ആൽബർട്ട് കാമുസ്, ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം. കാമുസ്, ആൽബർട്ട് - ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

മനുഷ്യൻ ഒരു അസ്ഥിര ജീവിയാണ്. അയാൾക്ക് ഭയവും നിരാശയും നിരാശയും ഉണ്ട്. കുറഞ്ഞത്, അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ അനുയായികളാണ് ഈ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. ഇതിനോട് അടുത്ത് ദാർശനിക സിദ്ധാന്തംആയിരുന്നു ആൽബർട്ട് കാമുസ്... ജീവചരിത്രവും സൃഷ്ടിപരമായ വഴിഒരു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനാണ് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം.

കുട്ടിക്കാലം

1913 ലാണ് കാമുസ് ജനിച്ചത്. അവന്റെ അച്ഛൻ അൽസാസ് സ്വദേശിയും അമ്മ സ്പാനിഷ് ആയിരുന്നു. ആൽബർട്ട് കാമുവിന് കുട്ടിക്കാലത്തെ വളരെ വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ കവിക്കും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനും സ്വന്തം അനുഭവങ്ങൾ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്. എന്നാൽ ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വിഷാദ മാനസികാവസ്ഥയുടെ കാരണം മനസിലാക്കാൻ, അവന്റെ ബാല്യ-കൗമാരത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കുറച്ച് പഠിക്കണം.

കാമുവിന്റെ അച്ഛൻ ഒരു ധനികനായിരുന്നില്ല. ഒരു വൈൻ കമ്പനിയിൽ കഠിനമായ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവന്റെ കുടുംബം ദുരന്തത്തിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. എന്നാൽ മാർനെ നദിക്ക് സമീപം ഒരു സുപ്രധാന യുദ്ധം നടന്നപ്പോൾ, കാമുസ് ദി മൂപ്പന്റെ ഭാര്യയുടെയും കുട്ടികളുടെയും ജീവിതം പൂർണ്ണമായും നിരാശാജനകമായി. കാര്യം അതാണ് ചരിത്ര സംഭവം, ശത്രു ജർമ്മൻ സൈന്യത്തിന്റെ പരാജയത്താൽ കിരീടമണിഞ്ഞെങ്കിലും, ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ വിധിക്ക് ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മാർനെ യുദ്ധത്തിൽ കാമുവിന്റെ പിതാവ് മരിച്ചു.

അന്നദാതാവില്ലാതെ ആ കുടുംബം ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ വക്കിലാണ്. ഈ കാലഘട്ടം അതിൽ പ്രതിഫലിച്ചു ആദ്യകാല ജോലിആൽബർട്ട് കാമുസ്. "വിവാഹം", "തെറ്റായ വശവും മുഖവും" എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ ആവശ്യത്തിൽ ചെലവഴിച്ച ബാല്യകാലത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. കൂടാതെ, ഈ വർഷങ്ങളിൽ, യുവ കാമുസിന് ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചു. അസഹനീയമായ അവസ്ഥകളും ഗുരുതരമായ രോഗവും ഭാവി എഴുത്തുകാരനെ അറിവിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയില്ല. സ്കൂൾ വിട്ടശേഷം അദ്ദേഹം ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.

യുവത്വം

അൾജിയേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ വർഷങ്ങളുടെ പഠനം വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്ഥാനംകാമുസ്. ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്ത ഉപന്യാസകാരനായ ജീൻ ഗ്രെനിയറുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി. കൃത്യമായി വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങൾആദ്യത്തെ കഥാസമാഹാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിന് "ദ്വീപുകൾ" എന്ന് പേരിട്ടു. കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ അംഗമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം ഷെസ്റ്റോവ്, കീർ‌ക്കെഗാഡ്, ഹൈഡെഗർ തുടങ്ങിയ പേരുകളുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ ചിന്തകരുടേതാണ്, അവരുടെ തത്ത്വചിന്ത പ്രധാനമായും കാമുവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന വിഷയം നിർണ്ണയിച്ചു.

അങ്ങേയറ്റം സജീവ വ്യക്തിആൽബർട്ട് കാമുസ് ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം സമ്പന്നമാണ്. ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം സ്പോർട്സ് കളിച്ചു. തുടർന്ന്, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനായി ജോലി ചെയ്യുകയും ധാരാളം യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ തത്ത്വചിന്ത രൂപപ്പെട്ടത് സമകാലിക ചിന്തകരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മാത്രമല്ല. കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടികളോട് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ഒരു അമേച്വർ തിയേറ്ററിൽ പോലും കളിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഇവാൻ കറമസോവിന്റെ വേഷം ചെയ്തു. പാരീസ് പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കാമുസ് ഉണ്ടായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനം... ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയല്ല മുന്നണിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയത് ഗുരുതരമായ രോഗം... എന്നാൽ ഈ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, തികച്ചും സജീവമായ സാമൂഹികവും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനംആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ.

"പ്ലേഗ്"

1941-ൽ, എഴുത്തുകാരൻ സ്വകാര്യ പാഠങ്ങൾ നൽകി, ഒരു ഭൂഗർഭ പാരീസിയൻ സംഘടനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അത് വളരെ പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തിആൽബർട്ട് കാമുസ്. 1947-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നോവലാണ് പ്ലേഗ്. അതിൽ, രചയിതാവ് പാരീസിലെ സംഭവങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു ജർമ്മൻ സൈന്യം, സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതീകാത്മക രൂപത്തിൽ. ഈ നോവലിന് ആൽബർട്ട് കാമുസിന് നൊബേൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. വാചകം - "വേണ്ടി പ്രധാന പങ്ക് സാഹിത്യകൃതികൾനമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കൗശലത്തോടെയുള്ള ഗൗരവത്തോടെ ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

പ്ലേഗ് പെട്ടെന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു. നഗരവാസികൾ വീടുവിട്ടിറങ്ങുകയാണ്. എന്നാൽ എല്ലാം അല്ല. പകർച്ചവ്യാധി മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന നഗരവാസികളുണ്ട്. പിന്നെ ഓടാൻ പാടില്ല. നിങ്ങൾ വിനയം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കണം. വീരന്മാരിൽ ഒരാൾ - പാസ്റ്റർ - ഈ നിലപാടിന്റെ തീവ്രമായ പിന്തുണക്കാരനാണ്. എന്നാൽ നിരപരാധിയായ ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ മരണം അവനെ തന്റെ വീക്ഷണത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ആളുകൾ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പ്ലേഗ് പെട്ടെന്ന് പിൻവാങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും ശേഷവും ഭയാനകമായ ദിവസങ്ങൾപിന്നിൽ, പ്ലേഗ് വീണ്ടും വരാം എന്ന ചിന്ത നായകൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. നോവലിലെ പകർച്ചവ്യാധി ഫാസിസത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് യുദ്ധകാലത്ത് പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നിവാസികളെ അപഹരിച്ചു.

