लेन-देन संबंधी भूमिका विश्लेषण. मनोचिकित्सा की एक विधि के रूप में लेन-देन संबंधी विश्लेषण

शुभ दोपहर, प्रिय पाठकों। मैं प्रणालीगत मनोचिकित्सा की पद्धति पर लेख प्रकाशित करना जारी रखता हूं। यह लेख समर्पित है बर्न का लेन-देन विश्लेषण (टीए)।

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जैसा कि आपने अनुमान लगाया होगा, टीए के निर्माता उत्कृष्ट अमेरिकी मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक एरिक लेनार्ड बर्न हैं। मैं उनकी आत्मकथा दोबारा नहीं सुनाऊंगा. यदि आप चाहें, तो आप इंटरनेट पर बर्न के बारे में और उनके कार्यों के बारे में पर्याप्त सामग्री पा सकते हैं। यहां मैं यह नोट करना चाहूंगा कि टीए में तीन भाग होते हैं: संरचनात्मक विश्लेषण, लेनदेन विश्लेषण और परिदृश्य विश्लेषण। मैं परिदृश्य विश्लेषण पर विचार नहीं करूंगा, क्योंकि इसे मिखाइल एफिमोविच लिटवाक द्वारा महत्वपूर्ण रूप से स्पष्ट और पूरक किया गया था। इसे सोशियोजन के बारे में एक लेख में प्रकाशित किया जाएगा।

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जहाँ तक विश्लेषण के पहले दो भागों का सवाल है, पहले तो मैंने सोचा कि मैं उन्हें एक लेख में रख सकता हूँ। हालाँकि, छह महीने के व्यवस्थित कार्य में इतनी सामग्री जमा हो गई है कि प्रस्तुति में आसानी के लिए इसे दो भागों में विभाजित किया जाएगा। पहला व्यक्तित्व का संरचनात्मक विश्लेषण है। दूसरा लेन-देन संबंधी विश्लेषण ही है। उनका उपयोग गतिविधि के बिल्कुल किसी भी क्षेत्र में किया जा सकता है, और उनकी सादगी और सहज समझ कम समय में वांछित मनोचिकित्सीय प्रभाव प्राप्त करना संभव बनाती है।

तो चलो शुरू हो जाओ।

जैसा कि व्यक्तित्व सिद्धांत से पता चलता है, एक व्यक्ति अक्सर कुछ कहता है, कुछ और सोचता है और कुछ और करता है। हाँ, हमारा व्यक्तित्व व्यापक और बहुआयामी है। इस प्रकार, एक पक्ष दूसरे को आसानी से धोखा दे सकता है। यह सब अनजाने में किया जाता है. इस प्रकार, एक व्यक्ति को अक्सर उन सच्चे उद्देश्यों के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है जो उसे कुछ कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं और कुछ भावनाओं और विचारों को जन्म देते हैं।

बर्न का लेन-देन विश्लेषण सफलतापूर्वक दिखाता है कि मनुष्य स्वयं को और दूसरों को कैसे मूर्ख बना सकता है और इसके लिए गहरी दृढ़ता और बढ़ती ताकत के साथ प्रयास कर सकता है। हालाँकि, परिणाम अक्सर दुखद होते हैं। संरचनात्मक विश्लेषण आपको आत्म-धोखे में संलग्न होने से रोकने में मदद करेगा।

यह ज्ञात है कि लोग अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग व्यवहार करते हैं। निम्नलिखित उदाहरण इसे और अधिक स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। हम सड़क पार कर रहे हैं. साथ ही, हम ध्यान से चारों ओर देखते हैं, ऐसी जगह चुनने का प्रयास करते हैं जहां ट्रैफिक लाइट हो या कम से कम ज़ेबरा क्रॉसिंग हो। यह सुनिश्चित करने के बाद ही कि संक्रमण सुरक्षित है, हम कार्रवाई करते हैं। हमने जो भी कदम उठाया वह सोच-समझकर उठाया गया।

लेकिन तभी एक कार हमारे सामने आ जाती है और हम पर सिर से पाँव तक छींटे मारती है। असहाय ड्राइवर तुरंत हमारी हल्की आलोचना, बड़बड़ाहट और बुरी तरह छिपा हुआ गुस्सा सुन लेता है। एक पल में, वस्तुतः हमारे व्यवहार में सब कुछ बदल गया - भाषा, हावभाव, चेहरे के भाव।

यद्यपि बिना किसी घटना के हम सड़क पार करने का प्रबंधन करते हैं। लेकिन फिर हमें पता चलता है कि हमारा ड्रेस सूट गंभीर रूप से गंदा है। हम तीव्र आक्रोश, निराशा और दुःख महसूस करते हैं। हम रोने लगते हैं. यहाँ एक बार फिर आत्मा की आंतरिक स्थिति में पूर्ण परिवर्तन देखा जा सकता है।

मरीजों का ध्यानपूर्वक अवलोकन करते हुए, एरिक बर्न ने व्यक्तित्व के तीन आई-स्टेट्स (ईगो-स्टेट्स) की खोज की, जो हर व्यक्ति के पास होते हैं और जो बदले में, और कभी-कभी एक साथ, बाहरी या आंतरिक संचार में प्रवेश करते हैं। I-स्टेट्स सामान्य हैं मनोवैज्ञानिक घटनाएँमानव व्यक्तित्व. विज्ञान में, एक घटना एक अवलोकनीय घटना या घटना है। प्रिय पाठक, मैं आपको जटिल सिद्धांत से बोर नहीं करूंगा और तुरंत ऊपर वर्णित उदाहरण पर आगे बढ़ूंगा।

पहले मामले में, हम एक वयस्क को देखते हैं, दूसरे में, एक दुर्जेय माता-पिता को, और तीसरे में, एक छोटे, मनमौजी बच्चे को। किसी व्यक्ति को कुछ देर तक देखने पर वह कम से कम दो आई-स्टेट्स में नजर आता है। इसलिए, खाते समय, हम स्वचालित रूप से भोजन चबाते हैं (माता-पिता की क्रियाएं) और भोजन के स्वाद का आनंद लेते हैं (बच्चा)। और यदि स्मार्ट विचार मन में आते हैं, तो यहां वयस्क स्व-स्थिति देखी जाती है।

यहां तीन अहंकार अवस्थाओं का एक और उदाहरण दिया गया है। आइए कल्पना करें कि हम विपरीत लिंग के एक दिलचस्प व्यक्ति के साथ संवाद कर रहे हैं। फिर बच्चा फ़्लर्ट करता है, और वयस्क माता-पिता के टेम्पलेट्स का कुशलतापूर्वक उपयोग करके स्थिति का प्रबंधन करता है, जिसकी मदद से बातचीत जारी रहती है।

अब मैं प्रत्येक आई-स्टेट की संरचना और कार्यों पर विस्तार से विचार करने का प्रस्ताव करता हूं। वे न केवल उपयोगी हैं. अक्सर, I-states हमारे जीवन को बहुत बर्बाद कर सकता है। लेकिन सबसे पहले चीज़ें.

आइए माता-पिता से शुरुआत करें। यह हमारे माता-पिता या अधिकारियों से कॉपी किया गया है। आचरण में प्रकट होता है सामान्य वाक्यांशों में, स्वचालित क्रियाएँ (चलना, पीना, खाना, आदि)। उनके मुख्य शब्द: "आवश्यक, आवश्यक, आवश्यक, असंभव", साथ ही साथ आलोचनात्मक टिप्पणियाँ जैसे "तो, याद रखें", "इसे रोकें", "दुनिया में कोई रास्ता नहीं", "अगर मैं तुम होते तो", " मेरे प्रिय” . माइकल लिटवाक इस आत्म-स्थिति का वर्णन इस प्रकार करते हैं: “यदि कोई कार्य बार-बार किया जाता है और स्वचालित हो जाता है, तो जनक प्रकट होता है। यह ऑटोपायलट है जो सामान्य परिस्थितियों में हमारे जहाज का सही मार्गदर्शन करता है, जो वयस्कों को रोजमर्रा के नियमित निर्णय लेने से मुक्त करता है, और ये ब्रेक हैं जो स्वचालित रूप से हमें जल्दबाजी में किए जाने वाले कार्यों से दूर रखते हैं। माता-पिता हमारी अंतरात्मा हैं। दूसरा ख़तरा माता-पिता से आता है। इसमें अक्सर शक्तिशाली निषेधात्मक कार्यक्रम होते हैं जो किसी व्यक्ति को उसकी जरूरतों को पूरा करने से रोकते हैं, ये निषेध हैं: "जब तक आप उच्च शिक्षा प्राप्त नहीं कर लेते तब तक शादी न करें," "सड़क पर लोगों से कभी न मिलें" आदि। कुछ समय के लिए वे बच्चे को रोकते हैं, लेकिन फिर अधूरी जरूरतों की ऊर्जा निषेध के बांध को नष्ट कर देती है। जब बच्चा (मैं चाहता हूं) और माता-पिता (मैं नहीं कर सकते) एक-दूसरे से झगड़ते हैं, और वयस्क उन्हें सुलझा नहीं पाते हैं, तो एक आंतरिक संघर्ष विकसित होता है, व्यक्ति विरोधाभासों से टूट जाता है।

माता-पिता में नियंत्रण, निषेध, आदर्श आवश्यकताएं, निर्देश, शिक्षाएं, व्यवहार के नियम, सामाजिक मानदंडों के सिद्धांत जैसे पहलू शामिल हैं। एक ओर, माता-पिता उपयोगी और समय-परीक्षणित नियमों के एक सेट का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दूसरी ओर, पूर्वाग्रहों, पूर्वाग्रहों, हठधर्मिता और निर्धारित नियमों की अनम्यता का प्रतिनिधित्व करते हैं। माता-पिता की स्थिति में एक व्यक्ति हमेशा मूल्यांकन करता है (हर चीज़ की तुलना अपने आंतरिक मानक से करता है)। उदाहरण के लिए: खाना बहुत नमकीन है, तुम मूर्ख हो, तुमने सही किया।

बर्न के अनुसार, माता-पिता को पूर्वाग्रहित (गंभीर) माता-पिता (निषेध, विचारों की तीव्र आलोचना, आलोचना, प्रतिबंध, हास्यास्पद, शर्मनाक पूर्वाग्रह और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित विश्वास, जिद्दीपन, आलोचना और आपत्तियों की अस्वीकृति) में विभाजित किया गया है। और भोजन (देखभाल) (सलाह योग्य अभिधारणा, समर्थन, संरक्षकता और देखभाल, गुण)। पहला प्रतीत होता है कि मनमाने ढंग से अतार्किक संबंधों और मापदंडों का एक सेट है, जो आमतौर पर प्रकृति में निषेधात्मक होता है, जो या तो स्वयं के साथ और दूसरों के साथ सद्भाव में हो सकता है, या असंगति में हो सकता है। दूसरा किसी अन्य व्यक्ति के प्रति सहानुभूति में प्रकट होता है, और सामंजस्यपूर्ण और असंगत भी हो सकता है।
पक्षपाती माता-पिता की एक अभिव्यक्ति यह वाक्यांश है: वह कौन करता है? आप यह कैसे नहीं जान सकते? बकवास मत करो!
एक देखभाल करने वाले माता-पिता की अभिव्यक्तियाँ ये वाक्यांश हैं: अपनी टोपी पहनो, अच्छा खाओ, मैं इसमें तुम्हारी मदद करूँगा।

बर्न माता-पिता के मुख्य कार्य को ऊर्जा संरक्षण और कुछ निर्णयों को "स्वचालित" और अपेक्षाकृत अपरिवर्तनीय में बदलकर चिंता को कम करने के रूप में देखता है। अगर इसे सामंजस्यपूर्ण स्थिति के साथ जोड़ा जाए तो यह अद्भुत है।

पर्याप्त माता-पिता की अभिव्यक्तियाँ व्यक्ति की आलोचना की अनुपस्थिति, वयस्कों के लिए उपयोगी पैटर्न के साथ अधिकतम सहायता, व्यवहार के हास्यास्पद नियमों और पुरानी रूढ़ियों की अनुपस्थिति, अन्य लोगों की देखभाल करना जब उन्हें वास्तव में इसकी आवश्यकता होती है।

अपर्याप्त माता-पिता की अभिव्यक्तियाँ - व्यक्ति की आलोचना, दुनिया, जीवन और लोगों के प्रति असंतोष, अहंकार, निषेध, हठधर्मिता, व्यवहार के गलत पैटर्न, अत्यधिक देखभाल; स्पष्ट, आत्मविश्वासी स्वर; भावनाएँ और भावनाएँ: क्रोध, क्रोध, अवमानना, घृणा; भौतिक लक्षण: भौंहें सिकोड़ना, सिर हिलाना, "खतरनाक रूप", आहें भरना, बाहें छाती के ऊपर से पार करना।

माता-पिता की स्थिति से, पिता, बड़ी बहन, शिक्षक और बॉस की भूमिकाएँ अक्सर "निभाई जाती हैं"। व्यवसाय: पुजारी, या (इससे भी बदतर) धार्मिक कट्टरपंथी।

लिटवाक वयस्क आत्म-स्थिति का वर्णन इस प्रकार करता है: “जीवित रहने के लिए एक वयस्क आवश्यक है। बच्चा चाहता है, वयस्क करता है। एक वयस्क सड़क पार करता है, पहाड़ों पर चढ़ता है, प्रभाव डालता है, भोजन प्राप्त करता है, घर बनाता है, कपड़े सिलता है, आदि। वयस्क माता-पिता और बच्चे के कार्यों को नियंत्रित करता है। वयस्कों के आदर्श वाक्य समीचीन, उपयोगी हैं।”

वयस्क अहंकार व्यक्ति की अपने अनुभव (माता-पिता के टेम्पलेट्स को छोड़कर) के परिणामस्वरूप प्राप्त जानकारी के आधार पर वास्तविकता का निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता है, और इसके आधार पर स्वतंत्र, स्थिति-उपयुक्त निर्णय लेता है। यह सोच के माध्यम से जीने की अवधारणा है। बर्न्स एडल्ट माता-पिता और बच्चे के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाता है। जानकारी का विश्लेषण करके, वयस्क यह निर्णय लेता है कि दी गई परिस्थितियों के लिए कौन सा व्यवहार सबसे उपयुक्त है, किन रूढ़ियों को छोड़ना वांछनीय है, और किसे शामिल करना वांछनीय है। वह जानकारी के तार्किक घटक को समझता है और संसाधित करता है, मुख्य रूप से सोच-समझकर और बिना भावनाओं के निर्णय लेता है, उनकी वास्तविकता की जाँच करता है। वयस्क स्व, माता-पिता के स्व के विपरीत, मानक, स्पष्ट स्थितियों में नहीं, बल्कि अद्वितीय परिस्थितियों में अनुकूलन को बढ़ावा देता है, जिसमें प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है, पसंद की स्वतंत्रता मिलती है और साथ ही, परिणामों को समझने और जिम्मेदार निर्णय लेने की आवश्यकता होती है। संयम, स्वतंत्रता और योग्यता का प्रदर्शन किया जाता है।

वयस्क सबसे तर्कसंगत घटक है, जो अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से कार्य करता है। और यद्यपि वह उस जानकारी का उपयोग करता है जो माता-पिता के पैटर्न और बच्चे की इच्छाओं में अंतर्निहित है, वह पहले के पूर्वाग्रहों और हठधर्मिता और दूसरे के आवेगों से स्वतंत्र है। एक वयस्क जीवन के गतिरोधों में समझौता और वैकल्पिक विकल्प खोजने की क्षमता रखता है, जो कभी-कभी हमें निराशाजनक लगते हैं। यह राज्य अतीत की परवाह किए बिना "यहाँ और अभी" कार्य करता है।

बर्न ने वयस्क अवस्था का वर्णन इस प्रकार किया है: “यह आंशिक रूप से एक स्व-प्रोग्रामिंग कंप्यूटर है जिसे बाहरी वातावरण में क्रियाओं को नियंत्रित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। एक वयस्क पहले से परिणामों की गणना करता है और, पूर्वानुमान कितने सटीक हैं, इसके आधार पर, पूर्वानुमान अनुकूल होने पर उसे खुशी, संतुष्टि या प्रशंसा मिलती है; और प्रतिकूल होने पर जलन या आक्रोश।''

तो, एक अच्छी तरह से विकसित वयस्क को संगठन, अनुकूलनशीलता और बुद्धि से अलग किया जाता है, उसे बाहरी दुनिया के साथ एक उद्देश्यपूर्ण संबंध के रूप में माना जाता है; डेटा को कुशलतापूर्वक संसाधित करता है और यथासंभव कुशलतापूर्वक उसका उपयोग करता है; वास्तविकता को समझता है और उसका मूल्यांकन करता है, तार्किक रूप से सोचता है; उच्च विश्वसनीयता और जिम्मेदारी है; शांत स्वर; भावनाएँ और भावनाएँ - शांति, संतुष्टि, संतुलन; आत्मविश्वासपूर्ण व्यवहार.

एक वयस्क की स्थिति से, एक पड़ोसी, एक आकस्मिक यात्रा साथी, एक अधीनस्थ जो अपनी कीमत जानता है, आदि की भूमिकाएँ निभाई जाती हैं।

व्यवसाय: निदानकर्ता; जीवविज्ञानी; अर्थशास्त्री, वैज्ञानिक, आदि

बच्चा। मिखाइल लिटवाक ने इसका वर्णन इस प्रकार किया है: “यह हमारी इच्छाओं, प्रेरणाओं और आवश्यकताओं का स्रोत है। यहां आनंद, अंतर्ज्ञान, रचनात्मकता, कल्पना, जिज्ञासा, सहज गतिविधि है। लेकिन भय, सनक और असंतोष भी हैं। इसके अलावा, बच्चे में सारी मानसिक ऊर्जा समाहित होती है। हम किसके लिए जी रहे हैं? बच्चे की खातिर! यह हमारे व्यक्तित्व का सबसे अच्छा हिस्सा हो सकता है। मैंने इसके बारे में दार्शनिक लेख "" में अधिक विस्तार से लिखा है।

बच्चा व्यक्तित्व का वह हिस्सा है जिसे वास्तविक बचपन से संरक्षित किया गया है और इसमें वे यादें शामिल हैं जो बचपन के शुरुआती छापों और अनुभवों से जुड़ी थीं। प्रत्येक व्यक्ति ने अपनी आत्मा में एक बच्चे के रूप में स्वयं की धारणा को बनाए रखा है, अर्थात, कुछ स्थितियों में, उम्र की परवाह किए बिना, वह अपने अतीत के एक लड़के या लड़की की तरह महसूस करता है।

एक बच्चा वह है जो मौज-मस्ती करता है, जहां हमारी सारी इच्छाएं निहित हैं। खाना, पीना, सेक्स करना, मौज-मस्ती करना, प्यार करना, घूमना-फिरना, मिलना-जुलना आदि। हम तभी अच्छा महसूस कर सकते हैं जब हमारे भीतर के बच्चे की ज़रूरतें पूरी हों! विशिष्ट शब्द: "मैं चाहता हूं", "मैं नहीं चाहता", "मुझे गुस्सा आता है", "मैं चाहता हूं", "मुझे नफरत है", "मुझे पसंद है", "मुझे क्या परवाह है?"

बच्चे की स्व-स्थिति का अनुसरण होता है जीवन सिद्धांतभावना। वर्तमान में व्यवहार बचपन की भावनाओं से प्रभावित होता है। बच्चा अपने स्वयं के विशेष कार्य भी करता है जो व्यक्तित्व के अन्य दो घटकों की विशेषता नहीं हैं। यह मौलिकता, अंतर्ज्ञान, तनाव से राहत, सुखद, कभी-कभी "मसालेदार" इंप्रेशन प्राप्त करने के लिए ज़िम्मेदार है जो सामान्य जीवन के साथ-साथ रचनात्मकता के लिए एक निश्चित सीमा तक आवश्यक है, जिसे वयस्कों द्वारा महसूस किया जाता है। एक बच्चा अपनी आत्मा में सृजन करता है, एक वयस्क परिश्रमपूर्वक कार्यान्वित करता है।

इसके अलावा, बाल स्व तब मंच पर प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति अपने दम पर समस्याओं को हल करने के लिए पर्याप्त मजबूत महसूस नहीं करता है: वह कठिनाइयों को दूर करने या किसी अन्य व्यक्ति के दबाव का विरोध करने में सक्षम नहीं होता है।

बर्न के अनुसार, बच्चा स्वयं को दो रूपों में प्रकट करता है - मुक्त (प्राकृतिक) बच्चा और अनुकूलित (अनुकूलनीय) बच्चा। पहले में बच्चे में निहित आवेग शामिल हैं: खुशी, उदासी, विश्वास, कोमलता, सहजता, जिज्ञासा, रचनात्मक उत्साह और सरलता जैसी सहज प्रतिक्रियाएं। यह एक व्यक्ति को आकर्षण और गर्मजोशी देता है, लेकिन साथ ही यह सनक, आक्रोश, भय, तुच्छता, जिद और आत्मकेंद्रितता का स्रोत भी है। दूसरे रूप की विशेषता अनुरूपता (किसी के अपने माता-पिता या अधिकार में किसी के माता-पिता के एक निश्चित मान्यता प्राप्त या आवश्यक मानक का अनुपालन), संचार में अनिश्चितता, शर्मीलापन, अनुकूलन, अधीनता, डरपोकपन, अपराधबोध, झिझक है। यह व्यक्तित्व का वह हिस्सा है जो माता-पिता (या अन्य लोगों) द्वारा स्वीकार किया जाना चाहता है और अब खुद को उन तरीकों से व्यवहार करने की अनुमति नहीं देता है जो उनकी अपेक्षाओं और आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। अनुकूलित बच्चे की एक किस्म विद्रोही (माता-पिता के खिलाफ) बच्चा है, जो तर्कहीन रूप से अधिकारियों और मानदंडों को अस्वीकार करता है और अनुशासन का घोर उल्लंघन करता है। जैसा कि मिखाइल लिटवाक ने कहा: “क्या अधिक लोगवह बाहर से अच्छा दिखना चाहता है, अंदर ही अंदर वह बुरी चीजें जमा कर लेता है और बाहर आना चाहता है।''

बच्चों की विशेषताएँ हैं: हँसना, शर्मीलापन; व्यवहार छोटा बच्चा; कल्पना-प्रवण सोच; शिशुवाद; शरारतें; रोना, विलाप करना, दोष देना; असत्यता की भावना, उन्माद, अलगाव, डेजा वु की स्थिति; मतिभ्रम; विभिन्न मनोरोगी अभिव्यक्तियाँ; भावुकता, रक्षाहीनता, गैरजिम्मेदारी; स्वर: अनिश्चित, मनमौजी; भावनाएँ और भावनाएँ: चिंता, चिंता, भय, दुःख, आक्रोश, गुस्सा; अनिश्चित व्यवहार. अशाब्दिक अभिव्यक्तियों में कांपते होंठ, नीची निगाहें, कंधे उचकाना, खुशी की अभिव्यक्ति, प्रसन्नता शामिल हैं।

बच्चे की पर्याप्त अभिव्यक्तियाँ - लिंग, रचनात्मक गतिविधि, दिलचस्प गतिविधिया संचार. यहां मुख्य बात रुचि है। यदि हमारा बच्चा किसी दिलचस्प गतिविधि में व्यस्त है, तो अन्य लाभों के लिए उसकी मांगें बहुत मध्यम हैं और यदि उन्हें समय पर पूरा किया जाता है, तो सब कुछ हमारे व्यक्तित्व के अनुरूप है।

बच्चे की अनुचित अभिव्यक्तियाँ: कंप्यूटर गेम, हस्तमैथुन, कोई भी अनैतिक, असंयमी, असामाजिक कार्य, शराब पीना, निकोटीन, ड्रग्स, फैशन का पीछा करना, महंगा जंक फूड, फोन पर लंबे समय तक चैट करना, टीवी शो देखना।

बच्चे के दृष्टिकोण से, निम्नलिखित भूमिकाएँ "निभाई" जाती हैं: एक युवा अनुभवहीन विशेषज्ञ, एक कलाकार - जनता का पसंदीदा, एक दामाद, आदि।

व्यवसाय: विदूषक, विदूषक, विदूषक।

स्व-स्थितियों की दी गई विशेषताओं के आधार पर, यह निदान करना सुविधाजनक है कि उनमें से कौन सा व्यक्ति के व्यवहार में हावी है।

प्रिय पाठक, मैंने आपका प्रश्न सुना: "आरेख में माता-पिता को हमेशा शीर्ष पर, वयस्क को मध्य में और बच्चे को सबसे नीचे क्यों रखा जाता है?" (चित्र .1)। इसका उत्तर एरिक बर्न की पुस्तक का एक उद्धरण है: "माता-पिता को ऊपर रखा गया है और बच्चे को सहज रूप से नीचे रखा गया है। लेकिन इस अंतर्ज्ञान की उत्पत्ति काफी ठोस है। माता-पिता नैतिकता की इच्छा और साम्राज्यवादी दिव्य भूख को संतुष्ट करने में एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं; एक वयस्क वस्तुनिष्ठ जीवन की सांसारिक वास्तविकताओं में व्यस्त है; एक बच्चा यातना देने वाला होता है, और कभी-कभी नरक (मैं कहूंगा कि चिकित्सा से पहले यह 100% नरक था; यू.एल.)। माता-पिता सबसे कमज़ोर सदस्य हैं, वयस्क आसानी से अपनी शक्तियों से वंचित हो जाता है, लेकिन बच्चा लगभग अथक होता है।"

यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक प्रकार की आई-स्टेट का शरीर के लिए अपना महत्वपूर्ण महत्व होता है। हमने पहले ही पाया है कि व्यक्तित्व के इन तीन घटकों में से कोई भी व्यक्ति के व्यवहार में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिवर्तन कर सकता है।

