ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಬೇಕು? ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ)

ಮನೆ / ವಿಚ್ಛೇದನ

"ಐರನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್" ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಲುಬಿಯಾಂಕಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಊಹಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಮಾರಕ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ?

ನೀವು ಯಾಂಡೆಕ್ಸ್‌ಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿಸಿಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಮಾರಕದ ಉದ್ದೇಶವು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಜನರು, ಘಟನೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಸ್ತುವಾಗಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ. ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಚಾರದ "

ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಬಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಮೂರ್ತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು, ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು. ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳು, ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್ಗಳು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಮಾರಕ ಏಕೆ? ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯೋಣ/ಸಿನಿಮಾ ಮಾಡೋಣ!

ಸ್ಮಾರಕ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಘಟನೆ, ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಶಿಲ್ಪವು ನಮಗೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ - ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಚಿತ್ರಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ದಿನಾಂಕಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ.

ಆದರೆ ಸ್ಮಾರಕವು ಇತರರಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಇದ್ದಾನೆ. ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಚಿತ್ರಅಥವಾ ನೀವು ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾರ್ಷಲ್ನ ಬಸ್ಟ್, ನಾವು ಬಸ್ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯುದ್ಧವನ್ನು, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಮಾರಕವು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು "ರುರಿಕ್" ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು "ಪಿರೋಗೋವ್" ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ - ಅವರ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ.

ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಕಂಚಿನ ಅಥವಾ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಕೃತಿಯು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಯಾರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಲವಾರು ಉತ್ತರಗಳಿವೆ. ಅವರು ಗೌರವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು. ಅದರಂತೆ, ನಾನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತ್ಸಾರಿಸಂನ ಸಹಾಯಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ.

ಇದು ಸರಿಯೇ? ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ! ಇಂದು ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ನಾಳೆ ಇನ್ನೊಂದು. ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ - ಹದಿನೈದನೆಯದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೆಡವಿದರೆ, ಹೊಸ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಡಂಬನಕಾರ ಝಡೋರ್ನೋವ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ತಲೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ... ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಸಂಗತತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು? ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳೇ? ಇವನೊವ್, ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ? ಸಮಾಜ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಅನೇಕ ಬಣಗಳಾಗಿ ಹರಿದಿದೆಯೇ?

ಯಾವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು. ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಿಸಿಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಸುವೊರೊವ್ ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರು, ಫೆಡೋಟ್ ಪೊಪೊವ್ ಅಥವಾ ಗ್ರಿಗರಿ ಶೆಲೆಖೋವ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ವೈದ್ಯರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು.

ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಕೊಡುಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ವಿವಾದದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಕಿಡಿಗೇಡಿತನದಿಂದ" ಬಳಲುತ್ತೇವೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ತಾರ್ಕಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದೆ ಅವರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಜನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜಪಾನ್ ಅಥವಾ ಚೀನಾದಂತಹ ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೇಶಗಳು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿವಿಧ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಹಾದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬಹುಮುಖಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ಮತ್ತು "ಜಾನಪದ".

ಬಹುಶಃ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ಇದೇ. ಯಾರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಿಂತಿರುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರೋ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚೆಯು ಸಮಾಜದ ಬಹುಪಾಲು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರೇ ಎಂಬುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿಜೆರ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಲುಬಿಯಾಂಕಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬಹುದು. ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿ.

ಕೆಲವು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅನುಪಾತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲೆನಿನ್. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಬದಲು, ಅವರು ಈಗ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜರು, ಸ್ಟಾಲಿನ್, ಚರಿತ್ರಕಾರರು, ಸಂತರು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು, ಪ್ರವರ್ತಕ ಮುದ್ರಕರು, ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೀರರಿಗೆ ಅನುಪಾತದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. .

ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಹತ್ತಾರು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಯಾವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ?

ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಯಾರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅರ್ಥದ ಮನುಷ್ಯ, ಸ್ಮಾರಕವು ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ರಶಿಯಾ ಗಂಭೀರ ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಇದೀಗ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಏಕೀಕರಣ ವೇದಿಕೆಯ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಎಡ್ಮಂಡೋವಿಚ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ದೇಶದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

IN ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಸಂತರು, ಯುದ್ಧ ವೀರರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರಿಂದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ರಾಜ್ಯವು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ: ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ.
ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು? ನೆನಪಿನ ಪಾತ್ರ. ಜೆ. ಆರ್ವೆಲ್ "1984"

ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ 1984 ರಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ತಾಯ್ನಾಡು ಓಷಿಯಾನಿಯಾ. ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಬೃಹತ್ ದೇಶವಿದು. ಕ್ರೂರ ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರರುನಿನ್ನೆಯ ಶತ್ರುಗಳು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆಡಳಿತದಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪಕ್ಷದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇಂತಹ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.
ಒಂದು ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಂತೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಘಟನೆಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ನಾವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನ ನೆನಪಿಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ನೀವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು."

ಹಿಂದಿನ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ಹಿಂದೆ ನಡೆದಾಡುವ ಮನೆಗಳು, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಹಡಗುಗಳು ಸಹ ನಮಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ, ಅಂದರೆ, ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ! ಜೀವನವು ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ - ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಇತಿಹಾಸ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕನೇ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಈ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಆಳವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"

ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ: ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸೋಣ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಾಟಕದಿಂದ ಒಂದು ವಾದನ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್".

ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್, ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಡೂಮ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಜನಸಮೂಹ" ದ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನಿಕೋಲ್ಕಾ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿ, ಕಮಾಂಡರ್, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಅವಮಾನದ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದುರಂತ ಸಾವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದರು ...". - ಈ ಕ್ಷಣದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಂತೆ. ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಬದುಕಲು ಉಳಿದವರು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಕಹಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ, ದುರಂತದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹತಾಶ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮುಂದೆ ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳು, ಗೋಡೆಯಂತೆ, ಹಿಂದೆ ಊಹಾಪೋಹಕರು ಮತ್ತು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಸ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ ಮಧ್ಯಮ?" ಅವರು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, "ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಹಿಂದೆ ರೈತರ ಮೋಡವಿದೆ ...". ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಮನಗಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಡಾನ್‌ಗೆ ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲೆನಾ ಟಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಳು, ಅವಳು ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಹೊಸ ಜೀವನಶೆರ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ ಜೊತೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು."

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವು ಕಲೆಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಅವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ರೈಲುಮಾರ್ಗದಿಂದ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವೇನಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ತಿರುವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ನಿಲುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಅಥವಾ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ ಅದೇ ನಿಲ್ದಾಣದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಸಂಜೆ; ಮಾಸ್ಕೋದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ನಿಲ್ದಾಣದ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಸಮಾನತೆಯು ನಗರಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಸಮಾನತೆಯು ಸರಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಗರಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೇಳಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ, ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ರಷ್ಯನ್ ವೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಚಿತ್ರಕಲೆ XVIIIಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು (ಇವು ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ), ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ "ವೋಲ್ಗಾ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಗರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೀರಿ: ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳೆಯ ಮನೆಯೂ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ (ಟಾಮ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ) ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ವಿನ್ಯಾಸ, ಒಡ್ಡು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ಗಳು (ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್), ಇತರವು ಕಲ್ಲಿನ ಮಹಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ.
ನಮ್ಮ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರುತನ್ನು ನಮ್ಮ ನಗರ ಯೋಜಕರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ದೇಶವು ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೇಳವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ದೇಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಜನರು ತಮ್ಮ "ಪಾಯಿಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"

ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆನಪುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ - ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಘಗಳು.
ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕೂ ಸಹ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. "ಮೆಮೊರೀಸ್ ಇನ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊ ಸೆಲೋ" - ಇದನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕರೆದರು.
ಹಿಂದಿನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು: ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಮತ್ಕಾರ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಯಾಗಿ. ಮೊದಲ ವರ್ತನೆಯು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರ. ಎರಡನೆಯದು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅದರ ಭಾಗಶಃ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಉದ್ಯಾನವನ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನವನದ ಬಾಹ್ಯ, ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ, ಸಮಯದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ದಾಖಲಾತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅವನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು; ಎರಡನೆಯದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಒಂದೇ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದೇ, ಇವು ಆ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳು, ಆ ಉದ್ಯಾನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಆ ಶಿಲ್ಪಗಳು. ನೂರಾರು ಯುವಕರ ನಡುವೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಹಳೆಯ ಟೊಳ್ಳಾದ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ: ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲೆ - ಇಲ್ಲಿ ಅವರು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರು. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವು ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ಕೇವಲ ಒಂದು ಯುಗ - ಉದ್ಯಾನವನದ ರಚನೆಯ ಯುಗ, ಅಥವಾ ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳು ಬದುಕಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಉದ್ಯಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ನೆನಪುಗಳು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳುಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಕವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆ. ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮೊದಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆನೊಯಿಸ್ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಪಾರ್ಕ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅಲ್ಲ, ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾಕ್ಡ್ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಗೈಸ್ನ ಕಳಂಕಿತ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ."
ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭೂತಕಾಲದ ಬಗೆಗಿನ ಮೊದಲ ವರ್ತನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು: ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಿರಿ! ಹಿಂದಿನ ಕಡೆಗೆ ಎರಡನೇ ವರ್ತನೆ ಸತ್ಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು, ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕು. ಈ ಎರಡನೆಯ ವರ್ತನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಿಸ್ತು, ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಿ. ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಬೌದ್ಧಿಕ ವರ್ತನೆ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೂ ಸಹ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಕೊಂದು ಅದನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳವು ಉಳಿದಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇತ್ತು - ಅವನು , ಇದು, ಸ್ಮರಣೀಯ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ನಾಟಕೀಯತೆಯು ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಮರುಸ್ಥಾಪಕರು ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು: ಇದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಏನೋ.
ಆಧುನಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕಾರಣ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಎಷ್ಟು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಹುಡುಕಿದರು - ಅವರು ಲಿವಿಂಗ್ ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ, ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಡೆನಿಸ್ನ ಅಬ್ಬೆ ಒಣಗಿಹೋಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಗರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಭೂತಕಾಲದ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹುಳುಕಟ್ಟಿದವು.
ಹಿಂದಿನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಧಾರಕ ಮತ್ತು ಧಾರಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ. ಮನುಷ್ಯ ಸಮಾಜದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗ.

ಮೆಮೊರಿ ಎಂದರೇನು? ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪಾತ್ರವೇನು, ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೌಲ್ಯವೇನು? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಅಸ್ತಿತ್ವ, ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ: ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮಾನವ...
ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಸ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಗಾಜು, ನೀರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹಾರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ಈ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬಳಸುವ "ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸ್ಮರಣೆ - ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ.
ಮತ್ತು "ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮೆಮೊರಿ" ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು - ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸ್ಮರಣೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಏನು ಬೇಕು ನೆನಪಿದೆ; ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಉತ್ತಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ...
ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಮಯದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"

ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವಸ್ಮರಣೆ - ಸಮಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಸಾವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು. "ಸ್ಮರಣೀಯ", ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೃತಘ್ನ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಯಾವುದೂ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ, ಅವರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೆನಪಿನ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜಾನಪದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮರಣೆ. ಕುಟುಂಬದ ಫೋಟೋಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ " ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳು» ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಗೌರವ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಗೌರವ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ನೆನಪಿಡಿ:
ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳು ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ -
ಹೃದಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ -
ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ,
ತಂದೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ.
ಜೀವ ನೀಡುವ ದೇಗುಲ!
ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ತಂತೆ.
ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದೆ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮಶಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತಾಭಸ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮ ಅಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತವಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಭಾರವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಎರಡು ಮೂಲಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತೆಯೇ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವರ್ತನೆ - ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಜನರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು: ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅದರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುವುದು, ಈ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ "ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು. ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಬದಿಗಳು.
ಇದು ಅನಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ನೆನಪು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" (ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ), ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ? ನೆನಪು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೇನು? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಳಿತವು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ? ಮೂಲಕ ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ, ಯುಗ-ನಿರ್ಮಾಣ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 18 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಎಷ್ಟು "ಸಣ್ಣ" ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿರುವುಗಳು ಇದ್ದವು - ಅದೇ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನವಿಯು "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ", ಅಂದರೆ, ಅದು ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮನವಿಯು ಈ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅದು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಂಕುಚಿತ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಅದು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು, ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಿತು, ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಮನವಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದು.
ನನಗೆ ಹಲವಾರು ಮನವಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೆಟ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾ. ಇದ್ದರು ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳುಈ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರಿದಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆಗೆ ಬಹಳ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು.
ನಾನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಮರಣೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಮೊರಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ ಇನ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ", ಆದರೆ ನಂತರ ನೆನಪುಗಳ ಪಾತ್ರವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಯುಜೀನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 1824 ರ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ " ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರ"ಪ್ರವಾಹವು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ:
"ಇದು ಭಯಾನಕ ಸಮಯ, ಅದರ ನೆನಪು ತಾಜಾವಾಗಿದೆ ..."
ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳುಪುಷ್ಕಿನ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪಾಲನ್ನು ಸಹ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆನಪಿಡಿ: “ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್” ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪೂರ್ವಜ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಅರಾಪ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್” ನಲ್ಲಿ - ಪೂರ್ವಜ, ಹ್ಯಾನಿಬಲ್.
ಸ್ಮರಣೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಸಂಗ್ರಹಗಳು", ಸ್ಮರಣೆಯು ಕಾವ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಸ್ಮೃತಿ ಕಾಪಾಡುವುದು, ನೆನಪಿನ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮದು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರ ಮುಂದೆ. ನೆನಪು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು.

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವೇನು? ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುವು? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು"

ನಾವು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯರಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
ಪರಿಸರದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೈವಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಬಾರದು. ಮನುಷ್ಯನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರವು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಅವನ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆ” ಗಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅವನ ಬಾಂಧವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕತೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ನೈತಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಗತಿಯು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸ, ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭೂತಕಾಲವು ಅವನಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಗೇಟ್‌ಗಳು ಸಹ - ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ದ್ವಾರಗಳು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಕ್ರಮೇಣ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು. ನೀವೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ.
ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಕಾಲುವೆಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ ... ಹಿಂದಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ತಮ್ಮದೇ ಆದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹಿಂದಿನ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಯಾರಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು ನಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಏರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಗುಣಾಕಾರ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ. ಭೂತಕಾಲದ ಕಾಳಜಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ...
ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಮನೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆ, ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಾಮ, ನಿಮ್ಮ ನಗರ, ನಿಮ್ಮ ದೇಶ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಭೂಮಿಅಗತ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ನೈತಿಕ ವಸಾಹತುವ್ಯಕ್ತಿ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಹಳೆಯ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೆಳೆಸಿದ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಳೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು, ಹಳೆಯ ಬೀದಿಗಳನ್ನು, ಬಡವರನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಷ್ಟಗಳು ಭರಿಸಲಾಗದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಮಾರಕವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೊಸದಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತನ ಸ್ಮಾರಕವು ದಾಖಲಾತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ನೋಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ "ಸ್ಟಾಕ್", ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ "ಸ್ಟಾಕ್" ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಸಹ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪರೀಕ್ಷಿಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಥವಾ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ರಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಗರ ಯೋಜಕರು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರ ಯೋಜಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.
ನಗರ ಯೋಜಕರು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಹುಟ್ಟು ನೆಲಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಗತಕಾಲದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಮತ್ತು "ಇದು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರ," ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ನಾವೇ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಬೇಕು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿರಬೇಕು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿರಬೇಕು, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದಿರಬೇಕು - ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. , ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳುಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು "ತೀರ್ಪು" ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವರಾಗಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರರು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರದಿರುವ ಶಕ್ತಿ ನಮಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುವು? ಹಳೆಯ ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಾದ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು."

