Pisarev, "keçmiş nəsil" öyrənmək məqsədi ilə sənət əsərləri və uşaqların təhlilinə müraciət edir. O, "Turgenevin fikirləri və mühakimələri, gənc nəsildə və dövrümüzün fikirlərinə baxışımızın saçlarında dəyişmir; Onları nəzərə almayacağıq, onlarla mübahisə etməyəcəyik; Bu fikirlər, qərarlar və hisslər ... ən yaxşı nümayəndələrindən biri olan şəxsin son nəslini xarakterizə etmək üçün yalnız materiallar verəcəkdir. "

Pisarev, gənc nəslin təhlilinə toxunduğunu söyləyərək, o dövrün bütün gənc nəslin özünü öyrənə biləcəyini söylədi aktyorluq edənlər Bu roman, istəkləri və fikirləri ilə. Pisarev Bazarovun sözlərinə görə - bu, gənc nəslin nümayəndəsi, kollektiv tiplidir; Şəxsiyyətində, "kiçik lobların kütlələrə səpələnmişdir və oxucunun təsəvvüründən əvvəl bu adamın təsviri parlaq və aydın şəkildə buxarlanır", buna görə də Turgenevin qəhrəmanının adını atır , hər hansı bir təxmini təriflə təmin etmədən. Əvvəla, D. İ. Pisarev köhnə və yeni nəsil arasındakı qarşıdurmaların səbəbini başa düşmək istədi. O idi "... bir insana necə davrandıqlarını izləmək, gənc nəslin içində hərəkət edən fikir və istəklər. ... Şəxsi həyatımızdakı səbəblərin səbəbini tapmaq üçün ... gənclərin tez-tez ölür ... qocalar və yaşlı kişiləri və yaşlı qadınları çırpınır ... "

Beləliklə, Pisarev Bazarovskaya tipinin yerli xüsusiyyətlərini qeyd etdi, hər şeyin hər şeyə iyrəncdir. "Bütün həyatda bu cür iyrənc və səslərdə iaşə, Bazarovsky tipli xalqının yerli mülkiyyətidir. Bu yerli əmlak, ağlını sıxaraq əzələlərini sıxaraq əzələləri sərtləşdirən bir insanın, ağ işıqda olmaq hüququ olan bir insanın heterojen seminarlarında dəqiq istehsal olunur. "

Ayrıca, tənqid, qəhrəmanın hərəkətlərinin hərəkətləri "... daha kiçik müqavimət yolu boyunca hərəkət. Birbaşa cazibə ilə yanaşı, Bazarovun başqa bir rəhbərliyi var. İki qəzəbdən daha az seçir. "Nəticədə Bazarovun dürüstlüyü onun təsirli hesablanması ilə izah olunur. ... Dürüst olmaq çox sərfəlidir ... Hər bir cinayət təhlükəlidir və buna görə də narahatdır. Pisarev, əvvəlki dövrün və qəhrəmanları arasındakı fərqləri tapmır. "Yalnız Bazarovsk tipli xalqı hədəfin diqqətəlisini başa düşdü.

Praktik baxımdan, onlar da rudin kimi gücsüzdürlər, lakin onların imkansızlığını başa düşdülər və əllərini dalğalandırdılar. Pechorman'ın heç bir məlumatı olmayacaq, Rudida - biliksiz; Bazarovun biliyi və iradəsi var; Düşündüm və əşyalar bir bərk daxil olur. İndiki xalqı pıçıldayacaq, heç bir şey axtarmırlar, heç bir yerə yapışdırılmırlar, hər hansı bir kompromis üçün əlverişli deyillər və heç nə üçün ümid etmirlər. "Sualına" Nə etməli? "Pisarev cavabını verir -" yaşayarkən yaşayıram. Yaşamaq üçün, hələ də yaşayarkən, quru çörək, qızartma, qadınlarla birlikdə olmaq, qadını sevə bilməyəndə, qar yağanda narıncı ağacları və xurma ağaclarını xəyal etməyin Soyuq tundra ayaqları altındadır. "Pisarevin fikrincə, Turgenevin qəhrəmanına və onun ölümünə münasibətinin münasibəti aydındır. Turgenev Bazar Cəmiyyətinə dözə bilmir. Bütün maraq, Romanın bütün mənası Bazarovun ölümündə yekunlaşır. Turgenev açıq şəkildə qəhrəmanını narahat etmir. ... iman və rəğbət istəyən yumşaq məhəbbət təbiəti, korroziv realizmdən çox vacibdir ... Turgenev, bir buket bazarı ilə ən yumşaq toxunuşdan ağrılı şəkildə sıxılır.

Dərhal axtarırdım, internetdə ...

Dərslər zamanı

I. Təkrar oxudu.

Nümunə suallar:

1. Romanın necə yaradıldığını xatırladın, kimə həsr olunmuş kimə həsr olunmuşdu. 1860-cı ildə 1862-ci ildə Rusiyada bitmiş 1860-cı ildə 1860-cı ildə hazırlanıb, 1862-ci ildə "rus bülleteni" də çap olunmuş, nəcibliyə qarşı yönəldilmiş V. G. Belinsky-ə həsr olunmuşdur.)

2. Əsas hesab etdiyiniz romanın hadisələri nələrdir?

3. Əsas qarşıdurmanın mahiyyəti nədir?

4. İƏT-in məqsədi nədir ki, S. Turgenev romanın digər qəhrəmanları ilə Bazarovla üzləşir? "Psixoloji cütlüyün qəbulu" nədir? İçindəki romanın personajları nələrdir?

5. Nihilizm nədir?

6. Nəyin nöqtəsi nədir bazarovsk Nihilizm?

7. Romanın əsas münaqişəsini müəyyənləşdirmək üçün birinin rolu nədir?

8. Turgenev niyə qəhrəmanı öldü? Bazarlar ruhun ölümsüzlüyünə inanırmı?

9. Sizin fikrinizcə, köhnəlmiş romanda və müasir nədir?

10. Turgenev romanına və qəhrəmanlarına münasibətiniz necədir?

II. "Atalar və uşaqlar" romanı haqqında rus tənqidçilərinin ifadələrinin müzakirəsi.

I. S. Turgenev "Atalar və uşaqlar" işığına girdikdən sonra Ədəbi fəaliyyətləri əbədi olaraq tərk etmək və hətta "yaraşıqlı" hekayəsindəki oxucularla vidalaşmalarını söylədi.

"Atalar və uşaqlar" müəllif gözləmədiyi üçün istehlak edirdilər. Çaşqınlıq və acılıqla, "ziddiyyətli hökmlərin xaosu" dan əvvəl qaldı (Yu. V. Lebedev) .

A.-ne bir məktubda "A" Fetu Turgenevə qarışdı: "Bazarovu bağlamaq və ya onu gözdən salmaq istərdimmi? Bunu özüm bilmirəm, çünki mən onu sevdiyimi bilmirəm və ya nifrət edirəm! "

1. D. I. Pisarev Turgenev Roman və baş qəhrəmanına münasibətini bildirən "Bazar" (1862) və "Realistlər" (1864) iki parlaq məqaləsi tərəfindən göndərilib. Bu, "Bazarovun şəxsiyyətini" konturda "to-da" onun vəzifəsini tənqid etdiyini gördü, haqsız ittihamlardan qorunmaq üçün güclü, dürüst və sərt xarakterini göstərin.

Maddə Pisarev "Bazarov". (2-4, 10, 11-ci fəsillər.)

1) Bazarovsk tipinin yerli xüsusiyyətləri nələrdir və nələrdir? (Xarakterik Aforistik Coincarnasyonu olan Pisarev, Sarsh Əmək Məktəbi tərəfindən yaradılan Bazarovsk tipinin məxluqunu ortaya qoyur. Bu enerji inkişaf etdirən iş idi ... Bazarov Pisarevin püresi və kəskinliyi, sərt işçilərin əllərinin olmasını izah etdi Gristed, hərtərəfli davranış. ")

2) D. I. Pisarevin fikrincə, Bazarovun hərəkətlərini idarə edən nədir?
(Fəal fəaliyyətlərin səbəbləri, "Şəxsi SNIH və ya şəxsi hesablamalar", Bazarovun inqilabi, "Şəxsi hesablamaların" nə demək olduğunu açıq şəkildə izah edə bilmədilər. inqilabi məzmun.)

3) Çarxarlar əvvəlki dövrün qəhrəmanları ilə necə əlaqəlidir?

(İ.İ.İsarev belə Rusiya ədəbiyyatındakı Bazarova və sələflərinə münasibət haqqında münasibət bildirdi: "... peçenorsinlər biliksiz, rudiny - biliksiz, bazarda bilik və bilik, düşüncəsi və işin içinə girməsi Bir bərk bütöv. ")

4) Tənqidçi Turgenevin ümumiyyətlə Bazavroad tipinə münasibətindən nə danışır? Xüsusilə qəhrəmanın ölümü barədə nə düşünür? (Turgenev üçün qəhrəmanı "Gələcək ərəfəsindədir". Bazarlar ölür və tənha məzarının Bazarov Demokratının davamçıları və davamçıları olmadığını düşünür.

