Kompozisiya "M. Gorkinin pyesindəki qadın obrazlarının rolu

Maksim Qorkinin 1902-ci ildə qələmə aldığı “Altında” pyesi onu gətirdi dünya şöhrətli... Yazıçının ən çox cavabı o idi aktual problemlər müasirlik. At the Bottom-un ideoloji aktuallığı dərhal Rusiya ictimaiyyətinin diqqətini çəkdi.

Tematik olaraq, pyes yazıçının "tələ" mövzusunda əsərlərinin dövrəsini tamamladı. "Bu, demək olar ki, iyirmi illik dünya müşahidələrimin nəticəsi idi" keçmiş insanlar"", - o yazdı. Flophouse sakinləri onsuz da Qorkinin çox böyük sosial-fəlsəfi ümumiləşdirmələr apardığı tiplərdir.

Bottom Atın qəhrəmanları - Aktyor, Kül, Nastya, Nataşa, Gənə - həyatın "dibindən" qurtulmağa çalışırlar, ancaq bu "həbsxananın" qəbizliyi qarşısında öz gücsüz olduqlarını hiss edirlər. Onların taleyində bir ümidsizlik hissi və xəyallara can atması, gələcək üçün ən azı bir az ümid verə biləcək illüziyalar var. Baron düşündüyü və qayıtmağı xəyal etdiyi bu keçmiş sərvətə sahibdir. Aktyorun sənətə köhnə xidməti var, Nastya'nın bir tələbə ilə qondarma bir romantikası var, Nataşanın bütün həyatını çevirəcək qeyri-adi bir hadisə gözləyir.

Ən maraqlı növ bəlkə də Nataşadır. Onun obrazı flophouseun digər sakinlərindən təəccüblü şəkildə fərqlənir. Külü bu qədər ovsunlayan ləyaqəti, saflığı, qüruru açıq şəkildə göstərir. Əsas intriqalar qəhrəmanın bu keyfiyyətləri özündə qoruyub saxlaya bilməyəcəyidir? Çox güman ki, yox. Sübut onun bacısı Vasilisadır. Nataşanın onunla çox ümumi cəhətləri var - eyni iradə, səmimiyyət, qürur. Aydındır ki, bir dəfə Vasilisa Nataşa ilə eyni idi, ancaq "canavar", "sürünən" oldu. Tamaşada bu metamorfozu izah etmək üçün eyhamlar var. Nastya Vasilisa haqqında deyir: “Belə bir həyatda vəhşiləşəcəksən ... hər hansı bir insanı onun kimi bir ərə bağla ...” Vasilisa özü Nataşaya əzab verdiyini və peşman olduğunu və özü ilə heç bir şey edə bilməyəcəyini etiraf edir: “. .. buna görə - döydüm ... özüm yazığımla ağlayıram ... Ancaq vururam. " Vasilisada ecazkar meyllər var idi və Nataşa bunun canlı xatırlatmasıdır.

Budur Nataşanın gələcəyini əks etdirən bir güzgü. Ancaq hələlik qəhrəman gələcəyini bilmir və yaşadığı kimi yaşayır. Onun davranışı sökülür ümumi sistem flophouse münasibətləri. Və xüsusən də onun çıxışı.

M.Gorky Ustadlığa dair qeydlər əsərində yazırdı: “Bir şəxs bir şəxs kimi, bir fərd olaraq çəkilərkən, mədəniyyət, peşə, psixoloji makiyajı canlandıran nitq kimi xarakterik xüsusiyyətini, xüsusiyyətini görməzdən gələ bilməz. həddindən artıq rahatlıq ilə, ruhi vəziyyət şəxs. İki nəfər eyni dildə danışa bilməz.

Qəhrəmanın nitqi xarakterinin əsas, vacib xüsusiyyətlərini çatdıran xarakterik, ümumiləşdirilmiş nitqdir. " Beləliklə, personajın danışığını müşahidə edərək, özü, mədəniyyəti və inkişaf səviyyəsi haqqında bir fikir əldə edə bilərsiniz.

Nataşanın səhnədəki çıxışları həmişə əlamətdardır. Yalnız dördü var, amma hər birində oxucuya yeni bir tərəfdən açıqlanır. Digər personajlardan (Bubnova, Luka, Barona və s.) Fərqli olaraq, Nataşa hər zaman səhnədə çıxış etmir ki, bu da flopoda baş verənlərdən özünün ayrı olduğunu vurğulayır.

