Yakutlar və onların adət-ənənələri. Xülasə: Yakutiya xalqlarının ənənəvi mədəniyyəti

Arxeoloji məlumatlara görə, yakut milliyyəti Lena çayının orta axını yaxınlığında yaşayan yerli tayfaların cənub türkdilli köçkünlərlə birləşməsi nəticəsində yaranmışdır. Zamanla yaradılan yeni millət bir neçə qrupa bölündü. Məsələn, şimal-qərbdə maral çobanları və s.

Yakutlar, milliyyətin təsviri

Yakutlar ən çox Sibir xalqlarından biri hesab olunur. Onların sayı 380 min nəfərə çatır. Yakutlar İrkutsk, Xabarovsk və Krasnoyarsk vilayətlərində, lakin əsasən Saxa Respublikasında yaşayırlar. Yakut dili Altay ailəsinə daxil olan türk dialektlərinə aiddir. Yakutların əsas məşğuliyyətləri at və maldarlıq, balıqçılıq və ovçuluqdur. V müasir dövr yakutların əsas sərvəti almazlardır. Mədən sənayesi çox inkişaf etmişdir. Yakut yaşayış yeri kiçik və əksinə hündürlüyü fərqli ola bilən bir yurddur. Yurdlar ağacdan tikilir.

Yakutlar qədim zamanlardan kimə sitayiş edirdilər?

Yakutlar arasında təbiətə hörmət hələ də inanclarında mühüm yer tutur. Yakutların bütün adət və ənənələri onunla sıx bağlıdır. Onlar təbiətin canlı olduğuna inanırlar və bütün yer cisimlərinin öz ruhları və ruhları var daxili güc... Yolun sahibi uzun müddət əsas yollardan biri hesab olunurdu. Əvvəllər hətta ona qurban kəsir, yol ayrıcında at tükünü, parça qırıntılarını, düymələri və mis sikkələri qoyub gedirdilər. Su anbarları, dağlar və s. sahibləri üçün də analoji tədbirlər həyata keçirilib.

Yakutların gördüyü kimi ildırım və şimşək pis ruhları təqib edir. Bir ağac tufan zamanı yarılarsa, onun müalicəvi gücə malik olduğuna inanılır. Yakutların fikrincə, küləyin yer üzündə sülhü qoruyan dörd ruhu var. Yerin qadın tanrısı var - Aan. Bütün canlıların (bitkilərin, heyvanların, insanların) böyüməsini və məhsuldarlığını izləyir. Yazda Aan üçün xüsusi təkliflər verilir.

Suyun öz ustadı var. Hədiyyələr payız və yaz aylarında üzərinə insan şəkli həkk olunmuş və parça parçaları yapışdırılmış ağcaqayın qayıq şəklində gətirilir. Suya iti əşyalar atmaq günah sayılır.

Odun sahibi şər ruhları qovub çıxaran ağ saçlı qocadır. Bu elementə həmişə çox hörmətlə yanaşılmışdır. Yanğın heç vaxt söndürülmürdü və köhnə günlərdə onu qazanlarda özləri ilə aparırdılar. Onun ailənin və evin himayədarı olduğuna inanılır.

Yakutlar meşənin ruhunu Baai Bayanai adlandırırlar. Ovçuluqda və balıqçılıqda kömək edir. Qədim dövrlərdə o, öldürülüb yeyilə bilməyən seçilirdi. Məsələn, qaz, qu quşu, ermin və başqaları. Qartal bütün quşların başı sayılırdı. Yakutların bütün qrupları arasında ayı həmişə ən hörmətli olmuşdur. Onun caynaqları və digər atributları hələ də amulet kimi istifadə olunur.

Bayramlar

Yakut bayramları adət-ənənə və rituallarla sıx bağlıdır. Ən əsası Ysyaxdır. İldə bir dəfə keçirilir və dünyanın dünyagörüşünü, mənzərəsini əks etdirir. Yazın əvvəlində qeyd olunur. Qədim ənənələrə görə, Dünya Ağacını və Kainatın oxunu simvolizə edən gənc ağcaqayınlarla əhatə olunmuş təmizlikdə avtostop qurulur. Müasir dövrdə o, həm də Yakutiyada yaşayan xalqların dostluğunun təcəssümünə çevrilmişdir. Bu bayram ailə bayramı sayılır.

Ysyax həmişə odlu kumi və dörd əsas nöqtəni səpməklə başlayır. Bunun ardınca Tanrılara lütf bəxş etmək üçün müraciət edilir. Şənlik üçün milli paltar geyindirilir, ənənəvi xörəklər, kumuz hazırlanır. Yemək həmişə bütün qohumlarla eyni masada keçirilir. Sonra dairələrdə rəqs etməyə başlayırlar, idman yarışları, güləş, kamandan oxatma və çubuq dartması təşkil edilir.

Yakutlar: ailələr

Yakutlar kiçik ailələrdə yaşayırlar. Baxmayaraq ki, çoxarvadlılıq 19-cu əsrə qədər geniş yayılmışdı. Amma onların hamısı ayrı-ayrılıqda yaşayırdılar və hər birinin öz ev təsərrüfatı var idi. Yakutlar 16-25 yaş arasında nikaha girirlər. Uyğunluq halında, kalım ödənilir. Gəlin sonradan həbs olunaraq qaçırıla bilərsə.

