परिवार में पुरुष की भूमिका। क्या वह परिवार का मुखिया है? परिवार में पुरुष और महिला भूमिकाएँ
यदि परिवार पूर्ण और पर्याप्त रूप से सुखी है, तो परिवार में भूमिकाओं को सबसे अधिक सामंजस्यपूर्ण और स्वाभाविक रूप से कैसे वितरित किया जाना चाहिए?
परिवार का जीवन स्त्री है। वह महिला ही है जो घर में आराम पैदा करती है। एक आदमी जितना ज्यादा कर सकता है वह कर सकता है, वह दीवारें बना सकता है, फर्नीचर लगा सकता है। अगर एक आदमी ने एक अपार्टमेंट खरीदा, उसे सुसज्जित किया, तो वहां रहना असंभव है, कोई ऊर्जा नहीं है, बस दीवारें, फर्श और फर्नीचर हैं। जब कोई महिला आती है तो अपार्टमेंट को साज-सज्जा करने की प्रक्रिया महिला द्वारा की जाती है। अपार्टमेंट में क्या दिखना शुरू हो रहा है?
सब कुछ वैसा ही रहता है जैसा कि था, लेकिन आंतरिक विवरण दिखाई देते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि पहली नज़र में सबसे मामूली शूरवीर भी एक-दूसरे के साथ सामंजस्य स्थापित करने लगते हैं। एक अपार्टमेंट की व्यवस्था करते समय, एक महिला अपार्टमेंट के निवासियों के लिए आवश्यक सुविधाजनक विवरण पसंद करती है। अपार्टमेंट के अंदर की जगह बिल्कुल अलग हो गई है। यह स्त्री का मन है। वह भावनाओं के साथ सोचती है। एक महिला बहुत सीधी है, वह आंतरिक अंतरिक्ष को मानती है।
वह इसे इस तरह से सजाएगी कि अपार्टमेंट के अंदर भावनाएं बहुत अनुकूल हो जाएं। इसलिए, एक पुरुष को अपनी पसंद में एक महिला पर भरोसा करने की जरूरत है। और वह परिचारिका होनी चाहिए। एक आदमी को अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। यह महिला नियंत्रण में है। यहां की नेता महिला है। द्वारा सब मिलाकरयह और भी अच्छा है कि महिला परिवार के बजट का प्रबंधन भी करती है। पुरुष पैसा कमाता है, लेकिन महिला परिवार के बजट का प्रबंधन करती है।
एक महिला एक पुरुष की तुलना में बहुत अधिक व्यावहारिक होती है। पुरुषों का मानस वैश्विक है। वह कभी पैसे नहीं गिनता। यह स्वभाव का गुण है। इसके अलावा, पैसे के मामले में और बाकी सब चीजों के मामले में एक आदमी के पास एक महत्वपूर्ण कमी है। पुरुष मानस ध्रुवीय है। पुरुष मानस में, भावनाएँ कभी भी बुद्धि से नहीं जुड़ सकतीं। वे अलग हो गए हैं। ये दो अलग-अलग स्थान हैं: भावनात्मक और बौद्धिक।
इसलिए मनुष्य का मानस कर्म या बुद्धि है, जिसका अर्थ है कोई भावना या भावना नहीं, बल्कि इसका अर्थ कोई बुद्धि भी नहीं है। यदि कोई पुरुष भावनाओं के प्रभाव में आ गया है, तो वह तुरंत और तुरंत अपना सिर खो देता है, वह परिवार छोड़ने के लिए तैयार है, वह "पांचवीं महिला" से "सातवां बच्चा" होने के लिए तैयार है। उसने अपना सिर खो दिया। कोई बुद्धि नहीं बची है। वह अपने वेतन की गणना करना भी भूल गया, क्या उसके पास इस सब के लिए पर्याप्त होगा।
