Mr. San Francisco Highlanders. "Filosofiset ongelmat luovuudessa ja

Kirjoitus

Tarina I. A. Bunin "Mr. San Francisco" on kirjoitettu vuonna 1915, keskellä ensimmäisen maailmansodan. Tällä työllä on akuutti sosio-filosofinen luonne, jossa kirjailija väittää ikuiset teemat, äskettäin tullut valossa sotilaallisten tapahtumien valossa.

Tarinan lopulliset jaksot ovat kaikkien sosiaalisten ja filosofiset motiivit Toimii. Nämä jaksot kertovat päähenkilön vastakkaisesta polusta - herra San Franciscosta tai pikemminkin jo hänen ruumiinsa.

Bunin tarkoituksellisesti korostaa, ettei mikään ole muuttunut siitä, että "maailman päällikkö" kuoli (jonka sankari kuvitteli itseään, ja koko maailma, jossa hän oli olemassa, tuki hänen harhaansa). Kuninkaallinen luonto herätetään myös auringonnousun kanssa, uusi päivä alkaa, ja elämä on menossa Itselleni: "... Nousin ja levisi Caprin saaren, sinisen aamun taivaan ja nousi aurinkoa vastaan, nousevat kaukaisista sinisistä vuoristosta Italiasta, puhdasta ja tyhjentää Monte Solyaron huippu, kun muuraus korjattiin Matkailijoiden saarella ... "Kuolema Mr. Se ei vaikuttanut mihinkään maailman yleiseen laitteeseen, se on vain hauta useilla samanlaisilla kuolemantapauksilla, jotka muodostavat olennainen osa elämää.

Lisäksi kirjailija osoittaa, että tavalliset ihmiset eivät ole yrityksiä rikkaan mestarin elämään ja kuolemaan - he ovat kiireisiä päivittäisten etujensa ja hoitoonsa. San Franciscon runko, jossa he havaitsevat vain keinona tuloksena ja ei enää: "... kyllä, ohjaamon kuljettaja oli lohdutettu ja että odottamaton ansio, joka antoi hänelle jonkinlaista herrasmiehiä San Franciscosta, joka käytti häntä pää laatikossaan takaisin ... "

Bunin korostaa kontrastia luonnollisen, luonnollisen elämän välillä (tarinan edustajat ovat yksinkertaiset ihmiset) Ja sivilisaation maailma. Länsi-ihmisten tietoisuus perverssi todelliset arvot He vaihtavat vääriä, keinotekoisia, moraalittomia. Ei ihme tuhansia matkailijoita vuosittain Caprin saarelle ei voida nauttia siitä jumalallinen luonne, mutta jotta voisin nähdä talon, jossa mies asui, olen erittäin ilkeä tyydyttää himoani ja jostain syystä, jolla oli valta yli miljoonien ihmisten, jotka tekivät julmuutta heille ... "

Moderni kirjailija sivistynyt ihmiset murskattiin, heikentynyt, muuttui matalaksi eläimiksi. Ei ihme, että ne ovat vedetty satiirisiin väreihin, toisin kuin "luonnolliset" ihmiset, jotka tuntevat tai tuntevat oleskelun merkityksen tällä maapallolla.

Tämän ajatuksen vahvistamisessa Bunin näyttää meille vanhat miehet Lorenzo, jonka arvokkuus ja kauneus voidaan ruokkia ja katua. Tämän sankarin suhteen kirjoittaja käyttää tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin "komea", "Royal", "Maalareiden malli". Kirjoittaja ihailee elämänsä yksinkertaisuutta ja luonnollisuutta yhtenäisyydessä luonteen kanssa muiden ihmisten kanssa.

Vanhan miehen lorenzon kuvauksen jälkeen on varsin epävarma tarina kahdesta Abruzzky-vuorikiipeilijästä - korkeimman viisauden johtimet, jotka yhdistävät ihmisten maailmaa ja Jumalan maailmaa. Nämä munkit elävät hengellistä ruokaa toistamalla materiaalin lastin. Siksi he avavat huippuluokan lakeja, ja he voivat rukoilla kaikille ihmisille pelastuksesta ja näkemyksestä.

Mutta länsimaailma on kuuroja tällaisiin merkkeihin. Mr. -runko palaa maailmaansa ja viljellään häntä. Se kuuluu samaan alukseen, mutta nyt on runko. Tämä kohta korostaa jälleen kerran, että sankarin viranomainen ja kunnioitus oli kuvitteellinen, väärennös sekä koko maailma, jossa hän asui. Ihmiset tässä maailmassa eivät asu, mutta vain kuvata elämää. Yläkerran parina, että tanssia vieraille, vain kuvasi rakkautta, ja ei tuntenut tätä tunnetta itse asiassa: "Ja kukaan ei tiennyt, että hän oli pitkään kyllästynyt tämän parin kärsimään hänen siunattuja jauhoja häpeämätön-surullisessa musiikissa . "

Tarinan viimeinen osa on kyllästetty symboleilla. Joten kirjoittaja ehdottaa, että Atlantis palaa Uusi maailma, seurasi tiiviisti kaksi polttavaa silmää. Nämä olivat paholaiset silmät.

Kiertää pimeät voimat "Alus, joka vastaa länsimaisen sivilisaation - kun se iskee luojansa kanssa:" Paholainen oli ankarasti kuin kallio, mutta alus oli myös alus, monikerroksinen, moniputki, joka oli ylpeys uuden miehen kanssa vanhan sydämen kanssa . " Bunin tykkää "Atlantis" helvetti, jonka myllykivi tuhoutuu ihmisen sieluKuinka jokainen minuutti he tappavat heidät työntekijöiden työntekijöitä.