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1978 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಮನಾರ್ಹ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಇವನೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಮರ್ಪಿತ ಜನರು ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕೆಲಸಗಾರರು? ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ತಮ್ಮ ಕೀಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾತ್ತ ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲೆಯ ರುಚಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಜನರಿಗೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಲಿ, ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಂದಭೂಮಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ: ಅವರು ಬೊರೊಡಿನೊ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೊರೊಡಿನ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಬೃಹತ್ ಹೊಂದಿದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯ.
ನಾನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ನಾಜಿ ಶೆಲ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಡುಡರ್‌ಹಾಫ್ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ವೀರತೆಗೆ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರುಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವರು ಯಾವ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನವು ನನಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥ. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ರೇವ್ಸ್ಕಿ ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಮೇಲೆ ಎಂಟು ಉಗ್ರ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳ ಸೈನಿಕರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ರಷ್ಯನ್ನರ ನೈತಿಕ ಬಲವು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೀರರ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸಿದೆ ...
ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪೊಕ್ರೊವ್ಕಾ (1696-1699) ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಕಡಿಮೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಜನರು ಬಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಿದರು. ಈಗ ಈ ಸ್ಥಳವು ಪಾಳುಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ ...
ಜೀವಂತ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇವರು ಯಾರು - ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನವೂ ಆದ ಭೂತಕಾಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ "ಸೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರು. ನೂರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಕಾಲುವೆಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್ನ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ನಮ್ಮ ನಗರಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು-ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು: ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.
ಕರೇಲಿಯಾದ ಜಾನಪದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವಿ.ಪಿ. ಮೇ 25, 1971 ರಂದು, ಮೆಡ್ವೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಪೆಲ್ಕುಲಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಯಾರೂ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ.
1975 ರಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು - ಮೆಡ್ವೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಟಿಪಿನಿಟ್ಸಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್ - ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾರಣ ಮಿಂಚು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ: ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎತ್ತರದ ಸೊಂಟದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಮೂಲಭೂತ ಮಿಂಚಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಟೆಂಟ್ ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಉಸ್ಟ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಸ್ಟುಜೆವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು - ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಟೆಂಟ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿ, ಮೇಳದ ಕೊನೆಯ ಅಂಶ, ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಉಸ್ತ್ಯ ನದಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರಣ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ.
ಬೆಲಾರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪೂರ್ವಜರು ಬಂದ ದೋಸ್ಟೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಇತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೆದರಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಉಳಿದದ್ದು ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ. ಇದು 1976 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಇಂತಹ ಹಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅವು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಬೇಕು. "ರಾಜ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ನಿಷೇಧಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು ಸಹ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೂಂಡಾಗಿರಿ ಅಥವಾ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ವರ್ತನೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಅವಶ್ಯಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಯುವ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು.
ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅಮೂರ್ತವಾದದ್ದಲ್ಲ; ಇದು ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು - ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭೂತಕಾಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ.
ಒಬ್ಬರು ದೇಶಭಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಬೇಕು - ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅದಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೇರುಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ- ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸಸ್ಯದ ಟಂಬಲ್ವೀಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ರೇ ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ "ಎ ಸೌಂಡ್ ಆಫ್ ಥಂಡರ್"

ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ R. ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಾರು ಇದೆ. ಥ್ರಿಲ್-ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ, ಟೈಮ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಸಫಾರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಎಕೆಲ್ಸ್ ಸಾಹಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ರೋಗದಿಂದ ಸಾಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು (ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಘಟಕರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಎಕೆಲ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯು ಪ್ರತಿ ವಿವರ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನ ಏಕೈಕ ಮೇಲೆ ತುಳಿದ ಚಿಟ್ಟೆ ಇದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು: ಬಣ್ಣಗಳು, ವಾತಾವರಣದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತ ನಿಯಮಗಳು ಸಹ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಉದಾರವಾದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬದಲಿಗೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ನಾವೇ ಜವಾಬ್ದಾರರು.
ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ನೀವು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಬರಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಗೆ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು? ರೇ ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ "ಎ ಸೌಂಡ್ ಆಫ್ ಥಂಡರ್"

