Rotterdamdan humanist təqdimat. Avropanın böyük humanistləri dərsi üçün təqdimat

Şüurun dünyəviləşməsi, yəni. -dən tədricən azad edilməsi dini baxış dünyaya. Humanizm ideyalarının yayılması, yəni. insan şəxsiyyətinə diqqət, insanın özünün gücünə inam. Elmi biliklərin yayılması. Antik dövr mədəniyyətinin nailiyyətlərinə güvənmək.

Mədəniyyət insanın əsəridir, onda öz əksini axtarır, onda özünü tanıyır.Sesiliya Qaleraninin (Erminli xanım) portreti 1485-ci ildə çəkilib. Qaranlıq fondan qucağında simvolik heyvan olan qadın fiquru çıxır. Üzün dönüşü, işıqlı çiyin və zəriflərin bədəninin vəziyyəti kiçik yırtıcışəkilə həyat gətirir. Biz psixoloji paraleli görürük - qucağında olan qadına xas olan heyvan lütfü, xəyali əhliləşdirmə və gizli itaətsizlik müqayisəsi. erminli xanım

Rotterdamlı Erasmus ().İlahiyyatçı və filoloq. Ən çox məşhur yaradıcılığı"Asan danış" və "Axmaqlığı tərifləyin".

Tomas More (). Siyasətçi və İngiltərə Kralının Birinci Naziri. 16-cı əsrin əvvəllərində yazıb nəşr etdirdi " qızıl kitab, xoş olduğu qədər də faydalı, dövlətin ən yaxşı təşkili və yeni Utopiya adası haqqında.

Fransua Rabelais (). yazıçı. Ən çox məşhur əsər- “Qarqantua və Pantaqruel” romanı.

Servantesin ən yaxşı tərcümeyi-halını yazan Şal onu belə səciyyələndirir: “Küləkli və xəyalpərəst şairin dünyəvi bacarığı yox idi və o, nə hərbi yürüşlərindən, nə də əsərlərindən bəhrələnmədi. Bu, şöhrət qazanmağa və ya uğura ümid etməyə qadir olmayan, növbə ilə sehrlənən və ya qəzəblənən, qarşısıalınmaz şəkildə bütün impulslarına təslim olan təmənnasız bir ruh idi ... O, sadəlövhcəsinə gözəl, səxavətli və nəcib hər şeyə aşiq görünürdü, romantik xəyallara və ya sevgi xəyallarına qapılırdı. , döyüş meydanında alovlu, sonra dərin düşüncələrə dalmış, sonra diqqətsizcəsinə şən... Həyatının təhlilindən şərəflə, səxavətli və nəcib fəaliyyətlə dolu, heyrətamiz və sadəlövh bir peyğəmbər, fəlakətlərində qəhrəmanlıq və mehriban görünür. onun dühasında.

Don Kixot obrazı çoxsaylı tədqiqatçılar tərəfindən arxetip kimi qəbul edilmişdir insan təbiəti, kimi şərh olunur psixoloji kateqoriya, hətta doğurur fəlsəfi konsepsiya"kişotik". Don Kixot obrazının ədəbiyyatşünasların (məsələn, Peliser, Tiknor, Xuan Valera, Storozhenko), filosofların (o cümlədən (Şedlinq, Hegel) və digər mütəxəssislərin araşdırmalarının biblioqrafiyası çox genişdir.

Mikelancelo 1475-ci il martın 6-da Toskananın Kaprese şəhərində, Aretsonun şimalında, yoxsul Florensiyalı zadəgan, şəhər məclisinin üzvü Lodoviko Buonarrotinin ailəsində anadan olmuşdur. Bəzi bioqrafik kitablar Deyirlər ki, Mikelancelonun əcdadı qraf de Kanossa ailəsindən olan müəyyən bir Messer Simone idi.

Mikelancelonun dahisi təkcə İntibah sənətində deyil, həm də bundan sonrakı bütün sənətlərdə iz buraxdı. dünya mədəniyyəti. Onun fəaliyyəti əsasən İtaliyanın iki şəhəri Florensiya və Roma ilə bağlıdır. İstedadının təbiətinə görə o, ilk növbədə heykəltəraş idi. Bu da hiss olunur rəsmlər hərəkətlərin plastikliyi, mürəkkəb pozalar, həcmlərin fərqli və güclü modelləşdirilməsi ilə qeyri-adi zəngin ustalar. Florensiyada Mikelancelo ölməz bir nümunə yaratdı Yüksək Renessansəsrlər boyu standart təsvirə çevrilmiş "David" heykəli (). insan bədəni, Romada heykəltəraşlıq kompozisiyası"Pieta" (), plastikdə ölü bir insanın fiqurunun ilk təcəssümlərindən biri. Bununla belə, rəssam rəng və formanın əsl yenilikçisi kimi çıxış etdiyi rəssamlıqda ən möhtəşəm planlarını dəqiq həyata keçirə bilmişdir.