Bazarovanın "Heç bir fəaliyyəti" olduğuna inandığı kimi, Turgenevlə razılaşdırıldığı kimi Pisarev. Yaxşı, "yaşamağa ehtiyac yoxdursa; Beləliklə, bunun necə öləcəyini görmək lazımdır. " Tənqid edən Tənqidçi, xəstəlik və Bazarovun ölümü ilə bağlı fəslin ətraflı analizi, qəhrəman, bu yeni tipli qüvvələrin və imkanların olduğunu göstərir. "Bazarilərin öldüyü kimi ölmək ölmək üçün böyük bir feat etmək istəyirəm.")

5) Rusiya tənqidinin hansı ifadələri sizin üçün maraqlı görünür?

2. D. D. MINAEV1.Şeir "atalar və ya uşaqlar? Paralel "(1862).

Yorğunsuz illər

Müharibənin iki nəsilinə rəhbərlik edin,

Qanlı müharibə;

Və indiki heç bir qəzetdə

"Atalar" və "Uşaqlar" döyüşə girirlər.

Bunları və bunları bir-birlərini qırın

Əvvəlki kimi, köhnə günlərdə.

Necə olduğunu bildiyinizi keçirdik

İki nəsil paralel

Duman və duman vasitəsilə.

Ancaq cüt sis səpələndi:

Yalnız Turgenev İvandan

Yeni bir roman gözlədi -

Mübahisəmiz romanı həll etdi.

Və Zyaderdə deyilik:

"Kim qeyri-bərabər mübahisədə dayanacaq?"

Hansi isə?

Kim qazandı? Ən yaxşı qaydalar kimdir?

Özünü hörmət etməyə məcbur etdi:

Bazarov Lee, Kirsan pavel,

Şayiimizi canlandırır?

Üzündə daha sərt görün:

Hansı incəlik, dəri incəliyi!

Like kimi, Bela əlidir.

Çıxışlarda, qəbullarda - taktika və ölçmək,

Londonun böyüklüyü "Sir", -

Axı, ətir olmadan, coush2 olmadan

Və həyatı qara.

Və hansı əxlaq! Oh tanrılar!

O, həyəcan siqnalında olan qabın qarşısında

Bir gimnazist kimi, titrəyir;

Mübahisədə iştirak edən bir adam üçün,

Bəzən bütün ofisdədir

Söhbətdə qardaşı ilə rəsm,

"Sakit, sakit!" - O deyir.

Onun qaldıran bədəni

Bir davasız edir,

Cüt yaşlı xanımlar;

Hamamda oturur, yatağa gedir,

Dəhşəti yeni bir yarışa qidalandırır,

Mavi terasda bir aslan kimi

Səhər gəzmək.

Budur köhnə mətbuat nümayəndəsi.

Bazarovu onunla müqayisə edirsən?

Demək olar ki, cənablar!

Qəhrəman işarələrlə görünür,

Və bir nihilistdə, qaranlıq

Dərmanları ilə, Lancet ilə,

Qəhrəmanlıq heç bir iz yoxdur.

Bir kin kimi ən nümunədir,

O, Madame De Odito

Sinəmi basdım.

Və hətta, - bir növ çoxluq, -

Qonaqpərvərlik bilmə

Bir dəfə feny, qucaqlamaq,

Bağda öpdü.

Bizə milli kimdir: Kirsanovun qoca adamı,

Freske və qəlyan sevən,

Rus Togenburg3?

O, o, köhnəlmiş və çarşafların bir dostu,

Yenidoğan Insarov -

Qurbağalar kəsmə bazarları

Sneak və cərrah?

Cavab hazırdır: çünki biz heç nə deyilik

Rus barlarına bir zəifliyimiz var -

Onlara taclar verin!

Və dünyanın hər şeyini həll edirik,

Bu məsələlərə icazə verilir ...

Milli kimdir - atalar ile uşaqları?

Atalar! Atalar! Atalar!

Problemlər üzrə tələbələrlə söhbət:

2) Şeir formasının xüsusiyyətləri nələrdir? (Minaevin istehzalı şeiri Lermontovu "Borodino" xatırladır. Şair "Atalar və uşaqlar" nın "Atalar və uşaqlar" nın gənc nəsli üçün "Turqeyevin simpatiyasına" baxır. ? Atalar! Atalar! Atalar! ")

3. M. A. Antonoviç"Dövrümüzün asmodendi" (1862).

Maxim Alekseevich Antonoviç - publisist, ədəbiyyatşünas və təbiətşünas, inqilabi-demokratik düşərgəyə aid təbiətşünas, N. A. Dobrolyubova və N. G. Chernyshevskinin tələbəsi idi. Çernyshevski və Dobrolyubova hörmətli münasibət bütün həyatı boyu apardı. Nekrasov ilə Antonoviçin mürəkkəb münasibətləri var idi.

Qızın xatirələrinə görə, Antonoviçin jurnalistikadakı taleyinin dramını ağırlaşdıran çox qürur və dözümsüz bir xarakter var idi.

"Zamanımızın asmodener" maddəsində Antonoviç Roman I. S. S. Turgenevin "Ataları və uşaqları" da mənfi cavab verdi. Tənqidçi romanda ataların ideallaşması və uşaqlara böhtan atması. Başarovda Antonoviç başında əxlaqsızlıq və "sıyıq" tapıldı. Evgeny Bazarov - cizgi filmi, gənc nəsil üçün böhtan.

Bəzi məqalədən çıxarışlar.

"İlk səhifələrdən ... bir növ ölü soyuqdan imtina edirsiniz; Romanın aktyorları ilə yaşamırsınız, həyatlarına nüfuz etmirsiniz, ancaq onunla mübahisə etməyə və ya daha doğrusu, Turgenev şəhərinin yeni məhsulunun son dərəcə qənaətbəxş olduğunu göstərir Bədii şərtlər ... yeni bir məhsulda yoxdur ... psixoloji analizXeyr ... Təbiət rəsmlərinin bədii şəkilləri ...

... romanda ... vahid bir insan və canlı bir ruh yoxdur, ancaq hamısı yayındıran fikirlər və fərqli sahələr... Əsas qəhrəman və onun dostları o [Turgenev] ürəkdən nifrət edir və nifrət edir ...

Mübahisələrdə, o [bazarlar] tamamilə itirilir, cəfəngiyat verirəm, absurdluyam, bağışlanmaz ən məhdud ağıl ...

Haqqında əxlaqi xarakter və qəhrəmanın mənəvi keyfiyyətləri və söyləyəcək bir şey yoxdur; Bu bir insan deyil, amma bəzi dəhşətli məxluq, yalnız şeytan və ya daha çox poetik, asmode ifadə edir. Sistemli şəkildə nifrət edir və hər kəsdən bəri təqib edir yaxşı valideynlərdözə bilmədiyi və amansız qəddarlıqla kəsdiyi qurbağaları bitir. Heç vaxt soyuq ürəyində hiss etməyin; İçində görünmür və hər hansı bir ehtiras və ya ehtirasın izi ...

[BAZAROV] Canlı bir insan deyil, cizgi filmi, kiçik bir başı və nəhəng bir ağız olan bir canavar, kiçik bir üz və çeşidlənmiş burun və karikaturu ən zərərlidir ...

Turgenevin müasir gənc nəsli necə təsəvvür edir? Görünür, yəqin ki, ona yerləşmir, uşaqlara da təsir edir; Atalarını tam bir üstünlük verir ...

Roman, gənc nəslin amansız və dağıdıcı bir tənqiddən başqa bir şey deyil ...

Pavel Petrovich [Kirsanov], bir insan boşdur ... Sonsuzluğa Ağıllığa qarşı, Bazarov və qardaşı oğlunun vurduğu hər addımda, yenilməz bir dialektikaya qarşı təsirləndi ... "

Lövhədə Antonoviçin məqaləsindən bəzi ifadələrlə qeyd olunur, tələbələr tənqidçinin rəyinə dəvət olunur.

- "Turgenev şəhərinin yeni məhsulu bədii baxımdan son dərəcə qənaətbəxşdir."

- Turgenev "Əsas qəhrəman ... bütün ruhdan və nifrət edir" və "atalar tam bir üstünlük verir və onları ucaltmağa çalışır ..."

- Bazarov "tamamilə itirdi, cəfəngiyatını ifadə edir və təbliği təbliğ edir." Pavel Petrovich "Hər addımda Bazarovu heyrətləndirir."

- Bazarov "Hər kəsə nifrət edir" ... "Soyuq ürəyində heç bir hiss sürünür."

4. Nikolay Nikolaevich Straxov - Ədəbi tənqidçi, müəllif, məqalənin "vaxtı" (1862) jurnalında çap olunmuş "I. S. Turgenev. "Atalar və oğullar" ". Məqalə, nihilizmin məruz qalmasına həsr olunmuşdur, çünki nəzəriyyənin rus həyatından yırtıldığı kimi.