संवेदनाएं फीकी पड़ गईं, बुद्धि चली गई। इसलिए, एक महिला के लिए परिवार के बजट से निपटने के लिए बेहतर है, क्योंकि दिलचस्प बात यह है कि एक महिला ने अपनी सोच इस तरह से बनाई है कि बुद्धि भावनाओं से जुड़ी है। वह एक ही समय में महसूस करती है और सोचती है। उदाहरण के लिए, जब एक महिला किसी पुरुष के साथ संबंध बनाती है, तो वह हमेशा सोचती है कि इससे क्या होगा। वह सब कुछ गणना करती है, वह व्यावहारिक है, वह समझती है कि उसे माँ बनना चाहिए, उसके पैरों के नीचे सहारा होना चाहिए।
जब कोई पुरुष किसी महिला के साथ संबंध बनाता है, अगर उसकी भावनाओं को चालू किया जाता है, तो वह आमतौर पर सब कुछ भूल जाता है। वह अब मायने नहीं रखता। यह बस ले जाया गया। इसलिए, धन प्रबंधन जैसे मुद्दों को एक महिला को सौंपा जाना चाहिए। आदमी नेता है।
पुरुषों और महिला भूमिकाएंपरिवार में वे कार्यों में भिन्न होते हैं, लेकिन महत्व में वे बिल्कुल समान होते हैं।
पूरब में एक कहावत है कि आदमी सिर है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि महिलाएं इसे आक्रामक रूप से न लें, क्योंकि यह कहावत जारी है। पुरुष सिर है और स्त्री गर्दन है। इसलिए गर्दन सिर को घुमाती है।
बाहरी तल पर स्त्री अगोचर है, बाहरी तल पर पुरुष सक्रिय है। लेकिन कोई भी सफल पुरुष जो जीवन में कुछ हासिल करता है, जो एक व्यक्ति के रूप में किसी चीज का प्रतिनिधित्व करता है, उसके पीछे हमेशा एक महिला होगी। जब तक हम आध्यात्मिक नेताओं के मामलों को न लें, क्योंकि आध्यात्मिकता आध्यात्मिक कानूनों से स्वतंत्रता का क्षेत्र है। लेकिन अब हम भौतिक सफलता के बारे में बात कर रहे हैं।
कोई भी आदमी, समग्र, सामंजस्यपूर्ण भौतिक जीवनउसके पीछे हमेशा एक महिला या कम से कम एक असली माँ होगी, लेकिन उसके जीवन में एक महिला जरूर मौजूद होगी। ऐसा नहीं हो सकता कि वह अकेला रह गया हो। ब्रह्मांड के नियम के अनुसार, एक रिश्ता होना चाहिए।
टीवी प्रोजेक्ट के लिए ओलेग गैडेट्स्की के साथ एक साक्षात्कार का लिखित अंश " महिला पत्रिका", समारा।
आईडी: 2016-05-67-ए-6719
मूल लेख (मुफ्त संरचना)
अकीमोवा एन.ए., डोंस्किख डीए, कारपोविच ई.ए.
जी. सारातोव
सारांश
यह पत्र दार्शनिक विचार के इतिहास के दृष्टिकोण से लिंग संबंधों में पुरुष और महिला भूमिकाओं के महत्व पर चर्चा करता है, और आधुनिक रूसी समाज में इस समस्या का आकलन भी प्रदान करता है। लेखक के शोध के आधार पर आधुनिक परिवार में शक्ति के वितरण की प्रकृति को प्रभावित करने वाले मुख्य कारकों पर प्रकाश डाला गया है।
कीवर्ड
परिवार, समानता, लिंग
लेख
आधुनिक परिवार में पुरुषों और महिलाओं की भूमिका:
समस्या का सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण
अकीमोवा एन.ए., डोंस्किख डीए, कारपोविच ई.ए.
पर्यवेक्षक: भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर अकीमोवा एन.ए.
उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान सेराटोव राज्य चिकित्सा विश्वविद्यालय im। में और। रज़ूमोव्स्की रूस के स्वास्थ्य मंत्रालय
दर्शनशास्त्र विभाग, मानविकीऔर मनोविज्ञान
विषय की प्रासंगिकता।
एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों की समस्या पुरातनता के विचारकों के लिए दिलचस्प थी, और बनी हुई है सबसे महत्वपूर्ण विषयवर्तमान में। लैंगिक मुद्दों पर निरंतर चिंतन के परिणामस्वरूप संचित समृद्ध सामाजिक और वैज्ञानिक सामग्री महिलाओं के अध्ययन का अवसर प्रदान करती है मर्दानामें समकालीन संस्कृति, कई घटनाओं और प्रक्रियाओं में सार्वजनिक जीवन. सभ्यता का विकास अनिवार्य रूप से पुरुष और महिला की बातचीत से जुड़ा हुआ है, जो विभिन्न भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों और उनके निर्माण के तरीकों, विभिन्न प्रथाओं और लिंग अस्तित्व के तंत्र द्वारा दर्शाया गया है।
परिवार एक है संरचनात्मक तत्वसमाज जहां लिंग सामाजिक जीवनव्यक्तिगत अस्तित्व और लिंगों की बातचीत में अपवर्तित, वे खुद को विभिन्न रूपों में प्रकट करते हैं - सोचने के तरीके, गतिविधि, मानसिकता, ज्ञान की प्रकृति, धर्म आदि में।
पुरुषों और महिलाओं के बीच बातचीत की समस्या का अध्ययन सामाजिक-मानवीय ज्ञान के एक विस्तृत क्षेत्र के ढांचे के भीतर किया जाता है - दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, नृवंशविज्ञान। यह आधुनिक जेंडरोलॉजी को मौलिक विकास को ध्यान में रखते हुए, बाहर ले जाने की अनुमति देता है जटिल विश्लेषणपुरुषों और महिलाओं के बीच बातचीत की समस्याएं।
इस कार्य का उद्देश्यमें पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं को परिभाषित करना है आधुनिक समाजअपने मूल तत्व - परिवार के चश्मे के माध्यम से।
मुख्य कार्य:
1. दार्शनिक प्रतिबिंब के इतिहास में मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों का अर्थ निर्धारित करें;
2. आधुनिक परिवारों में शक्ति के वितरण की प्रकृति को प्रभावित करने वाली स्थितियों पर प्रकाश डालिए।
पहले से ही प्राचीन काल में, जैविक मतभेदों के कारण, लिंग के आधार पर लोगों का सामाजिक विभाजन होता है। पुरुषों ने परिवार के कमाने वाले और संरक्षक के रूप में काम किया, और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में भाग ले सकते थे। एक महिला के कार्य बच्चे के पालन-पोषण, गृह व्यवस्था और खाना पकाने से जुड़े थे।
नर और नारी की समस्या की सैद्धांतिक समझ प्राचीन विचारकों के कार्यों में परिलक्षित होती है। तो, "राज्य" और "पर्व" संवादों में प्लेटो, नर और मादा के क्षेत्र के बीच भेद करते हुए, दो प्रकार की कामुकता को अलग करता है, जिनमें से एक आध्यात्मिक और उचित है, और दूसरा स्वार्थी और "अशिष्ट" है - जो इससे मेल खाता है नर और मादा एरोस के बारे में उनकी समझ। पुरुषत्व की उच्चतम अभिव्यक्ति दर्शन है, और स्त्रीलिंग स्वयं को रोजमर्रा की वास्तविकता में, रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट करती है। दार्शनिक ज्ञान एक विशेष रूप से पुरुष विशेषाधिकार है, क्योंकि, स्वयं पर कारण और शक्ति होने के कारण, एक व्यक्ति भी कार्य का मालिक हो सकता है सरकार नियंत्रित. पुरुषों द्वारा लिए गए निर्णय राजनीतिक क्षेत्रनिष्पक्ष और पारस्परिक हैं, जबकि एक महिला सार्वजनिक मामलों का प्रबंधन करने में सक्षम नहीं है, और उसके सभी कार्य व्यक्तिगत स्वार्थ के कारण होते हैं।
