Karakteristika og billede af mitrophan i komedien fonvizin ignoramus komposition. Min holdning til Mitrofan (Fonvizin D

hjem / skænderi

Billedet af Mitrofanushka.

(En af hovedpersonerne i komedien The Minor of Fonvizin er Prostakov Mitrofan Terentyevich, prostakovernes ædle søn.

Navnet Mitrofan betyder lignende, som en mor. Måske med dette navn ville fru Prostakova vise, at hendes søn er en afspejling af Prostakova selv.

Mitrofanushka var seksten år gammel, men hans mor ønskede ikke at skille sig af med sit barn og ville beholde det hos hende, indtil hun var seksogtyve, og lod ham ikke gå på arbejde.

Fru Prostakova var selv dum, fræk, uhøflig og lyttede derfor ikke til nogens mening.

Mens Mitrofan stadig er underskov, mens han og gifte sig; og der om en halv snes år, da han, Gud ske lov, træder ind i tjenesten, vær tålmodig med alt.

Mitrofanushka har ikke selv noget formål med livet, han elskede kun at spise, rode rundt og jage duer: Løb nu til dueslaget, så måske enten ... Hvortil hans mor svarede: Gå og boltre dig, Mitrofanushka.

Mitrofan ønskede ikke at studere, hans mor hyrede lærere til ham kun fordi det var sådan det var i adelige familier, og ikke for at hendes søn skulle lære forstand og fornuft. Som han sagde til sin mor: Hør, mor. Jeg vil more dem. Jeg vil studere; bare for at være den sidste. Time-vaskene kommer. Jeg vil ikke studere, jeg vil giftes. Og fru Prostakova gentog ham altid: Det er meget rart for mig, at Mitrofanushka ikke kan lide at træde frem, Med sit sind vil han feje væk, og Gud forbyde det! Kun du plages, og alt, ser jeg, er tomhed. Studer ikke denne dumme videnskab! De dårligste karaktertræk, de mest tilbagestående syn på videnskab karakteriserer så unge adelsmænd som Mitrofan. Han er også usædvanlig doven.

Mistress Prostakova selv kunne ikke lide sjælen i Mitrofanushka. Fonvizin forstod det urimelige i hendes blinde, dyrekærlighed til hendes hjernebarn, Mitrofan, en kærlighed, der i bund og grund ødelægger hendes søn. Mitrofan overspiste indtil mavekramper, og min mor blev ved med at prøve at overtale ham til at spise mere. Barnepige sagde: Han har allerede spist fem boller, mor. Hvortil Prostakova svarede: Så du har ondt af den sjette, udyr. Disse ord viser omsorg for sønnen. Hun forsøgte at give ham en ubekymret fremtid, besluttede at gifte ham med en rig kone. Hvis nogen fornærmer hendes søn, går hun straks til forsvaret. Mitrofanushka var en af hendes trøster.

Mitrofan behandlede sin mor med foragt: Ja! Det og se, det fra onkel en opgave: og der fra hans næver og for ordet i timevis Hvad, hvad vil du lave? Kom til fornuft, skat! Vit er her og floden er tæt på. Dyk, og husk hvad du hed. Jeg dræbte dig! Gud dræbte dig !: disse ord beviser, at han slet ikke elsker, og han har slet ikke ondt af sin egen mor, Mitrofan respekterer hende ikke og spiller over hendes følelser. Og da Prostakova, der mistede magten, skynder sig hen til sin søn med ordene: Du er alene med mig, min kære ven, Mitrofanushka! ... Og som svar hører han et hjerteløst: Ja, kom af, mor, hvor påtvunget. Den nat kom alt sådan noget affald ind i mine øjne. Hvilken slags affald Mitrofanushka ?. Ja, så du, mor, så far.

Prostakov var bange for sin kone, og i hendes nærværelse talte han om sin søn således: Jeg elsker ham i hvert fald, som en forælder burde, sådan og sådan et klogt barn, sådan og sådan en rimelig, morsom, underholder; nogle gange er jeg uden for mig selv af glæde fra ham, jeg tror virkelig ikke på, at han er min søn, og tilføjede, mens jeg kiggede på min kone: Med dine øjne ser mine ikke noget.

Taras Skotinin, der så på alt, hvad der skete, gentog: Nå, Mitrofanushka, du, ser jeg, er mors søn og ikke far! Og Mitrofan vendte sig mod sin onkel: hvorfor spiste du, onkel, høns? Kom ud, onkel, kom ud.