Deməli, Nataşanın səhnəyə çıxması Luka ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Onu "dibin" sakinlərinə tanıtdıran budur. Bu təsadüf, əlbəttə ki, təsadüf deyil. İndi Luka ilə birlikdə Nataşa təsəlli simvoluna çevrilir. Yalnız onun iştirakı insanları sakitləşdirir. Gənəyə belə deyir: “Andrey! Arvadın bizim mətbəxdədir ... bir müddət sonra onun üçün gəl ... Çayına daha yumşaq davranmalısan ... axı, uzun olmayacaq. "

Qəhrəmanın nitqi sadə və mehribandır, ona hörmət olunur. Söz ehtiyatı danışıq dilindədir, buna görə müəllif qeyd edir ictimai vəziyyət, lakin digər "qonaqların" çıxışından fərqli olaraq kobud deyil. Natasha tez-tez istifadə edir şirin sözlər (baba, sevgilim), Gənə adla çağırır, amma artıq heç kim ona belə müraciət etməyib. Qəhrəman xarakterin təzahürlərində təbii və səmimidir, bu da müəllifin praktik olaraq sözlərinə istiqamət verməməsi ilə göstərilir.

Nataşanın səhnəyə ikinci çıxışı Annanın ölümü ilə əlaqələndirilir. Xəstənin öldüyünü kəşf edən özüdür. Birinci hərəkətdə Nataşa Luka obrazının köməyi ilə ortaya çıxdısa, onda qəhrəman özünü xarakterizə edir. Budur o deyir: "Budur mən ... bir gün eyni ... zirzəmidə ... boğuldum." Burada qız ölümdən ilk dəfə danışır və bu düşüncə ona çevriləcəkdir əlamətdar... Ayrıca, Anna-ya baxaraq deyir: "Axı ... öldüyü yaxşı ... amma yazıq ... Rəbb! .. İnsan niyə yaşadı?"

Çox sayda ellipslər qəhrəman xarakterinin həddindən artıq emosionallığını, üstəlik utancaqlığı və bəzilərini "məzlumları" göstərir. Yeri gəlmişkən, sonradan Nataşadan aforik açıqlamalar eşidəcəyik.

Bu bölümdə, qəhrəman mərhəmətli bir insan olaraq ortaya qoyulur ("Rəbb, kaş olsunlar ... birisi bir söz desə belə!") Və ölümdən qorxur. Ancaq ən əsası o, həyatı haqqında düşünən bütün personajlardan bəlkə də yeganəsidir. Onun bu keyfiyyəti Ash ilə söhbətdə özünü göstərəcəkdir.

Üçüncü hərəkət Nastya'nın özü üçün icad etdiyi tələbə Raul'a olan sevgisini izah etməsi ilə başlayır. Natasha səbirlə Nastya'yı dinləyir və sözünü kəsmir. Nastya və Lukanı da diqqətlə dinləyir ... Qalanların hamısı ixtiralara gülür və Nastya'yı göz yaşlarına boğur. Nataşa isə qızı bir daha yumşaqlığından bəhs edən sözlərlə təsəlli edir: “Paxıllıqdan çıxdılar ... özləri haqqında danışacaqları heç bir şey yoxdur ...” Başqa bir aforizm.

Ancaq Nataşa biraz qəddarlıq göstərə bilər. Barona Nastyaya hörməyinə belə cavab verir: “Sən! Sakit olun ... Allah öldürmüşsə ... "Bu sözsüz ki, trampların təhqiramiz nitqi deyil, yenə də olduqca kobud bir ifadədir.

Bir az sonra Nataşa həqiqəti və yalanları müzakirə edir: "Görülə bilər ki, yalanlar ... həqiqətdən daha xoşdur ... Mən də ..." Sonra oxucu xüsusi bir şey xəyal etdiyini öyrənir, amma dərhal elan edir: "Beləliklə ... əslində - nə gözləmək olar?" Bu ziddiyyətli xarakter qəhrəmanın faciəsinə səbəb olur. Gündən-günə gözlədiyi ölüm düşüncəsi.

Nataşanın dili, xəyalları barədə danışanda da ümumiyyətlə olduqca ibtidardır. İçində qəhrəmanın mədəniyyət və təhsil səviyyəsinin aşağı olduğunu göstərən heç bir məcaz və ya epitet yoxdur. Ancaq buna baxmayaraq, ayıq bir ağıl və ehtiyatlılığı var, bu da kədərlənməməsinə və ikinci bir Vasilisa olmamasına kömək edir: “Və kim yaxşı yaşayacaq? Hamı pis hiss edir ... Görürəm ... ".

Xarakterinin bu keyfiyyəti, Ash ilə bir söhbətdə, onu özünə "getməyə" dəvət etdikdə ən qabarıq şəkildə ortaya çıxır. Əvvəlcə Nataşa ondan imtina etdi və bunun səbəbi bu idi: "... səni sevmək ... çox sevmirəm." Budur, sığınacaqdakı digər sakinlərin bu qədər səmimiyyəti və təmizliyi. Bu səbəbdən qız, Ash və Vasilisa sui-qəsdinin şübhəsinə belə bir zərbə vurdu.

