वन्य लोक कसे जगतात. आधुनिक जगातील वन्य जमाती आणि त्यांचे जीवन

मला आश्चर्य वाटते की जर सर्व आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीशिवाय आपले आयुष्य शांत आणि कमी चिंताग्रस्त असेल आणि व्यस्त असेल तर? कदाचित होय, परंतु हे फारच आरामदायक आहे. आता कल्पना करा की २१ व्या शतकात आपल्या ग्रहावर आदिवासी शांतपणे राहतात, जे या सर्वाशिवाय सहजपणे करू शकतात.

1. यरावा

ही जमात हिंद महासागरातील अंदमान बेटांवर राहते. असे मानले जाते की येरव वय 50 ते 55 हजार वर्षे आहे. ते तेथे आफ्रिकेतून स्थलांतरित झाले आणि आता त्यापैकी 400 लोक आहेत. यारवा 50 लोकांच्या भटक्या विमुक्त गटात राहतात, धनुष्य आणि बाणांचा शिकार करतात, कोरल रीफमध्ये मासे ठेवतात आणि फळे आणि मध गोळा करतात. १ 1990 1990 ० च्या दशकात, भारत सरकारला त्यांना अधिक देण्याची इच्छा होती आधुनिक परिस्थितीआयुष्यभर, पण यरावाने नकार दिला.

2. यानोमामी

यानोमामी त्यांच्या नेहमीच्या आघाडीवर प्राचीन प्रतिमाब्राझील आणि वेनेझुएलाच्या सीमेवर राहणारे: ब्राझीलच्या बाजूला 22 हजार तर वेनेझुएलाच्या बाजूला 16 हजार लोक राहतात. त्यापैकी काहीजणांमध्ये मेटलकिंग आणि विणकामात प्रभुत्व आहे, परंतु बाकीचे संपर्क साधू नका बाहेरील जग, जे त्यांचे शतके-जुना आयुष्य व्यत्यय आणण्याची धमकी देते. ते उत्कृष्ट उपचार करणारे आहेत आणि वनस्पती विषांच्या मदतीने मासे कसे काढावेत हे देखील त्यांना माहित आहे.

3. नोमोल

या जमातीचे सुमारे 600-800 प्रतिनिधी पेरूच्या पर्जन्यन जंगलात राहतात आणि केवळ 2015 च्या सुमारास त्यांनी सभ्यता दर्शविली आणि काळजीपूर्वक संपर्क साधला, नेहमीच यशस्वीरित्या नाही, मला म्हणायलाच हवे. ते स्वत: ला नावोले म्हणतात, म्हणजे भाऊ आणि बहिणी. असे मानले जाते की नोमोलच्या लोकांमध्ये आपल्या समजूतदारपणामध्ये चांगल्या आणि वाईटाची संकल्पना नाही आणि जर त्यांना काही हवे असेल तर एखाद्या वस्तूचा ताबा घेण्यासाठी मी विरोधकांना ठार मारण्यास मागेपुढे पाहत नाही.

4. अवा-ग्वाया

अवा गुयाशी पहिला संपर्क १ 9 in in मध्ये झाला, परंतु सभ्यतेमुळे त्यांना अधिक सुखी होण्याची शक्यता नाही, कारण जंगलतोड केल्याने प्रत्यक्षात हा अर्ध-भटक्या ब्राझिलियन जमाती गायब झाला आहे, ज्यापैकी -4 350०--450० लोक नाहीत. शिकार करून ते जगतात, लहान राहतात कुटुंब गटकडे बरीच पाळीव प्राणी आहेत (पोपट, माकड, घुबड, अगोटी hares) आणि आहेत योग्य नावेस्वतःच्या प्रिय वन्यप्राण्यांचे नाव घेत.

5. सेंटिनेलिझ

इतर जमाती जर तरी बाहेरच्या जगाशी संपर्क साधत असतील तर उत्तर सेंटिनेल बेट (बंगालच्या उपसागरातील अंदमान बेटे) विशेषतः अनुकूल नाहीत. प्रथमतः ते नरभक्षक आहेत आणि दुसरे म्हणजे ते आपल्या प्रदेशात येणा everyone्या प्रत्येकास ठार मारतात. 2004 मध्ये त्सुनामीनंतर ब-याच लोकांना शेजारच्या बेटांवर त्रास झाला. मानववंशशास्त्रज्ञांनी तेथील विचित्र रहिवासी कसे आहेत हे तपासण्यासाठी उत्तर सेंटिनल बेटावर उड्डाण केले तेव्हा मूळ लोकांचा एक गट जंगलाबाहेर आला आणि त्यांनी दगड, धनुष्य आणि बाण यांच्या साह्याने त्यांच्या दिशेने चमत्कारिक लहरी दिली.

6. हुआराणी, तगैरी आणि टार्मोनेन

तिन्ही जमाती इक्वाडोरमध्ये राहतात. हुआराणींना तेलाने समृद्ध असलेल्या भागात राहण्याचे दुर्दैव होते, म्हणून त्यापैकी बहुतेकांना १ 50 s० च्या दशकात पुनर्वसन केले गेले, परंतु टागॅरी आणि टार्मोनेन १ 1970 s० च्या दशकात हुराणीच्या मुख्य गटापासून विभक्त झाले आणि त्यांचे भटक्या, प्राचीन सुरू ठेवण्यासाठी पर्जन्यवृष्टीमध्ये गेले. जीवनशैली. ... या जमाती ऐवजी स्नेही आणि प्रतिपक्ष आहेत, म्हणून त्यांच्याशी विशेष संपर्क नव्हते.

7. कावाहिवा

ब्राझिलियन कावाहिवा जमातीचे उर्वरित प्रतिनिधी मुख्यतः भटक्या आहेत. त्यांना लोकांशी संपर्क साधणे आवडत नाही आणि फक्त शिकार, मासेमारी आणि कधीकधी शेती करून जगण्याचा प्रयत्न करा. अवैध लॉगिंगमुळे कावाहिवा धोक्यात आला आहे. याव्यतिरिक्त, त्यापैकी बर्‍याच जणांचा सभ्यतेशी संवाद साधल्यानंतर आणि लोकांकडून गोवर उगवल्यानंतर त्यांचा मृत्यू झाला. पुराणमतवादी अंदाजानुसार आता त्यापैकी 25-50 पेक्षा जास्त नाही.

8. हडझा

हन्झा आफ्रिकेत टांझानियाच्या एयासी तलावाजवळ विषुववृत्ताजवळ आफ्रिकेत राहणा (्या शिकारी (जवळजवळ 1300 लोक) च्या शेवटच्या जमातींपैकी एक आहे. ते मागील 1.9 दशलक्ष वर्षांपासून एकाच ठिकाणी राहत आहेत. २०११ मध्ये केवळ -4००--4०० हडझा जुन्या पद्धतीने जगतात आणि त्यांच्या जमिनीचा काही भाग अधिकृतपणे ताब्यात घेतला आहे. त्यांची जीवनशैली या गोष्टीवर आधारित आहे की सर्व काही सामायिक आहे आणि मालमत्ता आणि अन्न नेहमी सामायिक केले जावे.

कार, ​​वीज, हॅम्बर्गर आणि संयुक्त राष्ट्र काय आहे हे त्यांना माहित नाही. शिकार करून आणि मासेमारीद्वारे त्यांचे अन्न मिळते, त्यांचा असा विश्वास आहे की देवता पाऊस पाठवतात, त्यांना वाचता-वाचता येत नाहीत. ते सर्दी किंवा फ्लूने मरु शकतात. ते मानववंशशास्त्रज्ञ आणि उत्क्रांतिवाद्यांसाठी देवस्थान आहेत, परंतु त्यांचा नाश होत आहे. ते वन्य जमाती आहेत ज्यांनी आपल्या पूर्वजांचे जीवनशैली जपली आहे आणि आधुनिक जगाशी संपर्क टाळला आहे.

