Modellen for dem omkring dem var ikke kun hovedpersonerne i historien selv, men også deres forhold til hinanden. "Hver dag skete det, at Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich sendte til hinanden for at forhøre sig om sundhed og ofte tale med hinanden fra deres balkoner og sige så behagelige taler til hinanden, at hjertet elskede at lytte. Ved søndage Det plejede at ske, at Ivan Ivanovich i en stavsbekesh, Pian 11nkpforovich i en nanke gul-brun Kazakin går næsten hånd i hånd med hinanden til kirken. Hvis Ivan Ivanovich, som havde ekstremt skarpe øjne, var den første til at bemærke en vandpyt eller en slags snavs midt på gaden, hvilket nogle gange sker i Mirgorod, sagde han altid til Ivan Nikiforovich: "Pas på, træde ikke her med din fod, for det er ikke godt her."

Heltene i historien om et skænderi er blandt dem, der i deres midte er æret som eksempler på god manerer, visdom og venlighed. Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich er fast overbevist om, at de er bærere af høje og ædle principper livsadfærd... Tanken om "at blive udvalgt", aristokrati forlader dem aldrig et minut. Bevidstheden om at tilhøre den "ædle" klasse fylder historiens helte med en følelse af ekstraordinær stolthed. Med forgæves tilfredsstillelse taler de om deres adel og stilling. Titlen og rangen er det vigtigste for dem, hvad der helliggør en person, giver ham eventuelle positive egenskaber. Ved at forbinde alle deres "dyder" med deres rang og position, opfatter historiens helte med stor samvittighed den mindste krænkelse af deres "ære".

Sammen med den "subtile" appel i skikkelse af Ivan Ivanovich dukker der en kold følelsesløshed op. Hans selvretfærdighed er tæt sammenflettet med nærighed. Han sætter stor pris på alt, hvad der tilhører ham, og under ingen omstændigheder ønsker han at ofre selv en ubetydelig bagatel. Hans samtale med tiggerne ender som regel med ordene: ”Nå, gå med Gud ... Hvorfor står du? Jeg slår dig ikke!"

Betydningen af ​​heltenes værdighed, alle deres talrige "dyder", forsøger Gogol på det små, til det ubetydelige. Som i "Old World Landowners", hvor en mindre hændelse var begyndelsen til "idyllens sammenbrud", spredte en ubetydelig grund alle karakterernes dyder og dyder i historien om et skænderi. Mikroskopisk, absurd bagatel er blevet den sande målestok for "høj".

Prætentiøs arrogance er især karakteristisk for Ivan Ivanovich Pererepenko. I hans kreds er han kendt for at være en mand med stor uddannelse og subtil opdragelse. Han er selv urokkeligt overbevist om, at han er flydende i kunsten at opføre sig i samfundet. "Ivan Ivanovich er en ekstremt delikat person, og i en anstændig samtale vil han aldrig sige et uanstændigt ord og vil straks blive fornærmet, hvis han hører det." Al Ivan Ivanovichs adfærd er gennemsyret af en følelse af "betydning" og selvtilfredshed. Han er meget tilfreds med sin stilling, sit velbefindende. ”Herre, min Gud, hvilken mester jeg er! Hvad har jeg ikke? Fugle, bygninger, lader, ethvert indfald, infunderet destillationsvodka; pærer, blommer i haven; i haven valmue, kål, ærter ... Hvad har jeg ellers ikke? .. Jeg vil gerne vide, hvad jeg ikke har?"

Den åbne "uskyld", der kendetegner Ivan Nikiforovich, forhindrer ham ikke i at føle sig selv som en person udstyret med særlige kvaliteter, en valgfri person. Og hvis Ivan Nikiforovich ikke klæder sig ud i en toga af arrogance, så nægter hverken han selv eller dem omkring ham hverken hans sjæls ædelhed eller eksemplarisk moral. Ivan Nikiforovich er også tilbøjelig til at betragte hans rå "enkelhed" som en utvivlsom dyd, der pryder hans ædle person.