Mikelancelonun mərmər heykəli, ilk dəfə 8 sentyabr 1504-cü ildə Piazza della Signoria'da Florensiya ictimaiyyətinə təqdim edildi. O vaxtdan bəri beş metrlik heykəl Florensiya Respublikasının simvolu və təkcə İntibah dövrü sənətinin deyil, ümumən insan dühasının zirvələrindən biri kimi qəbul edilir. Hazırda heykəlin orijinalı Akademiyadadır təsviri incəsənət Florensiyada. David

Mərmər və Məsihin fiqurları fransız kardinalı Jan Bilerin məzarı üçün sifariş verdiyi 24 yaşlı usta tərəfindən mərmərdən həkk olunub. XVIII əsrdə heykəl Vatikandakı Müqəddəs Pyotr Bazilikasının kapellalarından birinə köçürüldü. Daşınma zamanı Madonnanın sol əlinin barmaqları zədələnib. 1972-ci ildə macar əsilli avstraliyalı geoloq Laszlo Tot qaya çəkiclə heykələ hücum edərək özünün Məsih olduğunu qışqırmışdı. Bərpadan sonra heykəl kafedralın girişinin sağında gülləkeçirməz şüşənin arxasında quraşdırılıb. Meksikadan Koreyaya Madonnanın əlləri.

Kitabın ilk nəşrinin 500 illiyinə

2011-ci ildə YUNESKO-nun himayəsi altında Erasmus Rotterdamın “Axmaqlığın mədhində” kitabının ilk nəşrinin 500 illiyi qeyd olunur.

Bu yaxşı fürsətdir Sinif saatı həsr olunmuş dünya günü 23 apreldə qeyd olunan kitablar və müəllif hüquqları, məsələn, aprelin 1-də baş verən gülüş günü hadisəsi ilə üst-üstə düşür ki, bu da bir çox ölkələrdə Aprel Fool's Day və ya All Fool's Day adlanır.

Axmaqlığın tərifi (və ya Mədhiyyə Cəfəngiyatdır, lat. Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus) Rotterdamlı Erasmusun satirasıdır. Onun mərkəzi əsərlərindən biri. 1509-cu ildə yazılmışdır.

Ən məşhuru satirik əsərlər Rotterdamlı Erazm, bunun sayəsində onun elmi və ədəbi fəaliyyəti geniş ictimai əhəmiyyət kəsb etdi və təkcə ədəbiyyat tarixində deyil, həm də dünya tarixində görkəmli yerini müəyyənləşdirdi. Bu qısa esse Müəllifin fikrincə, bu, heç bir işdən - uzun müddət, o zamankı rabitə ilə, 1509-cu ildə İtaliyadan İngiltərəyə köçməsi zamanı yazılmışdır.

Satira İntibah dövrünə xas olan iki cərəyanın birləşməsindən irəli gələn istehzalı panegirik janrında yazılmışdır: antik müəlliflərə müraciət (buna görə də panegirik) və sosial həyat tərzinin tənqidi ruhu (buna görə də ironik).

Avropa İttifaqı 2009 və 2011-ci illərdə kitabın yazılmasının (1509) və nəşrinin (1511) 500-cü ildönümünə təsadüf edən xatirə sikkələri buraxmaqla "Axmaqlığın tərifi"nin əhəmiyyətini qeyd etdi.

Kitabın ilk nəşrinin 500 illiyi dünyada YUNESKO-nun himayəsi altında qeyd olunur.