Ayinlər və ənənələr

Yakut xalqının bir çox adət-ənənələri və ritualları var, onların təsvirindən hətta ayrıca bir kitab da çıxa bilər. Onlar tez-tez sehrli hərəkətlərlə əlaqələndirilir. Məsələn, evləri və mal-qaranı pis ruhlardan qorumaq üçün yakutlar bir sıra sui-qəsdlərdən istifadə edirlər. Eyni zamanda, vacib komponentlər paltar, zinət əşyaları və qablar üzərindəki ornamentdir. üçün mərasimlər də var yaxşı məhsul, mal-qaranın balaları, uşaqların doğulması və s.

İndiyədək yakutlar bir çox adət və ənənələri qoruyub saxlayıblar. Məsələn, Sat daşı sehrli sayılır və qadın ona baxırsa, o zaman gücünü itirir. Heyvanların və quşların mədələrində və ya qaraciyərində olur. Çıxarıldıqdan sonra ağcaqayın qabığına bükülür və at tükünə bükülür. Şənbənin köməyi ilə müəyyən sehrlər vasitəsilə yağışa, küləyə və ya qara səbəb ola biləcəyinizə inanılır.

Yakutların bir çox adət və ənənələri qədim zamanlardan qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, onlarda var, amma müasir dövrdə onu fidyə əvəz edib. Yakutlar çox qonaqpərvərdirlər, hədiyyə mübadiləsini sevirlər. Doğum ayinləri uşaqların himayədarı sayılan ilahə Aiyy-syt ilə əlaqələndirilir.

Məktublar

Yakutların çoxlu müxtəlif bağlama postları var. Bu da təsadüfi deyil, çünki qədim zamanlardan onlar xalqın mədəniyyətinin əsas komponentlərindən biri olmuşdur. İnanclar, bir çox rituallar, adət-ənənələr və adətlər onlarla bağlıdır. Bütün hitching postları fərqli bəzək, bəzək, hündürlük, forma malikdir.

Ümumilikdə belə sütunların üç qrupu var. Birinciyə (həyət) yaşayış yerində quraşdırılanlar daxildir. Onlara atlar bağlanır. İkinci qrupa müxtəlif dini ayinlər üçün istifadə olunan sütunlar daxildir. Üçüncüsü - əsas Yakut bayramı Ysyakh-da quraşdırılmış dirəklər.

Yakutların yurdları

Yakut yaşayış məntəqələri bir-birindən böyük məsafədə yerləşən bir neçə evdən (yurtdan) ibarətdir. Yakut məskəni yuvarlaq ağaclardan yaradılmışdır. Ancaq tikintidə yalnız kiçik ağaclardan istifadə olunur, çünki böyükləri kəsmək günah sayılır. Qapılar günəşə doğru şərq tərəfdə yerləşir. Yurdun içərisində gillə örtülmüş kamin var. Yaşayışın çoxlu kiçik pəncərələri var. Divarlar boyu müxtəlif hündürlükdə geniş şezlonglar var. Girişdə - ən aşağı. Hündürdə yalnız yurdun sahibi yatır. Günəş çarpayıları bir-birindən arakəsmələrlə ayrılır.

Bir yurdun tikintisi üçün küləklərdən qorunan aşağı bir yer seçilir. Bundan əlavə, yakutlar "xoşbəxt yer" axtarırlar. Buna görə də, onlar qüdrətli ağaclar arasında yerləşmirlər, çünki onlar artıq yerin bütün gücünü ələ keçiriblər. Çin geomansiyasında olduğu kimi daha çox belə məqamlar var. Yurt tikmək üçün yer seçərkən şamana müraciət edirlər. Çox vaxt yurdlar yıxılan şəkildə tikilir ki, nə vaxt daşına bilsinlər köçəri həyat.

Milli geyim

Tək döşlü kaftandan ibarətdir. Əvvəllər qış üçün xəzdən, yay üçün isə at və ya inək dərisindən tikilirdi. Kaftanın 4 əlavə pazı və geniş kəməri var. Qolları genişdir. Xəz corablar da ayaqlara geyilir. Müasir dövrdə yakutlar paltar tikmək üçün parçadan istifadə edirlər. Yaxalıqlı, kəmərlə bağlanmış köynəklər geyinməyə başladılar.

Qadınlar üçün toy xəz paltoları uzun, dabanlara qədər tikilir. Aşağıya doğru genişlənirlər. Qolları və yaxaları brokar, qırmızı və yaşıl parça ilə bəzədilib, gümüş zərgərlik, gimp ilə. Ətəyi samur xəzi ilə astarlıdır. Bu gəlinlik paltoları miras qalmışdır. Başlarına pərdə yerinə taxırlar xəz papaqlar qara və ya qırmızı bəzəkli parça ilə yüksək üstü ilə.

Folklor

Yakutların adət-ənənələrindən, adət-ənənələrindən danışarkən onların folklorunu qeyd etməmək olmaz.Onda əsas şey poeziya növü sayılan və opera kimi ifa olunan olonxo dastanıdır. Bu sənət qədim zamanlardan qorunub saxlanılır. Olonxo bir çox ənənəvi əfsanələri ehtiva edir. 2005-ci ildə isə bu sənət YUNESKO-nun irsi kimi tanınıb.

10 min misradan 15 min misra qədər şeirlər xalq dastançılarının ifasında səslənir. Hər kəs bir ola bilməz. Nağılçıların natiqlik qabiliyyəti olmalı, improvizə etməyi bacarmalı, aktyorluq istedadı olmalıdır. Nitq fərqli bir tonda olmalıdır. Həcmi böyük olan Olonxo yeddi gecə ifa edilə bilər. Ən böyük və məşhur əsər 36 min misra şeirdən ibarətdir.