कधीकधी बैठक योग्यायोगाने घडते आणि काहीवेळा शास्त्रज्ञ विशेषतः त्यांचा शोध घेत असतात. उदाहरणार्थ, गुरुवारी, २ May मे रोजी ब्राझिलियन-पेरूच्या सीमेजवळील Amazonमेझॉन जंगलात, धडधडणा b्या लोकांना घेरलेल्या अनेक झोपड्या सापडल्या ज्याने या मोहिमेसह विमानात गोळीबार करण्याचा प्रयत्न केला. या प्रकरणात, पेरूव्हियन सेंटर फॉर इंडियन ट्राइबल अफेयर्सच्या तज्ञांनी जंगली वसाहतीच्या शोधात जंगलाच्या आजूबाजूला उड्डाण केले.

मध्ये जरी नुकताचशास्त्रज्ञ क्वचितच नवीन जमातींचे वर्णन करतात: त्यापैकी बहुतेकांचा शोध आधीच लागला आहे आणि पृथ्वीवर जवळपास अशी कोणतीही स्थाने नाहीत जिथे ते अस्तित्वात असू शकतील.

वन्य जमाती या प्रदेशात राहतात दक्षिण अमेरिका, आफ्रिका, ऑस्ट्रेलिया आणि आशिया. अंदाजे अंदाजानुसार, पृथ्वीवर जवळजवळ शंभर जमाती आहेत ज्या बाह्य जगाशी संपर्क साधत नाहीत किंवा क्वचितच येत आहेत. त्यांच्यापैकी बरेच लोक कोणत्याही प्रकारे सभ्यतेशी संवाद टाळण्यास प्राधान्य देतात, म्हणून अशा आदिवासींच्या संख्येची अचूक नोंद ठेवणे कठीण आहे. दुसरीकडे, आधुनिक लोकांशी स्वेच्छेने संवाद साधणारी आदिवासी हळूहळू अदृश्य होत आहेत किंवा त्यांची ओळख हरवत आहेत. त्यांचे प्रतिनिधी हळूहळू आपल्या जीवनशैलीचे आत्मसात करतात किंवा अगदी "मोठ्या जगात" राहण्यासाठी सोडतात.

आदिवासींचा पूर्ण अभ्यास रोखण्यासाठी आणखी एक अडथळा म्हणजे त्यांची प्रतिरक्षा प्रणाली. "आधुनिक वंशावळ" बराच काळउर्वरित जगापासून अलिप्तपणे विकसित. बहुतेक लोकांना सामान्य सर्दी किंवा फ्लू सारखे आजार त्यांच्यासाठी घातक ठरू शकतात. बर्‍यापैकी शरीरात बर्‍याच सामान्य संसर्गाविरूद्ध प्रतिपिंडे नसतात. पॅरिस किंवा मेक्सिको सिटीमधील एखाद्या व्यक्तीला फ्लू विषाणूचा संसर्ग झाल्यास, त्याच्या रोगप्रतिकारक शक्तीने त्यास “भेट देणारा” भेटला आहे कारण तो त्याला आधी भेटला आहे. एखाद्या व्यक्तीला फ्लूचा आजार कधीच झाला नसला तरीही, या विषाणूसाठी रोगप्रतिकारक पेशी आईपासून त्याच्या शरीरात प्रवेश करतात. क्रूरपणा विषाणूंविरूद्ध व्यावहारिकरित्या संरक्षणरहित आहे. जोपर्यंत त्याच्या शरीरावर पुरेसा "प्रतिसाद" विकसित होऊ शकतो तोपर्यंत व्हायरस त्याला मारू शकतो.

परंतु अलीकडेच आदिवासींना त्यांचे निवासस्थान बदलण्यास भाग पाडले गेले आहे. आधुनिक माणसाने नवीन प्रदेशांचा विकास आणि जंगलांची जंगलतोड करून त्यांना नवीन वस्त्या उभारण्यास भाग पाडले. इतर जमातींच्या वस्तीजवळ ते स्वत: ला आढळल्यास त्यांच्या प्रतिनिधींमध्ये संघर्ष उद्भवू शकतो. आणि पुन्हा, प्रत्येक टोळीच्या विशिष्ट रोगांसह क्रॉस-इन्फेक्शन नाकारता येत नाही. सभ्यतेचा सामना करताना सर्व जमाती टिकून राहू शकल्या नाहीत. परंतु काही लोक त्यांची संख्या स्थिर स्तरावर राखून ठेवतात आणि “मोठ्या जगा” च्या मोहांना विरोध करतात.

ते जसे असू शकते, मानववंशशास्त्रज्ञांनी काही आदिवासींच्या जीवनशैलीचा अभ्यास केला आहे. त्यांचे ज्ञान सामाजिक व्यवस्था, भाषा, साधने, सर्जनशीलता आणि विश्वास मानवी विकास कसा झाला हे वैज्ञानिकांना अधिक चांगल्या प्रकारे समजण्यात मदत करते. खरं तर, अशी प्रत्येक जमात एक मॉडेल आहे प्राचीन जग, संस्कृती आणि लोकांच्या विचारसरणीच्या विकासासाठी संभाव्य पर्यायांचे प्रतिनिधित्व करते.

पिराहा

ब्राझीलच्या जंगलात, मेकी नदीच्या खो valley्यात, पिराहा जमात राहते. जमातीत सुमारे दोनशे लोक आहेत, ते शिकार करणे आणि एकत्रित केल्याबद्दल धन्यवाद आणि "समाजात" ओळख करून देण्यास सक्रियपणे प्रतिकार करतात. पिराहा भाषेच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखले जाते. प्रथम, त्यात रंगांच्या छटा दाखवण्यासाठी कोणतेही शब्द नाहीत. दुसरे म्हणजे, पिराहा भाषेमध्ये अप्रत्यक्ष भाषण तयार करण्यासाठी आवश्यक व्याकरणाच्या बांधकामे नसतात. तिसर्यांदा, पिराह लोकांना संख्या आणि "अधिक", "अनेक", "सर्व" आणि "प्रत्येका" हे शब्द माहित नाहीत.

"एक" आणि "दोन" संख्या दर्शविण्यासाठी एक शब्द, परंतु भिन्न स्वरुपाचा उच्चार केला जातो. याचा अर्थ "जवळपास एक" आणि "बर्‍याच नाही" असू शकतो. संख्येसाठी शब्द नसल्यामुळे, सहकारी मोजू शकत नाहीत आणि सोप्या गणितातील समस्या सोडवू शकत नाहीत. तीनपेक्षा जास्त वस्तू असल्यास त्या वस्तूंच्या संख्येचा अंदाज लावण्यास ते असमर्थ आहेत. त्याच वेळी, पिराहमध्ये बुद्धिमत्ता कमी होण्याची चिन्हे नाहीत. भाषाशास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, भाषेच्या विचित्रतेमुळे त्यांचे विचार कृत्रिमरित्या मर्यादित आहेत.

पिराला जगाच्या निर्मितीबद्दल काही मिथक नाही आणि कठोर निषिद्ध गोष्टी त्यांच्या स्वत: च्या अनुभवाचा भाग नसलेल्या गोष्टींबद्दल बोलण्यास मनाई करतात. असे असूनही, पिराहा हे बर्‍यापैकी मिलनसार आणि लहान गटात संघटित कृती करण्यास सक्षम आहेत.