പ്രധാനം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ദാർശനിക ആശയംഈ എഴുത്തുകാരന്റെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിലൊന്ന് വായിക്കണം. ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്നതിന്, 1941 ൽ ആൽബർട്ട് ഈ കൃതിയിൽ നിന്ന് എഴുതിയ "പ്ലേഗ്" എന്ന നോവലുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. മികച്ച തത്ത്വചിന്തകൻ XX നൂറ്റാണ്ട്. അവയിലൊന്ന് - "വിപത്തുകളുടെ മധ്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ സത്യവുമായി, അതായത് നിശബ്ദതയിലേക്ക്" ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ലോകവീക്ഷണം

ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധ മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അസംബന്ധത്തിന്റെ പരിഗണനയിലാണ്. ഒരേ ഒരു വഴികാമുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവനെതിരെയുള്ള പോരാട്ടം അവന്റെ അംഗീകാരമാണ്. ഫാസിസവും സ്റ്റാലിനിസവും അക്രമത്തിലൂടെ സമൂഹത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് അസംബന്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആൾരൂപം. തിന്മയെ പൂർണമായി കീഴടക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം കാമുവിന്റെ കൃതികളിലുണ്ട്. അക്രമം കൂടുതൽ അക്രമം വളർത്തുന്നു. അവനെതിരെയുള്ള ഒരു കലാപം ഒരു നന്മയിലേക്കും നയിക്കില്ല. "പ്ലേഗ്" എന്ന നോവൽ വായിക്കുമ്പോൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ നിലപാട് ഇതാണ്.

"പുറത്തുള്ളവൻ"

യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ആൽബർട്ട് കാമുസ് നിരവധി ലേഖനങ്ങളും കഥകളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. "അപരിചിതൻ" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കത്തിൽ പറയേണ്ടതാണ്. ഈ ഭാഗം മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിന്റെ അസംബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥകാരന്റെ അഭിപ്രായം പ്രതിഫലിക്കുന്നത് അതിലാണ്.

"അപരിചിതൻ" എന്ന കഥ ഒരു തരം മാനിഫെസ്റ്റോയാണ്, ഇത് ആൽബർട്ട് കാമു തന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾക്ക് ഒന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല. പുസ്തകത്തിൽ, നായകന്റെ മോണോലോഗ് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് ചുറ്റും സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിഷ്പക്ഷമായി. "ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി വധശിക്ഷയിൽ ധാർമ്മികമായി പങ്കെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്" - ഈ വാചകം ഒരുപക്ഷേ പ്രധാനമായ ഒന്നാണ്.

കഥയിലെ നായകൻ ഒരർത്ഥത്തിൽ ഒരു താഴ്ന്ന വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഗുണംനിസ്സംഗതയാണ്. അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിസ്സംഗനാണ്: അവന്റെ അമ്മയുടെ മരണം, മറ്റൊരാളുടെ ദുഃഖം, സ്വന്തം ധാർമ്മിക തകർച്ച. അവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് മാത്രമാണ് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടുള്ള പാത്തോളജിക്കൽ നിസ്സംഗത. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ നിസ്സംഗതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഈ നിമിഷത്തിലാണ്. അവൻ ചെയ്ത കൊലപാതകത്തിന് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു. ഒപ്പം അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നതെല്ലാം അവസാന നിമിഷങ്ങൾഅവന്റെ മരണം കാണുന്ന ആളുകളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിസ്സംഗത കാണാനുള്ളതല്ല ജീവിതം.

"വീഴ്ച"

എഴുത്തുകാരന്റെ മരണത്തിന് മൂന്ന് വർഷം മുമ്പാണ് ഈ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ കൃതികൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ദാർശനിക വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. വീഴ്ച ഒരു അപവാദമല്ല. കഥയിൽ, രചയിതാവ് ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു കലാപരമായ ചിഹ്നംആധുനിക യൂറോപ്യൻ സമൂഹം. നായകന്റെ പേര് ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് എന്നാണ്, ഇത് ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ നിന്ന് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാമുവിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന് ബൈബിളുമായി വലിയ ബന്ധമില്ല.

ദി ഫാളിൽ, രചയിതാവ് ഇംപ്രഷനിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവബോധത്തിന്റെ ഒരു ധാരയുടെ രൂപത്തിലാണ് ആഖ്യാനം നടത്തുന്നത്. നായകൻ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംഭാഷണക്കാരനോട് സംസാരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, താൻ ചെയ്ത പാപങ്ങളെ പറ്റി, ഖേദത്തിന്റെ നിഴലില്ലാതെ പറയുന്നു. ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സ്വാർത്ഥതയും ആന്തരികതയുടെ ദൗർലഭ്യവും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു മനസ്സമാധാനംയൂറോപ്യന്മാർ, എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികർ. കാമുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർക്ക് സ്വന്തം ആനന്ദം നേടുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും താൽപ്പര്യമില്ല. ആഖ്യാതാവ് ആനുകാലികമായി തന്റെ ജീവിതകഥയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക ദാർശനിക ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയിലെന്നപോലെ കലാസൃഷ്ടികൾ"ദി ഫാൾ" എന്ന കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ആൽബർട്ട് കാമു, അസാധാരണമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ മേക്കപ്പ് ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പുതിയ രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിക്കുന്നു.