बर्न के अनुसार, एक परिपक्व व्यक्तित्व का निर्माण मुख्य रूप से एक पूर्णतः क्रियाशील वयस्क के निर्माण से जुड़ा होता है। इस प्रक्रिया में विचलन अन्य दो आत्म-स्थितियों में से एक की प्रबलता से निर्धारित होता है, जो अनुचित व्यवहार और व्यक्ति के विश्वदृष्टि के विरूपण की ओर ले जाता है। तदनुसार, मनोचिकित्सा का उद्देश्य नामित तीन घटकों का संतुलन स्थापित करना और वयस्कों की भूमिका को मजबूत करना होना चाहिए।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण में, बर्न दो प्रकार के उल्लंघनों पर विचार करता है: संदूषण (हल्के मामले) और बहिष्करण (गंभीर मामले)। परिभाषाएँ नीचे दी जाएंगी।

प्रिय पाठक, सबसे पहले मैं संदूषण के मामलों को सबसे सरल मानने का प्रस्ताव करता हूँ।

संदूषण (संदूषण, चित्र 2 में दिखाया गया है)। यह एक आई-स्टेट के हिस्से का दूसरे में एक मानक समावेशन है। यह उल्लंघन, एक ओर, सबसे अच्छे ढंग से चित्रित किया गया है ख़ास तरह केमाता-पिता के पूर्वाग्रह, और दूसरी ओर, बच्चों के कुछ व्यवहार पैटर्न (उन्माद, भय, आक्रोश, चिंता)। आइए एक दूषित माता-पिता के उदाहरण से शुरुआत करें।

दूषित माता-पिता

मैं इस मामले का अधिक विस्तार से विश्लेषण करूंगा। प्रिय पाठकों, मुझे यकीन है कि आप स्मार्ट लोग हैं और बर्न के सिद्धांत के साथ-साथ मेरे व्यावहारिक विश्लेषण का उपयोग करके, आप स्वयं ही यह पता लगा लेंगे कि अपने अंदर की कुछ व्यक्तिगत कमियों को कैसे दूर किया जाए। यदि नहीं, तो मेरी सेवाएँ जाँचें। मेरी सेवाएँ लेख "" में पाई जा सकती हैं।

जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, माता-पिता की स्व-स्थिति का एक हिस्सा पूर्वाग्रह या गलत रूढ़िवादिता के रूप में वयस्क स्व-स्थिति पर आक्रमण करता है, जिससे यह जीवन और निष्कर्षों पर अपने गलत विचारों से प्रदूषित हो जाता है। ऐसा लगता है कि यह विचार वयस्कों की ओर से आया है, लेकिन वास्तव में यह हठधर्मी माता-पिता द्वारा नियंत्रित होता है। बर्न का सही मानना ​​है कि सफल मनोचिकित्सा के बाद, वयस्क का परिशोधन (शुद्धिकरण) होता है - वह समझता है कि हठधर्मिता गलत है, क्योंकि यह उसकी मानसिक गतिविधि का फल नहीं था, बल्कि माता-पिता (माता-पिता या अधिकारियों) से आया था। इस प्रकार, वयस्क धीरे-धीरे खुद को अनावश्यक रूढ़ियों से मुक्त कर लेता है, और बाद में माता-पिता की सीमा को उसके उचित स्थान पर ले जाता है, जिससे तीनों स्व-अवस्थाएं सामान्य स्थिति में वापस आ जाती हैं।

दूषित माता-पिता के प्रभुत्व वाला व्यवहार 29 वर्षीय ए के लिए विशिष्ट था। बचपन से ही, अनुचित पालन-पोषण के परिणामस्वरूप, उसके माता-पिता में कई परेशान करने वाली, अनावश्यक और पुरानी रूढ़ियाँ जमा हो गई हैं। इससे बच्चे का व्यवस्थित दमन हुआ। लेकिन, चूंकि उस पर नियंत्रण सतर्क था, बच्चा या तो शांत हो गया, या सबसे अप्रत्याशित तरीके से खुद को याद दिलाया। इस प्रकार, मूल सिद्धांत में लिखा गया था: "मुझे दिन में 10 घंटे काम करना चाहिए, बिना आराम या थकान महसूस किए।" सहमत हूँ, प्रिय पाठक, यह बिल्कुल असंभव आवश्यकता है - हम रोबोट नहीं हैं। बच्चा हर चीज में वंचित था (आंतरिक माता-पिता ने "नहीं" के रूप में शक्तिशाली निषेधात्मक कार्यक्रम निर्धारित किए) - वह कंप्यूटर गेम नहीं खेलता था, हालांकि वह वास्तव में चाहता था, सैर पर नहीं जाता था और लगभग लड़कियों के साथ संवाद नहीं करता था; इसके बजाय सेक्स में शिशु संतुष्टि को चुना गया - हस्तमैथुन। लेकिन व्यक्तित्व संरचना से बच्चा गायब नहीं हुआ है! हमारा "शरारती" बच्चा, जिसे इतनी लापरवाही से भुला दिया गया, कुचल दिया गया और आम तौर पर उसके अपने व्यक्तित्व से बाहर निकालने की कोशिश की गई, वह खुद को कैसे दिखा सकता है? यह सही है, इससे एकाग्रता में बाधा आती है और काम से ध्यान भटकता है। वह या तो लड़कियों से चैट करने, या खाने, या यहां तक ​​कि पोर्न साइटों पर जाने के लिए आकर्षित होता था। परिणामस्वरूप, संचालन में दक्षता शून्य हो गई। ए के पास दिन में बमुश्किल 2-3 घंटे ही पर्याप्त थे, और उसकी गतिविधि सबसे तीव्र और उत्पादक होने से बहुत दूर थी। ध्यान की एकाग्रता तेजी से कम हो गई थी, तेजी से थकान हो रही थी और स्वयं, दुनिया और प्रियजनों के प्रति असंतोष बढ़ रहा था (आप लेख "" में न्यूरोसिस की अभिव्यक्तियों के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं)। और जब उपयोगी माता-पिता के पैटर्न काम में अनुपस्थित होने लगे, तो बच्चा भयभीत हो गया, रोने लगा, शिकायत करने लगा और सख्त सलाह मांगने लगा।

उसके माता-पिता में अन्य गलत दृष्टिकोण भी थे, जिन्हें आज्ञाकारी वयस्क ने लगन से पूरा किया। लेकिन आइए उनके बारे में बात न करें. वैसे, उचित मुआवज़ा न मिलने पर बच्चा अक्सर विद्रोह कर देता है, पहले से ही वयस्क की स्थिति को प्रदूषित करना शुरू कर देता है (मैंने इस मामले को वयस्क के संदूषण में अधिक विस्तार से वर्णित किया है)।

ए के लिए इस तरह के व्यवहार की भविष्य में क्या संभावनाएँ हैं? यहां दो विकल्प हो सकते हैं: 1) बच्चा अपना भार उठाएगा और प्रतिपूरक गतिविधियों (कंप्यूटर गेम, शराब, आसानी से सुलभ सेक्स, आदि) में खुद को संतुष्ट करने में सक्षम होगा, जिससे वयस्क का क्षेत्र प्रदूषित होगा; 2) माता-पिता बच्चे को पूरी तरह से दबा देंगे, जिससे वह व्यक्तित्व संरचना से बाहर हो जाएगा।

स्थिति को कैसे बदलें? कहाँ से शुरू करें और क्या करें?

मुख्य कार्य बर्न का लेन-देन संबंधी विश्लेषण यह पता लगाना है कि कौन सी I-स्थिति व्यक्तित्व संबंधी समस्याओं का कारण बनती है। यहाँ उत्तर स्पष्ट है - यह जनक है।

माता-पिता पर सुधार: पुरानी हठधर्मिता को दूर करें। उदाहरण के लिए, प्रतिदिन 10 घंटे काम करें। इस संशोधन का तर्क यह है कि अपने पूरे जीवन में वह कभी भी इस आवश्यकता को पूरा करने में कामयाब नहीं हुए। लोगों की आलोचना करना बंद करें. उन कौशलों का कुशलतापूर्वक उपयोग करें जो स्वचालित रूप से आते हैं और जीवन के लिए आवश्यक हैं। अर्थात्, माता-पिता की स्थिति में सीखने की प्रक्रिया के दौरान पहले से अर्जित कौशल और ज्ञान को संग्रहीत करना आवश्यक है, यदि उन्हें वयस्क के काम को सुविधाजनक बनाने के लिए आवश्यक हो - महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने में (उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक रूप से सक्षम होने के नियम) संचार, अध्ययन अंग्रेजी में, कीबोर्ड को देखे बिना टाइप करना), साथ ही साथ वयस्कों द्वारा तार्किक रूप से परिष्कृत आगे की क्रियाओं को विकसित करना। प्रत्येक स्पष्ट विचार, दिए गए प्रत्येक मूल्यांकन, संलग्न प्रत्येक लेबल का विश्लेषण करने की सलाह दी जाती है: क्या वे आंतरिक माता-पिता की एक और हठधर्मिता नहीं हैं? यदि ऐसा है, तो किसी वयस्क की भागीदारी से एक नई स्थिति विकसित करें।

एक वयस्क के लिए सुधार: आपको स्वयं निर्णय लेना सीखना होगा - जीवन के अनुकूल बनें, अपने लिए सोचें, सलाह न मांगें। जीवन के प्रश्नों के उत्तर स्वयं खोजें। यदि आप हठधर्मिता और निषेधों को छोड़कर बच्चे पर माता-पिता के दबाव को कम करते हैं, यदि आप वयस्क को सीखने और सोचने की अनुमति देते हैं, तो यह बच्चे को एक रचनात्मक सफलता देगा (यह इस स्थिति में है कि सभी रचनात्मक क्षमताएं स्थित हैं, सारी भावनात्मक ऊर्जा, जो किसी दिलचस्प चीज़ की ओर सबसे अच्छी तरह निर्देशित होती है)। जब व्यवसाय, अध्ययन की बात आती है तो जितनी बार संभव हो वयस्क स्थिति में रहने का प्रयास करना आवश्यक है। व्यक्तिगत विकास, विकास और संचार। लिटवाक के अनुसार, किसी व्यक्ति के लिए 70% समय तक इसमें रहना वांछनीय है, शेष 30% को बच्चे और माता-पिता के बीच समान रूप से विभाजित करना और वर्तमान स्थिति के आधार पर इन अनुपातों को बदलना। एरिक बर्न का मानना ​​सही है कि: "समस्या यह नहीं है कि कोई व्यक्ति अपरिपक्व है, बल्कि समस्या यह है कि अपने वयस्क को कैसे जोड़ा जाए।"

बच्चे के लिए सुधार. चूँकि यह सबसे अधिक दबा हुआ है, माता-पिता का दबाव जितना संभव हो उतना कम किया जाना चाहिए। अपने आप को उचित आराम दें। निषेधात्मक कार्यक्रमों के माध्यम से भी आप वह नहीं कर सकते जो आप चाहते हैं। उदाहरण के लिए, कोई गेम खेलें, डेट पर जाएं, पूरे दिन कुछ न करें, बैठें और सोशल मीडिया पर चैट करें। नेटवर्क, आदि बाकी में, बच्चे को कम से कम 80% पर कब्जा करना चाहिए, अन्य 20% पर - वयस्क का कब्जा होना चाहिए जो बच्चे की देखभाल करता है। और निश्चित रूप से कोई पांडित्यपूर्ण और उबाऊ, सही और समझदार अभिभावक नहीं होना चाहिए, जो अपनी हठधर्मिता से किसी भी छुट्टी को बर्बाद करने में सक्षम हो।

दूषित बच्चा

माता-पिता के दूषित होने के अनुरूप, आइए विचार करें कि वयस्क बच्चे से कैसे दूषित होता है। उत्तरार्द्ध अपनी सीमाओं पर आक्रमण करता है, तुरंत जीवन की सभी खुशियाँ प्राप्त करना चाहता है। वयस्क हार मान लेता है, खुद को समझाता है कि वह थका हुआ है, अधिक काम करता है, कि सब कुछ उबाऊ है, वह काम भेड़िया नहीं है, और वह जंगल में नहीं भागेगा। बेशक, आराम की जरूरत है। टॉम, जीवन से कैसे न थकेंऔर अच्छा आराम करें, मैंने एक अलग लेख समर्पित किया है। प्रदूषण अनुचित आराम में प्रकट होता है, जो शरीर को नुकसान पहुँचाता है। इसमें संकीर्णता शामिल है (यही वह जगह है जहां आनंद से रोग आते हैं); शराब, नशीली दवाओं, तंबाकू का सेवन; यहां गैस्ट्रोनॉमिक प्रसन्नता (या अधिक भोजन) और प्रिय के माध्यम से बच्चे की इच्छाओं को संतुष्ट करने का भी प्रयास किया जाता है फैशनेबल कपड़े, जब इसकी कोई विशेष आवश्यकता नहीं होती है, जिससे ज्यादती होती है (आखिरकार, इस फैशन को अधिकारियों से कॉपी किया जाता है, अन्य मामलों में, मैंने पहले ही लिखा है)। बच्चों की इच्छाओं को पूरा करने के लिए वयस्क यथासंभव कड़ी मेहनत करता है। आमतौर पर, समय के साथ, एक दूषित बच्चा एक बहिष्कृत व्यक्ति में विकसित हो सकता है; बर्न ने वयस्क स्थिति में दोहरा संदूषण बहुत कम बार देखा।

इसका रास्ता बच्चों की स्थिति को संशोधित करना है। वयस्क स्थिति लेने के बाद, यह स्पष्ट रूप से निर्धारित करना आवश्यक है कि कौन सा आराम आदर्श है और कौन सा नकारात्मक परिणाम देता है। ऐसा करना कठिन नहीं है. आइए एक डिस्को में जाने पर विचार करें (किस उद्देश्य के लिए? समय बर्बाद करें, एक यौन साथी खोजें, संचित ऊर्जा को फेंक दें) और, एक संतुलन के रूप में, एक विश्वसनीय और सिद्ध, अधिमानतः स्थायी, साथी के साथ सेक्स करें।

पहले मामले में, वित्तीय लागत अपरिहार्य हैं। इसमें प्रवेश के लिए भुगतान करना, महंगे पेय का ऑर्डर देना और टैक्सी के लिए भुगतान करना शामिल है। हम स्वास्थ्य को नुकसान भी पहुंचाते हैं - जीवन का शेड्यूल अस्त-व्यस्त हो जाता है, जिससे तनाव होता है, बीयर और लॉन्ग्यूअर का शोर भी लीवर और आंतों में आशावाद नहीं जोड़ता है। मैं बर्बाद हुए समय के बारे में पहले से ही चुप हूं। और यह अच्छा है अगर ऐसी छुट्टी में लड़ाई या चाकू की लड़ाई शामिल न हो। इस प्रकार, एक परिचित एन., डिस्को के बाद, अपने शरीर की कमजोरी के कारण अगले तीन दिनों तक होश में नहीं आ सकी, जो खराब प्रदर्शन और कुछ वित्तीय घाटे में व्यक्त की गई थी (एन. ने खुद के लिए काम किया)।

और अब सेक्स. यदि साथी स्थायी है, तो न केवल शरीर, बल्कि आत्माओं को भी एक-दूसरे की आदत पड़ने का समय मिलता है। इस बात की अच्छी संभावना है कि आनंद अधिक होगा। पूर्ण सेक्स (एक पुरुष में स्खलन के साथ और एक महिला में कई ओर्गास्म के साथ समाप्त) पूरे शरीर के लिए एक अद्भुत सकारात्मक तनाव है। इस सुखद प्रक्रिया में कुछ घंटों से अधिक समय नहीं लगेगा (जब तक यह चलेगा)।

हालाँकि, डिस्को की यात्रा को आसानी से एक रोमांचक दौरे से बदला जा सकता है। यहां हर कोई अपने लिए निर्णय लेता है।

यदि सब कुछ सही ढंग से किया जाता है, तो वयस्क स्थिति का परिशोधन होता है; व्यवहार के सही पैटर्न जो स्वास्थ्य के लिए हानिकारक नहीं हैं, उन्हें धीरे-धीरे मूल स्थिति में पेश किया जाता है, जिससे स्थिति धीरे-धीरे अपनी प्राकृतिक स्थिति में लौट आती है और बीच की सीमाएं मजबूत हो जाती हैं। व्यक्ति की आत्म-स्थितियाँ।

दूषित वयस्क

ऐसे मामले काफी समस्याग्रस्त होते हैं. यहां पहले से ही दोहरा संदूषण है, जिसके अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं। वयस्क की स्थिति एक साथ माता-पिता की हठधर्मिता और बच्चे की इच्छाओं से दूषित होती है। उन पर नियंत्रण बनाए रखना कठिन होता जा रहा है। परिणामस्वरूप, किसी अप्रत्याशित स्थिति में स्तब्धता या नियंत्रण की हानि होती है। ऐसा प्रतीत होता है कि वयस्क माता-पिता की इच्छा और इच्छा तथा बच्चे की इच्छा, थकावट के बीच फंसा हुआ है।

यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

एल., 26 वर्ष, अक्सर माता-पिता की स्थिति में था, जिससे सक्रिय रूप से वयस्क की स्थिति प्रदूषित हो रही थी। यह स्वयं और दूसरों पर बढ़ते नियंत्रण में प्रकट हुआ; आलोचना; अनावश्यक हठधर्मिता और व्यवहार के पैटर्न; सभी प्रकार की छुट्टियाँ और उत्सव मनाना; उसे आश्चर्य से नफ़रत थी और उसे तारीफ़ सहने में कठिनाई होती थी। उदास बच्चा लंबे समय तक सहता रहा, हालाँकि, माता-पिता के हास्यास्पद कार्यों के कारण, उसका आंतरिक भंडार धीरे-धीरे समाप्त हो गया। बच्चा टूट गया. यह फैशन, महंगे अस्वास्थ्यकर भोजन और बार-बार यात्रा यात्राओं (स्वयं से भागने का एक व्यर्थ प्रयास) की खोज में प्रकट हुआ। बेशक, यह स्थिति जितने लंबे समय तक रहेगी, उतना ही इसे दबाया और नकारा जाएगा। बच्चों का घटकव्यक्तित्व, वह उतना ही अधिक मुआवज़ा मांगेगा। भविष्य में, यह विशिष्ट माता-पिता की स्थिति का कारण बन सकता है।

दूसरा उदाहरण. वी., 23 साल की, जिसके पेरेंटल प्रोग्राम में कहा गया था: “हर किसी को मुझे पसंद करना चाहिए।” सहमत हूँ, प्रिय पाठक, यह एक असंभव कार्य है, जो देर-सबेर न्यूरोसिस की ओर ले जाएगा। वी. खुद को पसंद नहीं करता था और खुद को वैसे स्वीकार करने में असमर्थ था जैसे वह था। जब वह अकेला रह गया, तो अकेलेपन और पूरी दुनिया द्वारा त्याग दिए जाने की तीव्र भावना उस पर हावी हो गई। परिणामस्वरूप, उनका बच्चा आंतरिक माता-पिता की बेतुकी हठधर्मिता और नैतिक और सामाजिक मानदंडों के अनुपालन का सामना नहीं कर सका। वह रोने लगा और रिहा होने के लिए कहने लगा। भागने के बाद, बच्चे को शिशु संतुष्टि (हस्तमैथुन), कंप्यूटर गेम और समाज में मनोरंजन में मुआवजा मिला। लेकिन माता-पिता की हठधर्मिता दूर नहीं हुई है। अंततः, अत्यधिक बचकानी इच्छाओं के साथ-साथ, वयस्कों का क्षेत्र प्रदूषित हो गया। परिणामस्वरूप, अप्रत्याशित परिस्थितियों में उसके वयस्क ने नियंत्रण खो दिया और स्थिति पर उसका नियंत्रण नहीं रह गया। इसके कई उदाहरण थे. मैं आपको स्पष्टता के लिए एक देता हूँ: वी. एक मित्र से मिलने गया, लेकिन सामने के दरवाजे पर कोड भूल गया। चूँकि उसके दोस्त का फ़ोन नहीं उठा, तो वी. धैर्यपूर्वक किसी के आने का इंतज़ार करने लगा। एक महिला अंदर आई लेकिन उसे अंदर नहीं जाने दिया। और वह असभ्य भी थी. वह इसे आत्मसात करने में सक्षम होता, लेकिन उसे हल्की सी स्तब्धता महसूस हुई (अधिक सटीक रूप से, उसका वयस्क): सबसे पहले आक्रामकता और क्रोध का हमला हुआ (माता-पिता की शरारत); फिर वे भय और आक्रोश की भावनाओं में बदल गए (बाल)। भविष्य में, यह स्थिति विशिष्ट वयस्कों के व्यक्तित्व संरचना को जन्म दे सकती है।
इन सभी मामलों में, आपको माता-पिता के नियंत्रण को ढीला करने की आवश्यकता है। वयस्क स्थिति की मदद से पुराने अनावश्यक नियमों और पैटर्न पर पुनर्विचार करें जो जीवन में हस्तक्षेप करते हैं। बच्चे को रिहा करो. संदूषण की डिग्री और स्वयं पर काम की गति के आधार पर, इसमें छह महीने से लेकर कई साल तक का समय लग सकता है।

अब बात करते हैं असाधारण राज्यों की. यहां सब कुछ बहुत अधिक गंभीर है.

अपवाद (चित्र 3) एक रूढ़िवादी, पूर्वानुमेय रवैये में प्रकट होता है जो किसी भी खतरनाक स्थिति में लगातार और लंबे समय तक उत्पन्न होता है। स्थायी माता-पिता, स्थायी वयस्क और स्थायी बच्चा प्रत्येक मामले में व्यक्तित्व के दो अतिरिक्त पहलुओं के रक्षा तंत्र से उत्पन्न होते हैं। "ट्रांसेक्शनल एनालिसिस इन साइकोथेरेपी" पुस्तक में, बर्न ने मानसिक रूप से बीमार लोगों (साइकोटिक्स: पैरानॉयड सिज़ोफ्रेनिया और क्रोनिक भ्रम विकार वाले रोगियों) में बहिष्करणीय मामलों पर विचार किया। बेशक, यह अपवाद के सार को अधिक सटीक रूप से दर्शाता है। हालाँकि, मेरे दृष्टिकोण से, मेरे अभ्यास से लिए गए विक्षिप्तता के उदाहरण अधिकतम रूप से उन अपवादों को दर्शाते हैं जिन्हें वास्तविक रोजमर्रा की जिंदगी में देखा जा सकता है।

विशिष्ट माता-पिता

यह अपवाद बच्चे की शर्मनाक हरकतों से सुरक्षा प्रदान करता है। ऐसे लोगों को इसके अस्तित्व को पहचानने में कठिनाई होती है, क्योंकि बहिष्कार का उद्देश्य व्यक्तित्व के इस पहलू पर नियंत्रण और इसे नकारना है। वयस्क और बच्चा असाधारण रूप से अनुकूल परिस्थितियों में दिखाई देते हैं। वे पूरी सुरक्षा की स्थिति में ही बाहरी क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, जो अत्यंत दुर्लभ है। माता-पिता के आधिपत्य के लिए थोड़ा सा भी खतरा होने पर, विशेषकर जब व्यक्तित्व के बचकाने पहलू को पहचाना जाता है, जो लाड़-प्यार या शरारत में व्यक्त होता है, तो माता-पिता तुरंत बच्चे को बाहर कर देते हैं। बेशक, बच्चा मुआवजे की मांग करता है। उसके बिना रहना अब संभव नहीं है, अन्यथा मुसीबतें टाली नहीं जा सकेंगी।

स्पष्टता के लिए, मैं कुछ उदाहरण दूंगा।

60 साल की गृहिणी टी. अपने भीतर के बच्चे को पूरी तरह दबा कर हमेशा माता-पिता की स्थिति में रहती थीं। वह एक चलती फिरती चार्ट की तरह थी जो लगन और लगन से सभी नियमों और विनियमों का पालन करती थी। उसका बच्चा रुचि, खुशी और प्यार से रहित था। कमी सकारात्मक भावनाएँगंभीर मनोदैहिक बीमारियों को जन्म दिया। उच्च रक्तचाप, मधुमेह मेलेटस, हृदय में दर्द, लंबे समय तक गंभीर माइग्रेन और जठरांत्र संबंधी समस्याएं थीं। उसने परिवार में उपयोगी बनने की कोशिश की: अपने पति और बेटे (देखभाल करने वाले माता-पिता) की इच्छाओं का अनुमान लगाने के लिए - उसे बेहतर खिलाने के लिए, उसे गर्म कपड़े पहनने के लिए, घर के सभी काम करने के लिए। बेशक, बच्चे ने अपनी पूरी उपेक्षा के लिए मुआवजे की मांग की। यह फोन पर अंतहीन बातचीत और परिवार के सदस्यों के साथ बार-बार होने वाले घोटालों के साथ-साथ उस बच्चे में निहित अनैतिक व्यवहार बन गया, जो बंधन से मुक्त हो चुका था।

दूसरा उदाहरण तथाकथित धार्मिक कट्टरपंथियों का है। लिटवाक उन्हें सच्चा आस्तिक कहते हैं। वे केवल अपने विश्वास को ही सत्य मानते हैं। दाईं ओर एक कदम, बाईं ओर एक कदम - मौके पर ही निष्पादन। ऐसे टॉर्केमाडा समाज के लिए गंभीर खतरा पैदा कर सकते हैं। तो, 30 साल की उम्र में वी. विशेष रूप से भारतीय वेदों के अनुसार रहते थे। यदि किसी ने कृष्ण के बारे में अनादरपूर्वक बात की या उसके विचारों को साझा नहीं किया, तो या तो दुर्जेय माता-पिता ने मैदान में प्रवेश किया, जिन्होंने निर्दयतापूर्वक अपराधी (क्रिटिकल पेरेंट) की आलोचना की, या बच्चा, जिसने खुद को आँसू, उन्माद, भय और अनैतिक व्यवहार में प्रकट किया। में रोजमर्रा की जिंदगीबच्चे को मुलायम बच्चों के खिलौने सिलने में मुआवज़ा मिला। उनकी आंखों में दुख और आंसू थे. उसके बच्चे के आँसू.