YAKUTY (öz adı - Saxa), xalq Rusiya Federasiyası(382 min nəfər), Yakutiyanın yerli əhalisi (365 min nəfər). Yakut uyğur qrupunun dili türk dilləri... Möminlər pravoslavdırlar.

dil

Yakut dilində danışırlar türk qrupu Altay dilləri ailəsi. Dialektlər mərkəzi, Vilyui, şimal-qərb və Taimyr qruplarına birləşdirilir. Yakutların 65%-i rus dilində danışır.

Mənşə

Yakutların etnogenezində həm yerli tunqusdilli ünsürlər, həm də X-XIII əsrlərdə Sibirdə məskunlaşmış türk-monqol tayfaları (Xiongnu, Türk-Tuqu, Qıpçaqlar, Uyğurlar, Xakaslar, Kurıkanlar, Monqollar, Buryatlar) hissəsi. və yerli əhalini assimilyasiya etdi. Etnos nəhayət 17-ci əsrdə formalaşmışdır. Ruslarla təmasların başlanğıcında (1620-ci illər) yakutlar Amqa-Lena çayının aralığında, Vilyuidə, Olekmanın ağzında, Yananın yuxarı axarında yaşayırdılar. Ənənəvi mədəniyyət Amqa-Lena və Vilyui yakutları arasında ən tam şəkildə təmsil olunurdu. Mədəniyyət baxımından şimal yakutları Evenks və Yukagirlərə yaxındır, Olyokminski ruslar tərəfindən ağır şəkildə becərilir.

Ferma

Yakutlar-ovçular

Əsas ənənəvi məşğuliyyət Yakutlar - atçılıq və maldarlıq. 17-ci əsrin rus mənbələrində. Yakutları "atlılar" adlandırırlar. Atlara kişilər, mal-qaraya qadınlar baxırdılar. Mal-qara yayda otlaqda, qışda isə tövlələrdə (xotonlarda) saxlanılırdı. Samançılıq hələ ruslar gəlməmişdən əvvəl məlum idi. Sərt iqlim şəraitinə uyğunlaşdırılmış xüsusi inək və at cinsləri yetişdirirdilər. Şimal şəraiti. Yerli mal-qara dözümlülüyü və iddiasızlığı ilə seçilsə də, məhsuldar deyil, yalnız yayda sağılırdı. Yakut mədəniyyətində mal-qara xüsusi yer tutur, ona xüsusi mərasimlər keçirilir. Yakutların atlı dəfnləri məlumdur. Onun şəkli təyin olunur mühüm rol yakut eposunda. Şimal yakutları maralı yetişdirməyi tunqus xalqlarından mənimsəmişlər.

Ovçuluq

Həm iri ov üçün ət ovu (sığın, maral, ayı, çöl donuzu və s.), həm də xəz ovçuluğu (tülkü, arktik tülkü, samur, dələ, ermin, müşkrat, sansar, canavar və s.) inkişaf etmişdir. Xüsusi ov üsulları xarakterikdir: öküzlə (ovçu ovunun üstünə qaçır, qabağında təqib etdiyi öküzün arxasında gizlənir), at cığır boyunca heyvanı təqib edir, bəzən itlərlə. Ov alətləri - oxlu yay, nizə. Biz çentiklərdən, hasarlardan, çuxurlardan, tələlərdən, tələlərdən, arbaletlərdən (aya), ağızdan (soxso) istifadə etdik; 17-ci əsrdən. - odlu silahlar... Sonralar heyvanların sayının azalması səbəbindən ovun əhəmiyyəti azaldı.

Balıqçılıq

Balıq ovu böyük əhəmiyyət kəsb edirdi: çay (nərə, çir, muksun, nelma, ağ balıq, boz, tugun və s.) və göl (minnow, crucian, pike və s.). Balıqları zirvələri, burnu (tuu), tor (ilim), at tükü (baady) ilə tutur və nizə (atara) ilə döyürdülər. Balıqçılıq əsasən yayda aparılırdı. Payızda qənimətin iştirakçılar arasında bölüşdürülməsi ilə kollektiv şəbəkə təşkil etdilər. Qışda buz çuxurunda balıq tuturdular. Heyvandarlığı olmayan yakutlar üçün balıqçılıq əsas iqtisadi məşğuliyyət idi: 17-ci əsrin sənədlərində. “balysyt” (“balıqçı”) termini “kasıb adam” mənasında işlənmişdir. Bəzi qəbilələr də balıqçılıqda ixtisaslaşmışlar - "ayaq" adlanan yakutlar - osekuilər, ontullar, kokuilər, kiriklər, qırğızlar, orqotlar və s.

Kolleksiya və əkinçilik

Yığım var idi: şam və yarpaqlı sap ağacının yığılması, köklərin (sarana, çakan və başqaları), göyərtilərin (yabanı soğan, horseradish, turşəng) və daha az dərəcədə giləmeyvə (moruq istehlak edilmir, onlar natəmiz sayılırdı) yığılırdı. Kənd təsərrüfatı ruslardan borc götürülmüşdü son XVII v. Əvvəl XIX ortaları v. zəif inkişaf etmişdi. Kənd təsərrüfatının yayılmasına (xüsusən Amginski və Olekminski ətraflarında) sürgün edilmiş rus köçkünləri kömək etdi. Qısa və isti yayda yetişməyə vaxtı olan buğda, çovdar, arpanın xüsusi sortları becərilir, bağ bitkiləri becərilirdi.

İllər boyu Sovet hakimiyyəti yakutlar arasında iqtisadiyyatın yeni sahələri formalaşdı: qəfəsçilik, xırda heyvandarlıq, quşçuluq. Biz əsasən at belində hərəkət edirdik, yüklər paketlə daşınırdı.

