"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್". ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ.

ಕಥೆಯು ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆಗಮನದಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು;
• ವರ್ಷದ ಲೇಖನಗಳು (852 ರಿಂದ); ಒಂದು ಲೇಖನವು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ;
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು;
• ರಾಜಕುಮಾರರ ಬೋಧನೆಗಳು;
• ಸಂತರ ಜೀವನ;
• ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಇತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಪೂರ್ಣ ಕಥೆರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ. ಏಕೀಕೃತ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು 11 ನೇ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬರೆದ ನಂತರ, ನೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಿಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ರಚನೆಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ - 1037 ಮತ್ತು 1110.

ನೆಸ್ಟರ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರು ಮೊದಲ ಚರಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ

ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಲದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಎರಡರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸುವುದು, ಆದರೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುಗುಣವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಜೊತೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೂಡ ಆಗಿತ್ತು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆ, ಇದು ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆ").

ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

• ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ (ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಜಫೆತ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಆಳ್ವಿಕೆಗಾಗಿ, ರಚನೆ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ;
• ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸಂತರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ವೀರರ ಕಥೆಗಳು (ನಿಕಿತಾ ಕೊಜೆಮಿಯಾಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿ);
• ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ರಾಜರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಅರ್ಥ

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ರಚನೆಯು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವೃತ್ತಾಂತವೇ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಅದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕರಷ್ಯಾದ ಬರವಣಿಗೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ತತ್ವವು ಚರಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳುವಸ್ತು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಸರಳ ನಿರೂಪಣಾ ಘಟಕವು ಲಕೋನಿಕ್ ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸತ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ 6377 (869). ಬೋಲ್ಗರ್ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ... "; "6419 (911) ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಈಟಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ... "; "6481 (973) ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ರಚನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕ್ರಿಯಾಪದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿವರವಾದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಕುಮಾರನ "ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "6391 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಪೋಚಾ ಒಲೆಗ್ ಡೆರೆವ್ಲಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕುನಾ ಪ್ರಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಎರಡೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಟ್ರೋಪ್ಗಳಿಲ್ಲ. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸರಳ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಗಮನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈವೆಂಟ್ ಇದೆ - "ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ಸಿಯಾ". ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರರ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜನನ, ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವರದಿಗಳಿವೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಜ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿಯ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಸ್ಮರಣೀಯ ಮಠದ ಕಥೆಗಳು. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಪಾತ್ರ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸುದ್ದಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಜಾರ್ಜ್ ಅಮಾರ್ಟಾಲ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವು ಚರಿತ್ರಕಾರನನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: “ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿವೆ, ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟತನದ ಮೇಲೆ ಕೋಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ, ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ, ಅವರು ಸಾವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿ.

ಸುದ್ದಿ, ಅವರ ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವು ನಿಮಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆ, ಸ್ಥಳನಾಮದ ದಂತಕಥೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆ (ವೀರರ ಡ್ರುಜಿನಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ), ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ದಂತಕಥೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆ.

ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಸಂಪರ್ಕ. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮರಣೆಯ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ದೂರದ ಗತಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಥಳನಾಮದ ದಂತಕಥೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು "ರುಸ್" ಎಂಬ ಪದದ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಡಿಮಿಚಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲವು ಧ್ರುವಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಸಹೋದರರಾದ ರಾಡಿಮ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕೊ.

ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕುಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಲದ ಫೋರ್‌ಮನ್, ಉಳಿದ ಕುಲಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಅವನ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಂತಕಥೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರ ವೃತ್ತಿಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು 6370 (862) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಮೂರು ವಾರಂಗಿಯನ್ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ರುರಿಕ್, ಸೈನಿಯಸ್. , ಟ್ರುವರ್.

ದಂತಕಥೆಯ ಜಾನಪದವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರು-ಮೂರು ಸಹೋದರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಗರ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರನ "ಕರೆ" ಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇದ್ದವು. ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ರಾಜಕುಮಾರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸಮರ್ಥಿಸಿದಳು.

ಒಂದೇ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರರು- ಅರೆ ಪೌರಾಣಿಕ ರುರಿಕ್, ಇದು ಚರಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರುರಿಕ್ ಅವರ ಮನೆಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ಇತಿಹಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರ ವೃತ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ದಂತಕಥೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಕರೆಯ ದಂತಕಥೆಯು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಾದವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಕೀವ್ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳನಾಮದ ದಂತಕಥೆಯು ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಸಹೋದರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ - ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್, ಖೋರಿವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಲಿಬಿಡ್. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಖಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇನಿ, ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತನಲ್ಲ, ರೆಕೋಶಾ, ಕಿಯ್ ದೋಣಿಗಾರನಾಗಿದ್ದಂತೆ."

