दोस्तोवस्की की मृत्यु कहाँ हुई थी? दोस्तोवस्की के परपोते ने लेखक की बुरी आदतों के बारे में बात की

दोस्तोवस्की एफ.एम. - जीवनी दोस्तोवस्की एफ.एम. - जीवनी

दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच (1821 - 1881)
दोस्तोवस्की एफ.एम.
जीवनी
रूसी लेखक. परिवार में दूसरे बेटे फ्योडोर मिखाइलोविच का जन्म 11 नवंबर (पुरानी शैली - 30 अक्टूबर) 1821 को मॉस्को में गरीबों के लिए मरिंस्की अस्पताल की इमारत में हुआ था, जहां उनके पिता एक स्टेकर के रूप में काम करते थे। 1828 में, दोस्तोवस्की के पिता को वंशानुगत कुलीनता प्राप्त हुई, 1831 में उन्होंने तुला प्रांत के काशीरा जिले के दारोवॉय गांव का अधिग्रहण किया, और 1833 में - चेरमोश्न्या के पड़ोसी गांव का अधिग्रहण किया। दोस्तोवस्की की माँ, नी नेचेवा, मास्को व्यापारी वर्ग से आती थीं। सात बच्चों का पालन-पोषण प्राचीन परंपराओं के अनुसार भय और आज्ञाकारिता में किया गया, वे शायद ही कभी अस्पताल की इमारत की दीवारों से बाहर निकलते थे। परिवार ने 1831 में तुला प्रांत के काशीरा जिले में खरीदी गई एक छोटी सी संपत्ति पर गर्मियों के महीने बिताए। बच्चों को लगभग पूर्ण स्वतंत्रता का आनंद मिला, क्योंकि वे आमतौर पर अपने पिता के बिना समय बिताते थे। फ्योदोर दोस्तोवस्की ने बहुत पहले ही अध्ययन करना शुरू कर दिया था: उनकी माँ ने उन्हें वर्णमाला सिखाई थी, फ़्रेंच- हाफ बोर्ड एन.आई. द्राशूसोवा। 1834 में उन्होंने और उनके भाई मिखाइल ने चर्मक के प्रसिद्ध बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ भाइयों को विशेष रूप से साहित्य पाठ का शौक था। 16 साल की उम्र में, दोस्तोवस्की ने अपनी माँ को खो दिया और जल्द ही उन्हें उस समय के सर्वश्रेष्ठ शैक्षणिक संस्थानों में से एक - सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग स्कूल में नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने एक "असामाजिक सनकी" की प्रतिष्ठा हासिल की। मुझे तंग परिस्थितियों में रहना पड़ा, क्योंकि... दोस्तोवस्की को सार्वजनिक खर्च पर स्कूल में प्रवेश नहीं दिया गया।
1841 में दोस्तोवस्की को अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया। 1843 में, सेंट पीटर्सबर्ग मिलिट्री इंजीनियरिंग स्कूल में पाठ्यक्रम पूरा होने पर, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग टीम की सेवा में भर्ती किया गया और ड्राइंग इंजीनियरिंग विभाग में भेजा गया। 1844 के पतन में उन्होंने केवल साहित्यिक कार्य और "नरक की तरह काम" करके जीने का फैसला करते हुए इस्तीफा दे दिया। पहला प्रयास स्वतंत्र रचनात्मकता, नाटक "बोरिस गोडुनोव" और "मैरी स्टुअर्ट" जो हम तक नहीं पहुंचे हैं, 40 के दशक की शुरुआत के हैं। 1846 में, "पीटर्सबर्ग कलेक्शन" में नेक्रासोव एन.ए. , ने अपना पहला निबंध - कहानी "गरीब लोग" प्रकाशित किया। समानों में से एक के रूप में, दोस्तोवस्की को वी.जी. बेलिंस्की सर्कल में स्वीकार किया गया। , जिन्होंने गोगोल स्कूल के भविष्य के महान कलाकारों में से एक के रूप में नवनिर्मित लेखक का गर्मजोशी से स्वागत किया, लेकिन सर्कल के साथ अच्छे संबंध जल्द ही खराब हो गए, क्योंकि मंडली के सदस्यों को यह नहीं पता था कि दोस्तोवस्की के दर्दनाक अभिमान को कैसे बख्शा जाए और वे अक्सर उस पर हंसते थे। उन्होंने फिर भी बेलिंस्की से मिलना जारी रखा, लेकिन नए कार्यों की खराब समीक्षाओं से वह बहुत आहत हुए, जिसे बेलिंस्की ने "घबराहट भरी बकवास" कहा। गिरफ़्तारी से पहले 23 अप्रैल (पुरानी शैली) 1849 की रात को 10 कहानियाँ लिखी गईं। पेट्राशेव्स्की मामले में शामिल होने के कारण, दोस्तोवस्की को पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन में कैद कर दिया गया, जहां वह 8 महीने तक रहे। उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी, लेकिन संप्रभु ने इसे 4 साल के लिए कड़ी मेहनत से बदल दिया, इसके बाद रैंक और फ़ाइल को असाइनमेंट दिया गया। 22 दिसंबर को (पुरानी शैली में) दोस्तोवस्की को सेमेनोव्स्की परेड ग्राउंड में लाया गया, जहां फायरिंग स्क्वाड द्वारा मौत की सजा की घोषणा करने के लिए एक समारोह आयोजित किया गया था, और केवल अंतिम क्षण में विशेष दया के रूप में दोषियों को असली सजा की घोषणा की गई थी। . 24-25 दिसंबर (पुरानी शैली), 1849 की रात को उन्हें बेड़ियों में जकड़ कर साइबेरिया भेज दिया गया। उन्होंने ओम्स्क में "हाउस ऑफ़ द डेड" में अपनी सज़ा काट ली। कठिन परिश्रम के दौरान, दोस्तोवस्की के मिर्गी के दौरे, जिससे वह पहले से ही ग्रस्त था, तेज हो गया।
15 फरवरी, 1854 को, उनके कठिन परिश्रम के कार्यकाल के अंत में, उन्हें सेमिपालाटिंस्क में साइबेरियाई रैखिक 7वीं बटालियन में एक निजी के रूप में नियुक्त किया गया, जहां वे 1859 तक रहे और जहां बैरन ए.ई. ने उन्हें अपने संरक्षण में ले लिया। रैंगल. 6 फरवरी, 1857 को, कुज़नेत्स्क में, उन्होंने एक सराय पर्यवेक्षक की विधवा, मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा से शादी की, जिनसे उन्हें अपने पहले पति के जीवनकाल के दौरान प्यार हो गया था। शादी से दोस्तोवस्की की वित्तीय ज़रूरतें बढ़ गईं, क्योंकि... उन्होंने जीवन भर अपने सौतेले बेटे की देखभाल की; वह अक्सर दोस्तों और अपने भाई मिखाइल की मदद लेते थे, जो उस समय एक सिगरेट फैक्ट्री का नेतृत्व करते थे। 18 अप्रैल, 1857 को, दोस्तोवस्की को उनके पूर्व अधिकार बहाल कर दिए गए और 15 अगस्त को उन्हें एनसाइन का पद प्राप्त हुआ (अन्य स्रोतों के अनुसार, उन्हें 1 अक्टूबर, 1855 को एनसाइन के लिए पदोन्नत किया गया था)। उन्होंने जल्द ही अपना इस्तीफा सौंप दिया और 18 मार्च, 1859 को टवर में रहने की अनुमति के साथ उन्हें निकाल दिया गया, लेकिन जल्द ही उन्हें राजधानी में रहने की अनुमति मिल गई। 1861 में, अपने भाई मिखाइल के साथ, उन्होंने "टाइम" (1863 में प्रतिबंधित) और "एपोक" (1864 - 1865) पत्रिकाएँ प्रकाशित करना शुरू किया। 1862 की गर्मियों में उन्होंने पेरिस, लंदन और जिनेवा का दौरा किया। जल्द ही पत्रिका "वर्म्या" को एन. स्ट्राखोव के एक निर्दोष लेख के लिए बंद कर दिया गया, लेकिन 64 की शुरुआत में "युग" दिखाई देने लगा। 16 अप्रैल, 1864 को, उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, 4 साल से अधिक समय तक उपभोग से पीड़ित रहने के कारण, और 10 जून को, फ्योडोर दोस्तोवस्की के भाई, मिखाइल की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई। एक के बाद एक झटके और भारी भरकम कर्ज ने आखिरकार कारोबार को अस्त-व्यस्त कर दिया और 1865 की शुरुआत में "एपोक" को बंद कर दिया गया। दोस्तोवस्की पर 15,000 रूबल का कर्ज और अपने दिवंगत भाई के परिवार और उसकी पत्नी के पहले पति से पैदा हुए बेटे का भरण-पोषण करने का नैतिक दायित्व था। नवंबर 1865 में उन्होंने अपना कॉपीराइट स्टेलोव्स्की को बेच दिया।
1866 के पतन में, अन्ना ग्रिगोरिएवना स्निटकिना को "द प्लेयर" के लिए शॉर्टहैंड नोट्स लेने के लिए आमंत्रित किया गया था और 15 फरवरी, 1867 को वह दोस्तोवस्की की पत्नी बन गईं। शादी करने और छोड़ने के लिए, उन्होंने जिस उपन्यास ("द इडियट") की योजना बनाई थी, उसके लिए उन्होंने काटकोव से 3,000 रूबल उधार लिए। लेकिन इनमें से 3000 रूबल। शायद ही उनमें से एक तिहाई भी उनके साथ विदेश चले गए: आखिरकार, उनकी पहली पत्नी का बेटा और उनके भाई की विधवा अपने बच्चों के साथ सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी देखभाल में रहते हैं। दो महीने बाद, लेनदारों से बचकर, वे विदेश चले गए, जहाँ वे 4 साल से अधिक (जुलाई 1871 तक) रहे। स्विटज़रलैंड की ओर जाते हुए, वह बाडेन-बेडेन में रुके, जहाँ उन्होंने अपना सब कुछ खो दिया: पैसा, अपना सूट और यहाँ तक कि अपनी पत्नी के कपड़े भी। मैं लगभग एक वर्ष तक जिनेवा में रहा, कभी-कभी मुझे सामान्य आवश्यकताओं की आवश्यकता होती थी। यहीं उनके पहले बच्चे का जन्म हुआ, जो केवल 3 महीने ही जीवित रहा। दोस्तोवस्की वियना और मिलान में रहते हैं। 1869 में, ड्रेसडेन में, एक बेटी, ल्यूबोव का जन्म हुआ। जीवन का सबसे उज्ज्वल दौर सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर शुरू होता है, जब स्मार्ट और ऊर्जावान अन्ना ग्रिगोरिएवना ने वित्तीय मामलों को अपने हाथों में ले लिया। यहां, 1871 में, बेटे फेडोर का जन्म हुआ। 1873 से, दोस्तोवस्की लेखों के शुल्क के अलावा, प्रति माह 250 रूबल के वेतन के साथ ग्राज़दानिन के संपादक बन गए, लेकिन 1874 में उन्होंने ग्राज़दानिन को छोड़ दिया। 1877 - सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के संवाददाता सदस्य। हाल के वर्षों में, लेखक वातस्फीति से पीड़ित हो गया। 25-26 जनवरी (पुरानी शैली) 1881 की रात को, फुफ्फुसीय धमनी फट गई, और उसके बाद उनकी सामान्य बीमारी - मिर्गी का दौरा पड़ा। दोस्तोवस्की की मृत्यु 9 फरवरी (पुरानी शैली के अनुसार - 28 जनवरी) 1881 को रात्रि 8:38 बजे हुई। लेखक का अंतिम संस्कार, जो 31 जनवरी को हुआ (अन्य स्रोतों के अनुसार, 2 फरवरी को पुरानी शैली के अनुसार) सेंट पीटर्सबर्ग के लिए एक वास्तविक घटना थी: अंतिम संस्कार जुलूस में 72 प्रतिनिधिमंडलों ने भाग लिया, और 67 पुष्पमालाएँ चर्च में लाई गईं अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में पवित्र आत्मा का। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के मास्टर ऑफ आर्ट्स के क़ब्रिस्तान में दफनाया गया था। स्मारक 1883 में बनाया गया था (मूर्तिकार एन.ए. लवरेत्स्की, वास्तुकार ख. के. वासिलिव)। कृतियों में कहानियाँ और उपन्यास हैं: "गरीब लोग" (1846, उपन्यास), "डबल" (1846, कहानी), "प्रोखार्चिन" (1846, कहानी), "वीक हार्ट" (1848, कहानी), "किसी और की पत्नी" ” (1848, कहानी), "9 अक्षरों में एक उपन्यास" (1847, कहानी), "द मिस्ट्रेस" (1847, कहानी), "ईर्ष्यालु पति" (1848, कहानी), "ईमानदार चोर", (1848, कहानी प्रकाशित) "कहानियाँ" एक अनुभवी व्यक्ति" शीर्षक के तहत), "द क्रिसमस ट्री एंड द वेडिंग" (1848, कहानी), "व्हाइट नाइट्स" (1848, कहानी), "नेटोचका नेज़वानोवा" (1849, कहानी), "अंकल ड्रीम" (1859, कहानी), "द विलेज ऑफ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स रेजिडेंट्स" (1859, कहानी), "अपमानित और अपमानित" (1861, उपन्यास), "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" (1861-1862), "विंटर नोट्स ऑन समर इंप्रेशन" (1863), "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" (1864), "क्राइम एंड पनिशमेंट" (1866, उपन्यास), "द इडियट" (1868, उपन्यास), "डेमन्स" (1871 - 1872, उपन्यास), "टीनएजर" (1875, उपन्यास), "डायरी ऑफ़ ए राइटर" (1877), "द ब्रदर्स करमाज़ोव" (1879 - 1880, उपन्यास), "द बॉय एट क्राइस्ट क्रिसमस ट्री", "द मीक वन", "द ड्रीम एक मज़ाकिया आदमी का"। संयुक्त राज्य अमेरिका में, दोस्तोवस्की का अंग्रेजी में पहला अनुवाद ("नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड") 1881 में प्रकाशक एच. होल्ट की बदौलत सामने आया, 1886 में उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" का अनुवाद प्रकाशित हुआ यूएसए। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में दोस्तोवस्की के प्रति रवैया आई.एस. तुर्गनेव की तुलना में बहुत अधिक संयमित था। या टॉल्स्टॉय एल.एन. , कई प्रमुख अमेरिकी लेखकों ने उनके काम को नहीं समझा या स्वीकार नहीं किया। इसके प्रकाशन के बाद अमेरिका में इसके प्रति रुचि बढ़ी अंग्रेजी भाषा 12-खंडों में संकलित कृतियाँ (1912-1920), हालाँकि, ई. सिंक्लेयर और वी.वी. नाबोकोव सहित कई अमेरिकी लेखकों के बयानों की एक विशिष्ट विशेषता है। , अस्वीकृति बनी रहती है। दोस्तोवस्की के काम को अर्नेस्ट हेमिंग्वे, विलियम फॉल्कनर, यूजीन ओ'नील, आर्थर मिलर, रॉबर्ट पेन वॉरेन, मारियो पूज़ो ने बहुत सराहा। सूत्रों की जानकारी:"रूसी जीवनी शब्दकोश"
विश्वकोश संसाधन www.rubricon.com (महान सोवियत विश्वकोश, विश्वकोश निर्देशिका "सेंट पीटर्सबर्ग", विश्वकोश "मॉस्को", ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश, रूसी-अमेरिकी संबंधों का विश्वकोश) परियोजना "रूस बधाई देता है!" - www.prazdniki.ru

(स्रोत: "दुनिया भर से सूत्र। ज्ञान का विश्वकोश।" www.foxdesign.ru)

सूक्तियों का समेकित विश्वकोश. अकदमीशियन

देखें कि "दोस्तोव्स्की एफ.एम. - जीवनी" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

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मैं दोस्तोवस्की मिखाइल मिखाइलोविच, रूसी लेखक। एफ. एम. दोस्तोवस्की के बड़े भाई (दोस्तोवस्की देखें)। डी. की अधिकांश कहानियाँ, प्राकृतिक विद्यालय की परंपराओं में लिखी गई हैं (प्राकृतिक देखें...) महान सोवियत विश्वकोश

1821 1881 रूसी लेखक।

रूसी लेखक, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के संबंधित सदस्य (1877)। "गरीब लोग" (1846), "व्हाइट नाइट्स" (1848), "नेटोचका नेज़वानोवा" (1846, अधूरा) और अन्य कहानियों में, उन्होंने "छोटे आदमी" की पीड़ा को एक सामाजिक त्रासदी के रूप में वर्णित किया। कहानी "द डबल" (1846) में उन्होंने विभाजित चेतना का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण किया है। एम. वी. पेट्राशेव्स्की के सर्कल के एक सदस्य, दोस्तोवस्की को 1849 में गिरफ्तार कर लिया गया और मौत की सजा दी गई, कठोर श्रम (1850 54) में बदल दिया गया और बाद में एक निजी सेवा के रूप में सेवा दी गई। 1859 में वे सेंट पीटर्सबर्ग लौट आये। कठिन परिश्रम में एक व्यक्ति की दुखद नियति और गरिमा के बारे में "मृतकों के घर से नोट्स" (1861 62)। अपने भाई एम. एम. दोस्तोवस्की के साथ मिलकर उन्होंने "मिट्टी" पत्रिकाएँ "टाइम" (1861 63) और "एपोक" (1864 65) प्रकाशित कीं। "क्राइम एंड पनिशमेंट" (1866), "द इडियट" (1868), "डेमन्स" (1871 72), "टीनएजर" (1875), "द ब्रदर्स करमाज़ोव" (1879 80) और अन्य उपन्यासों में, एक है रूस के सामाजिक और आध्यात्मिक संकट की दार्शनिक समझ, मूल व्यक्तित्वों का एक संवादात्मक टकराव, सामाजिक और मानवीय सद्भाव की एक भावुक खोज, गहन मनोविज्ञान और त्रासदी। पत्रकारीय "एक लेखक की डायरी" (1873 81)। दोस्तोवस्की के काम का रूसी और विश्व साहित्य पर एक शक्तिशाली प्रभाव था।

जीवनी

30 अक्टूबर (11 नवंबर, नया साल) को मॉस्को में गरीबों के लिए मरिंस्की अस्पताल के स्टाफ डॉक्टर के परिवार में पैदा हुए। पिता, मिखाइल एंड्रीविच, रईस; माँ, मारिया फेडोरोव्ना, एक पुराने मास्को व्यापारी परिवार से थीं।

उन्होंने एल. चर्मक के निजी बोर्डिंग स्कूल में उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, जो मॉस्को के सर्वश्रेष्ठ में से एक है। परिवार को पढ़ना पसंद था और उन्होंने "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" पत्रिका की सदस्यता ली, जिससे नवीनतम विदेशी साहित्य से परिचित होना संभव हो गया। रूसी लेखकों में से, वे करमज़िन, ज़ुकोवस्की और पुश्किन को पसंद करते थे। धार्मिक स्वभाव की माँ ने छोटी उम्र से ही बच्चों को सुसमाचार से परिचित कराया और उन्हें ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की तीर्थयात्रा पर ले गईं।

अपनी माँ की मृत्यु (1837) के साथ कठिन समय बिताने के बाद, दोस्तोवस्की ने, अपने पिता के निर्णय से, सेंट पीटर्सबर्ग मिलिट्री इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश लिया, जो उस समय के सर्वश्रेष्ठ शैक्षणिक संस्थानों में से एक था। बड़े प्रयास, साहस और महत्वाकांक्षा के साथ उसे एक नया जीवन दिया गया। लेकिन एक और जीवन था - आंतरिक, छिपा हुआ, दूसरों के लिए अज्ञात।

1839 में उनके पिता की अप्रत्याशित मृत्यु हो गई। इस खबर ने दोस्तोवस्की को झकझोर दिया और एक गंभीर तंत्रिका हमले को उकसाया - भविष्य की मिर्गी का एक अग्रदूत, जिसके लिए उन्हें वंशानुगत प्रवृत्ति थी।

उन्होंने 1843 में कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इंजीनियरिंग विभाग के प्रारूपण विभाग में भर्ती हुए। एक साल बाद वह सेवानिवृत्त हो गए, उन्हें विश्वास हो गया कि उनका व्यवसाय साहित्य है।

दोस्तोवस्की का पहला उपन्यास, पुअर पीपल, 1845 में लिखा गया था और नेक्रासोव द्वारा पीटर्सबर्ग संग्रह (1846) में प्रकाशित किया गया था। बेलिंस्की ने "एक असाधारण प्रतिभा के उद्भव..." की घोषणा की।

बेलिंस्की ने कहानी की लंबाई को ध्यान में रखते हुए "द डबल" (1846) और "द मिस्ट्रेस" (1847) कहानियों को कम रेटिंग दी, लेकिन दोस्तोवस्की ने आलोचक के आकलन से असहमत होकर अपने तरीके से लिखना जारी रखा।

बाद में, "व्हाइट नाइट्स" (1848) और "नेटोचका नेज़वानोवा" (1849) प्रकाशित हुए, जिसमें दोस्तोवस्की के यथार्थवाद की विशेषताएं सामने आईं, जिसने उन्हें "प्राकृतिक स्कूल" के लेखकों से अलग किया: गहन मनोविज्ञान, पात्रों और स्थितियों की विशिष्टता .

सफलतापूर्वक प्रारंभ हुआ साहित्यिक गतिविधिदुखद अंत होता है. दोस्तोवस्की पेट्राशेव्स्की सर्कल के सदस्यों में से एक थे, जो फ्रांसीसी यूटोपियन समाजवाद (फूरियर, सेंट-साइमन) के अनुयायियों को एकजुट करता था। 1849 में, इस मंडली में भाग लेने के लिए, लेखक को गिरफ्तार कर लिया गया और मौत की सजा सुनाई गई, जिसे बाद में साइबेरिया में चार साल की कड़ी मेहनत और निपटान से बदल दिया गया।

निकोलस प्रथम की मृत्यु और अलेक्जेंडर द्वितीय के उदार शासन की शुरुआत के बाद, कई राजनीतिक अपराधियों की तरह, दोस्तोवस्की का भाग्य नरम हो गया था। कुलीनता के उनके अधिकार उन्हें वापस कर दिए गए, और वह 1859 में दूसरे लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हुए (1849 में, मचान पर खड़े होकर, उन्होंने एक प्रतिलेख सुना: "... एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट ... किले में कड़ी मेहनत करने के लिए 4 साल के लिए, और फिर निजी")।

1859 में दोस्तोवस्की को टवर, फिर सेंट पीटर्सबर्ग में रहने की अनुमति मिली। इस समय, उन्होंने "अंकल ड्रीम", "द विलेज ऑफ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स" (1859), और उपन्यास "द ह्यूमिलिएटेड एंड इंसल्टेड" (1861) कहानियाँ प्रकाशित कीं। लगभग दस वर्षों की शारीरिक और नैतिक पीड़ा ने दोस्तोवस्की की मानवीय पीड़ा के प्रति संवेदनशीलता को तीव्र कर दिया, जिससे सामाजिक न्याय के लिए उनकी गहन खोज तेज हो गई। ये वर्ष उनके लिए आध्यात्मिक मोड़, समाजवादी भ्रम के पतन और उनके विश्वदृष्टि में बढ़ते विरोधाभासों के वर्ष बन गए। उन्होंने रूस के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया, चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव के क्रांतिकारी लोकतांत्रिक कार्यक्रम का विरोध किया, कला के सामाजिक मूल्य पर जोर देते हुए "कला कला के लिए" के सिद्धांत को खारिज कर दिया।

कड़ी मेहनत के बाद "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" लिखा गया। लेखक ने 1862 और 1863 के गर्मियों के महीने विदेश में बिताए, जर्मनी, इंग्लैंड, फ्रांस, इटली और अन्य देशों का दौरा किया। उनका मानना ​​था कि 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के बाद यूरोप ने जो ऐतिहासिक रास्ता अपनाया वह रूस के लिए विनाशकारी होगा, साथ ही नए बुर्जुआ संबंधों की शुरूआत भी होगी। नकारात्मक लक्षणजिसने उन्हें पश्चिमी यूरोप की यात्रा के दौरान चौंका दिया। रूस का "सांसारिक स्वर्ग" का विशेष, मूल मार्ग 1860 के दशक की शुरुआत में दोस्तोवस्की का सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम है।

"नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" 1864 में लिखा गया था। महत्वपूर्ण कार्यलेखक के बदले हुए विश्वदृष्टिकोण को समझने के लिए। 1865 में, विदेश में रहते हुए, विस्बाडेन के रिसॉर्ट में, अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए, लेखक ने उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट (1866) पर काम करना शुरू किया, जो उनकी आंतरिक खोज के संपूर्ण जटिल पथ को दर्शाता है।

1867 में, दोस्तोवस्की ने अपनी स्टेनोग्राफर अन्ना ग्रिगोरिएवना स्निटकिना से शादी की, जो उनकी करीबी और समर्पित दोस्त बन गईं।

जल्द ही वे विदेश चले गए: वे जर्मनी, स्विट्जरलैंड, इटली (1867-71) में रहे। इन वर्षों के दौरान, लेखक ने "द इडियट" (1868) और "डेमन्स" (1870-71) उपन्यासों पर काम किया, जिसे उन्होंने रूस में समाप्त किया। मई 1872 में, दोस्तोवस्की ने सेंट पीटर्सबर्ग को गर्मियों के लिए स्टारया रुसा के लिए छोड़ दिया, जहां उन्होंने बाद में एक मामूली झोपड़ी खरीदी और सर्दियों में भी अपने दो बच्चों के साथ यहां रहते थे। उपन्यास "द टीनएजर" (1874-75) और "द ब्रदर्स करमाज़ोव" (1880) लगभग पूरी तरह से स्टारया रसा में लिखे गए थे।

1873 से, लेखक "सिटीज़न" पत्रिका के कार्यकारी संपादक बन गए, जिसके पन्नों पर उन्होंने "द डायरी ऑफ़ ए राइटर" प्रकाशित करना शुरू किया, जो उस समय हजारों रूसी लोगों के लिए एक जीवन शिक्षक था।

मई 1880 के अंत में, दोस्तोवस्की ए. पुश्किन (6 जून, महान कवि के जन्मदिन पर) के स्मारक के उद्घाटन के लिए मास्को आए, जहां सभी मास्को एकत्र हुए। तुर्गनेव, माईकोव, ग्रिगोरोविच और अन्य रूसी लेखक यहां थे। दोस्तोवस्की के भाषण को अक्साकोव ने "एक शानदार, ऐतिहासिक घटना" कहा था।

लेखक का स्वास्थ्य बिगड़ गया और 28 जनवरी (9 फरवरी, एन.एस.) 1881 को दोस्तोवस्की की सेंट पीटर्सबर्ग में मृत्यु हो गई। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

लेखक का बेटा. उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर डोरपत विश्वविद्यालय के कानून और प्राकृतिक संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और घोड़ा प्रजनन और घोड़ा प्रजनन में एक प्रमुख विशेषज्ञ थे। ए.जी. दोस्तोव्स्काया याद करते हैं: “सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने के आठ दिन बाद, 16 जुलाई<1871 г.>, सुबह-सुबह, हमारे सबसे बड़े बेटे फेडोर का जन्म हुआ। एक दिन पहले मुझे बीमार महसूस हुआ। फ्योडोर मिखाइलोविच, जिन्होंने पूरे दिन और पूरी रात एक सफल परिणाम के लिए प्रार्थना की, बाद में मुझे बताया कि यदि आधी रात से कम से कम दस मिनट पहले एक बेटा पैदा होता है, तो वह उसका नाम पवित्र समान-से-के नाम पर व्लादिमीर रखेंगे। प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर, जिनकी स्मृति 15 जुलाई को मनाई जाती है। लेकिन बच्चे का जन्म 16 तारीख को हुआ और उसके पिता के सम्मान में उसका नाम फेडोर रखा गया, जैसा कि हमने बहुत पहले तय किया था। फ्योडोर मिखाइलोविच बहुत खुश थे कि एक लड़का पैदा हुआ था और परिवार की "घटना" जिसने उन्हें इतना चिंतित किया था, सफलतापूर्वक घटित हुई थी" ( दोस्तोव्स्काया ए.जी.यादें। 1846-1917. एम.: बोस्लेन, 2015. पी. 257)।

फ्योडोर फेडोरोविच दोस्तोवस्की। सिम्फ़रोपोल. 1902.

उसी दिन, 16 जुलाई, 1871 को, दोस्तोवस्की ने ए.एन. को लिखा। स्निटकिना, ए.जी. की माँ दोस्तोव्स्काया: “आज, सुबह छह बजे, भगवान ने हमें एक बेटा दिया, फ्योडोर। आन्या तुम्हें चूमती है। उनका स्वास्थ्य बहुत अच्छा है, लेकिन दर्द भयानक था, हालांकि लंबे समय तक नहीं। कुल मिलाकर मुझे सात घंटे तक कष्ट सहना पड़ा। लेकिन भगवान का शुक्र है, सब कुछ सही था। दादी पावेल वासिलिवेना निकिफोरोवा थीं। आज डॉक्टर आये और सब कुछ उत्कृष्ट पाया। आन्या पहले से ही सो रही थी और खा रही थी। बच्चा, आपका पोता, असामान्य रूप से लंबा और स्वस्थ है। हम सब आपको नमन करते हैं और आपको चूमते हैं..."