सिन्टा लार्गा

सिंता लार्गा जमातही ब्राझीलमध्ये राहते. एकदा जमातीची संख्या पाच हजार लोकांपेक्षा जास्त होती, परंतु आता ती घटून दीड हजारांवर आली आहे. सिंट लार्गासाठी किमान सामाजिक एकक हे एक कुटुंब आहे: एक माणूस, त्याच्या अनेक बायका आणि त्यांची मुले. ते एका वस्तीतून दुसर्‍या वस्तीत मुक्तपणे जाऊ शकतात परंतु बर्‍याचदा त्यांना त्यांचे स्वतःचे घर सापडते. सिंता लार्गा शिकार, मासेमारी आणि शेतीत गुंतली आहे. जेव्हा त्यांच्या घराची जमीन कमी सुपीक होते किंवा खेळाने जंगले सोडली आहेत - सिंता लार्गा त्यांच्या जागेवरुन काढले जात आहेत आणि शोधत आहेत नवीन साइटघरासाठी.

प्रत्येक सिंथ लार्गाची अनेक नावे आहेत. एक - "वास्तविक नाव" - टोळीतील प्रत्येक सदस्य एक रहस्य ठेवतो, फक्त जवळचे नातेवाईक त्याला ओळखतात. सिंटाच्या लार्गाच्या आयुष्यात, त्यांना त्यांच्या नावावर अवलंबून आणखी बरीच नावे मिळतात वैयक्तिक वैशिष्ट्येकिंवा महत्त्वाच्या घटनाते त्यांच्या बाबतीत घडले. सिंता लार्गा समाज पुरुषप्रधान आहे आणि पुरुष बहुविवाह त्यामध्ये व्यापक आहे.

बाहेरील जगाशी संपर्क साधल्यामुळे सिन्टा लार्गाला खूप त्रास सहन करावा लागला. आदिवासी ज्या जंगलात राहत आहेत तेथे जंगलात रबरची अनेक झाडे आहेत. ते आपल्या कामात हस्तक्षेप करीत आहेत असा दावा करून रबर जमा करणारे भारतीयांनी पद्धतशीरपणे संपुष्टात आणले. नंतर, ही जमात जिथे राहत होती त्या प्रदेशात हिamond्याचे साठे सापडले आणि जगभरातून हजारो खनिकांनी सिंता लार्गाच्या जमीनीच्या विकासासाठी धाव घेतली, ही बेकायदेशीर गोष्ट आहे. स्वत: जमातीच्या सदस्यांनीही हिरे खाण करण्याचा प्रयत्न केला. बर्‍याचदा बर्‍यापैकी आणि हिरा प्रेमींमध्ये संघर्ष उद्भवला. 2004 मध्ये, सिंता लार्गाच्या लोकांनी 29 खाण कामगारांना मारले होते. त्यानंतर, खाणी बंद ठेवण्याच्या, त्यांच्या जवळ पोलिस बंदोबस्त लावण्याची परवानगी द्या व स्वतंत्रपणे दगडफेक न करण्याच्या वचननाम्याच्या बदल्यात सरकारने जमातीला 810 हजार डॉलर्सचे वाटप केले.

निकोबार आणि अंदमान बेटे च्या जमाती

निकोबार आणि अंदमान बेटे गट भारताच्या किना off्यापासून 1400 किलोमीटर अंतरावर आहे. दुर्गम बेटांवर, सहा आदिवासी जमाती पूर्णपणे अलिप्त राहतात: थोर अंदमान, ओंगे, जरवा, शोम्पन्स, सेंटिनेलिज आणि नेग्रिटोस. 2004 मध्ये आलेल्या विनाशकारी त्सुनामीनंतर अनेकजण भयभीत झाले की आदिवासी कायमचे नाहीसे होतील. तथापि, नंतर ते निष्पन्न झाले त्यांच्यापैकी भरपूरत्यापैकी, मानववंशशास्त्रज्ञांच्या मोठ्या आनंदामुळे ती वाचली.

निकोबार आणि अंदमान बेटांच्या जमाती त्यांच्या विकासात दगड युगात आहेत. त्यापैकी एकाचे प्रतिनिधी - निग्रेटो - आजपर्यंत जगणारे हे ग्रहातील सर्वात प्राचीन रहिवासी मानले जातात. मध्यम उंचीनिग्रीटो सुमारे १ c० सेंटीमीटर आहे आणि मार्को पोलोने त्यांच्याबद्दल "कुत्र्याचे चेहरे असलेले नरभक्षक" असे लिहिले आहे.

कोरुबो

आदिम जमातींमध्ये नरभक्षण ही एक सामान्य गोष्ट आहे. आणि त्यातील बहुतेक इतर खाद्य स्त्रोत शोधणे पसंत करतात, परंतु काहींनी ही परंपरा पाळली आहे. उदाहरणार्थ, ubमेझॉन व्हॅलीच्या पश्चिम भागात राहणारे कोरुबो. कोरुबो एक अत्यंत आक्रमक जमात आहे. शेजारच्या वस्त्यांमध्ये शिकार करणे आणि छापा मारणे हे त्यांचे निर्वाह करण्याचे मुख्य साधन आहे. कोरुबोची शस्त्रे हेवी क्लब आणि विषाच्या डार्ट्स आहेत. कोरुबो धार्मिक संस्कार करीत नाहीत, परंतु त्यांच्या स्वतःच्या मुलांना ठार मारण्याची त्यांची प्रथा आहे. कोरुबो महिलांचा ताबा आहे समान अधिकारपुरुषांसह.

पापुआ न्यू गिनी मधील नरभक्षक

सर्वात प्रसिद्ध नरभक्षक म्हणजे कदाचित पापुआ न्यू गिनी आणि बोर्निओ या आदिवासी. बोर्निओचे नरभक्षक क्रौर्य आणि वचन देऊन वेगळे आहेत: ते त्यांचे शत्रू आणि पर्यटक किंवा त्यांच्या जमातीतील वृद्ध लोक दोघेही खातात. नरभक्षणातील शेवटची लाट बोर्निओमध्ये भूतकाळातील शेवटी - सुरूवातीस नोंदली गेली सध्याची शतके... जेव्हा इंडोनेशियन सरकारने बेटाचे काही भाग वसाहत करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा हे घडले.

न्यू गिनीमध्ये, विशेषत: त्याच्या पूर्वेकडील भागात नरभक्षीची घटना फारच कमी आढळली आहे. तेथे राहणा the्या आदिवासी जमातींपैकी यळी, वानुआटु आणि कराफई या तीनही जाती अजूनही नरभक्षक आहेत. सर्वात क्रूर जमात म्हणजे कराफई आणि यळी आणि वानुआटु दुर्मिळ प्रसंगी किंवा जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा एखाद्याला खातात. याव्यतिरिक्त, यिली त्यांच्या मृत्यूच्या उत्सवासाठी प्रसिद्ध आहेत, जेव्हा वंशाच्या पुरुष आणि स्त्रिया स्वत: ला सांगाडाच्या रूपात रंगवतात आणि मृत्यूला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करतात. पूर्वी, निष्ठेसाठी त्यांनी शमनला ठार मारले, ज्याचा मेंदू आदिवासींच्या नेत्याने खाल्ला.

