"حكاية السنوات الماضية". التأريخ كنوع من السرد التاريخي

حكاية السنوات الماضية هي قصة روسية قديمة أنشأها الراهب نيستور في بداية القرن الثاني عشر.

القصة عبارة عن عمل كبير يصف الأحداث التي تجري في روسيا منذ وصول السلاف الأوائل إلى القرن الثاني عشر. السجل في حد ذاته ليس سردًا كاملاً ، فهو يشمل:

• ملاحظات تاريخية
• مقالات لمدة عام (منذ 852) ؛ مقال واحد يخبرنا عن الأحداث التي وقعت في عام واحد ؛
• وثائق تاريخية
• تعاليم الأمراء.
• سير القديسين.
• الأساطير الشعبية.

تاريخ إنشاء "حكاية السنوات الماضية"

قبل ظهور "حكاية السنوات الماضية" في روسيا ، كانت هناك مجموعات أخرى من المقالات والملاحظات التاريخية ، معظمها من الرهبان. ومع ذلك ، كانت كل هذه التسجيلات ذات طبيعة محلية ولا يمكن أن تمثل قصه كاملهحياة روسيا. تعود فكرة إنشاء سجل موحد إلى الراهب نيستور ، الذي عاش وعمل في دير كييف - بيشيرسك في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر.

هناك بعض الخلاف بين العلماء حول تاريخ القصة. وفقًا للنظرية المقبولة عمومًا ، كتب نيستور السجل التاريخي في كييف. اعتمدت النسخة الأصلية على السجلات التاريخية القديمة والأساطير وقصص الفولكلور وتعاليم وسجلات الرهبان. بعد الكتابة ، راجع نستور وغيره من الرهبان السجل عدة مرات ، وبعد ذلك أضاف المؤلف نفسه أيديولوجية مسيحية إليه ، واعتبرت هذه الطبعة بالفعل نهائية. بالنسبة لتاريخ إنشاء السجل ، يسمي العلماء تاريخين - 1037 و 1110.

يعتبر السجل الذي جمعه نيستور أول سجل تاريخي روسي ، ومؤلفه هو أول مؤرخ. لسوء الحظ ، لم تنجو الإصدارات القديمة حتى يومنا هذا ، ويعود أقدم إصدار موجود اليوم إلى القرن الرابع عشر.

نوع وفكرة "حكاية السنوات الماضية"

كان الهدف الرئيسي وفكرة إنشاء القصة هو الرغبة في تقديم تاريخ روسيا بالكامل باستمرار منذ العصور التوراتية ، ثم استكمال السجل التاريخي بشكل تدريجي ، ووصف جميع الأحداث التي وقعت بشق الأنفس.

بالنسبة للنوع الأدبي ، يعتقد العلماء المعاصرون أنه لا يمكن تسمية التاريخ بحتة أو تاريخية بحتة النوع الفني، لأنه يحتوي على عناصر من كليهما. منذ إعادة كتابة "The Tale of Bygone Years" واستكماله عدة مرات ، أصبح نوعه مفتوحًا ، كما يتضح من الأجزاء التي لا تتوافق أحيانًا مع بعضها البعض في الأسلوب.

تميزت حكاية السنوات الماضية بحقيقة أن الأحداث التي قيلت فيها لم يتم تفسيرها ، ولكن ببساطة أعيد سردها بأكبر قدر ممكن من الحماسة. مهمة المؤرخ هي نقل كل ما حدث ، ولكن ليس استخلاص النتائج. ومع ذلك ، يجب أن يكون مفهوماً أن السجل قد تم إنشاؤه من وجهة نظر الأيديولوجية المسيحية ، وبالتالي فإن له طابعًا مطابقًا.

بالإضافة إلى دلالة تاريخية، كان السجل أيضا وثيقة قانونية، حيث احتوت على بعض قوانين وتعليمات الأمراء العظام (على سبيل المثال ، "تعليم فلاديمير مونوماخ").

يمكن تقسيم القصة تقريبًا إلى ثلاثة أجزاء:

• في البداية ، يتحدث عن العصور التوراتية (كان الروس يُعتبرون من نسل يافث) ، وعن أصل السلاف ، وعن الحكم ، وعن تشكيل ومعمودية روسيا وتشكيل الدولة ؛
• يتكون الجزء الرئيسي من وصف لحياة الأمراء (الأميرة أولغا ، ياروسلاف الحكيم ، إلخ) ، وصف لحياة القديسين ، بالإضافة إلى قصص عن الفتوحات والأبطال الروس العظماء (نيكيتا كوزيمياكا ، إلخ) ؛
• الجزء الأخير مخصص لوصف العديد من الحروب والمعارك. بالإضافة إلى أنه يحتوي على نعي أميري.

معنى "حكاية السنوات الماضية"

أصبحت "حكاية السنوات الماضية" أول وثيقة مكتوبة يتم فيها تقديم تاريخ روسيا بشكل منهجي ، وتشكيلها كدولة. كان هذا السجل هو الذي شكل فيما بعد أساس جميع الوثائق والأساطير التاريخية ، ومنه استمد المؤرخون الحديثون معرفتهم واستخلصوها. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح التأريخ أدبيًا و نصب ثقافيالكتابة الروسية.

سمح المبدأ الكرونولوجي للعرض التقديمي للمؤرخين أن يدرجوا في السجل شخصية غير متجانسة و خصوصيات النوعمواد.

أبسط وحدة سردية في السجل هي سجل طقس مقتضب ، يقتصر فقط على بيان الحقيقة. ومع ذلك ، فإن إدخال هذه المعلومات أو تلك في السجل يشهد على أهميتها من وجهة نظر كاتب من العصور الوسطى.

على سبيل المثال: "في الصيف 6377 (869). تم تعميد كل أرض بولغار قبل ... "؛ في صيف عام 6419 (911). تظهر نجمة عظيمة في الغرب بطريقة رمح ... "؛ في صيف عام 6481 (973). بدء للأميرة ياروبولك "، إلخ. إن بنية هذه السجلات جديرة بالملاحظة: يتم إعطاء المقام الأول ، كقاعدة عامة ، للفعل الذي يؤكد أهمية الفعل.

يقدم السجل أيضًا نوعًا من السجلات التفصيلية ، لا يسجل فقط "أفعال" الأمير ، ولكن أيضًا نتائجها. على سبيل المثال: "في صيف عام 6391. حارب Pocha Oleg ال derevlyans ، وعذبهم تكريمًا ، وفقًا للكونا السوداء" ، إلخ.