Mitrofan var altid uhøflig over for sin mor, snuppede til hende. Selvom Eremeevna ikke modtog en krone for at opdrage en dum mand, forsøgte hun at lære ham gode ting, beskyttede ham mod sin onkel: Jeg vil dø på stedet, men jeg vil ikke opgive barnet. Sunxia, sir, bare stik dit hovedet rundt. Jeg ridser de torne ud. Jeg prøvede at gøre af ham en anstændig person: Ja, lær mig i hvert fald lidt. Nå, sig et andet ord, gamle lille bastard! Jeg afslutter dem; Jeg vil klage til min mor igen, så hun vil fortjene at give dig opgaven i vejen for i går. Af alle lærerne var det kun tyskeren Adam Adamich Vralman, der roste Mitrofanushka, og selv da fordi han ikke var vred på ham og ikke skældte Prostakov ud. Resten af lærerne skældte ham åbenlyst ud. For eksempel, Tsyfirkin: Din ære arbejder altid rundt i tomgang. Og Mitrofan snappede: Nå! Kom ombord, garnisonsrotte! Spørg dine numser. Alle røvhuller, din ære. Vi lader et århundrede bag os. Mitrofans ordbog er lille og fattig. Tag dem og skyd dem med Eremeevna: sådan talte han om sine lærere og barnepige.

Mitrofan var et uopdragent, uhøfligt, forkælet barn, som alle omkring adlød og adlød, han havde også ytringsfrihed i huset. Mitrofan var sikker på, at folk omkring ham skulle hjælpe ham, give råd. Mitrofan havde et overvurderet selvværd.

Uanset hvor smart og hårdtarbejdende en person er, er der en partikel af sådan en Mitrofanushka i ham. Enhver person er nogle gange doven.Der er også mennesker, der prøver at leve kun på bekostning af deres forældre, uden at gøre noget selv. Selvfølgelig er mange afhængige af forældrenes opdragelse af børn.

Jeg behandler folk som Mitrofan hverken godt eller dårligt. Jeg prøver bare at undgå at kommunikere med sådanne mennesker. Generelt synes jeg, at sådanne mennesker bør forsøge at hjælpe med deres vanskeligheder og problemer. Vi skal oplyse ham, få ham til at lære. Hvis en sådan person ikke selv ønsker at rette sig selv, studerer og studerer, men tværtimod forbliver dum og forkælet, behandler ældre respektløst, så vil han forblive urentabel resten af sit liv.

Billedet af Mitrofanushka.

(En af hovedpersonerne i komedien "The Minor" af Fonvizin er Prostakov Mitrofan Terentyevich, den adelige søn af Prostakovs.

Navnet Mitrofan betyder "som", som en mor. Måske med dette navn ville fru Prostakova vise, at hendes søn er en afspejling af Prostakova selv.

Mitrofanushka var seksten år gammel, men hans mor ønskede ikke at skille sig af med sit barn og ville beholde det hos hende, indtil hun var seksogtyve, og lod ham ikke gå på arbejde.

Fru Prostakova var selv dum, fræk, uhøflig og lyttede derfor ikke til nogens mening.

“Mens Mitrofan stadig er i en tilstand af stagnation, mens han og gifter sig; og der om en halv snes år, så snart han træder, Gud forbyde, i tjenesten, vær tålmodig med alt."

Mitrofanushka mangler selv et mål i livet, han elskede kun at spise, rode rundt og jage duer: "Jeg løber til dueslaget nu, så måske - enten ..." Hvortil hans mor svarede: "Gå, boltre dig, Mitrofanushka ."

Mitrofan ønskede ikke at studere, hans mor hyrede lærere til ham, kun fordi det var sådan det var i adelige familier, og ikke for at hendes søn skulle lære sindet - fornuften. Som han sagde til sin mor: "Hør, mor. Jeg vil more dem. Jeg vil studere; bare for at være den sidste. Time-vaskene kommer. Jeg vil ikke studere, jeg vil giftes "Og fru Prostakova gentog ham altid:" Det er meget rart for mig, at Mitrofanushka ikke kan lide at træde frem. Kun du plages, og alt, ser jeg, er tomhed. Studer ikke denne dumme videnskab!" De dårligste karaktertræk, de mest tilbagestående syn på videnskab karakteriserer så unge adelsmænd som Mitrofan. Han er også usædvanlig doven.