ಆವೃತ್ತಿ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಚರಿತ್ರಕಾರನು ಕಿ-ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿಯ್ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಕೀವೆಟ್ಸ್ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾಲವು ಇತಿಹಾಸದ ಸುದ್ದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಒಲೆಗ್, ಇಗೊರ್, ಓಲ್ಗಾ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಒಲೆಗ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಧ. ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಾಣ್ಮೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೌಕಾಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು.

ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಗ್ರೀಕರ ಎಲ್ಲಾ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಜಾಣತನದಿಂದ ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಓಲೆಗ್ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ-ಯೋಧನನ್ನು ಜನರು "ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಓಲೆಗ್‌ಗೆ ಪೇಗನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, "ಕೊಳೆತ ಜನರು" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಧಿ

912 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ವೃತ್ತಾಂತವು "ಓಲ್ಗಾ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು "ಇಂದಿಗೂ ..." ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಲಕೋನಿಕ್ ನಾಟಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು "ಪ್ರವಾದಿಯ" ರಾಜಕುಮಾರ ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಗೊರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, 944 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂಡದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ದುರಾಸೆಯವನು.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇಗೊರ್ ಅವರ ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಜಾನಪದ ಗಾದೆ, ಅವನು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ತೋಳವನ್ನು ಕುರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ಇಡೀ ಹಿಂಡನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು ..."

ಇಗೊರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಓಲ್ಗಾ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾಲ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಳಗಳ ವಿವರಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಒಗಟುಗಳು ದಂತಕಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಿಎಸ್ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಒಗಟುಗಳು ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಹ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರು; ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲು ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೂ ಹಬ್ಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಮಂದಬುದ್ಧಿಯ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ನೇರ ಅರ್ಥಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು "ಡೆರೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಜೆಮ್ಲ್ಯಾ" ನ ದೂತರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವೀರೋಚಿತ, ನಿಷ್ಠುರ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಯೋಧ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಂಚನೆ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಕುತಂತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ - ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳು - ಗ್ರೀಕರು, ಅವರು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಇಂದಿಗೂ ಹೊಗಳುವರು."

ಸಣ್ಣ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಶತ್ರುಗಳ ಉನ್ನತ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ: ಸಣ್ಣ, ಧೈರ್ಯದ ಭಾಷಣದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "... ನಾವು ರುಸ್ಕಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗೋಣ, ಸತ್ತವನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್ಲ."

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತಂಡವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಯುಧ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿವರಣೆಯು ನಿಖರ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ: “... ಪಾರ್ಡಸ್‌ನಂತೆ ಲಘುವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು, ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.

ನಡೆಯುವಾಗ, ನಾನು ಬಂಡಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ, ಕಡಾಯಿ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುದುರೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ, ಮೃಗ ಅಥವಾ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬೇಯಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಲೈನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತಡಿ; ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೂಗು ecu byahu ".

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ತಂಡದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ - ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಉಪದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ, ಕೀವ್‌ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು "ಕಿಯಾನ್" ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "... ನೀವು, ರಾಜಕುಮಾರ, ಇತರ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ (ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ) ದೆವ್ವದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ (ಕಡಿಮೆ) ಪೆಚೆನೆಸಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ..."

ನೇರವಾದ ಯೋಧ ರಾಜಕುಮಾರ ಡ್ನೀಪರ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. Svyatoslav ಕೊಂದ ಪೆಚೆನೆಜ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಧೂಮಪಾನ, "ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಯ (ತಲೆಬುರುಡೆ) ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದು ಕಪ್ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅದು ಅವನ ಹಣೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಿಂದ ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ."

ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಈ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಸಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರೊಗ್ನೆಡಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅವರ ಹೇರಳವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಹಬ್ಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಕೊರ್ಸುನ್ ದಂತಕಥೆ - ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದೆಡೆ, ಪೇಗನ್ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರ್ಶ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ: ಸೌಮ್ಯತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಬಡವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪೇಗನ್ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಪೇಗನ್ಗಿಂತ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದನು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ವೀರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಜನರ ಆತ್ಮ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಪೆಚೆನೆಜ್ ದೈತ್ಯನ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕ ಕೊಝೆಮಿಯಾಕಾ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ದಂತಕಥೆಯು ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಯೋಧನಿಗಿಂತ ಸರಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ - ಪೆಚೆನೆಜ್ ಬೊಗಟೈರ್. ದಂತಕಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಅಗಾಧವಾದ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪೆಚೆನೆಜ್ಸ್ಕಿ ಯೋಧನು ತನ್ನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧಾರಣ ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ ಶತ್ರುವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಿರಿಯ ಮಗಚರ್ಮಕಾರ. ಅವನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಬಡಾಯಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಗರದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳನಾಮದ ದಂತಕಥೆಗೆ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ವೈಭವದ ವಲಯ", ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಾಕ್ರೋನಿಸಂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಅನ್ನು ಈ ಮೊದಲು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಘಟನೆ

ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಜೆಲ್ಲಿಯ ದಂತಕಥೆಯು ಜಾನಪದ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊಝೆಮ್ಯಾಕ್ನ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಜೆಲ್ಲಿಯ ದಂತಕಥೆ ಎರಡೂ ವಿರೋಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಯಾನಕ ಶತ್ರುಗಳ ಬಡಾಯಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರ, ಹಿರಿಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ - ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ.

ಎರಡೂ ದಂತಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು - ದೈಹಿಕ ಯುದ್ಧ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಮನಸ್ಸಿನ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೋಸ, ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಚಾತುರ್ಯ.

ಕೊಝೆಮಿಯಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ವೀರರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಟೈಪೋಲಾಜಿಕಲ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಜೆಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು - ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಆಧಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು "ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ" ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದನು.

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯನಿಂದಲೇ ಆಪಾದಿತವಾಗಿದೆ - ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಒಮ್ಮೆ ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಖೋವ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ "ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ" ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ, - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ.

ಕೀವ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೇಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಎಂಬ ಚರ್ಚ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಗೆ ಆಂಡ್ರೆ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ದೈನಂದಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಬಿಸಿಯಾದ ಮರದ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಉಗಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಉತ್ತರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

XVI ಶತಮಾನದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರರು. ಕೀವ್‌ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವು 9 ನೇ - 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಅದರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

V. V. ಕುಸ್ಕೋವ್ ಇತಿಹಾಸ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ... - ಎಂ., 1998

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು. 1113, 1116 ಮತ್ತು 1118 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಲೇಖಕ ನೆಸ್ಟರ್, ಎರಡನೆಯದು ಹೆಗುಮೆನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್, ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು Mstislav Vladimirovich ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಎರಡು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಾಕಿಂಗ್, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವರ್ಷದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ಕರಗತವಾಯಿತು.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್": ಪ್ರಕಾರ

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರು ಎನ್ಫಿಲೇಡ್ ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಕೀವನ್ ರುಸ್, - ಒಂದೇ ಪಠ್ಯವು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಯೋಜನೆಗೆ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

• ಒಪ್ಪಂದಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ 1907);
• ಸಂತರ ಜೀವನ - ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್,;
• "ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಪೀಚ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳು.

ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಜಾನಪದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಲೆಗ್ ಸಾವಿನ ಕಥೆ, ಯುವಕ-ಕೋಜೆಮಿಯಾಕ್ ಪೆಚೆನೆಜ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆ) "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವುದು? ಅವರು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಅಥವಾ ದಂತಕಥೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲ್ಕೊ ಅವರ ಕುರುಡುತನದಂತಹ ರಾಜರ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆಡಿಮಿಟ್ರಿ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಹ "ಸಮಗ್ರ", ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವು ಸ್ವತಃ - ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸರಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಶೇಷತೆಗಳು

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಘಟಕಗಳು ಹವಾಮಾನ ಲೇಖನಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ..." ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳುಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ದಿನಗಳು ಕಳೆದವುಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು ಒಂದು ವರ್ಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ. ಹವಾಮಾನ ಲೇಖನಗಳು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಹವಾಮಾನ ಸಂದೇಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ... ಆದ್ದರಿಂದ, 1020 ರ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವು ಒಂದು ಸುದ್ದಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ: ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. XII ಶತಮಾನದ ಕೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಗಳು ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪಟ್ಟಿಯು ಹವಾಮಾನ ಲೇಖನದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಶೈಲಿ

ಸಂಶೋಧಕ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಸ್ಮಾರಕ, ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಶೈಲಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಆ ಭಾಗಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆ... ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಶೈಲಿಯು ಜಾನಪದದೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು).