यह प्लेटो ही थे जिन्होंने पत्नियों के समुदाय की आवश्यकता और एक आदर्श राज्य में परिवार की संस्था के उन्मूलन के विचार के साथ आया था; इसके लिए धन्यवाद, शासकों की अपने परिवारों के हितों में कार्य करने की इच्छा को दूर करना और निजी हितों के क्षेत्र को समतल करना संभव हो जाता है।
प्लेटो के विपरीत, अरस्तू ने जोर देकर कहा कि परिवार की संस्था समाज के पूर्ण विकास के लिए एक शर्त है। हालाँकि, वह पुरुषों और महिलाओं के असमान अधिकारों पर जोर देते हैं, बाद वाले को पुरुषों पर निर्भर मानते हैं। से अलग नहीं राज्य संरचनास्त्रीलिंग, अरस्तू का मानना है कि एक महिला को कुछ कार्य करने चाहिए, लेकिन पुरुषों के सख्त नियंत्रण में। एक महिला की मुख्य भूमिका पुरुष, परिवार और राज्य की सेवा करना है। इस संबंध में, अरस्तू का मानना है कि व्यक्तिगत सिद्धांत, सबसे पहले, एक आदमी से संबंधित है - एक पोलिस-राज्य का एक स्वतंत्र पति; एक महिला के पास स्वतंत्र इच्छा और निर्णय लेने की क्षमता नहीं होती है। वहीं, पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों में असमानता उनकी शारीरिकता की प्राकृतिक असमानता पर आधारित है। इस प्रकार, प्राचीन विचारक परिवार और सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों दोनों में पुरुष शक्ति की बिना शर्त प्राथमिकता पर जोर देते हैं, जो समग्र रूप से पश्चिमी यूरोपीय दर्शन में पितृसत्तात्मक परंपरा के गठन का प्रतीक है।
मध्यकालीन दार्शनिक परंपरा में, केंद्रवाद के सिद्धांतों पर आधारित, शरीर और कामुकता पर मन की प्राथमिकता बढ़ जाती है, और इसलिए पुरुषों की शक्ति बढ़ जाती है, और इसलिए पुरुष और महिला का विरोध। ऑगस्टीन ऑरेलियस के दृष्टिकोण से, स्त्री सिद्धांत पापपूर्ण कामुक आनंद का स्रोत है; शारीरिक सुख मन के नियंत्रण से बाहर है, और इसलिए सबसे बड़े खतरे का प्रतिनिधित्व करता है जो एक व्यक्ति को सच्चे सुख से दूर ले जाता है, जो केवल दैवीय सिद्धांत के साथ तालमेल के परिणामस्वरूप संभव है। लेकिन चूंकि परिवार और विवाह, ऑगस्टीन के अनुसार, भगवान द्वारा स्थापित किए जाते हैं, इसलिए परिवार में एक पुरुष और एक महिला के यौन संबंधों को मुख्य कार्य - प्रजनन के अधीन होना चाहिए। हालांकि, ऑगस्टाइन का मानना है कि एक महिला, एक पुरुष के साथ समान स्तर पर, मोक्ष प्राप्त कर सकती है, क्योंकि उसके पास अपनी शारीरिक शुरुआत और एक उचित धार्मिक भावना के अधीन कामुकता को त्यागने का अवसर है।
ज्ञानोदय के दर्शन में, मध्य युग और पुरातनता के विपरीत, कामुकता को एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में देखा जाता है जो मन को सकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। इसलिए, ज्ञानोदय ने मन की मदद से भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता को व्यक्ति का मुख्य कार्य माना। नतीजतन, लिंग संबंधों का पुनर्मूल्यांकन भी हुआ: यह मान्यता प्राप्त है महत्वपूर्ण भूमिकापुरुष व्यक्तिपरकता के गठन में महिलाएं। विशेष रूप से, यह विचारजे जे रूसो पर जोर देते हुए, यह विश्वास करते हुए कि एक महिला एक पुरुष को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने में सक्षम है, जिससे ऐसा होता है मानवीय भावनाएंप्यार और करुणा की तरह। यह पुरुषों में गठन में योगदान देता है सौंदर्य स्वादऔर उनमें संवेदनशीलता का विकास होता है।