Erasmus özü də onun bu əsərinə ədəbi zərgərlik kimi baxırdı - lakin o, ədəbi şöhrətini və tarixdəki yerini bu zinət əşyasına borcludur, hər halda, çoxcildlik elmi əsərlərindən az deyil. Sonuncuların çoxu öz vaxtında xidmət etmiş, çoxdan kitab anbarlarında, qalın toz qatının altında yuxuya gediblər, "Axmaqlığın tərifi" isə bu günə qədər oxunmaqda davam edir, nisbətən az adam. Latın orijinalı, lakin demək olar ki, bütün tərcümələrdə hazırda hamısında mövcuddur Avropa dilləri(o cümlədən rus dilində) və minlərlə savadlı insan alimlərin ən hazırcavabının və hazırcavabların ən biliklisinin bu parlaq zarafatını oxumaqda davam edir.

Çap maşınının yaranmasından bəri bu, çap əsərinin ilk həqiqətən böyük uğuru idi. İlk dəfə 1511-ci ildə nəşr olunan Rotterdamlı Erasmus satirasına tab gətirdi. bir neçə ay ərzində yeddi nəşrə qədər; ümumilikdə müəllifin sağlığında ən azı 40 dəfə müxtəlif yerlərdə yenidən çap olunub. 1898-ci ildə Gentdəki (Belçika) Universitet Kitabxanasının Müdirliyi tərəfindən nəşr edilmiş, Erasmus Rotterdam əsərlərinin ilkin və buna görə də əlavə siyahısına tabe olan Axmaqlığın Tərifi üçün iki yüzdən çox nəşrə (tərcümələr daxil olmaqla) malikdir.

Rotterdam Erasmusu

Rotterdam Erasmusu(Erasmus Roterodamus), Desiderius (28 oktyabr 1469, Rotterdam - 12 iyul 1536, Bazel), hollandiyalı humanist, yazıçı, filoloq, ilahiyyatçı, görkəmli nümayəndəsiŞimal İntibahı.

(Müxtəlif mənbələrdə onun doğum ili üçün başqa variantları tapa bilərsiniz - 1467 və ya 1465).

Paris Universitetində təhsil almışdır (1495-99). Fransada, İngiltərədə, Almaniyada, İtaliyada, İsveçrədə yaşamış, pan-Avropa tanınmasından həzz almışdır. O, o dövrdə təhsil almış Avropanın universal dili olan latın dilində yazıb.

Formalaşma üçün həlledici yaradıcı şəxsiyyət Erasmus Hollandiya mistisizm və humanist təhsil, eləcə də sözdə dairənin təsiri idi. Xristianlığın müqəddəs mətnlərinin yeni, dərin, elmi əsaslarla oxunmasına çağıran Oksford islahatçıları (J. Kolet və başqaları). E. Rotterdam özünün geniş şərhləri (1517) və özünün Əhdi-Cədidin yunanca orijinalının ilk çap nəşrini həyata keçirmişdir. latın tərcüməsi(ed. 1519-da). O, “Məsihin fəlsəfəsi” adlandırdığı yeni teologiyanın ardıcıl sistemini yaratdı. Bu sistemdə əsas diqqət insanın Allaha münasibətində, insanın Allah qarşısında əxlaqi öhdəlikləri üzərində cəmlənir; spekulyativ teologiya problemləri (dünyanın yaradılması, ilkin günah, tanrı üçlüyü və s.) Erasmus tərəfindən heç bir həyati əhəmiyyətə malik olmayan məsələlər kimi qəbul edilir. vacibdir və kökündən həll edilmir.

Erasmus Rotterdamın böyük irsindən ən məşhurları "Axmaqlığın tərifi" (1509, rusca tərcüməsi 1960) və "Asanlıqla söhbətlər" (1519-35, rusca tərcüməsi 1969)dur. Birinci əsər fəlsəfi satiradır, ikincisi əsasən gündəlikdir, lakin hər ikisi ümumi bir təməl üzərində qurulur: mövcud olan hər şeyin ziddiyyətli təbiətinə inam və əkslər arasındakı sərhədin kövrəkliyi. Xanım Axmaqlıq, öz təriflərini oxuyaraq, asanlıqla müdrikliyə, özündən razı zadəganlığa - axmaq alçaqlığa, qeyri-məhdud gücə - ən pis köləliyə çevrilir, buna görə də həyatın ən qiymətli qaydası çağırış olur. "ölçüdən kənar heç bir şey!". Bu əminlik Erasmusun digər əsərlərində də rast gəlinən ideoloji mövqeyinin mahiyyətini təşkil edir.

Publisistik çoxu Rotterdamlı Erasmusun pedaqoji, əxlaqi və ibrətamiz, teoloji yazıları .: "Azad iradə haqqında" anti-Lüteriya traktatı (1524), "Həyatın ilk illərindən uşaqların layiqli tərbiyəsi haqqında" (1529) və s.