Suoraan kirjoittaja ei ennustanut kuolemaa moderni MiraMutta miten hän kuvailee aluksen, ymmärrämme, että on väistämätöntä. Kriisi on kertonut, hän ilmestyi sodassa, jossa ihmiset alkoivat tuhota itseään. Läntinen maailma sijaitsee, jotenkin hirviö, "venytetty" kolmessa "Atlantis".

Yläkköissä olevat ihmiset eivät halua huomata tätä, mutta sokeus ei pelasta niitä. Kuolema on väistämätöntä. Ja vain rukoilemaan pelastusta heidän suihkunsa voi kaksi abruzzy vuorikiipeilijää, jotka seisoo aurinkoen vuoren huipulla ...

Näin ollen Buninin tarinan lopulliset jaksot "San Franciscosta" paljastavat kirjailijan lausunnon nykyaikaisesta länsimaista maailmasta, hänen perustelut kehitystä, järkeä ja olemassaolon kuva moderni kirjailija mies.

Muut kirjoitukset tässä työssä

Kysymykseen moitteettomiin hetkiin "Mr. San Franciscon" työstä, kuvaus Laurentzo ja Abbruck Highlanders, Plz pyysi kirjoittaja Valaistuminen Paras vastaus on Sitä ei voi kutsua unmotivatetuiksi hetkiksi.
Abruzzky-vuorikiipeilijät näkyvät tarinan lopussa ja vain ulkoisesti eivät liity sen toimintaan.
Lorenzo - "Korkea Vanha Star Boatman, huoleton puitteet ja komea" luultavasti, San Franciscon vertaisryhmä.
Vain muutamia rivejä on omistettu hänelle, mutta se annetaan koko nimi, toisin kuin päähenkilö.
Hän on kuuluisa koko Italiassa, on toiminut mallina monille maalareille. "Kuninkaallinen Hawn", hän vilkaisee, tunne todella "kuninkaallisuutta", iloitsee elämänsä ", vetää hänen rätit, saviputki ja punainen villapinta, joka laskeutuu yhteen korvaan."
Viehättävä köyhä mies, vanha mies Lorenzo elää ikuisesti taiteilijoiden kankaaseen ja San Franciscon rikas vanha mies on ylittänyt elämästä ja unohdin, hänellä ei ollut aikaa kuolla.
Abruzza vuorikiipeilijät, kuten Lorenzo, persoonallisuutta olemisen luonnollisuudesta ja ilosta.
He elävät sopusoinnussa, harmonia maailman kanssa, luonteeltaan: "He menivät - ja koko maassa, iloinen, kaunis aurinkoinen, venytti heitä: ja saaren kiviset arkut, jotka melkein kaikki makasivat jalkoistaan \u200b\u200bja että Fairy-tarina hiljaisuus, jossa hän purjehti ja loisti aamulla paria meren yli itään, häikäisevän auringon alla ... "
Vuohi Fur Mud ja Wooden Tsevnica Highlanders vastustaa "Kaunis merkkijonoa orkesteri" höyrystin.
Highlanders maksaa vilkas, joutokäytävänsä kiitosta auringosta, aamulla ", joka on kaikkien pahojen kärsimys, kaunis maailma, ja syntynyt hänen valaansa Betlehemin luolassa ... "
Tämä on elämän todelliset arvot, toisin kuin loistava, kalliita, mutta keinotekoisia, kuvitteellisia arvoja Herran.
Italia - Boader Lorenzo ja Abruzzky Highlanders - Tunne valtava maailmankaikkeus luonnollinen osa, se ei ole sattumalta, että taiteellinen tila, mukaan lukien maa, ja valtameri ja taivas: "Koko maa, iloinen, kaunis, aurinkoinen , laajennettu niiden alle ".
Lapsellinen iloinen maailman kauneudelle, naiivi ja kunnioittaminen ennen elämän ihme tuntui Abruzzky Highlandersin rukouksissa Jumalan äiti.
. Bunin väittää itsessään suuruutta ja kauneutta, jonka voimakas ja vapaa nykyinen pelottaa Atlantis-ihmisiä ja kuvaa niitä, jotka voivat tulla orgaaniseksi osaksi, spontaanisti, mutta lapselle viisaasti luottaa häneen.
Tästä anteesi: keinotekoinen ja väärennetty sivilisaation maailma - luonnollisten, luonnollisten ihmisten maailma - rakensi koko tarinan I. Bunin

Valikko Artikkelit:

Luomisen ja Fabul-tarinan historia

Buninin mukaan inspiraaja kirjoittamiseen "Mr. ..." oli tarina Tomas Mann "kuolemasta Venetsiassa". Tuolloin Ivan Alekseevich ei lukenut Saksan kollegansa työtä, mutta vain hän tiesi, että tietty amerikkalainen kuoli Caprin saarella. Joten "herra San Francisco" ja "kuolema Venetsiassa" ei ole yhteydessä, paitsi että onnistunut idea.

Tontin mukaan jotkut San Francisco, yhdessä vaimonsa ja nuoren tyttärensä kanssa, lähtivät suuresta matkasta uudesta valosta vanhaan valoon. Herra kaikki hänen elämänsä toimi ja antoi vankan valtion. Nyt, kuten kaikki hänen asemansa ihmiset, hänellä on varaa hyvin ansaittua lepoa. Perhe kelluu tyylikäs aluksella nimeltä "Atlantis". Alus muistuttaa tyylikäs mobiilihuonetta, jossa ikuinen loma kestää ja kaikki toimii, jotta he voisivat nauttia mielihyvään matkustajiin.

Ensimmäinen matkailukohde matkailijoidemme reitillä on Napoli, joka täyttää heidät dipolonisesti - kaupungissa on inhottava sää. Pian herra San Francisco jättää kaupungista mennä aurinkoisen Caprin rannalle. Kuitenkin siellä, viihtyisä lukemishuone muodikashotellia odottaa häntä odottamaton kuolema hyökkäyksestä. Herra Mr. Watch sietää halvin numero (jotta ei pilata hotellin mainetta) ja sokeat laatikossa, kolmessa Atlantisissa, lähetä kotiin San Franciscossa.