يعد كل من سجل الطقس القصير والأكثر تفصيلاً وثائقيًا. لا توجد مجازات تزين الكلام فيها. التسجيل بسيط وواضح ومختصر ، مما يضفي عليه أهمية خاصة وتعبيرًا وحتى جلالًا.

في قلب اهتمام المؤرخ هو الحدث - "في جانبه في الصيف". وتبعهم نبأ وفاة الأمراء. ولادة الأطفال ، يتم تسجيل زواجهم في كثير من الأحيان. ثم معلومات عن أنشطة البناء للأمراء. أخيرًا ، هناك تقارير عن شؤون الكنيسة ، والتي تحتل مكانًا متواضعًا للغاية.

صحيح أن المؤرخ يصف نقل رفات بوريس وجليب ، ويضع أساطير حول بداية دير بيشيرسكي ، وموت ثيودوسيوس من بيشيرسكي وقصص عن ملوك بيشيرسك البارزين. هذا أمر مفهوم الأهمية السياسيةعبادة القديسين الروس الأوائل بوريس وجليب ودور دير كييف-بيشيرسك في تشكيل التأريخ الأولي.

تتكون مجموعة مهمة من أخبار الوقائع من معلومات حول العلامات السماوية - كسوف الشمس والقمر والزلازل والأوبئة وما إلى ذلك. يرى المؤرخ أن هناك صلة بين الظواهر الطبيعية غير العادية وحياة الناس والأحداث التاريخية.

التجربة التاريخية المرتبطة بشهادة تأريخ جورج أمارتول تقود المؤرخ إلى الاستنتاج: "العلامات في السماء ، أو النجوم ، سواء كانت الشمس ، أو الطيور ، أو أي شيء آخر ، ليست للصالح. ولكن هناك علامات الغضب على المنكر ، سواء كان مظهر من مظاهر التصديق ، سواء كان فرحا ، أو إظهار الموت ".

يمكن دمج الأخبار ، المتنوعة في موضوعها ، في مقال تاريخي واحد. المواد التي هي جزء من "حكاية السنوات الماضية" تسمح لك بالتمييز أسطورة تاريخية، أسطورة عن أسماء المواقع الجغرافية ، أسطورة تاريخية (مرتبطة بملحمة دروزينا البطولية) ، أسطورة قديسة ، بالإضافة إلى أسطورة تاريخية وقصة تاريخية.

ارتباط الوقائع بالفولكلور. يستخلص المؤرخ مادة عن أحداث الماضي البعيد من خزينة الذاكرة الوطنية.

تم إملاء النداء إلى أسطورة أسماء المواقع الجغرافية من خلال رغبة المؤرخ في معرفة أصل أسماء القبائل السلافية والمدن الفردية وكلمة "روس" نفسها. وهكذا ، يرتبط أصل القبائل السلافية في Radimichi و Vyatichi بالأحفاد الأسطوريين للبولنديين - الأخوان راديم وفياتكو.

نشأت هذه الأسطورة بين السلاف ، من الواضح ، خلال فترة تفكك نظام العشيرة ، عندما أنشأ رئيس العشيرة المعزول ، لإثبات حقه في الهيمنة السياسية على بقية العشيرة ، أسطورة حول أصله الأجنبي المزعوم.

بالقرب من أسطورة التأريخ هذه ، توجد أسطورة دعوة الأمراء ، المدرجة في السجلات تحت رقم 6370 (862). بدعوة من Novgorodians ، يأتي ثلاثة أشقاء فارانجيان عبر البحر مع عائلاتهم: Rurik ، Sineus تروفور.

يؤكد فولكلور الأسطورة وجود العدد الملحمي من ثلاثة إلى ثلاثة أشقاء. الأسطورة لها أصل محلي محض من نوفغورود ، مما يعكس ممارسة العلاقات بين جمهورية المدينة الإقطاعية والأمراء.

في حياة نوفغورود ، كانت هناك حالات متكررة لـ "دعوة" الأمير ، الذي شغل منصب قائد عسكري. تم إدخال هذه الأسطورة المحلية في السجل الروسي ، واكتسبت معنى سياسيًا معينًا. لقد أثبتت حقوق الأمراء في السلطة السياسية على كل روسيا.

تم تثبيت سلف واحد أمراء كييف- شبه الأسطوري روريك ، والذي سمح للمؤرخ اعتبار تاريخ الأرض الروسية كتاريخ لمنزل أمراء روريك. أكدت أسطورة دعوة الأمراء على الاستقلال السياسي للسلطة الأميرية عن الإمبراطورية البيزنطية.

وهكذا ، كانت أسطورة دعوة الأمراء بمثابة حجة مهمة لإثبات السيادة دولة كييف، ولم يشهد بأي حال من الأحوال على عدم قدرة السلاف على تنظيم دولتهم بشكل مستقل ، دون مساعدة من الأوروبيين ، كما حاول بعض العلماء إثبات ذلك.

أسطورة نموذجية لأسماء المواقع الجغرافية هي أيضًا الأسطورة حول تأسيس كييف من قبل ثلاثة أشقاء - كي وشيك وخريف وشقيقتهم لايبيد. يشير المؤرخ نفسه إلى المصدر الشفهي للمادة التي تم إدخالها في السجل: "إيني ، ليس على دراية ، ريكوشا ، مثل كي كان عامل مركب".

إصدار التقاليد الشعبيةالمؤرخ يرفض بسخط Kie-Carrier. يعلن بشكل قاطع أن كي كان أميرًا ، وقام بحملات ناجحة في القسطنطينية ، حيث حصل على شرف كبير من الملك اليوناني وأسس مستوطنة كييفيتس على نهر الدانوب.

أصداء شعر طقسيتمتلئ أوقات النظام القبلي بأخبار وقائع عنها القبائل السلافيةوعاداتهم وطقوس الزفاف والجنازة.

يتميز الأمراء الروس الأوائل ، أوليغ ، وإيغور ، وأولغا ، وسفياتوسلاف ، في السجلات بأساليب الملحمة الشعبية الشفوية.

أوليغ ، أولاً وقبل كل شيء ، محارب شجاع وحكيم. بفضل براعته العسكرية ، هزم الإغريق ، ووضع سفنه على عجلات ووضعها تحت الإبحار على الأرض.

لقد كشف بذكاء كل تعقيدات أعدائه ، اليونانيين ، وأبرم معاهدة سلام مفيدة لروسيا مع بيزنطة. كدليل على انتصاره ، قام أوليغ بتثبيت درعه على أبواب القسطنطينية لعار أعدائه ومجد وطنه.

