എന്താണ് റൊമാന്റിസിസം? റൊമാന്റിസിസം: പ്രതിനിധികൾ, വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ, സാഹിത്യ രൂപങ്ങൾ.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വികസിച്ച കലാപരമായ രീതി. റഷ്യ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മിക്ക യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും അമേരിക്കയുടെ സാഹിത്യത്തിലും ഒരു ദിശ (ട്രെൻഡ്) ആയി വ്യാപകമായി. പിൽക്കാല കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, "റൊമാന്റിസിസം" എന്ന പദം 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ കലാപരമായ അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രയോഗിച്ചു.

ഓരോ രാജ്യത്തെയും റൊമാന്റിക്സിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്, അത് ദേശീയതയുടെ പ്രത്യേകതകളാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു ചരിത്ര വികസനം, അതേ സമയം ചില സ്ഥിരതയുള്ള പൊതു സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഈ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് ഒറ്റപ്പെടാം: അത് ഉയർന്നുവരുന്ന ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം, രീതിയുടെ പ്രത്യേകതകളും നായകന്റെ സ്വഭാവവും.

യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിസിസം ഉയർന്നുവന്ന പൊതുവായ ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു. റൊമാന്റിക്സ് അവരുടെ സമയം മുതൽ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ആശയം സ്വീകരിച്ചു, വിപ്ലവം മുന്നോട്ടുവച്ചു, എന്നാൽ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, പണ താൽപ്പര്യങ്ങൾ വിജയിച്ച ഒരു സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിരോധമില്ലായ്മ അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനാൽ, പല റൊമാന്റിക്കുകളുടെയും മനോഭാവം ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന് മുന്നിൽ ആശയക്കുഴപ്പവും ആശയക്കുഴപ്പവുമാണ്, വ്യക്തിയുടെ വിധിയുടെ ദുരന്തം.

റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന സംഭവം ആദ്യകാല XIXവി. വന്നു ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1812 -ലും 1825 -ലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പ്രക്ഷോഭവും മുഴുവൻ കോഴ്സിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി കലാപരമായ വികസനംറഷ്യയും റഷ്യൻ റൊമാന്റിക്സിനെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന വിഷയങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും പരിധി നിർണ്ണയിച്ചു (19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം കാണുക).

എന്നാൽ റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ എല്ലാ മൗലികതയ്ക്കും മൗലികതയ്ക്കും, അതിന്റെ വികസനം യൂറോപ്യൻ പൊതു പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവില്ല റൊമാന്റിക് സാഹിത്യംദേശീയ ചരിത്രത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ലുകൾ യൂറോപ്യൻ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാനാകില്ല: ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ആശയങ്ങൾ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം മുന്നോട്ടുവച്ച അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുമായി തുടർച്ചയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ നിരസിക്കാനുള്ള പൊതുവായ പ്രവണതയോടെ, റൊമാന്റിസിസം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഐക്യത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റൊമാന്റിക്കുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനം, അവരുടെ കാലത്തെ പോരാട്ടം എന്നിവ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു - വിപ്ലവകാരി (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വിമതൻ) മുതൽ യാഥാസ്ഥിതികവും പ്രതിലോമകരവും വരെ. ഇത് പലപ്പോഴും റൊമാന്റിസിസത്തെ പിന്തിരിപ്പൻ, ധ്യാനാത്മക, ലിബറൽ, പുരോഗമന, എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അടിത്തറ നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പുരോഗമനപരമായ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിലോമ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ രീതിയിലല്ല, എഴുത്തുകാരന്റെ സാമൂഹിക, തത്ത്വചിന്ത അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, വി എ ഷുക്കോവ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ഒരു റൊമാന്റിക് കവിയുടെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ബോധ്യങ്ങളേക്കാൾ വളരെ വിശാലവും സമ്പന്നവുമാണ്.

വ്യക്തിയോടുള്ള പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അവളുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ഒരു വശത്ത്, ആദർശത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് (ബൂർഷ്വാ ഇതര, ബൂർഷ്വാ വിരുദ്ധത), മറുവശത്ത്. റൊമാന്റിക് കലാകാരൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ചുമതല സ്വയം നിർവഹിക്കുന്നില്ല. അവളോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടത് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്, കൂടാതെ, ലോകത്തിന്റെ സ്വന്തം സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുക, പലപ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ തത്വമനുസരിച്ച്, ഈ ഫിക്ഷനിലൂടെ, വ്യത്യസ്തമായി, വായനക്കാരനെ അറിയിക്കുക അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശവും അവൻ നിഷേധിക്കുന്ന ലോകത്തെ നിരസിക്കുന്നതും. റൊമാന്റിസിസത്തിലെ ഈ സജീവമായ വ്യക്തിപരമായ തത്വം മുഴുവൻ ഘടനയിലും ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു കലാസൃഷ്‌ടി, അതിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക് കവിതകളിലും നാടകങ്ങളിലും മറ്റ് കൃതികളിലും നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ രചയിതാവിന് താൽപ്പര്യമുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാത്രം പ്രധാനമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, എം. യുവിന്റെ "ദി ഡെമോൺ" എന്ന കവിതയിലെ താമരയുടെ കഥ. ലെർമോണ്ടോവ് പ്രധാന ദൗത്യത്തിന് കീഴിലാണ് - "വിശ്രമമില്ലാത്ത ആത്മാവിനെ" പുനർനിർമ്മിക്കാൻ - ഭൂതത്തിന്റെ ആത്മാവ്, പ്രപഞ്ച ചിത്രങ്ങളിൽ ദുരന്തം അറിയിക്കാൻ ആധുനിക മനുഷ്യൻഒടുവിൽ, കവിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം,

ഭയമില്ലാതെ എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ല
വെറുപ്പോ സ്നേഹമോ ഇല്ല.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാഹിത്യം അതിന്റെ നായകനെ മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട്, മിക്കപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവംയാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക്. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ് ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവർ അനുസരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിരസിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തോട് തനതായ മൂർച്ചയുള്ള പ്രതികരണത്തോടെ. അതിനാൽ, അവൻ എപ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് മുകളിലാണ് ("... ഞാൻ ജനങ്ങൾക്കായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതല്ല: ഞാൻ അവരെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു, അവർ എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ മോശക്കാരാണ്," എം. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "വിചിത്ര മനുഷ്യൻ" എന്ന നാടകത്തിൽ അർബെനിൻ പറയുന്നു).

ഈ നായകൻ ഏകാന്തനാണ്, വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ രചനകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും പലപ്പോഴും വരികളിൽ ("വന്യമായ വടക്ക് ഇത് ഏകാന്തമാണ് ..." ജി. ഹെയ്ൻ, "ഒരു ഓക്ക് ഇല ശാഖയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു) അവന്റെ പ്രിയ ... "എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്). ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ഏകാന്ത നായകന്മാർ, നായകന്മാർ പൗരസ്ത്യ കവിതകൾജെ. ബൈറോൺ. വിമത വീരന്മാർ പോലും ഏകാന്തരാണ്: ബൈറണിലെ കെയ്ൻ, എ. മിറ്റ്സ്കെവിച്ചിലെ കോൺറാഡ് വാലൻറോഡ്. അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇവ അസാധാരണമായ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ നായകന്മാർ അസ്വസ്ഥരാണ്, ആവേശഭരിതരാണ്, അചഞ്ചലരാണ്. "ഞാൻ ജനിച്ചു / ഞാൻ ലാവ പോലെ എന്റെ ആത്മാവിനൊപ്പം കുതിർക്കുന്നു," ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "മാസ്ക്വേറേഡിൽ" ആർബെനിൻ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു. ബൈറോണിന്റെ നായകന് "സമാധാനത്തിന്റെ വെറുപ്പ്"; "... ഇത് ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വമാണ്, സാധാരണക്കാരോട് മത്സരിക്കുന്നതും അതിന്റെ അഭിമാനകരമായ കലാപത്തിൽ സ്വയം ചാരി നിൽക്കുന്നതും", - ബൈറോൺ ഹീറോ വിജി ബെലിൻസ്കിയെക്കുറിച്ച് എഴുതി.

റൊമാന്റിക് വ്യക്തിത്വം, കലാപവും നിഷേധവും വഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് കവികൾ - റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ (കെ.എഫ്. റിലേവ്, എ.എ. ബെസ്റ്റുഷെവ് -മാർലിൻസ്കി, വി.കെ. ക്യൂഖൽബേക്കർ) വ്യക്തമായി പുനർനിർമ്മിച്ചു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലും ആത്മീയ ലോകത്തിലും വർദ്ധിച്ച താൽപര്യം ഗാനരചനാ -ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്ക് കാരണമായി - നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടമാണ് മികച്ച ദേശീയ കവികളെ മുന്നോട്ട് വച്ചത് (ഫ്രാൻസിൽ - ഹ്യൂഗോ, പോളണ്ടിൽ - മിക്കിവിച്ചിസ്, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ - ബൈറോൺ, ജർമ്മനിയിൽ - ഹെയ്ൻ). അതേസമയം, റൊമാന്റിക്സ് മനുഷ്യന്റെ "ഞാൻ" എന്നതിലേക്ക് ആഴത്തിലാകുന്നത് പല തരത്തിൽ ഒരു മന psychoശാസ്ത്രപരമാണ് റിയലിസം XIXവി. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കണ്ടെത്തലായിരുന്നു ചരിത്രവാദം. മുഴുവൻ ജീവിതവും പ്രസ്ഥാനത്തിൽ റൊമാന്റിക്സിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, വിപരീതങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ, ഇത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ജനിച്ചു

ചരിത്ര നോവൽ (W. Scott, W. Hugo, A. Dumas), ചരിത്ര നാടകം. ദേശീയവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ കാലഘട്ടത്തിന്റെ രസം വർണ്ണാഭമായി അറിയിക്കാൻ റൊമാന്റിക്കുകൾ പരിശ്രമിച്ചു. വാക്കാലുള്ള നാടൻ കലകളും മധ്യകാല സാഹിത്യ രചനകളും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അവർ ധാരാളം ചെയ്തു. അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കലയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, റൊമാന്റിക്സ് മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ കലാപരമായ നിധികളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, ഓരോ സംസ്കാരത്തിന്റെയും തനതായ സവിശേഷതകൾ emphasന്നിപ്പറഞ്ഞു. നാടോടിക്കഥകളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, റൊമാന്റിക്സ് പലപ്പോഴും ബല്ലാഡ് വിഭാഗത്തിൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - നാടകീയമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഇതിവൃത്ത ഗാനം (ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക്സ്, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ "തടാക വിദ്യാലയത്തിന്റെ കവികൾ, റഷ്യയിലെ വിഎ സുക്കോവ്സ്കി). റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടം സാഹിത്യ വിവർത്തനത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി (റഷ്യയിൽ, വിഎ സുക്കോവ്സ്കി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ മാത്രമല്ല, പൗരസ്ത്യ കവിതയുടെയും മികച്ച പ്രചാരകനായിരുന്നു). ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ച കർശനമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിരസിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാ ജനങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ച വൈവിധ്യമാർന്ന കലാരൂപങ്ങൾക്കുള്ള ഓരോ കവിയുടെയും അവകാശം റൊമാന്റിക്സ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

സ്ഥിരീകരണത്തോടെ റൊമാന്റിസിസം ഉടൻ തന്നെ ദൃശ്യത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല വിമർശനാത്മക യാഥാർത്ഥ്യം... ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിൽ, അത്ര പ്രശസ്തമാണ് റൊമാന്റിക് നോവലുകൾലെസ് മിസറബിൾസ് ആയി ഹ്യൂഗോയും 93 വർഷവും പൂർത്തിയായി വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് സൃഷ്ടിപരമായ പാതറിയലിസ്റ്റുകളായ സ്റ്റെൻഡലും ഒ. ഡി ബൽസാക്കും. റഷ്യയിൽ റൊമാന്റിക് കവിതകൾ M. Yu. Lermontov, F. I. ത്യൂച്ചേവിന്റെ ഗാനരചനകൾ സാഹിത്യം ഇതിനകം തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സുപ്രധാന വിജയങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

എന്നാൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വിധി അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും കലാപരമായ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് മാർഗങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അങ്ങനെ, യുവ എം. ഗോർക്കി, യാഥാർത്ഥ്യവും രണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുന്നു റൊമാന്റിക് കഥകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് കൃതികളിലാണ് അദ്ദേഹം സമരത്തിന്റെ പാത്തോസ് ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത്, സമൂഹത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പുനorganസംഘടനയ്ക്കുള്ള സ്വതസിദ്ധമായ പ്രേരണ ("ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ", "പാട്ട് ഓഫ് ദി ഫാൽക്കൺ", "പാട്ട് ഓഫ് ദി പെട്രൽ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഡാൻകോയുടെ ചിത്രം) ").

