليس هناك من يتحدث إليه ، ولا أحد يتحدث إليه يرقص ") ، ويعرب شاتسكي طويلًا وطويلًا عن عدم رضاه عن الموضة والضيف الفرنسي (امتدت مونولوجه لأكثر من ستين سطرًا). أعتقد أن مثل هذه المقارنة تضع شاتسكي في مكان بعيد كل البعد عن كونها مواتية. وليس من قبيل المصادفة أن يقدم غريبويدوف مزدوج له: ريبتيلوف. ويمكن رؤية حقيقة أن Repetilov هو مزدوج من Chatsky مما يلي: أولاً ، اسم Repetilov ، المترجم من الإنجليزية ، يعني تكرار الإجراء ، وثانيًا ، الظهور على خشبة المسرح لأول مرة ، يقول Chatsky: القليل من الضوء - بالفعل على قدمي! وأنا تحت قدميك ، "وسقط ريبتيلوف عند المدخل وبدأ منذ الدقيقة الأولى ينتشر عن حبه لشاتسكي:" لكن لدي انجذاب لك ، نوع من المرض. ثم يلوم نفسه على كونه لا قيمة له ، ثم يعلن أنه يرفض كل شيء: القوانين والضمير والإيمان ؛ يجعل شاتسكي يذهب معه "في جوف الليل" ، حيث ظهر بدوره على صوفيا "القليل من الضوء" وبدأ يعلن حبه لها. وردًا على سؤال شاتسكي حول ما يفعله الشباب المتقدم في الاجتماعات السرية ، أجاب ريبتيلوف: "نحن نحدث ضوضاء ، يا أخي ، نحن نحدث ضوضاء". خلف وقت قصيراستطاع أن يتعب من الجميع ، الجميع يهرب منه. في تفسير ريبيتيلوف ، تكتسب تصرفات شاتسكي دلالة قبيحة. أعتقد أنه إذا أراد غريبويدوف تصوير شاتسكي كبطل مثالي ، لما كان سيقدم "ثنائية مختزلة" في المسرحية ولم يكن ليرسم أوجه تشابه بين سكالوزوب وتشاتسكي. بعد كل شيء ، في الواقع ، اتضح أن Chatsky "يصدر ضوضاء" فقط ، ويدافع عن "شعبنا الأذكياء المفعم بالحيوية." يبدو أن Griboedov لم يقدم عن عمد سطرًا واحدًا حول أي إجراءات تقدمية من جانب Chatsky ، الذي هو بعيد جدًا عن الناس (عندما ظهر ، لم يعتبر حتى أنه من الضروري إيلاء أي اهتمام للخادمة ليزا ، إلى تحية لها). من ناحية أخرى ، فإن Chatsky ليست شخصية سلبية بأي حال من الأحوال. في الفصل الثالث ، تجري محادثة بين Chatsky و Molchalin ، والتي تكشف عن فجوة كبيرة بين الشخصيات. في رأيي ، المؤلف في شخصية Chatsky يسخر علانية من Molchalin ("أنا لا أجرؤ على النطق بحكمي" - "لماذا هي سرية جدًا؟" - "في سنواتي ، يجب ألا تجرؤ على إصدار حكمك الخاص" ). يبدو أن غريبويدوف في هذا المشهد يتناقض مع إعجاب مولوكلين بالرأي العام وحقيقة أن شاتسكي لا يخشى انتهاك قوانين "القرن الماضي".
لكن التحدث بالأسماء والملاحظات لا يزال يلعب دورًا مهمًا في فهم موقف المؤلف. الألقاب مثل Khlestova (كلماتها تسميات ، سياط) ، Molchalin (هو صامت ، مقتضب) ، Famusov (جاء لقبه من كلمة انجليزية"مشهور" ، وهو حقًا واحد من "ارسالا ساحقا" في موسكو) ، يعكس جوهر الإنسان. أعتقد أن اسم صوفيا ليس عرضيًا أيضًا (بعد كل شيء ، اسمها يعني الحكمة). في رأيي ، لا تظهر صوفيا على الإطلاق كفتاة غبية ، على الرغم من أن الحكمة "خذلتها" (لقد بنت لنفسها مخططًا للحياة ، كما في الروايات: ستقع في حب شاب فقير ، وسوف يتغلبون على الصعوبات معا ونكون سعداء). لكن في نهاية المسرحية ، انفتحت عيناها على الحقيقة ... يبدو أن المؤلف لا يلوم صوفيا على انتقامها الصغير من تشاتسكي عندما أعلنت أنه مجنون. حتى أن غريبويدوف يقف إلى جانب صوفيا (في الواقع ، رد فعل صوفيا على تصرفات شاتسكي الغريبة كافٍ: إذا لم يعثر أحد على أسباب سلوكه ، لكان الضيوف قد اعتبروا أن عائلة فاموسوف كانت معه في نفس الوقت ، لكن استياء صوفيا من لا ينبغي التغاضي عن أحد أفراد أسرته). يمكن ملاحظة ذلك من رسالة غريبويدوف إلى كاتينين ، حيث كتب المؤلف أن "شخصًا ما أعلن أن شاتسكي مجنون" (المؤلف ، كما كان ، لا يعلق أي أهمية على من نشر هذا الافتراء بالضبط ، وأن هذا لا بد أن يحدث لا محالة) . تساعد الملاحظات في المسرحية على فهم نوع الفكرة التي يريد المؤلف نقلها بشكل أفضل. على سبيل المثال ، لم يذكر غريبويدوف حتى أسماء أميرات توغوخوف ، وقام بترقيمها. من الواضح أنه أراد أن يؤكد بهذا عدم وجود وجه مرعب وثابت. أو عندما يلاحظ المؤلف مرتين أن صوفيا "كلها في البكاء" (عندما وجدها والدها مع مولكالين وعندما اكتشفت حقيقة حبيبها) ، ربما أرادت إظهار عاطفية الفتاة. قبل خطاب شاتسكي وقبل ملاحظة زاغوريتسكي ، يضع غريبويدوف نفس الملاحظات التي تتحدث بها الشخصيات "بحرارة" (علاوة على ذلك ، يستخدم المؤلف كلمة "بالحرارة" فقط فيما يتعلق بهاتين الشخصيتين). أنا
أعتقد أن Griboyedov أراد أن يُظهر أن المشاعر ليست هي نفسها في Chatsky و Zagoretsky. يلفظ Zagoretsky خطه "بحماسة" عندما يستلقي تكرارا، وتشاتسكي - عندما اتهم صوفيا "بإغرائه بالأمل". يمكن للمرء أن يشك في أن شاتسكي ، مثل زاجوريتسكي ، يكذب عندما يقول لنفسه إنه "يتنفس" و "يعيش" فقط بحب صوفيا. قبل ملاحظات أفلاطون ميخائيلوفيتش جوريش ، يمكنك أن ترى مرتين كلمات "بدم بارد" و "بحسرة" ، والتي ربما تشير إلى أنه تحت تأثير البيئة أصبح لا مباليًا ، وأنه قد تعامل بالفعل مع مستبده. الزوجة تفي دون أدنى شك بجميع متطلباتها ، فقط تنهد.
لا يزال موقف المؤلف مرئيًا إلى حد كبير من لغة المسرحية ، والتي تمت كتابتها بلغة iambic المجانية ، مما سمح للمؤلف بعكس شخصية الشخصية قدر الإمكان عند تغيير نقاط التوقف في السطور الشعرية. على سبيل المثال ، ملاحظات سكالوزوب موجزة وموجزة للغاية (يصف موسكو على النحو التالي: "المسافات مقاس عملاق”) ، غالبًا ما يجيب في غير محله تمامًا ، مما يدل على حدوده وغبائه. وخطاب فاموسوف قريب من الناس ، وهو أمر لا يمكن قوله عن شاتسكي (أعتقد أن فاموسوف أقرب إلى الناس من مدافعه شاتسكي). عزلة شاتسكي عن الواقع ، وافتقاره إلى فهم حقيقة أن الجيل الجديد لم يحرر نفسه بعد من تأثير "القرن الماضي" (كل من سكالوزوب ومولكالين شابان ، وآرائهما مماثلة لآراء الجيل الأكبر سناً ) ، يتضح من خلال حديثه الكتابي إلى حد ما و- خطاب بطلاقة. أعلن شاتسكي: "دعنا الآن ، من الشباب ، يُعثر على - عدو عمليات البحث ، دون الحاجة إلى أماكن أو ترقيات ، سيضع عقله في العلم ، متعطشًا للمعرفة".
من خلال بناء التكوين (لا يوجد حل للصراع الاجتماعي) ، وبواسطة لغة الكوميديا ​​(رفض Griboedov المخططات من خلال تقديم التعميم الحر) ، يمكن القول أن العمل ، مكسو في إطار الكلاسيكية ("الوحدات الثلاث" ، ألقاب التحدث محفوظة) ، تتناقض بطبيعتها مع فكرة الكلاسيكية. لقد عزز عصر الكلاسيكية العقل البشري ، وأظهر غريبويدوف في "ويل من ويت" مثال كل من صوفيا وتشاتسكي (لقد بنى أيضًا مخططًا لحياته: أنا ذكي ، لذلك سوف تحبني صوفيا) التي لا يستطيع المرء تسترشد في الحياة بالعقل وحده ، فالشيء الرئيسي هو الحياة المشاعر. يؤكد عنوان المسرحية هذا (لا سيما بالنظر إلى أن الكوميديا ​​كانت تسمى في الأصل "ويل للذكاء"). يبدو أن موقف غريبويدوف هو موقف فيلسوف يرفض العقلانية. في "ويل من الذكاء" المؤلف على اتصال مع الموضوع الأبديالذي حاولت البشرية فهمه منذ ذلك الحين العهد القديم: "في الحكمة كثرة الحزن ومن زاد العلم زاد الحزن" ومن نالها مزيد من التطويرفي عمل الجماعة الإسلامية. ن. تولستوي.