रूसो के पास महिलाओं की एक प्राकृतिक पर्यवेक्षी परवरिश का विचार था, जिसकी बदौलत मन पर कामुकता का नियंत्रण किया जा सकेगा; इस प्रक्रिया का तात्पर्य निरंतरता और संपर्कों के अधिकतम बहिष्करण से है बाहर की दुनिया. इस मामले में, आदमी एक शिक्षक के रूप में कार्य करता है: पिता के रूप में या पति के रूप में। इस प्रकार, जे.जे. रूसो ने शिक्षा और पालन-पोषण के अपने सिद्धांत में दर्शनशास्त्र की पितृसत्तात्मक रेखा की प्रवृत्ति को बरकरार रखा है।
I. कांट, प्रबुद्धता के एक सिद्धांतकार होने के नाते, पुरुषों और महिलाओं के बीच बौद्धिक अंतर पर जोर देते हैं। कारण को मानवीय व्यक्तिपरकता का मुख्य गुण मानते हुए, कांट इसे मतभेदों का मुख्य स्रोत मानते हैं - या यों कहें कि जिस तरह से इसका उपयोग किया जाता है। आत्मज्ञान का केंद्रीय कार्य अपने स्वयं के दिमाग का उपयोग करना सीखना है, जो हमेशा महिलाओं के लिए नहीं होता है। कांट में लिंग व्यक्ति सार्वभौमिक कानून की संरचना द्वारा निर्मित सामाजिक निर्माण के रूप में कार्य करता है। पुरुष विषय, जिसके पास "गहरा दिमाग" है और दार्शनिक ज्ञान से ग्रस्त है, वह खुद को और दुनिया में अपनी जगह जानने पर केंद्रित है; एक "सुंदर दिमाग" वाली एक महिला विषय परिस्थिति के अनुसार दुनिया के बारे में अपने ज्ञान का निर्माण करती है। सामान्य तौर पर, इसका अर्थ है संस्कृति में स्त्री की अधीनस्थ स्थिति और मर्दाना के संबंध में महिलाओं की निम्न स्थिति।
वर्तमान में, विभिन्न सामाजिक आदर्शऔर, ज़ाहिर है, लिंग संबंध। आधुनिक समाज में, एक महिला के पास बहुत अधिक अधिकार हैं, और, परिणामस्वरूप, आत्म-साक्षात्कार के अधिक अवसर हैं। दर्शन के इतिहास में, यह नारीवाद के दर्शन के उद्भव द्वारा चिह्नित किया गया था, जो संस्कृति में स्त्री सिद्धांत के कामकाज की विशेषताओं का विश्लेषण करता है (महिलाओं के खिलाफ भेदभाव की स्थिति से)। इस प्रवृत्ति के संस्थापक को सिमोन डी बेवॉयर माना जाता है, जिन्होंने "सेकंड सेक्स" काम में अपने विचारों को रेखांकित किया। ज्ञान के क्षेत्र में और सार्वजनिक जीवन दोनों में एक महिला को एक सक्रिय विषय के रूप में पहचाना जाता है। यह नारीवाद के दर्शन में है कि समानता के सिद्धांत को उचित और पुष्ट किया जाता है। अपने विश्वासों के औचित्य के रूप में, इस प्रवृत्ति के सिद्धांतकार नई सामाजिक घटनाओं का उल्लेख करते हैं जिनके लिए पुरुष और महिला व्यक्तिपरकता पर पुनर्विचार की आवश्यकता होती है (उदाहरण के लिए, सरोगेट मातृत्व, समान-लिंग विवाह, "कृत्रिम" प्रजनन, किसी के लिंग को बदलना)।
20 वीं शताब्दी के अंत में, "लिंग" की अवधारणा दिखाई दी, पुरुषों और महिलाओं की सामाजिक विशेषताओं को ठीक करना और उनकी गतिविधियों का निर्धारण करना। उपरोक्त सभी लैंगिक मुद्दों को वास्तविक रूप देते हैं और समाज और परिवार में मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों की भूमिका पर पुनर्विचार करने के लिए एक वेक्टर सेट करते हैं।
व्यावहारिक भाग
सामग्री और अनुसंधान के तरीके