എന്നിരുന്നാലും, XX നൂറ്റാണ്ടിൽ. റൊമാന്റിസിസം ഇനി ഒരു അവിഭാജ്യ കലാപരമായ ദിശയായി മാറുന്നില്ല. വ്യക്തിഗത എഴുത്തുകാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ, റൊമാന്റിക് രീതിയുടെ സവിശേഷതകൾ പല ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെയും (എ.എസ്. ഗ്രിൻ, എ.പി. ഗെയ്ദർ, I.E. ബാബൽ) കവികളുടെയും (E.G. ബഗ്രിറ്റ്സ്കി, M.A. സ്വെറ്റ്ലോവ്, K. M. സിമോനോവ്, ബി.എ. റുചേവ്) കൃതികളിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു.

റൊമാന്റിസിസം

റൊമാന്റിസിസം-എ; m[ഫ്രഞ്ച്. റൊമാന്റിസം]

1. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലെയും കലയിലെയും പ്രവണത - 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാനോനുകൾക്കെതിരെ പോരാടി, ദേശീയവും വ്യക്തിപരവുമായ മൗലികതയിൽ പരിശ്രമിച്ചു, ആദർശ നായകന്മാരെയും കടമയ്ക്ക് വിധേയമല്ലാത്ത സ്വതന്ത്ര വികാരങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ആർ. ഹ്യൂഗോ. ആർ.ഷുക്കോവ്സ്കി.

2. സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും ഒരു കലാപരമായ രീതി, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉയർന്ന ഉദ്ദേശ്യം ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളിൽ കാണിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഗോർക്കിയുടെ ആദ്യകാല കൃതികൾ.

3. മാനസികാവസ്ഥ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണം, സ്വപ്നപരമായ ധ്യാനം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആർ യുവാക്കൾ. യുവത്വമുള്ള ആർ. റൊമാന്റിസിസത്തോടുള്ള താൽപര്യം.

◁ റൊമാന്റിക്; റൊമാന്റൈസേഷൻ (കാണുക).

(ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസ്മെ), 18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ യൂറോപ്യൻ, അമേരിക്കൻ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ദിശ - 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിലെ നിരാശയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, പ്രബുദ്ധതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ യുക്തിവാദത്തിൽ, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ആശയങ്ങളിൽ, റൊമാന്റിസിസം പ്രയോജനവാദത്തെ എതിർക്കുകയും പരിമിതികളില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുകയും വ്യക്തിത്വത്തെ നിരപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. അനന്തമായ ”, പൂർണതയ്ക്കും പുതുക്കലിനുമുള്ള ദാഹം, വ്യക്തിപരവും പൗരപരവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പാത്തോസ്. ആദർശവും സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള വേദനാജനകമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമാണ് റൊമാന്റിക് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും കലയുടെയും അടിസ്ഥാനം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ആന്തരിക മൂല്യത്തിന്റെ ഉറപ്പ് ശക്തമായ വികാരങ്ങൾആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും രോഗശാന്തി നൽകുന്നതുമായ സ്വഭാവം, പല റൊമാന്റിക്കുകൾക്കും - പ്രതിഷേധത്തിന്റെയോ പോരാട്ടത്തിന്റെയോ വീരഗാഥകൾ "ലോക ദുorrowഖം", "ലോക തിന്മ", "രാത്രി" എന്ന ആത്മാവിന്റെ വശങ്ങൾ, വിരോധാഭാസം, വിചിത്രമായ, ഇരട്ട ലോകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക രൂപങ്ങൾ എന്നിവ ധരിച്ച്. . ദേശീയ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള താൽപര്യം (പലപ്പോഴും അതിന്റെ ആദർശവൽക്കരണം), സ്വന്തം, മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ സാർവത്രിക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം (പ്രാഥമികമായി ചരിത്രവും സാഹിത്യവും), കലകളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ ആശയം റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. സംഗീതത്തിലെ റൊമാന്റിസിസം 1920 കളിൽ രൂപപ്പെട്ടു. XIX നൂറ്റാണ്ട്. സ്വാധീനത്തിൽ സാഹിത്യ കാൽപ്പനികതഅദ്ദേഹവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ വികസിച്ചു, പൊതുവെ സാഹിത്യവുമായി (സിന്തറ്റിക് വിഭാഗങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുക, പ്രാഥമികമായി ഓപ്പറയ്ക്കും പാട്ടിനും, ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ മിനിയേച്ചർകൂടാതെ മ്യൂസിക്കൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ്). ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധ, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ആത്മനിഷ്ഠമായ ആരാധനയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, വൈകാരികമായി പിരിമുറുക്കത്തിനായുള്ള ആസക്തി, റൊമാന്റിസിസത്തിൽ സംഗീതത്തിന്റെയും വരികളുടെയും പ്രാധാന്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വി നല്ല കലകൾറൊമാന്റിസിസം വളരെ വ്യക്തമായി ചിത്രകലയിലും ഗ്രാഫിക്സിലും പ്രകടമായി, ശിൽപത്തിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും വ്യക്തമായി പ്രകടമായി (ഉദാഹരണത്തിന്, നവ ഗോഥിക്). Artsദ്യോഗിക അക്കാദമിക് ക്ലാസിക്കലിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലാണ് വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മിക്ക ദേശീയ സ്കൂളുകളും രൂപപ്പെട്ടത്. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതിനിധി: സാഹിത്യത്തിൽ - നൊവാലിസ്, ജീൻ പോൾ, ഇ. മെൽവിൽ, എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്, എഫ്ഐ ത്യൂച്ചേവ്; സംഗീതത്തിൽ - എഫ്. ഷുബർട്ട്, കെ.എം. വോൺ വെബർ, ആർ. വാഗ്നർ, ജി. ബെർലിയോസ്, എൻ. പഗനിനി, എഫ്. ലിസ്റ്റ്, എഫ്. ചോപിൻ, ആർ. ഷൂമാൻ, ഐ. ബ്രഹ്ംസ്; ദൃശ്യകലകളിൽ - ചിത്രകാരന്മാരായ E. Delacroix, T. Gericault, F.O. Runge, KD Friedrich, J. Constable, W. Turner, റഷ്യയിൽ - O. A. Kiprensky, A. O. Orlovsky. സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനംറൊമാന്റിസിസം രൂപീകരിച്ചത് F. ഉം A. Schlegel ഉം F. ഷെല്ലിംഗും ആണ്.