दोस्तोवस्की पूरे वर्षों तक अपने बेटे फेड्या को लेकर उत्साहित रहे। "यहाँ फेडका है ( आगमन के छह दिन बाद यहां जन्म हुआ (!), - दोस्तोवस्की ने डॉक्टर एस.डी. को लिखा। 4 फरवरी 1872 को यानोवस्की - अब छह महीने का) को शायद पिछले साल लंदन में शिशुओं की प्रदर्शनी में पुरस्कार मिला होगा (सिर्फ इसलिए कि उसे भ्रमित न किया जाए!)।" “फेड्या के पास मेरा है<характер>, मेरी मासूमियत,'' दोस्तोवस्की ने ए.जी. को लिखे एक पत्र में कहा। दोस्तोव्स्काया दिनांक 15 जुलाई (27), 1876 "यह शायद एकमात्र ऐसी चीज़ है जिस पर मैं गर्व कर सकता हूँ, हालाँकि मैं जानता हूँ कि आप मेरी बेगुनाही पर एक से अधिक बार खुद पर हँसे होंगे।"

मानो भविष्यवाणी कर रहा हो भविष्य की नियतिउनका बेटा - घोड़ा प्रजनन में विशेषज्ञ - ए.जी. दोस्तोव्स्काया याद करते हैं: "हमारा सबसे बड़ा बेटा, फेड्या, बचपन से ही घोड़ों का बेहद शौकीन था, और गर्मियों के दौरान स्टारया रसा में रहते हुए, फ्योडोर मिखाइलोविच और मैं हमेशा डरते थे कि घोड़े उसे चोट पहुँचा सकते हैं: दो या तीन साल की उम्र में वह कभी-कभी बूढ़ी नानी से बचकर, किसी और के घोड़े के पास भागा और उसके पैर से लिपट गया। सौभाग्य से, घोड़े गाँव के घोड़े थे, जो अपने चारों ओर बच्चों के दौड़ने के आदी थे, और इसलिए सब कुछ ठीक हो गया। जब लड़का बड़ा हुआ तो वह जीवित घोड़ा देने की माँग करने लगा। फ्योडोर मिखाइलोविच ने खरीदने का वादा किया, लेकिन किसी तरह यह नहीं हो सका। मैंने मई 1880 में एक बछेड़े का बच्चा खरीदा..." ( दोस्तोव्स्काया ए.जी.यादें। 1846-1917. एम.: बोस्लेन, 2015. पी. 413)।

ए.जी. लिखते हैं, "1872 का क्रिसमस ट्री विशेष था: हमारा सबसे बड़ा बेटा, फेड्या, पहली बार" सचेत रूप से "इसमें उपस्थित था।" दोस्तोव्स्काया। “क्रिसमस का पेड़ जल्दी जलाया गया था, और फ्योडोर मिखाइलोविच गंभीरता से अपने दो बच्चों को लिविंग रूम में ले आया।

बच्चे पेड़ के चारों ओर जगमगाती रोशनी, सजावट और खिलौनों को देखकर निश्चित रूप से आश्चर्यचकित थे। पिता ने उन्हें उपहार दिए: बेटी को - एक प्यारी गुड़िया और चाय गुड़िया के बर्तन, बेटे को - एक बड़ी तुरही, जिसे उसने तुरंत बजाया, और एक ड्रम। लेकिन दोनों बच्चों पर सबसे बड़ा प्रभाव फोल्डर के दो बे घोड़ों द्वारा किया गया, जिनके अयाल और पूँछ शानदार थे। उन्हें दो लोगों के लिए चौड़ी, लोकप्रिय स्लेज से बांधा गया था। बच्चों ने अपने खिलौने फेंक दिए और बेपहियों की गाड़ी में बैठ गए, और फ़ेद्या ने लगाम पकड़कर उन्हें लहराना शुरू कर दिया और घोड़ों को आगे बढ़ाने का आग्रह किया। हालाँकि, लड़की जल्द ही स्लेज से ऊब गई और उसने अन्य खिलौनों की ओर रुख किया। लड़के के साथ ऐसा नहीं था: वह ख़ुशी से अपना आपा खो बैठा; घोड़ों पर चिल्लाया और लगाम पर प्रहार किया, शायद यह याद करते हुए कि कैसे स्टारया रसा में हमारे घर के पास से गुजरने वाले लोगों ने ऐसा किया था। केवल किसी तरह के धोखे से हम लड़के को लिविंग रूम से बाहर ले जाने और बिस्तर पर सुलाने में कामयाब रहे।

फ्योडोर मिखाइलोविच और मैं बहुत देर तक बैठे रहे और हमारी छोटी छुट्टियों के विवरण याद करते रहे, और फ्योडोर मिखाइलोविच इससे खुश थे, शायद अपने बच्चों से भी ज्यादा। मैं बारह बजे बिस्तर पर गई, और मेरे पति ने मुझे एक नई किताब के बारे में बताया जो उन्होंने आज वुल्फ से खरीदी थी, जो उनके लिए बहुत दिलचस्प थी, जिसे उन्होंने उस रात पढ़ने की योजना बनाई थी। लेकिन वह वहां नहीं था. लगभग एक बजे उसने नर्सरी में उन्मत्त रोने की आवाज सुनी, वह तुरंत वहां गया और पाया कि हमारा लड़का चीखने-चिल्लाने से लाल हो गया था, बूढ़ी औरत प्रोखोरोव्ना के हाथों से संघर्ष कर रहा था और कुछ समझ से बाहर के शब्द बुदबुदा रहा था (वह डेढ़ साल से भी कम का था) बूढ़ा, और वह अभी भी अस्पष्ट रूप से बोलता था)। बच्चे की रोने की आवाज सुनकर मैं भी जाग गया और नर्सरी की ओर भागा। चूँकि फ़ेदिया की तेज़ चीख से उसकी बहन जाग सकती थी, जो उसी कमरे में सो रही थी, फ़्योडोर मिखाइलोविच ने उसे अपने कार्यालय में ले जाने का फैसला किया। जब हम लिविंग रूम से गुजरे और फेड्या ने मोमबत्ती की रोशनी में स्लेज को देखा, तो वह तुरंत चुप हो गया और इतनी ताकत से अपने पूरे शक्तिशाली शरीर को स्लेज की ओर खींच लिया कि फ्योडोर मिखाइलोविच उसे रोक नहीं सका और उसे रखना जरूरी समझा। वहाँ। हालाँकि बच्चे के गालों पर आँसू बहते रहे, वह पहले से ही हँस रहा था, लगाम पकड़ ली और उन्हें फिर से हिलाना और थपथपाना शुरू कर दिया, जैसे कि घोड़ों को उकसा रहा हो। जब बच्चा, जाहिरा तौर पर, पूरी तरह से शांत हो गया, तो फ्योडोर मिखाइलोविच उसे नर्सरी में ले जाना चाहता था, लेकिन फेड्या फूट-फूट कर रोने लगा और तब तक रोता रहा जब तक कि उन्होंने उसे फिर से स्लेज में नहीं डाल दिया। तब मेरे पति और मैं, पहले तो हमारे बच्चे को हुई एक रहस्यमय बीमारी से डरे हुए थे, और रात होने के बावजूद पहले से ही एक डॉक्टर को बुलाने का फैसला कर चुके थे, हमें एहसास हुआ कि मामला क्या था: जाहिर है, लड़के की कल्पना पेड़ को देखकर चकित थी, खिलौने और आनंद जो उसने स्लेज में बैठकर अनुभव किया, और फिर, रात में जागते हुए, उसे घोड़ों की याद आई और उसने अपनी मांग की नया खिलौना. और जब उनकी मांग पूरी नहीं हुई तो उन्होंने चिल्लाना शुरू कर दिया, जिससे उनका लक्ष्य हासिल हो गया। क्या करें: आखिरकार, जैसा कि वे कहते हैं, लड़का "जंगली हो गया" और सोना नहीं चाहता था। इसलिए कि हम तीनों जागते न रहें, उन्होंने फैसला किया कि नानी और मैं बिस्तर पर जाएंगे, और फ्योडोर मिखाइलोविच लड़के के साथ बैठेंगे और जब वह थक जाएगा, तो उसे बिस्तर पर ले जाएंगे। और वैसा ही हुआ. अगले दिन मेरे पति ने ख़ुशी से मुझसे शिकायत की:

- अच्छा, फेड्या ने मुझे रात में प्रताड़ित किया! मैंने दो या तीन घंटों तक उस पर से अपनी नज़रें नहीं हटाईं, मुझे अब भी डर था कि वह स्लेज से बाहर निकल जाएगा और खुद को चोट पहुँचाएगा। नानी उसे "बैंकी" कहने के लिए दो बार आई, लेकिन वह अपनी बाहें लहराता है और फिर से रोना चाहता है। इसलिए वे पाँच घंटे तक एक साथ बैठे रहे। इस समय वह स्पष्टतः थक गया और एक ओर झुकने लगा। मैंने उसका समर्थन किया, और मैं देखता हूं<он>गहरी नींद आ गई, मैं उसे नर्सरी में ले गया। "तो मुझे वह किताब शुरू नहीं करनी पड़ी जो मैंने खरीदी थी," फ्योडोर मिखाइलोविच हँसे, जाहिरा तौर पर बेहद खुश थे कि वह घटना, जिसने पहले हमें डरा दिया था, इतनी खुशी से समाप्त हो गई" ( दोस्तोव्स्काया ए.जी.यादें। 1846-1917. एम.: बोस्लेन, 2015. पीपी. 294-295)।

13 अगस्त (25), 1879 दोस्तोवस्की ने ए.जी. को लिखे एक पत्र में बैड एम्स के दोस्तोवस्की ने चिंतित होकर उससे पूछा: “आप फेड के बारे में लिखते हैं कि वह लड़कों के पास जाता रहता है। वह ठीक उस उम्र में है जब बचपन से लेकर सचेतन समझ तक संकट होता है। मुझे उसके चरित्र में कई गहरी विशेषताएं नज़र आती हैं, और एक बात यह है कि वह वहां ऊब जाता है जहां दूसरा (सामान्य) बच्चा ऊबने के बारे में सोचता भी नहीं है। लेकिन यहाँ समस्या यह है: यह वह उम्र है जब पिछली गतिविधियाँ, खेल और पसंदें दूसरों में बदल जाती हैं। उसे बहुत पहले ही एक किताब की जरूरत पड़ गई होगी ताकि धीरे-धीरे उसे सार्थक ढंग से पढ़ना अच्छा लगे। जब मैं उसकी उम्र का था तब मैंने पहले ही कुछ पढ़ लिया था। अब, बिना कुछ किये ही वह तुरंत सो जाता है। लेकिन अगर कोई किताब नहीं है तो वह जल्द ही अन्य और पहले से ही खराब सांत्वनाओं की तलाश शुरू कर देगा। और वह अभी भी पढ़ना नहीं जानता। यदि आप जानते कि मैं यहां इसके बारे में कैसे सोचता हूं और यह मुझे कैसे चिंतित करता है। और वह इसे कब सीखेगा? सब कुछ सीखा जाता है, लेकिन सीखा नहीं जाता!”

हालाँकि, दोस्तोवस्की व्यर्थ चिंतित थे। दो उच्च शिक्षा प्राप्त करने के बाद, फेडर फेडोरोविच "तक" थे अक्टूबर क्रांतिएक बहुत अमीर आदमी"( वोलोत्सकाया एम.वी.दोस्तोवस्की परिवार का क्रॉनिकल। 1506—1933. एम., 1933. पी. 133)। उनके बचपन के दोस्त, बाद में कानून के वकील वी.ओ. लेवेन्सन याद करते हैं: “फ्योडोर फेडोरोविच एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, बिना शर्त सक्षम व्यक्ति था। उन्होंने गरिमा के साथ व्यवहार किया और खुद को किसी भी समाज में सम्मान पाने के लिए मजबूर किया। अत्यंत गर्व और व्यर्थता के साथ, वह हर जगह प्रथम होने का प्रयास करता था। उन्हें खेलों का बहुत शौक था, वह स्केटिंग में बहुत अच्छे थे और पुरस्कार भी जीते। उन्होंने साहित्यिक क्षेत्र में खुद को साबित करने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही उनकी क्षमताओं से मोहभंग हो गया<...>. फ्योडोर फेडोरोविच के व्यक्तित्व के विकास में, "दोस्तोव्स्की का बेटा" लेबल, जो उनसे इतनी मजबूती से जुड़ा हुआ था और जीवन भर उन्हें परेशान करता रहा, ने बेहद नकारात्मक और दर्दनाक भूमिका निभाई। वह इस बात से आहत थे कि जब उन्हें किसी से मिलवाया जाता था, तो वे हमेशा "एफ.एम. दोस्तोवस्की का बेटा" जोड़ते थे, जिसके बाद उन्हें आमतौर पर वही वाक्यांश सुनने पड़ते थे, जो वह पहले ही अनगिनत बार सुन चुके थे, जवाब लंबे समय तक उबाऊ लगते थे। प्रश्न वगैरह. लेकिन वह विशेष रूप से उस करीबी ध्यान और उससे कुछ असाधारण की उम्मीद के माहौल से परेशान था, जिसे वह अक्सर अपने आसपास महसूस करता था। उनके अलगाव और दर्दनाक गर्व को देखते हुए, यह सब उनके दर्दनाक अनुभवों के निरंतर स्रोत के रूप में कार्य करता था, कोई कह सकता है कि उनके चरित्र को विकृत कर दिया” (उक्त, पृ. 137-138)।

फेडर फेडोरोविच ई.पी. की दूसरी पत्नी। दोस्तोव्स्काया उनके बारे में बात करते हैं: “मुझे अपने पिता से अत्यधिक घबराहट विरासत में मिली। बंद, संदिग्ध, गुप्त (वह केवल बहुत कम लोगों के साथ स्पष्ट था, विशेष रूप से अपने बचपन के दोस्त, बाद में कानून के वकील वी.ओ. लेवेन्सन के साथ)। मैं कभी खुश नहीं रहा. अपने पिता की तरह, वह उत्साह के साथ-साथ लापरवाह फिजूलखर्ची से भी ग्रस्त है। सामान्य तौर पर पैसा खर्च करने के मामले में उनका स्वभाव अपने पिता जैसा ही खुले विचारों वाला है। उसी तरह, अपने पिता (साथ ही अपने बेटे आंद्रेई) की तरह, वह अनियंत्रित रूप से गर्म स्वभाव का था, और कभी-कभी बाद में उसे अपने गुस्से को याद भी नहीं रहता था। आमतौर पर, घबराहट के कठिन दौर के बाद, वह अपने व्यवहार का प्रायश्चित अधिक नम्रता और दयालुता के साथ करने की कोशिश करता था” (उक्त, पृष्ठ 138)।

16 मई, 1916 से फ्योडोर फेडोरोविच की आम कानून पत्नी एल.एस. माइकलिस ने उन्हें समर्पित फ्योडोर फेडोरोविच की कविताओं के परिशिष्ट के साथ उनकी यादें छोड़ीं: “उन्होंने साहित्य पढ़ा और प्यार किया, मुख्य रूप से शास्त्रीय। अपने समकालीन लेखकों में से, वह एल एंड्रीव, कुप्रिन और कुछ अन्य लोगों से प्यार करते थे। उन्होंने उन अधिकांश युवा कवियों का उपहास किया जो एक समय में मास्को कैफे में प्रदर्शन करते थे। उन्हें खुद भी कविता और कहानियाँ लिखना पसंद था, लेकिन लिखने के बाद उन्होंने उन्हें नष्ट कर दिया। मैं केवल कुछ ही चीजों को सहेजने और संरक्षित करने में कामयाब रहा।

फ्योडोर मिखाइलोविच के कई विचार उनके बेटे के लिए पूरी तरह से अलग थे। उदाहरण के लिए, वह अपने पिता को कभी नहीं समझ सका और रूसी लोगों के सार्वभौमिक महत्व पर उनके विचारों से सहमत नहीं हो सका। फ्योडोर फेडोरोविच ने रूसी लोगों के गुणों पर बहुत अधिक विनम्र विचार रखे, विशेष रूप से, उन्होंने हमेशा उन्हें बहुत आलसी, असभ्य और क्रूरता से ग्रस्त माना।

मैं यह भी बताऊंगा कि वह मूर्तिकार मर्कुरोव द्वारा 1918 में स्वेत्नोय बुलेवार्ड पर खोले गए दोस्तोवस्की के स्मारक से नफरत करते थे, और बार-बार कहते थे कि वह किस खुशी से अपने पिता की मूर्ति को उड़ा देंगे, जो उनकी राय में, डायनामाइट से विकृत हो गई थी। .

इसमें बहुत कुछ ऐसा था जो न केवल विरोधाभासी था, बल्कि लापरवाही भरा भी था। (वैसे, उन्हें अपने और दिमित्री करमाज़ोव के बीच काफी समानताएँ मिलीं)। यह पैसे के प्रति उनके दृष्टिकोण में विशेष रूप से सच था। यदि उसे बड़ी रकम मिलती है, तो वह उस पैसे का उपयोग किस लिए करेगा, इसके लिए कुछ बहुत ही उचित योजना पर काम करना शुरू कर देगा। लेकिन इसके तुरंत बाद, सबसे अनावश्यक और अनुत्पादक खर्च शुरू हो गए ( आम लक्षणपिता के साथ)। सबसे अप्रत्याशित और अजीब खरीदारी की गई, और परिणामस्वरूप, कुछ ही समय में पूरी राशि गायब हो गई, और उसने आश्चर्य से मुझसे पूछा: "आपने और मैंने इतनी जल्दी सारे पैसे कहाँ रख दिए?"

फ्योडोर फेडोरोविच की लापरवाही और फिजूलखर्ची उनके कुछ कार्यों में महान पांडित्य और सटीकता के साथ, अजीब लग सकती है। उन्होंने हमेशा अपना वादा निभाया. बैठकों की व्यवस्था करते समय वह बेहद सटीक थे - वह हमेशा मिनट दर मिनट निर्धारित समय पर पहुंचते थे और जब जिससे मिलने के लिए उन्हें राजी किया जाता था वह कम से कम 10 मिनट देर से आता था तो अपना आपा खो देते थे।<...> ».

एफ.एफ. की कविताएँ Dostoevsky

मैं अब तुमसे दूर हूं और मैं तुमसे भरा हुआ हूं
भावनाएँ काँप रही हैं, विचार प्रसन्न हैं
मेरे जीवन की सुबह के साथ पूरब जगमगा उठा!
तुम, अतीत की रात, चुपचाप नष्ट हो जाओ!

ठंडा दिल और ठंडी भावनाएँ।
हर चीज़ का थका देने वाला विश्लेषण.
तो बंजर मिट्टी ठंड से जम गई है,
वह कुछ भी नहीं देगा.
लेकिन फिर से पुनर्जीवित, सूरज से गर्म होकर,
वसंत में, ओस से धोया,
शानदार हरियाली से सुसज्जित,
यह अपनी पूर्व सुंदरता के साथ चमकेगा।
तो तुम सूरज बनो, वांछित वसंत,
देखो और इसे अपनी किरणों से गर्म करो।
आनंदित रहो
बहुत लंबे समय से प्रतीक्षित
आओ, जल्दी आओ!

मुझे आपकी और आपकी आवाज की जरूरत है
मैं हर्षित उत्साह के साथ सुनता हूँ,
मैं प्रबल अधीरता से जकड़ रहा हूँ
आपके द्वारा उत्तर दिए गए शब्दों का लहजा.
समझो कि स्वरों में एक छटा है
मुझे एक पल में सब कुछ दे देता है:
या खुशी का विजयी रोना,
या यातना, एक नैतिक कालकोठरी।

टैंगो तोरी में

सफेद मेज़पोश, क्रिस्टल में रोशनी,
फलों का फूलदान, दस्ताने, दो गुलाब,
दो वाइन ग्लास, मेज पर एक कप।
और थका देने वाला लापरवाह पोज़।
रोमांस के शब्द, संगीत की ध्वनियाँ।
तीखे चेहरे, अजीब हरकतें,
नंगे कंधे और नंगी बाहें,
सिगरेट का धुआं, अस्पष्ट इच्छाएं...

(वही पृ. 141, 145-147)।

1926 में, 18 अगस्त को, बर्लिन में रूसी भाषा में प्रकाशित समाचार पत्र "रूल" में, एक नोट "दोस्तोव्स्की का बेटा (यादों का पृष्ठ)" छपा, जिस पर ई.के. के प्रारंभिक अक्षरों के साथ हस्ताक्षर किए गए थे: "म्यूनिख में पाइपर के प्रकाशन गृह ने एक स्मारकीय कार्य शुरू किया है।" एफ.एम. की मृत्यु के बाद बची पांडुलिपियों का 16 खंडों में प्रकाशन। दोस्तोवस्की. विदेश में पांडुलिपियों का यह स्थानांतरण मुझे दिवंगत महान लेखक एफ.एफ. के बेटे की दुखद कहानी की याद दिलाता है। दोस्तोवस्की की भी पहले ही मृत्यु हो चुकी है। 1918 में, फेडर फेडोरोविच अविश्वसनीय कठिनाइयों के साथ क्रीमिया पहुंचे, जहां उनकी मां, महान लेखक ए.जी. की विधवा, घातक रूप से बीमार थीं। दोस्तोव्स्काया। अपनी मां को दफनाने के बाद, फ्योडोर फेडोरोविच क्रीमिया में रहे, जहां, रैंगल की सेना द्वारा क्रीमिया को खाली कराने के बाद, वह बोल्शेविकों के हाथों में पड़ गए। उन दिनों वहाँ जो कुछ किया गया उसका वर्णन नहीं किया जा सकता।

किसी भी मामले में, क्रीमिया में उस समय होने वाली नारकीय भयावहता और शैतानी बैचेनलिया को स्पष्ट रूप से और सच्चाई से चित्रित करने के लिए, एक नए दोस्तोवस्की की आवश्यकता है।

अपनी ओर से, मैं खुद को केवल एक छोटे से तथ्य पर ध्यान देने तक सीमित रखूंगा: क्रीमिया में अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति द्वारा भेजे गए जल्लाद-अतिथि बेला कुन ने "लाल आतंक" के लिए भी ऐसी अभूतपूर्व और अनसुनी क्रूरता दिखाई। कि एक और जल्लाद, भावुकता से अलग होने से दूर, चेकिस्ट केद्रोव ने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति को एक टेलीग्राम भेजा, जिसमें उन्होंने "व्यर्थ नरसंहार को रोकने" के लिए कहा।

इसी अवधि के दौरान फेडर फेडोरोविच को गिरफ्तार किया गया था। रात में वे उसे सिम्फ़रोपोल के कुछ बैरक में ले आये। अन्वेषक, कोई नशे में धुत आदमी चमड़े का जैकेटसूजी हुई लाल पलकें और धँसी हुई नाक के साथ, निम्नलिखित रूप में "पूछताछ" शुरू हुई:

- तुम यहाँ क्यों आये?

— मैं 1918 में अपनी मरणासन्न माँ से मिलने यहाँ आया और यहीं रह गया।

- माँ को...माँ...खुद हरामी है, चल दादा भी तो माँ-र-र-आई है...

दोस्तोवस्की चुप थे.

- गोली मार!

फाँसी वहीं आँगन में दी गई, और जब पूछताछ चल रही थी, हर मिनट गोलियों की आवाज़ सुनाई दे रही थी। सात "जांचकर्ताओं" ने एक ही समय में बैरक में काम किया। दोस्तोवस्की को तुरंत पकड़ लिया गया और आंगन की ओर घसीटा जाने लगा। फिर, खुद को याद किए बिना, वह चिल्लाया:

- दुष्टों, वे मास्को में मेरे पिता के लिए स्मारक बनाते हैं, और तुम मुझे गोली मार देते हो।

नोज़लेस, जाहिरा तौर पर शर्मिंदा, नाक से आवाज में कहा: "आप किस बारे में बात कर रहे हैं? कौन से स्मारक? आपका अंतिम नाम क्या है?"

- मेरा अंतिम नाम डी-ओ-एस-टी-ओ-ए-व्स्की है।

- दोस्तोवस्की? यह कभी नहीं सुना।

सौभाग्य से, उसी समय एक छोटा, काला, फुर्तीला आदमी दौड़कर अन्वेषक के पास आया और उसके कान में तेजी से कुछ फुसफुसाने लगा।

बिना नाक वाले आदमी ने धीरे से अपना सिर उठाया, अपनी सूजी हुई पलकों से दोस्तोवस्की की ओर देखा और कहा: "जब तक तुम जीवित हो नरक में जाओ।"

1923 में, दोस्तोवस्की पूरी तरह से बीमार होकर मास्को लौट आए। उसे सख्त जरूरत थी, और जब उसके दोस्तों को इस बारे में पता चला और वह उसके पास पहुंचे, तो उन्हें एक निराशाजनक तस्वीर मिली - फ्योडोर फेडोरोविच भूख से मर रहा था। उन्होंने अपनी शक्ति में सब कुछ किया... उन्होंने एक डॉक्टर को बुलाया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी; शरीर इतना थक गया था कि वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सका।

जब दोस्तोवस्की पहले से ही अपने मनहूस लकड़ी के बिस्तर पर मृत पड़ा हुआ था, तो मौत की खामोशी को "मटर बफून" लुनाचारस्की के एक दूत की उपस्थिति ने तोड़ दिया, जो उसे अस्थायी सहायता देने के लिए दोस्तोवस्की के दो महीने के प्रयासों के बाद आखिरकार समय पर पहुंच गया। , हमेशा की तरह, पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ एजुकेशन से 23 रूबल भेज रहा हूँ। 50 कोप्पेक। दुर्भाग्य से, दोस्तोवस्की के मामलों में लुनाचार्स्की की भागीदारी यहीं तक सीमित नहीं थी। अपनी मृत्यु से पहले, दोस्तोवस्की ने अपने दोस्त को एक सीलबंद पैकेज दिया था, जिसमें फ्योडोर मिखाइलोविच के पत्र और पांडुलिपियाँ थीं। फ्योडोर फेडोरोविच ने इन कागजात को अपने बेटे, महान लेखक के पोते, के हाथों में स्थानांतरित करने की भीख मांगी।

लुनाचार्स्की को इसके बारे में पता चला, उन्होंने प्रतियां और तस्वीरें बनाने के लिए इस पैकेज की मांग की, और सभी कागजात वापस करने के लिए अपने सम्मान का वचन दिया। यह जोड़ना शायद ही उचित होगा कि किसी और ने कभी भी कागजात, प्रतियां या तस्वीरें नहीं देखीं। मैं नहीं जानता कि लूनाचारस्की को विदेश में भेजी गई पांडुलिपियों के लिए क्या मिला।''

इन संस्मरणों में त्रुटियाँ और अशुद्धियाँ हैं; उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि फ्योडोर फेडोरोविच अपनी माँ को दफनाने में असमर्थ थे, लेकिन याल्टा में समाप्त हो गए, जहाँ उनकी मृत्यु हो गई। वह 1923 में मॉस्को नहीं लौट सके, क्योंकि 4 जनवरी, 1922 को मॉस्को में उनकी मृत्यु हो गई। हालांकि, उनके बेटे, लेखक के पोते, आंद्रेई फेडोरोविच दोस्तोवस्की ने 1965 में एस.वी. के साथ बातचीत में कहा। बेलोव, अखबार "रूल" में इस नोट के बारे में नहीं जानते थे, उन्होंने अपनी मां, ई.पी. के शब्दों से इसकी पुष्टि की। दोस्तोव्स्काया, तथ्य यह है कि उनके पिता को क्रीमिया में रेलवे चेका द्वारा एक सट्टेबाज के रूप में गिरफ्तार किया गया था: उन्हें संदेह था कि वह धातु के डिब्बे और टोकरियों में प्रतिबंधित पदार्थ ले जा रहे थे, लेकिन वास्तव में दोस्तोवस्की की पांडुलिपियां थीं जो अन्ना ग्रिगोरिएवना दोस्तोव्स्काया के बाद बच गईं, जो फ्योडोर फेडोरोविच, वैसे, विशेष रूप से केंद्र में स्थानांतरित कर दिया गया। पुरालेख (देखें: बेलोव एस.वी."फ्योडोर दोस्तोवस्की - आभारी राक्षसों से" // साहित्यकार। 1990. 22 जून. नंबर 22)।

1874 और 1879 में दोस्तोवस्की के अपने बेटे को लिखे 2 पत्र ज्ञात हैं।

(30 अक्टूबर (11 नवंबर) 1821, मॉस्को, रूसी साम्राज्य - 28 जनवरी (9 फरवरी), 1881, सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी साम्राज्य)

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जीवन और कला

लेखक की जवानी

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का जन्म 30 अक्टूबर (11 नवंबर), 1821 को मास्को में हुआ था। पिता, मिखाइल एंड्रीविच, पादरी वर्ग से, 1828 में कुलीनता की उपाधि प्राप्त की, नोवाया बोझेडोम्का (अब दोस्तोवस्की स्ट्रीट) पर गरीबों के लिए मॉस्को मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर के रूप में काम किया। 1831-1832 में तुला प्रांत में एक छोटी सी संपत्ति हासिल करने के बाद, उसने किसानों के साथ क्रूर व्यवहार किया। माँ, मारिया फेडोरोवना (नी नेचेवा), एक व्यापारी परिवार से थीं। फेडर 7 बच्चों में दूसरे नंबर का था। एक धारणा के अनुसार, दोस्तोवस्की पिंस्क जेंट्री से अपने पिता के वंशज हैं, जिनकी पारिवारिक संपत्ति दोस्तोएवो 16वीं-17वीं शताब्दी में बेलारूसी पोलेसी (अब ब्रेस्ट क्षेत्र, बेलारूस का इवानोवो जिला) में स्थित थी। 6 अक्टूबर, 1506 को, डेनिला इवानोविच रतीशचेव ने अपनी सेवाओं के लिए प्रिंस फ्योडोर इवानोविच यारोस्लाविच से इस संपत्ति को अपने कब्जे में ले लिया। उस समय से, रतीशचेव और उनके उत्तराधिकारियों को दोस्तोवस्की कहा जाने लगा।

जब दोस्तोवस्की 15 वर्ष के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु उपभोग के कारण हो गई, और उनके पिता ने अपने सबसे बड़े बेटों, फ्योडोर और मिखाइल (जो बाद में एक लेखक भी बने) को सेंट पीटर्सबर्ग में के.एफ. कोस्टोमारोव के बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया।

वर्ष 1837 दोस्तोवस्की के लिए एक महत्वपूर्ण तारीख बन गई। यह उनकी मां की मृत्यु का वर्ष है, पुश्किन की मृत्यु का वर्ष है, जिसका काम वह (अपने भाई की तरह) बचपन से पढ़ रहे हैं, सेंट पीटर्सबर्ग जाने और सैन्य इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश करने का वर्ष, जो अब सैन्य इंजीनियरिंग है और तकनीकी विश्वविद्यालय. 1839 में, उसे अपने पिता की सर्फ़ों द्वारा हत्या की खबर मिली। दोस्तोवस्की बेलिंस्की के सर्कल के काम में भाग लेते हैं सैन्य सेवा से बर्खास्त होने से एक साल पहले, दोस्तोवस्की ने पहली बार बाल्ज़ाक के यूजीन ग्रांडे (1843) का अनुवाद और प्रकाशन किया। एक साल बाद, उनका पहला काम, "पुअर पीपल" प्रकाशित हुआ, और वह तुरंत प्रसिद्ध हो गए: वी. जी. बेलिंस्की ने इस काम की बहुत सराहना की। लेकिन अगली किताब, "द डबल" को ग़लतफहमियों का सामना करना पड़ता है।

व्हाइट नाइट्स के प्रकाशन के कुछ ही समय बाद, लेखक को "पेट्राशेव्स्की केस" के सिलसिले में गिरफ्तार कर लिया गया (1849)। हालाँकि दोस्तोवस्की ने अपने ख़िलाफ़ आरोपों से इनकार किया, लेकिन अदालत ने उसे "सबसे महत्वपूर्ण अपराधियों में से एक" के रूप में मान्यता दी।
सैन्य अदालत ने प्रतिवादी दोस्तोवस्की को इस तथ्य के लिए दोषी पाया कि, इस साल मार्च में मॉस्को से रईस प्लेशचेव से... लेखक बेलिंस्की के आपराधिक पत्र की एक प्रति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने इस पत्र को बैठकों में पढ़ा: सबसे पहले प्रतिवादी ड्यूरोव, फिर प्रतिवादी पेट्राशेव्स्की के साथ। इसलिए, सैन्य अदालत ने उन्हें लेखक बेलिंस्की के धर्म और सरकार के बारे में एक आपराधिक पत्र के प्रसार की रिपोर्ट करने में विफलता के लिए सजा सुनाई...सैन्य आदेशों की संहिता के आधार पर उन्हें रैंकों और सभी अधिकारों से वंचित करने की सजा सुनाई। राज्य का, और उसे गोली मारकर मृत्युदंड देना...

सेमेनोव्स्की परेड ग्राउंड पर मुकदमा और मौत की कठोर सजा (22 दिसंबर, 1849) को एक नकली निष्पादन के रूप में तैयार किया गया था। अंतिम क्षण में दोषियों को क्षमादान दिया गया और कठोर कारावास की सजा दी गई। फाँसी की सज़ा पाने वालों में से एक ग्रिगोरिएव पागल हो गया। दोस्तोवस्की ने उपन्यास "द इडियट" के एक मोनोलॉग में प्रिंस मायस्किन के शब्दों में अपनी फांसी से पहले महसूस की गई भावनाओं को व्यक्त किया।

कठिन परिश्रम के स्थान (जनवरी 11-20, 1850) के रास्ते में टोबोल्स्क में एक छोटे से प्रवास के दौरान, लेखक ने निर्वासित डिसमब्रिस्टों की पत्नियों से मुलाकात की: जे.एच. ए. मुरावियोवा, पी. ई. एनेनकोवा और एन. डी. फोन्विज़िना। महिलाओं ने उन्हें सुसमाचार दिया, जिसे लेखक ने जीवन भर अपने पास रखा।

दोस्तोवस्की ने अगले चार साल ओम्स्क में कठिन परिश्रम में बिताए। 1854 में, जब दोस्तोवस्की को सजा सुनाई गई चार साल की अवधि समाप्त हो गई, तो उन्हें कड़ी मेहनत से मुक्त कर दिया गया और सातवीं रैखिक साइबेरियाई बटालियन में एक निजी के रूप में भेजा गया। सेमिपालाटिंस्क में सेवा करते समय, उनकी दोस्ती भविष्य के प्रसिद्ध कज़ाख यात्री और नृवंशविज्ञानी चोकन वलीखानोव से हो गई। वहां, युवा लेखक और युवा वैज्ञानिक के लिए एक आम स्मारक बनाया गया था। यहां उनका मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा के साथ अफेयर शुरू हुआ, जिसका विवाह एक व्यायामशाला शिक्षक, अलेक्जेंडर इसेव, जो एक भयंकर शराबी था, से हुआ था। कुछ समय बाद, इसेव को कुज़नेत्स्क में मूल्यांकनकर्ता के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। 14 अगस्त, 1855 को, फ्योडोर मिखाइलोविच को कुज़नेत्स्क से एक पत्र मिला: एम.डी. इसेवा के पति की लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई।

18 फरवरी, 1855 को, सम्राट निकोलस प्रथम की मृत्यु हो गई। दोस्तोवस्की ने अपनी विधवा, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना को समर्पित एक वफादार कविता लिखी, और परिणामस्वरूप एक गैर-कमीशन अधिकारी बन गया: 20 अक्टूबर, 1856 को, फ्योडोर मिखाइलोविच को पद पर पदोन्नत किया गया। 6 फरवरी, 1857 को दोस्तोवस्की ने रूसी भाषा में मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा से शादी की परम्परावादी चर्चकुज़नेत्स्क में.