Erasmusun sağ qalan geniş yazışmaları aforizmlərlə parlayır.

• Nəzakət nəzakət doğurur və oyadır
• Dostların çox olması, heç birinin olmamasıdır
• Yalnız bir neçə nəfərin pis rifahı asılıdır insanların kədəri, müharibə etmək
• Sevgidir yeganə yol onunla başqa bir insana kömək edə bilərik
• İnsan doğulmur, böyüyür
• Bir vərdişi ancaq başqa bir vərdiş məğlub edə bilər.
• Qələbə ciddi qəbul olunmayanlara gedir
• Korlar ölkəsində tək gözlü padşahdır

“Axmaqlığın mədhində” kitabı daha ikisinin adı ilə bağlıdır məşhur insanlar dövrünün - Tomas More və Gənc Hans Holbein.

İngilis humanist və siyasətçisi, 1478-1535. 1504-cü ildən parlamentdə müxalifətin üzvü, 1529-cu ildə Lord Kansler, VIII Henrixin Roma ilə fasilədən sonra 1532-ci ildə titulundan istefa verdi. 1535-ci ildə padşahın ruhani aliliyini tanımaqdan imtina etdiyi üçün başı kəsildi. O, özünün məşhur siyasi romanı “Utopiya”da (1516) VIII Henrixin dövründə İngiltərə haqqında kəskin satira yazır, İntibah dövrünün humanist ideyaları ruhunda sosial sistemin və təhsilin islahatı planını göstərir.

Müqəddəs Katolik Kilsəsi.

Rotterdam Erasmusu Dostu Tomas Moreyə həsr olunmuş "Axmaqlığın tərifi"

(Holbein, Hans der Jungere)

1497-1498-ci ilin qışında anadan olub, Auqsburq - 1543-cü ildə vəfat edib, London.

Alman rəssamı və intibah dövrü. O, atası, rəssam Hans Holbein the Elder ilə birlikdə oxudu. 1515-1517-ci illərdə qardaşı Ambrosius ilə birlikdə Bazeldə rəssam Q.Gerbsterin şagirdi olmuşdur. 1518-1519-cu illərdə, görünür, Şimali İtaliyaya (Lombardiya, Milan) səyahət etdi. 1519-cu ildən rəssamlar gildiyasına qoşulmuş və Bazeldə öz emalatxanasına başlamış, 1526-cı ilə qədər burada qalmışdır. 1523-cü ilin sonu - 1524-cü ilin əvvəllərində Fransanın bir sıra şəhərlərinə (Lion, Avinyon, Ambuaz və s.) səyahət. 1526-1528-ci illərdə və 1532-ci ildən ömrünün sonuna qədər Londonda işləmişdir. 1536-cı ildən - saray rəssamı ingilis kralı Henri VIII.

Parlaq portret rəssamı və rəssam Holbein öz karyerasına traktatın çap olunmuş nüsxəsinin kənarlarında bir sıra sərbəst, bir qədər qrotesk qələm rəsmləri ilə başlamışdır. Rotterdamlı Erasmus Axmaqlığın Tərifi(1515, Bazel, Qravüra kabineti)

"Axmaqlığın tərifində"

Axmaqlıq deyir:

“Başıma gələnləri söyləmək mənim üçün həmişə xüsusilə xoş idi.”

“Məndə heç bir iddia yoxdur və ürəyimdə olmayanı alnımda təsvir etməyə çalışmıram. Həmişə və hər yerdə dəyişməzəm ki, hətta hikmət maskası və titulunu mənimsəmək üçün əlindən gələni edənlər də məni gizlədə bilməsinlər ... "

“Stoiklərin tərifinə görə, müdrik olmaq ağlın diktəsinə tabe olmaqdan başqa bir şey deyil, axmaqlıq isə hisslərin təlqinindən başqa bir şey deyil və insanların varlığının sonda darıxdırıcı və kədərli olmaması üçün Yupiter bəxş etmişdir. Onları ağıldan daha çox hisslə ... Üstəlik, zehni kəllənin dar bir küncünə həbs etdi və bədənin qalan hissəsini ehtirasların həyəcanına məhkum etdi ... "

Dostluq və sevgi haqqında:

“Dostlarınızın zəif tərəflərini əyləndirmək, onların çatışmazlıqlarına göz yummaq, onların əxlaqsızlıqlarına sanki fəzilət kimi heyran olmaq - axmaqlığa yaxın nə ola bilər? Aşiq sevgilisinin anadangəlmə ləkəsini öpəndə, Balbin Aqnasının ziyilinə heyran olanda, ata şıltaq gözləri varmış kimi gözləri çarpaz oğlundan danışanda - bu nədən başqa? ən təmiz su axmaqlıq? Bəli, əlbəttə, üç dəfə, dörd dəfə axmaqlıq! - amma o təkdir

dostları birləşdirir və dostluğu daim saxlayır.