एक अन्य धार्मिक कट्टरपंथी, 36 वर्षीय एफ., अपने भगवान में इतना विश्वास करती थी कि वह इसके बारे में अनुचित और अनुपयुक्त तरीके से बात करती थी। उससे निपटना असंभव था - सभी विषय हमेशा भगवान के पास आते थे। सामान्यतया, धर्म में कुछ भी गलत नहीं है; मैं स्वयं एक आस्तिक ईसाई हूं। हालाँकि, हमें इस मामले पर कट्टरतापूर्वक अपने विचार हर किसी पर क्यों थोपना चाहिए? उसके बच्चे ने बच्चों को निःशुल्क बाइबल पढ़ाकर अपनी क्षतिपूर्ति की। लेकिन यह कैसी शिक्षा थी...कभी-कभी तो डर भी लगता था। वह किसी ऐसे व्यक्ति के समान थी जिस पर ईश्वर ने कब्ज़ा कर लिया था, बिल्कुल भी नहीं।

आखिरी उदाहरण 33 साल के यू. का है। अपने पूरे जीवन में, बच्चे को गहराई से छिपाकर, वह माता-पिता की आलोचना में लगी रही। उसने हर किसी और हर चीज़ की आलोचना की। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या चर्चा हुई, पित्त की एक प्रचुर धारा तुरंत उसके आस-पास के लोगों पर प्रवाहित हो गई। हर कोई मूर्ख था. वह एक मिनट के भीतर हर व्यक्ति में सैकड़ों दोष निकाल सकती थी। लोग जितने करीब आते गए, माता-पिता की आलोचना उतनी ही मजबूत होती गई। छोटी-छोटी बातों पर जुनूनी होना एक आदत बन गई है। एक भयानक आदत. उसके मुआवज़े के परिणामस्वरूप उसे गंभीर रूप से कंप्यूटर की लत (जुए की लत) लग गई। बच्चे ने इसका पूरा फायदा उठाया.

विशिष्ट वयस्क

ऐसे लोगों में, एक ओर, आकर्षण, प्रसन्नता और सहजता का अभाव होता है जो एक स्वस्थ बच्चे की विशेषता होती है, और दूसरी ओर, वे सामान्य माता-पिता की दृढ़ विश्वास या आक्रोश दिखाने में सक्षम नहीं होते हैं। बच्चे और माता-पिता हर समय संघर्ष में रहते हैं, और वयस्क उन्हें सुलझाने में सक्षम नहीं होते हैं। वह आँख मूँद कर सभी पुराने माता-पिता के हठधर्मिता को पूरा करने के लिए मजबूर है और साथ ही बच्चे के डर और इच्छाओं को रोकने में असमर्थ है। तभी वह मुआवज़ा हासिल करने में सफल होता है। हमसे पहले नियंत्रण से वंचित मनुष्य है। लिटवाक का मानना ​​है कि ऐसे लोग सबसे अच्छे रूप में न्यूरोसिस से और सबसे बुरे रूप में मनोविकृति से बीमार होते हैं।

और अब एक उदाहरण. सर्दियों में, मैं एक दोस्त से ट्रॉलीबस में यात्रा कर रहा था। रास्ते के आधे रास्ते में, एक यात्री ने गाड़ी में प्रवेश किया और तुरंत गाड़ी के आधे हिस्से का ध्यान आकर्षित किया। उसकी निगाहें व्यग्रता से घूम रही थीं और प्रत्येक कार्य में अपर्याप्तता स्पष्ट दिखाई दे रही थी। 15 मिनट में उसने तीन बार जगह बदली। सबसे पहले वह उस आदमी के बगल में बैठ गया, अचानक और ज़ोर से बोला, ज़ोर से इशारा किया, मुँह बनाया और स्पष्ट रूप से उस आदमी की आराम दूरी का उल्लंघन किया। वह उससे पीछे हट गया और खिड़की की ओर मुड़ गया। पांच मिनट तक खुद से बात करने के बाद, अजीब यात्री अपने व्यवहार में बदलाव जारी रखते हुए महिला के पास चला गया। उसने उससे पूछने की कोशिश की कि डी स्ट्रीट तक कैसे पहुंचा जाए। कोई जवाब नहीं मिलने पर, वह कूद गया और मेरे सामने बैठ गया। इस पूरे समय मैं उसे ध्यान से देखता रहा। उसने मेरी शांत, चौकस और मैत्रीपूर्ण निगाहें देखीं और थोड़ा शांत हो गया। लगभग सामान्यतः उसने उस सड़क के बारे में पूछा जिसमें उसकी रुचि थी। मैंने जवाब दिया। यहां उन्होंने फिर से स्थिति पर नियंत्रण खो दिया। अधिक सटीक रूप से, उसके वयस्क ने फिर से अपनी शक्तियाँ खो दीं। उन्हें बारी-बारी से माता-पिता (रूढ़िवादी आलोचना) और बच्चे (भय, शिकायतें और रोना) द्वारा पकड़ लिया गया। चूँकि मैंने कुशलतापूर्वक सहमति दी और परिशोधनपूर्वक सहमति व्यक्त की, वह थोड़े समय के लिए शांत हो गया। उसने फिर पूछा कि सही सड़क पर कैसे पहुंचा जाए। मैंने फिर उत्तर दिया. यहाँ हम हैं। उसे देखते हुए, मैंने देखा कि वह बस स्टॉप पर खड़ा था (वयस्क फिर से स्तब्ध हो गया)।
मैं डॉक्टर नहीं हूं, लेकिन कोई भी उसके व्यवहार को अनुचित और नियंत्रित करना कठिन मान लेगा।

विशिष्ट बच्चा

बर्न का सही मानना ​​है कि यह स्थिति आत्ममुग्ध रूप से आवेगी लोगों में ही प्रकट होती है। उनका आदर्श वाक्य: "बच्चे की खातिर सब कुछ!" उसकी हर इच्छा, हर छोटी चीज़ तुरंत संतुष्ट होनी चाहिए। ऐसे लोगों के लिए, निर्णय लेने और पालन-पोषण करने वाले माता-पिता पूरी तरह से अवरुद्ध हैं, और तर्कसंगत वयस्क बच्चों की बढ़ती इच्छाओं को पूरा करने में व्यस्त है। हमारे सामने विवेक विहीन मनुष्य है। यह एक पाखंडी है, कुछ भी करने को तैयार है। शक्ति प्राप्त करके, वह एक अत्याचारी और परपीड़क बन जाता है। अस्वस्थ अहंकार उसमें से निकलता है, क्योंकि वह अन्य लोगों के हितों का स्पष्ट रूप से उल्लंघन करके अपनी जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करता है। दुर्लभ मामलों में, वयस्क और माता-पिता की कमजोर अभिव्यक्ति देखी जा सकती है, लेकिन थोड़े से खतरे या खतरे को देखते ही, वे तुरंत गायब हो जाते हैं और बच्चा मैदान में प्रवेश करता है।

शराबियों और भविष्य के शराबियों में यह व्यक्तित्व संरचना होती है (सप्ताह में 2-3 बार या अधिक बार शराब पीना)। देर-सबेर समाज में उनके खिलाफ आक्रोश पैदा होता है, जिससे उनका लगातार आंतरिक तनाव बढ़ता है, जो देर-सबेर अंतर्वैयक्तिक संघर्षों और बीमारियों को जन्म देता है।

यदि हम मनोविकृति वाले रोगियों के दृष्टिकोण से विशिष्ट बच्चे पर विचार करते हैं, तो सिज़ोफ्रेनिक्स में यह व्यक्तित्व संरचना होती है। जहां तक ​​विक्षिप्तों का सवाल है, माता-पिता, हालांकि अवरुद्ध हैं, कहीं भी गायब नहीं हुए हैं। इसकी अभिव्यक्ति अंतरात्मा की पीड़ा और गंभीर पश्चाताप में देखी जा सकती है। यह अनजाने में ही व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। अपने लिए सभी नैतिक मानकों को छोड़कर, आंतरिक माता-पिता अन्य लोगों से उनकी पूर्ति की मांग करना शुरू कर देते हैं।

मैं आपको एक उदाहरण देता हूं।

कुछ समय पहले मैंने एक सुरक्षा कार्यालय में काम किया था। तीन गार्डों ने सुविधा में प्रवेश किया। इनमें एस भी शामिल था, जो कम उम्र के बावजूद पहले से ही शराब पर निर्भर था। वह सप्ताह में 3-4 बार शराब पीता था, 2 बार - पूरी तरह से - अपनी छुट्टी के दिनों में, फिर 1-2 बार - काम के ठीक बाद, क्रम में, जैसा कि उसने कहा था, "शांत होने, आराम करने, थकान और तनाव से राहत पाने के लिए।" दूसरे मामले में, एस. ने खुद को बीयर की कुछ बोतलों तक सीमित कर लिया, जबकि पहले में, वह वोदका के बिना नहीं रह सकता था। उसने एक ही समय में जीवन के सभी लाभ प्राप्त करने का भी प्रयास किया: वह धूम्रपान करता था, कभी-कभी घर पर "खरपतवार" के रूप में हल्की दवाओं का उपयोग करता था, अपनी प्रेमिका के साथ सेक्स के अलावा, वह कंप्यूटर गेम खेलता था, बार में शराब पीता था या नाइट क्लबों में घूमना। ऐसी घटनाओं के बाद उसे आम तौर पर "कुचल दिया जाता था और ढक दिया जाता था"; एक बार तो उसे बुरी तरह पीटा भी गया था। एक नियम के रूप में, वह गंभीर हैंगओवर से पीड़ित था। यहां माता-पिता ने बच्चे की सभी इच्छाओं की भरपूर भरपाई करते हुए, अपना भार उठाया। यह सबसे गंभीर आत्म-आलोचना में अपराध की भावना और किसी के अस्तित्व की पूर्ण तुच्छता और अर्थहीनता के बारे में जागरूकता के साथ व्यक्त किया गया था। इस मामले में, स्व-ध्वजीकरण अवरुद्ध माता-पिता के लिए एक अभिन्न मुआवजा है।

निस्संदेह, ऐसे व्यक्ति के साथ काम करना असंभव था। उसने पूरी टीम को निराश कर दिया - वह अक्सर शिकायती लहजे में काम के सिलसिले में 30 मिनट के लिए चले जाने को कहता था। वह 2-3 घंटे बाद वापस आता था। जब उनसे पूछा गया कि उन्हें देर क्यों हुई, तो जवाब एक अटल झूठ था - परिवहन खराब था, वह ट्रैफिक जाम में फंस गए, उन्हें संस्थान में परीक्षा नहीं दी गई, पुलिस ने उन्हें हिरासत में लिया, आदि। जैसा कि वायसॉस्की गाते हैं: "यह मज़ेदार है, लेकिन यह कोई हंसी की बात नहीं है।" यह भी गनीमत रही कि बॉस ने उसकी हरकतें नहीं देखीं, नहीं तो पूरी शिफ्ट मुसीबत में पड़ सकती थी। इसके अलावा, सुविधा में आगंतुकों की निगरानी करने के बजाय, वह अपने फोन पर गेम खेलता था या धूम्रपान करने के लिए दौड़ता था। कभी-कभी एक विरोधाभासी स्थिति होती थी जब तीन गार्डों में से कोई भी साइट पर नहीं होता था - एक दोपहर के भोजन के लिए जाता था, दूसरा पांच मिनट के आराम के लिए जाता था। हमारा एस., जो उस समय मुख्य द्वार पर बैठा था, अप्रत्याशित रूप से धूम्रपान विराम के लिए बाहर भागा। भगवान का शुक्र है, सब कुछ अच्छा हो गया।

लेकिन वह हमेशा लगभग 15 मिनट पहले काम पर पहुँचते थे (सख्त माता-पिता की हरकतें, बच्चे के डर से प्रेरित) - उन्होंने कहा कि वह अपने वरिष्ठों से डरते थे, हालाँकि अन्य गार्ड आधे घंटे तक देर से आने का जोखिम उठा सकते थे और थे कभी सज़ा नहीं दी गई. दृष्टिकोण से बर्न का लेन-देन संबंधी विश्लेषण , उसका वयस्क उसके व्यवहार के लिए एक विश्वसनीय औचित्य लेकर आया; युक्तिकरण और बौद्धिकरण हैं मनोवैज्ञानिक बचावऔर संबंधित लेख में चर्चा की जाएगी।

लेकिन विशिष्ट बालक ने स्वयं को समाज में सबसे अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट किया। समाज में उसका व्यवहार बिल्कुल अनैतिक था: परिवहन में वह हर किसी का चेहरा बनाता था, अश्लील आवाजें निकालता था (पादना और डकार लेना), बुजुर्ग लोगों की नकल करता था, भिखारियों, अपंगों और विकलांग लोगों पर हंसता था। उसका व्यवहार किसी विदूषक या सर्कस के जोकर से भी बदतर था।

बर्न ने नोट किया कि ऐसे मरीज़ हैं जो या तो जिद्दी प्रतिरोध करने में सक्षम हैं या एक राज्य से दूसरे राज्य में तेजी से संक्रमण करने में सक्षम हैं। पहला विकल्प मजबूत बहिष्करणीय व्यक्तित्व प्रकारों के लिए अधिक उपयुक्त है, जबकि दूसरा संदूषण का परिणाम है और कमजोर चरित्र वाले लोगों के लिए अधिक विशिष्ट है।

प्रिय पाठक, मैं इस लेख को यहीं समाप्त करता हूँ। असाधारण मामले गंभीर होते हैं और एक योग्य विशेषज्ञ की मदद की आवश्यकता होती है, संभवतः न्यूरोसिस या मनोविकृति क्लिनिक में रोगी उपचार की आवश्यकता होती है। उचित विश्लेषण और व्यवस्थित कार्य से संदूषण को स्वतंत्र रूप से समाप्त किया जा सकता है। नीचे दिए गए लिंक पर आपको प्रमुख स्व-स्थिति निर्धारित करने के लिए एक परीक्षण मिलेगा। मेरा परिणाम वीडीआर था. बी (58 अंक) - 51.78%; डी (35 अंक) - 31.25%; पी (19 अंक) - 16.97%। आप प्रश्नावली यहां (फ़ाइल साझाकरण साइट Narod.ru) से डाउनलोड कर सकते हैं।कृपया मुझे बताएं कि क्या लिंक पुराना हो गया है और डाउनलोड करना असंभव हो गया है।
अगला लेख सीधे समर्पित है. यह संघर्ष के तंत्र को स्पष्ट रूप से चित्रित करेगा।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण तकनीकों का एक समूह है जो मानव भाग्य और जीवन का विश्लेषण और मनोविश्लेषण करता है। शराब या नशीली दवाओं की लत जैसे गंभीर व्यसनों के इलाज के लिए इस तकनीक का सक्रिय रूप से नशा विज्ञान में उपयोग किया जाता है।

व्यसन चिकित्सा में ई. बर्न का लेन-देन संबंधी विश्लेषण

लेन-देन संबंधी विश्लेषण एक चिकित्सा पद्धति है जिसमें तीन सिद्धांत शामिल हैं:

• संरचनात्मक विश्लेषण - व्यक्तित्व और उसके अहंकार की स्थिति का विश्लेषण;
• लेन-देन विश्लेषण - पारस्परिक बातचीत, संचार का मूल्यांकन;
• परिदृश्य विश्लेषण उस जीवन परिदृश्य का आकलन है जिसका एक व्यक्ति अवचेतन रूप से जीवन भर पालन करता है।

तकनीक के निर्माता एरिक बर्न हैं, और विश्लेषण व्यक्तित्व के सिद्धांत पर आधारित है, जो एक निश्चित स्थिति के आधार पर, तीन अलग-अलग अवस्थाओं में हो सकता है: माता-पिता, बच्चे और वयस्क। जीवन भर, एक व्यक्ति इनमें से किसी एक अहंकार अवस्था के बीच परिवर्तन करता रहता है।

अवधारणाओं

एरिक बर्न के विश्लेषण की लेन-देन पद्धति को अक्सर संचार मूल्यांकन कहा जाता है, क्योंकि ऐसी तकनीक किसी व्यक्ति का अन्य लोगों के साथ उसकी बातचीत के आधार पर विश्लेषण करती है।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण की मुख्य अवधारणाएँ हैं:

• कोई मानसिक रूप से बीमार लोग नहीं हैं, हम सभी सामान्य हैं, इसलिए हर किसी को अपने व्यक्तित्व और राय का सम्मान करने का अधिकार है। प्रत्येक व्यक्ति का समाज में एक निश्चित महत्व और महत्व होता है;
• प्रत्येक व्यक्ति अपनी जीवन कहानी स्वयं बनाता है, इसलिए वह पहले से लिए गए निर्णयों पर भरोसा किए बिना इसके परिदृश्य को बदलने में सक्षम है;
• प्रत्येक व्यक्ति सोचने में सक्षम है, जब तक कि कोई अर्जित या जन्मजात उत्परिवर्तन, विकार और चोटें न हों, और बेहोशी की स्थिति को छोड़कर।

लक्ष्य

तकनीक के संस्थापक, एरिच बर्न ने कहा कि इस तरह के विश्लेषण का उद्देश्य रोगी को उन व्यसनों से मुक्त करना है जो उसने एक बार हासिल कर लिए हैं और रोगी को फिर से उनके पास लौटने के लिए मजबूर करना है। एक व्यक्ति को समाज के अन्य सदस्यों के साथ इस तरह से बातचीत करना सिखाया जाना चाहिए कि उसे मनोवैज्ञानिक प्रकृति का कुछ लाभ प्राप्त हो।

यह मनोचिकित्सीय तकनीक रोगी को खुद को इससे मुक्त करने में मदद करती है जीवन परिदृश्य, किसी ने या किसी समय पर कुछ थोपा हुआ।

लेन-देन विश्लेषण का अंतिम लक्ष्य एक व्यापक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण है, जो सभी आत्म-अवस्थाओं (वयस्क, माता-पिता, बच्चे) के संबंध में संतुलित है। इसके अलावा, अहं-राज्य "वयस्क" को स्वायत्त बनना चाहिए।

सामान्य सार

सामान्य तौर पर, इस तरह के विश्लेषण का उद्देश्य किसी के स्वयं के व्यक्तित्व की गहरी समझ, दूसरों के साथ तर्कसंगत बातचीत को समझना और, सबसे महत्वपूर्ण बात, नशीली दवाओं की लत या शराब जैसी किसी भी लत से जुड़े अस्वीकार्य जीवन परिदृश्य को नष्ट करना और बदलना है।

थेरेपी में ट्रांसेक्शनल विश्लेषण का उपयोग हमें उन बाधाओं को पहचानने और खत्म करने की अनुमति देता है जो पूर्ण और में हस्तक्षेप करती हैं संयमित जीवन. सार यह है कि एक व्यक्ति नए व्यवहार मॉडल बनाता है और अपने जीवन परिदृश्य को संशोधित करता है। रोगी अपना समझता है भीतर की दुनियाऔर स्वयं, जो उसे मौजूदा कठिनाइयों से एक निश्चित रास्ता खोजने और उन्हें हल करने का प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
वीडियो लेन-देन संबंधी विश्लेषण का सार और लक्ष्य दिखाता है:

बुनियादी बातें और तकनीकें

प्रत्येक अहं अवस्था एक विशिष्ट उपलब्धि का प्रतिबिंब है, और अक्सर ये अहं अवस्थाएँ संयुक्त होती हैं, एक दूसरे को प्रभावित करती हैं। शराब या नशीली दवाओं का रोगी की अहं स्थिति और चेतना पर विशिष्ट प्रभाव पड़ता है। जैसे-जैसे नशा बढ़ता है, अहंकार की स्थिति दूर हो जाती है। सबसे पहले, चेतना माता-पिता को समाप्त कर देती है, जो नैतिक निषेधों और आलोचनात्मक निंदा का पालन करते हैं।

तब वयस्क समाप्त हो जाता है, यानी स्मृति और तर्कसंगतता। ऐसी प्रक्रियाएँ मंद चेतना द्वारा निर्धारित होती हैं, जिसमें बच्चा वही करता है जो वह चाहता है। जब शराबी, "बाल" अवस्था में होने के कारण, "वयस्क" और "माता-पिता" दोनों से वंचित हो जाता है, तो वह जो चाहे कर सकता है, उदाहरण के लिए, यौन संतुष्टि या निषिद्ध कार्य, जिसे वह तब तक करने में असमर्थ होता है वह "वयस्क" और "अभिभावक" को निष्कासित कर देता है।

एक मनोचिकित्सक रोगी के जीवन को बेहतर बनाने के लिए लेन-देन विश्लेषण तकनीकों का उपयोग करता है। विश्लेषण रोगी और व्यसनी के बीच संवाद के माध्यम से किया जाता है। वास्तव में, लेन-देन तकनीक समूह कार्य के लिए विकसित की गई थी, इसलिए विशेषज्ञ शराबियों या नशीली दवाओं के आदी लोगों के समूहों में गुमनाम रूप से इसी तरह की चिकित्सा का अभ्यास करने की सलाह देते हैं।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण एक अनुबंध चिकित्सा है जिसमें एक वादा किया जाता है और फिर उसके पूरा होने की उम्मीद की जाती है। या नशीली दवाओं की लत को यहां एक अस्वीकार्य जीवन परिदृश्य के रूप में देखा जाता है जो विनाश की ओर ले जाता है जिसे रोगी को बदलना होगा।

बर्न के अनुसार व्यक्तिगत भूमिकाएँ

बुनियादी व्यायाम

लेन-देन विश्लेषण की तकनीकें और अभ्यास बहुत विविध और असंख्य हैं, लेकिन वे सभी मानव अहंकार स्थितियों के अध्ययन, जागरूकता और आगे एक जीवन योजना तैयार करने तक सीमित हैं। कोई भी व्यक्ति वयस्क, बच्चे या माता-पिता की स्थिति में हो सकता है, इसलिए रोगी को इनमें से प्रत्येक अहंकार अवस्था में खुद को समझना सिखाना बहुत महत्वपूर्ण है, जो व्यक्तित्व का एक विशिष्ट हिस्सा है।

• पहला अभ्यास करने के लिए, चिकित्सक रोगी से पिछले 24 घंटों में प्रत्येक अहंकार स्थिति का एक उदाहरण देने के लिए कहता है, और रोगी को इनमें से प्रत्येक स्थिति में मौजूद भावनाओं और विचारों का वर्णन करना होगा। रोगी को यह याद रखना होगा कि "बच्चे", "माता-पिता" और "वयस्क" में रहते हुए उसने कैसा व्यवहार किया था।
• दूसरा अभ्यास रोगी द्वारा वर्णित प्रत्येक अवस्था में वापस लौटना है।
• तीसरे बुनियादी अभ्यास के लिए रोगी को आखिरी दिन याद रखना आवश्यक है जब वह "सकारात्मक बच्चे" की स्थिति में था। रोगी को इस समय अपने व्यवहार की स्पष्ट रूप से कल्पना और वर्णन करना चाहिए। फिर यादें "नकारात्मक बच्चे" से संबंधित होनी चाहिए, जहां वह अपने व्यवहार, भावनाओं और विचारों का भी वर्णन करता है।
• चौथा अभ्यास "नकारात्मक और" के व्यवहार को पुन: पेश करना और उसका वर्णन करना है सकारात्मक अभिभावक“जब पिछले दिनों वह ऐसी ही स्थिति में था, तो उसने इन क्षणों में अपने माता-पिता की किस विशेषता की नकल की, आदि।
• अभ्यास 5 में एक ईगोग्राम बनाना शामिल है, जो प्रत्येक राज्य की रेटिंग निर्धारित करने के लिए आवश्यक है।
• छठे अभ्यास में, मनोचिकित्सक यह पता लगाता है कि क्या रोगी को अपने अहंकार में कुछ भी बदलने की इच्छा है, और स्पष्ट करता है कि वास्तव में क्या बदलने की आवश्यकता है।

बहुत सारे अभ्यास हैं; हालाँकि, इस लेख के ढांचे के भीतर उन सभी का वर्णन करना असंभव है सामान्य सिद्धांतकाम बिल्कुल स्पष्ट है. एक मरीज को कक्षाओं की न्यूनतम संख्या कम से कम 10 या उससे भी अधिक होनी चाहिए। यह समूह और स्थिति के साथ-साथ मनोविश्लेषक पर भी निर्भर करता है।

लेनदेन संबंधी विश्लेषण

लेनदेन संबंधी विश्लेषण(समानार्थी शब्द: लेन-देन विश्लेषण, लेनदेन संबंधी विश्लेषण, लेनदेन संबंधी विश्लेषण; abbr. प्रादेशिक सेना) एक मनोवैज्ञानिक मॉडल है जो व्यक्तिगत और समूहों के हिस्से के रूप में मानव व्यवहार का वर्णन और विश्लेषण करने का कार्य करता है। इस मॉडल में दर्शन, सिद्धांत और विधियां शामिल हैं जो लोगों को खुद को समझने और दूसरों के साथ उनकी बातचीत की विशिष्टताओं को समझने की अनुमति देती हैं।

टीए के विकास के लिए मुख्य प्रारंभिक बिंदु मनोविश्लेषण था, लेकिन एक मॉडल के रूप में टीए ने बहुत अधिक सामान्य और बड़े पैमाने का चरित्र हासिल कर लिया। टीए की ख़ासियत यह है कि इसे सरल और सुलभ भाषा में प्रस्तुत किया गया है, और इसके मूल सिद्धांत अत्यंत सरल और सभी के लिए सुलभ हैं।

टीए की आधारशिला यह प्रस्ताव है कि एक ही व्यक्ति, एक निश्चित स्थिति में होने पर, तीन में से एक के आधार पर कार्य कर सकता है अहंकार बताता है, एक दूसरे से स्पष्ट रूप से भिन्न।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण है तर्कसंगत विधिव्यवहार की समझ इस निष्कर्ष पर आधारित है कि प्रत्येक व्यक्ति खुद पर भरोसा करना, खुद के लिए सोचना, स्वतंत्र निर्णय लेना और अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करना सीख सकता है। इसके सिद्धांतों को काम पर, घर पर, स्कूल में, पड़ोसियों के साथ - कहीं भी लोग लोगों के साथ व्यवहार करते हैं, लागू किया जा सकता है।