യുദ്ധത്തിനു ശേഷം

1940-കളുടെ അവസാനത്തിൽ കാമു ഒരു സ്വതന്ത്ര പത്രപ്രവർത്തകനായി. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളിൽ, അവൻ എന്നെന്നേക്കുമായി നിർത്തി. ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം നിരവധി നാടക സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് "നീതിമാൻ", "സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് സീജ്" എന്നിവയാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ വിമത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിഷയം തികച്ചും പ്രസക്തമായിരുന്നു. മനുഷ്യന്റെ വിയോജിപ്പും സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനുള്ള അവന്റെ മനസ്സില്ലായ്മയും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ അറുപതുകളിലും എഴുപതുകളിലും പല എഴുത്തുകാരെയും വിഷമിപ്പിച്ച ഒരു പ്രശ്നമാണ്. ഇതിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാൾ സാഹിത്യ ദിശആൽബർട്ട് കാമുസ് ആയിരുന്നു. അൻപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ പൊരുത്തക്കേടും നിരാശയും നിറഞ്ഞതാണ്. അസ്തിത്വത്തിന്റെ അസംബന്ധത്തിനെതിരായ മനുഷ്യ പ്രതിഷേധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി എഴുത്തുകാരൻ നീക്കിവച്ച കൃതിയാണ് "റിബൽ മാൻ".

തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ കാമുസ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയത്തിൽ സജീവമായി തൽപരനായിരുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇടതുപക്ഷ റാഡിക്കലുകളുടെ എതിരാളിയായി. തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ, സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ അക്രമത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും വിഷയം അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് ഉന്നയിച്ചു.

മരണം

1960-ൽ എഴുത്തുകാരൻ ദാരുണമായി മരിച്ചു. പ്രൊവെൻസിൽ നിന്ന് പാരീസിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവൻ മുറിഞ്ഞുപോയത്. ഒരു വാഹനാപകടത്തിന്റെ ഫലമായി, കാമു തൽക്ഷണം മരിച്ചു. 2011-ൽ, ഒരു പതിപ്പ് മുന്നോട്ട് വച്ചു, അതനുസരിച്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ മരണം ഒരു അപകടമല്ല. സോവിയറ്റ് രഹസ്യാന്വേഷണ വിഭാഗത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ് അപകടം സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പതിപ്പ് പിന്നീട് എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ രചയിതാവായ മൈക്കൽ ഓൺഫ്രെ നിരസിച്ചു.

1913 നവംബർ 7 ന് അൽജീരിയയിൽ വളരെ ലളിതമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ആൽബർട്ട് കാമുസ് ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലൂസിയൻ കാമുസ് വൈൻ നിലവറയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനായിരുന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം മരിച്ചു, ആ സമയത്ത് ആൽബർട്ടിന് ഒരു വയസ്സ് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അമ്മ, കാതറിൻ സാന്റസ്, നിരക്ഷരയായ ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു, ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം എങ്ങനെയെങ്കിലും കുടുംബം പോറ്റുന്നതിനായി ബന്ധുക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാനും ദാസന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാനും നിർബന്ധിതയായി.

ബാല്യവും യുവത്വവും

വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കുട്ടിക്കാലം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആൽബർട്ട് തുറന്നതും ദയയുള്ളതും കുട്ടിക്കാലത്ത് പ്രകൃതിയെ അനുഭവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും കഴിവുള്ളവനായി വളർന്നു.

അദ്ദേഹം ബഹുമതികളോടെ ബിരുദം നേടി പ്രാഥമിക വിദ്യാലയംഅൾജീരിയൻ ലൈസിയത്തിൽ പഠനം തുടർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം എം.പ്രൂസ്റ്റ്, എഫ്. നീച്ച, എ. മൽറോക്സ് തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഞാൻ ആവേശത്തോടെ വായിച്ചു, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനകാലത്ത്, തത്ത്വചിന്തകനായ ജീൻ ഗ്രെനിയറുമായി ഒരു സുപ്രധാന കൂടിക്കാഴ്ചയുണ്ട്, അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ കാമുവിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. ഒരു പുതിയ പരിചയത്തിന് നന്ദി, കാമു മതപരമായ അസ്തിത്വവാദം കണ്ടെത്തുകയും തത്ത്വചിന്തയിൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കവും കാമുവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വാക്കുകളും

1932 സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, കുറിപ്പുകളുടെയും ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ പ്രൂസ്റ്റ്, ദസ്തയേവ്സ്കി, നീച്ച എന്നിവരുടെ സ്വാധീനം വ്യക്തമായി കണ്ടെത്തി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പാത ആരംഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. 1937-ൽ, ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു "തെറ്റായ വശവും മുഖവും", അതിൽ ഗാനരചയിതാവ്അസ്തിത്വത്തിന്റെ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാനും പ്രകൃതിയുടെ ജ്ഞാനത്തിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു.

1938 മുതൽ 1944 വരെ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയിലെ ആദ്യ കാലഘട്ടം സോപാധികമായി കണക്കാക്കുന്നു. ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം അദ്ദേഹം തന്നെ നയിച്ച കോംബാറ്റ് എന്ന ഭൂഗർഭ പത്രത്തിൽ കാമു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ സമയത്താണ് നാടകം പുറത്തുവരുന്നത് കലിഗുല(1944), കഥ "പുറത്തുള്ളവൻ"(1942). പുസ്തകം ഈ കാലയളവ് അവസാനിക്കുന്നു "സിസിഫസിന്റെ മിത്ത്".