आणीबाणी रेशन

आदिवासींच्या आदिवासींची कोंडी ही आहे की त्यांचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केल्याने बर्‍याचदा त्यांचा नाश होतो. मानववंशशास्त्रज्ञ आणि सामान्य प्रवाशांना जाण्याची शक्यता सोडणे कठीण आहे दगड वय... याव्यतिरिक्त, आधुनिक लोकांचे निवासस्थान सतत वाढत आहे. आदिवासी जमातीअनेक सहस्राब्दी माध्यमातून त्यांचे जीवन जगणे व्यवस्थापित, तथापि, असे दिसते की अखेरीस वाटे आधुनिक लोकांशी बैठक घेऊ शकत नाहीत अशा लोकांच्या यादीत सामील होतील.

गरम पाणी, प्रकाश, टीव्ही, संगणक - या सर्व गोष्टी परिचित आहेत आधुनिक मनुष्य... परंतु या ग्रहावर अशी काही ठिकाणे आहेत जिथे या गोष्टी धोक्यात येऊ शकतात आणि जादू सारख्या विस्मय होऊ शकतात. हे आहेवन्य जमातींच्या वस्तींबद्दल ज्यांनी त्यांचे जीवनशैली आणि सवयी बर्‍याच काळासाठी जतन केल्या आहेत. आणि हे आफ्रिकेतील वन्य जमाती नाहीत जे आता आरामदायक कपड्यांमध्ये फिरतात आणि इतर लोकांशी कसे संवाद साधतात हे त्यांना माहित आहे. आम्ही तुलनेने अलीकडेच सापडलेल्या आदिवासी वसाहतींबद्दल बोलत आहोत. उलट लोक आधुनिक माणसांना भेटण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत. आपण त्यांना भेट देण्याचा प्रयत्न केल्यास, भाले किंवा बाणांनी आपले स्वागत केले जाऊ शकते.

डिजिटल तंत्रज्ञानाचा विकास आणि नवीन प्रदेशांचा विकास एखाद्या व्यक्तीस आपल्या ग्रहातील अज्ञात रहिवाशांना भेटण्यास उद्युक्त करते. त्यांचे निवासस्थान डोळ्यांसमोर लपविण्यापासून लपलेले आहे. सेटलमेंट्स खोल जंगलात किंवा निर्जन बेटांवर असू शकतात.

निकोबार आणि अंदमान बेटे च्या जमाती

आजपर्यंत हिंद महासागर खो located्यात असलेल्या बेटांचा समूह, 5 आदिवासींचे घर आहे, ज्यांचा विकास थांबला आहे दगड वय... ते त्यांच्या संस्कृती आणि जीवनशैलीमध्ये अद्वितीय आहेत. बेटांचे अधिकृत अधिकारी आदिवासींचे पालनपोषण करतात आणि त्यांच्या जीवनात आणि दैनंदिन जीवनात हस्तक्षेप करण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत. सर्व जमातींची एकूण लोकसंख्या सुमारे 1000 लोक आहेत. सेटलर्स शिकार, मासेमारी, शेतीत गुंतलेले आहेत आणि बाह्य जगाशी व्यावहारिकरित्या त्यांचा कोणताही संपर्क नाही. सर्वात निर्दयी जमातींपैकी एक सेंटिनल बेटातील रहिवासी आहे. जमातीतील सर्व स्थायिकांची संख्या 250 लोकांपेक्षा जास्त नाही. परंतु, त्यांची संख्या कमी असूनही, या आदिवासी त्यांच्या जमिनीवर पाऊल ठेवणार्‍या कोणालाही लढायला सज्ज आहेत.

आदिवासी उत्तर सेंटिनल बेट

सेंटिनेल आयलँडमधील रहिवासी तथाकथित संपर्क नसलेल्या आदिवासींच्या गटाचे आहेत. ते भिन्न आहेत उच्चस्तरीयएखाद्या अनोळखी व्यक्तीकडे आक्रमण आणि संप्रेषणाचा अभाव. हे मनोरंजक आहे की जमातीचे स्वरूप आणि विकास अद्याप पूर्णपणे माहित नाही. सागर धुतलेल्या बेटावर काळ्या लोक इतक्या मर्यादित जागेत कसे जगू शकतात हे शास्त्रज्ञांना समजू शकत नाही. अशी भूमी 30,000 पेक्षा जास्त वर्षांपूर्वी रहिवासी होती अशी एक समजूत आहे. लोक त्यांच्या जमिनी व राहत्या घरात राहिले आणि इतर प्रदेशात गेले नाहीत. वेळ निघून गेला आणि पाण्याने त्यांना इतर देशांपासून विभक्त केले. टोळी तंत्रज्ञानाच्या बाबतीत विकसित झाली नसल्यामुळे, बाह्य जगाशी त्यांचा कोणताही संपर्क नव्हता, म्हणून या लोकांसाठी कोणताही पाहुणे एक अनोळखी किंवा शत्रू आहे. शिवाय, सभ्य लोकांशी संप्रेषण करणे सेंट बेट जमातीसाठी फक्त contraindication आहे. व्हायरस आणि बॅक्टेरिया, ज्यात आधुनिक मनुष्याला रोगप्रतिकारक शक्ती आहे, ते जमातीतील कोणत्याही सदस्याला सहज मारू शकते. मागील शतकाच्या मध्यभागी 90 च्या दशकाच्या मध्यभागी या बेटाच्या वसाहतींमधील एकमेव सकारात्मक संपर्क होता.

Amazonमेझॉनच्या जंगलात वन्य जमाती

आज असे काही जंगली जमाती आहेत ज्यांचा कधीही संपर्क झाला नाही आधुनिक लोक? होय, अशा जमाती आहेत आणि त्यातील एक अ‍ॅमेझॉनच्या घनदाट जंगलात फार पूर्वी शोधला गेला नव्हता. हे सक्रिय जंगलतोडीमुळे होते. शास्त्रज्ञांनी बराच काळ असे म्हटले आहे की या ठिकाणी वन्य जमाती बसू शकतात. या अनुमानाची पुष्टी केली गेली आहे. अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या टेलिव्हिजन वाहिनीने हलकी विमानातून या टोळीचे एकमेव व्हिडिओ फुटेज घेतले होते. फुटेजमध्ये असे दिसून आले आहे की वस्ती करणा'्यांच्या झोपड्या पानांनी झाकलेल्या तंबूच्या स्वरूपात तयार केल्या आहेत. रहिवासी स्वतः आदिम भाले आणि धनुषांनी सज्ज आहेत.

पिराहा

पिराहा जमातीची लोकसंख्या सुमारे 200 लोक आहे. ते ब्राझीलच्या जंगलात राहतात आणि त्यांच्या भाषेच्या कमकुवत भाषेच्या भाषणामध्ये आणि इतर प्रणालींपेक्षा भिन्न आहेत. सोप्या भाषेत सांगायचे तर त्यांना मोजणे कसे माहित नाही. त्यांना या ग्रहाचे सर्वात निरक्षर रहिवासी देखील म्हटले जाऊ शकते. जमाती सदस्यांना काय शिकले नाही याबद्दल बोलण्यास मनाई आहे स्वत: चा अनुभवकिंवा इतर भाषेतून शब्द घ्या. पीरखांच्या भाषणात प्राणी, मासे, वनस्पती यांचे कोणतेही पदनाम नाही. रंग छटा दाखवाआणि हवामान असे असूनही, आदिवासी इतरांबद्दल उत्साही नसतात. शिवाय, ते बर्‍याचदा जंगलातील गुंडाळ्यांमधून मार्गदर्शक म्हणून काम करतात.