सामाजिक भूमिकाओं के वितरण की प्रकृति को समझने और आधुनिक समाज में महिलाओं और पुरुषों की स्थिति को सत्यापित करने के लिए, समाजशास्त्रीय पूछताछ की विधि द्वारा एक अध्ययन किया गया था। इसमें 18-22 आयु वर्ग के वी.आई. रज़ूमोव्स्की के नाम पर एसएसएमयू के छात्रों ने भाग लिया, जिसमें 75% उत्तरदाताओं - महिलाएं, 25% - पुरुष (चित्र 1) शामिल थे। कुल रकमउत्तरदाताओं - 152।
परिणाम
महत्वपूर्ण संकेतक, हमारी राय में, परिवार में शक्ति संबंधों की प्रकृति को दर्शाते हुए, युवा लोगों के धर्म का लिंग और विशिष्टता है। इसलिए, उत्तरदाताओं से पूछा गया कि वे खुद को किस धर्म का अनुयायी मानते हैं (चित्र 2)। सभी उत्तरदाताओं में, 63% ईसाई हैं, 22% मुस्लिम हैं, 13% उत्तरदाता खुद को नास्तिक मानते हैं, और 2% बौद्ध हैं।
सर्वेक्षण किए गए छात्रों के अनुसार, आधुनिक समाज में महत्वपूर्ण मामलों में, परिवार का मुखिया पुरुष (44%) है, जबकि सभी उत्तरदाताओं में से 40% का मानना है कि पुरुषों और महिलाओं के समान अधिकार हैं। सर्वेक्षण में भाग लेने वाले छात्रों की कुल संख्या में से केवल 16% ही मानते हैं कि उनके परिवार की मुखिया एक महिला है।
इसके बारे में युवा लोगों के आदर्श विचार के साथ रूसी परिवारों की वास्तविक स्थिति की तुलना करने के लिए, छात्रों के अनुसार परिवार में शक्ति के उचित वितरण के बारे में एक प्रश्न पूछा गया था। इस प्रकार, पुरुषों और महिलाओं की समानता (चित्र 4) के बारे में उत्तर विकल्प चुनने वालों में अधिकमहिलाएं (81%) थीं; और 42% पुरुषों ने इस विकल्प को चुना। वहीं, 65 फीसदी पुरुष और 31 फीसदी महिलाएं पारिवारिक फैसले लेने में लैंगिक समानता के खिलाफ थीं।
सांकेतिक वे परिणाम हैं जो विभिन्न धर्मों के उत्तरदाताओं के बीच परिवार में पुरुषों और महिलाओं की समानता के प्रति दृष्टिकोण को प्रदर्शित करते हैं (चित्र 5)। इस प्रकार, ईसाई धर्म को मानने वालों में, 82% परिवार में समानता के पक्ष में हैं; स्वयं को नास्तिक मानने वाले 44% उत्तरदाताओं का समर्थन समान अधिकारपुरुषों और महिलाओं; और केवल 8% मुसलमानों ने इस विकल्प को चुना। ज्यादातर मामलों में, मुसलमान लैंगिक समानता (92%) का विरोध करते हैं; समान अधिकारों का विरोध करने वाले ईसाइयों में 18% उत्तरदाता थे; नास्तिकों में से - 56%।
हमारी राय में, SSMU छात्रों की वर्णित मान्यताओं को निर्धारित करने वाले मुख्य कारक। में और। रज़ुमोव्स्की, धर्म, राष्ट्रीय-जातीय कारक, समाजीकरण के विभिन्न संस्थान (स्कूल, विश्वविद्यालय) हैं।
पुरुषों और महिलाओं (80%) की भूमिकाओं के प्रति दृष्टिकोण पर पारिवारिक परंपराओं का सबसे अधिक प्रभाव पड़ा; उत्तरदाताओं की कुल संख्या में से 20% का मानना है कि ऐसी स्थिति राष्ट्रीय-जातीय संबद्धता और 18% - धर्म है। इसके अलावा, 17% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि उनका विश्वदृष्टि स्कूल से प्रभावित था, और 16% ने विश्वविद्यालय को महत्वपूर्ण कारकों में से एक के रूप में नोट किया।
विचार - विमर्श
उपरोक्त आंकड़ों से यह देखा जा सकता है कि पुरुषों, महिलाओं की तुलना में अधिक हद तक, परिवार में समानता के पक्ष में हैं। शायद यह पितृसत्तात्मक प्रवृत्तियों के कारण है जो समाज में विकसित हुई हैं और की अस्वीकृति एक लंबी संख्याएक अलग स्थिति के पुरुष जो बदलेंगे जनता की रायपरिवार में सत्ता की समस्या पर। साथ ही, इस मुद्दे पर पुरुषों के साथ एकजुटता व्यक्त करने वाली पर्याप्त संख्या में महिलाएं हैं - एक राय, शायद पारिवारिक परंपराओं और इस मुद्दे पर उनके व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर आधारित है।