Päämerkit: Kuvien ominaisuudet

Mr. San Francisco

Tapaamme San Franciscon San Franciscon tarinan ensimmäiset sivut, koska se on keskeinen työpaikka. Yllättäen kirjoittaja ei kunnioita hänen sankaritaan nimeltä. Koko kerronta, hän pysyy "Mr." tai "Mr.". Miksi? Tässä kirjoittajaan myöntää rehellisesti hänen lukijalleen - tämä henkilö on kasvot "hänen halunsa ostaa nykyisen rikkauden hurmaa oikea elämä”.

Ennen kuin ripustaa pikakuvakkeet, tutustu tähän herra lähemmäksi. Yhtäkkiä hän ei ole niin huono? Joten meidän sankari kaikki hänen elämänsä työskenteli kovasti ("Kiinalainen, jonka hän pääsi työskentelemään koko tuhanteen, tiesi sen hyvin"). Hän kääntyi 58-vuotiaaksi ja nyt hänellä on täydellinen materiaali ja moraalinen oikeus järjestää itsensä (ja osa-aikainen perhe) suuri lepo.

"Tätä kertaa hän ei asunut, mutta se oli kuitenkin olemassa, mutta se on hyvin perusteellista, mutta silti asettaa kaikki tulevaisuuden toiveet"

Kuvailtaan nimettömän Mr. Buninin ulkonäköä, joka erottui jokaisessa yksittäisessä viivalla, jostain syystä mikään ei ole erikoisesti löytää tässä henkilössä. Hän asuu rennosti hänen muotokuvaan - "kuiva, matala, epäuskoinen, mutta tiukasti ommeltu ... kellertävä kasvot, joissa on leikattu hopea palat ... suuret hampaat ... vahva kalju pää." Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämän karkean "ampumatarvikkeiden" takana, joka on annettu kiinteän tilan kanssa, on vaikea harkita ihmisen ajatuksia ja aisteja, ja ehkä kaikki on aistillinen vain zaks tällaisissa varastointiehdoissa.

Tutustu tarkemmin Mr. Meidän vielä vähän hänestä. Tiedämme, että hänellä on tyylikäs kalliita puvuja, joissa on stalking kaulus, tiedämme, mitä illallinen "Antlantissa", hän kiehtonut Sigar ja juomat ja hukkuvat alkoholit, ja se tuo mielellään, ja enempää ei tiedä mitään.

Hämmästyttävä, mutta aikaan suuri matka Aluksella ja pysyvät Napolissa, ei yksi innostunut huutomerkki, joka kuulosti herra suusta, hän ei ole innostunut, hän ei ole yllättynyt, mikään ei väitä. Matka tuo hänet paljon haittoja, mutta hän ei voi mennä, koska kaikki hänen listansa ihmiset tekevät. Joten pitäisi olla - ensimmäinen Italia, sitten Ranska, Espanja, Kreikka, varmasti Egypti ja British Islands, matkalla eksoottinen Japani ...

Meritaudin loppuunsainen, hän purjehtii Caprin saarelle (pakollinen kohta kunnioittavan matkailijan tiellä). San Franciscon saaren paras hotellin tyylikkäässä huoneessa, se jatkuvasti "Oh, se on kauheaa!", En edes yritä ymmärtää, mitä se on kauhea. Kalvosinnapit, tärkkelys kaulus täytteet, tuhma gouty fingers ... mieluummin menisivät lukusaltaan ja juomaan paikallista viiniä, kaikki erinomaiset turistit juovat sitä.

Ja tulossa "Mecca" hotellin lukuhuoneessa, herra San Francisco kuolee, mutta se ei ole meille sääli. Ei, ei, emme halua vanhurskas väkivaltaa, emme yksinkertaisesti välitä siitä, miten tuoli rikkoi. Emme kaada kyyneleitä tuolista.

Tavoitteena vaurautta, tämä syvä rajoitettu mies En tiennyt kuinka hävittää rahaa, ja siksi ostin, mitä yhteiskunta määräsi hänet, on epämiellyttävä vaatteita, tarpeettomia matkaa, jopa päivän rutiinia, joista he olivat velvollisia rentoutumaan kaikkiin matkoilla. Varhain nousu, ensimmäinen aamiainen, kävellä kannella tai "ilo" kaupungin nähtävyyksiä, toinen aamiainen, vapaaehtoisesti pakotettu unta (kaikki ovat väsyneitä tällä kertaa väsyneeksi!), Palkkiot ja kauan odotettu illallinen, runsas, tyydyttävä, tyydyttävä, humalassa. Tämä on mitä kuvitteellinen "vapaus" rikkaasta miehestä uudesta maailmasta näyttää.

Mr. Vaimo

San Franciscon vaimo, valitettavasti ei myöskään ole nimeä. Kirjoittaja kutsuu häntä "rouva" ja luonnehtii "nainen on suuri, leveä ja rauhallinen." Hän on varjossa varjossaan hänen varakas puolisonsa, kävelemällä kannella, aamiaisella, illallisella ", nauttii" nähtävyyksistä. Kirjoittaja myöntää, että se ei ole kovin vaikutusta, mutta kuten kaikki vanhemmat amerikkalaiset, intohimoinen matkustaja ... ainakin hänen pitäisi olla niin.

Vain emotionaalinen roiske tapahtuu puolison kuoleman jälkeen. Jäsen löytää hotellin, jonka hotellin johtaja kieltäytyy laittaa kuolleen ruumiin kalliita lukuja ja jättää sen "nukkumaan" kurteisessa raakahuoneessa. Ja ei sanaa puolison menetyksestä, he menettivät kunnioitusta, tila - se on onneton nainen.