Dördüncü hissənin sonunda, oxucu tamamilə fərqli bir Nataşa olmasından əvvəl, "huşunu itirərək qaçır". Çıxışı anında dəyişir, kobudlaşır: "Lənətə gəl!", "Budur, lənətə gəldi!". Qışqırır, nöqtələr qeyri-müəyyənliyi deyil, nitqdə yalnız fasilələri göstərir. Qarşımızda daha mehriban, şirin bir qız yoxdur, öldü ...

Nataşanın obrazı məntiqi olaraq tamamlandı, mühit onu da məhv etdi. Və Gorky belə bir mühitin mövcud ola bilməyəcəyini sübut etdi, çünki insandakı bütün insanları öldürür.

/ / / Rol qadın şəkilləri Gorkinin "Altında" tamaşasında

M. Qorkinin "" pyesi müxtəlif əsərlərlə doludur qadın obrazlarıhər birinin öz rolu var. Tamaşanı oxuyarkən Anna, Kvashnya, Natasha, Vasilisa, Nastya kimi maraqlı qadın obrazlarını tanıyırıq. Və hər qadının toxunan və sürpriz edən öz hekayəsi var.

Bu qadınların hamısı o sosial bərabərsizlik və yoxsulluq içində yaşamağa çalışırlar. Kvaşnya köftə satışı ilə məşğul idi. Əvvəllər özünü azad bir qadın kimi düşünürdü. Bu tamaşadakı rolu tamamilə səssiz və kobud deyil. Tamaşanın epizodlarından birində o, əzab çəkən Annaya mərhəmət göstərir və onu isti parçaları ilə qidalandırmağa çalışır.

Kvaşnya kişilərdən ehtiyat edir, çünki uğursuz evliliyi yaddaşında yaxşı bir şey qoymadı. Əri öldü və buna sevindi, nəhayət ondan qurtulduğuna sevindi. Bu sözlərdən sonra bu qadın üçün oxucular içimizdə nə qədər bir hiss yarana bilər. Ancaq mühakimə etmək hüququmuz yoxdur. Axı heç kim mərhum ərin arvadına necə münasibət göstərdiyini bilmir. O dövrdə bir qadını döymək tamamilə normal sayılırdı, buna görə də Kvaşnya'nın da altına düşməsi mümkündür isti əl... Bütün bunlar qadının evlənmə qorxusuna səbəb oldu və o, artıq kişilərin təklifləri ilə razılaşmayacağına and içdi.

Anna oxucuya tamamilə bədbəxt bir qadın kimi göstərilir. Ölür və bu barədə heç bir şey edilə bilməz. Onun ağır vəziyyət istisna olmaqla hamı üçün şəfqət doğurur öz əri... O, qəddar və təmkinlidir. Annanı dəfələrlə döydü və o, bütün təhqirlərə dözdü və bunları ailə həyatında norma saydı. Onun xarakteri o dövrün bütün qadınlarının ümumiləşdirilmiş obrazını nümayiş etdirir. Demək olar ki, hamısı insanların zülmünə məruz qaldı və buna dözdülər. Buna görə də, belə bir dəhşətli vəziyyətdə, Anna üçün yeganə çıxış yolu ölüm ola bilərdi.

Tələfsiz qız Nastya mütəmadi olaraq oxumaq üçün həvəslidir romantik romanlar... Sevgisi ilə tanış olmağı xəyal edir, hər dəfə fərqli adlandırdığı sevgi talibləri haqqında nağıllar uydurur. Qonşuların bütün ələ salmalarını rədd etdi və əsl sevgi haqqında hər şeyi onlara danışmağa davam etdi. Ancaq bütün bunlar xəyaldır, çünki Nastya fahişə idi. Ətrafı çirk və alçaqlıqla əhatə olunmuşdu. Və yalnız qurtuluş spirtli stəkanda idi.

Vasilisa, görünüşü daxili ilə tamamilə zidd olan xüsusi bir qadındır çirkin dünya... O, qəddar və həssas deyil, sevgilisini öz ərini öldürməyə sövq edir, onu yeyir balaca bacı sevgilisi tərəfindən tərk edildiyi üçün. Bu qadında ruh yoxdur. Quru və səssizdir.

Vasilisanın bacısı Nataşa olduqca mülayim və həssas bir insan idi. Ash ilə Sibirə getməyə cəsarət etmir. Ona nifrət edən Vasilisa, Nataşanı evdə bağlayır və az qala ölənə qədər döyür. Qəhrəman qaçır, bundan sonra klinikada qalır və artıq bu dəhşətli evə qayıtmaq istəmir.