റോമാന്റിസം (ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസം), യൂറോപ്യൻ, അമേരിക്കൻ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ദിശ. 18 - ഒന്നാം നില. 19 ആം നൂറ്റാണ്ട് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും ചിന്തയുടെയും ഒരു ശൈലി എന്ന നിലയിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ മാതൃകകളിലൊന്നായി ഇത് നിലനിൽക്കുന്നു.
തുടക്കം. ആക്സിയോളജി
റൊമാന്റിസിസം 1790 കളിൽ ഉയർന്നുവന്നു. ആദ്യം ജർമ്മനിയിൽ, തുടർന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക മേഖലയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു. പ്രബുദ്ധതയുടെ യുക്തിവാദത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയായിരുന്നു അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം (സെമി.വിദ്യാഭ്യാസം (ആശയപരമായ കറന്റ്))പ്രീ-റൊമാന്റിക് പ്രവണതകൾക്കായുള്ള കലാപരമായ തിരയലുകൾ (സെന്റിമെന്റലിസം (സെമി.സെന്റിമെൻറലിസം), "സ്റ്റർമെറിസം"), മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം (സെമി.ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം), ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത. റൊമാന്റിസിസം ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക വിപ്ലവമാണ്, ശാസ്ത്രത്തിനും യുക്തിക്കും പകരം (ജ്ഞാനോദയത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാംസ്കാരിക അധികാരം), വ്യക്തിയുടെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, അത് ഒരു മാതൃകയായി മാറുന്നു, എല്ലാ തരത്തിനും ഒരു "മാതൃക" സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ... ഒരു പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത ബർഗറിനെ എതിർക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, കാരണം, നിയമം, വ്യക്തിത്വം, പ്രയോജനവാദം, സമൂഹത്തിന്റെ ആറ്റോമൈസേഷൻ, രേഖീയ പുരോഗതിയിലുള്ള നിഷ്കളങ്കമായ വിശ്വാസം - പുതിയ സംവിധാനംമൂല്യങ്ങൾ: സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ആരാധന, യുക്തിക്ക് മുകളിലുള്ള ഭാവനയുടെ പ്രാധാന്യം, യുക്തിപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ അമൂർത്തീകരണങ്ങളെ വിമർശിക്കുക, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ശക്തികളുടെ വിമോചനത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം, പ്രകൃതിയോടുള്ള അനുസരണം, മിത്ത്, ചിഹ്നം, ബന്ധം സമന്വയിപ്പിക്കാനും കണ്ടെത്താനുമുള്ള ആഗ്രഹം എല്ലാം കൊണ്ട് എല്ലാം. മാത്രമല്ല, അതിവേഗം, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആക്‌സിയോളജി കലയെ മറികടന്ന് തത്ത്വചിന്ത, പെരുമാറ്റം, വസ്ത്രം, ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങൾ എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം
വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, റൊമാന്റിസിസം വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രത്യേകതയുടെ ആരാധനയെ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത, സ്വതസിദ്ധമായ, കൂട്ടായോടുള്ള ആകർഷണത്തോടൊപ്പം കൂട്ടിച്ചേർത്തു; സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വർദ്ധിച്ച പ്രതിഫലനം - അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ലോകം കണ്ടെത്തിയതോടെ; സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥമായി മനസ്സിലാക്കിയ കളി - സൗന്ദര്യാത്മകതയെ "ഗൗരവമുള്ള" ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ; വ്യക്തിഗത കലാപം - ജനങ്ങളിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്നതോടെ, ഗോത്ര, ദേശീയ. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഈ ആദിമ ദ്വൈതത അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിരോധാഭാസ സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, ഇത് നിബന്ധനകളില്ലാത്ത അഭിലാഷങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ഒരു തത്വമായി ഉയർത്തുന്നു. റൊമാന്റിക് ശൈലിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിൽ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ചട്ടക്കൂട് അലിയിക്കുന്ന കളിയായ ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു; യഥാർത്ഥവും നിലവാരമില്ലാത്തതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു (മാത്രമല്ല, ബറോക്ക് ശൈലി പോലെ, പ്രത്യേകതയ്ക്ക് സാർവത്രികത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടില്ല. (സെമി.ബറോക്ക്)അല്ലെങ്കിൽ റൊമാന്റിക് പ്രീ, പക്ഷേ ജനറലിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും അധികാരശ്രേണി തലകീഴായി മാറി); മിഥിനോടുള്ള താത്പര്യവും മിത്ത് ഒരു ആദർശമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതും റൊമാന്റിക് സർഗ്ഗാത്മകത; ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക വ്യാഖ്യാനം; വിഭാഗങ്ങളുടെ ആയുധപ്പുരയുടെ ആത്യന്തിക വിപുലീകരണത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നാടോടിക്കഥകളെ ആശ്രയിക്കുക, ഒരു ആശയത്തിനേക്കാൾ ഒരു ഇമേജിനുള്ള മുൻഗണന, കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെ ചലനാത്മകത; കൃത്രിമ കലകളുടെ ഏകീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ; മതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക വ്യാഖ്യാനം, ഭൂതകാലത്തിന്റെയും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ആദർശവൽക്കരണം, പലപ്പോഴും സാമൂഹിക പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമാകുന്നു; ദൈനംദിന ജീവിതം, ധാർമ്മികത, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുടെ സൗന്ദര്യവൽക്കരണം.
തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ലായി കവിത
ജ്ഞാനോദയവുമായുള്ള തർക്കശാസ്ത്രത്തിൽ, റൊമാന്റിസിസം കലാപരമായ അവബോധത്തിന് അനുകൂലമായി തത്ത്വചിന്തയെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നതിനും പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പരിപാടി ആവിഷ്കരിക്കുന്നു, ആദ്യം അത് ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തോട് വളരെ അടുത്താണ് (cf. (സെമി.ഷെല്ലിംഗ് ഫ്രെഡറിക് വിൽഹെം)അല്ലെങ്കിൽ ഹെഗൽ (സെമി.ജഗൽ ജോർജ് വിൽഹെം ഫ്രെഡറിക്): "യുക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രവൃത്തി ... ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവൃത്തിയാണ് ... കവിത മാറുന്നു ... മാനവികതയുടെ ഉപദേഷ്ടാവ്; ഇനി തത്ത്വചിന്ത ഉണ്ടാകില്ല ... നമ്മൾ ഒരു പുതിയ മിത്തോളജി സൃഷ്ടിക്കണം, ഈ മിത്തോളജി വേണം ... യുക്തിയുടെ മിത്തോളജി "). നൊവാളിസിനുള്ള തത്ത്വചിന്ത (സെമി.നോവലിസ്)എഫ്. ഷ്ലെഗൽ (സെമി.സ്ക്ലെഗൽ ഫ്രെഡ്രിക്ക്)- ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന സിദ്ധാന്തവാദികൾ - ഒരു തരം ബൗദ്ധിക മാന്ത്രികത, ഒരു പ്രതിഭ, സഹായത്തോടെ പ്രകൃതിയും ആത്മാവും മധ്യസ്ഥത, വ്യത്യസ്തമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഓർഗാനിക് മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (സെമി.പ്രതിഭാസം)... എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിധത്തിൽ പുന roസ്ഥാപിച്ച പ്രണയത്തിന്റെ കേവലതയെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു അവ്യക്തമായ ഏകീകൃത സംവിധാനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് നിരന്തരമായ ഒരു പുതിയ ഫോർമുലയിലൂടെ ഓരോ തവണയും കുഴപ്പത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ഐക്യം കൈവരിക്കുന്ന സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ നിരന്തരമായ സ്വയം പുനർനിർമ്മാണ പ്രക്രിയയായിട്ടാണ്. അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വിപരീതങ്ങളുടെ കളിയായ ഐക്യത്തിനും വിഷയത്തിന്റെ അവിഭാജ്യത്വത്തിനും ന്നൽ നൽകുന്നത് ജർമ്മൻ അതീന്ദ്രിയത സൃഷ്ടിച്ച വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതിയുടെ റൊമാന്റിക്കുകളെ സഹ-രചയിതാക്കളാക്കുന്നു. (സെമി.പാരമ്പര്യ ഫിലോസഫി)... റൊമാന്റിക് "വിരോധാഭാസം" ഏതെങ്കിലും പോസിറ്റീവിറ്റി "അകത്തേക്ക് തിരിയുക" എന്ന രീതിയും സാർവത്രിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഏതെങ്കിലും പരിമിത പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്ന തത്വവും വൈവിധ്യമാർന്ന വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി കണക്കാക്കാം. അതേ മനോഭാവത്തിൽ നിന്ന്, റൊമാന്റിസിസം തത്ത്വചിന്തയുടെ വഴികളായി വിഘടനം, "സങ്കോചം" എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഇത് ആത്യന്തികമായി (യുക്തിയുടെ സ്വയംഭരണത്തെ വിമർശിക്കുന്നതിനൊപ്പം) ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് റൊമാന്റിസിസം വേർതിരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുകയും റൊമാന്റിസിസത്തെ നിർവചിക്കാൻ ഹെഗലിനെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ സ്വയം സ്ഥിരീകരണം: "പ്രണയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കം സമ്പൂർണ്ണമാണ് ആന്തരിക ജീവിതം, അതിന്റെ അനുരൂപം ആത്മീയ ആത്മനിഷ്ഠതയാണ്, അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നു. "
ആന്തരിക ലോകത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ രൂപം
മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ സത്തയായി യുക്തിബോധത്തിന്റെ ജ്ഞാനോദയ സിദ്ധാന്തം നിരസിക്കുന്നത് റൊമാന്റിസിസത്തെ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ധാരണയിലേക്ക് നയിച്ചു: കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ വ്യക്തമായിരുന്ന "I" യുടെ ആറ്റോമിക് സമഗ്രത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു, വ്യക്തിയുടെയും കൂട്ടായയും ലോകം അബോധാവസ്ഥയിൽ കണ്ടെത്തി, മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം "പ്രകൃതിയുമായി" ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സംഘർഷം അനുഭവപ്പെട്ടു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേടുകളും അതിന്റെ അന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുനിഷ്ഠതകളും പ്രത്യേകിച്ച് റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ പ്രമേയമാണ് (ഇരട്ട, നിഴൽ, ഓട്ടോമാറ്റൺ, പാവ, ഒടുവിൽ - പ്രശസ്തമായ ഫ്രാങ്കൻസ്റ്റീൻ, എം. ഷെല്ലിയുടെ ഫാന്റസി സൃഷ്ടിച്ചത് (സെമി.ഷെല്ലി മേരി)).
കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു
സാംസ്കാരിക സഖ്യകക്ഷികളെ തേടി, റൊമാന്റിക് ചിന്ത പുരാതന കാലത്തേക്ക് തിരിയുകയും അതിന്റെ ക്ലാസിക്ക് വിരുദ്ധ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നത് ദുരന്ത സൗന്ദര്യം, ത്യാഗ വീര്യം, പ്രകൃതിയുടെ മാന്ത്രിക ഗ്രാഹ്യം, ഓർഫിയസിന്റെ യുഗം (സെമി.ഓർഫിയസ്)ഡയോനിസസ് (സെമി.ഡയോണിസസ്)... ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഹെല്ലനിക് ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നീച്ചയുടെ വിപ്ലവത്തിന് റൊമാന്റിസിസം ഉടൻ തന്നെ മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു. (സെമി.നീച്ച ഫ്രെഡ്രിക്ക്).
മധ്യകാലഘട്ടത്തെ മിക്കപ്പോഴും ആത്മീയമായ "റൊമാന്റിക്" സംസ്കാരമായി കണക്കാക്കാം (നോവലിസ് (സെമി.നോവലിസ്)), എന്നാൽ പൊതുവേ, ക്രിസ്തീയ യുഗം (ആധുനികത ഉൾപ്പെടെ) ആദർശവും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ പിളർപ്പ്, ഈ ലോകത്തിന്റെ പരിമിതമായ ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ഒരു സാർവത്രിക ശക്തി എന്ന നിലയിൽ തിന്മയുടെ റൊമാന്റിക് അനുഭവമാണ് ഈ അവബോധവുമായി അടുത്ത ബന്ധം: ഒരു വശത്ത്, റൊമാന്റിസിസം പ്രശ്നത്തിന്റെ ആഴം ഇവിടെ കണ്ടു, അതിൽ നിന്ന് പ്രബുദ്ധത ഒരു ചട്ടം പോലെ മാറി, മറുവശത്ത്, റൊമാന്റിസിസം നിലവിലുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും കാവ്യാത്മകത, തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ പ്രബുദ്ധതയുടെ ധാർമ്മിക പ്രതിരോധശേഷി ഭാഗികമായി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സമഗ്രാധിപത്യ പുരാണങ്ങളുടെ ജനനത്തിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ പങ്ക് രണ്ടാമത്തേത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രത്തിൽ സ്വാധീനം
റൊമാന്റിക് പ്രകൃതിദത്ത തത്ത്വചിന്ത, മനുഷ്യന്റെ നവോത്ഥാന ആശയം ഒരു സൂക്ഷ്മരൂപമായി പുതുക്കുന്നു (സെമി.മൈക്രോകോസ്മ്)പ്രകൃതിയുടെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയും കലാകാരന്റെ ബോധപൂർവമായ സർഗ്ഗാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള സമാനതയുടെ ആശയം അതിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത പങ്ക്പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ. (നേരിട്ടും ശാസ്ത്രജ്ഞർ വഴിയും - ആദ്യകാല ഷെല്ലിംഗിന്റെ അനുയായികൾ (സെമി.ഷെല്ലിംഗ് ഫ്രെഡറിക് വിൽഹെം)- കരുസ്, ഓകെൻ പോലുള്ളവ (സെമി.ശരി ലോറൻസ്), സ്റ്റെഫൻസ്). മാനവികതകളും റൊമാന്റിസിസത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് (ഷ്ലീർമേച്ചറുടെ ഹെർമെന്യൂട്ടിക്സിൽ നിന്ന് (സെമി.ഷ്ലീയർമാച്ചർ ഫ്രെഡ്രിക്ക്), നൊവാളിസിന്റെ ഭാഷയുടെ തത്ത്വചിന്ത (സെമി.നോവലിസ്)എഫ്. ഷ്ലെഗൽ (സെമി.സ്ക്ലെഗൽ ഫ്രെഡ്രിക്ക്)) ചരിത്രം, സാംസ്കാരിക പഠനം, ഭാഷാശാസ്ത്രം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പ്രേരണ.
റൊമാന്റിസിസവും മതവും
മതചിന്തയിൽ, റൊമാന്റിസിസത്തെ രണ്ട് ദിശകളായി തിരിക്കാം. "അനന്തമായ ആശ്രിതത്വം" എന്നതിന്റെ ആന്തരികവും സർവ്വമതപരവുമായ വർണ്ണാനുഭവമായി മതത്തെ മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് ഷ്ലീർമേച്ചർ (മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ, 1799) ആരംഭിച്ചത്. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തെ ഇത് കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ചു. മറ്റേതിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത് ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ മതത്തോടുള്ള വൈകിയ കാൽപ്പനികതയുടെ പൊതുവായ പ്രവണതയും മധ്യകാല സാംസ്കാരിക അടിത്തറയും മൂല്യങ്ങളും പുനorationസ്ഥാപിക്കലും ആണ്. (ഈ പ്രവണതയ്ക്കായുള്ള നോവലിസിന്റെ പ്രോഗ്രമാറ്റിക് വർക്ക് കാണുക, "ക്രിസ്തുമതം, അല്ലെങ്കിൽ യൂറോപ്പ്", 1799.).
സ്റ്റേജുകൾ
റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ചരിത്രപരമായ ഘട്ടങ്ങൾ 1798-1801 ൽ ജനിച്ചതാണ്. ജെന സർക്കിൾ (എ. ഷ്ലെഗൽ (സെമി.ഷെൽഗെൽ ആഗസ്റ്റ് വിൽഹെം), എഫ്. ഷ്ലെഗൽ (സെമി.സ്ക്ലെഗൽ ഫ്രെഡ്രിക്ക്), നൊവാലിസ് (സെമി.നോവലിസ്), ടിക്ക് (സെമി.ടിക് ലുഡ്വിഗ്), പിന്നീട് - ഷ്ലീയർമാച്ചറും ഷെല്ലിംഗും (സെമി.ഷെല്ലിംഗ് ഫ്രെഡറിക് വിൽഹെം)), റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വചിന്താപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ തത്ത്വങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടത്; 1805 ന് ശേഷമുള്ള രൂപം ഹൈഡൽബെർഗ് (സെമി.ഹൈഡൽബർഗ് റൊമാൻസ്)സാഹിത്യ കാൽപ്പനികതയുടെ സ്വാബിയൻ സ്കൂളുകളും; ജെ ഡി സ്റ്റേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം (സെമി.സ്റ്റീൽ ജർമ്മൻ)റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ യൂറോപ്യൻ മഹത്വം ആരംഭിക്കുന്ന "ജർമ്മനിയിൽ" (1810); 1820-30 ൽ പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിനുള്ളിൽ വ്യാപകമായ റൊമാന്റിസിസം; 1840 കളിലും 50 കളിലും റൊമാന്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി തരംതിരിക്കൽ. വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും "ബർഗർ വിരുദ്ധ" യൂറോപ്യൻ ചിന്തയുടെ യാഥാസ്ഥിതികവും സമൂലവുമായ പ്രവാഹങ്ങളുമായി ലയിപ്പിക്കുന്നതും.
റൊമാന്റിക് തത്ത്വചിന്തകർ
റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ദാർശനിക സ്വാധീനം പ്രാഥമികമായി "ജീവിത തത്ത്വചിന്ത" പോലുള്ള മാനസിക പ്രവണതയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ് (സെമി.ജീവിതത്തിന്റെ ഫിലോസഫി)". ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരുതരം റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായി കണക്കാക്കാം. (സെമി.സ്കോപ്പൻഹോവർ ആർതർ), ഹോൾഡർലിൻ (സെമി.ഹെൽഡർലിൻ ഫ്രെഡ്രിക്ക്), കീർക്കെഗാർഡ് (സെമി.കെജെർകെഗോർ സെറീൻ), കാർലൈൽ (സെമി.കാർലെയിൽ തോമസ്), വാഗ്നർ സൈദ്ധാന്തികൻ, നീഷെ (സെമി.നീച്ച ഫ്രെഡ്രിക്ക്)... ബാദറിന്റെ ചരിത്രപഠനം (സെമി.ബേഡർ ഫ്രാൻസ് സേവർ വോൺ), "നിർമ്മിതി" ജ്ഞാനം (സെമി.ആൻവൂഡ്)"ഒപ്പം സ്ലാവോഫൈൽസും (സെമി.സ്ലാവോഫിൽസ്)റഷ്യയിൽ, ജെ ഡി മൈസ്ട്രെയുടെ ദാർശനികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ യാഥാസ്ഥിതികത (സെമി.മെസ്ട്ര ജോസഫ് മേരി ഡി)ബൊണാൾഡ് എന്നിവർ (സെമി.ബോണൽഡ് ലൂയിസ് ഗബ്രിയേൽ ആംബ്രോയ്സ്)ഫ്രാൻസിൽ അവർ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെയും അവബോധത്തെയും പോഷിപ്പിച്ചു. പ്രതീകാത്മകതയുടെ തത്ത്വചിന്ത നവ-റൊമാന്റിക് സ്വഭാവമായിരുന്നു. (സെമി.സിംബോളിസം)അവസാനിക്കുന്നു 19- നേരത്തെ. 20 ആം നൂറ്റാണ്ട് റൊമാന്റിസിസത്തിനും അസ്തിത്വവാദത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിനും സമീപം (സെമി.അനുഭവസമ്പത്ത്).
കലയിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധികൾ
വിഷ്വൽ ആർട്സിൽ, റൊമാന്റിസിസം പെയിന്റിംഗിലും ഗ്രാഫിക്സിലും വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായി, ശിൽപത്തിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും വ്യക്തമല്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യാജ ഗോഥിക് (സെമി.തെറ്റായ ഗോഥിക്)). Artsദ്യോഗിക അക്കാദമിക് ക്ലാസിക്കലിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലാണ് വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മിക്ക ദേശീയ സ്കൂളുകളും രൂപപ്പെട്ടത്. സംഗീതത്തിലെ റൊമാന്റിസിസം 1920 കളിൽ രൂപപ്പെട്ടു. 19 ആം നൂറ്റാണ്ട് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും അതുമായി അടുത്ത ബന്ധം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, പൊതുവെ സാഹിത്യവുമായി (സിന്തറ്റിക് വിഭാഗങ്ങളോട് ഒരു അഭ്യർത്ഥന, പ്രധാനമായും ഓപ്പറയ്ക്കും പാട്ടിനും, ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ മിനിയേച്ചർ, മ്യൂസിക്കൽ പ്രോഗ്രാമിംഗിനും).
സാഹിത്യത്തിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതിനിധികൾ - നോവലിസ് (സെമി.നോവലിസ്), ജീൻ പോൾ (സെമി.ജീൻ പോൾ), ഇ ടി എ ഹോഫ്മാൻ (സെമി.ഹോഫ്മാൻ ഏണസ്റ്റ് തിയോഡർ അമാഡിയസ്), ഡബ്ല്യു. വേഡ്സ്വർത്ത് (സെമി.വാക്കുകൾ വില്യം), W. സ്കോട്ട് (സെമി.സ്കോട്ട് വാൾട്ടർ)ജെ. ബൈറോൺ (സെമി.ബൈറോൺ ജോർജ് നോയൽ ഗോർഡൻ), പി ബി ഷെല്ലി (സെമി.ഷെല്ലി പെർസി ബൈ), വി. ഹ്യൂഗോ (സെമി.ഹ്യൂഗോ വിക്ടർ), എ. ലാമാർട്ടിൻ (സെമി.ലമാർട്ടിൻ അൽഫോൻസ്), എ. മിറ്റ്സ്കെവിച്ച് (സെമി.മിറ്റ്സ്കെവിച്ച് ആദം), ഇ. പോ (സെമി.എഡ്ഗാർ അലൻ), ജി. മെൽവില്ലെ (സെമി.മെൽവിൽ ജർമ്മൻ)എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ് (സെമി.ലെർമന്റോവ് മിഖായേൽ യൂറിവിച്ച്), V.F. ഒഡോവ്സ്കി (സെമി.ഒഡോവ്സ്കി വ്‌ളാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച്); സംഗീതത്തിൽ - എഫ്. ഷുബർട്ട് (സെമി.ഷെബർട്ട് ഫ്രാൻസ്), കെ എം വെബർ (സെമി.വെബ് കാൾ മരിയ വോൺ)ആർ. വാഗ്നർ (സെമി.വാഗ്നർ റിച്ചാർഡ്), ജി. ബെർലിയോസ് (സെമി.ബെർലിയോസ് ഹെക്ടർ), എൻ. പഗനിനി (സെമി.പഗനിനി നിക്കോളോ), എഫ്. ലിസ്റ്റ് (സെമി.ഷീറ്റ് ഫെറൻക്), എഫ്. ചോപിൻ (സെമി.ചോപിൻ ഫ്രൈഡെറിക്); ദൃശ്യകലകളിൽ - ചിത്രകാരന്മാരായ ഇ. ഡെലാക്രോയിക്സ് (സെമി.ഡെലക്രോയി യൂജിൻ), ടി. ജെറിക്കോൾട്ട് (സെമി.ജെറിക്കോ തിയോഡോർ), എഫ്.ഒ. റഞ്ച് (സെമി.റൺ ഫിലിപ്പ് ഓട്ടോ), കെ ഡി ഫ്രെഡ്രിക്ക് (സെമി.ഫ്രെഡ്രിക് കാസ്പർ ഡേവിഡ്)ജെ. കോൺസ്റ്റബിൾ (സെമി.കോൺസ്റ്റബിൾ ജോൺ), ഡബ്ല്യു. ടർണർ (സെമി.ടർണർ വില്യം), റഷ്യയിൽ - O. A. കിപ്രെൻസ്കി (സെമി.കിപ്രൻസ്കി ഓറസ്റ്റ് ആദമോവിച്ച്), എ.ഒ.ഓർലോവ്സ്കി (സെമി.ഓൾലോവ്സ്കി അലക്സാണ്ടർ ഒസിപോവിച്ച്).

വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു. 2009 .

റൊമാന്റിസിസം- കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും നിലവിലുള്ളത് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ് the-ХГХ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യ, തങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തെ എതിർക്കാനുള്ള രചയിതാക്കളുടെ ആഗ്രഹം, അസാധാരണമായ ചിത്രങ്ങളും ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങളും അവർക്ക് നിർദ്ദേശിച്ച പ്ലോട്ടുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു റൊമാന്റിക് കലാകാരൻ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് തന്റെ ഇമേജുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുഖ്യമായും നിർവചിക്കുന്ന ഒന്നായിരിക്കണം. യുക്തിവാദത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി ആരോസ്.

സാഹിത്യ രൂപങ്ങൾ

റൊമാന്റിസിസം- 18 -ന്റെ അവസാനത്തിൽ വികസിച്ച ദിശ - 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. റൊമാന്റിസിസത്തിന് വ്യക്തിയിലും അവളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിലും പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഇത് സാധാരണയായി ഒരു അനുയോജ്യമായ ലോകമായി കാണപ്പെടുകയും യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന് എതിരാണ് - ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യം. റഷ്യയിൽ, റൊമാന്റിസിസത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന പ്രവണതകളുണ്ട്: നിഷ്ക്രിയമായ റൊമാന്റിസം(ചാരുത), അത്തരം റൊമാന്റിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധി വി എ സുക്കോവ്സ്കി ആയിരുന്നു; പുരോഗമന റൊമാന്റിസിസം, അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലായിരുന്നു, ജെജി ബൈറോൺ, ഫ്രാൻസിൽ വി. ഹ്യൂഗോ, ജർമ്മനിയിൽ എഫ്. ഷില്ലർ, ജി. ഹെയ്ൻ. റഷ്യയിൽ, പുരോഗമന റൊമാന്റിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് കവികളായ കെ. റൈലീവ്, എ. ബെസ്റ്റുഷെവ്, എ. ഒഡോവ്സ്കി തുടങ്ങിയവരും, എഎസ് പുഷ്കിന്റെ ആദ്യകാല കവിതകളിൽ " കോക്കസസിലെ തടവുകാരൻ"," ജിപ്സീസ് ", എം.യു. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ" ദി ഡെമോൺ "എന്ന കവിത.

റൊമാന്റിസിസം - സാഹിത്യ സംവിധാനം, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു. റൊമാന്റിക് ഇരട്ട ലോകത്തിന്റെ തത്വം റൊമാന്റിസിസത്തിന് അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു, ഇത് നായകന്റെ മൂർച്ചയുള്ള എതിർപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ആദർശം - ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോട്. ആദർശത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും പൊരുത്തക്കേട് റൊമാന്റിക്സിന്റെ വിടവാങ്ങലിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു സമകാലിക വിഷയങ്ങൾചരിത്ര, ഇതിഹാസങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും, സ്വപ്നങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, ഫാന്റസികൾ, വിദേശ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലോകത്തേക്ക്. റൊമാന്റിസിസം വ്യക്തിത്വത്തിൽ പ്രത്യേക താല്പര്യം കാണിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക് നായകന്റെ സ്വഭാവം അഭിമാനകരമായ ഏകാന്തത, നിരാശ, ഒരു ദുരന്ത മനോഭാവം, അതേ സമയം വിമതതയും ആത്മാവിന്റെ കലാപവും (എ.എസ്. പുഷ്കിൻ."കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ", "ജിപ്സികൾ"; എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്."Mtsyri"; എം. ഗോർക്കി."ഗാനം ഓഫ് ദി ഫാൽക്കൺ", "ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ").

റൊമാന്റിസിസം (XVIII അവസാനം- 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി)- ഇംഗ്ലണ്ട്, ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയ വികസനം ലഭിച്ചു (ജെ. ബൈറോൺ, ഡബ്ല്യു. സ്കോട്ട്, ഡബ്ല്യു. ഹ്യൂഗോ, പി. മെറിമി).റഷ്യയിൽ, 1812 ലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം ഒരു ദേശീയ ഉയർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇത് ജനിച്ചത്, സിവിൽ സർവീസ് എന്ന ആശയവും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വ്യക്തമായ സാമൂഹിക ദിശാബോധമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. (കെ.എഫ്. റിലേവ്, വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി).ഹീറോകൾ അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ തിളക്കമുള്ള, അസാധാരണ വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ്. പ്രേരണ, അസാധാരണമായ സങ്കീർണ്ണത, മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആന്തരിക ആഴം എന്നിവയാണ് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സവിശേഷത. കലാപരമായ അധികാരികളുടെ നിഷേധം. ശൈലിയിലുള്ള തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് വ്യത്യാസങ്ങൾ; സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയുടെ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

റിയലിസം: പ്രതിനിധികൾ, വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ, സാഹിത്യ രൂപങ്ങൾ

റിയലിസം(ലാറ്റിനിൽ നിന്ന്. റിയലിസ്)- കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും നിലവിലുള്ളത്, ടൈപ്പിഫിക്കേഷനിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും കൃത്യവുമായ പ്രതിഫലനമാണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

സാഹിത്യ രൂപങ്ങൾ

റിയലിസം- കലാപരമായ രീതിസാഹിത്യത്തിലെ ദിശയും. ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പൂർണ്ണവും വിശ്വസ്തവുമായ പ്രതിഫലനം നൽകുന്നതിനും സംഭവങ്ങൾ, ആളുകൾ, ബാഹ്യലോകത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലിയ ജീവിത വിശ്വാസ്യത സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും കലാകാരനെ തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നയിക്കുന്ന ജീവിതത്തിലെ സത്യത്തിന്റെ തത്വമാണ് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ പ്രകൃതി. റിയലിസം 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വികാസത്തിലെത്തി. എഎസ് ഗ്രിബോഡോവ്, എ എസ് പുഷ്കിൻ, എം യു ലെർമോണ്ടോവ്, എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തുടങ്ങിയ മഹത്തായ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ രചനകളിൽ.

റിയലിസം- പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണത, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ കടന്നുപോയി. റിയലിസം സാഹിത്യത്തിന്റെ വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകൾ, യാഥാർത്ഥ്യം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള അതിന്റെ പ്രാപ്തി എന്നിവ മുൻഗണന നൽകുന്നു. കലാപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയം സ്വഭാവവും സാഹചര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്, പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണം. റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാനുഷിക പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ഇച്ഛകൊണ്ട് അവരെ എതിർക്കാനുള്ള അവന്റെ കഴിവിനെ അത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ഇത് കേന്ദ്ര സംഘർഷം നിർണയിച്ചു. റിയലിസ്റ്റിക് സാഹിത്യം- വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും പൊരുത്തക്കേട്. റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാർ വികസനത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ചലനാത്മകതയിൽ, സ്ഥിരതയുള്ളതും സാധാരണവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അവരുടെ അതുല്യവും വ്യക്തിഗതവുമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു (എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്, യൂജിൻ വൺഗിൻ; എൻവി ഗോഗോൾ."മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"; നോവലുകൾ I. S. തുർഗെനെവ്, ജെ.എൻ.കഥകൾ I. A. ബുനിൻ, A. I. കുപ്രീന; പി.എ. നെക്രാസോവ്."റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്", മുതലായവ).