“.. ərlər və arvadlar yaltaqlıq, zarafat, qeyri-ciddilik, aldatma, riyakarlıq və digər yoldaşlarımın köməyi ilə işıqlandırmasa və ev həyatını asanlaşdırmasaydı, hər yerdə nə qədər boşanmalar olardı və ya daha pis bir şey olardı.”

Axmaqlıq Sofokldan sitat gətirir: “Sən düşüncəsiz yaşayarkən həyat nə bəxtiyardır”.

Axmaqlığın yoldaşları və sirdaşları:

İntoksikasiya - Mete

Pis davranış - Apedia

Yaltaqlıq - Kolakia

Unudulma - Yay

Tənbəllik - Misoponia

Zövq - Gedone

Dəlilik - Anoia

Acgözlük - Trifay

Qızın dairəvi rəqsinə qarışan tanrılar:

Rampant - Komos

Dərin Yuxu - Negretos Hypnos

“Bu sadiq xidmətçilərin köməyi ilə mən bütün bəşər övladını öz gücümə tabe edirəm, imperatorların özlərinə əmrlər verirəm” dedi Axmaqlıq.

Andrey Konçalovski "Xatırlamağa dəyər"

"Bir şübhə bəzən gətirir daha çox fayda yüz mömin doqmatistdən daha çox"

Konseptin tərifindən başlayaq

Humanizm insanın mahiyyət etibarı ilə dəyərli olduğuna inanmağa əsaslanan inanclar sistemidir.

Humanistlər diqqət mərkəzindədir insan elmlərə, ədəbiyyata, incəsənətə marağı olan, düzgün ünsiyyət qurmağı bilirdi. Əvvəla, o, savadlı insan idi. Nəticə etibarı ilə bir insan bir dəyərə çevrildi və ətrafındakı dünyanı dəyişdirə bilən də o idi.

Humanizm budur...

Humanizm budur...

Humanizm budur...

Humanizm budur...

yenidən doğulma

Humanizmin yarandığı dövrə era deyilir

Eramızdan əvvəl 5-ci əsr

Əhəmiyyətli rol humanizm dövründə uşaqların tərbiyəsi və təhsili oynayırdı. İlk başa düşənlərdən biri

15-ci əsrdə humanist məktəbin əsasını qoyan

Vittorino de Feltre

"Sevinc evi"

Məktəb təbiətlə əhatə olunmuşdu, uşaqlar dərs prosesi zamanı qaranlıq otaqlarda deyil, açıq havada idilər.

Dərslər təbii şəraitdə keçirilirdi.

Heç bir fiziki cəza tətbiq edilməyib

Adi insanların uşaqları öyrənə bilərdi

Çoxşaxəli insan inkişafı

Vittorino de Feltre

Ədəb haqqında

uşaq

ədəb

traktat yazdı

burada sual-cavab vasitəsilə uşaqları davranış qaydalarını öyrənməyə dəvət edirdi.

Rotterdam Erasmusu

Belə ki, Rotterdamlı Erazm bir kişi ilə söhbəti zamanı qaşlarını qaldırmağı, burnunu qırışdırmağı, əsnəməyi, başını yelləməyi, qulaqlarını götürməyi tərbiyəsizlik hesab edirdi. Razılaşın, bu qaydalar indiyə qədər kifayət qədər etibarlıdır.

Rotterdamlı Erasmus və onun əsərləri ilə daha ətraflı tanış olaq.

1469

Rotterdamlı Desiderius Erasmus

O, Avropada çoxlu səfərlər etdi və hər yerdə tanınma və uğur gözləyirdi.

Bazeldə öldü

Ən çox biri məşhur əsərlər Rotterdam Erasmusu " Axmaqlığın tərifi", 1509-cu ildə yazılmışdır.