Mens "Old World Landowners" næsten er blottet for ydre skarpe kollisioner, i "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich" opstår der intense sammenstød, der opstår kontinuerlig kamp. Hvis der i heltenes liv i den første historie ikke er nogen følelsesmæssige impulser, så er der i den anden en voldsom koge af "lidenskaber". I "Old World Landowners" afkræftede Gogol den lokale "idyl"; i en historie om et skænderi, der skildrer folk fra en provins adelskreds, afslørede forfatteren en skarp modsætning mellem deres ydre betydning og deres virkelige ubetydelighed.

Detaljeret løsning Side 78-103 s. om litteratur for 8. klasses elever, forfatterne Mushinskaya T.F., Perevoznaya E.V., Karatay S.N. 2011

Og i mellemtiden gav denne "fromme" og "venlige" mand i Gogols historie halvdelen af ​​sit liv til retssager med en ven-nabo på grund af ordet "gander"; han tyede til løgne og bagtalelse og bestikkelse, han opdagede i sin "retfærdige" sjæl en afgrund af affald. Så, gode egenskaber Gogol viste ikke Ivan Ivanovichs sjæl. Foran os er en ubetydelig person og derfor småegoistisk, ledig, nysgerrig, nærig, hårdfør og tom, med stor indbildskhed. Og læseren af ​​Gogols historie bryder op med ham og mister til sidst troen på, at han er en "vidunderlig person".

Ivan Nikiforovich fra medborgernes synspunkt var han også en "god" person, om ikke andet fordi han var overvægtig og ubevægelig i en halvsovende tilstand. mest hans liv, ikke interesseret i noget, ikke generer nogen. I en lille by er dette allerede en stor dyd, når en person ikke skader andre mennesker; for her, i denne smålige sfære, kan "store begivenheder" udspille sig fra en bagatel! Men den videre fortælling af Gogol om Ivan Nikiforovichs liv om hans kollisioner med tidligere ven fordømmer og i hans sjæl en masse små, onde egenskaber. Dette væsen, næsten halvdyr, viser sig at være både ond og stædig og en stor sagsmand. En bølge af vrede giver ham endda styrke og energi til at føre en retssag. Og vi er overbeviste om, at det ikke var kærlighed, der bandt venner, men en "vane", kun på grund af tilfældigheder, deres "venskab" var så lang og på grund af tilfældigheder (besøget hos Ivan Nikiforovich Agafia Fedoseevna, som endelig skændtes venner), fjendskab blev stædigt.

2.Læs sammenlignende egenskaber helte og finde krænkelser, illogisme i hjertet af sammenligningen ("Ivan Ivanovich er af en noget frygtsom karakter. Ivan Nikiforovich har tværtimod bukser i så brede folder ..." osv.).

Alogismer:

“Ivan Ivanovich er tynd og høj; Ivan Nikiforovich er meget lavere, men spreder sig i bredden."

"Ivan Ivanovich er af en noget frygtsom karakter. Ivan Nikiforovich har derimod bukser i så brede folder, at hvis de blev pustet op, så kunne hele gården med lader og en bygning placeres i dem. "

3. Hvilke mærkværdigheder og overraskelser har du lagt mærke til i adfærden hos forskellige karakterer i historien (f.eks. "Kender du Agafia Fedoseevna? Den, der bed assessorens øre af" eller "... vil lave en inskription over et stykke af papir med frø“ Denne melon er blevet spist .. . ””)?

"Ivan Ivanovich er meget vred, hvis en flue falder i hans borsjtj: så mister han besindelsen - og han vil kaste pladen, og ejeren vil få den. Ivan Nikiforovich er ekstremt glad for at svømme, og når han sætter sig op til halsen i vand, beordrer han at sætte et bord og en samovar i vandet, og han elsker at drikke te i en sådan kølighed."

Ivan Ivanovich synes at sympatisere med tiggerne, men i virkeligheden giver han dem ikke en skilling.

En dommer, der under retssagen taler om solsorte og uden at høre sagen underskriver den og tager imod bestikkelse med begge hænder;

4. Vær opmærksom på karakterernes ufrivillige bevægelser og grimasser, samt beskrivelsen udseende nogle ting, for eksempel en udsigt over en gade i Mirgorod, et hegnet, forskellige fag, pyttype osv.

"Ivan Ivanovich kunne ikke længere kontrollere sig selv: hans læber dirrede; mund ændret

den sædvanlige stilling for Izhitsa, men blev lig med O: med øjnene blinkede han, så det blev skræmmende. Dette var ekstremt sjældent for Ivan Ivanovich. Det var nødvendigt at gøre ham meget vred for dette."