يلقب الأمير المحارب المحظوظ من قبل الناس بـ "النبوي" ، أي ساحر (على الرغم من أن المؤرخ المسيحي لم يفشل في التأكيد على أن اللقب قد أطلقه الوثنيون على أوليغ ، "أناس القمامة وغير الأصوات") ، لكنه أيضًا لا يستطيع الهروب من مصيره.

تحت 912. يحتوي السجل التاريخي على أسطورة شعرية مرتبطة ، بشكل واضح ، بـ "قبر أولغا" ، وهي "... حتى يومنا هذا". هذه الأسطورة لها حبكة كاملة ، والتي تم الكشف عنها في سرد ​​درامي مقتضب. إنه يعبر بوضوح عن فكرة قوة القدر ، التي لا يستطيع الهروب منها أي من البشر ، ولا حتى الأمير "النبوي".

تم تصوير إيغور في خطة مختلفة قليلاً. إنه أيضًا شجاع وشجاع ، حيث هزم الإغريق في الحملة عام 944. إنه يهتم ويهتم باحتياجات فرقته ، لكنه ، علاوة على ذلك ، جشع.

أصبحت الرغبة في جمع أكبر قدر ممكن من الجزية من الدريفليان سبب وفاته. يدين المؤرخ جشع إيغور المثل الشعبي، الذي يضعه في فم الدريفليانيين: "إذا وضعت ذئبًا في شاة ، فاخرج القطيع كله ، إن لم تكن قتله ..."

أولغا زوجة إيغور هي امرأة حكيمة ، مخلصة لذكرى زوجها ، ترفض التوفيق ليس فقط بين أمير دريفليان مال ، ولكن أيضًا الإمبراطور اليوناني. إنها تنتقم بقسوة من قتلة زوجها ، لكن المؤرخ لا يدين قسوتها.

يؤكد وصف أماكن أولغا الأربعة على الحكمة والحزم وعدم المرونة في شخصية المرأة الروسية. يلاحظ DS Likhachev أن أساس الأسطورة هو الألغاز التي لا يمكن حلها عن طريق صانعي التوفيق السيئين - Drevlyans.

تستند ألغاز أولغا إلى روابط طقوس الزفاف والجنازة: فقد حملوا في القوارب ليس فقط ضيوف الشرف ، ولكن أيضًا الموتى ؛ اقتراح أولغا للسفراء للاستحمام في الحمام ليس فقط علامة على حسن الضيافة ، ولكنه أيضًا رمز لطقوس الجنازة ؛ متوجهة إلى الدريفليان ، تذهب أولغا لإقامة وليمة ليس فقط لزوجها ، ولكن أيضًا لسفراء دريفليان الذين قتلتهم.

يفهم دريفليان بطيئ الذكاء كلمات أولغا في كلماتهم المعنى المباشرغير مدرك لشيء آخر ، الشعور الخفيأسرار المرأة الحكيمة ، وبالتالي يحكم عليهم بالموت. يستند الوصف الكامل لانتقام أولغا إلى حوار مشرق ومقتضب ورائع بين الأميرة ومبعوثي "Derevskaya Zemlya".

إن ملحمة الحاشية البطولية تعززها صورة المحارب الصارم ، البسيط والقوي ، الشجاع والمباشر سفياتوسلاف. الخداع ، الإطراء ، الماكرة أمور غريبة عنه - صفات متأصلة في أعدائه - الإغريق ، الذين ، كما يلاحظ المؤرخ ، "ما زالوا ممتنين حتى يومنا هذا".

مع حاشية صغيرة ، انتصر على القوات المتفوقة للعدو: بخطاب قصير وشجاع ، ألهم جنوده للقتال: "... دعونا لا نخجل أرض روسكا ، بل نستلقي على العظام ، إمام ميت ليس عيبا ".

يحتقر Svyatoslav الثروة ، ويقدر فقط الفريق ، وهو السلاح الذي يمكنك من خلاله الحصول على أي ثروة. وصف هذا الأمير في السجل دقيق ومعبّر: "... يمشي بسهولة ، مثل Pardus ، وشن حروب كثيرة.

مشيًا ، لم أحمل عربة بمفردها ، ولا مرجل ، ولا أطبخ اللحم ، ولكن بعد ذبح لحم حصان أو حيوان أو لحم بقر على الفحم ، خبزت يادياش ، ولم يتم تسمية خيمة ، لكنني أرسلت بطانة وسرجًا في رؤوسهم هكذا هو عواءه الآخر ecu byahu ".

يعيش Svyatoslav على مصالح فريقه. حتى أنه يعارض تحذيرات والدته - أولغا ويرفض قبول المسيحية ، خوفًا من السخرية من الفرقة. لكن السعي المستمر

سفياتوسلاف إلى حروب الفتح ، وتجاهل مصالح كييف ، ومحاولته نقل عاصمة روسيا إلى نهر الدانوب يثير إدانة المؤرخ.

يعبر عن هذه الإدانة من خلال فم "كيان": "... أنت ، أيها الأمير ، تبحث عن أراض وأطباق أخرى ، وبعد أن تطاردك (على اليسار) ، تم أخذ القليل (بالكاد) من البتشينيز منا ..."

يموت الأمير المحارب المستقيم في معركة غير متكافئة مع Pechenegs في منحدرات Dnieper. أمير Pechenezh الذي قتل سفياتوسلاف ، يدخن ، "أخذ رأسه ، وفي جبهته (جمجمته) ، صنعت فنجانًا ، وربط جبهته ، وشربتها منه".

المؤرخ لا يخبرنا بهذا الموت ، لكن الاتجاه العام لا يزال واضحًا: موت سفياتوسلاف أمر طبيعي ، إنه نتيجة لعصيانه لوالدته ، نتيجة لرفضه أن يعتمد.

تعود الأخبار التاريخية حول زواج فلاديمير من أميرة بولوتسك روجنيدا ، حول أعياده الوفيرة والسخية التي أقيمت في كييف - أسطورة كورسون - إلى الأساطير الشعبية.

من ناحية ، يظهر أمامنا أمير وثني بشغفه الجامح ، ومن ناحية أخرى ، حاكم مسيحي مثالي يتمتع بكل الفضائل: الوداعة والتواضع وحب الفقراء والرهبنة والرهبنة ، إلخ.

من خلال مقارنة أمير وثني بأمير مسيحي ، سعى المؤرخ لإثبات تفوق الأخلاق المسيحية الجديدة على الوثني.