वडी

पापुआ न्यू गिनीच्या जंगलात ही जमात राहते. गेल्या शतकाच्या उत्तरार्धातच त्यांचा शोध लागला. दोन पर्वत रांगांमधील जंगलांच्या झाडाच्या झाडामध्ये त्यांना एक घर सापडले. त्यांचे मजेदार नाव असूनही, आदिवासी लोकांना चांगले स्वभाव म्हटले जाऊ शकत नाही. सेटलर्समध्ये योद्धाचा पंथ व्यापक आहे. ते इतके कडक आणि आत्म्याने बळकट आहेत की त्यांना शिकारवर योग्य शिकार होईपर्यंत आठवडे अळ्या आणि कुरण खाऊ शकतात.

पाय प्रामुख्याने झाडांमध्ये राहतात. त्यांच्या झोपड्या झोपड्यांसारख्या कोंबड्या बनवतात आणि ते स्वत: ला दुष्ट आत्म्यापासून आणि जादूटोणापासून बचाव करतात. जमातीमध्ये डुकरांची पूजा केली जाते. हे प्राणी गाढवे किंवा घोड्यांप्रमाणे वापरतात. डुक्कर म्हातारा झाल्यावरच त्यांची कत्तल केली जाऊ शकते आणि खाल्ले जाऊ शकते आणि यापुढे तो भार किंवा एखाद्या व्यक्तीस भार घेऊ शकत नाही.

बेटांवर किंवा उष्णकटिबंधीय जंगलात राहणा the्या आदिवासींव्यतिरिक्त, आपण अशा लोकांना भेटू शकता जे आपल्या देशात जुन्या रीतीरिवाजांनुसार जीवन जगतात. अशाप्रकारे लाइकोव्ह कुटुंब दीर्घ काळ सायबेरियात राहत होता. गेल्या शतकाच्या 30 च्या दशकात छळातून पळून ते सायबेरियातील दुर्गम टायगा येथे रवाना झाले. 40 वर्षांपर्यंत ते जंगलातील कठोर परिस्थितीशी जुळवून घेत जगले. या काळादरम्यान, कुटुंबाने वनस्पतींचे संपूर्ण पीक जवळजवळ पूर्णपणे गमावले आणि काही जिवंत बियाण्यांकडून ते पुन्हा तयार केले. जुने विश्वासणारे शिकार आणि मासेमारीत गुंतले होते. लायकोव्हचे कपडे मारलेल्या प्राण्यांच्या कातड्याने आणि खडबडीत स्वत: विणलेल्या भांग असलेल्या धाग्यांपासून बनविलेले होते.

कुटुंबाने जुन्या रीतीरिवाज, कालक्रम आणि आदिवासी रशियन भाषा टिकवून ठेवली आहे. 1978 मध्ये, ते चुकून भूवैज्ञानिकांनी शोधले. जुन्या विश्वासणा .्यांसाठी ही बैठक एक जीवघेणा शोध ठरली. सभ्यतेशी संपर्क केल्याने कुटुंबातील प्रत्येक व्यक्तीचा आजार वाढला. त्यातील दोघांचा मूत्रपिंडाच्या समस्येमुळे अचानक मृत्यू झाला. थोड्या वेळाने त्याचा मृत्यू झाला धाकटा मुलगान्यूमोनिया पासून हे पुन्हा एकदा सिद्ध झाले की अधिक प्राचीन लोकांच्या प्रतिनिधींसह आधुनिक व्यक्तीचा संपर्क नंतरच्या व्यक्तींसाठी धोकादायक ठरू शकतो.

आधुनिक समाज वेगळ्या जगात अस्तित्त्वात नाही. कमोडिटी एक्सचेंज, जागरूकता, वैज्ञानिक नवकल्पना आणि इतर घटकांसाठी बाह्य जगाशी संपर्क स्थापित करणे आवश्यक आहे. परंतु असे लोक होते जे स्वतःच्या जगात राहतात, वातावरणापासून अलिप्त असतात. त्यांनी केवळ वस्तू व सोयीसुविधा सोडल्या नाहीत आधुनिक संस्कृती, परंतु प्रत्येक संभाव्य मार्गाने लोकांशी संपर्क टाळा.

उत्तर सेंटिनल बेटावर राहणारी एक जमात. औपचारिकपणे, हे बेट हिंदू प्रांतांचे आहे. त्या बेटाच्या नावाने रेषांना कॉल करण्याची प्रथा आहे, कारण ते स्वतःला काय म्हणतात हे कोणालाही माहित नाही. बरं, ही खरोखर जवळजवळ सर्व माहिती आहे जी स्वत: सेंटिनेलिजविषयी माहिती आहे. राष्ट्रीयत्वाची नेमकी संख्यादेखील कळू शकली नाही.

परंतु त्यांच्याबद्दल इतकी थोड्या माहिती का आहेत आणि ते इतके दिवस लपून कसे बसले? हे सर्व आदिवासींच्या आक्रमक वर्तनाबद्दल आहे. ते धनुष्य आणि बाणांसह जवळ येणारी हेलिकॉप्टर आणि नौका भेटतात, रक्तपातळी जमात ताबडतोब यादृच्छिक अतिथींना ठार मारते. स्थानिक अधिकारी अग्नीसारख्या सेंटिनेलिअन्सपासून घाबरतात, म्हणून ते त्यांच्या मालमत्तेत लक्ष घालण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत.

या देशाचा शोध 1970 मध्ये दक्षिणपूर्व पापुआमधील पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी शोधला होता. हजारो वर्षांपूर्वी प्रमाणे, ते दगडांची साधने वापरतात, झाडांमधून फिरणारी आणि राहणारी जवळजवळ कोणतीही गोष्ट खातात.
इतके दिवस ते कसे वेगळे राहतील?

कोरोवाई सर्वात अभेद्य जंगलात राहतात. २०१० मध्ये, जनगणनेच्या सेवेने कोरोवईतील लोकांची संख्या मोजण्याचा प्रयत्न केला, म्हणून ते दोन आठवड्यांहून अधिक काळ जंगलातून आणि वस्त्यांमध्ये गेले. असे मानले जाते की कोरोवई जमात नरभक्षक आहे. हे शक्य आहे की त्यांनी फक्त त्यांच्या डिसकर्स खाल्ले.

जगातील एकटे व्यक्तीब्राझीलच्या घनदाट जंगलात राहतात. तो खजुरीच्या झाडापासून झोपड्या तयार करतो आणि दीड मीटर खोल आयताकृती छिद्र करतो. त्याला या खड्ड्यांची गरज का आहे ते कुणालाच माहिती नाही. त्याच्याशी संपर्क साधण्याच्या कोणत्याही प्रयत्नात तो आपल्या राहत्या घरात झोपडी सोडतो, नवीन जागा शोधतो आणि आयताकार खड्ड्यासह नवीन झोपडी पुन्हा बनवितो. तो किमान 15 वर्षांपासून या मार्गाने चालला आहे. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की तो विशिष्ट लुप्त झालेल्या टोळीचा एकमेव प्रतिनिधी आहे.

ब्राझीलने एकदा जबरदस्तीने आदिवासींचे पुनर्वसन करण्याचा कायदा केला. ज्यांना नवीन कायदा पाळायचा नव्हता त्यांना फक्त खोडून काढले गेले. कदाचित हेच भविष्य या एकाकी माणसाच्या वंशाच्या बाबतीत घडले आहे.

जुने विश्वासणारे- लायकोव्ह कुटुंब. हे त्या कुटुंबाचे नाव होते, जे 1978 मध्ये कठोर आणि निश्चिंत सायबेरियाच्या प्रदेशात सापडले. एखाद्या व्यक्तीबरोबरची पहिली भेट त्यांना घाबरून गेली कारण त्यांना इतर लोकांच्या अस्तित्वाबद्दल काहीच कल्पना नव्हती. लायकोव्ह लॉग झोपडीत राहत असत, त्यांनी दररोजच्या जीवनात घरगुती वस्तू बनवलेल्या वस्तू: डिश आणि कपडे.

हे उघड झाले की, हे फक्त एकुलती कुटुंब नाही. १ 1990 1990 ० मध्ये, सायबेरियात एक कुटुंब सापडले ज्यामुळे एकाकी जीवनशैली जगू शकली.

१ the व्या शतकात जेव्हा चर्च फुटला तेव्हा अनेक जुन्या विश्वासू कुटुंबाने आपली घरे सोडली आणि सूड उगवण्यासाठी सायबेरियाच्या दुर्गम भागात स्थायिक झाले.

मश्को-पिरो- वेगळ्या जमातीने संपर्क साधण्यास आक्रमकपणे प्रतिकार केला. संवादाचे कोणतेही प्रयत्न बाण आणि दगडांच्या गोंधळामुळे पूर्ण झाले. पर्यटकांच्या संरक्षणासाठी पेरूच्या अधिका authorities्यांनी मास्को पिरो परिसराकडे जाण्यास बंदी घातली आहे.

तथापि, वंशाच्या रहिवाशांनी स्वत: चे अस्तित्व प्रकट करण्याचा निर्णय घेतला आणि मोकळ्या भागात दिसू लागले. असं का आहे? वन्य जमातसंपर्क करण्याचा निर्णय घेतला? हे जसे दिसून आले की त्यांना घरात भांडी आणि मॅचेट्सची आवड होती.

पिंटुबी... 1984 मध्ये ऑस्ट्रेलियन वाळवंटात पिंटुबी जमातीतील लोक पहिल्यांदा भेटले गोरा माणूस... पांढरे लोक पाहून पिंटुबीने ठरवले की ते दुष्ट आत्मे आहेत - आणि पहिली भेट होती की ती सौम्यपणे ठेवावी, मैत्री न करता. परंतु नंतर, "गुलाबी माणूस" धोका दर्शवित नाही आणि उपयुक्त ठरू शकतो, असा निर्णय घेताना ते म्हणाले. पिंटुबी जमातीचे बाह्य जगातील गुप्तता भटक्या विमुक्तांच्या मार्गामुळे होते.

• 18,528 दृश्ये

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, Amazonमेझॉन आणि आफ्रिका मधील अजूनही वन्य जमाती आहेत, जे निर्दय सभ्यतेच्या प्रारंभापासून टिकून राहिले आहेत. आम्ही येथे इंटरनेट सर्फिंग करीत आहोत, थर्मोन्यूक्लियर उर्जाच्या विजयावर लढा देत आणि अंतराळात आणखी उडत आहोत आणि एक प्रागैतिहासिक पोर या अवशेषांनी शंभर हजार वर्षांपूर्वी त्यांना आणि आपल्या पूर्वजांना परिचित असलेल्या जीवनशैलीचे अद्याप मार्ग दाखवत आहोत. वन्य निसर्गाच्या वातावरणामध्ये स्वतःला पूर्णपणे विसर्जित करण्यासाठी केवळ लेख वाचणे आणि चित्रे पाहणे पुरेसे नाही, आपण स्वत: आफ्रिकेत खाणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, टांझानियामध्ये सफारी ऑर्डर देऊन.

Amazonमेझॉन मधील जंगली जमाती

1. मेजवानी

पिराहा जमात मीही नदीच्या काठावर राहते. जवळजवळ 300 मूळ लोक एकत्र आणि शिकार करण्यात गुंतलेले आहेत. या जमातीचा शोध कॅथोलिक मिशनरी डॅनियल एव्हरेटने शोधला होता. तो त्यांच्याबरोबर कित्येक वर्षे राहिला, त्यानंतर शेवटी त्याने देवावरील विश्वास गमावला आणि निरीश्वरवादी झाला. १ ira 77 मध्ये पिराहाशी त्यांचा पहिला संपर्क झाला. स्थानिक लोकांना देवाचा संदेश सांगण्याचा प्रयत्न करीत, त्याने त्यांच्या भाषेचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली आणि त्वरीत यात यश संपादन केले. पण जितके जास्त ते खोलवर बुडले आदिम संस्कृती, अधिक त्याला आश्चर्य वाटले.
पिराला एक अतिशय विचित्र भाषा आहे: कोणतेही अप्रत्यक्ष भाषण नाही, शब्द आणि रंग दर्शविणारे शब्द नाहीत (दोनपेक्षा अधिक काहीही त्यांच्यासाठी "बरेच" आहे). जगाच्या निर्मितीविषयीची मिथक त्यांनी तयार केली नाही, त्यांचे एक कॅलेंडर नाही, परंतु या सर्वांसह त्यांची बुद्धिमत्ता आपल्यापेक्षा दुर्बल नाही. पिराहाने पूर्वी विचार केला नव्हता खाजगी मालमत्ता, त्यांच्याकडे एकतर साठा नाही - पकडलेला शिकार किंवा कापणी केलेली फळे त्वरित खातात, म्हणून ते आपल्या मेंदूला साठवण आणि भविष्यासाठी नियोजन करण्यापेक्षा काळजी घेतात. आमच्या दृष्टीने अशी दृश्ये आदिम दिसत आहेत, तथापि, एव्हरेट वेगळ्या निष्कर्षावर आली. एक दिवस जगणे आणि निसर्गाने काय दिले, पिराहा भविष्याबद्दलच्या भीतीने आणि आपल्या आत्म्यावर ओझे असलेल्या सर्व प्रकारच्या चिंतांपासून मुक्त होते. म्हणूनच ते आपल्यापेक्षा सुखी आहेत, मग त्यांना देवतांची गरज का आहे?

2. सिंता लार्गा

ब्राझीलमध्ये सुमारे १, people०० लोकांच्या वन्य सिन्टा लार्गा जमातीचे घर आहे. एकदा ते रबरी वनस्पतींच्या जंगलात राहत असत, परंतु त्यांच्या मोठ्या प्रमाणात घसरण झाल्यामुळे सिंता लार्गा येथे गेली हे सत्य होते. भटक्या जीवन... ते शिकार, मासेमारी आणि निसर्गाची भेट गोळा करण्यात गुंतलेले आहेत. सिन्टा लार्गा बहुविवाह आहेत - पुरुषांना अनेक बायका आहेत. आपल्या आयुष्यादरम्यान, माणूस हळूहळू अनेक नावे आत्मसात करतो ज्यात त्याचे गुण किंवा त्याच्याबरोबर घडलेल्या घटनांचे वैशिष्ट्य आहे, एक गुप्त नाव देखील आहे जे फक्त त्याच्या आई आणि वडिलांना माहित आहे.
तितक्या लवकर जमातीने खेडेजवळील सर्व खेळ पकडला आणि ओस पडलेली जमीन फळ देण्यास थांबली, तर ती त्याच्या जागेवरुन काढून टाकली आणि नवीन ठिकाणी हलविली. हलविण्याच्या वेळी, सिंथ लार्गची नावे देखील बदलली जातात, फक्त "गुप्त" नाव बदललेले नाही. दुर्दैवाने या लहान जमातीसाठी, सुसंस्कृत लोकांना त्यांच्या जमिनी 21,000 चौरस मीटर व्यापलेल्या आढळल्या आहेत. किमी, सोने, हिरे आणि कथील यांचे सर्वात श्रीमंत साठा. अर्थात, त्यांना फक्त ही संपत्ती जमिनीवर सोडू शकत नव्हती. तथापि, सिन्ता लार्गी हा लढाऊ वंशाचा वंश होता, तो स्वतःचा बचाव करण्यास तयार होता. तर, २०० in मध्ये त्यांनी आपल्या भूभागावर २ min खाण कामगारांना ठार मारले आणि त्यासाठी त्यांना कोणतीही शिक्षा झाली नाही, शिवाय त्यांना २. million दशलक्ष हेक्टर आरक्षणाखाली आणले गेले.