Ivan Ivanovich, hvis han smækker dig med tobak, slikker han altid låget af snusdåsen med tungen på forhånd, klikker derefter på den med fingeren og holder den op og siger, hvis du er bekendt med ham: "Gør jeg turde bede, min herre, om en tjeneste?" hvis de er ukendte, så: "Tør jeg bede, min herre, ikke have den ære at kende rang, navn og fædreland, om en tjeneste?"

“Vidunderlige by Mirgorod! Hvilke bygninger er der ikke i den! Og under stråtæktet og under det aftegnede, ja under trætaget; til højre er gaden, til venstre er gaden, overalt er der et smukt hegn; humle krøller over det, krukker hænger på det, pga

solsikken viser sit sollignende hoved, valmuen rødmer, tykke græskar blinker ... Luksus! Wattle-hegnet er altid dekoreret med genstande, der gør det endnu mere malerisk: enten en draperet plakhta eller en skjorte eller brede bukser. Der er intet tyveri eller bedrageri i Mirgorod, og derfor alle

hænger hvad han vil. Hvis du kommer til pladsen, så stop helt sikkert et stykke tid for at beundre udsigten: der er en vandpyt på den, en fantastisk vandpyt! den eneste, som kun dig nåede at se hvornår! Det fylder næsten hele området. En dejlig vandpyt! Huse og huse, der kan ses på afstand

forveksles med dynger af hø, omgivet omkring, undre sig over hendes skønhed."

5. Find det mærkelige og usædvanlige i navne og efternavne på karaktererne i historien.

Dorosh Tarasovich Pukhovichka, Anton Prokofievich Pupopuz, Ivan Nikiforovich Dovgochkhun.

6. Husk episoden, hvor dyret uventet griber ind i udviklingen af ​​handlingen (plottet). Hvordan kan du fortolke denne Gogols teknik?

Ivan Ivanovichs gris løb ind i lokalet og greb og spiste Ivan Nikiforovichs underskrift. Forfatteren introducerer denne sjove episode ved hjælp af den groteske teknik. Dette får læseren til at grine af det absurde og dumme i det, der sker.

7.Genlæs genfortællingen af ​​Ivan Ivanovichs og Ivan Nikiforovichs anmodning til retten og find det mærkelige og uventede i dem.

I deres andragender beder begge om at sætte lovovertræderne i fængsel og i "lænker" - "lænker", beskylder Ivan Nikiforovich Ivan Ivanovich for usømmelige slægtninge.

8. Vær opmærksom på originaliteten af ​​Gogols sammenligninger (for eksempel "en næse i form af en moden blomme" osv.).

Baseret på dine observationer, drag en konklusion om det særlige ved Gogols humor, nævn nogle kunstneriske teknikker, hvormed de afbildede omstændigheder og mennesker forårsager latter og forvirring.

Gogol giver ikke en vag oversigt over heltens udseende, men tydelig tegning, hvor vægten af ​​de afgørende træk er stærk og synlig. Forfatteren søger ikke at overmætte portrættet med mange detaljer, han viser flere af de mest karakteristiske, mindeværdige træk: “Ivan Ivanovich er tynd og høj; Ivan Nikiforovich er lidt lavere, men spreder sig i tykkelse. Ivan Ivanovichs hoved ligner en radise med halen nedad, Ivan Nikiforovichs hoved ligner en radise med halen opad.

Stræber efter at skabe et håndgribeligt look Karakter, tyr Gogol til at sammenligne det med den objektive verden, som understreger heltens "dumhed". Her er for eksempel et portræt af Lafia Fedoseevna: ”Hele hendes krop lignede en balje, og derfor var det lige så svært at finde hendes talje, som det var at se din næse uden et spejl. Hendes ben var korte, formet som to puder."

I. Prøv at forstå, hvorfor det bliver trist i slutningen af ​​historien.

1.Hvordan kan du evaluere fra stillingen sund fornuftårsagen til skænderiet mellem to venner?

Omhyggelig i spørgsmål om ædel ære blev Ivan Ivanovich dybt fornærmet over ordet "Gusak", som blev adresseret til ham af Ivan Nikiforovich.