Tytär Mr.

Tämä makea miss ei aiheuta negatiivisia tunteita. Hän ei ole päällä, ei turvonnut, ei puhu päinvastoin, on hyvin innokas ja ujo.

"Korkea, ohut, upeat hiukset, täysin poistettu, aromaattisella puristuksella hengittämällä ja lempeillä vaaleanpunaisilla pimplesilla lähellä huulia ja terät"

Ensi silmäyksellä kirjailija on suotuisa tämän palkkion henkilön kannalta, mutta jopa hänen tyttärensä ei anna nimeä, koska siinä ei ole mitään yksilöllistä. Muista, että episodi, kun hän vapistaa, puhuu aluksella "Atlantis" kruununprinssin kanssa, joka matkusti Incognito. Kaikki varmasti tiesi, että tämä on itäinen prinssi ja tiesi, kuinka hän oli upea rikas. Nuori ikävä meni hulluksi jännityksestä, kun hän kiinnitti huomiota hänelle, ehkä hän jopa rakastui häntä kohtaan. Samaan aikaan itäinen prinssi ei ollut lainkaan - pieni, kuin poika, ohut kasvot, joilla oli venytetty tumma iho, harvinainen viikset, houkutteleva eurooppalainen asu (hän \u200b\u200bmatkustaa incognito!). Rakkaus Prinssillä, vaikka hän olisi päivä.

Muut merkit

Kylmän kolminaisuuden kontrastina tekijä antaa kuvaukset ihmisten hahmojen kuvauksesta. Tämä on veneilijä Lorenzo ("huoleton kävely ja komea") ja kaksi highlanderia, joissa kiehuu etukäteen, ja yksinkertaiset italialaiset, jotka kohtaavat veneen rannalta. Kaikki heistä - iloisten, iloisten, iloisten, kaunis maaHe ovat hänen omistajia, hänen hiki ja verta. Heillä ei ole kohtuullisia valtioita, tiukka kaulus ja maallinen vastuu, mutta niiden köyhyydessä he ovat rikkaampia kuin kaikki herra San Francisco, heidän kylmät vaimot ja lempeät tyttärensä.

Mr. San Francisco ymmärtää tämän jonkin alitajunnan, intuitiivisen tason ... ja vihaa kaikkia näitä "tuoksuva valkosipuli", koska hän ei voi vain ottaa ja juoda Bosyak rannalla - hänellä on toinen aamiainen aikataulussaan .

Työn analyysi

Tarina voidaan jakaa ehdollisesti kahteen eriarvoiseen osaan - ennen San Franciscon kuolemaa ja sen jälkeen. Olemme todistamassa kirkkaita metamorfoosia, jotka ovat tapahtuneet kirjaimellisesti kaikessa. Kuinka rahat poistettiin rahalla ja tämän henkilön asema, tämä itsestään julistettu elämänjohtaja. Hotel Manager, joka muutama tunti sitten hajosi makealla hymyllä varakas vieras edessä, nyt sallii itselleen mutkista tuntemusta suhteessa rouva, Miss ja kuollut herra Nyt tämä ei ole kunniallinen vieras, joka jättää kiinteän määrän lipputulot, mutta vain ruumis, joka riskit heittävät varjon suurelle hotellille.

Ilmeivisillä aivoilla, Bunin maalaa kaikkien ihmisten kuoleman kylmempää välinpitämättömiä, jotka alkavat vieraita, joiden ilta on nyt varjostettu ja päättyy vaimonsa ja tyttärensä kanssa, jonka matka on toivottomasti pilaantunut. LUTTY EGONISM JA COLURY - Kaikki ajattelevat vain itsestään.

Atlantida-aluksella on yleinen allegorio tästä perusteellisesta porvaristoyhteiskunnasta. Se on myös jaettu luokkiin kansiensa kanssa. Ylelliset salit hauskaa ja juoda runsaasti kumppaneitaan ja perheitään, ja ne, jotka edustajat työskentelevät seitsemännen hiki korkeampi valo Ja ihmiset eivät pidä ihmisiä. Mutta rahan maailma ja sekoittuvuus on tuomittu, minkä vuoksi kirjoittaja kutsuu hänen allegorialuksensa Atlantin "Atlantin" Atlantis "kunniaksi.

Työn ongelmat

Tarinassa "Mr. San Francisco" Ivan Bunin herättää tällaiset kysymykset:

• Mikä on todellinen merkitys rahan elämässä?
• Voinko ostaa iloa ja onnea?
• Onko syyllistynyt kummituspalkkion vuoksi kestämään pysyvä puute?
• Kuka on freeri: rikas tai huono?
• Mikä on ihmisen tarkoitus tässä maailmassa?

Erityisen utelias viimeiseen kysymykseen. Se ei todellakaan ole uutta - monet kirjoittajat ajattelivat, mitä ihmisen olemassaolon merkitys. Bunin ei mene monimutkaiseen filosofiaan, hänen johtopäätöksensä on yksinkertainen - henkilön on asuttava niin, että jätät takaisin itsensä jälkeen. Tuleeko tämä taideteos, uudistus miljoonien tai kirkkaan muistin elämässä rakkaiden sydämissä, ei ole väliä. Mr. San Francisco ei jättänyt mitään, kukaan ei vilpittömästi riitelyä hänestä, edes vaimo tyttärensä kanssa.

Paikka kirjallisuudessa: 20-luvun kirjallisuus → Venäjän vuosisadan kirjallisuus → Creativity Ivan Bunin → Tarina "Mr. San Francisco" (1915).

Suosittelemme myös perehdyttämistä puhtaan maanantaina. Tämä työ Ivan Bunin katsoi parhaansa hänen työstään.