"Axmaqlığın tərifi"

Qarşılaşacağımız növbəti humanist

1478

Thomas More

Bir neçə il sonra o, Şəxsi Şuraya qoşuldu və cəngavər rütbəsi aldı.

1525-ci ildə Lord Kansler oldu

Kralla fikir ayrılıqları VIII Henrinin boşanması və Morenin Anqlikan kilsəsini rədd etməsi səbəbindən başladı.

Ən böyük iş Tomas More oldu

Onun əsas ideyası müasir cəmiyyəti tənqid etmək və ideal dövlətdə ideal cəmiyyət modelini qurmaqdır.

"Qızıl kiçik kitab, gülməli olduğu qədər də faydalı, dövlətin ən yaxşı təşkilatı və yeni Utopiya adası haqqında"

Eyni

şəhərlər

dil,

ədəb və

qanunlar

Günortaya 3 saat

Şam yeməyi

2 saat istirahət

3 saat iş

Şam yeməyi

Thomas More təsəvvür etdi tam ideal vəziyyət qurmaq qeyri-mümkündür. Və "utopiya" sözü hələ də sinonimdir

həyata keçirilməyən, fantastik bir şey.

İctimai şüurun inkişafına təsir göstərmiş daha bir humanist

1494

Fransua Rabelais

Ömrü boyu ədəbiyyatla məşğul olub və yalnız gülüşün bütün xəstəlikləri sağalda biləcəyinə inanıb. Rabelenin bütün əsərləri satirik idi. O, cəmiyyətin və padşahların pisliklərini məsxərəyə qoydu.

Kitabın süjetinin mərkəzində yaxşı nəhənglər var.

Qarqantua

Pantaqruel

"Qarqantua və Pantaqruel"

İnsanlar doğulmur, formalaşır.

Rotterdam Erasmusu

“Arxivi yüklə” düyməsini sıxmaqla sizə lazım olan faylı pulsuz yükləyəcəksiniz.
Bu faylı yükləməzdən əvvəl o yaxşı esseləri, nəzarəti, kurs işlərini, tezislər, məqalələr və kompüterinizdə tələb olunmayan digər sənədlər. Bu, sizin işinizdir, cəmiyyətin inkişafında iştirak etməli, insanlara fayda verməlidir. Bu işləri tapın və bilik bazasına göndərin.
Biz və bütün tələbələr, aspirantlar, bilik bazasından dərslərində və işlərində istifadə edən gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacağıq.

Sənədi olan arxivi yükləmək üçün aşağıdakı sahəyə beş rəqəmli nömrə daxil edin və "Arxivi yükləyin" düyməsini sıxın.

Oxşar Sənədlər

Erasmusun həyat yolu, onun yazılarında reformasiya ideyaları. hökmranlıq Katolik Kilsəsi alman torpaqlarında. Erasmusun Reformasiyanın görkəmli xadimləri ilə əlaqəsi, bu tarixi şəxsiyyətin dövrlərdə yeri və əhəmiyyətinin qiymətləndirilməsi Şimal İntibahı.

dissertasiya, 12/14/2012 əlavə edildi


Almaniyada Roma Katolik Kilsəsi. 16-cı əsrin əvvəllərində katolikliyin mövqeyi. Rotterdamlı Erasmusun əsərlərinin islahat hərəkatının inkişafına təsiri Qərbi Avropa: "Axmaqlığın tərifi", "Asanlıqla söhbətlər" və "Əhdi-Cədidin" yunanca mətni.

dissertasiya, 21/11/2012 əlavə edildi


Kontekstdə "dirçəliş" anlayışı tarixi konsepsiya orta əsrlər. Şimal İntibahının xüsusiyyətləri və Reformasiyanın başlanğıcı. Rotterdamlı Erasmusun xristian humanizmi. İctimai mülkiyyət əsasında ictimai harmoniya və ədalət prinsipi.

mücərrəd, 26/11/2012 əlavə edildi


XVI əsrin ortalarında. sosial-iqtisadi və siyasi xarakterli məsələlər ədəbiyyatda getdikcə daha mühüm yer tutur. Yer üzündə ədalətin bərqərar olması üçün bütün cəmiyyətin yenidən qurulması üçün möhtəşəm proqram.