Mistress Prostakova selv kunne ikke lide sjælen i Mitrofanushka. Fonvizin forstod det urimelige i hendes blinde, dyrekærlighed til hendes hjernebarn, Mitrofan, en kærlighed, der i bund og grund ødelægger hendes søn. Mitrofan overspiste indtil mavekramper, og min mor blev ved med at prøve at overtale ham til at spise mere. Barnepige sagde: "Han har allerede spist fem boller, mor." Hvortil Prostakova svarede: "Så du har ondt af den sjette, udyr." Disse ord viser omsorg for sønnen. Hun forsøgte at give ham en ubekymret fremtid, besluttede at gifte ham med en rig kone. Hvis nogen fornærmer hendes søn, går hun straks til forsvaret. Mitrofanushka var en af hendes trøster.

Mitrofan behandlede sin mor med foragt: "Ja! Det og se, det fra onkel en opgave: og der fra næverne og i timevis ”Hvad, hvad vil du lave? Kom til fornuft, skat!" "Vit er her, og floden er tæt på. Nyrnu, og husk hvad du hed." "Jeg slog dig ihjel! Gud dræbte dig! ”: Disse ord beviser, at han slet ikke elsker, og han har slet ikke ondt af sin egen mor, Mitrofan respekterer hende ikke og spiller over hendes følelser. Og da Prostakova, der mistede magten, skynder sig hen til sin søn med ordene: Du er alene med mig, min kære ven, Mitrofanushka! ". Og som svar hører han et hjerteløst: "Ja, kom af dig, mor, hvor påtvunget." "Den nat, alt sådan noget affald klatrede ind i mine øjne." "Hvilken slags vrøvl Mitrofanushka?" "Ja, så du, mor, så far."

Prostakov var bange for sin kone, og i hendes nærværelse talte han om sin søn som følger: ”Jeg elsker ham i det mindste, som en forælder burde, sådan og sådan et klogt barn, sådan og sådan en rimelig, morsom, underholder; nogle gange er jeg overlykkelig med ham, jeg selv tror virkelig ikke på, at han er min søn, "og tilføjede, mens jeg kiggede på hans kone:" Med dine øjne kan mine intet se.

Taras Skotinin, der så på alt, hvad der skete, gentog: "Nå, Mitrofanushka, du, ser jeg, er mors søn og ikke far!" Og Mitrofan vendte sig mod sin onkel: "Hvorfor har du, onkel, overspiset høns? Kom ud, onkel, kom ud."

Mitrofan var altid uhøflig over for sin mor, snuppede til hende. Selvom Eremeevna ikke modtog en krone for at opdrage en dum mand, forsøgte hun at lære ham gode ting, beskyttede ham mod sin onkel: "Jeg vil dø på stedet, men jeg vil ikke opgive barnet. Sunxia, sir, bare stik dit hovedet rundt. Jeg ridser de torne ud." Jeg forsøgte at gøre ham til en anstændig person: "Ja, undervis i det mindste lidt." "Nå, sig et andet ord, din gamle lille røv! Jeg afslutter dem; Jeg vil klage til min mor igen, så hun vil fortjene at give dig opgaven i vejen for i går." Af alle lærerne var det kun tyskeren Adam Adamich Vralman, der roste Mitrofanushka, og selv da fordi han ikke var vred på ham og ikke skældte Prostakov ud. Resten af lærerne skældte ham åbenlyst ud. For eksempel, Tsyfirkin: "Din ære slider altid uden arbejde, tak." Og Mitrofan snappede: "Nå! Kom ombord, garnisonsrotte! Spørg dine bagsider." "Alle røv, din ære. Vi efterlader et århundrede med ryggen”. Mitrofans ordbog er lille og fattig. "Skyd dem og tag dem med Eremeevna": sådan talte han om sine lærere og barnepige.

Jeg behandler folk som Mitrofan hverken godt eller dårligt. Jeg prøver bare at undgå at kommunikere med sådanne mennesker. Generelt synes jeg, at sådanne mennesker bør forsøge at hjælpe med deres vanskeligheder og problemer. Vi skal oplyse ham, få ham til at lære. Hvis en sådan person ikke ønsker at forbedre sig selv, lære og studere, men tværtimod forbliver dum og forkælet, behandler ældre med respektløshed, så vil han forblive uvidende og uvidende resten af sit liv.

Skildringen af folket og billedet i værket "En rejse fra Skt. Petersborg til Moskva" af Radishchev Roman A. Radishcheva "En rejse fra Skt. Petersborg til Moskva" er et af de mest betydningsfulde fænomener i russisk litteratur i det attende. århundrede. Det blev skrevet i den dengang populære genre "rejse", som blev opdaget af L. Stern, grundlæggeren af sentimentalisme. I sin vurdering af mennesket fulgte Radishchev generelt de sentimentalistiske forfattere og skrev, at det netop er evnen til sympati, der adskiller et menneske fra et udyr. Sympati, medfølelse er de vigtigste følelser hos fortælleren i romanen: "Jeg så mig omkring - majs sjæl blev såret af menneskehedens lidelser".