اشتعل عهد فلاديمير ببطولة الأساطير الشعبية بالفعل في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الحادي عشر.

روح الشعب ملحمة بطوليةتتخلل أسطورة انتصار الشاب الروسي كوزيمياكا على عملاق بيشينيج. كما في ملحمة شعبيةتؤكد الأسطورة على تفوق رجل العمل السلمي ، الحرفي البسيط على المحارب المحترف - Pechenezh bogatyr. صور الأسطورة مبنية على مبدأ المقارنة المتناقضة والتعميم الواسع.

للوهلة الأولى ، يعتبر الشاب الروسي شخصًا عاديًا وغير ملحوظ ، لكنه يجسد تلك القوة الهائلة والعملاقة التي يمتلكها الشعب الروسي ، ويزين الأرض بعمله ويحميها في ساحة المعركة من الأعداء الخارجيين.

يرعب المحارب Pechenezhsky بحجمه الهائل من حوله. شاب روسي متواضع يعارض عدو مغرور ومتغطرس ، الابن الاصغرتانر. لقد أنجز هذا العمل الفذ دون غطرسة وتفاخر.

في الوقت نفسه ، تم تحديد توقيت الأسطورة وفقًا لأسطورة أسماء المواقع الجغرافية حول أصل مدينة بيرياسلافل - "منطقة مجد بيرياسلافل" ، ولكن هذه مفارقة تاريخية واضحة ، حيث تم ذكر بيرياسلاف بالفعل أكثر من مرة في السجل التاريخي من قبل هذا الحدث.

ترتبط أسطورة جيلي بيلغورود بملحمة القصص الخيالية الشعبية. تمجد هذه الأسطورة عقل وحنكة وإبداع الشخص الروسي.

كل من أسطورة Kozhemyak وأسطورة بيلغورود جيلي هي روايات كاملة تستند إلى المعارضة القوة الداخليةكادح تفاخر العدو المخيف في المظهر فقط ، حكمة الشيخ - سذاجة البيشينك.

تتوج حبكات الأسطورتين في مبارزات: في الأول - القتال البدني ، في الثانية - قتال العقل وسعة الحيلة مع السذاجة والغباء.

مؤامرة الأسطورة حول كوزمياك قريبة من الناحية النموذجية من المؤامرات البطولية الملاحم الشعبية، وأساطير عن بيلغورود جيلي - الحكايات الشعبية.

يتجلى أساس الفلكلور بوضوح في أسطورة الكنيسة حول زيارة الرسول أندرو للأرض الروسية. بوضع هذه الأسطورة ، سعى المؤرخ إلى إثبات "تاريخيًا" الاستقلال الديني لروسيا عن بيزنطة.

ادعت الأسطورة أن الأرض الروسية لم تحصل على المسيحية من الإغريق ، ولكن من قبل تلميذ المسيح نفسه - الرسول أندرو ، الذي سافر ذات مرة في الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق" على طول نهر دنيبر وفولخوف ، - تم التنبؤ بالمسيحية في الأرض الروسية.

أسطورة الكنيسة حول كيفية دمج أندرو بارك لجبال كييف حكاية شعبيةحول زيارة أندريه لأرض نوفغورود. هذه الأسطورة لها طابع يومي وترتبط بعادات سكان الشمال السلافي بالبخار في الحمامات الخشبية الساخنة.

جامعي سجلات القرن السادس عشر. لفت الانتباه إلى التناقض في الجزء الأول من القصة حول زيارة الرسول أندرو إلى كييف من الجزء الثاني ، فقد استبدلوا القصة اليومية بتقليد تقوى ، وفقًا لتقليد يترك أندرو صليبه في أرض نوفغورود.

هكذا، معظموقائع الأساطير المخصصة لأحداث القرن التاسع - نهاية القرن العاشر مرتبطة بالفم الشفهي فن شعبي، أنواعها الملحمية.

في.في.كوسكوف تاريخ الأدب الروسي القديم... - م ، 1998

يُعرَّف النوع الأدبي "The Tale of Bygone Years" بأنه تاريخ ، وهو الأقدم. هناك ثلاث طبعات منه تتعلق بالأعوام 1113 و 1116 و 1118. كان مؤلف الأول هو نيستور ، والثاني كان هيغومين سيلفستر ، الذي قام بالعمل بأمر من فلاديمير مونوماخ. لم يكن من الممكن إنشاء منشئ الإصدار الثالث ، لكن من المعروف أنه كان مخصصًا لمستيسلاف فلاديميروفيتش.

نظام أنواع الأدب الروسي القديم

يتكون من نظامين فرعيين - أنواع الأدب العلماني والكنسي. والثاني هو أكثر انغلاقًا ويشمل العيش والمشي ، وبلاغة المعلم الجدية. يتم تمثيل أنواع الأدب العلماني بقصص وسجلات عسكرية تحكي عن الأحداث التاريخية على مر السنين. إنها تشبه إلى حد ما الكرونوغرافيا البيزنطية. ومع ذلك ، عندما تم إنشاء "حكاية السنوات الماضية" ، لم يستخدم الكتبة الروس نوع الكرونوغراف. تم إتقانها في مرحلة لاحقة.

"حكاية السنوات الماضية": النوع

كتب ديمتري ليخاتشيف عن طبيعة البناء أو المجموعة الآثار الروسية القديمةجاري الكتابة. هو - هي خاصية مميزةتقريبا جميع الأعمال المكتوبة في العصر كييف روس، - يُعتقد أن النص الواحد يُحتمل أن يكون مفتوحًا لتضمينات من مصادر أخرى. لذلك ، عندما تتطلب المهمة "تحديد نوع" حكاية السنوات الماضية "، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن السجل يتضمن:

• المعاهدات (على سبيل المثال ، الروسية البيزنطية 1907) ؛
• حياة القديسين - بوريس وجليب ؛
• "خطاب الفيلسوف" ونصوص أخرى.

القصص التي لها أصل فولكلوري واضح (على سبيل المثال ، قصة وفاة أوليغ ، قصة كيف هزم شاب كوزمياك بطل بيشينيج) هي أيضًا متأصلة في تاريخ "حكاية السنوات الماضية". ما هو نوع هذه الأعمال؟ هم مشابهون ل قصة خياليةأو أسطورة. بالإضافة إلى ذلك ، يتميز السجل بما يسمى حكايات الجرائم الأميرية - مثل عمى فاسيلكو. أول من أصالة النوعأشار إليه ديمتري ليكاتشيف.