टीए सिद्धांत की मूल बातें एरिक बर्न और कई अन्य मनोचिकित्सकों के साथ-साथ कई गैर-मनोचिकित्सकों द्वारा वर्णित की गई हैं। एरिक बर्न ने 1960 के दशक की शुरुआत में मानव कार्यप्रणाली के बारे में अपनी टिप्पणियों को प्रकाशित करना शुरू किया और 1970 के दशक में लेन-देन विश्लेषण में सार्वजनिक रुचि चरम पर थी।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण एक व्यक्ति को मुख्य रूप से दूसरों के साथ बातचीत का उत्पाद मानता है और यह तीन मुख्य सामान्य दार्शनिक परिसरों पर आधारित है:

1. सभी लोग "सामान्य" हैं ठीक है); अर्थात् प्रत्येक व्यक्ति का वजन, महत्व और सम्मान का समान अधिकार है।
2. लोगों में सोचने की क्षमता होती है (एकमात्र अपवाद वे मामले हैं जब कोई व्यक्ति बेहोश होता है, या उसकी बुद्धि जन्मजात होती है या कम हो जाती है)।
3. लोग अपना भाग्य स्वयं निर्धारित करते हैं और इसलिए, यदि वे चाहें, तो अपने निर्णय और अपना जीवन बदल सकते हैं।

अहंकार बताता है

लेन-देन विश्लेषण के अनुसार, हम में से प्रत्येक में तीन अहंकार अवस्थाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: माता-पिता, वयस्क और बच्चा।

• जनक अहंकार राज्य(पी) में बाहर से, मुख्य रूप से माता-पिता से अपनाए गए दृष्टिकोण और व्यवहार शामिल हैं। बाह्य रूप से, वे अक्सर खुद को पूर्वाग्रही, आलोचनात्मक और दूसरों के प्रति देखभाल करने वाले व्यवहार के रूप में व्यक्त करते हैं। आंतरिक रूप से, उन्हें पुराने माता-पिता के निर्देशों के रूप में अनुभव किया जाता है जो हमारे आंतरिक बच्चे को प्रभावित करते रहते हैं।
• वयस्क अहंकार अवस्था(बी) व्यक्ति की उम्र पर निर्भर नहीं करता है। यह वर्तमान वास्तविकता की धारणा और वस्तुनिष्ठ जानकारी प्राप्त करने पर केंद्रित है। यह व्यवस्थित, अच्छी तरह से अनुकूलित, साधन संपन्न है और वास्तविकता का अध्ययन करके, अपनी क्षमताओं का आकलन करके और शांति से गणना करके संचालित होता है।
• बच्चे की अहंकार अवस्था(रे) में वे सभी आवेग शामिल हैं जो एक बच्चे में स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होते हैं। इसमें बचपन के शुरुआती अनुभवों, प्रतिक्रियाओं और स्वयं और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण का रिकॉर्ड भी शामिल है। इसे बचपन के "पुराने" (पुरातन) व्यवहार के रूप में व्यक्त किया जाता है। बच्चे की अहं स्थिति भी व्यक्तित्व की रचनात्मक अभिव्यक्तियों के लिए जिम्मेदार होती है।

जब हम अपने माता-पिता की तरह कार्य करते हैं, महसूस करते हैं, सोचते हैं, तो हम माता-पिता के अहंकार की स्थिति में होते हैं। जब हम वर्तमान वास्तविकता, तथ्यों के संचय, उनके वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन से निपट रहे हैं, तो हम वयस्क अहंकार की स्थिति में हैं। जब हम वैसा महसूस करते हैं और व्यवहार करते हैं जैसे हम बच्चों के रूप में करते थे, तो हम बाल अहंकार की स्थिति में होते हैं।

किसी भी क्षण, हममें से प्रत्येक व्यक्ति इन तीन अहंकार स्थितियों में से एक में होता है।

लेनदेन

लेन-देनसंचार की एक इकाई है जिसमें उत्तेजना और प्रतिक्रिया शामिल होती है। उदाहरण के लिए, उत्तेजना: "हैलो!", प्रतिक्रिया: "हैलो!" आप कैसे हैं?"। संचार (लेन-देन के आदान-प्रदान) के दौरान, हमारे अहंकार की स्थिति हमारे संचार भागीदार के अहंकार की स्थिति के साथ बातचीत करती है। लेन-देन तीन प्रकार के होते हैं:

1. समानांतर(अंग्रेज़ी) पारस्परिक/पूरक) ऐसे लेनदेन हैं जिनमें एक व्यक्ति से निकलने वाली उत्तेजना सीधे दूसरे की प्रतिक्रिया से पूरक होती है। उदाहरण के लिए, उत्तेजना: "अभी क्या समय हुआ है?", प्रतिक्रिया: "पौने छह बजे।" इस मामले में, वार्ताकारों के वयस्क अहंकार राज्यों के बीच बातचीत होती है।
2. पारस्परिक(अंग्रेज़ी) पार) - उत्तेजना और प्रतिक्रिया की दिशाएँ प्रतिच्छेद करती हैं, ये लेन-देन घोटालों का आधार हैं। उदाहरण के लिए, एक पति पूछता है: "मेरी टाई कहाँ है?", पत्नी चिढ़कर उत्तर देती है: "हर चीज़ के लिए हमेशा मैं ही दोषी होती हूँ!!!" इस मामले में उत्तेजना वयस्क पति से वयस्क पत्नी की ओर निर्देशित होती है, और प्रतिक्रिया बच्चे से माता-पिता की ओर होती है।
3. छिपा हुआ(अंग्रेज़ी) डुप्लेक्स/गुप्त) लेन-देन तब होता है जब कोई व्यक्ति एक बात कहता है, लेकिन उसका मतलब बिल्कुल अलग होता है। इस मामले में, बोले गए शब्द, आवाज़ का लहजा, चेहरे के भाव, हावभाव और दृष्टिकोण अक्सर एक दूसरे के साथ असंगत होते हैं। छिपे हुए लेन-देन मनोवैज्ञानिक खेलों के विकास का आधार हैं। मनोवैज्ञानिक गेम सिद्धांत का वर्णन एरिक बर्न ने अपनी पुस्तक द गेम्स पीपल प्ले में किया है। गेम विश्लेषण लेनदेन विश्लेषकों द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों में से एक है।

लिपि सिद्धांत

और एक आधारशिलालेनदेन विश्लेषण है परिदृश्य सिद्धांत. यह सिद्धांत सबसे पहले एरिक बर्न द्वारा विकसित किया गया था और क्लाउड स्टीनर द्वारा सुधार किया गया था।

परिदृश्य- यह "बचपन में तैयार की गई एक जीवन योजना है।" परिदृश्य को बच्चे द्वारा माता-पिता द्वारा प्रस्तावित और, कम अक्सर, समाज द्वारा प्रस्तावित के आधार पर चुना जाता है। किसी परिदृश्य का चयन करने का निर्णय न केवल इससे प्रभावित होता है बाह्य कारक, लेकिन बच्चे की इच्छा भी। यहां तक ​​कि जब अलग-अलग बच्चों को समान परिस्थितियों में पाला जाता है, तब भी वे अपने जीवन के लिए पूरी तरह से अलग-अलग योजनाएँ बना सकते हैं। इस संबंध में, बायरन दो भाइयों के मामले का हवाला देते हैं, जिनसे उनकी माँ ने कहा था: "तुम दोनों एक मानसिक अस्पताल में पहुँच जाओगे।" इसके बाद, एक भाई गंभीर मानसिक रोगी बन गया और दूसरा मनोचिकित्सक बन गया। स्क्रिप्ट सिद्धांत के अनुसार, हममें से प्रत्येक व्यक्ति बचपन में ही स्क्रिप्ट के महत्वपूर्ण क्षणों को जानता है। अधिकांश लड़कियों के लिए, परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि उसके कितने बच्चे होने चाहिए।

प्रतिपरिदृश्य- परिदृश्य से "छुटकारा पाने" की ओर ले जाने वाली क्रियाओं का एक निश्चित क्रम। स्क्रिप्ट की तरह, काउंटर-स्क्रिप्ट माता-पिता द्वारा रखी जाती है, लेकिन एक अलग अहंकार स्थिति का उपयोग करते हुए: स्क्रिप्ट माता-पिता के बच्चे द्वारा रखी जाती है, जबकि काउंटर-स्क्रिप्ट उसके माता-पिता द्वारा रखी जाती है। उदाहरण के लिए, परिदृश्य के लिए "आपको कष्ट सहना होगा," प्रति-परिदृश्य यह हो सकता है "यदि आप सफलतापूर्वक शादी कर लेते हैं तो आपका जीवन बेहतर हो जाएगा।" इस मामले में, एरिक बर्न ने "दुष्ट चुड़ैल के अभिशाप को उठाने" (परी कथा "स्लीपिंग ब्यूटी" से) के साथ प्रति-परिदृश्य की एक सादृश्यता बनाई।

यदि स्क्रिप्ट के अनुसार कार्य करना असंभव है, तो कोई व्यक्ति बना सकता है स्क्रिप्ट विरोधी- "विपरीत परिदृश्य।" एक व्यक्ति जो अपनी स्क्रिप्ट के ठीक विपरीत कार्य करता है, फिर भी वह इसके प्रभाव के प्रति संवेदनशील होता है। स्क्रिप्ट व्यक्ति का मार्गदर्शन करती रहती है, लेकिन स्क्रिप्ट को जो अच्छा करना चाहिए था, वह व्यक्ति खराब करता है, और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए, एक आदमी, जो अपने पिता की छवि में, एक शांत पारिवारिक शराबी बनना चाहता था, शराब पीना बंद कर देता है, तुरंत अपने परिवार को छोड़ देता है। या एक युवा व्यक्ति जिसे बुढ़ापे में एकल माँ के करीब रहना था, और इसलिए वह अपना ख्याल रखता था और लड़कियों के साथ कम से कम संपर्क रखता था, हर हफ्ते गर्लफ्रेंड बदलना, नशीली दवाओं का उपयोग करना और चरम खेलों में शामिल होना शुरू कर देता है। जैसा कि इस उदाहरण में देखा जा सकता है, मानव व्यवहार अभी भी माता-पिता के रवैये पर निर्भर है और इसलिए पूर्वानुमानित है।

इस प्रकार प्रतिलिपि व्यक्ति की जीवनशैली निर्धारित करती है, जबकि प्रतिलिपि उसके भाग्य का निर्धारण करती है।

माता-पिता शायद ही कभी अपने बच्चे के लिए परिदृश्य चुनने से बचते हैं। एरिक बर्न ने अपनी एक किताब में ऐसा करने का एक तरीका बताया है: बच्चे से कहें: "खुश रहो।" माता-पिता द्वारा दोहराया गया एक समान वाक्यांश, बच्चे को यह स्पष्ट कर देता है कि बच्चा स्वयं अपने लिए एक ऐसा परिदृश्य चुन सकता है जिससे वह खुश रहेगा।

यह तर्क दिया जाता है कि माता-पिता अपने बच्चे को तभी वयस्क मानते हैं जब बच्चा माता-पिता के नियमों को पूरी तरह से पूरा करना शुरू कर देता है।

स्क्रिप्ट सिद्धांत को बर्न ने अपनी पुस्तक 'व्हाट डू यू से आफ्टर यू से हेलो?' में विस्तार से समझाया है। ("हैलो कहने के बाद आप क्या कहते हैं?")। रूसी भाषी क्षेत्र में, इस पुस्तक को "गेम खेलने वाले लोग" शीर्षक के तहत बेहतर जाना जाता है, क्योंकि ज्यादातर मामलों में इसे इसी नाम से प्रकाशित किया गया था।

उपयोग के क्षेत्र

लेन-देन विश्लेषण का उपयोग मनोचिकित्सा, मनोवैज्ञानिक परामर्श, व्यवसाय परामर्श, शिक्षा और कहीं भी जहां लोगों को एक-दूसरे के साथ संवाद करना होता है, में किया जाता है।

साहित्य

संदर्भ

• बर्न, ई.मनोचिकित्सा में लेन-देन संबंधी विश्लेषण: प्रणालीगत व्यक्तिगत और सामाजिक मनोचिकित्सा। प्रति. अंग्रेज़ी से - एम.: अकादमिक परियोजना, 2006. - 320 पी। - (अवधारणाएँ)। - आईएसबीएन 5-8291-0741-4।
• स्टीवर्ट, इयान; जुड़ता है, वान. आधुनिक लेन-देन विश्लेषण. - सेंट पीटर्सबर्ग: सामाजिक और मनोवैज्ञानिक केंद्र, 1996।

• लेटोवा, आई.आधुनिक लेन-देन विश्लेषण.

यह सभी देखें

लिंक

• एरिक बर्न - लेन-देन संबंधी विश्लेषण के निर्माता
• यूएस लेनदेन विश्लेषण एसोसिएशन

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "लेन-देन संबंधी विश्लेषण" क्या है:

लेनदेन संबंधी विश्लेषण- (लेन-देन संबंधी विश्लेषण, अंतःक्रियात्मक विश्लेषण) मनोविज्ञान की एक मनोविश्लेषणात्मक रूप से उन्मुख दिशा, जिसे 50 के दशक में अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक ई. बर्न द्वारा विकसित किया गया था। भावनात्मक विकारों के अनुसंधान और उपचार की एक विधि जिसका उद्देश्य... ... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

समाजशास्त्र का विश्वकोश

लेनदेन संबंधी विश्लेषण- मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं (ई. बर्न) की अंतःक्रिया के दृष्टिकोण से लोगों के बीच संबंधों का विश्लेषण, जिसमें उनके व्यावसायिक संबंध भी शामिल हैं... आधुनिक शैक्षिक प्रक्रिया: बुनियादी अवधारणाएँ और शर्तें

लेनदेन संबंधी विश्लेषण- अंग्रेज़ी विश्लेषण, लेन-देन संबंधी; जर्मन लेन-देनविश्लेषण। 50 के दशक में मनोविज्ञान में एक दिशा विकसित हुई। XX सदी अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक ई. बर्न, जिनमें शामिल हैं: 1) संरचनात्मक विश्लेषण (अहंकार अवस्थाओं का सिद्धांत); 2) वास्तव में ए. टी.... ... समाजशास्त्र का व्याख्यात्मक शब्दकोश

एक लोकप्रिय अवधारणा बनाई जिसकी जड़ें मनोविश्लेषण तक जाती हैं। हालाँकि, बर्न की अवधारणा में साइकोडायनेमिक और साइकोडायनेमिक दोनों के विचारों और अवधारणाओं को शामिल किया गया है, जिसमें व्यवहार के संज्ञानात्मक पैटर्न को परिभाषित करने और पहचानने पर जोर दिया गया है जो व्यक्ति की खुद और दूसरों के साथ बातचीत को प्रोग्राम करता है।

आधुनिक लेन-देन संबंधी विश्लेषण में संचार का सिद्धांत, जटिल प्रणालियों और संगठनों का विश्लेषण, सिद्धांत शामिल हैं बाल विकास. व्यावहारिक अनुप्रयोग में, यह व्यक्तियों और जोड़ों, परिवारों और विभिन्न समूहों दोनों के लिए सुधार की एक प्रणाली है।

बर्न के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना को तीन "मैं" राज्यों, या "अहंकार राज्यों" की उपस्थिति की विशेषता है: "माता-पिता", "बच्चा", "वयस्क"।

"अभिभावक" एक "अहंकार राज्य" है जिसमें दायित्वों, मांगों और निषेधों के आंतरिक तर्कसंगत मानदंड हैं। "अभिभावक" बचपन में माता-पिता और अन्य प्राधिकारियों से प्राप्त जानकारी है: व्यवहार के नियम, सामाजिक मानदंड, निषेध, किसी दिए गए स्थिति में कोई कैसे व्यवहार कर सकता है या कैसे व्यवहार करना चाहिए इसके मानदंड। किसी व्यक्ति पर माता-पिता का दो मुख्य प्रभाव होता है: प्रत्यक्ष, जो आदर्श वाक्य के तहत किया जाता है: "जैसा मैं करता हूं वैसा ही करो!" और अप्रत्यक्ष, जिसे आदर्श वाक्य के तहत लागू किया गया है: "जैसा मैं करता हूं वैसा मत करो, लेकिन जैसा मैं तुमसे करने को कहता हूं वैसा करो!"
एक "माता-पिता" नियंत्रण (निषेध, प्रतिबंध) और देखभाल (सलाह, समर्थन, संरक्षकता) कर सकते हैं। "अभिभावक" की विशेषता निर्देशात्मक कथन हैं जैसे: "यह संभव है"; "अवश्य"; "कभी नहीं"; "तो, याद रखें"; "क्या बकवास है"; "बेकार चीज"...

उन स्थितियों में जब "पैतृक" राज्य पूरी तरह से अवरुद्ध हो जाता है और कार्य नहीं करता है, एक व्यक्ति नैतिकता, नैतिक सिद्धांतों और सिद्धांतों से वंचित हो जाता है।

"बच्चा" व्यक्ति में एक भावनात्मक सिद्धांत है, जो दो रूपों में प्रकट होता है:
1. "प्राकृतिक बच्चा" - एक बच्चे में निहित सभी आवेगों को मानता है: भोलापन, सहजता, उत्साह, सरलता; एक व्यक्ति को आकर्षण और गर्माहट देता है। लेकिन साथ ही वह मनमौजी, स्पर्शी, तुच्छ, आत्मकेंद्रित, जिद्दी और आक्रामक भी है।
3. "अनुकूलित बच्चा" - का तात्पर्य ऐसे व्यवहार से है जो माता-पिता की अपेक्षाओं और आवश्यकताओं को पूरा करता हो। एक "अनुकूलित बच्चे" की विशेषता बढ़ी हुई अनुरूपता, अनिश्चितता, डरपोकपन और शर्मीलापन है। "अनुकूलित बच्चे" का एक रूप "बच्चा" है जो अपने माता-पिता के खिलाफ विद्रोह करता है।
"बच्चा" की पहचान ऐसे कथनों से होती है: "मुझे चाहिए"; "मुझे डर लग रहा है"; "मुझे नफरत है"; "मैं क्या परवाह करूँ?"

वयस्क "आई-स्टेट" एक व्यक्ति की अपने अनुभव के परिणामस्वरूप प्राप्त जानकारी के आधार पर वास्तविकता का निष्पक्ष मूल्यांकन करने और इसके आधार पर स्वतंत्र, स्थिति-उपयुक्त निर्णय लेने की क्षमता है। वयस्क अवस्था व्यक्ति के पूरे जीवन भर विकसित हो सकती है। "वयस्क" शब्दकोश वास्तविकता पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना बनाया गया है और इसमें ऐसी अवधारणाएँ शामिल हैं जिनकी मदद से कोई वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक वास्तविकता को माप, मूल्यांकन और व्यक्त कर सकता है। प्रमुख "वयस्क" अवस्था वाला व्यक्ति तर्कसंगत, वस्तुनिष्ठ और सबसे अनुकूली व्यवहार करने में सक्षम होता है।

यदि "वयस्क" स्थिति अवरुद्ध हो जाती है और कार्य नहीं करती है, तो ऐसा व्यक्ति अतीत में रहता है, वह बदलती दुनिया को समझने में सक्षम नहीं होता है और उसका व्यवहार "बच्चे" और "माता-पिता" के व्यवहार के बीच उतार-चढ़ाव करता है।
यदि "माता-पिता" जीवन की सिखाई गई अवधारणा है, "बच्चा" भावनाओं के माध्यम से जीवन की अवधारणा है, तो "वयस्क" जानकारी के संग्रह और प्रसंस्करण के आधार पर सोच के माध्यम से जीवन की अवधारणा है। बर्न का "वयस्क" "माता-पिता" और "बच्चे" के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाता है। यह "अभिभावक" और "बच्चे" में दर्ज की गई जानकारी का विश्लेषण करता है और चयन करता है कि दी गई परिस्थितियों के लिए कौन सा व्यवहार सबसे उपयुक्त है, किन रूढ़ियों को त्यागने की आवश्यकता है और किन रूढ़ियों को शामिल करना वांछनीय है। इसलिए, सुधार का उद्देश्य स्थायी वयस्क व्यवहार विकसित करना होना चाहिए, इसका लक्ष्य: "हमेशा एक वयस्क बनें!"

बर्न की विशेषता एक विशेष शब्दावली है जो संचार में लोगों के बीच होने वाली घटनाओं को दर्शाती है।

" "व्यवहार का एक निश्चित और अचेतन रूढ़िवादिता है जिसमें एक व्यक्ति चालाकीपूर्ण व्यवहार के माध्यम से अंतरंगता (यानी पूर्ण संपर्क) से बचना चाहता है। अंतरंगता एक खेल-मुक्त, भावनाओं का ईमानदार आदान-प्रदान है, शोषण के बिना, लाभ को छोड़कर। खेलों को कमजोरी, जाल, प्रतिक्रिया, हड़ताल, भुगतान, इनाम वाली क्रियाओं की एक लंबी श्रृंखला के रूप में समझा जाता है। प्रत्येक क्रिया के साथ कुछ भावनाएँ जुड़ी होती हैं। खेल क्रियाएं अक्सर भावनाओं को प्राप्त करने के लिए की जाती हैं। खेल की प्रत्येक क्रिया स्ट्रोकिंग के साथ होती है, जो खेल की शुरुआत में स्ट्रोक की तुलना में अधिक होती है। जैसे-जैसे खेल आगे बढ़ता है, स्ट्रोकिंग और हिटिंग अधिक तीव्र हो जाती है, जो खेल के अंत में चरम पर होती है।

खेलों के तीन स्तर हैं: पहली डिग्री के खेल समाज में स्वीकार किए जाते हैं, वे छिपे नहीं होते हैं और गंभीर परिणाम नहीं देते हैं; दूसरी डिग्री के खेल छिपे हुए हैं, समाज द्वारा उनका स्वागत नहीं किया जाता है और इससे ऐसी क्षति होती है जिसे अपूरणीय नहीं कहा जा सकता; तीसरी डिग्री के खेल छिपे होते हैं, निंदित होते हैं और हारने वाले को अपूरणीय क्षति पहुंचाते हैं। खेल एक व्यक्ति द्वारा अपने खिलाफ खेला जा सकता है, अक्सर दो खिलाड़ियों द्वारा (प्रत्येक खिलाड़ी कई भूमिकाएँ निभाता है), और कभी-कभी एक खिलाड़ी किसी संगठन के साथ खेल खेलता है।

एक मनोवैज्ञानिक खेल स्पष्ट रूप से परिभाषित और पूर्वानुमानित परिणाम के साथ, छिपी हुई प्रेरणा के साथ एक दूसरे के बाद होने वाले लेन-देन की एक श्रृंखला है। जीत एक निश्चित भावनात्मक स्थिति है जिसके लिए खिलाड़ी अनजाने में प्रयास करता है।

"स्ट्रोक और धक्कों" का उद्देश्य सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करना है। स्ट्रोक हो सकते हैं:
सकारात्मक: "मुझे आप पसंद हैं", "आप कितने प्यारे हैं";
नकारात्मक: "आप मेरे लिए अप्रिय हैं," "आप आज बुरे लग रहे हैं";
सशर्त (इस संबंध में कि कोई व्यक्ति क्या करता है और परिणाम पर जोर देता है): "आपने यह अच्छा किया," "मैं आपको और अधिक पसंद करूंगा यदि..."
बिना शर्त (कोई व्यक्ति कौन है से संबंधित): "आप एक शीर्ष श्रेणी के विशेषज्ञ हैं", "आप जैसे हैं वैसे ही मैं आपको स्वीकार करता हूं";
झूठ (बाहरी तौर पर वे सकारात्मक दिखते हैं, लेकिन वास्तव में वे आघात साबित होते हैं): "बेशक, आप समझ रहे हैं कि मैं आपको क्या बता रहा हूं, हालांकि आप एक संकीर्ण सोच वाले व्यक्ति का आभास देते हैं," "यह सूट सूट करता है आप बहुत अच्छे हैं, आमतौर पर सूट आपके बैग पर लटका रहता है।"

लोगों के बीच किसी भी बातचीत में आघात और आघात शामिल होते हैं, वे एक व्यक्ति के आघात और आघात का बैंक बनाते हैं, जो काफी हद तक आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान को निर्धारित करता है। प्रत्येक व्यक्ति को स्ट्रोकिंग की आवश्यकता होती है, यह आवश्यकता विशेष रूप से किशोरों, बच्चों और बुजुर्गों के लिए तीव्र होती है। किसी व्यक्ति को जितने कम शारीरिक आघात मिलते हैं, वह मनोवैज्ञानिक आघातों के प्रति उतना ही अधिक अभ्यस्त होता है, जो उम्र के साथ अधिक विभेदित और परिष्कृत होते जाते हैं। आघात और प्रहार विपरीत रूप से संबंधित हैं: किसी व्यक्ति को जितने अधिक सकारात्मक आघात मिलते हैं, वह उतने ही कम आघात देता है, और किसी व्यक्ति को जितने अधिक आघात मिलते हैं, वह उतने ही कम आघात देता है।

"लेनदेन" एक या किसी अन्य भूमिका की स्थिति से अन्य लोगों के साथ सभी बातचीत हैं: "वयस्क", "अभिभावक", "बच्चा"। अतिरिक्त, क्रॉस-अनकवर्ड लेनदेन भी हैं। अतिरिक्त लेन-देन वे हैं जो लोगों से बातचीत करने की अपेक्षाओं को पूरा करते हैं और स्वस्थ मानवीय रिश्तों के अनुरूप होते हैं। इस तरह की बातचीत गैर-परस्पर विरोधी होती है और अनिश्चित काल तक जारी रह सकती है।

पारस्परिक लेन-देन आपसी निन्दा, तीखी टिप्पणियों से शुरू होता है और दरवाजा पटकने के साथ समाप्त होता है। इस मामले में, उत्तेजना के प्रति प्रतिक्रिया दी जाती है जो अनुचित "अहंकार की स्थिति" को सक्रिय करती है। गुप्त लेनदेन में दो से अधिक "अहंकार अवस्थाएं" शामिल होती हैं, उनमें संदेश सामाजिक रूप से स्वीकार्य उत्तेजना के रूप में छिपा होता है, लेकिन छिपे हुए संदेश के प्रभाव से प्रतिक्रिया की उम्मीद की जाती है, जो मनोवैज्ञानिक खेलों का सार है।