Qorkinin “Altında” pyesi mürəkkəb və çox maraqlıdır. Müəllif bu əsərdə gündəlik konkretliyi və simvolları, həqiqi insan xarakterlərini və mücərrəd fəlsəfəni birləşdirməyi bacardı. Şübhəsiz ki, Qorkinin xüsusi bacarığı sığınacaq sakinlərinin təsvirində əks olundu. Qeyd etmək olar ki, tamaşada qadın obrazları mühüm rol oynayır.
Vasilisa, Nataşa, Anna, Nastya, Kvaşnya - maraqlı personajlar, amma əsəri oxuduqdan sonra dibinə enmiş qadınları görəndə acı olur. Bir qayda olaraq, qadın hər şeyin gözəl bir simvoludur. Bu, gözəlliyin, saflığın, həssaslığın, analıq obrazıdır ... Ancaq Qorki bizə həyatın fərqli bir tərəfini göstərir. Bir qadın dəhşətli, qeyri-insani şəraitdə necə davranacaq? Yaşamağa çalışacaq, özünü satacaq və ya bütün parlaq hissləri unutacaq və yalnız pulu sevəcək, ya da ən çətin sosial şərtlərin təzyiqinə dözməyəcək və ölümcül xəstə olacaq ... Ancaq ilk növbədə hər şey.
Köftə alverçisi Kvaşnya "azad qadın, öz məşuqəsidir". Hələ tamamilə sərtləşməyib, rəğbət göstərə bilir. Tamaşanın əvvəlində ölməkdə olan Annanı köftə ilə qidalandırmağa çalışır: “Siz də yeyin. İsti yumşaldır. Fincanın içinə qoyub qoyacağam ... İstəyirsən, yeyərsən! " Bu qadın güclüdür, kişilərin özlərinə sərbəst davranmalarına icazə vermir. Evliliyə olan kəskin mənfiliyi ilə bir qədər təəccübləndi. Medvedevin təklifinə heç bir bəhanə ilə razılaşmaq istəmir: "Amerikalı bir şahzadə olsa belə, onunla evlənməyi düşünmərəm." Ancaq sonra Kvaşnya'nın bir zamanlar evli olduğunu öyrənirik. “Bir qadınla evlənmək qışda bir buzlu çuxura atılmaq kimidir: bir dəfə bunu etdimsə, ömrümün sonuna kimi yaddaqalan olur ... Əziz koca nə qədər təkər alsa da necə öldü, ona görə də bütün gün sevinclə oturdu: otururam və xoşbəxtliyimə hələ də inanmıram ... ”Göründüyü kimi yersiz görünən“ öldü ”feli burada təəccüblüdür. Və Kvaşnyanın və ya ərinin qeyri-insaniliyindən danışdığını düşünməyə başlayırsan? .. Təəssüf ki, o dəhşətli sosial şəraitdə ərinin qəddarlığı qeyri-adi deyildi. Və dərhal ərinin ölümü ilə bu qədər sevinə bilsəydi, zavallı qadının necə yaşadığını təsəvvür edə bilərik.
Buradan rəvan şəkildə Anna obrazına keçə bilərsiniz. Bədbəxt qadın ölür. Hər kəs ona rəğbət göstərə bilər, amma Gənə deyil. Arvadının səs-küy salmaması xahişi ilə cavab verir: "Vızıldadı." Anna hər şeyə səbirlə dözən bir qadındır. Çoxdan ərinin döyülməsinə, kobudluğuna və qəddarlığına alışmışdı. Anna, onun kimi kobud münasibətin ailə həyatında norma olduğuna inanan bütün qadınları simvollaşdırır. Və belə bir sakit münasibətdən əbədi alçaldıcılığa qədər qorxulu olur! Və hər şeyə rəğmən, Anna qəddar və laqeyd ərinin qayğısına qalmağa davam edir: "Andrey Mitrich ... Kvaşnya mənə parçaları orada buraxdı ... götür, yeyin." Belə bir həyatdan yalnız bir qurtuluş var - ölüm. Ancaq Anna cəmi otuz yaşındadır ...
Qız Nastya həmişə sevgi və ehtiras haqqında bir tabloid roman oxuyur. Saf duyğuların susuzluğu ətrafdakı atmosferin çirkliliyi və alçaqlığı ilə toqquşur və o yalnız xəyal edə bilər. Sevgilisinin bəzən Raoul, sonra Gaston adlandırıldığı bədbəxt sevginin şirin nağıllarını otaq yoldaşlarına danışır: “Budur gecə razılaşdığımız kimi bağçaya, çardağa ... və mən onu gözləyirdim uzun müddət qorxu və kədərdən titrəyin. O da hər tərəfdən titrəyir və təbaşir kimi ağ rəngdədir və əlində levorvert ... "Otaq yoldaşlarının lağına və açıq şəkildə istehzasına Nastya cavab verir:" Sakit ol ... talehsiz! Ah ... küçə itləri! Anlaya bilərsənmi ... Sevgi? Əsl sevgi? Və məndə var idi ... həqiqi! " Bütün bunlar xəyaldır və həyatda onu çirkab və ədəbsizlik əhatə edir. Axı Nastya fahişədir. Bütün bunları unutmağın yeganə yolu sərxoş olmaqdır.
Vasilisa, hostel sahibinin arvadıdır, "həyat ustaları" nı simvolizə edir. Bəs “dib” sahibləri bu “dib” in sakinlərindən fərqlidirlərmi? Yox. Bir menecerdə olarkən bir insanın insan görünüşünü qoruması demək olar ki, mümkün deyil. Vasilisa hökmran, qəddar, həssas bir qadındır. Bu həyatda yalnız pulu sevir. Vasilisa oğru Vaska külünün sevgilisidir. Ancaq oğru, yıxılan adamın daha çoxu var insani keyfiyyətlər"həyatın məşuqəsindən" daha çox. Sahibi haqqında deyir: "... sənin içində ruh yoxdur, qadın ... Qadında bir ruh olmalıdır ..." Həqiqətən, Vasilisada heç bir ruh yoxdu. Xarici gözəllik daxili çirkinliyə qarşı çıxır. Eşini eşqindən əmin edərək oğurlamağa sövq etdi. Və sonra kiçik bacısı Nataşanı sevdiyini öyrəndikdən sonra, Vasilisanın əri Kostylev'i öldürsə onu ona verəcəyini vəd etdi. Ev sahibəsi bacısını döyməyə başlayır, sanki sevgilisi tərəfindən tərk edildiyi üçün ondan intiqam alır. Bunun əvəzində heç bir şey edə bilməyəcəyini bildiyindən Nataşanı amansızlıqla lağa qoyur. Natasha təbiətinə görə çox mehriban və mülayim bir insandır, hələ də insanlara səmimi olaraq rəğbət bəsləyə bilir. Vaska Eşi ona cəlb edən budur. Ancaq onu Sibirə aparacaq qədər sevmir. Bəlkə də keçmişini qırmaqdan çəkinir dəhşətli həyat? Nataşa və Əşi birlikdə görən Vasilisa bacısını evdə bağlayır və vəhşicəsinə döyüb lağa qoymağa başlayır. Ancaq Nataşa Vasilisanın bacısının qətlinə çatmasına imkan vermədən vaxtında qurtarıldı. Artıq bu cür istehzaya dözə bilməyən Nataşa qışqırır: “Məni də götür ... məni həbs et! Məsih xatirinə ... həbsxanamda! .. ”Sonradan öyrənirik ki, Nataşa klinikada qaldı və oradan naməlum istiqamətə getdi. Yalnız o dəhşətli evə qayıtmamaq üçün.
Və Vasilisa? O, "ağıllı bir qadın" dır, şübhəsiz ki, çıxa biləcək və həbsxanadan qaçaraq köhnə həyatına davam edəcəkdir. Bu dəhşətli şərtlərdə sağ qala biləcək insanlardır.
Əlbətdə ki, tamaşanın bütün qəhrəmanları özlərinə görə maraqlıdır, hər biri bu və ya digər şəkildə ifadə edir müəllif mövqeyi... Ancaq məhz qadın obrazları ilə həm zirzəmi sakinlərinin, həm də sığınacaq sahiblərinin özlərinin qeyri-insani həyat şəraitlərini tam görə bilirik. Və əvvəlcə daha həssas qadın ruhlarının tamamilə tənəzzülə uğradığını görəndə narahat olur.