2. Beskriv deres livsstil, tilbøjeligheder, moral. Hvad hersker i vitale interesser, behovene hos alle de adelige i Mirgorod?

I historien om skænderiet mellem Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich tegner Gogol ikke " Ædel Rede"Og repræsenterer i al sin nøgenhed det dystre liv for provinsielle" skabninger " amtsby... Hun er ikke belyst af nogen højere interesser. Dette er en stille sump, som ikke er værd at røre op, ellers vil der stige mudder fra bunden! Deres liv ser ud til at være ledigt. Alle dens indbyggeres interesser er reduceret til mad, søvn, til ledig snak. I dette tomme liv er hver lille ting af stor betydning, derfor kærligheden til sladder, smålig bagvaskelse, deraf udviklingen af ​​sådanne smålige følelser som misundelse, mistænksomhed, harme blandt byens indbyggere ... I en sådan sfære er der intet sted for dybe og varige følelser, en bagatel er nok til det, så venskab bliver til fjendskab.

En person, selvom han har slået sig ned i denne verden, keder sig alligevel nogle gange, og så klamrer han sig til enhver sladder, til ethvert ord, der er blevet revet ud, til enhver antydning for at puste "nye" følelser i sig selv, for at fylde sit ledige liv med dem. Dette er den psykologiske idé bag denne sjove og triste historie af Gogol. I "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich" var ét ord "gander" nok til, at to venner, "Mirgorods ære og udsmykning," skændes for livet og finde ethvert formål og mening med livet i en stædig retssag. , ruinerende og uforsonlig ...

3. Hvilke handlinger planlagde de skændende naboer og tog imod hinanden? Hvorfor var det ikke muligt at forene dem?

Kampen bliver for begge

Ivanov er meningen med livet, de bruger al deres styrke og ressourcer på det.

ind i en trist retslig rutine. Hver af modstanderne

styrker forsvaret af sit territorium, og Ivan Nikiforovich bygger også et gåseskur nær hegnet, naturligvis med et fornærmende formål. Så sniger Ivan Ivanovich sig under dække af den "ukrainske nat" ind i laden med en sav og ødelægger den. Selvfølgelig heltenes handlinger

Efter ødelæggelsen af ​​laden går "krigen" over på papirstadiet. Til hele Mirgorods fuldstændige forbløffelse skriver begge gårsdagens venner monstrøse klager mod hinanden og kræver intet mere end intet mindre end at fængsle fjenden og sende ham til hårdt arbejde.

til Sibirien. Situationen får en fuldstændig absurd karakter, da Ivan Nikiforovichs anmodning uventet bliver kidnappet af en brun gris.

Samfundet gør forskellige forsøg på at forsone stridende naboer. På forsamlingen på borgmesterkontoret var dette næsten gjort. Gogol beskriver bybolden i en episk skala. Forsoning af fjender skete næsten, men i det mest afgørende øjeblik udtalte Ivan Nikiforovich igen ved et uheld det fatale ord "gander". Med forfatterens ord gik alt ad helvede til ...

1. Læs omhyggeligt slutningen af ​​historien igen: “For fem år siden gik jeg gennem byen Mirgorod. Jeg kørte ... "og til det sidste. Bestem stemningen hos den rejsende fortæller. Hvordan havde han det med sine gamle bekendte, og hvad var hans reaktion på deres tillid til slutningen af ​​retssagen?

Hans humør var smertefuldt, en forudanelse om noget ubehageligt. Fortælleren møder to gråhårede gamle mænd og genkender med forundring i dem de tidligere "vidunderlige" mennesker. Hver af Ivanov har travlt med at rapportere, at retssagen er ved at blive afgjort til hans fordel. forfatter

tegner glædesløst efterårslandskab og udbryder: ”Kedelig kl

dette lys, mine herrer!" Gogol formåede levende at vise slibningen

mennesker og samfund, for at latterliggøre de latterlige provinsbyfolk.

Bag Gogols satire er der dog også en dybere

at gøre verden til et bedre sted.