“ലോകത്തിലെ എല്ലാ ആളുകളും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്. മറ്റാരുമില്ല. താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, എല്ലാവരും അപലപിക്കപ്പെടുകയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

"ഞാൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിച്ചു: ഉണങ്ങിയ മരത്തിന്റെ തടിയിൽ ജീവിക്കാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ വരികയും ചെയ്താൽ, എന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ആകാശം പൂക്കുന്നത് കാണുക, ഞാൻ ക്രമേണ അത് ഉപയോഗിക്കും."
ദി ഔട്ട്സൈഡർ, 1942 - ആൽബർട്ട് കാമുസ്, ഉദ്ധരണി

"ഏതെങ്കിലും യുക്തിസഹമായ വ്യക്തി, ഒരു വിധത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ, താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ദിവസം മരണം ആശംസിച്ചു.
ദി ഔട്ട്സൈഡർ, 1942 - ആൽബർട്ട് കാമുസ്, ഉദ്ധരണി

"ഇതെല്ലാം ബോധത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, മറ്റൊന്നും പ്രാധാന്യമില്ല."
ദി മിത്ത് ഓഫ് സിസിഫസ്, 1944 - ആൽബർട്ട് കാമുസ്, ഉദ്ധരണി

1947-ൽ, പുതിയതും വലുതും ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശക്തവും ഗദ്യംകാമു, നോവൽ "പ്ലേഗ്"... നോവലിന്റെ പ്രവർത്തന ഗതിയെ സ്വാധീനിച്ച സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നിലധികം വായനകൾ കാമുസ് തന്നെ നിർബന്ധിച്ചു, പക്ഷേ അപ്പോഴും ഒരെണ്ണം എടുത്തുപറഞ്ഞു.

നാസിസത്തിനെതിരായ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകമായ പ്രതിഫലനമാണ് ഈ നോവൽ എന്ന് പ്ലേഗിനെക്കുറിച്ച് റോളണ്ട് ബാർട്ടസിന് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

"ഉത്കണ്ഠ ഭാവിയോടുള്ള നേരിയ വെറുപ്പാണ്."
പ്ലേഗ്, 1947 - ആൽബർട്ട് കാമു, ഉദ്ധരണി

“സാധാരണ സമയങ്ങളിൽ, നാമെല്ലാവരും, അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും, പരിധികളില്ലാത്ത സ്നേഹമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ സ്നേഹം സാരാംശത്തിൽ രണ്ടാം തരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു, വളരെ ശാന്തമായി പോലും. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മെമ്മറി കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പ്ലേഗ്, 1947 - ആൽബർട്ട് കാമു, ഉദ്ധരണി

“ലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന തിന്മ മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അജ്ഞതയുടെ ഫലമാണ് നല്ല ഇഷ്ടംഈ സൽസ്വഭാവം വേണ്ടത്ര പ്രബുദ്ധമായില്ലെങ്കിൽ മാത്രം ഒരു തിന്മയെപ്പോലെ നാശം വരുത്താൻ കഴിയും.
"പ്ലേഗ്", 1947 - ആൽബർട്ട് കാമുസ്, ഉദ്ധരണി "

നോവലിന്റെ ആദ്യ പരാമർശങ്ങൾ 1941 ൽ കാമുവിന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ "പ്ലേഗ് അല്ലെങ്കിൽ അഡ്വഞ്ചർ (നോവൽ)" എന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതേ സമയം അദ്ദേഹം വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക സാഹിത്യം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഈ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ആദ്യ ഡ്രാഫ്റ്റുകൾ അന്തിമ പതിപ്പിൽ നിന്ന് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്; നോവൽ എഴുതിയതുപോലെ, അതിന്റെ ഇതിവൃത്തവും ചില വിവരണങ്ങളും മാറി. ഒറാനിലെ താമസത്തിനിടയിൽ പല വിശദാംശങ്ങളും ലേഖകന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു.

വെളിച്ചം കാണാനുള്ള അടുത്ത ഭാഗം "വിമത മനുഷ്യൻ"(1951), അവിടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആന്തരികവും ചുറ്റുമുള്ളതുമായ അസംബന്ധതയ്‌ക്കെതിരായ മനുഷ്യന്റെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കാമു പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

1956-ൽ ഒരു കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു "വീഴ്ച", ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം ഒരു ഉപന്യാസ സമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു "പ്രവാസവും രാജ്യവും".

അവാർഡ് ഒരു നായകനെ കണ്ടെത്തി

1957-ൽ ആൽബർട്ട് കാമുവിന് "മനുഷ്യ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പ്രാധാന്യം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന സാഹിത്യത്തിന് നൽകിയ മഹത്തായ സംഭാവനയ്ക്ക്" നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

പിന്നീട് "സ്വീഡിഷ് പ്രസംഗം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, കാമു പറഞ്ഞു, "തന്റെ കാലത്തെ ഗാലറിയിൽ മറ്റുള്ളവരുമായി തുഴയാതിരിക്കാൻ താൻ വളരെ ശക്തമായി ചങ്ങലയിട്ടിരുന്നു, ഗാലിക്ക് മത്തിയുടെ മണമുണ്ടെന്ന് പോലും വിശ്വസിച്ചു. അതിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാർ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തെറ്റായ ഗതി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ലൂർമറിനിലെ ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

ഒലിവിയർ ടോഡിന്റെ പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സിനിമ "ആൽബർട്ട് കാമുസ്, ലൈഫ്" - വീഡിയോ

അസ്തിത്വവാദത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ ആൽബർട്ട് കാമുസിന് ലഭിച്ചു പൊതുവായ പേര്അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് "പടിഞ്ഞാറിന്റെ മനസ്സാക്ഷി". 1957-ലെ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് "മനുഷ്യ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പ്രാധാന്യം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന സാഹിത്യത്തിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ സംഭാവനയ്ക്ക്."

ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായ നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് (1957), അസ്തിത്വവാദ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ. തന്റെ കലാപരവും ദാർശനികവുമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, "അസ്തിത്വം", "അസംബന്ധം", "വിപ്ലവം", "സ്വാതന്ത്ര്യം", "ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്", "പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യം" എന്നീ അസ്തിത്വ വിഭാഗങ്ങൾ അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, കൂടാതെ ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. "ദൈവമില്ലാത്ത ലോകത്ത്" ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കാമു, "ദുരന്തമായ മാനവികതയുടെ" നിലപാടുകൾ സ്ഥിരമായി പരിഗണിച്ചു. ഒഴികെ ഫിക്ഷൻ, സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകംരചയിതാവിൽ നാടകം, ദാർശനിക ഉപന്യാസങ്ങൾ, സാഹിത്യ വിമർശന ലേഖനങ്ങൾ, പരസ്യ പ്രസംഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1913 നവംബർ 7 ന് അൾജീരിയയിൽ അദ്ദേഹം ജനിച്ചു, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ മുൻവശത്ത് ഗുരുതരമായ മുറിവ് മൂലം മരിച്ച ഒരു ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളിയുടെ മകനായി. കാമു ആദ്യം ഒരു കമ്മ്യൂണൽ സ്കൂളിലും പിന്നീട് അൽജിയേഴ്സ് ലൈസിയത്തിലും പിന്നീട് അൽജിയേഴ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും പഠിച്ചു. സാഹിത്യത്തിലും തത്ത്വചിന്തയിലും താൽപ്പര്യമുള്ള അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രബന്ധം തത്ത്വചിന്തയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു.