3. कोरुबो

Amazonमेझॉन नदीच्या मुख्य पाण्याजवळील कोरुबो ही एक अतिशय युद्धासारखी जमात आहे. ते प्रामुख्याने शेजारच्या जमातींचा शिकार करतात आणि छापा टाकतात. या छापामध्ये पुरुष आणि महिला दोघेही भाग घेतात आणि त्यांची शस्त्रे क्लब आणि विषाच्या डार्ट्स आहेत. पुरावा आहे की आदिवासी कधी कधी नरभक्षक येतात.

4. अमोंदावा

जंगलात राहणा Am्या अमोंदावा जमातीला वेळेबद्दल काहीच कल्पना नसते, त्यांच्या भाषेतही असा शब्द नाही, तसेच "वर्ष", "महिना" इत्यादी संकल्पना भाषेतज्ञ या घटनेमुळे निराश झाले आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत ते मूळचे आणि tribesमेझॉन खोin्यातील इतर जमाती आहेत. म्हणूनच, अमोंदावा वयाचा उल्लेख करीत नाही, आणि जमातीत वाढत आहे किंवा त्यांची स्थिती बदलत आहे, आदिवासी फक्त एक नवीन नाव घेतात. अमोंदावा भाषेत अनुपस्थित देखील अशी पाळी आहेत जी स्थानिक शब्दांद्वारे वेळ उत्तीर्ण होण्याच्या प्रक्रियेचे वर्णन करतात. उदाहरणार्थ, आम्ही म्हणतो “यापूर्वी” (म्हणजे जागा नाही तर वेळ), “ही घटना मागे राहिली आहे,” परंतु अमोंदावा भाषेत अशी कोणतीही बांधकामे नाहीत.

प्रत्येक संस्कृतीची स्वतःची जीवनशैली, परंपरा आणि खाद्यपदार्थ असतात. जे काही लोकांना सामान्य वाटेल ते इतरांसारखे समजले जाते ...

5. कायपो

ब्राझीलमध्ये, Amazonमेझॉन खोin्याच्या पूर्वेकडील भागात, हॅन्गुची एक उपनदी आहे, जिथे कायापो जमात राहत आहे. हे खूप आहे रहस्यमय टोळीअंदाजे ,000,००० लोकांपैकी ते मूळ रहिवासी लोकांच्या नेहमीच्या कामांमध्ये व्यस्त आहेत: मासेमारी, शिकार करणे आणि एकत्र करणे. कायपो महान तज्ञज्ञानात उपचार हा गुणधर्मझाडे, त्यातील काही ते जादूटोणा करण्यासाठी इतर आदिवासींना बरे करण्यासाठी वापरतात. कायपो टोळीतील शॅमन्स औषधी वनस्पतींसह मादी वंध्यत्वाचा उपचार करतात आणि पुरुष सामर्थ्य सुधारतात.
तथापि, बहुतेक त्यांना संशोधकांना त्यांच्या दंतकथांबद्दल रस होता, जे सांगतात की सुदूरच्या काळात त्यांचे स्वर्गीय भटक्यांचे नेतृत्व होते. पहिले कायपो प्रमुख वावटळात काढलेल्या कोकूनमध्ये पोचला. या आख्यायिका सह, पासून काही विशेषता आधुनिक विधी, उदाहरणार्थ, वस्तू सारख्या असतात एअरक्राफ्ट्सआणि स्पेस सूट. परंपरा म्हणते की स्वर्गातून खाली उतरलेला नेता अनेक वर्षांपासून वंशाबरोबर राहिला आणि नंतर स्वर्गात परतला.

जंगली आफ्रिकन आदिवासी

6. न्युबा

आफ्रिकन नुबा जमातीची संख्या सुमारे 10,000 आहे. न्युबाच्या जमिनी सुदानच्या प्रदेशात आहेत. हा एक वेगळा समुदाय आहे ज्याची स्वतःची भाषा आहे, जी बाह्य जगाशी संपर्क साधत नाही, म्हणून आतापर्यंत त्याने स्वत: ला सभ्यतेच्या प्रभावापासून वाचवले आहे. या जमातीचा एक अतिशय उल्लेखनीय मेकअप रीति आहे. जमातीच्या स्त्रिया त्यांचे शरीर गुंतागुंतीच्या नमुन्यांसह डाग करतात, खालच्या ओठांना छिद्र करतात आणि त्यात क्वार्ट्ज क्रिस्टल्स घालतात.
वार्षिक नृत्याशी संबंधित त्यांचा विवाह विधी देखील मनोरंजक आहे. त्यांच्या दरम्यान, मुली खांद्याच्या मागच्या बाजूला पाय ठेवत आवडीकडे लक्ष देतात. आनंदी निवडलेला एखादा मुलीचा चेहरा पाहत नाही, परंतु तिच्या घामाचा वास आत घेतो. तथापि, असे "प्रकरण" लग्नाच्या शेवटी संपलेले नाही, रात्री वधूला गुप्तपणे तिच्या आई-वडिलांच्या घरात, जिथे ती राहते तिथे रात्री डोकावण्याची परवानगी आहे. मुलांची उपस्थिती ही विवाहाच्या कायदेशीरतेच्या मान्यतेसाठी आधार नाही. जोपर्यंत स्वत: ची झोपडी तयार करीत नाही तोपर्यंत माणसाने पाळीव प्राण्यांसोबत राहावे. तरच हे जोडपे एकत्र झोपू शकतात कायदेशीर कारणे, परंतु घरकामानंतर वर्षानंतर पती-पत्नी एकाच भांड्यातून खात नाहीत.

टेकऑफच्या दृश्यांसह खाली दिलेल्या दृश्यांचा आनंद घेण्यासाठी बरेच लोक खिडकीजवळ विमानात बसून बसतात.

7. मुर्सी

मुर्सी टोळीतील महिलांसाठी व्यवसाय कार्डएक विदेशी लोअर ओठ बनले आहे. हे मुलींसाठी बालपणात कापले जाते, कालांतराने वाढत्या आकारासह लाकडाचे तुकडे घातले जातात. शेवटी, लग्नाच्या दिवशी, सेगिंग ओठात एक डेबी घातली जाते - बेक केलेला चिकणमाती बनलेला प्लेट, ज्याचा व्यास 30 सेमी पर्यंत असू शकतो.
मुर्सी सहज नशेत असतात आणि सतत ट्रंचन्स किंवा कलाश्निकोव्ह असॉल्ट रायफल घेऊन जातात, ज्याचा त्यांना वापर करण्यास प्रतिकूल नाही. जेव्हा एखाद्या आदिवासींमध्ये वर्चस्व मिळण्यासाठी लढाया होतात तेव्हा बहुतेकदा ते हरवलेल्या बाजूने मरतात. मुर्सी महिलांचे शरीर सामान्यत: खचलेले आणि फडफड दिसतात, ज्यात स्तनाग्र स्तना आणि सरकलेल्या पाठ आहेत. ते डोक्यावर केसांजवळ जवळजवळ विरहित आहेत, हा दोष अविश्वसनीयपणे समृद्धीच्या डोक्यांसह लपवत आहेत, ज्यासाठी जी सामग्री हाताला येते ती काहीही असू शकते: वाळलेल्या फळे, फांद्या, खडबडीत त्वचेचे तुकडे, कोणाची पूंछ, मार्श मोलस्क, मृत कीटक आणि इतर कॅरियन त्यांच्या असह्य वासामुळे युरोपियन लोकांना मुरसीजवळ असणे कठिण आहे.