Gündəlik həyat

Təbii əyriliyə malik olan, rizomu olan ağacdan hazırlanmış qaçışları olan at kamusları ilə örtülmüş xizəklər, kirşələr (silis syarga) məlum idi; daha sonra - şimal yakutlar arasında öküzlərin istifadə edildiyi rus odun yanan tipli bir kirşə - şimal maralı düz tozlu kirşələr. Su nəqliyyatı: sal (aal), qayıqlar - qazma (onocho), servis (tyy), ağcaqayın qabıqlı qayıq (tuos tyy), s. Yakutlar vaxtı ay-günəş təqviminə görə hesablayırdılar. İl (sil) hər biri 30 gündən ibarət 12 aya bölünürdü: yanvar - tohsunnyu (doqquzuncu), fevral - olunnyu (oncu), mart - kulun tutar (tayların bəslənməsi ayı), aprel - muus köhnəlmişdir (buz sürüşmə ayı). ), may - yam yya (sağımlı inəklər ayı), iyun - bes yya (şam sapı yığımı ayı), iyul - yyadan (ot biçmə ayı), avqust - atırdyax yya (ot yığma ayı), sentyabr - balagan yya ( yaydan qış yollarına köçmə ayı), oktyabr - altınnı (altıncı), noyabr - setinnı (yeddinci), dekabr - ahsınnı (səkkizinci). Yeni il may ayında irəliləyir. Milli təqvimə hava sinoptikləri (dylyty) rəhbərlik edirdi.

sənətkarlıq

Yakutların ənənəvi sənətləri arasında dəmirçilik, zərgərlik, ağac emalı, ağcaqayın qabığı, sümüklər, dəri, xəz, Sibirin digər xalqlarından fərqli olaraq - qəliblənmiş keramika. Dəridən qab-qacaq hazırlanır, at tükü toxunur, iplər bükülür, naxışlar tikilirdi. Yakut dəmirçiləri (timir uuqa) pendir üfürən dəhlizlərdə dəmir əridirdilər. XX əsrin əvvəllərindən bəri. alınmış dəmirdən saxta əşyalar. Dəmirçiliyin də kommersiya dəyəri var idi. Yakut zərgərləri (kemus uuqa) qızıldan, gümüşdən (qismən əriyən rus sikkələrindən) və misdən qadın zinət əşyaları, at qoşquları, qab-qacaq, dini əşyalar və s. düzəldir, gümüşün ardınca getməsini və qaralmasını bilirdilər. Bədii ağac üzərində oyma sənətkarlıq (görmə dirəklərinin ornamentləri, kumsa üçün xoron stəkanlar və s.), tikmə, aplikasiya, at tükü toxuması və s. inkişaf etmişdir. XIX əsrdə. mamont sümüyü üzərində oyma geniş yayıldı. Ornamentasiyada qıvrımlar, palmetlər, menderlər üstünlük təşkil edir. Yəhərlərdə ikibuynuzlu motiv xarakterikdir.

Yaşayış yeri

yakut

Yakutların bir neçə mövsümi yaşayış məskənləri var idi: qış (kışıq), yay (saylıq) və payız (otor). Qış məskənləri otlaqların yaxınlığında, 1-3 yurddan, yaylıq (10 yurda qədər) otlaqların yaxınlığında yerləşirdi. Sentyabrdan aprel ayına qədər yaşadıqları qış yaşayış yerinin (köpük kypynny boyası), log çərçivəsi üzərində nazik loglardan maili divarları və alçaq gable damı var idi. Divarlar gil və peyinlə örtülmüş, log döşəmənin üstündəki dam qabıq və torpaqla örtülmüşdür. 18-ci əsrdən bəri. piramidal damlı çoxbucaqlı gövdəli yurdlar da geniş yayılmışdır. Giriş (aan) şərq divarında, pəncərələr (tyunnyuk) - cənub və qərbdə, dam şimaldan cənuba yönəldilmişdir. Şimal-şərq küncdə, girişin sağında çuvala (opoh) tipli ocaq düzülmüş, divarlar boyu taxta çarpayılar (oron) ucaldılmış, cənub divarının ortasından qərb küncünə gedən çarpazlıq olmuşdur. şərəfli sayılır. Qərb çarpayısının bitişik hissəsi ilə birlikdə şərəfli bir künc təşkil etdi. Daha şimalda sahibinin yeri idi. Girişin sol tərəfindəki çarpayılar cavan kişilər və işçilər üçün, sağda, ocaq başında, qadınlar üçün nəzərdə tutulmuşdu. Ön küncdə stol (ostuol) və taburelər qoyulmuşdu, digər əşyalardan sandıqlar və qutular var idi. Şimal tərəfdə yurda eyni dizaynlı tövlə (xoton) bərkidilmişdi. Yurddan ona giriş ocağın arxasında idi. Yurd evinin girişinin qarşısında talvar və ya çardaq (kyule) ucaldılırdı. Yurd alçaq bəndlə, çox vaxt hasarla əhatə olunmuşdu. Evin yaxınlığında tez-tez zəngin oymalarla bəzədilmiş bir dirək qoyuldu. 18-ci əsrin 2-ci yarısından. Yakutlar arasında bir qış yaşayış yeri olaraq, soba ilə rus daxmaları yayıldı. Onların may-avqust aylarında yaşadıqları yay evi (urağa sayınqı boyası) dirəklərdən düzəldilmiş ağcaqayın qabığı ilə örtülmüş silindrik-konusvari bir quruluş idi (dörd dirək çərçivəsi üzərində, yuxarıdan kvadrat çərçivə ilə bərkidilmiş). Şimalda çəmən (holuman) ilə örtülmüş karkas tikililər məlum idi. Kəndlərdə köməkçi tikililər və tikililər var idi: tövlələr (ampaar), buzlaqlar (buluus), süd məhsulları saxlamaq üçün zirzəmilər (tar iine), tütünçülər, dəyirmanlar. Yay məskənindən bir qədər aralıda buzovlar üçün tövlə (titik) düzəldirlər, tövlələr düzəldirlər və s.