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಿನ ಬೆಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, "" ಕಥೆಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಎಕೆಲ್ಸ್, ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಗತಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕಥೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾಹಸದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ. ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನಾಹುತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮುಖಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುದ್ದಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೊದಲ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕರಾಜನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ. ಈ ಸುದ್ದಿಯು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಾರಕವಿತ್ತು. ವಿಜಯದ ಸಮಯದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ತಂಭವಿತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೀರರ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು (ಇದನ್ನು ರೊಮಾನೋವ್ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಾಜನನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗೆಸ್ಚರ್? ಈ ರೀತಿಯ ಸನ್ನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅರಿವನ್ನು - ಅಂದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕವಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು: ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ, ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಯ, ಇಂದು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಾಲಿ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಇದು ಯಾವ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾಯಿಂಟ್- ಇವುಗಳು ಕಾಣೆಯಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಪೀಠಗಳು. ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ - ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಶೂನ್ಯತೆ, ಸ್ಮಾರಕವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಒಂದು ಡ್ಯಾಶ್. ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತತೆ - ಆದರೆ ಏನು? ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆಹಿಂದಿನದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಕಾರ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಲ್ಟಿಡೈರೆಕ್ಷನಲ್ ವೆಕ್ಟರ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ವೆಕ್ಟರ್‌ಗಳ ಛೇದಕವಾಗಿದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಳೆಗೆ ಇಂದಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ.

ಯುಸಿನೋವಾ ಜೆಮ್ಫಿರಾ

ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ?

¨ಸ್ಮಾರಕ - ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?! ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಅಂದರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಟೈಲ್.

¨ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು "ವರ್ಷಗಳು", "ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ" ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು.

¨ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು, ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಜನರಲ್ಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು; ಮೊದಲ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್, ಟ್ರಾಮ್, ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಲೈಟ್, ನೀರು ಸರಬರಾಜು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರು, ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ - ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಫಿರಂಗಿಗಳು, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು, ವಿಮಾನಗಳು ...

¨ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿ, ಅಜ್ಜ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಬಹುದು, ನಡೆಯಬಹುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು - ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ...

ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ನಿಮಗಾಗಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ( ಖಾತೆ) ಗೂಗಲ್ ಮತ್ತು ಲಾಗ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ: https://accounts.google.com


ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇವರಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: BOSCH ಸಂಖ್ಯೆ 2, 3-A ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಯೂಸಿನೋವಾ ಜೆಮ್ಫಿರಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ: ಒಸ್ಮನೋವಾ ಜಿ.ಆರ್.

"ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತರಗತಿಯ ಗಂಟೆಗಳು. ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಅಂದರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಟೈಲ್. ಮರಣದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲು, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು "ವರ್ಷಗಳು", "ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ" ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು; ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಜನರಲ್ಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು; ಮೊದಲ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್, ಟ್ರಾಮ್, ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಲೈಟ್, ನೀರು ಸರಬರಾಜು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರು, ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ - ಇವು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಫಿರಂಗಿಗಳು, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು, ವಿಮಾನಗಳು ... ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿ, ಅಜ್ಜ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ತಂದೆ, ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಡೆಯಿರಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ - ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಿರಿ ... ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು - ವೀರರು, ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳುದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜನರು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಾವೇ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು. ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು - ವೀರರು, ದೇಶದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು, ಜನರು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಾವೇ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ.