Hvad er fortællerens medfølelse for? Folkets stilling. Romanen giver et bredt panorama af livegnebøndernes liv. Og Radishchev er forarget ikke så meget over bøndernes fattigdom og hårde arbejde, men over det faktum, at de ligesom livegne er frataget den frie vilje, lovligt frataget rettigheder. "Svigerbonden er død," skriver Radishchev. Desuden er han kun død, når lovens beskyttelse er påkrævet. Lederen af "Zaitsevo" taler om det. I mange år torturerede den grusomme godsejer og hans familie bønderne, og ingen stod nogensinde op for de uheldige. Da bønderne, drevet af tålmodighed, dræbte monsteret, huskede loven dem, og de blev dømt til døden.

Bondens skæbne er forfærdelig: "Og de nitte bånds lod og fangens lod i det stinkende fangehul og oksens lod i åget." Men fortælleren, opdraget til ideerne om oplysning, bekræfter alle menneskers lighed. Men bønderne er for det meste bare menneskelige bedre end udlejere... Næsten alle godsejere i Radishchevs roman er negative karakterer, umenneskelige. Bøndernes moral er sund og naturlig, de er ikke inficeret med kunstig civilisation. Dette er især tydeligt, når man sammenligner by- og landpiger: "Se, hvordan alle mine skønheds lemmer er runde, vokser, ikke bøjede, ikke forkælede. Du synes, det er sjovt, at de har fem fødder. vershoks, og måske seks. Nå, min kære niece, med dit trespidsede ben, stå ved siden af dem og løb ind i søsætningerne, hvem når før den høje birk, der står for enden af engen? ”.

Landlige skønheder er sunde og dydige, mens byskønheder "har rødme på kinderne, rødmer på deres hjerter, rødmer på samvittigheden, på oprigtighed ... sod".

Radishchevs største fortjeneste og hans væsentligste forskel fra det meste af den anklagende litteratur i det attende århundrede er, at han ikke klager over individuelle negative eksempler, men fordømmer selve tingenes orden, eksistensen af livegenskab: Slavens fred i skyggen af den gyldne frugt vil ikke øges; Hvor hele sindet er træt af at stræbe, vil Storhed ikke vegetere der.

Det ejendommelige ved "Rejser fra Skt. Petersborg til Moskva" er, at Radishchev i form af "rejse" fyldte den med anklagende indhold. Den følsomme helt af sentimental litteratur, selvom den er i stand til medfølelse, søger at undslippe denne verdens ondskab ind i sig selv, og fortælleren fra "Rejsen fra St. Petersborg til Moskva" er bekymret offentlige anliggender og stræber efter at tjene almenvellet.

"En rejse fra Sankt Petersborg til Moskva" er den første russiske ideologiske roman, hvor der ikke stilles så meget kunstneriske som politiske opgaver. Dette er hans originalitet og betydning for al vores litteratur Billedet af Mitrofan i Fonvizins komedie "The Minor". Navnet Mitrofan er oversat som som en mor, som en mor. Han var seksten år gammel, han skulle være gået på arbejde som femten, men fru Prostokova ønskede ikke at blive adskilt fra sin søn.

Han havde ikke et mål i livet, han tænkte ikke på fremtiden og på at studere, og Mitrofanushka jagtede duer hele dagen lang. Han var ikke hårdtarbejdende, men meget doven. Han generede aldrig sig selv. Efter alt, fra en forkælet søn, bliver Mitrofani til en grusom person, en forræder. Han forråder sin mor, da han finder ud af, at hun ikke længere er husets elskerinde. Han viser sin virkelige holdning til hende. Det forekommer mig, at der ikke kan være nogen værre straf, selv en som Prostakova. Fru Prostakova siger, at folk lever og levede uden videnskab.

Nanny Eremeevna, der opdragede Mitrofanushka så godt hun kunne, udholdt alle fornærmelserne, men efter alt dette ville Mitrofan have, at hun skulle beskytte ham mod alle.

Og hans mor, som han konstant klagede over barnepige og hans lærere, bandede altid og betalte hende ikke, og troede, at barnepige allerede stod i gæld til hende for at blive fodret og leve med dem. Til sine lærere, hvoraf kun regnelæreren forsøgte at overføre sin viden til Mitrofan, behandlede han med foragt.