Parça

Yakutların milli geyimləri tək döşlü kaftandan (yuxudan), qışda - xəzdən, yayda - içərisi yunlu inək və ya at dərisindən, zənginlər - parçadan, əlavə pazlarla 4 pazdan tikilir. çiyinlərdə yığılmış kəmər və geniş qollar; qısa dəri şalvar (syaya), dəri qamaşlar (sotoro), xəz corablar (keenche). Sonralar yaxası aşağı olan parça köynəklər (yrbaxlar) meydana çıxdı. Kişilər sadə bir kəmərlə, zənginlər gümüş və mis lövhələrlə bağlanmışdı. Qadın gəlinlik paltoları (sanqıyax) - ayaq barmağına qədər, aşağıya doğru genişlənən, boyunduruqda, qolları xırda çubuqlarla tikilmiş, xəz şal yaxalığı ilə. Yanları, ətəyi və qolları qırmızı və yaşıl parçadan, krujevadan geniş zolaqlarla haşiyələnmişdi. Xəz paltolar gümüş zərgərlik, muncuq, saçaqlarla zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Onlar, əsasən, Toyon ailələrində yüksək qiymətləndirilir və miras yolu ilə ötürülürdü. Qadın toy baş örtüyü (djabakka) samur və ya qunduz xəzindən tikilirdi. O, çiyinlərə enən, qırmızı və ya qara parçadan, məxmərdən və ya brokardan tikilmiş hündür üstü, muncuqlarla, hörüklərlə, lövhələrlə sıx işlənmiş və mütləq üzərində böyük gümüşü ürək formalı lövhə (tuosaxta) olan papaq kimi görünürdü. alın. Ən qədim cabakkalar sultanla bəzədilib quş lələkləri... Qadın geyimlərini kəmər (toyuqlar), sinə (ilin kebiher), bel (kelin kebiher), boyun (mooi simege) zinət əşyaları, sırğalar (ytarğa), bilərziklər (beqeh), bilərziklər (suhuyeh simege), üzüklər (bihileh) tamamlayırdı. gümüşdən, çox vaxt qızıldan hazırlanmış, həkk olunmuşdur. Ayaqqabılar - şimal maralı və ya at dərisindən çöldə xəz olan qış çəkmələri (eterbes), üstü parça ilə örtülmüş zamşadan (saar) yay çəkmələri, qadınlar üçün - aplikasiyalı.

Arxeoloji məlumatlara görə, yakut milləti Lena çayının orta axını yaxınlığında yaşayan bir neçə yerli tayfanın cənubda yaşayan və türkdilli məskunlaşanlarla birləşməsi nəticəsində yaranmışdır. Sonra yaradılan milliyyət bir neçə alt qrupa bölündü. Məsələn, şimal-qərbdən maralı çobanları.

Yakut milliyyəti çoxdurmu?

Yakutlar ən çox Sibir xalqlarından biri hesab olunur. Onların sayı 380 min nəfərə çatır. Onların mədəniyyəti haqqında bəzi məlumatları bilməyə dəyər, əgər onlar çox geniş ərazilərdə yaşayırlar. Yakutlar İrkutsk, Xabarovsk və Krasnoyarsk vilayətlərində məskunlaşsalar da, əsasən Saxa Respublikasında yaşayırlar.

Yakutların dini və adətləri

Yakutların inandıqları çox mühüm yer var və bu günə qədər Ana Təbiətə hörmətlə yanaşırlar. Onların adət-ənənələri onunla çox sıx bağlıdır. Yakutlar ətrafdakı təbiətin canlı olduğuna inanırlar, buna görə də onun bütün obyektlərinin öz ruhları var. daxili güc... Qədim dövrlərdən bəri əsaslardan biri "Yol Ustası" hesab olunurdu. Əvvəllər ona zəngin qurbanlar kəsilirdi - yol ayrıcında at tükü, bir parça parça və mis sikkələr olan düymələr qoyub gedirdilər. Oxşar hərəkətlər su anbarlarının, dağların və s.

Yakutların çıxışlarında ildırım çaxması həmişə pis ruhları təqib edir. Beləliklə, əgər tufan zamanı bir ağac qırılırsa, onun müalicəvi gücə sahib olduğuna inanılırdı. Yakutlara görə, küləyin bir anda 4 ruhu var ki, onlar da yer üzündə sülhü qoruyur. Yerin Aan adlı qadın tanrısı var. Bitkilər, heyvanlar və ya insanlar olsun, hər şeyin böyüməsini və məhsuldarlığını izləyir. Yazda xüsusilə Aan üçün təqdimlər edilir. Suya gəlincə, yəni onun öz sahibi var. Ona payızda da, yazda da hədiyyələr gətirilir. Ağcaqayın qabığından qayıqlar verirlər, üzərində insan təsvirləri oyulmuş və parça parçaları yapışdırılmışdır. Yakutlar iti əşyaları suya atmağın günah olduğuna inanırlar. Onların ənənəsinə görə, odun sahibi, yeri gəlmişkən, pis ruhları çox təsirli şəkildə qovduğu müəyyən bir boz saçlı qocadır. Bu elementə həmişə çox hörmətlə yanaşılmışdır. Məsələn, yanğın söndürülmədi və daha çox erkən dövrlər hətta qazanda özləri ilə aparırdılar. Onun elementinin ailəni və evi himayə etdiyinə inanılır.