शादी के तुरंत बाद, वे सेमिपालाटिंस्क जाते हैं, लेकिन रास्ते में दोस्तोवस्की को मिर्गी का दौरा पड़ता है, और वे बरनौल में चार दिनों के लिए रुकते हैं।

20 फरवरी, 1857 को दोस्तोवस्की और उनकी पत्नी सेमिपालाटिंस्क लौट आए। कारावास और सैन्य सेवा की अवधि दोस्तोवस्की के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी: जीवन में अभी भी अनिर्णीत "मनुष्य में सत्य के साधक" से, वह एक गहरे धार्मिक व्यक्ति में बदल गया, जिसका शेष जीवन के लिए एकमात्र आदर्श मसीह था।

1859 में, दोस्तोवस्की ने अपनी कहानियाँ "द विलेज ऑफ़ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स" और "अंकल ड्रीम" ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में प्रकाशित कीं।

30 जून, 1859 को, दोस्तोवस्की को अस्थायी टिकट नंबर 2030 दिया गया, जिससे उन्हें टवर की यात्रा करने की अनुमति मिल गई और 2 जुलाई को लेखक ने सेमिपालाटिंस्क छोड़ दिया। 1860 में, दोस्तोवस्की अपनी पत्नी और दत्तक पुत्र पावेल के साथ सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए, लेकिन उनकी गुप्त निगरानी 1870 के दशक के मध्य तक नहीं रुकी। 1861 की शुरुआत से, फ्योडोर मिखाइलोविच ने अपने भाई मिखाइल को अपनी पत्रिका "टाइम" प्रकाशित करने में मदद की, जिसके बंद होने के बाद 1863 में भाइयों ने "एपोक" पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया। इन पत्रिकाओं के पन्नों पर दोस्तोवस्की की "द ह्यूमिलिएटेड एंड इंसल्टेड," "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड," "विंटर नोट्स ऑन समर इंप्रेशन्स," और "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" जैसी कृतियाँ दिखाई देती हैं।

दोस्तोवस्की युवा मुक्ति प्राप्त व्यक्ति अपोलिनारिया सुस्लोवा के साथ विदेश यात्रा पर जाता है, बाडेन-बेडेन में वह रूलेट के विनाशकारी खेल का आदी हो जाता है, पैसे की निरंतर आवश्यकता का अनुभव करता है, और उसी समय (1864) अपनी पत्नी और भाई को खो देता है। यूरोपीय जीवन का असामान्य तरीका युवाओं के समाजवादी भ्रम के विनाश को पूरा करता है, बुर्जुआ मूल्यों और पश्चिम की अस्वीकृति की आलोचनात्मक धारणा बनाता है।

उनके भाई की मृत्यु के छह महीने बाद, "एपोक" का प्रकाशन बंद हो गया (फरवरी 1865)। एक निराशाजनक वित्तीय स्थिति में, दोस्तोवस्की ने "अपराध और सजा" के अध्याय लिखे, उन्हें एम.एन. काटकोव को सीधे रूढ़िवादी "रूसी मैसेंजर" के पत्रिका सेट पर भेजा, जहां वे एक अंक से दूसरे अंक तक मुद्रित होते थे। उसी समय, प्रकाशक एफ. टी. स्टेलोव्स्की के पक्ष में 9 वर्षों के लिए अपने प्रकाशनों के अधिकार खोने की धमकी के तहत, उन्होंने उन्हें एक उपन्यास लिखने का बीड़ा उठाया, जिसके लिए उनके पास पर्याप्त शारीरिक शक्ति नहीं थी। दोस्तों की सलाह पर, दोस्तोवस्की ने एक युवा स्टेनोग्राफर, अन्ना स्निटकिना को काम पर रखा, जो उन्हें इस कार्य से निपटने में मदद करती है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पूरा हो गया था और इसके लिए बहुत अच्छा भुगतान किया गया था, लेकिन ताकि यह पैसा लेनदारों द्वारा उससे छीन न लिया जाए, लेखक अपनी नई पत्नी, अन्ना ग्रिगोरिएवना स्निटकिना के साथ विदेश चला जाता है। यह यात्रा उस डायरी में परिलक्षित होती है, जिसे ए.जी. स्निटकिना-दोस्तोव्स्काया ने 1867 में रखना शुरू किया था। जर्मनी के रास्ते में, युगल कई दिनों तक विल्ना में रुके।

रचनात्मकता निखरती है

स्निटकिना ने लेखक के जीवन को व्यवस्थित किया, उनकी गतिविधियों के सभी आर्थिक मुद्दों को अपने ऊपर ले लिया और 1871 में दोस्तोवस्की ने रूलेट को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

अक्टूबर 1866 में, इक्कीस दिनों में, उन्होंने 25 तारीख को एफ. टी. स्टेलोव्स्की के लिए उपन्यास "द प्लेयर" लिखा और पूरा किया।

पिछले 8 वर्षों से लेखक नोवगोरोड प्रांत के स्टारया रसा शहर में रहते थे। जीवन के ये वर्ष बहुत फलदायी रहे: 1872 - "राक्षस", 1873 - "एक लेखक की डायरी" की शुरुआत (दिन के विषय पर सामंतों, निबंधों, विवादास्पद नोट्स और भावुक पत्रकारिता नोट्स की एक श्रृंखला), 1875 - "किशोर", 1876 - "मीक", 1879 -1880 - "द ब्रदर्स करमाज़ोव"। उसी समय, दो घटनाएँ दोस्तोवस्की के लिए महत्वपूर्ण हो गईं। 1878 में, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने लेखक को अपने परिवार से परिचित कराने के लिए आमंत्रित किया, और 1880 में, उनकी मृत्यु से ठीक एक साल पहले, दोस्तोवस्की ने मॉस्को में पुश्किन के स्मारक के अनावरण पर एक प्रसिद्ध भाषण दिया। इन वर्षों के दौरान, लेखक रूढ़िवादी पत्रकारों, प्रचारकों और विचारकों के करीब हो गए, प्रमुख राजनेता के.पी. पोबेडोनोस्तसेव के साथ पत्र-व्यवहार किया।

दोस्तोवस्की ने अपने जीवन के अंत में जो प्रसिद्धि हासिल की, उसके बावजूद, वह वास्तव में स्थायी थी, दुनिया भर में ख्याति प्राप्तमरने के बाद उसके पास आया. विशेष रूप से, फ्रेडरिक नीत्शे ने माना कि दोस्तोवस्की एकमात्र मनोवैज्ञानिक थे जिनसे वह कुछ सीख सकते थे (ट्वाइलाइट ऑफ द आइडल्स)।

26 जनवरी (9 फरवरी), 1881 को, दोस्तोवस्की की बहन वेरा मिखाइलोव्ना अपने भाई से बहनों के पक्ष में रियाज़ान संपत्ति का अपना हिस्सा छोड़ने के लिए कहने के लिए दोस्तोवस्की के घर आई, जो उसे अपनी चाची ए.एफ. कुमानिना से विरासत में मिली थी। कोंगोव फेडोरोव्ना दोस्तोव्स्काया की कहानी के अनुसार, स्पष्टीकरण और आंसुओं के साथ एक तूफानी दृश्य था, जिसके बाद दोस्तोवस्की के गले से खून बहने लगा। शायद यह अप्रिय बातचीत उनकी बीमारी (वातस्फीति) के बढ़ने के लिए पहली प्रेरणा थी - दो दिन बाद महान लेखक की मृत्यु हो गई।

उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में दफनाया गया था।

परिवार और पर्यावरण

लेखक के दादा आंद्रेई ग्रिगोरीविच दोस्तोवस्की (1756 - 1819 के आसपास) नेमीरोव (अब यूक्रेन का विन्नित्सा क्षेत्र) के पास वोइटोवत्सी गांव में एक यूनीएट और बाद में रूढ़िवादी पुजारी के रूप में सेवा की।

पिता, मिखाइल एंड्रीविच (1787-1839), ने इंपीरियल मेडिकल-सर्जिकल अकादमी की मॉस्को शाखा में अध्ययन किया, बोरोडिनो इन्फैंट्री रेजिमेंट में एक डॉक्टर के रूप में, मॉस्को मिलिट्री अस्पताल में एक रेजिडेंट के रूप में, मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर के रूप में कार्य किया। मॉस्को अनाथालय (अर्थात गरीबों के लिए एक अस्पताल में, जिसे बोझेडोम्की भी कहा जाता है)। 1831 में उन्होंने तुला प्रांत के काशीरा जिले में दारोवॉय के छोटे से गांव का अधिग्रहण किया, और 1833 में उन्होंने पड़ोसी गांव चेरेमोश्न्या (चर्मश्न्या) का अधिग्रहण किया, जहां 1839 में उन्हें अपने ही सर्फ़ों द्वारा मार दिया गया था:
जाहिर तौर पर उनकी शराब की लत बढ़ गई और वह लगभग लगातार अस्वस्थता की स्थिति में रहने लगे। वसंत आया, थोड़ा अच्छा वादा करते हुए... उस समय, चर्मश्न्या गांव में, जंगल के किनारे के खेतों में, पुरुषों का एक समूह, एक दर्जन या एक दर्जन लोग, काम कर रहे थे; इसका मतलब है कि यह आवास से बहुत दूर था. किसानों की किसी असफल कार्रवाई से क्रोधित होकर, या शायद जो उसे ऐसा लगा, पिता भड़क उठे और किसानों पर चिल्लाने लगे। उनमें से एक, अधिक साहसी, ने इस रोने का जवाब तीव्र अशिष्टता के साथ दिया और उसके बाद, इस अशिष्टता से डरते हुए चिल्लाया: "दोस्तों, कराचुन उसे!.."। और इस विस्मयादिबोधक के साथ, सभी किसान, 15 लोगों तक, अपने पिता के पास पहुंचे और एक पल में, निश्चित रूप से, उसे खत्म कर दिया... - ए. एम. दोस्तोवस्की के संस्मरणों से

दोस्तोवस्की की मां, मारिया फेडोरोवना (1800-1837), एक धनी मास्को व्यापारी परिवार, नेचेव्स से थीं, जिन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद अपना अधिकांश भाग्य खो दिया था। 19 साल की उम्र में उन्होंने मिखाइल दोस्तोवस्की से शादी की। अपने बच्चों की यादों के अनुसार, वह एक दयालु माँ थीं और उन्होंने शादी में चार बेटों और चार बेटियों को जन्म दिया (बेटा फेडर दूसरी संतान था)। एम. एफ. दोस्तोव्स्काया की खपत से मृत्यु हो गई। महान लेखक के काम के शोधकर्ताओं के अनुसार, मारिया फेडोरोव्ना की कुछ विशेषताएं सोफिया एंड्रीवाना डोलगोरुकाया ("किशोर") और सोफिया इवानोव्ना करमाज़ोवा ("द ब्रदर्स करमाज़ोव") की छवियों में परिलक्षित होती हैं [स्रोत 604 दिन निर्दिष्ट नहीं हैं]।

दोस्तोवस्की के बड़े भाई मिखाइल भी एक लेखक बन गए, उनके काम पर उनके भाई का प्रभाव था, और पत्रिका "टाइम" पर काम बड़े पैमाने पर भाइयों द्वारा संयुक्त रूप से किया गया था। छोटा भाई आंद्रेई एक वास्तुकार बन गया; दोस्तोवस्की ने अपने परिवार में पारिवारिक जीवन का एक योग्य उदाहरण देखा। ए. एम. दोस्तोवस्की ने अपने भाई की बहुमूल्य यादें छोड़ीं। दोस्तोवस्की की बहनों में से, लेखक ने वरवरा मिखाइलोवना (1822-1893) के साथ सबसे करीबी रिश्ता विकसित किया, जिसके बारे में उन्होंने अपने भाई आंद्रेई को लिखा: “मैं उससे प्यार करता हूँ; वह एक अच्छी बहन और अद्भुत इंसान हैं...'' (28 नवंबर, 1880)। अपने कई भतीजों और भतीजियों में से, दोस्तोवस्की ने मारिया मिखाइलोव्ना (1844-1888) से प्यार किया और उसे अलग कर दिया, जिसे, एल.एफ. दोस्तोव्स्काया के संस्मरणों के अनुसार, "वह अपनी बेटी की तरह प्यार करता था, उसे दुलारता था और जब वह अभी छोटी थी, तब उसका मनोरंजन करता था, बाद में उन्हें उसकी संगीत प्रतिभा और युवा लोगों के बीच उसकी सफलता पर गर्व था," हालाँकि, मिखाइल दोस्तोवस्की की मृत्यु के बाद, यह निकटता शून्य हो गई।

फ्योडोर मिखाइलोविच के वंशज सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हैं।

दर्शन

जैसा कि ओ. एम. नोगोवित्सिन ने अपने काम में दिखाया, दोस्तोवस्की सबसे अधिक हैं एक प्रमुख प्रतिनिधि"ऑन्टोलॉजिकल", "चिंतनशील" काव्य, जो पारंपरिक, वर्णनात्मक काव्य के विपरीत, चरित्र को उस पाठ के साथ उसके रिश्ते में स्वतंत्र छोड़ देता है जो उसका वर्णन करता है (अर्थात, उसके लिए दुनिया), जो इस तथ्य में प्रकट होता है वह इसके साथ अपने संबंध से अवगत है और इसके आधार पर कार्य करता है। इसलिए दोस्तोवस्की के पात्रों की सारी विरोधाभासीता, असंगतता और असंगतता। यदि पारंपरिक काव्य में चरित्र हमेशा लेखक की शक्ति में रहता है, हमेशा उसके साथ होने वाली घटनाओं (पाठ द्वारा कैद) द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, यानी, पूरी तरह से वर्णनात्मक रहता है, पूरी तरह से पाठ में शामिल होता है, पूरी तरह से समझने योग्य, कारणों के अधीन होता है और परिणाम, कथा की गति, फिर ऑन्टोलॉजिकल काव्य में हम पहली बार एक ऐसे चरित्र से सामना करते हैं जो पाठ्य तत्वों का विरोध करने की कोशिश कर रहा है, पाठ के प्रति उसकी अधीनता, इसे "फिर से लिखने" की कोशिश कर रहा है। इस दृष्टिकोण के साथ, लेखन विभिन्न स्थितियों में एक चरित्र और दुनिया में उसकी स्थिति का वर्णन नहीं है, बल्कि उसकी त्रासदी के लिए सहानुभूति है - पाठ (दुनिया) को स्वीकार करने के लिए उसकी जानबूझकर अनिच्छा, उसके संबंध में अपरिहार्य अतिरेक, क्षमता अनंत। पहली बार, एम. एम. बख्तिन ने अपने पात्रों के प्रति दोस्तोवस्की के ऐसे विशेष रवैये की ओर ध्यान आकर्षित किया।

राजनीतिक दृष्टिकोण

दोस्तोवस्की के जीवन के दौरान, समाज के सांस्कृतिक स्तर में कम से कम दो राजनीतिक आंदोलन संघर्ष में थे - स्लावोफिलिज्म और पश्चिमीवाद, जिसका सार लगभग इस प्रकार है: पहले के अनुयायियों ने तर्क दिया कि रूस का भविष्य राष्ट्रीयता, रूढ़िवादी और निरंकुशता में निहित है, दूसरे के अनुयायियों का मानना ​​था कि रूसियों को यूरोपीय लोगों के उदाहरण का अनुसरण करना चाहिए। इन दोनों ने रूस के ऐतिहासिक भाग्य पर विचार किया। दोस्तोवस्की का अपना विचार था - "मिट्टीवाद"। वह एक रूसी व्यक्ति थे और बने रहेंगे, लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए थे, लेकिन साथ ही उन्होंने पश्चिमी संस्कृति और सभ्यता की उपलब्धियों से इनकार नहीं किया। समय के साथ, दोस्तोवस्की के विचार विकसित हुए, और विदेश में अपने तीसरे प्रवास के दौरान, वह अंततः एक आश्वस्त राजशाहीवादी बन गए।

दोस्तोवस्की और "यहूदी प्रश्न"

रूसी जीवन में यहूदियों की भूमिका पर दोस्तोवस्की के विचार लेखक की पत्रकारिता में परिलक्षित हुए। उदाहरण के लिए, दास प्रथा से मुक्त किसानों के भविष्य के भाग्य पर चर्चा करते हुए, वह 1873 की "एक लेखक की डायरी" में लिखते हैं:
“अगर चीजें जारी रहीं, तो ऐसा ही होगा, अगर लोग खुद अपने होश में नहीं आएंगे; और बुद्धिजीवी वर्ग उसकी सहायता नहीं करेगा। यदि वह अपने होश में नहीं आया, तो बहुत ही कम समय में पूरी तरह से, पूरी तरह से, खुद को सभी प्रकार के यहूदियों के हाथों में पाएगा, और कोई भी समुदाय उसे नहीं बचाएगा... यहूदी लोगों का खून पीएंगे और लोगों की भ्रष्टता और अपमान पर फ़ीड करें, लेकिन चूंकि वे बजट का भुगतान करेंगे, इसलिए, उन्हें समर्थन की आवश्यकता होगी।

इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश का दावा है कि यहूदी विरोधी भावना दोस्तोवस्की के विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग थी और उपन्यास और कहानियों के साथ-साथ लेखक की पत्रकारिता में भी व्यक्त की गई थी। विश्वकोश के संकलनकर्ताओं के अनुसार, इसकी स्पष्ट पुष्टि दोस्तोवस्की का काम "द ज्यूइश क्वेश्चन" है। हालाँकि, दोस्तोवस्की ने स्वयं "द ज्यूइश क्वेश्चन" में कहा था: "... यह नफरत मेरे दिल में कभी मौजूद नहीं थी..."।

लेखक आंद्रेई डिकी निम्नलिखित उद्धरण का श्रेय दोस्तोवस्की को देते हैं:
“यहूदी रूस को नष्ट कर देंगे और अराजकता के नेता बन जायेंगे। यहूदी और उसका कहल रूसियों के खिलाफ एक साजिश है।

"यहूदी प्रश्न" के प्रति दोस्तोवस्की के रवैये का विश्लेषण साहित्यिक आलोचक लियोनिद ग्रॉसमैन ने "दोस्तोव्स्की और यहूदीवाद" लेख और लेखक और यहूदी पत्रकार अर्कडी कोवनर के बीच पत्राचार को समर्पित पुस्तक "कन्फेशन ऑफ ए यहूदी" में किया है। ब्यूटिरका जेल से कोवनेर द्वारा भेजे गए महान लेखक के संदेश ने दोस्तोवस्की पर प्रभाव डाला। उन्होंने अपने प्रतिक्रिया पत्र को इन शब्दों के साथ समाप्त किया, "विश्वास करें कि आपने मेरी ओर जो हाथ बढ़ाया है, उस पूरी ईमानदारी पर विश्वास करें" और "द डायरी ऑफ ए राइटर" में यहूदी प्रश्न पर अध्याय में उन्होंने कोवनर को बड़े पैमाने पर उद्धृत किया है।

आलोचक माया तुरोव्स्काया के अनुसार, दोस्तोवस्की और यहूदियों का पारस्परिक हित दोस्तोवस्की के पात्रों की खोज के यहूदियों (और विशेष रूप से कोवनेर में) के अवतार के कारण होता है।

निकोलाई नेसेडकिन के अनुसार, यहूदियों के प्रति एक विरोधाभासी रवैया आम तौर पर दोस्तोवस्की की विशेषता है: उन्होंने यहूदी और यहूदी की अवधारणाओं के बीच बहुत स्पष्ट रूप से अंतर किया। इसके अलावा, नेसेडकिन ने यह भी नोट किया कि "यहूदी" शब्द और इसके व्युत्पन्न दोस्तोवस्की और उनके समकालीनों के लिए दूसरों के बीच एक सामान्य उपकरण शब्द थे, व्यापक रूप से और हर जगह इस्तेमाल किया गया था, और सभी रूसी के लिए स्वाभाविक था 19वीं सदी का साहित्यसदी, आधुनिक समय के विपरीत..

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "यहूदी प्रश्न" के प्रति दोस्तोवस्की का रवैया, जो तथाकथित "सार्वजनिक राय" के अधीन नहीं था, उनकी धार्मिक मान्यताओं (ईसाई धर्म और यहूदी-विरोधी देखें) से जुड़ा हो सकता है [स्रोत?]।

सोकोलोव बी.वी. के अनुसार, दोस्तोवस्की के उद्धरणों का उपयोग महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान नाजियों द्वारा यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में प्रचार के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए यह लेख "द यहूदी क्वेश्चन" से लिया गया है:
क्या होगा यदि रूस में तीन मिलियन यहूदी नहीं होते, लेकिन रूसी और यहूदी 160 मिलियन होते (दोस्तोव्स्की के मूल में - 80 मिलियन, लेकिन देश की जनसंख्या दोगुनी कर दी गई - उद्धरण को और अधिक प्रासंगिक बनाने के लिए। - बी.एस.) - ठीक है, क्या होगा रूसी कैसे होंगे और वे उनके साथ कैसा व्यवहार करेंगे? क्या वे उन्हें समान अधिकार देंगे? क्या उन्हें उनके बीच स्वतंत्र रूप से प्रार्थना करने की अनुमति होगी? क्या उन्हें सीधे गुलाम नहीं बना दिया जायेगा? इससे भी बदतर: क्या उन्होंने उनकी खाल पूरी तरह से नहीं फाड़ दी होगी, क्या उन्होंने उन्हें अंतिम विनाश की हद तक नहीं पीटा होगा, जैसा कि उन्होंने पुराने दिनों में विदेशी लोगों के साथ किया था?”

ग्रन्थसूची

उपन्यास

*1845 - गरीब लोग
* 1861 - अपमानित और बेइज्जत किया गया
*1866 - अपराध और सज़ा
*1866 - खिलाड़ी
*1868 - इडियट
*1871-1872 - राक्षस
*1875 - किशोर
*1879-1880 - करमाज़ोव ब्रदर्स

उपन्यास और कहानियाँ

*1846 - दोहरा
*1846 - महत्वाकांक्षी सपनों में लिप्त रहना कितना खतरनाक है
*1846 - श्री प्रोखर्चिन
*1847 - नौ अक्षरों में एक उपन्यास
*1847 - मालकिन
*1848 - स्लाइडर्स
*1848 - कमजोर दिल
*1848 - नेटोचका नेज़वानोवा
*1848 - सफ़ेद रातें
*1849 - छोटा नायक
*1859 - चाचा का सपना
*1859 - स्टेपानचिकोवो गांव और उसके निवासी
*1860 - बिस्तर के नीचे किसी और की पत्नी और पति
*1860 - मृतकों के घर से नोट्स
* 1862 - ग्रीष्मकालीन छापों के बारे में शीतकालीन नोट्स
*1864 - अंडरग्राउंड से नोट्स
*1864 - बुरा मजाक
*1865 - मगरमच्छ
*1869 - शाश्वत पति
*1876 - नम्र
* 1877 - एक मज़ाकिया आदमी का सपना
*1848 - ईमानदार चोर
*1848 - क्रिसमस ट्री और शादी
* 1876 - क्राइस्ट क्रिसमस ट्री पर लड़का

पत्रकारिता और आलोचना, निबंध

*1847 - सेंट पीटर्सबर्ग क्रॉनिकल
*1861 - एन.वी. की कहानियाँ। Uspensky
*1880 - फैसला
*1880 - पुश्किन

लेखक की डायरी

*1873 - एक लेखक की डायरी। 1873
*1876 - एक लेखक की डायरी। 1876
*1877 - एक लेखक की डायरी। जनवरी-अगस्त 1877.
*1877 - एक लेखक की डायरी। सितंबर-दिसंबर 1877.
*1880 - एक लेखक की डायरी। 1880
*1881 - एक लेखक की डायरी। 1881

कविता

*1854 - 1854 में यूरोपीय घटनाओं पर
* 1855 - पहली जुलाई 1855 को
* 1856 - राज्याभिषेक और शांति के समापन के लिए
* 1864 - बवेरियन कर्नल पर एपिग्राम
*1864-1873 - ईमानदारी के साथ शून्यवाद का संघर्ष (अधिकारी और शून्यवादी)
*1873-1874 - अकेले सभी पुजारियों का वर्णन करें
*1876-1877 - बैमाकोव के कार्यालय का पतन
* 1876 - बच्चे महंगे हैं
*1879 - डाकू मत बनो, फेडुल

अलग खड़ा लोकसाहित्य सामग्री का संग्रह "माई कन्विक्ट नोटबुक" है, जिसे "साइबेरियाई नोटबुक" के रूप में भी जाना जाता है, जिसे दोस्तोवस्की ने अपनी दंडात्मक दासता के दौरान लिखा था।

दोस्तोवस्की के बारे में बुनियादी साहित्य

घरेलू अनुसंधान

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* तिखोमीरोव बी.एन. "लाजर! गेट आउट": आधुनिक वाचन में एफ. एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट": पुस्तक-टिप्पणी। सेंट पीटर्सबर्ग: सिल्वर एज, 2005. 472 पी.
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* बोगदानोव एन., रोगोवॉय ए. दोस्तोवस्की की वंशावली। खोई हुई कड़ियों की तलाश में, एम., 2008।
* जॉन मैक्सवेल कोएत्ज़ी। "सेंट पीटर्सबर्ग में शरद ऋतु" (यह रूसी अनुवाद में इस काम का नाम है; मूल में उपन्यास का शीर्षक "द मास्टर फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग" था)। एम.: एक्स्मो, 2010।
* रसातल के प्रति खुलापन। दोस्तोवस्की के साथ बैठकें संस्कृतिविज्ञानी ग्रिगोरी पोमेरेन्ट्स द्वारा साहित्यिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक कार्य।

विदेशी अध्ययन:

अंग्रेजी भाषा:

* जोन्स एम.वी. दोस्तोवस्की. कलह का उपन्यास. एल., 1976.
* होलक्विस्ट एम. दोस्तोयेव्स्की और उपन्यास। प्रिंसटन (एन. जर्सी), 1977।
* हिंग्ले आर. दोस्तोयेव्स्की। उनका जीवन और कार्य। एल., 1978.
* काबट जी.सी. विचारधारा और कल्पना. दोस्तोवस्की में समाज की छवि। एन.वाई., 1978.
* जैक्सन आर.एल. दोस्तोवस्की की कला. प्रिंसटन (एन. जर्सी), 1981।
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जर्मन:

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* नोटज़ेल के. दास लेबेन दोस्तोजेव्स्किस, एलपीज़., 1925
* मायर-क्रेफ़ जे. डोस्टोजेव्स्की और डाइचर। बी., 1926.
* एफ.एम. में शुल्ट्ज़ बी. डेर डायलॉग। दोस्तोवस्की का "इडियट"। मुंचेन, 1974.

फ़िल्म रूपांतरण

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर फ्योडोर दोस्तोवस्की (अंग्रेजी)।
* सेंट पीटर्सबर्ग नाइट - दोस्तोवस्की की कहानियों "नेटोचका नेज़वानोवा" और "व्हाइट नाइट्स" (यूएसएसआर, 1934) पर आधारित ग्रिगोरी रोशाल और वेरा स्ट्रोएवा की एक फिल्म
* व्हाइट नाइट्स - लुचिनो विस्कोनी की फिल्म (इटली, 1957)
* व्हाइट नाइट्स - इवान पायरीव की फिल्म (यूएसएसआर, 1959)
* व्हाइट नाइट्स - लियोनिद क्विनिखिड्ज़े द्वारा फिल्म (रूस, 1992)
* बिलव्ड - दोस्तोवस्की की कहानी "व्हाइट नाइट्स" पर आधारित संजय लीला भंसाली की फिल्म (भारत, 2007)
* निकोलाई स्टावरोगिन - दोस्तोवस्की के उपन्यास "डेमन्स" पर आधारित याकोव प्रोताज़ानोव की फिल्म (रूस, 1915)
* डेमन्स - आंद्रेज वाजदा की फिल्म (फ्रांस, 1988)
* डेमन्स - इगोर और दिमित्री टालंकिन की फिल्म (रूस, 1992)
* डेमन्स - फेलिक्स शुल्थेस द्वारा फिल्म (रूस, 2007)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - विक्टर टुरयांस्की की फ़िल्म (रूस, 1915)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - दिमित्री बुखोवेत्स्की की फ़िल्म (जर्मनी, 1920)
* द किलर दिमित्री करमाज़ोव - फ्योडोर ओत्सेप की फिल्म (जर्मनी, 1931)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - रिचर्ड ब्रूक्स की फ़िल्म (यूएसए, 1958)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - इवान पायरीव की फिल्म (यूएसएसआर, 1969)
* बॉयज़ - रेनिता ग्रिगोरिएवा (यूएसएसआर, 1990) द्वारा फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव" पर आधारित एक निःशुल्क फंतासी फिल्म
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - यूरी मोरोज़ की फ़िल्म (रूस, 2008)
* द करमाज़ोव्स - पेट्र ज़ेलेंका की फ़िल्म (चेक गणराज्य - पोलैंड, 2008)
* इटरनल हस्बैंड - एवगेनी मार्कोव्स्की की फिल्म (रूस, 1990)
* द इटरनल हस्बैंड - डेनिस ग्रेनियर-डेफर द्वारा फिल्म (फ्रांस, 1991)
* अंकलज़ ड्रीम - कॉन्स्टेंटिन वोइनोव की फ़िल्म (यूएसएसआर, 1966)
* 1938, फ़्रांस: "द गैम्बलर" (फ़्रेंच ले जौउर) - निर्देशक: लुई डाक्विन (फ़्रेंच)
* 1938, जर्मनी: "द प्लेयर्स" (जर्मन: रोमन आइन्स स्पीलर, डेर स्पीलर) - निर्देशक: गेरहार्ड लैम्पर्ट (जर्मन)
* 1947, अर्जेंटीना: "द गैम्बलर" (स्पेनिश: एल जुगाडोर) - लियोन क्लिमोव्स्की (स्पेनिश) द्वारा निर्देशित
* 1948, यूएसए: "द ग्रेट सिनर" - निर्देशक: रॉबर्ट सियोडमैक
* 1958, फ़्रांस: "द गैम्बलर" (फ़्रेंच ले जौउर) - निर्देशक: क्लाउड ओटन-लारा (फ़्रेंच)
* 1966, - यूएसएसआर: "द प्लेयर" - निर्देशक यूरी बोगटायरेंको
* 1972: "द गैम्बलर" - निर्देशक: माइकल ओल्सचेवस्की
* 1972, - यूएसएसआर: "द प्लेयर" - निर्देशक एलेक्सी बतालोव
* 1974, यूएसए: "द गैम्बलर" (अंग्रेज़ी: द गैम्बलर) - कारेल राइस द्वारा निर्देशित (अंग्रेज़ी)
* 1997, हंगरी: द गैम्बलर (अंग्रेजी: द गैम्बलर) - मैक कैरोला (हंगेरियन) द्वारा निर्देशित
* 2007, जर्मनी: "द गैम्बलर्स" (जर्मन: डाई स्पीलर, अंग्रेजी: द गैम्बलर्स) - निर्देशक: सेबेस्टियन बिनिएक (जर्मन)
* "द इडियट" - प्योत्र चार्डिनिन की फ़िल्म (रूस, 1910)
* "द इडियट" - जॉर्जेस लैम्पिन की फ़िल्म (फ्रांस, 1946)
* "द इडियट" - अकीरा कुरोसावा की फ़िल्म (जापान, 1951)
* "द इडियट" - इवान पायरीव की फिल्म (यूएसएसआर, 1958)
* "द इडियट" - एलन ब्रिजेस द्वारा टेलीविजन श्रृंखला (यूके, 1966)
* "क्रेज़ी लव" - आंद्रेज ज़ुलाव्स्की की फ़िल्म (फ्रांस, 1985)
* "द इडियट" - मणि कौल द्वारा टेलीविजन श्रृंखला (भारत, 1991)
* "डाउन हाउस" - रोमन काचनोव द्वारा फिल्म व्याख्या (रूस, 2001)
* "इडियट" - व्लादिमीर बोर्तको द्वारा टेलीविजन श्रृंखला (रूस, 2003)
* मीक - अलेक्जेंडर बोरिसोव की फिल्म (यूएसएसआर, 1960)
* द मीक - रॉबर्ट ब्रेसन की फिल्म व्याख्या (फ्रांस, 1969)
* नम्र - खींचा हुआ कार्टूनपेट्रा डुमाला (पोलैंड, 1985)
* मीक - अवटंडिल वर्सिमाशविली की फिल्म (रूस, 1992)
* मीक - एवगेनी रोस्तोव्स्की की फिल्म (रूस, 2000)
* हाउस ऑफ़ द डेड (प्रिज़न ऑफ़ नेशंस) - वासिली फेडोरोव की फ़िल्म (यूएसएसआर, 1931)
* पार्टनर - बर्नार्डो बर्तोलुची की फ़िल्म (इटली, 1968)
* टीनएजर - एवगेनी ताशकोव की फिल्म (यूएसएसआर, 1983)
* रस्कोलनिकोव - रॉबर्ट वीन की फ़िल्म (जर्मनी, 1923)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - पियरे चेनल की फिल्म (फ्रांस, 1935)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - जॉर्जेस लैम्पिन की फिल्म (फ्रांस, 1956)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - लेव कुलिद्ज़ानोव की फिल्म (यूएसएसआर, 1969)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - अकी कौरिस्माकी द्वारा फिल्म (फिनलैंड, 1983)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - पियोट्र डुमल द्वारा हाथ से बनाई गई एनिमेटेड फिल्म (पोलैंड, 2002)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - जूलियन जैरोल्ड की फिल्म (यूके, 2003)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - दिमित्री स्वेतोज़ारोव द्वारा टेलीविजन श्रृंखला (रूस, 2007)
* द ड्रीम ऑफ ए फनी मैन - अलेक्जेंडर पेत्रोव द्वारा कार्टून (रूस, 1992)
* स्टेपानचिकोवो गांव और उसके निवासी - लेव त्सुत्सुल्कोव्स्की द्वारा टेलीविजन फिल्म (यूएसएसआर, 1989)
* बैड जोक - अलेक्जेंडर अलोव और व्लादिमीर नौमोव की कॉमेडी फिल्म (यूएसएसआर, 1966)
* अपमानित और अपमानित - विटोरियो कोट्टाफवी द्वारा टीवी फिल्म (इटली, 1958)
* अपमानित और अपमानित - राउल अराइज़ा द्वारा टेलीविजन श्रृंखला (मेक्सिको, 1977)
* अपमानित और अपमानित - आंद्रेई ईशपई की फिल्म (यूएसएसआर - स्विट्जरलैंड, 1990)
*बिस्तर के नीचे किसी और की पत्नी और पति - विटाली मेलनिकोव द्वारा फिल्म (यूएसएसआर, 1984)