ಅಲುಪ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನವನದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ವೀರರ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಅಮೆತ್ಖಾನ್ ಸುಲ್ತಾನ್, ಫೈಟರ್ ಪೈಲಟ್, ಕ್ರೂಸ್ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಪರೀಕ್ಷಕ. ಸ್ಮಾರಕದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಜನರ ಹರಿವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅನೇಕರು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು, ಅಮೆತ್ಖಾನ್, ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ದೇವರಂತೆ ಹಾರಿಹೋದನು. ಅವರು ವಿಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಈ ಏಸ್ ಪೈಲಟ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅಮೆತ್ಖಾನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅವರಂತಹ ಜನರಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತ, ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವರಂತೆ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಬೆಳೆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಆಕಾಶ. ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ನ ಹೀರೋ ಸಿಟಿಯು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಇಂಚು ಭೂಮಿ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀರಿದೆ. ಬ್ರಿಗ್ "ಮರ್ಕ್ಯುರಿ" ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಿಗ್ "ಮರ್ಕ್ಯುರಿ", ನಖಿಮೊವ್, ಅಡ್ಮಿರಲ್ ನಖಿಮೊವ್, ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು - 4 ಬುರುಜುಗಳು, ಸ್ಟೀಮ್ಶಿಪ್ "ವೆಸ್ಟಾ", ಸುವೊರೊವ್ - ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಕಮಾಂಡರ್. ಸ್ಮಾರಕ ವೀರರ ರಕ್ಷಣೆಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ನಗರವು 1941-1942ರಲ್ಲಿ ನಗರದ ವೀರರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸಾವಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಗಲಿದ ಜನರ ನೆನಪು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ನಾವು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬರದವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ... ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಜನ ತಂದೆ ರೆಜೆಪೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೂಸಿನ್, ಅವರು ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಮಹಾನ್ ಭಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನಿಂದ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ಹೀರೋ ಸಿಟಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕ, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಡಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಿಗೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಂದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವು ಶತ್ರುಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು, ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆವಳುತ್ತಾ ಎಳೆದನು. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಅನರ್ಹರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ, 3 ನೇ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಪದಕಗಳುವಿಜಯ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ರೆಜೆಪೋವ್ ಯೂಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಅವರೂ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ” ಏಕೆಂದರೆ "...ಇದು ಬೇಕಿರುವುದು ಸತ್ತವರಲ್ಲ, ಬದುಕಿರುವವರಿಗೆ ಬೇಕು!"

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಇವೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶತಮಾನಗಳ ಆಳದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

ನನಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ಸ್. ಪ್ರತಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಇದು ಸುಡಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜಿನೋಯಿಸ್ ಕೋಟೆ, ಸ್ವಾಲೋಸ್ ನೆಸ್ಟ್, ಲಿವಾಡಿಯಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ಬಾಲಕ್ಲಾವಾದಲ್ಲಿನ ಚೆಂಬಲಾ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟೂರುಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬಖಿಸರೈ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು. ಖಾನ್ ಅರಮನೆ ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಖಾನ್ ಅರಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸುತ್ತಲೂ ಹಸಿರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ, ಅದರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ಗಳುಗಿರೀವ್. Zyndzhirly ಮದರಸಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ಗಳ ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಾಲೆ "Zyndzhirly Madrasah" ಅನ್ನು 5 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಸರಪಳಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿದ - ಅವನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಈ ಜ್ಞಾನದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಯುವಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಅವರು ಗಣಿತ, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪುರೋಹಿತರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುರಾತನ ಸ್ಮಾರಕವು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಜ್ಞಾನದತ್ತ ಸೆಳೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಿಂದೆ, ನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಸ್ಮಾರಕಗಳುಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜೀವಂತ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಜೀವಂತ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸ್ಮಾರಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವಂಶಸ್ಥರು ಈ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯದಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ಕ್ರೂರ ಸಮಯದ ಕಲ್ಲಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ ಇದೆ ಅದೃಶ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರವು ಪ್ರತಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ, ಸ್ಮಾರಕಗಳಂತಹ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜಾಗವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದ ದೃಶ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವು ಸಮಾಜದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ, ಪ್ರಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಕಡೆಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನ, ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

© 2024 skudelnica.ru -- ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು