चेचेन्स म्हणजे काय? वेगवेगळ्या वेळी चेचेन्सबद्दल प्रसिद्ध व्यक्तींची विधाने

कोणीतरी, चेचेन लोकांना सांगा की आम्ही युद्ध जिंकले!

किस्सा 1996.

लेबेड आणि कुलिकोव्ह बोलत आहेत.

चेचेन्स - चिरडणे! हे सर्व चेचेन्स आणि इतर वानर एका ओळीत सर्व डाकू आहेत!

मिस्टर कुलिकोव्ह! जर्दाळू एक वाळलेल्या जर्दाळू आहे!

आम्हाला हे जर्दाळू माहित आहेत! दिवसा तो एक शांत जर्दाळू असतो आणि रात्री तो सशस्त्र जर्दाळू असतो! ..

सर्वात लहान चेचन विनोद:

"रशियन निघून गेले!"

रविवारी युनायटेड ग्रुप ऑफ फोर्सेस (यूजीव्ही) च्या प्रेस सेंटरमध्ये इंटरफॅक्सला सांगितल्याप्रमाणे, बामुटच्या चेचन सेटलमेंटच्या परिसरात, तोफखानाच्या गोळीबारात पाच लोकांच्या संख्येतील अतिरेक्यांच्या गटाचा नाश झाला. AVIATION शेवटचा दिवस.

चेचन चेचन साबर वाकले, मास्टरकडे येते. तो म्हणतो, आत्ता, ते म्हणतात आम्ही ते करू, दोन खुर्च्यांमध्ये ठेवतो, त्यावर बसतो आणि सरळ करतो.

तो म्हणतो:

वाह, मी कशासाठी पैसे देत आहे? मी कसे करू शकतो!

तो खुर्च्यांमध्ये कृपाण ठेवतो, त्यावर बसतो आणि तो तुटतो.

आणि गुरु त्याला:

वाह, मास्तराची गांड पण मास्तर!!!

जानेवारी 95. ग्रोझनीच्या पूर्वेला "प्लास्टिकिन" फील्ड. गडद आणि थंड आहे. अरुंद स्टोव्हमध्ये आग पेटत नाही. अधिकारी तोफखाना प्रमुखाकडे वळतात:

आमच्याकडे सरपण संपले तर आम्हाला काही पेट्या द्या.

समजले. "विस्तुला" थांबा! लक्ष्य 201,202,203, उच्च-स्फोटक विखंडन, विखंडन फ्यूज, प्रति लक्ष्य वीस. आग!

काही मिनिटांनंतर सैनिक शेलखालून रिकाम्या पेट्या ओढत होते आणि स्टोव्हमध्ये ज्वाला आनंदाने नाचत होत्या.

चेचेन दहशतवाद्यांनी एका बसचे अपहरण केले.

चेचन्यामधील तीन रस्त्यांवरील एका फाट्यावर फेडरल उभा आहे. त्याच्यासमोर एक दगड आहे:

“तुम्ही डावीकडे गेलात तर ते तुम्हाला मारतील. जर तुम्ही उजवीकडे गेलात तर ते तुम्हाला मारतील. जर तू सरळ गेलास तर ते तुला मारतील. "काय करायचं?" तो विचार करतो. मग एक आतील आवाज त्याला म्हणतो: "जलद विचार करा, नाहीतर ते इथेच मारतील!"

तिथे चेचेन दहशतवाद्यांचा जमाव आहे.

अध्यक्ष:

आणि आता आपण आपला भाऊ अलीच्या स्मृतीचा आदर करूया, ज्याचा बॉम्ब पेरताना मृत्यू झाला होता.

-….!? काय झालं? व्होडा आणि स्फोटकांनी चांगला अमेरिकन आणि मस्त जपानी टायमर घेतला…….

अध्यक्ष:

होय, त्याने उन्हाळ्याच्या वेळेसाठी टाइमर बदलला.

जर तुमच्या घरी तुमच्या तळघरात पकडलेल्या सैनिकाचे कापलेले भाग असलेले लहान भांडे असेल तर तुम्ही चेचन आहात.

"अमेरिकेचे अध्यक्ष रशियन अध्यक्ष पुतिन यांना कॉल करतात आणि म्हणतात:

तुम्ही चेचेन्ससोबत वाटाघाटीच्या टेबलावर का बसत नाही

ज्याला पुतिन उत्तर देतात:

आणि जेव्हा मस्खाडोव्ह फुटीरतावादी असतो, बसायव दहशतवादी असतो, यंदरबीव वहाबिस्ट असतो आणि झाकायेव सामान्यतः एक कलाकार असतो तेव्हा कोणाशी बोलायचे आहे हे सांगा.

येथे मार्चमध्ये एक स्तंभ आहे - सूर्य चमकत आहे, चिलखत कर्मचारी वाहक, टाक्या फिरत आहेत, एका शूर कर्नलच्या डोक्यावर (किंवा, उदाहरणार्थ, बटालियन कमांडर). येथे, अधिकृत फील्ड कमांडरच्या नेतृत्वाखाली दाढी असलेले चेचेन्स, जवळच्या टेकडीच्या मागून बाहेर पडतात.

तुझे शस्त्र खाली फेकून दे आणि वाळूत तोंड करून झोप, नाहीतर आम्ही तुला गोळ्या घालू, फील्ड कमांडरने मागणी केली.

कर्नल काहीतरी बडबड करू लागतो (म्हणजे, तो तीव्र निषेध व्यक्त करतो), परंतु चेचेन्स कुलूप फिरवतात. करण्यासारखे काही नाही, तुम्हाला पाळावे लागेल. जेव्हा शेवटचा चिलखत कर्मचारी वाहक टेकडीच्या मागे लपलेला असतो, तेव्हा पाशा-मर्सिडीजचा विश्वासू लष्करी कॉम्रेड-इन-आर्म्स उठतो, स्वतःला धूळ घालतो आणि मग (आजूबाजूला पाहत) या प्रश्नासह कर्मचार्‍यांकडे वळतो: "तुला माहित आहे का? त्यांनी आम्हाला गोळ्या घातल्या नाहीत?" "का?" - त्यानंतर एक भित्रा प्रश्न येतो. “कारण आम्ही आर्मी आहोत! सैन्य! सैन्य!"

बर्‍याच पैशांसाठी, शमिल बसेवने एक अरब सुपर स्निपर नियुक्त केला, जो केवळ त्याच्या अचूकतेसाठीच नाही तर प्राप्त झालेल्या सूचनांचे बिनशर्त पालन करण्याच्या त्याच्या इच्छेसाठी देखील ओळखला जातो. संध्याकाळी, त्याने भाडोत्री सैनिकांना रशियन पोझिशन्सकडे नेले आणि म्हणाला: जेव्हा अंधार पडेल तेव्हा कामाला लागा - तुम्हाला एक हलणारा प्रकाश दिसेल, त्यावर थेट दाबा. सकाळी स्निपर परत येतो आणि पाच प्राइमा सिगारेट, तीन फ्लॅशलाइट आणि दोन झिप्पो लाइटर नष्ट केल्याचा अहवाल देतो ...

चेचन्या. विभागाचे मुख्यालय. पुढील "स्वीप" नंतर अधिकारी मोठ्याने म्हणत अहवाल लिहितो:

आज 500 अतिरेकी मारले गेले आहेत.

सामान्य जवळ:

1000 लिहा, चेचेन्सबद्दल वाईट वाटू नका

एक माणूस, वरवर पाहता क्वेकर, संपूर्ण शस्त्रे, बाझूका आणि इतर वैयक्तिक सामानांसह, बॉम्बस्फोट झालेल्या ग्रोझनीमधून फिरत आहे, जसे की हरवलेला, एका गस्तीला भेटतो:

मित्रांनो, मी इथे 3 तास भटकत आहे, कोणीही राहिले नाही, पुढची पातळी कुठे आहे?

Voentur ऑफर करते:

T-72 वर चेचन्यामधील अनोखे टूर! Achkhoy-Mortan, Vedeno, Grozny... तुम्ही फक्त डिझेल इंधनासाठी पैसे द्या. निर्गमन - बटालियन्स भरती झाल्यामुळे.

रात्री. चेचन्या. फेडरल सैन्याची स्थिती. दोन सैनिक आगीजवळ बसले आहेत आणि मशीन गनवर झुकून शहरे खेळत आहेत:

झ्नामेंका. त्याला "अ" म्हणा.

अर्सन यर्ट.

असे एकही शहर नाही!

मग आचखोय मारतन ।

आह, बरं, हे अजूनही आहे.

रशियन राजकारणी चेचन्याशी वाटाघाटी करण्याबद्दल बोलण्यास इतके उत्सुक का आहेत?

बरं, नक्कीच! टेबलावर बसण्याचे एक उत्तम कारण!

पुतिन चेचन्याला पोहोचले आणि सैनिकांशी पितृत्वाने बोलतात.

मित्रांनो, आम्ही डाकूंना कसे पराभूत करू? - व्लादिमीर व्लादिमिरोविच विनोद.

आम्ही जिंकू, कॉम्रेड कमांडर-इन-चीफ! - प्रतिसादात सैनिक विनोद करतात.

चेचन्या, कमांडरला सामान्य अहवाल:

अतिरेक्यांच्या तळावर गोळीबार केल्यानंतर, त्यात काहीही राहिले नाही, मी पुन्हा सांगतो: काहीही शिल्लक नाही, मी ते शब्दलेखन करतो - नताल्या, येगोर, खारिटन, रोमन, एमेलियन, नताल्या, अनातोली ...

ग्रोझनी बद्दल:

लिटल व्होव्हाला एक मशीन गन सापडली

चेचन्यामध्ये दुसरे कोणीही राहत नाही.

आज चेचन सैनिकांचे ४७ मृतदेह नष्ट करण्यात आले.

ग्रोझनीमध्ये एक मुलगा गारगोटीवर बसला आहे, काही प्रकाशशास्त्र पुसत आहे.

वृद्ध स्त्री वर येते:

प्रिये, तू फोटोग्राफर आहेस का? तुम्ही मला काढू शकता का?

भाड्याने, भाड्याने ...

किंवा कदाचित तुम्ही माझा वाल्या काढू शकता?

मी काढेन, आजी, आणि मी वाल्याला काढून टाकेन ... मी छायाचित्रकार नाही, मी स्निपर आहे ...

2065 वे वर्ष. विशेष दलातील एक वृद्ध सैनिक आपल्या नातवंडांना कोडे बनवतो.

मुले जगातील सर्वात वेगवान प्राणी कोण आहे?

600 व्हॉल्यूमसाठी चेचेन. जगातील सर्वात धोकादायक प्राणी कोण आहे?

माहित नाही?

ग्रेनेड लाँचरसह चेचेन. आता ग्रोझनी शहराचे नाव काय आहे?

चेचन्या किंवा काय?

नाही, त्याला हार्मलेस सिटी म्हणतात.

पुतिन, क्लिंटन, ब्लेअर विमानात उडत आहेत, पायलट बाहेर आला:

आमच्याकडे एक सैतान पंखावर बसला आहे, माऊसरच्या त्वचेवर गोळीबार करतो, तो आमच्यासाठी खानला मारेल.

क्लिंटन पायलटला:

म्हणा की मी तुला पैसे देईन, तो नरकात दुरुस्ती करेल.

पायलट रिले. भूत शांत होत नाही, सर्व काही त्वचेवर गोळीबार करत आहे, ब्लेअर पायलटला कॉल करतो:

मी 3 बेटे सोडून देईन आणि आयर्लंड प्राप्त करीन असे म्हणा.

सैतान शांत होत नाही, सर्वकाही गोळीबार करत आहे, आधीच खिडक्यांवर लक्ष केंद्रित करत आहे. पुतिन पायलटला कॉल करतात:

म्हणा की तो चांगला शूट करतो, तो चेचन्याला जाईल ...

(सैतान वाऱ्याने उडून गेला)

चेचन्यामध्ये युद्ध सुरू आहे. ग्रोझनीजवळ एक कुटुंब रस्त्याने चालत आहे. पुढे सासू, नंतर अनेक बायका, मुले. आणि कुटुंबाचा प्रमुख मागे पडतो. चेकपॉईंटवर, रशियन शेतकर्‍यांना विचारतात:

आणि तुम्ही सगळ्यांच्या मागे का चालता, कुराणानुसार नाही कसे तरी निघून जाते, तुम्ही माणूस आहात!?

ज्याला तो उत्तर देतो:

माइनफिल्ड्सबद्दल कुराणात काही लिहिले आहे का...

चेचन्यातील रशियन युद्धकैद्यांच्या बदल्यात मी पत्रकार विकत घेईन.

एके दिवशी डेव्हिड कॉपरफिल्डच्या शोमध्ये एक चेचन येतो.

आणि, तुमच्याकडे तेच आहे का?

हा माझा स्पायग्लास आहे, "स्टिंगर", स्वतःला कॉल करा ...

आणि ... ते कसे उडते ते पहा ...

हे, ते उडते म्हणून, मी आधीच दिले आहे. आणि ते कसे पडते ते येथे आहे ...

झोखर दुदायेव, बोरिस येल्तसिन आणि क्लिंटन उडत आहेत. ते यूएस एअरस्पेसवरून उड्डाण करत असताना, अलार्म सुरू होतो आणि विमानाचा गोळीबार सुरू होतो, क्लिंटन तिच्याशी संपर्क साधतात आणि म्हणतात:

मित्रांनो, मी बिल आहे, आम्ही फक्त मजा करत आहोत.

गोळीबार ताबडतोब थांबतो, रशियाचे हवाई क्षेत्र उडते. त्याच शेलिंग, येल्तसिन देखील n% $ dit आहे. चेचन रिपब्लिक ऑफ इच्केरियाच्या हवाई क्षेत्रावरून उड्डाण करा. जोहर विचारतो:

तुम्ही तुमचे पॅराशूट आणले का?

आणि माझ्या मुलांना विनोद करायला आवडत नाही.

आणि तो पॅराशूटने विमानातून उडी मारतो.

पॅराट्रूपर्ससह एक विमान उडत आहे - चेचन्यावर बॉम्बस्फोट करण्यासाठी.

चेचन दहशतवाद अस्तित्त्वात आहे असे दिसते, परंतु स्वत: चेचन दहशतवादी नाहीत

aul मध्ये, feds ने "mopping-up" ऑपरेशन केले. डोंगराळ प्रदेशातील माणूस विहिरीत लपला.

एका फेडरलने तिथे पाहिले आणि ओरडले:

अरे, इथे कोणी आहे का?

डोंगराळ प्रदेशातील व्यक्तीने प्रतिध्वनी केली आणि त्याला उत्तर दिले:

इथे कोणी आहे का? इथे कोणी आहे का?

किंवा कदाचित कोणीही नसेल?

कोणी नाही, कोणी नाही.

किंवा कदाचित एक ग्रेनेड फेकणे?

तर शेवटी कोणीच नाही, कोणीही नाही!

औलच्या मध्यभागी, दोन गिर्यारोहक वाद घालत आहेत. दोघेही उत्तेजित, एकमेकांवर पिस्तूल घेऊन गोळ्या झाडायला तयार. विवाद्यांपैकी एक दावा करतो की औलमध्ये दिवस आहे, तर दुसरा रात्र आहे.

त्यांनी एका जाणाऱ्या माणसाला थांबवले, त्याच्या डोक्यावर पिस्तूल आणले आणि विचारले:

उत्तर, औलामध्ये दिवस आहे की रात्र?

आणि मला माहित नाही, मी तुमच्या औलाचा नाही, ”त्या माणसाने उत्तर दिले आणि निघून गेला.

नशेत असलेला डोंगराळ माणूस सिनेमाला गेला. समोर एक मोठा माणूस बसला आहे आणि त्याच्या डोक्याने संपूर्ण स्क्रीन अस्पष्ट केली आहे. डोंगराळ प्रदेशातील व्यक्तीने समोर बसलेल्याला ढकलले आणि विचारले:

अरे मित्रा, शो काय आहे?

जॅकी चॅन.

तो तू जॅकी चॅन आहेस ना?

तुला असे का वाटते? - दर्शक रागावले होते.

मी शपथ घेतो की मला तुझ्याशिवाय कोणीही दिसत नाही.

तुझा मुलगा अब्दुरहमान कुठे आहे?

मी मॉस्कोला उड्डाण केले.

तुम्ही एक सोडले का?

भीत नाही?

कशाला घाबरायचे? ते म्हणतात की सर्व मॉस्को पोलिस त्याची काळजी घेत आहेत. रात्रंदिवस ते त्याच्यापासून नजर हटवत नाहीत.

विचित्र लोक, हे गिर्यारोहक, - मैदानातील रहिवासी म्हणाले, - जर तुम्ही म्हणाल: "तुम्ही तुमच्या पत्नीपेक्षा वाईट आहात" - ते लढायला चढतात, आणि जर तुम्ही म्हणाल: "तुमची पत्नी तुमच्यापेक्षा चांगली आहे" - ते आनंदित होतात. ..

पोलिसाच्या डोक्यावर एक वीट पडली. जवळून जाणारा एक चेचन रागावला:

कुरूपता! आणि माणूस चालला असता तर?!

चेचेनने कार क्रेमलिन येथे पार्क केली. एक पोलिस धावत:

तू काय आहेस ?! अध्यक्षांची टीम तिथेच आहे!

आणि माझ्याकडे चोरीविरोधी उपकरण आहे.

डोंगराळ प्रदेशातील व्यक्ती नेत्याकडे स्मारकाकडे झुकले. एक पोलिस जवळ येतो:

मूर्ख खेळू नका. घरी जा.

मी ते घातले नाही आणि मी ते खेळणार नाही.

वास्तविक जीवन प्रकरण.

एक व्यक्ती त्याच्या वडिलोपार्जित गावात आली. आजूबाजूला फिरत तो एका टेकडीवर थांबला आणि त्याच्या समोर पसरलेले गाव बघत म्हणाला:

तस्ख्यान हीन सा दे दा हिल्लाख खुझ टूर तेखोश लेश

ज्याला त्याला उत्तर दिले गेले:

तेखोर देकार ती आकार

Voentur ऑफर करते:

T-72 वर चेचन्यामधील अनोखे टूर! Achkhoy-Mortan, Vedeno, Grozny... तुम्ही फक्त डिझेल इंधनासाठी पैसे द्या. निर्गमन - बटालियन्स भरती झाल्यामुळे. ***

ग्रोझनी बद्दल:

अरे, तुला कसे परत यायचे आहे, अरे, तुला गावात कसे घुसायचे आहे ...

एक चेचेन, एक आर्मेनियन आणि एक जॉर्जियन मध्ये वाद झाला की लांडग्याला बोलायला कोण शिकवेल. चेचनने चाबूक घेतला, लांडग्याला मारले आणि विचारले: "नोखचो वूय?" ("तुम्ही चेचन आहात का"?). लांडगा ओरडला: "वू" (म्हणजे "होय").

माझा आवडता किस्सा बेनोस बद्दल आहे ज्यांनी वेदेनोवर तोफेने गोळी झाडली: बेनोई हिला वेदांचू टॉप खुशा. त्यांनी ते जमेल ते भरले, बारूद, दगड आणि त्याखाली त्यांनी आग पेटवली. थोड्या वेळाने, ओगोन आणि गनपावडर, ह्योरा इखिना वर आला. ehekh bolu benoysh h1allak besh.

एकटी हयात असलेली बेनो म्हणाली:

होक्खुजास ओत्सु आणि दिनाख, वेदान्ह ह१उम्मा अ यितिन हिर यत्‍स.

एक कोंबडी धावत आहे

कोंबडा विचारतो:

ह्यो टँग आयोडीन?

मारे योदुष यू, मांजरींना उत्तर देते

A ed x1und yodush yu hyo? कोंबडा विचारले

यदीन युगुष यू सो, तिने उत्तर दिले

आर्मेनियन रेडिओ:

Chem zakonchilsya sudebniy प्रक्रिया mejdu chechencem मी evreem?

Prokuroru dali 10 द्या.

स्त्रिया आणि सज्जनांनो! करते...

गप्प बस...

मी गप्प का बसावे?!

कारण प्रत्येकाला शांत चेचेन्स आवडतात!

या आवाजाने किती कंटाळा आला आहे! तर तुम्हाला विश्रांतीसाठी कुठेतरी जायचे आहे - शांत ठिकाणी ... इंगुशेटियाला, उदाहरणार्थ ...

चेचन रिपब्लिकचा राष्ट्रीय संघ (ग्रोझनी)

आत कसे जायचे हे आम्हाला माहित आहे मेजर लीग! आपल्याला अलेक्झांडर वासिलीविचकडे जावे लागेल आणि म्हणावे लागेल: "अलेक्झांडर वासिलीविच, चेचन्यामध्ये आमच्याकडे या!" आणि मग तो निश्चितपणे म्हणेल: "नाही, तुम्ही आमच्याकडे, उत्सवाला या!

चेचन रिपब्लिकचा राष्ट्रीय संघ (ग्रोझनी)

कझाकच्या एका शाळेतील शिक्षिका तिच्या विद्यार्थ्यांना विचारते की पॅट्रिस लुमुम्बाला कोणी मारले. एक विद्यार्थी त्याच्या वरच्या हाताने हिंसकपणे हलतो. शिक्षक त्याला विचारतात:

तर महान स्वातंत्र्यसैनिक पॅट्रिस लुमुंबाची हत्या कोणी केली?

चेचेन.

चेचेन का?

कारण चेचेन्स सर्वांना मारत आहेत.

आवारांना विचारले जाते:

तुमच्या भाषेत "लेनिन जगला, लेनिन जिवंत आहे, लेनिन जगेल" असे कसे म्हणाल?

अवर्स उत्तरः

लेनिन सारखे, लेनिन किक, लेनिन काकीकू.

भावनांना बर्‍याचदा कोल्ड लॉजिकपेक्षा प्राधान्य दिले जाते, म्हणून त्या वेळी मी क्वचितच रेकॉर्ड करू शकलो राजकीय घटनाआणि चेचन्याच्या परिस्थितीत होत असलेले बदल. भावनिक पातळीवर, या प्रजासत्ताकाच्या नावाचा किंवा फक्त "चेचेन" या शब्दाचा उल्लेख केल्यावर नकारात्मक प्रतिक्रियांचे स्पष्ट प्रतिक्षेप आधीच होते. होय, मला आठवते की, विजयाच्या एका दिवशी, चेचन स्टेडियममधील स्फोटाचे व्हिडिओ फुटेज, जिथे अखमत कादिरोव मारला गेला होता, टीव्हीवर कसा दाखवला गेला. मला ट्रॅकसूटमधला एक दाढीवाला माणूस आठवतो जो रशियन नीट बोलत नव्हता, जो पुतीनच्या शेजारी उभा होता. तेव्हा मला कळले की त्याचे नाव रमजान कादिरोव आहे. पण लष्करी वृत्तपत्रांच्या पार्श्‍वभूमीवर, माझ्या मनावर छापून आलेल्या या घटनांचा माझ्यासाठी काहीच अर्थ नव्हता.

काकेशसला खाद्य देणे थांबवा

माझ्या विद्यार्थीदशेत, जेव्हा मला इंटरनेटचा शोध लागला, तेव्हा मी या विषयाकडे आकर्षित होत राहिलो. मी चेचन्यातील "रशियन नरसंहार" चे भयानक तपशील वाचले, व्हिडीओ पाहिले ज्यात वहाबींनी रशियन सैनिकांचे डोके कापले आणि द्वेषाने अधिक संतृप्त झाले. कालांतराने, इंटरनेटवर आणखी एक विषय लोकप्रिय झाला आहे - चेचन्यामध्ये अब्जावधी रशियन पैसे कसे ओतले जात आहेत याबद्दल आधीच. मला हे डिमोटिव्हेटर्स आठवतात, जिथे त्यांनी ग्रोझनीमधील गगनचुंबी इमारतींची तुलना काही रियाझानच्या उद्ध्वस्त घरांशी केली होती आणि रशियाचा नुकताच तयार केलेला नायक कादिरोव्ह, महागड्या कारमध्ये बसला होता, डब्ल्यूडब्ल्यूआयआयचा दिग्गज पॅसेजमध्ये उभा होता. म्हणूनच ऑक्‍टोबर 2011 मध्‍ये नवल्‍नी यांचे भाषण "काकेशसला पोसणे बंद करा!" माझ्या चेहऱ्यावर पूर्ण कौतुकाने भेटले.

वर्षानुवर्षे मला इतके बारकाईने लक्ष देण्याचे कारण काय आहे हे मला माहित नाही कॉकेशियन थीम... परंतु मी नेहमीच नवीन आणि नवीन बातम्या फीडकडे लक्ष दिले आहे ज्यामध्ये "चेचन्या" हा शब्द वाजला आहे. आणि कधीकधी, माहितीच्या प्रवाहात, मला या प्रदेशाबद्दल चांगली पुनरावलोकने मिळाली. ब्लॉग्जमध्ये तेथे गेलेल्या आणि प्रजासत्ताकाबद्दल चांगले बोलणार्‍यांच्या बातम्या होत्या. आणि काही क्षणी, पुढच्या ब्लॉगिंग इव्हेंटमध्ये, मी माझ्या आयुष्यातला पहिला चेचन पाहिला - या प्रजासत्ताकातील एलजे राजदूत, झौरा - आणि तो खरोखर माझ्या कल्पनेने काढलेल्या बेपर्वा ठगसारखा दिसत नव्हता.

वर्षानुवर्षे, मी एक अतिशय मौल्यवान वैशिष्ट्य प्राप्त केले आहे - जर एखाद्या गोष्टीबद्दलची माहिती विरोधाभासी असेल, तर आपल्याला वैयक्तिकरित्या याची पडताळणी करणे, आपले स्वतःचे मत तयार करणे आणि मूळ स्त्रोत शोधणे आवश्यक आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, 2014 च्या वसंत ऋतूमध्ये, पहिल्या संधीवर, मी स्थानिक लोकांशी संवाद साधण्यासाठी "क्रिमियन वसंत ऋतु" च्या घटना माझ्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहण्यासाठी क्राइमियाला धाव घेतली (आणि, सर्व प्रथम, सह. क्रिमियन टाटर), कारण मीडिया क्रिमियन सार्वमत आणि प्रायद्वीप रशियाला जोडण्याबद्दल विविध विरोधी मतांनी भरलेला होता.

तीच गोष्ट चेचन्यासोबत घडली. मी ठरवले की मी स्वतः प्रजासत्ताकाला भेट दिली पाहिजे, माझे वैयक्तिक मत तयार करण्यासाठी चेचेन्स कसे राहतात ते माझ्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पहा. शिवाय, ही "लोकप्रिय" प्रेस टूर असायला हवी नव्हती, ज्यामध्ये अतिथींना खास दाखवले जाते. सर्वोत्तम बाजूजीवन, परंतु वास्तवाच्या जवळ काहीतरी. फक्त कारमध्ये बसा आणि चेचन्याभोवती गाडी चालवा.

अचानक, या इच्छेमध्ये, मला नताशाचा आधार मिळाला, ज्याला तिथे जायचे होते. खरे सांगायचे तर, तिची प्रेरणा काय होती याबद्दल मी चर्चा देखील केली नाही (आता मी या ओळी लिहित आहे आणि मला समजले आहे की मी तिला याबद्दल कधीही विचारले नाही). या "शत्रूच्या छावणीत" मुलीला नेणे योग्य आहे की नाही याबद्दल मला प्रथम शंका आली. परंतु कालांतराने, आम्ही आमच्या रोड ट्रिपच्या यादीमध्ये चेचन्याची सहल जोडली आणि जेव्हा लग्नानंतर सप्टेंबरमध्ये आम्ही रॅलीसाठी मार्ग निवडला (आम्हाला कुठेतरी दक्षिणेकडे जायचे होते), आम्ही क्रिमिया किंवा सोची नव्हे तर चेचन्या निवडले. . खरे सांगायचे तर, “काकेशसला” या अस्पष्ट शब्दाचा अवलंब करून, अगदी अलीकडेपर्यंत पालकांनाही आमच्या सहलीचा विशिष्ट उद्देश सांगितला गेला नव्हता.

प्रथम छाप

चेचन्यातील पहिला दिवस माझ्यासाठी सर्वात तणावपूर्ण होता. दुपारच्या वेळी आम्ही ग्रोझनीला पोहोचलो, कार मध्यभागी पार्क केली आणि जेवायला जागा शोधायला निघालो. शहराचा नकाशा नाही, नेव्हिगेशन नाही, काहीही नाही. आमच्या कोणत्याही प्रवासाप्रमाणे - सर्व काही पूर्णपणे लहरी आहे. मी नताशाचा हात सोडला नाही आणि कोणत्याही क्षणी आमच्याविरुद्ध चिथावणी देण्यास तयार होतो. प्रामाणिकपणे, आता हे लक्षात ठेवणे मजेदार आहे, परंतु मी एका विचाराने ग्रोझनीच्या बाजूने चाललो - आणखी एक लेन आणि मला माझ्या स्त्रीचा बचाव करावा लागेल. आम्हाला बेल्गोरोड पोटापिचच्या सेवकांच्या आणि सेवेच्या बाबतीत एक प्रकारची स्थापना आढळली आणि मी डोके फिरवत राहिलो, आमच्या दिशेने कोणतीही नजर टाकत राहिलो आणि आजूबाजूचे लोक कशाबद्दल बोलत आहेत हे समजून घेण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करत राहिलो.

रात्रीच्या वेळीही त्यांनी मला "जावू" दिले नाही, जेव्हा आम्हाला शहराच्या बाहेरील एका हॉटेलमध्ये राहण्याची व्यवस्था केली गेली (इतर सर्वांचे ग्रोझनी येथे रशियन ज्युडो चॅम्पियनशिप असल्यामुळे पुढील दोन दिवसांसाठी बुकिंग करण्यात आले होते). कोणीतरी आमच्या खोलीत घुसू शकेल असा विचार मी गंभीरपणे मान्य केला. परंतु आम्ही चेचन्यामध्ये जितका जास्त वेळ घालवला, तितक्याच माझ्या कल्पना मला अधिक मूर्ख वाटल्या.

आजूबाजूच्या शांततेची जाणीव मला डोक्यात घालता आली नाही. "हे कसे घडले!?"- माझ्या आतल्या आवाजात उद्गारला - " येथे दशकभर युद्ध झाले, येथे सर्व काही उद्ध्वस्त झाले आणि रशियन लोकांचे डोके कापले गेले! हे कसे शक्य आहे - मोजलेले शांत जीवन, जणू काही काहीच नव्हते? आपल्यावरचा हा परोपकार कुठून येतो? हे सर्व प्रामाणिक आहे का? पकड कुठे आहे?"... हाच "कॅच" मी आमच्याशी झालेल्या संभाषणातील प्रत्येक लूकमध्ये, प्रत्येक स्वरात शोधत होतो. आणि मला ते सापडले नाही.

जितके जास्त आम्ही स्वतःसाठी चेचन्या शोधले, तितकेच मला आश्चर्य वाटले की आम्ही आमच्या देशाच्या सामान्य प्रदेशाचा सामना करत आहोत. जर आपण या दिखाऊ गगनचुंबी इमारती "ग्रोझनी सिटी" पासून बाजूला पडलो आणि फक्त शहर, त्याच्या सभोवतालकडे पहा - रशियाचा एक सामान्य सुसज्ज कोपरा. स्वच्छ, नीटनेटका. "फेडरल पैसे शोसाठी फेकले गेले" हे खरे नाही. संपूर्ण प्रजासत्ताक पुनर्संचयित करण्यासाठी येथे एक प्रचंड काम केले गेले आहे. इतक्या कमी वेळात शत्रुत्वाचे सर्व परिणाम कसे दूर करणे शक्य झाले याची मी कल्पना करू शकत नाही. पण प्रजासत्ताक दिसायला आनंददायी आहे. चांगले रस्ते, नीटनेटकी घरे.

आणि कधीतरी मला सोडण्यात आले. मी श्वास सोडू दिला. एक सुंदर, शांत चेचन्या माझ्या डोळ्यांसमोर उघडले, सहानुभूतीशील लोक त्यांच्या स्वतःच्या जगतात दैनंदिन जीवन... पण मी आधी वाचलेले आणि पाहिलेले सर्व काही तुम्ही तुमच्या डोक्यातून निघू शकत नाही? शेवटी, माझी भीती निराधार नाही? सर्व केल्यानंतर, Lermontovskoe "एक दुष्ट चेचन किनाऱ्यावर रेंगाळत आहे, त्याचा खंजीर धारदार करत आहे"दीड शतकापूर्वी हे लिहिले गेले होते आणि या जुन्या वैराचे काही समर्थन आहे का?

दुसऱ्या बाजूने एक नजर

परिस्थिती समजून घेण्यासाठी मी स्वतःला अधिकाधिक प्रश्न विचारू लागलो. रात्री, जेव्हा तुम्ही उभं राहून कॉकेशियन पर्वतांची शांतता ऐकता, तेव्हा तुम्ही ज्या बाजूने नेहमी त्याकडे पाहत असाल त्या बाजूच्या विरुद्ध बाजूने परिस्थिती पहा. तुम्हाला माहिती आहे, मला एक मोठा मजकूर मिळाला आहे जो फक्त काही लोक वाचतील आणि त्यापैकी 0.01% लोक माझा दृष्टिकोन स्वीकारतील, परंतु मी ते लिहीन आणि तुमच्यापैकी एकासाठी देखील ते उपयुक्त ठरेल.