mücərrəd, 05/07/2003 əlavə edildi


Qısa məlumat haqqında həyat yolu və P.B.-nin fəaliyyəti. Struve - görkəmli rus mütəfəkkiri və siyasətçisi. P.Struvenin Rusiyada siyasət və cəmiyyət sahəsindəki fikirləri. Hökumətlə xalq arasında barışıq milli ideya müasir Rusiya.

mücərrəd, 12/11/2016 əlavə edildi


Həyatın öyrənilməsi və yaradıcı yol məşhur insanlar Böyük Britaniya: Çarlz Darvin, Artur Çarlz Klark, Teodor Şanin, Cozef Addison, Rotterdamlı Erasmus, Artur Konan Doyl, Uilyam Olaf Stapledon, Gertrud Cekill və Qrem Qrin.

təqdimat, 10/11/2011 əlavə edildi


Leonardo da Vinçinin həyat yolu və fəaliyyəti haqqında qısa məlumat - bunlardan biridir əsas nümayəndələri Yüksək İntibah sənəti. Leonardo da Vinçinin rəssamlıq sahəsindəki əsas işlərinə baxış. Onun tədqiqatları və mühəndislik sahəsində mühüm kəşfləri.

1968 - Jurnallarda "The Star of the Fields"in bir neçə rəyi çıxdı. Nikolay Mixayloviç Rubtsov. 1950-1952 - Nikolay Rubtsov yeddiillik məktəbi bitirib. 1962 - 24 yanvar Nikolay Rubtsov şeir oxuyur. 1964-1965 - iyunun sonunda Nikolay Rubtsov yenidən Ədəbiyyat İnstitutundan xaric edildi. Uşaqlıq. 1956-1959 - Şimal Donanmasında aktiv xidmət. 1963-cü il - bu ilin iyul ayı "Yuxarı otaqda" şeirinin ilk variantı tarixlənir.

"Aleksandr Radişşev" - O, bir işin həllində iştirak etməli idi. Gənclərin tədris və tərbiyə sistemi. Rod Radishchev. Əsərləri A.N. Radishchev. Kəndlinin taleyi dəhşətlidir. Radishchev Alexander Nikolaevich. Məqsəd. Təhsil A.N. Turp. A.N-nin ölümü. Radishchev. “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət”. Bir sıra rəsmi sənədlər. Ədəbi fəaliyyət A.N. Radishchev. Dərslər A.N. Radishchev. “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət”in orijinallığı.

"Ryleev" - "Vətəndaş" şeiri dekabrist lirikasının zirvə əsəridir. 1818-ci ildə ikinci leytenant rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı. -a məhkum edildi ölüm cəzası və 13 iyul 1826-cı ildə asıldı. Kondraty Fedoroviç Ryleev 1795-1826. Onlar şairin konstitusiya və monarxiya illüziyalarına son qalibiyyətini qeyd edir. L. Mixaylov. [Vətəndaş]. Son günlər həyat. Kondraty Ryleevin tərcümeyi-halı. Ryleev respublikaçılıq mövqeyinə keçir.

"Radişşovun tərcümeyi-halı" - "Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət". Şeşkovski. "Radişşov, köləliyin düşməni" A.S.Puşkin. İlim həbsxanası. Radishchev Rusiyanın vicdanının əsl təcəssümüdür. Qanunsuzluq səhnələri. Leypsiq Universiteti. Baltalar hələlik susur. Radişşov Sankt-Peterburqdakı Volkovo qəbiristanlığında dəfn edilib. İlimskdə, kənarında rus imperiyası, Radishchev Priilimye alimi idi. Peyğəmbər hədiyyəsi. Niyə hər yerdə köləlik var? Ketrin istintaqa başlamaq əmri ilə məhdudlaşmadı.

"Milad" - Moskvada ürək tutmasından ölür. yaradılış. Robert İvanoviç Rojdestvenski. Tutulmayanların yeni sərgüzəştləri. Publisizm. Robert Rojdestvenskinin tərcümeyi-halı. Rojdestvenskinin poeziyasının xassələri. Qəhrəman. Rojdestvenski Leninqrada köçür. Ailə. Gənc şairin “Bahar bayraqları” kitabı.

"Rotterdam" - İtaliyaya getdi. O, bir keşişin qeyri-qanuni oğlu idi. Yemək və içmək üçün siz insandan daha çoxsunuz. Adagia. Parlaq intellektual qabiliyyət. Hollandiyalı alim. Adagius. Alim iki il Almaniyaya gedib. Rotterdam Erasmusu. Axmaqlığı tərifləyin.