"Altında" tamaşası kifayət qədər mürəkkəbdir, amma çox maraqlı iş Qorki. Müəllif gündəlik xüsusiyyətləri və ümumiləşdirilmiş simvolları real şəkildə birləşdirməyi bacardı insan şəkilləri və mücərrəd fəlsəfə. Gorky'nin bacarıqları, xüsusilə bir-birinə bənzəməyən flophouse sakinlərinin təsvirində özünü göstərdi. Mühüm rol əsərdə qadın obrazlar oynayır.

Nataşa, Vasilisa, Nastya, Anna, Kvaşnya çox maraqlı və özünəməxsus obrazlardır. Bu qadınlar həyatın dibinə qərq olublar, xarici görünüşləri kədərləndirir və oxucuda acı hisslərə səbəb olur. Ümumiyyətlə qadın təmiz və işıqlı bir gözəlliyin simvoludur. Qadın obrazı incəlik, sevgi və analıq obrazıdır. Bununla birlikdə, Qorki oxucuya həyatın tamamilə fərqli bir tərəfini göstərir. Bir qadın özünü dəhşətli və qəddar şəraitdə tapdıqda, bir az fərqli davranmaq məcburiyyətində qalır.

Kimsə özünü sataraq həyatda qalmağa çalışacaq, kimsə dağılaraq ağır zülmə tab gətirə bilməyərək ölümcül xəstələnəcək. Tamaşadan konkret obrazları nəzərdən keçirin.