Yakutlar meşənin ruhunu müəyyən bir Baai Baiyanai hesab edirlər. Balıqçılıqda və ya ovda kömək edə bilər. Qədim dövrlərdə bu xalq müqəddəs heyvan seçirmiş, onu nə öldürmək, nə də yemək mümkün deyildi. Məsələn, qaz və ya qu quşu, ermin və ya başqa bir şey. Qartal bütün quşların başı kimi hörmətlə qarşılanırdı. Və ayı həmişə bütün Yakut qrupları arasında ən hörmətli olmuşdur. Onun caynaqları, digər atributlar kimi, bu günə qədər amulet kimi istifadə olunur.

Yakutların bayram adətləri

Yakutlar arasında bayramlar onların adət-ənənələri və ritualları ilə çox sıx bağlıdır. Ən vacibi sözdə Ysyaxdır. İldə bir dəfə keçirilir. Deyə bilərik ki, bu, dünyagörüşünün, dünya mənzərəsinin əksidir. Yazın əvvəlində qeyd olunur. Qədim ənənələrə görə, gənc ağcaqayınlar arasında bir boşluqda Dünya Ağacını simvollaşdıracaq və sanki Kainatın oxuna çevriləcək bir dirək qoyulur. Hal-hazırda o, həm də Yakutiyada yaşayan bütün xalqların dostluğunun təcəssümünə çevrilmişdir. Bu bayram ailə bayramı statusuna malikdir. Ysyax həmişə od səpməklə başlayırdı, eləcə də dünyanın 4 tərəfi kumislə. Sonra lütfün endirilməsi ilə bağlı İlahiyə müraciət gəlir. Bu şənlik üçün milli geyimlər geyilir, həmişə bir neçə ənənəvi xörəklər hazırlanır və kumis verilir.

Yakutlar üçün xalq ənənəsi Hər bir yaşayış məntəqəsində və hər bir ərazi qrupunda mövcud olan müqəddəs obyektlərə pərəstiş etmək xarakterikdir.

Əvvəla, bunlar həm təyinatına görə, həm də ritual məqsədlər üçün istifadə edilən hitching postlarıdır (serge). Formada, bağlama postu bir sütundur; bir qayda olaraq, bağlama postunun müəyyən bir profili var - üzərində qalınlaşmalar, yivlər var. Oturma dirəyi oyma və rəsmlərlə bəzədilə bilər, onun tərkibinə heykəllər də daxil edilə bilər. Bəzi hallarda dirəyin yuxarı hissəsində budaqlar var ki, bu da süngəni ağac kimi göstərir. Evin tikintisi zamanı, toy məclisləri zamanı, uşaq doğulanda, dəfn zamanı qəbrin yanında, Ysyax kumis festivalında (yay gündönümü günlərində), şaman ayinləri zamanı dirəklər quraşdırılmışdır. Tez-tez ritual ovçuluq postunun quraşdırılması, ruhların atlarını onlara bağlaya və ya içəri keçə biləcəyini göstərir.

Yakutiyanın bütün yerlərində müqəddəs ağaclar hörmətlə qarşılanırdı. Saxa xalqının ənənəvi inanclarına görə, belə ağacda torpağın ruh sahibi Aan Dar-xan Xotun yaşayır. Yazda müqəddəs ağacların yanında yerin xanımının ruhuna həsr olunmuş mərasimlər keçirilir, ağaca lentlər vurulub, qımız səpilir, ərazinin məşuqəsinin ruhu soruşulur, eləcə də digər xeyirlər bütpərəst panteonun tanrıları zənginlik və firavanlıq göndərmək üçün.

Yakut qəhrəmanlıq dastanında əksini tapmış mifologiyada dirək və dünya ağacı müəyyən edilərək dünya şaquli formasını təşkil edir. Əfsanələrə görə, Orta Dünyanın tam mərkəzində yerləşən Yakutların ilk əcdadının ölkəsində Aal Luuk Mae ağacı böyüyür, üstü cücərmişdir. Üst dünya kökləri isə Aşağı Dünyaya çatır. Dünya ağacının zirvəsi at verən səmavi tanrı Josogoy Aiyy Toyon üçün dirəkdir; eyni ağacın köklərindən maldar tanrıların yeraltı evində qarmaq kimi istifadə olunur.

Çavuşun ritual bağlama postu ilə dünya ağacı ideyası arasındakı əlaqə köhnə qurudulmuş ağaclardan bir növ çəmənlik istehsalında müşahidə edilə bilər. Belə bağlayıcı yazıların bir neçə zirvəsi var; Bu tipli çavuşlardan biri Tattinski rayonunun Bulqunnyaxtax ərazisində salamat qalmışdır. Onun üzərində Yakut bütpərəstliyi panteonunun tanrılarını təsvir edən insan, at, inək və qartal fiqurları oyulmuşdur.

Yakutlar arasında şamanların məzarları müqəddəs sayılırdı. 1920-ci illərdə etnoqraf Q.V.Ksenofontov şamanların dəfnini belə təsvir etmişdir: Məşhur şaman torpağa basdırılmır, öldükdən sonra xüsusi tikilidə - aranqalarda yerləşdirilir. Sonra (aranqalar zaman-zaman çürüyüb yıxılanda) əsrlər boyu şamanın sümükləri üç, altı və ya doqquz şamanın vasitəçiliyi ilə ardıcıl üç dəfə “qaldırılır”.