لاحظ أن مثل هذه "المجموعة" ، والتنوع لا يجعل النوع الأدبي من "حكاية السنوات الماضية" شيئًا غير محدد ، والنصب نفسه - مجموعة بسيطة من النصوص العشوائية.

تفاصيل البناء

الوحدات التركيبية الرئيسية في "حكاية السنوات الماضية" هي مقالات عن الطقس ، تبدأ بالكلمات "في الصيف ...". هذه السجلات الروسية القديمةتختلف عن الكرونوغرافات البيزنطية التي تصف الأحداث مرت الأيامكقطعة من التاريخ ، لم يستغرقوا عامًا ، بل فترة حكم الحاكم. مقالات الطقس تنقسم إلى فئتين. الأول يتضمن ما يسمى برسائل الطقس ، والتي تسجل واحدة أو أخرى حقيقة تاريخية... لذلك ، يقتصر محتوى المقال لعام 1020 على خبر واحد: كان لدى ياروسلاف ابنًا اسمه فلاديمير. يتم ملاحظة العديد من هذه الرسائل بشكل خاص في كييف كرونيكل للقرن الثاني عشر.

على النقيض من ذلك ، فإن قصص الوقائع لا تتحدث عن الحدث فحسب ، بل تقترح أيضًا وصفًا له ، وأحيانًا بتفصيل كبير. قد يرى المؤلف أنه من الضروري تحديد من شارك في المعركة ، وأين حدثت ، وكيف انتهت. في الوقت نفسه ، أعطت هذه القائمة مؤامرة لمقال الطقس.

أسلوب ملحمي

الباحث "حكاية السنوات الماضية" ، النوع و الأصالة التركيبيةالنصب التذكاري ، ينتمي إلى التمييز بين الأنماط الضخمة والملحمية. هذا الأخير هو سمة خاصة لتلك الأجزاء من السجل التاريخي "حكاية السنوات الماضية" ، والتي يتم تعريف النوع منها على أنه قصة حرب... يتميز الأسلوب الملحمي بارتباطه الوثيق بالفولكلور واستخدام الصور المستقاة من هناك. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك الأميرة أولغا ، الممثلة في السجل باعتبارها منتقمًا. بالإضافة إلى ذلك ، تصبح أكثر واقعية (إلى الحد الذي يمكن فيه تطبيق هذه الخاصية على شخصيات الأدب الروسي القديم).

أسلوب ضخم

يعد أسلوب التأريخية الضخمة أمرًا أساسيًا ليس فقط لأقدم نصب تذكاري ، ولكن أيضًا لأدب كييف روس بأكمله. يتجلى في المقام الأول في تصوير الشخصيات. المؤرخ غير مهتم بها حياة خاصةوكذلك من هم في الخارج العلاقات الإقطاعية... يعتبر الشخص محل اهتمام مؤلف العصور الوسطى كممثل لشخص معين ، وقد أثر هذا أيضًا على توصيف الشخصيات ، حيث يمكن ملاحظة جزء من المثالية. تصبح كانون أهم مفهومعن "حكاية ...". لذلك ، يتم تصوير أي أمير في أهم الظروف ، دون معرفة الصراع الروحي. إنه شجاع وذكي ولديه فريق مخلص. على العكس من ذلك ، يجب على أي زعيم كنيسة من الحياة أن يكون تقياً ويطيع بطاعة ناموس الله.

المؤرخ لا يعرف سيكولوجية شخصياته. لم يتردد مؤلف القرون الوسطى في إشارة البطل إلى "الخير" أو "الشر" ، والمعقدة ، الصور المتضاربةمألوف لنا من الأدب الكلاسيكيلا يمكن أن تنشأ.

لأكثر من 900 عام ، كان الروس يستمدون معلومات عن تاريخهم من القصة الشهيرة حكاية السنوات الماضية ، التاريخ المحددلا يزال الإملاء غير معروف. سبب الكثير من الجدل أيضًا بسبب مسألة تأليف هذا العمل.

بضع كلمات عن الأساطير والحقائق التاريخية

غالبًا ما تخضع الافتراضات العلمية للتغييرات بمرور الوقت ، ولكن إذا كانت هذه الثورات العلمية في مجال الفيزياء أو الكيمياء أو البيولوجيا أو علم الفلك تستند إلى الكشف عن حقائق جديدة ، فقد تمت إعادة كتابة التاريخ أكثر من مرة لإرضاء السلطات أو وفقًا للمهيمن أيديولوجية. لحسن الحظ ، لدى الإنسان الحديث الكثير من الفرص للعثور بشكل مستقل ومقارنة الحقائق حول الأحداث التي حدثت لعدة قرون وحتى منذ آلاف السنين ، وكذلك التعرف على وجهة نظر العلماء الذين لا يلتزمون بالآراء التقليدية. كل ما سبق ينطبق أيضًا على وثيقة مهمة لفهم تاريخ روسيا باسم "حكاية السنوات الماضية" ، سنة الخلق والتأليف التي في الآونة الأخيرةاستجوب من قبل بعض أعضاء المجتمع العلمي.

"حكاية السنوات الماضية": التأليف

من "حكاية السنوات الماضية" نفسها ، يمكن للمرء أن يتعلم عن منشئها فقط أنه في نهاية القرن الحادي عشر كان يعيش في دير بيتشورا. على وجه الخصوص ، هناك سجل للهجوم البولوفتسي على هذا الدير عام 1096 ، والذي شهده المؤرخ نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، تشير الوثيقة إلى وفاة الشيخ جان الذي ساعد في كتابة العمل التاريخي ، وتشير إلى أن وفاة هذا الراهب حدثت عام 1106 ، مما يعني أنه في ذلك الوقت كان الشخص الذي صنع السجل على قيد الحياة.

يعتقد العلم الروسي الرسمي ، بما في ذلك العلوم السوفيتية ، منذ عهد بطرس الأكبر ، أن مؤلف قصة "حكاية السنوات الماضية" هو مؤرخ نستور. أقدم وثيقة تاريخية تشير إليها هي الوثيقة الشهيرة التي كتبت في العشرينات من القرن الخامس عشر. يتضمن هذا العمل ، في فصل منفصل ، نص حكاية السنوات الماضية ، الذي يسبقه ذكر راهب معين من دير بيشيرسك كمؤلف له. تم العثور على اسم نيستور لأول مرة في المراسلات بين الراهب Pechersk Polycarp و Archimandrite Akindin. نفس الحقيقة تؤكدها حياة الراهب أنطوني ، التي جمعت على أساس التقاليد الرهبانية الشفوية.