"जबरन वसूली" व्यवहार का एक तरीका है जिसकी मदद से लोग आदतन रवैये को लागू करते हैं, जिससे उनमें नकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं, जैसे कि वे अपने व्यवहार के माध्यम से मांग कर रहे हों कि उन्हें आश्वस्त किया जाए। जबरन वसूली आम तौर पर खेल के आरंभकर्ता को खेल के अंत में प्राप्त होती है। उदाहरण के लिए, ग्राहक की प्रचुर शिकायतों का उद्देश्य दूसरों से भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक समर्थन प्राप्त करना है।

"निषेध और शीघ्र निर्णय" प्रमुख अवधारणाओं में से एक है, जिसका अर्थ बचपन में माता-पिता की चिंताओं, चिंताओं और अनुभवों के संबंध में "अहंकार अवस्था" "बच्चे" से बच्चों तक प्रेषित एक संदेश है। इन निषेधों की तुलना व्यवहार के स्थिर मैट्रिक्स से की जा सकती है। इन संदेशों के जवाब में, बच्चा वह निर्णय लेता है जिसे "प्रारंभिक निर्णय" कहा जाता है, अर्थात। निषेधों से उत्पन्न आचरण के सूत्र. उदाहरण के लिए, "अपना सिर नीचे रखें, आपको अदृश्य रहना होगा, अन्यथा यह बुरा होगा।" - "और मैं अपना सिर बाहर निकाल दूंगा।"

"जीवन परिदृश्य" है जीवन योजना, एक प्रदर्शन की याद दिलाता है जिसे करने के लिए एक व्यक्ति को मजबूर किया जाता है। इसमें शामिल है:
माता-पिता के संदेश (निषेध, आचरण के नियम)। बच्चे अपने माता-पिता से सामान्य जीवन योजना के साथ-साथ किसी व्यक्ति के जीवन के विभिन्न पहलुओं से संबंधित मौखिक स्क्रिप्ट संदेश प्राप्त करते हैं: पेशेवर स्क्रिप्ट, विवाह स्क्रिप्ट, शैक्षिक, धार्मिक, आदि। इस मामले में, माता-पिता के परिदृश्य हो सकते हैं: रचनात्मक, विनाशकारी और अनुत्पादक;
शीघ्र निर्णय (माता-पिता के संदेशों पर प्रतिक्रिया);
खेल जो प्रारंभिक समाधान लागू करते हैं;
प्रारंभिक निर्णयों को उचित ठहराने के लिए जबरन वसूली का उपयोग किया जाता है;
इंतज़ार कर रहा हूँ और अनुमान लगा रहा हूँ कि जीवन का खेल कैसे समाप्त होगा।

"मनोवैज्ञानिक स्थिति या बुनियादी जीवन दृष्टिकोण" स्वयं के बारे में, महत्वपूर्ण दूसरों के बारे में, हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में बुनियादी विचारों का एक समूह है, जो किसी व्यक्ति के मुख्य निर्णयों और व्यवहार के लिए आधार प्रदान करता है। निम्नलिखित मुख्य पद प्रतिष्ठित हैं:
1. "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं।"
2. "मैं निष्क्रिय हूं - तुम निष्क्रिय हो।"
3. "मैं समृद्ध नहीं हूँ - आप समृद्ध हैं।"
4. "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध नहीं हैं।"

1. "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं" - यह दूसरों की पूर्ण संतुष्टि और स्वीकृति की स्थिति है। व्यक्ति स्वयं को तथा अपने परिवेश को समृद्ध पाता है। यह एक सफल, स्वस्थ व्यक्ति की स्थिति है। ऐसा व्यक्ति दूसरों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखता है, दूसरों द्वारा स्वीकार किया जाता है, सहानुभूतिपूर्ण होता है, विश्वास पैदा करता है, दूसरों पर भरोसा करता है और खुद पर भरोसा रखता है। ऐसा व्यक्ति जानता है कि बदलती दुनिया में कैसे रहना है, वह आंतरिक रूप से स्वतंत्र है, संघर्षों से बचता है और खुद से या अपने आस-पास के किसी भी व्यक्ति से लड़ने में समय बर्बाद नहीं करता है। इस पद वाले व्यक्ति का मानना ​​है कि हर व्यक्ति का जीवन जीने और खुश रहने लायक है।

2. "मैं निष्क्रिय हूं - तुम निष्क्रिय हो।" यदि कोई व्यक्ति ध्यान, गर्मजोशी और देखभाल से घिरा हुआ था, और फिर, कुछ जीवन परिस्थितियों के कारण, उसके प्रति दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदल जाता है, तो वह वंचित महसूस करने लगता है। पर्यावरण को भी नकारात्मक दृष्टि से देखा जाता है।

यह निराशाजनक निराशा की स्थिति है, जब जीवन बेकार और निराशाओं से भरा हुआ माना जाता है। यह स्थिति उस बच्चे में विकसित हो सकती है जो ध्यान से वंचित है, उपेक्षित है, जब दूसरे उसके प्रति उदासीन हैं, या एक वयस्क में जिसे बहुत बड़ा नुकसान हुआ है और उसके पास खुद की रिकवरी के लिए संसाधन नहीं हैं, जब दूसरों ने उससे मुंह मोड़ लिया है वह और वह समर्थन से वंचित हैं। "मैं निष्क्रिय हूं - तुम निष्क्रिय हो" मनोवृत्ति वाले बहुत से लोग अपना अधिकांश जीवन नशा मुक्ति उपचार केंद्रों में बिताते हैं,
स्वतंत्रता से वंचित स्थानों में मनोरोग और दैहिक अस्पताल। आत्म-विनाशकारी व्यवहार के कारण होने वाले सभी स्वास्थ्य विकार उनके लिए विशिष्ट हैं: अत्यधिक धूम्रपान, शराब और नशीली दवाओं का दुरुपयोग। ऐसे दृष्टिकोण वाले व्यक्ति का मानना ​​है कि उसका जीवन और अन्य लोगों का जीवन बिल्कुल भी मूल्यवान नहीं है।

3. "मैं समृद्ध नहीं हूँ - आप समृद्ध हैं।" नकारात्मक आत्म-छवि वाला व्यक्ति वर्तमान घटनाओं के बोझ तले दब जाता है और उनका दोष अपने ऊपर ले लेता है। वह पर्याप्त आत्मविश्वासी नहीं है, सफल होने का दिखावा नहीं करता है, अपने काम को कम महत्व देता है और पहल और जिम्मेदारी लेने से इनकार करता है। वह पूरी तरह से अपने आस-पास के लोगों पर निर्भर महसूस करता है, जो उसे विशाल, सर्वशक्तिमान, समृद्ध व्यक्ति लगते हैं। इस स्थिति वाले व्यक्ति का मानना ​​है कि उसका जीवन अन्य, समृद्ध लोगों के जीवन की तुलना में बहुत कम मूल्यवान है।

4. "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध नहीं हैं।" अहंकारी श्रेष्ठता का यह रवैया. यह निश्चित भावनात्मक स्थिति बचपन और वयस्कता दोनों में बन सकती है। बचपन में एक दृष्टिकोण का निर्माण दो तंत्रों के माध्यम से विकसित हो सकता है: एक मामले में, परिवार हर संभव तरीके से अपने अन्य सदस्यों और अन्य लोगों पर बच्चे की श्रेष्ठता पर जोर देता है। ऐसा बच्चा दूसरों के प्रति श्रद्धा, क्षमा और अपमान के माहौल में बड़ा होता है। दृष्टिकोण के विकास के लिए एक अन्य तंत्र तब शुरू हो जाता है जब बच्चा लगातार ऐसी स्थितियों में रहता है जो उसके स्वास्थ्य या जीवन को खतरे में डालती है (उदाहरण के लिए, जब किसी बच्चे के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है), और जब वह किसी अन्य अपमान से उबर जाता है (या बस जीवित रहने के लिए), वह निष्कर्ष निकालता है: "मैं समृद्ध हूं" - खुद को अपने अपराधियों और उन लोगों से मुक्त करने के लिए जिन्होंने उसकी रक्षा नहीं की। "आप समृद्ध नहीं हैं।" इस मनोवृत्ति वाला व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन को बहुत मूल्यवान समझता है और दूसरे व्यक्ति के जीवन को महत्व नहीं देता है।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण में शामिल हैं:
संरचनात्मक विश्लेषण - विश्लेषण।
लेन-देन का विश्लेषण - लोगों के बीच मौखिक और गैर-मौखिक बातचीत।
वांछित परिणाम की ओर ले जाने वाले मनोवैज्ञानिक खेलों, छिपे हुए लेन-देन का विश्लेषण - जीत।
व्यक्तिगत जीवन परिदृश्य का स्क्रिप्ट विश्लेषण (स्क्रिप्ट विश्लेषण), जिसका एक व्यक्ति अनजाने में अनुसरण करता है।

सुधारात्मक अंतःक्रिया "अहंकार स्थिति" के संरचनात्मक विश्लेषण पर आधारित है, जिसमें भूमिका निभाने वाले खेलों की तकनीक का उपयोग करके अंतःक्रिया का प्रदर्शन करना शामिल है।

दो समस्याएँ विशेष रूप से सामने आती हैं: 1) संदूषण, जब दो अलग-अलग "अहंकार अवस्थाएँ" मिश्रित होती हैं, और 2) अपवाद, जब "अहंकार अवस्थाएँ" एक दूसरे से सख्ती से सीमांकित होती हैं।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण खुले संचार के सिद्धांत का उपयोग करता है। इसका मतलब यह है कि मनोवैज्ञानिक और ग्राहक सरल भाषा में, सामान्य शब्दों में बात करते हैं (इसका मतलब है कि ग्राहक लेनदेन संबंधी विश्लेषण पर साहित्य पढ़ सकता है)।

सुधार लक्ष्य. मुख्य लक्ष्य ग्राहक को उसके खेल, जीवन परिदृश्य, "अहंकार की स्थिति" को समझने में मदद करना है और यदि आवश्यक हो, तो जीवन-निर्माण व्यवहार से संबंधित नए निर्णय लेना है। सुधार का सार किसी व्यक्ति को थोपे गए व्यवहार कार्यक्रमों को लागू करने से मुक्त करना और उसे स्वतंत्र, सहज, पूर्ण संबंधों और अंतरंगता के लिए सक्षम बनने में मदद करना है।

लक्ष्य यह भी है कि ग्राहक स्वतंत्रता और स्वायत्तता, जबरदस्ती से मुक्ति, और वास्तविक, खेल-मुक्त बातचीत में संलग्न हो जो खुलेपन और अंतरंगता की अनुमति देता है।
अंतिम लक्ष्य व्यक्तिगत स्वायत्तता प्राप्त करना, अपनी नियति का निर्धारण करना और अपने कार्यों और भावनाओं की जिम्मेदारी लेना है।

मनोवैज्ञानिक की स्थिति. एक मनोवैज्ञानिक का मुख्य कार्य आवश्यक अंतर्दृष्टि प्रदान करना है। और इसलिए उसकी स्थिति की आवश्यकता: साझेदारी, ग्राहक की स्वीकृति, एक शिक्षक और एक विशेषज्ञ की स्थिति का संयोजन। इस मामले में, मनोवैज्ञानिक ग्राहक में "वयस्क" की "अहंकार स्थिति" को संबोधित करता है, "बच्चे" की सनक को शामिल नहीं करता है और ग्राहक में नाराज "माता-पिता" को शांत नहीं करता है।

जब एक मनोवैज्ञानिक बहुत अधिक शब्दावली का उपयोग करता है जो ग्राहक के लिए समझ से बाहर है, तो यह माना जाता है कि ऐसा करके वह अपनी असुरक्षा और समस्याओं से खुद को बचाने की कोशिश कर रहा है।

ग्राहक से आवश्यकताएँ और अपेक्षाएँ। लेन-देन विश्लेषण में काम करने की मुख्य शर्त एक अनुबंध का निष्कर्ष है। अनुबंध स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है: ग्राहक अपने लिए जो लक्ष्य निर्धारित करता है; वे तरीके जिनसे इन लक्ष्यों को प्राप्त किया जाएगा; बातचीत के लिए मनोवैज्ञानिक के सुझाव; ग्राहक के लिए आवश्यकताओं की एक सूची, जिसे वह पूरा करने का वचन देता है।

ग्राहक यह निर्णय लेता है कि अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उसे अपने अंदर कौन से विश्वास, भावनाओं और व्यवहार पैटर्न को बदलना होगा। प्रारंभिक निर्णयों पर पुनर्विचार करने के बाद, ग्राहक स्वायत्तता हासिल करने का प्रयास करते हुए अलग तरह से सोचना, व्यवहार करना और महसूस करना शुरू करते हैं। एक अनुबंध का अस्तित्व दोनों पक्षों की पारस्परिक जिम्मेदारी को दर्शाता है: मनोवैज्ञानिक और ग्राहक।

तकनीशियनों
1. पारिवारिक मॉडलिंग की तकनीक में "अहंकार राज्य" के संरचनात्मक विश्लेषण के तत्व शामिल हैं। समूह बातचीत में एक भागीदार अपने परिवार के मॉडल के साथ अपने लेनदेन को पुन: पेश करता है। मनोवैज्ञानिक खेलों का विश्लेषण और ग्राहक की जबरन वसूली, अनुष्ठानों का विश्लेषण, समय की संरचना, संचार में स्थिति का विश्लेषण और अंत में, परिदृश्य का विश्लेषण किया जाता है।
2. लेन-देन संबंधी विश्लेषण। समूह कार्य में बहुत प्रभावी, अल्पकालिक मनो-सुधारात्मक कार्य के लिए अभिप्रेत है। लेन-देन संबंधी विश्लेषण ग्राहक को अचेतन पैटर्न और व्यवहार के पैटर्न से परे जाने का अवसर प्रदान करता है, और, व्यवहार की एक अलग संज्ञानात्मक संरचना को अपनाकर, स्वैच्छिक मुक्त व्यवहार का अवसर प्राप्त करता है।

सारांश:बच्चों के पालन-पोषण और विकास के आधुनिक तरीके। एरिक बर्न का लेन-देन विश्लेषण और बच्चों के साथ संचार विकसित करने की कला। ई. बर्न का अहंकार सिद्धांत बताता है।

माता-पिता, वयस्क, बच्चा. और यह सब - मैं स्वयं!

आइए, पाठक, आपको अमेरिकी मनोचिकित्सक एरिक बर्न द्वारा विकसित लेन-देन विश्लेषण के तत्वों से परिचित कराते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि बर्न के कार्यों को अब बहुत अधिक ध्यान मिल रहा है। बच्चों के पालन-पोषण के क्षेत्र में आधुनिक बाल मनोविज्ञान के कई प्रावधानों को बर्न के विचारों के आधार पर लागू किया जा सकता है।

आइए हम इन विचारों को "शिक्षा के मनोविज्ञान" के विकास और व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए एक उपकरण के रूप में मानें, जिसका अर्थ केंद्र इतना सुधार नहीं है जितना कि व्यक्तिगत विकास।

हमने निम्नलिखित कारणों से लेनदेन संबंधी विश्लेषण (टीए) को चुना:

1. यह दिशा व्यक्तिगत संरचना के एक सरल (लेकिन सरलीकृत नहीं) मॉडल के आधार पर, पारस्परिक संपर्क का एक सुसंगत और आसानी से पचने योग्य मॉडल प्रदान करती है।

2. टीए निर्धारित जटिलता के सिद्धांत को लागू करता है: मॉडल सिद्धांत के साथ सबसे बुनियादी परिचित होने पर भी काम करता है; टीए का व्यावहारिक उपयोग सिद्धांत की गहन महारत के साथ होता है, जो इसके अनुप्रयोग के लिए नई संभावनाएं खोलता है।

3. टीए की विशेषताएं इसका व्यापक दायरा और लचीलापन, देहाती कार्य और प्रबंधन जैसे लोगों के साथ काम के विभिन्न क्षेत्रों में आवेदन की संभावना हैं। कई अन्य सैद्धांतिक मॉडलों के विपरीत, टीए किसी भी व्यवसायी को अपने क्षेत्र की विशिष्ट आवश्यकताओं के लिए उपयुक्त एक व्यक्तिगत प्रणाली विकसित करने की अनुमति देता है। पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्र में ऐसा अनुप्रयोग प्रस्तावित है।

4. अंत में, यह महत्वपूर्ण है कि ई. बर्न (साथ ही उनके कुछ अनुयायियों) के शानदार ग्रंथ हमारे देश में पहले ही व्यापक हो चुके हैं, जो इस सिद्धांत में महारत हासिल करने और इसे शिक्षा के अभ्यास में पेश करने के कार्य को सुविधाजनक बनाता है।

जहां तक ​​सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण (एसपीटी) का सवाल है, शिक्षण स्टाफ के प्रशिक्षण में इसकी प्रभावशीलता को आम तौर पर मान्यता प्राप्त है।

लेन-देन विश्लेषण सिद्धांत का एक संक्षिप्त अवलोकन।

टीए अपने ढांचे के भीतर विकसित सैद्धांतिक अवधारणाओं से समृद्ध है। हम शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए निम्नलिखित को सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं: संरचनात्मक विश्लेषण (तीन अहंकार राज्यों के दृष्टिकोण से व्यक्तित्व का विश्लेषण), स्वयं लेनदेन विश्लेषण (पारस्परिक बातचीत का विश्लेषण), माता-पिता की प्रोग्रामिंग का विश्लेषण (निर्देश, निर्देश और बच्चों के) निर्णय) और मानव जीवन में प्रारंभिक प्रोग्रामिंग की अभिव्यक्ति (जीवन स्थिति, चालाकी, खेल)।

संरचनात्मक विश्लेषण।

ई. बर्न का अहं अवस्था का सिद्धांत तीन प्राथमिक सिद्धांतों पर आधारित है।

प्रत्येक व्यक्ति कभी बच्चा था।
- प्रत्येक व्यक्ति के माता-पिता या पालन-पोषण करने वाले वयस्क थे जिन्होंने उनकी जगह ली।
- स्वस्थ मस्तिष्क वाला प्रत्येक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता का पर्याप्त रूप से आकलन करने में सक्षम होता है।

इन प्रावधानों से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का विचार आता है, जिसमें तीन घटक, तीन विशेष कार्यात्मक संरचनाएं शामिल हैं - अहंकार राज्य: बच्चा, माता-पिता और वयस्क।

टीए में, अहंकार की स्थिति को बड़े अक्षरों में दर्शाने की प्रथा है, जो उन्हें वास्तविक लोगों से अलग करती है: वयस्क, माता-पिता और बच्चे।

अहं अवस्था बालक- ये अतीत के संरक्षित (रिकॉर्ड किए गए) अनुभव हैं, मुख्य रूप से बचपन (इसलिए नाम "बच्चा")। टीए में "फिक्सेशन" शब्द का अधिक महत्व है व्यापक अर्थमनोविश्लेषण की तुलना में: यह न केवल, या यों कहें, इतना अधिक सुरक्षात्मक तंत्र नहीं है, बल्कि मजबूत भावनात्मक अनुभवों से जुड़े किसी व्यक्ति की स्थिति को पकड़ने के लिए एक तंत्र है, किसी व्यक्ति की स्थिति को ऐसी स्थिति में कैप्चर करना जो उसके लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

तो, एक बच्चा एक व्यक्ति की भावनाएँ, व्यवहार और विचार हैं जो उसके बचपन में पहले थे। इस अहंकार की स्थिति को तीव्र भावनाओं की विशेषता है, दोनों स्वतंत्र रूप से व्यक्त और दमित, आंतरिक रूप से अनुभव की जाती हैं। इसलिए, हम दो प्रकार के बाल अहंकार-अवस्था के बारे में बात करते हैं - प्राकृतिक, या मुक्त, बाल और अनुकूलित बच्चा।

प्राकृतिक शिशु सहज, रचनात्मक, चंचल, स्वतंत्र और आत्म-भोगी होने की स्थिति है। यह ऊर्जा की प्राकृतिक रिहाई, प्राकृतिक आत्म-अभिव्यक्ति, आवेगों की सहजता, आवेग, रोमांच की खोज, तीव्र अनुभव और जोखिम की विशेषता है। बच्चे के इस रूप की एक विशेष विशेषता अंतर्ज्ञान और अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ करने की कला है। कभी-कभी व्यवहार के इस रूप को लिटिल प्रोफेसर नामक एक विशेष इकाई में अलग कर दिया जाता है।

माता-पिता के वयस्कों का प्रभाव जो बच्चे की आत्म-अभिव्यक्ति को सीमित करते हैं और बच्चे के व्यवहार को सामाजिक आवश्यकताओं के ढांचे में पेश करते हैं अनुकूलित बच्चा. इस प्रकार के अनुकूलन से आंतरिक रूप से विश्वसनीय भावनाओं, जिज्ञासा की अभिव्यक्ति, अनुभव करने और प्यार को जगाने की क्षमता, किसी व्यक्ति की अपनी भावनाओं और विचारों को उससे अपेक्षित भावनाओं और विचारों के साथ बदलने की क्षमता का नुकसान हो सकता है। यह हो सकता था पूर्ण स्वीकृतिमाता-पिता के निर्देश और निर्धारित व्यवहार और निर्धारित भावनाओं का कार्यान्वयन (विनम्र, उपज देने वाला बच्चा)।

व्यवहार का यह रूप दूसरों को खुश करने की इच्छा और भय, अपराधबोध और शर्म की भावनाओं से जुड़ा है। यह स्वयं में प्रत्याहार, अलगाव (इवेडिंग, एलियनेटेड चाइल्ड) भी हो सकता है। व्यवहार का यह रूप शर्मीलेपन की स्थिति से जुड़ा है - खुद को अन्य लोगों से अलग करने की इच्छा, दूसरों के सामने बाधा या मुखौटा खड़ा करने की इच्छा; यह नाराजगी और झुंझलाहट की भावना है.

अंततः, यह विद्रोह हो सकता है, माता-पिता के आदेशों का खुला विरोध (विद्रोही बच्चा)। व्यवहार का यह रूप नकारात्मकता, किसी भी नियम और मानदंड की अस्वीकृति, क्रोध और आक्रोश की भावनाओं में व्यक्त किया जाता है। अपनी सभी विविधताओं में, अनुकूलित बच्चा आंतरिक माता-पिता के प्रभाव के जवाब में कार्य करता है। माता-पिता द्वारा पेश किया गया ढाँचा थोपा हुआ होता है, यह हमेशा तर्कसंगत नहीं होता है और अक्सर सामान्य कामकाज में हस्तक्षेप करता है।

अहं अवस्था माता-पिता- महत्वपूर्ण अन्य लोग हमारे अंदर, हमारे मानस के अंदर संग्रहीत हैं। अधिकांश लोगों के लिए माता-पिता सबसे महत्वपूर्ण होते हैं, इसलिए इस अहंकार अवस्था का नाम है। इसके अलावा, माता-पिता के अहंकार-राज्य में न केवल यादें, महत्वपूर्ण अन्य लोगों की छवियां शामिल हैं, ये, जैसे कि, अन्य लोग अपनी आवाज, उपस्थिति, व्यवहार, विशिष्ट इशारों और शब्दों के साथ हमारे अंदर अंतर्निहित हैं, जैसा कि उन्हें तब माना जाता था। , बचपन में।

इस अहंकार स्थिति के गठन के तंत्र को समझाने के लिए, मनोविश्लेषणात्मक शब्द "अंतर्मुखीकरण" का उपयोग किया जाता है, इसे फिर से अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है - न केवल किसी के व्यक्तित्व संरचना में दूसरे के सुरक्षात्मक समावेश के रूप में, बल्कि बातचीत में व्यक्तित्व निर्माण की एक सामान्य प्रक्रिया के रूप में भी। महत्वपूर्ण अन्य लोगों के साथ. वैयक्तिकरण की अवधारणा इस प्रक्रिया की अधिक संपूर्ण समझ प्रदान करती है।

मूल अहंकार स्थिति हमारी मान्यताएं, विश्वास और पूर्वाग्रह, मूल्य और दृष्टिकोण हैं, जिनमें से कई को हम अपना मानते हैं, स्वयं द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, जब वास्तव में वे हमारे लिए महत्वपूर्ण लोगों के समावेश के माध्यम से बाहर से "प्रवेशित" होते हैं। . इसलिए, अभिभावक हमारे आंतरिक टिप्पणीकार, संपादक और मूल्यांकनकर्ता हैं।

जिस तरह से बच्चे में अलग-अलग अवस्थाएँ दर्ज की जाती हैं, उसी तरह जो लोग हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं, उन्हें अहंकार-अवस्था माता-पिता में विभिन्न अवस्थाओं में "निवेशित" किया जाता है। पालन-पोषण करने वाले वयस्क बच्चे के प्रति व्यवहार के दो मुख्य रूप प्रदर्शित करते हैं: सख्त निर्देश, निषेध, आदि; अनुशंसाओं के प्रकार के अनुसार देखभाल, दया, संरक्षण, शिक्षा की अभिव्यक्ति।

पहला रूप माता-पिता को नियंत्रित करना, दूसरा - देखभाल करने वाले माता-पिता.