1935-ൽ അദ്ദേഹം അമേച്വർ "തിയേറ്റർ ഓഫ് ലേബർ" സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു നടനും സംവിധായകനും നാടകകൃത്തുമാണ്.

1936-ൽ അദ്ദേഹം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു, അതിൽ നിന്ന് 1937-ൽ തന്നെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. അതേ 37-ൽ അദ്ദേഹം "തെറ്റായ വശവും മുഖവും" എന്ന ആദ്യ ലേഖന സമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1938-ൽ ഹാപ്പി ഡെത്ത് എന്ന ആദ്യ നോവൽ എഴുതപ്പെട്ടു.

1940-ൽ അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് താമസം മാറി, പക്ഷേ ജർമ്മൻ മുന്നേറ്റം കാരണം, അദ്ദേഹം ഒറാനിൽ കുറച്ച് കാലം താമസിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം "അപരിചിതൻ" എന്ന കഥ പൂർത്തിയാക്കി, അത് എഴുത്തുകാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

1941-ൽ അദ്ദേഹം "ദി മിത്ത് ഓഫ് സിസിഫസ്" എന്ന ഉപന്യാസം എഴുതി, അത് ഒരു പ്രോഗ്രമാറ്റിക് അസ്തിത്വവാദ കൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ "കലിഗുല" എന്ന നാടകവും.

1943-ൽ അദ്ദേഹം പാരീസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേർന്നു, അധിനിവേശക്കാരെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നയിച്ച നിയമവിരുദ്ധ പത്രമായ കോംബയുമായി സഹകരിച്ചു.

40 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി - 50 കളുടെ ആദ്യ പകുതി - കാലഘട്ടം സൃഷ്ടിപരമായ വികസനം: "ദ പ്ലേഗ്" (1947) എന്ന നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് രചയിതാവിനെ കൊണ്ടുവന്നു ലോകപ്രശസ്ത, "ദി സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് സീജ്" (1948), "ദി റൈറ്റ്യസ്" (1950), "ദി റബലിയസ് മാൻ" (1951) എന്ന ലേഖനം, "ദി ഫാൾ" (1956) എന്ന കഥ, "പ്രവാസവും രാജ്യവും" എന്ന നാഴികക്കല്ല് ശേഖരം. " (1957), "ടൈംലി റിഫ്ലക്ഷൻസ്" (1950-1958) എന്ന ഉപന്യാസം. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾജീവിതം സൃഷ്ടിപരമായ തകർച്ചയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി.

ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെയും തത്ത്വചിന്തകന്റെയും കഴിവുകളുടെ ഫലവത്തായ ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ കൃതി. ഈ സ്രഷ്ടാവിന്റെ കലാബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനായി, എഫ്. നീച്ച, എ. ഷോപ്പൻഹോവർ, എൽ. ഷെസ്റ്റോവ്, എസ്. കീർക്കെഗാഡ് എന്നിവരുടെ കൃതികളുമായുള്ള പരിചയം. പുരാതന സംസ്കാരംഒപ്പം ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം... അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വവാദ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് മരണത്തിന്റെ സാമീപ്യം കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെ ആദ്യകാല അനുഭവമായിരുന്നു (തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ പോലും, കാമുസ് ശ്വാസകോശ ക്ഷയരോഗബാധിതനായി). ഒരു ചിന്തകൻ എന്ന നിലയിൽ, അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ നിരീശ്വരവാദ ശാഖയിൽ പെടുന്നു.

പാത്തോസ്, ബൂർഷ്വാ നാഗരികതയുടെ മൂല്യങ്ങളുടെ നിഷേധം, ജീവിതത്തിന്റെയും കലാപത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളിലുള്ള ഏകാഗ്രത, എ. കാമുവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷത, ഫ്രഞ്ച് ബുദ്ധിജീവികളുടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അനുകൂല വൃത്തവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുപ്പത്തിന് കാരണമായി. പ്രത്യേകിച്ച് "ഇടത്" അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജെ പി സാർത്രുമായി. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മുൻ കൂട്ടാളികളുമായും സഖാക്കളുമായും ബന്ധം വേർപെടുത്തി, കാരണം "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പറുദീസ" യെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ അദ്ദേഹം പുലർത്തിയിരുന്നില്ല. മുൻ USSR"ഇടത്" അസ്തിത്വവാദവുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം പുനഃപരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, നാടകം എന്നീ മൂന്ന് മേഖലകൾ - തന്റെ കഴിവിന്റെ മൂന്ന് വശങ്ങളും അതിനനുസരിച്ച് തന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മൂന്ന് മേഖലകളും സംയോജിപ്പിച്ച് ഭാവി സൃഷ്ടിപരമായ പാതയ്ക്കായി എ.കാമുസ് ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. അത്തരം ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - "അസംബന്ധം", "വിപ്ലവം", "സ്നേഹം". എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പദ്ധതിയെ സ്ഥിരമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അയ്യോ, മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാത മരണത്താൽ വെട്ടിച്ചുരുക്കി.

പേര്:ആൽബർട്ട് കാമുസ്

പ്രായം: 46 വയസ്സ്

പ്രവർത്തനം:എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ

കുടുംബ നില:വിവാഹിതനായിരുന്നു

ആൽബർട്ട് കാമുസ്: ജീവചരിത്രം

ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും ഉപന്യാസകാരനും നാടകകൃത്തുമായ ആൽബർട്ട് കാമുസ് ആയിരുന്നു സാഹിത്യ പ്രതിനിധിഅവന്റെ തലമുറയുടെ. ഒബ്സെഷൻ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും തിരയലും യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾഎഴുത്തുകാരന് വായനക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു ആരാധനാ പദവി നൽകുകയും കൊണ്ടുവന്നു നോബൽ സമ്മാനം 44-ാം വയസ്സിൽ സാഹിത്യത്തിൽ.