Tənqid, Bazarovun "həyat qüvvələri", onun hərtərəfli və üstündə "həyat qüvvələri" subyasiya etməyə çalışan bir adamın görüntüsünə inanırdı. Buna görə, qəhrəman sevgini, incəsənəti, təbiətin gözəlliyini rədd edir, həyat qüvvələridir, bir insanı onun ətrafındakı bir insanla barışdırır. Bazarov barışıqlara nifrət edir, mübarizəni canlandırır. Qorxu Bazarovun böyüklüyünü vurğulayır. Turgenevin, sığortaya və atalara və uşaqlara uyğun münasibət eyni dərəcədədir. "Bu eyni ölçü, bu Ümumi nöqtə Turgenevdəki görmə, ən geniş və tam dəyərində insan həyatı var. "

Ev tapşırığı.

1. Novel Turgenevdə "atalar və uşaqlar" mövzusunda bir esse.

Nümunə mövzuları:

1) Roma Turgenevin "ataları və uşaqları" adının mənası.

2) Rus zadəganlığı Turgenevin imicində.

3) Bazarovun gücü və bədii cəlbediciliyi nədir?

4) Mən nə sevirəm və bazarda qəbul etmirəm?

5) "Yəni hamısını inkar edirsiniz?" (Bazarov və Pavel Petrovich Kirsanov.)

6) Romanın qəhrəmanlarının qadınlarına münasibət.

7) "Atalar və uşaqlar" romanında mənzərənin rolu.

8) XIX əsrin ədəbiyyatında "əlavə insanlar" və " yeni qəhrəman"İ. S. Turgenev.

9) Roma İ. S. S. Turgenevin epizodunun analizi "Atalar və uşaqlar" (tələbələrin seçilməsi ilə).

2. Şair F. I. TıTchevin tərcümeyi-halı.

3. Şeirlər şeirlərini oxumaq.

Bir esse necə yazmaq olar. İmtahan Sitnikov Vitaly Pavloviç üçün hazırlaşmaq

Pisarev D. və Bazarov ("Atalar və uşaqlar", Roma İ. S. Turgenev)

Pisarev D. I.

("Atalar və uşaqlar", Roma İ. S. Turgenev)

Yeni Roman Turgenev, işlərində zövq aldığımız hər şeyi verir. Bədii finiş qüsursuzdur; Simvol və mövqelər, səhnələr, səhnələr və rəsmlər bu qədər aydın və eyni zamanda sənətin ən ümidsiz mənfi bir roman, nəsilləri oxuyan bəzi anlaşılmaz zövq oxuyanda, nə də izah etməyəcəyinizi izah etməyəcəksiniz əsas ideyanın təəccüblü sədaqəti. Fakt budur ki, hadisələr ümumiyyətlə cəlb olunmur və fikir ümumiyyətlə heyrətamiz deyil. Romanda, heç bir qovşaqda, nə də ciddi düşünülmüş bir plan yoxdur; Növlər və personajlar var, səhnələr və rəsmlər var və ən əsası, hekayənin toxuması vasitəsilə müəllifin həyatın yaranan hadisələrinə dərin bir hiss münasibətidir. Və bu hadisələr bizə çox yaxındır, buna görə də yaxındır ki, bütün gənc nəsillərimizin istəkləri və fikirləri ilə bu romanın aktyorlarında özümüzü bilə bilər. Bunu demək istəmirəm ki, bu, Turgenev ideyaları və gənc nəslin istəyi ilə, gənc nəslin onların olduğu kimi demək istəmirəm; Turgenevin bu fikirləri və istəkləri şəxsi baxımdan, qoca və gənc adam və gənc adam, demək olar ki, heç vaxt məhkum və rəğbətdə birləşmirlər.<…>

Roman Turgenevi oxuyanda, bu dəqiqənin növlərini görürük və eyni zamanda, sənətkarın şüurundan keçərək reallıq hadisələrini yaşamış bu dəyişikliklərdən xəbərdarıq. Gənc nəslin içərisində hərəkət edən və hər kəs kimi hərəkət edən fikir və istəkləri, nadir hallarda cəlbedici, tez-tez orijinal, bəzən orijinal, bəzən orijinal, bəzən orijinal olan bir insan kimi bir insana necə davrandıqlarını izləmək maraqlıdır.<…>

Turgenev keçmiş nəslin ən yaxşı insanlarından biridir; Bizə necə baxdığını və niyə bizə necə baxdığını müəyyənləşdirin və başqa cür deyil, özəlliyimizin hər yerində görülən rədd cavabının səbəbini tapmaq deməkdir ailə həyatıAçıqlayır; Gənc həyatın tez-tez ölür və yaşlı kişilər və yaşlı qadınlar daim ölən və incidirlər ki, bu da öz bloklarında oğul və qızlarının anlayışlarını və hərəkətlərini emal etməyə vaxt tapmayanlar. Görə biləcəyiniz kimi, həyati, böyük və mürəkkəb; Onunla üzr istəyirəm, yəqin ki, məşhur deyil, amma bu barədə düşünəcəyimi düşünürəm.<…>

Romanın təsiri 1859-cu ilin yayında baş verir. Gənc namizəd, Arkady Nikolayeviç Kirsanov kəndinə atasına, dostu Vasilyeviç Bazarov ilə birlikdə, açıq-aydın, yoldaşının görüntüsünə güclü təsir göstərdi. Ağıl və təbiətdə güclü bir insan, bütün romanın mərkəzini təşkil edir. Gənc nəslin nümayəndəsidir; Şəxsiyyətində, kütlələrə minimal səpələnmiş bu xüsusiyyətlər qruplaşdırılır; Və bu şəxsin görüntüsü oxucunun təxəyyülündən əvvəl parlaq və aydın şəkildə buxarlanır.

Bazarov - Kasıb oğlu county LekaryAçıqlayır; Turgenev onun haqqında heç nə deyir tələbə həyatıAncaq zəif bir həyatın olduğuna inanmaq lazımdır, sərt, sərt; Bazarovun atası oğlundan bir əlavə qəpik çıxmadığı üçün danışır.<…> Bu əmək məktəbindən və bazarlardan məhrumetmə, bir adam güclü və sərt idi;<…> Təcrübə yeganə bilik, şəxsi hiss mənbəyinə çevrildi - yeganə və son inandırıcı dəlil. "Mən mənfi istiqamətə riayət edirəm" deyir: "Sensasiyalara görə. Mən rədd etməkdən məmnunam, beynim belə qurulmuşdur - və Basta! Niyə kimya xoşuma gəlir? Niyə almaları xoşlayırsınız? Hiss olduğuna görə də - hamısı biridir. İnsanlar heç vaxt bundan daha dərin şəkildə təqlid etməzlər. Hər kəs bunu deyəcək, bəli və mən sizə başqa bir dəfə deməyəcəyəm. "<…> Bazarov yalnız əl ilə danışılacağını, gözlərini görmək, dildə qoymaq, bir sözlə, yalnız beş hissdən biri ilə sertifikatlaşdıra biləcəyini tanıyır. Sürücülük etdiyi bütün digər insan hissləri sinir sistemiAçıqlayır; Nəticədə təbiətin, musiqi, rəsm, poeziyanın, sevgi qadınların gözəlliyindən ləzzət alın, qadınlar heç olmasa onu yuxarıda və təmiz bir sate şam yeməyi və ya bir şüşə yaxşı şərabdan ləzzət alır. Həvəsli oğlanların ideal adlandırması, Bazar üçün heç bir hal yoxdur; Hamısı "romantizm" adlandırır və bəzən "romantizm" sözünün əvəzinə "cəfəngiyat" sözünü istifadə edir.<…>

Bazarov kimi insanlara, ruhun nə qədər olduğunu, ancaq səmimiyyətlərini tanımaq mümkündür - bu müəyyən edilir. Bu insanlar vicdanlı və şərəfsiz, mülki liderlər və seçilmiş fırıldaqçılar, vəziyyətdən və şəxsi zövqlərdən asılı olaraq seçilmiş fırıldaqçılar ola bilərlər. Şəxsi zövq istisna olmaqla, heç bir şey, öldürmə və qarət etməkdən çəkinmir və şəxsi zövqdən başqa bir şeyin elm sahəsində kəşf etmək üçün belə bir xasiyyətə təşviq etmir və İctimai həyat. <…>

Birbaşa cazibə ilə yanaşı, Bazarovun həyatda başqa bir lideri var - hesablama. Xəstə olduqda, o, bir dərman qəbul edir, baxmayaraq ki, kastor yağı və ya assafe gelgitinə birbaşa cazibə hiss etmir. Hesablama yolu ilə bu şəkildə gəlir: Gələcəkdə böyük bir rahatlıq və ya daha böyük bir problemdən qurtulduğu kiçik bir problemin qiyməti. Bir sözlə, iki qəzəbdən, daha kiçik bir cazibə hiss etməsə də, daha az şey seçir.<…>