दोस्तोवस्की के बारे में फ़िल्में

* "दोस्तोवस्की"। दस्तावेज़ी। टीएसएसडीएफ (आरटीएसएसडीएफ)। 1956. 27 मिनट. - दोस्तोवस्की की मृत्यु की 75वीं वर्षगांठ पर उनके जीवन और कार्य के बारे में सैमुअल बुब्रिक और इल्या कोपलिन (रूस, 1956) की एक वृत्तचित्र फिल्म।
* द राइटर एंड हिज़ सिटी: दोस्तोवस्की एंड सेंट पीटर्सबर्ग - हेनरिक बोल द्वारा फिल्म (जर्मनी, 1969)
* दोस्तोवस्की के जीवन के छब्बीस दिन - फीचर फिल्मएलेक्जेंड्रा ज़ारखी (यूएसएसआर, 1980; अनातोली सोलोनित्सिन अभिनीत)
* दोस्तोवस्की और पीटर उस्तीनोव - वृत्तचित्र "रूस" से (कनाडा, 1986)
* पैगंबर की वापसी - वी. ई. रायज़्को द्वारा वृत्तचित्र फिल्म (रूस, 1994)
* द लाइफ एंड डेथ ऑफ दोस्तोवस्की - डॉक्यूमेंट्री फिल्म (12 एपिसोड) अलेक्जेंडर क्लाइयुश्किन द्वारा (रूस, 2004)
* डेमन्स ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग - गिउलिआनो मोंटाल्डो की फीचर फिल्म (इटली, 2008)
* दोस्तोवस्की की तीन महिलाएं - एवगेनी ताशकोव द्वारा फिल्म (रूस, 2010)
* दोस्तोवस्की - व्लादिमीर खोतिनेंको की श्रृंखला (रूस, 2011) (एवगेनी मिरोनोव अभिनीत)।

दोस्तोवस्की की छवि का उपयोग जीवनी संबंधी फिल्मों "सोफ्या कोवालेव्स्काया" (अलेक्जेंडर फ़िलिपेंको) और "चोकन वलीखानोव" (1985) में भी किया गया था।

वर्तमान घटनाएं

* 10 अक्टूबर 2006 को, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन और जर्मनी की संघीय चांसलर एंजेला मर्केल ने ड्रेसडेन में फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के स्मारक का अनावरण किया। लोक कलाकाररूस एलेक्जेंड्रा रुकविश्निकोव।
* बुध पर एक क्रेटर का नाम दोस्तोवस्की के नाम पर रखा गया है (अक्षांश: ?44.5, देशांतर: 177, व्यास (किमी): 390)।
*लेखक बोरिस अकुनिन ने काम "एफ" लिखा। एम.'', दोस्तोवस्की को समर्पित।
* 2010 में, निर्देशक व्लादिमीर खोतिनेंको ने दोस्तोवस्की के बारे में एक धारावाहिक फिल्म का फिल्मांकन शुरू किया, जो 2011 में दोस्तोवस्की के जन्म की 190वीं वर्षगांठ पर रिलीज होगी।
* 19 जून 2010 को मॉस्को मेट्रो का 181वां स्टेशन "दोस्तोव्स्काया" खुला। शहर तक पहुंच सुवोरोव्स्काया स्क्वायर, सेलेज़नेव्स्काया स्ट्रीट और दुरोवा स्ट्रीट के माध्यम से है। स्टेशन की सजावट: स्टेशन की दीवारों पर एफ. एम. दोस्तोवस्की के चार उपन्यासों ("क्राइम एंड पनिशमेंट", "द इडियट", "डेमन्स", "द ब्रदर्स करमाज़ोव") को दर्शाने वाले दृश्य हैं।

टिप्पणियाँ

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2 1 2 3 4 5 नवंबर 11 // आरआईए नोवोस्ती, 11 नवंबर, 2008
सप्ताह का 3 दर्पण. - क्रमांक 3. - 27 जनवरी - 2 फरवरी, 2007
4 पानाएव आई. आई. बेलिंस्की की यादें: (अंश) // आई. आई. पानाएव। "साहित्यिक यादें" से / कार्यकारी संपादक एन.के. पिक्सानोव। - साहित्यिक संस्मरणों की एक श्रृंखला। - एल.: फिक्शन, लेनिनग्राद शाखा, 1969. - 282 पी।
5 इगोर ज़ोलोटुस्की। कोहरे में स्ट्रिंग
6 सेमिपालाटिंस्क। एफ. एम. दोस्तोवस्की का मेमोरियल हाउस-संग्रहालय
7 [हेनरी ट्रॉयट। फेडर दोस्तोवस्की. - एम.: एक्स्मो पब्लिशिंग हाउस, 2005। - 480 पी। (श्रृंखला "रूसी आत्मकथाएँ")। आईएसबीएन 5-699-03260-6
8 1 2 3 4 [हेनरी ट्रॉयट। फेडर दोस्तोवस्की. - एम.: एक्स्मो पब्लिशिंग हाउस, 2005। - 480 पी। (श्रृंखला "रूसी आत्मकथाएँ")। आईएसबीएन 5-699-03260-6
9 उस स्थान पर स्थित इमारत पर जहां होटल स्थित था जहां दोस्तोवस्की रुके थे, दिसंबर 2006 में एक स्मारक पट्टिका का अनावरण किया गया था (लेखक - मूर्तिकार रोमुअलदास क्विंटास) विनियस के केंद्र में फ्योडोर दोस्तोवस्की की एक स्मारक पट्टिका का अनावरण किया गया था
10 ज़ारैस्की जिले का इतिहास // ज़ारैस्की नगरपालिका जिले की आधिकारिक वेबसाइट
11 नोगोविित्सिन ओ.एम. “रूसी गद्य की कविताएँ। मेटाफिजिकल रिसर्च", ऑल-रूसी एकेडमी ऑफ फिजिक्स, सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
12 इल्या ब्राज़निकोव। दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच (1821-1881)।
13 एफ. एम. दोस्तोवस्की, "एक लेखक की डायरी।" 1873 अध्याय XI. "सपने और सपने"
14 दोस्तोवस्की फ्योडोर। इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश
15 एफ. एम. दोस्तोवस्की। विकिस्रोत पर "यहूदी प्रश्न"।
16 डिकी (ज़ंकेविच), एंड्री रूसी-यहूदी संवाद, खंड "यहूदियों के बारे में एफ.एम. दोस्तोवस्की।" 6 जून 2008 को पुनःप्राप्त.
17 1 2 नेसेडकिन एन., माइनस दोस्तोवस्की (एफ. एम. दोस्तोवस्की और "यहूदी प्रश्न")
18 एल. ग्रॉसमैन "एक यहूदी की स्वीकारोक्ति" और "दोस्तोवस्की और यहूदी धर्म" इम्वेरडेन लाइब्रेरी में
19 माया तुरोव्स्काया। यहूदी और दोस्तोवस्की, "विदेशी नोट्स" 2006, क्रमांक 7
20 बी सोकोलोव। एक व्यवसाय। सत्य और मिथक
21 "मूर्ख"। एलेक्सी ओसिपोव - धर्मशास्त्र के डॉक्टर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर।
22 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/bened/intro.php (ब्लॉक 17 देखें)

फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की
11.11.1821 - 27.01.1881

रूसी लेखक फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का जन्म 1821 में मास्को में हुआ था। उनके पिता एक रईस, ज़मींदार और चिकित्सा के डॉक्टर थे।

उनका पालन-पोषण 16 वर्ष की आयु तक मास्को में हुआ। अपने सत्रहवें वर्ष में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के मेन इंजीनियरिंग स्कूल में परीक्षा उत्तीर्ण की। 1842 में उन्होंने सैन्य इंजीनियरिंग पाठ्यक्रम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इंजीनियर-सेकेंड लेफ्टिनेंट के रूप में स्कूल छोड़ दिया। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा में छोड़ दिया गया था, लेकिन अन्य लक्ष्यों और आकांक्षाओं ने उन्हें अप्रतिरोध्य रूप से आकर्षित किया। साहित्य, दर्शन और इतिहास में उनकी विशेष रुचि हो गई।

1844 में वे सेवानिवृत्त हो गये और उसी समय उन्होंने अपनी पहली बड़ी कहानी, "पुअर पीपल" लिखी। इस कहानी ने तुरंत साहित्य में उनके लिए एक स्थान बना दिया, और आलोचकों और सर्वश्रेष्ठ रूसी समाज द्वारा इसे बेहद अनुकूल तरीके से स्वीकार किया गया। शब्द के पूर्ण अर्थ में यह एक दुर्लभ सफलता थी। लेकिन उसके बाद लगातार ख़राब स्वास्थ्य ने लगातार कई वर्षों तक उनकी साहित्यिक गतिविधियों को नुकसान पहुँचाया।

1849 के वसंत में भाग लेने के कारण उन्हें कई अन्य लोगों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया राजनीतिक साजिशसरकार के ख़िलाफ़, जिसका स्वर समाजवादी था। उन्हें जांच और सर्वोच्च नियुक्त सैन्य अदालत के सामने लाया गया। पीटर और पॉल किले में आठ महीने की हिरासत के बाद, उन्हें फायरिंग दस्ते द्वारा मौत की सजा सुनाई गई थी। लेकिन सजा पर अमल नहीं किया गया: सजा में कमी पढ़ी गई और दोस्तोवस्की को उसके भाग्य, रैंक और कुलीनता के अधिकारों से वंचित कर दिया गया, एक साधारण सैनिक के रूप में भर्ती के साथ, चार साल के लिए कड़ी मेहनत करने के लिए साइबेरिया में निर्वासित कर दिया गया। कठिन परिश्रम की अवधि के अंत में. दोस्तोवस्की के खिलाफ यह सजा, अपने रूप में, रूस में पहला मामला था, क्योंकि रूस में कठोर श्रम की सजा पाने वाले किसी भी व्यक्ति को उसके नागरिक अधिकार हमेशा के लिए खो देने पड़ते हैं, भले ही उसने कठोर श्रम की सजा पूरी कर ली हो। कठिन परिश्रम की अपनी अवधि पूरी करने के बाद, दोस्तोवस्की को एक सैनिक बनने के लिए नियुक्त किया गया था - अर्थात, एक नागरिक के अधिकार फिर से बहाल किए गए थे। इसके बाद, इस तरह की क्षमा एक से अधिक बार हुई, लेकिन तब यह पहला मामला था और दिवंगत सम्राट निकोलस प्रथम के आदेश पर हुआ, जिन्होंने दोस्तोवस्की को उनकी युवावस्था और प्रतिभा के लिए खेद व्यक्त किया था।

साइबेरिया में, दोस्तोवस्की ने ओम्स्क के किले में कड़ी मेहनत की चार साल की सजा काट ली; और फिर 1854 में उन्हें एक साधारण सैनिक के रूप में कठिन परिश्रम से सेमिपालाटिंस्क शहर में साइबेरियन लाइन बटालियन _ 7 में भेजा गया, जहां एक साल बाद उन्हें गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया, और 1856 में, सिंहासन पर बैठने के साथ अब शासन कर रहे सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के अधिकारी को। 1859 में, कठिन परिश्रम के दौरान प्राप्त मिर्गी की बीमारी के कारण, उन्हें बर्खास्त कर दिया गया और वे रूस लौट आए, पहले टवर और फिर सेंट पीटर्सबर्ग। यहां दोस्तोवस्की ने फिर से साहित्य का अध्ययन शुरू किया।

1861 में, उनके बड़े भाई, मिखाइल मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने एक बड़ी मासिक साहित्यिक पत्रिका ("रिव्यू") - "टाइम" प्रकाशित करना शुरू किया। एफ. एम. दोस्तोवस्की ने भी पत्रिका के प्रकाशन में भाग लिया, इसमें अपना उपन्यास "अपमानित और अपमानित" प्रकाशित किया, जिसे जनता ने सहानुभूतिपूर्वक प्राप्त किया। लेकिन अगले दो वर्षों में उन्होंने "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" शुरू और समाप्त किया, जिसमें, काल्पनिक नामों के तहत, उन्होंने कठिन परिश्रम में अपने जीवन के बारे में बताया और अपने पूर्व साथी दोषियों का वर्णन किया। यह पुस्तक पूरे रूस में पढ़ी गई और अभी भी अत्यधिक मूल्यवान है, हालाँकि हाउस ऑफ़ द डेड के नोट्स में वर्णित आदेश और रीति-रिवाज रूस में बहुत पहले ही बदल चुके हैं।

1866 में, अपने भाई की मृत्यु के बाद और उनके द्वारा प्रकाशित पत्रिका "एपोक" के बंद होने के बाद, दोस्तोवस्की ने "क्राइम एंड पनिशमेंट" उपन्यास लिखा, फिर 1868 में - उपन्यास "द इडियट" और 1870 में उपन्यास "डेमन्स" लिखा। . इन तीनों उपन्यासों को जनता द्वारा बहुत सराहा गया, हालाँकि दोस्तोवस्की ने शायद इनमें आधुनिक रूसी समाज के साथ बहुत कठोरता से व्यवहार किया था।

1876 ​​में, दोस्तोवस्की ने अपनी "डायरी" के मूल रूप में एक मासिक पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, जिसे उन्होंने बिना किसी सहयोगी के अकेले लिखा था। यह प्रकाशन 1876 और 1877 में प्रकाशित हुआ था। 8000 प्रतियों की मात्रा में। यह एक सफलता थी। सामान्य तौर पर, दोस्तोवस्की को रूसी जनता प्यार करती है। वह अपने साहित्यिक विरोधियों से भी एक बेहद ईमानदार और निष्ठावान लेखक की समीक्षा के हकदार थे। अपने विश्वास के अनुसार वह एक खुला स्लावोफाइल है; उनकी पूर्व समाजवादी प्रतिबद्धताएँ काफी बदल गई थीं।

लेखक ए.जी. दोस्तोव्स्काया द्वारा निर्देशित संक्षिप्त जीवनी संबंधी जानकारी ("ए राइटर्स डायरी" के जनवरी 1881 अंक में प्रकाशित)।

दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच

दोस्तोवस्की, फ्योडोर मिखाइलोविच - प्रसिद्ध लेखक। 30 अक्टूबर, 1821 को मास्को में मरिंस्की अस्पताल की इमारत में जन्मे, जहाँ उनके पिता एक स्टाफ डॉक्टर के रूप में कार्यरत थे। वह एक कठोर वातावरण में पले-बढ़े, जिस पर उनके पिता की उदास आत्मा मंडराती थी - एक "घबराया हुआ, चिड़चिड़ा और घमंडी" व्यक्ति, जो हमेशा परिवार की भलाई की देखभाल में व्यस्त रहता था। बच्चे (उनमें से 7 थे; फ्योडोर दूसरा बेटा था) प्राचीन परंपराओं के अनुसार, भय और आज्ञाकारिता में बड़े हुए थे, अपना अधिकांश समय अपने माता-पिता के सामने बिताते थे। वे शायद ही कभी अस्पताल भवन की दीवारों से बाहर निकलते हों बाहर की दुनियाबीमारों के अलावा बहुत कम संवाद किया जाता था, जिनसे फ्योडोर मिखाइलोविच, अपने पिता से गुप्त रूप से, कभी-कभी बात करते थे, और यहां तक ​​कि पूर्व नर्सों के माध्यम से भी, जो आमतौर पर शनिवार को उनके घर आती थीं (उनसे दोस्तोवस्की परिचित हुए) परिलोक ). दोस्तोवस्की की बचपन की सबसे उज्ज्वल यादें गाँव से जुड़ी हैं - एक छोटी सी संपत्ति जिसे उनके माता-पिता ने 1831 में तुला प्रांत के काशीरा जिले में खरीदा था। परिवार ने गर्मियों के महीनों को वहां बिताया, आमतौर पर पिता के बिना, और बच्चों ने लगभग पूर्ण स्वतंत्रता का आनंद लिया . दोस्तोवस्की अपने जीवन भर किसान जीवन के कई अमिट छापों के साथ रहे, किसानों के साथ विभिन्न बैठकों से (मुज़िक मारे, अलीना फ्रोलोवना, आदि; 1876, 2 और 4, और 1877, जुलाई-अगस्त के लिए "एक लेखक की डायरी" देखें)। स्वभाव की जीवंतता, चरित्र की स्वतंत्रता, असाधारण प्रतिक्रिया - ये सभी गुण बचपन में ही उनमें प्रकट हो गए थे। दोस्तोवस्की ने काफी पहले ही अध्ययन करना शुरू कर दिया था; उनकी माँ ने उन्हें वर्णमाला सिखाई। बाद में, जब वह और उसका भाई मिखाइल एक शैक्षणिक संस्थान के लिए तैयार होने लगे, तो उन्होंने बधिर से ईश्वर के कानून का अध्ययन किया, जिसने न केवल बच्चों, बल्कि माता-पिता को भी पवित्र इतिहास और आधे में फ्रांसीसी भाषा की कहानियों से मोहित कर लिया। बोर्ड एन.आई. द्राशूसोवा। 1834 में, दोस्तोवस्की ने हरमन के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया, जहाँ उन्हें साहित्य पाठों में विशेष रुचि थी। इस समय उन्होंने करमज़िन (विशेष रूप से उनका इतिहास), ज़ुकोवस्की, वी. स्कॉट, ज़ागोस्किन, लाज़ेचनिकोव, नारेज़नागो, वेल्टमैन और निश्चित रूप से, "डेमिगॉड" पुश्किन को पढ़ा, जिनकी पूजा जीवन भर उनके साथ रही। 16 साल की उम्र में, दोस्तोवस्की ने अपनी माँ को खो दिया और जल्द ही उन्हें एक इंजीनियरिंग स्कूल में भेज दिया गया। वह स्कूल में व्याप्त बैरक की भावना को सहन नहीं कर सका, और पढ़ाए जाने वाले विषयों में उसकी बहुत कम रुचि थी; उन्हें अपने साथियों का साथ नहीं मिलता था, वे अकेले रहते थे और एक "असामाजिक सनकी" के रूप में ख्याति प्राप्त कर ली थी। वह खुद को साहित्य में डुबो देता है, बहुत कुछ पढ़ता है, और भी अधिक सोचता है (अपने भाई को लिखे उसके पत्र देखें)। गोएथे, शिलर, हॉफमैन, बाल्ज़ाक, ह्यूगो, कॉर्नेल, रैसीन, जॉर्जेस सैंड - यह सब उनके पढ़ने के दायरे में शामिल है, रूसी साहित्य में दिखाई देने वाली हर मूल चीज़ का उल्लेख नहीं है। जॉर्जेस सैंड ने उन्हें "मानवता के इंतजार में एक खुशहाल भविष्य की सबसे दूरदर्शी पूर्वसूचनाओं में से एक" ("ए राइटर्स डायरी", 1876, जून) के रूप में मंत्रमुग्ध कर दिया। अपने जीवन के अंतिम समय में भी जॉर्जेस सैंड के उद्देश्यों में उनकी रुचि थी। स्वतंत्र रचनात्मकता में उनका पहला प्रयास 40 के दशक की शुरुआत में हुआ - नाटक "बोरिस गोडुनोव" और "मैरी स्टुअर्ट" जो हम तक नहीं पहुंचे। जाहिर है, "गरीब लोग" की शुरुआत स्कूल में हुई थी। 1843 में, पाठ्यक्रम पूरा होने पर, दोस्तोवस्की को सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग टीम की सेवा में भर्ती किया गया और उन्हें ड्राइंग इंजीनियरिंग विभाग में भेज दिया गया। उन्होंने एकान्त जीवन व्यतीत करना जारी रखा, अकेले साहित्य में गहरी रुचि से भरा। उन्होंने बाल्ज़ैक के उपन्यास "यूजीनी ग्रांडे" का अनुवाद किया, साथ ही जॉर्जेस सैंड और सू का भी। 1844 के पतन में, दोस्तोवस्की ने केवल साहित्यिक कार्य और "नरक की तरह काम" करके जीने का फैसला करते हुए इस्तीफा दे दिया। "गरीब लोग" पहले से ही तैयार है, और वह बड़ी सफलता का सपना देखता है: यदि वे "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में थोड़ा भुगतान करते हैं, तो 100,000 पाठक इसे पढ़ेंगे। ग्रिगोरोविच के निर्देश पर, वह नेक्रासोव को अपने "पीटर्सबर्ग संग्रह" के लिए अपनी पहली कहानी देते हैं। ग्रिगोरोविच, नेक्रासोव और बेलिंस्की पर उसने जो प्रभाव डाला वह अद्भुत था। बेलिंस्की ने गोगोल स्कूल के भविष्य के महान कलाकारों में से एक के रूप में दोस्तोवस्की का गर्मजोशी से स्वागत किया। यह दोस्तोवस्की की युवावस्था का सबसे सुखद क्षण था। इसके बाद, कठिन परिश्रम में उन्हें याद करके, उन्होंने अपनी भावना को मजबूत किया। दोस्तोवस्की को बेलिंस्की के सर्कल में उनके समकक्षों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया था, वे अक्सर वहां जाते थे, और फिर बेलिंस्की ने जिस सामाजिक और मानवीय आदर्शों का इतनी लगन से प्रचार किया था, वह आखिरकार उनमें मजबूत हो गया होगा। सर्कल के साथ दोस्तोवस्की के अच्छे संबंध बहुत जल्द ही खराब हो गए। मंडली के सदस्य नहीं जानते थे कि उसके दर्दनाक अभिमान को कैसे बख्शा जाए और वे अक्सर उस पर हंसते थे। उन्होंने फिर भी बेलिंस्की से मिलना जारी रखा, लेकिन उनके बाद के कार्यों की खराब समीक्षाओं से वह बहुत आहत हुए, जिसे बेलिंस्की ने "घबराहट भरी बकवास" कहा। "पुअर पीपल" की सफलता का दोस्तोवस्की पर बेहद रोमांचक प्रभाव पड़ा। वह घबराहट और लगन से काम करता है, कई विषयों पर पकड़ रखता है, खुद को और बाकी सभी को "पराजित" करने का सपना देखता है। 1849 में अपनी गिरफ़्तारी से पहले, दोस्तोवस्की ने विभिन्न रेखाचित्रों और अधूरी चीज़ों के अलावा, 10 कहानियाँ लिखीं। सभी को "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" ("9 अक्षरों में उपन्यास" के अपवाद के साथ - "समकालीन" 1847) में प्रकाशित किया गया था: "डबल" और "प्रोखार्चिन" - 1846; "मालकिन" - 1847; "कमजोर दिल", "किसी और की पत्नी", "ईर्ष्यालु पति", "ईमानदार चोर", "क्रिसमस ट्री और शादी", "व्हाइट नाइट्स" - 1848, "नेटोचका नेज़वानोवा" - 1849। आखिरी कहानी अधूरी रह गई: इनटू द 23 अप्रैल, 1849 की रात, दोस्तोवस्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया, जहां वह 8 महीने तक रहे ("द लिटिल हीरो" वहां लिखा गया था; 1857 में "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में प्रकाशित)। गिरफ़्तारी का कारण पेट्राशेव्स्की मामले में उनकी संलिप्तता थी। दोस्तोवस्की की फूरियरवादी मंडलियों से मित्रता हो गई, सबसे अधिक घनिष्ठता ड्यूरोव मंडली से हुई (जहाँ उसका भाई मिखाइल भी था)। उन पर उनकी बैठकों में भाग लेने, विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों की चर्चा में भाग लेने, विशेष रूप से दासता के सवाल, सेंसरशिप की गंभीरता के खिलाफ दूसरों के साथ विद्रोह करने, "ए सोल्जर कन्वर्सेशन" का पाठ सुनने, के बारे में जानने का आरोप लगाया गया था। एक गुप्त लिथोग्राफ शुरू करने और गोगोल को बेलिंस्की के प्रसिद्ध पत्र को बैठकों में कई बार पढ़ने का प्रस्ताव। उन्हें मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन संप्रभु ने इसे 4 साल के लिए कड़ी मेहनत से बदल दिया। 22 दिसंबर को, दोस्तोवस्की को अन्य दोषियों के साथ, सेमेनोव्स्की परेड ग्राउंड में लाया गया, जहां फायरिंग दस्ते द्वारा मौत की सजा की घोषणा करने के लिए एक समारोह आयोजित किया गया था। निंदा करने वाले लोग "मौत की सज़ा" की सारी भयावहता से बच गए, और केवल अंतिम क्षण में उन्हें एक विशेष दया के रूप में, वास्तविक वाक्य बताया गया (उस पल में दोस्तोवस्की के अनुभवों के लिए, "द इडियट" देखें)। 24-25 दिसंबर की रात को दोस्तोवस्की को बेड़ियों में जकड़ कर साइबेरिया भेज दिया गया। टोबोल्स्क में उनकी मुलाकात डिसमब्रिस्टों की पत्नियों से हुई, और दोस्तोवस्की ने आशीर्वाद के रूप में उनसे सुसमाचार प्राप्त किया, जिसे उन्होंने फिर कभी नहीं छोड़ा। फिर उन्हें ओम्स्क भेज दिया गया और यहां उन्होंने "हाउस ऑफ द डेड" में अपनी सजा काटी। "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" में और इससे भी अधिक सटीक रूप से अपने भाई (22 फरवरी, 1854) और फोंविज़िना (उसी वर्ष के मार्च की शुरुआत) को लिखे पत्रों में, उन्होंने कठिन परिश्रम के अपने अनुभवों, अपनी मनःस्थिति के बारे में बताया है। वहां से निकलने के तुरंत बाद और उसके जीवन पर इसके क्या परिणाम हुए, इसके बारे में। उन्हें "सभी प्रतिशोध और उत्पीड़न का अनुभव करना पड़ा जिसके साथ वे (दोषी) रहते हैं और कुलीन वर्ग की ओर सांस लेते हैं।" "लेकिन अपने आप में शाश्वत एकाग्रता," वह अपने भाई को लिखते हैं, "जहां मैं कड़वी वास्तविकता से दूर भाग गया, मुझे इसके फल मिले।" उनमें - जैसा कि दूसरे पत्र से देखा जा सकता है - "धार्मिक भावना को मजबूत करने में" शामिल था, जो "सदी के संदेह और अविश्वास के प्रभाव में" समाप्त हो गया था। "विश्वासों के पुनर्जन्म" से उनका स्पष्ट रूप से यही मतलब है जिसके बारे में वह "एक लेखक की डायरी" में बात करते हैं। किसी को यह सोचना चाहिए कि कठिन परिश्रम ने उसकी आत्मा की पीड़ा को और गहरा कर दिया, मानव आत्मा की अंतिम गहराई और उसकी पीड़ा का दर्दनाक विश्लेषण करने की उसकी क्षमता को मजबूत किया। अपने कठिन परिश्रम के कार्यकाल (15 फरवरी, 1854) के अंत में, दोस्तोवस्की को सेमिपालाटिंस्क में साइबेरियन लाइन बटालियन नंबर 7 में एक निजी के रूप में नियुक्त किया गया, जहां वह 1859 तक रहे। बैरन ए.ई. रैंगल ने उसकी स्थिति को काफी हद तक आसान करते हुए उसे अपने संरक्षण में ले लिया। हम इस अवधि के दौरान दोस्तोवस्की के आंतरिक जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं; बैरन रैंगल ने अपने "संस्मरण" में केवल इसका बाहरी स्वरूप दिया है। जाहिरा तौर पर, वह बहुत कुछ पढ़ता है (अपने भाई को पत्रों में किताबों के लिए अनुरोध करता है), और "नोट्स" पर काम करता है। यहाँ, ऐसा लगता है, "अपराध और सज़ा" का विचार उभर रहा है। उनके जीवन के बाहरी तथ्यों में, एक सराय पर्यवेक्षक की विधवा मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा से उनका विवाह (6 फरवरी, 1857, कुज़नेत्स्क में) पर ध्यान दिया जाना चाहिए। दोस्तोवस्की ने उसके प्रति अपने प्यार के संबंध में बहुत सारी दर्दनाक और कठिन चीजों का अनुभव किया (वह उससे मिला और उसके पहले पति के जीवन के दौरान उससे प्यार हो गया)। 18 अप्रैल, 1857 को दोस्तोवस्की को उनके पूर्व अधिकार बहाल कर दिये गये; उसी वर्ष 15 अगस्त को उन्हें एनसाइन का पद प्राप्त हुआ, उन्होंने जल्द ही अपना इस्तीफा सौंप दिया और 18 मार्च, 1859 को उन्हें टवर में निवास करने की अनुमति के साथ बर्खास्त कर दिया गया। उसी वर्ष उन्होंने दो कहानियाँ प्रकाशित कीं: "अंकल का सपना" (" रूसी शब्द") और "स्टेपनचिकोवो गांव और उसके निवासी" ("फादरलैंड के नोट्स")। टवर की लालसा, साहित्यिक केंद्र के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करते हुए, दोस्तोवस्की राजधानी में रहने की अनुमति मांग रहा है, जो उसे जल्द ही मिल जाती है 1860 में वह पहले ही सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित हो चुके थे। इस पूरे समय, दोस्तोवस्की को अत्यधिक वित्तीय आवश्यकता का सामना करना पड़ा; मारिया दिमित्रिग्ना पहले से ही उपभोग से बीमार थीं, और दोस्तोवस्की ने 1861 से साहित्य से बहुत कम कमाई की, उन्होंने और उनके भाई ने पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया। टाइम, जो तुरंत एक बड़ी सफलता बन गई और इसमें दोस्तोवस्की ने अपनी "द ह्यूमिलिएटेड एंड इंसल्टेड" (61, किताबें 1 - 7), "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" (61 और 62) प्रकाशित कीं। लघु कहानी "एक बुरा किस्सा" (62, पुस्तक 11) 1862 की गर्मियों में, दोस्तोवस्की इलाज के लिए विदेश गए, पेरिस, लंदन (हर्ज़ेन के साथ एक बैठक) और जिनेवा में रहे, उन्होंने "टाइम" पत्रिका में अपने अनुभवों का वर्णन किया। ("ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स", 1863, पुस्तकें 2-3) जल्द ही पोलिश प्रश्न (1863, मई) पर एन. स्ट्राखोव के एक निर्दोष लेख के लिए पत्रिका को बंद कर दिया गया। दोस्तोवस्की ने इसे एक अलग नाम से प्रकाशित करने की अनुमति मांगी और 64 की शुरुआत में "एपोक" दिखाई देने लगा, लेकिन उतनी सफलता नहीं मिली। रोगी स्वयं, अपना सारा समय मास्को में अपने बिस्तर के पास बिताता है मरती हुई पत्नी , दोस्तोवस्की शायद ही अपने भाई की मदद कर सके। पुस्तकें बेतरतीब ढंग से, जल्दबाजी में संकलित की गईं, बहुत देर से संकलित की गईं और बहुत कम ग्राहक थे। पत्नी की मृत्यु 16 अप्रैल, 1864 को हुई; 10 जून को, मिखाइल दोस्तोवस्की की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई, और 25 सितंबर को, उनके सबसे करीबी सहयोगियों में से एक, दोस्तोवस्की के प्रिय अपोलो ग्रिगोरिएव की मृत्यु हो गई। एक के बाद एक झटके और भारी भरकम कर्ज ने आखिरकार मामला बिगाड़ दिया और 1865 की शुरुआत में एपोच का अस्तित्व समाप्त हो गया (दोस्तोवस्की ने इसमें "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड", किताबें 1 - 2 और 4 और "क्रोकोडाइल" प्रकाशित कीं। आखिरी किताब)। दोस्तोवस्की पर 15,000 रूबल का कर्ज और अपने दिवंगत भाई के परिवार और उसकी पत्नी के पहले पति से पैदा हुए बेटे का भरण-पोषण करने का नैतिक दायित्व था। जुलाई 1865 की शुरुआत में, किसी तरह कुछ समय के लिए अपने वित्तीय मामलों को निपटाने के बाद, दोस्तोवस्की विदेश में विस्बाडेन चले गए। घबराहट से परेशान, निराशा की कगार पर, या तो विस्मृति की प्यास में या जीतने की आशा में, उसने वहां रूलेट खेलने की कोशिश की और एक पैसे से हार गया (उपन्यास "द गैम्बलर" में संवेदनाओं का वर्णन देखें)। किसी तरह एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने के लिए मुझे अपने पुराने दोस्त रैंगल की मदद का सहारा लेना पड़ा। नवंबर में, दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए और अपने पिछले कार्यों - उपन्यास "द गैम्बलर" में एक नया जोड़ने के दायित्व के साथ, अपना कॉपीराइट स्टेलोव्स्की को बेच दिया। उसी समय उन्होंने "अपराध और सजा" समाप्त की, जो जल्द ही "रूसी बुलेटिन" (1866, 1 - 2, 4, 6, 8, 11 - 12 पुस्तकें) में प्रकाशित होने लगी। इस उपन्यास का प्रभाव बहुत बड़ा था। एक बार फिर दोस्तोवस्की का नाम सबकी जुबान पर था. यह, उपन्यास की महान खूबियों के अलावा, इसके कथानक और वास्तविक तथ्य के दूरवर्ती संयोग से सुगम हुआ: उस समय जब उपन्यास पहले से ही प्रकाशित हो रहा था, मास्को में एक छात्र द्वारा डकैती के उद्देश्य से एक हत्या की गई थी। डेनिलोव, जिसने अपने अपराध को कुछ हद तक रस्कोलनिकोव के समान प्रेरित किया। दोस्तोवस्की को अपनी इस कलात्मक अंतर्दृष्टि पर बहुत गर्व था। 1866 के पतन में, स्टेलोव्स्की के प्रति अपने दायित्व को समय पर पूरा करने के लिए, उन्होंने स्टेनोग्राफर अन्ना ग्रिगोरिएवना स्निटकिना को अपने स्थान पर आमंत्रित किया और उन्हें "द प्लेयर" निर्देशित किया। 15 फरवरी, 1867 को वह उनकी पत्नी बनीं और दो महीने बाद वे विदेश चले गए, जहां वे 4 साल से अधिक (जुलाई 1871 तक) रहे। यह विदेश यात्रा उन लेनदारों से बचने के लिए थी जिन्होंने पहले ही फौजदारी के लिए आवेदन कर दिया था। यात्रा के लिए, उन्होंने नियोजित उपन्यास "द इडियट" के लिए काटकोव से 3,000 रूबल लिए; इस धन में से अधिकांश उन्होंने अपने भाई के परिवार के लिए छोड़ दिया। बाडेन-बेडेन में, वह फिर से जीत की आशा से मोहित हो गया और फिर से सब कुछ खो दिया: पैसा, उसका सूट और यहां तक ​​​​कि उसकी पत्नी के कपड़े भी। मुझे नए ऋण लेने पड़े, "डाकघर में" (प्रति माह 31/2 पत्रक) काम करना पड़ा और न्यूनतम आवश्यकताओं की आवश्यकता थी। पैसों के मामले में ये 4 साल उनकी जिंदगी के सबसे मुश्किल साल हैं। उनके पत्र पैसे के लिए बेताब अनुरोधों, सभी प्रकार की गणनाओं से भरे हुए हैं। उनकी चिड़चिड़ापन चरम सीमा तक पहुँच जाती है, जो इस अवधि के दौरान उनके कार्यों के स्वर और चरित्र ("दानव", आंशिक रूप से "द इडियट") के साथ-साथ तुर्गनेव के साथ उनके टकराव को भी स्पष्ट करती है। आवश्यकता से प्रेरित होकर, उनकी रचनात्मकता बहुत गहनता से आगे बढ़ी; "द इडियट" ("रूसी हेराल्ड", 68 - 69), "इटरनल हसबैंड" ("डॉन", 1 - 2 किताबें, 70) और अधिकांश "डेमन्स" ("रूसी हेराल्ड", 71) लिखे गए थे - 2, 4, 7, 9 - 12 पुस्तकें और 72, 11 - 12 पुस्तकें)। 1867 में, द डायरी ऑफ़ ए राइटर की कल्पना की गई और 68 के अंत में, नास्तिकता उपन्यास की कल्पना की गई, जिसने बाद में द ब्रदर्स करमाज़ोव का आधार बनाया। सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, दोस्तोवस्की के जीवन का सबसे उज्ज्वल दौर शुरू होता है। स्मार्ट और ऊर्जावान अन्ना ग्रिगोरिएवना ने सभी वित्तीय मामलों को अपने हाथों में ले लिया और उन्हें तुरंत ठीक किया, जिससे उन्हें कर्ज से मुक्ति मिली। 1873 की शुरुआत से, दोस्तोवस्की लेखों के शुल्क के अलावा, प्रति माह 250 रूबल के वेतन के साथ "सिटीजन" के संपादक बन गए। वहां वह विदेशी राजनीति की समीक्षा करते हैं और सामंतों का प्रकाशन करते हैं: "एक लेखक की डायरी।" 1874 की शुरुआत में, दोस्तोवस्की ने उपन्यास "टीनएजर" ("नोट्स ऑफ द फादरलैंड" 75, किताबें 1, 2, 4, 5, 9, 11 और 12) पर काम करने के लिए पहले ही "सिटीजन" छोड़ दिया था। इस अवधि के दौरान, दोस्तोवस्की ने गर्मियों के महीनों को स्टारया रसा में बिताया, जहां से वह अक्सर जुलाई और अगस्त में इलाज के लिए एम्स जाते थे; एक बार वे शीतकाल के लिये वहीं ठहरे। 1876 ​​की शुरुआत से, दोस्तोवस्की ने अपनी "डायरी ऑफ़ ए राइटर" प्रकाशित करना शुरू किया - बिना कर्मचारियों के, बिना किसी कार्यक्रम या विभाग के एक मासिक पत्रिका। भौतिक दृष्टि से, सफलता बहुत अच्छी थी: बेची गई प्रतियों की संख्या 4 से 6 हजार तक थी। दिन की रोमांचक घटनाओं के प्रति अपनी ईमानदारी और दुर्लभ प्रतिक्रिया के कारण, "एक लेखक की डायरी" को इसके अनुयायियों और इसके विरोधियों दोनों के बीच गर्मजोशी से प्रतिक्रिया मिली। अपने राजनीतिक विचारों में, दोस्तोवस्की दक्षिणपंथी स्लावोफाइल्स के बहुत करीब हैं, कभी-कभी उनके साथ विलय भी कर लेते हैं, और इस संबंध में, "द डायरी ऑफ़ ए राइटर" विशेष रुचि का नहीं है; लेकिन यह मूल्यवान है, सबसे पहले, अपनी यादों के लिए, और दूसरी बात, दोस्तोवस्की की कलात्मक रचनात्मकता पर एक टिप्पणी के रूप में: आपको अक्सर यहां किसी तथ्य का संकेत मिलता है जिसने उनकी कल्पना को गति दी, या यहां तक ​​​​कि एक या किसी अन्य विचार के अधिक विस्तृत विकास को छुआ कला के एक काम में; डायरी में कई उत्कृष्ट कहानियाँ और निबंध भी हैं, जो कभी-कभी केवल उल्लिखित होते हैं, कभी-कभी पूरी तरह से पूर्ण होते हैं। 1878 के बाद से, दोस्तोवस्की ने अपनी आखिरी किंवदंती - "द ब्रदर्स करमाज़ोव" ("रूसी मैसेंजर", 79 - 80) को शुरू करने के लिए, "द डायरी ऑफ ए राइटर" को बंद कर दिया, जैसे कि उनका निधन हो गया हो। आई. अक्साकोव को लिखे एक पत्र में उन्होंने स्वयं कहा है, ''उनमें मेरा बहुत कुछ निहित है।'' उपन्यास बहुत सफल रहा। भाग 2 की छपाई के दौरान, दोस्तोवस्की को पुश्किन अवकाश (8 जून, 1880) में सर्वोच्च विजय के क्षण का अनुभव करना तय था, जिस पर उन्होंने अपना प्रसिद्ध भाषण दिया, जिसने बड़े दर्शकों को अवर्णनीय खुशी में ला दिया। इसमें, दोस्तोवस्की ने सच्चे करुणा के साथ, दोनों सिद्धांतों को विलय करके पश्चिम और पूर्व के बीच एक संश्लेषण का विचार व्यक्त किया: सामान्य और व्यक्तिगत (भाषण "के एकमात्र अंक में स्पष्टीकरण के साथ प्रकाशित किया गया था") एक लेखक की डायरी” 1880 के लिए)। यह उनका हंस गीत था; 25 जनवरी, 1881 को, उन्होंने सेंसर को "ए राइटर्स डायरी" का पहला अंक सौंपा, जिसे वह फिर से शुरू करना चाहते थे, और 28 जनवरी को रात 8:38 बजे, वह जीवित नहीं थे। हाल के वर्षों में वह वातस्फीति से पीड़ित थे। 25 से 26 तारीख की रात को, फुफ्फुसीय धमनी फट गई; इसके बाद उनकी सामान्य बीमारी - मिर्गी - का दौरा पड़ा। उनके प्रति रूस पढ़ने का प्रेम अंतिम संस्कार के दिन स्पष्ट हुआ। उनके ताबूत के साथ लोगों की भारी भीड़ थी; जुलूस में 72 प्रतिनिधिमंडलों ने हिस्सा लिया. पूरे रूस में उन्होंने उनकी मृत्यु को एक बड़ा सार्वजनिक दुर्भाग्य बताया। दोस्तोवस्की को 31 जनवरी, 1881 को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में दफनाया गया था - रचनात्मकता की विशेषताएं। बुनियादी बातों, मुख्य मार्गदर्शक विचारों के दृष्टिकोण से, दोस्तोवस्की के काम को 2 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: "गरीब लोग" से "अंडरग्राउंड से नोट्स" और "नोट्स" से पुश्किन उत्सव में प्रसिद्ध भाषण तक। पहले दौर में, वह शिलर, जॉर्जेस सैंड और ह्यूगो के प्रबल प्रशंसक थे, उनकी सामान्य, आम तौर पर स्वीकृत समझ में मानवतावाद के महान आदर्शों के प्रबल रक्षक, बेलिंस्की के सबसे समर्पित छात्र, एक समाजवादी, अपनी गहरी करुणा के साथ, "अंतिम व्यक्ति" के प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा के प्रति उनकी गहन भावना, स्वयं को शिक्षक से कमतर नहीं मानती। दूसरे में, यदि वह अपने सभी पिछले विचारों को पूरी तरह से त्याग नहीं करता है, तो वह निश्चित रूप से उनमें से कुछ को अधिक महत्व देता है और, उन्हें अधिक महत्व देकर, उन्हें त्याग देता है, और यद्यपि वह कुछ को छोड़ देता है, वह उनके लिए पूरी तरह से अलग आधार लाने की कोशिश करता है। यह विभाजन इस मायने में सुविधाजनक है कि यह उनके तत्वमीमांसा में उस गहरी दरार, उस दृश्यमान "उनके विश्वासों के पतन" पर जोर देता है, जो वास्तव में कठिन परिश्रम के तुरंत बाद स्पष्ट हो गया और - किसी को सोचना चाहिए - त्वरण पर इसके प्रभाव के बिना नहीं, और शायद आंतरिक मानसिक कार्य की दिशा भी। वह द ओवरकोट के लेखक गोगोल के एक वफादार छात्र के रूप में शुरुआत करते हैं, और एक कलाकार-लेखक के कर्तव्यों को समझते हैं, जैसा कि बेलिंस्की ने सिखाया था। "अंतिम दलित व्यक्ति भी एक आदमी है और उसे आपका भाई कहा जाता है" (वे शब्द जो उन्होंने "अपमानित और अपमानित" में कहे थे) - यह उनका मुख्य विचार है, पहली अवधि के लिए उनके सभी कार्यों का शुरुआती बिंदु है। यहां तक ​​कि दुनिया भी कम से कम ज्यादातर मामलों में वही गोगोलियन, नौकरशाही वाली है। और उनके विचार के अनुसार, यह लगभग हमेशा दो भागों में वितरित किया जाता है: एक तरफ कमजोर, दयनीय, ​​​​दलित "लेखन के लिए अधिकारी" या ईमानदार, सच्चे, दर्दनाक रूप से संवेदनशील सपने देखने वाले हैं जो दूसरों की खुशी में सांत्वना और खुशी पाते हैं, और दूसरी तरफ दूसरा - अपनी मानवीय उपस्थिति, "महामहिमों" को खोने की हद तक बढ़ गया है, संक्षेप में, शायद बिल्कुल भी बुरा नहीं है, लेकिन उनकी स्थिति में, जैसे कि कर्तव्य से बाहर, अपने अधीनस्थों के जीवन को विकृत कर रहे हैं, और उनके बगल में हैं औसत आकार के अधिकारी, बोंटन होने का दिखावा करते हुए, हर चीज़ में अपने मालिकों की नकल करते हुए। दोस्तोवस्की की पृष्ठभूमि शुरू से ही अधिक व्यापक है, कथानक अधिक जटिल है, और अधिक लोग इसमें भाग लेते हैं; मानसिक विश्लेषण अतुलनीय रूप से गहरा है, घटनाओं को अधिक स्पष्ट रूप से, अधिक दर्दनाक रूप से चित्रित किया गया है, इन छोटे लोगों की पीड़ा को बहुत अधिक उन्मादी रूप से व्यक्त किया गया है, लगभग क्रूरता की हद तक। लेकिन ये उनकी प्रतिभा के अंतर्निहित गुण हैं, और उन्होंने न केवल मानवतावाद के आदर्शों के महिमामंडन में हस्तक्षेप किया, बल्कि, इसके विपरीत, उन्होंने उनकी अभिव्यक्ति को और भी मजबूत और गहरा किया। ऐसी हैं "पुअर पीपल", "द डबल", "प्रोखार्चिन", "नोवेल इन 9 लेटर्स" और कड़ी मेहनत से पहले प्रकाशित अन्य सभी कहानियाँ। मार्गदर्शक विचार के अनुसार, कड़ी मेहनत के बाद दोस्तोवस्की की पहली रचनाएँ भी इसी श्रेणी की हैं: "द ह्यूमिलिएटेड एंड इंसल्टेड," "द विलेज ऑफ़ स्टेपानचिकोवो," और यहां तक ​​कि "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ़ द डेड"। हालाँकि "नोट्स" में चित्र पूरी तरह से दांते के नरक के गहरे कठोर रंगों में चित्रित हैं, हालाँकि वे अपराधी की आत्मा में असामान्य रूप से गहरी रुचि से भरे हुए हैं, और इसलिए उन्हें दूसरी अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, फिर भी , यहां लक्ष्य एक ही प्रतीत होता है: "गिरे हुए" के लिए दया और करुणा जगाना, मजबूत पर कमजोरों की नैतिक श्रेष्ठता दिखाना, यहां तक ​​कि लोगों के दिलों में "भगवान की चिंगारी" की उपस्थिति को प्रकट करना। सबसे कुख्यात, कुख्यात अपराधी, जिनके माथे पर "सामान्य" जीवन जीने वाले सभी लोगों के प्रति शाश्वत अभिशाप, अवमानना ​​या घृणा का निशान है। इधर-उधर, और इधर-उधर, दोस्तोवस्की का पहले कुछ अजीब प्रकार से सामना हुआ था - लोग "आक्षेपपूर्ण रूप से तनावपूर्ण इच्छाशक्ति और आंतरिक नपुंसकता के साथ"; जिन लोगों को अपमान और अपमान किसी प्रकार का दर्दनाक, लगभग कामुक आनंद देता है, जो पहले से ही सभी भ्रमों, मानवीय अनुभवों की सभी अथाह गहराई, सबसे विपरीत भावनाओं के बीच सभी संक्रमणकालीन चरणों को जानते हैं, इस हद तक जानते हैं कि वे अब नहीं हैं "प्यार और नफरत के बीच अंतर", वे खुद को रोक नहीं सकते ("द मिस्ट्रेस", "व्हाइट नाइट्स", "नेटोचका नेज़वानोवा")। लेकिन फिर भी, ये लोग गोगोल स्कूल के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि के रूप में दोस्तोवस्की की सामान्य उपस्थिति का थोड़ा उल्लंघन करते हैं, जो मुख्य रूप से बेलिंस्की के प्रयासों के लिए धन्यवाद है। "अच्छाई" और "बुराई" अभी भी अपने पूर्व स्थानों पर हैं, दोस्तोवस्की की पूर्व मूर्तियाँ कभी-कभी भुला दी जाती हैं, लेकिन वे कभी भी प्रभावित नहीं होती हैं, वे किसी भी पुनर्मूल्यांकन के अधीन नहीं हैं। दोस्तोवस्की शुरू से ही तेजी से उजागर करते हैं - और यह, शायद, उनके भविष्य के दृढ़ विश्वासों की जड़ है - मानवतावाद के सार की एक अत्यंत अनूठी समझ, या, बल्कि, उस अस्तित्व की जिसे मानवतावाद की सुरक्षा के तहत लिया जाता है। गोगोल का अपने नायक के प्रति रवैया, जैसा कि अक्सर एक हास्यकार के साथ होता है, विशुद्ध रूप से भावुक है। कृपालुता का एक संकेत, एक "ऊपर से नीचे" नज़र, स्पष्ट रूप से खुद को महसूस कराती है। अकाकी अकाकिविच, उनके प्रति हमारी पूरी सहानुभूति के साथ, हमेशा "छोटे भाई" की स्थिति में रहते हैं। हम उसके लिए खेद महसूस करते हैं, हम उसके दुःख के प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन एक पल के लिए भी हम उसके साथ पूरी तरह से विलीन नहीं होते हैं, जाने-अनजाने हमें उस पर अपनी श्रेष्ठता का एहसास नहीं होता है। यह वह है, यह उसकी दुनिया है, लेकिन हम, हमारी दुनिया, बिल्कुल अलग हैं। उनके अनुभवों की तुच्छता अपना चरित्र बिल्कुल भी नहीं खोती है, बल्कि केवल लेखक की नरम, उदास हँसी द्वारा कुशलतापूर्वक कवर की जाती है। सबसे अच्छे रूप में, गोगोल अपनी स्थिति को इस प्रकार मानते हैं प्रिय पिताया एक छोटे, अनुचित बच्चे के दुर्भाग्य के लिए एक अनुभवी बड़ा भाई। दोस्तोवस्की के साथ ऐसा बिल्कुल नहीं है। यहां तक ​​​​कि अपने पहले कार्यों में भी, वह इस "अंतिम भाई" को काफी गंभीरता से देखता है, उसे करीब से, आत्मीयता से, बिल्कुल समान रूप से देखता है। वह जानता है - और अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपनी आत्मा से, वह समझता है - प्रत्येक व्यक्ति का पूर्ण मूल्य, चाहे उसका सामाजिक मूल्य कुछ भी हो। उनके लिए, सबसे "बेकार" प्राणी के अनुभव उतने ही पवित्र और अनुल्लंघनीय हैं जितने महानतम व्यक्तियों, इस दुनिया के सबसे बड़े उपकारकों के अनुभव। कोई "बड़ा" और "छोटा" नहीं है, और मुद्दा यह नहीं है कि अधिक लोग कम लोगों के प्रति सहानुभूति रखें। दोस्तोवस्की तुरंत गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को "हृदय" के क्षेत्र में स्थानांतरित कर देता है, एकमात्र क्षेत्र जहां समानता शासन करती है, समीकरण नहीं, जहां कोई मात्रात्मक संबंध नहीं हैं और न ही हो सकते हैं: हर पल विशेष रूप से, व्यक्तिगत होता है। यह विशिष्टता, जो किसी भी तरह से किसी अमूर्त सिद्धांत का पालन नहीं करती है, अकेले दोस्तोवस्की में निहित है व्यक्तिगत गुणउनका स्वभाव, और उनकी कलात्मक प्रतिभा को चित्रण में उभरने के लिए आवश्यक जबरदस्त ताकत देता है भीतर की दुनियादुनिया के लिए सबसे छोटा, सार्वभौमिक स्तर। गोगोल के लिए, उन लोगों के लिए जो हमेशा मूल्यांकन करते हैं, हमेशा तुलना करते हैं, किसी छात्र के अंतिम संस्कार जैसे दुखद दृश्य मन की स्थितिदेवुश्किन, जब वरेन्का उसे छोड़ देती है ("गरीब लोग"), बस अकल्पनीय हैं; यहां जिस चीज की आवश्यकता है वह सिद्धांत रूप में मान्यता की नहीं है, बल्कि मानव "मैं" की पूर्णता की भावना और परिणामस्वरूप दूसरे के स्थान पर पूरी तरह से खड़े होने की असाधारण क्षमता है, बिना उसके सामने झुके या उसे अपनी ओर उठाए। यहीं से दोस्तोवस्की के काम की पहली सबसे विशिष्ट विशेषता सामने आती है। पहले तो ऐसा लगता है कि उसकी छवि पूरी तरह वस्तुनिष्ठ है; आपको लगता है कि लेखक अपने नायक से कुछ हद तक अलग है। लेकिन फिर उसकी करुणा बढ़ने लगती है, वस्तुकरण की प्रक्रिया टूट जाती है, और फिर विषय - निर्माता और वस्तु - छवि पहले से ही एक साथ जुड़े हुए हैं; नायक के अनुभव स्वयं लेखक के अनुभव बन जाते हैं। यही कारण है कि दोस्तोवस्की के पाठकों को यह आभास होता है कि उनके सभी नायक एक ही भाषा बोलते हैं, यानी खुद दोस्तोवस्की के शब्दों में। दोस्तोवस्की की यही विशेषता उनकी प्रतिभा की अन्य विशेषताओं से मेल खाती है, जो उनके काम में बहुत पहले, लगभग शुरुआत में ही प्रकट हुई थी। सबसे तीक्ष्ण, सबसे तीव्र मानवीय पीड़ा को चित्रित करने का उनका जुनून अद्भुत है, उस रेखा को पार करने की उनकी अदम्य इच्छा जिसके आगे कलात्मकता अपनी नरम शक्ति खो देती है, और असामान्य रूप से दर्दनाक तस्वीरें शुरू हो जाती हैं, कभी-कभी सबसे भयानक वास्तविकता से भी अधिक भयानक। दोस्तोवस्की के लिए, पीड़ा एक तत्व है, जीवन का मूल सार है, जो उन लोगों को ऊपर उठाता है जिनमें यह पूरी तरह से घातक विनाश के उच्चतम आसन पर सन्निहित है। उसके सभी लोग बहुत व्यक्तिगत हैं, अपने प्रत्येक अनुभव में असाधारण हैं, उसके लिए एकमात्र महत्वपूर्ण और मूल्यवान क्षेत्र में बिल्कुल स्वायत्त हैं - "हृदय" के क्षेत्र में; वे अपनी वास्तविकता के आसपास की सामान्य पृष्ठभूमि को अस्पष्ट कर देते हैं। दोस्तोवस्की ने जीवन की बंद शृंखला को बिल्कुल अलग-अलग कड़ियों में तोड़ दिया इस पलहमारा ध्यान एक ही लिंक पर इतना केंद्रित हो जाता है कि हम दूसरों के साथ इसके संबंध के बारे में पूरी तरह से भूल जाते हैं। पाठक तुरंत मानव आत्मा के सबसे छिपे हुए पक्ष में प्रवेश करता है, कुछ घुमावदार रास्तों से प्रवेश करता है जो हमेशा दिमाग से दूर रहते हैं। और यह इतना असामान्य है कि उनके लगभग सभी चेहरे शानदार प्राणियों की छाप देते हैं, उनमें से केवल एक तरफ, सबसे दूर, हमारी दुनिया के संपर्क में आने वाली घटनाएं, कारण के साम्राज्य के साथ। इसलिए, जिस पृष्ठभूमि पर वे प्रदर्शन करते हैं - रोजमर्रा की जिंदगी, पर्यावरण - वह भी शानदार लगती है। इस बीच, पाठक को एक मिनट के लिए भी संदेह नहीं होता कि यही वास्तविक सत्य है। इन्हीं विशेषताओं में, या यूं कहें कि उन्हें जन्म देने वाले एक कारण में, दूसरे काल के विचारों के प्रति पूर्वाग्रह का स्रोत निहित है। दुनिया में सब कुछ सापेक्ष है, जिसमें हमारे मूल्य, हमारे आदर्श और आकांक्षाएं भी शामिल हैं। मानवतावाद, सार्वभौमिक खुशी, प्रेम और भाईचारे का सिद्धांत, एक सुंदर सामंजस्यपूर्ण जीवन, सभी प्रश्नों का समाधान, सभी पीड़ाओं का शमन - एक शब्द में, वह सब कुछ जिसके लिए हम प्रयास करते हैं, जिसके लिए हम इतनी पीड़ा से तरसते हैं, यह सब इसमें है भविष्य, दूर के कोहरे में, दूसरों के लिए, बाद के लोगों के लिए, उनके लिए जो अभी तक अस्तित्व में नहीं हैं। लेकिन अब हमें इस विशेष व्यक्ति के