ബാല്യവും യുവത്വവും

1913 നവംബർ 7-ന് ഫ്രാൻസിന്റെ ഭാഗമായ അൾജീരിയയിലെ മൊണ്ടോവിയിലാണ് ആൽബർട്ട് കാമുസ് ജനിച്ചത്. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ആൽബർട്ടിന് ഒരു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഫ്രഞ്ച് പിതാവ് കൊല്ലപ്പെട്ടു. സ്പാനിഷ് വംശജയായ ആൺകുട്ടിയുടെ അമ്മയ്ക്ക് അവിദഗ്ധ തൊഴിലാളികൾ വഴി അൾജീരിയയിലെ ഒരു ദരിദ്ര പ്രദേശത്ത് ചെറിയ വരുമാനവും പാർപ്പിടവും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു.

ആൽബർട്ടിന്റെ കുട്ടിക്കാലം ദരിദ്രവും വെയിലുമുള്ളതായിരുന്നു. മിതശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥ കാരണം അൾജീരിയയിലെ താമസം കാമുവിനെ സമ്പന്നനാക്കി. കാമുസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം "ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ്, മാത്രമല്ല ഇന്ദ്രിയാനുഭവത്തിലും ജീവിച്ചു." അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്പാനിഷ് പൈതൃകം അദ്ദേഹത്തിന് ദാരിദ്ര്യത്തിലും ബഹുമാനത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിലും ആത്മാഭിമാനം നൽകി. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ കാമു എഴുതിത്തുടങ്ങി.

അൾജീരിയൻ സർവകലാശാലയിൽ, അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്ത - ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യവും അർത്ഥവും നന്നായി പഠിച്ചു, ഹെല്ലനിസത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും താരതമ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തി ഒരു തിയേറ്റർ സ്ഥാപിച്ചു, അതേ സമയം അവ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും പ്രകടനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 17-ാം വയസ്സിൽ, ആൽബർട്ട് ക്ഷയരോഗബാധിതനായി, കായികം, സൈനികം, സൈനികം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടാൻ അവനെ അനുവദിച്ചില്ല. അധ്യാപന പ്രവർത്തനങ്ങൾ... 1938-ൽ പത്രപ്രവർത്തകനാകുന്നതിന് മുമ്പ് കാമു വിവിധ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

1937-ൽ ദി ഇൻസൈഡ് ഔട്ട് ആന്റ് ദി ഫേസ്, 1939-ൽ ദി വെഡിംഗ് ഫെസ്റ്റ് എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ. ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ രചനാശൈലി പരമ്പരാഗത ബൂർഷ്വാ നോവലുമായി ഒരു ഇടവേള അടയാളപ്പെടുത്തി. അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യം കുറവായിരുന്നു മാനസിക വിശകലനംദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങളേക്കാൾ.

കാമുസ് അസംബന്ധവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും ഒരു പ്രമേയം നൽകി ആദ്യകാല പ്രവൃത്തികൾ... ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിനും യുക്തിസഹമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലോകത്തിനും ഇടയിലുള്ള വിടവാണ് അസംബന്ധം. യഥാർത്ഥ ലോകംആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതും യുക്തിരഹിതവുമാണ്. കാമുവിന്റെ ചിന്തയുടെ രണ്ടാം ഘട്ടം ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു: ഒരു വ്യക്തി അസംബന്ധ പ്രപഞ്ചത്തെ അംഗീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെതിരെ "വിമത" ചെയ്യുകയും വേണം. ഈ പ്രക്ഷോഭം രാഷ്ട്രീയമല്ല, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ പേരിലാണ്.

പുസ്തകങ്ങൾ

1942-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കാമുവിന്റെ ആദ്യ നോവൽ ദി സ്ട്രേഞ്ചർ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു നെഗറ്റീവ് വശംവ്യക്തി. കഥാകൃത്തും നായകനുമായ മെർസോൾട്ട് എന്ന യുവ ഗുമസ്തന്റെ കഥയാണ് പുസ്തകം പറയുന്നത്. പ്രതീക്ഷിച്ച എല്ലാവർക്കും Meursault അന്യനാണ് മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ, അവൻ ജീവിതത്തിൽ ഒരു "സ്ലീപ്‌വാക്കർ" ആണ്. സ്വന്തം തെറ്റ് കൂടാതെ കലഹത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട നായകൻ ഒരു അറബിയെ വെടിവെച്ച് കൊല്ലുമ്പോൾ നോവലിന്റെ പ്രതിസന്ധി കടൽത്തീരത്ത് വികസിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം കൊലപാതകത്തിനും ശിക്ഷാവിധിക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു വധ ശിക്ഷ, അവൻ എന്തിനാണ് അറബിയെ കൊന്നത് എന്നതിന് സമാനമാണ് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. മെർസോൾട്ട് തന്റെ വികാരങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിൽ പൂർണ്ണമായും സത്യസന്ധനാണ്, ഈ സത്യസന്ധതയാണ് അവനെ ലോകത്ത് "അപരിചിതൻ" ആക്കുകയും കുറ്റവാളി വിധി ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. പൊതു സാഹചര്യം ജീവിതത്തിന്റെ അസംബന്ധ സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, പുസ്തകത്തിന്റെ മനഃപൂർവ്വം പരന്നതും നിറമില്ലാത്തതുമായ ശൈലി ഈ പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

1941-ൽ അൾജീരിയയിലേക്ക് മടങ്ങിയ കാമുസ്, 1942-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ അടുത്ത പുസ്തകമായ ദി മിത്ത് ഓഫ് സിസിഫസ് പൂർത്തിയാക്കി. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക ലേഖനമാണിത്. നിത്യതയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെടുന്ന സിസ്‌ഫസ് എന്ന പുരാണ കഥാപാത്രം, വീണ്ടും ഉരുളാൻ വേണ്ടി മാത്രം ഒരു കനത്ത കല്ല് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. സിസിഫസ് മാനവികതയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു, അവന്റെ നിരന്തരമായ പരിശ്രമത്തിൽ, ഒരു ദുഃഖകരമായ വിജയം കൈവരിക്കുന്നു.