Bazarov son dərəcə qürurvericidir, amma qüruru olduqca olduqca olduğuna görə. Adi insan münasibətləri olan o kiçik şeyləri işğal etmir; Aydın bir laqeydliklə təhqir edilə bilməz, hörmət əlamətlərinə sövq edilə bilməz; Özü də belə doludur və səssiz olaraq öz gözlərində, demək olar ki, digər insanların rəyinə tamamilə laqeyd qalır. Ağıl və xarakter anbarında Bazarova yaxın olan Kirsanova əmi "Şeytan qüruru" qürurunu çağırır. Bu ifadə çox uğurla seçilir və qəhrəmanımızı tamamilə xarakterizə edir. Həqiqətən, yalnız əbədi bir ləzzət Bazarovu qane edə bilər, amma təəssüf ki, özü üçün bazarlar insanın əbədi varlığını tanımır. "Bəli," O, dostuna Kirsanov deyir "dedi. Bu gün köhnə Filipimizin atlarının atlarının atları ilə dedin:" O, çox şanlı, ağ "dedin: Rusiya sonuncu dəfə kamilliyə çatacaqsınız İnsan eyni otağa sahib olacaq və hər birimiz bu barədə töhfə verməliyik ... və bu son insanı, Philip və ya Sidoraya nifrət etdim, bunun üçün dərindən qalxmalıyam və hətta mənə belə deyim ... bəli , və mənə təşəkkür edirəm? Yaxşı, ağ bir daxmada yaşayacaq və məndən burdok böyüyəcək; Yaxşı, onda? "

Beləliklə, bazarlar hər yerdə və hər şeydə yalnız istədiyi kimi gəlir və ya onun necə də əlverişli və rahat göründüyü kimi gəlir. Yalnız şəxsi şıltaqlıqları və ya şəxsi hesablamalarını idarə edirlər. Nə özü, nə də özündən başqa heç bir tənzimləyicini tanımır, heç bir mənəvi qanun, prinsipi tanımır. Qarşıda - yüksək məqsəd yoxdur; Ağılda - yüksək düşüncələr yoxdur və bütün bunlarla - güc böyükdür. - Niyə bu əxlaqsız insandır! Cani, freak! - Əhəmiyyətli oxucuların hər tərəfində eşidirəm. Yaxşı, yaxşı, cani, freak; Daha çox evlənin, satira və epiqram, induktiv lirikəs və ictimai rəy, inkitabxanalar və edam qurğusunun toplaşmalarını izləyin, bu qəribin toplaşmalarını və bu freak'ı öldürməyin, möhtərəm ictimaiyyətə sürpriz olaraq alkoqol qoymayın . Bazaarovşina bir xəstəlikdirsə, bu, bizim dövrümüzün bir xəstəliyidir və hər hansı bir palliativ və amputasiyaya baxmayaraq, düzülmüş olmalıdır. Bazaonri istədiyiniz kimi müalicə edin - bu sizin işinizdir; Və dayandırmaq - dayanma; Bu eyni xolera.<…>

« Əsl adam"Deyir:" Düşünmək üçün heç bir şey olmayan və hansına nifrət etməli və ya nifrət etməlidir. " Bu şəxsin tərifi Bazarovun özü üçün uyğundur; Davamlı olaraq dərhal başqalarının diqqətini mənimsəyir; Yalnız o döyüşçülər və daşınır; Digərləri, birbaşa güc, sadəlik və anlayışlarının bütövlüyü kimi bu qədər arqumentlər deyil. Bir kişi gözəl ağıllıdır, özünə bərabər görüşmədi. "Məni xilas etməyən bir adamla tanış olanda" dedi, aranjımanı ", özümə münasibətimə bahis edirəm."<…>

Bazarovun kinsizliyində iki tərəfdən fərqlənə bilər - daxili və xarici; Düşüncələrin və hisslərin və davranışların və ifadələrin kinsizliyinin kinsizliyi. Hər cür hiss etmək, xəyal etmək, lirik qıxmalara, dəyişikliklərə qədər daxili kinsizliyin mahiyyətidir. Bu istehzanın qaba ifadəsi, dövriyyədə qeyri-müəyyən və məqsədsiz kəskinlik xarici bir kinsizliyə aiddir. Birincisi, ağılın anbarından və ümumi dünyagörüşündən asılıdır; İkincisi sırf inkişaf şərtləri, mülahizənin baş verdiyi şirkətin xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır.<…>

Çarsarların nə olduğunu öyrənərək, Turgenevin bu Bazarovu necə başa düşməsinə və onun hərəkət etməsinə və başqalarına nə qoyduğu üçün bu Bazarovu necə başa düşməsinə diqqət etməliyik.<…>

Yuxarıda dedim ki, Bazarov kəndinə xəsisliyini tabe edən dostu Arkady Nikolayeviç Kirsanovun yanına gəlir. Arkady Nikolayeviç bir gənc, bir az, lakin zehni orijinallığından məhrum və daim intellektual dəstəyə ehtiyacı olan bir gəncdir. Yəqin ki, beş yaşında illərdir kiçikcə Bazarov və onunla müqayisədə, iyirmi üç yaşında və universitetdəki kursu bitirməsinə baxmayaraq tamamilə fasiləsiz bir cücə kimi görünür.<…> Bazaarosun o qədər qaldırıldığı ayıq bir zəkanın soyuq bir atmosferində müstəqil olmamaq çox zəifdir; İnsanlar kateqoriyasına aiddir, əbədi lentə alınmış və həmişə onun qəyyumluğunu kompensasiya etmir.<…>

Gənclərimizin gəldiyi kənd, Arkady'nin atası və əmisi də aiddir. Atası Nikolay Petrovich Kirsanov, qırx yaşında olan bir adam; Xarakter anbarında o, oğluna çox bənzəyir. Lakin Nikolay Petrovich, əqli inancları və təbii meylləri arasındakı Nikolay Petroviç, Arkady'dan daha çox uyğunluq və harmoniya arasında. İnsan, yumşaq, həssas və həssas, hətta sentimental, Nikolay Petrovich rasionalizmlə səslənmir və təsəvvürünə yemək verən və mənəvi duyğularını xoş qıışlandıran belə bir dünyaya sakitləşdirir. Arkady, əksinə, əsrin oğlu olmaq istəyir və onunla döyüşə bilməyən Bazarovun fikirlərini qoyur. Özü də və fikirləri var - özləri də on yaşlı uşağa geyilən bir yetkin palto kimi asırlar.<…>

Arkady əmi, Pavel Petrovich, kiçik ölçülü xalqı adlandırıla bilər; Əsrində atəş etdi və düşündü və nəhayət, hər şeydən bezdi; Əlavə edilə bilmədi, amma onun xarakterində deyildi; Turgenevin ifadəsinə görə, təəssüflənən təəssüflənən və ümidlərə bənzəyənlərə baxanda təəssüfləndikdə keçmiş lev. Kənddəki qardaşına çıxarıldı, özünü zərif rahatlıqla əhatə etdi və həyatını sakit durğunluğa çevirdi. Keçmiş səs-küylü və Pavel Petrovich'in parlaq həyatının görkəmli xatirələri idi güclü hiss Bir böyük həyat qadına, ona çox ləzzət verən və nə demək olar ki, həmişə baş verənlərdən sonra çox əziyyət çəkən hissi çox əziyyət çəkir. Pavel Petrovich-in bu qadına münasibətləri kəsildikdə, həyat tamamilə boş idi.<…>

Çevik ağıl və güclü, Pavel Petrovich, qardaşı və qardaşıdan olan bir adam safra və ehtiraslı bir adam kimi, Pavel Petrovich, qardaşı və qardaşı oğludan kəskin şəkildə fərqlənir. Başqasının təsiri üçün əlverişli deyil, özü ətrafdakı şəxsiyyəti tabe edir və onun içərisində olan insanlara nifrət edir. İnancları, həqiqətən də yoxdur, ancaq o, çox dəyərli olan vərdişlər var. Aristokratiyanın hüquq və vəzifələrini şərh edir və mübahisələrdə Princons ehtiyacını sübut edir. Cəmiyyətin tutduğu fikirlərə alışmışdı və rahatlıqlarına görə bu fikirlərə dayanırdı. O, kimsə bu anlayışları təkzib etsin, baxmayaraq ki, bu anlayışları təkzib etsin, baxmayaraq ki, bu, onlara heç bir ürək bağlılığını vermir. O, Bazarovla qardaşından daha enerjilidir və bu vaxt Nikolay Petrovich çox səmimi qəlbindən əziyyət çəkir.<…> Pavel Petrovich, ilk tanışlığın ən güclü antipatisini hiss etməyə başlayır. Bazarovun Plebean davranışları təqaüdçü Dandy'i qəzəbləndirdi; Özünə inam və çempion olan Pavel Petrovich'i zərif insanına hörmətsizlik kimi qıcıqlandırır. Pavel Petrovich, bazarların özünün yayılmasını ona yol verməyəcəyini görür və bu, onun içərisinə dərin köntöy cansıxıcılıq arasında əyləncəyə görə tutduğu əsəbi hissi yaradır. Özüdən nifrət edən Pavel Petrovich, bütün fikirləri ilə qəzəblənir, onu tərk edir, zorla mübahisəyə səbəb olur və bu cür hobbi ilə mübahisə edir və bu cür hobbi ilə mübahisə edir, bu da insanlar ümumiyyətlə boş və cansıxıcı olurlar.