Şamanın qəbri yad adamlar üçün təhlükəli hesab edilirdi və mərhumla qohum olmayanlara qorxu salırdı, lakin mərhum öz nəslini qoruya bilirdi. Rəvayətə görə, Şahzadə Dellamay mərhum şamanın oğlundan biçinləri götürəndə atasının dəfninə qaçdı, onu çubuqla döyməyə və kömək üçün yalvarmağa başladı. Dərhal tufan başladı və ildırım şahzadənin daxmasını vurdu. O, sağ qaldı, lakin ağlını itirdi və öldükdən sonra pis bir ruha çevrildi.

Yakut folklorundan bəhs edilir təbii saytlar fövqəltəbii xüsusiyyətlərə malikdir. Bunlar tumul sözü ilə işarələnən aşırımlar (aartıq), həmçinin çay qayalıqları və meşəlik təpələrdir.

Dağ aşırımlarından və çayların yuxarı axarlarından keçərkən yakutlar ev sahibinin ruhlarına məcburi qurbanlar verirdilər. 20-ci əsrin əvvəllərinə aid etnoqrafik mətndən: Ən kiçik ehtiyatsızlıqdan uçuruma düşə biləcəyiniz sıldırım Verxoyansk dağına qalxarkən həm lamutlar, həm də yakutlar “dağların ruhunu” qəzəbləndirməmək və ucadan danışmaqdan çəkinirlər. Dəhşətli adlandırmayın oxşar hal bir çovğun ... Silsilənin başında bir xaç dayanır, hamısı at tükündən, kəklik qanadlarından və s. İllə asılmışdır. Xaçda yerləşdirilmiş Allah Anasının ikonasının dodaqları yağla qalınca yağlanmışdır. Bu (yer sahibinə qurban. Mis və gümüş pullar xaçın altına daşların arasına tökülür.

Yazıların mətnlərinə görə və qəhrəmanlıq dastanı, aartyk keçidləri insan üçün əlverişli olan yüngül səmavi tanrılar Aiyy (yəni yaradıcılar) ilə əlaqələndirilir. Məhz Aiyy keçidləri vasitəsilə insanlara xoşbəxtlik - uşaqların ruhunu, mal-qara nəslini və vəhşi heyvanları ova göndərirlər.

Yakutlar şərq və cənubu əlverişli istiqamətlər - yəni günəşin doğuşu və günortası istiqamətləri hesab edirlər. Məhz bu tərəflərdən Lena hövzəsi dağlarla əhatə olunub - buna görə də bu istiqamətlərdə cənuba və şərqə doğru yer sanki göyə qalxır.

Etnoqraflar qeyd ediblər Yakut adəti tanrı Yuryung Aiyy Toiona (bütpərəst panteonun rəhbəri) hədiyyə olaraq ağ atları dağlara sürmək.

Yakutiya ərazisindəki müqəddəs obyektlər arasında şaman təşəbbüsü ilə əlaqəli yerlər var. G.V.Ksenofonton yazırdı: Deyirlər, xüsusi bir dağ silsiləsi var, burada Cokuo dağından Çyonqçeidoyoh Anyaqa keçidi ilə qalxmaq olar. Şaman namizədi oraya şaman öyrədənlə getməlidir. Müəllim qabaqda, namizəd isə arxadadır. Bu səfər zamanı müəllim namizədə göstəriş verir və ona müxtəlif çılpaq burunlara aparan, insan xəstəliklərinin ocaqlarının yerləşdiyi yolların qovşağını göstərir. Məhz bu yerlərdə gələcək şamanın öz baxışlarında yaşadığı inisiasiya zamanı, eləcə də dağlara səyahət zamanı ruhlar onun bədənini səpələyir: Şaman huşsuz yatan zaman qan və bədən formada səpələnir. bütün çətinliklər üzərində qurbanların - ölüm və xəstəlik mənbələri və bütün yüksəlişlər boyunca. Belə hesab edilirdi ki, eyni zamanda bədən xəstəliyi göndərən hansısa yerə və ya ruha çatmasa, şaman bu yerə gedə bilməz, yəni o, müvafiq xəstəlikləri sağalda bilməz.

Yuxarıdakı parçada adı çəkilən ruhlar (çay burnunun və müəyyən dağ yollarının - aşırımların və yoxuşların ustalarıdır) bir qayda olaraq insanlara düşməndirlər. Bunlar yuyorlar, yəni intihar edənlərin və ya ölmüş şamanların ruhlarıdır və bu mətnlərin birində yuxarı abaapa cinlərinin qüdrətli başı Uluu Toion dağların zirvələrində yaşayan ruhların başı adlandırılır. Məhz buna görə də gələcək şaman (əslində və öz baxışlarında) inisiasiya yerlərini tək deyil, başqa dünyadakı mentoru, mərhum şamanın ruhu ilə birlikdə ziyarət edir.

Əlbəttə içində erkən XXIəsrlər boyu Yakutiya xalqları arasında ənənəvi bütpərəstlik inancları əvvəlki qədər geniş yayılmamışdır. Ancaq kimə getdi kənd, əzmkarlıq və nəzakət nümayiş etdirərək, istifadə edilən və ibadət edilən qədim müqəddəs obyektləri kəşf edə bilər.