റിയലിസം- പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സ്വയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനമായി തുടരുന്നു. ജീവിതത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നു. അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ: രചയിതാവിന്റെ ആദർശവുമായി സംയോജിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ അവശ്യ വശങ്ങളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രദർശനം; സാധാരണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം, സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിലെ സംഘർഷങ്ങൾ; അവരുടെ സാമൂഹികവും ചരിത്രപരവുമായ അവസ്ഥ; "വ്യക്തിത്വവും സമൂഹവും" എന്ന പ്രശ്നത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന താൽപര്യം (പ്രത്യേകിച്ച് - സാമൂഹിക നിയമങ്ങളും ധാർമ്മിക ആദർശവും വ്യക്തിപരവും ബഹുജനവും തമ്മിലുള്ള നിത്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ); പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണം (സ്റ്റെൻഡൽ, ബൽസാക്ക്, സി. ഡിക്കൻസ്, ജി. ഫ്ലൗബർട്ട്, എം. ട്വയിൻ, ടി. മാൻ, ജെഐഎച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ്, എഫ് എം ദസ്തയേവ്സ്കി, എ പി ചെക്കോവ്).

ക്രിട്ടിക്കൽ റിയലിസം- 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപംകൊണ്ട ഒരു കലാപരമായ രീതിയും സാഹിത്യ ദിശയും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനത്തോടൊപ്പം സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ജൈവ ബന്ധത്തിൽ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത. റഷ്യൻ വിമർശനാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ എ എസ് പുഷ്കിൻ, ഐ വി ഗോഗോൾ, ഐ എസ് തുർഗനേവ്, എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്, എഫ് എം ഡോസ്തോവ്സ്കി, എ പി ചെക്കോവ്.

ആധുനികത- പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ കലയിലെയും സാഹിത്യത്തിലെയും പ്രവണതകളുടെ പൊതുവായ പേര് - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആധുനികവാദികൾ വിവിധ പുതിയ പ്രവണതകളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന് എ. ബ്ലോക്ക്, വി. ബ്രൂസോവ് (പ്രതീകാത്മകത). വി. മായകോവ്സ്കി (ഫ്യൂച്ചറിസം).

ആധുനികത- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ സാഹിത്യ പ്രവണത, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ എതിർക്കുകയും നിരവധി പ്രവണതകളെയും സ്കൂളുകളെയും വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന സൗന്ദര്യാത്മക ദിശാബോധത്തോടെ ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. കഥാപാത്രങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ദൃ connectionമായ ബന്ധത്തിനുപകരം, ആധുനികത മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ മൂല്യവും സ്വയം പര്യാപ്തതയും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു, അത് മടുപ്പിക്കുന്ന കാരണങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളുടെയും അനിയന്ത്രിതമാണ്.

ഉത്തരാധുനികതപ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ബഹുസ്വരതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ (XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മനോഭാവങ്ങളുടെയും സാംസ്കാരിക പ്രതികരണങ്ങളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കൂട്ടം. ഉത്തരാധുനിക ചിന്ത അടിസ്ഥാനപരമായി അധികാരശ്രേണി വിരുദ്ധമാണ്, പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമഗ്രതയുടെ ആശയത്തെ എതിർക്കുന്നു, വിവരണത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ രീതി അല്ലെങ്കിൽ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യത നിരസിക്കുന്നു. ഉത്തരാധുനിക എഴുത്തുകാർ സാഹിത്യത്തെ പ്രാഥമികമായി ഭാഷയുടെ ഒരു വസ്തുതയായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ മറയ്ക്കില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ രചനകളുടെ "സാഹിത്യ സ്വഭാവം" ,ന്നിപ്പറയുന്നു, ഒരു വാചകത്തിൽ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളുടെയും വ്യത്യസ്തതയുടെയും ശൈലികൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു സാഹിത്യ യുഗങ്ങൾഎ.മുതലായവ).

അപചയം (അപചയം)- ഒരു നിശ്ചിത മാനസികാവസ്ഥ, ഒരു പ്രതിസന്ധി തരം ബോധം, നിരാശ, ശക്തിയില്ലായ്മ, മാനസിക ക്ഷീണം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, നാർസിസിസത്തിന്റെ നിർബന്ധിത ഘടകങ്ങളും വ്യക്തിയുടെ സ്വയം നാശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും. മാനസികാവസ്ഥ, മങ്ങൽ, പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികതയ്ക്കുള്ള ഇടവേള, മരണത്തോടുള്ള ഇച്ഛാശക്തി എന്നിവയിൽ സൃഷ്ടികൾ സൗന്ദര്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 20 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ ലോകത്തിന്റെ അധadപതിച്ച ധാരണ പ്രതിഫലിച്ചു. എഫ്. സോളോഗുബ, 3. ഗിപ്പിയസ്, എൽ. ആൻഡ്രീവ, എം. ആർട്ടിസ്ബാഷേവതുടങ്ങിയവ.

പ്രതീകാത്മകത- 1870-1910 കളിലെ യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ കലയിലെ ദിശ. ശബ്ദത്തിന്റെയും താളത്തിന്റെയും യുക്തിരഹിതമായ വശത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന കൺവെൻഷനുകളും ഉപമകളും പ്രതീകാത്മകതയുടെ സവിശേഷതയാണ്. "പ്രതീകാത്മകത" എന്ന പേര് തന്നെ ലോകത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു "ചിഹ്നത്തിനായി" തിരയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മകത ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയെ നിരസിച്ചു, ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, ലോക സാമൂഹിക-ചരിത്ര ദുരന്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻകരുതലുകളും ഭയവും പ്രകടിപ്പിച്ചു. റഷ്യയിലെ പ്രതീകാത്മകതയുടെ പ്രതിനിധികൾ എ.എ ബ്ലോക്ക് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത ഒരു പ്രവചനമായി, "കേൾക്കാത്ത മാറ്റങ്ങളുടെ" ഒരു മുൻനിശ്ചയം), വി. ബ്രൂസോവ്, വി. ഇവാനോവ്, എ. ബെലി.

പ്രതീകാത്മകത(19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 20 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ)- ഒരു ചിഹ്നത്തിലൂടെ അവബോധപൂർവ്വം മനസ്സിലാക്കിയ സത്തകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം (ഗ്രീക്കിൽ "ചിഹ്നം" - ഒരു അടയാളം, തിരിച്ചറിയുന്ന അടയാളം). രചയിതാക്കൾക്ക് തന്നെ വ്യക്തമല്ലാത്ത അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂടൽമഞ്ഞ് സൂചനകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സത്തയായ കോസ്മോസ് വാക്കുകളിൽ നിർവചിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. കവിതകൾ പലപ്പോഴും അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത, ഉയർന്ന സംവേദനക്ഷമത പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക്അനുഭവങ്ങൾ; പല തലത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ; ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം. ഫ്രഞ്ച് കവികളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിത്തറ രൂപപ്പെട്ടു പി. വെർലൈൻ, എ. റാംബോ.റഷ്യൻ പ്രതീകങ്ങൾ (V.Ya. Bryusova, K.D. ബാൽമോണ്ട്, എ. ബെലി)ദശാംശങ്ങൾ ("ദശാംശങ്ങൾ") എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പ്രതീകാത്മകത- പാൻ -യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ - ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ആധുനികവാദ പ്രവണത. പ്രതീകാത്മകത ഇരട്ട ലോകം എന്ന ആശയവുമായി റൊമാന്റിസിസത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയയിൽ ലോകത്തെ നിർമ്മിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ കലയിൽ ലോകം അറിയുക എന്ന പരമ്പരാഗത ആശയത്തെ പ്രതീകാത്മകവാദികൾ എതിർത്തു. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അർത്ഥം ആർട്ടിസ്റ്റ്-സ്രഷ്ടാവിന് മാത്രം ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന രഹസ്യ അർത്ഥങ്ങളുടെ ഉപബോധമനസ്സ്-അവബോധജന്യമായ ധ്യാനമാണ്. യുക്തിപരമായി അറിയാത്ത രഹസ്യ അർത്ഥങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം ചിഹ്നമാണ് ("മുതിർന്ന പ്രതീകാത്മകവാദികൾ": വി. ബ്രൂസോവ്, കെ. ബാൽമോണ്ട്, ഡി. മെറെഷ്കോവ്സ്കി, 3. ഗിപ്പിയസ്, എഫ്. സോളോഗബ്;"യുവ ചിഹ്നങ്ങൾ": എ. ബ്ലോക്ക്, എ. ബെലി, വി. ഇവാനോവ്).

ആവിഷ്കാരവാദം XX- ന്റെ ആദ്യ പാദത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലെയും കലയിലെയും ദിശ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ ഏക യാഥാർത്ഥ്യവും അതിന്റെ ആവിഷ്കാരവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു - പ്രധാന ലക്ഷ്യംകല. ആവിഷ്കാരവാദത്തിന്റെ സവിശേഷത മിന്നുന്നതും വിചിത്രവുമാണ് കലാപരമായ ചിത്രം... ഈ ദിശയിലെ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ ഗാനരചനയും നാടകവുമാണ്, കൂടാതെ, ഈ കൃതി പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ആവേശകരമായ ഏകവചനമായി മാറുന്നു. ആവിഷ്കാരവാദത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ, വിവിധ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രവണതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - മിസ്റ്റിസിസവും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും മുതൽ മൂർച്ചയുള്ള സാമൂഹിക വിമർശനങ്ങളും വിപ്ലവകരമായ അപ്പീലുകളും വരെ.

ആവിഷ്കാരവാദം- 1910-1920 കളിൽ ജർമ്മനിയിൽ രൂപം കൊണ്ട ആധുനികവാദ പ്രസ്ഥാനം. ലോകത്തിന്റെ അസന്തുഷ്ടിയെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ആവിഷ്കാരവാദികൾ അധികം ശ്രമിച്ചില്ല. നിർമാണങ്ങളുടെ യുക്തിവാദം, അമൂർത്തതയിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം, രചയിതാവിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും പ്രസ്താവനകളുടെ തീവ്രമായ വൈകാരികത, ഭാവനയുടെയും വിചിത്രതയുടെയും സമൃദ്ധമായ ഉപയോഗം എന്നിവയാണ് ആവിഷ്കാരവാദത്തിന്റെ ശൈലി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ആവിഷ്കാരവാദത്തിന്റെ സ്വാധീനം സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ പ്രകടമായി എൽ. ആൻഡ്രീവ, ഇ. സാമ്യാറ്റിന, എ. പ്ലാറ്റോനോവതുടങ്ങിയവ.

അക്മിസം- 1910 -കളിലെ റഷ്യൻ കവിതയിലെ നിലവിലുള്ളത്, പ്രതീകാത്മക പ്രേരണകളിൽ നിന്ന് "ആദർശ" ത്തിലേക്ക് കവിതകളുടെ മോചനം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ചിത്രങ്ങളുടെ പോളിസെമിയിൽ നിന്നും ദ്രാവകത്തിൽ നിന്നും, ഭൗതിക ലോകത്തിലേക്കുള്ള ഒരു മടക്കം, വിഷയം, "പ്രകൃതി" യുടെ ഘടകം, കൃത്യമായ മൂല്യംവാക്കുകൾ. പ്രതിനിധികൾ എസ്. ഗൊരോഡെറ്റ്സ്കി, എം.

അക്മിസം - റഷ്യൻ ആധുനികതയുടെ ഗതി, പ്രതീകാത്മകതയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രതിപ്രവർത്തനമായി ഉയർന്നുവന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉയർന്ന സത്തകളുടെ വികലമായ സാദൃശ്യമായി കാണാനുള്ള നിരന്തരമായ പ്രവണത. വൈവിധ്യമാർന്നതും rantർജ്ജസ്വലവുമായ ഭൗമിക ലോകത്തിന്റെ കലാപരമായ വികസനം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സംപ്രേഷണം, സംസ്കാരത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നിവയാണ് ആക്മിസ്റ്റുകളുടെ കവിതയിലെ പ്രധാന പ്രാധാന്യം. സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ബാലൻസ്, ചിത്രങ്ങളുടെ മനോഹരമായ വ്യക്തത, കൃത്യമായി കാലിബ്രേറ്റ് ചെയ്ത രചന, വിശദാംശങ്ങളുടെ മൂർച്ച എന്നിവയാണ് ആക്മിസ്റ്റിക് കവിതയുടെ സവിശേഷത. എൻ.