Bu üç şəxsiyyət arasındakı bazarı nə edir? Birincisi, mümkün qədər çox diqqət yetirməyə çalışır və vaxtının çoxunu işə düzəltməyə çalışır: ətrafdakılarda qaşınma, bitkilər və böcəklər toplayır, qurbağaları kəsilir və mikroskopik müşahidələrlə məşğul olur; Arkady-də, o, uşağa bənzəyir, Nikolay Petrovich-də - yaxşı xasiyyətli bir qoca və ya köhnə bir romantikada ifadə etdiyi kimi. Pavel Petrovich-ə, o, kifayət qədər mehriban deyil; Bu, onda barleyanın elementi qəzəblənir, amma məcburi olaraq qıcıqlanmasını hörmətsiz bir laqeydlik olaraq gizlətməyə çalışır. Özünü etiraf etmək istəmir ki, "mahal aristokratı" və bu vaxt qəzəblənə bilər ehtiraslı təbiət öz başını alır; Tezada Tirada Petrovich-ə qayıtdı və qəfildən özlərini mənimsəməyə və istehza edən soyuqlüyə dırmaşmaq üçün vaxt tapır. Bazarov ümumiyyətlə mübahisə etməyi və ya danışmağı sevmir və yalnız Pavel Petrovich qismən ona əhəmiyyətli bir söhbətə çağırmaq qabiliyyətinə malikdir. Bu iki güclü xarakter bir-birinə düşmənçilik edir; Bu iki insanın üz-üzə olduğunu görmək, iki nəsil arasında baş verən mübarizəni birbaşa bir-birinin ardınca təsəvvür edə bilərsiniz. Nikolay Petrovich, əlbəttə ki, zalım ola bilməz. Əlbətdə Arkady Nikolayeviç, əlbəttə ki, ailə despotizmi ilə mübarizəyə qoşula bilmir; Lakin Pavel Petrovich və Bazarov, tanınmış şəraitdə, parlaq nümayəndələr görünə bilər: ilk - keçmişin, ikincisi, Azərbaycanın əndi, Azadlıq Qüvvələri, İndiki - Dağıdıcı Güc.

Kimin tərəfi rəssamın simpatiyasına kim yalan danışır? Kim rəğbət bəsləyir? Bu vacibdir vacib sual Bu müsbət ola bilər ki, Turgenev heç bir fəaliyyət göstərən şəxslərə rəğbət bəsləməz; Onun analizindən, zəif və ya komik lənətAçıqlayır; Bazarların inkar edilməsində, Arkady'nin inkişafından zövq aldıqları kimi, Nikolay Petrovich robetləri kimi, Pavel Petroviçin necə çəkdiyi və qəzəbləndiyini, niyə çarşaflara, yeganə insanı heyran etmədiyini görürük. nifrət içində özünə hörmət edir.

Bazarov dondurur - bu təəssüf ki, ədalətlidir. Bilməyən və ya başa düşmədiyi şeyləri həsr edir; Şeir, onun fikrincə, cəfəngiyat; Puşkin oxuyun - itirilmiş vaxt; Musiqi - komik; Təbiətdən zövq alın - gülünc. Çox ola bilər ki, o, əmək həyatı ilə işıqlandırılan, itirilmiş və ya vizual və eşitmə əsəblərinin xoş qıcıqlanmasından zövq almaq üçün vaxt itirmədiyi və ya bu qabiliyyətə səbəb olmaq üçün ağlabatan bir səbəb olmamalıdır başqalarında. Digər insanları bir ölçü üçün soyun - dar bir ruhi bir despotizmə düşmək deməkdir. Tamamilə özbaşına bir və ya digər təbii və bir insana və ya həqiqətən mövcud bir ehtiyac olan bir insana və ya qabiliyyətin saf empirisiyadan çıxarılması deməkdir.<…>

Bir çoxumuz Bazarova rəğbət bəsləməsi və o, oxucudan qəhrəmanını gizlətməməsi üçün Turgenevə yüksələcək; Bir çoxları, nümunəvi bir insanın, qorxu və təhqir etmədən bir insanın rəhbərliyi olan bir insanın rəhbərlik etməsi, qorxu və təhqir edən bir cəngavərin, o, oxunuşdan əvvəl realizmin əlverişsiz üstünlüyünün sübut olunduğunu ifadə etdi. Bəli, realizm, mənim fikrimcə, şey yaxşıdır; Ancaq eyni realizmin adı ilə özləri və ya təyinat yerimizi ideallaşdırmayacağıq. Bizi əhatə edən hər şeyə soyuq və ayıq görünürük; Eyni soyuq və ayıq-ayağımızı özümüzdə görürük; Cəfəngiyat və səhralıq dairəsi və özünüz nə qədər işığını bilmirik.<…>

Turgenevin özü heç vaxt Bazaarov olmayacaq, amma bu tipi düşündü və gənc realistlərimizdən birinin necə başa düşmədiyi üçün bu qədər həqiqət olduğunu başa düşdü. Keçmişin apotebozu Roma Turgenevdə deyil. Nəsilinin zəif tərəflərini ifşa edən və "Ovçu" nun "notlarında" Ovçu notlarının "notlarında bütün dünyanı" bu nəslin qeydləri ilə açan "ASI" müəllifi və "ASI" yazısı, sadiq qaldı və ruhunu sarsıtmadı son işində. Keçmişin nümayəndələri, amansız sədaqətlə təsvir olunan "atalar"; Yaxşı insanlardır, amma Rusiya bu yaxşı insanlara peşman olmaz; Onların qəbirdən və oblivyondan qurtarmaq üçün həqiqətən dəyəri olan bir element yoxdur və bu zaman bu atalar Bazarovun özündən daha tam əkilə biləcəyi anlar var. Nikolay Petrovich axşam mənzərəsini heyran etdikdə, o, Bazarovun adamına hər qərəzsiz oxucu kimi görünəcək, təbiətin gözəlliyini əsassızdır.

"- və xırdabluzların xarakteri? - Arkady, düşüncəli şəkildə, daxili günəşə gözəl və yumşaq bir şəkildə yandırılmış motley sahələrinə baxdığını söylədi.

- və mən indi başa düşdüyünüz mənada xırdabluzların xarakteri. Təbiət bir məbəd deyil, bir seminar və İT işçisindəki bir insandır. "

Bu sözlərdə Bazarov rədd cavabı süni bir şeyə çevrilir və hətta ardıcıl olmağı dayandırır. Təbiət bir seminar və İT işçisindəki bir insandır - bu düşüncə ilə razılaşmağa hazıram; Ancaq bu düşüncəni inkişaf etdirərək, bazarların gəldiyi nəticələrə gəlmirəm. İşçinin rahatlaması lazımdır və istirahət işdən sonra bir ağır yuxu ilə məhdudlaşa bilməz. Bir insana xoş təəssüratlarla təzələnməsi və xoş təəssüratsız həyat, hətta bütün təcili ehtiyacları məmnun olduqda həyat dözülməz bir əzaba çevrilir.<…>

Beləliklə, Turgenev heç kimə və romanında heç bir şeyə rəğbət bəsləməz. Ona deyirsənsə: "İvan Sergeneviç, mən Bazarovu sevmirəm, nə istəyirsən?" - Bu suala cavab verməzdi. Gənc nəslin anlayışlarda və daşınmasında atalarla bir araya gəlməsini istəməzdi. O, nə də atalarını qane etmir, nə də uşaqlar, inkar etməsi, onların qarşısında olanları məhv edən və bəşəriyyətin təmiz ifadəsi olduğunu təsəvvür edir.<…>

Ümumi münasibət Bazarın özünün bu münasibətdə yaramaz və ya saxta bir şey tapa bilmədiyi bir və ya başqa bir nəzəriyyənin robalının roballı ibadətindən azad olan həyatın bu hadisələrində olan Turgenev. Turgenev amansız bir rədd etməyi sevmir və bu vaxt amansız bir mənfi şəxsiyyət şəxsiyyəti şəxsəndir və hər oxucuya özünəməxsus bir hörmətdir. Turgenev idealizmə meyllidir və bu vaxt, romanında yaranan idealistlərin heç biri Bazaarovla müqayisə edilə bilməz, nə ağıl gücü, nə də xarakterin gücü.<…>

Bizə, gənclər, əlbəttə ki, Turgenev gizlədisə və qeyri-kommersiya pürüzlülüyünü qışqırırsa, daha çox xoşdur; Ancaq belə bir şıltaq arzularda əylənmək üçün düşünmürəm, sənətçi reallıq fenomeni tam örtdü. Hüquq və çatışmazlıqların tərəfində və buna görə də əslində əsassız bir heyranlıq və ya qul pərəstişindən daha çox bəhrələndi, buna görə də Bazarovun ciddi şəkildə kritik bir mənzərəsi. Bazarova tərəfdən baxaraq, yalnız "təqaüdə çıxan" insana necə baxa biləcəyinə baxmayaraq baxır müasir hərəkət Fikirlər, onu düşünərək, soyuq, yalnız uzun ömürlü təcrübə ilə verilən bir görünüş yaşayan, Turgenev onu ləyaqətlə qiymətləndirdi və qiymətləndirdi. Bazarov testdən təmiz və güclü çıxdı. Bu tip Turgenevin bu tipinə qarşı əhəmiyyətli bir ittiham yox idi və bu vəziyyətdə onun səsi illərdə və başqa bir düşərgədə həyat baxımından bir insan səsi kimi xüsusilə vacib, dəyallandırıcı bir dəyəri var. Turgenev Bazarovu sevmədi, qüvvəsini qəbul etdi, ətrafdakı insanların üstünlüyünü etiraf etdi və özü də ona tam bir xərac gətirdi.<…>