नियंत्रित करने वाले माता-पिता को कम सहानुभूति, सहानुभूति रखने में असमर्थता, दूसरों के प्रति सहानुभूति, हठधर्मिता, असहिष्णुता और आलोचना की विशेषता है। व्यवहार के इस रूप को प्रदर्शित करने वाला व्यक्ति विफलताओं का कारण विशेष रूप से खुद से बाहर देखता है, दूसरों पर जिम्मेदारी डालता है, लेकिन साथ ही खुद से सख्त मानकों का पालन करने की मांग करता है (अपने स्वयं के अनुकूलित बच्चे को निर्देशित करता है)।

एक देखभाल करने वाला माता-पिता दूसरों की रक्षा करते हैं, उनकी परवाह करते हैं और उनकी चिंता करते हैं, दूसरों का समर्थन करते हैं और उन्हें आश्वस्त करते हैं ("चिंता न करें"), उन्हें सांत्वना देते हैं और प्रोत्साहित करते हैं। लेकिन इन दोनों रूपों में माता-पिता ऊपर से एक स्थिति मानते हैं: नियंत्रण करने वाले और पालन-पोषण करने वाले माता-पिता दोनों को बच्चे के रूप में दूसरे की आवश्यकता होती है।

अंत में, तीसरी अहंकार अवस्था है वयस्क- जीवन की तर्कसंगत धारणा, वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन के लिए जिम्मेदार है, जो एक वयस्क की विशेषता है; इसलिए इस अहंकार अवस्था का नाम है। एक वयस्क किसी विशिष्ट स्थिति के आधार पर, मानसिक गतिविधि के आधार पर और पिछले अनुभव का उपयोग करके निर्णय लेता है इस पल, "अभी"।

यह अहंकार अवस्था वस्तुनिष्ठता, संगठन, हर चीज़ को एक प्रणाली में लाना, विश्वसनीयता और तथ्यों पर निर्भरता का प्रतीक है। एक वयस्क एक कंप्यूटर की तरह काम करता है, उपलब्ध संभावनाओं और विकल्पों की खोज और मूल्यांकन करता है, और एक सचेत, तर्कसंगत निर्णय लेता है जो किसी भी स्थिति में उस समय उचित होता है।

यह वयस्क और माता-पिता और बच्चे के बीच का अंतर है, जो अतीत की ओर मुड़ जाते हैं, एक ऐसी स्थिति को पुन: प्रस्तुत करते हैं जिसे विशेष रूप से स्पष्ट रूप से अनुभव किया गया था (बच्चा), या पालन-पोषण करने वाले वयस्क (माता-पिता) का आंकड़ा।

वयस्क अहं अवस्था का एक अन्य कार्य यह जाँचना है कि माता-पिता और बच्चे में क्या अंतर्निहित है, इसकी तथ्यों के साथ तुलना करना (वास्तविकता जाँच)। अहं अवस्था वयस्क को व्यक्तित्व का प्रबंधक कहा जाता है।
टीए में व्यक्तित्व की कार्यात्मक संरचना आरेख (छवि 1) में परिलक्षित होती है।

नियंत्रक अभिभावक (सीआर)
देखभाल करने वाले माता-पिता (सीपी)
वयस्क (बी)
निःशुल्क (प्राकृतिक) बाल डीएम (ईडी)
अनुकूलित बच्चा (एडी)

चित्र .1. कार्यात्मक व्यक्तित्व आरेख

प्रेजेंटेशन के लिए कार्यात्मक संरचनाव्यक्ति ईगोग्राम का उपयोग करते हैं, जो अहंकार-स्थिति के एक या दूसरे रूप के विकास ("ऊर्जा परिपूर्णता") को दर्शाते हैं। आइए एक ईगोग्राम का उदाहरण दें (चित्र 2)। ईगोग्राम बनाने के लिए, हम डी. जोंगवर्ड द्वारा अनुकूलित और संशोधित प्रश्नावली का उपयोग करते हैं।

अंक 2।ईगोग्राम का एक उदाहरण (सीआर - नियंत्रित माता-पिता; जेडआर - देखभाल करने वाले माता-पिता; बी - वयस्क; ईडी - प्राकृतिक बच्चा; एमपी - छोटा प्रोफेसर; एडी - अनुकूलित बच्चा)

टीए की अगली सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएं अहंकार की स्थिति और बदलाव की प्राप्ति हैं: किसी भी समय एक व्यक्ति या तो माता-पिता, वयस्क या बच्चा हो सकता है। उसकी एक या दूसरी अवस्था साकार हो चुकी है, और जब स्थिति बदलती है तो वह स्विच कर सकता है, एक अहं अवस्था से दूसरी अवस्था में जा सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हालांकि एक या किसी अन्य विशिष्ट अहंकार स्थिति को आमतौर पर साकार किया जाता है, विभिन्न अहंकार राज्य अक्सर मानव व्यवहार के निर्माण में एक साथ भाग लेते हैं। यह इस सूत्र से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होता है "यदि आप नहीं कर सकते, लेकिन वास्तव में चाहते हैं, तो थोड़ा संभव है।" माता-पिता ("आप नहीं कर सकते") और बच्चे ("मैं वास्तव में चाहता हूं") के बीच संघर्ष की स्थिति में, वयस्क एक समझौता ढूंढता है ("थोड़ा सा संभव है")।

प्रत्येक अहंकार अवस्था का साकारीकरण विशिष्ट मौखिक और गैर-मौखिक अभिव्यक्तियों के साथ होता है, और बहुत से प्रारंभिक अवस्थाएक व्यक्ति संबंधित व्यवहारिक अभिव्यक्तियों से परिचित हो जाता है, ताकि टीए संरचनाओं के सैद्धांतिक मॉडल में महारत हासिल हो सके और विषय के व्यक्तिगत अनुभव को क्रियान्वित किया जा सके।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण (संकीर्ण अर्थ में)।

टीए में, लोगों के बीच किसी भी रिश्ते का आधार मान्यता है, जिसे बहुत व्यापक रूप से समझा जाता है: साधारण पुष्टि से कि किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति पर ध्यान दिया जाता है, प्यार की अभिव्यक्ति तक। "स्ट्रोकिंग" शब्द का प्रयोग किसी अन्य व्यक्ति की पहचान दर्शाने के लिए किया जाता है।

इस शब्द में, ई. बर्न में शारीरिक स्पर्श और उसका प्रतीकात्मक एनालॉग दोनों शामिल हैं - अभिवादन, दूसरे पर ध्यान देना, जो पारस्परिक संपर्क का आधार बनता है। एक छोटे बच्चे के साथ बड़े हो रहे वयस्क की बातचीत में संपर्क का प्रमुख रूप शारीरिक स्पर्श, दुलार है (स्ट्रोकिंग शब्द का एक अर्थ स्ट्रोकिंग भी है)।

जैसा कि ज्ञात है, एक बच्चे और एक वयस्क के बीच इस तरह के संपर्क की कमी अपरिवर्तनीय गिरावट और मृत्यु (अस्पताल में भर्ती होने की घटना) का कारण बनती है। टीए विशेषज्ञों ने यह कहावत गढ़ी है: "यदि बच्चे को नहीं छुआ जाता है, तो उसकी रीढ़ की हड्डी सिकुड़ जाती है।" प्रारंभिक बचपन में स्पर्श के अभाव की कम डिग्री के परिणामस्वरूप वयस्क बच्चे में व्यक्तित्व संबंधी समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

ध्यान दें कि स्पर्श साथ हो सकता है अलग संकेत- "पथपाकर" और "किक", लेकिन दोनों का अर्थ किसी अन्य व्यक्ति के अस्तित्व की पहचान है और ये अनदेखी करने से कम खतरनाक हैं। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, वह स्पर्श के प्रतीकात्मक रूपों को समझना सीखता है जो उसकी पहचान को दर्शाता है। और वयस्कों में, स्पर्शों का ऐसा आदान-प्रदान पारस्परिक संपर्क का आधार होता है।

संचार की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, टीए इसमें पारस्परिक संपर्क की प्राथमिक इकाइयों की पहचान करता है, जिन्हें लेनदेन कहा जाता है (वह शब्द जिसने मनोविज्ञान के इस क्षेत्र को अपना नाम दिया)।

लेन-देन को संचार करने वाले लोगों के अहंकार राज्यों के बीच स्पर्शों के आदान-प्रदान के रूप में समझा जाता है - उनके अहंकार राज्यों का संपर्क (संपर्क)। यह एक पारस्परिक प्रक्रिया (भेजें-प्रतिक्रिया) है, अतः एक निश्चित अर्थ में इसे लेन-देन कहा जा सकता है।

टीए में कई मानदंड हैं जिनके अनुसार लेनदेन के प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है। पहला मानदंड पूरकता और परस्परता है। अतिरिक्त लेन-देन ऐसी अंतःक्रिया है जब संचार (संदेश) में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति के स्पर्श के बाद दूसरे व्यक्ति की प्रतिक्रियाएँ होती हैं - प्रतिक्रिया उसी अहंकार अवस्था से आती है जिसमें संदेश भेजा गया था।

उदाहरण (चित्र 3):
- क्या आप मुझे बता सकते हैं कि क्या समय हुआ है?
- 12 घंटे 32 मिनट.

यहां (चित्र 3, ए) वयस्क अहंकार-स्थिति के सूचना अनुरोध के बाद वयस्क वार्ताकार की प्रतिक्रिया आती है। यह वयस्क अहं अवस्थाओं का संपर्क है।

चित्र 3.अतिरिक्त लेन-देन

अतिरिक्त लेनदेन के लिए दूसरा विकल्प (चित्र 3.6):
बच्चा: नीना पेत्रोव्ना, क्या मैं एक पेंसिल ले सकता हूँ?
शिक्षक: ले लो, मिशेंका।
यह एक बाल-अभिभावक संपर्क है.

उलटा मामला (चित्र 3, सी):
शिक्षक: बिना पूछे इसे लेने की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई?
बच्चा: मैं अब ऐसा नहीं करूंगा...

अंतिम दो उदाहरण पहले से एक और मानदंड से भिन्न हैं: समान-स्तर/समान-स्तर। यह एकल-स्तरीय लेन-देन है (यानी, बातचीत "वयस्क - वयस्क", "बच्चा - बच्चा", "माता-पिता") जिसे शब्द के पूर्ण अर्थ में साझेदारी कहा जा सकता है, जब बातचीत करते समय लोग संचार में मनोवैज्ञानिक रूप से समान स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। .

पालन-पोषण करने वाले वयस्क और बच्चे के बीच बातचीत में, बहु-स्तरीय लेनदेन स्वाभाविक रूप से प्रबल होते हैं, हालाँकि एकल-स्तरीय लेनदेन भी संभव हैं: टीम वर्क, सह-निर्माण, खेल, शारीरिक संपर्क। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए एकल-स्तरीय लेनदेन के महत्व को साबित करना अनावश्यक है: यह एक बच्चे और एक वयस्क के बीच इस तरह के संचार में है कि व्यक्तिगत महत्व, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता की भावना बनती है।

शैक्षणिक संचार का एक अन्य महत्वपूर्ण लेन-देन संबंधी पहलू "अभिभावक-बच्चे" संचार चैनल को सीमित करने की आवश्यकता है, इसे "वयस्क-बच्चे" से बदलना, जिसमें शिक्षक बच्चे के व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित करता है। शिक्षक की इस स्थिति को तीन पीएस के नियम द्वारा वर्णित किया जा सकता है: अभिभावक वयस्क समझ, स्वीकृति और मान्यता के आधार पर बच्चे के साथ अपना संचार बनाता है।

समझ का अर्थ है बच्चे को "अंदर से" देखने की क्षमता, दुनिया को एक साथ दो दृष्टिकोणों से देखने की क्षमता: स्वयं का और बच्चे का, "बच्चे के उद्देश्यों को पढ़ना।" एच. जे. जैनोट एक शिक्षक और एक बच्चे के बीच संचार की इस स्थिति का वर्णन करते हैं जो पहली बार किंडरगार्टन आया है। दीवार पर टंगे बच्चों के चित्र देखकर लड़के ने कहा: "उफ़, क्या बदसूरत तस्वीरें हैं!" ऐसी स्थिति में अपेक्षित फटकार के बजाय, शिक्षक ने कहा: "हमारे किंडरगार्टन में आप ऐसे चित्र बना सकते हैं।" यहां हमें बच्चे के एक प्रकार के "अनएड्रेस्ड" संदेश का सामना करना पड़ता है, जिसे तीन अहंकार स्थितियों में से किसी एक की ओर निर्देशित किया जा सकता है। अक्सर ऐसे बिना पते वाले संदेश किसी अन्य व्यक्ति की एक तरह की जांच होते हैं और संपर्क स्थापित करने के चरण की विशेषता होते हैं (चित्र 4)।

चित्र.4. बिना पते वाले संदेश पर प्रतिक्रिया (बच्चा और शिक्षक)

शिक्षक को एहसास हुआ कि बच्चा जानना चाहता है कि यदि उसने खराब चित्र बनाया तो क्या वे उसे डांटेंगे (क्या माता-पिता की प्रतिक्रिया होगी), और उत्तर दिया "वयस्क - बच्चा।" बच्चा अगले दिन खुशी के साथ किंडरगार्टन आया: संपर्क के लिए एक अनुकूल आधार बनाया गया था।

एच. जे. जैनोट संचार के एक विशेष "कोड" की आवश्यकता के बारे में लिखते हैं जो हमें बच्चों की गुप्त आकांक्षाओं को समझने और हमारे निर्णयों और आकलन में उन पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। टीए शिक्षक को ऐसे "कोड" में महारत हासिल करने का अवसर देता है।

स्वीकृति का अर्थ है बच्चे के प्रति, उसके व्यक्तित्व के प्रति बिना शर्त सकारात्मक रवैया, भले ही वह इस समय वयस्कों को खुश करता हो या नहीं - जिसे टीए में बिना शर्त स्पर्श कहा जाता है। इसका अर्थ है: "चाहे आपने यह कार्य पूरा किया हो या नहीं, मैं आपके साथ अच्छा व्यवहार करता हूँ!" वयस्क अक्सर खुद को केवल सशर्त स्पर्श तक ही सीमित रखते हैं, बच्चे के साथ अपने रिश्ते को "अगर... तो!.." के सिद्धांत के अनुसार बनाते हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एच. जे. जैनोट बच्चों के साथ संबंधों में पालन-पोषण से इसे खत्म करने की आवश्यकता पर ध्यान देते हैं। बच्चे को यह एहसास होना चाहिए कि उसे स्वीकार किया जाता है और प्यार किया जाता है, भले ही उसने उच्च या निम्न स्तर हासिल किया हो। इस दृष्टिकोण के साथ, वयस्क बच्चे की विशिष्टता को पहचानता है और उसकी पुष्टि करता है, उसमें व्यक्तित्व को देखता है और विकसित करता है: केवल "बच्चे से" जाकर ही कोई उसमें निहित विकास क्षमता, मौलिकता और असमानता को समझ सकता है। एक सच्चा व्यक्तित्व, न कि उसके माता-पिता द्वारा क्रमबद्ध एक चेहराविहीन व्यक्ति में। उसके जन्म से पहले और एक शिक्षक के रूप में - किंडरगार्टन की दहलीज पार करने से भी पहले।

मान्यता, सबसे पहले, योग्यता के आधार पर कुछ समस्याओं को हल करने का बच्चे का अधिकार है, यह वयस्क होने का अधिकार है। एक बच्चे को अक्सर अधिकारों की पूर्ण समानता प्रदान नहीं की जा सकती, उदाहरण के लिए, यदि हम बात कर रहे हैंउसके स्वास्थ्य के बारे में, लेकिन बच्चे के पास एक "सलाहकारात्मक आवाज़" होनी चाहिए। इसके अलावा, रोजमर्रा की कई स्थितियों में बच्चे को विकल्प चुनने का मौका मिलना चाहिए।

एच. जे. जैनोट सलाह देते हैं: "यहाँ, यह लो..." या "यह खाओ..." जैसे बयानों के बजाय, बच्चे को एक विकल्प के साथ सामना करें: "मुझे तुम्हें कौन सी चीज़ देनी चाहिए - यह या वह?", "क्या होगा क्या आप खाते हैं - एक आमलेट या तले हुए अंडे?", यानी, अपने वयस्क को उत्तेजित करने के लिए। बच्चे को यह अहसास होना चाहिए कि वह वास्तव में क्या चुन रहा है। इस प्रकार, माता-पिता वयस्क और बच्चे के बीच बातचीत की प्रणाली में "वयस्क - बाल" चैनल का समावेश बच्चे में वयस्क के विकास के लिए एक शर्त है।

संपर्क बनाए रखने वाले पूरक लेनदेन के विपरीत क्रॉस-लेन-देन हैं। इस तरह की बातचीत के साथ, प्रेषण और प्रतिक्रिया वैक्टर समानांतर नहीं होते हैं, बल्कि प्रतिच्छेद करते हैं। ज्यादातर मामलों में, ऐसे लेन-देन से संघर्ष और संपर्क में रुकावट आती है। क्रॉस लेनदेन के उदाहरण:
- अब समय क्या है?
- अपनी आँखें खोलो - वहाँ एक घड़ी है!

यहां, "वयस्क - वयस्क" संदेश के जवाब में, माता-पिता की फटकार आती है (चित्र 5, ए)।

चित्र.5.क्रॉस लेनदेन

इस तरह के क्लासिक क्रॉस-ट्रांजेक्शन का एक उदाहरण (चित्र 5, ए) निम्नलिखित स्थिति है: शिक्षक बच्चों को कुछ बताता है, और जवाब में बच्चा कुछ ऐसा साझा करता है जो उसने पहले सुना है और जो शिक्षक के शब्दों का खंडन करता है। शिक्षक की प्रतिक्रिया: "तुम्हें मुझ पर आपत्ति करने की हिम्मत कैसे हुई!"

माता-पिता की इस तरह की परस्पर-प्रतिक्रियाएं बच्चे में वयस्क के विकास को लंबे समय तक धीमा कर सकती हैं।

हालाँकि, कभी-कभी कुछ परस्पर-प्रतिक्रियाएँ उचित होती हैं और यहाँ तक कि एकमात्र संभावित भी। इस स्थिति की कल्पना कीजिए. तान्या, एक "सहज" लड़की नहीं है, शोर मचाती है और कुछ नहीं करती। एक बुजुर्ग, सत्तावादी शिक्षक उससे कहता है: "आप कब कुछ करने जा रहे हैं?" तान्या अपनी सहेली की ओर मुड़ती है और ज़ोर से कहती है ताकि शिक्षक सुन सके: "मैं इस बूढ़ी चुड़ैल से बहुत थक गई हूँ!" शिक्षक की प्रतिक्रिया इस प्रकार है: "तुम्हारे बारे में क्या, युवा, मैं तुमसे थक गया हूँ!" टीचर और लड़की दो मिनट तक चुपचाप एक-दूसरे को देखते हैं और फिर अपने काम में लग जाते हैं।

जब तान्या के माता-पिता उसके लिए आते हैं, तो वह ध्यान से कहती है: "अलविदा?" शिक्षक उत्तर देता है: "अलविदा, तनेचका।" यहां लड़की को एक अप्रत्याशित माता-पिता की प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा, जिसमें शिक्षक ने सहजता से विद्रोही बच्चे से निकलने वाले आवेग को उत्पन्न करने के लिए तंत्र को पुन: पेश किया (चित्र 5, बी): संक्षेप में, विरोधाभासी रूप से, ऐसी प्रतिक्रिया बच्चे की पहचान है व्यक्तित्व, और यह बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करने का एक संभावित प्रारंभिक बिंदु है।

इस तरह के क्रॉस-लेन-देन का एक और उदाहरण: शिक्षक वरिष्ठ समूह, जो अक्सर बच्चों के साथ तुतलाता है, नाटकीय माहौल में पली-बढ़ी एक विकसित लड़की की ओर मुड़ता है: "यहाँ आओ, छोटी बच्ची, मैं तुम्हें कपड़े पहनाऊंगा..." कपड़े पहने बच्चा दरवाजे पर जाता है, मुड़ता है और कहता है: "धन्यवाद पूरे मन से, जीवन में मैं यह बात नहीं भूलूंगा।"

अंतिम मानदंड जिसके आधार पर लेनदेन को वर्गीकृत किया जाता है वह एक छिपे हुए (मनोवैज्ञानिक) अर्थ की उपस्थिति है। इस मानदंड के अनुसार, सरल और दोहरे (छिपे हुए) लेनदेन को प्रतिष्ठित किया जाता है।

एक छिपे हुए लेनदेन में बातचीत का एक खुला स्तर (सामाजिक स्तर) और एक छिपा हुआ स्तर (मनोवैज्ञानिक) दोनों होता है। छिपे हुए लेन-देन का एक उत्कृष्ट उदाहरण: एक पति धूल भरी मेज पर अपनी उंगली से "आई लव यू" लिखता है। खुला स्तर पति के बच्चे से पत्नी के बच्चे के लिए अपील है, छिपा हुआ स्तर अव्यवस्था के लिए माता-पिता की भर्त्सना है (चित्र 6)।

पत्नी की संभावित प्रतिक्रियाएँ: 1) "आप कितने अच्छे हैं" (खुले स्तर पर अतिरिक्त प्रतिक्रिया); 2) सफाई (छिपे हुए स्तर पर अतिरिक्त प्रतिक्रिया); 3) "आप हमेशा मुझे धिक्कारते हैं" (छिपे हुए स्तर पर प्रति-प्रतिक्रिया); 4) सब कुछ हटा दें, एक धूल भरी जगह छोड़ दें जिस पर लिखें: "और मैं तुमसे प्यार करता हूँ" (दोनों स्तरों 1+2 के लिए अतिरिक्त प्रतिक्रिया)।

चित्र 6.छिपा हुआ लेन-देन

छिपे हुए लेनदेन लोगों के बीच एक प्रकार की बातचीत बनाते हैं, जिसे टीए में गेम कहा जाता है। (यहां और नीचे हमने "गेम" शब्द को उद्धरण चिह्नों में रखा है, जो इसे आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में खेल से अलग करता है।)
आगे हम इस पर और अधिक विस्तार से विचार करेंगे।

अभिभावकीय प्रोग्रामिंग.

टीए का वह अनुभाग जो क्लासिक बर्न संस्करण में पैरेंट प्रोग्रामिंग का विश्लेषण करता है, कहलाता है परिद्रश्य विश्लेषण. ई. बर्न और उनके कई अनुयायियों ने बचपन में निर्धारित जीवन परिदृश्यों का विश्लेषण करने के लिए एक जटिल और बोझिल प्रणाली विकसित की, जिसके अनुसार एक व्यक्ति अपने जीवन का निर्माण करता है और अपने आसपास के लोगों के साथ संचार करता है।

बाद में, मनोवैज्ञानिक आर. गोल्डिंग ने माता-पिता की प्रोग्रामिंग का विश्लेषण करने के लिए एक सरल और अधिक रचनात्मक प्रणाली का प्रस्ताव रखा, जिसे अब अधिकांश टीए विशेषज्ञों ने स्वीकार कर लिया है। माता-पिता की प्रोग्रामिंग की अवधारणा के लिए मौलिक निम्नलिखित है: माता-पिता और अन्य पालन-पोषण करने वाले वयस्कों द्वारा भेजे गए संदेश ( माता-पिता के निर्देश), बच्चे के जीवन में नाटकीय परिवर्तन ला सकता है और अक्सर बढ़ते बच्चे के लिए कई जीवन समस्याओं का कारण होता है।

माता-पिता के निर्देश दो मुख्य प्रकार के होते हैं: नुस्खेऔर निर्देशों.

नुस्खे माता-पिता के अहं-स्थिति वाले बच्चे के संदेश हैं, जो माता-पिता की कुछ समस्याओं को दर्शाते हैं: चिंता, क्रोध, गुप्त इच्छाएँ। बच्चे की नजर में ऐसे संदेश अतार्किक लगते हैं, जबकि इसके विपरीत माता-पिता उनके व्यवहार को सामान्य और तर्कसंगत मानते हैं। दस बुनियादी निर्देशों की पहचान की गई है:

1. नहीं (सामान्य निषेध)।
2. अस्तित्व में नहीं है.
3. अंतरंग मत बनो.
4. महत्वपूर्ण मत बनो.
5. बच्चे मत बनो.
6. बड़े मत होना.
7. सफल न होना.
8. अपने आप मत बनो.
9. स्वस्थ न रहें. समझदार मत बनो.
10. अनुरूप मत बनो.

उदाहरण के तौर पर, आइए सामान्य निषेध आदेश देखें - नहीं। इस प्रकार का नुस्खा उन माता-पिता द्वारा दिया जाता है जो बच्चे के लिए भय और निरंतर चिंता का अनुभव कर रहे हैं। उसके माता-पिता ने उसे कई सामान्य चीजें करने से मना किया: "सीढ़ियों के पास मत जाओ," "इन वस्तुओं को मत छुओ," "पेड़ों पर मत चढ़ो," आदि।

कभी-कभी माता-पिता जिनका बच्चा अवांछित था, वे अत्यधिक सुरक्षात्मक हो जाते हैं। यह महसूस करते हुए, दोषी महसूस करते हुए और अपने विचारों से भयभीत होकर, माता-पिता बच्चे के प्रति अत्यधिक संरक्षणवादी व्यवहार करना शुरू कर देते हैं। इसका दूसरा संभावित कारण परिवार में सबसे बड़े बच्चे की मृत्यु है। जब ऐसा आदेश दिया जाता है तो एक अन्य विकल्प अति-सतर्क व्यवहार का मॉडल बनाना होता है। यह स्थिति ऐसे परिवार में हो सकती है जहां पिता शराबी है: मां किसी भी कार्रवाई से डरती है, क्योंकि इससे पिता पर विस्फोट हो सकता है, और यह व्यवहार बच्चे तक पहुंच जाता है।

परिणामस्वरूप, बच्चे को विश्वास हो जाता है कि वह जो कुछ भी करता है वह गलत और खतरनाक है; वह नहीं जानता कि क्या करना है और उसे बताने के लिए किसी की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वयस्क होने पर, ऐसे व्यक्ति को निर्णय लेने में समस्याओं का अनुभव होता है।

माता-पिता का दूसरे प्रकार का मार्गदर्शन निर्देश है। यह जनक अहंकार अवस्था का एक संदेश है। छह मुख्य निर्देशों की पहचान की गई है:

1. मजबूत बनो.
2. उत्तम बनो.
3. खूब कोशिश करो.
4. जल्दी करो.
5. दूसरों को खुश करें.
6. सतर्क रहें.