प्रस्तुत परिणामों के अनुसार, ईसाई और इस्लाम के अनुयायी व्यक्त करते हैं विभिन्न दृष्टिकोणलैंगिक समानता के मुद्दे पर। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि मुस्लिम परिवारों में, एक पुरुष और एक महिला को स्पष्ट भूमिकाएँ दी जाती हैं; हालाँकि, वे धार्मिक दृष्टिकोण से अपने कार्यों और कार्यों के लिए समान रूप से जिम्मेदार हैं। लेकिन यह तथ्य मुसलमानों की राष्ट्रीयता पर भी निर्भर करता है। हालांकि, परिवार में पुरुषों और महिलाओं की भूमिका के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करने वाले कारकों में परिवार को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। हमारी राय में, यह विश्वास की निर्धारित भूमिका के बारे में पिछले कथन का खंडन नहीं करता है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, परिवार पुरुषों और महिलाओं के धार्मिक और राष्ट्रीय-जातीय जुड़ाव को ध्यान में रखते हुए बनाए जाते हैं।
निष्कर्ष
1. इस प्रकार, ऐतिहासिक और दार्शनिक संदर्भ में लिंग संबंधों में पुरुष और महिला भूमिकाओं के महत्व को परिभाषित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आधुनिक समाज में एक महिला कुछ मामलोंअभी भी पुरुषों के साथ समान अधिकार हैं (जिसकी पुष्टि प्रस्तुत अध्ययन से भी होती है) - पुरातनता या मध्य युग के विपरीत, प्राचीन विचारकों के कार्यों में प्रस्तुत किया गया।
2. अध्ययन के आधार पर यह दिखाया गया कि आधुनिक परिवारों में शक्ति का वितरण लिंग, धर्म, पारिवारिक परंपराएं, राष्ट्रीयता। इसलिए, उदाहरण के लिए, जो छात्र इस्लाम को धर्म के सख्त सिद्धांतों के आधार पर मानते हैं, पितृसत्ता की वकालत करते हैं और मातृसत्तात्मक संबंधों और समानता को बाहर करते हैं। महिलाएं, एक नियम के रूप में, समानता के लिए खड़ी होती हैं, और अधिकांश पुरुष मानते हैं कि उन्हें परिवार का मुखिया होना चाहिए।
3. वर्णित परिणाम आधुनिक की वास्तविक स्थिति से संबंधित हैं रूसी समाज. निस्संदेह उनकी प्रासंगिकता को प्रकट करने वाले लिंग मुद्दों पर चर्चा की जाती है वैज्ञानिक अनुसंधान, अक्सर मीडिया, सिनेमा, साहित्य में कवर किया जाता है। यानी जेंडर मुद्दे को समझने में सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ स्पष्ट है। व्यक्तिगत विषयों के जीवन में परिलक्षित सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्य सामाजिक संबंध, परिवार की संरचना की प्रकृति पर अपने विचारों को निर्धारित करते हुए, पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों में खुद को प्रकट करते हैं।
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चित्र
लिंग के आधार पर उत्तरदाताओं का वितरण (चित्र 1) और धर्म (चित्र 2)
चित्र 3. परिवार में शक्ति का वितरण। चावल। 6. विश्वासों की प्रकृति को निर्धारित करने वाले कारक।
चित्र 4. पुरुषों और महिलाओं का समानता के प्रति दृष्टिकोण। चित्र 5. विभिन्न धर्मों के युवाओं का समानता के प्रति दृष्टिकोण।
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एक परिवार में एक आदमी की क्या भूमिका है? क्या पुरुष हमेशा परिवार का मुखिया होता है? इसके बारे में बात करते हैं!