Bazarovun yoldaşı ilə münasibətləri onun xarakterinə parlaq bir işıq zolağı vurdu; Bazarovun dostu yoxdur, çünki onun qarşısında xilas olmayacaq bir insanla tanış olmayıb. " Bazarov, özü, ayıq bir düşüncənin soyuq bir yüksəkliyində dayanır və onun təkliyi üçün çətin deyil, hamısı onun tərəfindən udulduğunu və işləməsi; Canlı insanlar üzərində müşahidələr və tədqiqatlar həyatın boşluğunu doldurur və onu cansıxıcılıqdan sığortaldır. Başqa bir insanın özünü rəğbət və anlayışını tapmaq ehtiyacını hiss etmir; Bir az düşüncəyə gəldikdə, dinləyicilərin onun fikri ilə razılaşmadığına və fikirlərinin onlara münasibət göstərib-verməməsinə diqqət yetirmədiyinə diqqət yetirmir. Çox vaxt danışmağa ehtiyac hiss etmir; Özüm haqqında düşünür və bəzən hörmətlə xəsisliklə, arkadi kimi proles və balalarını seçdi. Bazarovun şəxsiyyəti öz-özünə bağlanır, çünki ətrafında bunun ətrafında bunun ətrafında heç bir element yoxdur. Bazarovun bu bağlanması, ondan inciklik və hesabat istəyən insanlar üzərində çətindir, lakin bu şkafda süni və qəsdən bir şey yoxdur. Baza arabaları ətrafındakı insanlar zehni baxımdan əhəmiyyətsizdir və onu qarışdıra bilməz, buna görə də susur və ya parçalanma aforizmləri söyləyir və ya onun məzəli faydasını hiss edir.<…>

Daxili oxucu, Bazarovun daxili tərkibli olmadığını və bütün nihilizminin havadan tutulan cəsarətli ifadələrin pleksusundan və müstəqil düşüncə ilə inkişaf etmədiyini düşünə bilər. Bu, Turgenevin öz qəhrəmanını başa düşmədiyi və yalnız onun qəhrəmanını başa düşmədiyi və fikirlərinin yetişmiş fikirlərini bilməyən və düşüncələrinin yetişmələrini izləmir və tapa bilmədiyi üçün öz qəhrəmanını başa düşmədiyi və düşüncəsinə uyğun gəlmədiyi üçün. Bazarovun düşüncələri onun işlərində onun işində hərəkətlərində ifadə olunur; Onlar köçürülür və yalnız diqqətlə oxudunuzsa, faktları qruplaşdırıb özlərinə bir hesabat verməkdə onları görmək çətin deyil.

İki epizod nəhayət bu əlamətdar şəxsiyyəti cəlb edir: əvvəlcə, sevdiyi bir qadına münasibətləri; İkincisi, onun ölümü.<…>

Bazarovun valideynləri ilə münasibətləri tək başına qəhrəman, digərləri - müəllifə qarşı oxucular Həssas əhval-ruhiyyəni sevən birincisi, Bazarovu aşınmalarda təhqir edəcək; İkincisi, Bazarovski tipinə qoşulmaqla məşğul olmaq, Turgenevi qəhrəmanına və əlverişsiz tərəfə qoymaq istəyində əyləndirəcək. Və digərləri, fikrimcə, tamamilə səhv olacaq. Çarşılar həqiqətən valideynlərini özləri ilə birlikdə qaldıqdan qurtarmırlar, ancaq onunla valideynləri arasında bir əlaqə nöqtəsi yoxdur.

Atası tamamilə kasıb ev sahibinin rəngsiz bir həyatında köhnə bir şəhristanlıq sızmasıdır; Anası - bütün əlamətlərə inanan və bir qab hazırlamağı bilən köhnə kəsiklərin zadəganlığı. Nə atası, nə də Bazarovun anası ilə, nə də Arkady ilə danışdığı kimi danışmamalı və Pavel Petrovich ilə mübahisə etdiyi kimi danışmadılar. Onlardan cansıxıcı, boş, sərtdir. Onlarla eyni dam altında yaşamaq üçün, yalnız bu vəziyyətlə buna mane olmurlar. Əlbətdə çətindir; Onları başqa bir dünyadan bir məxluq olaraq döyür, amma bununla nə etmək lazımdır? Bütün bunlardan sonra, bazarları yaşlı insanları silmək üçün iki və ya üç ay həsr etmək istəsəydi, öz-birə münasibətdə amansızlıqla öz-özünə münasibətdə olardı; Bunu etmək üçün, hər cür sinifləri və bütün gün boyu Vasily İvanoviç ilə və Arina Vse ilə arina vse ilə təxirə salmalı, hər cəfəngiyatdan, hər biri özünəməxsus və mahal dedi-qodu və şəhər şayiələri və şərhləri alacaqdı Bitki və köhnə tibbi müalicədən bir növ yurodivnilik hekayələri və latın maksimumu var. Gənc, enerjili adam, mənşəli dolu Şəxsi həyat, Bu cür idllın iki günündə durmayacağam və bu qədər çox sevdiyi və o qədər də qorxulu olduğu yerdən bu sakit küncdən necə qırılmayacaqdım.<…>

Bazarın münasibətlərini köhnə kişilərlə təsvir edən Turgenev, qəribə boyalar seçərək prokurora müraciət etmir; Hələ də səmimi bir sənətkar olaraq qalır və olduğu kimi bir fenomen təsvir edir, şirinləşdirilmir və öz özbaşınalıyla aydınlaşdırmır. Turgenevin özü, təbiətdə, yuxarıda dediyim şəfqətli insanlara gəlir; Bəzən o, sadəlövhə, demək olar ki, ananın yaşlı qadınlarının və təmkinli, utanc verici hissinin, demək olar ki, Bazarovu günahlandırmağa və günahlandırdığı qədər sevdiyini sevir; Ancaq bu hobbidə, ilkin və hesablanmış bir şey axtarmaq mümkün deyil. Bu, yalnız Turgenevin özünün məhəbbətinə təsir göstərir; Və xarakterinin bu mülkiyyətində qaşınan bir şey tapmaq çətindir. Turgenev, yoxsul yaşlı insanlara təəssüfləndiyini və hətta düzəlməz kədərlərini rəğbətləndirməsi üçün günahlandırmamalıdır. Turgenev, rəğbətini müəyyən bir psixoloji və ya sosial nəzəriyyənin lehinə gizlətmək üçün bir səbəb deyil. Bu rəğbət onu ruhu əzməyə və reallığı çağırmağa məcbur etmir, buna görə də roman, nə də sənətçinin şəxsi xarakterinə zərər vermirlər.

Arkady ilə Bazarov, get gubernsky şəhəriBir nisbi arcadianın dəvəti ilə və iki yüksək tipik şəxsiyyət ilə görüşmək. Bu şəxsiyyətlər gənc adam Sitnikov və gənc xanım Kukshin - beyinsiz tərəqqiçinin mükəmməl süzülmüş karikatörü və rus azerpated qadının içindədir. Sitnik və Cushns, saysız-hesabsız boşandıq; Başqasının düşüncəsini tutmaq və tərəqqiçini bəzəmək üçün digər insanların ifadələrinə toxunmaq və Peterdə asanlıqla və qazanclı olduğu kimi, Avropada asanlıqla və qazanclıdır.<…> Cushina və Emancipacieta arasında ortaq bir şey yoxdur, Sinxronizasiya və XIX əsrin insani fikirləri arasında ortaq bir şey yoxdur, ən kiçik bir oxşarlıq yoxdur. Sitnikov və Cuckschin-ə vaxt vermək üçün zəng edin yüksək dərəcəli gülünc. İkisi də dövründən yalnız yuxarı pərdələrdən götürülmüşdür və bu drapery yenə də psixi irslərinin ən yaxşısıdır.<…>