ಸ್ಮಾರಕ ಶೈಲಿ

ಸ್ಮಾರಕ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನಹಾಗೆಯೇ ಹೊರಗಿನವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಪಾಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ"ಟೇಲ್ ..." ಗಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತ ತಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕು, ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಚರಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಅವನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಅಥವಾ "ದುಷ್ಟ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸಂಘರ್ಷದ ಚಿತ್ರಗಳುನಮಗೆ ಪರಿಚಿತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಉದ್ಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

900 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಇದರ ಕಾಗುಣಿತ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಲುವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವದ ವರ್ಷ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಾರಿವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್": ಕರ್ತೃತ್ವ

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಿಂದಲೇ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಚೋರಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 1096 ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಠದ ಮೇಲೆ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ದಾಳಿಯ ದಾಖಲೆಯಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ನೋಡಿದನು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಹಿರಿಯ ಜಾನ್ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಸಾವು 1106 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು.

ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನವು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕಥೆಯ ಲೇಖಕ ನೆಸ್ಟರ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಹಿಂದೆ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಅದರ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಅಕಿಂಡಿನ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಹೆಸರು ಮೊದಲು ಎದುರಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿಯಿಂದ ಅದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೆಸ್ಟರ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕಥೆಯ "ಅಧಿಕೃತ" ಲೇಖಕರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಓದಬಹುದು. ಈ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾಂಕ್ ನೆಸ್ಟರ್ 1050 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂಕ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಅನನುಭವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸುನೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಹೈರೋಡೀಕಾನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ: ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ರಚನೆಯ ವರ್ಷವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಗ್ಲೆಬ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೊದಲ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕೃತಿ. ಅವನ ಮಠ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನೆಸ್ಟರ್ 1114 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಒಂದು ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಜಫೆತ್ - ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಬ್ರಿಟನ್, ಸಿಥಿಯಾ, ಡಾಲ್ಮೇಷಿಯಾ, ಅಯೋನಿಯಾ, ಇಲಿರಿಯಾ, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ, ಮೀಡಿಯಾ, ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯಾ, ಪಾಫ್ಲಾಗೋನಿಯಾ, ಥೆಸಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಹೋದರರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸ್ತಂಭದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಭಗವಂತ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಮಾನವ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು "70 ಮತ್ತು 2 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ" ವಿಂಗಡಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ನೋರಿಕ್ಸ್ - ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ವಂಶಸ್ಥರು ಯಾಫೆತನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರ, ಅವರು ಸಹೋದರರಾದ ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಖೋರಿವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉಲ್ಲೇಖವು 862 ರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, "ಚುಡ್, ಸ್ಲೋವೆನ್, ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ" ವರಾಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕರೆಯಲು ಹೋದಾಗ, ಮತ್ತು ಮೂವರು ಸಹೋದರರಾದ ರುರಿಕ್, ಟ್ರುವರ್ ಮತ್ತು ಸೈನಿಯಸ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕರೆಗೆ ಬಂದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಇಬ್ಬರು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು - ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡಿರ್ - ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ಗೆ ರಜೆ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದ ವರ್ಷ, ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1117 ರ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್": ಈ ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಇತಿಹಾಸ

1715 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೊನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯತ್ತ ರಾಜನ ಗಮನವನ್ನು ಜಾಕೋಬ್ ಬ್ರೂಸ್ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಸಹ ರವಾನಿಸಿದರು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಾರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, A. ಶ್ಲೆಪ್ಟ್ಸರ್, P. M. ಸ್ಟ್ರೋಯೆವ್ ಮತ್ತು A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನೆಸ್ಟರ್. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್": ಎ.ಎ. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಲೇಖಕ A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು " ಹೊಸ ಕಥೆ"ಈ ಕೆಲಸದ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 1039 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೀವ್ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1073 ರಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಮೊದಲ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್".

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಢೀಕರಣ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಅದರ ವರ್ಷವು ಸರಿಸುಮಾರು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 1110 ಮತ್ತು 1118 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಹ ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ನೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಚಿಕಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ತತಿಶ್ಚೇವ್ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ಅನ್ನು ಬರೆದದ್ದು ಅವನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಮರುಕಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಇದರ ಲೇಖಕ ಬಹುಶಃ ಜಾಕೋಬ್ ಬ್ರೂಸ್ ಸ್ವತಃ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ರಾಜ ರಾಬರ್ಟ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ನೆಸ್ಟೊರೊವ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಖ್ಯ ಸಾರ ಯಾವುದು

ನೆಸ್ಟರ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಜ್ಞರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು "ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ" ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ಧರ್ಮವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ಸಾರ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂಬುದು ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಏಕೈಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈಗ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಾಂಕವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಆನ್ ಈ ಕ್ಷಣಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮುಂದೆ ಇವೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಕಪ್ಪು ಪುಟಗಳುನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ.