मी चेचन बाजूने रशियन-चेचन संबंधांचा इतिहास पाहिला. तुम्ही कधी विचार केला आहे की ते त्यांना कसे दिसले? चेचेन्स, किंवा त्यांना मूळतः म्हणतात - नोखची - शेकडो वर्षे येथे राहत होते. मंगोल सैन्याच्या आक्रमणाने त्यांना मैदानी प्रदेशातून पर्वतांवर नेले, जिथे ते कठीण परिस्थितीत शतकानुशतके टिकून राहिले. दरम्यान, रशियन लोकांनी आक्रमणकर्त्यांचे ओझे फेकून देऊन साम्राज्य निर्माण करण्यास सुरवात केली. काझान आणि अस्त्रखानला घेऊन त्यांची नजर काकेशसकडे वळली. जेव्हा चेचेन्स त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीवर परत येऊ लागले, तेव्हा त्यांना टेरेक कॉसॅक्स आधीच तेथे स्थायिक झाल्याचा सामना करावा लागला. साम्राज्य वाढले, म्हणून कॉकेशियन रिजच्या पलीकडे असलेल्या जॉर्जियाला त्याच्या प्रभावाखाली घेण्याचे ध्येय आधीच ठेवले होते. आणि याचा सामना करूया, "सामरिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या प्रदेशांचे" सामीलीकरण नेहमीच शांततेने जाण्यापासून दूर होते. होय, त्यांच्या इच्छेवर घाला होता. आणि चेचेन्सना त्यांच्यासाठी स्थापित केलेल्या आदेशांशी नेहमी सहमत न होण्याचा अधिकार होता. अवज्ञाला प्रतिसाद बहुतेकदा रशियन लोकांकडून दंडात्मक उपाय होते.

19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, कॉकेशियन युद्ध सुरू झाले, जे सुमारे 50 वर्षे चालले. अर्धशतक, फक्त कल्पना करा! डोंगराळ प्रदेशातील संपूर्ण पिढ्यांसाठी, युद्ध हा जीवनाचा मार्ग बनला आहे. आपण उत्तर काकेशसच्या विजयाची पार्श्वभूमी आणि कालक्रमाबद्दल तपशीलवार वाचू शकता, उदाहरणार्थ, विकिपीडियावर. अशी कल्पना करा की काही लोक तुमच्या घरी आले आणि त्यांनी घोषणा केली की तुम्ही आता त्यांच्या नियमांनुसार जगाल, नाहीतर ते तुमच्याशी लढतील. आपण असहमत असल्यास विरोध कराल का? चेचेन लोकांनी ठरवले की ते करतील. ऐसें वर्णगुण । त्यांना तसे करण्याचा अधिकार होता का? प्रत्येकजण स्वत: साठी या प्रश्नाचे उत्तर देईल.

आणि मुख्य प्रतिकार शक्ती मोडून काढल्यानंतरही, आणि प्रदेश जोडला गेला रशियन साम्राज्य, इकडे-तिकडे दंगली उसळल्या. होय, आपणास प्रामाणिकपणे स्वतःला कबूल करणे आवश्यक आहे की आम्हीच, रशियन लोक, जे मॉस्कोपासून दीड हजार किलोमीटर अंतरावर असलेल्या भूमीवर आलो आणि ठरवले की ही देखील आमची जमीन आहे. हे शत्रुत्व चेचेन लोकांनी सुरू केले नव्हते. विचित्र, पण हा साधा विचार माझ्या मनात कधीच आला नव्हता. सुरुवातीला, रशियन लोकांना काकेशसवर नियंत्रण हवे होते, जे साम्राज्याच्या प्रभावाचे क्षेत्र मानले जात असे. आणि 19व्या शतकाच्या शेवटी, या प्रदेशात तेलाचे साठे सापडले आणि यामुळे रशियाचे स्वारस्य देखील पूर्वनिर्धारित झाले.

फेब्रुवारीच्या क्रांतीनंतर, कम्युनिस्टांनी कुशलतेने गिर्यारोहकांच्या द्वेषाचे रूपांतर "साम्राज्यवाद" मध्ये केले आणि गोर्‍यांचे समर्थन करणार्‍या त्याच कॉसॅक्स विरुद्धच्या संघर्षात त्यांचा वापर केला. "सोव्हिएत सत्ता आणि शरिया चिरंजीव!" अशा घोषणांसारख्या युक्त्या त्यांनी तिरस्कार केल्या नाहीत. आणि आदिम कॉकेशियन भूमी त्यांच्या लोकांना परत करण्याचे आश्वासन दिले. आणि घाणेरडे कृत्य झाल्यानंतर, त्यांनी त्यांच्या पद्धतीने नट घट्ट करण्यास सुरुवात केली. होय, नोव्हेंबर 1920 मध्ये, माउंटन एएसएसआरची निर्मिती व्लादिकाव्काझमध्ये राजधानीसह सहा प्रशासकीय जिल्ह्यांचा भाग म्हणून घोषित करण्यात आली, त्यापैकी एक चेचन राष्ट्रीय जिल्हा होता (दोन वर्षांनंतर त्याचे चेचन स्वायत्त प्रदेशात रूपांतर झाले). हे असे दिसते की स्वातंत्र्याच्या युद्धाच्या शतकानंतर, चेचेन्सने अजूनही त्यांच्या स्वतःच्या प्रादेशिक अस्तित्वाचा उदय केला. परंतु त्याच वेळी, सोव्हिएत (आणि स्थानिकांसाठी, त्याच "रशियन") सरकारने स्वतःच्या राहणीमानावर हुकूम करण्यास सुरुवात केली.

अन्न विनियोग. सामूहिकीकरण. "साम्यवादाची उभारणी" या संकल्पनेत बसत नसलेल्या धार्मिक संस्थांविरुद्ध हळूहळू संघर्ष. स्वाभाविकच, स्थानिक जीवनशैलीतील अशा हस्तक्षेपास प्रतिकार झाला, ज्याला सोव्हिएत सरकारच्या सैन्याने क्रूरपणे दडपले. एकूण, 1920 ते 1941 पर्यंत, चेचन्या आणि इंगुशेटियाच्या प्रदेशावर 12 मोठे सशस्त्र उठाव आणि 50 पेक्षा जास्त कमी महत्त्वपूर्ण उठाव झाले. काही विशेषतः बंडखोर औल्सला उत्तर काकेशसच्या बाहेर हद्दपार करण्यात आले.

स्वाभाविकच, महान देशभक्त युद्धात, सर्व चेचेन बचावासाठी धावले नाहीत. सोव्हिएत युनियन(जरी अनेकांनी त्याच्यासाठी धैर्याने लढा दिला). काहींनी या युद्धाला बहुप्रतिक्षित स्वातंत्र्य मिळवण्याची संधी म्हणून पाहिले. परिणामी, सर्व काही सोव्हिएत इतिहासाच्या सर्वात घाणेरड्या पानांपैकी एक बनले - चेचन-इंगुश लोकांची हद्दपारी.

29 जानेवारी, 1944 रोजी, यूएसएसआर पीपल्स कमिश्सर ऑफ इंटरनल अफेअर्स लॅव्हरेन्टी बेरिया यांनी "चेचेन्स आणि इंगुश यांना बेदखल करण्याच्या प्रक्रियेवरील सूचना" मंजूर केल्या आणि 31 जानेवारी रोजी चेचेन्स आणि इंगुश यांना कझाकमध्ये हद्दपार करण्याचा हुकूम जारी करण्यात आला. आणि किर्गिझ SSR. 20 फेब्रुवारी रोजी, बेरिया ग्रोझनी येथे पोहोचला आणि वैयक्तिकरित्या ऑपरेशनचे पर्यवेक्षण केले, जिथे "हायलँड्समधील व्यायाम" च्या नावाखाली 100 हजार लोकांचे सैन्य हस्तांतरित केले गेले. 21 फेब्रुवारी रोजी, त्यांनी चेचन-इंगुश लोकसंख्येच्या हद्दपारीबद्दल एनकेव्हीडीसाठी आदेश जारी केला.

493 हजार चेचेन लोकांना मालवाहू गाड्यांमध्ये भरून कझाकिस्तान आणि किर्गिस्तानला नेण्यात आले. सर्व - वृद्ध लोक, मुले, स्त्रिया - हिवाळ्यात गुरांसारखे गुरेढोरे पाळले गेले आणि त्यांच्या मूळ भूमीपासून एक हजार किलोमीटर दूर नेले गेले. अधिकृत आकडेवारीनुसार, ऑपरेशन दरम्यान 780 लोक मारले गेले - ज्यांनी स्पष्टपणे प्रतिकार केला किंवा निष्क्रिय होते. "अनधिकृत" आकडेवारीनुसार किती बळी गेले हे आम्हाला कधीच कळणार नाही. वाहतूक दरम्यान सुमारे 1,200 अधिक लोक मरण पावले. हद्दपार झालेल्यांपैकी 44.5 हजार लोक निर्वासिताच्या पहिल्या वर्षात (जवळजवळ प्रत्येक दहाव्या वर्षी) मरण पावले.

स्टालिनच्या मृत्यूपर्यंत चेचेन्स आणि इंगुशच्या हालचालींवर निर्बंध लागू होते आणि त्यानंतरच ते हळूहळू प्रजासत्ताकच्या प्रदेशात परत येऊ लागले. तथापि, त्यांना त्यांच्या जन्मभूमीत जीवन पुनर्संचयित करण्याचा कोणताही विशेषाधिकार नव्हता आणि अनेक डोंगराळ खेड्यांमध्ये त्यांना स्थायिक होण्यास पूर्णपणे मनाई होती.

त्याच वेळी, चेचन्या रशियन लोकांची लोकसंख्या होती. मी याबद्दल आधी विचार केला नव्हता, परंतु काय घडले याची फक्त कल्पना करा - चेचेन्सने स्वतंत्रपणे जगण्याच्या अधिकारासाठी रशियन लोकांशी अनेक दशके लढा दिला, परिणामी, ते सर्व त्यांच्या मूळ भूमीतून हद्दपार झाले आणि जेव्हा ते परत येऊ लागले. तेथे, तेच लोक त्यांच्या जागी राहतात. रशियन. मैत्रीपूर्ण संबंधांसाठी संशयास्पद आधार ... तरीही, सोव्हिएत सरकारने हा तणाव नियंत्रणात ठेवला आणि युएसएसआरच्या पतनापर्यंत देखील, चेचन्यातील प्रत्येक चौथा रहिवासी रशियन होता.

साहजिकच, जेव्हा युएसएसआर सीमवर फुटू लागला आणि बाल्टिक्स आणि मध्य आशिया त्यापासून दूर जाऊ लागले, तेव्हा चेचन्यामध्ये, स्वातंत्र्याची चर्चा समोर आली. आणि स्थानिक लोकसंख्येने, ज्यांना किमान दोनशे वर्षे रशियन लोकांसोबतच्या युतीमध्ये काहीही चांगले दिसले नाही, स्वाभाविकपणे या कल्पनेला उत्साहाने पाठिंबा दिला. ते करायला हवे होते हे मी मान्य करतो, पण नेत्यांनी नवीन रशियाकाही कारणास्तव त्यांनी ठरवले की तेच रशियन लोक 90% क्राइमिया आहेत किंवा डॉनबास आपल्या राज्याबाहेर सहज अस्तित्वात असू शकतात, परंतु चेचन्या पुन्हा एकदा नियंत्रणात घेणे आवश्यक आहे. स्वाभाविकच, सक्तीने! आणि पुढचे मांस ग्राइंडर सुरू झाले.

जेव्हा मी आता, वेळ आणि ज्ञानाच्या प्रिझमद्वारे, हे युद्ध आपल्या बाजूने काय होते याचा विचार करू लागलो, तेव्हा मला तार्किक उत्तर सापडत नाही. रशियन लोक का मरण पावले? आपल्यासाठी नेहमीच अनोळखी राहिलेल्या भूमीसाठी? जे त्यांना नेहमीच हवे होते, ज्या लोकांच्या इच्छेच्या विरुद्ध आहे? हा एक प्रकारचा नरक होता, जो राजकारण्यांच्या हातांनी सोडला होता आणि त्यातील सत्य पुन्हा एकदा रशियन लोकांच्या बाजूने नव्हते.

मला माझ्या देशावर आणि त्याच्या इतिहासावर कितीही प्रेम आहे हे महत्त्वाचे नाही, कालांतराने, बाहेरून पाहताना, मला स्वतःला कबूल करावे लागले की "दुष्ट चेचेन्स" सह या संपूर्ण कथेत आम्हीच, रशियन लोकच वाईट लोक होतो. आणि शतकानुशतके आम्हाला मिळालेल्या सर्व नकारात्मक गोष्टी दिसून आल्या कारण आम्हाला जे आमच्या मालकीचे नाही ते मिळवायचे होते. या महत्त्वाकांक्षेला विरोध करण्याचा अधिकार चेचेन्सना होता का? होय ते केले. आणि त्यांच्या चारित्र्यामुळे ते शेवटच्या जिवंत व्यक्तीपर्यंत प्रतिकार करतील.

“परंतु एक राष्ट्र असे होते जे आज्ञाधारकपणाच्या मानसशास्त्राला अजिबात बळी पडले नाही - एकटे नाही, बंडखोर नाही तर संपूर्ण राष्ट्र. हे चेचेन्स आहेत "- सोलझेनित्सिनने त्याच्या "द्वीपसमूह" मध्ये लिहिले. आणि तुम्ही, चेचन्यामध्ये असताना, अक्षरशः प्रत्येक व्यक्तीमध्ये तुम्हाला हा अभिमान दिसतो, जो आईच्या दुधात शोषलेला दिसतो. एक असा अभिमान आहे की कोणतेही हत्यार त्यांच्यातून बाहेर काढू शकत नाही.

वर्तमान चेचन्या

काय झाले आणि सर्व काही अशा प्रकारे का घडले याबद्दल मी बराच काळ बोलू शकतो आणि अन्यथा नाही. परंतु भूतकाळ निश्चित केला जाऊ शकत नाही, आणि म्हणून मी वर्तमानाकडे जाईन. ते जे काही म्हणतील, परंतु आजच्या वास्तविकतेमध्ये आपली एक अनोखी परिस्थिती आहे - असे दिसते की अनेक शतकांनंतर प्रथमच आपण एका राज्यात चेचन लोकांसोबत शांततेत राहतो. मोठ्या प्रमाणावर अल्पावधीत, नष्ट झालेल्या सर्व गोष्टी पुनर्संचयित करणे आणि एक पायाभूत सुविधा तयार करणे शक्य झाले ज्यामुळे प्रजासत्ताक रशियाच्या इतर प्रदेशांपेक्षा वाईट जगू शकत नाही. प्रथमच, रशियन लोकांनी चेचेन लोकांना त्यांच्या आवडीनुसार जगण्याची संधी दिली - आक्रमकपणे त्यांची इच्छा लादल्याशिवाय, त्यांचे हित लक्षात घेऊन.

मला समजले आहे की चेचन्यातील प्रत्येक कोपऱ्यावर तुम्हाला अखमत कादिरोव्ह आणि पुतिन यांचे पोर्ट्रेट का दिसतात - कारण हे दोन लोक एक करार करण्यास आणि त्यांच्या भूमीवर शांतता आणण्यास सक्षम होते. “जेणेकरून युद्ध होणार नाही,” “शांततामय आकाश,” “जेणेकरून घर आणि काम असेल,” या चेचन्याच्या रहिवाशांच्या मुख्य इच्छा आहेत. आपण असे म्हणू शकतो की आपल्या ऐतिहासिक कालखंडात, एक राष्ट्र म्हणून चेचेन्सचा नवीन जन्म झाला आणि ही अतिशयोक्ती होणार नाही. त्यांना त्यांच्या जमिनीवर हवे तसे राहण्याचा कायदेशीर अधिकार मिळाला. आणि जेव्हा आम्ही त्यांच्याशी मानवी मार्गाने संवाद साधण्यास सुरुवात केली, तेव्हा चेचन लोकांची दुसरी बाजू आम्हाला प्रकट झाली.

होय, मानसिकता आणि समाजाच्या विकासाच्या टप्प्यात आपण त्यांच्याशी खूप वेगळे आहोत. परंतु हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की आपली इच्छा लादण्याचा, आपण वापरलेल्या मानकांनुसार त्याचे आकार बदलण्याचे प्रयत्न अयशस्वी ठरतात. चेचेन्सची जीवनशैली, वर्ण, धर्म, समाजातील नातेसंबंधांची पद्धत पूर्णपणे भिन्न आहे. परंतु याचा अर्थ असा नाही की बळजबरीने त्यांची जीवनशैली बदलणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, त्यांच्या गर्विष्ठ स्वभावात अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी त्यांच्या प्रामाणिकपणाने आणि चिकाटीने जिंकतात. त्यांच्याकडे शांततेत आल्याने तुम्हाला त्या बदल्यात शांती मिळते.

या पोस्टच्या शीर्षकाकडे परत आल्यावर, मी माझे निष्कर्ष सारांशित करेन. चेचेन्सबद्दलचा माझा दृष्टिकोन एका शब्दात व्यक्त केला जाऊ शकतो - आदर. त्यांच्या चारित्र्याचा दृढता, त्यांच्या मूल्यांचे पालन आणि भूतकाळातील तक्रारी माफ करण्याची आणि पुढे जाण्याची ताकद या दोन्ही गोष्टींची मी प्रशंसा करतो. आणि मला माझ्या देशबांधवांची लाज वाटते, जे चेचेन्सच्या संबंधात या प्रतिकूल क्लिच तयार करत आहेत. या संदर्भात, प्रजासत्ताकातील रहिवाशांनी खूप मोठे पाऊल पुढे टाकले आहे, भूतकाळात रशियन लोकांच्या महत्त्वाकांक्षेने त्यांच्या भूमीवर आणलेल्या सर्व संकटांना सोडण्यास शिकले आहे.

चेचन्या सुंदर आहे. मला आशा आहे की तिचे लोकांशी असलेले चांगले-शेजारी संबंध आता अधिक दृढ होतील. एका राज्यात या लोकांसोबत शांततापूर्ण जीवन जगण्यासाठी आमच्याकडे दुसरा पर्याय नाही.

चेचेन्स स्वभावाचे आहेत आणि त्यांच्या प्रेमाची कबुली देतात काव्यात्मक स्वरूप: "शरद ऋतू अचानक आला आहे, लाल पाने पडत आहेत. मला इतर कोणाचीही गरज नाही, फक्त ओक्साना - तुझी! ”

एका डोंगराळ गावातील एक इंगुश मुलगी सभेतच विनम्र अभिवादनाचे उत्तर देईल: "तक्रार करा, तुमचा आत्मा ओता!" पर्वतांची कठोर मुले सामान्य वाक्यांश ओळखत नाहीत: "तुम्ही कसे आहात?"

कॉकेशियन मुलीला गप्पाटप्पा ऐकू नयेत आणि स्वतः सट्टा पसरवू नये असे प्रशिक्षण दिले जाते. डोंगराळ खेडेगावातील बातम्या रेडिओ किंवा दूरदर्शनवरून कळतात, शेजाऱ्यांबद्दल काहीही माहिती नसते.

सासरच्या उपस्थितीत सुनेला श्वास घेण्यास मनाई आहे. पतीच्या वडिलांशी संवाद साधताना स्त्रीने तिचा श्वास रोखून धरला पाहिजे.

सर्वोत्तम स्थिती:
इंगुशशी शाब्दिक संघर्ष जीवन आणि आरोग्यासाठी धोकादायक आहेत. आरोग्य मंत्रालयाकडून वेळेवर इशारा.

बहिणीशिवाय भाऊ - नवविवाहित जोडप्याशिवाय लग्न. भाऊ नसलेली बहीण हे शरीर आहे जिने आत्मा विकला आहे.

चेचेन्सचे डोळे मधाच्या ओठांच्या आणि तोंडातून आणि घशातून बाहेर पडणाऱ्या आवाजाच्या खूप आधी संभाषण सुरू करतात.

पर्वतांची मुले फक्त अल्लाहच्या अश्रू आणि शापांना घाबरतात.

काकेशसमध्ये, गिर्यारोहक घोडेस्वार आहेत, कुबान आणि क्रास्नोडारमध्ये, गिर्यारोहक डाकू आहेत.

नीलम आणि पन्ना मध्ये, सुंदर कॉकेशियन स्त्रीच्या डोळ्यांच्या चकाकीशी तुलना करता येणारा हिरा सापडत नाही.

मला चैनीची गरज नाही, मी त्यात जन्मलो, फक्त ही चैनी म्हणजे पैसा नाही तर माझ्या जवळची माणसं... ¦

रशियन आवृत्ती: "प्रिय, माझ्याशी लग्न कर ..." कॉकेशियन आवृत्ती: "अरे, चल, एकतर होय, किंवा मी चोरी करतो!"

सुंदर चेहरा संवेदनशील टक लावून पाहणे कॉकेशियन मिक्स चांगले बाहेर राहा

एकदा स्वर्ग आणि पृथ्वीचा वाद झाला की कोण अधिक सुंदर आहे. आकाशाने त्याचे सौंदर्य सिद्ध करण्यासाठी तारे दाखवले आणि पृथ्वीने काकेशस दाखवले!

पवित्र काकेशसच्या उतारावर, बर्फाच्छादित, पराक्रमी शिखरांमध्ये ... कोणीतरी खडकांवर सोने पांढरे केले: 'तुम्ही इंगुश आहात याचा अभिमान बाळगा' !!!

खोटे प्रेम आणि खरे प्रेम यात काय फरक आहे? खोटे: -मला तुझ्या केसांवरील स्नोफ्लेक्स आवडतात! खरा:- मुर्खा, टोपी कुठे आहे?!

तुझे स्वप्न आहे का?? -होते! -आणि आता? - आणि आता ती माझ्या शेजारी चालते आणि मला मूर्ख प्रश्न विचारते ..

जळणारे डोळे धोकादायक आणि उत्कट असतात, नशिबाच्या अधीन नसतात, कोणाच्याही अधीन नसतात, पर्वतीय नैतिकतेने. त्यांना घाबरतात. ज्यांनी काकेशसला जन्म दिला त्यांचे डोळे ...

प्रत्येकजण कॉकेशियनला नाराज करू शकतो, परंतु प्रत्येकाला माफी मागायला वेळ मिळणार नाही!

तो: तू माझ्याशी लग्न करशील! ती: नाही, मी अजून लहान आहे... तो: मी तुला विचारत नाही, मी तुला कळवते!!!

कॉकसस प्रेम म्हणजे जेव्हा तो तुम्हाला फुलं देतो तेव्हा नाही, तर तुम्ही त्यांचा वास घेतो... हे असे आहे जेव्हा तो तुम्हाला तीन तासांसाठी 95 गॅसोलीन सांगतो आणि तुम्ही व्यत्यय न आणता ऐकता...

मी माझ्या पतीला निष्ठा देईन !!! मुलावर प्रेम!!! सौंदर्य - मुलगी !!! आणि आपल्या पालकांना आदर आणि सन्मान !!!

मी सर्वात आनंदी आहे, कारण आमचे मार्ग एका टोकाकडे, एक पांढरा बुरखा आणि लग्नात लेझगिंका घेऊन जातात

मनोरुग्णालयात नेपोलियनपेक्षा सोशल नेटवर्क्समध्ये अधिक "बर्फाचे बाळ" आहेत ...

फक्त एक वास्तविक कॉकेशियन हृदय धडधडते ... धडधडते ... धडधडते ... आणि त्याचे ध्येय साध्य करेल ...

कॉकेशियन मुलगी आपले डोके कधीही खाली ठेवत नाही, परंतु तिचे डोळे कधी खाली करायचे हे तिला माहित आहे

माझ्यासाठी कोणताही कायदा नाही, कारण मी 06 च्या प्रदेशातील आहे!

"कॉकेशियन प्रेम" आहे: ती त्याला म्हणते: "डार्लिंग, मी क्लबमध्ये जाऊ शकतो का???" -आणि घट्ट मिठी मारत तो तिला म्हणाला, "कुत्री, मी तुझे नाक तोडून टाकीन !!!"

ते म्हणतात कॉकेशियन जगभर विखुरलेले आहेत. खरे नाही !!! हे जग कॉकेशियन्सभोवती विखुरलेले आहे !!!

कॉकेशियन व्हीआयपी नाहीत, कॉकेशियन नेहमीच अनन्य असतात!

पर्वतांची कॉकेसस जमीन, आणि काळा आणि पांढरा अगोदर

तो एकटाच बसला होता - सुभान अल्लाह! त्याने तिला पाहिले - अलहमदु लिल्लाह! ती खूप सुंदर आहे - माशाल्लाह! ती फक्त त्याचीच असेल - इंशाअल्लाह...

वास्तविक कॉकेशियन मुलगी कधीही फॅशनचे अनुसरण करत नाही. ही फॅशन तिला फॉलो करत आहे))

कॉकेशियन मुल तयार करण्यासाठी एक कॉकेशियन पुरुष कॉकेशियन स्त्रीला भेटेल.

काकेशस ही शक्ती आहे ... मला सुंदरपणे चोरा))

चांगले कॉकेशियन टोस्ट हे चांगल्या कॉकेशियन वाइनसारखे असतात आणि कालांतराने ते फक्त चवदार आणि अधिक महाग होते!

कॉकेशियन प्रेम म्हणजे जेव्हा कोणी तुमच्याकडे पाहते आणि तुम्ही सिद्ध करता की यासाठी तुम्ही दोषी नाही))) ¦

मुलगी, तुझा फोन नंबर काय आहे? - सोनी एरिक्सन - नाही, म्हणजे नंबर? - फेडरल. - नाही, संख्या काय आहेत? - इंगुशस्की ...)))

कॉकेशियन व्याकरण म्हणते: ZHI SHI IS सह लिहा

कॉकेशियन शहाणपण म्हणते: "जो दाखवत नाही, तो बेस्पोनी आहे"

एखाद्या मुलीला वजन उचलताना पाहणे एखाद्या वास्तविक माणसाला नेहमीच त्रासदायक ठरते ... आणि तो मागे फिरतो

कॉकेशियन डोळ्यांमध्ये चमक, आपण शाईने रंगवू शकत नाही ...

केवळ कॉकेशियन, परवाना देऊन, त्यांच्या स्वत: च्या कारने येतात

कॉकेशियन प्रेम: कॅप्चर, इंटरसेप्शन, होल्डिंग आणि 9 महिन्यांनंतर थोडेसे सैनिक.

लग्नात कॉकेशियन माणूस कसा ओळखायचा? -त्याने सर्वात सुंदर सूट घातला आहे ... स्पोर्टी

फक्त काकेशसमध्ये हे सिगारेटच्या पॅकवर लिहिलेले आहे: “बाबा ठार मारतात”.

कॉकेशियन प्रेम म्हणजे जेव्हा तो तिला विचारत नाही की ती त्याच्यावर प्रेम करते की नाही, विश्वास ठेवते की विश्वास ठेवत नाही, नातेसंबंध सोडवत नाही, कारण त्याला आधीच माहित आहे की पुढे काय आहे.

कॉकेशियन प्रेम म्हणजे जेव्हा ती एखाद्या स्पर्धेसाठी त्याच्याकडे येते आणि तो, नॉकआउट करून ओरडतो: बदला, हे असेच जगेल.

फक्त आमची माणसं तोंडावर डांबर मारतात.

काकॅससमध्ये मेट्रो का नाही हे तुम्हाला माहीत आहे का? कारण आपण इतके खाली कधीच बुडणार नाही

कॉकेशियन प्रेम म्हणजे जेव्हा तो बोट दुखतो आणि तिचे हृदय दुखते. पण जर तिचे हृदय दुखत असेल तर तो तिला देईल.)))

मला ते आवडावे असे तुम्हाला वाटते का? 120 किमी / तासाच्या वेगाने कारच्या हुडवर लेझगिन्का नाचवा ...

मुलीला शोभणारे कपडे नाही, तर शेजारी चालणारी कॉकेशियन

ती: "माझे तुझ्यावर प्रेम नाही!" ... तो: "का, तू खूप दिवसांपासून ट्रंकमध्ये स्केटिंग केली नाहीस??" ...

एक वास्तविक कॉकेशियन, विभक्त झाल्यानंतरही, म्हणेल: "तुम्हाला माहिती आहे, मी तिच्यासाठी आताही कोणाचेही डोके फाडून टाकीन."

मी गर्विष्ठ नाही, मी फक्त कॉकेशियन कायद्यांनुसार वाढलो आहे आणि आमचा पहिला कायदा अभिमान आहे!

हिरवे डोळे कृपया... राखाडी डोळे मोहिनी घालू शकतात... निळे डोळेतुम्ही प्रेमात पडू शकता ... आणि फक्त तपकिरी डोळेच तुम्हाला वेडे करू शकतात ...

फक्त आपल्या बद्दल काकेशस मध्ये वैयक्तिक जीवनस्वतःहून अधिक जाणून घ्या.

कॉकेशियन प्रेम: ती: प्रेयसी तुझ्यावर खूप प्रेम करते.. तो: मला समजले नाही की तू संपर्क का केलास? पटकन बाहेर आला.

त्यांच्यात लढा होता - "जीवनाचा नियम". त्याने तिला मारले - "पालकांचा कायदा." तिला भाऊ आहेत - "द लॉ ऑफ द माउंटन" !!!

जर त्याला मत्सर असेल तर त्याचा अर्थ प्रेम करणे, जर त्याने प्रेम केले तर त्याला गमावण्याची भीती आहे, जर तो गमावण्याची भीती असेल तर या वर्षी तो चोरी करेल !!!

सर्व मुलांना सारस आणले होते, आणि मला गर्विष्ठ, सुंदर गरुडाने !!!

मी पांढऱ्या घोड्यावरील राजकुमाराची वाट पाहत नाही, मी काळ्या बीएमडब्ल्यूवर कॉकेशियनची वाट पाहत आहे)

वडिलांनी मला अभिमान बाळगायला शिकवले, आईने मला एक स्त्री होण्यास शिकवले, आणि भावांनी काहीही शिकवले नाही, ते फक्त म्हणाले: त्यांना दुखापत होईल का?

काकेशसमध्ये, कोणीही मुलींशी वाद घालत नाही ... कारण त्यांच्या मतात कोणालाही रस नाही ...

डोंगराच्या अगदी काठावर उभे राहून त्याने तिला विचारले: - मला सांग, तू माझ्यावर प्रेम करतोस का? - मी प्रेम! - मग खाली उडी ... ती हसली, त्याच्या डोळ्यात पाहिले आणि म्हणाली: - तुला आवडते का? - होय! मग मला धक्का द्या!

खरा इंगुष्का नेहमी लापशी स्वतः बनवेल आणि त्या माणसाला ते स्पष्ट करेल ... हा आमचा मार्ग आहे.

माझ्याकडे आश्चर्यकारक आकृती, एक सुंदर स्मित इत्यादी नाही. त्यासाठी, अल्लाहने मला माझ्या चेहऱ्यावर गुबगुबीत गाल, खोल विचार असलेले डोळे आणि दयाळू हृदय दिले - आणि हे खूप महाग आहे.

तुम्हाला माहिती आहे, भाऊ: मला फक्त तिच्याशी प्रेम खेळायचे होते, पण मी प्रेमात पडलो. - भाऊ मला तुला चोरण्यात मदत करू दे? ¦

वैनाख मुलीच्या हृदयात जाण्याचा मार्ग आहे - भाऊ))

अल्लाहने जग निर्माण केले, बाकी सर्व काही चीनमध्ये निर्माण झाले

कॉकेशियन माणसाचा अभिमान म्हणजे त्याच्या मैत्रिणीची शालीनता !!!

जगात तीन गोष्टी आहेत ज्या थांबवता येत नाहीत: कोबझोन, चुकीच्या मुलीला पाठवलेला एसएमएस आणि सूर्यफुलाच्या बियांचे उघडे पॅकेट!

सुवर्ण पदक आणि लाल डिप्लोमा असलेल्या सर्व कॉकेशियन मुली. लग्नानंतर ते चुलीजवळ उभे राहतात.

मी तुझा आत्मा तुडवला नाही! मी त्यावर लेसगिनकू नाचले!

तिने माझे हृदय चोरले, आता मला ते चोरायचे आहे

अल्लाहला कधीही सांगू नका की तुम्हाला समस्या आहेत, समस्या सांगा की तुमच्याकडे अल्लाह आहे.

हुशार होऊ नका, जेव्हा आमचे एक आडनाव असेल तेव्हा तुम्ही हुशार व्हाल!

MUSuLManka ला पांढऱ्या घोड्यावर बसलेल्या राजकुमाराची गरज नाही. तिला हृदयात इमान असलेला MUSL हवा आहे "

प्रत्येक मुलीचे स्वप्न असते एक मुलगा जो पहाटे 3 वाजता कॉल करतो, फक्त हे सांगण्यासाठी: - प्रिय, मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो.

जर ... मुलगी नाराज आहे, आनंद करा, ती तुमच्याबद्दल उदासीन नाही

मी जो आहे तो मी आहे. माझ्याकडे फक्त मुठी, विवेक आणि सन्मान उरले आहेत

जरी त्यांनी आधीच हजार डोके फुटलेल्या टाकीच्या थूथनावर तुम्हाला सूचना दिल्या तरीही. तुम्ही अभिमानाने म्हणता:- "यमुसुलमानका!" जगाचा स्वामी अल्लाहची स्तुती करा

माझ्या चारित्र्याचा बळी तुझ्या नसा

कॉकेशियन प्रेम: ती: मी तुझ्यावर प्रेम करतो. तो: तरुण माणूस. ती: तू? तो: मी पण एक चांगला माणूस आहे!

भूकंप आमच्यासाठी नवीन नाहीत - ही आमची इंगुशेटिया नाचणारी लेझगिन्का आहे

फक्त आमची मुले आमच्यापेक्षा चांगली असतील.

काकेशसमधील मुलगी डोंगराच्या फुलासारखी आहे जी उचलली पाहिजे, उचलली नाही.

सर्व माता आपल्या मुलींचे लग्न झाल्यावर रडतात. आणि माझी आई म्हणते जो हरण करतो तो रडतो

त्याने विचारले, "तुझं माझ्यावर प्रेम आहे का?" तिने अभिमानाने "नाही" असे उत्तर दिले आणि त्याने लाजाळूपणे हसले आणि उत्तर दिले "पण ते आवश्यक असेल

"सूर्य तापत आहे, आणि तुम्ही स्कार्फमध्ये आहात," ते तुम्हाला सांगतात. आणि तुम्ही त्यांना आवश्यक म्हणून उत्तर द्या - "सूर्यापेक्षा मजबूत, नरकाची ज्योत"

मी मत्सर नाही, मी लोभी आहे

माझ्या भावांनो, माझी संपत्ती.