نستور المؤرخ

تم تدوين المؤلف "الرسمي" لقصة "حكاية السنوات الماضية" من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، حتى تتمكن من القراءة عنه في حياة القديسين. من هذه المصادر نتعلم أن الراهب نيستور ولد في كييف في الخمسينيات من القرن الماضي. في سن السابعة عشرة ، دخل دير كييف - بيشيرسك ، حيث كان مبتدئًا لدى الراهب ثيودوسيوس. في جميلة سن مبكرةكان نيستور مكسوًا بالطن ، ثم رُسِمَ لاحقًا كاهنًا. قضى حياته كلها في كييف بيتشيرسك لافرا: هنا لم يكتب فقط "حكاية السنوات الماضية" ، وهي سنة الخلق غير المعروفة على وجه اليقين ، بل كتب أيضًا الحياة الشهيرة للأمراء المقدسين جليب وبوريس ، بالإضافة إلى عمل يحكي عن أول زاهد ديره. تشير مصادر الكنيسة أيضًا إلى أن نيستور ، الذي بلغ سن الشيخوخة ، توفي حوالي عام 1114.

ماذا تخبرنا "حكاية السنوات الماضية"

"حكاية السنوات الماضية" هو تاريخ بلدنا ، ويغطي فترة زمنية ضخمة ، غنية بشكل لا يصدق بالأحداث المختلفة. تبدأ المخطوطة بقصة حول واحدة منها - يافث - مُنحت السيطرة على أراضٍ مثل أرمينيا ، وبريطانيا ، وسيثيا ، ودالماتيا ، وإيونيا ، وإليريا ، ومقدونيا ، وميديا ​​، وكابادوكيا ، وبافلاغونيا ، وثيساليا ، وغيرها. بدأ الإخوة في بناء العمود البابلي ، لكن الرب الغاضب لم يدمر هذا الهيكل فقط ، مجسّدًا الكبرياء البشري ، بل قسم الشعب أيضًا "إلى 70 و 2 أمتين" ، من بينهم نوريك - أسلاف السلاف ، المنحدرين من بني يافث. علاوة على ذلك ، تم ذكره عن الرسول أندرو ، الذي توقع ظهوره على ضفاف نهر الدنيبر مدينه عظيمهالذي حدث عندما أسسوا كييف مع الأخوين شيشك وخوريف. إشارة أخرى مهمة تتعلق بعام 862 ، عندما ذهب "شود ، سلوفيني ، كريفيتشي وكل" إلى الفارانجيين لدعوتهم للحكم ، وجاء ثلاثة أشقاء روريك وتروفور وسينيوس مع عائلاتهم وشركائهم عند دعوتهم. اثنان من البويار الوافدين الجدد - أسكولد ودير - أخذوا إجازة من نوفغورود إلى القسطنطينية ، ورأوا كييف في الطريق ، ومكثوا هناك. علاوة على ذلك ، فإن حكاية السنوات الماضية ، وهي السنة التي لم يحددها المؤرخون بعد ، تحكي عن عهد أوليغ وإيغور وتحكي قصة معمودية روس. تنتهي القصة بأحداث 1117.

"حكاية السنوات الماضية": تاريخ دراسة هذا العمل

أصبحت The Nestorian Chronicle معروفة بعد أن كلف بطرس الأكبر في عام 1715 بعمل نسخة من نسخة Radziwill المحفوظة في مكتبة Konigsberg. تم الاحتفاظ بوثائق تؤكد أن اهتمام القيصر بهذه المخطوطة قد لفته جاكوب بروس ، وهو شخص مميز من جميع النواحي. كما نقل نسخ قائمة Radziwill إلى لغة حديثةمن كان سيكتب تاريخ روسيا. بالإضافة إلى ذلك ، شارك علماء مشهورون مثل A. Shleptser و P. M. Stroyev و A. A. Shakhmatov في دراسة القصة.

كرونيلير نيستور. "حكاية سنوات ماضية": رأي أ. شاخماتوف

تم اقتراح نظرة جديدة على "حكاية السنوات الماضية" في بداية القرن العشرين. كان مؤلفها أ. أ. شاخماتوف ، الذي اقترح وأثبت " قصة جديدةمن هذا العمل. على وجه الخصوص ، قدم حججًا لصالح حقيقة أنه في عام 1039 في كييف ، على أساس السجلات البيزنطية والفولكلور المحلي ، تم إنشاء قبو كييف ، والذي يمكن اعتباره أقدم وثيقة من هذا النوع في روسيا. في نفس الوقت تقريبًا ، في نوفغورود ، على أساس هذين العملين ، أنشأ نيستور أول قبو كييف-بيشيرسك في عام 1073 ، ثم الثاني وأخيراً "حكاية السنوات الماضية".

هل كتب "حكاية السنوات الماضية" راهب روسي أم أمير اسكتلندي؟

كان العقدان الماضيان ثريين بجميع أنواع الأحاسيس التاريخية. ومع ذلك ، في الإنصاف ، لا بد من القول أن البعض منهم لم يتم العثور عليها تأكيد علمي... على سبيل المثال ، يوجد اليوم رأي مفاده أن "حكاية السنوات الماضية" ، التي يُعرف عامها تقريبًا فقط ، لم تكتب فعليًا في الفترة ما بين 1110 و 1118 ، ولكن بعد ستة قرون. على أي حال ، حتى المؤرخون الرسميون يعترفون بأن قائمة Radziwill ، أي نسخة من المخطوطة المنسوبة إلى نيستور ، قد تم إجراؤها في القرن الخامس عشر ثم زينت بالعديد من المنمنمات. علاوة على ذلك ، كتب تاتيشيف "تاريخ روسيا" ليس منه حتى ، ولكن من خلال إعادة سرد هذا العمل بلغته المعاصرة ، والتي ربما كان مؤلفها جاكوب بروس نفسه ، حفيد حفيد الملك روبرت الأول ملك اسكتلندا. لكن هذه النظرية ليس لها أي مبرر جاد.

ما هو الجوهر الرئيسي لعمل نيستوروف

يعتقد الخبراء الذين لديهم وجهة نظر غير رسمية للعمل المنسوب إلى نيستور كرونكلر أنه كان من الضروري إثبات الاستبداد باعتباره الشكل الوحيد للحكومة في روسيا. علاوة على ذلك ، كانت هذه المخطوطة هي التي وضعت حداً لمسألة رفض "الآلهة القديمة" ، مشيرة إلى أن المسيحية هي الدين الصحيح الوحيد. كان هذا ما كان عليه الجوهر الرئيسي.