Fader Mitrofan lægger ikke mærke til det, for han hjælper ham ikke med noget.

Mitrofanushka er et meget lunefuldt og skødesløst barn, han er dum og uhøflig, tænker ikke på sin fremtid og på mennesker.

Jeg tror, at folk som Mitrofanushka ikke ved, hvad lykke er, fordi de ikke engang tænker over det, så de kan ikke være lykkelige.

Bibliografi

Til forberedelsen af dette arbejde blev der brugt materialer fra webstedet sociinenia1.narod.ru/

Fra de var seks år blev adelsbørn tildelt et regiment som lavere rangerer: korporaler, sergenter og endda menige. Ved myndig alder modtog unge mænd en officersgrad i tjenestetiden og måtte "Gå til service"... Unge under seksten år blev kaldt "underskov", hvilket betød: de var ikke vokset til ansvar, voksenliv.

Familien til den fremtidige officer var forpligtet til at give de inkompetente et vist uddannelsesniveau, som blev testet på eksamen. Ofte var denne kontrol formel, og ung mand lov til at fortsætte hjemmeundervisningen indtil det fyldte 25. år. Hele denne tid modtog han en forfremmelse i rækker uden at forlade sit hjem. En forkælet og halvt uddannet officer, ofte allerede gift og har børn, en officer indtog straks en høj stilling. Det er ikke svært at gætte, hvordan dette påvirkede hærens kampevne. Situationen med embedsværket var ikke bedre.

Denis Fonvizin latterliggjorde denne ondskabsfulde praksis med hjemmeundervisning af adelsmænd i komedien "The Minor". Hovedpersonen værket hedder ikke tilfældigt Mitrofan, hvilket betyder - "Moderlignende"... Fru Prostakova legemliggør de mest grimme træk ved en godsejer fra livegenskabets tider: tyranni, grusomhed, grådighed, arrogance, uvidenhed. Hendes viljesvage og snæversynede mand er bange for at sige et ord uden sin kones godkendelse.

Prostakova forsøger at lave sin egen kopi af sin søn. Mitrofanushka vokser op som en egoistisk, uhøflig og arrogant bums, hvis interesser er centreret omkring lækker mad og underholdning. Moderens urimelige appetit opmuntres på alle måder af moderen, selv til skade for hendes søns helbred. Trods en svær nat efter en rigelig aftensmad spiser Mitrofanushka fem rundstykker til morgenmad, og Prostakova kræver, at han får serveret en sjette. Det er ikke overraskende, at undermåleren ifølge moderen, "Delikat tilføjelse".

Mitrofans underholdning er den mest primitive. Han elsker at drive duer, spille pranks og lytte til historierne om cowgirlen Khavronya. Mor tilskynder til sådan lediggang, fordi Prostakova selv er analfabet, ligesom hendes forældre, mand og bror. Hun er endda stolt af sin uvidenhed: "Vær ikke den Skotinin, der vil lære noget"... Men godsejeren er tvunget til at invitere lærere til sin søn. På grund af sin patologiske grådighed ansætter hun den billigste "Specialister"... Den pensionerede sergent Tsyfirkin underviser i regning, den halvuddannede seminarist Kuteikin - grammatik, og den tidligere kusk Vralman underviser "Alt andet".

Men dumhed og dovenskab tillader ikke Mitrofan at modtage selv den primitive viden, som kommende lærere forsøger at formidle til ham. Tsyfirkin indrømmer, at han på tre år ikke lærte afdelingen "Tæl tre", og Kuteikin klager over, at de hæmmede fire år "Røv mumler"... Vralmans videnskab er konstant at rådgive "til knægt" belaste mindre og ikke kommunikere med kloge mennesker... Fru Prostakovas frygt for, at hendes elskede barn ikke vil finde et selskab, afviser Vralman let: "Kakof tfoy, den kære søn, der er millioner af dem på sphetaen".

Støtte fra en tysker forstærker kun en foragtelig holdning til uddannelse i godsejerens sind. Og dette gør Mitrofanushka meget glad. Han har ikke engang hørt om geografi og ordet "en dør" betragter det som et adjektiv, fordi "Hun er knyttet til sin plads".

Det skal bemærkes, at selvom Mitrofan er dum, men snedig, forstår han perfekt sine fordele. Han manipulerer behændigt sin mors følelser. Da han ikke ønsker at starte lektionen, klager teenageren over, at han blev slået af sin onkel, og lover at drukne sig selv fra sådan en fornærmelse.