Bundan əlavə, in son illər Saxa xalqlarının özünüdərkinin artması ilə ənənəvi inancların canlanması müşahidə olunur. Qədim tanrılara və təbiət qüvvələrinə pərəstişlə bağlı ziyarətgahlar tikilir, rituallar bərpa olunur. Beləliklə, iyunun 22-də, yay gündönümü günündə Ysyax geniş şəkildə qeyd olunur - məhsuldarlıq, maldarlıq kultları və yay günəşi ilə əlaqəli qədim bayram.

Özlərini saxa (saxalar) adlandıran yakutlar arxeoloji və etnoqrafik araşdırmalara görə Lena çayının orta axarında yaşayan türk tayfalarının əhaliyə qarışması nəticəsində yaranmış xalqdır. Milliliyin formalaşması prosesi təxminən XIV-XV əsrlərdə başa çatmışdır. Bəzi qruplar, məsələn, yakut maralı çobanları, bölgənin şimal-qərbində Evenklərlə qarışması nəticəsində çox sonra yaranmışdır.

Saxa monqoloid irqinin Şimali Asiya tipinə aiddir. Yakutların həyatı və mədəniyyəti türk mənşəli Orta Asiya xalqları ilə sıx bağlıdır, lakin bir sıra amillərə görə onlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.

Yakutlar kəskin kontinental iqlimi olan bir bölgədə yaşayırlar, lakin eyni zamanda maldarlığı və hətta əkinçiliyi də mənimsəmişlər. Kəskin hava şəraiti də təsir edib milli geyim... Hətta gəlinlik kimi yakut gəlinləri xəz paltolardan istifadə edirlər.

Yakutiya xalqının mədəniyyəti və həyatı

Yakutlar köçəri tayfaların nəslindəndir. Buna görə də yurdlarda yaşayırlar. Bununla birlikdə, monqol keçə yurdlarından fərqli olaraq, yakutların dairəvi yaşayış yeri konus formalı panelli damı olan kiçik ağacların gövdələrindən tikilir. Divarlarda çoxlu pəncərələr qurulub, onların altında şezlonglar müxtəlif hündürlüklərdə yerləşir. Aralarında arakəsmələr quraşdırılıb, otaqların görünüşünü təşkil edir və mərkəzdə üçqat ləkələnmiş ocaq var. Yay üçün müvəqqəti ağcaqayın qabığı yurdları - urasy - tikilə bilər. 20-ci əsrdən isə bəzi yakutlar daxmalarda məskunlaşıblar.

Onların həyatı şamanizmlə bağlıdır. Evin tikintisi, uşaqların doğulması və həyatın bir çox digər sahələri şamanın iştirakı olmadan keçmir. Digər tərəfdən, yakutların yarım milyonluq əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi pravoslav xristianlığı qəbul edir və ya hətta aqnostik inanclara sadiqdir.

Ən xarakterik mədəniyyət hadisəsi olonxonun 36 min qafiyəli misraya çata bilən poetik hekayələridir. Epos ustad ifaçılar arasında nəsildən-nəslə ötürülür və bu yaxınlarda bu povestlər UNESCO-nun Qeyri-Maddi Mədəni İrs Siyahısına daxil edilmişdir. Yaxşı yaddaş və yüksək ömür uzunluğu bunlardan bəziləridir fərqləndirici xüsusiyyətlər yakutlar.

Bu xüsusiyyətlə əlaqədar olaraq, ölən bir adət yarandı qoca kiməsə zəng edir gənc nəsil və ona bütün sosial əlaqələri - dostları, düşmənləri haqqında danışır. Yakutlar fərqlidir ictimai fəaliyyət, baxmayaraq ki, onların yaşayış məntəqələri təsir edici məsafədə yerləşən bir neçə yurddur. Əsas ictimai münasibətlər böyük bayramlarda baş verir ki, bunlardan da başlıcası kumiss bayramıdır - Ysyax.

Boğaz oxuma və musiqi ifaçılığı Yakut mədəniyyəti üçün heç də az xarakterik deyil. milli alət ağız arfasının variantlarından biri olan xomus. Asimmetrik bıçaqlı Yakut bıçaqları ayrı bir materiala layiqdir. Demək olar ki, hər ailədə oxşar bıçaq var.

Yakutiya xalqının adət və ənənələri

Yakutların adət-ənənələri və ritualları ilə sıx bağlıdır xalq inancları... Hətta bir çox pravoslav və ya aqnostik onlara tabedir. İnancların strukturu Şintoya çox bənzəyir - təbiətin hər bir təzahürünün öz ruhu var və şamanlar onlarla ünsiyyət qururlar. Yurdun qurulması və uşaq dünyaya gəlməsi, nikah və dəfn mərasimləri olmadan tamamlanmır.

Maraqlıdır ki, son vaxtlara qədər yakut ailələri çoxarvadlı idi, bir ərin hər arvadının öz ev təsərrüfatı və evi var idi. Göründüyü kimi, ruslarla assimilyasiyanın təsiri altında yakutlar cəmiyyətin monoqam hüceyrələrinə keçdilər.

Ysyakh kumis bayramı hər bir yakutun həyatında mühüm yer tutur. Müxtəlif rituallar tanrıları razı salmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Ovçular Bay-Bayanı vəsf edir, qadınları - Aiyysıt. Bayram günəşin universal rəqsi - osohay ilə taclanır. Bütün iştirakçılar əl-ələ verib nəhəng dəyirmi rəqs təşkil edirlər.

Od ilin istənilən vaxtında müqəddəs xüsusiyyətlərə malikdir. Buna görə də, Yakut evində hər yemək yanğının müalicəsi ilə başlayır - yeməkləri atəşə atmaq və südlə səpmək. Ateşi bəsləmək bunlardan biridir əsas məqamlar hər hansı bir tətil və iş.