हे सर्वशक्तिमान, मी ज्यांच्यावर विश्वास ठेवतो त्यांच्यापासून मला सावध कर, ज्यांच्यावर मी विश्वास ठेवत नाही त्यांच्यापासून मी सावध राहीन.

जर तुम्ही माझ्याकडे डोकावून म्हणाल: - "भीतीदायक? “मग मी तुला मारेन आणि म्हणेन:-” दुखते का? "

हार्ट टू वन... सोल टू ब्रदर्स... लाईफ टू मॉम... ऑनर टू नोबडी...?¦

चेचन्यातील एकमेव नागरिक रशियन सैनिक आहेत.

एकदा 3 लक्षाधीश भेटले: एक ज्यू, एक तातार आणि एक चेचन. आणि नवीन रशियन लोकांनी रेस्टॉरंटमध्ये जाण्याचा निर्णय घेतला.

चेचन्यामध्ये अराजकता: चेचेन दहशतवाद्यांनी एका बसचे अपहरण केले.

कॉकेशियन प्रेम म्हणजे जेव्हा पहाटे 3 वाजता एक अगोदर खिडकीखाली उभा असतो आणि एक लेझगिन्का संपूर्ण अंगणात खेळत असतो आणि तुम्ही खिडकीतून बाहेर पाहता आणि तो तुम्हाला ओरडतो: अरे, माणूस व्हा, बाहेर या. , उह.

मला अभिमान वाटत नाही, मी फक्त कॉकेशियन कायद्यांनुसार वाढलो आहे आणि आमचा पहिला कायदा PRIDE आहे!

एक कॉकेशियन मुलगी स्वतःला कधीही कमी कृत्ये करू देणार नाही कारण तिला माहित आहे की तिच्या वडिलांचा अभिमान आणि सन्मान तिचा आहे.

डोंगरात कोणीही धाडसी माणूस नाही, त्या माणसाला भीतीही दिसली नाही!!पण फक्त एक घोडेस्वार घाबरतो - वेड्यासारखा तो एका मुलीच्या प्रेमात पडेल.

मी चोरी करीन! आणि मी निघून जाईन: -नाही तू सोडणार नाहीस! ते का? ... -तुझ्यासोबत, आम्ही आमच्या मुलांना सांगायला हवं की वडिलांनी आई कशी चोरली

अमेरिकेचे नियम, युरोपचे नियम, ऑस्ट्रेलियाचे नियम, आशियाचे नियम आणि काकेशस मागच्या सीटवर बसून कुठे चालायचे ते दाखवते.

कॉकेशियन प्रेम म्हणजे जेव्हा तो कोणालाही तुम्हाला दुखावू देणार नाही ... तो स्वतः तुम्हाला नाराज करेल ..

मुली उभ्या आहेत, बाजूला उभ्या आहेत, कोणीही नाचायला जात नाही, कारण त्या सर्व कॉकेशसच्या आहेत आणि त्या प्रत्येकाला एका भावाने पाहिले आहे

केवळ काकेशसमध्ये, अशा श्लोकांद्वारे प्रेम ओळखले जाते: जेव्हा मी तुला पाहिले तेव्हा मी प्रेमात पडलो, तुझ्याकडे अशा आकृती आहेत, तू शारीरिक शिक्षणात असणे आवश्यक आहे

कॉकेशियन प्रेम आहे जेव्हा: तो: तू कुठे आहेस? ती: रस्त्यावर. तो: ईईई, आपण ऐकले की आपण घरी परतले आहे, जा !!!

चेचन रीतिरिवाजानुसार, माणसामध्ये असे गुण असले पाहिजेत, जे लोक म्हणींमध्ये प्रतिबिंबित होतात:

काही शब्द- "मला माहित नाही, नाही - एक शब्द; मला माहित आहे, मी पाहिले - एक हजार शब्द."

मंदपणा- "वेगवान नाला समुद्रापर्यंत पोहोचला नाही."

खबरदारीलोकांच्या विधानांमध्ये आणि मूल्यांकनांमध्ये - "चेकरची जखम बरी होईल, जीभेची जखम होणार नाही."

सहनशक्ती- "संयम हा मूर्खपणा आहे, संयम ही चांगली वागणूक आहे."

संयम- चेचेन माणसाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या घरगुती व्यवहाराशी संबंधित जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीत.

प्रथेनुसार, एक माणूस अनोळखी लोकांसमोर आपल्या पत्नीकडे हसणार नाही, तो अनोळखी लोकांसमोर मुलाला आपल्या हातात घेणार नाही. तो आपल्या पत्नी आणि मुलांच्या गुणवत्तेबद्दल अतिशय संयमाने बोलतो. त्याच वेळी, त्याने काटेकोरपणे निरीक्षण केले पाहिजे की कोणत्याही पुरुषाचे व्यवहार आणि जबाबदाऱ्या त्याच्या पत्नीवर पडत नाहीत - "कोंबडी, जो कोंबडासारखा गाण्यास लागला, तो फुटला."

एक चेचन, विशेषतः गंभीर अपमान म्हणून, अश्लील भाषेवर प्रतिक्रिया देतो, विशेषत: जर एखादी स्त्री शापमध्ये दिसली. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की एखाद्या कुटुंबातील स्त्रीने स्वत: ला एखाद्या अनोळखी व्यक्तीशी कोणत्याही प्रकारचे संबंध ठेवण्याची परवानगी दिली तर सर्वात मोठी लाजिरवाणी गोष्ट आहे. प्रजासत्ताकात जरी क्वचितच महिलांना मुक्त वर्तनासाठी लिंचिंगच्या घटना घडल्या असल्या तरी अशा महिलांना मारून मारण्यात आले.

चेचेन्स महिला आनुवंशिकतेला विशेष महत्त्व देतात.

चेचनला कोणत्याही राष्ट्रीयत्वाची पत्नी घेण्याचा अधिकार आहे, परंतु चेचन महिलेला परदेशी व्यक्तीशी लग्न करण्यास प्रोत्साहित केले जात नाही.

परस्पर सहाय्य, परस्पर सहाय्य

प्रत्येक चेचेनला भेटताना, सर्वप्रथम विचारणे आवश्यक आहे: "घर कसे आहे? प्रत्येकजण जिवंत आणि बरा आहे का?" विभक्त झाल्यावर, हे विचारणे चांगले शिष्टाचार मानले जाते: "तुला माझ्या मदतीची आवश्यकता आहे का?"

एखाद्या तरुण व्यक्तीला वृद्ध व्यक्तीला अभिवादन करण्यात मदतीची ऑफर आवश्यक आहे. चेचेन खेड्यांमध्ये, एखाद्या वृद्ध व्यक्तीने शेजारी म्हणून यामध्ये भाग घेण्यासाठी काही प्रकारचे घरकाम सुरू करण्याची प्रथा आहे. आणि बर्‍याचदा स्वयंसेवकच कामाला सुरुवात करतात.

परस्पर समर्थनाची परंपरा लोकांमध्ये दुसर्‍याच्या दुर्दैवाला प्रतिसाद देणारी विकसित झाली आहे. घरात दु:ख असेल तर सर्व शेजारी गेट उघडतात, त्यामुळे शेजाऱ्याचे दु:ख हे त्याचे दु:ख असल्याचे दाखवून देतात.

गावात कोणी मरण पावल्यास, सर्व सहकारी गावकरी शोक व्यक्त करण्यासाठी, नैतिक समर्थन देण्यासाठी आणि आवश्यक असल्यास आर्थिक मदत करण्यासाठी या घरी येतील. चेचेन्ससाठी अंत्यसंस्काराची कामे त्यांच्या नातेवाईक आणि सहकारी गावकऱ्यांनी पूर्णपणे ताब्यात घेतली आहेत.

गावातून काही काळ गैरहजर असलेली व्यक्ती, आल्यावर, त्याच्याशिवाय घडलेल्या घटनांची संपूर्ण माहिती, दुर्दैवासहीत मिळते. आणि त्याच्या आगमनानंतर सर्वप्रथम तो शोक व्यक्त करण्यासाठी जातो.

"दूरच्या नातेवाईकांपेक्षा जवळचा शेजारी चांगला", "मानवी प्रेमाशिवाय जगण्यापेक्षा, मरणे चांगले", "लोकांची एकता हा एक अविनाशी किल्ला आहे," चेचन शहाणपण सांगते.

आदरातिथ्य

चेचेन्स म्हणतात: "जेथे पाहुणे येत नाहीत, तेथे कृपा देखील नाही," "घरातील पाहुणे आनंद आहे" ... चेचेन्समधील आदरातिथ्याच्या पवित्र कर्तव्यासाठी अनेक म्हणी, दंतकथा, बोधकथा समर्पित आहेत.

प्रत्येक घरात पाहुण्यांच्या स्वागतासाठी एक "अतिथी खोली" असते, ती नेहमी तयार असते - स्वच्छ, ताज्या बेडिंगसह. कोणीही ते वापरत नाही, अगदी लहान मुलांना या खोलीत खेळण्याची किंवा सराव करण्याची परवानगी नाही.

यजमान पाहुण्याला खायला देण्यास नेहमी तयार असले पाहिजे, म्हणून चेचन कुटुंबातील कोणत्याही वेळी त्यांनी या प्रकरणासाठी खास अन्न बाजूला ठेवले.

पहिले तीन दिवस पाहुण्याला काही विचारायचे नाही. पाहुणे कुटुंबातील मानद सदस्य म्हणून घरात राहतात. जुन्या दिवसात, विशेष आदराचे चिन्ह म्हणून, मालकाची मुलगी किंवा सून अतिथीला त्याचे बूट आणि बाह्य कपडे काढण्यास मदत करतात. यजमान अतिथींचे टेबलवर सौहार्दपूर्ण स्वागत करतात.

चेचन आतिथ्यतेच्या मूलभूत नियमांपैकी एक म्हणजे अतिथीचे जीवन, सन्मान आणि मालमत्तेचे रक्षण करणे, जरी ते जीवाला धोका असले तरीही.

अतिथीला रिसेप्शन फी ऑफर करण्याची गरज नाही, परंतु तो मुलांना भेटवस्तू देऊ शकतो.
चेचेन्सने नेहमीच आदरातिथ्य करण्याची प्रथा पाळली आहे. आणि त्यांनी ते कोणत्याही दयाळू व्यक्तीला दाखवले, त्याच्या राष्ट्रीयत्वाची पर्वा न करता.

चेचेन लोकांकडे "नोहचाल्ला" हा शब्द आहे, ज्याचा रशियन भाषेत अनुवाद केला जातो, याचा अर्थ "चेचन / चेचन असणे" किंवा "चेचेनवाद" असा होतो.

या शब्दामध्ये चेचन समाजात दत्तक घेतलेल्या नैतिकता, चालीरीती, परंपरा या नियमांचा समावेश आहे आणि हा एक प्रकारचा सन्मान संहिता आहे.

नोहचल्ला म्हणजे लोकांशी तुमचे नातेसंबंध निर्माण करण्याची क्षमता, कोणत्याही प्रकारे तुमची श्रेष्ठता प्रदर्शित न करता, अगदी विशेषाधिकार असलेल्या स्थितीतही. उलट अशा परिस्थितीत कोणाचाही अभिमान दुखावू नये म्हणून विनम्र आणि मैत्रीपूर्ण वागले पाहिजे.

म्हणून, घोड्यावर बसलेल्याने पायी चाललेल्याला नमस्कार केला पाहिजे. जर पादचारी स्वारापेक्षा मोठा असेल तर स्वाराने घोड्यावरून उतरावे.

नोहछल्ला म्हणजे आयुष्यभराची, दु:खाच्या दिवसात आणि आनंदाच्या दिवसांची मैत्री. डोंगराळ प्रदेशातील लोकांसाठी मैत्री ही एक पवित्र संकल्पना आहे. भावाप्रती निष्काळजीपणा किंवा अनादर क्षमा केली जाईल, परंतु मित्राबद्दल - कधीही!

नोहचल्ला ही स्त्रीसाठी विशेष पूजा आहे. आपल्या नातेवाईकांच्या आदरावर जोर देऊन, तो माणूस जिथे राहतात त्या गावाच्या प्रवेशद्वारावर घोड्यावरून उतरतो.

येथे एका डोंगराळ प्रदेशातील एका माणसाची बोधकथा आहे ज्याने एकदा गावाच्या बाहेरील एका घरात रात्र घालवण्यास सांगितले, शिक्षिका घरी एकटी आहे हे माहित नव्हते. ती पाहुण्याला नकार देऊ शकली नाही, त्याला खाऊ घालू शकली नाही, त्याला झोपवू शकली नाही. दुसर्‍या दिवशी सकाळी पाहुण्याला समजले की घरात कोणी मालक नाही आणि ती रात्रभर हॉलमध्ये पेटलेल्या कंदिलाजवळ बसून होती.

घाईघाईत तोंड धुत असताना चुकून शिक्षिकेच्या हाताला करंगळीचा स्पर्श झाला. घरातून बाहेर पडताना पाहुण्याने खंजीराने हे बोट कापले. नोहचल्लाच्या भावनेने वाढलेला पुरुषच अशा प्रकारे स्त्रीचा सन्मान राखू शकतो.

नोहचल्ला म्हणजे कोणत्याही सक्तीचा नकार. प्राचीन काळापासून, चेचनला त्याच्या बालपणापासून बचावकर्ता, योद्धा म्हणून वाढवले ​​गेले आहे. बहुतेक प्राचीन प्रजातीचेचन ग्रीटिंग्ज, जे आजपर्यंत टिकून आहेत - "मुक्त या!" स्वातंत्र्याची आंतरिक भावना, त्याचे रक्षण करण्याची तयारी - हा नोहचाल आहे.

त्याच वेळी, नोखचल्ला चेचनला कोणत्याही व्यक्तीबद्दल आदर दाखवण्यास बाध्य करतो. आणि आदर जितका जास्त असेल तितका माणूस नातेसंबंध, विश्वास किंवा मूळ असेल.

लोक म्हणतात:आपण मुस्लिमांवर केलेला गुन्हा माफ केला जाऊ शकतो, कारण न्यायाच्या दिवशी भेटणे शक्य आहे. दुसर्‍या विश्वासाच्या व्यक्तीचा अपमान माफ केला जात नाही, कारण अशी बैठक कधीही होणार नाही.

“तेच, चेचेन्स, ज्यांनी संपूर्ण काकेशस बंड केले. शापित टोळी!

त्यांचा समाज एवढा गजबजलेला नाही, पण गेल्या काही वर्षांत तो प्रचंड वाढला आहे, कारण कोणताही गुन्हा केल्यानंतर आपली जमीन सोडून जाणार्‍या इतर सर्व लोकांच्या मैत्रीपूर्ण खलनायकांना ते स्वीकारतात. आणि फक्त नाही.

आमचे सैनिकही चेचन्याला पळून जात आहेत. ते चेचेन्सच्या परिपूर्ण समानता आणि समानतेने तेथे आकर्षित होतात, जे त्यांच्यामध्ये कोणतीही शक्ती ओळखत नाहीत.

हे दरोडेखोर आमच्या सैनिकांचे खुल्या हातांनी स्वागत करतात! म्हणून चेचन्याला सर्व दरोडेखोरांचे घरटे आणि आपल्या फरारी सैनिकांचे वेश्यालय म्हटले जाऊ शकते.

मी या घोटाळेबाजांना अल्टिमेटम सादर केले: फरारी सैनिकांच्या हवाली करणे किंवा बदला घेणे भयंकर असेल. नाही, एकही सैनिक हाती लागला नाही! त्यांना त्यांच्या आऊला नेस्तनाबूत करावे लागले.

हे लोक, अर्थातच, सूर्याखाली अधिक नीच किंवा अधिक कपटी नाहीत. त्यांना प्लेगही नाही! शेवटच्या चेचनचा सांगाडा माझ्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहिल्याशिवाय मी आराम करणार नाही ... "

एर्मोलोव्ह:

“तेरेक थेट चेचेन्सच्या डाउनस्ट्रीम, सर्वात वाईट डाकू, जे ओळीवर हल्ला करतात.

त्यांचा समाज फार विरळ लोकसंख्येचा आहे, परंतु गेल्या काही वर्षांत त्यात प्रचंड वाढ झाली आहे, कारण इतर सर्व राष्ट्रांचे खलनायक मित्रत्वाचे होते, कोणत्याही गुन्ह्यासाठी त्यांची जमीन सोडतात.

येथे त्यांना साथीदार सापडले, जे एकतर त्यांचा बदला घेण्यासाठी किंवा लुटमारीत भाग घेण्यासाठी त्वरित तयार होते आणि त्यांनी त्यांना स्वतःला माहित नसलेल्या देशांमध्ये विश्वासू मार्गदर्शक म्हणून त्यांची सेवा केली. चेचन्याला सर्व दरोडेखोरांचे घरटे म्हटले जाऊ शकते "

1816-1826 च्या नोट्स, जेव्हा यर्मोलोव्ह कॉकेशियन कॉर्प्सचा कमांडर होता आणि कॉकेशियन युद्धाच्या वेळी जॉर्जियामध्ये कमांडर-इन-चीफ होता.

"मी अनेक लोक पाहिले आहेत, परंतु असे बंडखोर आणि निर्दयी चेचेन्स पृथ्वीवर अस्तित्त्वात नाहीत आणि काकेशस जिंकण्याचा मार्ग चेचेन्सच्या विजयाद्वारे किंवा त्याऐवजी त्यांच्या संपूर्ण नाशातून आहे."

"सार्वभौम! .. पर्वतीय लोक आपल्या शाही पराक्रमाच्या बहुतेक विषयांमध्ये त्यांच्या स्वातंत्र्याचे उदाहरण देऊन बंडखोर भावना आणि स्वातंत्र्य प्रेमाला जन्म देतात."

"चेचेन्स हे सर्वात बलवान आणि सर्वात धोकादायक लोक आहेत ..."

“चेचेन्सला वश करणे तितकेच अशक्य आहे, काकेशस कसे गुळगुळीत करायचे. त्याने अनंतकाळचे युद्ध पाहिले याचा अभिमान आपल्याशिवाय कोण घेऊ शकेल?

(जनरल मिखाईल ऑर्लोव्ह, 1826).

अनेक कॉकेशियन लोकांचा सामना करत, एन.एस. सेमेनोव्ह, त्याच्या लेखांच्या संग्रहाच्या निर्मितीच्या वेळी, चेचेन्सला त्याच्या लक्ष वेधून स्पष्टपणे वेगळे केले:

"ज्या जमातीचा मी इतर जमातींपेक्षा जास्त अभ्यास केला आहे, आणि जी तिच्या सचोटी आणि चैतन्यपूर्णतेच्या दृष्टीने अधिक आवडीची आहे"

“चेचेन्स, पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही अत्यंत सुंदर लोक आहेत.

ते उंच, खूप सडपातळ आहेत, त्यांचे शरीरशास्त्र, विशेषतः त्यांचे डोळे, अभिव्यक्त आहेत.

त्यांच्या हालचालींमध्ये, चेचेन्स चपळ, निपुण आहेत, त्यांच्या स्वभावाने ते सर्व खूप प्रभावी, आनंदी आणि विनोदी आहेत, ज्यासाठी त्यांना काकेशसचे फ्रेंच म्हणतात.

परंतु त्याच वेळी ते संशयास्पद, उष्ण स्वभावाचे, विश्वासघातकी, कपटी, बदला घेणारे आहेत.

जेव्हा ते ध्येयासाठी प्रयत्न करतात तेव्हा त्यांच्यासाठी सर्व मार्ग चांगले असतात. त्याच वेळी, चेचेन्स अजिंक्य आहेत. असामान्यपणे कणखर, हल्ल्यात शूर, बचावात निपुण"

“... चेचेन लोकांनी घरे जाळली नाहीत, मुद्दाम शेत तुडवले नाही, द्राक्षमळे तोडले नाहीत. "देवाची देणगी आणि माणसाचे कार्य का नष्ट करायचे," ते म्हणाले ...

आणि पर्वत "लुटारू" चा हा नियम एक शौर्य आहे ज्याचा सर्वात सुशिक्षित लोकांना अभिमान वाटेल, जर त्यांच्याकडे असेल तर ... "

ए.ए. बेस्टुझेव्ह-मार्लिंस्की "लेटर टू डॉक्टर इर्मन" मध्ये

“आम्ही आमचे शत्रू म्हणून चेचेन्सचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्यांचे फायदे तोट्यात बदलले.

आम्ही त्यांना अत्यंत चंचल, भोळसट, कपटी आणि विश्वासघातकी लोक मानले कारण त्यांना आमच्या मागण्या पूर्ण करायच्या नाहीत, त्यांच्या संकल्पना, नैतिकता, चालीरीती आणि जीवनशैलीशी विसंगत.

आम्ही त्यांची खूप बदनामी केली कारण त्यांना आमच्या तालावर नाचायचे नव्हते, ज्याचे आवाज त्यांच्यासाठी खूप कठोर आणि बधिर करणारे होते ... "

जनरल एम. या. ओल्शेव्हस्की.

“कोणीतरी न्याय्यपणे टिप्पणी केली की चेचनच्या प्रकारात, त्याच्या नैतिक पात्रात, लांडगासारखे काहीतरी आहे.

लिओ आणि गरुड शक्तीचे चित्रण करतात, ते कमकुवतांकडे जातात आणि लांडगा स्वतःहून अधिक बलवानांकडे जातो, बदलतो नंतरचे प्रकरणसर्व - अमर्याद धैर्याने, धैर्याने आणि कौशल्याने.

आणि एकदा का तो हताश संकटात सापडला की तो शांतपणे मरतो, भीती, वेदना किंवा आक्रोश व्यक्त करत नाही."

(व्ही. पोट्टो, XIX शतक).

"चेचेन्सचा मॅनिक द्वेष हे धैर्य, नैतिकता, बुद्धिमत्ता या जनुकांपासून वंचित असलेल्या लोकांच्या अवचेतन ईर्ष्याद्वारे स्पष्ट केले आहे"

("Obshchaya Gazeta", 17-23.04.1997)

- एक इशारा. स्किनहेड्स "काळे" मारतात - परंतु ते चेचेन्सला घाबरतात. का?

- तुम्ही सोल्झेनित्सिन वाचता का? आमच्या कैद्यांनी आणि गुलाग प्रशासनाने देखील झोनमधील चेचेन लोकांना स्पर्श केला नाही.

चेचेन्स हे आश्चर्यकारक वैयक्तिक धैर्याचे लोक आहेत.

"माय फ्रेंड इव्हान लॅपशिन" या चित्रपटात खुनाच्या आरोपाखाली शिक्षा झालेल्या माजी कैद्याने अभिनय केला होता.

त्याने त्या माणसाची भूमिका केली ज्याने कथानकानुसार आंद्रेई मिरोनोव्हच्या नायकाला भोसकले. आंद्रे अगदी चौकटीबाहेर होता, त्याच्या आयुष्यात त्याला भीती वाटत होती. 11 वर्षे तुरुंगात राहिल्यानंतर गुन्हेगारी जगताने त्याची सुटका केली...

या कैद्याने मला झोनच्या जीवनातील एक गोष्ट सांगितली.

एकदा चोरांपैकी एकाने चेचेनला भोसकून ठार मारले. आणि दलदलीच्या आसपास, आपण सोडणार नाही.

तर, चेचेन्स, ज्यांनी वेळ दिला होता आणि आधीच सेटलमेंटमध्ये राहत होते, त्यांनी एक उपकरण बनवले आणि काटेरी तारांमधून झोनमध्ये उडी मारली. आणि त्यांनी बरेच कापले - आणि तुम्हाला माहिती आहे की, ते खूप काळ झोनमध्ये राहिले.

आपल्या लोकांवरील सर्व प्रेमाने - आमचे उडी मारणार नाही ...

स्किनहेड्सला माहित आहे: जर तुम्ही चेचनला भोसकले तर ते सर्वांना ठार मारतील.

आणि इतर परदेशी लोकांवर देखील त्यांना भडकवले जाते, जसे की पट्टेवरील कुत्र्यासारखे ...

जर तुम्ही चेचन असाल, तर तुम्ही तुमच्या शत्रूला खायला आणि आश्रय दिला पाहिजे, ज्याने अतिथी म्हणून तुमचे दार ठोठावले.

मुलीच्या सन्मानासाठी तुम्ही न डगमगता मरावे. त्याच्या छातीत खंजीर खुपसून तुम्ही रक्तवाहिनीला ठार मारले पाहिजे, कारण तुम्ही कधीही पाठीवर गोळी मारू शकत नाही.

तुम्ही तुमचा शेवटचा ब्रेड मित्राला द्यावा. पायी चालत जाणाऱ्या म्हाताऱ्याचे स्वागत करण्यासाठी तुम्ही उठले पाहिजे, गाडीतून उतरले पाहिजे.

तुम्ही कधीही धावू नये, जरी तुमचे शत्रू हजार असतील आणि तुम्हाला जिंकण्याची शक्यता नसेल, तरीही तुम्हाला लढा द्यावा लागेल.

आणि काहीही झाले तरी तुम्ही रडू शकत नाही. तुमच्या प्रिय स्त्रियांना सोडू द्या, गरिबीने तुमचे घर उध्वस्त करू द्या, कॉम्रेड्स तुमच्या हातावर रक्त वाहू द्या, तुम्ही चेचन असाल तर तुम्ही रडू शकत नाही, जर तुम्ही पुरुष असाल.

तुमच्या आयुष्यात फक्त एकदाच, तुम्ही रडू शकता: जेव्हा आई मरते "

चेचेन्स - या शब्दात बरेच आहेत! शत्रूंना जेवढे आवडते! पण माझ्याकडे इतर राष्ट्रांविरुद्ध काहीही नाही!

सलाम आलेकुम. सुरुवातीला, मी तुम्हाला आयुष्यातील एक गोष्ट सांगेन.

मी एकदा एका माणसाशी बोललो. तो कझाक आहे, त्याचे नाव अरमान आहे. तो कझाकस्तानच्या स्टेपनोगोर्स्क शहरात राहतो.

सोव्हिएत काळापासून तेथे सोन्याची खाण आहे, जी सोव्हिएत युनियनच्या पतनानंतर थांबली. परंतु स्थानिक रहिवासी स्वतःच्या जोखमीवर आणि जोखमीवर तेथे चढू लागले (ते सुरक्षित नाही).

तो एक संपूर्ण भूमिगत चक्रव्यूह आहे. चांगल्या कल्पना करण्यासाठी, मी असे म्हणू शकतो की त्यास ख्रिसमसच्या झाडाचा आकार उलटा आहे.

कामाच्या दरम्यान, ते विद्युतीकरण केले गेले आणि सर्व वीज पुरवठा यंत्रणा काम करू लागल्या, नंतर सर्वकाही स्वतःच थांबले आणि त्याने गडद पाताळाचे रूप धारण केले.

पण 90 च्या दशकात अन्नाचा दुसरा कोणताही मार्ग नसल्यामुळे लोक नशीब पकडण्याच्या आशेने तिथे चढले. खाणीच्या बोगद्यात आणि फांद्यांमध्ये हरवलेल्या अनेकांना तिथे खरोखरच मृत्यू सापडला.

अरमांडनेही यात बराच वेळ हातमिळवणी केली. त्यांनी सांगितले की, लोक अनेक दिवस बोगद्यात कसे राहत होते, फक्त टॉर्चचा प्रकाश पाहत होते आणि सोन्याचे धातू शोधत होते.

तो म्हणाला की कालांतराने, लोक चिरंतन अंधारात उदास झाले आणि अनुभवी लोक म्हणाले: "म्हणून वर जाण्याची वेळ आली आहे."

त्या कठीण परिस्थितीत, सर्व अधिवेशने पुसून टाकली गेली आणि सर्व सजावट विसरली गेली. अंधार, स्वच्छ हवेचा अभाव, भीती, मानवी मानसिकतेवर दबाव.

पण एक अपवाद होता.

ते म्हणाले की या परिस्थितीतही, स्थानिक चेचेन्स, जे खाणीत उतरले, त्यांनी राष्ट्रीय वर्तन आणि नैतिकतेचे सर्व नियम पाळले. अगदी छोट्या छोट्या गोष्टीही.

धाकटा मोठ्यांसमोर जेवायला बसला नाही म्हणून तो मोठ्या आश्चर्याने पाहत होता.

जणू पृथ्वी वरून कोसळू लागली (तरीही, त्यांनी उपकरणांशिवाय, हाताने काम केले), मग प्रत्येकाने, आत्म-संरक्षणाच्या प्रवृत्तीने प्रेरित होऊन, चेहऱ्यावरून बोगद्यात उडी मारणारा पहिला होण्याचा प्रयत्न केला.

आणि फक्त वैनाखांनी (लहान आणि मोठे आणि त्यांच्यापैकी) एकमेकांना बाहेर ढकलण्याचा प्रयत्न केला.

हे सांगण्याची गरज नाही, हे ऐकून मला खूप आनंद झाला की माझे भाऊ, अगदी अत्यंत आणि जीवघेण्या परिस्थितीतही, चेचेन राहिले, जे याखच्या मते, सर्व प्रथम त्यांच्या मित्र आणि भावाचा विचार करतात आणि नंतर फक्त स्वतःबद्दल.

मुलगी ई

असे घडले की माझ्या जीवनात मला अनेक चेचेन लोकांचा सामना करावा लागला.

1) देखणा पुरुष.

3) ते शब्द आणि कृती दोन्हीद्वारे स्वतःचा आदर करण्यास भाग पाडण्यास सक्षम आहेत.

4) विनोदाची अद्भुत भावना.

5) जेव्हा तुम्ही अंधाऱ्या रस्त्यावर चेचेनबरोबर चालता तेव्हा तुम्ही स्वतःसाठी शांत होऊ शकता, तो गुन्हा करणार नाही.

तसेच, मी ज्या कंपनीत काम करतो त्या कंपनीत अनेक दोन चेचेन्स आहेत आणि जर त्यांना ते आवडत नसतील तर त्यांचा प्रत्येकजण आदर करतो (100 पेक्षा जास्त लोकांचा संघ).

त्यापैकी एक, तसे, कर्मचार्‍यांसाठी बरेच काही करतो आणि प्रत्येकजण नेहमी त्याच्याकडे मदतीसाठी जातो आणि त्या बदल्यात काहीही न मागता तो त्यांना मदत करण्यासाठी सर्वकाही करतो.

थोडक्यात, मला ते खरोखर आवडतात, हे एक खेदाची गोष्ट आहे की त्यांनी असा एरोला तयार केला आहे. दुर्बल देशाला शत्रूची प्रतिमा हवी हे स्पष्ट आहे.

थोडक्यात, मला आशा आहे की आपला देश मजबूत होईल आणि चेचेन लोक जगाला ते खरोखर काय आहेत हे दाखवू शकतील.

मेजर पायने

माझ्या मते, चेचेन्स हे जगातील सर्वात धैर्यवान लोक आहेत! मी फक्त जुने चेचन गाणे उद्धृत करेन, जे इचकेरियाचे राष्ट्रगीत इचकेरिस्टांनी केले!

ती-लांडगा ज्या रात्री खलबते करत होती त्या रात्री आमचा जन्म झाला

सकाळी, सिंहाच्या गर्जनेखाली, आम्हाला नावे दिली गेली.

मातांनी आम्हाला गरुडांच्या घरट्यात भरवले,

ढगांवर घोडे कसे पकडायचे हे वडिलांनी आम्हाला शिकवले.

मातांनी आम्हाला लोकांसाठी आणि पितृभूमीसाठी जन्म दिला,

आणि त्यांच्या हाकेवर आम्ही धैर्याने उभे राहिलो.

पर्वत गरुडांसह आम्ही मुक्त झालो आहोत,

अडचणी आणि अडथळे अभिमानाने पार केले.

त्याऐवजी, शिशासारखे ग्रॅनाइट खडक वितळतील,

शत्रूंचे सैन्य आम्हाला नमन करील!

उलट, पृथ्वी ज्वाळांनी पेटेल,

आमची इज्जत विकून आम्ही थडग्यात कसे दिसणार!

आम्ही कधीही कोणाच्याही अधीन होणार नाही

मृत्यू किंवा स्वातंत्र्य - आपण दोनपैकी एक साध्य करू.

स्वेता

मला प्रत्येक गोष्टीसाठी चेचेन्स आवडतात!

1. ते प्रामाणिक, स्वातंत्र्य-प्रेमळ आहेत, त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या मूल्याची जाणीव आहे.

2. मी चेचेन्सशी अगदी जवळून संवाद साधत असल्याने, मी असे म्हणू शकतो की ते आहेत: आनंदी, आनंदी, स्वभाव आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे धैर्यवान!

ते त्यांच्या आदर्शांवर विश्वास ठेवतात आणि त्यांच्या परंपरा जपतात!

एलिना

तुम्हाला माहिती आहे, मला चेचन रीतिरिवाज आणि शिष्टाचारांबद्दल फार कमी माहिती होती, परंतु मी चेचनच्या प्रेमात पडलो आणि आता आम्ही लग्न करणार आहोत.

मी चेचेन्सचा आदर करतो कारण ते त्यांच्या मुळाशी घट्टपणे घट्ट धरतात आणि एकमेकांना आधार देतात.

ते अतिशय अभिमानी लोक आहेत जे त्यांच्या प्रथा आणि परंपरांचा आदर करतात.

आणि ते सर्व डाकू आहेत या वस्तुस्थितीबद्दल, ते खरे नाही. प्रत्येक राष्ट्रात चांगले आणि वाईट लोक असतात.

आर्थर

हे लोक आदरास पात्र आहेत, सर्व प्रथम, कारण:

1. चेचन देशवासीयांना कधीही संकटात सोडणार नाही.

2. चेचेन्स खूप धाडसी लोक आहेत.

मी स्वतः राष्ट्रीयत्वाने आर्मेनियन आहे आणि जो कोणी म्हणतो की चेचेन्स आणि आर्मेनियन मित्र असू शकत नाहीत तो उघडपणे खोटे बोलत आहे.