Mr. San Francisco: Päämerkit, työn analysointi, ongelmat

I.A. Bunin. "Mr. San Francisco" (1915)

Julkaistu vuonna 1915, tarina "San Francisco" luotiin ensimmäisen maailmansodan aikana, kun olemisen katastrofisuutta ja teknokraattisen sivilisaation tuomion katastrofisuutta kasvoi huomattavasti puvun työhön. Kuva jättiläisestä aluksesta symbolinen nimi Atlantis ehdotettiin kuuluisan "Titanicin" kuolema, jossa monet näkivät tulevan maailman katastrofin symbolin. Kuten monet hänen nykyaikaansa, Burnin tunsi uuden aikakauden traagisen alkua, joten kaikki tärkeämpi Tämän ajanjakson aikana hankitaan kirjailijan teosten, kallion, kuoleman aiheet, kuilun motiivi hankitaan.

Symbolit "Atlantis".Aluksen "Atlantis", jota kutsutaan Sunken Islandin nimeksi, tulee sivilisaation symboli siinä muodossa, jossa se luodaan nykyaikainen ihmiskunta, - teknologisen, mekaanisen, ylivoimaisen henkilön sivilisaatio, joka on kaukana luonnon lakeja. Antitesi tulee yksi tärkeimmistä tekniikoista kuviollinen tarinajärjestelmä: "Atlantis", sen kontrastin kannen ja pitoon, hänen kapteeni, samanlainen kuin "pakanallinen jumala" tai "idoli" - maailma on hermoisa, keinotekoinen , Fake, ja jo koska tuomittu. Hän on kuitenkin suurentanut ja Griming, mutta Atlantis-maailma pitää pois "rahaa", "Glory", "ystävällisyydestä", joka täysin korvaa ihmisen yksilöllisyyden arvo. Tämä keinotekoinen maailma on suljettu, vaan irtisanoa hänen vihamielisenä, ulkomaalaisina ja salaperäisinä elementtejä hänelle: "Blizzard taisteli hänen puuttumisessa ja laaja-alaisissa putkissa, visit lunta, mutta hän oli telineitä, yritys, suurennus ja kauhea. " Se on kauhea, tämä grand yrittää voittaa elämän elementin, perustaa oman valtauksensa, tämä harhaanjohtava magtynyt on kauhea, niin kaksinkertainen ja hauras kuilun edessä. Tuomit ovat havaittavissa ja kuinka ristiriidassa "alemman" ja "keskeisten" maailmojen, huonon sivilisaation "helvetin" ja "paratiisin" erikoismallit: kevyt paletti, maku, liike, "todellinen" Maailma, ääni - kaikki niissä eri tavalla, vain niiden sulkeminen, erottaminen luonnollisesta elämästä. "Upper" maailma "Atlantis", hänen "uusi jumalallinen" - kapteeni, joka on samanlainen kuin "armollinen pakanallinen jumala", "valtava idoli", "Pagan Idol". Tämän vertailun toistettavuus ei ole vahingossa: moderni aikakausi kuvataan pupu uuden "pakanomaisuuden" hallitsevuudeksi - pakkomielle tyhjät ja kiusalliset intohimot, pelko Kaikkivaltiaan ja salaperäisellä luonteella, ruostumalla lihallinen elämä ulkopuolella Sen henki-elämästä. "Atlantis" maailma on maailma, jossa Sostroma, Grevogene, on intohimo ylellisyyttä, ylpeyttä ja turhamaisuus, maailma, jossa Jumala korvataan idoli.

Matkustajat "Atlantis". M.ovivin keinotekoisuus, automatismi kasvaa, kun bunin kuvaa Atlantis matkustajia, se ei ole sattumalta, että volumetrinen kohta on omistettu heidän päivänsä aikataulussa: Tämä on niiden olemassaolon kuoleman sääntely, jossa ei ole paikkaa onnettomuuksista, salaisuuksista, odottamattomista, eli siitä, mikä tekee ihmiselämästä todella jännittävä. Linjan rytminen-intonational kuvio lähettää ikävystyvyyden, toistettavuuden, luo kuvan kellonaikasta, jolla on tylsää ulottuvuutta ja absoluuttista ennustettavuutta ja lexico-kieliopillisten välineiden käyttö yleistämisen tarkoituksella ("Sen piti Kävele iloisesti "," nousi ... juoni ... Sat ... toimitti ... teki ... He kävelivät ") korostaa tämän loistavan" väkijoukon "impersoniteetti (se ei ole sattumalta, että kirjoittaja on tämä Määrittää Atlantis-rikkaiden ja julkkisten yhteiskunnan). Tässä boutofin loistava joukko, ei ole niin paljon ihmisiä kuin nukkeja, teatteri-naamioita, vahahahmojen museon veistoksia. "On hienoa rikas tämän loistavan väkijoukon joukossa, oli kuuluisa espanjalainen kirjailija, siellä oli laadukas Kauneus, siellä oli tyylikäs pari rakastunut. " Oxymifold yhdistelmät ja semanttisesti kiistanalaiset vertailut paljastavat väärien moraalisten arvojen maailma, ruma ideoita rakkaudesta, kauneudesta, ihmiselämä Ja henkilökohtainen yksilöllisyys: "Komea mies, joka on samanlainen kuin valtava leech" (kauneus korvike), "palkatut ystävät", "Heavenly Love" nuori Neapolitanok, jonka herra toivoi nauttia Italiasta (rakkauden korjaus).

Atlantiksen ihmiset riistävät yllätyksen lahjasta elämän edessä, luonto, taide, heillä ei ole halu löytää kauneuden salaisuuksia, se ei ole sattumalta, että tämä "juna" kuolleista, he kantavat missä tahansa ilmestyy: Museot heidän käsityksestään tulee "Death-Clean", kirkot ovat "kylmä", "valtava tyhjiö, hiljaisuus ja hiljaiset valot siemenen", taide heille on vain "liukas snobls jalat ja joku" poistaminen ristillä ", varmasti kuuluisa."