2. Hvilke associationer har du? verbalt billede"Sygedag" og hvad kunstneriske midler Gogol skildrer (genskaber) ham?

Dårlig, tung, smertefuld. Forfatteren genskaber det ved at vise et råt, beskidt efterår. Han bruger tilnavne: unaturligt grønt, kedelig regn, et flydende net, rørende venskab, triste foregivelser, en grå masse af snavs, en ubehagelig lyd, en tårevækkende håbløs himmel.

*** Yderligere spørgsmål ***

1. Prøv at finde forskelle i positionen og vurderingerne af fortælleren og fortælleren.

Historien i denne historie ledes af Gogol på vegne af en eller anden indbygger i byen Mirgorod; af hans fortælling kommer hans personlighed frem: han er en dum, naiv, snakkesalig person, som lever Mirgorods liv, og fra et filistersk synspunkt ser på alt, hvad der sker her.

En analyse af karakterernes karakterer, en beskrivelse af deres liv, en beskrivelse af andre indbyggere i byen Mirgorod, deres aktiviteter, underholdning, er noget bemærkelsesværdigt, netop fordi det skildrer ikke kun Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich, men også fortælleren selv. . Gogols karakterisering fordømmer ham som en person, der lever af sladderen fra Mirgorods liv, ude af stand til at skelne mellem det lille og det store, det væsentlige fra det ubetydelige. Som et resultat er sammenligningen af ​​de to karakterer, i hans mund, en bunke uden et system og plan af alle slags mentale og fysiske kvaliteter hos begge helte; mentale træk er blandet med fysiske tegn, vaner, selv med kostumets særegenheder. Alle disse detaljer, taget hver for sig, er nysgerrige og forstår ikke kun de to helte, deres liv, vaner, deres sjæles elendige indhold, men også andre Mirgorod-indbyggere, som af kedsomhed, fra lediggang studerede hinanden til de mindste detaljer. De ved, hvad hver af deres bekendte vil sige, idet de giver hinanden en snusdåse, de ved, at det er sædvanligt at sige til en jøde, der sælger en eliksir mod lopper ... Dette er et liv, der bedøver med sin monotoni, sin fattigdom. I dette miljø fødes umulige rygter (for eksempel om, at Ivan Nikiforovich blev født med en hale), der er så populære, at de skal bestrides alvorligt. Dette miljø afbildet af Gogol er fuldstændig hjælpeløst til at vurdere moralske kvaliteter en person, hun kan betragte en person som hårdhjertet og "from", hun kan betragte en velstillet person for at være "smuk"; dette miljø tror stadig på kommissærens autoritet, og tiden vurderer det historiske begivenheder som en tur med Agafia Fedoseevna til Kiev. Ifølge Gogol er Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich "Mirgorods ære og udsmykning." Derfor kan vi konkludere om forfatterens ønske i personen af ​​disse to typiske "skabninger" om at skildre de "bedste" mennesker i Mirgorod; i dem, som i et analytisk trick, samles alt karakteristisk, alt ejendommeligt, som den lokale mand på gaden har set nøje på, som han er blevet beslægtet med, men som forbløffer et friskt menneske ... at afholde sig fra karikatur, fra den subjektivisme, som først i slutningen af ​​historien bryder igennem i forfatterens udråb: "Det er kedeligt at leve i denne verden, mine herrer!"

2. Korrelér titlen "Historien om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich" med den afsluttende sætning "Det er kedeligt i denne verden, mine herrer!" og vise den dybe forbindelse mellem dem.

3. Hvilken side menneskeliv opdagede Gogol i sin historie?

4. Er der en sammenhæng mellem dette værk og historien "Natten før jul"? Litteraturkritikere taler om fantasy i Gogols realistiske værker. "Science fiction," skriver forskeren af ​​forfatterens arbejde, Yu. Mann, "er gået ind i hverdagen, ind i ting, ind i folks adfærd og i deres måde at tænke og tale på." Hvad er så "fantastisk" i "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich"?

Der er en vis sammenhæng - i begge værker afslører forfatteren livligt de farverige billeder af mennesker, beboere i den fiktive landsby Mirgorod, og hver af dem har sin egen ejendommelighed og originalitet. Det er ikke for ingenting, at Mirgorod er som en byverden, hvor du kan se og møde en række ting.

Det "fantastiske" i historien (Ifølge Yu. Man) er livsstilen for både Ivanov, deres husstand, husstand, levevis, en beskrivelse af begge gårde, en sammenligning af deres karakterer.