1942-ൽ ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയ കാമു, റെസിസ്റ്റൻസ് ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു, 1944-ൽ ലിബറേഷൻ വരെ അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് ജേർണലിസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അദ്ദേഹം 3 വർഷം ബോയ് പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്ററായി. ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് നാടകങ്ങൾ അരങ്ങേറി: 1944-ൽ "തെറ്റിദ്ധാരണ", 1945-ൽ "കലിഗുല".

ആദ്യ നാടകത്തിലെ പ്രധാന വേഷം ചെയ്തത് നടി മരിയ കാസാറസ് ആയിരുന്നു. കാമുസുമായുള്ള ജോലി 3 വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധമായി മാറി. മരിയ അവിടെ താമസിച്ചു സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങൾമരണം വരെ ആൽബർട്ടിനൊപ്പം. പ്രധാന തീംനാടകങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയും മരണത്തിന്റെ അന്തിമവും ആയിത്തീർന്നു. നാടകത്തിലാണ് കാമു ഏറ്റവും വിജയിച്ചത്.

1947-ൽ ആൽബർട്ട് തന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ ദി പ്ലേഗ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത്തവണ കാമു ശ്രദ്ധിച്ചു നല്ല വശംവ്യക്തി. അൾജീരിയൻ നഗരമായ ഒറാനിലെ ബ്യൂബോണിക് പ്ലേഗിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക ആക്രമണം വിവരിക്കുമ്പോൾ, പ്ലേഗ് മൂലമുണ്ടായ വിവേകശൂന്യവും പൂർണ്ണമായും അർഹതയില്ലാത്തതുമായ കഷ്ടപ്പാടുകളും മരണവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അസംബന്ധവാദത്തിന്റെ പ്രമേയം അദ്ദേഹം വീണ്ടും പരിശോധിച്ചു.

ആഖ്യാതാവായ ഡോ. റിയക്സ്, "സത്യസന്ധത" എന്ന തന്റെ ആദർശം വിശദീകരിച്ചു - സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തി, വിജയിച്ചില്ലെങ്കിലും, പൊട്ടിത്തെറിക്കെതിരെ പോരാടാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു.

ഒരു തലത്തിൽ, ഫ്രാൻസിലെ ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിനിധാനമായി നോവൽ കാണാം. മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രധാന ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ - തിന്മയ്ക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുമെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് "പ്ലേഗ്" വായനക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നത്.

കാമുവിന്റെ അടുത്ത പ്രധാന പുസ്തകം "The Rebel Man" ആയിരുന്നു. ശേഖരത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ 3 പ്രധാന ദാർശനിക കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതില്ലാതെ അസ്തിത്വവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, അദ്ദേഹം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: എന്താണ് സ്വാതന്ത്ര്യവും സത്യവും, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വം എന്താണ്. കാമസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജീവിതം ഒരു കലാപമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ഒരു പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

1934 ജൂൺ 16 ന്, കാമു സിമോൺ ഹീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവൾ മുമ്പ് എഴുത്തുകാരനായ മാക്സ്-പോൾ ഫൗഷിന്റെ സുഹൃത്തുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയിരുന്നു. എങ്കിലും സന്തോഷം സ്വകാര്യ ജീവിതംനവദമ്പതികൾ അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല - 1936 ജൂലൈയോടെ ദമ്പതികൾ പിരിഞ്ഞു, 1940 സെപ്റ്റംബറിൽ വിവാഹമോചനം നടന്നു.

1940 ഡിസംബർ 3-ന്, കാമു 1937-ൽ കണ്ടുമുട്ടിയ പിയാനിസ്റ്റും ഗണിതശാസ്ത്ര അദ്ധ്യാപികയുമായ ഫ്രാൻസിൻ ഫൗറെയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ആൽബർട്ട് തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, അവൻ വിവാഹ സ്ഥാപനത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ദമ്പതികൾക്ക് 1945 സെപ്റ്റംബർ 5 ന് ജനിച്ച കാതറിൻ, ജീൻ എന്നീ ഇരട്ട പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.

മരണം

1957-ൽ കാമുവിന് തന്റെ രചനകൾക്ക് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ ആൽബർട്ട് നാലാമനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി പ്രധാനപ്പെട്ട നോവൽ, കൂടാതെ ഒരു വലിയ പാരീസിയൻ തിയേറ്ററിന്റെ ഡയറക്ടറാകാൻ പോകുകയായിരുന്നു.

1960 ജനുവരി 4 ന്, ചെറിയ പട്ടണമായ വിൽബ്ലെവനിൽ ഒരു വാഹനാപകടത്തിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. എഴുത്തുകാരന് 46 വയസ്സായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണത്തിന് കാരണം സോവിയറ്റ് സംഘടിത അപകടമാണെന്ന് പലരും അനുമാനിക്കുമ്പോൾ, ഇതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. കാമുസിന് ഭാര്യയും കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് കൃതികൾ മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: ഹാപ്പി ഡെത്ത്, 1930-കളുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുതിയതും 1971-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും, മരണസമയത്ത് കാമു എഴുതിയ ദി ഫസ്റ്റ് മാൻ (1994). എഴുത്തുകാരന്റെ മരണം സാഹിത്യത്തിന് ഒരു ദാരുണമായ നഷ്ടമായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ പക്വതയുള്ളതും ബോധപൂർവവുമായ പ്രായത്തിൽ കൃതികൾ എഴുതുകയും തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവചരിത്രം വികസിപ്പിക്കുകയും വേണം.

ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ മരണശേഷം, പല ലോക സംവിധായകരും ഫ്രഞ്ചുകാരന്റെ സൃഷ്ടികൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഏറ്റെടുത്തു. തത്ത്വചിന്തകന്റെ പുസ്തകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 6 സിനിമകൾ ഇതിനകം പുറത്തിറങ്ങി, ഒന്ന് സാങ്കൽപ്പിക ജീവചരിത്രം, ഏത് നൽകുന്നു യഥാർത്ഥ ഉദ്ധരണികൾഎഴുത്തുകാരനും അവന്റെ യഥാർത്ഥ ഫോട്ടോകളും കാണിക്കുന്നു.