Mitrofan værdsætter ikke dem, der er under ham i rang eller stilling i samfundet, men sætter pris på velstand og magt. Karakteristisk for en uviden er appeller til tjenere og lærere: "Gamle hrychovka", "Garnisonsrotte"... Han ringer til drømmende forældre "Sådan noget vrøvl", men lurer på rigmanden Starodum og er klar til at kysse hans hænder.

Mitrofan er meget fej. Han truer sin mor med vrede, som de omkring ham er bange for, men i et sammenstød med Skotinin gemmer han sig bag en gammel barnepige. Prostakov elsker et enkelt barn, beskytter ham og forsøger at arrangere en lykkelig fremtid. For sin søns skyld går hun i slagsmål med sin egen bror, ved krog eller skurk forsøger hun at gifte sig med ham med den rige arving Sophia.

Den utaknemmelige Mitrofanushka betaler Prostakova for kærlighed og omsorg med sin ligegyldighed. Da en kvinde, der har mistet magten, i slutscenen skynder sig til sin søn for at få trøst, frastøder ignoranten Prostakova med foragt: "Ja, stå af, mor, hvor påtvunget".

Billedet af Mitrofanushka har ikke mistet sin relevans efter to og et halvt århundreder. Forældreproblemer, blinde moderkærlighed, uvidenhed og uhøflighed, forbliver desværre også vigtigt for moderne samfund... Og dovne, middelmådige elever kan sagtens findes i dag.

Denis Fonvizin skrev komedien "The Minor" i det 18. århundrede. På det tidspunkt var et dekret af Peter I i kraft i Rusland, der foreskrev, at unge mænd under 21 år uden uddannelse var forbudt at gå i militær- og regeringstjeneste samt at gifte sig. Unge mennesker op til denne alder i dette dokument blev kaldt "ignoramuser" - denne definition dannede grundlaget for stykkets titel. I værket er hovedpersonen Mitrofanushka den uvidende. Fonvizin fremstillede ham som en dum, grusom, grådig og doven ung mand på 16 år, der opfører sig som Lille barn, vil ikke studere og er lunefuld. Mitrofan er negativ karakter og det meste sjov helt komedier - hans absurde udtalelser, dumhed og uvidenhed forårsager latter ikke kun blandt læsere og tilskuere, men også blandt andre helte i stykket. Karakterspil vigtig rolle i stykkets ideologiske koncept kræver billedet af Mitrofan the Nedorosya derfor en detaljeret analyse.

Mitrofan og Prostakova

I Fonvizins værk "The Minor" er billedet af Mitrofanushka tæt knyttet til temaet uddannelse, da det faktisk var den forkerte opdragelse, der forårsagede den unge mands ondskab og alle hans negative egenskaber... Hans mor, fru Prostakova, er en uuddannet, grusom, despotisk kvinde, for hvem hovedværdierne er materiel rigdom og magt. Hun overtog sit syn på verden fra sine forældre - repræsentanter for den gamle adel, de samme uuddannede og uvidende godsejere som hende selv. De værdier og synspunkter, hun modtog gennem uddannelse, blev videregivet til Prostakova og Mitrofan - den unge mand er afbildet i stykket " mors dreng“- han kan ikke selv gøre noget, tjenerne eller moderen gør alt for ham. Efter at have modtaget fra Prostakova grusomhed over for tjenere, uhøflighed og den opfattelse, at uddannelse er et af de sidste steder i livet, adopterede Mitrofan også manglende respekt for sine kære, en vilje til at bedrage eller forråde dem for et bedre tilbud. Lad os huske, hvordan Prostakova overtalte Skotinin til at gifte sig med Sophia for i det væsentlige at slippe af med den "ekstra mund". Hvorimod nyheden om pigens store arv gjorde hende til en "omsorgsfuld lærer", der angiveligt elskede Sophia og ønskede hende til lykke. Prostakova leder efter sin egen egoisme i alt, og derfor nægtede hun Skotinin, for hvis pigen og Mitrofan, der lytter til sin mor i alt, giftede sig med Sophias penge, ville Sophias penge gå til hende.

Den unge mand er lige så egoistisk som Prostakova. Han bliver værdig søn hans mor, der adopterer hendes "bedste" træk, hvilket forklarer sidste scene komedie, når Mitrofan forlader Prostakov, der har mistet alt, og forlader den for at tjene den nye ejer af landsbyen Pravdin. For ham var hans mors indsats og kærlighed ubetydelig foran pengenes og magtens autoritet.