आइए एक उदाहरण के रूप में "संपूर्ण बनें" निर्देश को देखें। यह निर्देश उन परिवारों में दिया जाता है जहां तमाम गलतियां नजर आती हैं। बच्चे से अपेक्षा की जाती है कि वह जो भी कार्य करे उसमें वह निपुण हो। उसे गलती करने का कोई अधिकार नहीं है, इसलिए, बड़ा होकर, बच्चा हार की भावना बर्दाश्त नहीं कर सकता। ऐसे लोगों के लिए एक साधारण व्यक्ति होने के अपने अधिकार को पहचानना कठिन है। उनके माता-पिता हमेशा सही होते हैं, वे अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं करते हैं - यह लगातार नियंत्रित करने वाले माता-पिता का प्रकार है, खुद से और दूसरों से पूर्णता की मांग करते हैं (हालांकि, वे अक्सर अपने कार्यों का मूल्यांकन करने के लिए गुलाबी रंग के चश्मे का उपयोग करते हैं, और मूल्यांकन के लिए काले चश्मे का उपयोग करते हैं) दूसरों के कार्य)।

निर्देशों की ख़ासियत यह है कि उनके लिए यह आकलन करना असंभव है कि क्या आप पूरी तरह संतुष्ट हैं, क्या आप पर्याप्त प्रयास कर रहे हैं... ये निर्देश स्पष्ट हैं, मौखिक रूप से दिए गए हैं और छिपे हुए नहीं हैं। निर्देश देने वाला उनकी सच्चाई पर विश्वास करता है और अपनी बात का बचाव करता है। इसके विपरीत, नुस्खों को आमतौर पर सचेत रूप से नहीं समझा जाता है; यदि आप किसी माता-पिता से कहें कि उसने अपने बच्चे को अस्तित्व में न रहने के लिए प्रेरित किया है, तो वह क्रोधित हो जाएगा और इस पर विश्वास नहीं करेगा, और कहेगा कि उसके विचार में भी ऐसा नहीं था।

सूचीबद्ध छह मुख्य निर्देशों के अलावा, इस प्रकार के संदेश में यह भी शामिल है धार्मिक, राष्ट्रीयऔर लिंग संबंधी रूढ़ियां.

दो मुख्य प्रकार के माता-पिता के निर्देशों के अलावा - निर्देश और निर्देश - तथाकथित मिश्रित, या व्यवहारिक निर्देश भी हैं। ये विचारों और भावनाओं से संबंधित संदेश हैं और माता-पिता या माता-पिता के बच्चे द्वारा दिए जा सकते हैं। ये संदेश हैं: मत सोचो, यह मत सोचो (कुछ विशिष्ट), वह मत सोचो जो तुम सोचते हो - वह सोचो जो मैं सोचता हूं (उदाहरण के लिए: "मेरा खंडन मत करो")। ऐसे निर्देश देकर माता-पिता अपने बच्चे को "पारिवारिक (माता-पिता का) चश्मा" पहना देते हैं।

संदेश भावनाओं के लिए समान हैं: महसूस मत करो, इसे महसूस मत करो (विशिष्ट भावना, भावना), वह महसूस मत करो जो तुम महसूस करते हो - वह महसूस करो जो मैं महसूस करता हूं (उदाहरण के लिए: "मुझे ठंड लग रही है - स्वेटर पहन लो ”)। इस प्रकार के संदेश प्रक्षेपण तंत्र के सिद्धांत के अनुसार दिए जाते हैं - जब किसी की अपनी भावनाओं और विचारों को दूसरे (इस मामले में, एक बच्चे को) में स्थानांतरित किया जाता है। इस तरह के मिश्रित निर्देशों का परिणाम बच्चे के विचारों और भावनाओं को उससे अपेक्षित विचारों और भावनाओं के साथ प्रतिस्थापित करना है, जब वयस्कों को अपने बच्चे की भावनाओं और जरूरतों के बारे में पता नहीं होता है।

तो, निर्देश और निर्देश माता-पिता द्वारा दिए जाते हैं। बच्चे के पास उन्हें स्वीकार करने और अस्वीकार करने दोनों का अवसर होता है। इसके अलावा, ऐसे मामले भी हो सकते हैं जहां वास्तविक माता-पिता द्वारा आदेश ही नहीं दिए गए हों। बच्चा कल्पना करता है, आविष्कार करता है, गलत व्याख्या करता है, यानी वह खुद को निर्देश देता है (अपने आदर्श माता-पिता से)।

उदाहरण के लिए, एक बच्चे का भाई मर जाता है, और बच्चा यह विश्वास कर सकता है कि उसने अपने भाई के प्रति ईर्ष्या और द्वेष के कारण जादुई तरीके से उसकी मृत्यु का कारण बना। वह (उसका छोटा प्रोफेसर) अपने आस-पास की दुनिया में "पुष्टि" पाता है (यह बिना कारण नहीं है कि ये वयस्क भयानक निमोनिया के बारे में बात करते हैं)।

फिर, दोषी महसूस करते हुए, बच्चा खुद को अस्तित्व में न रहने का आदेश या कोई अन्य, नरम आदेश दे सकता है। या, अपने प्यारे पिता की मृत्यु के बाद, एक बच्चा दर्द का अनुभव करने से बचने के प्रयास में खुद को करीब न आने का निर्देश दे सकता है: "मैं फिर कभी प्यार नहीं करूंगा, और फिर मुझे कभी भी चोट नहीं पहुंचेगी।"

संभावित नुस्खे सीमित संख्या में हैं, लेकिन एक बच्चा उनके बारे में अनंत संख्या में निर्णय ले सकता है।

सबसे पहले, बच्चा उन पर विश्वास नहीं कर सकता ("मेरी माँ बीमार है और वह जो कहती है उसका वास्तव में मतलब नहीं है")।

दूसरे, वह किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढ सकता है जो आदेश का खंडन करेगा और उस पर विश्वास करेगा ("मेरे माता-पिता मुझे नहीं चाहते, लेकिन शिक्षक मुझे चाहते हैं")।

अंततः, वह माता-पिता के आदेशों के आधार पर निर्णय ले सकता है।

आइए निषेधाज्ञा के जवाब में कुछ संभावित समाधानों पर विचार करें: "मैं निर्णय लेने में सक्षम नहीं हूं", "मुझे मेरे लिए निर्णय लेने के लिए किसी की आवश्यकता है", "दुनिया भयानक है... मुझे गलतियाँ करने के लिए मजबूर किया जाता है", "मैं मैं अन्य लोगों की तुलना में कमजोर हूं", "अब से, मैं अपने दम पर निर्णय लेने की कोशिश नहीं करूंगा।" यहां ऐसे समाधान का एक उदाहरण दिया गया है.

स्कूल अमेरिका में पढ़ने के लिए बच्चों का चयन कर रहा है; नौवीं कक्षा का लड़का निश्चित रूप से अपने शैक्षणिक प्रदर्शन के आधार पर समूह में आता है। अचानक वह अपनी माँ से कहता है: "मैं कहीं नहीं जा रहा हूँ। मैं असफल होने के लिए सब कुछ करूँगा।" और, स्कूल में सभी को आश्चर्य हुआ कि वास्तव में ऐसा ही होता है। बचपन में माँ की ओर से अत्यधिक संरक्षण और नियंत्रण के परिणामस्वरूप (हालाँकि, यह अब भी जारी है), बेटे ने निर्णय लिया: “मैं कुछ नहीं कर सकता, मैं खुद सक्षम नहीं हूँ, किसी और को ज़िम्मेदारी लेने दो। ”

ऐसा लगभग कभी नहीं होता है कि माता-पिता का निर्देशात्मक संदेश तुरंत बच्चे के निर्णय को शामिल कर लेता है। आमतौर पर इसके लिए आवश्यक है कि एक ही प्रकार के निर्देशों को कई बार दोहराया जाए। और किसी बिंदु पर - ठीक उसी क्षण - बच्चा निर्णय लेता है।

उदाहरण के लिए, पिता शराब पीना शुरू कर देता है और गुस्से में घर आकर तमाशा करता है। कुछ समय तक छोटी बेटी उसी स्नेह की आशा में अपने पिता से मिलती रहती है। लेकिन अपनी माँ के साथ एक और घृणित दृश्य के बाद, उसने फैसला किया: "मैं फिर कभी पुरुषों से प्यार नहीं करूँगा।" जिस ग्राहक ने ई. बर्न को इस मामले का वर्णन किया था, उसने उस तारीख और घंटे का सटीक संकेत दिया था जब उसने यह निर्णय लिया था, जिसके प्रति वह 30 वर्षों तक वफादार रही।

जहां तक ​​निर्देशों की बात है, ऐसा प्रतीत होता है कि प्रेरक निर्देशों के रूप में उनका हमेशा लाभकारी प्रभाव होना चाहिए और नुस्खों का विरोध करना चाहिए। ई. बर्न को ऐसा ही लगा, जिन्होंने उन्हें प्रति-नुस्खे कहा। हालाँकि, यहाँ भी "लेकिन" हैं। हम पहले ही उनमें से एक पहलू का उल्लेख कर चुके हैं - उनके पालन की डिग्री का आकलन करने में असमर्थता। दूसरा पहलू उनकी स्थायी प्रकृति है: वे पूर्ण श्रेणियों के साथ काम करते हैं जो अपवादों (हमेशा, सब कुछ) को नहीं पहचानते हैं। मनोविश्लेषक के. हॉर्नी ने इसे अनिवार्यता का अत्याचार कहा है: कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे सकारात्मक निर्देश भी जाल हैं, क्योंकि शर्त "हमेशा" को पूरा करना असंभव है। और निर्देशों का कठोर पालन न्यूरोसिस का मार्ग है।

इसलिए निष्कर्ष इस प्रकार है: किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे सकारात्मक माता-पिता के निर्देशों को भी प्रस्तुत करना उचित नहीं माना जा सकता है। आदर्श रूप से, पालन-पोषण करने वाले वयस्क को उन स्थितियों की निगरानी करने में सक्षम होना चाहिए जहां बच्चे को प्रोग्राम किया जा सकता है और उन्हें सही किया जा सकता है। वयस्कों को प्रोग्रामिंग से मुक्त करने के लिए, एम. और आर. गोल्डिंग ने एक विशेष चिकित्सीय प्रणाली विकसित की - "नई समाधान चिकित्सा।"

मूल प्रोग्रामिंग क्रिया.

निर्णय लेने के बाद, बच्चा उसके आधार पर अपनी चेतना को व्यवस्थित करना शुरू कर देता है। सबसे पहले, निर्णय का मूल कारण मौजूद हो सकता है:

मैं फिर कभी पुरूषों से प्रेम न करूंगी, क्योंकि मेरा पिता मुझे कभी नहीं मारता;
मैं फिर कभी स्त्रियों से प्रेम न करूंगा, क्योंकि मेरी माता मुझ से नहीं, परन्तु मेरे छोटे भाई से प्रेम करती है;
मैं फिर कभी किसी से प्यार करने की कोशिश नहीं करूंगा क्योंकि मेरी मां ने मुझे दिखाया कि मैं प्यार के लायक नहीं हूं।

लेकिन जल्द ही कारण चेतना से गायब हो जाता है, और एक वयस्क के लिए इसे बहाल करना आसान नहीं होता है। निर्णय-आधारित स्थितियों को पहचानना आसान है। जीवन स्थिति, सबसे पहले, उस विषय की "काली और सफेद" विशेषता है जिसके संबंध में निर्णय लिया गया है।

उपरोक्त उदाहरणों में यह है:

सभी आदमी बदमाश हैं;
किसी भी महिला पर भरोसा नहीं किया जा सकता;
मुझसे प्यार करना असंभव है.

यह विशेषता दो ध्रुवों में से एक से बंधी है: ठीक है - ठीक नहीं है। (ठीक है (ठीक है) - भलाई, व्यवस्था, आदि)

दूसरे, जीवन स्थिति मैं और दूसरे के बीच तुलना व्यक्त करती है, यानी हमारे पास दो और ध्रुव हैं।

इस प्रकार, चार जीवन स्थितियाँ संभव हैं:

1. मैं ठीक हूं - आप ठीक हैं - एक स्वस्थ स्थिति, आत्मविश्वास की स्थिति।
2. मैं ठीक हूं - आप ठीक नहीं हैं - श्रेष्ठता की स्थिति, चरम मामलों में - एक आपराधिक और पागल स्थिति।
3. मैं ठीक नहीं हूं - आप ठीक हैं - चिंता की स्थिति, अवसादग्रस्त स्थिति।
4. मैं ठीक नहीं हूं - आप ठीक नहीं हैं - निराशा की स्थिति, चरम मामलों में - विखंडित और आत्मघाती स्थिति।

OK का मतलब प्रत्येक व्यक्ति के लिए कुछ अलग है। यह गुणी, शिक्षित, अमीर, धार्मिक और "अच्छे" के अन्य अनगिनत विकल्प हो सकते हैं।

नॉट ओके का मतलब यह हो सकता है: अज्ञानी, लापरवाह, गरीब, ईशनिंदा करने वाला और "बुरे" के अन्य प्रकार।

यह देखा जा सकता है कि "ठीक है - ठीक नहीं" की अवधारणाएं, विशेष रूप से, पारिवारिक और सांस्कृतिक रूढ़िवादिता वाले निर्देशों के अलावा और कुछ नहीं, अर्थ से भरी हुई हैं।

आप आम तौर पर विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर लागू होते हैं: सभी पुरुष, महिलाएं, सामान्य रूप से अन्य सभी लोग।

मैं कभी-कभी हम तक विस्तारित होता हूं, जिसमें किसी के परिवार, समूह, पार्टी, जाति, देश आदि के सदस्य शामिल होते हैं।

इस प्रकार, स्थिति स्वयं के बारे में और अन्य लोगों के बारे में विचारों और भावनाओं के समन्वय का कार्य करती है। अपने पद के आधार पर व्यक्ति लोगों के साथ अपने संबंध बनाता है। जीवन में स्थिति की लगातार पुष्टि होनी चाहिए। इसकी सच्चाई बार-बार साबित होनी चाहिए, दूसरों के सामने भी और खुद के सामने भी। टीए में इस तरह के सबूत को भावनाओं का रैकेट कहा जाता है।

रैकेट- ये रूढ़िवादी भावनाएँ हैं जिनका उपयोग किए गए निर्णयों और लिए गए पदों की पुष्टि के लिए किया जाता है। इन भावनाओं का उपयोग अन्य लोगों को बदलने के लिए किया जाता है, यदि वास्तविकता में नहीं, तो उनकी धारणा और कल्पना में, और किसी भी स्थिति में अपने आप को बदलने की अनुमति नहीं देते हैं। लिटिल प्रोफेसर बचपन में सफल जोड़-तोड़ से सीखकर, रैकेटियरिंग में लगे हुए हैं, साथ ही पालन-पोषण करने वाले वयस्कों की प्रतिक्रियाओं की व्याख्या पर।

वयस्क कहते हैं:
- दरवाज़ा पटक कर तुमने सचमुच मुझे क्रोधित कर दिया;
- आप समय पर घर न लौटकर मुझे चिंतित करते हैं;
- तुमने शौचालय जाकर मुझे बहुत खुश कर दिया।

मूलतः, वे यही कहते हैं। "आप मेरी भावनाओं के लिए जिम्मेदार हैं," और बच्चे इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि वे लोगों को महसूस करा सकते हैं - उनकी भावनाओं को प्रबंधित कर सकते हैं, और इस पर अपना आगे का व्यवहार बना सकते हैं। यह लिटिल प्रोफेसर की स्थिति है.

भावनाओं के रैकेट को समझाने वाला सबसे सरल मॉडल मानव स्वभाव के विशेषज्ञ एस. कार्पमैन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, इसे कहते हुए नाटकीय त्रिकोण. उन्होंने तीन बुनियादी भूमिकाएँ पहचानीं: वादी, मुक्तिदाता, पीड़ित।

उत्पीड़क की भूमिका इस स्थिति पर आधारित है कि दूसरे मुझसे कमतर हैं, वे ठीक नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें दबाया जा सकता है, अपमानित किया जा सकता है, उनका शोषण किया जा सकता है। यह नियंत्रक अभिभावक की भूमिका है। उद्धारकर्ता की भूमिका भी इस तथ्य पर आधारित है कि दूसरे मुझसे कमतर हैं, ठीक नहीं, लेकिन उत्पीड़क के विपरीत, उद्धारकर्ता यह निष्कर्ष निकालता है कि उन्हें मदद करने की ज़रूरत है, उनकी देखभाल की जानी चाहिए: "मुझे दूसरों की मदद करनी चाहिए, क्योंकि वे अच्छे नहीं हैं खुद की मदद करने के लिए पर्याप्त है।" यह पालन-पोषण करने वाले माता-पिता की भूमिका है।

चावल। 7. कार्पमैन का नाटक त्रिभुज
सीआर - नियंत्रित करने वाले माता-पिता; जेडआर - देखभाल करने वाले माता-पिता; एडी - अनुकूलित बच्चा

पीड़ित स्वयं को हीन समझता है, ठीक नहीं। यह भूमिका दो रूप ले सकती है:
क) आदेश देने और दबाने के लिए उत्पीड़क की तलाश करें;
बी) जिम्मेदारी लेने और पुष्टि करने के लिए एक उद्धारकर्ता की तलाश में हूं कि मैं इसे अकेले नहीं संभाल सकता।
पीड़ित की भूमिका अनुकूलित बच्चे की भूमिका है।

तो, हम देखते हैं कि माता-पिता और बच्चे इस प्रणाली में शामिल हैं और वयस्क को इससे पूरी तरह बाहर रखा गया है। छोटा प्रोफेसर पृष्ठभूमि में रहकर हर चीज़ का प्रभारी है। ड्रामा ट्राइएंगल की सभी भूमिकाओं में प्रतिरूपण, एक वस्तु संबंध शामिल है - दूसरों के व्यक्तित्व और स्वयं के व्यक्तित्व की अनदेखी: स्वास्थ्य, कल्याण और यहां तक ​​कि जीवन के अधिकार की अनदेखी की जाती है (उत्पीड़क); स्वयं के लिए सोचने और स्वयं की पहल पर कार्य करने का अधिकार (उद्धारकर्ता) या आत्म-उपेक्षा - यह विश्वास कि कोई व्यक्ति अस्वीकार किए जाने और अपमानित होने का पात्र है या उसे सही ढंग से कार्य करने के लिए सहायता की आवश्यकता है (पीड़ित)।

संचार करते समय, एक व्यक्ति अधिकांश समय कुछ भूमिका निभा सकता है, लेकिन आमतौर पर लोग एक भूमिका से दूसरी भूमिका में स्विच करके अपना संचार बनाते हैं, जिससे अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ होती है और उनकी स्थिति की "सच्चाई" साबित होती है।

इस तरह के जोड़-तोड़, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, ई. बर्न ने खेल कहा।
"एक खेल- छिपे हुए लेनदेन की एक श्रृंखला जो पूर्वानुमानित परिणाम और भूमिकाओं के परिवर्तन की ओर ले जाती है। खुले (सामाजिक) स्तर पर, "गेम" बनाने वाले लेनदेन सरल और विशिष्ट लगते हैं, लेकिन छिपे हुए (मनोवैज्ञानिक) स्तर पर वे हेरफेर होते हैं .

"गेम" का एक उदाहरण क्लासिक "हां, लेकिन..." है। यह इस प्रकार है: खिलाड़ी एक समस्या बनाता है, उसके साथी उसे हल करने में उसकी मदद करने का प्रयास करते हैं, और खिलाड़ी उसे प्रस्तावित सभी समाधानों का खंडन करता है (आमतौर पर यह "हाँ, लेकिन..." के रूप में किया जाता है)। सभी प्रस्ताव समाप्त हो जाने के बाद, एक विराम होता है, फिर खिलाड़ी संक्षेप में कहता है: "क्या अफ़सोस है, लेकिन मुझे उम्मीद थी कि आप मेरी मदद करेंगे")। सतही स्तर पर, वयस्क और वयस्क (सूचना और विश्लेषणात्मक आदान-प्रदान) के बीच बातचीत होती है, लेकिन एक छिपे हुए स्तर पर, बच्चे और माता-पिता संवाद करते हैं: देखभाल करने वाले माता-पिता से एक अनुरोध किया जाता है (चित्र 8)।

खिलाड़ी का लक्ष्य अपनी समस्या की कठिनता को साबित करना और माता-पिता को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करना है। एक विराम के बाद, खिलाड़ी उत्पीड़क की भूमिका में बदल जाता है, और उसके उद्धारकर्ता साथी पीड़ित बन जाते हैं। इस प्रकार, खिलाड़ी "एक पत्थर से दो शिकार करता है": वह अपना नुकसान साबित करता है - कोई भी माता-पिता मेरी और माता-पिता की अक्षमता की मदद नहीं कर सकता।

चित्र.8.खेल "हाँ, लेकिन..."

एक बच्चे के साथ वयस्कों के पालन-पोषण की बातचीत का विश्लेषण करते हुए, कोई "गेम" की एक पूरी श्रृंखला देख सकता है। "गेम" जैसे "गॉचा, सन ऑफ ए बिच!" शिक्षकों और बच्चों के बीच खेले जाते हैं। (किसी को दोष देने के लिए निःस्वार्थ खोज); "अर्जेंटीना" ("अर्जेंटीना देश में सबसे महत्वपूर्ण क्या है, यह मैं ही जानता हूं, लेकिन आप नहीं जानते!"); "ट्रायल रूम" (मुख्य बात किसी भी कीमत पर अपना मामला साबित करना है); "मैं बस मदद करना चाहता था" (किसी की त्रुटिहीनता का प्रदर्शन), आदि। बच्चे अपने स्वयं के "खेल" का आयोजन कर सकते हैं जो उन्होंने घर पर सीखा है, या वे शिक्षकों के "खेल" का समर्थन कर सकते हैं, खुशी से "मुझे एक किक दें" खेल सकते हैं। "हाँ, लेकिन..." "श्लेमेल" (माफ़ किए जाने की खुशी), आदि। किंडरगार्टन में खेले जाने वाले "खेलों" का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, और यह काम प्रासंगिक लगता है।

खेल विश्लेषण के लक्ष्य हैं:

1) एक व्यक्ति को "गेम" व्यवहार का निदान करने और "गेम" के तंत्र को समझने के साधन प्रदान करना;

2) "गेम" को नियंत्रित करना संभव बनाएं, यानी, एक एंटीथेसिस का उपयोग करें जो हेरफेर को नष्ट कर देता है (उदाहरण के लिए, "हां, लेकिन..." के मामले में, खिलाड़ी से पूछें कि समस्या का संभावित समाधान क्या है, उसकी राय में) राय);

3) "गेम" व्यवहार की उत्पत्ति को समझना संभव बनाएं: कम से कम, जीवन में वह स्थिति निर्धारित करें जो खिलाड़ी साबित करता है; आदर्श रूप से, प्रोग्रामिंग की पूरी श्रृंखला का उल्टे क्रम में विश्लेषण करें: "गेम" - जीवन में स्थिति - निर्णय - निर्देश और निर्देश.

माता-पिता की प्रोग्रामिंग में "गेम" व्यवहार की उत्पत्ति को समझना इसके सुधार के लिए वास्तविक पूर्वापेक्षाएँ बनाता है।

व्यक्तित्व-उन्मुख सिद्धांतों में टीए मॉडल का उपयोग करना।

टीए मॉडल हमें शिक्षा के प्रति व्यक्ति-केंद्रित दृष्टिकोण के विशिष्ट व्यवहार मानदंड (सिद्धांतों) तक पहुंचने की अनुमति देता है। वयस्कों को बड़ा करके बच्चों के साथ संचार के शैक्षिक और अनुशासनात्मक मॉडल की विशुद्ध रूप से अभिभावकीय प्रकृति स्पष्ट है। टीए यह समझना संभव बनाता है कि माता-पिता-बच्चे की बातचीत बच्चों के साथ संचार के एकमात्र स्वीकार्य रूपों से बहुत दूर है।

हम माता-पिता-बच्चे की बातचीत को "पृष्ठभूमि में" (टीए शब्दों में: संचार के मनोवैज्ञानिक स्तर पर) भी स्थानांतरित कर सकते हैं, क्योंकि जब एक प्रीस्कूलर माता-पिता के साथ वयस्क के साथ संचार करता है, तो यह चैनल एक प्राथमिकता के रूप में मौजूद होता है। इसलिए, कार्य माता-पिता को बाहर करना नहीं है, बल्कि उसे एक ऐसे सहयोगी में बदलना है जो शिक्षक में वयस्क और बच्चे को साकार करने की अनुमति देता है और उसका स्वागत करता है।

शिक्षा का व्यक्तित्व-उन्मुख मॉडल शिक्षक में वयस्क और बच्चे की प्रधानता पर आधारित है; माता-पिता पृष्ठभूमि में रहकर सहायक भूमिका निभाते हैं। यह बच्चे के साथ बातचीत का यह रूप है जो उसकी गतिविधि के आत्म-मूल्यवान रूपों के विकास और कार्यप्रणाली, उसके व्यक्तित्व के विकास के लिए शर्त है।

इस दृष्टिकोण के लिए माता-पिता के दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रारंभिक बचपन के पेशेवरों के एक बड़े पुनर्निर्देशन की आवश्यकता है; उनके लिए सर्वोच्च मूल्य एक देखभाल करने वाले माता-पिता की स्थिति से संचार है (बच्चों के साथ वास्तविक संचार में, किसी कारण से यह रूप अक्सर एक नियंत्रित माता-पिता में बदल जाता है)।

शिक्षक तुरंत माता-पिता के दृष्टिकोण की सीमाओं को नहीं देखते हैं, जो बच्चे को जिम्मेदारी हस्तांतरित करने की संभावना प्रदान नहीं करता है, जो उसके वयस्क के गठन के लिए आवश्यक है, "वयस्क-बाल" अग्रानुक्रम और उद्भव के लिए स्थितियां बनाएं और बच्चे की आकांक्षाओं का विकास.