ഉദ്ധരണികൾ

"ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ എല്ലാ തലമുറകളും സ്വയം വിളിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്."

"എനിക്ക് ഒരു പ്രതിഭയാകാൻ ആഗ്രഹമില്ല, വെറും മനുഷ്യനാകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ മതി."

"നമ്മൾ മരിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന അറിവ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ ഒരു തമാശയാക്കി മാറ്റുന്നു."

"ഏറ്റവും മഹത്തായതും ഗൗരവമേറിയതുമായ ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ യാത്രകൾ നമ്മെത്തന്നെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു"

ഗ്രന്ഥസൂചിക

• 1937 - "തെറ്റായ വശവും മുഖവും"
• 1942 - ദി ഔട്ട്സൈഡർ
• 1942 - "ദി മിത്ത് ഓഫ് സിസിഫസ്"
• 1947 - പ്ലേഗ്
• 1951 - "ദി റിബൽ മാൻ"
• 1956 - ദി ഫാൾ
• 1957 - ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി
• 1971 - ഹാപ്പി ഡെത്ത്
• 1978 - യാത്രാ ഡയറി
• 1994 - ആദ്യ മനുഷ്യൻ

കാമുസ്, ആൽബർട്ട് (1913-1960). 1913 നവംബർ 7 ന് അൾജീരിയൻ ഗ്രാമമായ മൊണ്ടോവിയിൽ ബോൺ നഗരത്തിന് (ഇപ്പോൾ അന്നബ) തെക്ക് 24 കിലോമീറ്റർ അകലെ ഒരു കാർഷിക തൊഴിലാളിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ്, ജന്മനാ അൽസേഷ്യൻ, ഒന്നാമത്തേതിൽ മരിച്ചു ലോക മഹായുദ്ധം... അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ, ഒരു സ്പാനിഷ് വനിത, തന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളോടൊപ്പം 1939 വരെ താമസിച്ചിരുന്ന അൽജിയേഴ്‌സ് നഗരത്തിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. 1930-ൽ, ലൈസിയം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം ക്ഷയരോഗബാധിതനായി, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു. അൾജിയേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായ അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്ത പഠിച്ചു, വിചിത്രമായ ജോലികൾ തടസ്സപ്പെട്ടു.

ആശങ്ക സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം അത് വിട്ടു. അദ്ദേഹം ഒരു അമേച്വർ തിയേറ്റർ സംഘടിപ്പിച്ചു, 1938 മുതൽ അദ്ദേഹം പത്രപ്രവർത്തനം ഏറ്റെടുത്തു. 1939-ൽ ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാൽ സൈനിക നിർബന്ധിതരിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, 1942-ൽ അദ്ദേഹം "കൊമ്പ" എന്ന ഭൂഗർഭ പ്രതിരോധ സംഘടനയിൽ ചേർന്നു; അവളുടെ നിയമവിരുദ്ധമായ പത്രം അതേ പേരിൽ എഡിറ്റ് ചെയ്തു. 1947-ൽ കൊമ്പയിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം പത്രമാധ്യമങ്ങൾക്കായി പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി, അവ പിന്നീട് ടോപ്പിക്കൽ നോട്ട്സ് (Actuelles, 1950, 1953, 1958) എന്ന പൊതു തലക്കെട്ടിൽ മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങളായി ശേഖരിച്ചു.

പുസ്തകങ്ങൾ (7)

വീഴ്ച

അതെന്തായാലും, എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നീണ്ട പഠനത്തിന് ശേഷം, ഞാൻ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ദ്വൈതത സ്ഥാപിച്ചു.

എളിമ തിളങ്ങാനും വിനയം - ജയിക്കാനും കുലീനത - അടിച്ചമർത്താനും എന്നെ സഹായിച്ചെന്ന് ഓർമ്മയിൽ അലറിവിളിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. സമാധാനപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഞാൻ യുദ്ധം നടത്തി, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ കാണിച്ച് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം നേടി. ഉദാഹരണത്തിന്, എന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ അവർ എന്നെ അഭിനന്ദിച്ചില്ലെന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും പരാതിപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അവർ ഇത് മറന്നു സുപ്രധാന തീയതി; പരിചയക്കാർ എന്റെ എളിമയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും അവളെ ഏറെക്കുറെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു.

പുറത്തുള്ളയാൾ

ഒരുതരം സർഗ്ഗാത്മക മാനിഫെസ്റ്റോ, സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള തിരയലിന്റെ ചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആധുനിക ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സങ്കുചിതത്വത്തെ "പുറത്തുനിന്ന്" നിഷേധിക്കുന്നു.

അസാധാരണമായ ശൈലിയിലാണ് കഥ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് - ഭൂതകാലത്തിലെ ചെറിയ ശൈലികൾ. രചയിതാവിന്റെ രസകരമായ ശൈലി പിന്നീട് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ യൂറോപ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ഒരു കൊലപാതകം നടത്തിയ, പശ്ചാത്തപിക്കാതെ, കോടതിയിൽ പ്രതിവാദം നിരസിക്കുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഥയാണ് കഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.

പുസ്തകത്തിലെ ആദ്യ വാചകം പ്രസിദ്ധമായി - “എന്റെ അമ്മ ഇന്ന് മരിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നലെ, എനിക്കറിയില്ല. ” അസ്തിത്വം നിറഞ്ഞ ഒരു കൃതി ശ്രദ്ധേയമാണ്, അത് കാമുവിനെ ലോക പ്രശസ്തിയിലെത്തിച്ചു.

ഗില്ലറ്റിനിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ

ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ശിക്ഷയുടെ അളവുകോലായി വധശിക്ഷ, അതിന്റെ നിയമസാധുത അല്ലെങ്കിൽ നിയമവിരുദ്ധത എന്ന വിഷയം, ആധുനിക ലോകത്തിലെ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള നിയമപരവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്.

അറിയപ്പെടുന്നത് ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻപബ്ലിസിസ്റ്റായ ആർതർ കോസ്റ്റ്‌ലറും ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ആൽബർട്ട് കാമുസും ഏതാണ്ട് ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളായിരുന്നു.