लेना

चेचेन्सवर प्रेम कसे करू नये, जेव्हा त्यांचा देशबांधव संकटात असेल तेव्हा ते कधीही पुढे जाणार नाहीत. आणि जर आपण पाहिले की ते आपल्याला मारत आहेत, तर तेथून पळून जाऊ.

चेचेन हे रशियन, युक्रेनियन, दागेस्तानी, ज्यू, अमेरिकन सारखेच लोक आहेत.

माझी आजी अनेकदा चेचन्याला भेट देत असे आणि चेचन्याबद्दल फक्त चांगल्या गोष्टी सांगत. युद्ध सुरू झाल्यावर आजी रडली.

माझ्या काकांनी 20 वर्षांपूर्वी चेचन्यामध्ये काम केले होते, ते चेचन्या आणि चेचेन्सबद्दल देखील चांगले बोलतात ..

गुलचा

मला एकच चेचन आवडते! बाकीच्यांचा मी आदर करतो. त्यांच्या संयमासाठी, मैत्रीसाठी, त्यांच्या लोकांसाठी आणि त्यांच्या कुटुंबासाठी जबाबदारी.

जर त्यांनी प्रेम केले तर आयुष्यासाठी !!!

चेचेन्स आणि दहशतवाद्यांची संकल्पना कधीही गोंधळात टाकू नका. या संकल्पना सुसंगत नाहीत.

लिलियन

रेडिओ ऑपरेटर कॅट! तुम्हाला काय म्हणायचे मला ठाऊक आहे!

शेवटी, मी चेचेन गावातील काकेशसमध्ये देखील राहत होतो आणि ग्रहाच्या या भागाच्या प्रेमात पडलो कारण मला कदाचित माझ्या मूळ लिबियावरही प्रेम नव्हते, जिथे माझा जन्म झाला आणि माझे बालपण गेले!

आणि इथेही, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, माझे बरेच मित्र आहेत - चेचेन्स आणि मी त्या सर्वांवर खूप प्रेम करतो! ते मला "बहीण" म्हणतात आणि माझा खूप आदर करतात.

बर्‍याचदा मी माझ्याबरोबर समान विश्वासाचे लोक भेटतो - झोरोस्ट्रियन. त्यांच्यासोबत आम्ही संध्याकाळी एकत्र जमतो आणि अवेस्ता वाचतो.

आणि मी माझ्या आयुष्यात कधीही एकाच चेचनमधून वाईट पाहिले नाही, परंतु इतरांकडून - मला जितके आवडते!

अॅनिमी

मला फक्त आवडते, कदाचित काही मुस्लिम राष्ट्रांपैकी एक ज्याचा मी आदर करतो !!!

चेचेन्स हे सर्वात प्राचीन लोक आहेत, ते उरार्ट्स देखील आहेत आणि त्याशिवाय, माझे बरेच चेचन मित्र आणि मैत्रिणी आहेत.

त्यांच्या मुली अवास्तव सुंदर आहेत, परंतु सर्वसाधारणपणे लोक मजेदार आहेत !!!

पुस्तकातील लोकांना यहूदी म्हणतात, ते निःसंशयपणे पृथ्वीवरील सर्वात सुशिक्षित लोक आहेत.

पण चेचेन्स हे पुस्तकातील लोक आहेत!

जॉर्जियन

माझे कुटुंब आणि मी नोख्चीचा किती आदर करतो याची तुला कल्पना नाही.

हे एक अतिशय धाडसी नैतिक, अभिमानी, खरोखर धार्मिक राष्ट्र आहे हे मी पुन्हा पुन्हा सांगणार नाही. लहानपणापासून माझा त्यांच्याशी संबंध आहे. आणि मला त्याची थोडीशी खंत नाही.

आणि त्यांचा तिरस्कार कोण करतो... एका चेचेनकडे जाऊन त्याच्या चेहऱ्यावर हे बोलण्याची हिंमत बाळगा..

चेचेन लोकांशी संवाद साधताना, मी या निष्कर्षावर पोहोचलो की चेचनचा मित्र बनणे कठीण आहे, परंतु जर तुम्ही एक झालात तर चेचेन तुमच्यासाठी मरण्यास तयार असेल, परंतु जर तुम्ही चेचेनचा विश्वासघात केला तर तुम्ही असाल. संकटात.

मी एक गृहितक मांडतो.

मी आधीच एखाद्याकडून वाचले आहे की चेचन्या हे उर्जेचे बंडल आहे आणि ते कोठे निर्देशित केले जाईल हे खूप महत्वाचे आहे.

लक्षात आले, जवळ आले: "ऊर्जेचा एक समूह."

पण हे कदाचित पुरेसे नाही. वरवर पाहता, आम्ही गठ्ठा, जीन पूलच्या चढ-उताराचा सामना करत आहोत. गंभीर वैज्ञानिक अभ्यासास पात्र विषय!

उतार-चढ़ाव (कंडेन्सेशन), मी तुम्हाला आठवण करून देतो, ही एक उत्स्फूर्त प्रक्रिया आहे, कमी संभाव्यतेची, अँटी-एंट्रोपिक. पदार्थाच्या चढउताराने आपल्याला जीवनाचा चमत्कार प्रदान केला आहे.

आणि जीन पूलची चढ-उतार संरक्षित करणे आवश्यक आहे, जरी ते परदेशी राष्ट्रात घडले असले तरीही! सरतेशेवटी, ते प्रत्येकाला चांगले बनवेल.

जोपर्यंत चेचनसारखे लोक आहेत तोपर्यंत मानवतेला आशा आहे.

अलेक्झांडर मिंकिन नोवाया गॅझेटा (19.25.08.) मध्ये लिहिले.

लेबेड सह खासाव्युर्त सहलीनंतर:

"तुमच्या डोळ्यांना पकडणारी पहिली गोष्ट:

आमच्याकडे गोंधळ आहे, चेचेन्स क्रमाने आहेत.

आमच्याकडे विंडो ड्रेसिंग आहे, त्यांच्याकडे एकही अनावश्यक हालचाल नाही.

फेडरलसाठी, वेळापत्रक तासांनुसार बदलले आहे, चेचेन्ससाठी, कुठेही त्यांना एक मिनिट थांबावे लागले नाही ...

अतिरेकी उत्साही, आत्मविश्वासपूर्ण आहेत, प्रत्येकजण पूर्णपणे शांत आहे.

भयानक तपशील:

आमचे - सैनिकापासून ते पंतप्रधानापर्यंत - अगदी कठीणतेने रशियन भाषेत स्वतःला समजावून सांगू शकतात, ते क्वचितच त्यांनी सुरू केलेले वाक्यांश पूर्ण करू शकतात, ते जेश्चर आणि अंतहीन "उह" वर स्विच करतात;

दुसरीकडे, चेचेन्स, परदेशी, रशियन भाषेत, स्वत: ला स्पष्टपणे स्पष्ट करतात, अडचणीशिवाय विचार तयार करतात.

वेळा - भाग २

चेचेन्स: ते कोण आहेत? १३:४६ ०२/१२/२००५

आरआयए नोवोस्ती स्तंभलेखक तात्याना सिनित्सेना.

चेचेन्स लोकांना खात्री आहे की त्यांची सर्वात खोल मुळे ऐतिहासिकदृष्ट्या सुमेरियन राज्यापर्यंत (30 वे शतक ईसापूर्व) पसरलेली आहेत.

ते स्वतःला प्राचीन युराटियन्सचे (9-6 शतके इ.स.पू.) वंशज मानतात.

कोणत्याही परिस्थितीत, या दोन सभ्यतांचा उलगडा केलेला क्यूनिफॉर्म सूचित करतो की चेचन भाषेत बरेच अस्सल शब्द टिकून आहेत. (खरं तर, आधुनिक भाषेत, हे तथाकथित चेचन डायस्पोरा होते. लेखकाची नोंद.)

असे घडले की संपूर्ण इतिहासात चेचेन्सचे स्वतःचे राज्य नव्हते.

आतापर्यंत, शेकडो प्राचीन किल्ले बुरुज, ठेचलेल्या दगडातून तयार केलेले, कॉकेशियन शिखरांवर विखुरलेले आहेत.

येथून त्यांनी शत्रूला पाहिले, आणि, त्याच्याकडे लक्ष देऊन, आग पेटवली, ज्यातून येणारा धूर धोक्याचा संकेत होता.

छापे मारण्याची सतत अपेक्षा, नेहमी पूर्ण लढाई तयारीत राहण्याची गरज, अर्थातच, सैन्यीकृत चेतना, परंतु धैर्य, मृत्यूचा तिरस्कार देखील वाढला.

लढायांमध्ये, एका सेबरने देखील मोठी भूमिका बजावली होती, म्हणून पाळणाघरातील प्रत्येक मुलाला भविष्यातील योद्धाप्रमाणे कठोर आणि कठोर वाढवले ​​गेले.

चार मुलांची आई, वांशिकशास्त्रज्ञ गॅलिना झौरबेकोवा यांच्या म्हणण्यानुसार, आजपर्यंत चेचन नैतिकता मुलांवर प्रेम करणे, त्यांचे लाड करणे, त्यांच्या लहरीपणाला मनाई करते.

आणि आज, प्राचीन गाणी पारंपारिकपणे पाळणाजवळ गायली जातात, लष्करी शौर्य, धैर्य, एक चांगला घोडा आणि चांगल्या शस्त्राची प्रशंसा करतात.

पूर्व काकेशसमधील सर्वोच्च शिखर माउंट टेबोलस-एमटा आहे, ज्याची उंची 4512 मीटर आहे. चेचेन लोकांचे या पर्वतावर चढणे, पाठलाग करणाऱ्या शत्रूशी वीरतापूर्ण लढाया ही अनेक प्राचीन समजुतींची थीम आहे.

चेचेन टिप्स हे कुटुंबांचे जोडलेले गट आहेत, ज्यापैकी प्रत्येकाचे नेतृत्व सर्वात जुने आहे.

स्थलांतर प्रक्रियेच्या परिणामी तयार झालेल्या सर्वात आदरणीय आणि आदरणीय मूळ, प्राचीन टिप्स, लहान वंशावळ असलेल्या इतरांना "तरुण" म्हणतात.

आज चेचन्यामध्ये 63 टिप्स आहेत. एक चेचन म्हण म्हणते:

“टीप हा अदातचा किल्ला आहे,” म्हणजेच चेचन समाजाच्या (अडात) जीवनाचे पारंपारिक नियम आणि नियम. परंतु टीप केवळ शतकानुशतके प्रस्थापित परंपराच नव्हे तर त्यातील प्रत्येक सदस्याचे रक्षण करते.

पर्वतांमधील जीवनाने सामाजिक संबंधांची संपूर्ण श्रेणी निश्चित केली आहे. चेचेन्सने शेतीतून पशुपालनाकडे वळले, आळशी शेतीचे तत्त्व वगळण्यात आले, जेव्हा कामगारांना कामावर ठेवणे शक्य होते आणि यामुळे प्रत्येकाला काम करण्यास भाग पाडले.

सरंजामशाही राज्याच्या विकासाच्या पूर्व शर्ती, पदानुक्रमाची गरज नाहीशी झाली.

तथाकथित पर्वतीय लोकशाहीची भरभराट झाली, जिथे सर्व समान होते, परंतु ज्यांच्या कायद्यांवर शंका घेतली जाऊ शकत नाही.

आणि जर "वेगळ्या पिसाराचे पक्षी" अचानक दिसले - ते फक्त समुदायातून पिळून काढले गेले - जर तुम्हाला ते आवडत नसेल तर सोडा! त्यांचे कुळ सोडून, ​​"बहिष्कृत" इतर लोकांच्या सीमेवर पडले, आत्मसात केले.

पर्वतीय स्वातंत्र्य आणि लोकशाहीच्या भावनेने वैयक्तिक प्रतिष्ठेची भावना पंथात बदलली. या आधारावर, चेचन मानसिकता तयार झाली.

अनादी काळापासून चेचेन्सने एकमेकांना अभिवादन केलेले शब्द वैयक्तिक स्वातंत्र्याची भावना प्रतिबिंबित करतात - "मुक्त व्हा!" आणखी एक सामान्य अभिव्यक्ती म्हणजे "चेचन होणे कठीण आहे."

कदाचित सोपे नाही. जर केवळ चेचेनच्या व्यक्तिमत्त्वाचे अभिमानी, स्वातंत्र्य-प्रेमळ सार अदातच्या "लोखंडी चिलखत" मध्ये अक्षरशः जखडलेले आहे - कायद्याचे निकष, प्रथेपर्यंत उंचावलेले. जे adat पाळत नाहीत त्यांच्यासाठी - लाज, तिरस्कार, नाश.

अनेक रीतिरिवाज आहेत, परंतु मध्यभागी पुरुष सन्मान "कोनाहल्ला" संहिता आहे, जी धैर्य, कुलीनता, सन्मान, संयम यांना प्रोत्साहन देण्याच्या उद्देशाने पुरुषांसाठी आचारसंहिता एकत्र करते.

कोडनुसार, चेचेनने पालन केले पाहिजे - पर्वतीय रस्ते अरुंद आहेत. तो लोकांशी संबंध निर्माण करण्यास सक्षम असला पाहिजे, कोणत्याही प्रकारे त्याचे श्रेष्ठत्व प्रदर्शित करू नका.

जर घोड्यावर बसलेला पायी चाललेल्याला भेटला, तर त्याला नमस्कार करणारा पहिला असावा. जर काउंटरपार्ट म्हातारा असेल तर स्वाराने घोड्यावरून उतरले पाहिजे आणि त्यानंतरच त्याला अभिवादन केले पाहिजे.

एखाद्या व्यक्तीला जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीत "हरवणे", स्वतःला अयोग्य, हास्यास्पद स्थितीत शोधणे निषिद्ध आहे.

चेचेन लोकांना नैतिकदृष्ट्या अपमानाची भीती वाटते. शिवाय, केवळ वैयक्तिकच नाही तर आपल्या कुटुंबाचा अपमान, टीप, अडतचे नियम न पाळणे.

जर टीपचा सदस्य गंभीरपणे बदनाम झाला असेल तर त्याला जीवन नाही, समाज त्याच्यापासून दूर जाईल.

“मला लाजेची भीती वाटते, आणि म्हणून मी नेहमी सावध असतो,” एक गिर्यारोहक म्हणतो - कवी अलेक्झांडर पुष्किनचा अरझ्रमच्या प्रवासात त्याचा साथीदार.

आणि आमच्या काळात, वर्तनाचे अंतर्गत आणि बाह्य रक्षक चेचनला समाजात अत्यंत एकत्रित, संयमित, शांत, विनम्र राहण्यास भाग पाडतात.

adat मध्ये अद्भुत, योग्य नियम आहेत. उदाहरणार्थ, कुनाचेस्टव्हो, (जुळे होणे), परस्पर मदतीची तयारी - संपूर्ण जग ज्याच्याकडे नाही अशासाठी घर बांधत आहे. किंवा - आदरातिथ्य: अगदी घराचा उंबरठा ओलांडलेल्या शत्रूलाही निवारा, भाकर, संरक्षण मिळेल. आणि आम्ही मित्रांबद्दल काय म्हणू शकतो!

चेचन कधीही एखाद्या स्त्रीला त्याच्या समोर येऊ देणार नाही - तिचे संरक्षण केले पाहिजे, डोंगराच्या रस्त्यावर बरेच धोके आहेत - भूस्खलन किंवा वन्य प्राणी. शिवाय, चेचेन्स मागून गोळी मारत नाहीत.

पर्वतीय शिष्टाचारात महिलांची विशेष भूमिका असते. ते सर्व प्रथम, चूल राखणारे आहेत. प्राचीन काळी, या रूपकाचा थेट अर्थ होता:

चूल, ज्यावर अन्न तयार केले जात होते, त्यात नेहमी आग जळत आहे याची खात्री करण्याची जबाबदारी महिलांवर होती. आता, अर्थातच, या अभिव्यक्तीला एक लाक्षणिक, परंतु तरीही खूप खोल, अर्थ आहे.

आत्तापर्यंत, चेचेन्समधील सर्वात भयंकर शाप म्हणजे "तुमच्या चूलमधील आग विझवणे!"

चेचन कुटुंबे खूप मजबूत आहेत, अडत यात योगदान देतात. स्वरूप, जीवनशैली स्थिर आणि पूर्वनिर्धारित आहे. पती कधीच घरातील कामात गुंतत नाही, हे स्त्रियांचे अविभाज्य क्षेत्र आहे.

स्त्रीला अपमानास्पद वागणूक देणे, तिला अपमानित करणे, मारहाण करणे हे अस्वीकार्य, अशक्य आहे. परंतु तरीही जर पत्नीने तिला तिच्या चारित्र्य, वागणूकीसह आणले तर पती तीन वेळा असे म्हणत घटस्फोट घेऊ शकतो: "तू आता माझी पत्नी नाहीस."

पत्नीने पतीच्या नातेवाईकांचा अनादर केला तरीही घटस्फोट अपरिहार्य आहे.

कोणतीही "अद्भुत फॉलीज" अडत चेचनला मनाई करते, परंतु तरीही ते छाती करतात, उदाहरणार्थ, वधू चोरण्याचे.

जुन्या दिवसात, गॅलिना झौरबेकोवाच्या म्हणण्यानुसार, मुलींची चोरी केली जात असे, बहुतेकदा कारण कुटुंबाने वराला नकार दिला होता, त्यामुळे त्याच्या वैयक्तिक प्रतिष्ठेचा अपमान होतो. मग त्याने स्वतःच सन्मान बहाल केला - त्याने मुलीचे अपहरण केले आणि तिला पत्नी बनवले.

दुसर्‍या एका प्रकरणात, मुलींच्या चोरीचे कारण म्हणजे कलीम (खंडणी) साठी पैशांची कमतरता, जी पालकांना दिली जाते. पण असे घडले की हृदयातील उत्कटतेने सहज उडी मारली.

असे असले तरी, अशा प्रकरणातील "बिंदू" दोन प्रकारे मांडला गेला: एकतर अपहरणकर्त्याला माफ केले गेले आणि लग्न खेळले गेले किंवा आयुष्याच्या शेवटपर्यंत रक्ताच्या भांडणात त्याचा पाठलाग केला गेला.

आज “वधूचे अपहरण” करण्याची प्रथा खूपच रोमँटिक आहे. नियमानुसार, हे लग्नाच्या विधीचा भाग म्हणून परस्पर कराराद्वारे केले जाते.

चेचेन्ससाठी लग्न ही सर्वात मोठी सुट्टी आहे. तिची कार्यपद्धती जवळजवळ अपरिवर्तित राहिली. पार्टी तीन दिवस चालते आणि संध्याकाळी नृत्याने संपते.

चेचन नृत्य असामान्यपणे स्वभाव आणि मोहक आहे. विसाव्या शतकातील या लहान लोकांना त्यांच्या राष्ट्रीय नृत्याचे सौंदर्य संपूर्ण जगाला दाखविण्याची आनंदी संधी मिळाली: महान नर्तक आणि "चेचेन नाइट" महमूद इसाम्बेव यांचे सर्व देशांमध्ये कौतुक झाले.

मुख्य नैतिक आणि सौंदर्यात्मक मूल्यांचे हेतू प्लॅस्टिकिटीमध्ये अंतर्भूत आहेत, चेचन नृत्याचा अर्थ: पुरुष शूर आणि गर्विष्ठ आहेत, स्त्रिया विनम्र आणि सुंदर आहेत.

संस्कृती आणि समाज: चेचेन्स कशावर हसत आहेत?

एक साधे स्मित कधी कधी बंदुका, ग्रेनेड आणि मुत्सद्देगिरी पेक्षा बरेच काही करू शकते. टरफले फोडताना हे हास्य मला दिसले असते तर!

शेवटी, जेव्हा तुम्ही एकत्र हसता तेव्हा तुम्ही शत्रू होऊ शकत नाही! पण यासाठी समोरच्या बाजूचे लोक काय हसतात हे तुम्हाला कळायला हवे.

आज ते चेचेन्स आहेत. चेचेन्स कशावर हसत आहेत?

काकेशस यान चेस्नोव्हच्या लोकांच्या इतिहासातील प्रमुख शास्त्रज्ञ, वांशिकशास्त्रज्ञ, तज्ञ यांचा लेख.

मिखाईल मिखाइलोविच बाख्तिन यांनी त्यांच्या फ्रँकोइस राबेलायस बद्दलच्या पुस्तकात असे शोधून काढले की हास्याचे तत्व लोक संस्कृतीत आहे. आणि अशा प्रकारे मनुष्याच्या सारात.

असे मानले जाते की जन्मानंतर चाळीसाव्या दिवशी मुले आधीच हसतात. आणि का? कारण ते आनंद करतात आणि या हास्याने जगात उपस्थित असतात. लोक देखील काही प्रकारे मुले आहेत. त्यांचे हास्य कोमल आहे आणि आपल्या सर्वांना समेट करते.

असे चेचेन्सचे हसणे आहे.

हा विषय नियुक्त केल्यावर, जेव्हा लोक मरतात, युद्ध होते तेव्हा हसण्याबद्दल कसे लिहायचे याचा विचार केला. आणि, बहुधा, सर्व चेचेन्सपैकी निम्मे निर्वासित आहेत, त्यांना घर, नोकरी आणि उपजीविका नाही.

हसण्यासारखी गोष्ट आहे का? पण भरती कशी फिरवायची? लोकांनी चेचेन्सकडे डाकू म्हणून नव्हे तर लोक म्हणून कसे पहावे?

मी हसणे निवडले. कारण चेचन्यातील प्रत्येकजण हसतो.

150 वर्षांपूर्वी कठोर शमिलने त्याच्या भाषेच्या ज्ञानाबद्दल बोलले यात आश्चर्य नाही: अरबी व्यतिरिक्त, मला तीन भाषा माहित आहेत: आवार, कुमिक आणि चेचन. मी अवार्स्कीशी लढाईत जातो, मी कुमिकमधील महिलांशी बोलतो, मी चेचनमध्ये गंमत करत आहे का?.

चेचेन्सचा विनोद प्रत्येकाला समजण्यासारखा आहे आणि कोणाच्याही हानीसाठी नाही. हे, कदाचित, एक अतिशय महत्वाचे, वांशिक, जर तुम्हाला आवडत असेल तर, चेचन संस्कृतीचे वैशिष्ट्य आहे: एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेला कमी करणारी हशा नाही, हशा-मस्करी.

चेचेन्सचे हशा ऐवजी स्व-विडंबन आहे.

म्हण चेतावणी देते की हशा चेष्टेमध्ये बदलू नये: विनोद म्हणजे भांडणाची सुरुवात.

बरं, जर त्याने स्वतःच चूक केली आणि उपहास करणार्‍या माणसाच्या जिभेवर पडलो, तर तुम्ही कोणत्याही प्रकारे नाराज होऊ शकत नाही, हे लज्जास्पद आहे. आणि पुन्हा म्हण चेतावणी देते:

फक्त गुलाम नाराज होऊ शकतो?

निकोलाई सेम्योनोव्ह, ज्यांना लोकांच्या चालीरीती चांगल्या प्रकारे माहित होत्या, त्यांनी शंभर वर्षांपूर्वी अगदी अचूकपणे लिहिले: चेचेन्स चांगले आणि खूप हसतात का?

वरवर पाहता, त्यांच्या स्वभावाच्या या वैशिष्ट्याने 15 व्या शतकात विजेता तैमूरला चिडवले. चेचेन्समध्ये एक आख्यायिका आहे की त्याने त्यांची वाद्ये काढून घेण्याचा आदेश दिला (पांडिर डेचिक), कारण संगीत आणि हशा बहुतेकदा एकमेकांना पूरक असतात.

जुन्या दिवसात, बुफून (झुखुर्ग्स), टायट्रोप वॉकर आणि इतर अर्ध-व्यावसायिक कलाकारांच्या कंपन्या चेचन खेड्यांमध्ये फिरत असत आणि लोकांना हसवतात आणि मनोरंजन करतात.

आजपर्यंत प्रत्येक गावात एक बुद्धी आहे, जी जिभेच्या जेरो (विधवा किंवा घटस्फोटित) पेक्षा जास्त धोकादायक असू शकते. आणि आज पुरेसे विनोद आहेत.

मजेदार विनोद आणि लघुकथाचेचेन्समध्ये ते स्वतःच अस्तित्वात आहेत किंवा ते चक्रांमध्ये जोडलेले आहेत.

मोल्ला-नेसार (तोच प्रसिद्ध खोजा नसरेद्दीन), त्सागेन नंतर या कथांचे नायक बनले. दया या डोंगरावरील चाबरलोव्हस्की गावातील एक विशिष्ट चोरा त्यांच्या मागे नाही.

कदाचित, हा चोरा खरोखरच विनोदी आणि धैर्यवान माणूस होता ज्याने झारच्या बेलीफला चिडवले आणि नंतर लोकांनी त्याच्या नावाशी इतर मजेदार कथा जोडल्या.

त्याचप्रमाणे, त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने, उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वे आपल्या काळात राहतात. कधीकधी ते वृद्ध लोक, अरबी साहित्यातील तज्ञ, मुल्ला असतात.

उच्च ज्ञान त्यांना लोकांपासून वेगळे करत नाही, उलट, ते जीवनातील विरोधाभासांकडे मन आणि हृदय उघडते. मन, एक हसणे, दयाळूपणाने, शहाणपण बनते.

एकेकाळी प्रथागत कायद्याचा एक प्रकार होता: जर खटल्यातील आरोपीने न्यायाधीशांना हसवले तर तो निर्दोष सुटला.

तसे, हे कायदेशीर विनोद आहे जे चेचन मानसिकतेचे लक्षणीय वैशिष्ट्य बनवते. येथे काही उदाहरणे आहेत.

एका ऋषींनी सांगितले:

श्रीमंत शेजारी असणे चांगले.

ते विचारतात: का?

ऋषी उत्तर देतात:

जर तो दयाळू निघाला तर हा खजिना आहे आणि जर तो दयाळू नसेल तर तो किमान चोरी करणार नाही.

कधीकधी या ऋषीला नावाने संबोधले जात नाही, परंतु अधिक वेळा तो असतो. हे जाड नावाचे माखडझिव्ह कुटुंबाचे आजोबा आहेत. जाडशी संबंधित आणखी एक कथा येथे आहे.

ते म्हणतात की तो काटकसरी होता. एक माणूस जादकडे पैसे उसने मागायला आला. जाद म्हणाला या गालिच्याखाली बघ. माणूस सापडला, आभार मानले आणि निघून गेला.

बराच वेळ गेला आणि हा माणूस पुन्हा जादकडे कर्ज मागायला आला. ते म्हणतात की जादने त्याला पुन्हा कार्पेटखाली पैसे शोधण्यास सांगितले. परंतु शोधात कोणतेही परिणाम मिळाले नाहीत आणि त्या माणसाने सांगितले की येथे पैसे नाहीत.

मग ते म्हणतात जाद म्हणाला:

प्रामाणिकपणे, ते तेथे असतील, जर तुम्ही वचन दिल्याप्रमाणे, त्यांना वेळेवर तेथे ठेवले.

1920 आणि 1930 च्या दशकात उरुस-मार्तन येथील दोशा त्याच्या शहाणपणासाठी संपूर्ण चेचन्यामध्ये प्रसिद्ध होता.

एके दिवशी एक तरुण फाटक्या कपड्यात आणि जखमा घातलेला त्याच्याकडे आला. तो म्हणाला की दुबा-युर्ट गावात त्याने घोडा चोरला. त्यांनी त्याला पकडले, घोडा दूर नेला आणि त्याला मारहाण केली आणि मग विचारले: तू कोणाचा मुलगा आहेस?

तो तरुण दोषाला कळवतो की तो त्याचा मुलगा दोष असल्याचे त्याने घोषित केले आहे.

दोषाला समजले की त्याला जाऊन आपल्या ऑनरवरील डाग काढून टाकावा लागेल, कारण घोडा चोरणारा त्याचा मुलगा नव्हता. तो त्या तरुणाला घोडा चालवण्यास मदत करण्यास सांगतो. तो नकार देतो.

दोशा म्हणते: मला तुमच्या व्यवसायाची घाई आहे.

आणि प्रतिसादात तो ऐकतो: दोष नाही, हा तुझा व्यवसाय आहे.

काहीवेळा मूर्ख प्रश्न किंवा उत्तराबद्दलचे शहाणे निर्णय मुल्लाचे असतात, तर कधी सामान्य पापी व्यक्तीचे.

ही काही उदाहरणे आहेत: वा, मुल्ला, मी तंबाखूची गाडी जाळली तर देवाची दया माझ्यावर उतरेल का? चोरा विचारतो.

तो नक्कीच विनयभंग करेल, मुल्ला उत्तर देतो की चोराने औषधाचा सामना करण्याचा निर्णय घेतला आहे.

मी देवाची शपथ घेतो, चोरा म्हणतो, मी गाडीइतका तंबाखू ओढला, पण मला कधीच उपकार मिळाला नाही.

अजून एक केस.

टक्कल असलेला माणूस मुल्लाला विचारतो: मेल्यानंतर माझ्या टक्कल पडलेल्या डोक्याचे काय होईल?

ते सोनेरी होईल! - मुल्ला उत्तर देतो.

प्रश्नकर्ता एक उसासा टाकून उद्गारतो: हे कधीही सामान्य होणार नाही!

म्हाताऱ्याचा विनोद बघूया. या वर्गात, चेचेन्समधील प्रमुख स्थान मरणार्‍याच्या विनोदाने किंवा मरणार्‍याच्या संबंधात विनोदाने व्यापलेले आहे.

इथे बामुतच्या मेल्चमध्ये मला असा विनोद ऐकावा लागला. त्याचे सहकारी मरण पावलेल्या वृद्धाकडे आले आणि म्हणाले:

असा माणूस लढाईत नव्हे तर अंथरुणावर मरण पावतो ही किती वाईट गोष्ट आहे!

दोन भाऊ होते. म्हातारे झाले आहेत. त्यापैकी एक, सर्वात मोठा, एक सद्गुण जीवन जगला, समाजाचा एक अनुकरणीय नागरिक होता. आणि दुसरा, वृद्धापकाळापर्यंत, अशोभनीय कृत्ये करत राहिला.

थोरला धाकट्याला म्हणतो: तू माझी बदनामी करतोस! आणि तू मरशील तेव्हा तुझ्या अंत्यविधीला कोणी येणार नाही!

आणि धाकटा उत्तर देतो: नाही भाऊ! मी मेल्यावर तुमच्यापेक्षा जास्त लोक माझ्या अंत्यविधीला येतील.

वडील विचारतात: का?

आणि कारण, - सर्वात धाकटा म्हणतो, - ते तुमच्यासाठी माझ्या अंत्यविधीला येतील. आणि माझ्यासाठी तुमच्या अंत्यसंस्काराला कोणीही येणार नाही.

आणि एका बदमाशाने पुढच्या जगात जाणार्‍या भोळ्या स्त्रीशी स्वतःची ओळख कशी करून दिली याचा किस्सा चेचन लोककथांच्या संग्रहात आला.

एका निष्पाप स्त्रीने एका धूर्त माणसाला पैसे कसे दिले जेणेकरून तो ते पुढील जगात घेऊन जाईल आणि आपल्या वडिलांना देईल ...

आणि जेव्हा तिचा नवरा घरी परतला तेव्हा तिने त्याला सांगितले की तिने हे आणि ते केले.

नवऱ्याने विचारले की तू काय परिधान केले आहेस आणि तो माणूस कोणत्या मार्गाने गेला आहे. तिने काय परिधान केले आहे ते सांगितले आणि तो कोणत्या दिशेने गेला आहे हे सांगितले आणि तो त्याला शोधण्यासाठी सरपटत निघून गेला.

त्या माणसाने, ते म्हणतात, त्याचे कपडे बदलले, आणि त्याच्या पतीने त्याला मागे टाकले तोपर्यंत तो मशिदीत बसला होता. पतीने सांगितले की त्याने त्याला विचारले की त्याने अशा प्रकारचे कपडे घातलेला माणूस पाहिला आहे का? त्याने नुकतेच मशिदीत प्रवेश केल्याचे उत्तर दिले.

ते म्हणतात की पतीने त्याला घोडा धरायला सांगितला आणि मशिदीत गेला, आणि बदमाश, संकोच न करता, त्याच्या घोड्यावर बसला आणि निघून गेला. आणि जेव्हा नवरा घोड्याशिवाय घरी परतला तेव्हा बायकोने त्याला विचारले की त्याचा घोडा कुठे आहे.

ज्याला पती म्हणाला, त्याने उत्तर दिले की त्या माणसाने त्याला सांगितले होते की तिचे वडील पुढच्या जगात चालले आहेत आणि त्याने आपला घोडा त्या माणसाला दिला आहे जेणेकरून तो तिच्या वडिलांच्या पुढे जाईल.

चेचन संस्कृतीत हशा आणि मृत्यूच्या थीम जवळच्या आहेत, विशेषतः, कारण हसणे (लेड) आणि मरणे (शाफ्ट) हे शब्द व्यंजन आहेत.

चेचेन्स त्यांच्या मृत्यूशय्येवर विनोदाला महत्त्व देतात कारण ते लोकांना मानसिक ओझ्यापासून मुक्त करते.

ते अशा लोकांबद्दल म्हणतात जे लोकांना हसवतात की ते नक्कीच स्वर्गात जातील.

हास्याच्या संस्कृतीत एक महत्त्वाची गोष्ट आहे, परंतु पृष्ठभागावर नाही, परिस्थिती: त्याच्या अंतःस्थ उत्पत्तीमध्ये हशा जीवनाच्या उत्पत्तीशी संबंधित आहे.

उदाहरणार्थ, याकुटांमध्ये, असे मानले जाते की सुट्टीच्या दिवशी हसणारी स्त्री नक्कीच गर्भवती होईल.

सुट्टी, खरं तर, जीवनाचा एक विधी उत्पादन आहे.