"حكاية السنوات الماضية" هو العمل الوحيد الذي يخبر النسخة الأساسية لمعمودية روس ، وكل الآخرين يشيرون إليها ببساطة. هذا وحده يجب أن يجبرني على دراسته عن كثب. ومع ذلك ، فإن "حكاية السنوات الماضية" ، التي أصبحت خصائصها المقبولة في التأريخ الرسمي موضع تساؤل اليوم ، هي المصدر الأول الذي يخبرنا أن الملوك الروس ينحدرون من روريكوفيتش. تاريخ الخلق مهم جدا لكل عمل تاريخي. لا تحتوي حكاية السنوات الماضية ، التي لها أهمية استثنائية في التأريخ الروسي ، على واحدة. بتعبير أدق ، على هذه اللحظةلا توجد حقائق لا يمكن دحضها للإشارة حتى إلى سنة معينة من كتابتها. وهذا يعني أن هناك اكتشافات جديدة في المستقبل ، والتي ، ربما ، ستكون قادرة على إلقاء الضوء على بعضها صفحات مظلمةتاريخ بلدنا.

أقدم نصب تذكاري للتاريخ الروسي هو عمل "حكاية السنوات الماضية". انها تصف الأحداث التاريخيةالتي حدثت قبل 1117. في الوقت نفسه ، يشك العديد من الخبراء في صحة الوثيقة ، مع إعطاء أسباب مختلفة.

لكن القصة ... هي بلا شك ظاهرة بارزة في كل من الأدب الروسي وتاريخ الدولة ، مما يسمح لنا بتتبع مسار كييف روس من بداية تشكيلها.

في تواصل مع

تاريخ إنشاء العمل

يتفق المؤرخون وعلماء الأدب على أن مؤلف هذا العمل هو الراهب نستور. عاش وعمل في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر... على الرغم من ظهور اسمه كمؤلف في طبعات لاحقة من السجلات ، فهو يعتبر المؤلف.

في الوقت نفسه ، يطلق الخبراء عليها اسمها التاريخ القديم ومع ذلك ، يُعتقد أن "حكاية السنوات الماضية" هي تكيف أدبي للأعمال القديمة.

كتب نيستور الطبعة الأولى من الكود في عام 1113، بعد ذلك كان هناك نسختان أخريان: في 1116 لها نسخها الراهب سيلفستروفي عام 1118 مؤلف آخر غير معروف.

حاليا تعتبر الطبعة الأولى مفقودة، أقدم نسخة موجودة هي نسخة من الراهب لورانس ، صنعت في القرن الرابع عشر. كانت هي التي جمعت على أساس الطبعة الثانية من السجل.

يوجد ايضا نسخة Ipatievعلى أساس الطبعة الثالثة.

لقد أولى أكبر قدر من الاهتمام لبنية ومصادر التأريخ في بحثه الأكاديمي أ.شاخماتوف... لقد أثبت وجود وتاريخ إنشاء كل من النسخ الثلاثة للسجل. كما أثبت أن العمل نفسه هو فقط نسخ المصادر القديمة.

المحتوى الرئيسي

هذا السجل هو العمل الرئيسي الذي يصف الأحداث الرئيسية، يحدث من لحظة وصول أول مرة وحتى الفترة التي تم فيها إنشاء العمل نفسه. أدناه سننظر بالتفصيل في ما يخبرنا به هذا السجل.

هو - هي ليس قطعة كاملة يتكون هيكلها من العناصر التالية:

• ملاحظات تاريخية
• مقالات تصف الأحداث في عام واحد محدد;
• سير القديسين.
• تعاليم من أمراء مختلفين.
• بعض وثائق تاريخية.

انتباه!هيكل السجل معقد بسبب حقيقة أنه في المزيد السنوات اللاحقةتم إدخال إدخالات إضافية فيه بطريقة حرة إلى حد ما. إنهم يكسرون منطق القصة ككل.

بشكل عام ، يستخدم العمل بأكمله نوعان من رواية القصص: هذه في الواقع سجلات وملاحظات الطقس. في العمل ، يسعى الراهب للتحدث عن الحدث نفسه ؛ في سجلات الطقس ، يقدم تقريرًا عن هذا الحدث أو ذاك. ثم يكتب المؤلف السجل على أساس الملاحظات ، ويملأها بالألوان والتفاصيل.

تقليديا ، يتم تقسيم السجل بأكمله إلى ثلاث كتل كبيرة:

1. تشكيل الدولة الروسيةمنذ اللحظة التي استقر فيها السلاف الأوائل. يعتبرون من نسل يافث ، وتبدأ القصة بالعصور التوراتية. تصف نفس الكتلة اللحظة التي تم فيها استدعاء Varangians إلى روسيا ، وكذلك الفترة التي تم فيها تأسيس عملية معمودية روسيا.
2. تشكل الكتلة الثانية والأكبر بما فيه الكفاية الأوصاف التفصيلية أنشطة أمراء كييف روس... كما يصف حياة بعض القديسين ، وقصص الأبطال الروس وفتوحات روسيا ؛
3. الكتلة الثالثة تصف أحداثًا عديدة الحروب والحملات... وترد هنا أيضًا نعي الأمراء.

النبي أوليغ ، وفقًا لأسطورة حكاية السنوات الماضية ، كان حصانه مستعدًا للموت.

القطعة كافية غير متجانسة في الهيكل والعرض، ولكن هناك 16 فصلاً في السجلات. من بين الفصول الأكثر إثارة للاهتمام من وجهة نظر تاريخية ، يمكن ملاحظة ثلاثة فصول: حول الخزر ، وانتقام أولغا ، وأنشطة الأمير فلاديمير. انصح ملخصيعمل من خلال الفصول.

واجه السلاف الخزر بعد أن استقروا و تأسست كييف... ثم أطلق الناس على أنفسهم اسم Glades ، وكان مؤسسو كييف ثلاثة أشقاء - كي وششك وحوريب... بعد أن جاء الخزر إلى الأفراج للإشادة ، استشاروا لفترة طويلة. في النهاية قرروا ذلك تحية إلى الخزرسيكون هناك من كل كوخ بالسيف.