Indflydelse på Mitrofans far og onkel

Ved at analysere Mitrofans opdragelse i komedien "The Minor", kan man ikke undlade at nævne faderens figur og hans indflydelse på den unge mands personlighed. Prostakov optræder foran læseren som en viljesvag skygge af sin kone. Det var passivitet og ønsket om at overføre initiativet til en stærkere, som Mitrofan overtog fra sin far. Det er paradoksalt, at Pravdin taler om Prostakov som dum mand, dog er hans rolle i stykkets handling så ubetydelig, at læseren ikke helt kan forstå, om han virkelig er så dum. Selv det faktum, at Prostakov bebrejder sin søn, da Mitrofan forlader sin mor i slutningen af værket, indikerer ham ikke som en karakter med positive egenskaber... Manden, som de andre, forsøger ikke at hjælpe Prostakova, forbliver på sidelinjen, og viser dermed igen et eksempel på svaghed og manglende initiativ til sin søn - han er ligeglad, da det ikke betød noget, så længe Prostakova slog sine bønder og disponerede over hans ejendom på hendes egen måde.

Den anden mand, der påvirkede Mitrofans opdragelse, er hans onkel. Skotinin repræsenterer faktisk en personlighed, som en ung mand kunne blive i fremtiden. De er endda bragt sammen af en fælles kærlighed til grise, hvis selskab de er meget mere behagelige end selskab med mennesker.

Mitrofans træning

Ifølge plottet er beskrivelsen af Mitrofans træning på ingen måde forbundet med de vigtigste begivenheder - kampen om Sophias hjerte. Det er dog disse episoder, der afslører mange vigtige problemer, som Fonvizin fremhæver i komedien. Forfatteren viser, at årsagen til en ung mands dumhed ikke kun er en dårlig opvækst, men også en dårlig uddannelse. Da Prostakova hyrede lærere til Mitrofan, valgte hun ikke uddannede smarte lærere, men dem, der ville tage mindre. Pensioneret sergent Tsyfirkin, frafaldende Kuteikin, tidligere brudgom Vralman - ingen af dem kunne give Mitrofan en anstændig uddannelse. De var alle afhængige af Prostakova og kunne derfor ikke bede hende om at gå og ikke blande sig i lektionen. Lad os huske, hvordan en kvinde ikke engang lod sin søn tænke på at løse et aritmetisk problem og foreslog "sin egen løsning". Eksponeringen af Mitrofans ubrugelige træning bliver en samtalescene med Starodum, da den unge mand begynder at opfinde egne regler grammatik og ved ikke, hvad geografi studerer. Samtidig kender den analfabetistiske Prostakova heller ikke svaret, men hvis lærerne ikke kunne grine af hendes dumhed, så latterliggør den uddannede Starodum åbent moderens og sønnens uvidenhed.

Således rejser Fonvizin, der introducerer Mitrofans undervisningsscener og afslører hans uvidenhed, de akutte sociale problemer med uddannelse i Rusland i den æra. Adelsbørn blev ikke undervist af autoritative uddannede personligheder, men af slaver, der kendte bogstavet, som havde brug for småpenge. Mitrofan er et af ofrene for en så gammel godsejer, forældet og, som forfatteren understreger, meningsløs uddannelse.

Hvorfor er Mitrofan den centrale karakter?

Som det fremgår af værkets titel, er den unge mand centralt komedie "Minor". I karaktersystemet er han modstander af den positive heltinde Sophia, der fremstår for læseren som en intelligent, dannet pige, der respekterer sine forældre og ældre mennesker. Det ser ud til, hvorfor forfatteren gjorde stykkets nøglefigur til en viljesvag, dum, med en fuldstændig negativ karakteristik af en ignorant? Fonvizin i Mitrofans billede viste en hel generation af unge russiske adelsmænd. Forfatteren var bekymret for den mentale og moralske nedbrydning af samfundet, især unge mennesker, der adopterede forældede værdier fra deres forældre.

Derudover er karakteriseringen af Mitrofan i "Nedorosl" et sammensat billede af de negative egenskaber hos jordejere, der er samtidige med Fonvizin. Forfatteren ser grusomhed, dumhed, uvidenhed, sycophancy, manglende respekt for andre, grådighed, borgerlig passivitet og infantilisme ikke kun hos fremragende godsejere, men også hos embedsmænd ved retten, som også glemte humanisme og høj moral. For den moderne læser er billedet af Mitrofan først og fremmest en påmindelse om, hvad en person bliver, når han holder op med at udvikle sig, lærer nye ting og glemmer det evige. menneskelige værdier- respekt, venlighed, kærlighed, barmhjertighed.