चेचेन्समध्ये, त्याच्या अपरिहार्य आगमनात मृत्यू देखील जीवनाने जिंकला आहे.

आम्ही असे निरीक्षण देखील लक्षात घेतो.

या लोकांमध्ये, इतर सर्वत्र जसे, कामुक विनोद आहे. पण तो कधीच डर्टी सेक्सी नसतो. महिलांच्या सन्मानाचा प्रश्न पहिला आहे.

चेचेन्स लोक म्हणतात की आम्ही आमच्या स्त्रियांचा सिया (गर्व, प्रतिष्ठा आणि सन्मान) आमच्या डोक्यावर ठेवतो असे काहीही नाही.

परंतु, त्याच चेचेन्सने ठामपणे सांगितल्याप्रमाणे, स्त्रिया कोणत्याही पुरुषापेक्षा नऊ पट अधिक धूर्त असतात.

येथे एक उदाहरण आहे. एका पत्नीने आपल्या पतीला सांगितले की तो तिच्यापेक्षा अधिक मूर्ख असल्याचे ती सिद्ध करेल. आणि जेव्हा त्याने नांगरणी केली तेव्हा तिने कुशीत एक मासा टाकला.

नवऱ्याला मासा सापडला. त्याने ते घरी आणले आणि परत येईपर्यंत शिजवण्याची ऑर्डर दिली.

पती परत येतो, शिजवलेल्या माशांची मागणी करतो आणि पत्नी म्हणते की तिला कोणत्याही माशाबद्दल माहिती नाही. आवाज ऐकून शेजारी आले. पतीने त्यांना सर्वकाही क्रमाने समजावून सांगितले, ते कसे आहे.

पण शेजारी शांतपणे विखुरले, त्याच्याकडे कसल्या तरी दयाळूपणे पहात आहेत, ते म्हणतात की शेतकरी वेडा आहे: तो म्हणतो की त्याने नांगराने मासे नांगरले.

असो, स्त्रीचे मन पुरुषाला मदत करू शकते आणि त्याचे आयुष्य उध्वस्त करू शकते.

एका गावात पुढील कथा सांगितली जाते. ती स्पष्टपणे खूप प्राचीन आहे.

त्या दिवसांत त्यांनी स्त्रियांचा सणही साजरा केला. या सुट्टीसाठी, पुरुषांनी महिलांना गिरणी बांधून दान करण्याचा निर्णय घेतला.

कथेतील सर्वात उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे त्यांनी, त्यांच्या मूर्खपणामुळे, ही गिरणी डोंगरावर ठेवली.

परंतु चेचेन्ससह जगभरातील, मिलमध्ये कामुक प्रतीकात्मकता आहे.

मिल (खैर) हा शब्द निषिद्ध शब्दांपैकी एक आहे जो घर सोडताना रस्त्यावर उच्चारला जाऊ शकत नाही: येथे गिरणीचा अर्थ, घराच्या विरोधात, जग कामुक, अविकसित, जंगली आहे.

या कथेत स्त्री-पुरुषांच्या नात्यातील पुरातन क्षण स्पष्टपणे मांडले आहेत.

म्हणून अॅमेझॉनबद्दल प्राचीन ग्रीक लोकांच्या साक्ष्यांमध्ये असे म्हटले जाते की ते वैनाखांचे पूर्वज गर्गेरी यांच्याशी संवाद साधण्यासाठी पर्वतावर चढले होते.

त्यानंतर, स्त्रिया, गर्भवती झाल्या, पुरुषांना सोडून गेले.

या कथेत लिंग विभक्त होण्याचा एक क्षण देखील आहे, ज्याचे प्रदर्शन आपण पुढे चालू ठेवतो.

तर, पुरुष गुपचूप गिरणी बांधत आहेत.

त्यापैकी एक, कामावरून घरी आल्यावर, थकल्यासारखे, त्याची पत्नी त्याची विचारपूस करू लागली. आणि तिने तिच्या आपुलकीने साध्य केले की त्याने कबूल केले की ते डोंगरावर बांधत आहेत.

तिने आश्चर्याने त्याला प्रश्न विचारला: तुला तिथे पाणी कसे मिळेल?

दुसऱ्या दिवशी, जेव्हा हा माणूस बांधकाम साइटवर आला तेव्हा त्याने अनिच्छेने काम केले, कारण त्याला आधीच माहित होते की काहीही काम करणार नाही.

त्याच्या साथीदारांनी त्याला विचारले: काय आहे?

त्यांनी एका प्रश्नाचे उत्तर दिले: आम्ही येथे पाणी कसे आणणार?

पुरुषांनी त्याला सांगितले ते म्हणाले: तू तुझ्या बायकोला कळव. तुम्ही स्वतः आधी कधीच अंदाज केला नसेल.

एक मजेदार म्हण आहे: जेव्हा तुम्ही स्वतः खातात तेव्हा तुमचे पोट दुखते. जेव्हा इतर खातात तेव्हा आत्मा दुखतो.

Movlade च्या विधी जेवण बद्दल म्हण त्याच्याशी जुळते: त्याची योग्यता काय आहे? खाणारे पुष्कळ आहेत, पण थोडे अन्न आहे.

लोभी मालकांबद्दल असे विनोद आहेत. पत्नी आपल्या पतीला म्हणते: निघणाऱ्या पाहुण्याची पाठ किती सुंदर आहे.

दुसर्या आवृत्तीत, यजमान टोस्ट बनवतो: चला अतिथींना पिऊया जो जास्त काळ टिकत नाही.

चेचन्यामध्ये, एलीस्तानजीच्या बोला मुल्लाच्या शहाणपणाबद्दल एक संपूर्ण चक्र आहे. एक माणूस त्याच्याकडे आला आणि विचारले: धूम्रपान करण्यास परवानगी आहे का?

बोलाने उत्तर दिले: मला नक्की माहित नाही. पण जो धूम्रपान करतो त्याला तंबाखूशिवाय राहू देऊ नका!

दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, बोलाची स्थिती अधिक निश्चित झाली. धूम्रपानाबद्दल विचारले असता, त्याने उत्तर दिले: जर देवाने एखाद्या व्यक्तीला धूम्रपान करण्यासाठी निर्माण केले असते, तर त्याने त्याच्या डोक्यावर एक पाईप बांधला असता.

सोव्हिएत वर्षांच्या चालीरीतींना चेचेन्सच्या विनोदात त्यांचे योग्य स्थान मिळाले आहे. वृद्ध माणूस जिल्हा स्केलच्या लुटारूंना विचारतो:

मार्क्सवाद-लेनिनवादाच्या झेंड्याखाली जिल्हा ग्राहक सहकारी संस्थांकडे जाणारा माल कुठे ठेवायचा?

एकतर विनोद, किंवा सत्य, चेचेन्स सोव्हिएत युनियनच्या कम्युनिस्ट पक्षाच्या जिल्हा समितीच्या पहिल्या सचिवाने त्यांना काढून टाकू नये म्हणून कसे पटवून देण्याचा प्रयत्न केला याबद्दल बोलतात:

मी स्वतः पूर्ण आहे. आणि त्याने मुलांची व्यवस्था केली. आणि एक नवीन भुकेला येईल, आणि आणखी चोरी करण्यास सुरवात करेल. प्रदेशांची नावे वेगवेगळी आहेत.

साहजिकच इतिहासाची पुनरावृत्ती होत आहे. स्वाभाविकच, सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे हायलँडर लामोरोवर एक युक्ती खेळणे, म्हणा, जो प्रथम मोठ्या ग्रोझनीमध्ये आला होता.

परंतु एका गिर्यारोहकाने अशा प्रयत्नांबद्दल इतकी विनोदी प्रतिक्रिया दिली: असे लोक आहेत ज्यांनी पर्वत लवकर सोडले आणि आता ते कचऱ्याचा बदला घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तो त्यांच्यावर पडेल असे त्यांना वाटत नाही.

चेचेन्सचा जातीय विनोद देखील सौम्य आहे. चेचन विनोदाच्या आरशात रशियन कसे दिसतात?

एलीस्तानजीतील बोला येथील एक माणूस विचारतो: जर मी रशियनशी लग्न केले तर काय होईल?

बोला उत्तर देतो: हे सांगणे कठीण आहे, पण तुम्ही कोबीचे सूप दिवसातून तीन वेळा खाणार हे नक्की.

जॉर्जियनबरोबर रशियनच्या भेटीबद्दल असा एक किस्सा आहे.

ग्रुझिन चालतो, दोन मोठे टरबूज घेऊन जातो आणि त्याला असे वाटते की त्याची माशी बंद आहे आणि त्याची पॅंट घसरणार आहे. इथे येणारा रशियन ग्रुझिनला रेल्वे स्टेशन कुठे आहे हे विचारतो.

दोन टरबूज घेऊन जाणारा जॉर्जियन म्हणतो: इथे, धरा.

मग तो आपले हात मोकळे करतो, माशी वर करतो, त्यांना वर करतो आणि उद्गारतो: वाह! मला कसं कळणार!?

चेचेन लोकांना हा किस्सा सांगायला आवडते, कदाचित ते स्वतःच कमी हावभाव करतात म्हणून.

आणि येथे वांशिक विनोद हा स्वतःला उद्देशून आहे.

लांडग्याला बोलायला कोण शिकवेल यावर चेचेन, आर्मेनियन आणि जॉर्जियन वाद घातला.

जॉर्जियन आणि आर्मेनियन, ते म्हणतात, यशस्वी झाले नाहीत.

आणि चेचनने चाबूक घेतला, लांडग्याला मारले आणि विचारले: नोखचो वू? (तुम्ही चेचन आहात का?)

लांडगा ओरडला: वू. (म्हणजे - होय).

मला आशा आहे की वाचकाला चेचेन्सच्या विनोदाची आवड, त्याच्या पात्राबद्दल, जिथे भाषिक पार्श्वभूमी खूप मूर्त आहे याची कल्पना आली असेल. येथे कामुक ग्रीस देखील नाही.

चेचेन चमकणारा विनोद बहुतेकदा पूर्णपणे गंभीर चेहर्यावरील लोकांद्वारे व्यक्त केला जातो. हसणे क्वचितच ऐकू येते.

रिकाम्या हसण्याबद्दल एक म्हण आहे: ज्याच्या तोंडात सोन्याचा दात आहे तो स्वेच्छेने हसतो.

पण विनोद आयुष्यभर पसरतो. अगदी दुःखद परिस्थितीतही ते चमकू शकते.

होय, आणि हे सर्वशक्तिमानासाठी परके नाही, कारण म्हण म्हणते: जेव्हा चोर लुटला गेला तेव्हा देव हसला.

"चेचेन्स उंच आहेत, तीक्ष्ण वैशिष्ट्ये आहेत, एक द्रुत, निर्णायक देखावा आहेत. ते त्यांच्या गतिशीलता, चपळता आणि कौशल्याने आश्चर्यचकित करतात.

युद्धात, ते स्तंभाच्या मध्यभागी धावतात, एक भयानक हत्याकांड सुरू होते, कारण चेचेन्स वाघांसारखे चपळ आणि निर्दयी आहेत.

रक्ताने त्यांना मादक बनवले, त्यांचे कारण अंधकारमय केले, त्यांचे डोळे फॉस्फोरिक तेजाने उजळले, त्यांच्या हालचाली अधिक निपुण आणि जलद झाल्या; स्वरयंत्रातून आवाज आला जो माणसाच्या आवाजापेक्षा वाघाच्या गर्जनेसारखा दिसत होता.

(व्ही.ए. पोट्टो, "द कॉकेशियन वॉर इन सिलेक्टेड एसेज, एपिसोड्स, लेजेंड्स अँड बायोग्राफी", व्हॉल्यूम 2, सेंट पीटर्सबर्ग, 1887)

"चेचेन लोकांच्या उत्पत्तीबद्दल अजूनही खोल अंधार आहे. ते कॉकेशियन द्वीपकल्पातील सर्वात प्राचीन रहिवासी मानले जातात, ज्यांनी प्राचीन रीतिरिवाज आणि प्राचीन काळातील लढाऊ भावना जपल्या आणि आताही, एस्किलसच्या काळात, ते "जंगली लोकसमुदाय आहेत, त्यांच्या लढणाऱ्या तलवारींच्या आवाजात भयंकर आहेत."

(मॉरिट्झ वॅगनर, "द कॉकेशस आणि 1843 ते 1846 पर्यंत कॉसॅक्सची जमीन", लाइपझिग, 1846)

"चेचेन्स हे निःसंशयपणे पूर्वेकडील पर्वतातील सर्वात धाडसी लोक आहेत. त्यांच्या भूमीवरील मोहिमांसाठी आम्हाला नेहमीच रक्तरंजित बलिदान द्यावे लागले आहे. परंतु ही जमात कधीही मुरीडिझमने पूर्णपणे ओतलेली नाही.

सर्व पूर्वेकडील डोंगराळ प्रदेशातील, चेचेन लोकांनी आपले वैयक्तिक आणि सामाजिक स्वातंत्र्य टिकवून ठेवले आणि दागेस्तानमध्ये निरंकुशपणे राज्य करणाऱ्या शमिलला सरकारच्या स्वरूपात, लोकांच्या कर्तव्यात, विश्वासाच्या धार्मिक विधींमध्ये एक हजार सवलती देण्यास भाग पाडले. .

गजावत (काफिरांच्या विरुद्ध युद्ध) त्यांच्यासाठी त्यांच्या आदिवासी स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्याचे एक निमित्त होते.

(आर.ए. फदेव, "कॉकेशियन युद्धाची साठ वर्षे", टिफ्लिस, 1860).

""... या जमातीची क्षमता संशयाच्या पलीकडे आहे. कॉकेशियन बौद्धिकांपैकी, शाळा आणि व्यायामशाळेत आधीपासूनच बरेच चेचेन आहेत. ते कुठे अभ्यास करतात - त्यांची पुरेशी प्रशंसा केली जाणार नाही.

जे लोक अनाकलनीय गिर्यारोहकाचा अहंकाराने अपमान करतात त्यांनी हे मान्य केलेच पाहिजे की एका साध्या चेचनशी बोलताना तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही अशा सामाजिक जीवनातील घटनांबद्दल संवेदनशील असलेल्या व्यक्तीशी वागत आहात, जे मध्यम प्रांतातील आमच्या शेतकऱ्यांसाठी जवळजवळ अगम्य आहे ""

नेमिरोविच-डाचेन्को. चेचन्या बाजूने.

"" चेचेन्स, उत्कृष्ट रायडर्स एका रात्रीत 120, 130 किंवा 150 मैलांचा पल्ला पार करू शकतात. त्यांचे घोडे, नेहमी सरपटत न थांबता, अशा उतारावर वादळ घालतात जिथे पायी चालणेही अशक्य वाटते ...

पुढे एखादी दरड असल्यास, ज्यावर त्याचा घोडा बॅटमधून मात करण्याची हिम्मत करत नाही, तर चेचेन घोड्याचे डोके बुरख्याने गुंडाळतो आणि स्वत:ला सर्वशक्तिमान देवाच्या स्वाधीन करून, वेगवान गोलंदाजाला 20 फूट खोल दरीत उडी मारण्यास भाग पाडतो. "

A. ड्यूमास काकेशस (पॅरिस, 1859)

वेगवेगळ्या मध्ये चेचेन्स बद्दल विधान
वेळा - भाग 4

"" चेचेन आदरातिथ्य करणारा, दयाळू आहे आणि विदेशी लोकांपासून दूर जात नाही ""

(लष्करी पत्रक. मेजर व्लास्तोव. "" ग्रेटर चेचन्यातील युद्ध "". 1885, पृ. 9)

के.एम. तुमानोव्ह यांनी 1913 मध्ये "ट्रान्सकॉकेससच्या प्रागैतिहासिक भाषेवर" त्यांच्या उल्लेखनीय कामात:

“आधुनिक चेचेन्सचे पूर्वज आर्य मेडीज, मॅटियन्सची संतती आहेत, जे, तसे, उराटियन लोकांबरोबर त्याच क्षुद्रतेमध्ये राहत होते. नंतरचे वाचून, ते शेवटी 8 व्या शतकाच्या सुरूवातीस ट्रान्सकॉकेशियाच्या सीमेवरून गायब झाले.

"त्यांच्या स्वातंत्र्यादरम्यान, चेचेन लोक वेगळ्या समुदायात राहत होते, लोकप्रिय असेंब्लीद्वारे शासन करत होते". आज ते अशा लोकांसारखे जगतात ज्यांना वर्ग भेद माहित नाही.

हे पाहिले जाऊ शकते की ते सर्कॅशियन्सपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत, ज्यांच्यामध्ये खानदानी इतके उच्च स्थान होते. सर्कॅसियन प्रजासत्ताकचे कुलीन स्वरूप आणि चेचेन्स आणि दागेस्तानच्या जमातींच्या पूर्णपणे लोकशाही राज्यघटनेतील हा महत्त्वपूर्ण फरक आहे.

याने त्यांच्या संघर्षाचे विशेष वैशिष्ट्य निश्चित केले ... पूर्व काकेशसच्या रहिवाशांमध्ये समानता प्रचलित आहे आणि प्रत्येकाला समान हक्क आणि - समान सामाजिक स्थिती आहे.

त्यांनी निवडलेल्या कौन्सिलच्या आदिवासी वडिलांना दिलेला अधिकार वेळ आणि व्याप्तीमध्ये मर्यादित होता ... चेचेन्स आनंदी आणि विनोदी आहेत. रशियन अधिकारी त्यांना काकेशसचे फ्रेंच म्हणतात. (लेखकाची टीप - खरे आहे, चेचेन्स स्वत: - जर त्यांना फ्रेंच म्हटले गेले तर - ते अपमान मानतील)

(चांत्रे अर्नेस्ट. रिचेर्चेस अँट-ह्रोपोलॉजिक डॅन्स ले कॉकेस. पॅरिस, - 1887.4.4 सी. 104, सँडर्स ए. कौकासियन नाही

“वॉकिंग अप चंटी-अर्गुन” इटम-काले ते चंटी-अर्गुन पर्यंत सूर्य उपासकांच्या शहरापर्यंत, आम्ही जवळजवळ दोन दिवस चाललो.

76. 8 किमी नंतर आम्ही बिचीगी गावात भेटलो, जवळजवळ एक कुटुंब शेत. शेवटी, या पर्वतांमध्ये सामूहिक शेताची संकल्पना शुद्ध परंपरा आहे. आणि आज चेचन त्याच्या घराचा, कळपाचा, व्यवसायाचा आणि अर्थातच त्याच्या आयुष्याचा मालक आहे ... पूर्वीप्रमाणेच,

77. या पर्वतांमध्ये शतके आणि सहस्राब्दी, नेहमी. कौटुंबिक उत्सव - एक बुरुज - युद्ध आणि सूडाच्या बाबतीत एक निवासस्थान आणि तटबंदी आणि त्याच्या पुढे - पशुधनासाठी कोठारे आणि इमारती - थोडे पुढे - भाजीपाला बागा आणि इस्टेटच्या मागे - पशुधन आणि शिकारीसाठी कुरणे - हे आदिवासी व्यवस्थेचा, चेचन कम्युनिझमचा भौतिक आधार आहे.

78. चंटी-अर्गुनची दरी एका अरुंद वृक्षाच्छादित घाटात बदलली आहे, आणि रस्ता आता घाटाच्या पायथ्याशी वळणावळणाचा मार्ग बनला आहे, आता माथ्यावर आहे, डोळयांसमोर पर्वत प्रकट करतो आणि डोक्याला प्रश्नांसाठी वेळ देतो आणि प्रतिबिंब यापुढे कोणतेही रशियन किल्ले नाहीत, फक्त दुर्गम पर्वत आणि बुरुज आहेत.

79. आणि येथे आणखी एक आहे - शमिलचा पौराणिक दगड. त्याच्या संघर्षाच्या सर्वात कठीण क्षणांमध्ये, वरवर पराभवाने भरलेला, शमिल येथे लपला - आणि पुन्हा राखेतून फिनिक्ससारखा उठला.

80. परंतु आता आम्हाला शमिलमध्ये स्वारस्य नाही, परंतु चेचन निर्भयतेच्या उत्पत्तीमध्ये, मृत्यूबद्दल वैयक्तिक तिरस्कार - अशा अविश्वसनीय चैतन्यसह:

शतकानुशतके आशियातील स्टेप आक्रमणांचा प्रतिकार करण्यासाठी,
एक चतुर्थांश शतक झिजण्यासाठी सर्वात मोठे साम्राज्यजग,
आमच्या मध्ये, आधीच स्टॅलिनचा काळ, दुहेरी आपत्ती सहन करा:
जर्मन लोकांनी पुढच्या भागात पुरुषांचा नाश केला,
आमच्याद्वारे स्त्रिया आणि मुलांना वांझ आशियामध्ये घालवले गेले.
- आणि, तरीही, चार वेळा वाढवा, त्यांच्या पर्वत आणि रीतिरिवाजांचे रक्षण करा ...

81. आणि कदाचित उत्तर स्त्रीमध्ये आहे? स्पार्टा प्रमाणेच, जिथे पुरुषांच्या धैर्याचे स्त्रोत माता आणि नववधूंची कठोरता होती आणि वारंवार जन्म, थकवा देणारे फळ, वीर मातृत्व याद्वारे वारंवार पुरुष मृत्यूची भरपाई केली जात होती ...

138. इंगुशेटियामध्ये संक्रमण.
139. दुस-या दिवशी आम्ही वरच्या रस्त्याने स्नोफील्डच्या बाजूने चालत गेलो
140. काकेशस पश्चिमेस, इंगुश एसेच्या मुख्य नदीकडे,
141. मेंढ्या आणि चरणार्‍या गायींच्या कळपांच्या अंतरावर बैठक.

142. काल, अर्गुन व्हॅलीमधून इंगुशेटियाच्या खिंडीतून बाहेर पडताना, आम्ही कोस्टा या मेंढपाळाशी गप्पा मारल्या. त्याने आम्हाला पासच्या समोरच्या बूथमध्ये रात्र घालवण्यास आमंत्रित केले, परंतु आम्ही घाईत होतो, वेळ वाया घालवू नये ...

143.उतार, आम्ही ताणत असताना, थकल्यासारखे आम्ही संध्याकाळी बूथजवळ पोहोचलो ...
144. संध्याकाळी उशिरा परत आल्यावर कोस्टाला हेच आश्चर्य वाटले. मला चीज, मांस, पीठ मिळाले ... बरं, आणि सर्वकाही जसे पाहिजे तसे आहे. कोस्टा चेचन नाही, तो जॉर्जियाचा आहे, त्याच्या कुटुंबाची तळमळ आहे, आजारी आहे.
145. एक मऊ, दयाळू स्मित, एक सुंदर चेहरा - एक व्यक्ती ज्याला आपण समजतो ...

146. चेचेन्स ही दुसरी बाब आहे. आम्ही त्यांना फक्त दुरूनच पाहिले आणि आमच्या निष्क्रीय चौकशीने त्यांच्या गर्विष्ठ एकाकीपणाला त्रास देण्याचे धाडस केले नाही.

147. त्यांनी चेचेन टॉवर्सशी संपर्क साधला आणि अधिक संवाद साधला, या कोसळलेल्या नाइटली, अधिक अचूकपणे - वडिलोपार्जित किल्ले, ज्यांचे रक्षण केले गेले किंवा त्या बदल्यात, सर्वात वीर स्त्रियांच्या फायद्यासाठी जगातील सर्वात धैर्यवान पुरुषांनी जिंकले.

148. होय - भ्याड जन्माला येऊ नये, पण परिणामी अनेक शूर पुरुष जन्माला येतात.

166. हे नक्कीच समजण्यासारखे आहे की चेचन निर्भयपणाचे काही दोष आहेत आणि ते क्रूरतेमध्ये बदलते. लांडग्याच्या सवयी आणि सार यांच्याशी स्वत: ची ओळख त्यांच्यामध्ये इतकी अनाहूत वाटते असे काही नाही. कधीकधी ते भयावह बनते, मला प्राचीन रोम देखील आठवते (ती-लांडग्याने प्यालेले)

167. आणि स्पार्टन लांडगे, दरोडेखोर वायकिंग्स
168. आणि तरीही, आणि तरीही, ...
ग्रीक, रोमन आणि वायकिंग्ज या दोघांनीही जगाला लोकशाही, हक्क, स्वातंत्र्य दिले... आणि भविष्यातील जग त्यांच्याशिवाय आणि चेचन अनुभवाशिवाय अशक्य आहे...

169. जर लेझगिन्स लोकांचे अस्तित्व शिकवत असतील तर, चेचेन्स आपल्याला सामान्यांच्या फायद्यासाठी, सन्मान आणि हक्क जपण्यासाठी वैयक्तिक मृत्यू शिकवतात. जगणे अर्थातच आवश्यक आहे

170. परंतु मानवी गुणवत्तेचे रक्षण न करताही, जग प्राणघातक आजारी होईल आणि लवकरच मरेल. आणि म्हणून आपणही या लोकांकडून शिकले पाहिजे! ... ""

व्ही. आणि एल. सोकिर्को. पूर्व काकेशस. भाग 4. चेचेन्स. १९७९

या लोकांमधील कुनाकवाद आणि आदरातिथ्य यांचे कायदे इतर डोंगराळ प्रदेशातील लोकांपेक्षा अधिक काटेकोरपणे पाळले जातात. कुणक आपल्या मित्राचा अपमान होऊ देणार नाही कारण तो त्याच्या संरक्षणाखाली आहे आणि जर तो त्याच्याबरोबर राहत असेल तर तो त्याच्या स्वत: च्या जीवावरही त्याला येऊ घातलेल्या धोक्यापासून वाचवतो.

चेचेन चांगले नेमबाज आहेत आणि त्यांच्याकडे चांगली शस्त्रे आहेत. ते पायी लढतात. त्यांचे धाडस उन्मादाच्या टोकाला पोहोचते.

ते कधीही शरण जात नाहीत, जरी त्यांच्यापैकी एक वीस विरुद्ध राहिला, आणि जो अपघाताने किंवा दुर्लक्षाने आश्चर्यचकित झाला तो त्याच्या कुटुंबाप्रमाणेच लाजेने झाकलेला असतो.

कोणतीही चेचन मुलगी अशा तरुणाशी लग्न करणार नाही ज्याने छाप्यात भाग घेतला नाही किंवा ज्याने स्वतःला कोणत्याही युद्धात भित्रा असल्याचे दाखवले.

चेचेन्सचे संगोपन, जीवनशैली आणि अंतर्गत व्यवस्थापन ते हताश लोकांसारखेच आहे.

परंतु कॉकेशियन लोकांकडे, त्यांच्या ऐतिहासिक नशिबाच्या आणि उत्पत्तीच्या सर्व विविधतेसह, आणखी एक आहे सामान्य वैशिष्ट्य, विशेषत: चेचेन्समध्ये उच्चारले जाते: जे घडत आहे त्याच्या तात्काळतेची खोल आंतरिक जाणीव.

अनंतकाळच्या अवतारात - पर्वतांमध्ये राहून, त्यांना वेळ क्षणभंगुर क्षण म्हणून नाही, तर अस्तित्वाची अनंतता समजते. कदाचित हे लहान चेचन्याला तोंड देण्याच्या अविश्वसनीय धैर्याचे रहस्य आहे.

"आम्हाला शतकानुशतके जुन्या जंगलांनी व्यापलेल्या चेचन्यामध्ये सर्वात कठीण युद्ध करावे लागले. चेचेन लोकांनी जमेची जागा म्हणून जर्मेन्चुकची निवड केली आणि इमामने वैयक्तिकरित्या 6 हजार लेझगीन त्यांच्या मदतीसाठी आणले.

चेचेन लोकांना आत्मसमर्पण करण्यास सांगण्यात आले.

त्यांनी उत्तर दिले: "आम्हाला दया नको आहे, आम्ही रशियन लोकांकडे एक कृपा मागतो - त्यांना आमच्या कुटुंबियांना कळू द्या की आम्ही जसे जगलो तसे मरण पावले - दुसर्‍याच्या सत्तेच्या अधीन न होता."

त्यानंतर गावावर चारही बाजूंनी हल्ला करण्याचे आदेश देण्यात आले. एक उन्माद गोळीबार सुरू झाला, अत्यंत साकली आगीने भडकली. प्रथम आग लावणारे शेल फुटले, नंतर ते स्फोट थांबले. नंतर, आमच्या लोकांना कळले की चेचेन्स, त्यांच्यावर पडलेले, गनपावडरने आग लागण्यापूर्वी पाईप्स विझवतात.

आगीने हळूहळू सर्व घरांना वेढले. चेचेन्सने त्यांचे मृत्यूचे गाणे गायले.

अचानक एका मानवी आकृतीने मरणासन्न साक्ल्यातून उडी मारली आणि खंजीरासह एक चेचन आमच्याकडे धावला. मोझडोक कॉसॅक अटार्शचिकोव्हने त्याच्या छातीत संगीन अडकवली. हे चित्र अनेक वेळा पुनरावृत्ती होते.

जळत्या अवशेषांमधून सहा लेझगीन रेंगाळले, चमत्कारिकरित्या वाचले. त्यांना लगेच ड्रेसिंगवर नेण्यात आले. एकाही चेचनने जिवंत शरणागती पत्करली नाही"

(चिचाकोवा, "रशिया आणि काकेशसमधील शमिल").

खंकाळा... हे नाव प्राचीन काळापासून घाटाला जोडले गेले आहे. चेचेन्सच्या भाषेत याचा अर्थ रक्षक किल्ला असा होतो. इतिहासाची बरीचशी पाने त्याच्याशी निगडीत आहेत.

चेचेन-ऑलची एक मोठी वस्ती होती, ज्याने उत्तर काकेशसच्या पर्वतीय लोकांपैकी सर्वात मोठ्या लोकांना हे नाव दिले.

खांकाळा घाटाच्या तोंडावर, वैनाखांनी 17 व्या शतकात क्रिमियन खानच्या सैन्याशी भेट घेतली, त्यांनी शांततापूर्ण पर्वतीय गावांना गोळीबार आणि तलवारीसाठी विश्वासघात केला. त्यांनी शिकारी होर्डेच्या 80-हजारव्या सैन्याला भेटले आणि पूर्णपणे पराभूत केले.

Vinogradov, VB - शतके च्या ridges माध्यमातून.

4 जुलै 1785 रोजी सुंझा नदीवरील लढाई दरम्यान, जॉर्जियन राजपुत्र पी. बाग्रेशन, जो रशियन सैन्याशी लढला होता, जखमी झाला आणि पकडला गेला.

युद्धादरम्यान, त्याने धैर्य दाखवले आणि जवळच्या सर्व सैनिकांनी शस्त्रे सोडली आणि हात वर केले तेव्हा त्याने हार मानली नाही. सुंझा ओलांडून रशियन लँडिंगचे हस्तांतरण अडकले आणि रशियन सैन्याच्या पराभवात संपले.

त्यांनी जखमी बाग्रेशनचा कृपाण त्याच्या हातातून हिसकावून घेतला, त्याला खाली पाडले आणि त्याला बांधले. लढाईनंतर, पारंपारिकपणे कैद्यांची समान देवाणघेवाण होते, किंवा पक्षांपैकी एकाकडे बदलण्यासाठी कोणी नसेल तर खंडणी.

एक्सचेंजनंतर, रशियन कमांडने बॅग्रेशनसाठी मोठ्या रकमेची ऑफर दिली. गिर्यारोहकांसह एक बोट सुन्झाच्या विरुद्ध चेचन किनाऱ्यावरून निघाली.

जेव्हा झारवादी बटालियन्स असलेल्या किनाऱ्यावर बोट वळली तेव्हा चेचेन लोकांनी काळजीपूर्वक बोटीतून बाहेर काढले आणि चेचेन डॉक्टरांनी आधीच मलमपट्टी केलेली बागग्रेशन जमिनीवर घातली. आणि एक शब्दही न बोलता, कोणाकडेही न पाहता पुन्हा नावेत चढला आणि किनाऱ्यावरून ढकलून देऊ लागला.

"आणि पैसे?" - आश्चर्यचकित रशियन अधिकारी एक बॅग धरून त्यांच्याकडे धावले. एकही मुरीद मागे फिरला नाही. फक्त एका चेचनने त्यांच्याकडे आवेगपूर्ण नजरेने पाहिले, चेचनमध्ये काहीतरी बोलले आणि मागे फिरले.

डोंगराळ प्रदेशातील लोकांनी शांतपणे नदी ओलांडली आणि जंगलाच्या झाडीमध्ये गायब झाले.

"तो काय म्हणाला" - अधिकारी अनुवादक-कुमिककडे वळले?

अनुवादकाने उत्तर दिले: "आम्ही शूर पुरुष विकत नाही, विकतही नाही"

"काकेशसमधील युद्ध आणि रशियन वर्चस्वाचा इतिहास" एनएफ दुब्रोविन. 1888

चेचेन्सच्या छान बाजू त्यांच्या महाकाव्यांमध्ये आणि गाण्यांमध्ये दिसून येतात. खराब शब्द संख्या, परंतु अत्यंत लाक्षणिक भाषाही जमात अँडियन रिजच्या जाणकार संशोधकांच्या मते, एका आख्यायिका आणि परीकथेसाठी, एकाच वेळी भोळसट आणि शिकवणीसाठी तयार केली गेली आहे असे दिसते.

अपमानित बढाईखोर, शिक्षा झालेल्या ईर्ष्यावान लोक आणि हिश्निक, महान मनाच्या लोकांचा विजय, कमकुवत असूनही, तिच्या पती आणि साथीदारांसाठी उत्कृष्ट मदतनीस असलेल्या स्त्रीचा आदर - हे चेचन्यामधील लोककलांचे मूळ आहेत.

यात एका गिर्यारोहकाची बुद्धी, विनोद करण्याची आणि विनोद समजून घेण्याची त्याची क्षमता, आनंदाची भर, ज्यावर या जमातीची दुर्दशा देखील मात करू शकली नाही आणि तुम्ही अर्थातच, एकसमान नैतिकतावाद्यांच्या आदराने, माझ्याशी सहमत व्हाल. चेचेन्स हे लोक म्हणून एक लोक आहेत, त्याहूनही वाईट नाही आणि कदाचित इतर कोणापेक्षाही चांगले आहेत जे त्याच्यासारख्या सद्गुणी आणि निर्दयी न्यायाधीशांमध्ये वेगळे आहेत.