Kvashnya, köftə ilə ticarət edir, pulsuz və güclü qadın, heç bir kişinin onunla sərbəst davranmasına icazə vermir. Evliliyə münasibəti kəskin mənfidir. Belə çıxır ki, Kvaşnya onsuz da bir dəfə evlənib, lakin bu acı təcrübə ömrü boyu ruhunda silinməz bir iz qoyub. Ərinin nə qədər qəddar olduğunu və onların nə qədər bədbəxt olduğunu təsəvvür edə bilərsiniz ailə həyatıqadın ərinin ölümündən o qədər xoşbəxt olsaydı ki, xoşbəxtliyinə inanmazdı.

Ancaq hər şeyə baxmayaraq, Kvaşnya başqalarının kədərinə həssas qaldı və insanlığını itirmədi. Ölməkdə olan Annaya rəhm edir və onu köftə ilə qidalandırmağa çalışır. Ancaq bir daha evlənməyəcək, hətta bir şahzadə üçün belə, kifayət qədər əziyyət çəkdi.

Tamaşanın növbəti qəhrəmanı Anna adlı uğursuz bir qadındır. O, ağır xəstədir və ölməkdədir. Çoxları onunla rəğbət bəsləyir, peşman olur və əzabı yüngülləşdirməyə çalışır. son günlər həyat. Yalnız Tick, əri, hələ də Anna'ya qarşı kobud və laqeyddir. Onun qəddarlığına alışmış və ərinin bu cür davranışını səbirlə qəbul edir. Anna kobudluğu norma hesab edən bütün qadınları simvollaşdırır. ailə münasibətləri... Ölümün astanasında olsa da, laqeyd və təmkinli ərinin qayğısına qalır (Kvaşniyanın onun üçün qoyduğu köftəni yeməyi təklif edir). Anna cəmi otuz yaşındadır, ölür və varlığında parlaq bir şey yoxdur.

Qız Nastya tabloid romansları, yüksək hisslər, yüngül sevgi xəyalları oxuyur, amma həyatda alçaqlıq və çirkinlik, ədəbsizlik və tərbiyəsizliklə əhatə olunur. Otaq yoldaşlarına xəyalında yaranan şirin sevgi nağıllarını danışır. Açıqca onu lağa qoyurlar, çünki Nastya təmiz və təmiz bir fahişədir Əsl sevgi yalnız xəyal edə bilər. Bütün bunları unutmağın yeganə yolu sərxoş olmaqdır.

Vasilisa "həyat ustalarının" nümayəndəsidir, çünki o, flophouse sahibinin arvadıdır. Ancaq “dib” sahibləri onun sakinlərindən az fərqlənir. Daim menajerdəsinizsə, insan görünüşünü qorumaq demək olar ki, mümkün deyil. Vasilisa yalnız pulu sevən hökmran, həssas və qəddar bir qadındır. Sevgilisi Vaska Ash, əxlaqi prinsiplərdən məhrum bir oğru və bu qadının ruhunun olmadığını görür. Onun xarici gözəllik daxili çirkinliyə qarşı çıxdı. Eşq eşqinə and içir və oğurlamağa məcbur edir. Sonra bacısı Nataşanı sevdiyini öyrənir və Ash Vasilisanın arvadı Kostylev öldürsə onu ona verəcəyinə söz verir. Sonra sahibə bacısını amansızlıqla lağa qoymağa başlayır. Nataşaya qəzəblənir və sevgilisini tərk etdiyi üçün ondan intiqam alır. Nataşa ona heç bir şey cavab verə bilməz, təbiətcə başqasının dərdinə simpatiya bəxş etməyə qadir olan mehriban və mülayim bir insandır. Nataşanı bir dəfə Ash ilə birlikdə görən Vasilisa hirslənir və bacısını evə bağlayaraq onu döyür. Nataşa onsuz da Vasilisanın evinə qayıtmamaq üçün Kül üçün hətta həbsxanaya getməyə hazırdır. Sonda bir klinikada qalır və oradan öz bacısının qəddarlığından qaçaraq naməlum istiqamətdə yoxa çıxır.

Vasilisa, şübhəsiz ki, çıxıb həbsxanadan yayınmağı bacaracaq. Keçmiş həyatına davam edəcək, çünki yalnız onun kimi bir xarakteri ilə bu dəhşətli şərtlərdə sağ qala bilər.