Jeg beder dig, venligst, jeg beder dig!!! Lav en sammenlignende beskrivelse af Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich. Min fjerde klasse afhænger af dette.

3 svar 250 15. januar 2017 1 vurdering

Log ind for at efterlade dit svar

At komme ind Registrer nu

sende

Historien åbner med en bevidst begejstret beskrivelse af Ivan Ivanovichs kostume, hus og have. Og jo mere forfatteren "beundrer" sin helt, jo mere værdiløshed afsløres denne person for os. Med utilsløret sarkasme beskriver Gogol den "fromme mand" Ivan Ivanovich, der kun går i kirke for at tale med de fattige efter gudstjenesten, for at finde ud af deres behov, men samtidig ikke give noget. "Jeg er jo trods alt slår dig ikke ... Ivan Ivanovich elsker meget, hvis nogen giver ham en gave eller giver ham en gave. Han kan meget godt lide det. Lazybones og vindtaske Ivan Ivanovich, på grund af andres vane og på grund af hans ejendomsstatus, er ry i Mirgorod for et anstændigt menneske... Hans nabo Ivan Nikiforovich er lige så "god". Det er ikke så meget højt som "spredning i tykkelse". En doven person og en brokker, følger ikke hans tale og indrømmer nogle gange sådanne ord, at hans nabo Ivan Ivanovich, en "æstet", kun siger som svar: "Nok, nok, Ivan Nikiforovich; hellere i solen end at tale sådanne gudfrygtige ord." Forfatteren konkluderer dog, på trods af nogle forskelle, begge venner " smukke mennesker”. Et skødesløst og ledigt liv lavet af disse godsejere ledige, kun optaget af, hvordan de skal underholde og more deres lediggang. De er optaget af deres egen personlighed og tilfredsstiller deres mest primitive behov. Og når den mindste hindring opstår i vejen for disse behov, så bryder der en sand kamp ud. Desuden er de metoder, begge parter bruger, lige så uværdige, som de er. Således er vi overbeviste om, at Gogol ikke roser, men ætsende latterliggør de helte, der har positive egenskaber erstattet af bekesh og bukser. Foran os er to loafers, lazybones, hvis interesser er begrænset til mad og komfort.

sende

Historien åbner med en bevidst begejstret beskrivelse af Ivan Ivanovichs kostume, hus og have. Og jo mere forfatteren "beundrer" sin helt, jo mere værdiløshed afsløres denne person for os. Med utilsløret sarkasme beskriver Gogol den "fromme mand" Ivan Ivanovich, der kun går i kirke for at tale med de fattige efter gudstjenesten, for at finde ud af deres behov, men samtidig ikke give noget. "Jeg er jo trods alt slår dig ikke ... Ivan Ivanovich elsker meget, hvis nogen giver ham en gave eller giver ham en gave. Han kan godt lide det. Lazybones og vindtaske Ivan Ivanovich er på grund af andres vane og på grund af hans økonomiske status. kendt i Mirgorod for en anstændig person Den samme "gode" er hans nabo Ivan Nikiforovich. Han er ikke så høj som "spredning i tykkelse." Doven og brokker, følger ikke hans tale og indrømmer nogle gange sådanne ord, at hans nabo Ivan Ivanovich , "æstet", siger kun som svar: "Nok, nok, Ivan Nikiforovich; det er bedre at være i solen end at sige sådanne gudfrygtige ord." Forfatteren konkluderer dog, på trods af nogle forskelle, er begge venner "vidunderlige mennesker ”. Et skødesløst og ledigt liv lavet af disse godsejere ledige, kun optaget af, hvordan de skal underholde og more deres lediggang. De er optaget af deres egen personlighed og tilfredsstiller deres mest primitive behov. Og når den mindste hindring opstår i vejen for disse behov, så bryder der en sand kamp ud. Desuden er de metoder, begge parter bruger, lige så uværdige, som de er. Således er vi overbeviste om, at Gogol ikke roser, men ætsende latterliggør heltene, hvis positive egenskaber er blevet erstattet af bekesh og bukser. Foran os er to loafers, lazybones, hvis interesser er begrænset til mad og komfort.