वसिली नेमिरोविच-डाचेन्को

“चेचेन्ससाठी, माझ्या मते, त्यांच्याकडे धैर्य, उर्जा आणि स्वातंत्र्याच्या प्रेमाची वाढीव क्षमता आहे.

पहिल्या चेचन युद्धाच्या शेवटी, मी त्यावेळच्या “नेझाविसिमाया गझेटा” मध्ये लिहिले होते की चेचेन्स त्यांच्या गुणांमध्ये प्रतिनिधित्व करतात, बौद्धिक डेटासह, सकारात्मक गुणधर्मांचा एक प्रकारचा चढउतार.

मी वेगवेगळ्या पोझिशन्स आणि वयोगटातील अनेक चेचेन्सशी परिचित आहे आणि त्यांची बुद्धिमत्ता, शहाणपण, संयम आणि चिकाटी पाहून मी नेहमीच आश्चर्यचकित होतो.

वरील चढउतारातील एक घटक मला असे वाटते की रशियन साम्राज्यातील लोकांपैकी फक्त चेचेन्स लोकांमध्ये अभिजात वर्ग नव्हता, त्यांना दासत्व माहित नव्हते आणि सुमारे तीनशे वर्षे ते जगत आहेत. सामंत राजपुत्रांशिवाय."

(वादिम बेलोत्सेर्कोव्स्की, 22.02.08)

1812-1814 मध्ये फ्रान्सला चिरडल्यानंतर. 1829 मध्ये शक्तिशाली ऑट्टोमन साम्राज्याचा पराभव करून, रशियाने कॉकेशियन्सवर काम करण्यास तयार केले.

त्यापैकी, चेचेन्सने तीव्र प्रतिकार केला. ते मरायला तयार होते, पण स्वातंत्र्यापासून फारकत घ्यायला तयार नव्हते. ही पवित्र भावना आजपर्यंत चेचन वांशिक वर्णाचा आधार आहे.

आम्हाला आता माहित आहे की त्यांचे पूर्वज मध्य पूर्वेतील मानवी सभ्यतेच्या निर्मितीमध्ये सामील होते. हुरियन, मिटानी आणि उरार्तु हे चेचन संस्कृतीचे स्त्रोत आहेत.

युरेशियन स्टेप्सच्या प्राचीन लोकांमध्ये, वरवर पाहता, त्यांचे पूर्वज देखील समाविष्ट होते, कारण या भाषांच्या नातेसंबंधाच्या खुणा आहेत. उदाहरणार्थ, Etruscans सह, तसेच Slavs सह.

चेचेन्सचे पारंपारिक विश्वदृष्टी आदिम एकेश्वरवाद, एका देवाची कल्पना प्रकट करते.

युनायटेड स्व-शासित टिप्सच्या प्रणालीने शतकांपूर्वी देशाची एकल बॉडी कौन्सिल विकसित केली. त्यांनी युनिफाइड लष्करी कमांडची कार्ये केली, सामाजिक संबंध निर्माण केले, राज्य कार्ये पार पाडली.

राज्याच्या रँकसाठी त्याच्याकडे फक्त एकच गोष्ट उणीव होती ती म्हणजे कारागृहांचा समावेश असलेली दंडात्मक प्रणाली.

तर, चेचेन लोक शतकानुशतके त्यांच्या स्वतःच्या राज्यासह जगले आहेत. काकेशसमध्ये रशिया दिसू लागेपर्यंत चेचेन लोकांनी त्यांची सरंजामशाहीविरोधी चळवळ पूर्ण केली होती. परंतु त्यांनी मानवी समाज आणि स्वसंरक्षणाचा मार्ग म्हणून राज्याची कार्ये सोडली.

याच राष्ट्राने भूतकाळात लोकशाही समाज साध्य करण्यासाठी एक अनोखा जागतिक प्रयोग राबविला."

चार्ल्स विल्यम रेकर्टन

अधिकृत रशियन इतिहासलेखन काळजीपूर्वक विजयाच्या आक्रमक युद्धांमध्ये झालेल्या नुकसानाचे वास्तविक प्रमाण लपवते.

नक्कीच, जर रशियन लोकांना माहित असेल की त्यांना काय किंमत मोजावी लागेल, तर ते सर्व प्रकारच्या साहसांमध्ये अडकणार नाहीत.

उदाहरणार्थ, 19व्या शतकात चेचेन्स विरुद्ध प्रिन्स वोरोंत्सोव्हच्या मोहिमेची किंमत काय आहे. 10 हजार रशियन पैकी 7 नष्ट झाले.

रशियाला परत येताना, अधिकार्‍यांनी काळजीपूर्वक निरीक्षण केले जेणेकरून व्होरोंत्सोव्हने स्वतःला गोळी मारली नाही. अन्यथा त्यांच्यापैकी एकाला राजाला उत्तर द्यावे लागले असते.

व्होरोंत्सोव्हकडे गमावण्यासारखे काहीही नव्हते आणि त्याने झारला रशियन लोकांच्या प्रचंड विजयाबद्दल आणि चेचेन्सच्या चिरडलेल्या पराभवाबद्दल आपल्या अहवालात लिहिले, ज्यासाठी त्याला पदोन्नती देण्यात आली.

बहुधा, झार आणि त्याचे अधिकारी मूर्ख अहवालावर विश्वास ठेवण्याइतके मूर्ख नव्हते. परंतु विजय आणि काकेशसच्या पुढील विस्ताराचा आधार हवेप्रमाणे आवश्यक होता.

व्होरोंत्सोव्हला शिक्षा झाल्यानंतर, झारला कत्तलीसाठी नवीन भरती पाठवणे अधिक कठीण झाले असते.

एखाद्या व्यक्तीमध्ये प्रिय प्रतिष्ठेचे मूल्य कसे द्यायचे हे त्यांना माहित आहे, परंतु उत्साहात, सर्वात महान व्यक्ती देखील त्यांच्याबरोबर विनाकारण मरू शकते.

19व्या शतकातील कॉकेशियन युद्धादरम्यान चेचेन्सने दहा महिने बंदिवान केलेल्या रशियन सैनिकाच्या डायरीतून.

जेव्हा तुम्ही एकाच वेळी चेचेन आणि आमचा भाऊ वहलाककडे पाहता, तेव्हा आमचा एक अनाठायी शाकाहारी प्राण्यांचा आभास एका सुबक आणि धाडसी शिकारीच्या शेजारी होतो.

चेचनमध्ये काही पँथर किंवा बिबट्याचा विविधरंगी पोशाख आहे, तिच्या हालचालींची कृपा आणि लवचिकता, तिची भयंकर शक्ती, मोहक स्टीलच्या रूपात मूर्त रूप ...

सर्व प्रकारची लष्करी शस्त्रे, धारदार पंजे, शक्तिशाली दात, रबराप्रमाणे उडी मारणारा, चकमक मारणारा, विजेच्या वेगाने वाहून जाणारा, विजेच्या वेगाने ओव्हरटेक करणारा आणि धडकणारा, झटपट उजेड करणारा, हा खरोखरच एक प्राणी आहे. अशा द्वेषाने आणि क्रोधाने की तृणभक्षी प्राण्यांमध्ये बैलाला सजीव करण्याची शक्ती कधीच नसते "

(ईएम मार्कोव्ह, "स्केचेस ऑफ द कॉकेशस", सेंट पीटर्सबर्ग, 1875).

सपाटपणा किंवा, अधिक योग्यरित्या, कॉकेशियन रिजच्या उत्तरेकडील उतार, जंगले आणि सुपीक दऱ्यांनी झाकलेले आणि पूर्वेकडील भागात चेचन जमातीचे वास्तव्य, पर्वतीय जमातींपैकी सर्वात लढाऊ, नेहमीच हृदय, धान्य आणि धान्ये बनवतात. पर्वतांच्या प्रतिकूल युतीची सर्वात शक्तिशाली नियुक्ती.

शमिल, या पायथ्याशी असलेल्या किमती चांगल्याप्रकारे जाणून घेत आणि सुरुवातीला डार्गोसाठी आणि नंतर वेदेनोसाठी त्याचे निवासस्थान निवडले, वरवर पाहता त्याने त्याच्या इतर सर्व संपत्तीपेक्षा चेचन्याच्या जवळ राहण्याचा प्रयत्न केला.

या पायथ्याचे महत्त्व कमांडर-इन-चीफ प्रिन्स बरियाटिन्स्की यांना देखील समजले होते, ज्याने आमचे सर्व हल्ले चेचन भूमीवर केंद्रित केले, ज्याच्या पडझडीनंतर एप्रिल 1859 मध्ये दाट लोकवस्तीचा दागेस्तान अर्धा वर्ष प्रतिकार करू शकला नाही, तरीही विश्रांती घेतली. आमच्या आक्षेपार्ह ऑपरेशन्स, जे दागेस्तानने 1849 पासून बंद केले होते. ...

(E. Selderetsky. Conversations about the Caucasus. भाग 1, बर्लिन, 1870)

दरम्यान, मेजर जनरल ग्रेकोव्हने तात्पुरत्या शांततेचा फायदा घेत हिवाळ्यात (1825) चेचन्यामध्ये अनेक मोहिमा केल्या ज्यांनी फरारी काबार्डियन्सना स्वीकारले होते अशा गावांना शिक्षा दिली.

चेचेन्ससाठी अधिक विनाशकारी हवामानाची इच्छा असू शकत नाही.

ग्रोझनीहून निघाल्याच्या दिवसापासून आणि परत येईपर्यंत थंडी खूपच तीव्र होती. चेचन्यामध्ये खोल बर्फाव्यतिरिक्त, हिमवर्षाव सतत 8 ते 12 अंशांपर्यंत राहतो, शेवटी, बर्फाचे आवरण, जे 4 दिवस टिकते, झाडे आणि बर्फाने झाकलेली सर्व झाडे, पशुधनासाठी अन्नाचे शेवटचे साधन हिरावून घेते, तर गवत एकतर राहिले. गावांमध्ये किंवा गवताळ प्रदेशात.

इतर कोणत्याही लोकांना गुलाम बनवण्याइतके हे दोन टोकाचे आहेत, परंतु त्यांनी काही चेचेन लोकांना धक्का दिला नाही. त्यांचा जिद्द अविश्वसनीय आहे. म्हणजेच त्यांनी काबार्डियन्सचा विश्वासघात केला नाही.""

(डुब्रोविन N.F. "" वॉर अँड डोमिनियनचा इतिहास "", खंड VI, पुस्तक 1, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888, पृ. 527) 1919.

तुर्की अधिकारी, हुसेन एफेंडी, जो नशिबाच्या इच्छेने चेचेन्समध्ये होता, त्याने त्याचे आश्चर्य आणि कौतुक लपवले नाही.

"" रशियन लोकांशी लढणारे डोंगराळ प्रदेशातील लोक युद्धात अखंडपणे उभे राहतात," त्याने लिहिले. - शाब्दिक अर्थाने कोणतेही पैसे, अन्न, काहीही प्राप्त न करणे.

मला अल्लाहची भीती वाटते की हे सत्य सांगू नये की डोंगराळ प्रदेशातील, विशेषत: शतोएवाइट्सची किंमत खूप आहे.

मोहिमेवर निघालेल्या माझ्या पहिल्या गटात त्यांना शत्रू, दंव किंवा गरिबीची भीती वाटत नाही. जर आपण त्यांचे आभार मानले नाही तर अल्लाह त्यांचे आभार मानेल.

मी तुर्क आहे, पण ते चेचेन्स आहेत आणि ते विश्वासासाठी उभे आहेत. मी सुरक्षितपणे म्हणू शकतो की मी असे काहीही पाहिले नाही. मी स्वतःला डोंगराळ प्रदेशातील लोकांपासून कधीही दूर करणार नाही.""

पौराणिक कथेनुसार, शमिलला विचारले गेले की इमामतेमध्ये सर्व राष्ट्रांमध्ये कोणाने सर्वोत्तम लढा दिला? तो म्हणाला "चेचेन्स".

"आणि सर्वात वाईट कोण होते" आणि त्याने "चेचेन्स" असे उत्तर दिले आणि जेव्हा त्याचा संभाषणकर्ता आश्चर्यचकित झाला तेव्हा इमामने स्पष्ट केले, "चेचेन्समधील सर्वोत्कृष्ट इतर सर्वांपेक्षा चांगले होते आणि त्यांच्यापैकी सर्वात वाईट ते सर्वांपेक्षा वाईट होते. उर्वरित."

1918 ग्रोझनीमधून चेचेन्सला हुसकावून लावणाऱ्या रशियन लोकांना तेथील डोंगराळ प्रदेशातील लोकांनी वेढा घातला आणि जवळच्या गावांवर तोफांचा मारा केला.

लवकरच चेचेन्स यशस्वी झाले, त्यांनी रशियन लोकांच्या वेदेनो चौकीला नि:शस्त्र केले आणि त्यांच्याकडून 19 तोफा घेतल्या. ही शस्त्रे घेरलेल्या ग्रोझनीपर्यंत पोहोचवल्यानंतर, चेचेन लोकांनी त्यांचा वापर केवळ रशियन लोकांना त्यांची गावे नष्ट करू नये म्हणून भाग पाडण्यासाठी केला.

एसएम किरोव लिहितात: "" जर चेचेन्सने ग्रोझनीचा अंत करण्याचा निर्णय घेतला तर ते काही मिनिटांत ते करू शकतील. त्यांना फक्त तेल आणि वायूच्या टाक्यांवर काही शेल मारायचे आहेत आणि फक्त ग्रोझनीची राख उरली आहे ""

"चेचेन्सचे सामाजिक जीवन त्याच्या संरचनेत पितृसत्ताक आणि साधेपणाने वेगळे केले जाते जे आपल्याला आदिम समाजांमध्ये आढळते, ज्यांना अद्याप नागरी जीवनाच्या विविध पैलूंमध्ये आधुनिकतेचा स्पर्श झालेला नाही.

चेचेन्समध्ये असे वर्ग विभाजन नाहीत जे युरोपमध्ये संघटित समाजांचे वैशिष्ट्य बनवतात.

चेचेन्स, त्यांच्या बंद वर्तुळात, मुक्त लोकांचा एक वर्ग तयार करतात आणि आम्हाला त्यांच्यामध्ये कोणतेही सरंजामशाही विशेषाधिकार आढळत नाहीत "

(ए.पी. बेर्झे, "चेचन्या आणि चेचेन्स", टिफ्लिस, 1859).

वेगवेगळ्या मध्ये चेचेन्स बद्दल विधान
वेळा - भाग 5

अज्ञेय युतीच्या वेळी, एक पुरुष-योद्धा, जागरुक, संघाचा रक्षक, सर्वसमावेशक लोकप्रिय आदर्शाच्या स्तरावर पोहोचते आणि त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये सर्व जीवनावर त्याचा मोहर उमटवते.

ही प्रतिमा प्राचीन कॉकेशियन डोंगराळ प्रदेशातील लोकांच्या मानसिक नजरेसमोर कशी रेखाटली गेली असावी - आम्ही याबद्दल चेचेन लोकांच्या मतांवरून निर्णय घेऊ शकतो - जे लोक वेळ आणि परिस्थितीने खूप कमकुवतपणे प्रभावित आहेत.

या मतांनुसार खरा योद्धा, सर्वप्रथम, मानवजातीच्या वीर युगातील योद्ध्याचे सर्व गुणधर्म आणि गुण असणे आवश्यक आहे;

तो जीवनाबद्दल खूप उदासीन असावा,
शांतता आणि शांततेवर प्रेम नाही, परंतु सर्व प्रकारचे धोके आणि अपमानास्पद चिंता,
धैर्यवान असणे आवश्यक आहे
निःसंशयपणे खंबीर, सहनशील आणि सहनशील"

(एन. सेमेनोव, "द नेटिव्ह्स ऑफ द ईशान्य-पूर्व काकेशस", सेंट पीटर्सबर्ग, 1895).

तर, एका चेचन गाण्यात ते गायले आहे:

पातळ कंबर बेल्ट
तुम्ही ते एका सॅशने बदला - शाही शक्ती तुम्हाला आदेश देते.
चांगले तयार केलेले कापड सर्कॅशियन
रॅगसाठी बदल - शाही शक्ती तुम्हाला आदेश देते.

अस्त्रखान फरपासून बनलेली माझी टोपी
कॅपमध्ये बदला - शाही शक्ती तुम्हाला आदेश देते.
वडिलोपार्जित स्टीलचे शस्त्र
डहाळ्यांनी बदला - शाही शक्ती तुम्हाला आदेश देते.

तुझ्याबरोबर वाढलेल्या तुझ्या घोड्यावरून उतर,
पायी व्हा - शाही शक्ती तुम्हाला आदेश देते.
देवाला ओळखत नसलेल्या तुझ्या भावांच्या खुन्यांना,
गुलाम व्हा आणि शांत राहा - शाही शक्ती तुम्हाला आज्ञा देते.

सामान्य पार्किंगमध्ये झोपण्यासाठी त्यांच्या शेजारी झोपा,
एका वाडग्यातून खा - शाही शक्ती तुम्हाला सांगते ...

"एक चेचन स्त्री सर्व स्त्रियांपेक्षा मुक्त आहे आणि म्हणून कोणापेक्षाही अधिक प्रामाणिक आहे."

जर त्यांच्यात मतभेदाची कोणतीही कारणे नसतील तर चेचेन लोक खूप धोकादायक शेजारी बनतील आणि थुसीडाइड्सने प्राचीन सिथियन लोकांबद्दल जे सांगितले ते त्यांना लागू करण्याचे कारण नाही:

"युरोप किंवा आशियामध्ये असे कोणतेही लोक नाहीत जे नंतरचे सैन्य एकत्र केले तर त्यांचा प्रतिकार करू शकेल."

(जोहान ब्लारामबर्ग, "द कॉकेशियन हस्तलिखित")

चेचेन्सचे व्यापार. मार्गग्राफच्या साक्षीनुसार (ओ. व्ही. मार्गग्राफ.

हस्तकलेचे उत्तर स्केच. कॉकेशस, 1882), टेरेक कॉसॅक्स मोझडोक, ग्रोझनाया, किझल्यार (बुखना, शारोइट्सने स्थापित केलेले) आणि खासव-युर्ट (खासे एव्हला, चेचेन्सने स्थापित केलेले) चेचेन्सकडून खरेदी केले, सुमारे 1700 "सर्कॅशियन्स" (रशियन नाव) वर्षभरात आणि त्याच संख्येने 10,000 रूबलच्या रकमेसाठी एकूण bashlyks.

चेचन धान्य केवळ शेजारच्या प्रदेशांनाच दिले जात नाही, तर तुर्की आणि इराणमध्ये निर्यात केले जात असे.

"अधिकृत आकडेवारीनुसार, 1847 ते 1850 पर्यंत चेचन्याची लोकसंख्या दोन पटीने कमी झाली आणि 1860 पासून क्रांतीच्या वेळेपर्यंत (म्हणजे 1917) - जवळजवळ चौपट झाली," असे विश्वकोशीय शब्दकोश "ग्रॅनट" म्हणते.

(v. 58, संस्करण. 7, मॉस्को, OGIZ, 1940, p. 183).

ए. रोगोव्ह असेही म्हणतात की चेचेन लोकांची युद्धपूर्व संख्या दीड दशलक्ष होती.

("रिव्होल्यूशन अँड हाईलँडर", क्रमांक 6-7, पृष्ठ 94) मासिक.

1861 मध्ये युद्धाच्या शेवटी, फक्त 140 हजार लोक राहिले आणि 1867 पर्यंत - 116 हजार.

(वोल्कोवा एन. जी. वांशिक रचना XIX शतकातील उत्तर काकेशसची लोकसंख्या. "मॉस्को, 1973, पृ. 120 - 121.)

शत्रुत्वाचे प्रमाण देखील काकेशसमध्ये केंद्रित झारवादी सैन्याच्या संख्येद्वारे दर्शविले जाते: 40 च्या दशकाच्या मध्यभागी 250,000 ते 50 च्या दशकाच्या अखेरीस 300,000 पर्यंत

(पोक्रोव्स्की एम.एन. "XIX शतकातील त्सारवादी रशियाची मुत्सद्देगिरी आणि युद्धे. एम., 1923, पृ. 217 - 218).

फील्ड मार्शल बरियाटिन्स्की यांनी अलेक्झांडर II ला दिलेल्या अहवालात नमूद केल्याप्रमाणे, काकेशसमधील या सैन्याने "रशियन सैन्यातील निःसंशयपणे सर्वोत्तम अर्धा भाग" बनवला.

(1857 - 1859 साठी फील्ड मार्शल A. I. Baryatinsky चा अहवाल. कॉकेशियन पुरातत्व मोहीम, v. XII, टिफ्लिस, 1904 द्वारे गोळा केलेले कृत्य).

दिमित्री पॅनिन, प्राचीन कुलीन कुटुंबातील वंशज, रशियन शास्त्रज्ञ आणि धार्मिक तत्त्वज्ञ, ज्यांनी स्टालिनच्या छावण्यांमध्ये 16 वर्षे घालवली.

70 च्या दशकात, त्यांचे "लुब्यांका - एकिबास्तुझ" हे पुस्तक पश्चिमेत प्रकाशित झाले, ज्याला साहित्यिक समीक्षक "रशियन साहित्याची घटना, फ्योडोर दोस्तोव्हस्कीच्या "नोट्स फ्रॉम द हाऊस ऑफ द डेड" प्रमाणेच म्हणतात.

या पुस्तकात त्याने चेचेन्सबद्दल काय लिहिले आहे ते येथे आहे:

“जोरदार वादळातून दोन कैद्यांची सुटका (कझाकस्तानमधील विशेष शिबिरातून - व्हीएम) ही सर्वात यशस्वी आणि मजेदार होती.

दिवसा, संकुचित बर्फाचे शाफ्ट ओतले गेले, काटेरी तार आणली गेली आणि कैदी एखाद्या पुलावर असल्यासारखे त्या बाजूने चालत. त्यांच्या पाठीवर वारा वाहू लागला: त्यांनी त्यांच्या जॅकेटचे बटण उघडले आणि पालांसारखे त्यांच्या हातांनी खेचले.

ओले बर्फ एक घन रस्ता बनवते: हिमवादळाच्या वेळी ते दोनशे किलोमीटरहून अधिक अंतर कापून गावात पोहोचले. तेथे ते आकड्यांसह चिंध्या मारतात आणि स्थानिक लोकांमध्ये मिसळतात.

ते भाग्यवान होते: ते चेचेन्स होते; त्यांनी त्यांचा आदरातिथ्य केला. चेचेन्स आणि इंगुश हे मुस्लिम धर्मातील कॉकेशियन लोकांशी जवळून संबंधित आहेत.

त्यांचे बहुसंख्य प्रतिनिधी दृढनिश्चयी आणि धैर्यवान लोक आहेत.

जेव्हा जर्मन लोकांना काकेशसमधून बाहेर काढण्यात आले, तेव्हा स्टॅलिनने या आणि इतर अल्पसंख्याकांना कझाकिस्तान आणि मध्य आशियामध्ये बेदखल केले. मुले, वृद्ध आणि कमकुवत लोक मारले गेले, परंतु महान दृढता आणि जीवनाची तीव्र भावना यामुळे चेचेन लोकांना रानटी पुनर्वसन दरम्यान प्रतिकार करण्यास परवानगी दिली.

चेचेन्सची मुख्य शक्ती त्यांच्या धर्मावरील निष्ठा होती. त्यांनी क्लस्टर्समध्ये स्थायिक होण्याचा प्रयत्न केला आणि प्रत्येक गावात त्यांच्यापैकी सर्वात शिक्षित मुल्लाची कर्तव्ये पार पाडली.

त्यांनी आघाडी न करता आपापसातील वाद आणि भांडणे सोडवण्याचा प्रयत्न केला सोव्हिएत न्यायालय; मुलींना शाळेत जाण्याची परवानगी नव्हती, मुले एक किंवा दोन वर्षे फक्त लिहायचे आणि कसे वाचायचे हे शिकण्यासाठी शाळेत गेले आणि त्यानंतर कोणत्याही दंडाने मदत केली नाही.

सर्वात सोप्या व्यवसायाच्या निषेधाने चेचेन लोकांना त्यांच्या लोकांसाठी लढाई जिंकण्यास मदत केली. मुलांचे पालन-पोषण धार्मिक श्रद्धेने होते, जरी अत्यंत साधेपणाने, त्यांच्या पालकांबद्दल, त्यांच्या लोकांसाठी, त्यांच्या चालीरीतींबद्दल आणि देवहीन सोव्हिएत कढईचा तिरस्कार करण्यासाठी, ज्यामध्ये त्यांना कोणत्याही आमिषासाठी शिजवायचे नव्हते.

त्याच वेळी, संघर्ष नेहमीच उद्भवला, निषेध व्यक्त केला गेला. क्षुद्र सोव्हिएत क्षत्रप एक गलिच्छ व्यवसाय करत होते आणि बरेच चेचेन काटेरी तारांच्या मागे पडले.

आमच्यासोबत विश्वासार्ह, धैर्यवान आणि दृढ चेचेन्सही होते. त्यांच्यामध्ये कोणीही माहिती देणारे नव्हते आणि जर ते दिसले तर ते अल्पायुषी ठरले.

वैनाख-मुसलमानांच्या निष्ठेबद्दल मला एकापेक्षा जास्त वेळा पटवून देण्याची संधी मिळाली. जेव्हा मी ब्रिगेडियर होतो, तेव्हा मी इंगुश इद्रिसला माझा सहाय्यक म्हणून निवडले आणि मी नेहमी शांत राहिलो, कारण मागील भाग विश्वसनीयरित्या संरक्षित आहे आणि प्रत्येक ऑर्डर ब्रिगेडद्वारे पार पाडली जाईल.

राज्य फार्मच्या पार्टी आयोजकाने, आपल्या जीवाला घाबरून, तीन चेचेन लोकांना भरपूर पैशासाठी अंगरक्षक म्हणून कामावर ठेवले. तिथल्या सर्व चेचेन लोकांना, तो त्याच्या कृतींबद्दल घृणास्पद होता, परंतु एकदा त्यांनी वचन दिल्यावर, त्यांनी आपला शब्द पाळला आणि त्यांच्या संरक्षणाबद्दल धन्यवाद, पक्षाचे संयोजक सुरक्षित आणि निरोगी राहिले.

नंतर, जेव्हा मी मोकळा होतो, तेव्हा मी अनेक वेळा चेचेन लोकांना माझ्या ओळखीच्या लोकांसमोर एक उदाहरण म्हणून ठेवले आणि त्यांच्याकडून त्यांच्या मुलांचे रक्षण करण्याची कला शिकण्याची ऑफर दिली, त्यांना देवहीन, सिद्धांतहीन सरकारच्या हानिकारक प्रभावापासून संरक्षण दिले.

अशिक्षित वैनाख - मुस्लिमांसाठी जे इतके सोपे आणि नैसर्गिक होते ते शिक्षित आणि अर्ध-शिक्षित सोव्हिएत रशियन लोकांच्या त्यांच्या, नियमानुसार, एकुलत्या एका मुलाला उच्च शिक्षण देण्याची इच्छा भंग पावले.

सामान्य लोकांना त्यांच्या मुलांसाठी एकट्याने उभे राहणे अशक्य होते, प्रेरित नास्तिकता आणि रक्तहीन, चिरडलेले, जवळजवळ सर्वत्र बंद चर्च."

1903 मध्ये प्रकाशित विश्वकोशीय शब्दकोशब्रोकहॉस आणि एफ्रॉन चेचेन्सबद्दल म्हणतात:

“चेचेन्स उंच आणि चांगले बांधलेले आहेत. स्त्रिया सुंदर असतात. ... अदम्यता, धैर्य, निपुणता, सहनशीलता, संघर्षात शांतता - चेचेनची वैशिष्ट्ये, प्रत्येकजण, अगदी त्यांच्या शत्रूंनी देखील ओळखला आहे.

(ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश. 1903)

चेचेन्सबद्दल बोलताना, ब्रोकहॉस असेही म्हणतात की चेचेन्स चोरी करण्याचा विचार करतात:

“मुलगी माणसाचा सर्वात मोठा अपमान करू शकते, 'तुम्ही मेंढाही चोरू शकत नाही' असे म्हणणे.

यावर जोर दिला पाहिजे की ब्रोकहॉसने या चोरीचे विशिष्ट मूळ स्पष्टीकरण दिले नाही किंवा त्यांना समजले नाही आणि अशा प्रकारे त्यांनी चोरीचा आरोप करून चेचेन्सवर फक्त एक लेबल लावले.

दरम्यान, चोरी, ज्याबद्दल ब्रोकहॉस बोलतो, ते केवळ आणि केवळ त्यांच्याशी लढणाऱ्या शत्रूला लागू होते.

प्रश्नातील अपमानाचा अर्थ असा आहे की एक चेचन मुलगी एका चेचेन माणसाचा अपमान करते जो चेचन लोकांच्या शत्रूविरूद्ध वाईट करू शकत नाही, अगदी मेंढा चोरूनही, तर चेचनने कोणत्याही प्रकारे त्याच्या द्वेषयुक्त शत्रूंना इजा केली पाहिजे - जे येथे आहेत. चेचेन्सशी युद्ध, अगदी दरोडा.

या "चोरी" बद्दल हेच आहे. किंबहुना, ज्याला तो चोरी म्हणतो तो केवळ लष्करी आणि लष्करी तटबंदीचा दरोडा होता.

बरं, जर आपण सर्वसाधारणपणे चेचेन्समधील चोरीबद्दल बोललो तर, अनादी काळापासून चोरीमध्ये पकडलेल्या चेचेन लोकांना त्यांच्यामधून काढून टाकण्यात आले होते आणि दोषी व्यक्ती केवळ लाजिरवाण्या कारणाने त्याला ओळखत नसलेल्या ठिकाणीच स्थायिक होऊ शकते. यातून त्याच्या नातेवाईकांना प्रसारित केला जातो.

जे सांगितले गेले आहे त्याच्या समर्थनार्थ, आम्ही कर्णधाराचे शब्द उद्धृत करतो झारवादी सैन्य 19व्या शतकातील I.I. Nordenshtamm, ज्यांना चेचेन लोकांबद्दल सहानुभूती दाखविल्याचा संशय घेतला जाऊ शकत नाही:

"तुमच्या शत्रूकडून चोरी करणे, विशेषत: अविश्वासू व्यक्तीकडून चोरी करणे धाडसाचे मानले जाते, तुमच्या स्वतःच्या चोरींपैकी कधीही ऐकले जात नाही आणि लज्जास्पद मानले जाते ..."

(II Nordenshtamm. "एथनोग्राफिक आणि आर्थिक निसर्गाच्या माहितीसह चेचन्याचे वर्णन." दागेस्तान आणि चेचन्याच्या इतिहासावरील साहित्य. 1940, पृष्ठ 322.).

वेगवेगळ्या मध्ये चेचेन्स बद्दल विधान
वेळा - भाग 6

रशियन बुद्धिमत्ता - एम.यू. लेर्मोनटोव्ह, ए.एस. पुष्किन, एल.एन. टॉल्स्टॉय आणि इतर.

काकेशसबद्दल त्यांनी लिहिलेली सर्वोत्कृष्ट कामे चेचेन लोकांना समर्पित आहेत. ते चेचेन्सचे जीवन आणि रीतिरिवाजांचे खोल सहानुभूती आणि आदराने वर्णन करतात. त्यांनी चेचेन्सच्या स्वातंत्र्य, धैर्य, भक्ती आणि मैत्रीचे वर्णन केले.

त्यांना कशाचाही शोध लावण्याची किंवा सुशोभित करण्याची गरज नव्हती, त्यांनी फक्त वस्तुस्थिती सांगितली आणि त्यांनी त्यांच्या कामातील नायकांना असे गुण दिले.

चेचेन्स त्यांच्या आयुष्यातील कठीण क्षणांमध्येही ज्या खानदानी लोकांद्वारे वेगळे केले जाते ते पुष्किनच्या "ताझीत" मध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले गेले आहे, जेव्हा चेचेन्समध्ये वाढलेला ताझिट निघून जातो आणि त्याच्या शत्रूच्या भ्रातृहत्येला जिवंत सोडून देतो कारण तो निशस्त्र आणि जखमी होता.

"मारेकरी एकटा, जखमी, निशस्त्र होता."

(ए.एस. पुश्किन. कामांचा संपूर्ण संग्रह. एम., 1948. v.5. पी.69. "ताजीत".)

चेचेन्स विशेषतः आदरातिथ्य प्रथेचा आदर करतात. चेचेन्ससाठी पाहुणे (ख्याशा) हा केवळ खास आमंत्रित अतिथीच नाही तर कोणताही परिचित किंवा संपूर्ण अनोळखी व्यक्ती देखील मानला जातो ज्याने रात्री विश्रांतीसाठी, एखाद्या गोष्टीत संरक्षण किंवा मदतीची विनंती करून घरी जाण्यास सांगितले.

चेचेन्सचे आदरातिथ्य कोणत्याही जातीचे आणि धर्माचे लोक वापरू शकतात. अतिथीसोबतचे नाते जितके अधिक असेल तितकीच अतिथीला सुरक्षा प्रदान करण्याच्या संबंधात यजमानाची जबाबदारी अधिक असते.

आणि 1994-96 च्या रशियन-चेचन युद्धात, चेचन प्रतिकाराच्या लढवय्यांनी स्वतः पकडलेल्या रशियन सैनिकांच्या पालकांशी संपर्क साधला, जे चेचेन लोकांना मारण्यासाठी आले होते आणि त्यांना त्यांच्या मुलांना जिवंत केले.