ഫ്യൂച്ചറിസം- അവന്റ്-ഗാർഡ് ദിശ യൂറോപ്യൻ കല XX നൂറ്റാണ്ടിലെ 10-20 വർഷം. നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് "ഭാവിയിലെ കല" സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം(പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ ധാർമ്മികവും കലാപരവുമായ മൂല്യങ്ങൾ), ഫ്യൂച്ചറിസം നാഗരികതയെ വളർത്തി (യന്ത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും വലിയ പട്ടണം), ഡോക്യുമെന്ററി മെറ്റീരിയലുകളുടെയും ഫിക്ഷന്റെയും ഇഴചേരൽ, കവിതയിൽ സ്വാഭാവിക ഭാഷയെ പോലും നശിപ്പിച്ചു. റഷ്യയിൽ, ഫ്യൂച്ചറിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ വി. മായകോവ്സ്കി, വി. ക്ലെബ്നിക്കോവ്.

ഫ്യൂച്ചറിസം- ഇറ്റലിയിലും റഷ്യയിലും ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം ഉയർന്നുവന്ന ഒരു അവന്റ്-ഗാർഡ് പ്രസ്ഥാനം. മുൻകാല പാരമ്പര്യങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കുക, പഴയ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം നശിപ്പിക്കുക, പുതിയ കല സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഭാവിയുടെ കല, ലോകത്തെ മാറ്റിമറിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള പ്രസംഗം എന്നിവയാണ് പ്രധാന സവിശേഷത. പ്രധാന സാങ്കേതിക തത്വം "ഷിഫ്റ്റ്" എന്ന തത്വമാണ്, അത് കാവ്യഭാഷയുടെ ലെക്സിക്കൽ പുതുക്കലിൽ പ്രകടമായി, അശ്ലീലത, സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ, നിയോളജിസം എന്നിവ വാക്കുകളുടെ ലെക്സിക്കൽ കൂട്ടിയിടി നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച്, ബോൾഡായി. വാക്യഘടന, പദ രൂപീകരണ മേഖലയിലെ പരീക്ഷണങ്ങൾ വിമുതലായവ).

അവന്റ്-ഗാർഡ്- ലെ ചലനം കലാപരമായ സംസ്കാരം XX നൂറ്റാണ്ട്, ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും കലയുടെ സമൂലമായ പുതുക്കലിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു; പരമ്പരാഗത പ്രവണതകളെയും രൂപങ്ങളെയും ശൈലികളെയും നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നത്, അവന്റ്-ഗാർഡിസം പലപ്പോഴും മനുഷ്യരാശിയുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പൈതൃകത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ ചെറുതാക്കുകയും "ശാശ്വത" മൂല്യങ്ങളോടുള്ള നിസ്വാർത്ഥമായ മനോഭാവത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവന്റ്-ഗാർഡ്ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെയും കലയിലെയും ഒരു പ്രവണത, വിവിധ പ്രവണതകളെ ഒന്നിപ്പിച്ച്, അവരുടെ സൗന്ദര്യാത്മക സമൂലവാദത്തിൽ ഐക്യപ്പെട്ടു (ദാദാഇസം, സർറിയലിസം, അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകം, " പുതിയ പ്രണയം", റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ - ഫ്യൂച്ചറിസം).ആധുനികതയുമായി ജനിതകപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കലാപരമായ പുതുക്കലിനായുള്ള അതിന്റെ പരിശ്രമത്തെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു.

സ്വാഭാവികത(19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ മൂന്നാമത്)യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ബാഹ്യമായി കൃത്യമായ പകർപ്പിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, കലാപരമായ അറിവിനെ ശാസ്ത്രീയമായി ഉപമിച്ചുകൊണ്ട്, "വസ്തുനിഷ്ഠമായ" മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ നിഷ്പക്ഷമായ ചിത്രീകരണം. വിധിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ആശ്രിതത്വം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ചെയ്യും, ആത്മീയ ലോകംസാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതി, ദൈനംദിന ജീവിതം, പാരമ്പര്യം, ശരീരശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തി. ഒരു എഴുത്തുകാരന്, അനുയോജ്യമല്ലാത്ത പ്ലോട്ടുകളോ യോഗ്യമല്ലാത്ത വിഷയങ്ങളോ ഇല്ല. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, സാമൂഹികവും ജീവശാസ്ത്രപരവുമായ കാരണങ്ങൾ ഒരേ തലത്തിലാണ്. ഫ്രാൻസിൽ പ്രത്യേക വികസനം ലഭിച്ചു (ജി. ഫ്ലോബർട്ട്, സഹോദരങ്ങളായ ഗോൺകോർട്ട്, ഇ. സോള, പ്രകൃതിശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്)ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരും റഷ്യയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.

-201 2015-2019 സൈറ്റ്
എല്ലാ അവകാശങ്ങളും അവരുടെ രചയിതാക്കൾക്കുള്ളതാണ്. ഈ സൈറ്റ് കർത്തൃത്വം അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് സൗജന്യ ഉപയോഗം നൽകുന്നു.
പേജ് സൃഷ്ടിച്ച തീയതി: 2017-04-01

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

അദ്ധ്യായം വിദേശ സാഹിത്യം, XIX നൂറ്റാണ്ട്. 90 കളിലെ ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ട് 70 കളുടെ ആരംഭം വരെ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും അമേരിക്കയിലും സാമൂഹിക-ചരിത്രവികസനത്തിലും കലാപരമായ പ്രക്രിയയിലും നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ സംഭവങ്ങളാണ് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഇത് 1789-1794 ലെ മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് ബൂർഷ്വാ-ജനാധിപത്യ വിപ്ലവമാണ്, ഇത് പുതിയ സാഹിത്യ-കലാപരമായ ഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു, അത് അവസാനിപ്പിച്ചു പാരീസ് കമ്യൂൺ 1871 ഗ്രാം.

സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റ് ചലനാത്മകത - നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങൾ, ദേശീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, 1830, 1848 വിപ്ലവങ്ങൾ - സാഹിത്യ പ്രക്രിയകളെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, ഉണ്ടായിരുന്നു കൂടുതൽ വികസനം, ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ദേശീയ സാഹിത്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം. ഒരു പുതിയ കലാപരമായ ദിശ, റൊമാന്റിസിസം, വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചു, 1920 കളിലും 1930 കളിലും. റിയലിസം അതിന്റെ വികാസത്തിൽ ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. റൊമാന്റിക്, റിയലിസ്റ്റിക് സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾഏറ്റവും പ്രായോഗികമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടതും സാഹിത്യത്തിന്റെയും കലയുടെയും വികാസത്തെ ഇപ്പോഴും സ്വാധീനിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

അഗാധമായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെ യുഗം ശ്രദ്ധേയമായ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളുടെ ഒരു നൂറ്റാണ്ടായിരുന്നു. ജെ ജി ബൈറോൺ, ഡബ്ല്യു സ്കോട്ട്, ഇ ടി എ ഹോഫ്മാൻ, ജി ഹെയ്ൻ, ഡബ്ല്യു ഹ്യൂഗോ എന്നിവരുടെ റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടികളുടെ നിലനിൽക്കുന്ന ധാർമ്മികവും കലാപരവുമായ മൂല്യങ്ങൾ. എ. മിറ്റ്സ്കെവിച്ച്, ജെ.എഫ്. കൂപ്പർ. പോരാട്ടത്തിന്റെ പാത്തോസ്, ശക്തരുടെ ചിത്രം മനുഷ്യാത്മാവ്, ഉയർന്ന വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും ചിത്രകാരന്മാരായ ടി. ജെറിക്കോൾട്ടിന്റെയും ഇ. ഡെലാക്രോയിക്സിന്റെയും ചിത്രങ്ങളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ജി.എൽ.ബെർലിയോസിന്റെയും ഫാ. ചോപിൻ.

ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഫണ്ടിൽ തങ്ങളുടെ കലാസൃഷ്ടിയിൽ ഉയർന്ന കലാപരവും സാമൂഹികതയും സമന്വയിപ്പിച്ച റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്റ്റെൻഡൽ, ഒ. ഡി ബൽസാക്ക്, സി. ഡിക്കൻസ്, ഡബ്ല്യുഎം താക്കറെ, ജി. ഫ്ലൗബർട്ട് എന്നിവരുടെ തത്ത്വപരമായ നിലപാട് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സമഗ്രമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക തിന്മയെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രാധാന്യത്തെ. സ്റ്റേജിംഗിനും അവ രസകരമാണ് സാധാരണ മനുഷ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ, സാധാരണവും അതേ സമയം ആഴത്തിലുള്ളതുമായ പര്യവേക്ഷണം വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങൾ... ഉയർന്ന മാനവികത, ജനാധിപത്യം, മന analysisശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിന്റെ നൈപുണ്യം എന്നിവ മികച്ച റിയലിസ്റ്റ് കലാകാരന്മാരായ ഒ.ഡൗമിയർ, ജെ.എഫ്. മില്ലറ്റ്, ജി. കോർബറ്റ്, എ.

XIX നൂറ്റാണ്ടിൽ. "ലോക സാഹിത്യം" എന്ന ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് പരസ്പര വിജ്ഞാനം, കൈമാറ്റം, ആത്മീയ സമ്പുഷ്ടീകരണം എന്നിവയ്ക്കായുള്ള സംസ്കാരങ്ങളുടെ നിലവിലുള്ള ആവശ്യകതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെയും ഇടപെടലിന്റെയും ആവശ്യം ആദ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത് ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾ, ഗോഥെ, ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികർ (പ്രാഥമികമായി എ. വി. സ്ക്ലെഗൽ) ആയിരുന്നു.

സാഹിത്യങ്ങളുടെ ഒത്തുചേരൽ പ്രക്രിയയിൽ അത്യാവശ്യംഒരു സോണൽ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഘടകമുണ്ട്. ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകൾപടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ (ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്) സാഹിത്യങ്ങൾ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിനു ശേഷമുള്ള അവരുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര വികാസത്തിലെ ചില സമാനതകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

"റൊമാന്റിസിസം" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവവും പ്രധാന അർത്ഥങ്ങളും.

1790 മുതൽ 1830 വരെ യൂറോപ്യൻ കലയിലെ ഒരു പ്രവണതയാണ് റൊമാന്റിസിസം. വാസ്തുവിദ്യ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ മേഖലകളിലും അദ്ദേഹം സ്വയം കാണിച്ചു.

പദോൽപ്പത്തി: റൊമാൻസ് (ഇറ്റാലിയൻ) ആദ്യം പരാമർശിച്ചത് സാഹിത്യ വിഭാഗം- നോവൽ.

16 16 മുതൽ "അസാധാരണമായ", "മിസ്റ്റിക്ക്" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചു.

· "ഗോഥിക്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പര്യായമായി

Romantic "റൊമാന്റിസിസം" എന്ന സാംസ്കാരിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ പേര് ഇതിനകം മൂന്നാമത്തെ അർത്ഥത്തിൽ ലഭിച്ചു: 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ മാസിക "പുരോഗമന", "പുതിയത്", "യഥാർത്ഥ", "എന്ന അർത്ഥത്തിൽ" റൊമാന്റിക് "എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചു. വസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ചരിത്രപരമായി: പ്രതിസന്ധിയുടെ സമയം

റൊമാന്റിക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകവീക്ഷണം "ലോക ദുorrowഖം", നിരാശ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വേദനയെ ചെറുക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ - ഇതെല്ലാം അതിരുകടന്നതും അതിശയോക്തിപരവുമാണ്

വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടുവിൽ നിന്ന്:

റൊമാന്റിസിസം

ദിശയിലേക്ക് യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യം, 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നത്; പുരാതന ലോകത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ സാമ്പിളുകൾ കടമെടുത്ത് അനുകരിച്ച കലയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ വന്നു ക്ലാസിക് എഴുത്തുകാർ; റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ രൂപം സ്വാതന്ത്ര്യം, ഫാന്റസി, പകൽ സ്വപ്നം, പൊതുവേ അമിതമായ വികാരങ്ങൾ (യുക്തിഭദ്രതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി, പട്ടിക XVIII) എന്നിവയാണ്. വി വിവിധ രാജ്യങ്ങൾഈ ദിശ മറ്റൊരു സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചു; പ്രത്യേകിച്ച് പേര്. എവിടെയെങ്കിലും, അജ്ഞാതമായ എന്തോ, അവ്യക്തവും എന്നാൽ മനോഹരവുമായ ചിത്രങ്ങളിൽ അകലെ വരച്ച അവ്യക്തമായ പ്രേരണകളോടെ കുറച്ചുകൂടി സ്വപ്നം കാണുന്ന വിഷാദ മനോഭാവം.

(പൂർണ്ണ നിഘണ്ടുറഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിച്ച വിദേശ പദങ്ങൾ, 1907)

റൊമാന്റിസിസം

ഫാ. - 1) യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പ്രവണത 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു. ക്ലാസിസത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ; ആർ. എങ്ങനെ സാഹിത്യ വിദ്യാലയംപതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യുക്തിക്ക് വിപരീതമായി ഭാവനയുടെയും വികാരത്തിന്റെയും പ്രാഥമികത മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുക. അസാധാരണമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആരാധന, ഭൗമികമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അതൃപ്തി, അമാനുഷികമായ, നിഗൂiousമായ എല്ലാത്തിനോടും ഒരു ഗുരുത്വാകർഷണം, പൊതുവെ അമിതമായ തോന്നൽ, പുരാതനത്തോടുള്ള സ്നേഹം, നാടൻ കവിതകൾ, വിചിത്രമായ വിഷയങ്ങൾ; 2) വാക്കിന്റെ സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ - ഉയരങ്ങളിലേക്ക്, അജ്ഞാതമായ ദൂരത്തേക്ക് പരിശ്രമിക്കുക; അജ്ഞാതമായ എന്തെങ്കിലും അവ്യക്തമായ പ്രേരണകളുള്ള ചെറുതായി സ്വപ്നം കാണുന്ന വിഷാദാവസ്ഥ, ദൂരെ എവിടെയെങ്കിലും മങ്ങിയതും എന്നാൽ മനോഹരവുമായ ചിത്രങ്ങളിൽ വരച്ചു.

(വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു, 1933)

3) പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും കലയിലെ പ്രധാന ദിശ എന്ന നിലയിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും: സാഹിത്യം, പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം.

റൊമാന്റിസിസം- 1790 മുതൽ 1830 വരെ യൂറോപ്പിന്റെ കലയിലെ ദിശ. വാസ്തുവിദ്യ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ മേഖലകളിലും അദ്ദേഹം സ്വയം കാണിച്ചു.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു:

Per ലോക ധാരണ - "ലോക ദുorrowഖം", നിരാശ, സമൂഹത്തിലുള്ള വിശ്വാസ നഷ്ടം, പുരോഗതി, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ വിഷാദത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ഇതെല്ലാം ഹൈപ്പർട്രോഫി ആയിരുന്നു

· അടിസ്ഥാന തത്വം- "റൊമാന്റിക് ഡ്യുവാലിറ്റി", "റൊമാന്റിക് വിരുദ്ധത". ഇത് നായകനും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള കടുത്ത വ്യത്യാസമാണ്. അനുയോജ്യമായ ഒരു സാഹചര്യമുണ്ട്, ഒരു യഥാർത്ഥ സാഹചര്യവുമുണ്ട്.

· യാഥാർത്ഥ്യം എപ്പോഴും റൊമാന്റിക്സ് നെഗറ്റീവ് ആയിട്ടാണ് കാണുന്നത്. അവൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ നരച്ചതും അശ്ലീലവുമായിത്തീർന്നു, നായകൻ കൂടുതൽ അനുയോജ്യനായി.

Ideal ആദർശത്തിന് പുറമേ, റൊമാന്റിക് നായകനും ശിശുത്വത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട് → ഈ "കോക്ടെയ്ൽ" കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്കും ദുരന്തങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്നു

· വലിയ പ്രാധാന്യംറോക്ക്, ഡെസ്റ്റിനിക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു

രക്ഷപ്പെടൽ - യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടൽ (ബറോക്ക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അഭിവാദ്യങ്ങൾ)

മാരകവാദം

ദൈവത്തോട് പൊരുതുന്ന മാനസികാവസ്ഥകൾ

ദുരന്ത മനോഭാവം

പുതിയതും യുക്തിരഹിതവുമായ, പരലോകത്ത് എല്ലാത്തിലും വലിയ താൽപ്പര്യം

വൈകാരികതയിൽ, വികാരങ്ങൾ യുക്തിസഹവും യുക്തിസഹവുമാണ്. റൊമാന്റിക്സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വികാരങ്ങൾ അഭിനിവേശമാണ്.

സാഹിത്യത്തിൽ:

Individual ബൈറോണിന്റെ കൃതിയിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആരാധന പ്രകടമാകും. "ബൈറോണിക് ഹീറോ"

Roud അഭിമാനകരമായ ഏകാന്തത. വീരന്മാർ അവരുടെ ഏകാന്തതയിൽ ഏകാന്തതയും അഭിമാനവുമാണ്

നിരാശ. എല്ലാ നായകന്മാരും അനന്തമായി നിരാശരാണ്

ധിക്കാരം

ധിക്കാരപരമായ ആത്മാവ്

Ideal ആദർശം തികച്ചും അവ്യക്തമായ, കൈവരിക്കാനാകാത്ത വിഭാഗമാണ്.

വിരോധാഭാസം - യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പരിഹാസം (ഹോഫ്മാൻ, ടിക്ക്)

· നല്ല വികാരംഒരുപാട് അനുഭവിച്ചവർക്ക് നർമ്മം സംഭവിക്കുന്നു

പെയിന്റിംഗിൽ:കാസ്പർ ഫ്രെഡറിക് (ജർമ്മനി) "ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു" (മനോഹരമായ ദൂരം, കല ഒരു വ്യക്തിയെ ആദർശത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു), "നാല് യുഗങ്ങൾ", "ആർട്ടിക് സമുദ്രം". എഡ്വേർഡ് കോളി ബൺ-ജോൺസ് (1833-1898) ബർമിംഗ്ഹാം, യുകെ. ("അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിലെ പ്രണയം", "ദി എൻചാൻഡഡ് മെർലിൻ"). ഫ്രാൻസിസ്കോ ഗോയ 1746-1828) പൊതുവെ ആദ്യത്തെ പ്രണയ ചിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ്. ഇറ്റലി. മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് 1790 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയുടെ സ്വഭാവം നാടകീയമായി മാറി. ഗോയയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ജീവിത സ്ഥിരീകരണത്തിന് പകരം, കടുത്ത അസംതൃപ്തി, ഉത്സവ സോണറിറ്റി, നേരിയ ഷേഡുകളുടെ സങ്കീർണ്ണത - ഇരുട്ടിന്റെയും വെളിച്ചത്തിന്റെയും മൂർച്ചയുള്ള കൂട്ടിയിടി, ടൈപോളോയുടെ ഹോബി - വെലാസ്ക്വെസ്, എൽ ഗ്രെക്കോ, പിന്നീട് റെംബ്രാന്റ് എന്നിവയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വികസനം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗിലും ദുരന്തത്തിലും ഇരുട്ടിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതിലൂടെ, ഗ്രാഫിക്സ് മൂർച്ചയേറിയതായിത്തീരുന്നു: തൂവൽ ഡ്രോയിംഗിന്റെ വേഗത, കൊത്തുപണികളിൽ സൂചിയുടെ പോറൽ സ്ട്രോക്ക്, അക്വാറ്റിന്റിന്റെ പ്രകാശവും നിഴൽ ഫലങ്ങളും. സ്പാനിഷ് പ്രബുദ്ധരായവരുമായുള്ള അടുപ്പം (ജി.എം. ഹോവെല്ലാനോസ്-വൈ-റാമിറസ്, എം.എച്ച്. ക്വിന്റാന) ഫ്യൂഡൽ-ക്ലറിക്കൽ സ്പെയിനോടുള്ള ഗോയയുടെ അനിഷ്ടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അക്കാലത്തെ പ്രശസ്ത കൃതികളിൽ - യുക്തിയുടെ ഉറക്കം രാക്ഷസന്മാരെ പ്രസവിക്കുന്നു.

സംഗീതത്തിൽ:

ഫ്രാൻസ് ലിസ്റ്റ്. കലകളുടെ സമന്വയം എന്ന ആശയം ലിസ്റ്റ് സജീവമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു (വാഗ്നർ ഇതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനായിരുന്നു). അവൻ ആ സമയം പറഞ്ഞു " ശുദ്ധ കലകൾ"അവസാനിച്ചു (ഈ പ്രബന്ധം 1850 കളിൽ മുന്നോട്ടുവച്ചു). സംഗീതവും വാക്കുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലാണ് വാഗ്നർ ഈ സമന്വയം കണ്ടതെങ്കിൽ, ലിസ്റ്റിന് ഇത് പെയിന്റിംഗ്, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സാഹിത്യവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. അതിനാൽ പ്രോഗ്രാമാറ്റിക് സൃഷ്ടികളുടെ സമൃദ്ധി: "ബെട്രോത്തൽ" (റാഫേലിന്റെ പെയിന്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി), "ദി തിങ്കർ" (ശവകുടീരത്തിലെ മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ ശിൽപം ലോറെൻസോ ഡി മെഡിസി) കൂടാതെ മറ്റു പലതും. തുടർന്ന്, കലകളുടെ സമന്വയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ വ്യാപകമായ പ്രയോഗം കണ്ടെത്തി. ജനക്കൂട്ടത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുന്ന കലയുടെ ശക്തിയിൽ ലിസ്റ്റ് വിശ്വസിച്ചു, തിന്മയോട് പോരാടുക. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ക്ലാസിക്കസത്തിനും റൊമാന്റിസിസത്തിനും ഇടയിലുള്ള പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയാണ് ബീറ്റോവൻ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നതും അവതരിപ്പിച്ചതുമായ സംഗീതസംവിധായകരിൽ ഒരാൾ. ഓപ്പറ, നാടക പ്രകടനങ്ങൾക്കുള്ള സംഗീതം, കോറൽ കോമ്പോസിഷനുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും അദ്ദേഹം എഴുതി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു ഉപകരണ ജോലികൾ: പിയാനോ, വയലിൻ, സെല്ലോ സൊണാറ്റസ്, പിയാനോയ്‌ക്കായുള്ള കച്ചേരികൾ, വയലിൻ, ക്വാർട്ടറ്റുകൾ, ഓവർചറുകൾ, സിംഫണികൾ. 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സിംഫണിയിൽ ബീറ്റോവന്റെ കൃതികൾ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

സാഹിത്യത്തിൽറൊമാന്റിക്സിൽ, ഫാന്റസിയും യാഥാർത്ഥ്യവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഫാന്റസി നിലനിൽക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് അപകടകരവും അതിശയകരവുമായ സവിശേഷതകൾ നേടാൻ കഴിയുമെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു. ഏണസ്റ്റ് തിയോഡർ അമാഡിയസ് ഹോഫ്മാന്റെ (1776-1822) കഥകളിലും ചെറുകഥകളിലും അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “സ്വർണ്ണ പാത്രം. എ ടൈൽ ഫ്രം ന്യൂ ടൈംസ് ”,“ ലിറ്റിൽ സാഖെസ് സിന്നോബർ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ളത് ”,“ ലോർഡ് ഓഫ് ദി ഫ്ലീസ് ”.

വി സംഗീത കല ഏറ്റവും ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധിവൈകിയ റൊമാന്റിക് പ്രവണത വിൽഹെം റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ (1813-1883) ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി പ്രധാനമായും ഓപ്പറ കലയിൽ അർപ്പിതമായിരുന്നു. വാഗ്നർ പലപ്പോഴും ഇതിഹാസ വിഷയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഓപ്പറകൾ ലോഹെൻഗ്രിൻ, ട്രിസ്റ്റാൻ, ഐസോൾഡ്, ടെബ്രോളജി റിംഗ് ഓഫ് നിബെലുൻഗൻ)

ഫെലിക്സ് മെൻഡൽസോൺ-ബാർത്തോൾഡിയുടെ (1809-1847) കൃതി പുതിയ ആമുഖത്തിലൂടെ വേർതിരിച്ചു സംഗീത രൂപങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളായ "എ മിഡ് സമ്മർ നൈറ്റ്സ് ഡ്രീം", "വാൾപൂർഗിസ് നൈറ്റ്" എന്നിവ എഴുതി. ലീപ്സിഗിലെ (1843) ജർമ്മനിയിലെ ആദ്യത്തെ കൺസർവേറ്ററിയുടെ സ്ഥാപകനായ പ്രമുഖ കണ്ടക്ടർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു എഫ്. മെൻഡൽസോൺ-ബർത്തോൾഡി.

സമാന വിവരങ്ങൾ.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ യുഗം ലോക കലയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഈ ദിശ വേണ്ടത്ര നിലവിലുണ്ട് ഒരു ചെറിയ തുകസാഹിത്യം, പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം എന്നിവയുടെ ചരിത്രത്തിലെ സമയം, പക്ഷേ ട്രെൻഡുകളുടെ രൂപീകരണത്തിലും ചിത്രങ്ങളുടെയും പ്ലോട്ടുകളുടെയും സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു വലിയ അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഈ പ്രതിഭാസം കൂടുതൽ വിശദമായി പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

റൊമാന്റിസിസം എന്നത് സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു കലാപരമായ പ്രവണതയാണ്, ശക്തമായ അഭിനിവേശം, അനുയോജ്യമായ ഒരു ലോകം, സമൂഹവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പോരാട്ടം എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

"റൊമാന്റിസിസം" എന്ന വാക്കിന് ആദ്യം "മിസ്റ്റിക്ക്", "അസാധാരണമായത്" എന്ന അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ പിന്നീട് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം ലഭിച്ചു: "വ്യത്യസ്ത", "പുതിയ", "പുരോഗമന".