Historien afbryder med begejstrede beskrivelser af II's dragt, hus og have.Forfatteren noterer sig også II's "fromhed", som kun går i kirke for at tale med de fattige, for at finde ud af deres behov, men samtidig ikke indsende noget. .

Det samme " en god mand"Og hans nabo IN .. Han er ikke så høj som" breder sig i tykkelse.

Han er en doven og brokker, følger ikke hans tale. Ikke desto mindre ender beskrivelsen af ​​hovedpersonerne med den konklusion, at de begge er vidunderlige mennesker. Og jo mere forfatteren beundrer disse mennesker, jo tydeligere bliver deres værdiløshed synlig.

Efterfulgt af flotte beskrivelser et elendigt billede af byen åbner sig provinsby Mirgorod, hvor alle begivenheder udvikler sig. Byens hovedattraktion er en kæmpe vandpyt. Det står straks klart, at byen er i uorden, og ingen følger byen. Godsejernes ubekymrede liv gjorde dem til ledige, optaget af kun at tænke på, hvordan de skulle fordrive og more deres liv.

Med uovertruffen dygtighed og humor viser Gogol, hvor lynhurtigt blandt vennerne til I.I. med I.N. blive til svorne fjender. Som følge heraf anlægger de skænderier mod hinanden i retten.

Med udbruddet af et skænderi blev historiens helte friske op, de havde et formål i livet - at vinde en retssag i retten. Men deres anliggender bliver næppe løst inden for en overskuelig fremtid. Når alt kommer til alt, underskriver dommeren, selv uden at læse sagen, straks, embedsmænd tager imod bestikkelse fra I.I. og med I.N..

Historien slutter med ordene: "Det er kedeligt i denne verden, mine herrer," for faktisk var der mange sådanne mennesker i hele Rusland, og deres eksistens lod meget tilbage at ønske.

Arbejder på "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich", ønsker Gogol at afsløre tegneserien udenfor tragiske konflikter liv, i området "kedeligt". Det er bredt, dette område - fra udadtil idylliske livsformer inden for den forsømte ejendom af Tovstogubs til anekdotiske skænderier og retssager mellem to Mirgorod-venner Pererepenko og Dovgochkhun, hvis historie slutter berømte ord: "Det er kedeligt i denne verden, mine herrer!"

Historien åbner med en bevidst begejstret beskrivelse af Ivan Ivanovichs kostume, hus og have. Og jo mere han "beundrer" sin helt, jo større er værdiløsheden af ​​denne person åbenbaret for os. Med utilsløret sarkasme beskriver Gogol "den fromme mand Ivan Ivanovich", som kun går i kirke for at tale med de fattige efter gudstjenesten, for at finde ud af deres behov, men samtidig ikke indsende noget. Han tænker "meget logisk":

Hvad er du værd? Jeg slår dig ikke...

Ivan Ivanovich elsker meget, hvis nogen giver ham en gave eller giver ham en gave. Han kan virkelig godt lide det. Lazybones og windbag, Ivan Ivanovich, på grund af andres vane og på grund af hans ejendomsstatus, er kendt i Mirgorod for en anstændig person.

Lige så "god" er hans nabo Ivan Nikiforovich. Den er ikke så høj som "spredning i tykkelse". En doven person og en brokker, følger ikke hans tale og indrømmer nogle gange sådanne ord, at hans nabo Ivan Ivanovich, en "æstet", kun siger som svar: "Nok, nok, Ivan Nikiforovich; hellere i solen end at tale sådanne gudfrygtige ord." Forfatteren konkluderer dog, på trods af nogle forskelle, at begge venner er "vidunderlige mennesker."

Et skødesløst og ledigt liv lavet af disse godsejere ledige, kun optaget af, hvordan de skal underholde og more deres lediggang. Om nogen åndelig vækst, selvforbedring af individet er udelukket. Disse helte kender ikke engang sådanne ord. De er optaget af deres egen personlighed og tilfredsstiller deres mest primitive behov. Og når den mindste hindring opstår i vejen for disse behov, så bryder der en sand kamp ud. Desuden er de metoder, der anvendes af begge parter, lige så uværdige som deres udøvere.