शादी करने के बाद, एक आदमी अपने लिए नए को पूरा करना शुरू कर देता है। इस पति की भूमिकाऔर पिता. परिवार की भलाई इस बात पर निर्भर करती है कि वह अपने कर्तव्यों का पालन कैसे करता है।
मेरी राय में, एक आदमी के लिए सबसे कठिन है पिता की भूमिका. एक पिता को हमेशा अपने वचन का पालन करना चाहिए जो उसने एक बच्चे को दिया था। एक पिता की भूमिका निभाने वाले व्यक्ति को अपने बच्चे के जीवन की सभी घटनाओं और अनुभवों से अवगत होना चाहिए। आजकल, बहुत कम पिता हैं जो अपनी भूमिका में अच्छे हैं। उनमें से कई बच्चे के जीवन में अपनी उपस्थिति के महत्व को नहीं समझते हैं। कोई भी अच्छी माँ अपने बच्चे के पिता की जगह नहीं ले सकती।
पति- परिवार में एक आदमी की एक और भूमिका।
पति के रूप में पुरुष को क्या करना चाहिए:
1) अपनी पत्नी से प्रेम करो और उसके प्रति विश्वासयोग्य रहो;
3) साहसी बनो;
4) चरित्र की दृढ़ता है;
5) परिवार के लिए आर्थिक रूप से प्रदान करें।
परिवार में आदमी प्रदर्शन करता है रक्षक और प्रदाता की भूमिकासुनने में कितना भी अटपटा क्यों न लगे। वह कठिनाइयों से नहीं छिपता, समस्याओं का समाधान अपनी पत्नी पर नहीं डालता, बल्कि, इसके विपरीत, एक साहसी कंधे उधार देता है। आप ऐसे आदमी पर हमेशा भरोसा कर सकते हैं। ऐसे पुरुष के बगल में एक महिला सुरक्षित महसूस करती है।
आधुनिक समाज में एक आदमी की भूमिकापरिवार बदलने लगा।
अब आप अक्सर ऐसे परिवार से मिल सकते हैं जिसमें महिला कमाती है, और पति अंदर है मातृत्व अवकाश. और ऐसा नहीं है कि यह बुरा है, यह इसमें फिट नहीं बैठता
परिवार का मुखिया कौन होना चाहिए?बेशक, हम में से ज्यादातर लोग कहेंगे कि आदमी। यही कारण है कि इतने दुखी परिवार हैं। एक आदमी को तुरंत "नेतृत्व के ताज" पर रखा जाता है। यह अच्छा है अगर एक आदमी को नेता होने की आदत है और इस भूमिका का सामना करना आसान है। लेकिन, और अगर एक आदमी नेता की भूमिका में असहज है, तो क्या? यहां दो घटनाएं हैं। या तो पत्नी नेतृत्व की इस शाखा को संभालेगी और इसका आनंद उठाएगी, या न तो पत्नी और न ही पति को इस नेतृत्व की आवश्यकता होगी और वे एक-दूसरे पर जिम्मेदारी डाल देंगे। तभी रिश्ते की समस्या शुरू हो जाती है।
हम निम्नलिखित लेखों में इन समस्याओं और उनके समाधानों के बारे में अधिक बात करेंगे।
आइए संक्षेप करें परिवार में एक व्यक्ति की भूमिका अस्तित्व के लिए आवश्यक हर चीज के साथ खुद को और अपने परिवार को प्रदान करने की उसकी क्षमता में निहित है। उनकी मुख्य भूमिकाओं के बारे में उनकी समझ और समझ भी महत्वपूर्ण है: पति और पिता।