12 iyun 2011

Maksim Qorkinin "Altında" pyesi (1902) İnsan və onun imkanları ilə bağlı mübahisələrə əsaslanır. Əsərin hərəkəti Kostylevlərin kiçik evində - insan dünyasından kənar bir yerdə baş verir. Praktik olaraq bütün sığınacaq sakinləri öz mövqelərini anormal olaraq tanıyırlar: bütün ən vacib əlaqələr - sosial, peşə, mənəvi, sosial ailə ilə dünya arasında əlaqələr kəsilmişdir. Gecə sakinlərini heç bir şey özlərinə bağlamır - sadəcə bir yerdə təsadüfən tanış olan, bir-birləri haqqında heç bir şey bilmək istəməyən insanlardır. Onların hər biri özü haqqında həqiqəti bilir və hər birinin özünəməxsusu var.

Dramın qəhrəmanları ümumi bir nəticəyə gəlmədən fəlsəfi mübahisələrlə məşğul olurlar. Qorkinin əsəri insan həyatının və ruhlarının "dibini" göstərir. Və bu palçıqda, ümidsizlik qaranlığında, ənənəvi olaraq cazibədar, mülayim və havadar canlılar kimi qələmə verilən bir çox şair və yazıçı tərəfindən oxunan qadınlar mövcud olmaq məcburiyyətində qalır.

Bir şəxslə bağlı davam edən mübahisədə üç mövqe xüsusilə vacibdir - Bubnov, Luka və Satina. Bubnovun mövqeyi fatalistdir. taleyində bir şeyi dəyişdirməkdə acizdir. Buradan - yalnız başqalarının əziyyətlərinə deyil, həm də öz talelərinə laqeydlik. Onun fikrincə, dünyanı insanı idarə edən və ona hakim olan amansız qanunlar idarə etdiyi üçün bütün insanlar "artıqdır". İnsanlar axınla fiş kimi gedirlər, heç nəyi dəyişdirməkdə acizdirlər. Bubnov həqiqəti həyatın xarici şərtlərinin həqiqətidir. Saten başqasının sözçüsüdür həyat mövqeyi: “Hər şey insanda, hər şey insan üçündür. Yalnız insan var, qalan hər şey onun əlinin və beyninin işidir. " Satin deyir ki, insana hörmət etmək lazımdır, yazıq yalnız alçaldır. Luca içindəki ən çətindir. Əsərin əsas fəlsəfi sualı onunla bağlıdır: “Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya mərhəmət? Luka kimi yalanlardan istifadə etmək üçün mərhəmət gətirmək lazımdırmı? " Əslində Luka yazıqlıq nəzəriyyəsi ilə tamaşanın əsas qəhrəmanıdır. Görünüşü ilə həqiqətən başlayır dramatik inkişaf süjet. Luka "dibin" durğun bataqlığını oyatdı, insanları düşündürdü və düşündürdü.

Bu mübahisədə Gorkinin pyesindəki qadın obrazları da iştirak edir. Və onlar da "Daha vacib olan - acı həqiqət və ya ümidli bir yalan?" Sualına cavab tapmalıdırlar.

Altındakı tamaşada qəhrəmanlar arasında beş qadın fərqlənir. Bunlar sığınacaq sahibi Kostylev'in arvadı Vasilisa Karpov-na, bacısı, Kleshch'in arvadı Anna, köfte taciri Kvaşnya və qız Nastya. Sətirlərə görə “ Aktyorlar»Tamaşalar hamısı gənc qadınlardır - 40 yaşındakı Kvaşnya xaricində 20 yaş (Natasha) - 30 (Anna) arasındadır. Nələrdir? Niyə tamaşanın hərəkətinə daxil edilirlər?

Vasilisa - onun obrazı ümumiyyətlə aşağıdakı epitetlərlə qiymətləndirilir: "əxlaqsız", "qəribə" və s. Davranışı həqiqətən belə görünür. Vasilisa bacısını sistematik olaraq döyür, ərini aldadır və Əşi ərini öldürməyə inandırmağa çalışır, sonunda Əşti Kostylev'i öldürməkdə günahlandıraraq həbsə atır və bacısı Nataşanı qaynar su ilə qovurur. Ancaq səhifələri yenidən nəzərdən keçirməyə və düşünməyə dəyər: bunun səbəbi yalnız Vasilisanın təbiətidir? Və ən əvvəlində Vasilisanın arvadının 54 yaşında olduğunu, 26 yaşında olduğunu, yəni təxminən otuz yaş fərqi olduğunu görürük. Bu, müəyyən dərəcədə Vasilisanın xəyanətini izah edir.

Tamaşanın səhifələrindən Kostylev'in sığınacaq sahibi olduğu aydın olur. Sığınacağın sahibidir və özünü həyatın ağası hesab edir. Flophouse vəziyyətinin təsvirindən onun "sakinləri" üçün hansı şərait yaratdığını görə bilərik. Ümumiyyətlə, Nastya'nın dediyi kimi, Kostylev kimi bir ər ilə hamı vuruşacaq.