Arkady şəhərində, Vali Gənc dul, Anna Sergeyevna Odintova ilə görüşür; Dostu Bazarovu haqqında danışdığı və cəsarətli ağlı və qətiyyətli xarakterinin həvəsli təsviri ilə maraqları ilə Mazurka ilə rəqs edir və bunu maraqlandıran cəsarətli ağlının həvəsli təsviri ilə maraqlandırır. Onu özünə dəvət edir və Bazarova yol açmağı xahiş edir. Topun üstünə görünən kimi onu görən Bazarov, Arkady ilə birlikdə, istəməzdən qüsursuz cinizmi özündən və həmsöhbətindən adi bir qadından bir qadından bir qadından bir təəssürat yaratdı. Arkady ilə birlikdə odselye getməyə razılıq verir və özünü izah edir və xoş bir intriqa etmək ümididən ləzzət alır. Odintsov'a aşiq olmayan Arkady, Bazarovun zarafat tonundan olan Cobat və əlbəttə ki, Bazarların ən kiçik diqqətini ödəməz, Odse'nin gözəl çiyinlərini şərh etməyə davam edir, Arkady'i soruşur, Həqiqətən bu xanım, oh, oh, oh! - Deyir ki, hələ də sularda, şeytanlar da soyuq qadınların dondurma kimi olduğu aşkar edilmişdir. Odintova mənzilinə yaxınlaşan Bazarlar bir az həyəcan hiss edir və özlərini qırmaq istəyərək, ziyarətin əvvəlində qeyri-adi şəkildə özünü aşkar edir və Turgenevin müşahidəsinə görə, Sitnikovdan daha pis deyil. Odintsova Bazar həyəcanını görür, qismən səbəbini qismən təxmin edir, qəhrəmanımızı hamarlayır və səssizcə bir səssizcə, sürətsiz, müxtəlif və canlı söhbətdə üç saat sərf edir. Bazarov onu xüsusilə hörmətlə tərtib etdi; Bu barədə düşündükləri və nə təəssürat verəcəyi kimi əhəmiyyət vermədiyini görmək olar; O, adi hala qarşı, çox şey deyir, həmsöhbətini almağa çalışır, sərt tövsiyələr etmir və hətta ümumi inanc və fikirlərin dairəsindən diqqətlə tutur, botanist, tibb və digər obyektləri özündə cəmləşdirir . Gənclərə vidalaşmaq, odun da kəndinə dəvət etdi. Bazarov, razılıq əlaməti olaraq səssizcə əyildi və eyni zamanda qızardı. Arkady Bütün bu bildirişlər və bütün bunlar təəccüblənir. Bundan sonra, Odse Bazarovun ilk tarixi bu barədə bu barədə zarafat tonu ilə danışmağa çalışır, lakin ifadələrinin çox kinsizliyində, bir növ məcburi, hörmətli hörmətə təsir edir. Görmək olar ki, o, bu qadını heyran edir və ona yaxınlaşmaq istəyir; Hesabında zarafat edir, çünki Arkadiumla ya da bu qadın və ya özündə olan yeni duyğuları haqqında ciddi danışmaq istəmir. Bazarov ilk baxışdan və ya ilk tarixdən sonra Odintsovu sevə bilmədi; Buna görə çox pis romanlarda yalnız çox boş insanlara aşiq olur. Sadəcə onun gözəl və ya özü kimi, zəngin bir bədəni bəyəndi; Onunla söhbət təəssüratların ümumi harmoniyasını pozmadı və bu, onu qısa bilmək istəyini ilk dəfə qorumaq üçün kifayət idi.<…>

Qadınlara baxırdı; Odintova ilə görüşün, onunla bərabər olduğu kimi danışa biləcəyini görür və bu, elastik ağıl və insanın xəbərdar olduğu və insanı sevdiyini və sevdiyi möhkəm bir xarakter halına gətirəcəyini görür. Arxa cəhətdən onun, bazar və odintov arasında danışan, birtəhər Arkady kilsəsinin başçısı vasitəsilə bir-birlərinə bir-birlərinə baxa bilər və bu qarşılıqlı anlaşma həm aktyor şəxslərə xoş hisslər verir. Bazarov zərif forma görür və istəmədən onu heyran edir; Bu zərif forma üçün doğma gücünü təxmin edir və bu qüvvəyə hörmət etmək üçün dəyərli olur.<…>

Bazarov yalnız bir qadını çox ağıllı sevə bilər; Qadını sevən, o, istənilən şəraitə olan sevgisini tabe etməyəcək; Özünü sərinləməyəcək və onu eyni şəkildə təmkinli olmayacaq və tam məmnuniyyətdən sonra soyulanda hisslərini süni şəkildə istiləşdirməyəcəkdir. Bir qadınla məcburi əlaqələri dəstəkləyə bilmir; Onun səmimi və möhkəm təbiəti güzəştə getmək, güzəştə getmək və güzəşt etmir; Məlum şəraitin yerini almır; Ona tamamilə könüllü və mütləq verildiyi zaman onu götürür. Ancaq ağıllı qadınlar ümumiyyətlə diqqətli və hesablamaq olar. Onların asılı mövqeyi onları ictimai rəydən qorxmağa məcbur edir və onların sahibləri vermir.

<…> Onlar bilinməyən bir gələcəkdən qorxurlar, onu sığortalamaq istəyirlər və buna görə də nadir bir ağıllı bir qadın, cəmiyyət və kilsə qarşısında güclü bir vəd ilə boynuna qədər sevimli insana tərəf qaçmağa qərar verəcəkdir. Bazaarov ilə məşğul olan bu ağıllı qadın, bu günə qədər güclü bir və ya bu yolverici şəxsin və ya olmaya bilməyəcəyini düşünməyin Şaməli və ailənin incə atası. Bazarların və ya heç bir söz verməyəcəyini və ya heç bir dəqiqəlik tam həvəs verməyəcəyini başa düşəcək və ya ona bir dəqiqəlik coşğu verərək onu pozduğu zaman qırılacaqdır. Bir sözlə, o, Bazarovun hissinin sərbəst və müqavilələrə baxmayaraq sərbəst və azad qalacağını başa düşəcəkdir. Naməlum perspektivdən qurtulmamaq üçün bu qadın hisslərin hissinə tabe olmaq, sevimli insanına tələsmək, baş əymək və bir ildə nə olacağını soruşmamaq üçün qərarsız olmalıdır. Ancaq çox gənc qızlar həyat ilə tamamilə tanımadığı, tamamilə misilsiz bir təcrübə və belə qızlar Bazarova diqqət yetirməyəcəklər. Bazarovu qiymətləndirə bilən bir qadın, əvvəlki şəraitdən ondan imtina etməyəcək, çünki belə bir qadın ümumiyyətlə ağlında olur, həyatı bilir və qəsəbədə nüfuzunu alır.<…> Bir sözlə, orada ciddi bir hissə səbəb ola biləcək və bu hissə cavab vermək üçün isti olan Bazarov üçün qadın yoxdur.<…> Bazarov qadına heç bir zəmanət vermir; Xüsusi bəyəndiyi təqdirdə onu yalnız ona çox dərhal zövq verir; Ancaq hazırda bir qadın birbaşa təslim ola bilməz, çünki nəhəng bir sual həmişə bu zövqün arxasında irəli sürülür: nə? Zəmanət və şərtlər olmayan sevgi istehlak edilmir, lakin Bazarovun zəmanəti və şərtləri ilə sevgi başa düşmür. Sevgi o qədər də sevgidir, o, bu qədər sövdələşmə, "və bu iki sənətkarlıq", onun fikrincə, əlverişsiz və xoşagəlməzdir. Təəssüf ki, Bazararın əxlaqsız və qorxulu inanclarının bir çox yaxşı insanlarda şüurlu simpatiyada tapdığını görməliyəm.<…>

Romanın sonunda Bazars ölür; Ölümü qəzadır, bu, cərrahi zəhərlənmədən ölür, yəni parçalanma zamanı kiçik bir kəsikdən. Bu hadisə romanın sosial ipi ilə əlaqədar deyil; Əvvəlki hadisələrdən izlənmir, amma sənətçinin qəhrəmanının xarakterini çəkməsi lazımdır.<…>

Bazarları necə yaşamağı və hərəkət etməyi bizə göstərmək imkanı olmadan, Turgenevin necə öldüyünü göstərdi. Bu, ilk dəfə, Bazarovun qüvvələrini, yalnız həyatın həyatı, mübarizə, hərəkətləri və nəticələri adlandırıla biləcəyi qüvvələri haqqında ilk dəfədir. Bazarların bir cümlə olmadığını - romandakı görünüşünün ilk dəqiqələrindən bu şəxsiyyətə baxaraq hamını görəcək. Bu insanın rədd və şübhə doğuran və şıltaqlıqlar və şıltaqlıqlar və zövq üçün deyil ", hər qərəzli oxucuya inanır. Bazarovda, frazalarda və təqlidçilərdə baş verməyən güc, müstəqillik, enerji var. Kimsə onun içində özündə bu gücün varlığı və hiss etməməsi istəsə, kimsə onun şübhə etmək istəsə, tək həqiqət, təntənəli və gündəlik bu gülünc şübhəni təkzib edərsə, Bazarovun ölümü olardı.<…>

Ölümün ölümünə baxın, yanaşmasını gözdən keçirin, özünü aldatmağa çalışmayın, son dəqiqəyə qədər özünə sadiq qalır, zəifləmir və qoşulmur - bu belədirsə güclü xarakter. Bazarilərin öldüyü kimi ölmək - böyük bir feat etmək istəyirəm; - Bu feat nəticəsiz qalacaq, ancaq feat üzərində, parlaq və faydalı vəziyyətdə keçirilən enerjinin dozası burada sadə və qaçılmaz bir fizioloji prosesdə keçirilir. Çünki Bazaarov möhkəm və sakitcə öldüyü üçün heç kim ya rahat, heç bir fayda vermədi, amma səssiz və möhkəm ölməyi bilən belə bir insan, maneədən əvvəl geri çəkilməyəcək və təhlükə yaratmadı.