ഉത്ഭവ ചരിത്രം

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ആദ്യത്തേതിലും വരുന്നു XIX- ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയും പ്രബുദ്ധതയുടെ അമിതമായ പ്രചാരവും യുക്തിയുടെ ആരാധനയിൽ നിന്ന് വികാരത്തിന്റെ ആരാധനയിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ക്ലാസിക്കസവും റൊമാന്റിസിസവും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധം വൈകാരികതയായിരുന്നു, അതിൽ വികാരം യുക്തിസഹവും സ്വാഭാവികവുമായി മാറി. അവൻ ഒരു പുതിയ ദിശയുടെ ഒരു ഉറവിടമായി മാറി. റൊമാന്റിക്കുകൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി പൂർണ്ണമായും യുക്തിരഹിതമായ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ മുഴുകി.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ജർമ്മനിയിൽ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി, അപ്പോഴേക്കും "കൊടുങ്കാറ്റും ആക്രമണവും" എന്ന സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ തികച്ചും സമൂലമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, അത് അവർക്കിടയിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് വിമത മനോഭാവം വളർത്താൻ സഹായിച്ചു. ഫ്രാൻസിലും റഷ്യയിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും യുഎസ്എയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികസനം തുടർന്നു. കാസ്പർ ഡേവിഡ് ഫ്രെഡ്രിക്ക് പെയിന്റിംഗിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പൂർവ്വികൻ വാസിലി ആൻഡ്രീവിച്ച് സുക്കോവ്സ്കിയാണ്.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവാഹങ്ങൾ നാടോടിക്കഥകൾ (നാടൻ കലകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി), ബൈറോണിക് (വിഷാദം, ഏകാന്തത), വിചിത്രമായ-അതിശയകരമായ (യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്ത ലോകത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം), ഉട്ടോപ്യൻ (ഒരു ആദർശത്തിനായി തിരയൽ), വോൾട്ടയർ (ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണം) എന്നിവയാണ്.

പ്രധാന സവിശേഷതകളും തത്വങ്ങളും

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവം യുക്തിക്ക് മേലുള്ള വികാരത്തിന്റെ ആധിപത്യമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന്, രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ അനുയോജ്യമായ ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ തന്നെ അതിനായി മടുക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരു അടയാളം കൂടി - "പ്രണയ വിരുദ്ധത" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഇരട്ട ലോകം.

റൊമാന്റിസിസം ഒരു പരീക്ഷണാത്മക ദിശയായി കണക്കാക്കാം അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങൾവിദഗ്ദ്ധമായി പ്രവൃത്തികളിൽ നെയ്തു. രക്ഷപ്പെടൽ, അതായത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടൽ, പൂർവ്വകാല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മിസ്റ്റിസിസത്തിൽ മുഴുകുന്നത് നേടിയെടുക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഉപാധിയായി രചയിതാവ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ഭൂതകാലം, വിചിത്രവാദം അല്ലെങ്കിൽ നാടോടിക്കഥകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയിലൂടെ മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലെ മൗലികതയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും അവൻ വായനക്കാരന് ഒറ്റയ്ക്ക്, അസാധാരണനായി കാണപ്പെടുന്നു. ഉദ്ദേശ്യം ദൃശ്യമാകുന്നു " അധിക വ്യക്തി", ഒരു വിമതൻ, നാഗരികതയിൽ നിരാശനായി, ഘടകങ്ങളോട് പോരാടുന്നു.

തത്ത്വചിന്ത

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഉദാത്തമായ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതായത്, സുന്ദരന്റെ ധ്യാനം. അനുയായികൾ പുതിയ യുഗംമതത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിനെ അനന്തതയുടെ ഒരു വികാരമായി വിശദീകരിച്ചു, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ നിഗൂ phen പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത ആശയം വെച്ചു.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാരാംശം സമൂഹത്തിനെതിരായ മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടമായിരുന്നു, യുക്തിവാദത്തെക്കാൾ ഇന്ദ്രിയതയുടെ ആധിപത്യം.

കാൽപ്പനികത എങ്ങനെ പ്രകടമായി

കലയിൽ, വാസ്തുവിദ്യ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ മേഖലകളിലും റൊമാന്റിസിസം പ്രകടമായി.

സംഗീതത്തിൽ

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ സംഗീതത്തെ പുതിയ രീതിയിൽ നോക്കി. ഈണങ്ങളിൽ ഏകാന്തതയുടെ രൂപം മുഴങ്ങി വലിയ ശ്രദ്ധവൈരുദ്ധ്യത്തിനും ദ്വൈതതയ്ക്കും പണം നൽകി, വ്യക്തിപരമായ സ്വരത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, രചയിതാക്കൾ ആത്മപ്രകാശനത്തിനായി സൃഷ്ടികളിൽ ആത്മകഥ ചേർത്തു, പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു: ഉദാഹരണത്തിന്, ശബ്ദത്തിന്റെ ടിംബ്രെ പാലറ്റിന്റെ വിപുലീകരണം.

സാഹിത്യത്തിലെന്നപോലെ, നാടോടിക്കഥകളോടുള്ള താൽപര്യം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ഓപ്പറകളിൽ അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങൾ ചേർത്തു. ലെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ സംഗീത കാൽപ്പനികതമുമ്പ് ജനപ്രിയമല്ലാത്ത ഗാനവും മിനിയേച്ചറും, ഓപ്പറയും ഓവർചറും, അതുപോലെ കവിതാ വിഭാഗങ്ങളും: ഫാന്റസി, ബല്ലാഡ്, മറ്റുള്ളവ എന്നിവ മുമ്പ് ജനപ്രിയമല്ല. ഈ പ്രവണതയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികൾ ചൈക്കോവ്സ്കി, ഷുബെർട്ട്, ലിസ്റ്റ് എന്നിവരാണ്. കൃതികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ: ബെർലിയോസ് "ഫന്റാസ്റ്റിക് സ്റ്റോറി", മൊസാർട്ട് "ദി മാജിക് ഫ്ലൂട്ട്" തുടങ്ങിയവ.

പെയിന്റിംഗിൽ

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷ സ്വഭാവമുണ്ട്. റൊമാന്റിസിസം പെയിന്റിംഗുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ തരം ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ആണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ ഇവാൻ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച് ഐവസോവ്സ്കിക്ക് ഈ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള കടൽ മൂലകമുണ്ട് ("ഒരു കപ്പലുള്ള കടൽ"). ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക് കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായ കാസ്പർ ഡേവിഡ് ഫ്രെഡ്രിക്ക്, ഒരു മൂന്നാം വ്യക്തിയുടെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചിത്രരചനയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, പിന്നിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ നിഗൂ natureമായ പ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണിക്കുകയും ഞങ്ങൾ ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ നോക്കുന്നു എന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു (സൃഷ്ടികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ : "ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന രണ്ട്", "റുഗിൻ ദ്വീപിന്റെ പാറക്കടവ്"). മനുഷ്യനെക്കാൾ പ്രകൃതിയുടെ മേന്മയും അവന്റെ ഏകാന്തതയും പ്രത്യേകിച്ചും "കടൽത്തീരത്തെ സന്യാസി" എന്ന പെയിന്റിംഗിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ദൃശ്യകലകൾ പരീക്ഷണാത്മകമായി മാറി. മിക്കവാറും അദൃശ്യമായ വിശദാംശങ്ങളോടെ ("ബ്ലിസാർഡ്. ഹാർബറിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്റ്റീമർ") അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന സ്ട്രോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്യാൻവാസുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ വില്യം ടർണർ മുൻഗണന നൽകി. റിയലിസത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായ തിയോഡോർ ജെറിക്കോൾട്ട് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുമായി ചെറിയ സാമ്യമുള്ള ചിത്രങ്ങളും വരച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, "റാഫ്റ്റ് ഓഫ് മെഡൂസ" എന്ന പെയിന്റിംഗിൽ, വിശപ്പുകൊണ്ട് മരിക്കുന്ന ആളുകൾ അത്ലറ്റിക് ഹീറോകളെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പെയിന്റിംഗുകളിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും അരങ്ങേറുകയും വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ചാൾസ് തോമസ് ബെയ്ൽ "മുന്തിരിവള്ളികളുള്ള സ്റ്റിൽ ലൈഫ്").

സാഹിത്യത്തിൽ

ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അപൂർവമായ അപവാദങ്ങളോടെ, ഗാനരചനയും ലൈറോപിക് വിഭാഗങ്ങളും ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റൊമാന്റിസിസത്തിൽ അവ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഇമേജറി, പ്ലോട്ടിന്റെ ഒറിജിനാലിറ്റി എന്നിവയാൽ സൃഷ്ടികൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ ഇത് അലങ്കരിച്ച യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഇവ തികച്ചും അതിശയകരമായ സാഹചര്യങ്ങളാണ്. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ നായകന് അവന്റെ വിധിയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്. രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മാത്രമല്ല, താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാ വായനക്കാർക്കും ഇടയിൽ ആവശ്യക്കാരുണ്ട്. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളും ദിശയുടെ പ്രതിനിധികളും ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിദേശത്ത്

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കവികളിൽ ഹെൻ‌റിച്ച് ഹെയ്ൻ (പാട്ടുകളുടെ പുസ്തകം), വില്യം വേർഡ്‌സ്‌വർത്ത് (ലിറിക് ബല്ലാഡ്സ്), പെർസി ബൈഷെ ഷെല്ലി, ജോൺ കീറ്റ്സ്, ചൈൽഡ് ഹാരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ രചയിതാവ് ജോർജ് നോയൽ ഗോർഡൻ ബൈറൺ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ ചരിത്ര നോവലുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "", "ക്വെന്റിൻ ഡോർവാർഡ്"), ജെയ്ൻ ഓസ്റ്റന്റെ നോവലുകൾ (""), എഡ്ഗർ അലൻ പോ ("", "") യുടെ കവിതകളും കഥകളും, വാഷിംഗ്ടൺ ഇർവിംഗിന്റെ കഥകൾ ("ദി ലെജന്റ്" സ്ലീപ്പി ഹോളോയുടെ ") കൂടാതെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ ഏണസ്റ്റ് തിയോഡർ അമാഡിയസ് ഹോഫ്മാൻ (" നട്ട്ക്രാക്കറും മൗസ് രാജാവ്», « »).

സാമുവൽ ടെയ്‌ലർ കോൾഗ്രിഡ് ("പഴയ നാവിഗേറ്ററിന്റെ കഥകൾ"), ആൽഫ്രഡ് ഡി മുസ്സെറ്റ് ("നൂറ്റാണ്ടിലെ പുത്രന്റെ കുമ്പസാരം") എന്നിവയും അറിയപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ ലോകത്തിൽ നിന്ന് സാങ്കൽപ്പിക ലോകത്തേക്ക് വായനക്കാരൻ എത്ര എളുപ്പത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി അവ രണ്ടും ഒന്നായി ലയിക്കുന്നു. നിരവധി കൃതികളുടെ ലളിതമായ ഭാഷയും അത്തരം അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങളുടെ എളുപ്പത്തിലുള്ള വിവരണവും ഇത് ഭാഗികമായി കൈവരിക്കുന്നു.

റഷ്യയിൽ

വാസിലി ആൻഡ്രീവിച്ച് സുക്കോവ്സ്കി (എലിജി "", ബല്ലാഡ് "") റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന്, മിഖായേൽ യൂറിവിച്ച് ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "" കവിത എല്ലാവർക്കും പരിചിതമാണ്, എവിടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധഏകാന്തതയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് നൽകി. ഒരു കാരണത്താൽ കവിയെ റഷ്യൻ ബൈറൺ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ദാർശനിക വരികൾഫ്യോഡർ ഇവാനോവിച്ച് ത്യൂച്ചേവ്, അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിന്റെ ആദ്യകാല കവിതകളും കവിതകളും, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ നിക്കോളാവിച്ച് ബാത്യുഷ്കോവ്, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് യാസിക്കോവ് എന്നിവരുടെ കവിതകൾ - ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

നിക്കോളായ് വാസിലിവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളും ഈ ദിശയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, "" ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള നിഗൂ stories കഥകൾ). റഷ്യയിലെ റൊമാന്റിസിസം ക്ലാസിക്കസത്തിന് സമാന്തരമായി വികസിച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഈ രണ്ട് ദിശകളും പരസ്പരം വളരെ നിശിതമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.