चेचेन्सने रशियन सैनिकांचे पालक प्राप्त केले जे कैदी आणि हरवलेल्या मुलाच्या शोधात घरी आले होते, त्यांना राहण्याची, जेवणाची सोय दिली आणि यासाठी कोणताही मोबदला घेण्याचा विचारही केला नाही.

चेचेन्सच्या प्रथेनुसार, त्यांच्या घराचा हक्क पवित्र आणि अस्पृश्य मानला जातो. त्याच्या मालकाच्या गुन्ह्यासाठी स्वतःचे घरइतरत्र झालेल्या समान गुन्ह्यापेक्षा दुरुपयोगकर्ता अधिक जबाबदारी घेतो.

दुसऱ्याच्या घरात प्रवेश करणाऱ्या व्यक्तीने यासाठी मालकाची परवानगी घेणे आवश्यक आहे. ठराव ताबडतोब खालीलप्रमाणे.

चेचेन्स लोकांमध्ये, एखाद्या अनोळखी, परिचित किंवा अपरिचित व्यक्तीने प्रेमळ स्वागत न करता घराच्या दारातून बाहेर पडणे हे घरासाठी एक मोठे अपमान मानले जाते. ज्यांचे रक्ताचे गुण आहेत तेच लोक अनोळखी पाहुण्याला घरी बोलावण्याबाबत सावधगिरी बाळगतात, कारण त्यांना भीती असते की तो त्यांचा रक्ताचा शत्रू होऊ शकतो.

चेचेनच्या घरी एकदाही भेट दिलेली व्यक्ती, प्रथेनुसार, या घराचा मित्र आणि शुभचिंतक मानली जाते.

प्रथेनुसार, जर कोणी पाहुणे किंवा पाहुणे काही प्रमाणात विश्वासू मित्र, कुणक, स्वतःची व्यक्ती आणि अगदी नातेवाईक म्हणून स्वीकारले गेले, तर प्रथेनुसार पाहुण्याकडून त्याच्या मालकाशी प्रेम आणि निष्ठा आवश्यक आहे, ज्याच्याशी तो आहे. किमान एकदा आले आणि “ब्रेड सॉल्ट”, ज्याची मी चव घेतली.

"... घरातील पाहुण्याला स्पर्श करणे हा सर्वात मोठा गुन्हा असेल, म्हणून, त्याच्या मालकाच्या प्रॉक्सीचे चिन्ह म्हणून, घोड्यावरून उतरताना, तो नेहमी त्याचे शस्त्र सोडून देतो, जे तो निघून गेल्यावर त्याला प्राप्त होतो."

I.I यांनी लिहिलेले नॉर्डेनस्टॅम, ज्यांनी 1832 मध्ये, चेचन्याच्या पूर्वेकडील प्रदेशात लष्करी मोहिमेदरम्यान, चेचेन्सबद्दल काही वांशिक माहिती गोळा केली.

“चेचेन्स अतिशय विनम्र यजमान आणि पाहुणे आहेत. ... चेचेन्स सर्वात सौहार्दपूर्ण आदरातिथ्याने ओळखले जातात. प्रत्येकजण अतिथीला त्या भौतिक समाधानाने घेरण्याचा प्रयत्न करतो, जो तो स्वत: वार्षिक सुट्टीच्या दिवशी किंवा त्याच्या कुटुंबासाठी गंभीर क्षणांमध्ये नसतो.

(डुब्रोविन. "काकेशसमधील रशियनांच्या युद्ध आणि वर्चस्वाचा इतिहास." 1871. v.1. पुस्तक 1. पृ. 415.)

जर एखाद्याने पाहुण्याला त्रास दिला तर तो त्याद्वारे मालकाला अपमानित करेल आणि असा गुन्हा चेचेन्सला वैयक्तिक अपमानापेक्षा जास्त समजला जातो.

व्ही. मिलर, ए.पी. बर्जर आणि इतर संशोधकांनी लक्षात घ्या की चेचेन्समध्ये आदरातिथ्य प्रथेचे उल्लंघन करणे हा एक मोठा गुन्हा मानला जातो. संपूर्ण समाज उल्लंघनकर्त्यापासून दूर गेला, त्याला तुच्छ लेखले गेले, शाप दिला गेला आणि विशेषतः कठीण परिस्थितीत त्याला त्यांच्यामधून पूर्णपणे काढून टाकण्यात आले.

“आतिथ्यतेची भावना प्रत्येक चेचेनच्या रक्त आणि मांसात शोषली गेली आहे. अतिथीसाठी सर्व काही, तो कोणीही असो. त्याच्या शेवटच्या बचतीसह, चेचन एक पौंड साखर आणि आठवा चहा विकत घेतो आणि ते अजिबात वापरत नाही, परंतु विशेषतः पाहुण्यांसाठी ठेवतो.

चेचन, जेव्हा त्याच्याकडे पाहुण्याशी वागण्यासारखे काहीही नसते तेव्हा त्याला अत्यंत लाज वाटते आणि जवळजवळ अपमानित वाटते. अतिथीच्या मुक्कामादरम्यान, यजमान वैयक्तिक सुखसोयी सोडून देतो आणि त्याला स्वतःच्या पलंगावर ठेवतो.

तो पाहुण्याला पाहतो आणि जर त्याला वाटेत मारले गेले (त्याच्याकडून), तर मारल्या गेलेल्या नातेवाईकांसह तो खुन्याचा बदला घोषित करतो.

(डी. शेरीपोव्ह. चेचन्यावरील निबंध. (संक्षिप्त वांशिक माहिती). ग्रोझनी. 1926. पृष्ठ 28.)

कॉकेशियन पुरातत्व आयोगाने गोळा केलेल्या कृत्यांमध्ये, उदाहरणार्थ, कॉकेशियन युद्धाच्या प्रदीर्घ कालावधीत रशियन सैनिक चेचन्याला कसे पळून गेले हे सिद्ध करणारे असंख्य साहित्य आढळू शकतात.

फरारी सैनिक, ते युद्धाबरोबर त्यांच्या भूमीवर आले असूनही, चेचेन लोकांनी आदरातिथ्याचे स्वागत केले, चेचन आदरातिथ्यानुसार, आणि त्यांचे इतके स्वागत केले गेले हे वस्तुस्थिती स्पष्टपणे दिसून येते. झारवादी अधिकारीबदला घेण्यासाठी चेचेन लोकांना पळून जाण्यास भाग पाडणे फार कठीण होते.

त्यांनी त्यांच्यासाठी भरपूर पैसे देऊ केले, परंतु अन्यथा त्यांनी संपूर्ण चेचन गाव उद्ध्वस्त करण्याची धमकी दिली, जी कधीकधी केली गेली.

कॉकेशियन युद्धादरम्यान कुनाक कनेक्शनचे तपशील समकालीनांच्या अहवालांमध्ये देखील आढळू शकतात.

उदाहरणार्थ, एन. सेमेनोव्ह यांनी रशियन सर्फ, सैनिक, कॉसॅक्स पर्वतांवर कसे पळून गेले याची ज्वलंत उदाहरणे दिली आहेत. त्यांना नेहमी चेचेन लोकांसोबत "निवारा आणि आदरातिथ्य मिळाले" आणि चेचन्याच्या गावांमध्ये ते "बरेच चांगले" राहत होते.

(एन. सेमेनोव. "उत्तर-पूर्व काकेशसचे मूळ निवासी". सेंट पीटर्सबर्ग, 1895, पृ. 120.)

"प्रत्येक घरात पाहुण्यांसाठी एक विशेष विभाग असतो, ज्याला कुनात्स्की म्हणतात, त्यात एक किंवा अनेक खोल्या असतात, मालकाच्या स्थितीनुसार, ज्या अतिशय स्वच्छ ठेवल्या जातात",

तोच Nordenstamm (मटेरिअल्स ऑन हिस्ट्री ऑफ दागेस्तान अँड चेचन्या. 1940, पृ. 317) लिहितो.

“काकेशसचा गडगडाटी वादळ, गौरवशाली बीबुलाट, सर्केशियन गावांतील दोन फोरमनसह अरझ्रमला आला, जे शेवटच्या युद्धांमध्ये संतप्त झाले होते. ...

अरझ्रममध्ये त्याच्या आगमनाने मला खूप आनंद झाला: तो आधीच काबर्डाला पर्वत सुरक्षित ओलांडण्याची माझी हमी होता "

(ए.एस. पुष्किन, op.t.5. एम., 1960. पी. 457).

पुष्किनचे हे शब्द आपल्याला दर्शवतात की कवी चेचेन्सच्या चालीरीतींशी परिचित होता. त्याला माहित होते की, चेचेन तैमी-बिबोल्ट (बीबुलाट तैमिएव्ह) चा एक प्रासंगिक साथीदार म्हणूनही, त्याला जॉर्जियन लष्करी रस्त्याने अरझ्रमपासून अशा धोकादायक मार्गावर सुरक्षिततेची हमी देण्यात आली होती, जी कवीला बीबुलात भेटल्याचा आनंद दर्शवते.

एल.एन. टॉल्स्टॉय, चेचन्यामध्ये असताना, चेचेन्स बाल्टा इसाएव आणि स्टारी-युर्ट येथील सदो मिसिरबीव्ह यांच्याशी मैत्री झाली, ज्याचे नंतर टॉल्स्टॉय-युर्ट असे नामकरण झाले. लेखकाने सदोबरोबरच्या त्याच्या मैत्रीबद्दल अशा प्रकारे बोलले:

"अनेक वेळा त्याने माझ्यावरची निष्ठा सिद्ध केली, माझ्यामुळे आपला जीव धोक्यात टाकला, पण याचा त्याला काही अर्थ नाही, ही त्याच्यासाठी प्रथा आणि आनंद आहे"

(संग्रह. Semenov.L.P. च्या संपादनाखाली "कॉकेशस आणि टॉल्स्टॉय").

तुम्हाला माहिती आहेच, चेचेन जीवनशैलीशी त्याची नेमकी ओळख होती ज्याने महान लेखकाला इस्लाम स्वीकारण्यास प्रवृत्त केले. आणि लेव्ह निकोलायेविच चेचन्याच्या मार्गावर त्याच्या जीवनाचा शेवट भेटला, जिथे तो जात होता आणि जिथे तो त्याचे शेवटचे दिवस जगणार होता.

बरेच चेचेन्स त्यांना मानवतावादी मानतात आणि काही चेचेन्सचे पहिले मानवाधिकार रक्षक देखील मानतात. याचे कारण रशियन लेखकांनी चेचेन्सच्या राष्ट्रीय गुणांचे वर्णन केले आहे - धैर्य, धैर्य, शौर्य, खानदानी.

पण वस्तुस्थिती अशी आहे की या लेखकांनी काहीही शोध लावला नाही, त्यांनी फक्त सत्य लिहिले.

चेचेन लोकांच्या राष्ट्रीय चारित्र्याची वैशिष्ट्ये निश्चित करणार्‍या घटकांपैकी एक म्हणजे चेचन लोक सामाजिक आणि दैनंदिन गीते. सामाजिक आणि दैनंदिन गीतांमध्ये चेचेन्सच्या पारंपारिक गाण्यांचा समावेश आहे, ज्याने चेचेन्सचे आंतरिक जग व्यक्त करण्यासाठी लोकांच्या मनात सेवा दिली.

चेचेन गाणे काही ऐतिहासिक घटनांमुळे होणारे दुःख आणि आनंद, लोकांचे कठीण जीवन, चेचेन लोकांचे स्वातंत्र्यावरील प्रेम आणि गुलामगिरी आणि दडपशाही आणणार्‍या झारवादी वसाहतवाद्यांचा तिरस्कार यासह लोकांच्या आत्म्याच्या भावनांची समृद्धता व्यक्त करते. चेचेन्स.

चेचेन्समध्ये वर्ग किंवा कोणत्याही सामाजिक गटांमध्ये कोणतेही विभाजन नाही आणि नाही: “चेचेन्सचे स्वतःचे राजपुत्र, बेक किंवा इतर कोणतेही शासक नव्हते आणि नव्हते; सर्व समान आहेत ... ".

(दागेस्तान आणि चेचन्याच्या इतिहासावरील साहित्य. 1940, पृष्ठ 323.)

काकेशसचे सुप्रसिद्ध तज्ञ ए.पी. 1859 मध्ये प्रकाशित झालेल्या बर्जर, त्याच्या "चेचन्या आणि चेचेन्स" या पुस्तकात लिहितात:

“समृद्ध आणि गरीब चेचेन्स यांच्या जीवनपद्धतीत जवळजवळ कोणताही फरक नाही: एकापेक्षा एकाचा फायदा अंशतः कपड्यांमध्ये व्यक्त केला जातो, बहुतेक सर्व शस्त्रे आणि घोडा .... चेचेन्स, त्यांच्या दुष्ट वर्तुळात, त्यांच्याबरोबर एक वर्ग तयार करतात - मुक्त लोक आणि आम्हाला त्यांच्यामध्ये कोणतेही सामंती विशेषाधिकार आढळत नाहीत "

(ए.पी. बेर्झे. "चेचन्या आणि चेचेन्स." टिफ्लिस. 1859. पृ. 98-99.).

गुलामगिरी, कोणत्याही स्वरूपात, आणि चेचन मानसशास्त्र विसंगत आहेत. इतरांप्रमाणे, चेचेन शत्रू कितीही मजबूत आणि अगणित असला तरीही, गुलाम होण्यास सहमत होण्यापेक्षा, निश्चित मृत्यूला जाण्यास संकोच करणार नाही.

चेचेन लोक गुलामांना भ्याड मानतात. चेचन शब्दकोशात, गुलाम - भुंकणे हा सर्वात मोठा अपमान आहे.

हे M.Yu च्या कामातून दिसून येते. लर्मोनटोव्ह, जेव्हा "द फ्यूजिटिव्ह" मध्ये, आईने तिच्या मुलाला नकार दिला, जो "वैभवाने मरू शकला नाही":

"तुझ्या लाजेने, स्वातंत्र्याच्या फरारी,
मी जुनी वर्षे गडद करणार नाही
तू एक गुलाम आणि भित्रा आहेस - आणि माझा मुलगा नाही! ... "

(एम.यू. लर्मोनटोव्ह. 4 खंडांमधील कामांचा संग्रह. व्ही.2. एम., "साहित्यिक साहित्य". 1964. पी. 49.).

फ्रेडरिक बोडेनस्टेड (फ्रँकफर्ट, 1855) यांनी त्यांच्या लेखात लिहिले:

"शतकापासून ते शतकापर्यंत, शक्तिशाली रशियन राज्य चेचेन लोकांना भौतिक विनाश, त्यांच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारसा"रशिया अनेक शतकांपासून चेचेन लोकांविरुद्ध युद्ध करत आहे, परंतु शेवटी त्यांना कधीही पराभूत करू शकले नाही."

बेंकेंडॉर्फ एक आश्चर्यकारक भाग सांगतो:

“एकदा, एका बाजाराच्या दिवशी, चेचेन्स आणि अबशेरॉन (अपशेरॉन रेजिमेंटचे सैनिक. - या. जी.), कुरिन्स (कुरिन्स्की रेजिमेंटचे सैनिक. - या. जी.) यांच्यात भांडण झाले नाही. त्यात गंभीर सहभाग घ्या.

पण ते कोणाच्या मदतीला आले? अर्थात, अबशेरन्ससाठी नाही!

"आम्ही चेचेन्सचे रक्षण कसे करू शकत नाही," कुरिन सैनिक म्हणाले, "ते आमचे भाऊ आहेत, 20 वर्षांपासून आम्ही त्यांच्याशी लढत आहोत!"

उत्तर काकेशसच्या विजयात चेचेन लोकांना झारवादी सरकारचे सर्वात सक्रिय आणि मजबूत विरोधक मानले गेले.

डोंगराळ प्रदेशांवर झारवादी सैन्याच्या हल्ल्यामुळे ते त्यांच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यासाठी एकत्र आले आणि डोंगराळ प्रदेशातील लोकांच्या या संघर्षात चेचेन लोकांनी उत्कृष्ट भूमिका बजावली, मुख्य लढाऊ सैन्याने आणि गजावत (पवित्र युद्ध) चे अन्न पुरवले. गळावतचे धान्य कोठार होते."

(टीएसबी, मॉस्को, 1934, पृ. 531)

सरकारी आयोगाने, 1875 मध्ये, त्यांना रशियन सैन्यात सेवेसाठी आकर्षित करण्याच्या मुद्द्याचा अभ्यास केला. नोंदवले:

"" चेचेन्स, उत्तरेकडील सर्वात युद्धखोर आणि धोकादायक डोंगराळ प्रदेशातील लोक. काकेशस, ते तयार योद्धे आहेत .... चेचेन्स अक्षरशः लहानपणापासूनच शस्त्रे हाताळण्याची सवय करतात. रात्रीच्या वेळी, आवाजाच्या वेळी, प्रकाशाच्या वेळी शूटिंग, या अतिप्रशिक्षित कॉसॅक्स आणि विशेषतः सैनिक "" मधील हायलँडर्सचा स्पष्ट फायदा दर्शवितो.

गोषवारा.... मखचकला, १९८९ पृ. २३

"" चेचेन लोक खूप गरीब आहेत, परंतु ते कधीही भीक मागायला जात नाहीत, त्यांना विचारणे आवडत नाही आणि ही त्यांची पर्वतारोह्यांपेक्षा नैतिक श्रेष्ठता आहे. चेचेन त्यांच्या स्वत: च्या संबंधात कधीही ऑर्डर देत नाहीत, परंतु म्हणतात

""मला हे लागेल, मला खायला आवडेल, मी ते करेन, मी जाईन, देवाची इच्छा असेल तर मी शोधून घेईन."

स्थानिक भाषेत जवळजवळ कोणतेही शपथ शब्द नाहीत ... ""

एस. बेल्याएव, एका रशियन सैनिकाची डायरी ज्याला चेचेन्सने दहा महिने कैद केले होते.

"" त्यांच्या स्वातंत्र्यादरम्यान, चेचेन्स, सर्कसियन्सच्या विरूद्ध, सरंजामशाही व्यवस्था आणि वर्ग विभाजन माहित नव्हते. त्यांच्या स्वतंत्र समुदायांमध्ये, लोकप्रिय असेंब्लीद्वारे शासित, प्रत्येकजण पूर्णपणे समान होता. आम्ही सर्व ब्रिडल्स आहोत (म्हणजे, मुक्त, समान), चेचेन्स आता म्हणतात.

(F.A.Brockhaus, I.A.Efron.t. XXXVIII A, सेंट पीटर्सबर्ग, 1903 चा एन्सायक्लोपेडिक डिक्शनरी)

"गडद डोंगराळ प्रदेशातील" शाही मिथकांच्या विरूद्ध, शिक्षण क्षेत्रातील परिस्थितीचे वर्णन करताना, प्रसिद्ध कॉकेशियन तज्ञ - झारवादी जनरल पी.के. उसलर यांनी लिहिले:

"जर आपण लोकसंख्येच्या संख्येसह शाळांच्या संख्येच्या आनुपातिकतेनुसार शिक्षणाचा न्याय केला, तर कॉकेशियन हायलँडर्स या बाबतीत अनेक युरोपियन राष्ट्रांपेक्षा पुढे आहेत."

पूर्वेकडील पर्वतांमध्ये चेचेन्स हे निर्विवादपणे सर्वात धाडसी लोक आहेत. त्यांच्या भूमीवर जाण्यासाठी आम्हाला नेहमीच प्रचंड रक्तरंजित बलिदान द्यावे लागले आहे.

(N.F.Dubrovin, "हिस्ट्री ऑफ वॉर अँड रशियन डोमिनियन इन द कॉकेशस")

काकेशसच्या रशियन वसाहतीसाठी माफी मागताना, अलेक्झांडर कास्परी यांनी चेचेन्सचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे:

“चेचेनचे संगोपन आज्ञाधारकतेवर, त्याच्या भावनांना योग्य मर्यादेत रोखण्याच्या क्षमतेवर आधारित आहे, दुसरीकडे, त्याला त्याच्या इच्छेनुसार वैयक्तिक क्षमता विकसित करण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य दिले जाते.

याचा परिणाम असा झाला की चेचेन लोक अतिशय हुशार, कुशल आणि संसाधने आहेत.

त्यांच्या शीर्षक असलेल्या व्यक्ती आणि वडील यांच्याबद्दल आदर असूनही, चेचेन लोक कधीही दास्यत्व आणि गुरफटण्याच्या बिंदूपर्यंत पोहोचत नाहीत आणि जर काही लेखकांनी त्यांच्यावर असा आरोप केला तर हे त्यांचे चेचन वर्णाबद्दलचे थोडेसे ज्ञान दर्शवते.

ही वरील विधानाची पुनरावृत्ती नाही. बर्जरचे वरील विधान आणि कॅस्परीचे हे विधान, जरी ते अर्धे समान आहेत.

"चेचेन्स, पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही, दिसण्यात अत्यंत सुंदर लोक आहेत. ते उंच, अतिशय सडपातळ आहेत, त्यांची शरीरयष्टी, विशेषत: त्यांचे डोळे, अभिव्यक्त आहेत; त्यांच्या हालचालींमध्ये, चेचेन्स चपळ, निपुण आहेत; स्वभावाने ते सर्व खूप प्रभावी आहेत. , आनंदी आणि अतिशय विनोदी, ज्यासाठी त्यांना काकेशसचे "फ्रेंच" म्हटले जाते, परंतु त्याच वेळी ते संशयास्पद आणि प्रतिशोधात्मक आहेत. त्याच वेळी, चेचेन्स अजिंक्य, असामान्यपणे कठोर, आक्रमण, संरक्षण आणि पाठपुरावा करण्यात शूर आहेत. "

(कस्पारी ए.ए. "द कॉकॅसस जिंकली". पुस्तक -1. पीपी. 100-101.120. "रोडिना" एम. 1904 मासिकाची परिशिष्ट).

दुर्दैवाने, वैनाख एथनोजेनेसिसचे मुद्दे इतिहासकारांच्या विशेष अभ्यासाचा विषय नव्हते. इतिहासकार, भाषाशास्त्रज्ञ, पुरातत्वशास्त्रज्ञ त्यांच्या कामात केवळ वैनाखांच्या उत्पत्तीला एक वांशिक गट म्हणून स्पर्श करतात आणि कदाचित त्यांना चेचेन्सबद्दल प्रवदा लिहिण्यास मनाई करण्यात आली होती, कारण यामुळे शोषित लोकांमध्ये स्वातंत्र्य आणि समानतेबद्दल प्रेम निर्माण होईल.

चेचेन्समध्ये अंतर्निहित विशिष्ट वैशिष्ट्ये, त्यांची जीवनशैली, संस्कृती केवळ थोड्या प्रमाणात प्रसिद्धीचा विषय बनली.

अनेक उदाहरणांमधून याचा उल्लेख केल्याशिवाय चेचन महिलांच्या धर्मनिष्ठा आणि धैर्याकडे दुर्लक्ष करणे अशक्य आहे.

1944 मध्ये, 23 फेब्रुवारी रोजी, चेचेन्सच्या हकालपट्टीच्या वेळी, या दुःखद दिवशी, जेव्हा प्रत्येकजण, तरुण आणि वृद्ध, मातृभूमीचे शत्रू घोषित केले गेले, स्टुडबेकर्सवर लादले गेले आणि त्यांच्या मूळ गावांपासून दूर नेले गेले, अन्न आणि कपड्यांना देखील परवानगी दिली नाही. अजून घ्यायचे आहे.

लोकांना केवळ किंचित अवज्ञा केल्याबद्दलच नव्हे, तर नरसंहाराकडे रागाने पाहण्यासाठीही गोळ्या घातल्या गेल्या. या भयंकर दिवशी, इतर कशाचाही विचार करणे अशक्य आहे.

एक चेचन स्त्री, जिचे पोट रेड आर्मीच्या शिपायाने संगीनने फाडले होते, ती आपल्या हातांनी बाहेर पडणारी आतड्याला रोखण्याचा प्रयत्न करत होती, तिने तिच्या मेव्हण्याला ओरडून सांगितले, ज्याला तिला मदत करायची होती: "आत जाऊ नकोस. घर, मी लज्जास्पद ठिकाणे पाहू शकतो!"

तो असा आहे, नैतिक चारित्र्यचेचन महिला.

सुप्रसिद्ध भाषिक इतिहासकार जोसेफ कार्स्ट म्हणतात की चेचेन लोक त्यांच्या मूळ आणि भाषेमुळे काकेशसच्या इतर पर्वतीय लोकांपासून झपाट्याने वेगळे झाले आहेत, ते काही महान प्राचीन लोकांचे अवशेष आहेत, ज्यांचे ट्रेस मध्य पूर्वेतील अनेक प्रदेशांमध्ये आढळतात. अगदी इजिप्तच्या सीमेपर्यंत.

I. कार्स्टने त्याच्या इतर कामात चेचेन भाषेला प्रोटो-भाषेची उत्तरेकडील संतती म्हटले आहे, चेचेन्सची भाषा, स्वतः चेचेन्सप्रमाणेच, सर्वात प्राचीन प्राथमिक लोकांचे अवशेष आहे.

काकेशसमधील झारचे गव्हर्नर जनरल एर्मोलोव्ह यांच्या आदेशाने १८१८ मध्ये तेरेकच्या उजव्या तीरावर असलेले दादी-युर्टचे चेचन गाव जमीनदोस्त करण्यात आले.

लढाई सुरू होण्यापूर्वी, राजदूतांनी झारवादी सैन्याच्या आदेशाला गावातून महिला, मुले आणि वृद्धांना सोडण्याचे आवाहन केले. परंतु झारवादी अधिकारीते म्हणाले की प्रॉकॉन्सुल एर्मोलोव्हने संपूर्ण गावाला शिक्षा करण्याचे आदेश दिले होते.

“मग लढाईत चेचेन कसे मरतात ते पहा,” त्यांना चेचन संसद सदस्यांकडून उत्तर मिळाले.

संपूर्ण गाव लढत होते - महिला, मुले आणि वृद्ध लोकांनी पुरुषांना मदत केली. कुणी जमेल तशी मदत केली, कुणी बंदुका भरल्या, कुणी जखमांवर मलमपट्टी केली, कुणी माणसांच्या शेजारी उभा राहिला.

जेव्हा चेचेन्सचे गनपावडर आणि गोळ्या संपल्या आणि झारवादी सैन्याने प्राथमिक बॉम्बफेक करून गाव जमीनदोस्त करून त्यात प्रवेश केला, तेव्हा आश्रयस्थानांतून बाहेर पडलेल्या चेचेन्सने त्यांचे खंजीर उघडे पाडले आणि जोरदार हातमिळवणी केली. हात हल्ला.

कॉकेशियन युद्धाच्या जुन्या काळातील रशियन सैनिकांनी साक्ष दिली की त्यांनी इतकी भयंकर लढाई कधीही पाहिली नव्हती.

युद्धाच्या समाप्तीनंतर, दहाहून अधिक चेचन महिलांना पकडण्यात आले. जेव्हा त्यांना तेरेकच्या डाव्या तीरावर नेण्यात आले, तेव्हा चेचन महिलांनी मित्राला सांगितले की, “आम्ही या जिओर्सना आमच्या पुरुषांचा सन्मान तुडवू देणार नाही,” आणि प्रत्येकी एक कॉसॅक एस्कॉर्ट घेऊन वादळी नदीकडे धाव घेतली.

मी जुन्या लोकांकडून ऐकले आहे की त्यांनी पाहिले की कॉसॅक्स, ज्या पडीक जमिनीतून एकेकाळी दादी-युर्ट गाव होते, खाली उतरले आणि त्यांच्या टोप्या काढल्या.

गावाच्या सीमेवर असलेल्या एका घरात, ज्याच्या जवळ ही घटना घडली, तिथे असलेल्या सर्व महिला आणि मुले जमिनीवर पडून होती, गोळीबार संपण्याची वाट पाहत होते.

अंडर-बॅरल ग्रेनेड लाँचर्समधून ग्रेनेड्सच्या स्फोटांच्या तोफगोळ्यात, स्वयंचलित आणि मशीन-गन फुटणे, काचेच्या खिडक्या फोडणे आणि भिंतींवर गोळ्या झाडणे, एक वृद्ध चेचन स्त्री गुडघे टेकून जमिनीवर पडलेल्या तिच्या भाचीला म्हणाली: “सरळ खोटे बोल! जर तुम्हाला या स्थितीत पडून मारले गेले तर तुम्ही अश्लील दिसाल."

खरंच, हे गुण केवळ चेचेन्समध्येच अंतर्भूत आहेत, म्हणूनच त्यांना काकेशसचे "फ्रेंच" म्हटले गेले हे आश्चर्यकारक नाही, जरी खरे सांगायचे तर, जर एखाद्या चेचनला तो फ्रेंच असल्याचे सांगितले गेले असते तर त्याने ते अपमानासाठी घेतले असते.

चेचेन्स व्यतिरिक्त इतर कोठेही राष्ट्रीय चरित्राची अशी घटना शोधणे कठीण आहे.

माजी असंतुष्ट, अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन, ज्याने आपल्या "गुलाग द्वीपसमूह" मध्ये याबद्दल लिहिले आहे, या आत्म्याने आश्चर्यचकित झाले, स्टालिनने स्वतःला नशिबात सोडले नाही आणि स्वत: स्टालिनने देखील तोडले नाही, जेव्हा त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाने स्वतःला नशिबात राजीनामा दिला.

“परंतु एक राष्ट्र असे होते जे आज्ञाधारकपणाच्या मानसशास्त्राला अजिबात बळी पडले नाही - एकटे नाही, बंडखोर नाही तर संपूर्ण राष्ट्र आहे. हे चेचेन्स आहेत.

त्यांनी छावणीतील फरारी लोकांना कशी वागणूक दिली हे आपण आधीच पाहिले आहे. एक म्हणून, सर्व डझेझकाझगन निर्वासित त्यांनी केंगीर उठावाला पाठिंबा देण्याचा प्रयत्न केला.

मी म्हणेन की सर्व विशेष स्थायिकांपैकी, केवळ चेचेन्सने स्वतःला आत्म्याने कैदी असल्याचे सिद्ध केले. त्यांना एकदा विश्वासघाताने त्यांच्या ठिकाणाहून खेचल्यानंतर, त्यांचा आता कशावरही विश्वास राहिला नाही.

त्यांनी स्वतःला साकळी बांधली - कमी, गडद, ​​दयनीय, ​​अशी की, किमान त्यांच्या पायावर लाथ मारून ते वेगळे केले जातात. आणि तीच त्यांची संपूर्ण निर्वासित अर्थव्यवस्था होती - या एका दिवसासाठी, या महिन्यात, या वर्षी, कोणत्याही ओस्प्रे, राखीव, दूरच्या हेतूशिवाय.

त्यांनी खाल्ले, प्याले आणि तरुणांनीही कपडे घातले. वर्षे गेली - आणि सुरुवातीप्रमाणेच त्यांच्याकडे काहीच नव्हते. कोणत्याही चेचेन लोकांनी कधीही त्यांच्या वरिष्ठांना संतुष्ट करण्याचा किंवा संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न केला नाही - परंतु त्यांना नेहमीच त्यांचा अभिमान आहे आणि अगदी उघडपणे शत्रुत्वही आहे.

सार्वत्रिक शिक्षणाच्या कायद्यांचा आणि त्या शाळेचा तिरस्कार करणे राज्य विज्ञान, त्यांनी त्यांच्या मुलींना शाळेत जाऊ दिले नाही, जेणेकरून तेथे बिघडू नये आणि सर्व मुलांचे नाही. त्यांनी त्यांच्या महिलांना सामूहिक शेतात पाठवले नाही. आणि त्यांनी स्वतः सामूहिक शेताच्या शेतात कुबड केली नाही.

बहुतेक, त्यांनी चॉफर म्हणून नोकरी मिळविण्याचा प्रयत्न केला: इंजिनची काळजी घेणे अपमानास्पद नव्हते, कारच्या सतत हालचालीमध्ये त्यांना त्यांच्या झिगीट उत्कटतेची संतृप्तता आढळली, चालक संधींमध्ये - त्यांची चोरांची आवड. मात्र, त्यांनी थेट हा शेवटचा आवेश पूर्ण केला.

त्यांनी शांततापूर्ण, प्रामाणिक, सुप्त कझाकस्तानमध्ये “चोरी”, “लुटले” ही संकल्पना आणली. ते गुरे चोरू शकतील, घर लुटू शकतील आणि काहीवेळा ते बळजबरीने घेऊ शकतील.

स्थानिक रहिवासी आणि ते निर्वासित ज्यांनी सहजपणे अधिकार्यांचे पालन केले, त्यांना जवळजवळ समान जातीचे मानले जाते. त्यांनी फक्त बंडखोरांचा आदर केला. आणि काय आश्चर्य - प्रत्येकजण त्यांना घाबरत होता.

त्यांना असे जगण्यापासून कोणीही रोखू शकत नव्हते. आणि तीस वर्षे या देशाच्या ताब्यात असलेले अधिकारी त्यांना त्यांच्या कायद्यांचा आदर करण्यास भाग पाडू शकले नाहीत. तो कसा आला?

येथे एक केस आहे ज्यामध्ये, कदाचित, एक स्पष्टीकरण एकत्रित केले आहे.

एक तरुण चेचन अब्दुल खुदाईव माझ्या 9 व्या वर्गात कोक-तेरेक शाळेत शिकला. त्याने उबदार भावना जागृत केल्या नाहीत आणि त्यांना जागृत करण्याचा प्रयत्न केला नाही, जसे की त्याला आनंददायी होण्याच्या बिंदूपर्यंत अपमानित होण्याची भीती वाटते, परंतु नेहमीच कोरडे, अतिशय गर्विष्ठ आणि क्रूर.

पण त्याच्या स्पष्ट, वेगळ्या मनाला दाद न देणे अशक्य होते. गणितात, भौतिकशास्त्रात, तो कधीही त्याच्या साथीदारांच्या पातळीवर थांबला नाही, परंतु नेहमी सखोल गेला आणि साराच्या अथक शोधातून येणारे प्रश्न विचारले.