Bazarovun ölümünün təsviridir ən yaxşı yer Roma Turgenevdə; Şübhə edirəm ki, sənətkarımızın bütün işlərində daha gözəl bir şey var.<…>

Gənc bir həyat və qaçılmaz qüvvələrlə rəsm, yumşaq kədərlə ifadə edilmir, ancaq safra, istehzalı əsəbilik, içəridə hörmətsiz münasibət Özümə, gücsüz bir məxluq və qaba, gülünc şansa, onu əzdi və əzdi. Nihist son dəqiqəsinə sadiq qalır.

Bir dərman olaraq, insanların həmişə öldüyünü gördü və bu qanunun ölümünə baxmayaraq bu qanunun dəyişməməsinə şübhə etmirdi. Eyni şəkildə, tutqun bir anını kritik bir anda başqa, xoş bir şəkildə dəyişdirmir; Tibbi və bir insan kimi, o, özü də mirajlarla təsəlli vermir.

Bazaarearada güclü bir duyğu oyandıran və onu ruhlandıran bir məxluqun görüntüsü, həyatla vidalaşacağı bir anda ağlına gəlir. Bu görüntü, ehtimal ki, təsəvvüründən əvvəl geyildi, çünki zorla sıxılmış hissi hələ ölməyə vaxt tapmadı, ancaq həyatla vidalaşmaq və cəfəngiyat yanaşmaq istədi Bazarların öldüyünü və əyilməsini əmr etdiyini söylədi. Onun ölümündən əvvəl onu görəcəyinə ümid edirəm və ya sadəcə özü haqqında bir mesaj verməsini istədi - həll etmək mümkün deyil; Bəlkə də onun gözəl üzünü, sakit, ağıllı gözləri, cavan gözləri, cavan, lüks bədənini təsəvvür etmək üçün sevimli qadının adını fərqli bir insanla tələffüz etdi. Dünyadakı yalnız bir məxluqatı və öz-özünə basdıqları hisslərin incə səbəblərini sevdiyini, romantizm kimi, indi səthə üzür; Bu, zəifliyin əlaməti deyil, bu, rasionallıq cinsiyyətinin altından sərbəst buraxılan bir hissin təbii təzahürüdür. Bazarov özünü dəyişdirmir; Ölümün yanaşması yoxdur; Əksinə, sağlamlığının tam sağlamlığına nisbətən təbii, insaniane olur. Gənc gözəl qadın Zəngin bir top paltarından daha çox sadə bir səhər bluzmasında daha cəlbedicidir. Özünü tam bir iradə verən təbiətini rədd edən, öz təbiətini işdən azad edən bazarı, soyuq bir səbəblə hər hərəkəti idarə edərkən eyni bazarlardan daha çox rəğbət qazanır və özünü romantik həyəcan üzərində tutur.

Özünə rahat bir idarəetmə, daha yaxşı və insanpərvər olursa, bütövlük, tamlıq və təbii sərvətinin enerjili sübutu kimi xidmət edir. Bazarovun rəngi başlandı və həddindən artıq başa düşüldü; Bu həddindən artıq, onu onun üzərində müdrik və sındırmağa məcbur etdi, vaxt və həyat hərəkətindən yox olardı; Ölümünə yaxınlaşarkən eyni şəkildə yox oldu. Nihilizm nəzəriyyəsinin təcəssümü olmaq əvəzinə bir adam oldu və bir insan olaraq sevimli qadını görmək istəyini dilə gətirdi.

Anna Sergeyevna gəlir, Bazarov gizlətmədən yumşaq və sakit danışır qığırdaq Kədər onu heyran edir, son öpüşünü soruşur, gözlərini yumur və şüursuzluğa axır.<…>

Bir Bazarov yaratmaq, Turgenev onu tozda qırmaq istədi və əvəzinə ona ədalətli hörmət üçün tam bir xərac verdi. Demək istədi: Gənc nəsillərimiz yalan yola davam edir və dedi: «Gənc nəsildə, bütün ümidimizdə.<…>

Narahat bir mənada, Turgenev son işinə başladı. İlk dəfə bizə bucaqlı bir müraciət, pedantik təkəbbür, uyğunsuzluğu işarə etdi; Arkady ilə özünü despady, diqqətsiz, diqqətsiz şəkildə saxlayır, Nikolay Petrovich ehtiyacsız şəkildə müraciət edir və sənətkarın bütün rəğbətləri, təqaüdçü insanlar tərəfindən danışanlar haqqında danışanların hamısının yanında yerləşir. Budur, rəssam bir nihilist və zəif bir yerin amansız bir lehimi axtarmağa başlayır; Fərqli mövqelərə qoyur, onu bütün tərəflərə çevirir və ona qarşı yalnız bir ittiham - bir ittiham və kəskinlik tapır. Ona baxır tünd-qatAçıqlayır; Sual başında yaranır: və bu adam kimə seviləcək? Ehtiyaclarından məmnun qalacaq? Bunu kim başa düşəcək və onun kortem qabığından qorxmayacaq? Qəhrəmanına gətirir ağıllı qadınAçıqlayır; Bu qadın, bu özünəməxsus bir nihilist, bu özünəməxsus bir rəğbətlə yanaşaraq, incə, incə bir şey görərək, ticarəti olmadan özünü bir inandırıcılıqla yanaşaraq, Rəngsiz, arxa düşünmədən. Beləliklə, insanlar soyuq atılmır, buna görə köhnəlmiş pedalıları sevmirlər. Amansız mənfi cavandır və onunla birlikdə olan gənc qadının ən təzəsidir; Qaynaddı və dəli bir ehtiras baş verdi və hisslər kimi bir şey gəzməyə başlayanda baş verdi; Onu vurdu, onu vurdu, onu döydü və birdən slotdu; Geri rədd etdi və özünü sakitləşdirdi ki, sakitdir. Bu andan, müəllifin bütün rəğbətləri Bazarovun yanına gedir və yalnız bütövlükdə uyğun olmayan şərhlərin yalnız bir hissəsini Turgenevin keçmişsiz hissini xatırladır.

Müəllif görür, Bazarovu sevəcək heç kimin olmadığını görür, çünki hər şey incə, düz və ətrafında sönür və özü də təzə, ağıllı və güclüdür; Müəllif bunu görür və öz ağlında qəhrəmanından sonuncu olmayan təhqirləri aradan qaldırır. Bazarovun xarakterini araşdırdıqdan sonra onun elementlərini və inkişaf şərtlərini düşünərək Turgenev onun üçün heç bir fəaliyyət və ya xoşbəxtliyin olmadığını görür. Bobil və Bobil və Bilye Bobil'i yaşayır, üstəlik yararsız bir heyvan, o, nəhəng gücü vermək üçün heç bir şey yoxdur, nəhəng gücü, sevgini sevmək üçün bir yol yoxdur sevgi. Yaşamağa ehtiyac yoxdur, buna görə onun necə öləcəyini görmək lazımdır. Bütün maraq, romanın bütün mənası Bazarovun ölümünə qədərdir. Əgər yalvararsa, özünü dəyişdisə, bütün xarakteri başqa cür örtüldü; Dözümlülük, qətiyyətə ehtiyac olduqda gözləmək mümkün olmayan boş bir boch olardı; Bütün roman gənc nəsil, xoşagəlməz təhqirlə böhtan olardı; Bu roman tərəfindən, Turgenev deyərdi: Baxın, gənclər, burada budur: sənin ən aydındır - və o, heç yerə uyğun deyil! Ancaq dürüst bir insan və səmimi sənətçi kimi Turgenev, bu, bu qədər kədərli bir yalan danışmadı. Bazarov çubuqlanmadı və romanın mənası bundan sonra gəldi: indiki gənclər çox sevir və həddindən artıq olur, lakin ən çox ehtirasda təzə güc və işsiz ağıl təsirlənir; Bu güc və bu ağıl heç bir müavinət və təsir olmadan gəncləri düz bir yola gətirəcək və həyatda dəstəkləyəcək.<…>

Bazarov hələ də dünyada yaşaması və içdiyi olsa da yaşamağa pisdir. Heç bir fəaliyyət, sevgi yoxdur, - buna görə də zövq yoxdur.

Necə əziyyət çəkməyi bilmirlər, əsəbi olmayacaqlar və bəzən yalnız boş, darıxdırıcı, rəngsiz və mənasız hiss edirlər.

Və nə etməli? Axı, özünüzə qəsdən yoluxmayın, gözəl və sakitcə ölməkdən zövq alırsınız? Vəhşi! Nə etmək lazımdır? Yaşayır, yaşayır, quru çörək, qızartma əti olmadıqda, qadınlarla birlikdə olmaq, ancaq bir qadını sevə bilməyəndə, ayaqlarınızın altında qar yağır və soyuq olduqda narıncı ağaclar və xurma ağacları xəyal etmir Tundra.