Tarinan tärkein sankari.Ei sattumalta päähenkilö Tarina on riistetty nimestä (ei nimetty nimi on hänen vaimonsa ja tyttärensä) - vain se, että ensin erottaa henkilön "väkijoukosta", paljastaa "itsensä" ("kukaan ei muista häntä"). Avainsana Otsikko "Mr." määrittää päähenkilön persoonallisuuden luonnetta, kuinka paljon asemaa teknokraattisen amerikkalaisen sivilisaation maailmassa (ei sattumalta ainoa oma substantiivi otsikolla - San Francisco, joten Bunin määrittelee Todellinen, maallinen analoginen mytologinen atlantis), hänen maailmankumppaninsa: "Hän oli varma, että hänellä oli täysi laki Levätä, ilo ... Hän oli varsin antelias matkalla ja siksi se uskoi täysin kaikkien ruokkien ja ajoi sen, aamusta iltaan hän palveli häntä. " Käsitellään koko edellisen elämän, joka on vain yhden kappaleen, ja elämä itse määräytyy tarkemmin - "Siihen asti, kunnes hän ei asu, mutta vain olemassa." Tarinalla ei ole sankarin yksityiskohtaista puheen ominaisuutta, melkein ei kuvata sen sisäistä elämää. Sankarin sisäpuhe on erittäin harvoin lähetetty. Kaikki tämä paljastaa, että herra sielu on kuollut, ja sen olemassaolo on vain tietty rooli.

Sankion ulkonäkö on äärimmäisen "toteutunut", leitmotive yksityiskohta, joka hankki symbolisen luonteen, tulee kultainen glitter, johtava väri Gamut on keltainen, kulta, hopea, eli kuoleman väri, elämän puute, väri, väri, väri, väri ulkoisesta loista. Käyttämällä analogia, tykkää, pukea toistuvien osien avulla luo ulkoisia muotokuvia kahdesta kokonaan, jotka eivät ole samanlaisia \u200b\u200bkuin toiset ihmiset - Mr. ja Itä Prinssi: World of Lightness, ihmiset peijästi heijastavat toisiaan.

Kuoleman motiivi tarina. Antitesi "LIFE-Death" on yksi tarinan tontin muodostamisesta. "Buninin ominaispiirre" pahentaa elämää ", on paradoksaalisesti yhdistetty" zacerby kuoleman tunne ". Melko varhain kirjoittaja herätti erityistä, mystinen asenne kuolemaan: kuolema hänen ymmärryksessä oli jotain salaperäistä, käsittämätöntä, jolla mieli ei voi selviytyä, mutta mikä henkilö ei voi ajatella. Kuolema San Franciscossa "Mr. San Franciscosta" tulee osa ikuisuutta, universumia, mutta siksi Atlantikenttien ihmiset yrittävät olla ajattelematta sitä, tuntuu pyhältä suhteessa siihen, mystinen, halvaantunut tietoisuus ja tunteet pelko. "Prebelnikov" Kuolema Mr. Mr. ei huomannut, älä ajattele niitä: "Ei ole niin sanottuja mystisiä tunteita kauan sitten pitkään ... Hän näki hotellin isäntänsä unelmassaan, Viimeinen elämässään ... En yritä ymmärtää ajattelematta, että se oli kauheaa ... mitä mieltä Mr. San Francisco ajatteli tätä niin merkittävää iltaa itselleen? Hän vain halusi syödä. " Kuolema juoksi miljonääri San Franciscosta yhtäkkiä, "epälokaalinen", karkeasti edustettuna, rypistyi häntä kerrallaan, kun hän aikoi nauttia elämästä. Kuolema on kuvattu Buninilla, mutta sitä korostetaan luonnollisesti, mutta se on tällainen yksityiskohtainen kuvaus, sillä ei ole paradoksaalisesti vahvista mystisestiä, mitä tapahtuu: ikään kuin kamppailee jotain näkymätöntä, julmaa, häikäilemättömästi hänen toiveistaan \u200b\u200bja toiveita . Tällainen kuolema ei tarkoita elämää toisessa - hengellisessä muodossa, tämä on kehon kuolema, lopullinen, tulee unohtamaan ilman toivoa sunnuntaina, tämä kuolema on tullut looginen johtopäätös siitä olemassaolosta, jossa siellä on ollut elämä pitkään. Paradoksaalisesti, mutta kadonneesta sankarista sielun elinaikana näkyvät kuolemansa jälkeen: "Ja hitaasti hitaasti, kaikkien edessä, pallotti kuolleen kasvot, ja ominaisuudet alkoivat uppoutua, kirkastaa. " Ikään kuin jumalallinen sielu, joka on syntynyt kaikille ja tappoi herra San Francisco itse, julkaistiin jälleen. Kuoleman jälkeen nyt "entinen Mr." on outoja ja itse asiassa kauheita "peruutuksia": vallan yli ihmisten muuttuminen ja moraalinen kuurous elää kuolleille ("ei ja siellä ei ole epäilystäkään San Franciscon toiveiden oikeus ", omistaja on kohteliaasti ja hieno," se on ehdottoman mahdotonta, Madame, .. Omistaja kohtelias ihmisarvo piiritti hänet ... Omistaja, jolla on voimakas kasvot, ilman mitään kohteliaisuutta " ); Inscenceren sijasta, mutta silti Luigin kohteliaisuus - hänen junciation ja murskaus, paidin giggling; Sen sijaan, että luksushuoneistot ", jossa korkeat ominaisuudet saivat", "numero, pienin, pahin, eniten raaka ja kylmä", halvalla rauta-vuode ja rude woolen peitot; Brilliant-kannen sijaan "Atlantis" - tumma Treeum; Iloisen sijasta paras on sooda vesilevy, krapula-kuljettaja ja sisilialainen purkautunut hevonen. Yhtäkkiä hajoaa pienen, itsekäs ihmisen vilkkuri, jossa pelko ja ärsytys - on vain myötätuntoa, empatiaa, ei tunne saavutettua sakramenttia. Nämä "peruutukset" ovat mahdollisia juuri siksi, että Atlantis-kansalaiset ovat kaukana olemisen luonnollisista lakeista, joista osa on elämää ja kuolemaa, jonka mukaan ihmisen henkilö korvataan "Mr." tai "palvelijoiden sosiaalisella tilanteella" Raha "," Glory "," tunne sellaista ", korvaa täysin henkilön. Ghostly osoittautui olemaan "ylpeä henkilö" väitteitä. Domination on ohimenevä luokka, nämä ovat samat rauniot kaikkien Venäjän keisari Tiberiuksen palatsin. Kallion yli roikkuvan raunioiden kuva on osa, jossa korostetaan keinotekoisen maailman "Atlantis" haurautta, hänen tuomitaan.