سيعود محاربو الخزر إلى قبيلتهم مع الجزية والتفاخر ، لكن شيوخهم سيرون مثل هذه الجزية كعلامة سيئة. الخزركانت متداولة السيوف- سلاح ذو حافة حادة من جانب واحد فقط. والجليدمطبق بالسيوف، سلاح ذو حدين. وعندما رأوا مثل هذا السلاح ، توقع الشيوخ للأمير أن الروافد ، التي لديها أسلحة ذات حدين ، ستصبح في النهاية جمع الجزية من الخزر... حدث هذا لاحقًا.

ربما تكون الأميرة أولجا زوجة الأمير إيغور المرأة الوحيدة، والتي تم سرد الكثير عنها في السجلات. تبدأ قصتها بقصة مسلية بنفس القدر عن زوجها ، الذي قتل على يد الدريفليان بسبب الجشع وجمع الجزية المفرط. كان انتقام أولجا فظيعًا... أصبحت الأميرة ، التي تُركت وحدها مع ابنها ، حفلة مربحة للغاية للزواج مرة أخرى. والدريفليان أنفسهم ، بعد أن قرروا ذلك عهد في كييف، أرسل صانعي الثقاب إليها.

أعدت أولغا في البداية مصيدة لصانعي الثقاب ، وبعد ذلك ، بعد أن جمعت جيشًا ضخمًا ، ذهب إلى الحرب ضد الدريفليان ،للانتقام من زوجها.

كونها امرأة ذكية للغاية وماكرة ، لم تكن قادرة على تجنب الزواج غير المرغوب فيه فحسب ، بل تمكنت أيضًا من ذلك تمامًا. احم نفسك من انتقام الدريفليان.

لهذا ، أحرقت الأميرة بالكامل عاصمة الدريفليان - إيسكوروستن ، وقامت إما بقتل الدريفليان أنفسهم ، أو أخذهم بعيدًا وبيعهم كعبيد.

كان انتقام أولجا لمقتل زوجها فظيعًا حقًا.

اشتهر الأمير فلاديمير بحقيقة ذلك عمد روس... لم يأتِ إلى الإيمان طوعًا تمامًا ، وقت طويلاختيار أي إيمان وأي إله يصلي. وحتى بالاختيار ، وضع كل أنواع الشروط. ولكن بعد أن اعتمد ، بدأ يكرز بنشاط المسيحية في روسياتدمير الأصنام الوثنية واضطهاد الذين لم يقبلوا الإيمان الجديد.

تم وصف معمودية روسيا بتفصيل كبير ، كما ورد ذكر الأمير فلاديمير كثيرًا فيما يتعلق به عمل عسكري ضد البيشنك.

مثال على ذلك المقتطفات التالية من العمل:

• هكذا يقول الأمير فلاديمير إنه من الضروري تدمير الآلهة الوثنية: "إذا التصق في أي مكان ، ادفعه بالعصي حتى يحمله عبر المنحدرات".
• وهذه هي الطريقة التي تحدثت بها أولغا ، مدركةً خطتها للانتقام من الدريفليانيين: "الآن ليس لديك عسل ولا فرو".

حول معمودية روسيا

نظرًا لأن التاريخ كتب بواسطة راهب ، فإن محتواه يحتوي على الكثير من الإشارات إلى الكتاب المقدس و مشبع بروح المسيحية.

لحظة تعميد الأمير فلاديمير هي اللحظة الأساسية في السجلات. بالإضافة إلى ذلك ، يوصف الأمير ، قبل أن يعتمد ، بأنه شخص لم يحد من الرغبات ، وارتكب أفعالًا شريرة من وجهة نظر المسيحية.

توصف اللحظة أيضًا بأنها تتجاوز عقاب الله على عدم الوفاء بالنذر- أعمى ولم يبصر إلا بعد أن اعتمد.

في "حكاية السنوات الماضية" ، في الفصول التي تتحدث عن معمودية روسيا ، الأساسيات العقيدة الأرثوذكسية, على وجه الخصوص ، يبرر من أو ماذا يمكن أن يكون موضوع العبادة.

يوفر التاريخ أساسًا لعملية معمودية روسيا ، قائلاً إن الصالحين فقط ، الذين يُعتبرون مسيحيين ، يمكنهم الذهاب إلى الجنة.

كما هو موضح في السجلات بداية انتشار الإيمان المسيحي في روسيا: ما الذي تم فعله بالضبط ، وما هي الكنائس التي تم بناؤها ، وكيف تم أداء الخدمة الإلهية ، وكيف تم تنظيم هيكل الكنيسة.

ما تعلمه حكاية السنوات الماضية

"حكاية السنوات الماضية" عمل مبدعللأدب وتاريخ روسيا. هذا من وجهة نظر علماء الأدب فريدة من نوعها النصب التاريخية الكتابة السلافيةفي نوع السجل ، تاريخه يعتبر 1113.

الموضوع الرئيسي للتاريخ هو وصف لتاريخ نشأة وتطور روسيا... أراد مؤلفه نشر فكرة قوة الدولة الروسية في ذلك الوقت. مهما كان الحدث الذي وصفه الراهب ، فقد نظر في كل منها من وجهة نظر مصالح الدولة بأكملها ، كما قام بتقييم تصرفات الشخصيات.

وقائع باسم نصب أدبي مهم أيضًا لدوره في التدريس في ذلك الوقت.كانت أجزاء منفصلة من العمل بمثابة مادة القراءة للأطفالهذا الوقت. حتى ظهور أدب الأطفال المتخصص ، اجتاز الأطفال أساسًا علم القراءة من خلال قراءة سجلات الأحداث.

دور هذا العمل مهم أيضًا للمؤرخين. هناك شيء معين انتقاد صحة العرضوتقييمات البعض الأحداث التاريخية... يعتقد العديد من الباحثين أن مؤلف العمل كان متحيزًا للغاية. ولكن يتم إجراء كل هذه التقييمات من وجهة نظر الإنسان المعاصر الذين يمكن أن يكونوا متحيزين أيضًا في تقييم عمل المؤرخ.

انتباه!أتاح هذا العرض التقديمي جعل العمل مصدرًا لإنشاء العديد من السجلات اللاحقة ، ولا سيما سجلات المدن.

حكاية السنوات الماضية. الأمير أوليغ. نستور - مؤرخ

حكاية السنوات الماضية - إيغور دانيلفسكي

استنتاج

"حكاية السنوات الماضية" هي واحدة و أول دليل تاريخي معروفحول كيفية تطور وتأسيس الدولة الروسية. دور العمل مهم أيضًا من حيث تقييم الأحداث التي وقعت في العصور القديمة. ما يعلمه السجل بشكل عام واضح.