8. हमर (हमार)

आफ्रिकन ओमो व्हॅलीच्या पूर्वेकडील बाजूने हॅमर किंवा हामार लोक राहतात आणि त्यांची संख्या अंदाजे 35,000 ते 50,000 आहे. नदीच्या काठावर त्यांची गावे आहेत, ज्यात छप्पर किंवा गवत असलेल्या संरक्षित छप्पर असलेल्या झोपड्या आहेत. संपूर्ण घर झोपडीच्या आत स्थित आहे: एक बेड, एक चूळ, एक धान्य आणि एक बकरीचा पेन. परंतु लहान मुलांसह केवळ दोन किंवा तीन बायका झोपड्यांमध्ये राहतात आणि कुटुंबातील प्रमुख एकतर संपूर्ण वेळेला गुरे चरतात किंवा इतर जमातींच्या छाप्यातून वंशाच्या मालमत्तेचे रक्षण करते.
पत्नींसह तारखा अत्यंत दुर्मिळ असतात आणि या क्वचितच मुलं गर्भधारणा करतात. पण अगदी थोड्या काळासाठी कुटुंबाकडे परत आल्यावरही, पुरुषांनी आपल्या बायकाला लांब दांडी देऊन मारहाण केली आणि ते समाधानी आहेत, आणि थडग्यासारख्या खड्ड्यात झोपायला जातात आणि अगदी पृथ्वीवर स्वतःला शिंपडतात. थोडासा श्वासोच्छवास वरवर पाहता, त्यांना पत्नींशी जवळीक मिळण्यापेक्षा अर्ध-बेहोशीची अवस्था अधिक आवडते आणि खरं तर ते आपल्या पतींच्या “काळजी” घेण्याने खूश नाहीत आणि एकमेकांना संतुष्ट करण्यास प्राधान्य देतात. तितक्या लवकर मुलगी बाह्य लैंगिक वैशिष्ट्ये विकसित करते (सुमारे 12 वर्षांची), नंतर ती लग्नासाठी तयार मानली जाते. लग्नाच्या दिवशी, नव made्या नव husband्याने वधूला छडीच्या काठीने घट्टपणे मारहाण केली (तिच्या शरीरावर जितके अधिक चट्टे असतील, जितके त्याला आवडेल तितकेच), तिच्या गळ्यात चांदीची कॉलर ठेवली, जी ती तिचे आयुष्यभर परिधान करेल. .

ट्रान्स-सायबेरियन रेल्वे किंवा ग्रेट सायबेरियन मार्ग, जो रशिया मॉस्कोची राजधानी व्लादिवोस्तोकला जोडतो, जोपर्यंत अलीकडेच मानद पदवी मिळविली नाही ...

9. बुशमेन

दक्षिण आफ्रिकेत आदिवासींचा एक समूह आहे ज्यांना एकत्रितपणे बुशमेन म्हणतात. हे लोक आहेत लहान उंचीअरुंद डोळे आणि सुजलेल्या पापण्यांसह, विस्तृत-गालचे. त्यांच्या त्वचेचा रंग निश्चित करणे कठीण आहे, कारण कलहरीमध्ये धुण्यावर पाणी वाया घालण्याची प्रथा नाही, परंतु ते शेजारच्या आदिवासींपेक्षा निश्चितच हलके आहेत. भटक्या, अर्ध्या भुकेल्यासारखे जीवन जगणारे, बुशमन यावर विश्वास ठेवतात नंतरचे जीवन... त्यांच्याकडे ना आदिवासी नेता नाही ना शमन, असा नाही की सामाजिक वर्गीकरण अगदी इशाराच नाही. परंतु वंशाच्या वडीलधा .्याकडे अधिकार आहेत, जरी त्याला विशेषाधिकार आणि भौतिक फायदे नाहीत.
बुशमेन त्यांच्या पाककृतींसह आश्चर्यचकित करतात, विशेषत: "बुशमन तांदूळ" - मुंग्या अळ्या. तरुण बुशमेन आफ्रिकेतील सर्वात सुंदर मानले जातात. परंतु जसे ते तारुण्यापर्यंत पोहोचतात आणि बाळ देतात तसे ते कसे देखावानाटकीयरित्या बदल: नितंब आणि कूल्हे वेगाने पसरतात आणि पोट सुजलेले राहते. हे सर्व आहारातील पौष्टिकतेचा परिणाम नाही. गर्भवती बुशवुमनला बाकीच्या पोटातील सहकारी आदिवासींपेक्षा वेगळे करण्यासाठी तिला जंतु किंवा राख दिली जाते. आणि 35 वर्षांचे बुशमेनचे पुरुष आधीपासूनच 80 वर्षांच्या मुलासारखे दिसतात - त्यांची त्वचा सर्वत्र घासते आणि खोल सुरकुत्याने झाकल्या जातात.

10. मसाई

मासाई लोक पातळ, उंच आणि चतुराईने केस केस बांधतात. ते त्यांच्या वागणुकीत इतर आफ्रिकन जमातींपेक्षा भिन्न आहेत. बहुतेक जमाती सहजपणे बाहेरील लोकांच्या संपर्कात येत असताना, जन्मजात प्रतिष्ठेची भावना असलेल्या मासाई त्यांचे अंतर कायम ठेवतात. परंतु आजकाल ते अधिक मिलनसार बनले आहेत, त्यांना व्हिडिओ आणि छायाचित्रणास देखील सहमती आहे.
मसाई सुमारे 670,000, ते टांझानिया आणि केनियामध्ये राहतात पूर्व आफ्रिकाजेथे ते गुरांच्या पैदास करण्यात गुंतलेले आहेत. त्यांच्या समजुतीनुसार, देवतांनी मसाईला जगातील सर्व गायींची देखभाल व पालकत्व सोपवले. मासाईचे बालपण, जे त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात निश्चिंत काळ आहे, 14 व्या वर्षी दीक्षा विधीने संपत आहे. शिवाय, मुला-मुली दोन्हीही आहेत. मुलींचे समर्पण युरोपीय लोकांसाठी क्लिटोरिस सुंता करण्याच्या भयंकर प्रथेवर उतरले आहे, परंतु त्याशिवाय ते लग्न करू शकत नाहीत आणि घरकाम करू शकत नाहीत. अशा प्रक्रियेनंतर त्यांना आत्मीयतेचा आनंद वाटत नाही, म्हणून ते विश्वासू बायका असतील.
दीक्षा घेतल्यानंतर, मुले मोरियनमध्ये बदलतात - तरुण योद्धा. त्यांचे केस गेरुने झाकलेले आहेत आणि मलमपट्टीने झाकलेले आहेत, एक धारदार भाला दिला जातो आणि त्यांच्या पट्ट्यावर एक प्रकारची तलवार टांगली जाते. या स्वरूपात, मोरानने त्याच्या डोक्यावर कित्येक महिन्यांपर्यंत उंच रहायला हवे.