Med uovertruffen dygtighed og humor viser Gogol, hvor hurtigt Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich bliver svorne fjender fra barmvenner. Mellem dem udfolder "militære aktioner", som endte med skade på Ivan Nikiforovichs gåsestald, med "ridderlig frygtløshed" begået af Ivan Ivanovich.

Med utilsløret sarkasme beskriver Gogol Mirgorod, hvor disse begivenheder fandt sted. Hvilken spiritualitet og tankehøjde kan man forvente af byens indbyggere, hvis hovedattraktion var "en fantastisk vandpyt! Den eneste, som kun dig nåede at se hvornår! Det fylder næsten hele området. En dejlig vandpyt! Huse og huse, som på afstand kan forveksles med dynger af hø, omgivet omkring, forundres over dets skønhed ..."

Historiens helte genoplivede med forekomsten af ​​et skænderi, piggede op. De har et formål med livet. Alle ønsker at vinde en retssag. De rejser til byen, indsender papirer til alle myndigheder, bruger deres indkomst på gaver til embedsmænd i alle rækker, men opnår ingen synlige resultater. De er på samme trin på den sociale rangstige. Derfor er det usandsynligt, at "deres forretning" bliver afsluttet inden for en overskuelig fremtid. Det ender først efter en af ​​dommernes død. Men hverken Ivan Ivanovich eller Ivan Nikiforovich forstår dette. De tager illusionen om livet for livet selv, drukner i retssager og bagvaskelse, de har mistet den indledende komfort og velvære, som de havde.

"Historien om, hvordan Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich skændtes" blev inkluderet i samlingen "Mirgorod" sammen med den historiske og heroiske historie "Taras Bulba". Dette kvarter hjalp forfatteren med at vise alle småligheden og elendigheden af ​​Ivan Ivanovichs og Ivan Nikiforovichs handlinger og tanker i sammenligning med Taras og hans medarbejderes virkelige bedrifter. Forfatteren keder sig af at betragte sine helte. Er dagene med store gerninger forbi?! Forfatteren fortsætter dette emne i sit genialt arbejde"Døde sjæle".

Analytiske karakteristika af N. V. Gogols historie "Hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich"

Nikolai Vasilievich Gogol er en forfatter, hvis navn er forbundet med fremkomsten af ​​satire-genren i litteraturen. Selvfølgelig eksisterede det før ham, men i hans arbejde fik det en særlig klang. Kombineret med realistiske skildringer af virkeligheden, praler Gogols satire med vulgaritet, dumhed og uvidenhed.

Historien afbryder med begejstrede beskrivelser af II's dragt, hus og have.Forfatteren noterer sig også II's "fromhed", som kun går i kirke for at tale med de fattige, for at finde ud af deres behov, men samtidig ikke indsende noget. .

Den samme "gode person" er hans nabo IN .. Han er ikke så meget høj som "spredning i tykkelse." Han er en doven og brokker, følger ikke hans tale. Ikke desto mindre ender beskrivelsen af ​​hovedpersonerne med den konklusion, at de begge er vidunderlige mennesker. Og jo mere forfatteren beundrer disse mennesker, jo tydeligere bliver deres værdiløshed synlig.

Efter de fremragende beskrivelser åbner der sig et elendigt billede af byen i provinsbyen Mirgorod, hvor alle begivenheder udvikler sig. Byens hovedattraktion er en kæmpe vandpyt. Det står straks klart, at byen er i uorden, og ingen følger byen. Godsejernes ubekymrede liv gjorde dem til ledige, optaget af kun at tænke på, hvordan de skulle fordrive og more deres liv.

Med uovertruffen dygtighed og humor viser Gogol, hvor lynhurtigt blandt vennerne til I.I. med I.N. blive til svorne fjender. Som følge heraf anlægger de skænderier mod hinanden i retten.

Med udbruddet af et skænderi blev historiens helte friske op, de havde et mål i livet - at vinde en retssag i retten. Men deres anliggender bliver næppe løst inden for en overskuelig fremtid. Når alt kommer til alt, underskriver dommeren, selv uden at læse sagen, straks, embedsmænd tager imod bestikkelse fra I.I. og med I.N..

Historien slutter med ordene: "Det er kedeligt i denne verden, mine herrer," for faktisk var der mange sådanne mennesker i hele Rusland, og deres eksistens lod meget tilbage at ønske.