Vasilisanın bacısı Nataşa mülayim və mənəvi cəhətdən təmiz bir məxluqdur. Nataşa mehribandır və bu, tamaşanın səhifələrindən aydın olur. Nataşa 'Gənə Anna üçün sonra gəl və ona qarşı mərhəmətli ol, o ölür və qorxur' deyir. Anna öldükdə Nataşa heç kimin ona peşman olmadığına təəccüblənir. Nastya'nın xəyallarına rəğbət bəsləyən yalnız Nataşa. Özü xəyal edir ki, sabah xüsusi bir qərib gələcək və çox xüsusi bir şey olacaq. Ancaq romantik Nastya'dan fərqli olaraq, gözləmək üçün heç bir şey olmadığını başa düşür - nə qədər istəsə də, onunla bir möcüzə olmayacaq.

Qəhrəmanın son taleyi sual altında qalır. Vasilisa ayaqlarını yandırandan sonra Nataşa xəstəxanaya yerləşdirildi. Və son hərəkətdə, Nataşanın xəstəxanadan çox əvvəl ayrıldığı və itkin olduğu ortaya çıxdı. Bəlkə də özünü tapdı? Ancaq təəssüf ki, belə bir nəticəyə inanmaq çətindir.

Anna, istehlakdan əziyyət çəkən və həyatdan bezmiş bir qadın ölür. Deyir ki, “silkələdiyi hər çörəkdə ... əzab çəkdi ... Ömrü boyu cır-cındır gəzdi”. Bu qəhrəman üçün Lukanın nəzəriyyəsi nəticə verdi. Luca sakitləşdirir və təşviq edir ölməkdə olan qadın ölümündən sonra dünyəvi əzabları üçün cənnətdə dinclik və əbədi səadət tapacağına ümid. Yer üzündə yazıq, mənasız, sevincsiz bir varlıq, cənnətdəki əbədi səadətlə əvəzlənir.

Düşmüş qadın Nastya sadəlövhdür, toxunur və ürəyində acizdir. Saf və sədaqətli bir sevgi xəyal edir və bu illüziyalarda ətrafdakı kirdən, qaranlıqdan və ümidsizlikdən gizlənməyə çalışır. Onun xəyalları anlaşılmazdır. Onun hesabına yaşayan Baron yalnız göz yaşlarına və xəyallarına cavab olaraq gülür. Nastya, məzmunu xəyallarının çox hissəsini təşkil edən roman oxumağı sevir.

Kvaşnya - Kvaşnya, qırx yaşlı ravioli alverçisi, bir növ optimist kimi görünür. Bəlkə də onsuz da "dibin" həyatına öyrəşib. Ancaq bu qadın tamaşanın bütün digər qəhrəmanlarından təəccüblü şəkildə fərqlənir. Düşüncəsi bütün oyun boyu sərbəst bir qadın olduğunu və heç vaxt “özünü qalaya təslim etməyi”, yəni evlənməyi qəbul etməyəcəyini söyləməkdən çəkinir. Və finalda - Vasilisanın əmisi Medvedev və bir polis olan Nataşa ilə birlikdə yaşamağa başlayır. Kvaşnya, Lukanın "gəlişindən" təsirlənməyən yeganə qəhrəmandır. Qalanları bu və ya digər şəkildə onun təsiri altında idilər.

Anna, Lukanın yüngül və həssas “o dünya” ilə bağlı yalanlarına arxayın olaraq ölür. Nastya, Lukanın təsiri olmadan da, xəyallarında özü üçün "xilas edən bir yalan" yaratdı. Və hələ də sığınacaqda qalır, zahiri olaraq heç bir uğur qazanmaq üçün səy göstərmir. Vasilisa, Vaska Ash ilə birlikdə nəzarətə alındı \u200b\u200bvə gecələyənlər kimin kimin daha uzun müddət dəmir barmaqlıqlar arxasına qoyacağı ilə bağlı mübahisələr aparır. Əslində hər şey praktik olaraq dəyişməz olaraq qalır. Yalnız Nataşanın taleyi anlaşılmaz görünür. Xəstəxanadan çıxarkən itdi. Bəs harada və nə üçün? Bəlkə xoşbəxtliyini axtarmağa qərar verdi?

Fikrimcə, "Altında" tamaşasındakı qadın obrazları ilə Qorki eyni zamanda "mülayim, cazibədar varlıqların" mənəvi tənəzzülünü və mənəvi saflığını göstərməyə çalışdı. Bütün parçada olduğu kimi burada da polifoniya səslənir. Qorkinin necə yaşamaq sualına tək bir cavabı yoxdur, oradan çıxmaq mümkündürmü çətin vəziyyət? Ancaq çətin, tutqun həyat şərtlərində belə, Qorkinin hər qəhrəmanı nəhayət dibinə batmır. Kimsə uyğunlaşmağa çalışır, kimsə gələcəyə inamını itirmir, ən azı yaxşılıq və işıq və sevgi hissəciklərini özlərində saxlamağa çalışır.