साथ क्या करना चाहिए, जो अपने नियत समय के लिए दुनिया में आई है, हमें उसके जीवन के साथ क्या करना चाहिए, उसकी पीड़ा के साथ क्या करना चाहिए, हम उसे क्या सांत्वना दे सकते हैं? देर-सबेर, लेकिन वह क्षण अनिवार्य रूप से आना चाहिए जब कोई व्यक्ति इन सभी दूर के आदर्शों के खिलाफ अपनी आत्मा की पूरी ताकत से विरोध करेगा, और मांग करेगा, और सबसे बढ़कर, अपने अल्पकालिक जीवन पर विशेष ध्यान देगा। खुशी के सभी सिद्धांतों में से, किसी व्यक्ति के लिए सबसे दर्दनाक सकारात्मक समाजशास्त्रीय सिद्धांत है, जो विज्ञान की प्रचलित भावना के साथ सबसे अधिक सुसंगत है। वह मात्रा और समय दोनों में सापेक्षता के सिद्धांत की घोषणा करती है: उसके मन में केवल बहुमत है, वह इस सापेक्ष खुशी के लिए प्रयास करने का वचन देती है सापेक्ष बहुमत और इस ख़ुशी का दृष्टिकोण कमोबेश सुदूर भविष्य में ही देखता है। दोस्तोवस्की ने अपने दूसरे दौर की शुरुआत सकारात्मक नैतिकता और सकारात्मक खुशी की निर्दयी आलोचना के साथ की, हमारे सबसे कीमती आदर्शों को खारिज करने के साथ, क्योंकि वे ऐसे आधार पर आधारित हैं, जो किसी एक व्यक्ति के लिए क्रूर हैं। "अंडरग्राउंड से नोट्स" में पहला विरोधाभास बहुत दृढ़ता से सामने रखा गया है: "मैं और समाज" या "मैं और मानवता", और दूसरा पहले से ही उल्लिखित है: "मैं और दुनिया"। एक आदमी 40 साल तक "भूमिगत" रहा; उसकी आत्मा में डूब गया, पीड़ित हुआ, अपनी और दूसरों की तुच्छता का एहसास किया; अधिक नैतिक और शारीरिक रूप से, वह कहीं न कहीं प्रयास कर रहा था, कुछ कर रहा था और ध्यान नहीं दिया कि जीवन कैसे मूर्खतापूर्ण, घृणित, थकाऊ, एक भी उज्ज्वल क्षण के बिना, खुशी की एक बूंद के बिना बीत गया। जीवन जी लिया गया है, और अब दर्दनाक प्रश्न हमें परेशान करता है: क्यों? इसकी जरूरत किसे थी? उसके सारे कष्टों की आवश्यकता किसे थी, जिसने उसके संपूर्ण अस्तित्व को विकृत कर दिया? लेकिन वह भी, कभी इन सभी आदर्शों में विश्वास करते थे, उन्होंने भी किसी को बचाया था या किसी को बचाने जा रहे थे, शिलर की पूजा करते थे, अपने "छोटे भाई" के भाग्य पर रोते थे, जैसे कि उनसे छोटा कोई और हो। शेष के फीके वर्षों में कैसे जियें? हमें सांत्वना की तलाश कहाँ करनी चाहिए? इसका अस्तित्व नहीं है और न ही इसका अस्तित्व हो सकता है। निराशा, असीम क्रोध - परिणामस्वरूप उसके जीवन में यही शेष रह गया। और वह इस क्रोध को प्रकाश में लाता है, लोगों के चेहरे पर अपना उपहास उड़ाता है। सब कुछ झूठ है, मूर्खतापूर्ण आत्म-धोखा है, मूर्ख, महत्वहीन लोगों द्वारा स्पिलिकिन का मूर्खतापूर्ण खेल, अपने अंधेपन में, किसी चीज़ पर उपद्रव करना, किसी चीज़ की पूजा करना, कुछ मूर्खतापूर्ण काल्पनिक बुत जो किसी भी आलोचना के लिए खड़े नहीं होते हैं। अपने सारे कष्टों की कीमत पर, अपने पूरे बर्बाद जीवन की कीमत पर, उसने निम्नलिखित शब्दों की निर्दयी निराशा पर अपना अधिकार खरीदा: ताकि मैं चाय पी सकूं और दुनिया को नष्ट होने दूं, मैं कहूंगा: “मुझे हो सकता है चाय, और दुनिया को नष्ट होने दो।” अगर दुनिया को उसकी परवाह नहीं है, अगर इतिहास अपनी आगे की गति में रास्ते में आने वाले सभी लोगों को निर्दयतापूर्वक नष्ट कर देता है, अगर जीवन का भ्रामक सुधार इतने सारे बलिदानों, इतने कष्टों की कीमत पर हासिल किया जाता है, तो उसे ऐसा जीवन स्वीकार नहीं है , ऐसी दुनिया - वह इसे अपने पूर्ण अधिकारों के नाम पर, एक बार विद्यमान व्यक्तित्व के रूप में स्वीकार नहीं करता है। और इस बारे में उन्हें उनसे क्या आपत्ति हो सकती है: सकारात्मक सामाजिक आदर्श, भविष्य का सद्भाव, क्रिस्टल साम्राज्य? भावी पीढ़ियों की ख़ुशी, भले ही यह किसी को भी सांत्वना दे सके, पूरी तरह से एक कल्पना है: यह गलत गणनाओं या सरासर झूठ पर आधारित है। यह मानता है कि जैसे ही किसी व्यक्ति को पता चलता है कि उसका लाभ क्या है, वह तुरंत और निश्चित रूप से इसके लिए प्रयास करना शुरू कर देगा, और लाभ में सद्भाव में रहना, आम तौर पर स्थापित मानदंडों का पालन करना शामिल है। लेकिन यह किसने तय किया कि एक व्यक्ति केवल लाभ चाहता है? आख़िरकार, यह केवल मन के दृष्टिकोण से ही प्रतीत होता है, लेकिन मन जीवन में सबसे कम भूमिका निभाता है, और जुनून, अराजकता, विनाश की शाश्वत इच्छाओं पर अंकुश लगाना उसका काम नहीं है। अंतिम क्षण में, जब क्रिस्टल महल पूरा होने वाला होगा, तो निश्चित रूप से प्रतिगामी शारीरिक पहचान वाला कोई सज्जन व्यक्ति होगा जो अपने कूल्हों पर हाथ रखेगा और सभी लोगों से कहेगा: "ठीक है, सज्जनों, क्या हमें ऐसा नहीं करना चाहिए इस सारे विवेक को एक ही बार में आगे बढ़ाएँ, इन सभी लघुगणकों का एकमात्र उद्देश्य यह है कि हम नरक में जाएँ और हम अपनी मूर्खतापूर्ण इच्छा से फिर से जीवित रहें, यहाँ तक कि दुख में भी। और उसे निश्चित रूप से अनुयायी मिलेंगे, और कुछ भी नहीं, इसलिए इतिहास नामक इस पूरी प्रक्रिया को फिर से शुरू करना होगा। "किसी की अपनी, स्वतंत्र और स्वतंत्र इच्छा, किसी की अपनी, यहां तक ​​​​कि बेतहाशा सनक, किसी की अपनी कल्पना - यह वह सब है जो छूट गया है, सबसे लाभदायक लाभ, जो किसी भी वर्गीकरण में फिट नहीं होता है और जिससे सभी प्रणालियां, सभी सिद्धांत लगातार चल रहे हैं भाड़ में।" इस प्रकार "भूमिगत" व्यक्ति क्रोधित हो जाता है; दोस्तोवस्की ऐसे उन्माद में पहुँच जाते हैं जब वह किसी व्यक्ति के बर्बाद हो चुके जीवन के लिए खड़े होते हैं। यह बेलिंस्की का उत्साही छात्र था जिसने अपने शिक्षक के साथ मिलकर व्यक्तित्व की शुरुआत की पूर्णता को पहचाना जो इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता था। दोस्तोवस्की के भविष्य के सभी विनाशकारी कार्यों की रूपरेखा यहाँ दी गई है। भविष्य में, वह केवल इन विचारों को गहरा करेगा, अंडरवर्ल्ड से अधिक से अधिक अराजकता की ताकतों को बुलाएगा - सभी जुनून, मनुष्य की सभी प्राचीन प्रवृत्तियाँ, अंततः हमारी नैतिकता की सामान्य नींव की असंगति को साबित करने के लिए, सभी इन ताकतों के खिलाफ लड़ाई में इसकी कमजोरी और इस तरह एक अलग औचित्य के लिए जमीन साफ ​​हो गई - रहस्यमय-धार्मिक। "भूमिगत से" एक आदमी के विचारों को सबसे अधिक में से एक के नायक रस्कोलनिकोव ने पूरी तरह से आत्मसात कर लिया है शानदार कार्य विश्व साहित्य में: "अपराध और सजा"। रस्कोलनिकोव सबसे अधिक सुसंगत शून्यवादी है, बाज़रोव की तुलना में कहीं अधिक सुसंगत। उसका आधार नास्तिकता है, और उसका पूरा जीवन, उसके सभी कार्य उससे निकले तार्किक निष्कर्ष मात्र हैं। यदि कोई ईश्वर नहीं है, यदि हमारी सभी स्पष्ट अनिवार्यताएं महज कल्पना हैं, यदि नैतिकता को केवल कुछ सामाजिक संबंधों के उत्पाद के रूप में समझाया जा सकता है, तो क्या यह अधिक सही नहीं होगा, क्या यह अधिक वैज्ञानिक नहीं होगा, नैतिकता की तथाकथित दोहरी प्रविष्टि बहीखाता: एक स्वामियों के लिए, दूसरा दासों के लिए? और वह अपना सिद्धांत, अपनी नैतिकता बनाता है, जिसके अनुसार वह खुद को हमारे बुनियादी मानदंड का उल्लंघन करने की अनुमति देता है, जो रक्त बहाने पर रोक लगाता है। लोग सामान्य और असाधारण, भीड़ और नायकों में विभाजित हैं। पहले लोग कायर, विनम्र जनसमूह हैं, जिन पर भविष्यवक्ता को तोपों से गोली चलाने का पूरा अधिकार है: "आज्ञा मानो, कांपते प्राणी, और तर्क मत करो।" दूसरे हैं बहादुर, स्वाभिमानी, जन्मजात शासक, नेपोलियन, सीज़र, सिकंदर महान। यह सब अनुमति है. वे स्वयं कानूनों के निर्माता, सभी प्रकार के मूल्यों के संस्थापक हैं। उनका रास्ता हमेशा लाशों से बिखरा रहता है, लेकिन वे शांति से उन पर कदम रखते हैं, और अपने साथ नए उच्च मूल्य लेकर आते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर है कि वह स्वयं निर्णय ले कि वे कौन हैं। रस्कोलनिकोव ने अपना मन बना लिया और खून बहाया। यह उनकी योजना है. दोस्तोवस्की ने इसमें असाधारण प्रतिभा की सामग्री डाली है, जहां विचार का लौह तर्क मानव आत्मा के सूक्ष्म ज्ञान के साथ विलीन हो जाता है। रस्कोलनिकोव बूढ़ी औरत को नहीं, बल्कि सिद्धांत को मारता है, और आखिरी मिनट तक, पहले से ही कठिन परिश्रम में होने के कारण, वह खुद को दोषी नहीं मानता है। उनकी त्रासदी बिल्कुल भी पश्चाताप का परिणाम नहीं है, "आदर्श" के उस हिस्से का बदला है जिसका उन्होंने उल्लंघन किया है; वह बिल्कुल अलग चीज़ में है; वह अपनी तुच्छता के प्रति पूरी तरह सचेत है, गहरी नाराजगी में, जिसके लिए केवल भाग्य को दोषी ठहराया जाता है: वह नायक नहीं निकला, उसने हिम्मत नहीं की - वह भी एक कांपता हुआ प्राणी है, और यह उसके लिए असहनीय है . उसने अपने आप को दीन नहीं किया; उसे स्वयं को किसके सामने या किसके सामने विनम्र करना चाहिए? इसमें कुछ भी अनिवार्य या स्पष्ट नहीं है; और लोग उससे भी छोटे, मूर्ख, दुष्ट, और भी अधिक कायर हैं। अब उसकी आत्मा में जीवन से, अपने सबसे प्रिय लोगों से, सामान्य रूप से और आदर्श के साथ रहने वाले सभी लोगों से पूर्ण अलगाव की भावना है। इस तरह यहां "भूमिगत आदमी" का शुरुआती बिंदु जटिल हो जाता है। उपन्यास में कई अन्य लोग भी शामिल हैं। और हमेशा की तरह, जो बेहद दुखद और दिलचस्प हैं, वे हैं गिरे हुए लोग, अपने जुनून या विचारों के शहीद, रेखा के कगार पर पीड़ा में संघर्ष करते हुए, अब इसका उल्लंघन कर रहे हैं, अब इसे पार करने के लिए खुद को दंडित कर रहे हैं (स्विद्रिगेलोव, मारमेलादोव) ). लेखक पहले से ही अपने द्वारा उठाए गए प्रश्नों को हल करने के करीब है: ईश्वर में सभी विरोधाभासों का उन्मूलन और अमरता में विश्वास। सोन्या मार्मेलडोवा भी आदर्श का उल्लंघन करती है, लेकिन ईश्वर उसके साथ है, और यह उसका आंतरिक मोक्ष है, उसका विशेष सत्य है, जिसका उद्देश्य उपन्यास की संपूर्ण उदास सिम्फनी में गहराई से प्रवेश करता है। द इडियट में, दोस्तोवस्की का अगला महान उपन्यास, सकारात्मक नैतिकता की आलोचना और इसके साथ पहला प्रतिपक्ष कुछ हद तक कमजोर हो गया है। रोगोज़िन और नास्तास्या फ़िलिपोवना केवल अपने अप्रतिरोध्य जुनून के शहीद हैं, आंतरिक, आत्मा-विभाजन विरोधाभासों के शिकार हैं। क्रूरता, बेलगाम कामुकता, सदोम के प्रति आकर्षण - एक शब्द में, करमाज़ोविज्म - के इरादे यहां पहले से ही उनकी सभी भयानक विनाशकारी शक्ति के साथ सुने जा सकते हैं। माध्यमिक लोगों में से - आखिरकार, रोगोज़िन और नास्तास्या फ़िलिपोवना सहित सभी छवियों की कल्पना केवल प्रिंस मायस्किन के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में की गई थी - ये उद्देश्य मुख्य बन जाते हैं, कलाकार की तनावपूर्ण आत्मा को मोहित करते हैं, और वह उन्हें उनकी सभी मनोरम चौड़ाई में प्रकट करता है . दूसरे विरोधाभास को और भी अधिक दृढ़ता से सामने रखा गया है, जो मनुष्य के लिए और भी अधिक दर्दनाक है: मैं और दुनिया, या मैं और ब्रह्मांड, मैं और प्रकृति। कुछ पृष्ठ इस विरोधाभास को समर्पित हैं, और इसका मंचन छोटे पात्रों में से एक, हिप्पोलिटस द्वारा किया जाता है, लेकिन इसकी उदास भावना पूरे काम पर मंडराती है। उसके पहलू में उपन्यास का पूरा अर्थ बदल जाता है। दोस्तोवस्की का विचार निम्नलिखित मार्ग पर चलता प्रतीत होता है। क्या वे चुने हुए नेपोलियन भी खुश रह सकते हैं? कोई व्यक्ति अपनी आत्मा में ईश्वर के बिना, केवल अपने मन के साथ कैसे रह सकता है, क्योंकि प्रकृति के कठोर नियम हैं, क्योंकि एक "भयानक, मूक, निर्दयी क्रूर जानवर" का सर्व-भक्षी मुंह हमेशा खुला रहता है, जो आपको निगलने के लिए तैयार है। पल? एक व्यक्ति को इस तथ्य के साथ आने दें कि सारा जीवन लगातार एक-दूसरे को खाने में शामिल है, तदनुसार, उसे केवल एक चीज की परवाह करने दें, किसी तरह मेज पर अपनी जगह बनाए रखने के लिए, ताकि वह खुद अधिक से अधिक लोगों को खा सके। यथासंभव; लेकिन जीवन में आखिर किस तरह का आनंद हो सकता है, क्योंकि इसकी एक समय सीमा है, और हर पल के साथ घातक, कठोर अंत करीब और करीब आता जा रहा है? पहले से ही दोस्तोवस्की का "भूमिगत" आदमी सोचता है कि तर्कसंगत क्षमता जीने की संपूर्ण क्षमता का केवल बीसवां हिस्सा है; तर्क केवल वही जानता है जिसे वह पहचानने में कामयाब रहा है, लेकिन मानव प्रकृति सचेतन और अचेतन रूप से, उसमें मौजूद हर चीज के साथ समग्र रूप से कार्य करती है। लेकिन इसी प्रकृति में, इसके अचेतन में, ऐसी गहराइयाँ हैं जहाँ, शायद, जीवन का सच्चा उत्तर छिपा है। उग्र जुनून के बीच, दुनिया के शोर और रंगीन हलचल के बीच, केवल प्रिंस मायस्किन ही आत्मा में उज्ज्वल हैं, हालांकि हर्षित नहीं हैं। रहस्यमय क्षेत्र तक उसकी पहुंच अकेले ही है। वह शाश्वत समस्याओं को हल करने में तर्क की सारी शक्तिहीनता को जानता है, लेकिन अपनी आत्मा में वह अन्य संभावनाओं को महसूस करता है। मूर्ख, "धन्य", वह ऊंचे दिमाग वाला चतुर है, अपने हृदय, अपनी अंतरात्मा से हर चीज़ को समझता है। "पवित्र" बीमारी के माध्यम से, हमले से पहले कुछ अवर्णनीय सुखद क्षणों में, वह उच्चतम सद्भाव सीखता है, जहां सब कुछ स्पष्ट, सार्थक और उचित है। प्रिंस मायस्किन बीमार, असामान्य, शानदार हैं - और फिर भी किसी को लगता है कि वह सबसे स्वस्थ, सबसे मजबूत, सबसे सामान्य हैं। इस छवि को चित्रित करने में, दोस्तोवस्की अपनी रचनात्मकता के उच्चतम शिखरों में से एक पर पहुंच गए। यहां दोस्तोवस्की ने रहस्यवाद के अपने क्षेत्र के लिए एक सीधा रास्ता अपनाया, जिसके केंद्र में मसीह और अमरता में विश्वास नैतिकता का एकमात्र अटल आधार है। अगला उपन्यास, "डेमन्स", एक और साहसिक आरोहण है। इसके दो भाग हैं, मात्रा और गुणवत्ता दोनों में असमान। एक में 70 के दशक के सामाजिक आंदोलन और उसके पुराने प्रेरकों, मानवतावाद के शांत, आत्मसंतुष्ट पुजारियों की क्रोधपूर्ण आलोचना है, जो व्यंग्य के बिंदु तक पहुंचती है। बाद वाले का कर्माज़िनोव और बूढ़े वेरखोवेन्स्की के व्यक्ति में उपहास किया जाता है, जिसमें वे तुर्गनेव और ग्रैनोव्स्की की विकृत छवियां देखते हैं। यह छाया पक्षों में से एक है, जिनमें से कई दोस्तोवस्की की पत्रकारिता गतिविधियों में हैं। उपन्यास का एक और हिस्सा महत्वपूर्ण और मूल्यवान है, जिसमें "सैद्धांतिक रूप से परेशान दिल" वाले लोगों के एक समूह को दर्शाया गया है, जो दुनिया के मुद्दों को हल करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, सभी प्रकार की इच्छाओं, जुनून और विचारों के संघर्ष में थक गए हैं। पूर्व समस्याएँ, पूर्व प्रतिपक्षी, यहाँ अपने अंतिम चरण में, विपक्ष में गुजरती हैं: "ईश्वर-मनुष्य और मनुष्य-ईश्वर।" स्टावरोगिन की तीव्र इच्छा समान रूप से ऊपरी और निचले रसातल की ओर, ईश्वर और शैतान की ओर, शुद्ध मैडोना की ओर और सदोम के पापों की ओर बढ़ती है। इसलिए, वह एक साथ ईश्वर-पुरुषत्व और मनुष्य-देवत्व के विचारों का प्रचार करने में सक्षम है। शातोव सुनने वाले पहले व्यक्ति हैं, किरिलोव दूसरे स्थान पर हैं; वह स्वयं किसी एक या दूसरे के द्वारा कब्ज़ा नहीं किया गया है। वह अपनी "आंतरिक नपुंसकता", इच्छाओं की कमजोरी, विचार या जुनून से प्रज्वलित होने में असमर्थता से बाधित है। उसमें पेचोरिन की कुछ झलक है: प्रकृति ने उसे जबरदस्त ताकत, एक महान दिमाग दिया है, लेकिन उसकी आत्मा में नश्वर शीतलता है, उसका दिल हर चीज के प्रति उदासीन है। वह जीवन के कुछ रहस्यमय, लेकिन सबसे आवश्यक स्रोतों से वंचित है, और उसका अंतिम भाग्य आत्महत्या है। शतोव भी अधूरा मर जाता है; किरिलोव अकेले ही मानव-दिव्यता के उस विचार को अंत तक क्रियान्वित करता है जिसे उसने आत्मसात कर लिया है। उन्हें समर्पित पृष्ठ आध्यात्मिक विश्लेषण की गहराई में अद्भुत हैं। किरिलोव - कुछ सीमा पर; एक और हलचल, और ऐसा लगता है कि उसे पूरा रहस्य समझ में आ गया है। और, प्रिंस मायस्किन की तरह, उन्हें भी मिर्गी के दौरे पड़ते हैं, और अंतिम कुछ क्षणों में उन्हें परम आनंद, सर्व-समाधान सद्भाव की अनुभूति होती है। लंबे समय तक - वह स्वयं कहता है - मानव शरीर ऐसी खुशी को झेलने में सक्षम नहीं है; ऐसा लगता है कि एक और क्षण - और जीवन ही समाप्त हो जायेगा। शायद आनंद के ये क्षण उसे ईश्वर के सामने अपना विरोध करने का साहस देते हैं। उनमें किसी प्रकार की अचेतन धार्मिक भावना है, लेकिन यह उनके मन के अथक परिश्रम, उनके वैज्ञानिक विश्वास, एक यांत्रिक इंजीनियर के रूप में उनके आत्मविश्वास से भरी हुई है कि सभी ब्रह्मांडीय जीवन को केवल यांत्रिक रूप से समझाया जा सकता है और होना चाहिए। इप्पोलिट की लालसा ("द इडियट" में), प्रकृति के कठोर नियमों के सामने उसका आतंक - यह किरिलोव का शुरुआती बिंदु है। हाँ, किसी व्यक्ति के लिए सबसे आक्रामक, सबसे भयानक चीज़, जिसे वह बिल्कुल बर्दाश्त नहीं कर सकता, वह है मौत। किसी तरह इससे छुटकारा पाने के लिए, इसके डर से, एक व्यक्ति एक कल्पना रचता है, एक भगवान का आविष्कार करता है, जिसके हृदय से वह मुक्ति चाहता है। ईश्वर मृत्यु का भय है. इस डर को नष्ट करना होगा, और भगवान इसके साथ मर जायेंगे। ऐसा करने के लिए, संपूर्ण रूप से आत्म-इच्छा दिखाना आवश्यक है। आज तक किसी ने बिना किसी बाहरी कारण के इस तरह खुद को मारने की हिम्मत नहीं की है। लेकिन वह, किरिलोव, हिम्मत करेगा और इस तरह साबित करेगा कि वह उससे नहीं डरता। और तब सबसे बड़ी विश्व क्रांति घटित होगी: मनुष्य ईश्वर का स्थान लेगा, मनुष्य-देवता बन जाएगा, क्योंकि, मृत्यु से डरना बंद करके, वह शारीरिक रूप से पुनर्जन्म लेना शुरू कर देगा, अंततः प्रकृति की यांत्रिक प्रकृति पर विजय प्राप्त कर लेगा। और सदैव जीवित रहेगा. इस प्रकार एक व्यक्ति अपनी शक्ति को ईश्वर के साथ मापता है, उस पर विजय पाने की आधी-भ्रमपूर्ण कल्पना में स्वप्न देखता है। किरिलोव का ईश्वर तीन व्यक्तियों में नहीं है, यहां कोई मसीह नहीं है; यह वही ब्रह्मांड है, उसी यांत्रिकता का देवताकरण है जो उसे इतना डराता है। लेकिन इसे मसीह के बिना, पुनरुत्थान में विश्वास के बिना और अमरता के परिणामी चमत्कार के बिना दूर नहीं किया जा सकता है। आत्महत्या का दृश्य उस भयानक पीड़ा के संदर्भ में आश्चर्यजनक है जो किरिलोव को निकट अंत से पहले अपने अमानवीय आतंक में अनुभव होता है। - अगले, कम सफल उपन्यास, "द टीनएजर" में, विचार का मार्ग कुछ कमजोर है, और तुलनात्मक रूप से कम भावनात्मक तनाव है। समान विषयों पर विविधताएं हैं, लेकिन अब थोड़े भिन्न उद्देश्यों के कारण यह जटिल हो गया है। ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति द्वारा पिछले चरम इनकारों पर काबू पाने की संभावना है, और हमारे रोजमर्रा के अर्थ में, स्वस्थ। उपन्यास का मुख्य पात्र, एक किशोर, रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की दूरगामी गूँज को जानता है - लोगों का "साहसी" और "कांपते प्राणियों" में विभाजन। वह खुद को पहले स्थान पर रखना भी पसंद करेगा, लेकिन "रेखा" को पार करने के लिए नहीं, "मानदंडों" का उल्लंघन करने के लिए: उसकी आत्मा में अन्य आकांक्षाएं हैं - "उपस्थिति" की प्यास, संश्लेषण का पूर्वाभास। वह विले ज़ूर मच के प्रति भी आकर्षित है, लेकिन सामान्य अभिव्यक्तियों में नहीं। वह अपनी गतिविधि को "कंजूस शूरवीर" के मूल विचार पर आधारित करता है - पैसे के माध्यम से शक्ति का अधिग्रहण, और इसे पूरी तरह से आत्मसात करता है: "मेरे पास यह चेतना काफी है।" लेकिन, स्वभाव से जीवंत और गतिशील होने के कारण, वह ऐसी चेतना की कल्पना करता है जो केवल चिंतन में शांति नहीं है: वह केवल कुछ मिनटों के लिए शक्तिशाली महसूस करना चाहता है, और फिर वह सब कुछ त्याग देगा और और भी अधिक जश्न मनाने के लिए रेगिस्तान में चला जाएगा आज़ादी - सांसारिक चीज़ों से आज़ादी, खुद से आज़ादी। इस प्रकार, किसी के "मैं" की उच्चतम मान्यता, किसी के व्यक्तित्व की उच्चतम पुष्टि, आत्मा में ईसाई धर्म के तत्वों की जैविक उपस्थिति के कारण, अंतिम छोर पर उसके इनकार में बदल जाती है, तपस्या में बदल जाती है। उपन्यास का एक अन्य नायक वर्सिलोव भी संश्लेषण की ओर प्रवृत्त होता है। वह विश्व विचार के दुर्लभ प्रतिनिधियों में से एक हैं, "हर किसी के लिए उच्चतम सांस्कृतिक प्रकार का दर्द"; विरोधाभासों से टूटकर, वह अविश्वसनीय रूप से विशाल अहंकार के बोझ तले दब जाता है। शायद उसके जैसे हजारों लोग हों, अब और नहीं; लेकिन शायद उनके लिए ही रूस का अस्तित्व था। रूसी लोगों का मिशन, इन हजारों लोगों के माध्यम से, एक सामान्य विचार बनाना है जो यूरोपीय लोगों के सभी निजी विचारों को एकजुट करेगा, उन्हें एक पूरे में विलीन कर देगा। रूसी मिशन के बारे में यह विचार, दोस्तोवस्की को सबसे प्रिय, उनके द्वारा कई पत्रकारीय लेखों में अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत किया गया है; यह पहले से ही मायस्किन और शातोव के मुंह में था, इसे द ब्रदर्स करमाज़ोव में दोहराया गया है, लेकिन इसका वाहक, एक अलग छवि के रूप में, जैसे कि विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए बनाया गया है, केवल वर्सिलोव है। - "द ब्रदर्स करमाज़ोव" - आखिरी, सबसे शक्तिशाली कलात्मक शब्ददोस्तोवस्की. यहां उनके संपूर्ण जीवन, विचार और रचनात्मकता के क्षेत्र में उनकी सभी गहन खोजों का संश्लेषण है। इससे पहले उन्होंने जो कुछ भी लिखा वह बढ़ते कदमों, कार्यान्वयन के आंशिक प्रयासों से ज्यादा कुछ नहीं था। मुख्य योजना के अनुसार, एलोशा को केंद्रीय व्यक्ति माना जाता था। मानव जाति के इतिहास में, विचार मर जाते हैं और उनके साथ लोग, उनके वाहक भी मर जाते हैं, लेकिन उनकी जगह नए लोग ले लेते हैं। जिस स्थिति में मानवता अब खुद को पाती है वह अब और जारी नहीं रह सकती। आत्मा में बड़ी उलझन है; पुराने मूल्यों के खंडहरों पर थका हुआ आदमी शाश्वत प्रश्नों के बोझ के नीचे झुक जाता है, जीवन का कोई भी उचित अर्थ खो देता है। लेकिन यह पूर्ण मृत्यु नहीं है: यहां एक नए धर्म, एक नई नैतिकता, एक नए मनुष्य की जन्म वेदना है, जिसे एकजुट होना होगा - पहले खुद में, और फिर कार्रवाई में - सभी निजी विचार जो तब तक जीवन का मार्गदर्शन करते थे, सब कुछ रोशन करते थे एक नई रोशनी, हर किसी में उत्तर सभी प्रश्नों का उत्तर दे सकता है। दोस्तोवस्की योजना का केवल पहला भाग ही पूरा करने में सफल रहे। जो 14 पुस्तकें लिखी गई हैं, उनमें जन्म की केवल तैयारी की जा रही है, एक नए अस्तित्व की केवल रूपरेखा तैयार की गई है, पुराने जीवन के अंत की त्रासदी पर मुख्य रूप से ध्यान दिया गया है। इसके सभी इनकार करने वालों की अंतिम निंदनीय पुकार, जिन्होंने अपनी अंतिम नींव खो दी है, पूरे काम में शक्तिशाली रूप से सुनाई देती है: "हर चीज की अनुमति है!" मकड़ी की कामुकता की पृष्ठभूमि के खिलाफ - करमाज़ोविज़्म - नग्न मानव आत्मा अशुभ रूप से प्रकाशित होती है, अपने जुनून में घृणित (फ्योडोर करमाज़ोव और उसके कमीने बेटे स्मेर्ड्याकोव), अपने पतन में बेलगाम और फिर भी असहाय रूप से बेचैन, गहरा दुखद (दिमित्री और इवान)। घटनाएँ असाधारण गति से भागती हैं, और उनकी तीव्र गति में तीव्र रूप से परिभाषित छवियों का एक समूह उभरता है - पुरानी, ​​​​पिछली रचनाओं से परिचित, लेकिन यहाँ विभिन्न स्तरों, वर्गों और युगों से गहराई से और नई है। और वे सभी एक मजबूत गांठ में उलझ गए थे, जो शारीरिक या आध्यात्मिक मृत्यु के लिए अभिशप्त थे। यहां विश्लेषण की तीक्ष्णता चरम सीमा तक पहुंच जाती है, क्रूरता और पीड़ा के बिंदु तक पहुंच जाती है। यह सब, मानो, बस वह आधार है जिस पर सबसे दुखद व्यक्ति उभरता है - इवान, यह मध्यस्थ, सभी लोगों के लिए वादी, मानवता की सभी पीड़ाओं के लिए। उनके विद्रोही रोने में, स्वयं ईसा मसीह के प्रति उनके विद्रोह में, मानव होठों से निकली सभी कराहें और चीखें विलीन हो गईं। हमारे जीवन में अभी भी क्या अर्थ हो सकता है, हमें किन मूल्यों की पूजा करनी चाहिए, क्योंकि पूरी दुनिया बुराई में है और यहां तक ​​कि भगवान भी इसे सही नहीं ठहरा सकते, क्योंकि मुख्य वास्तुकार ने खुद इसे बनाया है और हर दिन आंसुओं पर इसका निर्माण जारी है , किसी भी मामले में, निर्दोष प्राणी - एक बच्चा। और कोई ऐसी दुनिया को कैसे स्वीकार कर सकता है, जो इतनी झूठी, इतनी क्रूरता से बनाई गई है, भले ही वहां ईश्वर और अमरता हो, वहां पुनरुत्थान था और होगा? दूसरे आगमन में भविष्य का सामंजस्य - अब सकारात्मक नहीं, बल्कि सबसे वास्तविक, वास्तविक सार्वभौमिक खुशी और क्षमा - क्या यह वास्तव में भुगतान कर सकता है, कुत्तों द्वारा शिकार किए गए या तुर्कों द्वारा गोली मारे गए बच्चे के एक आंसू को भी ठीक उसी क्षण उचित ठहरा सकता है जब वह अपनी मासूम बचकानी मुस्कान के साथ उन्हें देखकर मुस्कुराया? नहीं, इवान अपनी न बदले की भावना के साथ क्रिस्टल महल की दहलीज के पीछे रहना पसंद करेगा, लेकिन एक प्रताड़ित बच्चे की मां को अपने उत्पीड़क को गले लगाने की इजाजत नहीं देगा: अपने लिए, अपनी मातृ पीड़ा के लिए, वह अभी भी माफ कर सकती है, लेकिन उसे ऐसा करना चाहिए नहीं, वह आपके बच्चे को दी गई पीड़ा को माफ करने की हिम्मत नहीं करती। इसलिए दोस्तोवस्की ने, एक बार "अंतिम व्यक्ति" को अपने दिल में स्वीकार कर लिया, अपने अनुभवों के पूर्ण आंतरिक मूल्य को पहचानते हुए, हर किसी के खिलाफ अपना पक्ष लिया: समाज, दुनिया और भगवान के खिलाफ, अपने सभी कार्यों के माध्यम से अपनी त्रासदी को आगे बढ़ाया, इसे ऊपर उठाया। संसार का स्तर, इसे स्वयं के विरुद्ध, अपने ही अंतिम आश्रय के विरुद्ध, मसीह के विरुद्ध संघर्ष करने के लिए लाया। यहीं से "द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर" शुरू होता है - इस अंतिम रचना का अंतिम विचार। मानव जाति का संपूर्ण हजार साल का इतिहास इस महान द्वंद्व पर केंद्रित है, दूसरे आने वाले उद्धारकर्ता के साथ एक 90 वर्षीय व्यक्ति की इस अजीब, शानदार मुलाकात पर, जो रोते हुए कैस्टिले की पहाड़ियों पर उतरा। और जब बुजुर्ग, एक अभियुक्त की भूमिका में, उसे बताता है कि उसने भविष्य के इतिहास की भविष्यवाणी नहीं की थी, वह अपनी मांगों पर बहुत गर्व करता था, मनुष्य में दिव्यता को कम आंकता था, उसे नहीं बचाता था, कि दुनिया बहुत पहले ही उससे दूर हो गई थी , बुद्धिमान आत्मा के मार्ग पर चला गया था और साथ आएगा, यह अंत तक स्पष्ट है कि वह, पुराना जिज्ञासु, अपने पराक्रम को सही करने के लिए, कमजोर मानव पीड़ितों का मुखिया बनने के लिए और कम से कम धोखे से देने के लिए बाध्य है उन्हें इस बात का भ्रम है कि तीन महान प्रलोभनों के दौरान उनके द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था - यह स्पष्ट है कि गहरे दुःख से भरे इन भाषणों में कोई आत्म-उपहास, दोस्तोवस्की का खुद के खिलाफ विद्रोह सुन सकता है। आख़िरकार, एलोशा की खोज: "आपका जिज्ञासु भगवान में विश्वास नहीं करता है" अभी भी उसे उसके जानलेवा तर्कों से बचाने के लिए बहुत कम है। यह अकारण नहीं है कि दोस्तोवस्की ने "द ग्रैंड इनक्विसिटर" के बारे में निम्नलिखित शब्द कहे: "संदेहों की एक बड़ी भट्टी के माध्यम से, मेरा होशन्ना आया।" लिखित भागों में संदेह की एक भट्ठी है: उनके होसन्ना, एलोशा और एल्डर जोसिमा, उनके इनकार की महानता के सामने बहुत कम हो गए हैं। इस प्रकार शहीद दोस्तोवस्की का कलात्मक पथ समाप्त होता है। उनके आखिरी काम में, वही मकसद जो पहली बार में थे, फिर से टाइटैनिक शक्ति के साथ सुनाई दिए: "अंतिम आदमी" के लिए दर्द, उसके और उसकी पीड़ा के लिए असीमित प्यार, उसके लिए लड़ने की तैयारी, अपने अधिकारों की पूर्णता के लिए, सभी के साथ , भगवान को छोड़कर नहीं. बेलिंस्की निश्चित रूप से उनमें अपने पूर्व छात्र को पहचानेंगे। - ग्रंथ सूची. 1. प्रकाशन: प्रथम मरणोपरांत संकलित रचनाएँ, 1883; ए मार्क्स द्वारा प्रकाशन (पत्रिका "निवा" 1894 - 1895 का पूरक); संस्करण 7, ए. दोस्तोव्स्काया, 14 खंडों में, 1906; संस्करण 8, "ज्ञानोदय", सबसे पूर्ण है: यहां विकल्प, अंश और लेख हैं जो पिछले संस्करणों में शामिल नहीं थे ("दानव" का परिशिष्ट मूल्यवान है)। - द्वितीय. जीवनी संबंधी जानकारी: ओ. मिलर "दोस्तोवस्की की जीवनी के लिए सामग्री", और एन. स्ट्राखोव "एफ.एम. दोस्तोवस्की की यादें" (दोनों 1883 संस्करण के खंड I में)। ); जी. वेट्रिंस्की "दोस्तोवस्की समकालीनों, पत्रों और नोट्स के संस्मरणों में" ("ऐतिहासिक साहित्यिक पुस्तकालय ", मॉस्को, 1912); बैरन ए. रैंगल "साइबेरिया में दोस्तोवस्की की यादें" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1912); संग्रह "पेट्राशेवत्सी", वी.वी. कलाश द्वारा संपादित; वेंगरोव "पेट्राशेव्स्की" ("एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन); अक्षरुमोव "पेट्राशेवेट्स के संस्मरण"; ए. कोनी "निबंध और संस्मरण" (1906) और "जीवन के पथ पर" (1912, खंड II)। आलोचना और ग्रंथ सूची: ए) सामान्य रूप से रचनात्मकता के बारे में: एन. मिखाइलोव्स्की टैलेंट" (वॉल्यूम वी, पीपी. 1 - 78); जी. उसपेन्स्की (वॉल्यूम III, पीपी. 333 - 363); ओ. मिलर "गोगोल के बाद रूसी लेखक"; एस. वेंगेरोव, "रूसी शब्दकोश के स्रोत" राइटर्स" (वॉल्यूम II, पीपी. 297 - 307); व्लादिस्लावलेव "रशियन राइटर्स" (मॉस्को, 1913); वी. सोलोविओव, "थ्री स्पीचेज़ इन मेमोरी ऑफ दोस्तोवस्की" (वर्क्स, वॉल्यूम III, पीपी. 169 - 205) ; चिज़ "दोस्तोवस्की एक मनोचिकित्सक के रूप में" (मास्को, 1885); 1912)। एस एंड्रीव्स्की "साहित्यिक निबंध" (तीसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग, 1902); डी. मेरेज़कोवस्की "टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की" (5वां संस्करण, 1911); एल शेस्तोव "दोस्तोवस्की और नीत्शे" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1903); वी. वेरेसेव "लिविंग लाइफ" (मॉस्को, 1911); वोल्ज़्स्की "टू स्केच" (1902); उनकी "द रिलिजियस एंड मोरल प्रॉब्लम इन दोस्तोवस्की" ("द वर्ल्ड ऑफ गॉड", 6 - 8 किताबें, 1905); एस. बुल्गाकोव, संग्रह "साहित्यिक व्यवसाय" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1902); वाई. ऐखेनवाल्ड "सिल्हूट्स" (वॉल्यूम II); ए गोर्नफेल्ड "किताबें और लोग" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1908); वी. इवानोव "दोस्तोवस्की और त्रासदी उपन्यास" ("रूसी विचार", 5 - 6, 1911); ए. बेली "द ट्रेजेडी ऑफ़ क्रिएटिविटी" (मॉस्को, 1911); ए. वोलिंस्की "दोस्तोवस्की के बारे में" (दूसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग, 1909); ए. ज़क्रज़ेव्स्की "अंडरग्राउंड" (कीव, 1911); उनका "करमाज़ोव्शिना" (कीव, 1912)। - बी) व्यक्तिगत कार्यों के बारे में: वी. बेलिंस्की, खंड IV, पावलेनकोव का संस्करण ("गरीब लोग"); उसका, खंड एक्स ("डबल") और XI ("मालकिन"); आई. एनेन्स्की "बुक ऑफ रिफ्लेक्शन्स" ("डबल" और "प्रोखार्चिन"); एन. डोब्रोलीबोव "डाउनट्रोडेन पीपल" (वॉल्यूम III), "अपमानित और आहत" के बारे में। "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ़ द डेड" के बारे में - डी. पिसारेव ("द डेड एंड द पेरिशिंग", वॉल्यूम वी)। "अपराध और सजा" के बारे में: डी. पिसारेव ("जीवन के लिए संघर्ष", खंड VI); एन. मिखाइलोव्स्की ("साहित्यिक संस्मरण और आधुनिक परेशानियाँ", खंड II, पीपी. 366 - 367); आई. एनेन्स्की ( "द बुक ऑफ रिफ्लेक्शन्स", खंड II)। बुल्गाकोव ("मार्क्सवाद से आदर्शवाद तक"; 1904, पृ. 83 - 112); ए. वोलिंस्की ("करमाज़ोव्स का साम्राज्य"); वी. रोज़ानोव ("द लेजेंड ऑफ़ द ग्रैंड इनक्विसिटर")। "एक लेखक की डायरी" के बारे में: एन. मिखाइलोवस्की (एकत्रित कार्यों में); गोर्शकोव (एम.ए. प्रोतोपोपोव) "एक नए शब्द के उपदेशक" (" रूसी धन", पुस्तक 8, 1880)। विदेशी आलोचना: ब्रैंडेस "डॉयचे लिटरिसिचे वोल्कशेफ़्टे", नंबर 3 (बी., 1889); एम. डी.'' (बी., 1899); ई. ज़ाबेल "रसिस्चे लिटराटर्बिल्डर" (बी., 1899); डी-आर पोरिट्स्की "हेन डी., गोर्किज" (1902); जोस. मुलर "डी. - ईन लिटरेटर्बिल्ड" (म्यूनिख, 1903); सेगलॉफ़ "डाई क्रैंकहाइट डी." (हीडलबर्ग, 1906); हेनेक्वि "एट्यूड्स डी क्रिट। वैज्ञानिक।" (पी., 1889); वोग "नोवेल बिब्लियोथेक पॉपुलायर। डी" (पी., 1891); गिडे "डी. डी"एप्रेस सा कॉरेस्पोंडेंस" (1911); टर्नर "रूस के आधुनिक उपन्यासकार" (1890); एम. बैरिंग "रूसी साहित्य में मील के पत्थर" (1910)। एम. ज़ैदमैन का निःशुल्क कार्य देखें: "पश्चिमी साहित्य में एफ.एम. दोस्तोवस्की।" एक अधिक संपूर्ण ग्रंथ सूची - ए. दोस्तोव्स्काया "दोस्तोव्स्की के जीवन और कार्य से संबंधित कार्यों और कला कार्यों का ग्रंथ सूची सूचकांक"; वी. ज़ेलिंस्की "दोस्तोवस्की के कार्यों पर आलोचनात्मक टिप्पणी" (1905 तक ग्रंथ सूची); आई.आई. ज़मोटिन "रूसी आलोचना में एफ.एम. दोस्तोवस्की" (भाग I, 1846 - 1881, वारसॉ, 1913)। ए डोलिनिन।

दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच

मास्को में पैदा हुआ। पिता, मिखाइल एंड्रीविच (1789-1839), गरीबों के लिए मॉस्को मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर (प्रमुख डॉक्टर) थे, और 1828 में उन्हें वंशानुगत रईस की उपाधि मिली। 1831 में उन्होंने तुला प्रांत के काशीरा जिले के दारोवॉय गांव और 1833 में पड़ोसी गांव चेरमोश्न्या का अधिग्रहण कर लिया। अपने बच्चों का पालन-पोषण करने में, पिता एक स्वतंत्र, शिक्षित, देखभाल करने वाले पारिवारिक व्यक्ति थे, लेकिन उनका स्वभाव गुस्सैल और संदेहास्पद था। 1837 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, वह सेवानिवृत्त हो गये और दारोवो में बस गये। दस्तावेज़ों के अनुसार, उनकी मृत्यु अपोप्लेक्सी से हुई; रिश्तेदारों की यादों और मौखिक परंपराओं के अनुसार, उसे उसके किसानों ने मार डाला था। माँ, मारिया फेडोरोवना (नी नेचेवा; 1800-1837)। दोस्तोवस्की परिवार में छह और बच्चे थे: मिखाइल, वरवारा (1822-1893), आंद्रेई, वेरा (1829-1896), निकोलाई (1831-1883), एलेक्जेंड्रा (1835-1889)।

1833 में, दोस्तोवस्की को एन.आई. ड्राशुसोव द्वारा हाफ बोर्ड में भेजा गया था; वह और उसका भाई मिखाइल "प्रतिदिन सुबह वहां जाते थे और दोपहर के भोजन के समय लौट आते थे।" 1834 की शरद ऋतु से 1837 के वसंत तक, दोस्तोवस्की ने एल.आई.चर्मक के निजी बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की, जहाँ खगोलशास्त्री डी.एम. पेरेवोशिकोव और पुरातत्ववेत्ता ए.एम. कुबारेव पढ़ाते थे। रूसी भाषा के शिक्षक एन.आई. बिलेविच ने दोस्तोवस्की के आध्यात्मिक विकास में एक निश्चित भूमिका निभाई। बोर्डिंग स्कूल की यादें लेखक के कई कार्यों के लिए सामग्री के रूप में काम करती हैं।

अपनी माँ की मृत्यु से बचने में बहुत कठिनाई हुई, जो ए.एस. की मृत्यु की खबर के साथ मेल खाती थी। पुश्किन (जिसे उन्होंने व्यक्तिगत क्षति के रूप में माना), मई 1837 में दोस्तोवस्की ने अपने भाई मिखाइल के साथ सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा की और के.एफ. कोस्टोमारोव के प्रारंभिक बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया। उसी समय उनकी मुलाकात आई. एन. शिडलोव्स्की से हुई, जिनके धार्मिक और रोमांटिक मूड ने दोस्तोवस्की को मोहित कर लिया। जनवरी 1838 से, दोस्तोवस्की ने मेन इंजीनियरिंग स्कूल में अध्ययन किया, जहां उन्होंने एक विशिष्ट दिन का वर्णन इस प्रकार किया: "... सुबह से शाम तक, कक्षाओं में हमारे पास व्याख्यान का पालन करने के लिए मुश्किल से समय होता है ... हमें भेजा जाता है।" प्रशिक्षण, हमें तलवारबाजी और नृत्य, गायन सिखाया जाता है...उन्हें पहरे पर रखा जाता है, और सारा समय इसी तरह बीतता है...'' प्रशिक्षण के "कठिन श्रम के वर्षों" की कठिन छाप को आंशिक रूप से वी. ग्रिगोरोविच, डॉक्टर ए.

सेंट पीटर्सबर्ग के रास्ते में भी, दोस्तोवस्की ने मानसिक रूप से "वेनिस के जीवन पर एक उपन्यास की रचना की," और 1838 में रिसेनकैम्फ ने "अपने बारे में बताया" साहित्यिक प्रयोग"स्कूल में दोस्तोवस्की के चारों ओर एक साहित्यिक मंडली का गठन किया गया था। 16 फरवरी, 1841 को, रेवेल के प्रस्थान के अवसर पर भाई मिखाइल द्वारा आयोजित एक शाम में, दोस्तोवस्की ने अपने दो अंश पढ़े नाटकीय कार्य- "मैरी स्टुअर्ट" और "बोरिस गोडुनोव"।

दोस्तोवस्की ने जनवरी 1844 में अपने भाई को नाटक "द ज्यू यांकेल" पर अपने काम के बारे में सूचित किया। नाटकों की पांडुलिपियाँ बची नहीं हैं, लेकिन महत्वाकांक्षी लेखक के साहित्यिक शौक उनके शीर्षकों से उभर कर सामने आते हैं: शिलर, पुश्किन, गोगोल। अपने पिता की मृत्यु के बाद, लेखक की माँ के रिश्तेदारों ने दोस्तोवस्की के छोटे भाइयों और बहनों की देखभाल की, और फ्योडोर और मिखाइल को एक छोटी सी विरासत मिली। कॉलेज से स्नातक होने के बाद (1843 के अंत में), उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग टीम में फील्ड इंजीनियर-सेकंड लेफ्टिनेंट के रूप में नामांकित किया गया था, लेकिन 1844 की गर्मियों की शुरुआत में, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित करने का फैसला किया, उन्होंने इस्तीफा दे दिया और सेवानिवृत्त हो गए। लेफ्टिनेंट के पद के साथ.

जनवरी 1844 में, दोस्तोवस्की ने बाल्ज़ाक की कहानी "यूजीन ग्रांडे" का अनुवाद पूरा किया, जिसके लिए वह उस समय विशेष रूप से उत्सुक थे। यह अनुवाद दोस्तोवस्की की पहली प्रकाशित साहित्यिक कृति बन गई। 1844 में उन्होंने शुरुआत की और मई 1845 में, कई बदलावों के बाद, उन्होंने "पुअर पीपल" उपन्यास पूरा किया।

उपन्यास "गरीब लोग", जिसका संबंध " स्टेशन मास्टरपुश्किन और गोगोल के "ओवरकोट" पर खुद दोस्तोवस्की ने जोर दिया था, जो एक असाधारण सफलता थी। शारीरिक निबंध की परंपराओं के आधार पर, दोस्तोवस्की "सेंट पीटर्सबर्ग कोनों" के "दलित" निवासियों के जीवन की एक यथार्थवादी तस्वीर बनाते हैं। , एक गैलरी सामाजिक प्रकारसड़क पर भिखारी से लेकर "महामहिम" तक।

दोस्तोवस्की ने 1845 की गर्मियों (साथ ही अगली) को अपने भाई मिखाइल के साथ रेवल में बिताया। 1845 के पतन में, सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, वह अक्सर बेलिंस्की से मिलते थे। अक्टूबर में, लेखक ने नेक्रासोव और ग्रिगोरोविच के साथ मिलकर पंचांग "ज़ुबोस्कल" (03, 1845, नंबर 11) के लिए एक गुमनाम कार्यक्रम की घोषणा की, और दिसंबर की शुरुआत में, बेलिंस्की के साथ एक शाम में, उन्होंने "के अध्याय पढ़े" द डबल” (03, 1846, क्रमांक 2), जिसमें पहली बार विभाजित चेतना, “द्वैतवाद” का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण दिया गया है।

कहानी "मिस्टर प्रोखार्चिन" (1846) और कहानी "द मिस्ट्रेस" (1847), जिसमें 1860-1870 के दशक के दोस्तोवस्की के कार्यों के कई उद्देश्यों, विचारों और पात्रों को रेखांकित किया गया था, समझ में नहीं आए। आधुनिक आलोचना. बेलिंस्की ने भी इन कार्यों के "शानदार" तत्व, "दिखावा", "शिष्टाचार" की निंदा करते हुए, दोस्तोवस्की के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया। युवा दोस्तोवस्की के अन्य कार्यों में - "वीक हार्ट", "व्हाइट नाइट्स" कहानियों में, तीव्र सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सामंतों का चक्र "पीटर्सबर्ग क्रॉनिकल" और अधूरा उपन्यास"नेटोचका नेज़वानोवा" - लेखक की रचनात्मकता की समस्याओं का विस्तार किया गया है, सबसे जटिल, मायावी आंतरिक घटनाओं के विश्लेषण पर विशेष जोर देने के साथ मनोविज्ञान को तेज किया गया है।

1846 के अंत में, दोस्तोवस्की और बेलिंस्की के बीच संबंधों में ठंडक आ गई। बाद में, उनका सोव्रेमेनिक के संपादकों के साथ संघर्ष हुआ: दोस्तोवस्की के संदिग्ध, गौरवपूर्ण चरित्र ने यहां एक बड़ी भूमिका निभाई। हाल के मित्रों (विशेषकर तुर्गनेव, नेक्रासोव) द्वारा लेखक का उपहास, बेलिंस्की की उनके कार्यों की आलोचना के कठोर स्वर को लेखक ने तीव्रता से महसूस किया। लगभग इसी समय, डॉ. एस.डी. की गवाही के अनुसार यानोव्स्की, दोस्तोवस्की ने मिर्गी के पहले लक्षण दिखाए। लेखक Otechestvennye Zapiski के लिए थका देने वाले काम के बोझ तले दब गया है। गरीबी ने उन्हें किसी भी साहित्यिक कार्य को करने के लिए मजबूर किया (विशेष रूप से, उन्होंने ए. वी. स्टार्चेव्स्की द्वारा "रेफरेंस इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" के लिए लेख संपादित किए)।

1846 में, दोस्तोवस्की मायकोव परिवार के करीबी बन गए, नियमित रूप से बेकेटोव भाइयों के साहित्यिक और दार्शनिक मंडली का दौरा किया, जिसमें वी. मायकोव नेता थे, और ए.एन. नियमित भागीदार थे। माईकोव और ए.एन. प्लेशचेव दोस्तोवस्की के मित्र हैं। मार्च-अप्रैल 1847 से दोस्तोवस्की एम.वी. बुटाशेविच-पेट्राशेव्स्की के "शुक्रवार" के आगंतुक बन गए। वह किसानों और सैनिकों के लिए अपील छापने के लिए एक गुप्त प्रिंटिंग हाउस के संगठन में भी भाग लेता है। दोस्तोवस्की की गिरफ़्तारी 23 अप्रैल, 1849 को हुई; उनकी गिरफ़्तारी के दौरान उनका संग्रह छीन लिया गया और संभवतः III विभाग में नष्ट कर दिया गया। दोस्तोवस्की ने जांच के तहत पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन में 8 महीने बिताए, जिसके दौरान उन्होंने साहस दिखाया, कई तथ्य छिपाए और यदि संभव हो तो अपने साथियों के अपराध को कम करने की कोशिश की। जांच में उन्हें पेट्राशेवियों के बीच "सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से एक" के रूप में पहचाना गया, जो "मौजूदा घरेलू कानूनों और सार्वजनिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के इरादे" का दोषी था। सैन्य न्यायिक आयोग का प्रारंभिक फैसला पढ़ा गया: "... सेवानिवृत्त इंजीनियर-लेफ्टिनेंट दोस्तोवस्की, लेखक बेलिंस्की द्वारा धर्म और सरकार के बारे में एक आपराधिक पत्र के प्रसार और लेफ्टिनेंट ग्रिगोरिएव के दुर्भावनापूर्ण लेखन की रिपोर्ट करने में विफलता के लिए, वंचित किए जाने के लिए उनके रैंक, राज्य के सभी अधिकार और गोली मारकर मौत की सज़ा का प्रावधान किया गया।'' 22 दिसंबर, 1849 को, दोस्तोवस्की, अन्य लोगों के साथ, शिमोनोव्स्की परेड ग्राउंड पर मौत की सजा के निष्पादन की प्रतीक्षा कर रहे थे। निकोलस प्रथम के संकल्प के अनुसार, उनकी फाँसी को "राज्य के सभी अधिकारों" से वंचित करने और बाद में एक सैनिक के रूप में आत्मसमर्पण के साथ 4 साल की कड़ी मेहनत से बदल दिया गया था।

24 दिसंबर की रात को, दोस्तोवस्की को जंजीरों में बांधकर सेंट पीटर्सबर्ग से भेजा गया था। 10 जनवरी, 1850 को वह टोबोल्स्क पहुंचे, जहां कार्यवाहक के अपार्टमेंट में लेखक ने डिसमब्रिस्टों की पत्नियों - पी.ई. से मुलाकात की। एनेनकोवा, ए.जी. मुरावियोवा और एन.डी. फोनविज़िना; उन्होंने उसे सुसमाचार दिया, जिसे उसने जीवन भर निभाया। जनवरी 1850 से 1854 तक, दोस्तोवस्की ने ड्यूरोव के साथ मिलकर ओम्स्क किले में "मजदूर" के रूप में कड़ी मेहनत की। जनवरी 1854 में, उन्हें 7वीं लाइन बटालियन (सेमिपालाटिंस्क) में एक निजी के रूप में भर्ती किया गया था और वह अपने भाई मिखाइल और ए. माईकोव के साथ पत्राचार फिर से शुरू करने में सक्षम थे। नवंबर 1855 में, दोस्तोवस्की को गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया था, और अभियोजक रैंगल और अन्य साइबेरियाई और सेंट पीटर्सबर्ग परिचितों (ई.आई. टोटलबेन सहित) से वारंट अधिकारी तक बहुत परेशानी के बाद; 1857 के वसंत में, लेखक को वंशानुगत कुलीनता और प्रकाशन का अधिकार लौटा दिया गया, लेकिन उन पर पुलिस निगरानी 1875 तक बनी रही।

1857 में दोस्तोवस्की ने विधवा एम.डी. से विवाह किया। इसेवा, जो उनके शब्दों में, "सबसे उदात्त और उत्साही आत्मा की महिला थी... शब्द के पूर्ण अर्थ में एक आदर्शवादी... वह शुद्ध और भोली दोनों थी, और वह बिल्कुल एक बच्चे की तरह थी।" शादी खुश नहीं थी: इसेवा बहुत झिझक के बाद सहमत हुई जिसने दोस्तोवस्की को पीड़ा दी। साइबेरिया में, लेखक ने कड़ी मेहनत के बारे में अपने संस्मरणों पर काम शुरू किया ("साइबेरियन" नोटबुक, जिसमें लोककथाएँ, नृवंशविज्ञान और डायरी प्रविष्टियाँ शामिल थीं, "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ़ द डेड" और दोस्तोवस्की की कई अन्य पुस्तकों के लिए एक स्रोत के रूप में काम किया)। 1857 में, उनके भाई ने पीटर और पॉल किले में दोस्तोवस्की द्वारा लिखित कहानी "द लिटिल हीरो" प्रकाशित की। दो "प्रांतीय" हास्य कहानियाँ - "अंकल ड्रीम" और "द विलेज ऑफ़ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स" बनाने के बाद, दोस्तोवस्की ने अपने भाई मिखाइल के माध्यम से बातचीत में प्रवेश किया। काटकोव, नेक्रासोव, ए.ए. क्रेव्स्की। हालाँकि, आधुनिक आलोचना ने "नए" दोस्तोवस्की के इन पहले कार्यों की सराहना नहीं की और उन्हें लगभग पूरी चुप्पी के साथ पारित कर दिया।

18 मार्च, 1859 को, दोस्तोवस्की को, अनुरोध पर, "बीमारी के कारण" दूसरे लेफ्टिनेंट के पद से बर्खास्त कर दिया गया और उन्हें टवर में रहने की अनुमति मिली (सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को प्रांतों में प्रवेश पर प्रतिबंध के साथ)। 2 जुलाई, 1859 को, उन्होंने अपनी पत्नी और सौतेले बेटे के साथ सेमिपालाटिंस्क छोड़ दिया। 1859 से - टवर में, जहां उन्होंने अपने पिछले साहित्यिक परिचितों को नवीनीकृत किया और नए परिचित बनाए। बाद में, जेंडरमेस के प्रमुख ने टवर गवर्नर को सूचित किया कि दोस्तोवस्की को सेंट पीटर्सबर्ग में रहने की अनुमति दी गई थी, जहां वह दिसंबर 1859 में पहुंचे थे।

दोस्तोवस्की की गहन गतिविधि ने प्रकाशन के साथ "अन्य लोगों की" पांडुलिपियों पर संपादकीय कार्य को जोड़ा स्वयं के लेख, विवादास्पद नोट्स, नोट्स, और सबसे महत्वपूर्ण कला के कार्य। उपन्यास "द ह्यूमिलिएटेड एंड इंसल्टेड" एक संक्रमणकालीन कार्य है, जो 1840 के दशक की रचनात्मकता के उद्देश्यों के विकास के एक नए चरण में एक तरह की वापसी है, जो 1850 के दशक में अनुभव और महसूस किए गए अनुभव से समृद्ध है; इसके बहुत सशक्त आत्मकथात्मक उद्देश्य हैं। साथ ही, उपन्यास में स्वर्गीय दोस्तोवस्की के कार्यों के कथानक, शैली और पात्रों की विशेषताएं शामिल थीं। "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" एक बड़ी सफलता थी।

साइबेरिया में, दोस्तोवस्की के अनुसार, उनके "विश्वास" "धीरे-धीरे और बहुत, बहुत लंबे समय के बाद" बदल गए। इन परिवर्तनों का सार, दोस्तोवस्की ने सबसे सामान्य रूप में "लोक जड़ की ओर वापसी, रूसी आत्मा की मान्यता, लोक भावना की मान्यता" के रूप में तैयार किया। पत्रिकाओं "टाइम" और "एपोच" में दोस्तोवस्की भाइयों ने "पोचवेनिचेस्टवो" के विचारकों के रूप में काम किया - स्लावोफिलिज्म के विचारों का एक विशिष्ट संशोधन। "पोचवेनिचेस्टवो" एक "सामान्य विचार" की रूपरेखा को रेखांकित करने का एक प्रयास था, एक ऐसा मंच खोजने के लिए जो पश्चिमी लोगों और स्लावोफाइल्स, "सभ्यता" और लोगों के सिद्धांतों में सामंजस्य स्थापित करेगा। रूस और यूरोप को बदलने के क्रांतिकारी तरीकों के बारे में संदेह करते हुए, दोस्तोवस्की ने इन संदेहों को कला के कार्यों, लेखों और वर्मा की घोषणाओं में, सोव्रेमेनिक के प्रकाशनों के साथ तीखे विवाद में व्यक्त किया। दोस्तोवस्की की आपत्तियों का सार, सुधार के बाद, सरकार और बुद्धिजीवियों और लोगों के बीच मेल-मिलाप, उनके शांतिपूर्ण सहयोग की संभावना है। दोस्तोवस्की ने इस विवादास्पद कहानी को "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" ("एपोक", 1864) कहानी में जारी रखा है - जो लेखक के "वैचारिक" उपन्यासों के लिए एक दार्शनिक और कलात्मक प्रस्तावना है।

दोस्तोवस्की ने लिखा: "मुझे गर्व है कि मैंने पहली बार रूसी बहुमत के असली आदमी को सामने लाया और पहली बार उसके कुरूप और दुखद पक्ष को उजागर किया, जिसमें कुरूपता की चेतना शामिल है।" भूमिगत, जिसमें पीड़ा, आत्म-दंड, सर्वश्रेष्ठ की चेतना और उसे प्राप्त करने में असमर्थता शामिल है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन दुर्भाग्यशाली लोगों का दृढ़ विश्वास है कि हर कोई ऐसा ही है, और इसलिए, इसकी कोई आवश्यकता नहीं है सुधार करने के लिए!"

जून 1862 में, दोस्तोवस्की ने पहली बार विदेश यात्रा की; जर्मनी, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, इटली, इंग्लैंड का दौरा किया। अगस्त 1863 में लेखक दूसरी बार विदेश गये। पेरिस में उनकी मुलाकात ए.पी. से हुई। सुसलोवा, जिनका नाटकीय संबंध (1861-1866) उपन्यास "द प्लेयर", "द इडियट" और अन्य कार्यों में परिलक्षित हुआ था। बाडेन-बेडेन में, रूलेट खेलते हुए, अपनी जुआ प्रकृति की प्रकृति से प्रेरित होकर, वह "सब कुछ, पूरी तरह से जमीन पर" हार जाता है; दोस्तोवस्की का यह दीर्घकालिक शौक उनके भावुक स्वभाव के गुणों में से एक है। अक्टूबर 1863 में वह रूस लौट आये। नवंबर के मध्य तक वह अपनी बीमार पत्नी के साथ व्लादिमीर में रहे, और 1863-अप्रैल 1864 के अंत में मास्को में, व्यापार के सिलसिले में सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा की।

1864 दोस्तोवस्की के लिए भारी नुकसान लेकर आया। 15 अप्रैल को उनकी पत्नी की शराब पीने से मौत हो गई। मारिया दिमित्रिग्ना का व्यक्तित्व, साथ ही उनके "दुखी" प्रेम की परिस्थितियाँ, दोस्तोवस्की के कई कार्यों में परिलक्षित होती थीं (विशेष रूप से, कतेरीना इवानोव्ना की छवियों में - "अपराध और सजा" और नास्तास्या फिलिप्पोवना - "द इडियट") . 10 जून को एम.एम. की मृत्यु हो गई। दोस्तोवस्की. 26 सितंबर को दोस्तोवस्की ग्रिगोरिएव के अंतिम संस्कार में शामिल हुए। अपने भाई की मृत्यु के बाद, दोस्तोवस्की ने "एपोच" पत्रिका के प्रकाशन का कार्यभार संभाला, जो बड़े कर्ज के बोझ तले दबी थी और 3 महीने पिछड़ गई थी; पत्रिका अधिक नियमित रूप से छपने लगी, लेकिन 1865 में सदस्यता में भारी गिरावट के कारण लेखक को प्रकाशन बंद करना पड़ा। उस पर लेनदारों का लगभग 15 हजार रूबल बकाया था, जिसे वह अपने जीवन के अंत तक ही चुका सका। काम करने की स्थिति प्रदान करने के प्रयास में, दोस्तोवस्की ने एफ.टी. के साथ एक अनुबंध किया। स्टेलोव्स्की को एकत्रित कार्यों के प्रकाशन के लिए धन्यवाद दिया और 1 नवंबर, 1866 तक उनके लिए एक नया उपन्यास लिखने का बीड़ा उठाया।

1865 के वसंत में, दोस्तोवस्की जनरल वी.वी. कोर्विन-क्रुकोवस्की के परिवार के लगातार मेहमान थे, जिनकी सबसे बड़ी बेटी, ए.वी. कोर्विन-क्रुकोव्स्काया से वह बहुत प्रभावित थे। जुलाई में वे विस्बाडेन गए, जहां से 1865 के पतन में उन्होंने काटकोव को रूसी मैसेंजर के लिए एक कहानी की पेशकश की, जो बाद में एक उपन्यास में विकसित हुई। 1866 की गर्मियों में, दोस्तोवस्की मॉस्को में थे और अपनी बहन वेरा मिखाइलोव्ना के परिवार के पास, हुबलिनो गांव में एक झोपड़ी में थे, जहां उन्होंने अपनी रातें उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट लिखने में बिताईं।

"एक अपराध की मनोवैज्ञानिक रिपोर्ट" उपन्यास की कथानक रूपरेखा बन गई, जिसका मुख्य विचार दोस्तोवस्की ने इस प्रकार प्रस्तुत किया: "हत्यारे के सामने अनसुलझे प्रश्न उठते हैं, अप्रत्याशित और अप्रत्याशित भावनाएँ उसके दिल को ईश्वर की सच्चाई से पीड़ा देती हैं, सांसारिक कानून लेता है यह टोल है, और अंत में वह मुझे खुद की निंदा करने के लिए मजबूर करता है, ताकि, भले ही मैं कठिन श्रम में मर जाऊं, मैं फिर से लोगों में शामिल हो जाऊं..." उपन्यास सटीक और बहुआयामी रूप से पीटर्सबर्ग और "वर्तमान वास्तविकता", सामाजिक पात्रों का खजाना, "वर्ग और पेशेवर प्रकारों की एक पूरी दुनिया" को चित्रित करता है, लेकिन यह कलाकार द्वारा रूपांतरित और प्रकट की गई वास्तविकता है, जिसकी नज़र चीजों के सार में प्रवेश करती है। . गहन दार्शनिक बहसें, भविष्यसूचक सपने, स्वीकारोक्ति और बुरे सपने, विचित्र कैरिकेचर दृश्य जो स्वाभाविक रूप से दुखद में बदल जाते हैं, नायकों की प्रतीकात्मक बैठकें, एक भूतिया शहर की एक सर्वनाशकारी छवि दोस्तोवस्की के उपन्यास में व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई है। लेखक के अनुसार, उपन्यास "बेहद सफल" था और इसने "एक लेखक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा" बढ़ा दी।

1866 में, एक प्रकाशक के साथ समाप्त हो रहे अनुबंध ने दोस्तोवस्की को दो उपन्यासों - क्राइम एंड पनिशमेंट और द गैम्बलर - पर एक साथ काम करने के लिए मजबूर किया। दोस्तोवस्की ने काम करने का एक असामान्य तरीका अपनाया: 4 अक्टूबर, 1866 को, स्टेनोग्राफर ए.जी. उनके पास आए। स्नित्किना; उन्होंने उसे "द गैम्बलर" उपन्यास निर्देशित करना शुरू किया, जो पश्चिमी यूरोप के साथ उसके परिचय के बारे में लेखक की छाप को प्रतिबिंबित करता था। उपन्यास के केंद्र में "बहु-विकसित, लेकिन हर चीज में अधूरा, अविश्वासी और विश्वास न करने की हिम्मत न करने वाला, सत्ता के खिलाफ विद्रोह करने वाला और उनसे डरने वाला" "विदेशी रूसी" और "पूर्ण" यूरोपीय प्रकारों का टकराव है। मुख्य पात्र "अपने तरीके से एक कवि है, लेकिन तथ्य यह है कि वह खुद इस कविता से शर्मिंदा है, क्योंकि वह इसकी नीचता को गहराई से महसूस करता है, हालांकि जोखिम की आवश्यकता उसे अपनी नजरों में प्रतिष्ठित करती है।"

1867 की सर्दियों में, स्निटकिना दोस्तोवस्की की पत्नी बन गईं। नयी शादी अधिक सफल रही. अप्रैल 1867 से जुलाई 1871 तक दोस्तोवस्की और उनकी पत्नी विदेश (बर्लिन, ड्रेसडेन, बाडेन-बैडेन, जिनेवा, मिलान, फ्लोरेंस) में रहे। वहाँ, 22 फरवरी, 1868 को, एक बेटी, सोफिया का जन्म हुआ, जिसकी अचानक मृत्यु (उसी वर्ष मई) में दोस्तोवस्की ने गंभीरता से ली। 14 सितंबर, 1869 को बेटी ल्यूबोव का जन्म हुआ; बाद में रूस में 16 जुलाई, 1871 - पुत्र फेडर; 12 अगस्त 1875 - बेटा एलेक्सी, जिसकी तीन साल की उम्र में मिर्गी के दौरे से मृत्यु हो गई।

1867-1868 में दोस्तोवस्की ने "द इडियट" उपन्यास पर काम किया। "उपन्यास का विचार," लेखक ने बताया, "यह मेरा पुराना और पसंदीदा है, लेकिन यह इतना कठिन है कि मैंने इसे लंबे समय तक अपनाने की हिम्मत नहीं की।" एक सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति को चित्रित करना, दुनिया में इससे अधिक कठिन कुछ भी नहीं है, और विशेष रूप से अब..."