स्थायिक झालेल्या सर्व मुलांप्रमाणे, त्याला अपरिहार्यपणे तथाकथित समुदायाद्वारे शाळेत स्वीकारले गेले, म्हणजे, प्रथम पायनियर संस्थेद्वारे, नंतर कोमसोमोल, शैक्षणिक समित्या, भिंत वर्तमानपत्रे, शिक्षण, संभाषणे - ते अध्यात्मिक शिक्षण शुल्क जे. चेचेन लोकांनी अनिच्छेने पैसे दिले.

अब्दुल आपल्या वृद्ध आईसोबत राहत होता. त्यांच्या जवळच्या नातेवाईकांपैकी कोणीही जिवंत राहिले नाही, फक्त मोठा भाऊ अब्दुल अजूनही अस्तित्वात आहे, जो बर्याच काळापासून निराधार होता, चोरी आणि खुनाच्या छावणीत पहिल्यांदाच नाही, परंतु प्रत्येक वेळी तो त्वरीत तेथे गेला, एकतर कर्जमाफी करून किंवा क्रेडिट

एकदा तो कोक-तेरेकमध्ये दिसला, दोन दिवस न उठता मद्यपान केले, काही स्थानिक चेचनशी भांडण केले, चाकू धरला आणि त्याच्या मागे धावला.

बाहेरील एका वृद्ध चेचन महिलेने त्याचा मार्ग रोखला: तिने आपले हात बाहेर फेकले जेणेकरून तो थांबेल. जर त्याने चेचेन कायद्याचे पालन केले तर त्याने चाकू सोडला पाहिजे आणि छळ थांबवायला हवा होता.

पण तो आता चोरासारखा चेचेन राहिला नाही - आणि त्याने चाकू मारला आणि एका निष्पाप वृद्ध महिलेला भोसकले.

मग त्याच्या मद्यधुंद डोक्यात हे घुसले की तो चेचन कायद्यानुसार त्याची वाट पाहत होता. त्याने स्वतःला अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयात फेकले, स्वतःची हत्या झाल्याचे उघड केले आणि स्वेच्छेने तुरुंगात टाकले.

तो लपला, पण त्याचा धाकटा भाऊ अब्दुल, त्याची आई आणि त्यांच्या कुटुंबातील आणखी एक जुना चेचन, काका अब्दुल राहिले.

हत्येची बातमी लगेचच कोक-तेरेकच्या चेचन प्रदेशात पसरली - आणि खुदायेव कुटुंबातील उर्वरित तिघेही त्यांच्या घरात जमले, अन्न, पाण्याचा साठा केला, खिडकी बंद केली, दरवाजा बंद केला आणि किल्ल्याप्रमाणे लपले. .

खून झालेल्या महिलेच्या कुटुंबातील चेचेन लोकांना आता खुदाईव कुटुंबातील कोणाचा तरी बदला घ्यायचा होता. जोपर्यंत खुदाईवांचे रक्त त्यांच्या रक्तासाठी सांडले जात नाही तोपर्यंत ते लोकपदाच्या पात्रतेचे नव्हते. आणि खुदायवांच्या घराला वेढा घातला.

अब्दुल शाळेत गेला नाही - संपूर्ण कोक-तेरेक आणि संपूर्ण शाळेला का माहित होते.

आमच्या शाळेतील एक वरिष्ठ विद्यार्थी, कोमसोमोलचा सदस्य, एक उत्कृष्ट विद्यार्थी, प्रत्येक मिनिटाला चाकूने जीवे मारण्याची धमकी दिली जात होती - कदाचित आता, जेव्हा ते घंटा वाजवतात, किंवा आता, जेव्हा साहित्यिक शिक्षक समाजवादी मानवतावादाबद्दल बोलतात.

प्रत्येकाला माहित होते, प्रत्येकाला त्याबद्दल आठवत होते, ब्रेकवर ते फक्त त्याबद्दल बोलले - आणि प्रत्येकाने डोळे खाली केले.

ना पक्ष, ना शाळेची कोमसोमोल संघटना, ना मुख्याध्यापक, ना संचालक, ना जिल्हा शिक्षण विभाग - खुदाईवला वाचवायला कोणीही गेले नाही, चेचेन प्रांतात त्याच्या वेढलेल्या घराजवळही कोणीही गेले नाही. मधमाश्या

होय, तरच ते! - परंतु रक्ताच्या सूडाच्या श्वासापूर्वी, आमच्यासाठी प्रादेशिक पक्ष समिती, प्रादेशिक कार्यकारी समिती आणि कमांडंटचे कार्यालय असलेले अंतर्गत व्यवहार मंत्रालय आणि मिलिशिया या दोघांसाठीही भयंकरपणे त्यांच्या अडोब भिंतींच्या मागे गोठले.

रानटी जंगली जुना कायदा मरण पावला आणि लगेचच असे दिसून आले की कोक-तेरेकमध्ये सोव्हिएत शक्ती नव्हती.

झंबुलच्या प्रादेशिक केंद्रापासून तिचा हात फारसा वाढला नाही, कारण तीन दिवसांत सैन्यासह एक विमान तिथून आले नाही आणि तुरुंगाचा रोख रोखण्याच्या आदेशाशिवाय एकही निर्णायक सूचना प्राप्त झाली नाही.

तर चेचेन्ससाठी आणि आपल्या सर्वांसाठी हे निष्पन्न झाले - की पृथ्वीवर शक्ती आहे आणि एक मृगजळ आहे.

आणि केवळ चेचन वृद्ध लोकांनी बुद्धिमत्ता दर्शविली! ते एकदा अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयात गेले - आणि त्यांना सूड घेण्यासाठी मोठा खुदाईव देण्यास सांगितले. अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाने सावधपणे नकार दिला.

ते दुसऱ्यांदा अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयात आले - आणि सार्वजनिक न्यायालयाची व्यवस्था करण्यास आणि त्यांच्या उपस्थितीत खुदाईवला गोळ्या घालण्यास सांगितले. मग, त्यांनी वचन दिले की, खुदायवांपासून रक्ताचे भांडण काढून टाकले जाईल. यापेक्षा अधिक न्यायपूर्ण तडजोडीचा विचारही करता आला नसता.

पण ते कसे - सार्वजनिक न्यायालय? पण ते कसे आहे - जाणीवपूर्वक वचन दिलेले आणि सार्वजनिक अंमलबजावणी? शेवटी, तो राजकीय नाही, तो चोर आहे, तो सामाजिकदृष्ट्या जवळचा आहे.

तुम्ही पन्नासाव्याचे हक्क पायदळी तुडवू शकता, पण एकापेक्षा जास्त किलर नाही.

त्यांनी क्षेत्र विचारले - नकार आला. "मग धाकटा खुदाईव एका तासात मारला जाईल!" - जुन्या लोकांना समजावून सांगितले.

अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाच्या अधिकार्‍यांनी त्यांचे खांदे सरकवले: यामुळे त्यांची चिंता होऊ शकत नाही. अद्याप केलेला गुन्हा त्यांना मानता येत नव्हता.

आणि तरीही, 20 व्या शतकाच्या काही ट्रेंडला स्पर्श झाला ... अंतर्गत व्यवहार मंत्रालय नाही, नाही, - जुनी चेचन हृदये! त्यांनी अजूनही सूड घेणाऱ्यांना सूड घेण्यास सांगितले नाही!

त्यांनी अल्मा-अता यांना एक तार पाठवला. तिथून, इतर काही वृद्ध लोक, सर्व लोकांमध्ये सर्वात आदरणीय, घाईघाईने आले. वडिलांची परिषद जमवली.

थोरल्या खुदाइवला शाप देण्यात आला आणि त्याला मृत्यूदंडाची शिक्षा देण्यात आली, पृथ्वीवर कुठेही त्याला चेचन चाकू भेटला. बाकीच्या खुदायवांना बोलावून सांगण्यात आले: “जा. तुला हात लावला जाणार नाही."

आणि अब्दुल वह्या घेऊन शाळेत गेला. आणि पार्टी आयोजक आणि कोमसोमोल आयोजकांनी दांभिक हसत त्यांचे स्वागत केले. आणि पुढच्या संभाषणात आणि धड्यांमध्ये तो पुन्हा कम्युनिस्ट चेतनेबद्दल गुंजला गेला, त्रासदायक घटना आठवत नाही.

अब्दुलच्या काळवंडलेल्या चेहऱ्यावर एकही स्नायू ढळला नाही. पुन्हा एकदा, त्याला समजले की पृथ्वीवर एक मुख्य शक्ती आहे: रक्त भांडण.

आम्ही युरोपियन लोक, आमच्या पुस्तकांमध्ये आणि आमच्या शाळांमध्ये, या मूर्खपणाच्या क्रूर हत्याकांडासाठी, या जंगली कायद्याचा अवमान करणारे उद्दाम शब्द वाचतो आणि उच्चारतो. परंतु असे दिसते की हे हत्याकांड इतके मूर्खपणाचे नाही: ते पर्वतीय राष्ट्रांना दडपून टाकत नाही, परंतु त्यांना बळकट करते.

रक्ताच्या भांडणाच्या कायद्यानुसार इतके बळी पडत नाहीत - परंतु आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीवर काय भीती पसरली आहे!

हा कायदा लक्षात घेऊन, मद्यधुंदपणाने, परवाचकतेने, मर्जीतून आपण जसे एकमेकांचा अपमान करतो, तसे दुस-याचा अपमान करण्याचे धाडस कोणता डोंगराळ प्रदेशात करेल?

आणि आणखीही, कोणत्या प्रकारचे चेचन चेचनशी संपर्क साधण्याची हिम्मत करणार नाही - आणि म्हणू की तो चोर आहे? किंवा तो असभ्य आहे? की तो ओळीच्या बाहेर चढतो? खरंच, उत्तर एक शब्द असू शकत नाही, शाप नाही, पण बाजूला एक चाकू वार!

आणि जरी तुम्ही चाकू घेतला (परंतु तुम्ही तुमच्यासोबत नसाल, सुसंस्कृत), तुम्ही फटक्याला उत्तर देणार नाही: शेवटी, तुमचे संपूर्ण कुटुंब चाकूच्या खाली येईल!

चेचेन्स कझाकच्या भूमीवर उद्धट डोळ्यांनी चालतात, त्यांचे खांदे बाजूला ढकलतात - "देशाचे स्वामी" आणि नॉन-मास्टर दोघेही आदराने वेगळे होतात.

रक्तातील भांडण भीतीचे क्षेत्र पसरवते - आणि अशा प्रकारे त्याचे लहान पर्वतीय राष्ट्र मजबूत करते.

आणि मी चेचेन्सबद्दल विधाने पूर्ण करेन
"इस्माईल-बे" लेर्मोनटोव्हच्या प्रसिद्ध ओळी

आणि त्या घाटातील जमाती जंगली आहेत,
त्यांचा देव स्वातंत्र्य आहे, त्यांचा कायदा युद्ध आहे,

ते गुप्त दरोड्यांमध्ये वाढतात,
क्रूर कृत्ये आणि असाधारण कृत्ये;

तिकडे आईच्या पाळणा गाण्यात
ते रशियन नावाने मुलांना घाबरवतात;

तिथे शत्रूला मारणे हा गुन्हा नाही;
तिथे मैत्री खरी, पण सूड जास्त खरा;

तेथे चांगल्यासाठी - चांगले आणि रक्त - रक्तासाठी,
आणि द्वेष हा प्रेमासारखा अपार आहे.

चेचेन्स बद्दल सत्य - "वास्तविक पुरुष" आणि "अजेय योद्धा"

माझा हा लेख कोणत्याही साइटने घेतलेला नाही, अगदी हिमबाधा झालेल्या संसाधनांनीही मला प्रयत्न केले. एका माणसाने तर म्हटले: “तू अहुएल आहेस का? या मजकुरामुळे युद्ध सुरू होऊ शकते. बरं, मस्त - माझ्या कारकिर्दीतील पहिला बंदी असलेला लेख.

3 फेब्रुवारी रोजी, मी, रशियाच्या बहुतेक पुरुष लोकसंख्येप्रमाणे, फादरलँडच्या रक्षकांना दोन टोस्ट्स उभे केले. मी हे चष्मा एकट्याने प्यायलो, पण मनापासून, मातृभूमीचे रक्षण करणाऱ्या सर्व सैनिकांचे मनापासून अभिनंदन. आणि रिमोट कंट्रोलवर क्लिक करून तो दिवसाचा बराचसा वेळ टीव्ही स्क्रीनवर घालवत असे. 70 टक्के सुट्टीचे कार्यक्रम ग्रेट देशभक्तीपर युद्धासाठी, 10% अफगाणिस्तान आणि 20% चेचन्याला समर्पित होते. चेचन डाकूंचे मृत दाढीचे चेहरे आणि ग्रोझनीचे अवशेष पाहून मला आश्चर्य वाटले: हा चेचन्या रशियन अस्वलाच्या पंजाचा काटा का बनला, तो झुरळासारखा काही दिवसांत का फिरला नाही?

माझ्यासाठी याची दोन कारणे आहेत. प्रथम, रशियन सैन्याचा पूर्णपणे भ्रष्ट शीर्ष, जो चेचन मोहिमेच्या वर्षांमध्ये वैयक्तिक फायद्याचा शोध घेत होता आणि देशाच्या हितासाठी काम करत नव्हता. दुसरे म्हणजे, चेचन मिलिशियामध्ये सर्व मानवी गुणांची अनुपस्थिती - मी त्यांना अतिरेकी म्हणणार नाही: माझ्यासाठी हा एक सिनेमा प्रकार आहे, याशिवाय, अशा शब्दाचा अर्थ किमान काही खानदानी आहे. या दोन घटकांच्या संयोजनामुळे असे घडले की अशा दहशतवादविरोधी कारवाईसाठी चेचन्यामध्ये बरेच रशियन मरण पावले. पहिल्या वर्षाचे सैनिक ज्यांना मशीन गन व्यवस्थित कशी धरायची हे माहित नव्हते ते डोंगरावर लढायला जात होते. भाडोत्री सैनिकांच्या नेतृत्वाखाली चेचेन्सने या असुरक्षित लक्ष्यांवर गोळ्या झाडल्या आणि स्वतःला जगातील सर्वोत्तम योद्धा मानू लागले. त्यांच्या मते, वैनाख = टर्मिनेटर. आणि हे असूनही चेचन्याचे तुकडे तुकडे केले गेले आणि रशिया हा एक सुसंस्कृत ख्रिश्चन देश असल्यामुळे लोकसंख्येचा काही भाग नष्ट झाला नाही.

तर शेवटी, चेचेन्स कोण आहेत आणि ते नेहमीच रशियासाठी समस्या का राहिले आहेत? येथे आपण इतिहासात सरसकट सहलीशिवाय करू शकत नाही.

आद्य-वैनाख जमातींचे मूळ मूळ इतिहासाला माहीत नाही. वैनाखांच्या इतिहासातील प्राचीन काळाबद्दलचा पहिला लिखित स्त्रोत म्हणजे 6 व्या शतकातील प्रख्यात आर्मेनियन शास्त्रज्ञ-विश्वकोशकाराचे कार्य. अनानिया शिरकात्सी "आर्मेनियन भूगोल". तेथे त्याने चेचेन्स "नोखचामॅटियन्स" चे स्वतःचे नाव नमूद केले - जे लोक चेचेन बोलतात: "तनाईस नदीच्या मुखावर नखचामेटियन्स (नकसामाट्स) आणि दुसरी जमात राहतात." ते कुठून आले हे आपल्यासाठी महत्त्वाचे नाही. त्यांची जीवनशैली महत्त्वाची आहे. शेजाऱ्यांसाठी नोखची नेहमीच डोकेदुखी ठरली आहे. इतर जमाती गुरेढोरे पालन किंवा शेतीमध्ये गुंतलेली असताना, प्राचीन चेचेन लोकांनी असे काम ओळखले नाही आणि दरोडा आणि घोडाचोरीचा व्यापार केला.

रशियन-चेचेन संघर्षाचा इतिहास 17 व्या शतकाच्या शेवटी आहे - 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, जेव्हा रशियाने तुर्की, पर्शिया आणि क्रिमियन खान यांच्याशी असंख्य दीर्घ आणि हट्टी युद्धे केली. कॉकेशियन रिज हा रशिया आणि त्याच्या शत्रूंमधील नैसर्गिक अडथळा होता, म्हणून साम्राज्यासाठी ते नियंत्रणात ठेवणे सामरिकदृष्ट्या महत्त्वाचे होते. यावेळी, डोंगराळ प्रदेशातील लोकांनी त्यांचे दहशतवादी हल्ले सुरू केले. रशियन सैन्यावरील हल्ल्याच्या पहिल्या दस्तऐवजीकरण तथ्यांपैकी एक म्हणजे 1732 मध्ये चेचेन्सचा रशियन बटालियनवर हल्ला, जो दागेस्तानपासून स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेशात संक्रमण करत होता. 1785 ते 1791 पर्यंत, चेचेन्सच्या टोळ्यांनी विश्वासघातकीपणे (अन्यथा ते करू शकले नाहीत) रशियन शेतकर्‍यांवर हल्ला केला जे सध्याच्या स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेशाचा विकास करत होते. नेपोलियनसह विजयी युद्धाच्या शेवटी, अलेक्झांडर I ने कॉकेशियन युद्धांची मालिका सुरू केली. हे पाऊल सतत चेचन दरोडे, दरोडे, मोठ्या प्रमाणात गुरेढोरे, गुलामांचा व्यापार, लष्करी चौक्यांवर हल्ले यामुळे प्रेरित होते. ही युद्धे 1864 पर्यंत चालली आणि 1834 मध्ये इमाम शमिल बंडखोर डोंगराळ प्रदेशातील प्रमुख बनल्यानंतर त्यांना सर्वात मोठी संधी मिळाली.

तसे, हे पात्र आता प्रत्येक चेचनसाठी एक उदाहरण आहे. तरुण चेचन पॉप स्टार रशियाच्या शत्रूबद्दल गाणी गात आहेत, ज्यांच्या विवेकावर एक लिटरपेक्षा जास्त ऑर्थोडॉक्स रक्त सांडले आहे.

शमिलला पकडले आणि नष्ट केले. त्याच्यासोबत अनेक बंडखोर इमामही वापरले गेले. जेव्हा फील्ड मार्शल पासकेविचने सैन्याचा ताबा घेतला तेव्हा आमच्या सैन्याने "जळजळीत पृथ्वी" युक्तीचा अवलंब केला - बंडखोर ऑल पूर्णपणे नष्ट झाले आणि लोकसंख्या पूर्णपणे नष्ट झाली. दुसरा कोणताही मार्ग नव्हता - केवळ यामुळे चेचेन्सचा प्रतिकार मोडण्यास मदत झाली. तथापि, 1917 च्या क्रांतीपर्यंत स्वतंत्र टोळ्यांचे हल्ले दिसून आले. बरं, नोखचो वेगळ्या पद्धतीने जगू शकत नाही.

ते इतके दिवस का धरून राहिले? कदाचित ते बलवान, शूर आणि हुशार आहेत म्हणून? या प्रश्नाचे उत्तर खालील ऐतिहासिक तथ्याद्वारे दिले जाईल - आधीच गृहयुद्धाच्या काळात.

अँटोन इव्हानोविच डेनिकिन हे प्रमुख नेत्यांपैकी एक आहेत पांढरी हालचाल- चेचेन्स आणि इंगुशमधून तयार झालेल्या तथाकथित वन्य विभागाच्या आदेशाखाली होते. अशा प्रकारे ते रशियन साम्राज्याचा विरोध करतात असा विचार करून "सेवेज" त्याच्याशी लढायला गेले. ब्रेशको-ब्रेश्कोव्स्की या महत्त्वपूर्ण आडनावाच्या विशिष्ट व्यक्तीच्या संस्मरणांमध्ये, या विभागाच्या शौर्य आणि अजिंक्यतेबद्दल उल्लेख केला गेला आहे. जसे की, त्या सर्वांनी पहिल्या महायुद्धात स्वतःला फक्त जॉन रिम्बॉड असल्याचे दाखवले. इतिहासात या ब्रेश्को-ब्रेश्कोव्स्कीच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल कोणतीही माहिती नाही, परंतु वन्य विभागाबद्दलची त्याची मिथक कायम राहिली.

1919 मध्ये, डेनिकिनने माखनोचा उठाव दडपण्यासाठी जनरल रेविशिनच्या नेतृत्वाखाली हे "टर्मिनेटर" युक्रेनला पाठवले. अनेक मार्चिंग स्क्वॉड्रन आणि तोफखान्यांद्वारे मजबूत केलेला जंगली घोडदळ विभाग, स्ट्राइक ग्रुपच्या दुसर्‍या गटात होता. युक्रेनच्या प्रदेशातून जाताना, त्यांनी खरोखरच घाबरण्यास भाग पाडले - त्यांनी स्थानिक लोकांची लूट केली, महिलांवर बलात्कार केला, प्रौढ आणि मुलांची कत्तल केली.

आणि पहिल्याच वास्तविक लढाईत, चेचन-इंगुश "सैन्य" व्यावहारिकरित्या नष्ट झाले. त्या युद्धात, विरोधक वारंवार हाताने लढाईत भेटले आणि लढाईच्या शेवटी, मखनोव्हिस्टांनी टॅचन मशीन गनमधून अनेक देशी स्क्वाड्रन गोळ्या घातल्या. "वाइल्ड डिव्हिजन" ने एक हजाराहून अधिक सैनिक गमावले आणि मखनोव्हिस्ट बंडखोर - सुमारे चाळीस. त्या घटनांच्या प्रत्यक्षदर्शींनी चेचेन्सच्या पराभवाचे चित्रण असे केले:

- "एका फटक्याने डोके, मान आणि शरीराचा अर्धा भाग कापला गेला किंवा अर्धे डोके टरबूज कापल्यासारखे अचूकपणे वेढले गेले."

- “चेचेन्सच्या जखमा बहुतेक प्राणघातक होत्या. मी स्वतः कापलेली कवटी पाहिली, मी एक स्वच्छ कापलेला हात पाहिला, खांदा 3-4 व्या बरगडीपर्यंत चिरलेला दिसला - फक्त प्रशिक्षित घोडदळ सैनिकच असे कापू शकतात.

त्यानंतर, हयात असलेल्या चेचेन्सने स्पष्टपणे घोषित केले की त्यांना यापुढे लढायचे नाही, त्यांनी स्वेच्छेने त्यांची पोस्ट आणि डेनिकिनचे सैन्य सोडले आणि काकेशसमध्ये त्यांच्या जागी गेले. जनरल रेविशिन नंतर आणखी एक वन्य विभाग तयार करण्यात यशस्वी झाला, परंतु त्यात शिस्तीचे कोणतेही प्रतीक नव्हते - केवळ आदिम दरोडा राहिला - शतकापासून शतकापर्यंत चेचेन्सची मुख्य हस्तकला. या समूहाला चेचन हॉर्स म्हटले गेले आणि ते क्रिमियामध्ये हस्तांतरित केले गेले. ते तिथे जे करत होते त्याचे वर्णन जनरल स्लॅश्चेव्ह-क्रिमस्की यांनी केले आहे:

- “मागील भव्य दरोडेखोर, फेब्रुवारीच्या सुरूवातीस टायप-झान्कोयवर रेड हल्ल्याचे हे गिर्यारोहक छान झोपले आणि नंतर सर्व सहा तोफा सोडून तितक्याच भव्यपणे पळून गेले. तेथे इतके कमी रेड होते की मी सुरू केलेला पलटवार त्यांना सापडला नाही, परंतु फक्त बर्फातून खाली पडलेल्या तोफा सापडल्या. मला विशेषतः दोन फुफ्फुसाबद्दल वाईट वाटले: किल्ले आणि पॅनोरामा लाल रंगाने उडून गेले आणि बंदुकांचे शरीर राहिले.

आणि गृहयुद्धातील चेचेन "कारनाम", वन्य विभागाचे अधिकारी दिमित्री डी विट्टे यांचा सारांश दिला.

“योद्धा म्हणून चेचनचे विशिष्ट वजन कमी आहे; स्वभावाने तो एक अबरेक लुटारू आहे, आणि शिवाय, शूरांपैकी एक नाही: तो नेहमी स्वत: साठी कमकुवत बलिदानाची योजना करतो आणि त्यावर विजय मिळवल्यास, तो दुःखाच्या टप्प्यापर्यंत क्रूर बनतो. युद्धात, त्याचे एकमेव इंजिन म्हणजे लुटमारीची तहान, तसेच अधिकाऱ्याच्या प्राण्यांच्या भीतीची भावना. एक जिद्दी आणि प्रदीर्घ लढाई, विशेषत: पायी चालत, ते प्रत्येकाप्रमाणे सहन करत नाहीत आणि सहजपणे जंगली माणूस, थोड्याशा अपयशाने ते घाबरतात. चेचेन्समध्ये सुमारे एक वर्ष सेवा केल्यामुळे आणि औल्समध्ये त्यांना घरी भेट दिल्याने, मला असे वाटते की काकेशसच्या सर्व सुंदर आणि उदात्त प्रथा आणि पुरातन काळातील गोष्टी त्यांच्याद्वारे तयार केल्या गेल्या नाहीत आणि नाही असे म्हणण्यात मी चुकणार नाही. त्यांच्यासाठी, परंतु, स्पष्टपणे, अधिक सुसंस्कृत आणि प्रतिभावान जमातींद्वारे ".

सोव्हिएत राजवटीत, चेचन्याला बरीच जमीन देण्यात आली आणि शरियाला मान्यता मिळाली. परिसराचा विकास होऊ लागला. 1925 मध्ये पहिले चेचन वृत्तपत्र प्रकाशित झाले. 1928 मध्ये - चेचन रेडिओ. निरक्षर चेचेन्स वर्णमाला शिकू लागले. ग्रोझनीमध्ये दोन अध्यापनशास्त्रीय आणि दोन तेल तांत्रिक शाळा उघडल्या गेल्या आणि नंतर पहिली राष्ट्रीय थिएटर... हे खरे आहे की, चेचेन बुद्धीमंतांची निर्मिती कार्य करू शकली नाही. का - आणि संस्थांमध्ये सर्वात वाईट विद्यार्थी कोण आहे ते पहा. MGIMO मध्ये, RSSU, RSUH, उदाहरणार्थ, चेचेन्स, इंगुश आणि काही कारणास्तव, व्हिएतनामी सर्वात मूर्ख मानले जातात.

वन्य विभागाच्या वंशजांनी सोव्हिएत अधिकाऱ्यांचे आभार कसे मानले? शक्ती संस्थांची दहशत आणि पोग्रोम्स, दागेस्तान आणि इंगुशेतियाच्या मैदानात धान्य खरेदीमध्ये व्यत्यय, सोव्हिएत सत्तेच्या निवडलेल्या संस्थांना चेचन टिप्सच्या वडिलांनी बदलण्याची मागणी. एकूण, 1920 ते 1941 पर्यंत, 12 मोठे सशस्त्र उठाव (500 ते 5000 डाकूंचा समावेश होता) आणि 50 हून अधिक कमी महत्त्वपूर्ण उठाव एकट्या चेचन्या आणि इंगुशेतियाच्या प्रदेशावर झाले.

आता आपण ग्रेटच्या भयानक वर्षांकडे जाऊ या देशभक्तीपर युद्ध... 22 जून ते 3 सप्टेंबर 1941 पर्यंत, 40 हून अधिक बंडखोर प्रकटीकरण नोंदवले गेले. फेब्रुवारी 1943 पर्यंत, चेचन्याच्या 20 गावांमध्ये टोळ्यांची संख्या 6,540 पेक्षा जास्त होती. आणि हा देशासाठी सर्वात कठीण काळ आहे. तर, चेचेन-इंगुश स्वायत्त सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक आणि ठिकाणांहून हद्दपार करण्याबाबत 31 जानेवारी 1944 च्या यूएसएसआर क्रमांक 5073 च्या राज्य संरक्षण समितीचा हुकूम खरोखरच अन्यायकारक होता का? कायमस्वरूपाचा पत्ताचेचेन्स, इंगुश, कराचाई, बलकार?

केवळ 1957 मध्ये, यूएसएसआरच्या सर्वोच्च सोव्हिएटने चेचेन-इंगुश स्वायत्त सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक पुनर्संचयित करण्याचा ठराव जारी केला आणि दडपल्या गेलेल्या लोकांना त्यांच्या ऐतिहासिक मातृभूमीवर परत येण्याची परवानगी दिली. चेचेनचा मुद्दा पुन्हा समोर आला. मध्ये की असूनही शक्य तितक्या लवकररशियन लोकांनी या प्रदेशाला युद्धपूर्व तेल उत्पादन आणि औद्योगिक विकासाच्या पातळीवर आणले, स्थानिक लोकांचा त्यांच्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलला नाही. जितके जास्त स्वदेशी लोक आले, तितके जास्त रशियन कष्टकरी निघून गेले, त्यांना त्यांचा जीव धोक्यात घालायचा नव्हता. 90 च्या दशकात, जेव्हा चेचन्यामध्ये जवळजवळ एकही रशियन शिल्लक नव्हता, तेव्हा त्यांच्यासाठी उत्पादन, अर्थशास्त्र आणि विज्ञान शेवटी थांबवले गेले.

झारवादी रशिया, सोव्हिएत किंवा आधुनिक रशिया हे शेवटी चेचन्याला दडपून टाकू शकले नाही असे का झाले? तथापि, चेचेन्स अजूनही योद्धा आहेत. आणि रसायनशास्त्राच्या मदतीशिवाय झुरळे काढण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही त्यांना चप्पलने चापट मारता, आणि नवीन प्लिंथमधून बाहेर पडतात आणि झुरळांच्या मादीच्या मागे लपतात. तुम्हाला वाटते की मादींना मारणे योग्य आहे की नाही, ही खेदाची गोष्ट आहे, परंतु यावेळी, प्लिंथच्या खाली, हे कीटक जिवावर उदारपणे संभोग करत आहेत, स्वप्न पाहतात की त्यांची मुले लवकर मोठी होतील आणि तुमच्यावर चढतील. झुरळांमध्ये मानवी नैतिकता नसते, ते कोणत्याही क्षुद्रपणा आणि क्षुद्रतेकडे जाण्यास तयार असतात. आणि तुमच्याकडे नैतिकता आहे - तुम्हाला "Dichlorvos" घ्यायचे नाही.

त्यांच्या "पुरुष सन्मानाच्या कोड" मुळे चेचेन्सशी लढणे देखील कठीण आहे - या कोडचा शौर्यशी काहीही संबंध नाही. उदाहरणार्थ, 21 व्या शतकातील रक्तातील भांडणे हा एक राक्षसी पुरातत्व आहे, चेचन्यामध्ये हे वर्तनाचे प्रमाण आहे. चेचनला चुका करण्यास मनाई आहे. चूक केल्यावर, तो प्रतिकार करेल आणि शेवटपर्यंत त्याच्या स्वतःच्या धार्मिकतेवर आग्रह धरेल. त्यांच्या कोवळ्या नखांवरून त्यांच्यावर हातोडा मारला जात आहे: मला आठवते की पहिल्या इयत्तेत चेचन मुलाने वर्गमित्राकडून पेन्सिल केस घेतली. तिने त्याला परत विचारले आणि डोक्यावर तीच पेन्सिल केस मिळाली. शिक्षकाने मुलाला माफी मागण्यास भाग पाडण्याचा प्रयत्न केला, परंतु लहान प्राणी दिवसभर कोपऱ्यात एक शब्दही न बोलता उभा राहिला. त्यांना हास्यास्पद दिसण्यास देखील मनाई आहे - जेणेकरून घरगुती पेट्रोस्यान्स चेचन्यामध्ये कधीही दिसणार नाहीत. ते हळूहळू केव्हीएन संस्कृती विकसित करतात, परंतु त्यात मजेदार काहीही नाही. क्षमा करण्यास मनाई आहे - हे पूर्ण क्रूरता आहे, चेचन भाषेत "दया" आणि "क्षमा" हे शब्द देखील नाहीत.

खेळण्यास मनाई आहे. ९० च्या दशकात, जेव्हा मी बॉक्सिंग करत होतो, तेव्हा दाढीवाले लोक भांडण करण्यापूर्वी माझ्याकडे यायचे.

अहो, ऐका, आत्ता तू माझ्या पुतण्याशी भांडशील - त्याच्याकडून हरशील, नाहीतर तुला पश्चाताप होईल.

एक संभोग देऊ नका!

त्या दिवशी, मी चेचनला मारले जेणेकरून मला प्रशिक्षकाकडून फटकारले - ते म्हणतात, माझे स्वतःचे नाही, कारण स्पर्धा लवकरच येत आहे. मला जेवणाविना कोचिंग रूममध्ये रात्र काढावी लागली. पण दुसऱ्या दिवशी जेव्हा मित्र मला तीन गाड्यांमधून घ्यायला आले आणि शेजारी एकही दाढीवाला चेहरा नव्हता तेव्हा मला एक प्रकारचे नैतिक समाधान मिळाले.

मग आपण त्यांच्यासाठी चेचन्या पुन्हा बांधायचे का? त्यांची संस्कृती वाढवणे योग्य आहे का? टेलिव्हिजनवर हास्यास्पद चेचन केव्हीएन टीम दर्शविणे योग्य आहे का? फुटबॉल विकसित करणे आणि टेरेक क्लब (ज्याला चाहत्यांनी "राजकीय प्रकल्प" म्हटले नाही) एक पूर्ण संघ बनवणे योग्य आहे का?

तसे, फुटबॉलबद्दल बोलायचे तर: 2008 च्या हंगामाच्या सुरुवातीच्या सामन्यात, ग्रोझनीमधील संपूर्ण स्टेडियमने रशियन गाण्याला बधिरतेने दणका दिला. ही शिट्टी ऐकून मला जाणवले: रशियाला एकापेक्षा जास्त वेळा तपोक घ्यावा लागेल. आज, कादिरोव्हच्या ताज्या विधानांच्या आणि कृतींच्या पार्श्वभूमीवर, मी या विचारात अधिक दृढ झालो आहे.