En detaljeret beskrivelse af Mitrofan, hans karakter og livsstil vil hjælpe elever i klasse 8-9, når de udarbejder en rapport eller et essay om emnet "Karakteristika for Mitrofan i komedien" The Minor "

Produkt test

Mitrofan Prostakov er en af hovedpersonerne i komedien "The Minor" af DI Fonvizin. Fra listen skuespillere vi erfarer, at stykkets titel refererer til ham. Dette var det officielle navn på de adelige, for det meste unge mennesker, der ikke modtog et uddannelsesbevis og ikke kom ind i tjenesten. Samtidig betød ordet "ignoramus" enhver mindre adelsmand.
Mitrofan er søn af provinsielle adelsmænd, som næsten har nået en alder af seksten. En af komediens helte - den officielle Pravdin - karakteriserer sine forældre på denne måde: "Jeg fandt en utallig tåbe af en godsejer, og min kone foragter et raseri, hvis helvedes gemyt gør hele deres hus ulykkeligt." Fonvizin brugte talende navne og efternavne i stykket: navnet Mitrofan er med græsk betydning"Som en mor." Og faktisk, efterhånden som plottet udvikler sig, er læseren overbevist om, at sønnen arvede alle de modbydelige karaktertræk fra Prostakova, og at hun er hans vigtigste underviser og eksempel.
Mitrofan er dum og uvidende: i det fjerde år har han siddet over timebogen, for det tredje år kan han ikke lære at tælle. Derudover kan han ikke kaldes en ivrig studerende, han mener, at han med sine "studier" gør alle en stor tjeneste, og selv Prostakova selv, der kun ser skade i uddannelse, spørger ham: "I det mindste for udseendets skyld. , lære." Hun fortæller hele tiden sin søn livsprincipper, blandt hvilke ikke den sidste plads er optaget af grådighed og nærighed. Derfor kalder grundejeren aritmetik for "dum videnskab", da det ifølge problemets tilstand er nødvendigt at dividere de fundne penge med tre eller beregne stigningen i lærerens løn.
Mitrofanushka viser uhøflighed og grusomhed i forhold til lærere og Eremeevnas kærlige sjæl i ham, kalder dem "garnisonsrotte", "gammel hrychovka", og truer med at presse ambulancen på moderens repressalier. Men så snart hans onkel Skotinin kastede sig over ham, beder han fejt om beskyttelse fra den gamle sygeplejerske, der fornærmede ham.
Underskoven er doven og forkælet, bruger enhver lejlighed til at skille sig af med lærerne og gå på jagt efter duer. Alle hans basale ambitioner er kun at spise lækkert og spise en masse, ikke at studere, men at blive gift. Hans far bemærker hos ham Skotininernes familiekærlighed for grise.
Mitrofan er vant til at få sin vilje både med trusler ("Floden er jo tæt på her. Dyk, så husk hvad du kaldte"), og klodset smiger. Hans opfindelse om en drøm er komisk: ”Den nat, alt sådan noget affald krøb ind i mine øjne ... Ja, så du, mor, så far ... Så snart jeg begynder at falde i søvn, så ser jeg, at du, mor, fortjene at slå faderen ... Så jeg havde ondt af dig, mor: du er så træt, slår præsten."
For at nå deres mål skyr prostakoverne ingen midler. Sammen med sine forældre underlægger Mitrofan sig først Starodum i håbet om at få en arv, og derefter er han klar til at gifte sig med sin niece Sophia med magt. Da kidnapningen mislykkes, kommer han ligesom sin mor til at tage sin vrede ud på de livegne.
Opdraget i en atmosfære af ondskab og grusomhed vokser Mitrofan op egoistisk og elsker ingen andre end sig selv, selv sin mor forkæler ham med alt. Efter at have mistet magten og derfor blevet unødvendig for Prostakov, der henvendte sig til sin søn for at få trøst, afviser han med ordene: "Ja, stå af, mor, hvor påtvunget ...".
Hans dumhed og uvidenhed årsag godter komedie ironi, og de opfatter hans hårdhjertethed som en logisk konsekvens af en dårlig opvækst. Forfatteren holder selv fast i samme opfattelse. I komedien "Minor" udtrykte Fonvizin sine pædagogiske idealer i ordene fra Pravdin og Starodum: "Direkte værdighed i mennesket er sjæl ... Uden hende er den mest oplyste kloge pige et ynkeligt væsen ... En ignorant uden sjæl er et udyr." Billedet af Mitrofan blev et lærerigt eksempel på, hvad ond uvidenhed fører til, og hans navn blev et kendt navn. Mere end én doven person blev skræmt af udsigten til at blive som ham.