दोस्तोवस्की ने व्यापक रूप से कल्पित महाकाव्यों "नास्तिकता" और "एक महान पापी का जीवन" पर काम को बाधित करके और जल्दबाजी में "कहानी" "द इटरनल हस्बैंड" की रचना करके उपन्यास "डेमन्स" लिखना शुरू किया। उपन्यास के निर्माण के लिए तत्काल प्रेरणा "नेचेव केस" थी। गुप्त समाज "पीपुल्स रिट्रीब्यूशन" की गतिविधियाँ, पेत्रोव्स्की कृषि अकादमी आई.आई. के एक छात्र के संगठन के पांच सदस्यों द्वारा हत्या। इवानोव - ये वे घटनाएँ हैं जिन्होंने "राक्षसों" का आधार बनाया और उपन्यास में दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक व्याख्या प्राप्त की। लेखक का ध्यान हत्या की परिस्थितियों, आतंकवादियों के वैचारिक और संगठनात्मक सिद्धांतों ("एक क्रांतिकारी का कैटेचिज़्म"), अपराध में सहयोगियों के आंकड़े, समाज के प्रमुख एस.जी. के व्यक्तित्व की ओर आकर्षित हुआ। नेचेवा। उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में, अवधारणा को कई बार संशोधित किया गया। प्रारंभ में, यह घटनाओं पर सीधी प्रतिक्रिया है। पैम्फलेट का दायरा बाद में काफी बढ़ गया, न केवल नेचेवाइट्स, बल्कि 1860 के दशक के आंकड़े, 1840 के दशक के उदारवादी, टी.एन. ग्रैनोव्स्की, पेट्राशेविट्स, बेलिंस्की, वी.एस. पेचेरिन, ए.आई. हर्ज़ेन, यहां तक ​​​​कि डिसमब्रिस्ट और पी.वाई.ए. चादेव स्वयं को उपन्यास के विचित्र-दुखद स्थान में पाते हैं।

धीरे-धीरे, उपन्यास रूस और यूरोप द्वारा अनुभव की जाने वाली आम "बीमारी" के आलोचनात्मक चित्रण के रूप में विकसित होता है, जिसका एक स्पष्ट लक्षण नेचैव और नेचैवियों का "राक्षसवाद" है। उपन्यास के केंद्र में, इसका दार्शनिक और वैचारिक फोकस भयावह "ठग" प्योत्र वेरखोवेन्स्की (नेचैव) नहीं है, बल्कि निकोलाई स्टावरोगिन का रहस्यमय और राक्षसी व्यक्ति है, जिसने "हर चीज की अनुमति दी।"

जुलाई 1871 में, दोस्तोवस्की अपनी पत्नी और बेटी के साथ सेंट पीटर्सबर्ग लौट आये। लेखक और उनके परिवार ने 1872 की गर्मियों को स्टारया रसा में बिताया; यह शहर परिवार का स्थायी ग्रीष्मकालीन गंतव्य बन गया। 1876 ​​में दोस्तोवस्की ने यहां एक घर खरीदा।

1872 में, लेखक ने प्रति-सुधारों के समर्थक और समाचार पत्र-पत्रिका "सिटीजन" के प्रकाशक प्रिंस वी.पी. मेश्करस्की के "बुधवार" का दौरा किया। प्रकाशक के अनुरोध पर, ए. माईकोव और टुटेचेव द्वारा समर्थित, दोस्तोवस्की ने दिसंबर 1872 में "सिटीजन" का संपादकीय पद संभालने के लिए सहमति व्यक्त की, जिसमें पहले से शर्त लगाई गई थी कि वह इन जिम्मेदारियों को अस्थायी रूप से ग्रहण करेंगे। "द सिटीजन" (1873) में, दोस्तोवस्की ने "ए राइटर्स डायरी" (राजनीतिक, साहित्यिक और संस्मरण प्रकृति के निबंधों की एक श्रृंखला, प्रत्यक्ष, व्यक्तिगत संचार के विचार से एकजुट) के लंबे समय से कल्पना किए गए विचार को आगे बढ़ाया। पाठक के साथ), कई लेख और नोट्स प्रकाशित किए (राजनीतिक समीक्षा "विदेशी घटनाएँ" सहित)। जल्द ही दोस्तोवस्की को संपादक बोझ लगने लगा। काम के दौरान, मेश्करस्की के साथ संघर्ष भी तेजी से कठोर हो गया, और साप्ताहिक को "स्वतंत्र विश्वास वाले लोगों के एक अंग" में बदलने की असंभवता अधिक स्पष्ट हो गई। 1874 के वसंत में, लेखक ने संपादक बनने से इनकार कर दिया, हालांकि उन्होंने कभी-कभी द सिटिजन और बाद में सहयोग किया। बिगड़ते स्वास्थ्य (वातस्फीति में वृद्धि) के कारण, जून 1847 में वह एम्स में इलाज के लिए चले गए और 1875, 1876 और 1879 में बार-बार वहां यात्राएं कीं।

1870 के दशक के मध्य में। साल्टीकोव-शेड्रिन के साथ दोस्तोवस्की का रिश्ता, जो "एपोक" और "सोव्रेमेनिक" के बीच विवाद के चरम पर टूट गया था, और नेक्रासोव के साथ, नवीनीकृत हुआ, जिनके सुझाव पर (1874) लेखक ने अपना नया उपन्यास "टीनएजर" प्रकाशित किया - "एक उपन्यास शिक्षा" "ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की" में दोस्तोवस्की द्वारा "पिता और संस" का एक प्रकार है।

युग के प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई में नायक का व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि "सामान्य क्षय" और समाज की नींव के पतन के माहौल में बनती है। एक किशोर की स्वीकारोक्ति एक "बदसूरत" दुनिया में व्यक्तित्व निर्माण की जटिल, विरोधाभासी, अराजक प्रक्रिया का विश्लेषण करती है जिसने अपना "नैतिक केंद्र" खो दिया है, "महान विचार" के शक्तिशाली प्रभाव के तहत एक नए "विचार" की धीमी परिपक्वता। पथिक वर्सिलोव और "सुंदर" पथिक मकर डोलगोरुकी के जीवन का दर्शन।

1875 के अंत में, दोस्तोवस्की फिर से पत्रकारिता के काम में लौट आए - "मोनो-जर्नल" "ए राइटर्स डायरी" (1876 और 1877), जिसे बड़ी सफलता मिली और लेखक को संबंधित पाठकों के साथ सीधे संवाद में प्रवेश करने की अनुमति मिली। लेखक ने प्रकाशन की प्रकृति को इस प्रकार परिभाषित किया: “एक लेखक की डायरी एक सामंत के समान होगी, लेकिन इस अंतर के साथ कि एक महीने का सामंत स्वाभाविक रूप से एक सप्ताह के सामंत के समान नहीं हो सकता है। मैं कोई क्रॉनिकलर नहीं हूं: इसके विपरीत, यह शब्द के पूर्ण अर्थ में एक आदर्श डायरी है, अर्थात, जिस चीज़ में मेरी व्यक्तिगत रूप से सबसे अधिक रुचि है, उस पर एक रिपोर्ट।" "डायरी" 1876-1877 - पत्रकारीय लेखों का मिश्रण, निबंध, सामंतवाद, "आलोचना-विरोधी", संस्मरण और काल्पनिक रचनाएँ। "डायरी" ने यूरोपीय और रूसी सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में दोस्तोवस्की के तत्काल छापों और विचारों को प्रतिबिंबित किया, जिसने कानूनी, सामाजिक, नैतिक के बारे में दोस्तोवस्की को चिंतित किया। -शैक्षणिक, सौंदर्य संबंधी और राजनीतिक समस्याएं। बढ़िया जगह"डायरी" में लेखक ने आधुनिक अराजकता में "नई रचना" की रूपरेखा, "उभरते" जीवन की नींव, "आने वाले" की उपस्थिति की भविष्यवाणी करने का प्रयास किया है। भविष्य का रूसईमानदार लोग जिन्हें केवल एक सत्य की आवश्यकता है।"

बुर्जुआ यूरोप की आलोचना और सुधार के बाद रूस की स्थिति का गहन विश्लेषण डायरी में 1870 के दशक के रूढ़िवादी यूटोपिया से लेकर लोकलुभावन और समाजवादी विचारों तक के सामाजिक विचारों के विभिन्न रुझानों के खिलाफ विवाद के साथ विरोधाभासी रूप से जोड़ा गया है।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में दोस्तोवस्की की लोकप्रियता बढ़ गई। 1877 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का संबंधित सदस्य चुना गया। मई 1879 में, लेखक को लंदन में अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक कांग्रेस में आमंत्रित किया गया, जिसके सत्र में उन्हें अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक संघ की मानद समिति का सदस्य चुना गया। दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग फ़्रीबेल सोसाइटी की गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। वह अक्सर साहित्यिक और संगीत संध्याओं और मैटिनीज़ में प्रदर्शन करते हैं, अपने कार्यों और पुश्किन की कविताओं के अंश पढ़ते हैं। जनवरी 1877 में, दोस्तोवस्की, नेक्रासोव के "लास्ट सॉन्ग्स" से प्रभावित होकर, मरते हुए कवि से मिलने गए, अक्सर नवंबर में उनसे मिलते थे; 30 दिसंबर को, वह नेक्रासोव के अंतिम संस्कार में भाषण देते हैं।

दोस्तोवस्की की गतिविधियों के लिए "जीवन जीने" से सीधे परिचित होने की आवश्यकता थी। वह (ए.एफ. कोनी की सहायता से) किशोर अपराधियों के लिए कॉलोनियों (1875) और अनाथालय (1876) का दौरा करते हैं। 1878 में, अपने प्यारे बेटे एलोशा की मृत्यु के बाद, उन्होंने ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की, जहाँ उन्होंने एल्डर एम्ब्रोस से बात की। लेखक विशेष रूप से रूस की घटनाओं को लेकर चिंतित है। मार्च 1878 में, दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग जिला न्यायालय में वेरा ज़सुलिच के मुकदमे में थे, और अप्रैल में उन्होंने छात्रों के एक पत्र का जवाब दिया, जिसमें दुकानदारों द्वारा छात्र प्रदर्शन प्रतिभागियों की पिटाई के बारे में बोलने के लिए कहा गया था; फरवरी 1880 में, वह आई. ओ. म्लोडेट्स्की की फांसी के समय उपस्थित थे, जिन्होंने एम. टी. लोरिस-मेलिकोव को गोली मार दी थी। आसपास की वास्तविकता के साथ गहन, विविध संपर्क, सक्रिय पत्रकारिता और सामाजिक गतिविधियों ने लेखक के काम में एक नए चरण के लिए बहुमुखी तैयारी के रूप में कार्य किया। "ए राइटर्स डायरी" में उनके नवीनतम उपन्यास के विचार और कथानक परिपक्व हुए और उनका परीक्षण किया गया। 1877 के अंत में, दोस्तोवस्की ने "डायरी के प्रकाशन के इन दो वर्षों के दौरान, असंगत और अनैच्छिक रूप से आकार लेने वाले एक कलात्मक कार्य में संलग्न होने के अपने इरादे के संबंध में डायरी को समाप्त करने की घोषणा की।"

"द ब्रदर्स करमाज़ोव" लेखक का अंतिम काम है, जिसमें उनके काम के कई विचारों को कलात्मक अवतार मिला। करमाज़ोव का इतिहास, जैसा कि लेखक ने लिखा है, केवल एक पारिवारिक इतिहास नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट और सामान्यीकृत "हमारी आधुनिक वास्तविकता, हमारे आधुनिक बुद्धिजीवी रूस की छवि" है। "अपराध और सज़ा" का दर्शन और मनोविज्ञान, "समाजवाद और ईसाई धर्म" की दुविधा, लोगों की आत्माओं में "भगवान" और "शैतान" के बीच शाश्वत संघर्ष, शास्त्रीय रूसी में "पिता और पुत्र" का पारंपरिक विषय साहित्य - ये उपन्यास की समस्याएँ हैं।

"द ब्रदर्स करमाज़ोव" में आपराधिक अपराध महान दुनिया "प्रश्नों" और शाश्वत कलात्मक और दार्शनिक विषयों से जुड़ा हुआ है। जनवरी 1881 में, दोस्तोवस्की ने स्लाविक चैरिटेबल सोसाइटी की परिषद की एक बैठक में भाषण दिया, नवीनीकृत "डायरी ऑफ़ ए राइटर" के पहले अंक पर काम किया, "द डेथ ऑफ़ इवान द टेरिबल" में एक स्कीमा-भिक्षु की भूमिका सीखी। एस. ए. टॉलस्टॉय के सैलून में एक घरेलू प्रदर्शन के लिए ए. वह "एक लेखक की डायरी" प्रकाशित करने जा रहे थे ... दो साल के लिए, और फिर "द ब्रदर्स करमाज़ोव" का दूसरा भाग लिखने का सपना देखा, जिसमें लगभग सभी पिछले नायक दिखाई देंगे..." 25-26 जनवरी की रात दोस्तोवस्की के गले से खून बहने लगा। 28 जनवरी की दोपहर, दोस्तोवस्की ने सुबह 8:38 बजे बच्चों को अलविदा कहा। शाम को उनकी मृत्यु हो गई.

31 जनवरी, 1881 को लेखक का अंतिम संस्कार लोगों की भारी भीड़ के सामने हुआ। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में दफनाया गया है।

फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्कीजन्म 30 अक्टूबर (11 नवंबर), 1821। लेखक के पिता रतिशचेव के एक प्राचीन परिवार से थे, जो दक्षिण-पश्चिमी रूस के रूढ़िवादी विश्वास के रक्षक डेनियल इवानोविच रतिशचेव के वंशज थे। उनकी विशेष सफलताओं के लिए, उन्हें दोस्तोएवो (पोडॉल्स्क प्रांत) गाँव दिया गया, जहाँ दोस्तोवस्की उपनाम की उत्पत्ति हुई।

19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, दोस्तोवस्की परिवार गरीब हो गया। लेखक के दादा, आंद्रेई मिखाइलोविच दोस्तोवस्की, पोडॉल्स्क प्रांत के ब्रात्स्लाव शहर में एक धनुर्धर के रूप में सेवा करते थे। लेखक के पिता, मिखाइल एंड्रीविच, ने मेडिकल-सर्जिकल अकादमी से स्नातक किया। 1812 में, देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उन्होंने फ्रांसीसियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और 1819 में उन्होंने मास्को के एक व्यापारी, मारिया फेडोरोव्ना नेचेवा की बेटी से शादी की। सेवानिवृत्त होने के बाद, मिखाइल एंड्रीविच ने गरीबों के लिए मरिंस्की अस्पताल में डॉक्टर का पद लेने का फैसला किया, जिसे मॉस्को में बोझेडोम्का उपनाम दिया गया था।

दोस्तोवस्की परिवार का अपार्टमेंट अस्पताल के एक विंग में स्थित था। बोझेडोम्का के दाहिने विंग में, डॉक्टर को सरकारी अपार्टमेंट के रूप में आवंटित, फ्योडोर मिखाइलोविच का जन्म हुआ था। लेखिका की माँ एक व्यापारी परिवार से थीं। अस्थिरता, बीमारी, गरीबी, अकाल मृत्यु की तस्वीरें बच्चे की पहली छाप होती हैं, जिसके प्रभाव में भविष्य के लेखक का दुनिया के बारे में असामान्य दृष्टिकोण बनता है।

दोस्तोवस्की परिवार, जो अंततः नौ लोगों तक बढ़ गया, सामने के दो कमरों में जमा हो गया। लेखक के पिता, मिखाइल एंड्रीविच दोस्तोवस्की, एक गर्म स्वभाव वाले और संदिग्ध व्यक्ति थे। माँ, मारिया फेडोरोव्ना, बिल्कुल अलग प्रकार की थीं: दयालु, हंसमुख, किफायती। माता-पिता के बीच का रिश्ता पिता मिखाइल फेडोरोविच की इच्छा और सनक के प्रति पूर्ण समर्पण पर बना था। लेखिका की माँ और नानी ने धार्मिक परंपराओं का पवित्र रूप से सम्मान किया, अपने बच्चों को रूढ़िवादी विश्वास के प्रति गहरे सम्मान के साथ पाला। फ्योडोर मिखाइलोविच की माँ की मृत्यु 36 वर्ष की आयु में ही हो गई थी। उसे लाज़रेवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

दोस्तोवस्की परिवार में विज्ञान और शिक्षा को महत्व दिया जाता था बडा महत्व. फ्योडोर मिखाइलोविच को कम उम्र में ही किताबें सीखने और पढ़ने में आनंद मिलता था। सबसे पहले यह उनकी नानी अरीना आर्किपोव्ना की लोक कथाएँ थीं, फिर ज़ुकोवस्की और पुश्किन - उनकी माँ के पसंदीदा लेखक। कम उम्र में, फ्योडोर मिखाइलोविच की मुलाकात विश्व साहित्य के क्लासिक्स से हुई: होमर, सर्वेंट्स और ह्यूगो। मेरे पिता ने शाम को परिवार के लिए एन.एम. द्वारा लिखित "रूसी राज्य का इतिहास" पढ़ने की व्यवस्था की। करमज़िन।

1827 में, लेखक के पिता, मिखाइल एंड्रीविच को उत्कृष्ट और मेहनती सेवा के लिए, ऑर्डर ऑफ सेंट अन्ना, तीसरी डिग्री से सम्मानित किया गया था, और एक साल बाद उन्हें कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता के पद से सम्मानित किया गया, जिसने वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार दिया। वह उच्च शिक्षा के मूल्य को अच्छी तरह से जानते थे, इसलिए उन्होंने अपने बच्चों को उच्च शिक्षण संस्थानों में प्रवेश के लिए गंभीरता से तैयार करने का प्रयास किया।

अपने बचपन में, भावी लेखक ने एक त्रासदी का अनुभव किया जिसने जीवन भर के लिए उसकी आत्मा पर एक अमिट छाप छोड़ी। सच्ची बचकानी भावनाओं के साथ, उसे नौ साल की एक लड़की, जो एक रसोइये की बेटी थी, से प्यार हो गया। एक गर्मी के दिन, बगीचे में एक चीख सुनाई दी। फेड्या बाहर सड़क पर भागी और देखा कि यह लड़की फटी हुई सफेद पोशाक में जमीन पर पड़ी थी, और कुछ महिलाएं उसके ऊपर झुक रही थीं। उनकी बातचीत से उन्हें एहसास हुआ कि यह त्रासदी एक शराबी आवारा के कारण हुई थी। उन्होंने उसके पिता को बुलाया, लेकिन उनकी मदद की ज़रूरत नहीं थी: लड़की की मृत्यु हो गई।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने अपनी प्राथमिक शिक्षा मास्को के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की। 1838 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के मेन इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्होंने 1843 में सैन्य इंजीनियर की उपाधि के साथ स्नातक किया।

उन वर्षों में इंजीनियरिंग स्कूल को रूस में सर्वश्रेष्ठ शैक्षणिक संस्थानों में से एक माना जाता था। यह कोई संयोग नहीं है कि कई अद्भुत लोग वहां से आये। दोस्तोवस्की के सहपाठियों में कई प्रतिभाशाली लोग थे जो बाद में उत्कृष्ट व्यक्तित्व बन गए: प्रसिद्ध लेखक दिमित्री ग्रिगोरोविच, कलाकार कॉन्स्टेंटिन ट्रुटोव्स्की, शरीर विज्ञानी इल्या सेचेनोव, सेवस्तोपोल रक्षा के आयोजक एडुआर्ड टोटलबेन, शिप्का के नायक फ्योडोर रेडेत्स्की। स्कूल में विशेष और मानवीय दोनों विषयों को पढ़ाया जाता है: रूसी साहित्य, घरेलू और दुनिया के इतिहास, नागरिक वास्तुकला और ड्राइंग।

दोस्तोवस्की ने शोरगुल वाले छात्र समाज की तुलना में एकांत को प्राथमिकता दी। उनका पसंदीदा शगल पढ़ना था। दोस्तोवस्की की विद्वता ने उनके साथियों को चकित कर दिया। उन्होंने होमर, शेक्सपियर, गोएथे, शिलर, हॉफमैन और बाल्ज़ाक की रचनाएँ पढ़ीं। हालाँकि, एकांत और अकेलेपन की चाहत उनके चरित्र का जन्मजात गुण नहीं था। एक उत्साही, उत्साही स्वभाव के रूप में, वह लगातार नए अनुभवों की खोज में रहते थे। लेकिन स्कूल में वह अपना अनुभव"छोटे आदमी" की आत्मा की त्रासदी का अनुभव किया। अधिकांशइस शैक्षणिक संस्थान के छात्र सर्वोच्च सैन्य और नौकरशाही नौकरशाही के बच्चे थे। धनी माता-पिता ने अपने बच्चों के लिए कोई खर्च नहीं किया और उदारतापूर्वक शिक्षकों को उपहार दिया। इस माहौल में, दोस्तोवस्की एक "काली भेड़" की तरह दिखते थे और अक्सर उपहास और अपमान का शिकार होते थे। कई वर्षों तक उनकी आत्मा में घायल गौरव की भावना जगमगाती रही, जो बाद में उनके काम में परिलक्षित हुई।

हालाँकि, उपहास और अपमान के बावजूद, दोस्तोवस्की शिक्षकों और सहपाठियों दोनों का सम्मान हासिल करने में कामयाब रहे। समय के साथ, वे सभी आश्वस्त हो गए कि वह उत्कृष्ट क्षमताओं और असाधारण बुद्धि का व्यक्ति था।

अपनी पढ़ाई के दौरान, दोस्तोवस्की, खार्कोव विश्वविद्यालय के स्नातक इवान निकोलाइविच शिडलोव्स्की से प्रभावित थे, जिन्होंने वित्त मंत्रालय में सेवा की थी। शिडलोव्स्की ने कविता लिखी और सपना देखा साहित्यिक प्रसिद्धि. वह काव्य शब्द की विशाल, विश्व-परिवर्तनकारी शक्ति में विश्वास करते थे और तर्क देते थे कि सभी महान कवि "निर्माता" और "विश्व निर्माता" थे। 1839 में, शिडलोव्स्की ने अप्रत्याशित रूप से सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ दिया और एक अज्ञात दिशा में चले गए। बाद में, दोस्तोवस्की को पता चला कि वह वालुइस्की मठ में गया था, लेकिन फिर, बुद्धिमान बुजुर्गों में से एक की सलाह पर, उसने अपने किसानों के बीच दुनिया में एक "ईसाई उपलब्धि" करने का फैसला किया। उन्होंने सुसमाचार का प्रचार करना शुरू किया और इस क्षेत्र में बड़ी सफलता हासिल की। शिडलोव्स्की, एक धार्मिक रोमांटिक विचारक, प्रिंस मायस्किन और एलोशा करमाज़ोव के नायक बन गए, जिन्होंने विश्व साहित्य में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है।

8 जुलाई, 1839 को लेखक के पिता की मिर्गी से अचानक मृत्यु हो गई। ऐसी अफवाहें थीं कि उनकी प्राकृतिक मौत नहीं हुई थी, बल्कि उनके सख्त स्वभाव के कारण लोगों ने उन्हें मार डाला था। इस खबर ने दोस्तोवस्की को बहुत झकझोर दिया, और उन्हें पहली बार दौरे का सामना करना पड़ा - मिर्गी का एक अग्रदूत - एक गंभीर बीमारी जिससे लेखक जीवन भर पीड़ित रहे।

12 अगस्त, 1843 को, दोस्तोवस्की ने उच्च अधिकारी वर्ग में विज्ञान का पूरा कोर्स पूरा किया और सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग टीम के इंजीनियरिंग कोर में भर्ती हो गए, लेकिन उन्होंने लंबे समय तक वहां सेवा नहीं की। 19 अक्टूबर, 1844 को उन्होंने इस्तीफा देने और खुद को साहित्यिक रचनात्मकता के लिए समर्पित करने का फैसला किया। दोस्तोवस्की को लंबे समय से साहित्य का शौक था। स्नातक होने के बाद, उन्होंने विदेशी क्लासिक्स, विशेष रूप से बाल्ज़ाक के कार्यों का अनुवाद करना शुरू किया। पेज दर पेज, वह महान फ्रांसीसी लेखक की छवियों के आंदोलन में, विचारों की श्रृंखला में गहराई से शामिल हो गए। वह स्वयं को किसी प्रसिद्ध व्यक्ति के रूप में कल्पना करना पसंद करता था रोमांटिक हीरो, अक्सर शिलर का... लेकिन जनवरी 1845 में, दोस्तोवस्की ने एक महत्वपूर्ण घटना का अनुभव किया, जिसे बाद में उन्होंने "नेवा पर दृष्टि" कहा। इनमें से एक पर लौटना सर्दी की शामेंवायबोर्गस्काया से घर आते ही, उसने "ठंढी, कीचड़ भरी दूरी" पर "नदी के किनारे एक भेदी नज़र डाली"। और फिर उसे यह प्रतीत हुआ कि "यह पूरी दुनिया, इसके सभी निवासियों, मजबूत और कमजोर, उनके सभी आवासों, भिखारियों के आश्रयों या सोने से बने कक्षों के साथ, इस गोधूलि घंटे में एक शानदार सपने जैसा दिखता है, एक सपना, जो बदले में, तुरंत गायब हो जाएगा, गहरे नीले आकाश की ओर भाप में गायब हो जाएगा।” और उसी क्षण, उसके सामने एक "पूरी तरह से नई दुनिया" खुल गई, कुछ अजीब "पूरी तरह से पेशेवर" आंकड़े। "डॉन कार्लोस और पोज़ेज़ बिल्कुल नहीं," लेकिन "काफ़ी नाममात्र के सलाहकार।" और "एक और कहानी घूम रही है, कुछ अंधेरे कोनों में, कुछ नाममात्र के दिल में, ईमानदार और शुद्ध... और इसके साथ कुछ लड़की, नाराज और दुखी।" और उनका "दिल उनकी पूरी कहानी से बहुत आहत हुआ।"

दोस्तोवस्की की आत्मा में अचानक क्रांति घटित हो गई। अभी हाल ही में उनके बेहद प्रिय नायक, जो रूमानी सपनों की दुनिया में रहते थे, भुला दिए गए। लेखक ने दुनिया को एक अलग नज़र से देखा, "छोटे लोगों" की नज़र से - एक गरीब अधिकारी, मकर अलेक्सेविच देवुश्किन और उसकी प्यारी लड़की, वेरेंका डोब्रोसेलोवा। इस प्रकार उपन्यास का विचार सबसे पहले "गरीब लोग" पत्रों में उत्पन्न हुआ कला का कामदोस्तोवस्की. इसके बाद उपन्यास और लघु कथाएँ "द डबल", "मिस्टर प्रोखार्चिन", "द मिस्ट्रेस", "व्हाइट नाइट्स", "नेटोचका नेज़वानोवा" आईं।

1847 में, दोस्तोवस्की विदेश मंत्रालय के एक अधिकारी, फूरियर के एक भावुक प्रशंसक और प्रचारक, मिखाइल वासिलीविच बुटाशेविच-पेट्राशेव्स्की के करीबी बन गए और उनके प्रसिद्ध "शुक्रवार" में शामिल होने लगे। यहां उनकी मुलाकात कवि एलेक्सी प्लेशचेव, अपोलोन मायकोव, सर्गेई डुरोव, अलेक्जेंडर पाम, गद्य लेखक मिखाइल साल्टीकोव, युवा वैज्ञानिक निकोलाई मोर्डविनोव और व्लादिमीर मिल्युटिन से हुई। पेट्राशेविट्स सर्कल की बैठकों में, नवीनतम समाजवादी शिक्षाओं और क्रांतिकारी तख्तापलट के कार्यक्रमों पर चर्चा की गई। दोस्तोवस्की रूस में दास प्रथा के तत्काल उन्मूलन के समर्थकों में से थे। लेकिन सरकार को सर्कल के अस्तित्व के बारे में पता चल गया, और 23 अप्रैल, 1849 को दोस्तोवस्की सहित इसके सैंतीस सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया। उन पर सैन्य कानून के तहत मुकदमा चलाया गया और मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन सम्राट के आदेश से सजा कम कर दी गई और दोस्तोवस्की को कड़ी मेहनत के लिए साइबेरिया में निर्वासित कर दिया गया।

25 दिसंबर, 1849 को, लेखक को बेड़ियों में जकड़ दिया गया, एक खुली बेपहियों की गाड़ी में बैठाया गया और एक लंबी यात्रा पर भेज दिया गया... चालीस डिग्री की ठंड में टोबोल्स्क पहुंचने में सोलह दिन लगे। साइबेरिया की अपनी यात्रा को याद करते हुए, दोस्तोवस्की ने लिखा: "मैं अपने दिल तक जम गया था।"

टोबोल्स्क में, पेट्राशेवियों का दौरा डिसमब्रिस्टों की पत्नियों नतालिया दिमित्रिग्ना फोंविज़िना और प्रस्कोव्या एगोरोव्ना एनेनकोवा - रूसी महिलाओं द्वारा किया गया था, जिनकी आध्यात्मिक उपलब्धि की पूरे रूस ने प्रशंसा की थी। उन्होंने प्रत्येक दोषी व्यक्ति को एक सुसमाचार प्रस्तुत किया, जिसके बंधन में पैसा छिपा हुआ था। कैदियों को अपना पैसा रखने से मना किया गया था, और कुछ हद तक उनके दोस्तों की अंतर्दृष्टि ने साइबेरियाई जेल में कठोर स्थिति को सहना उनके लिए आसान बना दिया। यह शाश्वत पुस्तक, जेल में रखने की अनुमति वाली एकमात्र पुस्तक, दोस्तोवस्की ने जीवन भर एक मंदिर की तरह रखी थी।

कड़ी मेहनत के बाद, दोस्तोवस्की को एहसास हुआ कि "नई ईसाई धर्म" के सट्टा, तर्कसंगत विचार ईसा मसीह की उस "हार्दिक" भावना से कितने दूर थे, जिसके सच्चे वाहक लोग हैं। यहीं से दोस्तोवस्की ने एक नया "विश्वास का प्रतीक" निकाला, जो ईसा मसीह के प्रति लोगों की भावना, लोगों के ईसाई विश्वदृष्टि के प्रकार पर आधारित था। "विश्वास का यह प्रतीक बहुत सरल है," उन्होंने कहा, "यह विश्वास करना कि मसीह से अधिक सुंदर, अधिक गहरा, अधिक सहानुभूतिपूर्ण, अधिक बुद्धिमान, अधिक साहसी और अधिक परिपूर्ण कुछ भी नहीं है, और न केवल ऐसा नहीं है, बल्कि ईर्ष्यापूर्ण प्रेम भी है मैं खुद से कहता हूं कि यह नहीं हो सकता... »

लेखक के लिए, चार साल की कड़ी मेहनत ने सैन्य सेवा का मार्ग प्रशस्त किया: ओम्स्क से, दोस्तोवस्की को एस्कॉर्ट के तहत सेमिपालाटिंस्क तक ले जाया गया। यहां उन्होंने एक निजी के रूप में कार्य किया, फिर एक अधिकारी रैंक प्राप्त किया। वह 1859 के अंत में ही सेंट पीटर्सबर्ग लौट आये। नए रास्तों की आध्यात्मिक खोज शुरू हो गई है सामाजिक विकासरूस, जो 60 के दशक में दोस्तोवस्की की तथाकथित पोचवेनिक मान्यताओं के गठन के साथ समाप्त हुआ। 1861 से, लेखक ने अपने भाई मिखाइल के साथ मिलकर "टाइम" पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया, और इसके प्रतिबंध के बाद - पत्रिका "एपोक" का प्रकाशन शुरू किया। पत्रिकाओं और नई पुस्तकों पर काम करते हुए, दोस्तोवस्की ने एक रूसी लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति के कार्यों के बारे में अपना दृष्टिकोण विकसित किया - ईसाई समाजवाद का एक अनूठा, रूसी संस्करण।

1861 में, कड़ी मेहनत के बाद लिखा गया दोस्तोवस्की का पहला उपन्यास, "द ह्यूमिलिएटेड एंड इंसल्टेड" प्रकाशित हुआ, जिसमें "छोटे लोगों" के प्रति लेखक की सहानुभूति व्यक्त की गई, जो कि शक्तियों द्वारा लगातार अपमान का शिकार होते हैं। "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" (1861-1863), जिसकी कल्पना और शुरुआत दोस्तोवस्की ने कठिन परिश्रम के दौरान की थी, ने अत्यधिक सामाजिक महत्व प्राप्त कर लिया। 1863 में, पत्रिका "टाइम" ने "ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स" प्रकाशित किया, जिसमें लेखक ने पश्चिमी यूरोप की राजनीतिक विश्वास प्रणालियों की आलोचना की। 1864 में, "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" प्रकाशित हुआ था - दोस्तोवस्की का एक प्रकार का कबूलनामा, जिसमें उन्होंने अपने पिछले आदर्शों, मनुष्य के प्रति प्रेम और प्रेम की सच्चाई में विश्वास को त्याग दिया।

1866 में, उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" प्रकाशित हुआ - लेखक के सबसे महत्वपूर्ण उपन्यासों में से एक, और 1868 में - उपन्यास "द इडियट", जिसमें दोस्तोवस्की ने एक छवि बनाने की कोशिश की सकारात्मक नायक, शिकारियों की क्रूर दुनिया का सामना करना। दोस्तोवस्की के उपन्यास "द डेमन्स" (1871) और "द टीनएजर" (1879) व्यापक रूप से प्रसिद्ध हुए। आखिरी काम, लेखक की रचनात्मक गतिविधि का सारांश, उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव" (1879-1880) था। इस काम का मुख्य पात्र, एलोशा करमाज़ोव, लोगों को उनकी परेशानियों में मदद करने और उनकी पीड़ा को कम करने में आश्वस्त हो जाता है कि जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज प्यार और क्षमा की भावना है। 28 जनवरी (9 फरवरी), 1881 को फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की की सेंट पीटर्सबर्ग में मृत्यु हो गई।