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕೃತಿ. ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಇದು 1117 ರ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಕಥೆ ... ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಈ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು XI-XII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ... ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರು, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ , ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ 1113 ರಲ್ಲಿ, ತರುವಾಯ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳು ಇದ್ದವು: 1116 ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ನಕಲು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು 1118 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿಯು XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ನಕಲು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು ಅವಳು.

ಕೂಡ ಇದೆ ಇಪಟೀವ್ ನಕಲುಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ A.A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್... ಅವರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಚನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ

ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸ ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದು ಬಂದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇದು ಅಲ್ಲ ಇಡೀ ತುಂಡು , ಅದರ ರಚನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು;
• ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಲೇಖನಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ;
• ಸಂತರ ಜೀವನ;
• ವಿವಿಧ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಬೋಧನೆಗಳು;
• ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು.

ಗಮನ!ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳುಹೆಚ್ಚುವರಿ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಮೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಥಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ: ಇವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಲೇಖಕರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಮೊದಲ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನೆಲೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ. ಅವರನ್ನು ಜಫೆತ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್ ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪ್ ಮಾಡಿ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಕೀವನ್ ರುಸ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು... ಇದು ಕೆಲವು ಸಂತರ ಜೀವನ, ರಷ್ಯಾದ ವೀರರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ;
3. ಮೂರನೇ ಬ್ಲಾಕ್ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಗಳು... ರಾಜಕುಮಾರರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಒಲೆಗ್, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.

ತುಂಡು ಸಾಕು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿ, ಆದರೆ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ 16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ಖಾಜರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಾರಾಂಶಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ ಖಾಜರ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು... ನಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗ್ಲೇಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮೂರು ಸಹೋದರರು - ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೋರೆಬ್... ಖಾಜರ್‌ಗಳು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಖಾಜರ್‌ಗಳಿಗೆ ಗೌರವಪ್ರತಿ ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಖಾಜರ್ ಯೋಧರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿರಿಯರು ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಖಾಜರ್‌ಗಳುಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಸೇಬರ್ಗಳು- ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯುಧ. ಮತ್ತು ಗ್ಲೇಡ್ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಿಮುಖ ಆಯುಧ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಹ ಆಯುಧವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹಿರಿಯರು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಪನದಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಖಾಜಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಗೌರವ ವಸೂಲಿ... ಇದು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಓಲ್ಗಾ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಬಹುಶಃ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಕಥೆಯು ಅವಳ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನ ಮನರಂಜನಾ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಗೌರವದ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸೇಡು ತೀರಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು... ರಾಜಕುಮಾರಿ, ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಮರುಮದುವೆಗೆ ಬಹಳ ಲಾಭದಾಯಕ ಪಕ್ಷವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ.

ಮೊದಲು ಓಲ್ಗಾ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು,ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ತುಂಬಾ ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಅನಗತ್ಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ರಾಜಧಾನಿ - ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೊಂದರು, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಿದರು.

ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ಓಲ್ಗಾಳ ಸೇಡು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ರುಸ್... ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತುಯಾವ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವುದು.

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮ.

ಕೃತಿಯಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ:

• ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನನ್ನು ರಾಪಿಡ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ತಳ್ಳಿರಿ."
• ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಓಲ್ಗಾ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪಳ ಇಲ್ಲ."

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣವು ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಜೊತೆಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು, ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವಂತೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ- ಅವನು ಕುರುಡನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಯಾರು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನು ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀತಿವಂತರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ: ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಯಾವ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಆಗಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೆಲಸರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಅನನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1113 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವರಣೆ... ಅದರ ಲೇಖಕರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕ ಆ ಕಾಲದ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.ಕೆಲಸದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದುವುದುಆ ಸಮಯ. ವಿಶೇಷ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮೂಲತಃ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಓದುವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು.

ಈ ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಿದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಿಖರತೆಯ ಟೀಕೆಮತ್ತು ಕೆಲವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು... ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ , ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಗಮನ!ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ನಂತರದ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ರಚನೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಗರಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೂಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್. ನೆಸ್ಟರ್ - ಚರಿತ್ರಕಾರ

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ - ಇಗೊರ್ ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ

ತೀರ್ಮಾನ

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಒಂದು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ತಿಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.