केवल माता-पिता की स्थिति से वयस्क की स्थिति में स्विच करके ही शिक्षक शैक्षणिक प्रभाव के प्रभावों का विश्लेषण करने में सक्षम होता है, जो अक्सर एक अनुकूलित बच्चे को "बढ़ाने" तक सीमित होता है। केवल एक वयस्क की स्थिति से ही शिक्षक बच्चे पर अपने प्रभाव के परिणामों को समझने में सक्षम होता है - माता-पिता और शैक्षणिक प्रोग्रामिंग का विश्लेषण और समायोजन करने के लिए।

शैक्षणिक संचार की तकनीकें।

टीए योजनाओं का निर्विवाद लाभ न केवल बच्चे के व्यक्तित्व के विभिन्न "उदाहरणों" को चिह्नित करने की क्षमता है, बल्कि शिक्षक के व्यक्तित्व के संबंधित "उदाहरण" भी हैं, जो उसके नैतिक प्रभावों की परिभाषित विशेषताएं हैं, जैसे कि प्रतिध्वनि बच्चे के जीवन में. इसके अलावा, इन योजनाओं के आधार पर, वयस्कों और बच्चों के बीच बातचीत की मौजूदा रेखाओं का अधिक विस्तार से पता लगाना संभव है, साथ ही, यदि यह उपयोगी साबित होता है, तो उनके बीच बातचीत की नई रेखाएं खींचना भी संभव है।

ए. मूल्यांकन.

बच्चों का मूल्यांकन करने के अपर्याप्त तरीकों में, बच्चे के विशिष्ट कार्यों के बजाय उसके संपूर्ण व्यक्तित्व का (नकारात्मक और सकारात्मक दोनों) मूल्यांकन करने का एक तरीका है। कुछ शोधकर्ता "आप मूर्ख हैं!", "कायर!", "आप एक गैर-जिम्मेदार व्यक्ति हैं!", "बदमाश," आदि जैसे बयानों के विचारोत्तेजक प्रभाव पर सही ढंग से जोर देते हैं।

माता-पिता का अधिकार, आइए हम एक बार फिर याद करें, शक्तिशाली विचारोत्तेजक प्रभावों का एक स्रोत है। और अधिकार जितना अधिक होगा, उतनी ही अधिक संभावना है कि भविष्य में, जब एक बढ़ते हुए व्यक्ति को वास्तव में सरलता, साहस, जिम्मेदारी, उच्च नैतिकता दिखाने की आवश्यकता होगी, माता-पिता की आवाज उसके सिर में "विस्फोट" होगी, उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं देगी। , लेकिन, इसके विपरीत, निर्धारित करना, उदाहरण के लिए, मूर्खता और मानसिक कमजोरी की अभिव्यक्ति है।

कोई भी इस तथ्य को कम नहीं आंक सकता है कि एक महत्वपूर्ण क्षण में, तनाव उम्र में गिरावट का कारण बन सकता है - शिशु प्रतिक्रियाओं के जागरण के लिए, जिसके लिए माता-पिता अपने लापरवाह बयानों से मार्ग प्रशस्त करते हैं।

आपको बच्चे के विशिष्ट कार्यों का मूल्यांकन करना चाहिए: "आप विचलित हैं और अभी नहीं सोच रहे हैं!" (लेकिन "बेवकूफ" नहीं), "आप डरते हैं!" या यहां तक ​​कि "आपने मुर्ख निकाल दिया!" (लेकिन "कायर" नहीं), "यह अनैतिक है!" ("तुम्हारे पास कोई विवेक नहीं है!" के बजाय)। ये आकलन बहुत भावनात्मक लग सकते हैं, और सहज, निष्पक्ष आवाज़ में उच्चारित नहीं किए जा सकते (जिसमें बच्चा, निश्चित रूप से, मूल्यांकन नहीं, बल्कि एक धमकी सुनता है...)। यह "प्रोग्रामिंग" से बचा जाता है।

इसी तरह, मनोवैज्ञानिक जैनोट सकारात्मक मूल्यांकन के मुद्दे को हल करने का सुझाव देते हैं। उदाहरण के लिए, निम्नलिखित संचार मॉडल प्रस्तावित है:

माँ: बगीचा इतना गंदा था... मैंने सोचा भी नहीं था कि एक दिन में सब कुछ साफ़ करना संभव होगा।
बेटा मैंने यह किया!
माँ। काम क्या हैं!
बेटा। हाँ, यह आसान नहीं था!
माँ। बगीचा अब बहुत सुंदर है! उसे देखना अच्छा लगता है.
बेटा: बात साफ़ हो गयी.
मैट: धन्यवाद बेटा!
बेटा (व्यापक रूप से मुस्कुराते हुए): आपका स्वागत है।

इसके विपरीत, ऐसी प्रशंसा जो बच्चे का स्वयं मूल्यांकन करती है, न कि उसके कार्यों का, हानिकारक है, ऐसा लेखक का मानना ​​है। प्रतिकूल प्रभावों में अपराधबोध और विरोध की भावनाओं का विकास है - "उज्ज्वल सूरज आँखों को अंधा कर देता है"; हम जोड़ेंगे - अपने व्यक्तित्व की उत्साही, प्रशंसनीय पहचान की अत्यधिक आवश्यकता के रूप में एक बच्चे में उन्मादपूर्ण चरित्र लक्षणों का संभावित गठन। अतः हानिकारक आकलनों में निम्नलिखित के नाम हैं:

तुम एक अद्भुत बेटे हो!
आप असली माँ की मददगार हैं!
माँ तुम्हारे बिना क्या करेगी?!

संचार के प्रस्तावित मॉडल में, जैसा कि हम देखते हैं, हम बात कर रहे हैं, बगीचे के बारे में, कठिनाइयों के बारे में, स्वच्छता के बारे में, काम के बारे में, लेकिन बच्चे के व्यक्तित्व के बारे में नहीं। वैज्ञानिक इस बात पर जोर देते हैं कि मूल्यांकन दो बिंदुओं पर किया जाता है: हम बच्चों को क्या बताते हैं, और इससे कि बच्चा स्वयं हमारे शब्दों के आधार पर अपने बारे में क्या निष्कर्ष निकालता है। अनुशंसा का मूल्यांकन करते हुए - कार्रवाई और केवल कार्रवाई की प्रशंसा करने के लिए - हम बच्चों की उम्र को ध्यान में रखने की आवश्यकता पर जोर देंगे।

जैनोट निश्चित रूप से सही हैं कि मूल्यांकन में ये दो घटक शामिल होते हैं। हालाँकि, एक बच्चे को किसी वयस्क के मूल्यांकन के आधार पर स्वतंत्र रूप से खुद का मूल्यांकन करने में सक्षम होने के लिए, उसे कम से कम एक बार अपने व्यक्तित्व का सकारात्मक मूल्यांकन अनुभव करना चाहिए (कम से कम ताकि उसे खुद से यह कहने का अवसर मिले: "मैं मैं बहुत अच्छा हूँ! ")। हमारी राय में, पूर्वस्कूली बचपन एक ऐसा समय है जब समग्र रूप से व्यक्ति का सकारात्मक मूल्यांकन शैक्षणिक रूप से उचित होता है।

बच्चों के नैतिक आत्म-सम्मान के निर्माण के संदर्भ में व्यक्तित्व के ऐसे सकारात्मक मूल्यांकन का एक दिलचस्प अनुभव घरेलू मनोवैज्ञानिक वी.जी. शचुर (एस.जी. याकूबसन के नेतृत्व में किए गए अध्ययनों की एक श्रृंखला) द्वारा प्रस्तावित पद्धति में निहित है। जिन बच्चों को गलत तरीके से खिलौने वितरित किए गए थे और, "तथ्यों के दबाव" के तहत, उन्हें खुद का नकारात्मक मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया गया था ("... करबास बारा-बास की तरह!"), प्रयोगकर्ता ने कहा: "और मुझे पता है कि आप वास्तव में कौन हैं। .. आप पिनोकोकासियो हैं!

इस प्रभाव में, जैसा कि विभिन्न स्थितियों में अवलोकन से पता चला है, सुझाव की महान शक्ति थी। सबसे पहले, प्रयोगकर्ता को समय-समय पर याद दिलाना पड़ता था, पहले एक शब्द के साथ, फिर एक नज़र से: "पिनोच्चियो!.." फिर एक अनुस्मारक की आवश्यकता अपने आप गायब हो गई। हमारी आंखों के सामने बच्चे सचमुच बदल गए, विशेष रूप से, संघर्ष का स्तर कम हो गया। इस अनुभव का विश्लेषण करते हुए, हम खुद को सामान्य और तथाकथित प्रत्याशित आकलन के बीच की सीमा पर पाते हैं।

बी. प्रत्याशित मूल्यांकन.

वी. सुखोमलिंस्की ने किसी भी व्यवसाय को सफलता की भावना के साथ शुरू करने का आह्वान किया: यह न केवल अंत में दिखना चाहिए, बल्कि कार्रवाई की शुरुआत में भी होना चाहिए। ऐसी परिस्थितियाँ बनाना जो बच्चों को खोजने और उन पर काबू पाने में आनंद की अनुभूति कराएँ, एक पेशेवर शिक्षक के लिए एक विशेष कार्य है।

हालाँकि, प्रत्येक शिक्षक को स्वतंत्र रूप से हर दिन और हर घंटे एक ही समस्या का समाधान करना चाहिए: बच्चे की किस बात के लिए प्रशंसा करें, उसके व्यवहार के किन पहलुओं के बारे में या, शायद, बच्चे के काम के परिणामों के बारे में (ड्राइंग, मॉडलिंग, गाया हुआ गीत, आदि) बच्चे के व्यक्तित्व के सकारात्मक मूल्यांकन का कारण दे सकता है।

"यदि आप नहीं जानते कि अपने बच्चे की किस बात के लिए प्रशंसा करें, तो आइए!" - मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक वी. लेवी "अपरंपरागत बाल" पुस्तक में उचित सलाह देते हैं। यहां बच्चे को जो मुख्य बात बताई जानी चाहिए वह है उसकी क्षमताओं में सच्चा विश्वास। कुछ ऐसा ही "वयस्क" में दिखाई देता है सामाजिक मनोविज्ञान"विश्वास द्वारा उन्नति" नाम के तहत, जो एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास प्रभाव की ओर ले जाता है। वयस्कों के साथ काम करने में "गहन मनोचिकित्सा" की तकनीक मुख्य रूप से व्यक्तिगत विकास की संभावनाओं में विश्वास पर आधारित है।

बी. निषेध.

जब वयस्क किसी बच्चे के कुछ कार्यों को रोकना चाहते हैं जो उन्हें अनुचित या हानिकारक लगते हैं, तो वे निषेध का सहारा लेते हैं। लेकिन यह सामान्य ज्ञान है: " निषिद्ध फलमीठा"; निषेध कार्रवाई के आह्वान का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जिसकी पुष्टि विशेष अध्ययनों में की गई है। यह पता चला है कि "फल" होना भी आवश्यक नहीं है, यानी एक ऐसी वस्तु जो शुरू में आकर्षक होगी, परिचय की परवाह किए बिना निषेध का। यह सीमा ("निषेधात्मक रेखा") को इंगित करने के लिए पर्याप्त है।

रेखा से परे जाने को आत्म-अनुकरण के तंत्र द्वारा समझाया जा सकता है, जिसका सार किसी की मानसिक क्रिया को वास्तविकता में दोहराना है। जब किसी व्यक्ति को कोई कार्य करने से रोका जाता है तो वह उसके बारे में गहनता से सोचने लगता है और उसकी मानसिक छवि सामने आ जाती है। वहीं, निषेध के बारे में न सोचना असंभव है, क्योंकि किसी भी कार्य को करने से पहले आपको पहले उसकी कल्पना करनी चाहिए, यानी उसके बारे में सोचना शुरू करना चाहिए।

प्रस्तुत क्रिया मोटर कार्य, एक विशिष्ट मोटर अधिनियम के गठन को रेखांकित करती है।
विचार और क्रिया के पृथक्करण की डिग्री के आधार पर कार्रवाई तुरंत या कुछ समय बाद की जा सकती है (यह बिल्कुल भी नहीं हो सकता है)।

बच्चे के लिए मानसिक और प्रभावी योजनाएँ अभी भी बहुत एकजुट हैं। इसके कारण बच्चा निषिद्ध कार्य को वास्तविकता में करके निषेध में महारत हासिल कर लेता है। उदाहरण के लिए, जब बच्चों को कमरे के दूसरे आधे हिस्से में जाने के लिए नहीं कहा जाता है, तो उनके मन में एक निषिद्ध कार्य की छवि बन जाती है, जबकि मानसिक और प्रभावी योजनाओं का "सामंजस्य", दो या तीन साल की उम्र के बच्चों की विशेषता है। मानसिक कार्य को प्रभावी तरीके से तत्काल मूर्त रूप देने में योगदान देता है। उम्र के साथ, आत्म-जागरूकता के विकास के साथ, विचार और कार्य के बीच "दूरी" बढ़ती है: एक व्यक्ति कल्पना कर सकता है, लेकिन निषिद्ध आंदोलन नहीं कर सकता।

वयस्क कैसे बनें, निषेध को "चुनौती" बनने से कैसे रोकें?

एक तरीका, हमारी राय में, विकल्प पेश करना है: "पीले बंदर" के बारे में न सोचने के लिए, "लाल" या "सफेद हाथी" के बारे में सोचें। दूसरे शब्दों में, निषेध प्रस्तुत करने के साथ-साथ, निषिद्ध के स्थानापन्न कार्यों को लागू करने की आवश्यकता या संभावना को इंगित करना आवश्यक है ("यही किया जाना चाहिए")।

माता-पिता-वयस्क संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

व्यक्तिपरक होने के जोखिम पर, हमारा मानना ​​है कि "माता-पिता-वयस्क" प्रकार के अनुसार बच्चों के साथ संचार बनाए रखने की क्षमता शैक्षणिक संचार की सबसे कठिन शैलियों में से एक है। साथ ही, शिक्षक का शैक्षणिक कौशल यहाँ स्पष्ट रूप से सामने आता है। मुख्य कठिनाई, सबसे पहले, किसी बच्चे को प्रभावित करते समय उसे बच्चे की स्थिति में नहीं रखना है, क्योंकि हमें बच्चे (उसके वयस्क) के तर्कसंगत सिद्धांत की अपील के बारे में बात करनी चाहिए; और, दूसरी बात, ताकि संचार करते समय शिक्षक स्वयं "ऊपर से विस्तार" बनाए रखे, यानी, "वयस्क - वयस्क" स्थिति का सहारा न ले।

इसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: बच्चों को प्रस्तुत नैतिक मानदंड "उम्र के अनुसार परिवर्तित होने चाहिए (शिक्षक आर.एस. ब्यूर के शब्दों में)। ज्ञान के रूप में मानदंड बच्चे के वयस्क अहंकार-स्थिति को संबोधित हैं, और साथ ही, यह ज्ञान , आदर्श होने के नाते, शिक्षक के अहंकार-राज्य माता-पिता से "ऊपर से" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

ऐसे प्रभाव का एक उदाहरण चेतावनियाँ, सलाह ("क्या करने की आवश्यकता है...") जैसे अनुस्मारक हैं। यह दृष्टिकोण शैक्षिक प्रभावों के संगठन पर ए.एस. मकारेंको के दृष्टिकोण के निरंतर विकास का प्रतिनिधित्व करता है। यदि आप अपने बच्चे को बताएं तो यह कम मददगार होगा:

यहाँ झाड़ू है, कमरे में झाड़ू लगाओ, इसे इस तरह करो या उस तरह करो (माता-पिता-बच्चे की शैली)।
बेहतर होगा कि आप किसी खास कमरे में साफ-सफाई का जिम्मा उसे सौंप दें और वह यह काम कैसे करेगा, यह उसे ही तय करने दें और फैसले के लिए खुद जिम्मेदार हों। पहले मामले में, आप बच्चे के लिए केवल एक मांसपेशीय कार्य निर्धारित करते हैं, दूसरे मामले में, एक संगठनात्मक कार्य; उत्तरार्द्ध कहीं अधिक जटिल और उपयोगी है।

अभिभावक-अभिभावक संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

दुर्भाग्य से, शिक्षा के अभ्यास में इस प्रकार का संचार व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है। इस बीच, यदि शिक्षक सही स्थिति का चयन करता है तो संचार की यह शैली बहुत प्रभावी हो सकती है। उदाहरण के लिए, शिक्षक को पता है कि रोमा ने खिलौने बिखरे हुए हैं, और ऐसे मामलों के लिए हमेशा की तरह रोमा को डांटने के बजाय, वह नेक आक्रोश प्रदर्शित करता है।

रोमा को बुलाते हुए, शिक्षक क्रोधित होकर कहते हैं: "देखो, क्या अपमान है! उन्होंने क्या किया है: सब कुछ बहुत साफ सुथरा था। ये खिलौने हमेशा गंदगी पैदा करते हैं, और हमें रैप लेना होगा..." शिक्षक का कार्य यह मामला उसे अपने साथ अकेला छोड़ने का है, रोमा की व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी के सवाल को दरकिनार करने का है, "द्वारा" झटका देने का निर्देश देता है और, इस प्रकार, दो माता-पिता के बीच एक संवाद का मंचन करता है, जिससे गोपनीय संचार का एक विशेष माहौल बनता है।
"देखो, रोमा, हमें एक साथ सफ़ाई करनी होगी," वे कहते हैं, हमें यह हमेशा मिलता है।

संचार शैली "बाल-माता-पिता" के निर्माण की दिशा में।

इस प्रकार की स्थितियाँ ई.वी. सुब्बोत्स्की के प्रयोगों में निर्मित हुई थीं। उन्होंने बच्चों को "जिम्मेदार", "नियंत्रक" की स्थिति में रखकर, बच्चों के व्यवहार के प्रकार को मौलिक रूप से बदलने में कामयाबी हासिल की: "वैश्विक नकल", बच्चों के निर्णय, छल, अन्याय आदि के "पूर्वाग्रह" पर काबू पाने के लिए।

शिक्षकों श्री ए अमोनाशविली, डुसोवित्स्की और अन्य के स्कूल अभ्यास में, जानबूझकर ऐसी स्थितियाँ बनाई गईं जब शिक्षक "गलती करता है" और बच्चे उसे सुधारते हैं, जिसका सीखने पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, आत्मविश्वास की भावना विकसित होती है और आलोचनात्मकता इस बीच, माता-पिता के अहं-स्थिति में बच्चों के लिए कठिनाइयाँ और बच्चों द्वारा इस स्थिति को स्वीकार करने में कठिनाइयों को पहले ही नोट किया जा चुका है।

व्यवहार में इन कठिनाइयों पर काबू पाने का प्रश्न उठाना संभव और समीचीन लगता है। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक बच्चों से अपनी आँखों पर पट्टी बाँधने के लिए कहता है ताकि, उनके आदेश पर, वह वह कार्य स्वयं कर सके जो वह आमतौर पर बच्चों को देता है। कार्य काफी कठिन और "आँख बंद करके" हल न किया जा सकने वाला होना चाहिए। बच्चों को उसका नेतृत्व करना चाहिए। हमारा मानना ​​है कि ऐसी स्थितियों को ऐसी स्थितियों के निर्माण में योगदान देना चाहिए जो शिक्षक और बच्चे के बीच संचार की "बाल-अभिभावक" लाइन की स्थापना के अनुरूप हों।

"बाल-वयस्क" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

ऐसा लगता है कि संचार की इस शैली का किंडरगार्टन में कोई स्थान नहीं है। हालाँकि, आप ऐसी स्थिति का अनुकरण करने का प्रयास कर सकते हैं जिसमें एक बच्चा एक वयस्क की तुलना में अधिक सक्षम हो जाएगा। उदाहरण के लिए, बच्चे खेल रहे हैं, और एक वयस्क खेल में स्वीकार किया जाना चाहता है, इसके लिए वह नियम सिखाने के लिए कहता है।

नियमों में महारत हासिल करने की कठिनाइयों का अनुकरण करना महत्वपूर्ण है; एक वयस्क की गलतियाँ गैर-खेल प्रकृति की होनी चाहिए और बच्चों को हँसाने का कारण नहीं बनना चाहिए - यह एक वयस्क के लिए कठिन होना चाहिए। ई.वी. सुब्बोत्स्की की प्रायोगिक स्थितियों के विपरीत, इस स्थिति में वयस्कों को बच्चों के अनुभव में महारत हासिल करना, बच्चों की बातचीत के एक विशिष्ट रूप के रूप में खेल शामिल हैं (ई.वी. सुब्बोत्स्की के प्रयोगों में, बच्चों ने अपने बड़ों को "वयस्क" गतिविधियों के लिए अनुकूलित किया, माता-पिता की तरह अभिनय किया भूमिका)।

साथ ही, बच्चे दूसरे का समर्थन करने की स्थिति में महारत हासिल कर लेते हैं निजी अनुभव. बच्चे की बुद्धि सामाजिक (दूसरे के लाभ के लिए) गतिविधि में शामिल हो जाती है। आइए हम यह भी ध्यान दें कि साथ ही, मदद के विषय के रूप में बच्चे का आत्म-सम्मान भी बढ़ना चाहिए।

"बाल-बाल" संचार शैली के निर्माण की ओर।

मनोचिकित्सा के अभ्यास में इसी तरह की स्थितियों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, बच्चे को उन डर से मुक्त करने के लिए जो बच्चों के साथ संपर्क से बचने या आवेगपूर्ण "अनमोटिवेटेड" आक्रामकता में प्रकट हो सकते हैं, शिक्षक बच्चे को कठपुतली शो की शैली में एक खेल में शामिल करते हैं।

स्क्रीन के पीछे एक शिक्षक और एक या अधिक बच्चे हैं। वे गुड़ियों में हेरफेर करते हैं ताकि बाल दर्शकों को दिखाई न दें। शिक्षक, मान लीजिए, एक लोमड़ी, एक बंदर या एक बिल्ली की भूमिका में अन्य "खेल" पात्रों के साथ बातचीत करते हुए, खतरे, भय और सुरक्षा, चालाक और धोखे, दोस्ती और धोखे, आदि की अप्रत्याशित उपस्थिति की स्थितियों का अनुकरण करता है। .

खेल के दौरान ऐसी परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं जिनके तहत बच्चे अपने डर पर काबू पाते हैं। कभी-कभी खेल को इस तरह से संरचित किया जाता है कि वयस्क और बच्चे बारी-बारी से बचाव और हमलावर चरित्र की स्थिति लेते हैं। भय की भावना का स्थान विजय की भावना ने ले लिया है।

"वयस्क-अभिभावक" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

"अभिभावक - माता-पिता" की तरह, संचार की इस शैली का शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार में बहुत कम प्रतिनिधित्व किया गया है। आइए हम इस तरह के संचार की रूपरेखा को रेखांकित करें: हम बच्चे को न केवल एक सहायक शिक्षक (जैसा कि ई.वी. सुब्बोट्स्की के प्रयोगों में मामला था) में बदल देते हैं, बल्कि शिक्षक के हितों के रक्षक में बदल देते हैं।

उदाहरण के लिए, एक बच्चे को एक घड़ी सौंपी जाती है और यह सुनिश्चित करने के लिए कहा जाता है कि शिक्षक किसी के साथ एक महत्वपूर्ण बैठक के लिए समय न चूके (इसके लिए, शिक्षक समय पर समूह छोड़ देता है) या कक्षाएं शुरू होने का समय, आदि। इस मामले में, शिक्षक का तात्पर्य अत्यधिक व्यस्त होना है, जो उसे समय का ध्यान रखने से रोकता है। इस मामले में, बच्चे के साथ संचार का एक निश्चित लहजा बनाए रखना महत्वपूर्ण है, जिसमें चिंता हो और बच्चे की मदद करने में रुचि हो। इस बच्चे का: "मैं आपसे इसलिए पूछ रहा हूं क्योंकि आप भूलेंगे नहीं।"

"वयस्क-वयस्क" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

"वयस्क - वयस्क" स्थिति में संचार के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त बच्चे को एक वयस्क के रूप में समझने में ईमानदारी है - समान आधार पर, उसके साथ मिलकर कार्य करने, पहचानने और खोजने की इच्छा। हम इस बात पर जोर देते हैं कि शिक्षा के संदर्भ में, शिक्षक और बच्चे के बीच संचार की सामग्री अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि यह समान शर्तों पर गंभीर संचार है। यहां "वयस्क-वयस्क" की "लहर पर" रहना महत्वपूर्ण है।

यह कल्पना करना आसान है कि लगभग उसी सामग्री को "उपरोक्त" स्थिति में कैसे व्यक्त किया जा सकता है। उदाहरण के लिए: "मैं आपको एक बार फिर याद दिलाता हूं: सब कुछ समय पर किया जाना चाहिए। बस याद रखें: जब फाइलोकैक्टस को समय पर पानी नहीं दिया गया, तो वह सूख गया ( तर्जनी अंगुलीऊपर)। यदि आप उनकी देखभाल नहीं करते हैं तो जानवर इस तरह से बीमार हो जाएंगे (फिर से अंगूठे ऊपर करना)" ("माता-पिता - वयस्क"), या: "चलो, याद रखें कि आप में से किसने फाइलोकैक्टस को पानी नहीं दिया? फ़ाइलोकैक्टस के मुरझाने का कारण कौन था? यह याद रखने का समय है: जानवरों की देखभाल न करें, और वे भी बीमार हो जाएंगे, इसलिए..." ("माता-पिता - बच्चा")।

"वयस्क-बाल" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

निर्माण का आधार इस शैली काहम के. रोजर्स द्वारा गहन मनोचिकित्सा के विकास में संचार देखते हैं। इस मामले में शिक्षक को जिस नियम का पालन करना चाहिए उसे समझ, स्वीकृति और मान्यता के रूप में तैयार किया जा सकता है, जिसकी चर्चा हम पहले ही ऊपर कर चुके हैं।

इसलिए, हमने शिक्षक और बच्चे के बीच नौ संभावित संचार शैलियों को देखा। साथ ही, यह कोई संयोग नहीं है कि हमने यहां प्रस्तुत विकास की अनुमानित और अपूर्ण प्रकृति पर जोर दिया। विख्यात संचार शैलियों में से प्रत्येक के निर्माण के लिए वास्तविक शैक्षणिक प्रक्रिया की स्थितियों में "ताकत" के महत्वपूर्ण प्रयोगात्मक और व्यावहारिक परीक्षण की आवश्यकता होती है।

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