Ocean ja Italian symbolit.Hän vastustaa maailman "Atlantis" maailmaa, joka on suurimmassa määrin, jonka inkarnaatio on tulossa Bunin Italian ja meren tarina. Ocean Multicoln, joka on muuttunut: se kävelee mustissa vuoristossa, pudottamalla Whining Water Desert tai hämmästyttää kauneuden "kukinta, kuten riikinkukko, aallot". Ocean pelottaa "Atlantis" ihmisiä, joilla on ennalta arvattavuus ja vapaus, elämän elementit itsessään, muuttuvat ja koskaan liikkuvat: "Ocean, joka käveli seinien yli oli kauhea, mutta he eivät ajattele häntä." Meren kuva palaa veden mytologiseen kuvaan, kun alkuperäinen tekijä on, mikä aiheuttaa elämän ja kuoleman. Atlantis-maailman keinotekoisuus ilmenee myös tässä vieraantumisessa valtameren olemuksesta, aidasta siitä, että se on epäuskallisen majesteettisen aluksen seinien kanssa.

Ikuisen liikkuvan ja monipuolisen maailman monimuotoisuuden inkarnaatio tulee Bunin Italian tarinaan. Sunny Lick Italia ei koskaan avannut herra San Franciscosta, hän onnistui näkemään vain hänen proose-sateisen kasvot: kiiltävä tina märästä sademmasta palmuista, harmaa taivas, jatkuvasti sade, haju hiibarkin kala. Mr. San Franciscon kuoleman jälkeen Atlantis matkustajat jatkuvat matkallaan, ei löydy Lorenzon huolimattomasta venelaivosta eikä Abruzzian vuorikiipeilijöistä, tiensä - keisari Tiberiuksen palatsin rauniot. Iloinen puoli on ikuisesti suljettu "Atlantis" ihmisistä, koska heillä ei ole valmiutta nähdä tätä puolta, paljastaa hänelle.

Päinvastoin, Italian kansa - Veneilijä Lorenzo ja Abruzzky Highlanders - tuntevat valtava maailmankaikkeuden luonnollinen osa, se ei ole sattumalta, että taiteellinen tila, mukaan lukien maa, ja valtameri, ja taivas laajenee voimakkaasti, mukaan lukien Maa ja valtameri ja taivas: "Koko maa, iloinen, kaunis, aurinkoinen, venytetty heidän alle." Lapset iloinen maailman kauneudelle, naiivi ja kunnioittaminen ennen elämän ihme tuntui Abruzza Highlandersin rukouksilta Jumalan äidille. Ne, kuten Lorenzo, ovat olennaisia \u200b\u200bluonnon maailmasta. Lorenzo on kaunis kaunis, vapaa, sattumalta välinpitämätön rahalle - kaikki siinä kohdistuu päähenkilön kuvaus. Bunin väittää itsessään suuruutta ja kauneutta, jonka voimakas ja vapaa virtaus pelottaa "Atlantis" ihmisiä ja siihen liittyy niitä, jotka voivat tulla orgaaniseksi osaksi, spontaanisti, mutta lapselle viisaasti luottaa häneen.

Nainen tarina tausta.Tarinan taiteellinen maailma sisältää rajan, absoluuttiset arvot: Rooman keisari Tiberius ja kriketti, roomalainen keisari Tiberius ja kriketti, "surullinen huolimattomuus", paholainen ja Jumalan äiti, sisältyvät tarinan tarinaan Amerikkalaisen miljonäärin elämä ja kuolema. Taivaallisen ja maallisen maailman paradoksaalisesti ilmestyy esimerkiksi neljänkymmenen kolmannen numeron kuvauksessa: "Kuolleet pysyivät pimeässä, siniset tähdet katsoivat sitä taivaalta, kriketti surullisella huolimattomuudella juotettiin seinä. " Paholaisen silmät lähtevät yöllä ja Blizzard, ja nuolen nuolemme, joka oli osoitettu taivaalle, hänen poikansa valtakunta: "lukemattomat tuliset silmät aluksen takana olivat lumen takana, paholainen, joka katseli aluksen ... Tie, hedelmällinen, Monte Solyaro, koko auringonpaiste, kaikki lämmin ja paisto seisoi lumi-valkoisilla kipsivaatteissa ... Jumalan äiti, Krottkaya ja jäädyttäminen, silmät, nostettu taivaalle, ikuiseen ja Siunattu asukkaat kolme kertaa siunatun pojan häntä. " Kaikki tämä luo maailman kuvan kokonaisuutena, makrokosm, joka sisältää kevyt ja pimeys, elämä ja kuolema, hyvä ja paha, mig ja ikuisuus. Infinitially pieni tässä taustalla on suljettu ja tässä sulkemisessa pitää itseään Atlantis-maailman suuri maailma. Se ei ole sattumalta, että koostumusta on ominaista koostumuksesta: "Atlantis": n kuvaus annetaan työn alussa ja lopussa, kun taas samat kuvat vaihdetaan: aluksen valot, ihana merkkijonoorkesteri, Truman helvetti, rakastunut. Tanssi pari. Tämä on kuolemaan johtava kaapeli, omistautuminen siitä, että "Gordy Man" luoma ympyrä ja kääntämällä sen, tietoinen itse herra orjalta.

Mies ja hänen paikkansa maailmassa, rakkaus ja onnellisuus, elämän merkitys, ikuinen taistelu Hyvä ja paha, kauneus ja kyky elää - nämä ikuiset ongelmat puvun tarinan keskustassa.

Aihe: "Story Analyysi I.A. Bunin "Mr. San Francisco"

Päämäärä : Tutustu työn kokoonpanon piiriin, päähenkilön ominaisuuksiin ja tekijän kertoja; oppiakarakterisoida päähenkilön kuva, määritä rooli muotokuvaominaisuudet ja maisema luonnokset, yksityiskohtien rooli tekstissä; Tutustua kirjoittajan taiteelliseen tapaan.

Luokkien aikana:

Orgoment.

1. 1. 1. Valmius oppitunnille.

         Oppitunnin viesti.

Opettajan johdanto

Buninin tarina "Mr. San Francisco" on kirjoitettu vuonna 1915. Jo käveli ensin maailmansota, Siellä oli sivilisaation kriisi. Bunin valitti ongelmiin, mutta ei suoraan liittynyt Venäjälle, nykyisen venäläisen todellisuuden kanssa. Bunin ei ota kokonaisuutena porvariviljelyä. Paphos-tarina - tunne tämän maailman kuoleman väistämättömyydestä.

Tekstisisältöjen keskustelu.

1. 1. 1. . Symbolit tarina

         • Mikä on Ocean Steamerin nimi, joka on onnekas nimettömän miljonäärin Eurooppaan? ("Atlantis".)

           "Atlantis" - upposi legendaarinen, myyttinen maanosa, kuolleen symboli

sivilisaatio, jota ei ole perustettu ennen elementin Natioa. Yhdistys syntyy myös Titanicin kanssa vuonna 1912.

Ocean, joka ylitti höyrystimen seinät - elementin symboli, luonto vastustus

sivilisaatio.

Symbolinen kuva päähenkilö. Mr. San Francisco - Personation

bourgeois sivilisaatio.

1. 1. 1. Pääpiirin kuva.

         • Miksi nimen sankari on? Miten kirjoittaja kuvaa sitä?

           Sankari on vain "herra", koska se on tässä. Vähintään

hän itse kuuluu listalta ja nauttii asemaansa.

Etsi esimerkkejä tekstistä.

Mitä epiteet käyttää buninia. Kuvataan sankarin ulkonäkö?

Mr. ei ole mitään hengellistä, hänen tavoitteenaan on rikastua ja hyötyä tämän hedelmistä

rikkaus - toteutunut. Mutta hän ei saanut onnellisempaa tästä. Vain kuolema ilmenee herran inhimillisiä piirteitä.

Miten muiden asenne muuttuu hänelle?

Yhteiskunta tarinassa.

Höyrylaiva - viimeinen sana Tekniikat - on ihmisyhteiskunnan malli. Hänen

helds ja kannet ovat ihmiskunnan kerroksia.

Jäljittää, miten matkustajat elävät höyrystimen eri kerroksissa. Vertaa S.

ihmisyhteiskunta.

Yläkerroksia voidaan verrata paratiisiin, ja "Underwater Woom" on kuin

underworld. Harkitse, miksi sitä voidaan verrata helvettiin.

1. 1. 1. Episodiset sankarit Tarina - Lorenzo, Abruzzy Highlanders jne.

Löydä kuvaus Lorenzo. Mikä erottaa hänet herra

Mikä on ero kattilojen elämän välillä sivistyneen yhteiskunnan elämästä?

Mitkä vuoret elävät - tämä on elämän todellinen arvo, toisin kuin loistava, kallis, mutta keinotekoinen, kuvitteelliset arvot "Lords".

On toinen sankari, jonka kuva on yleistämättömyys ja

maanläheisten vaurauden ja kunnian jännitteet. Tämä on myös nimettömäinen kuva, joka tunnistaa kerran voimakas Rooman keisari Tiberius, joka viime vuodet Asuin elämäni Capri.

Työskentely artikkelin kanssa oppikirjan kanssa. 45-47

• Mitä muut Bounin toimii syntiä, jossa ihmisen elämän virtaa?

  Jonka vaikutukset kirjoittaja ja filosofi ovat havaittavissa näissä töissä?

  Esimerkkinä San Francisco Buninin kohtalosta osoittaa, että "ontto" mies on luoda mekaaninen sivilisaatio?

Opettajan viimeinen sana.

Aihe kasvaa asteittain vallitsevan maailmanjärjestyksen loppuun,

sieluton ja sekava sivilisaation kuoleman väistämättömyys. Se asetetaan epigrafi, joka poistettiin buniinilla vain viime vuoden aikana 1951: "Mount sinulle. Babylon, kaupunki vahva! ". Tämä raamatullinen lause, joka muistuttaa Valtasarin PIR: tä ennen Chaldean valtakunnan kaatumista, kuulostaa tulevien suurten katastrofien ennakoinnista. Mainitseminen Vesuviuksen tekstissä, jonka purkaus tuhosi Pompei, parantaa muovattavia ennusteita, akuutti tunne Sivilisaation kriisi, maahanmuuttamaton ei olisi olemassa, konjugaatit filosofisten heijastusten kanssa elämästä, miehestä, kuolemasta ja kuolemattomuudesta.

Kotitehtävät: